ta pslcologla //) 1gg

avoluclonlsta
-16
Lapsicotogía
evotucionista
(t) La generación a9 t.s{I.ahord¿t,¡trecisunrcnte,estaproblemática nlenci,nada. l,rs
valores,la funciónvital del pensarniento, la biologizaciónde la ciencia,sonlos tc¡ll's
con que se enfrentan,tanto para afirmarloscomo para
oponersea ellos, pensacllrcs
comoNietzsche,los pragmatistas ch.S. peirce,w. jum"r,'Ma.t y au"nu.ius,r.s ,c'-
kantianosCohen,Windelband,Riehl, e incluso Brentano
y f.eg"l
En el plano más psicológico, la obra de BLtano, de Mach,
-estrictamente
James,de Ribot, de Ward, trc
¿quécnaóteresgéneralespresentan?
En todoslos casos,el objetode la psicoiogíaestáóonstituido
por <<fenómenos> qurr
acontecendentrode una <<conciencioi cuya dependenciadel piurio nriorogico
unos,muy marcada,mientraspara otros es cuestión pru----'
ajenaa la propia psicótogra.'"s, ''
segu¡dolugar,todosesioshombressonanterióresa la
. pn metódologíaexperimcn-
tal, introducidasistemáticamente por Wundt.
se plantean,en cambio,el estúdiode la conciencia
haciéndosecuestiónde las dili-
ll lmpactodel evolucionismo cultadesque presentala experienciainterna.
En último lugar, se tratade filósofos, de científicos,que
se ocupande psicología,
Lu intcrprotación pero que sepreocupande dar_rigory profesionalidad
evolucionistade los fenómenosbiológicostuvo a su i*"u al cultivarla.^Herede-ros
cuenclusen el campode lapsicología.Ya hemosseñalado ampliascors(. de una doblecorriente,la inglesay ia atemana,con
en un temaanteriorlos purr ellos comienzala psicologíaa ap'_
hrr fi¡nd¡rmcntares de esainfluenclia:interéspor el aspec yariíéen su inmediatopasuáoy á constituir
to funiionat del comportu una tradición. Er ejemplo de Ribot, quc
lluelll(': uproximaciónevolutivaa la conductáhasta escribió sobrelas investigaciones.contemporáneas
incluir át nino y a los anim¿rlcs de esasdos la alemanay
(tttftttcttpftulode estudio;atencióna los i1s.lesa,es un testimoniode la intenelacióncreciente "r"u"tur, de la
aspecto s diftrencialesy ambientales ! ciencia.
¡ldlne'trc organismoy medioo, másprr"oiogi"u-"*", de Ia tcll Quizá ello esté ligado a otro hecho notabre:que argunos "" "r;;;"la
án* ,'.r¡* y mundo. de estosnombres,más o
G$ltonaprovechómüy prontoalgunosaspectos menosdirectamente,constituyenlaraízde algunas
contenidosén h obrade su prirrr0 tendenciascontemporáneas. Mach
charles Durwin. sin embargo,ttuy qí" ha sido fuenrede inspiraciónpr1 los neopositivistas,
a los t o-ur", á"lu generaciónde rg4 r B;"ñ;;;a los fenomenólo_
par¿¡encontrarla verdaderaincorporación "rperar gos,y Jameses,en bastantemedida,una figura
del evolucionisÁoá rffii"orogía. En cf'ec viva dá ilp;i""I"ñ americanade hoy.
l{f' e¡ 16',ntta esafechanacenlos primerosinvestigadores con estoshombresnos encontramosa punto de penetrar
científicosde la psic0logÍir nu"r?- dempo.
Intantil:el alemánwilhelm rt9v9i "n
lamei sutty, *..i"uno SranleyHail;
strct¡lneo "iilgi¿,
grupoesel iniciadoroóra.psicJt,ogía "r
comparad;,;i;;ñGeorge Romancs: La psicologíade FranzBrentano(iggg_1917)
de ellos trataremosen er temapróximo. Áh;;, nos
importa reconoceren er terreno¿c
la pnicologfageneraleseinfluió.
En general,las construcciones Franz Brentano (Marienburg-am-Rhein,lg3g-Zurich,
psicológicasde estenivel históricohacen Suiza, rgrT), filósofo y
en el carácterfuncionalde,losfenómenosp"síquicos. hincapiú psicólogoaustríaco,sacerdote.caiólico alejaáode la Iglesiá ana'á"lconcilio vatica-
woodwortr, rruor"lro que una psi- no, fue profesoren viena, zunchy Frorenlia.Renovíel
cologfn f'uncionales aquellaqo" pro"uru iistemáticament" ir,"r", p". eristóteles_Dp
,"rpona"r estasdos cucs, PsychologiedesAristoteles(rg67)_ylos problemas
tfones:¿quéhacenrosñombrészj' ae etical isicotogia: psychoro_
¿porquJhacenro que hacen?(Marx-Hilix , rg.r3, gie vom empirischenstandpunkt(psicologíadesde
139).,1uprime-ra preguntapid" ,n del modo el punto aáíñia empirico), (Jnter_
r", ,":üs actúan,unadcs_ s-lnnespsych.ologie
crlpciónde su funcionamiento; "i*"n destaca ""Áo
la segunda :y:1y!8 (Investigácionessobrela psicologíade los sentidos)
la importancia"de tosaspectos mor.i- (1907)y -zyr
von ursprung sittlicherErkennlnis(El origen¿"r óono"itrii"nro
v¿¡cionales, valorativos,y éstosseviiculan, pTa moral, lggg).
]ln evolucionista, con el problema dcl Brentanoha ejercido profunda influencia en er pénsamiento
qlu$te,de la adaptación, de la autoconservuJon de nuestrotiempo. La
¿" ra vida misma.Fácilmenteseconr_ fenomenologíade Husserl, la teoría de los objetos
prendela proximidadque un punto de vista de Meinong, la psicología de
como éstetiene con el movimientofilosó- stumpf, de von Ehrenfels,de Marty y Hófler, derivan,
llco del <pragmatismoo,pari el cyal cualquier en forma diu"rsu,del magiste_
realidad tiene significado segúnrrs rio de Brentano.Entre susalumnos'sécontó,entre
ef'ectosprácticosque puedaproducir nu"'rt u vida. ofos, SigmundFreud.
Son estosvaloresde utilidad k¡s Brentanopretendeasentarsobrebasesrigurosasla psicología;
quedansentidoal pensamiento, "n seruna
quedebe en lugar de mante_
funciónmásentrelasf.unciones vita- ner.las muchaspsicologíasexistentesdeberñosestablecer
les' Pragmatismoy funcionalismóton Jor-".us unu"rolu (Brentano,1955,
de una mismainspiraciónteóricaevr- I, 2); estoequivalea sustituirla diversidadde opiniones
lucionista. po, ru u"raua científica,quees
una.
@ EdicionesPirámirle O EdicionesPirámide
 et pJaotoglaet
Lapslcotogta
evotuclonlsta
0 191
l)urncOtllcltz,¿trcicntflicanlcnlcprocuril, closclc
cl principio,tlclinil.suub.jeto. l,a psi-
ctllttgfilllo cs rln¿lcicnciadcl alma,no cs cienciade unasustancia, sinoquc esciencia Todol'enómeno psíquic()liettcpitralJrentano unaestructura básicadelcrrnir¿rrllr;
rlc I'cnólncn's,quc sc prcsentan al sujetoe integransuconocimiento. un actoen que el sujetotiene<ct¡nciencia cs
Es,pues,f.enome_ de>> un objeto.páro actopuctlcr.cli.r.ir
llist¡ly no stlstancialistaen estepunto,en fbrmianálogaa lo quehemosvistoen Wundt. haciael objetode distintosmodos:,.Enla representación "r,. represent¿rdrr
hay argo
lJre'tano trata de precisarla diferencia fáó*enb psíquicoy físico. para juicio hay algoadmitidoo rechazado; c' cl
en elamor,amado; át oáio,odiado;cn cr
Wtlttdt.recordémoslo, la diferenciaconsistíaen "ntt"
queel primeroconieníala experiencia tito, apetecido, etc.>(Ibíd., 1, L25;1935,2g). "n '¡rt.
tolttl,y cl scgundoprescindíao abstraíadel sujeioqué experimentaba; El tipo de relacióno de intencionaháad,
en otraspala- y no el contenido,es lo que caracrcr.izrr
hr¡ts.cn un casoera<experienciacon sujeto>,eñ el otro ,.experiencia diferenciaa los fenómenos-psíquicos. paragientuno,Jrt* pu;;; .y
sin sujeto>>. Bren- ."'. de trescrascs:rrr
Itrtttrplanteala distinciónde mododiverso.Paraé1,el fenómenofísico representación, el juicio y los fenómenosde amor y odio. plro
es álgoperfec- como en todoscllrs ll¡r
I*llcnte definido y unitario: un cambio,un procesoque acontece de estarincluidoun objeio, y la meraaparición
en un espacioy un de éstees ya unarepresentaciri',
ticmpo; por su parte, el fenómenopsíquicocontieneen sí un cierto oalgo, Brentanoque todosestosfenómenot,,o ,on rlict:
(ll'lcsopresentaa ciefo <<alguien>>, u objeto, representaciones o descansan sobrc r.c¡rr.c
el sujeto,'respectoal cual sehalla en ciertarelación. sentaciones queles sirvendefundamento> (Ibíd.,I, tzo; tgás,22).e tu ¡u*" dc ravirr¡r
Al principio parececosamuy semejantéa la idéa de wundt, p"ro psíquicaestán,pues,los fenómenosde conocimiento,
rro lo es.En éste,un En todoshay un objet' prcs*rrc
lbnómenoes <psíquico>porque iniluye cierto contenido,ei factor al sujeto'lo que da una estructurade conciencia
subjetivo.Así se que habíanya recino.iao los esc.cr.
pucdereconoceren su psicologíala importanciaprioritaria que sesy, en particular,Hamilton, a quien Brentano
tiene ei contenido,y cita repetidamente.
por estosela ha denominadoasí,<<psicologla del óontenidoo.^ Los (i) procesoscognitivoshan sidoobjeto
Brentano d;;;il;trñri.o.pr"¡o en Ia ¡rsi
. parece tener en cuenta ese mismo contenido,pero no es lo que importa: cologíade Brentano.En primerrugar,todosl";;;.r;Jü;#;¿n
lo que a sujuicio cuentaes la relaciónque vincula al sujetocon el <<concienci¿rcrcun
objeto;precisámen- "'ñbjeto>>, como ya hemoJdicho,póro'estoquieredecir que
le.el sujetoes sujetopor estaren relacióncon un objeto,y esteobjetolo hay en ellos,primer., ,rr
espor estaren objeto, y, en segundorugar,un ácto consciinte_
relacióncon el sujeto.I o psíquicoestá,para grentano,ón del sujeio. nrÉniunopiensaquc,
,.álaciónrr,en eseacto ejemplo,al oír un sonido,er sujetotieneante 1)or
que vincula sujetoy objeto;por.esosehaimpleado ra fármura sí el sonidocomoalgo presente,y acrcrrfs
"ruae opsicotogía se da cuentade que estáoyénáolo.Hay, por
del acto> tanto, un <<dobre objeto>:el objet' do rrr
paraoponersu tesisa la wundtiana. representación y el acto mismo conv"tiid-oen un segundo
Setrata,en la psicología,de un actodel sujetoque le relacionacon un objeto.La atencifunvanor-
objeto:esto malmentedirigida al objetoprimero; sin embargo,
es -lo que llama un acto de referenciaintencional,un acto dotadode <<intencionalidad> ;;-;;;"rá;'Joio"r*i"nto der acr'
nuncafalra -y por eso Breñtano rechazala
existenciad; ¡;;il;"s o acrosincrns-
-donde <<intención>> no tiene nadaque ver con <gropósitos>o ((proyectos>>, sino que cientes,despuésde un análisismuy laborioso.
significa <<vinculación>, estructuracorrelacionat.Éstá ru ror-,iia, <<Todo El conocimientoque tenemosáe un acto nuestro
fenómeno estácaracterizadopor su eviden-
psíquicoestácaracterizadopor lo que los escolásticos ".de la EdadMedia cia y seguridad.Si me pareceque veo, es seguro
han llamado que me parecever algo; si fantasc'
la inexistencia,lo que aquiequivale a <<existencia en>>intencionar(o mental) de un sobrelos centauros,es seguroque fantaseo,
aunqueno haya centaurosen el mund,
objeto,y que nosotrosllamaríamos...la referenciaa un contenido,la real' Entre la mera aoqyclel2deun objeto
direcciónhacia representado,cúya existenciarear es pro-
un objeto...o la objetividadinmanente.Todo fenómenopsíquico blemática,y la afirmacióndel actoorrJp.ár.ntar,
tontiene en sí algo de la modificaciánacrualdel su.jctr,
como su objeto...Ningún fenómenoflsico ofrecenaoa setnejante>(Ibíd., Brentanoreconoceuna diferenciasustancial,
r, r24-lí5; la que uu ¿" unu ,iáple presenciaa ra
Brentano,1935,27 -28). afirmación.Quienve a lo lejos algo bonoso,no
dudade que ve, y afirma queestávicn_
No se trata,'en ningún gaso-, do (es decir, afirma el acto),p"ró no afirmasi
.
quico sumiándole $e_q1ea un fenómenofísico puedaconvertírseloen psí- rray *attiiuerarr'üo o nada.Aqucil'
la intencionalidad. Esosdostipos de fenómeno,onLn h raíz muy dis_ afirmaciónde que ve esuniuicio; en cambio,
ü u"r"rá *;'irse arrevea detcr-
tintos' Los fenómenosfísicosson <<algo físico ripresentadoen un i"notn"no psíquicorr; minar si eso no unacosa,esunamera<representaciónr. "irí0" Represintacron
no son las cosasmismas,sino su aparicióno representación senciade un objeto intencional,juicio ei afirmación, essimplepre_
en el conocimientode un asentimiento,o rechazo,c{rlur
sujeto.Por eso los filósofoshan pódido discutir tanto acercade si verdaderoo falso, a una representación.
existíanesascosas contra muchosde suscontemporáneos,
apartey fuerade la concienciadel sujeto,esdecir,si teníanexistenciareal tano defendióla necesidadde diferenciarambos Bren_
ademásde la tipos de renomenoscognitivos.Natu-
existencia<intencionab-Fn.cambio,los psíquicostienenexistenciarealy ralmente,supusotambiénque todo fenómeno
tambiéninten- psíquicoo unui"presentacióno sc
cional (Ibíd.,r, 129;lbíd.,34): un conocimiénto,una aregría,unapetito representacié1. La ".u ,objeto,
sonplenamente lT.*-"r mera presencia de.un cierto es el requisit.
realesen el momentoen que los experimentael sujeto,qJe los "1"
prevroparaque sedenreraciones
toda su verdady o unaintencionalidad .na,
no-puededudarde que estáexperimentándolos,porqueli resultan "upiu "n
evidentes En el campoderos(ii) procesosmoti,var¡r"otrili;ü;#; "orpi.¡u.
a supercep- a unarargarradi_
ción interna.cuando algo me apetece,puedeque éilo estébien o ción, reúnesentimientos,apetitos,afectosy
oté rnur,puáa" qu" J voricionesen uná ,oiu .rure, que ¡anrarri
inclusono existael objetoque apetezco, p"ro t"ngo por absolutamente la de los <<fenómenos de amor y odio>.
ciertomi apetito.
Lo que caractenzaa todosástosactospsíquicosesuna específica
@ EdicionesPirrámide intencionalidutl.
@ Edicionespiriimide
 La pslcologta fl I 93
ctvohtclonleta
Itr Hlelorlacla las ldaespslcológk:as

En ellonel ¡lúctosorclierea algoathnitiéndolo o rcchazhn<Jokr, pcrono oomoverda- basesdc la lbnorncnología cstimulótambióncn grannlcdidala c¿trttc'
contcrn¡rurhrrca;
terización del hombrecomoun scrlbicrto al mundo,propiade la filosol'fadol sigloxx.
dénr,queeslu c¡ucocurrccn el .juiciocomoacabamos de ver,sinocomobuenoo malo,
golllovttlioso,lo cual cJctcrmina en el sujeto<pref'erencias>>y rechazos. En todosesos Estapsicología,que no se preocupóde todaslas cuestiones, se interesó,no obslitlltc.
(rarnnel suielosc abrehaciael objetoestimándolo, valorándolo,ya seapositivao nega- por aquellasquepodíanconsiderarse comopiezasfundamentales sobrelascualcsetli
tlvantr'rtte,l'lstocs lo específicode estegrupode fenómenos. ficar el resto.Estatareasistemática,sin embargo,la dejó Brentanosin realizar.
Fl tentrrdc (iii) personalidadapareceaquí planteadoen términosde <<unidad de
q{lneiencirD.Rccordemos que los actospsíquicossonrealesparaeI sujeto,ya quepor
elln¡ ¡¡eretjerca ciertosobjetos.Brentanosostieneque todoslos fenómenossimultá- La psicologíade William James (1842-1910)
ne0|.e()nstiluyen unaunidad,un actoquepertenece a la <<unidad queesel sujeto:
real>>
pfeelstullente el queaparezcan comosimultáneos esposibleporqueestánenvueltosen William James(NewYork, 1842-Chocorva-New Hampshire,USA, 1910),médico'
la unidtd dcl actode conciencia,de esapercepciónpor la queel sujetoseda cuentade profesorde fisiologíay luegode psicologíay filosofía, esuna figura claveen el pcttsit-
Y añadeBrentano:<<No seopondríaa nuestratesisel que,dentrode miento filosófico y científico norteamericano. Trasvisitar Europay entra.ren contacto
¡tt vid¡rpsfc¡uica.
nue¡itfocucrpo, hubieseun otro yo ahora,como si, por ejemplo,estuviesemi cuerpo con los más destacados pensadores, funda un primer laboratoriode psicología,dc lirr-
ma modestay privada,en EstadosUnidos,en Halard, el mismo añoque Wundt inici(r
¡lrneftlopor un espíritumaligno de los que la Biblia nos cuentatantasvecessu exor-
elnuo, No habríaunidadreal entrela concienciade esteespírituy mi conciencia:yo no informalmenteaún su laboratoriode Leipzig (1875). El significadohistórico de cstcr
ptxlríu cuptardirectamentemedianteuna percepcióninterna susfenómenospsíquicos laboratoriofue grande,ya que señalóla introducciónde la <<nueva>> psicologíaen Estit-
dos^IJnidos.Presidentede la SociedadPsicológicaAmericana(APA) en 1894y I 904,
Junlrru krs míos...Mi percepcióninternano podría alcanzarmás allá de mi yo..."
(llrent¿¡no, 1955,I,233).Podríamosdecirquelaunidadpersonalestádadainmediata- fue üno de los primerosfilósofos <pragmatistasrr, en relacióncon profesoreseuropeos.
pueses la unidaddel sujetoque tiende,de diversosmodos, Publicó una obra fundamental parala psicología, ThePrinciples of Psychology(Prin-
menteen la experiencia,
hncluuna diversidadde objetos;mientrasque talesobjetosaparecenvistos desdefue- cipios de Psicología,1890), que luego redujo en xr Psychology.Briefer Course(1892),
o <<Compendio de Psicologíu. Entre sus obras filosóficas se cuentanPragmafistrr
f6, l¡r tendenciao referenciadel sujetoes vista desdedentrocomo una totalidad(tal y
eomo vefa también Dilthey), representándome, afirmando o eligiendo realmenteyo (1907),y Essaysin radical empiricism(Ensayosde empirismoradical, I9l2). Con la
nQuellupluralidadde objetos. aportaciónde Jamesencontramosya un esbozode lo queha llegadoa serla psicología
Ahura bien, si los actosde referenciadel sujetopertenecena la unidadcuandoson de nuestrotiempo (Bjork, 1988).
¡lmultdneos,¿quéocurrecon los pasados,que son presentesmediantela memoria? Jamesha tratado de construir una ciencia natural desdeuna perspectivaestricta-
mente<<positivisto> (James,1950,I, VI), evitandotanto el espiritualismocomo el aso-
l,n vidu tiene un carácterdurativo,es un fluir en que van variandolos actosdentrode
6¡ü un¡dadde conciencia.Estoocurre,piensaBrentano,porquecadafenómenosealar- ciacionismomecanicista,quejuzgabacomo sistemas<<metafísicos>>. La psicologíaha
ga hustael siguientey contieneen cierto modo al precedente,como la heridaque deja de ser<<ciencia de la vida mental,a un tiempode susfenómenosy de suscondiciones>
glcntriz,(lbfd., I, 239).Estaconexiónsucesivade actosintencionales es cuantopodría (Ibíd.,I, 1). Setrata,pues,de vida pslquica.
tlcscubrirseen Brentanode teoría sobre(lv,)aprendizaje. Esavida pslquicatiene alcancebiológico. Es, en su esencia,<<acción de conserva-
ción del individuo> (James, 1947, 48), y no puede pensársela fuera del mafco evolu-
Respectodel método, Brentano rcchazala introspección,entendidacomo una
observuciónque atiendeal acto psíquicopresente,porque al ponerlaen marchaéste cionistaofrecido por Darwin y Spencer. La adaptación conservadora del individuo, en
quedaalterado.Equivaldría,segúnlo queya sabemos,a convertiren <objetoprimario>> un mundo cambiante, exige suponer que la conducta también ha evolucionado parale-
cl acto,en lugar de que lo seaaquelloque en é1serepresenta.De eseactohay percep- lamentea esoscambiosdel entorno.Esto quieredecir,primero,que no sepuedesepa-
clón interna,un sabero darsecuenta,pero no un conocimientou observacióncentrado rar esavida del <<medio físico>>con que secolresponde(Ibíd.,47), y, segundo,quedebe
pensarseque <<el mundoy el espírituhan evolucionadoconjuntamente>> (Ibíd', 48)'
nobrcé1.Por estopiensaque los fenómenospsíquicoshay que estudiarlosa travésde
l& ntemoria,en línea con unas sugerenciashechasya por St. Mill. Hay que adoptar Se trata, en definitiva, de una vida que fluye y continuamenlevatía,pero con un
gcercade ellos un <<punto de vista empírico>>,y es importanteobservaren el fenómeno carácterfundamental:suteleologíao propositividad.Fluye la vida <<para conservarse>>.
tus requisitosesenciales, pero sin abandonar la perspectiva de la conciencia.Por eso, Esto es lo importante,su <<función vital>. Jamesinicia así, con toda decisión,el fun-
lus condicionesfisiológicasde los fenómenosno forman parte integral de la ciencia cionalismo.
psicológica.RecordandoaLofze, de quienfue discípuloy al que debemucho,Brenta- Al tomar los actospsíquicoscomo hechos,Jamesdescubresu conexióncon todo
no piensaque esafisiologíaincrustadaen la psicologíaes un pasode lo interiora 1o lo biológico. Lo mental,dice, va precedidode procesosorgánicos,por una parte;por
exterior,una confusiónde cienciasque seríaprecisoevitar. otra, termina en otros procesostambiénorgánicosque son efectosconsecutivos.Hay
l,u cstructuraintencionalde la conciencia,investigadapor Brentano,estableciólas correlaciónentrelo corporaly lo mental,puesel cuerpoes el eslabónmedianteel cual

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