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  • Materialismos. Materialismo, Terry Eagleton (2016)

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    Francisco Navarrete Sitja
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    MATERIALISMOS El materialismo se presenta en varias formas y tamafios. Existe en versiones mis estrictas y en otras més laxas. Sin embargo, dadas las imponentes dimensiones del tema que znos ocupa, por no hablar de mis propias limitaciones inte~ lectuales, este libro tratard solamente de algunas de esas co- rrientes del materialismo. No me interesan ciertos aspectos altamente técnicos sobre el monismo, el dualismo, el elimi- nativismo ni el problema mente-cuerpo en general, sino unas formas de materialismo que son, en cierto sentido am- lio, sociales 0 politicas, y sobre las que la neurociencia, en ‘gran medida, no ha aportado nada demasiado estimulante. Si eres de los materialistas que sostienen que las condi nes materiales marcan ritmo en los asuntos humanos, tal ‘vez. persigas modificar dichas condiciones con la esperanza de que asf tal vez consigas alterar lo que la gente piensa y hace. Si tu materialismo es de tipo determinista, el que con- sidera a hombres y mujeres como seres totalmente condi- ‘ionados por su entorno, tal vez el presente proyecto te re- sulte prometedor. El problema es que, si los individuos son eras funciones de sus entornos, ello también debe afectar- te a ti, en cuyo caso, gcémo vas a actuar para transformar 45 MATERIALISMO ese contexto si tii mismo eres producto de él? A pesar de estas perturbadoras cuestiones, el materialismo se ha aliado tradicionalmente (aunque no exclusivamente) con el radica- lismo politico. Materialistas empiristas como los pensado- res ingleses del siglo xvst David Hartley y Joseph Priestley sostenfan que la mente estaba constitaida por impresiones sensoriales; que las impresiones sensoriales nacfan del en- tomo de cada uno, y que, si se conseguia dar a ese entorno otra forma a fin de generar los datos sensoriales «adecua- dos», el comportamiento humano podria modificarse drés- ticamente a mejor.’ Desde el punto de vista politico, no se. trataba de un proyecto inequivocamente progresista. Marx | sefialé més tarde que la alteracién planteada solfa estar al servicio de las necesidades ¢ intereses de los gobernantes, y no tardé en detectar el trasfondo politico implicito en esa teorfa del conocimiento. Existe un vinculo entre radicalismo y materialismo en parte del pensamniento de inquierdas de la guerra civil ingle- ” a, como también exste en la obra de Baruch Spinoza y en.” los pilasophes de la Hustracién francesa. Se trata de un lega~ ” do que llega hasta Marx y Engels, y que germina, en nuestra” Epoca, en los trabajos de teGricos tan disidentes como Gilles Deleuze. (Darwin, Nietzsche y Freud también son materia- | listas radicales, pero no pensadores de la extrema izquierda.) ‘Aubque el término «materialismo» se acufié en el siglo XVI, J Ja doctrina, en sf misma, es antigua,’ y uno de sus primeros exponentes, el fil6sofo griego Epicuro, fue el tema de la tesis doctoral de Marx. Este admiraba la pasién de Epicuro por la justicia y la libertad, su aversi6n a la acumulacién de 4 riquezas, su actitud ilustrada en relacién con las mujeres y Ia seriedad con la que se tomaba la naturaleza sensible de li humanidad, todo lo cual consideraba en concordancia com MATER, “su visi6n filos6fica. Para Epic el materialismo significaba, sacerdocios y supersticiones. > Para‘Isaac Newton y su: bruto, inerte (

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