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El término fuente del derecho designa todo lo que contribuye o ha contribuido a crear el
conjunto de reglas jurídicas aplicables dentro de un Estado en un momento dado. En los
países con derecho escrito, las principales fuentes del derecho son tanto textos
como tratados internacionales, constituciones, leyes, reglamentos. Sin embargo, otras
fuentes son a veces admitidas según la materia, tales como la costumbre, los principios
generales del derecho consagrados por la jurisprudencia (a veces inspirados por la
doctrina de juristas especializados, profesores, abogados, magistrados, etc.) o unos
principios de derecho natural, universales, escritos en la naturaleza y costumbres de los
seres vivos y el ser mismo de las cosas. Las fuentes del derecho son un criterio de
determinación del sistema jurídico de un país considerado según tenga antecedentes de:
El derecho escrito, por ejemplo el derecho romano, las constituciones de las polis
griegas o los estados europeos.
El derecho anglosajón, basado en la jurisprudencia o conjunto de sentencias
precedentes (Common law).
El derecho natural, o iusnaturalismo, que se distingue del derecho positivo, en boga a
finales del siglo XIX que defiende la existencia de unas reglas universales o derechos
del hombre inalienables e innatos desde su misma existencia.
Las fuentes del derecho son los actos o hechos pasados de los que deriva la creación,
modificación o extinción de normas jurídicas. A veces, también, se entiende por tales a los
órganos de los cuales emanan las leyes que componen el ordenamiento
jurídico (conocidos como órganos normativos o facultades normativas), y a los factores
históricos que inciden en la creación del derecho. De las fuentes del derecho se
desprenden, respectivamente, las nociones de fuentes materiales (o fuentes en sentido
material), fuentes formales (o fuentes en sentido formal) y fuentes históricas.
Bibliografía[editar]
Bobbio, Norberto, Teoría general del derecho, traducción de Rozo Acuña, E., Temis,
Madrid, 1997.
Nino, Carlos Santiago, Introducción al análisis del derecho, Ariel, Barcelona, 1996.
Otto, Ignacio de, "Sistema de fuentes"
Díaz Castillo, Roberto. "Manual de Fundamentos de Derecho". Serviprensa
Centroamericana. 1975, pá. 76.
Pérez Luño, A. Enrique. Teoría del Derecho: una concepción de la experiencia jurídica.
Madrid. Tecnos. 2009. Capítulo XVI. ISBN 978-84-309-49.
FUENTES REALES O MATERIALES
FUENTES REALES O MATERIALES
Las fuentes reales o materiales, Son los factores y elementos que determinan el contenido de las
normas jurídicas. En otras palabras son, aquellos factores políticos, sociales, y económicos que
contribuyen a la formación del derecho y que deben ser tomados en cuenta por los legisladores
para crear normas jurídicas.
Las fuentes reales o materiales han sido conceptualizados por diferentes autores, aunque cada
uno hace una acepción distinta de la definición todos coinciden en que son acontecimientos que
sirven de base para la creación de normas.
Así pues para Mario I Alvares Ledesma, las fuentes reales son aquellos contenidos normativos
que constituyen la materia que se incorpora a las normas jurídicas dotándolas de validez, es
decir de protección que asegure su cumplimiento.
En cambio Rafael de Pina, señala que: “las fuentes materiales son ciertos datos ideales o social-
vitales que, para convertirse en preceptos jurídicos, necesitan recorrer un camino, que es, el de
las fuentes formales”, por eso es que la cuestión sobre las fuentes materiales versa en el ¿Por
qué? del Derecho.
Por su parte Eduardo García Máynez, menciona que llamamos fuentes reales a los factores y
elementos que determinan el contenido de las normas jurídicas.
Otra acepción muy importante es la que les asigna Leonel Pereznieto Castro, pues dice que al
analizar al derecho a partir de los elementos que contiene la norma jurídica como reflejo de las
necesidades.
EJEMPLOS:
La revolución mexicana fue un acontecimiento que sirvió de base para la creación del artículo 27
de la Constitución Política De Los Estados Unidos Mexicanos, pues durante este suceso se lucho
por la propiedad de los campesinos y por la no reelección
Elton Mayo
Elton Mayo
Información personal
Nacionalidad Australiana
Información profesional
Universidad de Harvard
Empleador
Universidad de Queensland
George Elton Mayo (26 de diciembre 1880, Adelaida, Australia - 7 de septiembre 1949),
fue un teórico social, sociólogo y psicólogo industrial especializado en teoría de las
organizaciones, las relaciones humanas y el movimiento por las relaciones humanas.
Su interés primordial fue estudiar, en el jefe, los efectos psicológicos que podían producir
las condiciones físicas del trabajo en relación con la producción. Demostró que no existe
cooperación del trabajador en los proyectos, si éstos no son escuchados, ni considerados
por parte de sus superiores, es difícil y en ocasiones casi imposible llegar a los objetivos
fijados.1
Índice
[ocultar]
1Aportes
2El experimento de Hawthorne y sus conclusiones
o 2.1Primera fase
o 2.2Segunda fase
o 2.3Conclusiones del experimento de Hawthorne
3Algunas publicaciones
o 3.1Obras sobre Elton Mayo
4Referencias
5Enlaces externos
Aportes[editar]
Es sobre todo conocido por sus estudios de organización del comportamiento que incluye
los estudios de Hawthorne o Hawthorne Studities de la lógica del sentimiento de los
trabajadores y la lógica del coste y la eficiencia de los directivos que podría conducir a
conflictos dentro de las organizaciones.
Mayo afirma que el estudio aplicado de las relaciones de trabajo requiere la integración de
varias perspectivas.
Los hallazgos de Mayo y sus colaboradores; basados en parte en las ideas concebidas
por Vilfredo Pareto, tendrían un efecto "dramático" en el pensamiento administrativo. La
modificación de la iluminación del grupo de prueba, la realización de cambios en los
períodos de descanso, la reducción de la jornada de trabajo y la aplicación de variantes en
los sistemas de pago de incentivos no parecieron explicar los cambios en la productividad.
Así pues, Mayo y sus colaboradores llegaron a la conclusión de que eran otros factores los
responsables. Descubrieron que, en general, el aumento de la productividad se debía a
factores sociales como la moral de los empleados, la existencia de satisfactorias
interrelaciones entre los miembros de un grupo de trabajo ("sentido de pertenencia") y la
eficacia de la administración: un tipo de administración capaz de comprender el
comportamiento humano, especialmente el comportamiento grupal, y de favorecerlo
mediante habilidades interpersonales como la motivación, la asesoría, la dirección, y la
comunicación. Este fenómeno, producto sobre el hecho de que se pusiera atención en los
individuos, se conoce como " efecto Hawthorne".
La idea principal de este sociólogo fue la de modificar el modelo mecánico del
comportamiento organizacional para sustituirlo por otro que tuviese más en cuenta los
sentimientos, actitudes, complejidad motivacional y otros aspectos del sujeto humano. Esto
es conocido como teoría de las relaciones humanas o escuela humanística de
administración. Mayo era de religión Cristiana y encontró en el divisionismo
norteamericano de esta un campo de estudio para su teoría de la autoridad social. El
observó una gran fragmentación doctrinal en los grupos locales y al verlos sin una
organización básica, comenzó organizando liderazgos y de ahí las personas empezaron a
organizarse repercutiendo no solo en las iglesias si no también en sus empleos y hogares.
Mayo critica fuertemente a los grupos separatistas Cuáqueros y Unitarios que promovían
la enajenación de los miembros en las familias de diferente denominación.
Elton Mayo afirmó que el hombre no era una máquina y dándole incentivos el hombre
rendiría en su trabajo.
Algunas publicaciones[editar]
1972. Psychology of Pierre Janet, London: Greenwood Press.
2004. Critical Evaluations in Business and Management. Ed. John Cunningham Wood,
Michael C. Wood, [2]
Daniel Bell, "Adjusting Men to Machines: Social Scientists Explore the World of the
Factory," Commentary 3 (1947): 79-88.
Kyle Bruce, "Henry S. Dennison, Elton Mayo, and Human Relations historiography" in:
Management & Organizational History , 2006, 1: 177-199
Elton Mayo, Gael, The Mad Mosaic: A Life Story Quartet, London 1984
Richard C. S. Trahair, Elton Mayo: The Humanist Temper , Transaction Publishers,
U.S. 2005 ISBN 1412805244
James Hoopes, "The Therapist: Elton Mayo" in "False Prophets: The Gurus who
created modern management...", 2003, pp. 129-159.
https://es.wikipedia.org/wiki/Elton_Mayo
1.
2.