Escuela de Frankfurt

Introducción:
¿Qué es la escuela de Frankfurt?

La escuela de Frankfurt es un grupo de intelectuales judíos en Alemania que

tenían en común su pensamiento de que la ilustración fue un mal paso en
cuanto al control de la sociedad pues monopolizaba todo y más que una era de
luz se volvió un nuevo oscurantismo; esto por así decirlo, abarca sus motivos
principales para surgir. Un grupo de intelectuales buscando como solucionar un
problema.

Su portavoz fue en un principio Max Horkheimer, quien sería nombrado director

del Instituto en 1930 y que expuso la `teoría crítica' de esta escuela en su
periódico Zeitschrift für Sozialforschung (artículos recopilados en la obra
publicada en 1968 Teoría crítica). La escuela era de inspiración marxista aunque
también admitía otras formas de liberación como el psicoanálisis.

Desarrollo:

Sostenían que el marxismo, al igual que cualquier otra doctrina, debía

someterse a la crítica. Argumentaban que la sociedad moderna está aquejada
de enfermedades que sólo pueden `curarse' con una transformación radical de
la teoría y la práctica, y que la tecnología constituye una de esas enfermedades
y no es una solución, como había supuesto Marx. Asimismo, mantenían que la
revolución proletaria que habría de liberar a la humanidad no es inevitable y
que el pensamiento teórico no es del todo independiente de las fuerzas sociales
y económicas.

La función de la `teoría crítica' era analizar detalladamente los orígenes de las

teorías en los procesos sociales, sin aceptarlas de inmediato como hacían los
empiristas y positivistas, ya que ello sería aceptar implícitamente procesos y
condiciones de los que el hombre ha de emanciparse. Afirmaban que las
ciencias no están libres de valores, sino que conllevan supuestos implícitos cuya
condición de valor está oculta por su evidente obviedad. Estos juicios de valor,
como la conveniencia de dominar la naturaleza mediante la tecnología, deben
`desenmascararse' y exponerse a la crítica.
 En la primera generación, se puede decir que fue fundada en 1923, por un
grupo de alemanes de la época, (Max horkheimer, Theodor adorno, Walter
benjamín, Herbert macuse, leo lowental, Friedrich pollock, Erich Fromm) los
cuales decidieron investigar lo relacionado con ámbitos políticos, económicos,
filosóficos, sociales y culturales de la sociedad de ese tiempo.
Influenciados por la teoría marxista, max horkheimer asume la dirección de la
escuela en el año de 1930, concibiendo una nueva teoría, la teoría critica,
basada en el análisis de la realidad con una visión histórica de los hechos,
teniendo en cuenta la evolución de los hechos a través del tiempo.
Con la teoría se pretendió estudiar los ámbitos de la industria del
entretenimiento, del artístico y de la perdida de la identidad del hombre
moderno. Se basaron también en que los medios de comunicación engañan y
manipulan a las masas con ideas que son hechas por la alta sociedad o
sociedades dominantes. Introdujeron el concepto de cultura de masas que
consiste en una cultura que es engañosa, falsa y manipulada.
En el año de 1958 theodor adorno asume la dirección de la escuela, el cual
ayudo a terminar de complementar la teoría crítica.

En la segunda generación se cambia la teoría de estudio, pasando a una teoría

del lenguaje mediante la obra de jurgen habermas teoría de la acción
comunicativa (1986), donde describe que todas las personas tienen la capacidad
de comunicarse independientemente de la situación. También hace referencia a
la opinión pública o abierta y privada o no masiva, basado en teorías
contemporáneas del lenguaje.
También se empezó a estudiar las teorías de las categorías sociológicas, la
acción social, temas relacionados con la economía como capitalismo
contemporáneo, de nuevos movimientos sociales y de la crisis en partidos
políticos.
Dentro de la segunda generación, se emitieron también la obra de hockheimer y
adorno llamada la dialéctica de la ilustración (1944), y minima moralia (adorno,
1951), en donde se habla del capitalismo y la civilización occidental.
 Conclusión

Al fin y al cabo vemos como lo que la escuela de Frankfurt criticaba de la

industria cultural no ha hecho nada más que continuar. En nuestra sociedad las
reglas son dadas por los poderosos. Los que pueden controlan todo dando a los
demás su ideología. Esto se ve claramente cuando las personas se ven muy
afectadas por la televisión y los programas que ven en ella; algunas mujeres
piensan que las cosas pasan como en las novelas y hacen que sus vidas sean
como las de las heroínas que ven en ellas. Dejan de pensar en ser auténticas y
se vuelven una más del montón que ha sido subyugado por los poderosos.
Después de eso, la forma de ser se la inculcan a siguientes generaciones y se
prosigue con el control de los que pueden.
Los poderosos tienen los medios, mientras que los que piensan de manera
innovadora no y por eso son reprimidos o hechos a un lado.

Bibliografía

http://hispanismo.org/politica-y-sociedad/9752-la-escuela-de-frankfurt.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_de_Fr%C3%A1ncfort
COLEGIO DE BACHILLERES DE CHIAPAS
PLANTEL 228

FILOSOFIA

ENSAYO: LA ESCUELA DE FRANKFURT

6TO SEMESTRE GRUPO B

INTEGRANTES:

CARLOS MORENO ACOSTA

ROSEMBERG EMMANUEL MARTINEZ ESCOBAR
EDUAR ANTONIO RUIZ MORALES

MIERCOLES 31 DE MAYO DEL 2017

CINTALAPA DE FIGUEROA CHIAPAS