JUSTICIA

La justicia (del latín iustitĭa), que, a su vez, viene de ius —derecho— y significa en su
acepción propia «lo justo, o lo que se ajusta››. De forma general podríamos definirle
como: Distribuir los costos y los beneficios de la acción humana entre los miembros
de la comunidad conforme a un criterio o escala de criterios. Es así que la noción de
justicia tiene varias acepciones, dependiendo de a qué se ajusta esta distribución de
costos y beneficios. Es decir, la justicia es un concepto referencial, se refiere a un
conjunto y jerarquía de criterios que operan como supuesto de base. El problema en
su definición es que no todos comparten el mismo supuesto de base. Este supuesto
puede referirse a un sinnúmero de criterios (la necesidad, la responsabilidad, la
capacidad, el mérito, la jerarquía, etc.) pero en general este supuesto suele referirse
tres grandes criterios:

 a la dignidad humana,
 al bien común o
 a la ley.
Así, por ejemplo en el Diccionario de la lengua española.1 Es un valor determinado
como bien común por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía
entre sus integrantes. Es el conjunto de pautas y criterios que establecen un marco
adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando,
prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de los mismos.

LIBERTAD
La libertad (en latín: libertas, -ātis)?1 es la capacidad de la conciencia para pensar y
obrar según la propia voluntad de la persona.
Según las acepciones 1, 2, 3 y 4 de este término en el diccionario de la Real Academia
Española,1 el estado de libertad define la situación, circunstancias o condiciones de
quien no es esclavo, ni sujeto, ni impuesto al deseo de otros de forma coercitiva. En
otras palabras, aquello que permite a alguien decidir si quiere hacer algo o no, lo
hace libre, pero también responsable de sus actos en la medida en que comprenda
las consecuencias de ellos. Pues la libertad implica una clara opción por el bien y el
mal, solo desde esta opción se estaría actuando desde la concepción de
la teleología.[cita requerida]
La quinta acepción del término1 define la libertad como la «facultad que se disfruta
en las naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni
a las buenas costumbres». Con base en ello, la protección de la libertad interpersonal
es objeto de una investigación social y política.
El fundamento metafísico de la libertad interior es una
cuestión psicológica y filosófica. Ambas formas de la libertad se unen en cada
individuo como lo interno y lo externo de una malla de valores, juntos en una
dinámica de compromiso.

IGUALDAD
Igualdad social es la característica de aquellos estados en los que todos
sus ciudadanos sin exclusión alcanzan en la práctica la realización de todos
los derechos humanos, fundamentalmente los derechos civiles y políticos y
los derechos económicos, sociales y culturales1 necesarios para alcanzar una
verdadera justicia social.2

La igualdad social supone el reconocimiento de la igualdad ante la ley, la igualdad

de oportunidades así como la igualdad de resultadosciviles, políticos, económicos y
sociales.
La igualdad social es lo opuesto a la desigualdad social -desigualdad
económica, esclavitud, racismo, sociedad de castas y estamentos-, así como
cualquier otro tipo de discriminación por género,34 etnia, religión, edad,
por discapacidad -física o intelectual- o cualquier otra condición personal.56
EQUIDAD
El término equidad (del latín aequitas, de aequus, "igual"; del griego "͗επιεικεία",
virtud de la justicia del caso en concreto) puede definirse, según el Diccionario de la
lengua española, como:

 Cualidad que mueve a dar a cada uno lo que merece sin exceder o disminuir.
 Justicia, imparcialidad en un trato o un reparto.
 Tratar a todos por igual respetando y teniendo en cuenta sus diferencias y
cualidades.
 La "bondadosa templanza habitual"; a la propensión a dejarse guiar por el deber
o por la conciencia, más que por la justicia o por la ley escrita;1
 La justicia natural, opuesta a la ley escrita.
 una moderación en el precio de las cosas o en las condiciones.
 Una "disposición del ánimo que mueve a dar a cada uno lo que merece. 1 Este
ideal está íntimamente enlazado con el precepto exclusivamente jurídico
de Ulpiano en sus "Tria Praecepta Iuris" (tres principios del derecho), el suum
cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo).
SOLIDARIDAD
La solidaridad es la acción de dar, sin recibir nada a cambio 'La palabra
solidaridad proviene del sustantivo latín soliditas, que expresa la realidad
homogénea de algo físicamente entero, unido, compacto, cuyas partes integrantes
son de igual naturaleza.

Es el aspecto social que se entiende como a las capacidades semejantes; es decir,

poder compartir un hogar, alimentos, sentimientos, etc, con otro ser vivo sin pensar
en su situación económica, tomando en cuenta también que los bienes no son solo
lo material.

 Solidaridad mecánica:También denominada solidaridad por similitud, se da con

mucha más frecuencia y presencia en los países poco desarrollados o en las
sociedades primitivas, ya que la misma se caracteriza por una total competencia
de cada individuo en la mayoría de los trabajos, dándose tan sólo una mínima
diferenciación a razón de edad, género y especie. En esta existe un castigo penal
y público, como puede ser un ejemplo la crucifixión, o la guillotina, si es que nos
referimos a las sociedades primitivas.
 Solidaridad orgánica: También denominada solidaridad por consenso.
Durkheim afirma que la fuerte especialización, capacidad o habilidad de cada
individuo origina una gran interdependencia, base de la cohesión y solidaridad
grupal, de las personas con su sociedad. A esta clase la llama solidaridad
orgánica. Así, cada miembro posee una parte de los conocimientos generales y
sus recursos, por lo que todos dependen de todos. Este tipo de solidaridad se
suele presentar en las sociedades desarrolladas. Encontramos en esta concepción
la parte negativa en la que una excesiva especialización podría desembocar en la
anomia.1 Durkheim establece que estas sociedades funcionan como un
organismo vivo, donde cada cual tiene una función, y si uno falla se enferma el
organismo. Para lo cual, en esta se da el derecho restitutivo, el cual se caracteriza
por tener la función de re-educar al individuo, para que se mantenga en su eje,
sin formar conflictos en la sociedad.
Emerge a raíz de la diferenciación de funciones y de la división del trabajo. En la
medida en que los individuos especializan sus funciones requieren de otros
individuos para sobrevivir. Por ejemplo, la familia. La familia que antes era
autosuficiente, era capaz de servir entrelazada. La familia moderna requiere de otros,
es dependiente del resto de los individuos de la sociedad[cita requerida]. En las formas
de solidaridad orgánica los individuos se desmarcan del grupo, formando una esfera
propia de acción, pero al mismo tiempo la división del trabajo y la separación de
funciones es la fuente o condición de equilibrio social.

COOPERACION
La cooperación es el resultado de una estrategia aplicada al objetivo (lo que se quiere lograr)
desarrollado por grupos de personas o instituciones que comparten un mismo interés u objetivo.
En este proceso generalmente se emplean métodos colaborativos y asociativos que facilitan la
consecución de la meta común. Por ejemplo, cuando un grupo de vecinos y vecinas se asocian
para obtener alimentos a precios más bajos y forman una cooperativa de consumo.
La cooperación ha sido estudiada desde diferentes campos disciplinarios: las matemáticas, las
ciencias políticas, la biología, la ecología, la antropología, etc.
Desde la Ecología se establece que corresponde a una relación interna específica de colaboración
para la obtención de un objetivo común de una población, como la protección o la cacería.
Entendiéndose población como el conjunto de individuos de una misma especie, ubicada en un
área determinada. Se han sugerido varios mecanismos para explicar la aparición de la
cooperación entre humanos y en sistemas naturales.
INCLUSION
La inclusión es un concepto teórico de la pedagogía que hace referencia al modo en
que la escuela debe dar respuesta a la diversidad. Es un término que surge en los
años 90 y pretende sustituir la integración, hasta ese momento el dominante en la
práctica. Su supuesto básico es que hay que modificar el sistema escolar para que
responda a las necesidades de todos los alumnos, en vez de que sean los alumnos
quienes deban adaptarse al sistema, integrándose a él. La opción consciente y
deliberada por la heterogeneidad en la escuela constituye uno de los pilares
centrales del enfoque inclusivo

SUSTENTABILIDAD
En ecología, sostenibilidad o sustentabilidad describe cómo los sistemas
biológicos se mantienen productivos con el transcurso del tiempo. Se refiere al
equilibrio de una especie con los recursos de su entorno. Por extensión se aplica a la
explotación de un recurso por debajo del límite de renovación de estos.
Desde la perspectiva de la prosperidad humana y según el Informe Brundtland de
1987, la sostenibilidad consiste en satisfacer las necesidades de la actual generación
sin sacrificar la capacidad de futuras generaciones de satisfacer sus propias
necesidades.
La sostenibilidad es un proceso socio-ecológico caracterizado por un
comportamiento en busca de un ideal común.1 Un ideal es un estado o proceso
inalcanzable en un tiempo/espacio dados pero infinitamente aproximable y es esta
aproximación continua e infinita la que inyecta sostenibilidad en el proceso. Solo los
ideales sirven de referentes en un ambiente turbulento y cambiable (Ibid). Es un
término ligado a la acción del hombre en relación a su entorno, se refiere al equilibrio
que existe en una especie basándose en su entorno y todos los factores o recursos
que tiene para hacer posible el funcionamiento de todas sus partes, sin necesidad
de dañar o sacrificar las capacidades de otro entorno.2 Por otra parte, sostenibilidad
en términos de objetivos, significa satisfacer las necesidades de las generaciones
actuales, pero sin afectar la capacidad de las futuras, y en términos operacionales,
promover el progreso económico y social respetando los ecosistemas naturales y la
calidad del medio ambiente.3