Mi visién del mundo ‘Aumerr Esra Eneste texto, escrito en 1930 y publicado al afo sigulente en ‘Nueva York, el genlal clenifico retuindica al indtuiduo sensible, ‘propicia la democracta como idea! politico y prociama st {rllogia de valores predilectos: bondad, belleza y verdad. ‘uriosa es nuestra situacion de hijos de la Tlerra. Bsta- mos por ura breve villa y no sabernos Gon qu fin, aun aque a veces creemos presenti. Ante la vida cotidiana no es cotamos para los demés, ‘Ante todo para aquéllos de cuya sonrisa y blenestar depende nuestra felicidad: pero también para tantos desconocidos a cuyo destino tos vincula wna sinpatia, ‘renso nil veces a dia que mu vida externa cinterna sebasa en eltrabajo modesta y sin ae otros hombres, vivos 0 muertos, Sientoque deboesforzarme pordaren_pretensiones es Ja misma media en que he retbido y sigo recibiendo. Me siento incinado a buena para todos. la sobriedad, oprimido muchas veces por la impresién de necesitar det tra- bajo de los otros. Pues no me parece que las diferencias de clase puedan Jusilicarse: en itima instancla reposan en la fuerza. ¥ ereo que una vida exterior modesta y sin pretensto- nes es buena para todos en euerpo y alma. [No creo en absoluto en la libertad del hombre en un sent do flos6fico. Actuamos bajo prestones externas y por neces!- ‘dades internas. La frase de Schopenhauer: “Un hombre pue- {de hacer lo que quiere, pero no puede querer Io que quiere”, sme basté desde la Juventud. Me ha servido de consulo, tan to.al ver como al sufrir las durezas de la vida, y ha sido para mf una fuente inagotable de toleranela, Ia allviado ese sentt- 4o de responsabilidad que tantas veces puede volverse una traba, y me ayudé a no tomarme demasiado en serio nla mf ‘mismo nt los dems. Ast pues, veo la vida con humor. Ls ideales que turinaron ycolmaron mu viéa desde siem- pre son: bondad,bellecay verdad. La vida me habria pares Go vacia sin la sensaei6n de partcipar de las opiniones de ‘muchos, sin concentrarme en objetives siempre naleaniza- bles tan en el arte como en la mvestigaton clentiiea. Las banales metas de propedad. éxito exterior yhujo me parecie- ron despreciables desde lajuventac. eee eet por ia consecuciin de un compromiso social. y mi comple- ta carencia de necesidad de compariia. de hombres ode conu- nnidades humans. Soy un auténico solitari. Nunca perteneet {det taco al Estado, ala Pam. al circulo de amigos ni ain ala fama mas cercana. Si stempre fu algo extrafio a esos circulos es porque lanevesidad de soledad ha ido creciendo con los aos. ‘Mi ideal politico es la democracia. El individuo debe ser respe- tado en tanto persona. Nadie deberia rectir un cult Wokitrico. (Siempre me pareci6 una tronia del destino el haber suscitado ‘tanta admiracion y respeto inmerecides. Comprendo que sur- gen del afin por comprender e par de cone=ptos que encontré, ‘con mis escasas fuerza. al cabode trabajos incesantes. Peroes epatibabsiiindibanitineiiiends Una vida exterior ‘Sé. claro esta, que para dicanzar cualquier objetivo hace {alta alguien que plense y que dlaponga. Un responsable Pero de todos modos hay que buscar la forma de no imponer a dgentes, Deben ser legion. {asestemasautnerdcos yopresvosdegeneran my pronto. ‘pues a iolenciaatraea induce de escasa morales ey de ‘da que rance geiaes sueedan verdadero canalas. Poresoestue sempre contrasistemas comolas que Boy x= rman altaliayen sia. Nodebe arbre el descreito Geos Sioteams democritics vgentes en la Europa actal alin fal eas princpios dela democraca, soa la poca estab- Gad desus gobierno yalearcte impersonal elas lecciones ‘Me parece que la soln estden lo que hi Estados Unidos: “un presidente elegido por dempo sufentemente larg. dta- ‘So des poderes necesarioe para astm toda la resposabl- ad. Paa hablar con propiedad, Estado no puede serlo ms Important: lo sel individu creador. sensible. La personal dad. Sélo de €l sale Ia reacén del noble. del sublime. Lo ‘masivo permanece indferente al pensamiento yal ent Can ‘sto pasoa hablar del peor engendro (que haya salido de epirita elas — tases el effreto, al que odie. Que El misterio es la alguien sea capez de desflar muy - Campantealsondeunamarchaas- Sensacién fundamental ‘appara que merezra todo mi despre- ‘to: pues ha reetbido cerebro por lacuna del arte y de la ‘eror basta conla més espinal. ape quenaceraeseperter asst cicawta veatiadcus. mance de la cision. Cémo detest las hazaas de sus mands los actos de violencia sin sentido. ye dichoeopatiousmo. ' misterioes Jo mas hermoso que nos es dado sentir. Esa clon fundamental. la cuna del arte y de la ciencia verdaderas. Quien no la conoce, quien no puede asombrarse ‘nl maravilarse, esté muerto. Sus ojos se han extinguido. Esta experiencia de lo misterioso -aunque mezclada de ‘temor-ha generado también la relisiin. Peroa verdadera re- ‘losidad es saber de esa Existencia impenetrable para noso- (0s, saber que lay watlferiaciaics Ue ta Rain wa pvt day de la Beleza mas resplandeciente sdlo asequibles en su. forma més elemental para e!intelecto. En ese sentido, y s6lo en &ste, perteneaco a los hombres profundamente religiosos. ‘Un Dios que recompense ycastigue a seres creados por él mis- ‘mo, que, en otras palabras, tenga una voluntad semejante ala ‘muestra, me resulta imposible de tmaginar. Tampoco quiero nt ‘puedo pensar que el individuo sobreviva a su muerte corporal. ‘que as almas débilesalimenten esos pensamientos por miedo. © por uninidiculo egoismo. A mime basta con el misterio dela cternidad de a Vida. con el presentimientoylaconciencia dea construccién prodigiosa elo existente, con la honesta aspira- cin de comprender hace minima porte dersén que po ‘mos discern en la obra dela Naturaleza. somcasirign 129Fecha: a Estudiante: Grupo: Prueba II 1.- Redacte el planteamiento fundamental del articulo leido: (5 puntos) 2 Comente el articulo: (3 puntos)3.- Reduzca el articulo a un esquema: (4 puntos) 4. Explique, segiin el contexto, los siguientes fragmentos extraidos del articulo: a) "creo que una vida exterior modesta y sin pretensiones es buena para todos en cuerpo y ima”. b) “Nadie deberia recibir un culto idolatrico”. (4 puntos)