Avaliação

1. A historia do judaísmo

A) Limita-se a uma sucessão de eventos e seu relato.

A) *É uma história sagrada, que começa com a escolha do povo por Deus
(Iavé) e se orienta para o cumprimento da promessa divina.
A) É uma história secular como qualquer outra.
A) Foi transmitida apenas por tradição oral.

2. O judaismo
A) Baseia-se somente na Bíblia.
B) Baseia-se somente na tradição.
C) *Baseia-se na Bíblia e em alguns livros acrescentados pelos judeus.
D) Baseia-se somente na tradição oral.

3. A promessa feita a Abraão era que

A) *Por meio dos judeus Deus beneficiaria todas as nações.

B) Deus só beneficiaria aos judeus.
C) Deus só beneficiaria aos gentios.
D) Deus só beneficiaria sua família.

4. Deus deu aos judeus toda a terra

A) Desde o Tigre até o Eufrates.

B) Desde o Nilo até o rio Giom.
C) *Desde o Nilo até o Eufrates.
D) Desde o Eufrates até o Tigre.

5. Como sinal da aliança de Deus com Abraão, Deus ordenou que

A) *Todos os machos fossem circuncidados.

B) Todos os machos fossem deportados.
C) Todos os machos fossem casados.
 D) Todos os machos fossem solteiros.

6. Os israelitas passaram no deserto

A) Sete anos.
B) Quatrocentos anos
C) *Quarenta anos.
D) Quatrocentos e trinta anos.

7. O povo foi liberto da escravidão no Egito

A) No século XI a.C.
B) No século XII a.C.
C) *No século XIII a.C.
D) No século XIV a.C.

8. Povos que muito atacaram os israelitas

A) *Filisteus e Moabitas.
B) Egípcios e Edomitas.
C) Filisteus e Romanos.
D) Romanos e Gregos.

9. Débora e Sansão foram

A) Profetas.
B) Sacerdotes.
C) *Juízes.
D) Reis.

10. Após o reinado de Salomão as tribos foram divididas assim:

A) Israel = 2 tribos. Judá = 10 tribos.

B) Israel = 6 tribos. Judá = 6 tribos.
C) *Israel = 10 tribos. Judá = 2 tribos.
D) Israel = 8 tribos. Judá = 4 tribos.
11. O reino de Judá, no Norte centrou-se em
A) Samaria.
B) *Jerusalém.
C) Jericó.
D) Betânia.

12. Um destes profetas não surgiu no tempo da decadência religiosa,

política e econômica de Israel:
A) Elias.
B) Amós.
C) *Berequias.
D) Isaias.

13. No início do século VI a.C., um rei babilônio destruiu o templo, saqueou

Jerusalém e deportou sua população para a Babilônia. O nome desse rei era

A) Nabopolassar.
B) Nabonido.
C) Nebuzaradã.
D) *Nabucodonozor.

14. A conquista da Babilônia pelo rei dos medos e dos persas, permitiu
aos hebreus retornar à Terra Prometida, no ano 538 a.C., e reconstruir o
templo de Jerusalém, em 515 a.C. O nome desse rei era
A) Dario.
B) Cambises.
C) *Ciro.
D) Alexandre.

15. O grande artífice da restauração religiosa dos judeus a partir do ano

de 515 a.C., foi
A) *Esdras.
B) Neemias
C) Tobias
D) Zorobabel
16. A influencia grega teve inicio com a conquista da Palestina

A) Artaxerxes.
B) Dario.
C) *Alexandre, o Grande.
D) Ciro.

17. No ano de 63.a.C. Jerusalém foi conquistada por

A) Caio Júlio César.
B) Augusto.
C) Calígula.
D) *Pompeu.

18. A grande revolta dos judeus contra o domínio estrangeiro foi

conhecida como a
A) Revolta dos sacerdotes.
B) Revolta dos asmoneus.
C) *Revolta dos macabeus.
D) Revolta dos sicários.

19. O templo dos judeus foi arrasado

A) No ano 63. A. C.
B) No ano 70 a. C.
C) No ano 33 da era cristã
D) *No ano 70 da era cristã

20. A dispersão dos judeus chamou-se

A) *Diáspora.
B) Rebelião.
C) Hégira.
D) Cerco.

21. O Talmude é formado

A) Pela Torah e pelo Guemará.
B) *Pela Mischná e pelo Guemará.
C) Pela Torah e pela Mischná.
D) Pela Mischná e pela Halaká.
22. Sobre uma base religiosa comum, a cultura judaica viu
desenvolverem-se na Europa, dois grandes ramos: sefarditas e
asquenazitas
A) Na Idade Antiga.
B) *Na Idade Média.
C) Na Idade Moderna
D) Na Idade Contemporânea.

23. Os judeus convertidos forçadamente ao catolicismo eram chamados

de marranos que significa
A) Cães.
B) Cordeiros.
C) Demônios.
D) *Porcos.

24. Os asquenazitas (ashkenazim), radicaram-se

A) Em Portugal e na Espanha
B) Na Rússia e na Ucrânia
C) *Na França e na Alemanha.
D) Na Palestina e em Israel.

25. Dos asquenazitas surgiram duas correntes místicas:

A) A cabala e o hermetismo.
B) O hassidismo e a kavaná.
C) O hitlaavut e o haskalá.
D) *A cabala e o hassidismo.

26. No fim do século XIX, Theodor Herzl, judeu húngaro, jornalista em

Viena, deu estrutura política e institucional a um movimento em favor do
estabelecimento de um estado judaico, chamado
A) Reconstrutivismo.
B) *Sionismo.
 C) Israelismo.
D) Iluminismo.

27. A proclamação do Estado de Israel aconteceu

A) Em 1945
B) Em 1946
C) Em 1947
D) *Em 1948.

28. A doutrina judaica é resumida em

A) 7 artigos.
B) 12 artigos.
C) *13 artigos.
D) 20 artigos.

29. Não é festividade dos judeus

A) A Páscoa.
B) Os Tabernáculos.
C) O Pentecostes.
D) *O Natal.

30. Não é festividade dos judeus

A) Shabath
B) Purim
C) Yom Kippur
D) *Shemaiin

31. Os judeus também celebram

A) O Lag Baomer, que relembra a luta contra os Romanos
B) *O Yom Shemah, que lembra que Deus ouve o seu povo.
C) O Hanuká, a "festa das luzes", que evoca o milagre ocorrido quando da
purificação do templo após a vitória dos Macabeus sobre os selêucidas
 D) O Yom Hashoá, o Dia do Holocausto, em que se relembram os seis
milhões de judeus mortos pelos nazistas, e que é comemorado no
aniversário do levante do gueto de Varsóvia

32. A Cabala consiste em

A) Um sistema de manipulações mágicas.

B) Uma sociedade secreta.
C) *Uma busca filosófica da compreensão de Deus.
D) Um código secreto.

33. O Sefer Ietzirah (Livro da criação), escrito em hebraico por autor

desconhecido, trata
A) Da genealogia das famílias judaicas.
B) *Da origem do universo e das leis que o regem.
C) Das leis econômicas, da agricultura e da pecuária.
D) Do código civil judaico.

34. Foi considerado o pai de Cabala

A) Abraão ben David de Posquières
B) *Isaac, o Sagui Naor
C) O rabi Simão bar Iochai
D) Moisés ben Shem Tov, de León.

35. Dois cabalistas se destacaram e marcaram o movimento: Cordovero e

Isaac Luria.
A) Na região do Sinai.
B) Em Córdoba, na Espanha.
C) *Em Safed, na Palestina.
D) No Cairo, no Egito.

36. Isaac Luria ficou conhecido como Haari Hakadosh, que significa
A) Monte sagrado.
B) *Leão sagrado.
 C) Antílope sagrado.
D) Tigre sagrado.

37. Produziu forte impacto na cultura judaica

A) A convivência com os gregos.
B) A convivência com os orientais.
C) *A convivência com os árabes.
D) A convivência com os húngaros.

38. A maioria dos filósofos medievais judeus na Espanha escreveu

A) *Em árabe.
B) Em hebraico.
C) Em aramaico.
D) Em Iidish.

39. Assinale o período que contem alguma informação incorreta

A) Os centros culturais mais importantes do judaísmo foram os da Itália,
que viu surgir ilustres humanistas, e da Holanda, onde no século XVII
nasceu a literatura dramática hebraica.
B) *Na Polônia floresceu também, a partir do século XV, poderosa
comunidade judaica, um tanto desvinculada da Europa ocidental, cuja
vida intelectual se fundara na discussão da Cabala
C) Tiveram aí generosa acolhida os escritos messiânicos do palestino
Isaac Luria, e propagou-se, sobretudo no século XVIII, o hassidismo,
movimento místico que produziu uma rica literatura de relatos
lendários, repletos de milagres e devoção.
D) Ao calor das idéias do iluminismo europeu surgiu, no século XVIII, o
movimento da Haskalá (Ilustração), que se opunha ao rabinismo
ortodoxo ou fechado e ao hassidismo, enquanto procurava ressuscitar
a clareza original do hebraico bíblico.

40. Assinale o período que contem alguma informação incorreta

A) Na Galícia, Isaac Erter e Joseph Perl destacaram-se no gênero satírico,
que foi muito cultivado.
 B) No império russo, cujos primeiros escritores foram o ucraniano Isaac
Baer Levinsohn e o lituano Asher Ginzberg (Günzburg), surgiram
autores muito mais representativos. Abraham Mapu escreveu o
primeiro romance em hebraico, Ahavat Sion (1853; O amor a Sião),
relato idílico do antigo reino de Israel, mas depois passou para a linha
da crítica social.
C) Evolução parecida sofreu Iehudá Leib Gordon, cultor de diversos
gêneros e figura central da Haskalá. Depois de se iniciar como escritor
romântico sobre temas bíblicos, em etapa posterior produziu uma
série de baladas -- Bimsulot Yam (Nas profundezas do mar) -- em que
expunha as injustiças da vida tradicional judaica. Moisés Leib
Lilienblum também se mostrou preocupado com os problemas sociais.
D) *A poesia do período seguiu as oscilações da ideologia. Abraham Dov
Lebensohn escreveu ardentes canções de amor à língua árabe, mas o
traço mais singular de sua poesia é o sentimento de dor ligado ao
ceticismo racionalista. Seu filho Mica Yossef (Michal) herdou o
profundo conhecimento do idioma, escreveu romances bíblicos e
poemas em que revela fervoroso amor à vida urbana.

41. Assinale o período que contem alguma informação incorreta

A) As idéias da Haskalá também tiveram impacto na tradição humanística
ítalo-hebraica, em que se conheceu certo renascimento literário.
B) *A figura intelectual mais importante foi a de Samuel David Luzzatto,
que se salientou pela abordagem materialista da filosofia do judaísmo,
ao passo que, como poeta, sobressaiu Rachel Morpurgo.
C) Nas últimas décadas do século XIX, os ideais da Haskalá perderam
força ante as novas perseguições de que foram vítimas os judeus,
especialmente na Rússia.
D) Propagavam-se na classe média judia os ideais do nacionalismo
sionista favoráveis ao estabelecimento de uma pátria na Palestina, que
muitos escritores viram como única saída possível para conservar a
identidade do povo judeu ante a perda dos sentimentos religiosos.
42. Assinale o período que contem alguma informação incorreta
A) Uma figura-chave na transição para a literatura moderna foi a de
Shalom Jacob Abramovitch, que escreveu sob o pseudônimo de
Mendele Mokher Seforim.
B) Seus contos descrevem a realidade de maneira bastante fiel, e tanto
seu estilo como sua atitude positiva para com os valores tradicionais
atraíram grande massa de leitores.
C) Características semelhantes apresentava Sholem Aleichem,
pseudônimo de Hirsch Rabinovitch. A popularidade de suas histórias
sobre a vida no gueto contribuiu para que fosse este um dos gêneros
mais cultivados até meados do século XX.
D) *Outros escritores importantes do período foram Asher Ginzberg, de
pseudônimo Achad Ha-Am, um dos grandes defensores do sionismo, e
Isaac Leib Peretz, que escreveu em inglês e em árabe, com elementos
de hassidismo.

43. Assinale o período que contem alguma informação incorreta

A) *Mica Josef Berdichevski (Bin Gorion), autor de narrativas e ensaios,
defendeu a primazia do homem ante o peso da tradição, sem rejeitar a
herança judaica, num artigo de 1982, "O indivíduo e a
convencionalidade".
B) As duas figuras mais representativas na passagem do século XIX para
o XX foram os poetas Hayyim Nahman Bialik e Saul Tchernichovski,
que já chegaram a escrever em terra palestina. A poesia de Bialik,
sempre de grande beleza formal, evoluiu do pranto pelas matanças de
judeus na Rússia -- Be-Ir Be-Harega (1903; Sobre o massacre) -- à
exaltação do sionismo no poema "Metei Midbar" ("Os mortos do
deserto").
C) Tchernichovski, ao contrário, cantava a natureza e a alegria da vida,
em tom muitas vezes panteísta.
D) A progressiva emigração de judeus para a Palestina fez com que se
deslocasse para lá o centro da literatura hebraica. Os autores que
escreveram em território palestino antes da fundação do Estado de
Israel ficaram conhecidos como os escritores emigrados. Foi comum
em muitos deles o pessimismo e a nostalgia do passado.
44. Assinale o período que contem alguma informação incorreta
A) Entre os prosadores, distinguiu-se poderosamente Schmuel Yosef
Agnon (Prêmio Nobel de literatura em 1966), cujo estilo narrativo
conjugava diferentes tradições literárias judaicas com o emprego de
formas expressivas renovadoras em Imol shilshon (1945; Ontem e
anteontem). Foi também narrador notável Hayim Hazaz.
B) *Em poesia, alcançaram renome Uri Zvi Greenberg, cultor do verso
parnasiano; o lírico Nathan Alterman; e Abraham Shlonsky, de
tendência impressionista. A literatura israelense posterior seguiria as
linhas gerais das correntes do mundo ocidental.
C) Romance e poesia foram os gêneros mais cultivados e também o
teatro, menos freqüente na literatura hebraica.
D) Os temas da narrativa voltaram-se para os problemas que afetavam a
nova geração israelense: a absorção dos imigrantes, as guerras, o
kibbutz e os ideais coletivos.

45. Assinale o período que contem alguma informação incorreta

A) Teve também grande importância a publicação de romances sobre a
tragédia do holocausto durante a segunda guerra mundial.
B) *Em geral, a linguagem baseou-se no novo iidish falado.
C) Os romancistas mais expressivos desse período foram Moshe Shamir,
autor da influente Melekh basar vadam (Um rei de carne e sangue);
Aaron Appelfeld e Yoraur Kaniuk, entre outros, que escreveram sobre
o tema da desumanização da sociedade; e Amos Oz, narrador
brilhante.
D) Na poesia, autores como Nathan Zach e David Avidan orientaram-se
para os simples instantâneos da vida cotidiana, enquanto outras
correntes se ocuparam da experimentação formal.

46. Assinale o período que contem alguma informação incorreta

A) No começo do século III a.C., o hebraico, até então falado na Palestina,
foi superado pelo aramaico, mas continuou a ser usado na liturgia e na
literatura.
B) No século XIX, com o movimento sionista na Europa oriental e na
Palestina, o hebraico ressurgiu como língua viva e tornou-se o idioma
oficial, escrito e falado, de Israel.
 C) Língua semita dos hebreus, o hebraico liga-se intimamente ao fenício e
ao moabita, com os quais os estudiosos a situam no subgrupo
cananeu.
D) *Seu nome, como a de seu povo, deriva provavelmente de Hebrom,
filho de Jafé, ancestral de Abraão.

47. Assinale o período que contem alguma informação incorreta

A) Nos textos ugaríticos, há referência ao povo de hapiru ou habiru, que
Hamurabi teve a seu serviço.
B) Mais tarde passou-se a afirmar que o nome "hebreu" proveio de ivri, "o
que está do outro lado (do rio)". Na versão grega da Bíblia, "Abraão, o
hebreu", é traduzido por "Abraão, o que atravessou (o rio)", ou seja, o
alienígena, o imigrante (Gn 14:13).
C) A história da língua hebraica é normalmente dividida em quatro
grandes períodos: (1) bíblico ou clássico, até meados do século III a.C.,
em que foi escrito o Antigo Testamento; (2) mischnaico ou rabínico,
língua da Mischná, código jurídico-religioso dos judeus, escrito por
volta de 200 da era cristã; (3) hebraico medieval, do século VI ao XIII
da era cristã, quando muitas palavras foram tomadas do grego,
espanhol, árabe e outras línguas; e (4) hebraico moderno, a língua de
Israel no século XX.
D) *O mais antigo documento conhecido em hebraico, grafado em
caracteres fenícios, é o canto de Débora (Jz 5), que se acredita ser
anterior ao ano 1000 a.C. A destruição de Jerusalém e a partida dos
judeus para o cativeiro da Babilônia, no século IV, marcam a ascensão
do hebraico falado na Palestina. A língua sofreu infiltrações das línguas
canaanitas, bem como do acadiano e do aramaico. Assimilou ainda
grande número de palavras sumérias, latinas e persas.

48. Assinale o período que contem alguma informação incorreta

A) O uso da língua falada diminuiu do século IX até o século XVIII. A língua
medieval, no entanto, continuou a evoluir em várias direções. O culto
do poema litúrgico denominado piyyût (esta mesma uma palavra
grega), entre os séculos VI e IX, enriqueceu o vocabulário escrito com
sentidos novos para velhas palavras e cunhagem de outras.
B) *Também os poetas judeus portugueses contribuíram da mesma
forma. Esse período assistiu à aquisição de cerca de três mil termos
 científicos, filológicos e filosóficos. Alguns se formaram de velhas
raízes com novas formas, outros se basearam em palavras já
existentes no hebraico e outros ainda foram adaptados de línguas
estrangeiras.
C) O hebraico moderno, baseado na língua da Bíblia, contém inevitáveis
inovações e modernizações. É, curiosamente, a única língua falada que
se baseia numa língua escrita. Sua pronúncia é uma alteração da língua
usada pelos judeus sefarditas (espanhóis e portugueses) e a sintaxe se
baseia na da Mischná. As velhas consoantes guturais, tão
características da língua antiga, perderam-se, ou não são perceptíveis,
exceto na pronúncia dos judeus orientais.
D) Um traço de todos os estágios do hebraico é a utilização de palavras-
raízes, normalmente com três consoantes, a que são acrescentadas
vogais e outras consoantes para formar palavras derivadas de sentidos
diversos. A língua hebraica é escrita da direita para a esquerda e seu
alfabeto tem 22 letras.

49. Assinale o período que contem alguma informação incorreta

A) Juntamente com o hebraico e o aramaico, o iídiche é uma das três
principais línguas literárias da história do judaísmo.
B) O iídiche ou ídiche -- de iidisch ou jüdisch-deutsch (judeu-alemão) --
surgiu por volta dos séculos IX e X, quando judeus da Europa central
adotaram o alto-alemão, ao qual misturaram palavras vulgares dos
vários dialetos locais e vocábulos hebraicos eruditos e populares.
C) Tornou-se, então, a língua franca dos judeus europeus ditos
asquenazes (alemães). A partir do século XIV, sucessivas migrações de
judeus alemães levaram o iídiche aos países da Europa oriental.
D) Separada de suas fontes, a língua ganhou expressões e construções
eslavas e transformou-se em língua popular.

50. Assinale o período que contem alguma informação incorreta

A) Desde o início, o iídiche, escrito no alfabeto hebraico, prestou-se tanto
à comunicação coloquial quanto à sofisticada argumentação lógica das
academias talmúdicas.
B) Seu uso em obras literárias aumentou ao longo do tempo, sobretudo
nos gêneros não cobertos pelo hebraico e o aramaico tradicionais.
C) *A expansão da imprensa no século XIX tornou o iídiche ocidental uma
língua literária padronizada.
D) Em fins do século XVIII, a assimilação da língua alemã pelo processo de
germanização quase extinguiu esse ramo do iídiche. No início do
século XIX, o iídiche oriental tornou-se a base de uma nova língua
literária.