Avaliação – Módulo III

Antropologia
1) Por que podemos dizer que a antropologia é uma disciplina paradoxal?
R= Essa definição pode ser tirado do próprio sentido etimológico do termo: anthropos, palavra grega, que
significa “homem”, e logia, que significa “estudo”, doutrina do homem. Sendo assim a teologia
Antropológica tem o objetivo de estudar e examina o homem em relação a Deus, defendendo
independente de outros conceitos filosóficos, assim como a filosofia grega, cristã, moderna ou a filosofia
contemporânea, a Antropologia em sua etimologia paradoxal defende o seu ponto de vista, diferente dos
outros pensamentos.

2) Como podemos dividir a antropologia, segundo Keesing?

R= O antropólogo estadunidense Felix keesing (1969) apresenta algumas proposições gerais. Primeiro:
a Antropologia se concentra em torno das semelhanças e das diferenças entres os seres humanos.
Segundo enquanto outros estudos sobre a humanidade centram-se em análises dos povos ditos
“civilizados”, especialmente os do ocidente Moderno os antropólogos voltam-se para os povos
longínquos, os inicialmente chamados de “primitivos”.

3) O que significa dizer que “Deus soprou no homem”?

R= Com isso podemos dizer que Deus atribuiu ao homem o seu espírito, dando o fôlego da vida. E o
homem passou a ser alma vivente Gn 2.7. Porque somente ele recebeu o sopro de Deus, portanto, tem o
espírito imortal por meio do qual pode ter comunhão íntima com Deus. Ec 3.11 diz: “pôs a eternidade no
coração do homem”, e é por isso que o homem tem arraigada em seu coração por onde que quer vai a
crença da imortalidade.

4) Qual é a relevância em Deus ter criado o homem para a sua glória?

R= De acordo com Gn 5.12 e Is 43.7, Deus declara que tudo o que criou é para Sua Glória, assim com
em Cl 3.10, que nos descreve como sua pleno conhecimento de sua imagem, para aumentar a etimologia
da questão temos Rm 11.36 que diz: Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas.

5) Faça um breve relato sobre a teoria evolucionista.

R= A teoria evolucionista, concebida pelo naturalista inglês Charles Darwin, difunde a afirmação
etimológica a cerca da criação do homem, refutando a teoria criacionista, que afirma que o homem foi
uma criação especial de Deus, ou seja, e que Deus criou cada criatura “conforme a sua espécie” por
meio da ordem falada, Deus soprou seu alento divino, destinando o homem a ser especial para o Criador
acima de todas as outras criaturas terrena. Segundo Darwin, A origem das espécies por meio da seleção
natural o seres mais apto. Ou seja a analogia o leva a dar um passo adiante, a crer que todos os animais e
plantas se derivam de um único protótipo, sendo assim, todos os seres orgânicos, que sempre existiram
sobre a terra, podem ter-se originado de uma única forma primordial.
O auge dessa teoria é a afirmação de que o homem e os animais em geral possuem um princípio
comum, isto é, tanto o homem quanto os animais procedem de um mesmo tronco; e que hoje, homem e
animais, são um somatório de mutações sofridas no decorrer dos milênios, indo das formas mais simples
até as formas mais complexas, tornando-se o que é hoje. Batendo de frente com a palavra de Deus, que
diz: “Então, formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e lhe soprou nas narinas o fôlego da vida, e
o homem passou a ser alma vivente” (Gn 2.7).
6) O que significa o homem ter a imagem e semelhança de Deus?
R= Significa que um dia o homem teve a imagem, sabedoria, longanimidade e a bondade perfeita de
Deus, por meio da palavra falada “façamos” o homem a nossa imagen, Gn 2.7, soprando o alento divino,
dando do seu próprio Espírito ao homem dizendo que ele e a criatura mais especial, acima de todas as
criaturas na terra. Tendo o mesmo caráter e case as mesmas características de Deus, no aspectos físicos,
aspectos morais, aspectos mentais e aspectos espirituais.

7) Quais são os argumentos apresentados por Strong para confirmar a unidade

da raça?
R= Levando em consideração que a bíblia ensina claramente que toda a raça humana descende de um
único casal (Gn 2.27; 2.7,22; 3.20; 9.19; At 17.26). Logo do mesmo pai com a mesma natureza, logo são
salvos pela provisão de Cristo (Rm 5.12,19; 1Co 15.21,22; Hb 2.6). Strong confirma isso elaborando
quatro argumentos da unidade da raça:
A partir da história: que todos vieram do mesmo lugar, origem, e do mesmo ancestral.
A partir da língua: que todas as línguas aponta pra uma origem comum.
A partir da psicologia: que as características mentais e morais são comum nas famílias
A partir da fisiologia: é juízo comum entre os fisiólogos que o homem é uma só espécie.

8) Qual a diferença entre dicotomia e tricotomia?

R= A tricotomia afirma que o homem consiste de três elementos distintos: corpo, alma e espírito;
enquanto a dicotomia afirma que o homem consiste em dupla natureza: um elemento material, o corpo, e
um elemento imaterial, o espírito ou alma. Não há distinção entre espírito e alma, sendo ambos um só
elemento.

9) O que é a “alma”? Exemplifique com textos bíblicos.

R= A alma e o princípio da vida, e a alma como vida, Gn 2.7 ...formou o Senhor Deus o homem,...
...soprou nas narinas o fôlego da vida, então formou o Senhor a alma como pessoa em si mesmo.
Temos a alma como sangue, Lv 17.11; 14 “Porque a Vida da carne está no sangue...”, ...”Porquanto é a
alma de toda a carne; o seu sangue é pela sua alma, por isso, tenho dito aos filhos de Israel: Não
comereis o sangue de nenhuma carne, porque a alma de toda a carne é o seu sangue; qualquer que o
comer será extirpado”. Dt 12.23, afirma que o sangue representa a vida, assim como o sangue e
essencial a vida, e essencial a carne e também e pelo sangue que e feito a expiação pela alam.
Temos a alma como imortal, de acordo com Is 26.29 e Dn 12.2 nos explica a ressurreição do corpo
assim como Mt 10.28, onde Jesus declara ...que devemos temer a Deus que tem o poder de joga a alma e
o corpo no inferno. Assim como Ap 6.9-11, fala da consciência da alma, podemos dizer que a alma
sobrevive depois da morte e que ainda permanece consciente ao contrário do que dizem os testemunhas
de Jeová, os adventistas do sétimo dia.

10) De todas as teorias sobre a criação da alma, qual a que melhor se

relaciona com a criação? Por quê?
R= De acordo Gn 2.7; Hb 4.12; e ITss 5.23 que descreve a criação do homem, citando a distinção do
corpo, alma e espírito, concluo a idéia de que a melhor teoria da criação é a Teoria traducianista onde
defende que toda a raça humana foi criada em Adão e que de Adão herdamos tanto a alama quanto o
corpo, por geração natural, portanto, são transmitidos pelos pais aos filhos, onde assim a tese da
tricotomia e melhor aceita pelo que descreve que em um corpo existe em três formas distintas de vida,
corpo, alma e espírito.