Cuadro 1: Círculo Pictórico Laykakota1

El establecimiento del Círculo Pictórico Laykakota se remonta al 18 de marzo de 1933, día

en que se realizó en Puno una primera reunión entre los pintores Amadeo Landaeta,
Carlos Dreyer, Carlos Rubina, Genaro Escobar, Joaquín Chávez y Florentino Sosa, con el
objetivo de crear un grupo pictórico que pudiese
representar a la pintura puneña y que además inspirase
una suerte de escuela pictórica. Tras esta reunión, el 1
de abril se decidió instalar dicho Círculo en la calle Puno
# 442. Luego, el 3 de abril de 1933, fue fundado
oficialmente con la intención de dar mayor realce y
organicidad a la actividad plástica puneña. Su principal
promotor fue Amadeo Landaeta y sus primeros socios
Joaquín Chávez, Genaro Escobar, Carlos Dreyer,
Manuel Morales, Juan Peñaloza, Carlos Rubina,
Florentino Sosa, Luis Neira, Noé Fernández y Jorge Pardo
del Valle3, quienes desarrollaron la primera época de
actividad de este Círculo.

“Este Círculo”, manifestó Florentino Sosa, “[estuvo

conformado por] toda una promoción de espíritus
inquietos de probada sensibilidad estética, [que] trabajó
con responsabilidad, ansia y búsqueda del
desgarramiento del paisaje qollavino y del quehacer
humano esencialmente andino.”4 Y es que, como afirma José Tamayo Herrera, “en el siglo
XIX prácticamente no existieron expresiones pictóricas en Puno, o las que hubieron se han
perdido sin dejar huella.”5 Sólo en la primera mitad del Siglo XX apareció Enrique Masías
Portugal, a quien se considera como el precursor de la pintura puneña y quien fue “el
primer pintor puneño que pintó el paisaje altiplánico, pero incursionó todavía vagamente
en la pintura indigenista, sin embargo, su ejemplo fue importante para la aparición de un
movimiento más vigoroso a partir de 1933.”6 Se refiere, pues, al Círculo Pictórico
Laykakota, “donde la pintura puneña se indigeniza y adquiere una intención
indudablemente vernácula, volcándose hacia el paisaje y los temas del
Altiplano.”7Intención y actividad que según Tamayo, los lleva a convertirse en “una
verdadera academia pictórica informal, y [que] por su influencia dentro de la pintura
puneña puede parangonarse con el Grupo Orkopata dentro de la literatura. [Así], los
miembros de Laykakota marcaron el período cenital de la pintura puneña.” 8