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•“Porque ¿en qué otra parte si no en

su Espíritu se haría Dios presente y


experimentable” (Schweizer, El Espíritu
Santo, p. 12).

Lic. MTh. Edwin Francisco Concul


El Espíritu desde el AT
• Dios es Espíritu
• En el griego (neutro): “espíritu” se refiere a lo
inmaterial.
• En el hebreo (femenino): “espíritu” es un huracán,
una tempestad, un poder irresistible.

Lic. MTh. Edwin Francisco Concul


El Espíritu desde el AT
• Israel experimentó la acción del Espíritu primero como un
poder inquietante e imprevisible que intervenía en la vida
corriente de cada día (1 Samuel 10:6-10; 19:19-24).
• El Espíritu es lo que hace actuar de manera que se realice el
plan de Dios en la historia (Congar, El Espíritu Santo, p. 31).
Revisemos Números 24:2ss.
• El Espíritu al inicio del AT, no es concebido como una persona,
sino como una fuerza divina y original que actúa en la creación,
moviéndose en los seres vivos y actuando en los hombres
(Génesis 1:2). El Espíritu Santo es Dios en acción.

Lic. MTh. Edwin Francisco Concul


El Espíritu desde el AT: El Espíritu creador
• En la Biblia judía, el Soplo-Espíritu de Dios es la acción de Dios.
Es aquello por lo que Dios se manifiesta activo para dar,
primero, la animación, la vida; y esto en el plano de lo que
llamamos naturaleza” (Congar, 39). [Salmo 33:6; 147:18].
• En Génesis 1:2 el Espíritu es Dios en acción, en acción
generadora e incubadora. Es el Dios que crea.
• No existe una distinción tan clara entre “el soplo de vida” y el
Espíritu Santo en un inicio, sino mucha similitud.
• ¿Si el soplo de vida es el Espíritu Santo? ¿Qué problemas
teológicos tendríamos?

Lic. MTh. Edwin Francisco Concul


El Espíritu desde el AT: guía al pueblo de Dios
• Luego, mientras se desarrolla la revelación progresiva, el
Espíritu se va revelando ya no solamente como una fuerza
transformadora de Dios en la historia, sino como la presencia
del mismo Dios (Salmos 139:7).
• La presencia de Dios guía formando al pueblo a través del cual
desarrollaría su proyecto histórico de liberación (Nehemías
9:20; Isaías 63:10-14).
• Es el Dios activo en la historia. ¿Cómo penetra en la historia el
Espíritu Santo, principalmente en la historia de Israel?

Lic. MTh. Edwin Francisco Concul


El Espíritu desde el AT: guía al pueblo de Dios
• El Espíritu aparece primero tomando a personas para misiones
momentáneas (Jueces 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6 y 14:19 entre
otros).
• El Espíritu es puesto para misiones más o menos permanentes
como el caso del rey y los profetas (1 Samuel 16:13).
• El Espíritu apunta a misiones permanentes en un futuro Rey-
Mesías (Isaías 11:1-2; 42:1; 61:1).
• El Espíritu apunta a la misión y habitación permanente, no sólo del
futuro Rey-Mesías, sino del pueblo escatológico invadido por el
Espíritu (Ezequiel 36:25-27; 37:3-5, 10; 39:29; Joel 2:28-29).
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul
El Espíritu desde el AT
• “Es, …, el medio por el que Dios conduce a su pueblo
suscitando para él héroes, guerreros poderosos, reyes,
guías (Moisés, Josué), profetas, sabios. El Mesías
anunciado colmará todo esto en un plano superior”
(Congar, p. 40). [Isaías 11:2]
• La acción del Espíritu se encuentra en las historias, en la
Historia. La Biblia revela que el Espíritu no es el Espíritu
de Israel, sino el Espíritu de todos los pueblos, de toda la
historia (Amós 6:2; 9:7).
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul
El Espíritu desde el AT: Es Espíritu profético
• También es el Espíritu que revela por medio del ministerio
profético; es Dios revelando a Dios y su voluntad para con su
pueblo.
• Aunque una forma de la revelación es por medio de hechos
portentosos y extraordinarios; por otro lado, en el ministerio
profético, no se destaca en muchos casos de un modo
extraordinario (Génesis 41:38; 2 Samuel 23:2; Miqueas 3:5-8).
• Dentro del ministerio profético, el Espíritu permite una visión
hacia el futuro, pero ¿cómo es ese futuro donde el gran
protagonista es el Espíritu Santo?

Lic. MTh. Edwin Francisco Concul


El Espíritu desde el AT
• Por un lado, es el Espíritu de juicio que viene como un
torrente que barre todo lo que encuentre en el camino
(Isaías 4:4; 30:28; 34:16).
• Por otro lado, es el Espíritu que está llevará a cabo una
nueva creación, una nueva humanidad (Isaías 32:15-18;
Salmo 51:12-13).
• Por medio del ministerio profético: “Es precisamente el
conocimiento de Dios lo que su Espíritu trata de
comunicarnos” (Schweizer, El Espíritu Santo).
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul
El Espíritu desde el AT
• Ejercicio: lea 2 Crónicas 18:1-34 y Jeremías 28:8-9. Si el
modo de las apariciones o fenómenos no dice nada
esencial, ¿dónde y cómo habrá que distinguir al
verdadero del falso profeta?

• Existe una pista: una característica del falso profeta es que


el anuncia lo que agrada a todos mientras que el que se
ve impulsado por el Espíritu de Dios debe, por lo regular,
oponerse al pueblo y a sus deseos.
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul
El Espíritu desde el AT
• “El Espíritu de Dios quiere más. Quiere penetrar con
nosotros en el futuro, e Israel debe aprender a vivir de
este futuro de Dios. Por eso debe dejar que Dios
transforme siempre de nuevo sus ideas sobre el Espíritu
de Dios hasta que comprenda que el Espíritu de Dios
pretende construir un mundo nuevo en el que dominen la
justicia y la paz” (Schweizer).

Lic. MTh. Edwin Francisco Concul


Reflexión a la luz del AT
• Si el Espíritu de Dios había de buscarlo en el Antiguo Testamento en toda la
Creación, en la experiencia profética y en la historia (no sólo la historia de Israel
sino de los demás pueblos). ¿Cómo hemos de comprender al Espíritu Santo
hoy? ¿Debemos comprenderlo a la luz de estas tres fuentes?
• Lean Números 11:24-30, Ezequiel 1:1-20; 37:1-14; Joel 2:26-32. ¿Qué nos dicen
estos textos de la persona del Espíritu Santo (definan las dos más importantes)?
¿y de su obra (2)?
• Lean Ezequiel 11:19-20; 36:25-27; y 39:28-29. ¿Cómo es el escenario que se
describe del pueblo habitado por el Espíritu? ¿Consideran que el día de hoy se
está cumpliendo esa descripción del pueblo escatológico? Si no fuera así, ¿Qué
se debiera hacer o qué nos falta por hacer?
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul

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