LA ÉTICA Y LA FINALIDAD DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA

Uno de los problemas más grandes que afrontan las comunidades en la

sociedad actual, es la falta de comunicación y en especial de integración de
sus habitantes. Comúnmente se mal entiende la comunicación como un ir y
venir de palabras que se pierden en una conversación. Un deber primordial de
la sociedad debe ser establecer un diálogo crítico y argumentativo en torno a
las problemáticas morales. Uno de los grandes caminos que ha abierto la
palabra, ha sido el de la educación. Educar no es tan sencillo como repetir
conceptos y plasmar en los educandos teorías y fechas de memoria. El proceso
educativo requiere la conexión por medio del diálogo entre las ideas del
expositor y el oyente. Además, es indispensable la presencia del respeto y de
la crítica para la realización de debates sobre paradigmas que generen
posibilidades y nuevos argumentos en torno a la creación de un ideal de ética.
De igual forma, los medios de comunicación en función del interés de una
clase dominante se han encargado de tergiversar y maquillar tanto las noticias
como la opinión pública, otorgando al individuo verdades creadas, que
suprimen toda participación democrática; también difundiendo argumentos
que puedan arraigar comportamientos favorables en el espectro de las
decisiones políticas y económicas de las Naciones. Dentro de la imposición de
comportamientos, se ha engendrado en la mentalidad colectiva, la aceptación
de la inversión en industria bélica como producto de la protección y la
salvaguardia del orden civil, desvalorizando la importancia de la financiación
de la educación, la salud y la promoción cultural. En este punto, encontramos
la importancia de la ética dentro de las acciones humanas, puesto que si cada
una de estas se llevara a

cabo con real uso de razón y valoración ética, los recursos económicos serían
destinados de manera óptima en aras de alcanzar un bienestar colectivo.
Ahora, si este ideal de bienestar colectivo ha sido uno de los pilares
fundamentales en el intento de construcción social, es incomprensible que no
se haya alcanzado aún. La explicación de este fenómeno está ligada a la
individualización que se presenta en las acciones políticas emprendidas sin el
análisis de los medios que se toman para llegar a tales fines. En unión a esta
individualización se crean figuras de líderes que unifican las ideas
particulares de diferentes grupos sociales para crear discursos que giran en
torno a los intereses singulares del líder.

Una expresión local de este fenómeno, se puede evidenciar en la coyuntura del

proceso de paz que se gestó en Colombia en el marco de la no violencia y la
reconciliación, donde abundaron una serie de falacias que beneficiaban los
intereses de algunos sectores políticos, que actuaron de forma desmoralizada,
que tuvieron un impacto social que amenaza con replicarse en las próximas
contiendas electorales.

En un contexto global, la legitimación de los actos de violencia por parte de

estados unidos, se fundamenta en el ataque a una región estratégica por su
ubicación geográfica persiguiendo intereses económicos, pero al mismo
tiempo, generando un discurso que promulga la defensa de los derechos
humanos, lo cual es un actuar incoherente en lo que refiere a los valores
morales que deben predominar en la verdadera defensa total y real de los
derechos del pueblo que deben atender a las exigencias de las minorías que se
ven relegadas por no pertenecer a la cultura tradicionalmente aceptada.

La visión de la ética en la sociedad contemporánea tiene la importancia de

generar criterios de comportamiento sobre las acciones sociales que
enaltezcan las expresiones culturales las cuales evidencian un respeto mutuo
hacia el medio ambiente, las personas, la comunidad y en general al contexto
global.
Como salida a la problemática tratada en el desarrollo de este escrito, se
pretenden crear criterios propios y firmes, analizando estrictamente cada una
de las fuentes de donde fue extraída la información. La aplicación de esta
propuesta empieza por las aulas de clase, espacio donde el docente sea el
orientador en el proceso de construcción de criterios autónomos basados en
leyes generales; formando sujetos críticos y capaces de tomar decisiones
voluntariamente.
Bibliografía
1. Han, Byung-chul. La sociedad del cansancio. Editorial ESPA.
Traduccion; Arantzazu Saratxaga Arregi. 2010.
2. Wallerstein, Immanuel. El capitalismo ¿Qué es? Un problema de
conceptualización. Universidad nacional autónoma de México. México,
1999.
3. Giddens, Anthony. La transformación de la intimidad. Ediciones
catedra. Madrid. 1998.
4. Cortina, Adela. Para qué sirve realmente… LA ETICA. Paidos.
Barcelona. 2013.