Professional Documents
Culture Documents
ADRIANA CAMACHO
RUTH HOSTIA
JULIETH PALENCIA
ADRIANA VIZCAINO
2017
1
CONTENIDO
1. Modelos Pedagógicos
2. Tipos de Modelos Pedagógicos. Definición.
3. Bibliografía
2
1. MODELOS PEDAGÓGICOS
Es importante establecer lo que significan estas dos palabras, para establecer su significado
completo. Modelo, el cual es una imagen o representación del conjunto de relaciones que definen
un fenómeno, con miras a su mejor entendimiento. Además, es una aproximación teórica útil en
la descripción y comprensión de aspectos interrelacionados de un fenómeno en particular
(Flórez, 1994). Guanipa (2008) presenta la pedagogía como “conjunto de saberes que se ocupan
de la educación, y como ciencia de carácter psicosocial ligada a los aspectos psicológicos del
niño en la sociedad”, de ahí que esta ciencia haya requerido el apoyo de otras áreas del saber
cómo la sociología, economía, antropología, y psicología, como campos sociales relacionados
con el hombre como ser social que ha formado parte del contexto histórico de las diversas épocas
conocidas.
Ahora bien, los modelos pedagógicos constituyen modelos propios de la pedagogía, reconocida
no sólo como un saber sino también que puede ser objeto de crítica conceptual y de revisión de
los fundamentos sobre los cuales se haya construido (Gallego, 1990). Un modelo pedagógico es
una forma de concebir la práctica de los procesos formativos en una institución de educación
superior. Comprende los procesos relativos a las cuestiones pedagógicas de cómo se aprende,
cómo se enseña, las metodologías más adecuadas para la asimilación significativa de los
conocimientos, habilidades y valores, las consideraciones epistemológicas en torno a la
pedagogía, las aplicaciones didácticas, el currículo y la evaluación de los aprendizajes (Grupo
Pedagógico de la Universidad Mariana, 2008).
Flórez (1994) afirma que los modelos pedagógicos representan formas particulares de
interrelación entre los parámetros pedagógicos. El sentido de parámetros pedagógicos es, en el
concepto, de este autor el trasfondo de explicaciones acerca de una concepción del ser humano
específica y de una idea claramente determinada de la sociedad. De igual manera, Flórez enfatiza
la necesidad de análisis rigurosos con métodos sistemáticos en el estudio de los modelos
pedagógicos. Este autor reitera que los modelos pedagógicos en sí mismos son un objeto
interesante de estudio histórico para los científicos sociales, por un lado para las historias de las
ideologías en alguna época de formación social en particular, y por otro lado, para la
antropología estructural, que quizás hallaría detrás del modelo empírico de las relaciones
pedagógicas alguna organización lógica subyacente e invariante. Bajo el mismo criterio este
3
autor resalta que los modelos pedagógicos en general responden al menos a las siguientes cinco
preguntas:
1. Modelo Tradicional:
Este modelo influyó notablemente en los procesos de enseñanza y en los sistemas educativos. Se
originó en la escolástica, filosofía propia de la iglesia católica que gobernó desde los siglos IX
hasta el siglo XV, en donde el fin primordial de la educación estuvo dirigido a la recuperación
del pensamiento clásico como resultado del renacimiento. Este modelo se calificó de
enciclopedista, pues su contenido de enseñanza consistía en un conjunto de conocimientos y
valores sociales acumulados por las generaciones adultas que se transmitían a los alumnos como
verdades acabadas (Canfux, 1996). Estos contenidos no están en el mismo orden con los de la
experiencia de los alumnos y de las realidades sociales. A pesar de todo el cambio histórico y del
desarrollo social hacia otras formas de organización algunos de los conceptos primordiales del
tradicionalismo pedagógico aún subsisten, implícita y explícitamente en las prácticas
pedagógicas actuales. Estas ideas básicas están relacionadas con la educación del carácter, la
disciplina como medio para educar, el predominio de la memoria, el currículum centrado en el
maestro y los métodos verbalistas de enseñanza. Flórez (1994) sintetiza que el método básico de
aprendizaje es el academicista, verbalista, que dicta sus clases bajo un régimen de disciplina a
unos estudiantes que son básicamente receptores. En coincidencia con la anterior apreciación
4
Canfux (1996) afirma que el profesor, generalmente exige del alumno la memorización de la
información que narra y expone, refiriéndose a la realidad como algo estático y detenido. En
ocasiones la disertación es completamente ajena a la experiencia existencial de los alumnos y los
contenidos se ofrecen como segmentos de la realidad, desvinculados de su totalidad.
5
2. Modelo Conductista
6
medio de máquinas didácticas pero también por medio de textos escritos. Los principios teóricos
en los cuales se fundamenta la enseñanza programada son los siguientes:
• El aprendizaje tiene un carácter activo por medio del cual se manipulan elementos del medio
ambiente para provocar una conducta que ha sido programada.
3. Modelo Progresista
7
- Se apoyan en la estructura conceptual de cada alumno, parte de las ideas y preconceptos
que el alumno trae sobre el tema de la clase.
- Prevé el cambio conceptual que se espera de la construcción activa del nuevo concepto y
su recuperación en la estructura mental.
- Confronta las ideas y preconceptos a fines al tema de enseñanza, con el nuevo concepto
científico que se enseña.
- Aplica el nuevo concepto o situaciones concretas y lo relaciona con otros conceptos de la
estructura cognitiva.
El progresismo pedagógico propone que con la educación social, la sociedad asegura su propio
desarrollo. La escuela nueva equiparó la educación con los procesos de desarrollo del individuo,
y el concepto de crecimiento ha sido una de sus más importantes metáforas (Castro & Pinto,
1999).
De Zubiría (1994) conceptúa que la escuela nueva rompe con el paradigma tradicional que
explicaba el aprendizaje como el proceso de impresiones que desde el exterior se incrustan en el
alumno. En su lugar, la nueva escuela defenderá la acción como condición y garantía del
aprendizaje. Este autor sintetiza cinco postulados básicos de la escuela activa, a saber:
- El fin de la escuela no puede estar limitado al aprendizaje: la escuela debe preparar para
la vida.
- Si la escuela debe preparar para la vida, la naturaleza y la vida misma deben ser
estudiadas.
- Los contenidos educativos deben organizarse partiendo de lo simple y concreto hacia lo
complejo y abstracto
- Al considerar al niño como artesano de su propio conocimiento, el activismo da primacía
al sujeto y a su experimentación.
- Los recursos didácticos serán entendidos como útiles de la infancia que al permitir la
manipulación y la experimentación, contribuirán a educar los sentidos, garantizando el
aprendizaje y el desarrollo de las capacidades intelectuales.
8
4. Modelo Social
En el modelo socialista se tiene como objetivo principal educar para el desarrollo máximo y
multifacético de las capacidades e intereses del individuo; en donde la enseñanza depende del
contenido y método de la ciencia y del nivel de desarrollo y diferencias individuales del
estudiante. El objetivo de este modelo es el desarrollo pleno del individuo para la producción
socialista. Aquí la relación se da Maestro Alumno. Los métodos son variables dependiendo del
nivel de desarrollo de cada individuo, se enfatiza el trabajo en grupo. Los contenidos son
polifacéticos
Este modelo pedagógico pregona una concepción curricular en que la institución educativa-
social está llamada a configurarse como un agente de cambio, como un puente entre el mundo
real y su posible transformación en busca del bien común. Así el currículo se construirá desde la
problemática cotidiana, los valores sociales y las posiciones políticas; buscará entonces, el
desarrollo de los estudiantes para la sociedad en permanente cambio, para transformarla. Este
modelo propone el desarrollo máximo y multifacético de las capacidades e intereses del
Estudiante. Tal desarrollo está influido por la sociedad, por la colectividad done el trabajo
productivo y la educción están íntimamente unidos para garantizar a los estudiantes no sólo el
desarrollo del espíritu colectivo sino el conocimiento científico-técnico y el fundamento de la
práctica para la formación científica de las nuevas generaciones.” Los precursores fueron
Makarenko. Freinet, Paulo Freire y los discípulos de Vigotsky. Para emprender esta Pedagogía
social debe considerar:
1. Realidad circundante.
3. Estar atento a los procesos ideológicos implícitos, sus presupuestos, concepciones y marcos de
referencias, todos deben explicar sus opiniones, acuerdos y desacuerdos sobre el tema, lo válido
será la fuerza de los argumentos, la coherencia y la utilidad de los argumentos y la capacidad de
persuasión
9
3. BIBLIOGRAFIA
Flórez, R. (1994). Hacia una pedagogía del conocimiento. Santafé de Bogotá: McGraw-Hill, 60.
Gallego, R. (1990). Saber pedagógico. Santafé de Bogotá: Mesa Redonda Magisterio, 1990, 11.
Guanipa, M. (2008) Guía de estudio. Universidad Rafael Belloso Chacín. Doctorado en Ciencia
de la Edición. Maracaibo. Venezuela.
Pinto, A., & Castro, L. (1999). Los modelos pedagógicos. Colombia. Universidad del Tolima.
10