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Lima jueves 16 de agosto del 2018

Nuevo descubrimiento en el milenario asentamiento del valle de Huaura

PERSONAJES DE LA COSMOVISIÓN DE VICHAMA

La danza de los Relieve del La mujer en el

famélicos sapo humanizado antiguo Perú

En el edificio principal de Vichama se encontra- Está representado en la base del En la zona del templo principal
ron ocho figuras antropomórficas que parecen muro mostrando sus manos también se encontró un conjunto
danzar acompañados de personajes ictiomor- humanas como si estuviera de estatuillas que representan a
fos (forma de pez). Uno de estos seres se emergiendo. Sobre él cae un rayo. una sacerdotisa con dos persona-
caracteriza por tener el vientre ahuecado de Se piensa que es parte de un rito jjes de alto rango colocados a
forma triangular, otro aparece mostrando las
propicitatorio para la lluvia. modo de ofrenda. Se sabe que en
m
costillas. Se trataría de un ritual vinculado a los
recursos alimenticios, que podría estar antiguo Perú hubo matriarca-
el a
asociada al recuerdo de alguna crisis dos y las mujeres podían acceder
provocada por eventos climáticos. a altos cargos.
c

Ubicación en el tiempo
Las culturas de la zona norcentral del
Perú se encuentran en el medio de todo el
proceso histórico del Perú precolombino,
son el puente que marca el fin del período
Chavín Huari
arcaico y el inicio del período formativo. (900 A.C.) (600 D.C.)
Lítico Arcaico Arcaico Formativo Integración Imperio
temprano tardío 0 Huari Inca

10000 A.C. 6000 A.C. 3000 A.C. 1800 A.C. 200 A.C. 550 D.C. 900 D.C. 1440 1535

Paiján Cerro La Paloma Áspero Caral Vichama Bandurria Desarrollos Estados Colonia
(Costa norte) (Costa central) 3000 A.C. 1800 A.C. regionales regionales
5000 de 3800 de tardíos
antigüedad antigüedad

La lucha de Vichama Vichama

contada en sus muros Huaura

Huacho Río H
Caral

uaura

un sapo humanizado que al

Un antiguo relieve que simbolizaría la fertilidad de las emerger de la tierra le cae un
rayo sobre la cabeza. El re-
Océano
Pacífico
tierras da más indicios sobre el final de la hambruna lieve del anfibio, como en el
caso del de la serpiente con
en el pueblo al que migró la civilización Caral. la semilla, simbolizaría la lle- Lima
gada de las lluvias y el fin de
Caral, es que se trate de una los tiempos difíciles.

L
Óscar paz campuzano
a civilización
caral abandonó
sustemploshace
3.800 años para
escapar de la es-
casez de alimentos que los es-
taba matando de hambre, se-
gún las investigaciones. Sus
habitantes dejaron el valle
del río Supe y migraron a lu-
gares vecinos, más cerca del
mar. Ahí construyeron nue-
vos templos, en los que deja-
ron registro de la gran sequía
que padecieron.
semilla humanizada en pro-
ceso de germinación.
Lo más probable El relieve recién descubier-
es que [el to se encontró en un muro de
personaje central] 2,80 metros de ancho y un
metro de alto en la segunda
se trate de una de cuatro remodelaciones
semilla en proceso del edificio de los depósitos.
de germinación. Los relieves fueron encon-
trados en una antesala al pa-
tio ceremonial del templo,
donde se dejaban ofrendas.
El muro quedó cubierto con
Los relieves barro y shicras cuando se hi-
fueron
cieron los siguientes cambios
encontrados en al edificio.
“Los relieves simboliza-
El resurgimiento de sus
campos de cultivo los llevó Vichama, ubicada al norte de Lima, en Végueta (Huaura), fue
–se piensa– a cambiar la construida hacia el final de la civilización de Caral (1800 a.C.)
orientación de sus templos. Allí se pueden observar cómo los patrones culturales de la
Según Abad, al hacerse estos
relieves, el templo ya había
Ciudad Sagrada de Caral tienen continuidad en una zona más
cercana a nuestro mar. En esta comunidad agropesquera de
cambiado de orientación co- Vichama, los patrones construtivos de Caral se mantienen y
mo ocurrió en casi todos los son refinados en estructura y acabado.
demásedificios:yanomiraba
hacia el norte, sino al este, es
decir, hacia el valle.
Fue quizá –explica la espe- Área de sitio: 136,37 ha Sector K
cialista– porque las tierras co- Altura: 75 m.s.n.m
menzaban otra vez a produ-
cir, momento trascendental Edificaciones: 16
para una civilización que su-
peraba la sequía y hambruna.
Distancia al mar: 1,5 km Edificio principal

Vichama es una antigua
ciudad agropesquera que
surgió con el éxodo de Caral.
La arqueóloga Ruth Shady,
que dirige el Proyecto Ar-
queológico Caral, empezó a
investigar el sitio en el 2007.
Desde ese año, los descubri-
mientos no han dejado de
sorprender al mundo.
El más reciente hallazgo
es un antiguo mural. Se trata
de cuatro cabezas humanas
que llevan los ojos cerrados
y son rodeadas por dos ser-
pientes. Los ofidios –muy ca-
racterísticos de la tradición
andina– confluyen en un per-
sonaje principal cuya inter-
pretación aún no es muy cla-
ra. Lo más probable, según
los arqueólogos del proyecto
una antesala al rían la fertilidad de sus cam-
patio ceremonial pos, y las serpientes repre-
del templo. sentan a la deidad vinculada
al agua, que se filtra en la tie-
rra para hacer germinar la
semilla”, comenta la arqueó-
loga que estudia este edificio,
Tatiana Abad.
–Más indicadores–
Indicios de escasez de ali-
mentos ya se habían repor-
tado antes en Vichama. En el
2015, se desenterró en otro
edificio un mural con perso-
najes cadavéricos, con los es-
tómagos vacíos y con los ojos
cerrados. Se trataría de una
referencia a la muerte por
hambruna.
En el mismo templo, los
arqueólogos desenterraron
En templos y residencias
Distancia al río Huaura: 6,5 km
delosperíodosmástardíosde Antigüedad: 1800 años a.C.
Vichama, se han encontrado
restos de camote, papa y fre-
joles. En los tiempos más pri-
migeniosdeesteasentamien- Zona detallada
to, la presencia de productos
agrícolas era escasa: apenas
había junco y totora. Coinci-
de–segúnRuthShady–conla
sequía que afrontó este pue-
blo y la posterior recupera-
ción de sus tierras.
Loquetodavíaesunmiste-
rio para los arqueólogos son
las razones que pusieron fin a
la ocupación de este asenta-
miento, que duró más de 300
años. Si ya habían logrado su-
perar la hambruna, ¿qué los
llevóotravezaabandonarsus
templos?