Todos empiezan con la anécdota

puesta en escena de un habla que

comunicaba aquello que escapaba a las
reglas de la comunicación: la materia
imposible de la lit, lo incomunicable, aquello
que apenas podría traducir el gesto o el
balbuceo (entre la seducción de la voz y el
recelo del rodeo)

Pezzoni era un nominalista que desconfiaba

en la palabra. hablaba desde el lugar mismo
del desajuste entre palabra y mundo

por eso la traducción la percibía como un "

orden existencia": conjura del suceder y
posibilidad de metamorfosis. vivir en contacto
con el mundo del arte y en gral era para él
una actividad de traducción permanente
La traducción permite pensar tanto
su enseñanza como su crítica:

tránsito diferencial en el que es inevitable

que se produzca el hiato, la grieta

el discurso crítico y pedagógico recorrían

ese hiato como una lanzadera que va y viene
tejido que aspira a cubrir la intemperie

En Enrique Pezoni ... sigilo y espectáculo

podían convivir:

1) pudor, palabra suspendida y presencia

siempre lateral: en las lecturas críticas,
en la traducción, en contestarle a un
alumno:

2) pero al evocar esa experiencia aparece

ña presencia de su dramaturgia, la puesta
en escena de su pedagogía
 seguir en ETV las
líneas de un
AUTORRETRATo
donde los lugares del
sujeto se hallan
interceptados por el
referente de la crítica

ídem a
MOLLOY

sus referen
cias a escritores
como forma de
la confesión (
molloy)

PRÓLOGO
a ETV:
prógrama
crítico de
Pezzoni
 cita: SEGUIR
PARADIGMA
Reformulaciones críticas de S TEÓRICoS
Pezzoni
en las qe consistía su madurez

lo nuevo como una forma de

autocrítica

constrapunto de ensayo de diversas

épocas en el montaje de ETV que
permite apreciar ese constante
ir y venir por una memoria críica que
salt aen el tiempo: ESE ES EL
ESPECTÁCULO
 2. el otro recorrido, sigiloso, que
revela otra "figura en el tapiz" del
sujeto crítico es el cronológico

sigilo del sujeto que se sustrae en

esa muestra

Realiza dos lecturas de ETV: una como espectáculo de las mutaciones críticas y otra,
en orden cronológico de los ensayos, en las que se revela el sigilo del sujeto crítico
que se va tejiendo a través d elos textos, en sus gestos, en sus figuras.
ej: la noción de destino como sentido: a través de las figruas mediante las que describe sus objetos críticos en el acto de
colmarse y vaciarse. ir del destino mortal a la busqueda de un sentido. la vida solo tiene sentido organizada como lectura de la
vida, como proposición acerca de la vida.
mucha bibliografía que no tengo