experimentable” (Schweizer, El Espíritu Santo, p. 12).
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul
El Espíritu desde el AT • Dios es Espíritu • En el griego (neutro): “espíritu” se refiere a lo inmaterial. • En el hebreo (femenino): “espíritu” es un huracán, una tempestad, un poder irresistible.
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul
El Espíritu desde el AT • Israel experimentó la acción del Espíritu primero como un poder inquietante e imprevisible que intervenía en la vida corriente de cada día (1 Samuel 10:6-10; 19:19-24). • El Espíritu es lo que hace actuar de manera que se realice el plan de Dios en la historia (Congar, El Espíritu Santo, p. 31). Revisemos Números 24:2ss. • El Espíritu al inicio del AT, no es concebido como una persona, sino como una fuerza divina y original que actúa en la creación, moviéndose en los seres vivos y actuando en los hombres (Génesis 1:2). El Espíritu Santo es Dios en acción.
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul
El Espíritu desde el AT: El Espíritu creador • En la Biblia judía, el Soplo-Espíritu de Dios es la acción de Dios. Es aquello por lo que Dios se manifiesta activo para dar, primero, la animación, la vida; y esto en el plano de lo que llamamos naturaleza” (Congar, 39). [Salmo 33:6; 147:18]. • En Génesis 1:2 el Espíritu es Dios en acción, en acción generadora e incubadora. Es el Dios que crea. • No existe una distinción tan clara entre “el soplo de vida” y el Espíritu Santo en un inicio, sino mucha similitud. • ¿Si el soplo de vida es el Espíritu Santo? ¿Qué problemas teológicos tendríamos?
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul
El Espíritu desde el AT: guía al pueblo de Dios • Luego, mientras se desarrolla la revelación progresiva, el Espíritu se va revelando ya no solamente como una fuerza transformadora de Dios en la historia, sino como la presencia del mismo Dios (Salmos 139:7). • La presencia de Dios guía formando al pueblo a través del cual desarrollaría su proyecto histórico de liberación (Nehemías 9:20; Isaías 63:10-14). • Es el Dios activo en la historia. ¿Cómo penetra en la historia el Espíritu Santo, principalmente en la historia de Israel?
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul
El Espíritu desde el AT: guía al pueblo de Dios • El Espíritu aparece primero tomando a personas para misiones momentáneas (Jueces 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6 y 14:19 entre otros). • El Espíritu es puesto para misiones más o menos permanentes como el caso del rey y los profetas (1 Samuel 16:13). • El Espíritu apunta a misiones permanentes en un futuro Rey- Mesías (Isaías 11:1-2; 42:1; 61:1). • El Espíritu apunta a la misión y habitación permanente, no sólo del futuro Rey-Mesías, sino del pueblo escatológico invadido por el Espíritu (Ezequiel 36:25-27; 37:3-5, 10; 39:29; Joel 2:28-29). Lic. MTh. Edwin Francisco Concul El Espíritu desde el AT • “Es, …, el medio por el que Dios conduce a su pueblo suscitando para él héroes, guerreros poderosos, reyes, guías (Moisés, Josué), profetas, sabios. El Mesías anunciado colmará todo esto en un plano superior” (Congar, p. 40). [Isaías 11:2] • La acción del Espíritu se encuentra en las historias, en la Historia. La Biblia revela que el Espíritu no es el Espíritu de Israel, sino el Espíritu de todos los pueblos, de toda la historia (Amós 6:2; 9:7). Lic. MTh. Edwin Francisco Concul El Espíritu desde el AT: Es Espíritu profético • También es el Espíritu que revela por medio del ministerio profético; es Dios revelando a Dios y su voluntad para con su pueblo. • Aunque una forma de la revelación es por medio de hechos portentosos y extraordinarios; por otro lado, en el ministerio profético, no se destaca en muchos casos de un modo extraordinario (Génesis 41:38; 2 Samuel 23:2; Miqueas 3:5-8). • Dentro del ministerio profético, el Espíritu permite una visión hacia el futuro, pero ¿cómo es ese futuro donde el gran protagonista es el Espíritu Santo?
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul
El Espíritu desde el AT • Por un lado, es el Espíritu de juicio que viene como un torrente que barre todo lo que encuentre en el camino (Isaías 4:4; 30:28; 34:16). • Por otro lado, es el Espíritu que está llevará a cabo una nueva creación, una nueva humanidad (Isaías 32:15-18; Salmo 51:12-13). • Por medio del ministerio profético: “Es precisamente el conocimiento de Dios lo que su Espíritu trata de comunicarnos” (Schweizer, El Espíritu Santo). Lic. MTh. Edwin Francisco Concul El Espíritu desde el AT • Ejercicio: lea 2 Crónicas 18:1-34 y Jeremías 28:8-9. Si el modo de las apariciones o fenómenos no dice nada esencial, ¿dónde y cómo habrá que distinguir al verdadero del falso profeta?
• Existe una pista: una característica del falso profeta es que
el anuncia lo que agrada a todos mientras que el que se ve impulsado por el Espíritu de Dios debe, por lo regular, oponerse al pueblo y a sus deseos. Lic. MTh. Edwin Francisco Concul El Espíritu desde el AT • “El Espíritu de Dios quiere más. Quiere penetrar con nosotros en el futuro, e Israel debe aprender a vivir de este futuro de Dios. Por eso debe dejar que Dios transforme siempre de nuevo sus ideas sobre el Espíritu de Dios hasta que comprenda que el Espíritu de Dios pretende construir un mundo nuevo en el que dominen la justicia y la paz” (Schweizer).
Lic. MTh. Edwin Francisco Concul
Reflexión a la luz del AT • Si el Espíritu de Dios había de buscarlo en el Antiguo Testamento en toda la Creación, en la experiencia profética y en la historia (no sólo la historia de Israel sino de los demás pueblos). ¿Cómo hemos de comprender al Espíritu Santo hoy? ¿Debemos comprenderlo a la luz de estas tres fuentes? • Lean Números 11:24-30, Ezequiel 1:1-20; 37:1-14; Joel 2:26-32. ¿Qué nos dicen estos textos de la persona del Espíritu Santo (definan las dos más importantes)? ¿y de su obra (2)? • Lean Ezequiel 11:19-20; 36:25-27; y 39:28-29. ¿Cómo es el escenario que se describe del pueblo habitado por el Espíritu? ¿Consideran que el día de hoy se está cumpliendo esa descripción del pueblo escatológico? Si no fuera así, ¿Qué se debiera hacer o qué nos falta por hacer? Lic. MTh. Edwin Francisco Concul