Arte y cultura

Bourdieu es considerado un sociólogo de la cultura, a este respecto

analiza la cultura desde la perspectiva de los campos en donde establece
que las clases se diferencian por su relación con la producción, por la
propiedad de ciertos bienes, pero también por el aspecto simbólico del
consumo. En este caso la clase hegemónica se perpetúa en el campo
económico, pero se legitima en el campo cultural.
La estética más legitimada en nuestra cultura es la burguesa aunque
también existe la estética de los sectores medio y la estética popular; sin
embargo, las consideradas obras de arte no son más que un objeto que
existe sólo en la creencia colectiva de quienes la reconocen como tal. El
valor que se le atribuye a la obra de arte aumenta conforme se legitime
en la estética burguesa y en el colectivo de artistas que aceptan dichas
reglas de jerarquización.
Para compartir la disposición estética de las obras culturales se debe
contar con un entrenamiento sensible de clase a las cuales se accede a
través de las posiciones en el campo. Participar del goce de las obras de
arte manifiesta una posición privilegiada en el espacio social. Las
prácticas culturales burguesas tratan de simular que sus privilegios se
justifican por algo más estético y noble que el capital, eso es la cultura.
Es por lo anterior por lo cual Bourdieu plantea que “El arte no existe”, lo
que existe son diversos tipos de producciones legitimadas y aceptadas
por los grupos hegemónicos políticos que tratan de salvar su posición en
el campo por el gusto de la acumulación de estética.