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INTRODUCCION

El complejo arqueológico de Tipón, antigua capital del reino Pinagua,


declarado Parque Arqueológico Nacional en 1984, con una extensión de 239
hectáreas, es conocido principalmente por su singular ingeniería hidráulica, sus
fuentes ceremoniales (donde se rendía culto al agua), la sucesión de una
docena de terrazas de cultivo con imponentes muros de contención, ambos
de típica factura pinagua-inca, y una impresionante muralla protectora que
circunda el complejo. Para muchos resultará una novedad saber que es
también el lugar de mayor concentración de petroglifos en el valle de Cusco. El
presente artículo tiene como propósito llenar el vacío de información
arqueológica existente sobre el sitio en lo que respecta al arte rupestre, por
cuanto su estudio y conservación nunca han sido incluidos en los proyectos
anuales de excavación y puesta en valor de este parque arqueológico por
parte de las entidades estatales encargados de estas labores.

DOCENTE: DRA: HAYDE QUISPE BERRIOS


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TIPÓN, EL AGUA Y LOS INCAS

Tipón no es una de las ruinas incas más conocidas ni visitadas. Sin embargo, son
notables su inserción en el territorio, su significado en la relación del hombre
con el agua, su rol como laboratorio agrícola, y principalmente su
impresionante tecnología hidráulica.

Foto cortesía de mikehazelden.

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UBICACIÓN Y EMPLAZAMIENTO

Tipón se encuentra a 3600 metros de altura, a 27 km al sureste de Cusco, cerca


de la localidad de Oropesa, asentado en un pequeño valle que mira hacia el
río Huatanay. En este valle, coronado por un manantial, se presentan diversos
microclimas de acuerdo a la altura en la que el observador se halla ubicado.

Topografía y emplazamiento de Tipón. Imagen cortesía de Kenneth Wright

La quebrada de Tipón y el río Huatanay.

Imagen Google Earth

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Minucioso levantamiento de los andenes de Tipón y sus principales acequias de


abastecimiento.
Imagen cortesía de Kenneth Wright

En la parte más alta del emplazamiento, a 3800 metros, se halla un conjunto de


petroglifos llamadoCruz Moco, que de acuerdo a Brian S. Bauer (autor de The
Sacred Landscape of the Inca) habría sido una huaca o centro de adoración y
parte del ceque del Antisuyo.

Foto cortesía de Rupestre Web

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GEOLOGÍA

El cerro Cruzmoqo (fig. 01) está asociado a un antiguo volcán, de cuyo macizo
formaban parte también los de Rumicolca, Huacoto y Tongobamba y que
corresponden a las últimas expresiones eruptivas del Plio-Pleistoceno. No se ha
hecho dataciones específicas en este lugar, por lo que genéricamente su edad
puede estar en el rango de 25,000 a un millón de años. Los límites de la masa
de roca andesítica prácticamente coinciden con los linderos del parque
arqueológico de Tipón. Sobre la margen izquierda de la quebrada de Tipón
(donde se encuentran los grandes andenes), y a media ladera, hay pequeños
afloramientos del grupo Yuncaypata (yesos, lutitas, areniscas y algo de calizas),
que constituye el substrato de los volcánicos.

Tanto Pardo (1957) como Barriales (1982), citando a Bües, hablan de granito
como soporte de la mayor parte de las rocas grabadas; sólo los ejemplares
numerados como fig. 2 y fig. 24 (A-P02 y A-P03 respectivamente, en nuestra
codificación) son consignados como andesitas (Pardo, 1957: 608, 618). Esta
información es errónea, ya que todas las rocas que afloran en el cerro
Cruzmoqo son de andesita shoshonítica perteneciente a laFormación
Rumicolca del Plio-Pleistoceno.

Esta andesita shoshonítica es de textura predominantemente microlítica y tiene


una rugosidad media. Sólo en la parte oriental del complejo y al inicio de la
subida existen afloramientos de yesos y materiales evaporíticos del grupo
Yuncaypata (Cretácico). En la parte superior (ya en el cerro Pachatusan)
afloran rocas volcánico-sedimentarias más antiguas, pertenecientes al grupo
Mitu, del Permo-Triásico.

Buena parte de la zona de los petroglifos de Cruzmoqo corresponde a un caos


rocoso, producto del enfriamiento brusco y ulterior disgregación de las lavas
volcánicas y de procesos de derrumbe localizado, ocurridos inmediatamente
después de dicho enfriamiento, y durante el colapso térmico de la parte inferior
de la lengua de lava, que se ubica en el borde oriental del cuerpo volcánico,
cuya cicatriz (escarpa) es visible desde Tipón, y a cuyo pie se encuentra la
cantera y un cementerio prehispánico.

Es importante señalar que las líneas paralelas y entrecruzadas que en


determinadas rocas a veces se confunden con petroglifos, corresponden a
diaclasas singenéticas (grietas de contracción que se forman durante el
enfriamiento de la lava).

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INICIOS

Según el historiador Luis Antonio Pardo su nombre provendría del quechua


"Timpuj" que significa "agua hirviendo", en referencia al líquido que gorgotea en
el manantial, como si estuviera en ebullición.

Los orígenes de Tipón se remontan a épocas preincas, alrededor de 1200 d.C. y


sus primeros ocupantes habrían sido miembros del imperio Wari o la cultura
Ayarmarca. Se han encontrado restos de una muralla de 6 km de longitud que
circundaba Tipón y que perteneció a esta época. Posteriormente sería el inca
Viracocha quien ocupara Tipón alrededor de 1400 y lo transformara, ampliara y
convirtiera en un conjunto mucho más desarrollado.

COMPONENTES

Si bien toda la zona del parque arqueológico de Tipón cubre 240 hectáreas, la
zona más conocida está compuesta por una serie de 13 terrazas o andenes
construidas en albañilería de estilo imperial, con piedra de granito rosado. La
geometría de las andenerías, trabajada en líneas rectas, es una abstracción
racional de la topografía circundante de la quebrada.

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Sección típica de los andenes. Imagen cortesía de Kenneth Wright

Comprende también sectores urbanos, que incluía áreas para la nobleza (en la
zona superior), los sacerdotes, los habitantes del ayllu así como edificios para
almacenamiento (collcas) y defensa.

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El conjunto de edificios de la nobleza estaba trabajado con mucho detalle y


fineza, presentando los típicos nichos trapezoidales que caracterizan la
arquitectura inca.

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Existe también un conjunto de fuentes ubicadas en una plaza ceremonial, que


detallaremos más adelante.
En la cima del cerro vecino, a unos 200 m al noreste se halla un intihuatana u
observatorio astronómico.

LABORATORIO AGRÍCOLA

Dados los diversos microclimas que se encuentran en este valle, la zona fue
propicia para la experimentación agrícola de diversos productos. La cultura
peruana en general ha sido exitosa en la domesticación de diferentes especies
de papa, maíz, camote, yuca, coca, etc. para lo cual destinaba espacios para
establecer la productividad de las diferentes especies dentro de variados
climas y pisos ecológicos. Es probable también que hayan usado estas
características para desarrollar jardines decorativos para el inca.

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Foto cortesía de Templar.

Para María Rostworowski Tipón muestra la "clara intención que tuvieron los incas
de expandir su frontera agrícola apelando a la infraestructura monumental".

Nótense las piedras salientes a manera de escalinata, que eran utilizadas para
facilitar el trabajo agrícola. Al mismo tiempo, véase la escala de los andenes en
comparación con la estatura de una persona.

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INGENIERÍA HIDRÁULICA

El ingeniero norteamericano Kenneth Wright, famoso por sus estudios de


ingeniería en Machu Picchu, en su libro llamado "Tipón, una Obra de Arte de la
Ingeniería Hidráulica en el Imperio Inca" (escrito conjuntamente con su esposa
Ruth y Gordon McEwan), destaca la importancia del manejo del agua en una
sociedad agrícola como la incaica, debido a las variaciones climáticas
producto de fenómenos como El Niño y La Niña, que llevaron al mejoramiento
de técnicas hidráulicas para el mejor aprovechamiento de este recurso, en un

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proceso que acumuló 3500 años de experiencia. Estudia además con


minuciocidad, el complejo sistema de irrigación de Tipón, el conocimiento de
los flujos y las pendientes y las enormes obras de infreaestructura que se
hicieron para regar eficientemente este vasto conjunto.

Un ejemplo de ello es el grupo de fuentes que distribuye el agua de forma


homogénea. Partiendo de una fuente ceremonial, el agua discurre a través de
un canal para dividirse en dos y luego en cuatro vertientes

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Otros canales se hallan insertos en las paredes de las terrazas.

Los ingenieros incas utilizaron diferentes pendientes, ancho y profundidad de los


canales para controlar la velocidad del agua, distribuir su caída y utilizaron la
inclinación de los muros para disminuir su erosión sobre la piedra.

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Tal como nos mostraba un guía, por ejemplo, el agua discurre por los canales
con lentitud, pero de desparrama por las cascadas con velocidad, gracias al
control de las pendientes.

EL SIGNIFICADO DEL AGUA

El manejo del agua en Tipón no solamente fue eficiente y eficaz, sino tuvo un
significado expresado en la belleza de sus fuentes, en la ubicación y número de
sus vertientes e incluso por la acústica de las mismas.

La fuente principal presenta 4 vertientes. Hay muchas interpretaciones acerca


de las mismas, podrían representar a los 4 suyos, o a los 4 hermanos Ayar
fundadores del imperio. Es impresionante cómo las cuatro vertientes discurren a
la misma velocidad, a casi 500 años de la conquista del imperio incaico.

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En esta fuente pueden verse hornacinas laterales, que tal vez hayan tenido un
rol dentro de un ritual litúrgico.

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Una fuente litúrgica similar, aunque con dos vertientes, puede ser apreciada
en Tambomachay, que hemos comentado anteriormente en este moleskine.
El ingeniero norteamericano Kenneth Wright, famoso por sus estudios de
ingeniería en Machu Picchu, en su libro llamado "Tipón, una Obra de Arte de la
Ingeniería Hidráulica en el Imperio Inca" (escrito conjuntamente con su esposa
Ruth y Gordon McEwan), destaca la importancia del manejo del agua en una
sociedad agrícola como la incaica, debido a las variaciones climáticas
producto de fenómenos como El Niño y La Niña, que llevaron al mejoramiento
de técnicas hidráulicas para el mejor aprovechamiento de este recurso, en un
proceso que acumuló 3500 años de experiencia. Estudia además con
minuciocidad, el complejo sistema de irrigación de Tipón, el conocimiento de
los flujos y las pendientes y las enormes obras de infreaestructura que se
hicieron para regar eficientemente este vasto conjunto.

Un ejemplo de ello es el grupo de fuentes que distribuye el agua de forma


homogénea. Partiendo de una fuente ceremonial, el agua discurre a través de
un canal para dividirse en dos y luego en cuatro vertientes.

Otros canales se hallan insertos en las paredes de las terrazas.

Los ingenieros incas utilizaron diferentes pendientes, ancho y profundidad de los


canales para controlar la velocidad del agua, distribuir su caída y utilizaron la
inclinación de los muros para disminuir su erosión sobre la piedra.

Tal como nos mostraba un guía, por ejemplo, el agua discurre por los canales
con lentitud, pero de desparrama por las cascadas con velocidad, gracias al
control de las pendientes.

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FUENTE PRINCIPAL DE AGUA DEL PARQUE ARQUEOLOGICO TIPON

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FUENTE PRINCIPAL DE AGUA DEL PARQUE ARQUEOLOGICO TIPON

TIPÓN

Como una muestra emblemática de la sabiduría hidráulica Inca destacamos


Tipón, poblado ubicado a23 kmde al sudestes del Cusco a una altitud de 3,560
msnm, ubicado en el distrito de Oropesa, provincia de Quispicanchis, fue un
adoratorio mayor donde se rendía culto al agua con el cuidado y la
veneración que los incas trataban a este elemento. Este complejo ha sido
distinguido porla Sociedad Americanade Ingenieros Civiles (ASCE por sus siglas
en ingles) como maravilla dela Ingeniería Civil.El respeto al entorno natural y la
tecnología usada para movilizar las aguas de los manantiales son un modelo
de ingeniería hidráulica al servicio del hombre y la naturaleza.

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Panorámica de Tipón

Se destaca que es el único complejo Inca, que esta en perfecto


funcionamiento.

El reconocido historiador peruano Dr. Luis Antonio Pardo, opina que el actual
nombre de Tipón puede derivar de la palabra quechua Tímpuj, que significa
“estar hirviendo” y que hace alusión al hecho de brotar las aguas de las fuentes
como si el líquido estuviera hirviendo. Este nombre fue asignado en tiempos
modernos, pues el nombre original fue otro.

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Templo al Agua

El historiador cusqueño Víctor Angles sostiene que Tipón pudo ser la Casa Real
de Yahuar Huaca, quien se retiró a este lugar, luego que desamparara al
Cusco durante el ataque de los aguerridos Chancas. Huiracocha, su hijo, se
enfrentó a los invasores y los venció entrando triunfante al Cusco, siendo
coronado inca en lugar de su padre.

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Simbolo de la Chakana

El cronista mestizo, Garcilaso dela Vega, relata: “El cual dio lugar a la
determinación del hijo, porque sintió inclinada a su deseo toda la corte, que
era la cabeza del reino; y por evitar escándalos y guerras civiles y
particularmente porque no pudo más, consintió en todo lo que el príncipe quiso
hacer de él. Con este acuerdo trazaron luego una casa real, entre el angostura
de Muyna y Quepicancha, en un sitio ameno (que todo aquel valle lo es), con
todo el regalo y delicias que se pudieron imaginar de huertas y jardines y otros
entretenimientos reales de caza y pesquería; que al levante de la casa pasa
cerca de ella el río de Yucay y muchos arroyos que entran en él”. Angles
asume que el lugar identificado por Garcilaso corresponde a Tipón.

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Otra hermosa panorámica de Tipón

El río Watanay pasa cerca de Tipón y de él se desprenden dos riachuelos que


rodean todo el complejo, estos podrían ser los riachuelos de los que habla el
cronista inca. Otra similitud con este complejo, son los andenes que
corresponderían a los doce terraplenes existentes actualmente en el lugar.

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Canales dentro de Tipón

Este admirable recreo incaico se encuentra asentado sobre una superficie


sumamente irregular. En los tiempos del incario no existieron terrenos planos ni
horizontales, todo fue modificado por los empeñosos habitantes del
Tahuantinsuyo para satisfacción de su veterano y deslucido monarca.

Los principales sectores que conforman Tipón son:


Hermosas habitaciones y jardines levantados en base de megalíticos bloques
de piedra constituyeronla Casa Real que Huiracocha mandó construir como
morada para su padre Yahuar Huaca. Este es el grupo más bello y amplio del
complejo, cuenta con hermosas fuentes y canaletas que hasta el día de hoy
siguen vertiendo agua, que aflora de misteriosos y secretos canales
subterráneos.

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Una sorprendente obra civil Inca

Una construcción ovoide a manera de torreón se ubica al sur de los andenes.


Desde este lugar se puede apreciar toda la quebrada con una vista
impresionante.

Los incas alcanzaron un desarrollo impresionante en su arquitectura y


especialmente en sus construcciones hidráulicas. No hay grupo arqueológico,
donde no se apreciela admirable conduccióny distribución del agua, de tal
manera quela falta dellíquido elemento no fue un problema, es más algunos
de ellos aún sirven para abastecer ala población quehabitala zona
actualmente.

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Tipón maravilla de la Ingeniería Civil Inca

COMENTARIOS

Entre 1986 y 1990 tuve el privilegio de desarrollar mi tesis de grado sobre


Hidráulica Pre hispánica en TIPON. Allí interiorice muchos conocimientos, no solo
de hidráulica, sino también de la ingeniería en su conjunto. Esta Ingeniería
sistémica e integral me mostró conocimientos que hasta hoy los utilizo en mi
practica profesional, pues en muchos casos, superan el conocimiento
convencional y tengo el privilegio de compartirlo con mis alumnos de la la
universidad.
Temas como el planeamiento de la ubicación de sus construcciones, el manejo
del agua, el diseño y construcción de caminos, el manejo de materiales de
construcción, el manejo de suelos, el riego, la adaptación climática, la
prevención de riesgos, la arquitectura paisajista, la estabilización de taludes, la
recarga de acuíferos, la hidrogeología, el diseño de canales y la hidráulica de
canales, entre otros temas, me mostraron a ingenieros prehispánicos
adelantados a su época o simplemente ingenieros totalmente comprometidos
con el desarrollo tecnológico como medio para adaptarse a su medio y vivir en
armonía con ella. Ver y entender lo que ellos hicieron no es mirar el pasado, al

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contrario, es ver el futuro pues sobre esa experiencia se puede construir mejor el
desarrollo de nuestros pueblos.

PUCARA
SEMBRAR PARA COSECHAR AGUA hidráulica inca
Es importante tener conocimiento, sobre los requisitos, etapas, objetivos, metas,
presupuestos, etc. El estudio sistemático y detallado de este tema de
investigación de Sembrar para cosechar agua que los antiguos lo
nominaronPucara.También son conservadores de suelos
La tecnología investigada proporciona agua durante todo el año, Su origen es
atmosférico, caso del agua de lluvia que se filtra en el Sub Suelo y surge en otro
lugar de menor altitud, dependiendo su clasificación, en otros es mas la
velocidad de infiltración que en otras,el lugar del brote del aguano es un lugar
previsible puede ser unos metros más arriba o más abajo, por lo cual se
denominan manantiales, puquiales, lloradores, brotes de agua.
O sea estas aguas al llegar al subsuelo forman bolsones de agua al chocar con
suelo impermeable y por la gravedad buscan emanar hacia la superficie
buscando capas de suelos, poco filtrantes. Denominadas manantes.
Pucara, tecnología Inca de Impacto Mundial, hasta la fecha recién
descubierto, el por qué razón la existencia de estas zanjas gigantes de
filtración.En esta era de la de glaciación será la que reemplace las aguas
provenientes de los nevados, que están despareciendo por el deshielo.
Son aguas que vierten de los cerros, por manantes.Son cuatro conceptos
hidrológicos; el periodo de retorno, las curvas intensidad-duración-frecuencia,
la velocidad de infiltración de los suelos, y el coeficiente de
escorrentía,totalmente ecológico, climático, económico y eterno.
Diseño hidrológico de zanjas de infiltración.-La cantidad de agua a extraerse
depende del tamaño de las zanjas, la capacidad de infiltración del suelo, el
área a recolectar la lluvia,
Los estudios: geológico, suelos, topográfico, son indispensablespara el
espaciamiento y dimensionamiento entre zanjas y los estratos forman parte
importante porque es la que decide la orientación del agua, y prever los
derrumbes, en caso de terrenos no muy estables,muy estrecho o no muy
favorablesse colocara muros de contención de los taludes interior y exterior con
mampostería de piedra, gaviones, bolsa Creto, embolsado de tierra, adobes,
terrones, champas, geo manto, Geo tubo, etc.
Se clasifican en zanjas continuas i descontinúas, como mostramos en fotos
ilustrativos (1). Las aguas en dichas zanjas no permanecerá más de 2 horas
para conservar los sembríos y los pasto si es que hubiera, también en dichas

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zanjas se incrementa el crecimiento de las plantas puesto que es aclimatado y


es conservador de los nutrientes del suelo. Mantiene la Humedad por más
tiempo al empozarse el agua, Se colocan filtros de piedra para que pueda
ayudar la penetración del agua hacia el sub suelo, evitando la sobre
saturación del suelo como también orientar al lugar deseado.
Conclusiones y recomendaciones.-Esta situación permite trabajar con un
margen de seguridad, el cual minimiza el riesgo de que las obras sean
sobrepasadas, de tal manera que permitan diseños confiables y efectivos para
la ingeniería hidrológica. Asimismo, este diseño de zanjas de infiltración debe
atender fundamentalmente a los dos criterios.
a) El espaciamiento entre zanjas debe ser tal que permita un control adecuado
de la erosión.
b) La capacidad de captura de agua de las zanjas debe permitir el
almacenaje de un determinado volumen de escorrentía producido por la
lluvia, de una determinada área.
En suelos rocosos se utilizara explosivos controlados según el tipo de roca y su
extensión.
En lugares de viviendas hay que guiar el agua para que no dañe las casas.
Detectando más arriba con tubos cribados.
Es necesario re vegetar con pastos, o forestar los espacios intermedios entre
zanjas, o adoptar otras prácticas conservacionistas como la aradura, el
subsolado y la siembra en contorno.
Las zanjas de infiltración, son canales sin desnivel construidos en laderas, los
cuales tienen por objetivo captar el agua que escurre, disminuyendo los
procesos erosivos, al aumentar la infiltración del agua en el suelo. Estas obras
de recuperación de suelos, y captadores de agua pueden ser construidas de
forma manual o mecanizada, y se sitúan en la parte superior o media de una
ladera, para capturar y almacenar la escorrentía proveniente de las cotas
superiores. Variables biogeofísicas, que permiten elaborar el diseño de
construcción óptimo parazanjas de infiltración Asimismo, existen otros
planteamientos de diseño, que consideran a la intensidad de precipitación,
como un elemento fundamental en el diseño de una zanja de infiltración. El
cual se fundamenta en la incorporación de un diagnóstico del área
degradada y la incorporación de zanjas para manantes de agua; la toma de
datos de terreno; la pluviometría; las características de suelos, relieve-área de
mitigación y la cobertura vegetal; y el diseño de las zanjas de infiltración con el
análisis de la precipitación. computacional , que permite determinar la
disponibilidad hídrica o infiltración en un punto de una ladera, la cual se
determina por un aguacero aislado o por una serie de aguaceros, como

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también a nivel anual, Para ello hay que definir las características hidrológicas y
topográficas de la ladera, así como las precipitaciones a estudiar. A partir de
estos datos, el programa cuantifica la escorrentía superficial generada por los
aguaceros y estima la altura de agua que queda residente en un punto de la
ladera. Este valor refleja la disponibilidad hídrica en ese punto. Como resultado
final se obtiene la cantidad de agua, en litros por metro cuadrado de
superficie, disponible en un punto de la ladera, tanto si es un punto favorecido
como desfavorecido a acumular e infiltrar agua, por razones intrínsecas y/o de
contorno.
La justificación principal de las zanjas de infiltración descansa en el efecto que
producen sobre la estabilización del suelo; es decir, son agentes propiciadores
de almacenamiento de humedad para los vegetales, a través del
almacenamiento temporal de escorrentías superficiales. Debe señalarse eso sí,
que un sistema de zanjas de infiltración por sí solo, no controla totalmente el
fenómeno erosivo. Además, es necesario re vegetar con pastos, o forestar los
espacios intermedios entre zanjas, o adoptar otras prácticas conservacionistas
como la aradura, el subsolado y la siembra en contorno.
Como resultado final se obtiene la cantidad de agua, en litros por metro
cuadrado de superficie, disponible en un punto de la ladera, tanto si es un
punto favorecido como desfavorecido a acumular e infiltrar agua, por razones
intrínsecas y/o de contorno
También recalcamos que el área de recolección de lluvias, junta agua
formando escorrentías las cuales se recepcionan en estas zanjas dichas aguas,
por lo tanto deben estar bien dimensionados de una zanjas a otras, y que el
embalse no sea muy considerado, para evitar el arrasamiento de los terrenos.
Se aumentaran los caudales, en ningún caso se desaparecerá los pozos
existentes. Habrá agua en riachuelos de estiaje que nunca hubo, se formaran
pozos, manantes, etc.
Hablemos del macro que en las partes bajas, como la selva y la costa en
épocas de lluvia desminuiran su caudal hasta en un 30 %.

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BIBLIOGRAFÍA

ALVAREZ, Bartolomé (1998). De las Costumbres y Conversión de los Indios del


Perú. Memorial a Felipe3 II (1588). Edición María del Carmen Martín Rubio et al.
Ediciones Polifemo, Madrid.

ANGLES VARGAS, Víctor (1988). Historia del Cusco Incaico. Tomo II, 612 pp.,
INDUSTRIALgráfica, Lima.

ANGLES VARGAS, Víctor (1993). Los Dieciocho Incas. 363 pp., Edit. UNSAAC,
Cusco.

BARRIALES, Joaquín O.P. (1982). Petroglifos en la cuenca del Alto y Bajo


Urubamba. En: Revista Antisuyo, 2: 51-54.

CONDORI VELÁSQUEZ, Wilbert; SANTISTEBAN ORDÓÑEZ, Odales


(1997). Jerarquización y Aprovechamiento Turístico de Tipón. Tesis para optar al
título profesional de Licenciado en Turismo. UNSAAC, Facultad de Ciencias
Administrativas y Turismo. Cusco.
(Pág. 80: menciona petroglifos de Cruzmoqo; Ficha Técnica 10: foto de roca
grabada de Cruzmoqo)

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DOCENTE: DRA: HAYDE QUISPE BERRIOS

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