ANTOLOGÍA DE TEXTOS LATINOS Y ESCOLIOS.

Existen, en primer término, una serie de fabulas que están en la Augustana (I) y en un
derivado o una alusión. Citamos H. 65 ≪Diógenes paseando≫, cuyo proverbio final se
encuentra también en el Gnomologio Vaticano (puede venir de la fábula o al revés); H. 72
≪El cobarde que encontró un león de oro≫, aludida en la Antología Palatina; H. 125 ≪El
grajo y los cuervos≫, fabula aludida por la Suda y Eustacio; H. 150 ≪El león y el delfín≫,
aludida en Eliano; H. 165 ≪El lobo y el pastor≫, fabula a la que hay alusiones ya en Plauto
y Terencio; H. 189 ≪El lechón y la zorra≫, aludida igualmente por Clemente de Alejandría.
En estos casos, ciertamente, nada nuevo aportan los derivados o las alusiones, relativos a
veces, como decimos, a estadios antiguos de nuestras fabulas. Pero se trata de testimonios de
su vigencia en la tradición antigua, en distintos periodos de la misma.
Igual hay que decir del caso análogo relativo a las fabulas que se encuentran en más de una
versión de las F. An. La relación consta de las siguientes fabulas: H. 10 ≪La zorra y el león≫,
donde la fabula del códice Brancacciano repite la versión de II (sale mucho verso combinado
I y II-III, prácticamente iguales); H. 33 I, II, III ≪El vencedor en el pentatlo jactancioso≫,
cuya χρεία final está en Apostolio; H. 75 I, III ≪El delfín y el mono≫, de la que la versión
de Tzetzes parece derivada; H. 83 I, II, III ≪La zorra y el mono≫, también en Tzetzes (las
versiones de Luciano parecen independientes, quizá de un original egipcio); H. 182 (III) ≪El
murciélago y la comadreja≫, aludida por Varrón; H. 185 I, III ≪El caminante y el plátano≫,
con alusiones en Plutarco y Eliano.