INSTITUTOPOLITÉCNICO NACIONAL

ESCA TEPEPAN

ENSAYO DEL LIBRO”LA PSICOLOGIA DEL MEXICANO EN EL

TRABAJO”

UNIDAD DE APRENDIZAJE: FUNDAMENTOS DE

COMPORTAMIENTO ORGANIZACIONAL

PROFESOR: VARELA MONTELLANO JOSE LUIS

GRUPO: 1RM6
INTRODUCCION

El presente ensayo es del libro “Psicología del Mexicano en el Trabajo”, resaltando

los principales puntos que según los actores son características de nuestra cultura
y que nos hacen comprender nuestra forma de actuar y de ver la vida.

Los autores, dan referencia de acontecimientos históricos que han marcado la

personalidad del mexicano atreves del tiempo, intentan hacer comprender que
somos en la actualidad, el resultado del pasado.

La fuerza de toda empresa es el factor humano. La forma de ser de una persona la

determinan tres factores: herencia biológica, el medio ambiente y las reacciones
personales. Si queremos entender al mexicano debemos conocer su historia.

Hacen énfasis en ese pasado porque para comprender lo que ocurre ahora es
preciso conocer la raíz de los problemas darles una solución o buscar alternativas
para superar lo que se requiera y quitamos los obstáculos que nos han mantenido
atados y que no nos permiten movernos en cuerpo y pensamiento.
Cada mexicano se forma en su personalidad de acuerdo al ambiente del que recibe
mas experiencias, pero hay lugares del país en el que se marca mucho más los
rasgos característicos de esa región, en general la cultura mexicana ha marcado
tanto a su población que otros países tienen similar percepción de lo que somos.

Somos una mezcla en el cual influyen varios factores; la cultura azteca que nos dio
un componente indígena, después de la influencia de la Corona española y la
religión del catolicismo.

Cada mexicano llevamos en lo profundo de nuestra personalidad los rasgos de

aquellos traumas por los que ha vivido la humanidad en el país. Las mujeres
obligadas a procrear hijos de españoles, como consecuencia de esto fue el
mestizaje, este hijo era prácticamente ignorado por el padre entonces crecía
apegado a la madre, en eso podemos basar que en la actualidad pasa la mayoría
de veces que el padre y la madre trabajan y no crece apegado a nadie de los dos.

También las condiciones de los trabajadores de antes, las condiciones de trabajo

eran muy malas quedaron muy marcadas en las mentes de los mexicanos, al igual
que la perdida de parte del país y también la que ha sido más notoria por el
considerable aumento de la población, surgen así conflictos sociales.

Es contradictoria la forma en que los hombres perciben a la mujer en la actualidad,

puede que la vean independiente, trabajadora, responsable, pero en ocasiones la
atacan diciendo que si es todo lo anterior no es buena madre. La sociedad debe
cambiar la forma en que ven el rol del hombre y la mujer y así poder lograr una
equidad de género y con esto un gran cambio en la sociedad.

Los mexicanos hemos tenido dependencias desde siempre. En la actualidad

dependemos de los representantes del poder, del gobierno, de otros países, de lo
que nos brinda la naturaleza etc. Por ello nos mantenemos en actitud pasiva y
conformista, resignados y siempre esperando que otros solucionen nuestros
problemas porque no hemos aprendido a hacerlo nosotros mismos, porque es más
fácil esperar a que otros lo hagan que esforzarnos y luchar por algo que desde antes
consideramos perdidos.
Debemos aprender a darle valor a lo bueno de la cultura mexicana, a su naturaleza,
las personas honestas que si las hay, los logros no hay que menospreciarlos,
destacar en cualquier ámbito a través de esfuerzo debe ennorgullersernos, en vez
de burlarnos de los que se empeñan en sobre salir, hay que dejar la envidia con la
que nos tratamos unos a otros y apoyamos a ellos o a nosotros mismos y aprender
a competir, no simplemente quedarnos a criticar lo que hacen otros.

Muchos mexicanos no valoran cuando tiene trabajo porque no les gusta lo que
hacen, entonces lo descuidan haciéndolo mal o solamente realizan lo que tienen
que hacer sin esforzarse nada, llegan tarde y con el pensamiento de que se pase el
tiempo rápido para irse, son apáticos y se quejan de todo sin tener algún sustento.
Pero a pesar de no estar satisfechos, son conformistas porque quieren esforzarse
y ganarse un mejor lugar con quizá mejores oportunidades e incluso un mejor
sueldo.

Los valores humanos que tiene el mexicano es lo más parecido a su cultura (la
patria, el servicio a los demás, el calor humano, el buen humor, la religiosidad-fe
que tienen). Todos estos valores sabiendo darles un equilibrio pueden hacer que l
mexicano sea productivo, que sea un ser humano ejemplar.

Algunas personas han sabido aprovechar este aspecto y son exitosas en el país,
aplicando métodos de control de calidad y mejora continua tomando en cuenta el
don del mexicano, respetándolo y alentándolo.

CONCLUSION
Para que el país sea productivo y sea desarrollado se necesita fuerza productiva
que estimulen a sus empleados a ser cada día mejores, dándoles confianza y
gratificándolos.

Hay que entender nuestra situación para que desde ahí empecemos el cambio. El
mexicano tiene el potencial de ser excelente, solo falta echarlo a andar cambiando
nuestra manera de ver o realizar las cosas. Dejando de lado las actitudes malas.

No echarle la culpa a nadie de nuestros problemas, si no enfrentarlos con

responsabilidad y no esperar a que nos lo resuelvan.

González Mendoza Fernando.

 LA PSICOLOGÍA DEL MEXICANO

En la lectura el autor nos presenta el análisis de los procesos realizados respecto

de los rasgos personales del mexicano, de esta manera brinda a sociólogos,
psicólogos y trabajadores sociales. Nos muestra el torno a la psicología y cultura
del pueblo mexicano, así como la forma en que se relacionan con individuos de
otras nacionalidades, en específico las comparaciones con los estadounidenses.

Dice que se realizaron estudios transculturales por el doctor Rogelio Díaz Guerrero
y un grupo de investigadores de la Universidad Nacional Autónoma De México y dio
como resultado que existen por lo menos hay ocho tipos de mexicanos y mezclas
de estos tipos:

Nos dice que la estructura de la familia mexicana se fundamenta en dos

preposiciones principales: la supremacía indiscutible del padre donde hacen
referencia al nacimiento del primer hijo que debe ser varón y enfocarse en
actividades rudas y donde cría a las hijas para apoyo en actividades domésticas y
atender a sus hermanos varones, el tener como primer hijo a una niña es símbolo
de preocupación y preocupación moral de la familia. Muestra que tanto en hombres
como en mujeres la neurosis está latente, así como el estrés, pero que éste último
es más propicio en mujeres que en hombres.

Nos dicen que los norteamericanos ven la realidad externa como algo que han de
dominar y sujetar por su voluntad. Los latinoamericanos en cambio toman una
actitud fatalista ante la naturaleza y se sienten subyugados por ella. La confusión,
el desorden y el trastorno suceden particularmente si el individuo o la sociedad
actúan sin limitaciones, es por ello por lo que nace lo que los científicos sociales
llaman cultura, que no es otra cosa que las limitaciones para la sociedad.

El amor y el poder como conceptos dentro del desarrollo de los mexicanos

involucran obstaculizar su crecimiento y conducirlos a graves abusos. A través de
la historia grandes personajes visualizan estos conceptos considerándolos
relevantes para sus actividades y para con ellos, obtener lo que necesitan, el
problema de los mexicanos como individuos de la familia mexicana como grupo o
sociedad, radica en distinguir con meridiana claridad el ejercicio del amor y el
ejercicio del poder, ya que el desconcierto produce la incapacidad de modernizarse
adecuadamente y de mejorar el desarrollo de México.

De acuerdo con estudios realizados por los psicólogos, es más destructivo

sobreproteger a los integrantes de una familia, que incluso ignorarlos o ser
autoritario o irresponsable con ellos. Desde los inicios de vida hay que tener, las
limitaciones y las consecuencias de las conductas humanas, en este caso los
comportamientos del amor y del poder.

En la cultura mexicana está la clara tendencia que da la supremacía al hombre y el

autosacrificio a la mujer, los norteamericanos prefieren anticiparse a una relación
interpersonal no autoritaria.

En el libro dice que en México la madre es el ser más querido que existe, el papel
de la maternidad tiene un alto prestigio y alta posición social en México. Los
mexicanos han verbalizado que la autoridad del padre es absoluta e incuestionable.

En México el respeto por la mujer es manifestado simplemente por el hecho de ser

mujer. Quien recibe respeto en una sociedad automáticamente adquiere estatus o
cierto grado de “posición social” en la misma. En Estados Unidos respetar, es
únicamente a la gente que se le considera superior y en México, se respeta a la
gente que se ama o se le tiene afecto. En ambas culturas todas las personas
“mayores” reciben alto respeto. En lo que refiere a la gente rica, recibe
significativamente más respeto en México que en los Estados Unidos. El respeto se
puede considerar como uno de los factores o ingredientes que intervienen en la
producción del estatus de un individuo en una sociedad determinada, entonces, la
gente de bajo estatus socioeconómico en México puede tener alto estatus de
respeto social.
La mejor manera de manejar los estreses es encararse activamente a ellos o
aceptarlos pasivamente. El mexicano acepta y aguanta el estrés pasivamente,
mientras que el norteamericano lo enfrenta activamente, lo encaran con la realidad,
de manera óptima y en actividad constante

El pensar de los mexicanos a través de los estudios de premisas socioculturales

contra el pensar de los norteamericanos, respecto del concepto respeto difiere en
ambas culturas. La filosofía de vida norteamericana es pragmática, junto con un
fuerte sentido de equidad, justicia y honestidad. La filosofía de vida mexicana en
contraste destaca el predominio del amor y el afecto en los asuntos de la vida, pero
se póstula con la existencia de autoridades indiscutibles y la obediencia ciega.

Una más alta eficiencia, productividad y creatividad vendrá sólo de una sociedad
más o menos sana emocionalmente mucho más que a una con sana balanza
económica y hasta el punto de acumulación de dinero. La teoría y la práctica del
vivir puede tener un gran impacto en el desarrollo económico y en las naciones en
desarrollo, los latinoamericanos han trabajado más por persona que los propios
norteamericanos que encontrarían el trabajar mucho por poco dinero y en
condiciones inadecuadas de trabajo.

El desarrollo socioeconómico está profundamente ligado en México con los valores

o premisas socioculturales. El trabajo para los norteamericanos significa algo que
es bueno (sin mucho entusiasmo), es muy efectivo, pero casi neutral respecto a la
actividad que se juzgue necesaria, para los mexicanos en cambio, es un poco mejor
que los norteamericanos, pero menos efectivo aun cuando sí requiera de gran
actividad por menos dinero, menos poder en el trabajo.

Los mexicanos valoran su yo en un porcentaje considerando el grado de fuerza, de

magnitud, de poder de su yo, de acuerdo al grado de dinamismo y a la actividad
adscrita al yo, en comparación con los estadounidenses ocupan entre los décimos
y veintésimos lugares en el problema del yo mexicano, porque es un problema el
complejo de inferioridad del mexicano, de su minusvalía, de las máscaras que
utilizan para esconder su yo, etc., lo que da la impresión de poseer un yo apagado,
medianamente dinámico, cuya actividad no es importante y de muy pobre valor.

En su libro, el autor muestra cómo el mexicano encuentra siempre una o varias

razones, fuera de sí mismo, para justificar por qué no le está yendo bien, de lo cual
es posible darse cuenta claramente, como el mexicano no se hace responsable ni
de sí mismo ni de sus circunstancias, lo que a favorecido que, a lo largo de su
historia, una minoría gobierne a una mayoría (sabemos empero, que eso sólo es
posible si la mayoría permite que eso suceda). Las razones expuestas por
Rodríguez Estrada en su libro en torno a esta situación son científicamente
fundamentadas y bien explicadas.

Verdeja Solís Cristian

La psicología del mexicano

Hablar del mexicano es hablar de un ser multifuncional y multicultural. Al mexicano
lo encontramos en todas partes del mundo, lo mismo en el este que en el oriente,
jugando a crear oportunidades, en la pobreza y en la riqueza. El mexicano es
violento o calmado, sabio o ignorante, dramático o sereno, y se le pueden atribuir
los más imprecisos y como lo dice la canción “Desde el vientre de Cuauhtémoc
mexicano por fortuna”.

El libro Psicología del mexicano nos enseña, muy claramente, los factores que
subyacen al surgimiento de la psicología del mexicano y la influencia que ésta tiene
sobre su comportamiento y su desempeño. Es lógico que la historia tenga una
influencia en la formación de rasgos psicológicos. El libro muestra no sólo varios
choques entre las culturas que existían entonces: indígenas, españoles,
americanos, etc., sino la huella que cada cultura dejó. Nos menciona como fue
posible que el mexicano desarrollara un complejo de inferioridad profunda,
mezclada con tendencias de formación reactiva y cierta clase de compensaciones.

De ellas nacen las que más importancia pueden tener, es el sentimiento de

inferioridad y esto se nos da porque consiente o inconscientemente siempre se nos
ha demostrado que existe alguien superior a nosotros, por este hecho es que
nuestra tendencia hacia los demás es a comparar lo que hacemos tratando siempre
de sobresalir aunque no sea necesario.

Pero cuando tenemos la oportunidad de ver en alguien alguna carencia que

nosotros no tenemos, nuestra respuesta es hacerlo sentir inferior a nosotros
demostrando un aire de superioridad que no es más que un mecanismo de defensa
o talvez es nuestro súper hombre saliendo de las sombras o solamente es un
instinto aun inferior para tratar de que las demás personas no se den cuenta de
nuestras carencias.

Y esto no es más que un señuelo que nosotros mismos nos ponemos para ocultar
nuestro verdadero yo. Ya que desde la niñez de mis antepasados se nos enseña
que demostrar los sentimientos abiertamente no es bueno y más si eres un hombre
“micro machismo”, ya que abrirnos totalmente es darle armas al enemigo.
Para concluir no se debe tener ningún problema con la forma en que una cultura
escoge vivir. Todo tiene contrapartes, Siempre estaré orgulloso de mi México que
está en todos lados, empezando por las matemáticas, expandiéndose por todas las
artes para terminar en el latir de nuestro ser.