Mariana Calvo García – 2184551

Epistemología: Cine Foro - CAD1

Facultad de psicología
06/03/2016

En busca del fuego

1. ¿Qué importancia tenía el fuego para tres de las cuatro comunidades que aparecen en el
filme?

Tribu Ulam (protagonista):

En primer lugar, es necesario mencionar que esta tribu se encontraba en condiciones

climáticas más extremas que algunas de las otras tribus, ya que este era principalmente frío
en grandes grados. Por lo tanto, una de las funciones del fuego era, precisamente,
resguardarse del frío. Además de esto, lo utilizaban para iluminar las cavernas en las que
habitaban, cocinar los animales que cazaban para la alimentación, y finalmente para
protegerse de los depredadores o enemigos (como se muestra en la escena en donde los atacan
lobos, además de la tribu que busca robar el fuego).

Tribu atacante (buscan robar el fuego):

Esta tribu solo realiza su aparición al inicio de la película, cuando buscan robar el fuego
mediante estrategias. Si se especula, se podría decir que no tendrían una utilidad muy
diferente del fuego a la tribu Ulam. En otras palabras, es probable que buscaran el fuego
principalmente para abrigarse del frío que la condición climática extrema presentaba, además
de calentar sus alimentos o iluminar el ambiente.

Tribu caníbal:

En la película se muestra, principalmente, que esta tribu utiliza el fuego para cocinar los
cuerpos humanos que comían. Esto se muestra cuando el grupo de la tribu Ulam encuentra
las cenizas de una hoguera en donde encuentran restos de alimento y se percatan, más tarde,
que se trata de carne humana. Además de esta escena, cuando los mismos tres personajes
atacan a esta tribu para recuperar el fuego, se puede observar como uno de los caníbales,
antes del ataque, consume el brazo de uno de los personajes que tenían amarrados a un árbol.

2. ¿Describan el conocimiento y usos del fuego para las comunidades que dependían de él?
De por sí, se podría decir que toda comunidad dependía del fuego para sobrevivir, ya que
incluso hoy en día observamos que el fuego permite la creación de gran parte de objetos o
máquinas que son muy útiles para la sociedad. Sin embargo, es el conocimiento frente a este
lo que diferencia a las culturas en la película.

Son tres las comunidades que dependen con mayor fuerza del fuego, ya que solo conocían
las utilidad del fuego, (entiéndase por esto la defensa frente a animales o enemigos, cocinar
los alimentos de la caza e iluminar su ambiente). Sin embargo, debido a este limitado
conocimiento, se hace más evidente esta necesidad, ya que por ejemplo, no conocen otros
mecanismos de defensa más que el fuego o golpear a los enemigos con objetos medianamente
más fuertes que estuvieran presentes en el momento; aún no conocían la fabricación de armas,
lo cual presentaría una gran diferencia en cuanto a desarrollo frente a la tribu más avanzada.
Esto, y que a pesar de todo las utilidades conocidas del fuego por estas tribus, estas eran,
igualmente, limitados (retomando lo anterior, como la utilización del fuego para crear armas
más avanzadas).

Aunque por lo menos podían reconocer (por lo menos la tribu Ulam) los momentos de
presencia del fuego, tanto en el momento en que éste estaba encendido, como cuando ya se
había extinguido. Esto se puede ver, por ejemplo, como en las escenas en donde celebran su
hallazgo jugando con las cenizas de una hoguera ya extinguida o el momento en donde saben
que una tribu está utilizando el fuego porque a lo lejos se aprecia una columna de humo.

3. ¿Por qué razón una comunidad especial ya no dependía del fuego? ¿Qué superaron?

La tribu de la muchacha, que es por mucho la más avanzada, presenta evidentemente un

mayor conocimiento en cuanto al fuego. Por lo tanto, esta tribu se caracteriza principalmente
por saber cómo crear o producir el fuego (que es, por así decirlo, la superación en cuanto a
desarrollo que destaca la diferencia de evolución frente a las otras tribus).

Esto evidentemente les presenta mayores ventajas respecto a las otras culturas (además de
poseer un desarrollo mucho más avanzado en cuento al lenguaje, la sociedad, utensilios o
incluso la sexualidad). Es debido a esto que, aunque presenten utilidades similares en cuanto
al fuego frente a las diferentes culturas, como cocinar los alimentos, la búsqueda de este no
representa un problema para ellos, ya que conocen cómo crearlo sin necesidad de luchar
contra otras tribus. Además de esto, los climas de esta tribu no son tan extremos como los de
la tribu Ulam o la tribu atacante, ya que este es en realidad mucho más cálido (incluso pueden
andar sin ninguna prenda para resguardarse del frío, a diferencia de la tribu Ulam) y no
necesitan del fuego para calentarse.

4. ¿Cómo fue asumiéndose el nuevo conocimiento de las comunidades en la medida que se

enfrentaban o se mezclaban?
Enfrentamiento:

Aquí se presenta un avance en cuanto a sus mecanismos de ataque. En la primera batalla de

la película, cuando una tribu busca robar el fuego de la tribu Ulam, ésta última solo sabe
atacarlos utilizando el fuego como arma o rocas y varas para matarlos. Sin embargo, cuando
buscan recuperar el fuego de la tribu caníbal, los Ulam utilizan métodos ESTRATÉGICOS
para atacar. Aunque el intento es fallido, es evidente que hubo un cambio o nuevo
conocimiento en cuanto a formas de ataque gracias a la experiencia previa con la otra tribu.

Mezcla:

Las tribus mezcladas serían la tribu avanzada y los tres personajes pertenecientes a la Ulam.
Aquí se presentan bastantes adquisiciones de conocimiento de parte de la cultura Ulam
gracias a la interacción que tienen con la tribu más avanzada. A grandes rasgos, estas serían
una forma más consciente de sexualidad en donde no importa únicamente la reproducción
sino el disfrute de ambos participantes, la utilización de herramientas (como flechas, arcos y
lanzas, no solo para la defensa y/o ataque, sino también para comodidad, como serían los
cuencos o cerámicas). Y, se podría decir que el más importante en el film, el conocimiento
de cómo generar o producir el fuego.

5. ¿Cómo se aprendían fenómenos nuevos y qué tipo de impacto producía ese conocimiento
adquirido?

Generalmente se aprendió por parte de los tres personajes pertenecientes a la tribu Ulam
durante su travesía en la búsqueda del fuego, ya que ésta represento nuevos retos para los
personajes y estímulos novedosos que fomentaron la experimentación y el ensayo y error
(como en el caso del ataque a los caníbales o la defensa contra los tigres al no poseer fuego
para protegerse) que conducirían a un nuevo conocimiento (la estrategia en lugar del ataque).
Además esto, fue fundamental la interacción con individuos mucho más avanzados, pues no
solo les presentaban estímulos o contextos novedosos, sino que también les brindaban nuevos
aprendizajes que quizá hubieran adquirido de forma más lenta de haberlo hecho por sí
mismos o, incluso, nunca haber accedido a éste conocimiento.

6. ¿Qué impacto trajo el "saber nuevo” para con el comportamiento de las comunidades?

Se podría decir que el cambio principal se presenta en cuanto a que, después del
conocimiento, nuestros tres personajes no actúan con base a sus instintos, sino que ahora
existe cierta planificación y por ende más consciencia en los actos realizados y por realizar.

Esta diferencia de comportamiento se ve evidenciada, sobre todo, en el nuevo conocimiento

frente a la sexualidad y el encuentro de los elegidos a buscar el fuego con su tribu. En primer
lugar, el acto sexual ya no es únicamente la preservación de la especie o un acto de placer
únicamente para el hombre, sino que éste adquiere una connotación mucho más consciente
donde puede existir el disfrute por ambas partes o incluso un vínculo afectivo, no únicamente
la creación de nuevos miembros de la cultura, aunque esta razón no pierde su importancia.

Por el otro lado, encontramos que la tribu Ulam no recibe muy cálidamente a los tres elegidos
ya que no los ven acercarse con el fuego. Sin embargo, éstos (sin alterarse o incluso sin
generar una batalla como lo habrían hecho de no haber realizado ese viaje y haber adquirido
nuevos conocimientos) simplemente les muestran cómo crear el fuego, por lo que la tribu los
recibe, esta vez, con mayor calidez. Es aquí donde se evidencia el cambio en donde no solo
se actúa por instinto (como los miembros de la tribu) sino que existe una consciencia y
cavilación de los actos (los tres elegidos para buscar el fuego).

7. Según el filme, ¿Qué es aprender? ¿Qué es desaprender? ¿Qué es dominar? ¿Qué es

reproducir? ¿Qué es imitar? ¿Qué es cambiar?

Aprender: Se entiende como la adquisición y sobre todo APREHENCIÓN de un nuevo

conocimiento o comportamiento útil para la supervivencia o disfrute de la tribu (por ejemplo
las nuevas ideas sobre la sexualidad, un nuevo comportamiento como la risa o los
mecanismos para la creación del fuego.

Desaprender: Este concepto se entendería, desde la película, como la aplicación de una

nueva conducta o conocimiento que suplanta o modifica uno viejo. Por ejemplo, en lugar de
cuidar que el fuego no se extinguiera, buscar la manera de cómo crearlo si éste llegaba a
extinguirse, eliminando en cierto sentido una preocupación casi innecesaria que causaba
mayores problemas a la tribu.

Dominar: Se podría decir que este concepto se ve sobre todo cuando se tiene un nuevo
conocimiento que atañe a un comportamiento sobre un objeto que conlleva directamente a
una utilidad en específico. Por ejemplo, la creación de nuevos objetos con ayuda de
elementos naturales (vasijas y demás) o el cómo generar el fuego mediante, igualmente,
elementos naturales.

Imitar: Se podría decir que es un paso para el aprendizaje, aunque no necesariamente deba
existir este para que se produzca el aprendizaje (como en el caso de la experimentación como
el ensayo y error para generar finalmente un aprendizaje). Esto se puede ver como la
adquisición de una conducta diferente a la propia a través de la observación intentando
igualarla. En primer lugar, solo se busca igualar o imitar esa nueva conducta, más después
esta conducta se hace propia y se vuelve un aprendizaje.

Cambia: La imitación y el aprendizaje (incluso el desaprender) conllevan un cambio, ya que

esto de por si representa una nueva forma de pensar y comportarse, por lo que estos tres
procesos permiten estas nuevas formas que aseguran un mejor funcionamiento o desarrollo
ya sea para la tribu o para el individuo como tal.
8. ¿Cómo se fue "valorando” la experiencia? ¿Cómo se fue "valorando” el raciocinio?

Se podría decir que, a rasgos generales, tanto la experiencia como el raciocinio fueron
valorados en términos de utilidad, como el encender el fuego o las estrategias de ataque
nuevas tanto en armamento como en planificación. Sin embargo, también podríamos
mencionar un poco de valoración más emocional o subjetiva, ya que en cuanto a la sexualidad
o a la adquisición de la risa, se apela a aspectos mucho más significativos que únicamente la
utilidad para la tribu o el sujeto, ya que se le añade un componente de disfrute o incluso de
importancia personal.

9. ¿Qué elementos ustedes ven relevantes en el film para comprender el problema de los
fenómenos inexplicables, de los conocimientos nuevos, del proceso de educación o
transmisión de conocimiento de una generación a otra, del problema del conocimiento
del fuego y no de la protección del fuego?

Se podría decir que todo esto encierra la necesidad casi innata del hombre por avanzar o
desarrollarse en todo aspecto, ya sea como sociedad o como sujeto. Evidentemente, esto requiere
de contextos y estímulos novedosos que pueden poner al hombre en situaciones riesgosas o que lo
enfrentan, directamente, con aspectos que son difíciles de asimilar. Esto ya que requieren de un
reto y continuo ensayo a los que en ocasiones no se está acostumbrado. De ahí el temor a lo no
conocido: supone un reto para el hombre, pero éste en su ansia de superarse a él y a su entorno,
busca apropiarse de esa novedad.

Para que esto se lleve a cabo, en lo personal, considero que es necesaria la experimentación,
interacción con otros con mayor cantidad de conocimientos y experiencia y, en especial, curiosidad.
Si el hombre no presentara esta condición de curiosidad o necesidad de conocer lo que hay a su
alrededor y a sí mismo, es probable que incluso nuestra especie no hubiese avanzado hasta donde
ha llegado (ya que no solo lo ha movido la adaptación o supervivencia, sino la curiosidad ya
mencionada). Aunque, a pesar de todo, esto sea un arma de doble filo al observar que esa
desenfrenada curiosidad ha encaminado al ser humano a una nueva necesidad de dominarlo todo
pese a los riesgos que corren el ambiente y directamente, nuestra especie.