Grupos Estratificados

Clases, castas y minorías (religiosas, raciales y étnicas).

Edad y jerarquía: Diferencias en la distribución del poder produciendo una desigualdad. Los extremos menos
autoridad como niños y ancianos, son los adultos que ejercen el poder en muchas ocasiones, a veces se produce la
explotación por parte de los adultos y también el exilio participativo para los ancianos.
Clase y poder: Se refleja el poder en aquellos individuos o instituciones que pueden privar y suministrar bienes y
servicios esenciales. Se divide en dos clases que son gobernantes y gobernados, aquellos que estén más cerca al
círculo de gobernantes puede gozar de algo más que los que no. (Sistemas abiertos y cerrados).
Las dimensiones emic y etic y la conciencia de clase: Pautas para concebir o formar una clase.

 Los miembros de una clase social tienen que tener conciencia de su identidad y promover el desarrollo de
esta.
 Individuos con mismas formas y cantidades de poder social forman sociedades colectivas entre sí como
partidos políticos o sindicatos.
 La diferencia de concentración de poder de diferentes grupos.
 Se puede pertenecer a una clase sin tener conciencia de ello.
 No hay necesidad de luchar con la permanencia de la clase, por si sola se mantiene.
La explotación económica: El control de un gran poder de una clase fuerte permite someter a otra débil.

 Todos los trabajadores asalariados son explotados porque su producción siempre es más alta que su paga.
 Se puede denominar explotación cuando el asalariado no recibe bienes y servicios, la clase dirigente goza
de lujos a raíz de la explotación del asalariado y la clase subordinada pierde la dignidad por la explotación.
La clase campesina: Los campesinos son una clase subordinada pues estos producen en buena cantidad varios tipos
de productos.
 Campesinos feudales: Se presenciaba una equidad por parte de los gobernantes y subordinados, ambos
eran beneficiados en buena parte.
 Campesinos de Estado agrodirectivo: Los campesinos eran extraídos a brigadas de trabajo con más labores
por ejemplo la construcción de diques, carreteras, etc.
 Campesinos capitalistas: Los campesinos compran y venden sus tierras deliberadamente en un mercado
que se vuelve competitivo donde los campesinos son subordinados de sus propietarios o bancos de
hipoteca.
La imagen del bien limitado: El campesino se vuelve víctima de sus propios valores conservadores donde le temen
a una imagen progresista y la miran con recelo pues sus costumbres siguen una forma contraria de hacer las cosas.
Clase y estilo de vida: Las clases no tan solo difieren por sus ingresos sino también por sus costumbres, ideologías y
conductas aunque este término ha ido evolucionando con el paso del tiempo pero las diferencias se mantienen, la
clase obrera difiere con una clase apoderada en su vestimenta, físico, alcance económico y comportamiento.

La cultura de la pobreza: La cultura de la pobreza se asemeja a la imagen del bien limitado pues miran con
ingenuidad el hecho de pensar en el futuro y admiten su vida como algo que no se cambia. Los pobres
inconscientemente siguen esta vía donde solo ven el presente y hacen caso omiso al futuro.
Entonces ¿Quién tiene la culpa?: El mismo individuo es el culpable que permite que su pobreza siga pues algunas
veces buscan una manera acomodada de vivir y no quieren arriesgarse a surgir.
Minorías y mayorías: Ejemplos de estos se ven reflejados en grupos raciales y étnicos. Las diferencias que aplican
en estas son sus principios básicos, origen, color de piel, apariencia física, etc. Se le atribuye minoría en muchos
casos a la clase subordinada y la mayoría a la clase dirigente.
Asimilación frente al pluralismo: Se denomina asimilación a la absorción de un grupo étnico o racial por parte de
una mayoría pero en algunas ocasiones la mayoría adopta algún aspecto de la minoría dando lugar una mezcla
interracial.
Las castas de la india: Esta sociedad hace sus propias limitaciones dividiendo así la sociedad en grupos pautados en base
a una estructura.