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Para el autor de la tesis se necesita identificar cuáles son los compromisos filosóficos
presentes en las teorías del derecho para construir una vía alternativa a las corrientes
principales de la filosofía del derecho. Estas dos corrientes son el iusnaturalismo y el
iuspositivismo que establecen en el modo en que se constituyen los sistemas de valores
para definir las normas morales y jurídicas, y en el caso del tema tratar las normas de los
derechos humanos
Mientras las posturas iusnaturalista están definidas por establecer un orden objetivo y de
validez absoluta al cual se ajustan los criterios de normas de derecho positivo, o sea
asumen desde el esencialismo o el fundamentalismo ético, las teorías del positivismo
rechazan el orden ético y objetivo asumiendo una posición filosófica concebida como
escepticismo ético. En el caso de estas dos posturas filosóficas el autor aclara que se
necesita acotar a través de dos de limitaciones qué aspectos se tienen que validar y
rechazar dentro de la filosofía del derecho y al respecto plantea que uno de los principales
problemas se plantea en torno a las relaciones que se pueden dar entre el derecho y la
moral, La diferencia consiste en que mientras para el iusnaturalismo la existencia de
relaciones conceptuales entendidas como necesarias entre el derecho y la moral están ahí,
para el positivismo se tendría que demostrar que no existe dichas relaciones conceptuales
necesarias y la diferencia consiste en que para el positivismo se tendría que demostrar
que no existe en dichas relaciones conceptuales necesarias.
Para el autor la hipótesis propuesta consiste básicamente en dos partes: a) asumir que lo
que distingue a los derechos humanos en su carácter valorativo, como instrumentos en
los que se expresan consideraciones de valor, y estos son medios a partir de los cuales se
pueden construir otras valoraciones hacia futuro; mientras tanto habrá que rechazar que
se traten de valoraciones Absolutas inmodificables, así desde la valoración de hoy hecha
por John se puede explicar que todo acto de volición corresponde siempre con las
condiciones estructurales del entorno por lo cual en el acto de valoración como las
condiciones que le dan origen pueden ser reconstruidas.
Para el autor de esta tesis las relaciones conceptuales necesarias introducidas por el
enfoque filosófico contemporáneo que establece relaciones entre el derecho y la moral,
no existen, Por el contrario son las relaciones empíricas o de hecho las que se pueden
atender y ser observadas entre el derecho y la moral y en el caso de los derechos humanos
se pueden plantear y asimilar como una regla que ha sido plasmada en las normas de
derechos humanos, tratados internacionales, constituciones nacionales, y demás
disposiciones legales occidentales. En este sentido los derechos humanos aparecen como
un producto éticamente particular. En la segunda parte la hipótesis defiende los derechos
humanos son instrumentos jurídicos y no morales, concibiendo a ambas esferas dentro
del campo normativo empíricamente desenlazado de la modernidad.
Otra importancia del planteamiento de esta tesis consiste en que el pragmatismo puede
ser una herramienta para el análisis del contenido de sentencias y criterios
jurisprudenciales, una comprensión mejor sobre la forma en que se desarrolla la actividad
de interpretación jurídica permitiría a los jueces un andamiaje de herramientas para llevar
acabo su tarea.
Referencia
Garcia, Luna Omar (2016). Derechos Humanos: una revisión desde el pragmatismo de
John Dewey, Tesis, Universidad Veracruzana, Instituto de Filosofía. México.