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MARIATEGUI
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA
SALUD
“EL ABORTO”
CURSO :
CICLO :
DOCENTE :
ALUMNA :
CODIGO :
MOQUEGUA – PERU
2017
INDICE
INTRODUCCION ............................................................................................................................. 3
1.1. HISTORIA: .......................................................................................................................... 4
1.2. OBJETIVO: ......................................................................................................................... 4
1.3. HIPOTESIS: ........................................................................................................................ 5
1.4. JUSTIFICACION:................................................................................................................. 5
1.5. DEFINICION: ....................................................................................................................... 5
1.6. TIPOS DE ABORTO: ........................................................................................................... 6
ABORTO ESPONTÁNEO ..................................................................................................... 6
ABORTO INDUCIDO O PROVOCADO: ................................................................................. 7
ABORTO LEGAL:................................................................................................................ 8
ABORTO ILEGAL:............................................................................................................... 8
1.7. CAUSAS DEL ABORTO: ..................................................................................................... 8
1.8. LA ETIOLOGÍA SOBRE EL ABORTO: .................................................................................. 9
1.9. RIESGOS AL PRACTICARSE UN ABORTO: ........................................................................ 9
1.10. EFECTOS DEL ABORTO: .................................................................................................. 10
EFECTOS FÍSICOS ........................................................................................................... 10
EFECTOS PSICOLÓGICOS ............................................................................................... 12
EFECTOS SOCIALES ........................................................................................................ 13
1.11. NOCION Y DIGNIDAD DE LA PERSONA ............................................................................ 14
LA DIGNIDAD DEL HOMBRE (Por el Padre Alberto Banchs): ............................................ 14
1.12. DECLARACIONES DE LOS DERECHOS RELACIONADOS CON LA DEFENSA DE LA VIDA:
16
Declaración Universal de Derechos Humanos: ................................................................. 16
Declaración de los Derechos del Niño: ............................................................................. 16
1.13. POSTURA DE LA IGLESIA ................................................................................................ 17
Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 2270 y 2272: ............................................................ 17
Juan Pablo II, en la encíclica Evangelium vitae: ................................................................ 18
CONCLUSIONES .......................................................................................................................... 19
POSIBLES ALTERNATIVAS O SUGERENCIAS: ............................................................................. 20
RECOMENDACIÓN A NUESTROS JÓVENES: ............................................................................... 21
BIBLIOGRAFIA: ............................................................................................................................ 22
FUENTES DE INTERNET: .............................................................................................................. 22
ANEXOS: ...................................................................................................................................... 23
INTRODUCCION
La mayoría de mujeres y varones que se une para formar una familia lo hace pensando en tener
hijos, para cumplir el mandato filogenético de conservación de la especie. De modo que cuando
ocurre un embarazo, y luego el parto, ambos acontecimientos se cuentan entre los más felices
que ocurren en el seno del hogar, experiencias placenteras que se comparte con la gente querida
del entorno social y familiar. Sin embargo, sería ingenuo pensar que el embarazo y el parto son
siempre sueños hechos realidad. El embarazo puede convertirse en un serio problema con
consecuencias imprevistas cuando no es esperado, o cuando una mujer o una pareja no desean
más hijos o no lo desean en ese momento. Entonces, se puede elegir tener un hijo no deseado o
interrumpir voluntariamente el embarazo. Esta última opción es frecuente en el Perú a pesar que
el aborto es prohibido por ley, salvo que se trate de salvar la vida de la mujer. Por ello se realiza
de manera clandestina con el consiguiente riesgo para la salud y la vida de las mujeres menos
pudientes que tienen que recurrir a personal no calificado o -en el extremo de la desorientación- a
manipularse ellas mismas en un intento desesperado por poner fin a embarazos que no desean.
Debido a sus graves consecuencias para la vida de las mujeres y el bienestar de las familias, el
Ministerio de Salud (1996) lo reconoció como un problema de salud pública a cuya solución deben
contribuir el Estado y la Sociedad Civil.
Con el propósito de contribuir a diseñar estrategias y políticas que apunten a una solución del
problema, permanentemente se realizan mediciones de la magnitud del aborto. Ciertamente, esta
es una tarea difícil, porque siendo el aborto castigado por la ley, permanece oculto y esquivo de
las estadísticas oficiales y a buen recaudo del ojo público. Solo se sabe de su ocurrencia cuando
los medios publican noticias dramáticas -que incluyen una muerte o una detención policial- y
escandalosas, o cuando se visita los establecimientos de salud y se toma contacto con las
protagonistas. Bajo el entendido que es mejor contar con estimaciones aproximadas que ignorar
el problema, y en ausencia de estadísticas oficiales que den cuenta de la dimensión cuantitativa
del aborto clandestino en el Perú, a través de este breve reporte se actualizan las cifras publicadas
en este año.
1.1. HISTORIA:
Escritos griegos y romanos, describen con toda clase de detalles, instrumentos que servían
para dilatar el cuello de la matriz o útero, así como infinidad de plantas utilizadas como
brebajes y ungüentos abortivos.
Aristóteles defendía el aborto para limitar los nacimientos en las familias numerosas o
humildes.
Hipócrates, considerado el padre de la medicina moderna, demostraba conocer
fórmulas abortivas, pero haciendo honra a su reputación científica, llamaba la atención
sobre los riesgos para la salud que su uso implicaba.
Con la llegada del Cristianismo no mejoró la consideración respecto a la mujer pero en cambio
empeoró bastante la postura frente al aborto al introducir el derecho de protección del “no
nacido”. Desde sus comienzos, la Iglesia consideró el aborto como homicidio condenándolo
severamente.
Durante la Edad Media, se consideraba el aborto como homicidio o lo dejaban al libre criterio
de los expertos judiciales, según los casos.
En el siglo XIX, las normas jurídicas respecto a, aborto se endurecen, muchos países
europeos comienzan a promulgar leyes que persiguen la Interrupción de los embarazos.
Los aztecas utilizaban hierbas para facilitar la expulsión del feto, tanto en el aborto como en
el parto. Algunas técnicas a lo largo de la historia como abortivas, se han seguido utilizando
en la medicina moderna, como por ejemplo el cornezuelo de centeno que ingerido en forma
de granos era un eficaz abortivo.
A partir de los descubrimientos modernos sobre enfermedades genéticas, y mezclando los
hechos conocidos con muchas sugerencias puramente hipotéticas, se vienen planteando ya
hace unos años multitud de problemas, siempre con el objeto de presentarlo como justificación
cierta de aborto. Lo que representa estas pretensiones de suprimir vidas humanas, por
comparación con la eutanasia, señalando “una fuerte diferencia: el objeto de la eutanasia es
ahorrar sufrimiento que parece innecesario al enfermo, mientras que el objeto de la eliminación
de un niño incapacitado es impedir el sufrimiento de su familia y la sociedad”.
1.2. OBJETIVO:
Esta monografía va dirigida a nuestra sociedad, para informar acerca de los efectos
que causa el aborto.
Esta monografía va dirigida a la sociedad para que valoren la importancia de la vida.
1.3. HIPOTESIS:
1.4. JUSTIFICACION:
La sociedad de hoy en día (médicos y población), buscan refugiar o defender dicho acto
criminal en los derechos humanos aprobados por consenso por la gran mayoría de los países
del mundo, entre ellos el Perú.
Esos derechos se basan en el reconocimiento del derecho básico de todas las parejas e
individuos a decidir libre y responsablemente el número de hijos, el espaciamiento de los
nacimientos y el intervalo entre éstos y a disponer de la información y de los medios para ello
y el derecho a alcanzar el nivel más elevado de salud sexual y reproductiva. También incluye
el derecho a adoptar decisiones relativas a la reproducción sin sufrir discriminación,
coacciones ni violencia, de conformidad con lo establecido en los documentos de derechos
humanos
1.5. DEFINICION:
Consideramos que el aborto puede ser clasificado en Espontáneo o Inducido y de tipo Legal
o Ilegal:
ABORTO ESPONTÁNEO
Succión o aspiración:
El aborto por succión se hace entre la 6ta y la 12va semana. Este método se lleva
a cabo introduciendo un tubo a través de la cerviz (la entrada del útero), el cual
está conectado a un potente aspirador que destroza el cuerpo del bebé mientras
lo extrae. Después, con este tubo o con una cureta (cuchillo curvo de acero) el
abortista corta en pedazos la placenta separándola de las paredes del útero y la
extrae.
Dilatación y curetaje (D y C):
Este método abortivo se utiliza a finales del primer trimestre o principios del
segundo, cuando el bebé ya es demasiado grande para ser extraído por succión.
Es similar a este último método, pero en vez de despedazar al bebé por aspiración,
se utiliza una cureta o cuchillo, provisto de una cucharilla, con una punta afilada
con la cual se va cortando al bebé en pedazos, con el fin de facilitar su extracción
por el cuello de la matriz. Luego se sacan éstos pedazos con la ayuda de fórceps.
Operación cesárea:
Este procedimiento se realiza durante los últimos tres meses del embarazo.
Consiste en realizar una cesárea, no con el objeto de salvar al bebé por nacer,
sino para dejarlo morir o para matarlo directamente. Como se trata de una
intervención quirúrgica mayor tiene frecuentes complicaciones.
Aborto por las Prostaglandinas:
Este potente fármaco se administra para provocar violentas contracciones en el
útero con objeto de expulsar al bebé prematuramente y causarle la muerte. Sin
embargo, a veces el bebé nace vivo, lo que el abortista considera como una
"complicación".
Inyección salina:
Se utiliza solamente después de las 16 semanas. El líquido amniótico que protege
al bebé se extrae, inyectándose en su lugar una solución salina concentrada. El
bebé ingiere esta solución que le producirá la muerte 12 horas más tarde por
envenenamiento, deshidratación, hemorragia del cerebro y de otros órganos y
convulsiones. Esta solución salina produce dolorosas quemaduras graves en la
piel del bebé. Unas horas más tarde, la madre comienza "el parto" y da a luz un
bebé muerto o casi muerto.
ABORTO LEGAL:
ABORTO ILEGAL:
Este temor se debe a la falta de confianza en Dios ya que lo más bello y lo más querido
para una madre es su propio hijo.
Desafortunadamente ésta sociedad de consumo y de falsos valores en que vivimos, ha
desvalorizado al niño que debe venir a éste mundo y con su racionalismo ha creado un
falso temor.
Realmente la misión más grande de toda mujer, es ser madre y traer hijos al mundo. Si
los animales que son irracionales no se niegan este derecho ¿Por qué, la mujer va a
tener miedo, si es una función natural que corresponde a su naturaleza femenina?
VIOLACIÓN:
La violación es un abuso horrible con efectos traumáticos para muchas de sus víctimas.
Para una mujer que lleva en sus entrañas una criatura fruto de una violación no es ningún
consuelo el saber que el embarazo raramente ocurre en éstos casos. Sin embargo, aún
en ésta situación estamos hablando de un ser humano.
Los riesgos que implica cualquier tipo de procedimiento con anestesia son:
Sangrado
Infección
Sangrado excesivo
Infección del útero
Infección de las trompas de Falopio que puede producir cicatrización e
Interferir con la fertilidad (infertilidad)
Punción o perforación del útero o daño al cuello uterino (poco común) Sufrimiento
emocional o psicológico
Los riesgos de un aborto quirúrgico aumentan a medida que la mujer avanza a lo largo de
su embarazo.
Sangrado prolongado
Aborto incompleto que requiere intervención quirúrgica
Náuseas
Vómito
Diarrea
Dolor
EFECTOS FÍSICOS
Cáncer De Mama:
El riesgo de cáncer de mama aumenta después de un aborto e incluso se
incrementa aún más con dos o más abortos.
Perforación De Útero:
Entre un 2 y un 3 % de las pacientes de aborto pueden sufrir perforación del útero;
es más, la mayoría de estas lesiones quedarán sin ser diagnosticadas ni tratadas
a no ser que realice una visualización mediante laparoscopia. Esta clase de
examen puede resultar útil cuando se inicia un proceso judicial por negligencia en
la práctica del aborto. El riesgo de perforación uterina se incrementa para las
mujeres que ya han tenido hijos y para las que reciben anestesia general durante
la realización del aborto. El daño en el útero puede complicarse en ulteriores
embarazos y eventualmente puede acarrear problemas que requieran una
histerectomía, lo que de por sí puede conllevar diversas complicaciones
adicionales y lesiones que incluyen la osteoporosis.
PLACENTA PREVIA:
El aborto incrementa el riesgo de placenta previa en ulteriores embarazos (una
circunstancia que pone en peligro tanto la vida de la madre como su embarazo
deseado), en una escala de entre siete y quince. El desarrollo anormal de la
placenta debido a lesión uterina aumenta el riesgo de malformación fetal, muerte
peri natal y efusión excesiva de sangre durante el parto.
Embarazo Ectópico:
El aborto está relacionado de forma importante con un riesgo añadido de
embarazos ectópicos posteriores. Los embarazos ectópicos, a su vez, amenazan
la vida y pueden llevar a un descenso en la fertilidad.
Complicaciones Inmediatas:
Alrededor de un 10 % de mujeres que se someten a un aborto provocado sufrirán
complicaciones inmediatas, de las cuales aproximadamente un quinto (2 %)
tienen la consideración de riesgo mortal. Las nueve grandes complicaciones más
comunes que pueden darse durante la práctica del aborto son: infección, efusión
excesiva de sangre, embolia, desgarro o perforación del útero, complicaciones de
la anestesia, convulsiones, hemorragia, lesión cervical y "shock" endotóxico.
EFECTOS PSICOLÓGICOS
Llanto/ Suspiros.
Insomnio.
Pérdida de apetito.
Comer constantemente.
Nerviosismo.
Frigidez.
Culpabilidad.
Impulsos suicidas.
Sensación de pérdida.
Insatisfacción.
Sentimiento de luto.
Pesar y remordimiento. .
Pérdida de confianza en la capacidad de toma de decisiones.
Inferior autoestima.
Preocupación por la muerte.
Hostilidad.
Conducta autodestructiva.
Ira/ Rabia.
Desesperación.
Desvalimiento.
Deseo de recordar la fecha de la muerte.
Preocupación con la fecha en que "debería" nacer o el mes del nacimiento.
Instintos maternales frustrados.
Odio a todos los relacionados con el aborto. .
Incapacidad de perdonarse a sí misma. .
Pesadillas.
Ataques / Temblores.
Frustración. .
EFECTOS SOCIALES
2) Valorar la dignidad humana es la puerta de todo ideal de servicio. Ud. está aquí
porque es una persona muy buena. Pero, ¿podría Ud. tener un ideal que valiera
la pena si no arrancara de ahí? ¿Si no arrancara de decir: "todo ser humano por
el hecho de serlo merece mi esfuerzo, merece mi servicio, merece mi sacrificio"?
Cuando uno no cree en la dignidad humana, ¿qué ideas va a tener? Ayudará a
los que le conviene, o a los que piensa que sirven, pero uno mismo ya estará
seleccionando no habrá un verdadero altruismo, un verdadero afán de servir a
otros. Si no respeto a alguien por el mero hecho de ser hombre, estaré
menospreciándolo. Si estoy escogiendo cualquier criterio ese a mí me parece
que es criterio de valoración: la raza, la inteligencia, el poder, la belleza, estaré
discriminando a millones de semejantes. Entonces mi ideal será un ideal
mezquino, mi servicio a la humanidad será pobrísimo, no podré de verdad
ayudar a otros.
3) Descubrir la dignidad humana es asomarse a la propia grandeza, cuando una
persona no comprende la dignidad de ser hombre, no comprende la seriedad de
su existencia, el valor de su propia vida, la hondura de su proyecto personal. No
comprende que vale la pena que él exista. No comprende que eso que le puede
pesar mucho, que es tener tal cualidad o no tenerla, ser hijo de tal persona o no
serlo, aquello no tiene importancia comparado con su grandeza, el hecho de que
es un ser humano, que su vida tiene un valor y vale la pena, que su vida no tiene
por qué estar como atenazada por complejos. Si acaso un complejo de dignidad,
de serenidad, de autoestima, de capacidad de volcarse sobre otros. Soy un ser
humano y tengo un valor inmenso total.
Si todos somos iguales, todos somos hombres, todos valen igual que yo, todos
merecen lo mismo que yo merezco, todos debían de tener lo mismo que yo tengo,
todos deben participar de todo lo bueno que yo gozo. Si no se entiende la dignidad
humana no se entiende la sociedad, no se entiende el servicio al prójimo, no se
entiende nada. Solo hay justicia cuando hay dignidad, porque sino hay igualdad. Si los
hombres no somos igualmente dignos, entonces no cabe la justicia.
De cara a la verdad: hay que lograr que cada ser humano entienda la verdad en su
propia existencia, la verdad del hombre. El hombre no es un consumidor; el hombre no
es un parásito, el hombre no es un avaro, no es un dominador, el hombre tiene esa
grandeza maravillosa y esa capacidad estupenda. Hay que lograr que el hombre
entienda su grandeza de cara al amor. El hombre es lo único digno de ser amado por
sí mismo. Y el único amor verdadero es a personas, no a cosas.
El aborto solo se entiende si se destruye la dignidad del hombre, solo cabe pensar en
aborto cuando el hombre no vale por ser hombre sino vale por otras cosas, cuando el
hombre como tal no es considerado. El aborto es la peor tragedia de la sociedad. No
solamente se destruye la vida de un hombre, se destruye la dignidad misma de todos
los seres humanos.
1.12. DECLARACIONES DE LOS DERECHOS RELACIONADOS CON LA DEFENSA DE LA
VIDA:
“El niño que va a nacer, debe gozar desde el momento de su concepción, de todos los
derechos anunciados en la presente Declaración. Todos estos derechos deben ser
reconocidos a todo niño que va a nacer, SIN NINGUNA EXCEPCIÓN NI DISCRIMINACIÓN,
basada en la raza, color, sexo, lengua, religión, origen nacional o social, estado de
desarrollo, estado de salud o las características mentales y físicas ciertas o hipotéticas y
toda otra situación que le concierna, o concierna a su madre o familia. La ley debe
asegurar al niño, antes de su nacimiento, con la misma fuerza que después, el derecho a
la vida inherente a todo ser humano. En razón de su debilidad particular, el niño que va a
nacer debe beneficiarse de una protección especial.”
“La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el
momento de su concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano
debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre ellos, el derecho inviolable de
todo ser inocente a la vida. La cooperación formal a un aborto constituye una falta
grave, que la Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión”.
Se llevó a cabo en Río de Janeiro el Encuentro Mundial del Santo Padre con las
Familias. Durante su visita a ese país el Papa Juan Pablo II se pronunció fuertemente
contra el aborto llamándolo "crimen abominable" y "vergüenza de la humanidad" e hizo
un llamamiento a los católicos a luchar por la familia y en contra del aborto, la
anticoncepción y el divorcio.
CONCLUSIONES
Luego del estudio realizado completo acerca del aborto he llegado a la conclusión que
mientras más comerciales, acerca de preservativos se realizan, es mayor el número de
abortos clandestinos que se realizan en todo el país.
La falta de información sobre las semanas de poder quedar en cinta para una señorita es
una de las causas de porque quedan embarazadas.
La necesidad de retener al novio cerca de ella provoca que tengan relaciones sexuales
antes del matrimonio.
La simple razón de que la gente lo hace y nos vemos obligados a tener relaciones sexuales
sin medir las consecuencias funestas.
La falta de concientización o información de parte de los padres que obligan a casarse a
la hija que llega con un embarazo avanzado, provoca que nuestra juventud busque sus
medios de escapatoria que puede derivar en un aborto.
Mantener relaciones desde muy temprana edad como los 14-18 años puede ocasionar un
embarazo a muy temprana edad y que deriva a un aborto.
POSIBLES ALTERNATIVAS O SUGERENCIAS:
a) ¿COMO PREVENIR?
El ministerio de educación debe promulgar una ley donde exija el curso de salud
sexual y reproductiva en todos los colegios.
Hay grupos que padecen de diferentes elementos de acuerdo al nivel social que
viven, pero que de manera alguna inducen a los mismos resultados que otros en otro
nivel.
Crear grupos de apoyo dirigido especialmente a los hijos y familiares de las madres
solteras.
Crear una ley donde diga que una niña embarazada, pueda ser sustentada por el
padre del hijo que tiene en el vientre.
RECOMENDACIÓN A NUESTROS JÓVENES:
Todo joven debe saber definir y considerar la actitud de que tiene él hacia sus amigos y
sus amigos hacia él, por lo tanto como dicen por ahí, respetos guardan respetos.
No debemos ser influenciados por nuestros amigos, porque este es un país democrático
y libre, de ninguna manera nos vamos a considerar menos si uno de ellos nos indica que
hagamos algo y no lo hacemos.
No porque todos lo hagan yo también lo voy a hacer, no porque tu amigo fuma, yo voy a
fumar, no porque mi amigo consuma bebidas alcohólicas yo voy a consumirlas. tú eres el
dueño de tu cuerpo, de tu alma y de tu ser, si tú te enfermas, tu amigo no sufre contigo,
no va a ir contigo al cementerio, ni va a morir contigo; más bien se va a reír de que un
incrédulo más cayó en su truco y murió.
Con tu conciencia limpia y sin ningún error por detrás de ti, vivirás en paz por siempre.
JAIME BOTERO U., ALFONSO JÚBIZ H., GUILLERMO ENAO,: Obstetricia y Ginecología,
Texto Integrado; 7ma edición - Págs.- 186-192.
GIL DOMÍNGUEZ, Andrés. El aborto voluntario, vida humana y constitución. Buenos Aires
– Argentina. Editar S.A. 2000
FUENTES DE INTERNET:
htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Aborto_inducido
http://www.monografias.com/trabajos55/el-aborto-tres/el-aborto-
tres2.shtml
http://www.buenastareas.com/ensayos/Cifras-Sobre-Aborto/127352.html
http://www.monografias.com/trabajos93/aborto-provocado-o
inducido/aborto-provocado-o-inducido.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Nefritis
ANEXOS: