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EUCARISTICOS
PRIMITIVOS
1
A 1 I
Apostolic Fathers.
Textos Gucharis ticos
primitives
:
BIBLIOTECA
DE
AUTORES CRISTIANOS
Declarada d e int ere s naci onal
PRESIDENTE
EUCARISTICOS
PR M T VO SI I I
JESUS SOLANO, S. I.
PSOFESOR DE TEOLOGIA EN LA FACULTAD TEOLOCICA DE ONA (BURGOS)
IiMl^RIMI POTEST
(^ANDino Mazon, S. I.
IMPRIMATUR
t JosK Maria,
Oh. (tH.r. .// \'ic. unil.
Frdlogro xni
Abreviaturas de los Libros Sagrrados XVI
Siglas y abreviaturas xvin
Introducci6n xxn
Biblioffrafia g:eneral XL
PRIMERA PARTE
La Eucaristia en la Sagrada Escritura.
I. L,a Eucaristia prefigurada Gen. 14,18ss : 3
II. La £ucaa*istia prof etizada Mai. 1,10s
: 5
III. La Eucaristia prometida: lo. 6 8
IV. La Eucaristia reaiizada: ^Jt. 26,26-29; Mc. 14,22-25; Lc. 22,14-
20; lo.. 13,1; 1 Cor. 11,23-2.5 18
A. Institucion en la ultima cena 18
B. Referencias euearisticas
Hechos de los Apostoles 2,42; 20,7-12; 27,33-38
: 26
San Pablo: 1 Cor. 4,1; 10,1-6.14-21; 11,17-34; Hebr. 13,10 29
S-an Juan: Apoc. 2,7.17; 3,20; 22,2 36
SEGUNDA PARTE
La Eucaristia en los Santos Padres.
SIGLO I
SIGLO II
Pdgs.
Sobre el alma 17 99
Sobre la resurrecciou de la carne 8 99
Sobre la corona 3 100
Sobre la idolatria 7 lOi
Acerca de la fuga en la persecuci6n 14 102
Aeerca de la honestldad 9 1C3
Pasi6n de las Santas Perpetua y Felicidad 104
Contra los judios 14 104
SIGLO III
San Hipolito Ill
Fragmentos exeg^tieos: Gen. 38,19; 49,15 Ill
Conientario al Cantar de los Cantares 1,4; 3,4 112
Comentario a Daniel 1.4 n.35 113
Sobre los dos ladrones 114
Refutaci6n de todas las herejlas (Filosofumena) 1.6 c.39s 114
Tradicion apostolica 116
Didascalia de los Apostoles 123
Origenes 127
Sobre el Exodc- horn. 13.3 127
Sobre el Levitico horn. 13,3 127
Sobre los Nunieros hom.7,2; 16,9; 24,1 129
Sobre Jesus Nave hGm.2,1 l3i
Sobre el Salmo 37 bom.2,6 l3l
Sobre Jerenn'as hom.19,13 132
Sobre EJcequiel 7,22 l32
Comentario a San Mateo t.10,25; 11,14 l33
Serie de comentarios 82.85s 136
Comentario a San Juan f.32,24 l39
Contra Celso 1.8 c.33.57 140
SIGLO IV
Gusebio de Cesarea 191
La demostraci6n evang^lica 1.1 c.6.10; 1.5 c.3 ; 1.8 c.l 19i
Comentarios a los Salmos 33,6ss. 36,2-9 ;
203
Sobre la solemnidad pascual 7.9 12 205
Teofanfa 1.3 n.71 2O9
Historia oclesiAstica 1.10 c.3 u.3 210
Vida de Constantino 1.4 c.45 210
Alabanzas de Constantino 16 2il
INDICE GENERAL ix
Pdgs.
San Atanasio •.
215
Cartas festales 1,9; 4,3ss; 5,1.5; 7,4-10; 13,7 215
Apologia cle su fuga. Apolo-gi'a segninda lis. 17 228
Cartas a Serapi6n 4,19 232
Sobre la encarnaci6n del Dios Verbo y contra los arrianos 16... 234:
Sobre la virginidad 12 235
Exposlcion sobre los Salmos 17,12 235
Serra6n a los bautizadcs 236
Afraates 237
Demostraciones 3,2; 4,19; 7,21; 9,10; 11,12; 12; 16,3; 20,8; 21,10. 237
Pdgs.
Cartas
Primera clase 7,8; 20,4s; 22,13; 41,15 389
Segunda clase 64,1 391
Ambrosiaster 1 392
Comentario a las trece cartas de San Pablo 1 Cor. 11,20-34 392
Pigs.
Homilias : ^
*
Sobre el Incomprenslble 3.6s 448
Del bieuaventurado Filogonio 6 '
450
Demostracion contTa los judios y gentiles 9 455
Co-ntra los judios 2,3 3,4s ; 456
So'bre las estatuas al pueblo de Antioqula 2,9; 11.5: 20.1.7 460
Catequesis primera a los que lian de ser iluminados Is 466
Sobre la penitencia 9 ^'
468
Para el dla de la Xatividad del Sefior 7 472
Sobre el bautismo de Cristo 4 475
Sobre la traici6n de Judas 1,5s. 2,4ss ; 478
Sobre el cementerio y la cruz 3 491
Sobre la resurreccion de los muertos 8 494
Contra los que se embriagan y scbre la resurreccion [de Cris-
to] 2s 495
Sobre el santo Pentecostes 4 500
Paneglrico sobre San Luciano milrt'ir 2 501
Panegirico de San Eustacio 2 501
Homih'a sobre los santos mfirtires 3 503
Sobre que no se ha de predicar por congraclarse Is 504
Sobre la traici6n de Judas 5O8
Sobre el comienzo de los Hechos de los Apostoles 1,2 508
Sobre las cualidades de las esposas 3,3 510
Sobre el dicho del Ap6stol "No quiero que ignoreis, h-erma-
:
ca..." 4 527
Sobre Isalas. Sobre aquello: "Vi al Sefior..." 1,2.4; 6,3s 529
Contra los juegos y teatros 4 537
Sobre San Mateo 4,9; 23,5; 25.3s; 32,7; 45,2s; 49,3; 78,3s;
82,ls.4ss. ; 89,3s 538
Sobre San Juan 46; 47,lss.5; 60,5; 62,5; 78,4; 85,3 563
Sobre los Hechos de los Ap6st'oles 21,4; 24,4 592
So'bre la carta a los Romano s 8,8 595
Sobre la primera carta a los Corintios 8,1; 23.2s; 24.1 5 27,1-5; ;
Pdgs.
Cirilonas 699
—
Himnos. Homilias sobre la pascua de Cristo 1; 2 (fragm.) 699
Acerca del trigo (fragmento) 706
Abd AbdisG.
Act Heches de los Apostoles.
Ag Ag€o.
Am Amos.
Apoc Apocalipsis.
Bar Baruc.
Cant Cantar de los Cantares.
Col Carta a los Colosenses.
1 Cor Carta primera a los Corintios.
2 'Cor Carta segunda a los Corintios.
Dan Daniel.
Deut Deuteronomio.
Eccl Eclesiastes.
Eccli Eclesiastico.
Eph Carta a los Efcsios.
Esdr Esdras.
Esth Ester.
Ex Exodo.
Ez Ecequiel.
Gal Carta a los Galatas.
Gen Genesis.
Hab H,abacuc.
Hebr Carta a los Hebreos.
lac Carta de Santiago.
ler Jeremias.
lo San Juan.
1 Id Carta primera de San Juan.
2 lo Carta segunda de San Juan.
3 lo Carta tercera de San Juan,
lob Job.
loel Joel.
Ion Jonas.
los Josue.
Is Isalas.
lud Jueces.
ludas Carta de San Judas.
ludith Judit.
Lara Lamentaciones,
Lc San Lucas,
ABREVIATURAS DE LA SAGRADA ESCRITURA xvn
Lev Levltico.
1 Mach Primer libro de los Macabeos.
2 Mach Segimdn libro de los Macabeos.
Mai Malaquias.
Mc San Marcos.
Mich Miqiif'as.
Mt San Mateo.
Nah Nahun.
Neh Nehemlas.
Nura Niimeros.
Os Oseas.
1 Par Primer libro de los Paralipomenos.
2 Par Sei^undo libro de los Paralipomenos.
1 Petr Primera carta de San Pedro.
2 Petr Seaunda carta de San Pedro.
Phil Carta a los Filipenses.
Philera Carta a Filemon.
Prov Proverbios.
Ps Salmos.
1 Reg Primer libro de los Reyes.
2 Reg Segimdo libro de los Reyes.
3 Reg Tercer libro de los Reyes.
4 Reg Cuarto libro de los Retyes.
Rom Carta a los Romanes.
Ruth Rut.
1 Sam Primer libro de Samuel (en la Vulgata: Primer
libro de los Reyes).
2 Sam Se.iTundo libro de Sainiuel (en la Vulgata: Segun-
do libro de los Reyes).
Sap Sabldurla.
SoDh Sofonias.
1 Thess Primera carta a los Tesalonicenses.
2 Thess Segunda carta a los Tesalonicenses.
1 Tim Primera carta a Timoteo.
2 1 im Se^Tunda carta a Timoteo.
Tit Carta a Tito.
Toh Tobias.
Zach Zacarias.
SIGLAS Y ABREVIATURAS
(ej^cepto los libros de la S^grgda E^critura)
Greg Gregorianum.
HIG B. Llorca, S. I., Historia de la Iglesia
catolica (B. A. G.) (Madrid 1950) t.l
(Edad antigua).
JahrbLitWiss Jahrbucli fiir Liturgiewissenschaft.
JuNGMANN J. A. Jungmann, S. L, Missarum sollem-
XX SIGLAS Y ABREVIATURAS
" Ibid.
" Un resumen de las diversas tendencias miede verse en J, A, DE Al-
DAikU, S. I., De Eucharistia: STS 4 tr.3 n.198-202.
XXVI INTRODUCCION
B. Sacramento.
» Cf. o. c, 5G8.
Cf. ibid.
XXX vm INTRODUCCION
/. LA EUCARISTIA PREFIGURADA
El concilio de Trento, en el capitulo primero de su se- i
sion 22 (17 septiembre 1562), al tratar de la institucion del
santo sacrificio de la Misa, ensena que esta oblacion es la
que se figuraba a traves de las varias seimejanzas de los sa-
crificios antiguos, en el tiempo de la sola ley natural y la
epoca mosaica de la ley escrita, "pues esta oblacion es la que
encierra todos los bienes significados por aquellos sacrificios
como que es el cumplimlento y
perfeccion de todos ellos" \
la
De entre todas Eucaristia en el Antiguo
las figuras de la
Testamento, ninguna es tan recordada por a tradicion como
el sacrificio de pan y vino ofrecido por Melquis-edec. Reco-
gemios, pues, este relato del Genesis, con tanta mayor razon
cuanto que en los Salmos (Ps 109,4) y en el Nuevo Testamen-
to (Hebr 5,6.10; 6,20; 7,11.15.17) expresamente se dice de
N. S. Jesucristo que es sacerdote segun el modo del sacer-
docio de Melquisedec. El mismo concilio Tridentino, en el
pasaje citado, relaciona la oblacion que hizo Jesus de su cuer-
po ly sangre en la ultima cena al Padre con el hechio de ser
El sacerdote eterno segiin el modo de Melquisedec. De ma-
nera que se ha de afirmar que la oblacion de Melquisedec fue
verdadero tipo del sacrificio eucaristico, es decir, que aque-
11a oblacion no es solo una semejanza, sino que Dios dispuso
que Melquisedec la hiciera, y asi nos fuera narrada en el Ge-
nesis para que tuvieramos una autentica prefiguracion de la
Eucaristia ^
Regresaba Abrahan de derrotar a varios reyes que habian
miereis la carne...
Desde W punto de vista apologetico es menos importante
determinar si Jesus se refirio len to do su discurso a la Euca-
ristia o unicamente en su segunda parte. Pero, desde el pun-
to de vista dograatico, tiene su importancia no perder nada
de lo que Nuestro Senor dijo tocante a este gran misterioi de
su amor. Asi reproducimos el discurso entero, pues creemos,
con gravisimos autores antiguos y con la mayoria de los teo-
logos modernos, que su unidad esta manifestando que Jesiis
hablaba en todo el de la Eucaristia ^
Toman do pie del milagro de la multiplicacion de los pa- 7
nes, comienza Jesiis invitando a sus oyentes a que trabajen
no por el manjar perecedero, sino por el que permanece has-
ta la vida etern'a, que es superior al mana, que es el imismo
Cristo, el pan de la vida, la carne y la sangre de 'Cristo que,
verdadera comida y verdadera bebida, dan vida eterna por
la union con la vida misma de Cristo. Insiste Jesiis en la fej y
como disposicion fundamental y como fuerza del alma para \^
comprender y vivir la realidad eucaristica.
La realidad de la Eucaristia como comida y bebida del
cuerpo y sangre del Seinor esta afirmada con terminos pe-
rentorios hasta emplear en ]os vv.54 y 56 (griegos), para ha-
blar de comer, la palabra mas realista, que significa literal-
mente masticar (que es palabra sumaimente rara, la cual no
aparece jamas en la version griega del Antiguo Testamento
llamada de los setenta ni en el Nuevo Ttestamento fuera de
este pasaje de San Juan y del c.l3 v.l8 y de Mt 24,38), y
hasta reforzar Jesiis el sentido de comida y bebida dicien-
do "verdadero manjar" y "verdadera bebida" (v.55 griego).
Mas aiin, esta realidad eucaristica resulta con evidencia del
hecho de que los oyeintes de Jesiis lo interpretaron en este
sentido, y por eso se escandalizaron, no atinando a compren-
der como podia el Senor darles a comer su carne (v.52 grie-
go) ;y -Jesiis no desautorizo tal interpretacion, como debie-
ra de haberlo hecho tratandose de un punto tan grave y de
FOL, 77-90; M. J. Lagraxge, O.P., 6vangile selon saint Jean^ [fitudes bibli-
quesl (Paris 1948) 160-196; A. Durand, S.I., ivangile selon saint Jenn^
(Paris 1927) 173-216; I.-M. Voste, O.P.. Stiidia Joannea^ (Romae, 1930) 139-
207; H. Simon, C.SS.R.-G.G. Dorado, C.SS.R., Praelectiones biblicae... Novum
Testamentiim V
(Torino-Madrid 1947) 644-655; E. Ruckstuhl, Literar-
kritik am Johannesevangelium und eucharistische Rede (Jo 6,5ic-58):
DivThoni (Fr) 23 (1945) 153-190. 301-333; P. J. Temple, The Eucharist in
St. John 6: CathBiblq (1947) 442-452.
12 III. LA EUCARISTIA PROMETIDA
GOUQ, xccl £X£t £xa0Y]TO [izToc Tcov [i,a0y]T(ov auTOU.* v^Sk EYYix; TO TCdCCT^a,
0£aaa[J.£VO(; oTt 7toXu(; oyloq ep'/^zTOci Tzpbq auTov, XiyeL Tipbq OiXinrrcov
n60£v ayopaaco(j(.£v dip-vouQ hoc cpaycoCTiv outoi * touto o£ ^X£Y£v Tr£ipa-
;
J^cov auTOV 0(.\)t6q yap fiSei tL ejjLeXXev noieiv. ^ OLizexpidri auTtp OcXitt-
Tzoc; AiaxoCTicov Syjvapicov apTOi oux apxoumv auTOi^ t'va ixccoTOQ Ppayu
p6vT£? auTOv TTEpav TTjc; GaXaoar^g eIttov auTcp 'Pa^P'', ttote wSe yEyovat;
2^ d7T£xptGv] auTOtc; 6 'Ir^aou? xal zlizev 'Ati,yjv d(Jt,7]v liyoi uutv, J^-/;t£Tt£
[iz oux ^'^^ £tS£T£ ar^iizXy., dXX' oti zc^xyzzz ex tcov apTcov xal l/opTaoGy;-
T£. 27 Ipya^EaGE y.ri ty]v (Bpcoaiv tyjv octto XXu{j(. Evr^v, dXXd T'r^v [SpocxTiv tt^v
(ZEvouaav zlq ^(x>r,v aicovt-ov, r^v 6 ~tibq tou dvGpcoTTou SiScomv u^tv toutov
ydp 6 naTy;p lacppdytaEv 6 Qzoq. 28 ^It^q^j Tzpbc; auTOv Tl — oicofXEV tva
epya^co(i.£Ga Ta ^pya tou 0eou 29 ^-^y^fQy^ 5 'lr,aQ\jc, xolVzXtzzv auToT(;
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TouTO EaTiv TO Ipyov tou 0eou, tva ttictteut^te ziq 6v dcTTEOTEiXEV EHstvoi;.
eIttov o5v auTcp Ti ouv TTOisTg au a7]ptEtov, I'va l'8co[jt.ev xal 7uaTEU(3a){x^v
14 III. LA EUCARISTIA PROMETIDA
ooi ; Tt epyaJ^f) ;
o[ ivoLripec, riyLOiV to fxd>A^a ecpayov sv ty) epY)|ji.(o, xa-
QciQ Icttiv y£YpafJL(jL£VOv "AoTOv ex TOO ouoavou eScoxsv aurott; oayEtv,
Elrrev ouv auTOt<; 6 'Ivjarout; 'Awry aarv Xeyco u^tTv. ou McoOcty;? SsSwxev
ufJLiv Tov 6cpT0v £X ToG oupavoO, (xW 6 XTaTrjp (jlou StScoaiv ufxTv tov aprov
Ix Tou oupavou TOV dXr,0iv6v 6 ycxp ctpzoq tcu 0£Ou la~iv 6 xaTaBat-
vcov ex TOO oupavou xal Z,o)r]v SiSoug tw xooacp. eIttov o5v Trpoc auTOv
Kupie, TrdvTOTE 8b(; Y](jLtv tov Sipzov toutov. eTttsv ouvauTOit; 6 'I'ir;aouc;
'Eyco Etfxi 6 apToq -zriq K^j^tiq' 6 IpyoliewoQ Tvpoq \iz ou uy] TTELvdav;, xal 6
maTEucov eiQ i\J.k ou (xy) Sl^tjoei. tto^ttote. dXX' eIttov uM-iv oti xal
EcopdxaTE [It xal o^ maTEUETE. ITdv 6 SiScoctiv fjLOi 6 HaTV/p rpoc efjLs
t^Eei, xal TOV £p76(i.Evov TzpoQ (IE OU u,7] ExpdXco eEco, OTi xaTa^EpT^xa
dcTTO Tou oupavou ouy I'va ttoko to QiXr^uoi to £[i.6v dXXd to QiXr,iLCC tou
TCEfjUj^aVTOg pLE. TOUTO §£ ECTTIV TO 0£X7;(Jt.a TOU TTEfZ^^aVTOC [XE, I'va TtScv
^eSwxev [loi [ir] aTToXECTCo £^ auTOu, dXXd dvaaTTjato auTO sv tt) iayi-y]
r)L/.£pa. *^ TOUTO ydp saTtv to OsX-^fxa tou ITaTp^g [xou, I'va Trac 6 Gecopwv
t6v Tlov xal ttictteucov tlq auTOV e/j] C^rv alcoviov, xal dvaCTTYjaw auTOV
eyw £v TT) haypLZf] rp-ipoL. 'Ey6y^'uJ^ov ouv ot 'louSaTot, TTEpl auTou oti
eIttev 'Eyco £t(jLt. 6 (5cpT0c 6 xaTaPdg ex tou oupavou, xal EXsyov Ou/
out6(; EOTtv 'I'/;(70u? 6 ul6c; 'I(oa7]9, ou 7]{i.£tc oiSajxev tov TraT^ca xal zry
M.Y3T£pa 7rco£;'vuv X^yEi OTt. 'Ex tou oupavou xaTa3^Pir;xa
;
drExptOr]
;
'Ivjoouf; xal eIttev auToTq Mt] yoy^j'U^ETE (jlet' dXXrjXcov. ouSeIc Suva-
Tai IXOeTv Tzpbc, (i.E idv (XY) 6 ITaTYjp 6 T:k\L'i^a.c, [xe IXxucttq auT6v, xdyw dva-
OTTjaw auTOv tt) iay'XTfi rp-ipct.. Icttiv yEypa(X(X£vov £v ToTg T:po9yj-
—
Figs. 5 y -6. lya sinagoga de Cafarnaun, vista desde el sudoeste y nordeste,
segtin reconstruccion original de Kohl y WatzixgEr, Antike Synagogen in
Galil'da (Leipzig 1916).
16 III. LA EUCARISTIA PRQMETIDA
rat? Kal eaovTai SiSaxTol 0eou* Tzoiq 6 axouaccc, Tcapdc tou Ila-
TcoiVTec,
Tpot; xal (xaSwv npoQ e{i,e. *^ oux oTt tov XlaTspa ecopaxlv tk;,
ipyercx.L
ei {17] 6 wv Tuapa toG 0eoO, o'otoq ecopaxev tov IlaT^pa. oijitjv d(i.r)v
14 X^yco u[j(.Tv, 6 TnoTeucov e/et ^cor]v aicoviov. eyco eifit 6 aprot; ttiq ^ariq.
£9aY0v ev
oi Tzccxipeq uptcov ep'^l^w t6 piavva xal a7r£0avov o^toq
eaTtv 6 (5cpT0(; 6 ex tou oupavoG xaTa|3abcov, t'va ric, auTOU (poLyfl xal (xy)
(XTiroOavY). eyo) zlfii 6 ftpTog 6 J^cov 6 Ix rou oijpavou xaTa^ac;' eav Tiq
(py-yfl ex toutou tou apTou, t,riaei eiq tov alcova' xal 6 ^pToq Sk 6v eyw
15 Scoaco 7] aap^ [i.ou caTiv ufxep Trjt; tou x6a(i.ou ^<oy)<;. *2 'E[j(,axovTO oSv
npoc, dXXi^Xouc; ol 'louSaioi XeY0VTe(; IIco*; SuvaTat o^toi; Yjfjiiv Souvat ty)v
(jdpxa 9aYeiv ; elrrev o5v auToT;; 6 'Ivjaouc; 'A(j(.7)v d[i,Y]v Xeyo dyXv, idv
(XT) (piyriTs T7]v adpxa tou Tlou tou
dvOptoTrou xal TrCyjTe auTOU to cd[iOL,
oux^X^'^^- Cw'^v eauToTc;. 6 Tpwycov (xou t-Jjv crdpxa xal ttivcov {xou
TO cdyjx h/zi ^cotjv aicoviov, xdyw dvaaTTjaco auT^v ev Tfj eaxocTY) ri\LipoL.
Y] ydp adp^ (xou CLkri^ric, eanv [3pcooi(;, xal to al(j.d (xou dXr^0y)(; eaTiv
Tzoaic,. 6 Tpwycov (xou iy\v aoLpxa xal ttivcov (xou to aT(i.a ev efxol (xlvet
xdyo) ev auTco. ^' xcSoiq dTueaTeiXev (xe 6 ^cov naT^jp xdyw J^co Sid tov
IlaTspa, xal 6 Tpcoycov [xe xdxeivog ^igcrei Si' k[ii. o^toq eaTtv 6 &.pxoc
6 ex TOU oupavou xaTafBdi;, ou xaQoiq icpayov oi TcccTzptq xal drreSavov ^
16 Tpcoycov TOUTOv TOV apTOv ^y]asi eiq t6v atcova. TauTa elTrcv ev auva-
ycoyfi StSdaxojv ev Ka9apvaou!x. ^'^IloXXol o5v dxouaavTe? ex tcov {xa-
Gr^Tcov aUTOu elTrav I!xX"/;p6(; eonv 6 X6yo(; o^toq' riq SuvaTai auToG
dxouetv etSw? Se 6 'Ir^aoxjq ^v lauTco 6n yoyyu^ouaiv Trepl toutou
;
SAN JUAN 6,31-61 17
XeXaXTjxa u[xiv 7rv£u[i.a eaTtv xal ^coyj Icttiv. ®* aXX' slalv kE, u(jt.cov Ttveq
OL 01) TitaTSUouaiv. yap IE, apx^^t; 6 'Irjaou^ TiveQ ziclv oi [iri maTSUov-
xec, xal TLc; saTtv 6 TrapaScoacov auTov. xal sXsyev Aia touto el'pyjxa
u[jt.tv oTt ouSslg SuvaTat eXGstv Tcpo^; y.z eav fi
SsSopisvov auTcp ex tou
IlaTpoc;. ®^
'Ex TOUTOU TcoXXol EX Tcov [jLaG'/jTo^ auTOU (XTir^Xdov tie, TOt
^"
oTTiaco xal ouxeti \J.ei' aUTOu TTEpLErraTOUv. eIttev ouv 6 'Ir,cso\jq toi(;
ScoSExa My) xal uptEic; GeXete urayEiv ocTzzy.piQ-q auTcp HiyLCiv IIsTpo^
;
» Todavia seria mayor la fuerza si, conio parcce muy probable, Jesus
empleo en su lenf?ua aramea el termino correspondiente a "carne": cf. .1.
BoNSiRVEN, S.I., Hoc est corpus meum. Rccherches snr I'original arameen:
Bibl 29 (1948) 20r)-219. Sabido es conio el niollo de afirniar para Jesus,
como para los hebreos, no era empleando el verbo ser, sino niostrando
"He aqui mi cuerjjo." Bien claro esta, por lo demas, el sentido entera-
mente afirmativo de estas palabras. Con pleno dereclio argumentanios a
base del texto griego, que nos i-efleja eon absoluta certeza la idea de Jesus.
^0 S. R. Bellamino, S.I., Dispiitationum... de controversiis christianac
fidei De sacr. Eucharistiae 1.1 c.8.
A. INSTITUCION EN LA ULTIMA CENA 21
rre decir: el vino puesto en lugar del agua; sino que para el
el agua se ha hecho vino, que es hablar de cainbio del agua
en vino.
Es cierto que no todos los autores catolicos han admiti-
do que por las solas palabras de la institucion de la Euca-
ristia se demuestre la conversion eucaristica. Al menos di-
remos que esas pajabras, en su sentido mas obvio y natu-
ral, expresan esa conversion, y la Iglesia con toda razon las
ha interpretado en ese sentido.
El caracter sacrifical esta indicado manifiestamente en 24
la Sagrada Escritura. Nos encontramos, en efecto, con expre-
siones tipicamente sacrificales, principalmente a proposito
de la sangre, la cual se dice derramada por machos para re-
mision de los pecados (Mt 26,28), y la cual es llairada san-
gre del testam\ento (Mt 26,28; Mc 14,24) o nuevo testamento
(Lc. 22,20; 1 'Cot 11,25); frases estas que en la doctrina del
Antiguo y del Nuevo Testamento tienen sentido propiamente
sacrifical Este sacrificio tiene necesaria e intima relacion
con el sacrificio que Jesus habia de ofrecer al dia sigiiiente
en la cruz, pero aqui aparece ofrecido en la cena misma,
como lo prueban suficientemente los participios cuerpo "da-
do" (Lc 22,19), sangre "derramada" (Mt. 26,28; Mc 16,24;
Lc 22,20), que son participios de presente, y tanto mas auc
se acaba de hablar del cuerpo y de la sangre en indicativo
presente "es". Mayor fuerza tiene el que San Lucas diga que
el cdliz es derramado (22,20), pues asi mas claramente apa-
rece que no se trata de la sangre derramada en la cruz, sino
de la sangre contenida en el caliz. Se trata, por tanto, del
sacrificio ofrecido por Jesus en la ultima cena en indisolu-
ble union con el sacrificio de la cruz.
En la institucion de la sagrada Eucaristia no dejo el Se- 25
Cf. J. Solano, S.L : STS 3 (Madrid 1950) tr.l L2 c.l a.2 th.27
n.675-679.
22 IV. LA EUCARISTIA REALIZADA
S. Mateo 26,26-29.
S. Marcos 14,22-25.
S. Lucas 22,14-20.
" Y cuando fue la hora, se puso a la mesa, y los aposto- 29
les con el, ^^Y les dijo: Com deseo desee comer esta Pascua
auTou ravTS?" xouto yap egtlv to aT[j!.a (xou -tt^q 8i(xQ-fiy:r,c; to rspl ttoX-
Xcov £X/uvv6{i.£vov eiq aosaiv a;j.apTi(ov. ^9 Xsyea 8k upLtv, ou (jlt) ttico a.n
apTt, ex TOUTOU tou vevr^piaTog tt;;; aa^sXou eo^q ty;? rp-ipuQ exeivr^g OTav
auTO TTLVco [i.£0' u(j.a)V xaivov sv t^^ paaiXeta tou IlaTpoi; [jlou.
22 Kal la0i.6vTcov auTcov Xa^wv apTOv
EuXoyrjoac; exXaaev xal eScoxsv 28
auToT? xal el-sv Aa.Ss'^s* touto to aco[i.a *(i,ou. 23 yj^i Xajicbv tto-
ecttlv
T7;pL0v euyapiCTr^aac; eScoxsv auToTc, xal e-tov 1^ auTou TravTe?. 24 j^^j^
sItlsv auTOtg Touto eaTiv to alaa [jiou tv;? SiaO-i^XTjc; to exxuvvofxevov urrep
2o
TToXXcov. aptrjv Xsyco upiiv 6t^ ouxetl ou [iri ttico ex tou yev/jfJ-aTOC
TT^c; a^reXou ew? t7)<; r^iiipccq ixzlvr^c, OTav auTO ttlvco xaivov cv Tyj
PaaiXeia tou Geou.
1* Kal 6t£ eyeveTO wpa, dvereaev, xal ol aTroaToXot, ouv auTcp. 29
y;
1^ xal elTTev TcpoQ auTOuc 'EmGuji-ta erreGufiTjaa touto to 7zx(t/(x oayeivfi-eO'
Thorn (Fr) 23 (1945) 33Is. Sobre las relaciones del discurso de la liltima
cena con la Eucaristia, cf. St. Gallo, Sermo Christi sacrificalis : VerDom
26 (1948) 33-43.
24 IV. LA EUCARISTIA REaLIZADA
S. Juan 13,1.
1 Cor 11,23-25.
at[i.aTt,' TOUTO TTOieiTe, baocxic, lav rctvrjTe, elg TYjv ejji.r)v dva^vv;otv.
Figs. 7
interior;
—
y 8. El Cenaculo, hoy mezquita de Neby Daud, fachada noroeste
han experimentado multiples reformas (Foto Colonia americana
(Vincent y AbDl, Jerusalem nouvelle, t. 2, 3, figs. 161 y 176).
26 IV. LA EUCARISTIA REALIZADA
B. Referencias eucaristicas.
C.20 v.7.12.
'
El primer dia de la semana, estando nosotros reunidos 33
C.27 v.33-38.
xal Xa[ia)v (5cpT0v £U)(apt(TTy;a£V tco 0£<o Ivwttiov Travxcov xal xXaaat; r^p^a-
xo Ia0t£tv. £uOu(ji.ot 8k y£v6pi£vot TiavxEt; xal auxol 7rpoa£Xa[3ovxo xpo-
ESCRITOS PAULINOS.
caliz, anuncidis la nmerte del Senor, hasia que venga (v. 26).
Se trata, en efecto, de una renovacion objetiva del sacrificio
de la cruz, continuacion, por expreso mandato del Senor,
2
34 IV. LA EUCARISTIA REALIZADA
C.4 v.l.
C.IO v.1-6.!
C.IO v.14-21.
vrjOyjaav, slq t6 [xt] slvat rjiia? ^TtiOuijiigTai; xaxwv, xaOcbt; xaxEtvoi ette-
Gupngaav,
^* At67r£p, ayaTTVjTOt (lou, q)£uy£T£ arro
50 tt,<; elSoi'ko'koLTpdoLQ.
9povL(jLOi(; X£y«' xpCvaTS xjyLeXc, 6 9-/;pi,i. To 7roTTr]piov rriq EuXoyiai; 6
EuXoyoOjJiEv, ou^l xotvcovta toO aqjiaTog rou XpiaToO laTiv tov apTOv 6v ;
xXco(i.£i, ouxl xoivcovta too aio[ioiTOq tou XpiaToO ^aTtv on El'? (5tp- ;
'zoq, Sv oco(xa 01 TCoXXot £o(i.£v' ot yap rravTE? ex tou £v6<; 6tpTou (xete/o-
(XEv. pX^TTETE t6v 'Iffpa-^jX xaTOC aapxa* ou/l ol IoOIovtec; Tag Gualac;
1 COR 4,1; 10,1-6.14-21; 11,17-25 35
C.ll v.17-34.
" Otra
cosa os denuncio, y no para alabaros: que os 51
reunis, no para lo mejor, sino para lo peor. ^^Porquie prime-
ramente oigo decir que, cuando os reunis en la Iglesia, exis-
ten entre vosotros escisiones, ly en parte lo creo. " Porque
es fuerza que aun bandos haya entre vosotros, para que
tambien se pongan de manifiesto entre vosotros los que son
de temple acrisolado. ^"'Cuando os reunis, pues, en comiin,
ya no es eso comer la cena del Senor. Porque cada cual,
al comer, se adelanta a tomar su propia cena, y uno pasa
hambre y otro se embriaga. *^ 6 Pues que? ^'No tenets casas
para comer y beber? i,0 es que menospreciais la Iglesia de
Dios y avergonzais a los que no tienen? 6 Que os dire? 60s
alabare? En esto no os alabo.
^^Pues yo recibi del Senor lo niismo que os transimiti a
vosotros: que el Senor Jesus, la nocihe que era entregado,
tomo pan, ^ y habiendo dado gracias, lo partio ly dijo: "Este
es mi cuerpo, que se da por vosotros; liaced esto en memo-
ria de mi." Asimismo el caliz, despues de haber cenado,
[Z7) E^ovTac ;xi eittco u[j.1v; hzoavioa \)ixdi<; sv toutco oux ETraivw.
;
exXaaev xal eIttev Touto (jlou ecttiv to aco[i,a to uTrsp u[j,(oV touto TrotEiTe
t(; TY]v E[j,Y]v avaixvYjatv. 25 ciaccxixoiq xal to TuoTYjpiov jXETa to SeiTrv^aai,
36 tv. LA eucaristIa REALIZADA
ea0i£Tca, I'va {jlt] zlq xpi^Jia auvcp7;/]a0e. Ta 8e XotTia o)C av eX0<x) StaTa-
^0[i,at..
ax7)v7j XaTpeuovTet;,
San Juan.
A po c all p s i s .
» Ruch: DTC 5, 1069s; E.-B. Allo, O.P., Saint Jean. L' apocalypse^
(Etudes bibliques) (Paris 1921) 23. 29. 45. 327; Lusseau-Collomb, Ma-
nuel d'etudes bibliques, t.5, parte 2." (Paris 1941) 475. 479. 484. 549;
Bover-Cantera, 2030s. 2033.
38 IV. LA EUCARISTIA REALIZADA
Apocalipsis.
C.2 v.7.
C.2 v.17.
C.3 V.20.
59 'ISou eaTTjxa errl t^jv Oupav xal xpouco" lav tl? axouan tt]? cpco-
>jr\q [XOU xal avoi^f) t'^v Gupav, xal eiaeXeuao[xai npbq auT^v xal 8ei7rvr)0"
(jLeT auTou xal auTOt; (xeT' £[j.ou.
APOC 2,7.17; 3,20; 22,2 39
C.22 V.2.
^uXov t,coric, TTOtouv xapTTOut; ScoSsxa, xktoc pL7]va exaaxov dcTroStSouv tov
xapTiov auTOUj xal xa (pvlloc. tou ^ijXou eiq Qepccneiccw toSv eOvcov.
1
SEGUNDA PARTE
La Eucaristia en los Santos Padres
de Saint Jean.
a Cf 1 lo 4, 2; 2 lo 7. Cf. J. Bonsirven^ S. I., iipUres
(Verbuni Salutis 9.' Paris 1936) 212ss; vdase Gs. 36.
3 Sobre el docetismo puede verse HIC 205. ,
a i^j^c
Dios,
Como ejemplo de uni6n entre la Eucaristla y el alabar
, ,
Ignacio, que
refiri^ndose a reuniones de los fieles, v6ase el texto de San
reproducimos en seguida n.70. /« a r
(B.A.C.,
B Asi lo hace tambien D. Ruiz Bvenq, Fadrcs Aposlolic^s
Madrid 1950) 481.
Figs. 11 y 12. Dos representaciones del pez, IX0TC ,y el cestillo con panes,
antiqui'simos simbolos eucaristicos. Catacumbas de L,ucina, primera mrtad del
siglo II (W11.PRRT, Die Malcrcicn..., fig. 28, 1 y 2).
46 S.II. S. IGNACIO DE ANTIOQUIA
" Cf. W. ScHERER, Ziir Eucharistielehre des heiligen Ignatius von An-
tiochien: Theologisch-praktische Quartalschrift 76 (1923) 628ss; P. Th. Ca-
AIKLOT, O. P., Ignace d'Antioche. Lettre (Sources chr^ticnnes. Paris-Ly6n
1944) 38s.
Cf. I. B. Sasse, S.I., Institutiones theologicae de sacramentis Eccle-
siae (Friburg i. Br. 1897) 1,333, nota 2. Sobre la carta a los Tralianos:
cf. J. MoFFATT, An approach to Ignatius; The Harvard Theological Re-
view 29 (1936) 1-38. .
CONSIDERACIONES PREVlAS 47
C.13 (FrxK-BiHLMEYER ,
86,16-20 : Ruiz BuE^-o (B. A. C.) 455
MG 5,656 A-B).
eva (ScpTOv xXoiv-rs:;, 6c, eaTiv oapji-axov aOavaaia?, dvTLSoTO:; tou [ir,
aXXa ^-?)v
dcTToOavsTv, ev 'Ir^aoij XpiaTw 81% -ooj-toq.
H-ouSaaaTS oOv (i.ia zxi'/OLpia-z'Kx. /pTjoOaf (xta yap aap^ tou xup'lou
rjjxcov 'ItjooO XptoTOu xai ev 7roTY;p',ov eiq evtoaiv toO al'iiaTOc; auTOu,
" Parece que San Ignacio se refiere a los demonios que habitan no el
cielo de los bienaventurados, sino la region cercana a nuestra tierra que
solemos llamar el cielo o el aire. Seria el mismo pensamiento de San Pa-
blo (Eph 2,2; 6,12), quien con una manera de hablar corriente en el
mundo judio expresa la distincion entre los hombres malos. enemigos
visibles nuestros, y los angeles caidos, enemigos nuestros invisibles, pero, a
la vez, muy proximos a nosotros. Cf. Camei.ot. o. c, GO, nota 1 J.-M. Vos- ;
oux r^Sofxai Tpoc^fi 90opa(; ouSe rjSovaTc; tou ptou toutou. «(5cpT0v 73
Gsou)) OsXco, 6 saTiv aap^ 'Iyjctou Xpiarou, ((toG ex oTrep^xaTOt; Aau^S»,
xal -6[i.a GsXco to aljia aurou, 6 eortv aydcTTY) OLc^tQccpToq.
rren son en el c.lO n.6 en. lugar de yapif; leen los fragmen-
tos copticos 6 xupio? =
el Senor, y en lugar deOewleen otxcp^
casa.
En cuanto a la traduccion, reproducimos la de L Erran-
D0NK\, S.I., El primer siglo cristiano (Coleccion Piscis, 3.
Madrid 1947).
J. Quasten: FP f.7 p.l (1935) pg.8s; H. Le-
Bibliografia :
clercq: DACL
4,772-798; Peterson: EC 4,1562-1565; Batif-
FOL, 57-76; Mannucci-Casamassa, 18-21; Quasten, 29-39.
•Jjv TOUTO <t6> xXdcdpLa Sitaxopmuy-evov erravco tcov opscov y.cd auvaxOsv
lyevETO ev, outco CTUva/0r)Tco aou rj IxxXyjata diro tcov Trspdcxcov xriq yr^q
XpiaTOu ziq to\jq ccidvxq. 5. ptv^Sslq Bk c^ctyizoi [iT^Sh msTco a^o Trji;
euxaptCTTta? upicov aXX' ol (SaTTTtaOsv-re? sic, 6vo{j.a xuptou* xal yap Tiepl
TOUTOU el'p-/;xev 6 xupio^- aM"^ Score to aytov TOtc; xucrt.))
Mem
8k to hiinTaiadr^vxi o'jtco? eu/apiCTTYjaaTS* 2. Eu;(apiCTTOU-
(i.£v GOi, TrdcTEp ayis, uTrep tou aytou ovoyLOL-oc, god, ou xaTsaxrjvcoaag ev
TouQ xccpSioLLQ 7){xcov, xal uTTcp TT^c, ''pjciGzcdc; xat TzlaztoiC, xal <iQxvy.aiccq riq
eyvcoptaa? r^iiXv Sioc T'/;(tou too tzcciBoq aou' aoi y; 56;a eiq zodq aicova?.
3. au, SecTTTOTa TravToxpocTOp, aexTiaa^ toc Travra)) evexev tou ovofjiaTO?
aou, Tpo9Y;v re xal t:ot6v zBoiy-ocQ ToTg avOptoTTOi:; ziq dcTroXauatv, t'va aot
euxapiaTYjacoaiv, t,[u\/ Se i'/jxplaa TTve'jfxaTtxrjv rpocp'/jv xal ttotov xal ^co'/jv
atcoviov Sta <'r/jaou> tou yraiSoi; aou. 4. Trpo TravTtov eu/apiaTOuptev aoi,
OTi SuvaTog el- aoi yj S6;a el? tou^; alcovat;. 5. (J-vrjaO^jTi, xupie, t9;; exxXv]-
ata; aou tou puaaaOai auTVjv octto TzavTO^; 7:ov'/;pou xal TsXeuoaai aOr/jv Iv
CAPITULOS 9 Y 14 65
T7) ayaTTT) crou, xal (cauva^ov auTY)v octio tcov reaaapcov avsjjicov)), tt^v ayux-
aGsiaav, zic, TTjV ar^v ^SaaiXstav, r,\> ri-olyLoccsoLc, aurfj' o-zi aoG ecttiv y) Su-
voniiQ y.od 7] 86Ea zic, touc; cciCdvac,. 6. eXGeTco XapL<; xai TrapsXGeTco 6
x6cT{xa ouTOc. (('Dcravva tco Gecp AauiSw. el' tiq (xyioc; Icttlv, epxecrGw el'
"Dia del Senor" llamaron muy pronto los cristianos al primer dia
^5
1817ss. Vease San Justino, mas abajo, n.94: cf. Quasten: FP f.l p.l
pg. 20 nota 2.
S. JUSTING. CONSIDERACIONES PREVIAS 57
SAN JUSTINO
(t C.165).
Bibliografia J. Quasten:
: FP f.7 p.l pg.13-21; f.7 p.7
p.337; Batiffol, 6-32; G. Bardy: DTiC 8,2271-2276; Otilio
del Nino Jesus, o. c, 3-58; L. Alfonsi, Giustino nella tradizio-
ne platonico-aristotelica; Rivista di storia della filosofia 1
(1946) 229 sgs; Quasten, 196-219. Para el aspecto propia-
mente liturgico, cf. Jungmann, 1,30-35 (B. A. C. 47-53).
23 Sobre frases parecidas en los autores del siglo ii, cf. Jungmann,
1,32-3S (B.A.C., 50ss).
APOLOGIA PRIMERA C.65 61
Apologia primera.
" El mencionar aqui San Justino dos calices, uno de agua sola y otro
de vino mezclado con agua, mientras que en el c.67 no habla sino de agua
y vino, se debe a que en este c.65 describe la misa de los catecumenos, en
la cual se daba a los recien bautizados a beber agua. Cf. Quastex: FP f.7
p.l pg.l7, nota; vease, mas aiajo, n.l73. Sobre la importancia, sentido
y medida de la mezcla de agua en el vino, cf. Jungmann, 2, 45-48 (B.A.C.,
670-673).
^ Sobre el significado de "amen": cf. Jungmann, 1,474, nota 41 (B.A.C.,
492, nota 43).
62 S.II. S. JUSTING
dijo: Haced
memoria de mi; este es mi cuerpo
esto en
[Lc 22,19; Cor 11,24], y que habiendo tomado del mismo
1
modo el caliz y dado gracias, dijo: Esia es mi sangre [Mt
26,28]; y que solamente hizo participantes a ellos. Lo cual
tambien en los misterios de Mitra ban ensenado a hacerlo
e'jyccpiarrfihj'oc, apTOU x.al ol'vo'j xal uSa-ro:; xal -ol:; o'j x.apoua'.v octto-
9£pouai.
1. Kal '/] Tpoor, aurr^ xaXsi-rat rap' t/jllv euyapiaT'la, ouSevl
aXXcp [le-oLcr/slw £;6v ecttiv tco -laTSuovrt dA'/;6-7; s'lvxi -ra SsStSa'jiifva
09' TjfjLcov, xxl XoucTDqisvcp TO ursp aosasco? au.apTi.cov xal e'.^ avaY£>/v"/;aiv
rap' auTO'j £'j/ap',cr/;0£tcrav Tpoor/;, r,; alaa xal aapxsc; xaTa [i-ETalSo-
XTjV Tp£90vTai. -/jfjLcov, exsivo'J toO aapxoTroir^GfvTo; 'Ir^ao-j xal aapxa xal
al|jLa £SiSa/0r,|jL£v £tvai. 3. ol yap aroCTToXot £v toi:; y£vo;x£voi^ ur'
auTcov aropi/"/;[i.ov£u;j,aa!.v, a xaX£iTat, Eua^f.'EX'.a, outcoc rapE^coxav ^t£-
TaXOai auToTi;* cctov 'Ivjcjouv Xa^ovTa iXpTOv £'jyapiar/;aavTa elr£iv' Tou-
TO ro'.EiTE zlc, Tr;v dvafjLV/;aLV |j.o'j, tout' ectt!. to CTa)u.a (jlou* xal to ttottj-
p'.ov ojjiotcoi; Xa!36vTa xal £ux3t?!.crT*/;aavTa £tr£iv Touto £aTi to at{xd
{JLOU))* xal (xovo'-t; auToT; (X£TaSouvai. 4. 6r£p xal b) toi; tou MlGpa
" iNos encontramos aqui, per primera vez, con la "epiclesis"? Asi lo
cree Quasten: FP f.7 p.l pg.l8 nota 1, donde se cita amplia bibliogra-
fla. Con Perler (Logos und Eucharistie DivThom (Fr) IS (1940) 300-
304) ci-eemos que no.
Aunque la descripcion de San Justine no fu/erza a ello, es niuy rarona-
ble el ver en sus palabras el primer testinionio de que la Eucaristia se
—
hacia con las niisnias palabras sustancialniente i\ue enipled en la ulti-
ma cena nuestro Senor. Sobre las palabras de la consagracion en las diver-
sas liturgias, cf. Jungmann, 2, 236-245 (B.A.C., 861-870).
APOLOGIA PRIMERA C.66s 63
(jIev xai, oiQ 7rpo£97](j.ev, TrauaatjiEvojv y)[jicov ty^c zuyr^q dpTog 7rpo<T9£p£-
Tai xai oXyjOQ xai uScop, xai 6 7Tpo£CTTcb<; Eu^di; ojjioicog xai. Eu^apicrTiaf;,
oat] Suvafiig auTtp, oL^xxTziiiTzzi, xai 6 Xao^ £7r£ucp"/;pi£i "kiyoiv to 'A{i.y]v, xai
7) SidSoCTic; xai r] (i.£TdXT/jii<; dTro tcov £u/api(TTr^G£VTcov ExdaTcp yiV£Tai,
^ Usa San Justino esta designacion pagana del primer dia de la sema-
na para ser comprendido de los lectores. gentiles, a quienes dirigia su
Apologia. Cf, Quasten FP f.7 p.l pg.l9 nota 2. Los cristianos llamaron
:
a este dia "domingo", o sea "dia del Senor", Cf. Didache, mas arriba, n.81.
^ La explicacion
de esta frase es discutida; damos una tx-aduccion
que favorece la interpretacion de que se refiere aqui San Justino al poder
sacramental que debia tener el presidente de la reunion para consagrar el
cuerpo del Senor. Cf. J. Beran, Quo sensu intellegenda sint verba Sancti
Justini Martyris " 6 G'f] Swctr.iQ auTco" in 1 Apologia, n.€7: pivThom
^ f
(Pi) 13 (1936) 46-55, '
64 S.II. S. JUSTING
yjXlou '/ili-Epa, 9av£l(; xotq aTToorxoXotg auxou xal (jiaO'/jxatt; E^tSa^E xauxa,
(XTTSp El(; £71 taXE^^LV Xal UptTv aVEStOXOCjJlEV.
1. Kal }) zT^q {((T£[j(.iSaX£co?)) 8^ Tcpoacpopa, w (5cv8p£{;, sXEyov, v)
2r)47-2ri78). Diop, pues, San .lustino que Nuestro Senor fu^ crucificado u i
xal GucTia xaGapa, on (Jt-Eya to ovopia ptou £v Totg zQveai, Myei xupiog,
u(i.etg 8h PePvjXoute auTO)). 3 TC£pl Sk twv ev TravTl tottco ucp' 7)[jt.(ov tcov
eQvcov TCpoa9cpo(jL£V(ov auTco Guaiwv, tout' e'an tou apTou TYjg Euxapto-
T^ag xal tou TroTVjptou ofjiotcog Tvig euj^apianag, TrpoXcyei. t6t£, etTTwv
xal TO ovopia auTou So^dc^eiv yjfjtag, ufjtag Se (3£|3-iqXouv.
3. ((xpTog SoGr)a£Ta(. auTco, xal to uScop aUTOU -(.cttov,..)) 4. on (jlev 97
o5v xal ev tccutj] t^ 7rpo97]Teta rrepl tou 6cpTou, 6v (crapeScoxEV)) r)[Ji.tv 6
^)[Jt.eTepog XptcjTog ((Tro^eiv eig ava^tvYjaiv)) tou te acotxaTOTTOiYjcraaGat. auT6v
3
66 S.II. S. JUSTING
C.116S (GooDSPEED, 233ss; Quasten: FP f.7 p.7 pg.lOs (en parte nada
mas) MG
6,744 B. 745 A-C. 748 A).
;
3. Pues, como
aquel Jesus, que es llamado sacerdote por
el Profeta*aparecio llevando vestidos manchados..., asi
nosotros, los que por el nombre de Jesus como un solo hom-
bre hem^s creido en el Dios Hacedor de todas las cosas, ha-
biendonos despojado, por el nombre de su Hijo primogeni-
to, de los vestidos viejos, es decir, de los pecados, inflaraa-
dos por la palabra de su Ilamamiento, somos la verf adera
raza sacerdotal de Dios; segiin atestigua el mismo Dios al
decir que en todo higar entre los gentiles hay quienes le ofre-
cen a el sacrificios agradables y puros [cf. Mai 1,11]; aho-
ra bien, Dios no recibe de nadie sacrificios, sino por medio
de sus sacerdotes.
Sta Toug TTtCTTEuovTac; zlq au-rov, 8l' oO? xal tzccQti-oq ysyove, xocl repl
((Tou 770T7;piou)), 6 ((St? dva(i.v>; CTiv tou cc^yiCCToq)) auTOu TrapsScoxsv zuyc:-
ptarouvTat; tzoisXv, oaivsTai.
98 1. 'AXX' I'va Tov Xoyov tov Trspl T?j(; dcTroxaXu^J^scog 'Ir^aou Xpia-
ToO TOU ay to 'J oltzoBiBco ua.Tv, avaXoqxpdcvco tov Xoyov xat 9T^(J.t. xdxei-
vr;v TT.v drroxdXu6iv elq '/]u.x<; tou? hzl tov Xoigtov dp/iepsa toutov tcv
(TTaupcoOsvTa 7T!.CTT£uovTa<; yeyevvicrGai-
3. 6v ydp TpoTTOv (('l7;aoij?)) Ixsivof;, 6 Xsyoasvo? u~6 tou T:po9r;Tou
ltpz\)q, ((6u-apa tadcTiai) icfiv'/) ((9opcov))... outcoq <.ii]iizXq)'>, oi ((Sta toG
'Ir^CTOU ovofjLaTOQ)) oiQ uzIq) avGptoTiOi; (criaTSuaavTSc;)) zlq tov TroiYjT'^^v
Tcov oXcov Osov, Six Tou 6v6(i,aTO(; tou rrpcoTOToxou auTOU uiou «Ta
puTiapa iai-ico) tout' SaTt, rccQ dcaapTiac, aoLrrr^yLOLZGiibjoin TTupcoGevTs; ,
Sta TOU Xoyou -zr^c, y-lriGzaQ auToij, dpyispaTixiv to dXr^0[.v6v ysvo? eouev
TOU 0£ou, oiQ xal auTog 6 Qzoq (JLapTupet, eIttcov oti aiv ravTl tottco ^v
TOt; ^0v£CTi Ouata? suapsCTTOu;; auTw xal xaOapa? 7rpoa9£povTe<;». ou
Ss/ETat 8k Trap' ouS£v6? Guatac; 6 0£6;, £i [it] Six tcov t£p£cov auTou.
99 1- ndaat; ouv Bix tou ovofxaTOt; toutou Qijg'lxq, otq -apEScoxev
'lyjaou? 6 XpiaT6(; yivEcrGat., tout' ^ortv hil Tyj eu/aptaTia tou ipTou xal
tou TTOTVjpiou, Ta? «^ TTavTl TOTTCj))) TY)c; yriq ytvofi,^? u:r6 tcov XpioTia-
*> Cf. Zach 3, 1.3. El Profeta habla de Jehosua, Sumo Sacerdote con
Zorobabel (s, vj a. C-), nombre (jtio la versi6n grie^a de los 70 intcrpretes
(lee JesCis,
DIALOGO COK TRIFON C.llfis G7
SAN IRENEO
(G.130-C.202).
= MG 7, 327-331.
» Cf. G. Bardy, Doceiisme: DTC 4, 1494. En otro artlcuol posterior ya
no senala csa limitacion: ID., Eiicharistie d'apres les Peres: DTC 1129.
Anteriormente se habia senalado la niisnia limitacion: cf. J. B. F'ranzelin,
S.I., Tractatus de SS. Eucharistiae sacramento et sacrificio^ (Romae 1878)
89 nota.
" Cf. por ej., Sa£se, Intitutiones theologicae de sacramentis... 1,
334s; Bardy, DTC 5, 1129; Adh. D'Al^s, S.I., La doctrine eucharistique de
saint Irenee: Rech.ScRel 13 (1923) 45.
" Batiffol, 174. El subrayado es nuestro. Parecida atenuante notamos
en D. Van Den Eynde, O. F. M.. Eucharistia ex duabus rebus constans:
S. Irinie, Adv. haereses, IV, 18.5: Ant 15 (1940) 24.
CONSIDERACIONES PREVIAS 71
18 (1940) 312ss,
CONSIDERACIONES previas n
nor: No como oomieron los padres y murieron: el que come
esle pan vivird para siempre [lo 6,58].
Carta de San Ireneo al Papa Victor I (189-198). Es un
fragmento que nos ha sido conservado por Eusebio. Las Igle-
sias de Asia defendian la costumbre, segiin ellas, apostolica,
de celebrar el dia de la resurreccion del Senor a los tres
dias del 14 de Nisan, cayera en el dia de la semana en que
cayese. Por el contrario, el Papa Victor insistia, junto con
las Iglesias de Oiccidente, en que se celebrase el primer do-
mingo despues del 14 de Nisan. Las diferencias llegaron a
revestir tal acritud, que Victor I amenazo con la excomu-
nion a iPolicrates, obispo de Efeso, y a sus partidarios. En-
tonces intervino San Ireneo, rogando al Papa que desistiera
de esa medida extrema, ya que no se trataba sino de un
piunto disciplinar. Oomo argumento recuerda como en tiem-
pos anteriores varios iPapas, desde San Ajniceto hasta San
Sixto, no dejaron de mantener relaciones pacificas con las
Iglesias que tenian en este punto la ipractica contraria. Con
esta ocasion conmemora San Ireneo el uso, que despues iha-
bra de tener tan larga historia, de enviar la sagrada Euca-
ristia a otrascomunidades cristianas precisamiente como se-
nal de caridad y de union, precioso simbolismo del efecto
de la Eucaristia que hemos visto recordado por San Pablo
(mas arriba, n.50). Tal como describe San Ireneo este uso,
parece deducirse que la Eucaristia en Roma era linica".
Refiere San Ireneo incluso el hecho de que el Papa San
Aniceto, en seiial de deferencia, hizo a San Policarpo, obis-
po de Esmirna, quien d-efendia la practica contraria en cuan-
to al dia de celebrar la resurreccion y en cuanto al ayuno,
que tuviese en la reunion de los fieles de iRoima la celebra-
cion eucaristica
4. ^'Como, piues, les constara que ese pan, en el que ban 114
sido dadas las gracias, es el cu'erpo de su Sefior, y el caliz
de su sangre, si no dicen que el es Hijo del Hacedor del
raundo, esto es, su Verbo, por el cual el leno fructifica, ^y las
fuentes manan, y la tierra da primero tallo, despues espiga
y ifinalmente trigo pleno en la espiga? ^.
(1940) 313.
Sobre las tan diversas explicaciones dadas a estas pialabras, vease
D'Ai.ES, La doctrine eucharistique de saint Irenee: RechScRel 13 (1923)
32-46. Nos parece la mas conforme con el lenguaje de San Ireneo y con el
contesto una explicacion reciente, por otra parte, de gran sencillez. No se
trata de c6nio esta ronstituida internamentc la Eucaristia, sino simplemen-
te de como se origina. La Eucaristia se forma o llega a constituirse por
dos elementos el elemento terreno es "el pan que es de la tierra", y el
:
118 PsrPauoaaTo, ao' oO toc rnj.i/z'^-'^. a-j^ci ao^aTa. ottote ouv xal to xs-
xpaapLsvov TTOTTipiov X7.1 6 yzyovoic, r/p~oc im^Hj^sTCci tov "Xoyov tou Geou
xal Y''v£Ta!, EuyaptaTia. CTco;,ta XptcTTOU, ex toutcov t£ au^et, xal ctuvscttyj-
xcv r] zT^Q (jccpyioq riuoyj UTToaraaLc rrcoq Ssxrix'/jv [jly] civat, tyjv aapxa li-
youai, rTiQ Soipecic, to'j Qtou, rinc, karl ^(oy) alcovtot;, t7]v aTio tou crcoiiaTOc;
xal al'ij.aTOc toO xupiou Tpscpousvyjv xal [liloc auToij uTuapyouaav xaGwg ;
6 fjtax'/pioc; ITauXoc; ovjatv ev zfi TTpoc; 'Eosaioxjq imoTolfi otl [jLcXy] ecr[jtev
TOU aoiiiocroq auTou, ex ttiq aoioxbc, auTou xal ex tcov oaTecov auTOu. ou
TTspl 7rv£Ufj,aTi.xou Tivoq xal aopaTOU avOpcorrou Xsycov TauTa* to yap
TTveuua OUTS oaTsa outs CTapxag aXXa Trepl Trjc; xaTa tov aXr,0L\cv
avOpcoTcov oixovofXLac tt]^ ex aapxcov xal veupwv xal oazioiv auveaTwar^q,
riTiq xal ex tou TroTVjpiou 6 caTi aTu.a auTOu TpcosTat xal ex tou apTf u
6 ecTTL a(o[jt,a auTOu au^cTai, xal ovirep TpoTrov to SuXov rriq au7r£>cu
xXtGev elq ttiv y^^v tco lS[cp xatpco cxapT:o96p7]ore xal 6 x6xxo<; tou gltou
TTSCTWV eiq Tr)v yvjv xal Sta.XuOelt; ttoXXocttoc; -^yepOy] Sia tou 7Tveu{i.aT0<;
tou 0eou tou auvexovTog toc iravTa, eTrctTa Se Sia ttiq aocpiccq tou 0eou eig
Xp^OTv eXOovTa dvOpcoTrwv xal TrpoaXa;jt.(3av6{J!.£va tov Xoyov tou 0eou eu/a-
Parece ahidir San Ircneo al proceso natural que, partiendo del gra-
no de trigo, llega hasta dar por resultado el pan, que puede ya ser con-
sagrado.
^* La misma union del Verbo (Logos) y de la invoracion o palabra
(verbo, logos) eucaristica hemos encontrado en San Justino; v6ase mAa
arriba, n.92.
" La version anade antes de "cuerpo" la palabra "sangre", si
latina
bien a ambas las pone en genitivo dependiente de "Eucaristia".
Para la traducci6n de este ultimo t^rmino nos apoyamos en el cita-
do artlculo de Y^N P^N ^Jynpe, Eucharistia ex duabus,',: Ant 15 (1940)
19ss,
CARTA A vicTOR 1
15. Sin embargo, por esta manera [de observar los ayu-
nos] jamas fue alguien arrojado [de la Iglesia], sino que los
mismos presbiteros predecesores tuyos que no observaban
[esa practica] enviaban la Eucaristia a los que la observa-
ban de aquellas Iglesias.
17. Y estando asi las cosas, permanecieron entre si en
comunion, y en la reunion de los fieles Aniceto cedio, ma-
nifiestamente por respeto, la [celebracion de la] Eucaristia
a Policarpo, y en paz se separaron uno de otro, conservan-
do la paz de toda la Iglesia tanto los que observaban [esa
practica] como los que no la observaban.
pioTta yivsTat, orzep earl awaa xal alfjia toG XpiaTOu, ouToif; xal Ta y]y.i-
Tspa GOi'^cczoL Tp£96u£va xal TcOevTa eiq tyjv yr]v xal StaXuOfvTa
kE auTY](;
ev auTY) dvaCTTigaeTai, ev tco ISicd xaipcp, tou Xoyou too Oeou iriv eyepcnv
auToTi; ^^"^ So^av 0eou xal TxocTpbq
15. xal ouSsTcoTE Sia to elBoc, touto a.rzz^'kriQnaoc.v rivsi;, aXX' aurol j-j^g
UY) TV]poGvT£(; ol rrpo aoi3 Tzpza^xizepoi Tolq anb tcov Tcapoixicov TY;poua(,v
e7r£jji.7iov s\)'/ocpLaTiocv
17. xal TOuTcov ouTOi? kyovToiv, exoi,va>v/;aav eauTOtt;, xal ev t?) ex-
xXrjCTia TTrapsycopyjcrsv 6 'AvixvjTog t^^jv euyapiaTiav tco IIoXuxapTrc), xax'
£VTpo-Y)v StjXovoti, xal [izt' elpyjvr^c arr' aXXY)Xcov dcTTTjXXayr^aav, Tracnjf;
TY)g sxxXvjcjiag £ip'y]vy;v ix^v-oiv, xal rcov TT^pouvTcov xal tcov nrj-
pouvTcov.
EPITAFIO DE ABERCIO
(Fines del s.II).
^- De baptismo
c.l Fr. Oehler, Quinti... Tertulliani quae supersunl
:
i AON
. , ^ .'AN
h iWATEIAAHex
iCAISWEilTTEAo
KAIArrEATTA NT;
lcAinArEeHic'eT?o#HN ^
HANTI-IIX 0¥NA!ignHrHE
1
Ejy>^TonAfw^?><>H
rAroYToisEre^aKE4» I
]Ki^A£riA^i^i.OrB^ErAniD¥
TAYTAH APeKTl^rEl HON
Fig 17. La inscripcion de Abercio, fines del siglo II (Museo de Wil- he-
tran Roma) y m posible reconstitucion. (Foto Marucchi y dibuDo
Fisch, L; Wii,pERT, Practto Panw, pa-
pert). (DoEi^GER, Per heUige t. 3, fig.
gina 134).
84 S. II. EPITAFIO DE PEGTORIO
EPITAFIO DE PECTORIO
(S.II-III (?).
TERTULIANO
OG.160-p.220).
132 ... conoce [la Iglesia de Roma] a iin solO' Dios, creador
de la universalidad de las cosas, y a Cristo Jesus, d-e la Vir-
gen Maria, Hijo de IDios creador y resucitador de la carne;
ella junta la Ley ly los Profetas con los escritos evangelicos
y apostolicos; de alii hebe la fe; a esta fe sella con el agua,
viste con el Espiritu Santo, alimenta con la Eucaristia, ex-
horta al martirio, y asi no recibe a nadie que vaya en con-
tra de estas instituciones.
Acerca de la oracion.
su origen, consta, es. Asi lo deduce D'Ales (La theologie de Tertullien 366),
confrontando cerca de 50 pasajes de las obras de Tertuliano. La idea de
Tertuliano en este pasaje es que, si entendemos espiritualmente esa peti-
cion del Padre Nuestro, en ella pedimos que el Padre nos de a Cristo,
pues Cristo es "pan". Bajo tres aspectos es Cristo "pan", segiin las pala-
bras de Jesus mismo; primero, porque es la vida y el pan de la vida
(la 6,35) segundo, porque es la palabra, el Verbo (para Tertuliano "ser-
;
mo", como aqui lee el en lo 6,33, es igual a "Verbum": cf. p. ej. Apologe-
ticiim C.21, Oehler, 1, 198), y el Verbo que descendio de los cielos es
pan (lo 6,33) tercero, finalmente, porque al pan lo hizo su propio cuer-
;
po (Mt 26, 26) (vease, mas abajo, n.l43), de modo que su cuerpo entra
en la categoria de pan. La traduccion que damos arriba nos parece, pues,
que cuadra con el contexto, respeta el pensamiento global de Tertuliano y
responde al uso que el hace de este termino, en la primera acepcion que
acabamos de indicar. Vease tambien la interpretacion que de esta misma
peticion da San Cipriano en la misma linea de Tertuliano (mds aba-
jo, n.249,
"'s
Estacion es termino militar, como lo dice Tertuliano a continuaci6n
de las palabras transcritas. Significaba o el lugar del puesto militar o la
misma guardia, y, en concreto, designaba al centinela. La idea es la de
vigilancia y apresto para la lucha, en contraposicion a la parte del ej6r-
cito que descansa (cf. E. Weiss, Statio: Pauly-Wissowa (Stuttgart 1929)
2211s). Para los cristianos los dias de estacion eran dias de ayuno y de
especial oracion; cada semana eran los miercoles y los viernes (cf. Tertu-
liano, Acerca del ayutvo, c.2 Oehler, 1, 854); nunca el domingo: cf. Ter-
:
tuliano, De corona, 11: Kroymann, 176; texto este muy importante para
el sentido de "statio".
Notese como no conceblan estos cristianos terminar una reunion
liturgica de la comunidad sin recibir la Eucaristia. Gente escrupulosa
hacia de esta santa costumbre una dificultad para asistir los dias de
ayuno a las reuniones litiirgicas, pues, segiin la costumbre de la Iglesia,
que nos refiere Tertuliano (cf. D'Ales, La theologie de Tertullien, 314),
en los dias de estacion el ayuno terminaba a la hora nona, es decir, a las
tres de la tarde. Por otra parte, aquellas reuniones eucaristicas se comen-
zaban antes del amanecer: cf. Dekkers: Miscellanea Liturgica... Mohl-
berg, 1, 242.
La solucion que ofrece Tertuliano para los que deseen llevar el rigor
del ayuno hasta ese extremo es que reciban el cuerpo del Senor en la mano
y lo guarden para comulgar mas tarde, despues de la hora nona. Natu-
ralmente que la comunion no se recibia entonces con una pequena
y lige-
risima particula, como ahora lo hacemos; aunque no se ha de exagerar
92 S. II. TERTULIANO
C.24 (DiERCKS ;
Oehler, 1,580 ; ML 1,1192 A)
A la esposa.
* Contra Marcion.
1, 421.
^ El verbo "representar", en Tertuliano, tiene un slgnificado muy pre-
dominante de "hacer presente", y esto en sentido fisico y real; tal acep-
ci6n es todavia mas frecuente en los escritos de Tertuliano de la epoca
en que esta. compuesto el nuestro Contra Marcion, obra en la que la pala-
bra "representar" aparece 14 veces, y en todas eilas, sin excepci6n, tiene
ese sentido fisico y real. A esta consecuencia llega D'Ales (La theologie
de Tertullien 359), despues de analizar todos los pasajes en que se encuen-
tra el termino "representar". Ademas de este argumento, que tiene no poca
fuerza, es decisivo para no ver en las palabras de Tertuliano ningixn senti-
do puramente figurado o simbolico el contexto de esta obra Contra Mar-
cion, principalmente en los pasajes que citamos mas abajo, n.l43s.
Se burla Tertuliano de la doctrina de Marcion, segun la cual Jesu-
cristo era Hijo del Dios bueno, el Dios del Nuevo Testamento; pero no
era Hijo del Dios del Antiguo Testamento, Creador y Senor del mundo, el
cual Dios era malo por ser el hacedor de la materia. El agua, el cielo
visible, la tierra, el pan, los demas bienes materiales eran propiedad de
este Dios malo y, logicamente, no podia usar de ellos nadie para obrar de
mode que fuera agradable al Dios bueno del Nuevo Testaroento, pues eran
bienes ajenos a este.
^ Comparese la misma idea en e] texto de San Irgneo, referido m^s
grnba, n,llf>,
96 S. II. TERTULIANO
4
98 S. II. TERTULIANO
Por lo cual, por el sacramento del pan y del caliz, ya he- 144
mos probado en el evangelic la verdad del cuerpo y la san-
gre del Senor -en contra del fantasma [propugnado por] Mar-
cion ^.
*
Sob re el alma.
*
Sobre la resurreccion de la came,
C.8 (Kroymann: CSEL 47,3, pg.36s ;
Oehler, 2,478; ML 2,806 A-B).
Tertullien 367s.
100 S. II. TERTULIANO
* Sobre la corona.
*
Sobre la idolatria.
nos madres de los idolos^' a Dios Padre; que ore con aque-
llas manos a las cuales afuera se ora contra Dios y acer-
que al cuerpo del Senor aquellas manos que conducen los
cuerpos a los demonios? N.i esto es bastante. Sea poco reci-
bir de otras manos lo que contamine, sino que sus mismas
manos entregan a otros lo que contaminaron. Son agregados
al orden eclesiastico los artifices de los idolos.
iOh crimen! Los judios pusieron sus manos en Cristo una
sola vez; estos ultrajan su cuerpo cada dia. iOh manos dig-
nas de ser cortadas! Vean ya si es una m-etafora lo que fue
dicho: Si tu mano ie escandaliza, cortala [Mt 18,8]. jQue ma-
nos deben ser amputadas con mas razon que aquellas en las
cuales el cuerpo del Senor sufre escandalo!
los cristianos a tener que reunirse durante la noche. Seria ^ste un argu-
mento mas de que las reuniones de los fieles no eucaristlcas se tenian
ordinariamente a la tarde y solo por excepcion de noche. Para las reunio-
nes eucaristicas, "solemnidades del Senor", no habia dificiiltad, pues se
tenian antes del amanecer, Cf. Dekkers Miscellanea Liturgica... Mohl-
:
berg, 1,244s.
Notese la fuerza de esta expresion eucaristica, en la que no solo
se habla del cuerpo del Seiior, como unas lineas mas abajo, sino de la
persona misma de Cristo, y con claro sentido sacrifical.
104 S. II. TERTULIANO. CLEMENTE DE ALEJANDRIA
CLEMENTE DE ALEJANDRiA
(Mediados del s. 11 - antes del 215).
Stromata.
SaX7]U, Y^^P epptr^vsusTat, sipyjvT;, -/jc; 6 CTwrr^p rjixcov avaYpa9eTai. [iaat,- 158
X£U(;, 6v 9r;a!. ]Mcoua"?]g, (cMsX/icteSsx PcfatXeuc; SaX7;fi. 6 UpeO? tou 0£Ou
Toij 6?yi[aTou)), 6 TOV olvov xal tov apTOv t7]v y]vtaa{J.£vr^v SiSou? Tp09rjV
£1? TUTTOv £uxaptaTta!;.
Pedagogo.
SiTTOv TO txXyi'x Tou xupiou" TO [liv ECTTLV auTOu crapxtxov, qj TTIC, ]^59
(pQopaQ XeXuTp<opL£0a, to TuveupiaTixov, tout' eaTtv & xsxpiafxsGa, xal
tout' ecTTi TTisiv TO aT!i,a tou 'Iyjctou, TYjg xupiax7]<; {xcTaXa^eiv a90apa[ac;*
i(r/yq Bk tou Xoyou to TrvsufJia, cot; cdiioc. aocpycoq. dvaXoycot; TOtvuv xipva-
TOLl 6 Ji.£V oXvOQ TO) uSaTl, TW Bt avOpCOTTCp TO TTVcUfAa, Xal TO (Jiev Zlq TZIGTLV
xal ^oyjiv, TO 0£tov xpajjia tov (3cv6p(07rov tou TiaTpixou PouX-if][j.aTO(; ttveu-
aaTt xal Xoycp CTuyxipvdvTOt; [xuaTLxcog" xal ydp OiQ dlrficoQ (J.ev to tzveu-
[lOL cox£tcoTa(, \)7z' auTou 9£po[J.£vy] ^uxfjj crap^ ^^oycd, Bi' 'qv
«6 Xoyoc; ylyovsv adp^)).
lyco oou TpocptxiQ apTOv EjjtauTov SiSoui;, oij y£uad(i.£vo(; ouSeU eti 160
7r£tpav OavaTOU Xa{i,pdv£i, xal Tuoaa xa6' Y)|i,£pav hBiBoxjq dOavaata?'
Figs. 20 y 21. Otras dos representaciones del Agape cristiano. Cementeno de Ca-
lixto, mitad y fines del siglo II (WilpErt, Die Malcreicn fig. 41, 2 y 3).
S I G L O III
SAN HIP6LIT0
Fragmentos exegeticos.
Despues que Juda habia estado con ella [cf. Gen 38,16ss],
le dio a ella una prenda, a saber: tres cosas, el anillo de se-
llar, el cordon y el baculo que llevaba el en la mano: estas
eran las prendas de que el habia estado con ella. De la mis-
ma manera Cristo ha regalado a su Iglesia tres cosas, a sa-
ber, su cuerpo, su sangre y el bautismo. Y si Tamar fue sal-
vada por tres cosas, a saber, por -el anillo, el cordon y el
baculo [cf. Gen. 38,24ss), asi la santa Iglesia por tres cosas,
por la profesion de fe, por el cuerpo y per la sangre fue
112 S. m. S. HIPQLITO
Comentario a Daniel,
"ETueiTa Xeyer ((Meto rag epSoji-aSag rac; e^-yjxovTa Suo)) «exxev(o0r]- 165
CTOvrai o[ xaipoi)) axat StaGiQcst. SLaGrjXTjv izoWoic, k^BoinxQ y.icc' xcci ev
Tcp r][iiaei Trjs e^SofxaSoc apGrjaeTat duaioL xat (tttovSt) xai bzl to Ispov
pSeAuypta tcov £py][i.coCT£cov.)) Tcov yap e^yjxovTa Suo e^SofxaScov TrXi^pco-
GeiCTWV xal Xpiarou Trapayevofjtevou xal tou £uayysX[ou £v Travel tottco
xtjpuxGevtoc; £XX£vco6£Vtcov tcov xatpcov [lice k^Boy.ac, 7T£pLX£t,9GiQa£Tat, v)
s<Tj(aT>], £V fi
Tzccpia-zoci 'HXta? xal 'Evoi/ £v tco ruiiozi (xuttic, (xvoccpcc-
MTiazTCci ((TO pSsXuyfjia rriq ipr^yLOiaeoiq)) 6 oc^riy^piGroQ, £prj(j(.coatv tco
x6(7}jt.co xaTayy£XXcov' oO 7rapay£vo[jt,£vou ((apG'/]Gr£Ta(, Guaia xat ctttovSt;))
f)
vGv xaTa TCavTa totcov utto tcov IGvcov tw Geco Tipoa^EpofXEviQ.
L.6 C.39S (Wendland : GChS 170s ; MG 16,3257 A-B ; entre las obras
de Origenes).
vx zc, auTOu rrpo£-/£0-/3, alaa t£ xal uSojp" i'v' zl?i^^r^\xzv, riUxov t; xa-
Ta(Txv;vcoaaaa SuvaixK; ev tw acofxaTi Trpot; ^cx>r,y/ 8'jvaTat, ojg [irirz auTC
'ZOIC, olWoiq ouotov 9aivca6a!, vexpov, 7]u.iv 8t toc ^<oy)£; aiTta izpoytlv Su-
vxoGai,
"AXXoc; Se tiq SiSacrxaXoc; auTcov Mapxoc;, jxayixr^g e^nzsipoq, a [ih
I^Q
Sta xupsia? Spcov, a Sz xal Six Sai[ji.6vcov t^tzxtcc ttoXXou?. outoc ^'Xeyev
^ Conocemos ya por San Ireneo este fraude del gnostico Marcos, con
el que, a su modo, daban los herejes fe de la creencia cristiana, segun la
cual el vino mezclado con agua se hacia, por la consagracion, sangre del
Senor. Vease, mas arriba. n.ll2.
® Tambien este engano nos lo ha referido San Ireneo mas arri- :
ba, n.ll2. San Hipolito nos refiere tambien la iniciacion de los naasenos,
en la que pareceria haber alusion a la Eucaristia cf. Refutacion de to- :
das las herejias 1.5 c.8 (Wendland GChS 90s; : 16c, 3141 A-C). MG
Cf. D'Ales, La Theologie de saint Hippolyte, 149. Aunque recientemente se
ha puesto en duda hasta la autenticidad de los Filos<ofumena, no parece
que se pueda admitir semejante posicinn: cf. Dekkers Miscellanea Litur- :
TRADICI6N AP0ST6LICA
Et postea iam simul cum omni populo orent, non primuim 173
orantes cum fidelibus, nisi omnia haec fuerint consecuti. Et
cum oraverint, de ore pacem offerant. Et tunc iam offeratur
oblatio a diaconibus episcopo et gratias agat panem quidem
in exe(m)plum, quod dicit lGr(a)ecus antitypum, corporis
Chr(ist)i; calicem vino mixtum propter antitypum, quod di-
cit Graecus similitudinem, sanguinis, quod effusum est pro
" El c61iz de agua que so daba a los recien bautizados y del que
habla ya San Justino (mas arriba, n.91), significaba, segun esta frase
de la Tradicion apostdlica, que asi como el agua en el bautismo liabia
lavado por fuera el cuerpo, as! ahora el agua al ser bebida lavaria por
dcntro al hombie en lo que tiene de corporal y de animal. No se refiere
aqul directamente al efecto espiritual del bautismo, que es perdonar los
pecados en el alma; de esto ha hablado la Tradicion apostdlica. unas
lineas antes, en la oracidn del obispo al iniponer las manos al bautizado.
TRADICION APOSTOLICA 121
Cada fiel procure tomar la Eucaristia, antes que haya pro- 175
bado ninguna otra cosa. Pues si es fiel -en tomarla, aunque
se le de veneno mortal, no tendra [el veneno] poder sobre el.
Todos eviten con diligencia que el in fiel coma de la Euca-
ristia o que [lo hagan] los ratones otro algiin animal, [y
<ii
todos los que nos quieren matar. Si reci'bis estas cosas con
accion de gracias y en fe recta, os convertireis y sereis re-
cibidos en la vida eterna
Vos autein episcopi nolite esse duri neque tyranni neque 178
iracundi neque asperi in populum Dei manibus vestris tradi-
tum, nec solvite domum Domini neque dispergite populum
detalle. Cementerio de Calixto, segunda mitad del siglo II (Ds Rossi, Roma sot
tcrranea Tav. parte 2, figs. XI y XV).
126 S. 111. DlDASCALIA. ORIGENES
ORIGENES
(c. 185—253-4).
Sob re el Exodo.
Sombre el Levitioo.
[Lev 24,5-9]. Segiin lo que esta escrito, en los doce pa- 181
nes de las doc-e tribus de Israel parece que se hace la con-
tus est".
5
130 S. III. ORIGENES
esto decia fue herido por los hombres; pues el fite herido
por nuestros pecados [cf. Is 53,5], coimo dice Isaias. Y se
dice que bebemos la sangre de Cristo no solo con el rito de
los sacramentos sino tambien cuando recibimos sus pala-
bras, en las cuales consiste la vida, como tambien £1 raismo
dice: Las palabras que yo he hablado, s\on espiritu y vida
[cf. lo 6,&3].
184 Mira, pues, no sea que quiza como nuestro Senor y Sal-
vador, llevado a la imuerte comoi un cordero y ofrecido en
el sacrificio del altar, dio al mundo entero el perdon de los
pecados; asi quiza tambien la sangre de los demas santos y
justos haya tambien sido derramada para expiacion en par-
te por el pueblo, [la sangre digo] que fue vertida desde la
sangre del justo Abel hasta la sangre del profeta iZacarias,
quien fue muerto entre el templo y el altar [cf. Mt 23,35] la ;
ipsi; quia caro mea vere cibus est, et sanguis mens vere potus
est". Et utique qui haec dicebat, "vulneratus est" pro ho-
minibus; "ipse" enim "vulneratus est pro peccatis nosttis",
sicut Esaias dicit. "Bibere" autem dicimur "sanguinem
Christi" non solum sacramentorum ritu, sed et cum sermo-
nes eius recipimus, in quibus vita consistit, sicut et ipse di-
cit: "verba quae ego locutus sum, spiritus et vita est".
Cuando vieres que los gentiles abrazan la fe, que se cons- 185
truyen iglesias, que los altares se tinen no con sangre de ani-
males, sino que se consagran con la sangre preciosa de Cris-
to [of. 1 Petr 1,19]; cuando vieres a los sacerdotes y a los
levitas como ministros no de la sangre de toros y de machos
cabrios [cf. Hebr 9,13], sino de la palabra de Dios por la
gracia del Espiritu Santo, di entonces que despues de Aloi-
ses tomo y obtuvo el principado Jesus, no aquel Jesus hijo
de Nave, sino Jesus el Hijo de Dios.
Cum
vero videris introire gentes ad fidem, ecclesias ex- 185
strui, non cruore pecuduni respergi, sed "pretioso"
altaria
Christi "sanguine" consecrari, cum videris sacerdotes et Le-
vitas non "sanguinem taurorum et hircorum" sed verbum Dei
per sancti Spiritus gratiam ministrantes, tunc dicito quia
lesus post Moysen suscepit et obtinuit principatum, non ille
"lesus filius Navae", sed lesus filius Dei.
Communicare non times corpus Christi accedens ad 186
Eucharistiam, quasi mundus
purus, quasi nihil in te sit in-
et
dignum, et in his omnibus putas quod effugias indicium Dei?
Non recordaris illud quod scriptum est, quia Propterea in-
uobis infirmi, et aegri, et dormiunt multi? Quare multi in-
firrai? Quoniara non seipsos diiudicant, neque seipsos exa-
minant, nec intelligunt quid est communicare Ecclesiae, vel
quid est accedere ad tanta et tarn eximia sacramenta. Patiun-
2^ La version griega de los LXX lee Jesiis, en lugar de Josue Xum que
lee el texto masoretico, y con este nuestra vulgata latlna.
132 S. in. ORIGENES
Sobre Jereinias.
187 l^yj 81; avaPfji; [xst' auroO, I'va topTiajiq to noLdX'X, StScoot aoi t6 no-
T'lQptov tTiq S(.a6y)xy](; zr^q xaivv]?, SlScoctl crot, xal tov 6cpT0v TT^q euXoytac;,
[Mt 15,10-20]. Tal vez diga alguno, tropezando con este jqq
pasaj-e,que como ih0\ lo que entra en la boca ensucia al hom-
bre [Mt 15,11], aunque crean los judios que es impuro; asi
no lo que entra en la boca santifica al hombre, aunque crean
los mas sencillos que santifica el llamado pan del Senor". Y
pienso que este raciocinio no es de imenospreciar y por eso
necesita de una explicacion clara, que a mi me parece ser
EI'ttoi B' ch TLt; xaTa tov tottov yev6[J.£V0£; oti, coarrsp ou to £La£pxo-
|gQ
(Jtevov tiq to c7T6[Jt.a xotvoi tov avGpcoTcov, xav vofJ.iC'^Tat £lvat.
UTTO 'louSaicov. xotvov* 0UT6J? ou TO £ia£px6[J.£Vov zlc, TO CTTo^a ayta-
^£1 TOV avOpcoTTOv, xav UTTo TCOV ax£paL0T£pcav vo[J.iC'/]Tat, ayt,aC£iv 6
6vo(jLat[6pt,£VO(; ag-zoq tou xuptou, xal laTiv (oljjiat,) 6 Xoyot; oux £uxaTa-
9p6vYjTOg xal Sta touto 8z6\lzvoc, golcs^ox^c, SL-qyy](yzcx)C, ouTcog Ifjiol Soxou-
ariQ S)(st.v. coarrep ou to ppco(j.a, aXX' y] auv£[Sr^at.(; tou [i.£Ta SiaxpiaEox;
IlauXcp Xey6[Ji.£vov ev tco uoutc eav cpaycoptev Treptaaeuoptev, out£ eav (jlt)
(payco[j(.ev uCTTspouaeGa)). et Se ttocv to elaTropeuofxevov ziq to aro-
^ Propone dos cases, en los que queda uno manchado no por lo que
se hace, sino por el niodo. El primer caso se refiere a quien hace una
cosa licita, pero con conciencia dudosa de si lo puede hacer o no, y que,
por tanto, peca, pues siijetivainentc se expone al peligro de hacer una
cosa ilicita. El segundo caso es del pecador y del infiel de mala volun-
tad, quienes aun lo cjue en si es bueno lo convierten en male por su ma-
licia.
^» Sigue Origenes la linea del pensamiento de San Justine, de San Ire-
nee y de Clemente de Alejandria (v6ase, mas arriba, n. 85. 110. 155), acerca
de la eficiencia del Logos, del Verbo de Dios, y de las palabras de la
consagraci6n para hacer del pan el cuerpo del Senor. Cf. Perler, Logos
und luirharistie...: DivThom (Fr) 18 (1910) :n5s.
COMENTARIO A S. MATEO T. 11,14 135
{xa zlc, TYjv xoi>aav /.wpet xai zlq aosSpwva ex.SdcXXsTai, xal
-.6
ayia^ofjLevov Ppcapta aSta Xoyou Gsou xal evTSUCew?)) xaT aUTO (i-sv to
uXixov eiQ TTjv xotXiav ycopst xal eiq dcpcSpcova ex{3aXXeTai.
xaxa 8k tt^v tKrfzvoiiivr,v auTw exiyr^v axara Tr,v avaXoyiav tt,? TziaTzaQn
w^eXifJiov yivsrat xal -rr^g tou vou aiTLOv Sia^Xs'^sccx;, opcovTOg snrl to
wqjeXouv xal ou)^ rj uXv] tou apTOU a XX' 6 £~' auTw elpr;[i.£vO(; Xoyoi;
IcttIv 6 axpsXcov tov jx'/] ((ava^icog)) tou xuptou eoQiovzoc auTov. xal Tau-
Ta (xev TTspl TOU TUTTixoij xal au(j!.poX(,xou acoiiT-Toq.
halla glorificado en el cielo. Mas adelante (n.511) veremos que San Am-
brosio, el tan abiertamente defensor del realismo eucaristico, nos dira que
todo lo de este mundo es simbolico y figurado, en comparacion de lo
celestial.
136 S. III. ORIGENES
Serie de comentarios,
192 [Mt 26,26ss]. Este pan que el Dios Yerbo confiesa ser su
ciierpo, es la palabra que aliraenta las almas, palabra pro-
cedente del Dios Yerbo y pan del pan celestial que ha sido
presto sobre la mesa de la que esta escrito Has preparado :
qui cum
ipso ascenderint, dicens: bibite, quia hie est sanguis
mens novi testamenti. qui et bibitur et effunditur: bibitur
quidem a discipulis, effunditur autem in remissionem pecca-
iorum commissorura ab eis, a quibus bibitur et effunditur.
si autem quaeris, quomodo etiam effunditur, discute cum hoc
verbo etiam quod scriptum est: "quoniam caritas dei diffusa
est in cordibu^ nostris". si autem sanguis testamenti infusus
est in corda nostra in remissionem peccatorum nostrorum,
effuso eo potabili sanguine in corda nostra, remittuntur et
delentur omnia quae gessimus ante peccata, ipse autem qui
accepto calice dicit bibite ex hoc omnes, nobis bibentibus
:
comer y el ser comido a la vez. Esta niisnia riqueza puede ser ocasi6n
de malas in^elig('ncias si no se procura abarcar en .su plenitud un pensa-
miento que s61o puede exponerse tan f raguientarianiente.
COMENTARIO A SAN JU.\N T.32,24 139
cocTTTSp 6 avaELco(; eaGiwv tov ocpTOv tou xuptou y\ ttivcov auroO to tzo- jq^
Trjpiov ziq y.ptfia ka^izi xat izivzi, -cr^q [xiac Iv apTcp x.peiTTOvog S'jva-
(xecoj; y.al sv tco ro'r/;pi(p uTr0xst.ti.sv7) ptsv S'^aOsas!, xpsiTTOvi Ivspya^oii.!-
vir;c TO PsXtiov. yeipovi Ss IfjiTroiouar^t; to xpTtxa- outco to a-6 tou 'Ir^aou
^iii\L[ov oiLoyzvzc, fiv Tco SoOsvTt. xat TOti; \oi7zo1q (xttocttoXok; Iv tw «Aa-
^£T£, 9ay£T£)), olW exsLVOt.:; [lzv zIq c7coT-/;ptav, tco Ss 'louSa ei? xpTfjia,
d>(; iJt,£Ta TO «|/Cij[i.iov slasXr^ XuGsvat, si? ccozbv tov SaTavav. vosiaGco 8s 6
cipiOQ xal TO TTOTr^ptov ToTc (J.SV a—XouCTTspoig xaTa T'/jv xoivoTspav Trspt
TT,? EuyapiaTiaf; ExSoy/jv, 'zoXq St ^aOuTspov axoustv pt,s(jLa6y] x6at,v xaToc
T7;v OsioTspav xal rrspl too Tpooifzou ty;? aXr^0£ta<; Xoyou E-ayysXtav
Contra Celso.
196 Y
nosotros tenemos tambien un simbolo de la accion de
gracias a Dios, el pan llamado "Eucaristia".
195 ''^^'^ TOiauTa Ss KzIgoq [ih cic, a^'>;o(ov 6e6v ra /ap'-a-nrjpia Soc'i-
^'-^
TEc; xai TOO? [iz-z' eu/apicrria!; xal s\)y r,<; zt^q hzl Toiq SoQzXai Tzpo-
<Tayo[JL£vouc apTOu? eaOiooisv, ccoijia yevoasvoug Six tt^v euy/rjv (xyiov
Ti xal aytdc^ov toxjq [lezoL uyiou;; rrpoOsaeco? auTcp ypoiiiivouQ.
5^iY CIPRIANO
(t 258)
Cartas.
Carta 1 n.2 (Hartel: CSEL v.3 p.2 pg.463s L. Bayard, Saint Cyprien.
;
Carta 12 n.2 (Hartel, 503s; Bayard; INIL 4,328 B - 329 A: epist. 37)
sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tan- 201
tum illic non suggeri diuina praecepta, sed adhuc potius
inpediri, ut ea quae a nobis ipsis et circa Deum caute et cir-
ca sacerdotem Dei honorifice fiunt a quibusdam presbyteris
resoluantur, qui nec timorem Dei nec episcopi honorem co-
gitantes, cum uos ad me litteras direxeritis, quibus exami-
nari desideria uestra et quibusdam lapsis pacem dari pos-
tulastis, cum persecutione finita conuenire in unum cum cl?-
ro et recoleigi coeperimus, illic contra euangelii legem, con-
tra uestram quoque honorificara petitionem, ante actam pae-
nitentiam, ante exomologesim grauissimi adque extremi de-
licti factam, ante manum ab episcopo et clero in paeniten-
tiam inpositam, offerre pro illis et eucharistiam [dare] id
est sanctum Domini corpus profanare audeant, cum scriptum
sit: qui ederit panem aul biberit calicem Domini indigne reus
erit corporis et sanguinis Domini.
... A
vosotros [los presbiteros Moises y Maximo, con los 204
demas confesores romanos] os tiene encerrados alii [en la
carcel] la confesion [de la fe] a imi, el afecto. Y por nues-
;
Se refiere a los parientes del m^rtir San Celerino, que habian sido
ellos igiialniente niartircs, y asi eran venerados anualmenle.
Esta carta, dirigida al Papa San Cornelio por San Cipriano y los
demas obiapos reunidos en el Concilio de Cartago de mayo del ano 251^,
da cuenta de una niitigacion introducida en la practica penitencial ante la
inminente persecuci6n (cf. Schanz, ^..'Jfil ) Hasta entonces la practica era que
.
... ni creamos que son tales las cosas que vienen"^ cuales 208
fueron las que pasaron. Amenaza ahora una lucha mas dura
y feroz, a la cual se deban preparar los soldados de 'Cristo
con una fe incorrupta y una virtud robusta, considerando
que por eso beben todos los dias el caliz de la sangre de
Cristo para poder derramar ellos mismos la sangre por
Cristo...
" Esta carta es del ana ?53, y la dirige San Cipriano a los fieles de
Tibaris, preparandoles para la inminente persecucion.
148 S.III. S. CIPRIANO
En esta carta, del ano 254, se justifica San Cipriano ante Florencio,
quien habia atacado al Santo.
^ Esta carta va dirigida al presbitero Felix y a los fieles de Leon y
Astnrias, al diacono Elio y a los fieles de Mer'ida. Es el primer brote de
la triste diferencia doctrinal que existio entre el Papa San Esteban (254-
257) y San Cipriano. Dos obispos espanoles, Basilides y Marcial, habian
apostatado durante la persecucion; dos nuevos obispos habian sido ele-
gidos en su lugar. Pero Basilides, quien al principio habia renunciado a
su puesto, recurrio al Papa San Esteban, y el Papa lo restituyo en su sede.
Tambien Marcial queria reafirmarse en su antigua sede. Los obispos ele-
gidos en sustitucion de aquellos dos apostatas se dirigieron a Cartago,
donde se estaba celebrando entonces un concilio. En nombre del concilio
comunica San Cipriano a las respectivas comunidades la respuesta Basi- :
ra: Sus sacrificios como pan de llanto, todos los que los co-
men se contaminardn [Os 9,4]. Es decir, ensenando y mos-
trando que absolutamente todos los que estuviesen conta-
minados con el sacrificio de un sacerdote profano e injusto,
incurririan en pecado. Otro tanto encontramos tambien que
se manifiesta en los Niimeros cuando contra el sacerdote
Aaron vindicaroin para si Core, Datan y Abiron la licencia
de sacrificar. Alii tambien mando Dios por iMoises que se
separara de ellos el pueblo, no fuera cosa que unido a los
facinerosos incurriese tambien el en el mismo icrimetn. Se-
paraos, dice, de las tiendas de estos hombres dunsimos y no
toqixeis las cosas' que les perteinece\n, no sea que perezcdis
juntamente en su p&cado [Num 16,26]. Por lo cual el pue-
blo, seciundando los preceptos del Senor y temiendo a Dios,
se debe separar del prelado pecador, y no mezclarse con los
sacrificios del sacerdote sacrilego, principalmente si-endo
asi que el pueblo tiene la potestad tanto de elegir sacerdo-
tes idlgnos como de rechazar los indignos*'.
" Esta carta la escribe San Cipriano al Papa San Esteban, en nombre
de los 71 obispos reunidos en el sinodo de Cartago del ano 255.
^* Ya hemos indicado la eqnivocacion padecida en este punto por San
Cipriano (mas arriba, nota 66).
172 S.III. S. CIPRIANO
A Donato.
C.15 (Hartel: CSEL v.3 p.l pg.l5 ; ML 4,221 B - 222 A: epist.l).
237 Sed nec in illo, fratres dileclissimi, aliqua potest aut re-
ligionis aut fidei iactura sentiri quod illic nunc sacerdotibus
Dei facultas non datur offerendi et celebrandi sacrificia diui-
na. celebratis imno adque offertis sacrificium Deo et pretio-
sum pariler et gloriosum et plurimum nobis ad retributio-
nem praemiorum caelestium profuturum, cum scriptura diui-
na loquatur et dicat: sacrificiitni De\o spiritus contribulatus,
cor contriium et humiUatum Deus non despicit. hoc uos sa-
crificium Deo offertis, hoc sacrificium sine intermissione die
ac nocte celebratis, hostiae facti Deo et uosmet ipsos sanctas
adque inmaculatas uictimas exhibentes, sicut apostolus ad-
hortatur et dicit: oro ergo ms, fratres, per misericordiani
Dei ut constituatis corpora uestra hostiam iiiiiaiu sanctain,
placentem Deo, nec configureimini saeculo huic, sed trans-
formeniini in renouatiojie sensusi ad probandum quae sit
esse nulla iai:n pcterit, cum seinel pectus caelestis sagina sa-
turauerit. iam tibi auro distincta laquearia et pretiosi mar-
moris crustis uestita domicilia sordebunt, cum scieris te
excolendum magis, te potius ornandum, domum tibi banc
esse potiorem, quam Dominus insedit templi nice, in qua
Spiritus sanctus coepit habitare.
inlustres manus quae non nisi divinis operibus adsucve-
rant sacrificiis sacrilegis restiterunt: sanctificata ora caeles-
tibus cibis post corpus et sanguinem Domini profana con-
tagia et idolorum reliquias respuerunt.
Praesente ac teste me
ipso accipite quid evenerit aren- :
8* No afirma San Cipriano que el Senor huya del pan consagrado sieni-
pre que le recibe un ap6stata, como tampoco se cambia siempre en ceni-
zas el pan eucaristico en semejante ocasion. Sin embargo, la expresidn
entera de San Cipriano parece estar en armonia con sus ideas falsas sobre
la validez de los sacramentos: cf. Batiffol, 231s.
Aqui el tdrmino "sacramento" parece tener un sentido tipico, y sig-
nificar figura o simbolo: cf. D'Al£:s, La Thdologie de saint Cyprien 86.88.
En esta obra Sobre la unidad de la Iglesia catdlica, compuesta
seguramente en los tres primeros meses del ano 251, al final de su ausen-
cia de Cartago, mientras duraba la persecuci6n, San Cipriano previene
principalmente a los jefes de la Iglesia sobre la necesidad de evitar cual-
quier cisma. El moniento era diflcil para la Iglesia africana: los "caldos"
en la persecucion f6cilmente se prestaban a reunirse en torno de quien
alzase, bandcra contra las exigencias del obispo Sa)i Cipriano respecto
a la necesidad de la penitencia por el pecado de apostasia, Cf. IKALfes, La
thiologie de saint Cyprien 97sgs.
SOBRE LA UNIDAD DE LA IGLESIA C.8.13.17 179
6Es que acaso se cree que esta con Cristo el que hace 217
...
nar la verdad de
la victima del Senor por medio de falsos
sacrificios, saber que es castigado con la pena divina
sin
por la audacia de la temeridad quien se esfuerza en ir con-
tra la divina ordenacion.
10. ... Y
aquella mujer que primero por medio de inipos- 259
tura y falacia d-el demonio maquinaba rauchas cosas para
enganar a los fieles ^\ entre otras cosas con las cuales habia
engaiiado a muchos, tambien se atrevio a esto frecuentemen-
te, a simular que con una invocacion no despreciable san-
tificaba el pan y hacia la Eucaristia, y ofrecia sin el miste-
rio°* de la predicacion acostumbrada el sacrificio al Senor;
y bautizaba tambien a muchos empleando las palabras acos-
turabradas y legitimas de la interrogacion para que no pa-
reciese que se diferenciaba en algo de la norma eclesiastica.
NOVACIANO
(Florecio a mediados del siglo III).
37-47.
SapaTCicov -ziq "/jv reap' rjfjtiv Trtaxog y^pwv, aijLsjjLTCTcac; \xh> tov ttoXijv 262
acLiz' Tcov Trpca^uTspcov \loi tlvoc xaXeaov. xal rauTa eiTrcov, tzolXiv -J^v
a9Covo<;. eSpa{i.£V 6 izcdq errl tov Trpea^UTepov vu^ Se Tjv, xaxeivot; yjaOe-
vsi. a9!.x£a0at, [ikv oOv oux eSuvi^O'/], IvtoXtji; Se utt' eptou SeSo[xcvir)(;, Tout;
aTiaXXaTTOfxevoug too Piou, el Scolvto, xal {xaXiorTa el xal rrpoTepov Ixe-
TCuaavTe? Tuyoiev, a9lea0at., I'v' e\}i}jzi8zq arcaXXaTTcovTai, Ppax'J '^'^^
euxaptaTtaf; eScoxev tw TratSaplcp, a7T;oppe^at xeXeuaac; xal tw TtpeaPuTy)
188 S.Ili. S. DIONISIO DE ALEJANDRIA
263 orrep h{6i [ibj oux eToXfir^aa TTOtY^aai, (pr,actc, auTapxyj ttjv ttoXuxp^viov
auToi xOLvcoviav etg toOto yeyovsvat. £u/apiaTta^ yap erraxouaavTa xal
auvSTTicpOsTf^aaevov to 'A(jLr;v, xal -zpccrzil^r, -apaaTavTa xal yzlpy-q tie,
U7roSoy'/;v tt^c; ayla<; Tpocpvif; TrpoTS'lvavTa, xal xaur^^v xaTaSe^ot(xevov xal
Tou aco(j.aTO? xal tou ai[xaTOc; toO xuptou 7)(i.(ov 'Ir^ooO XpiaToO fxcTa-
<T/6vTa.
'"^
La Kiicaristia, con ciiantas i)leKarias la aconipafiabati.
CARTAS A SIXTO II Y A BASILIDES 189
ouSs Y^P 0!.\)zccc, olyLOil, tzigtixc, o6g(xc, xal zuXoL^sXq, ToXpLrjasiv outco Sia-
yczLliivccQ ri ty) TpaTrs^r] tt) ccyioc TrpoaeXOsiv, 9] tou GOiyLXToq xal tou
ouyiOiTOc, TOU TTpoaa^'aaOaL
xp'-c^'t-ou ouSe yap y) tt^v ScoSsxaexri puatv
(TTTsuSouaa sGiysv auToij, aXXa fxovou tou xpaOTce-
Z'/oixsy. TTpo? TTyV I'acTLV
Soi). 7rpoCT£u/£a0ai (xev yap orccog av iy/] -zic;, xa[, oiQ av StaxsiTai, [xefAvYj-
crOai TOU SearrroTou, xal SeXadcci ^or^Qz'Kxq Tuxetv, aveiTL^Oovov elc, to:
ayta xai toc ayia tcov ayicov 6 [ir] TravTV] xcSocpbc, xal iiuxfi xal acofxaTt .
Tupoartsvat xcoXuGracTai.
jor o si crees que es asi Deseo que tu, hijo mio querido,
estes bien, sirviendo al Sencr en paz.
Fig. 27. E,pitafio romano sobre una lapida funerana de marmol. Catacumba de
Ponc=ano, siglo III. (Dib. Boldetti). (Dacl, 2, 1599 s., fig. 1870).
La de'mostracidii evangelica.
xal £U)(OVTa!, Sk ouxsti nlzioai xupcoic;, evl Ss tco (xovtp xuptw xara 266
TO tspov Xoviov, xal toutoj OuaioLa-T^piov avaiucov xal >.oy!.x(ov Ouaicov
xaTa Ta xaiva [luazT^pl'X -xr^c viriq xai. xaivTjg SiaGyjxv^c.
6~z TOLvuv xocTa Tccz TOiV Ttpo'-pT^Tcov [i7.pz'jpioiq z^jp-/]-OLL TO [i^ya xal 267
Ttpiiov XoTpov 'lo'jSaUov 6;i,oO xal 'EXXyjvwv, to tou — avTcx; xoaijiou xa-
Oapaiov, TO TTcicvTcov avOpcoTTfov olvtI'^/u'/ov, to Traav;? xvjXT^oc xal a|j,apTla(;
xaOapov is sTov, 6 ol'Jlvqc, tou Geou, to Qeo(pi\kc, xal a^fvov 7Tp6[BaTov, to ~po-
9r;T£u6(X£vov apvtov, oO Sta Trj(; evOsou xal {jlucttixt^c; SiSaaxaXlac; Trav-?^
192 S. IV, EUSEBIO DE CESAREA
rilieiQ oi he, eOvcov t'/jv acpecrtv tcov Tzpozipav apLaprr^ji-aTcov supafxsGa, 8i' —
6 xal 'louSatcov o[ zlq auTOV riXniy.ozec, i'keuQzpoi tt)? Mcocrscoq aoisvTai,
xaxapat;, — eixoTOiQ ttjv toutou ptvrjx/jv -roij ts atoiioczoq auroO xal tou
cuyLCCCoc, T7]v uTTofi-vvjcnv 6ar,[iepix.i km-rzlowrsq xal
, rriq xpsiTTOvo? 9] xara
TOUQ TraXaiout; Qucslocq re xal IspoupYiag rj^tcofzivot., ouxeG' ocyiov vjyoufjteOa
xaTaTCiTTTeiv ettI ra TipcoTa, aaaOevY] aroi/eta)), CT'j{jL[BoXa xal sixovac; dXX'
oux aurrjv aXYjOciav rczpiiyovrx.
(jtera Sy] TravTa olov tl Oaufxaaiov 6u(ji.a xal a^ayiov s^aipsrov tco TiaTpl
xaXXtspTjCTatJLevog urrsp tt^q arravTcov y)ti.6iv avrjveyxe crcor/jplaG, [ivrfj-r^v xal
Y)[j(.Tv 7rapaSou(; avrl d^jaiOLC, tco 0£cp S'Z/jvsxcog Trpoaqjspziv.
/VINCI
PAC
mim
Fig. 29.- —
Lapida sepulcral en la catacumba de Ciriaca. Siglo III-IV
(Kauffmanx^ Handbuch der Altchristl. Epigraphik, pag. 51).
7
194 S.IV. EUSEBIO DE CESAREA
Tpa7r£^7](; exts'^^eTv Siy. ctu[j(.{36Xcov tou te aoiyLOCZOq auTOu xal ^ou acoTT;-
ptou al'fxaTOc; xara Gsapiouc; -cf^q xoLivr^q StaOyjxvjc TrapsiXTj^oTEi;, TraXiv utto
ToO TTpocpYjTou Aa!3iS 7raLS£u6(i.£0a Xsyetv* ((7)T0iti,aaac; evwTTiov [jLOU Tpa-
re^av, £^ EvavTiag tcov GXi-Povtcov (jle* HiTzccMOcq ev eXaicp t7;v x£9aXy]v
(JLOU, xal TO TTOTrjpLov aou (i.£0uaxov (jLe oic, xpocTLarov)). SiappifjSr^v youv
ev TOUTOLt; xal to {jLucttixov ar^yLOLivzzocL yplayLCt, xal toc CT£[jt.va titiq XptaToO
TpaTTE^^T^q G'jfxaTa, 8l' wv xaXXi£po\jVT£<; Tag avalfiouc; xal loyixy.c, auTcp
TE TTpoay^vEic; Q'jaiocq 8ioc ravTog |3lou tco ettI ravTCov 7rpo(TCp£p£tv 0£qi 8ta
too TTavTcov avcoTaTou ap/i£p£cog auTOu S£S(.SaY[jt£0a. touto xal 6 [itYocc,
7rpo97]Tv;(; 'Haatat; 0au!jiacrtco(; tco 0£up TrvEuptaTt TrpOEyvco t£ xal 7rpoav£-
9C0V/JCTE. X£y£t, 8' ouv oiSe xal auTOt;* uxupiE 6 Qzoq [xou, So^aaco ae,
upLvr^CTco TO 6vo[j!.a aou, otl ETror/jaai; 0au{j.ac7Ta 7rpay[xaTa». xal Ttva TauTa
tlx; oi.7j]QGic, OaupLaaia Siaaa^Ei, Xlycov E^r^t;" ((TTOtirjaEt. xupto? Sa^acoG
eQvzm TTiovTai Eu^poauv/^v, TTiovTa!, olvov, yj^iaov-'xi piupov. ttx-
Tiaat Toft;
paSog TauTa TravTa toTi; £0v£(Ttv y) yap ^ouXt; auT^j etuI rravTa toc eGvt^)).
ToiauTa Ttva rjv xal toc 'Haatou Oaufjcdccria, sucoStac; aya0^(; xal (xupou
das las geiiies. [Ibid., 6s]. Tales eran tambien las cosas ad-
mirables de Isaias, anunciadas no solo a Israel, sino a todas
las gentes, uncion de perfumes de suave fragancia; de aqui,
de la uncion del ungiiento, no sin fundamenlo ban sido bon-
radas con la denominacion de cristianos*. Mas tambien vati-
cina alegria de vino para los gentiles, indicando veladamen-
te el imisterio del Nirevo T'estamento de Cristo, el cual en la
actualidad es celebrado manifiestamente en todos los pue-
blos. Y de nu-evo las palabras profeticas anuncian estos sa-
crificios incorporeos y racionales al decir: Ofrece a Dios sa-
crificio de alahanza y ciimple tiis proniesas al Allisimo; e
InvG'came ehi el dia de la tribiilacidn, yo ie librare, y tii me
honrards [Ps 49,14s]. Y de nuevo: La elevacion de mis ma-
nos, sacrificio vespertino [Ps 140,2]. Y otra vez: Espiritu
contrito es sacrificio a Dios [Ps 50,19],
•
XptcTLV 01) Tco 'lapaTjX aXXa -oiai zoXq sGvsatv £77aYY£XX6[i.£va* 60£v ely.o-
Tcog Tcapa TYjv Tou [jt.'jpou ypXaiv xal -zric, Xpiariavcov v;Eico0y;cTav TzpoGr^yo-
pioLQ. dXXa xal otvou TOt^ lOvecriv £U9poCTuv'/;v Gscrri^si, to rr^q xollvt^q
TOU XptaTOU BiccOr^xT^c [i-uaTigpiov atviTTOfJ-evoc, 6 Trapa rraac toli; sOvsaiv
evapycog xaTa tov — apovTa xaipov IxTsXeTTai. TauTat; Be TraXiv -zccc; aaco-
y.izo\)q xal voepag Guaiag Ta T:po(pr^Tixx xvjpuTTEt, Xoyia, oiBi 7zy] TztpU-
yovxcn' 0£w
<(0u(TOv Tcp 0'jcriav awscrsfoc, xal cazoBoq tco u'-I'icttco Ta? z\>y6iq
aou, xal emxaXeaat pts; sv rjpLspa 0Xitj;£coc, xal l^sXoufjtai as, xal So^aaeig
(^£)).xal TTocXtv ((sTiapai^; tcov ysipwv [j.ou Ouaia ecr-spivy])). xal aOOt?-
«0uaia Tcp 0£a> 7rv£U|i.a ouvT£Tpt[X{j,£vov)),
aaxou[i.£v, izconhq Bz TraGoug xal xv^XTSog aTiacry)? -zr^c, caxh xocy-iocq xexa-
Gap(a.evr]v tv]v Siavotav auTco 7rpoaxo(i.l^o|jt.£v, Aoyia[i.oig t£ aStarrTcoTOtg xal
aTrXaaTO) SiaOeaei. S6y[j.aCTt t£ dXvjGEiai; £i)a£(3ou(j(.£v auTOv. ap£aTa yap
auTco TauTa Elvat. laaXXov 7^ Guaicov TrXTjOog atfxaTt, xal xauvw xal xv'.ct£-
aiV £7Tt,T£Xou[J.£VC0V 7T£7:aLS£U[i.£Ga.
((EItcev 6 xupioc Tcp xupiw (i.ou, xaOou Ix ^s^uov [j.ou, iaq av 0co zoxjq 272
aoi x'jpioi; ex SicoV xai, xa':axupi£ua£t.(; Iv [liaco tcov e/Gpcov aou. (Jletoc
El Seiior m.e creo priiicipio ale sus caminos, para sus obras.
Antes de los siglos, echo mis fundamentos; al principio an-
tes de sentar los' monies, antes que a iodos los collados, me
engendro a mi [Prov 8,22s.25]...
274 Y puesto que ya hemos dicho que fue ungido con oleo
de .exiiltacion nor encima ale sus participantes [Ps 44,8], y
entre los hebreos era propio de los sacerdotes el ser ungidos,
con razon al tratar de El lo consagra con la mano ya sacer-
dote de una manera esplendida, proponiendo acerca de ^:1
mas aibundantes ensenanzas, por las cuales nos ensena ser
• £1 el unico sacerdote eterno entre todos los que han existido
o existiran, lo cual ciertamente es imposihle sea proporcio-
nado a ninguna naturaleza humana. Dice que ^:1 es consti-
tuido sacerdote segun el orden de Melquisedec [iPs 109,4]
para diferenciarlo del sacerdote constituido segun el orden
de Moises, o de Aaron, o de alguno de los descendientes de
aquel. Cada uno de los cuales, noi siendo antes sacerdote, un-
gido de spues por los hombres con cierto ungiiento prepara-
do para esto, venia a ser como en tipo y simbolo, por decirlo
asi, un Cristo modeladio y figurado, y por otra parte, siendo
mortal como era, debia dejar el sacerdocio no mucho tiempo
despues, y era constituido sacerdote solamente para el pue-
blo judio, no para los otros pueblos, y adeimas el elegido hon-
rosamente por el jiuicio de los hombres, no se acercaba a este
elevado ministerio confirmado con el juramento de Dios, de
alcova)). -iq S' av eTrtvooTro^ oun S/) Gv/j-rog dcvrjp, aXX' ouSe <tI(;> zt^q
dyyeXtxTit; 9uc£(j0(;, utco Osou fxev yzyzvip-ivoq zic, cumvol tEpcofXEvoi;, 7^
\l6voc, 6 xal sv TOtt; TrpoaOsv zhzcav ((xupt-oc; eXTtcrev [lz OLpyjiv 68Co\) auxou
zlq spya auTOU, npb toO aicavoc; £0£(J.£X[coa£V [jlz £V txp/fj, 7Tp6 tou opr)
ESpaaG^iva!., upo Ss: TravTcov jSouvcov Y£vva yLzn ;
aTcp ouSev (xev tco 'Aapwv ky.(pspkq eueXXev au;j!.|S-y;(T£o-6a!." ouTe ydp [xy)
cov TTpoTepov uCTTepov 7T0TC tcpeut; dvaSeSeiJ^Tai, xat lepeug ou yev6;xevO(;
aXXa wv. TrpooexTcov ydp eTTipteXcoc; tco ((au tepeut; eit; tov alcova)>. ou
yap za'f], cpr^aiv, [jly; covTraXat, aXX' ouS' TjcrOa [ikv TraXat. vuv 8s TcaXat o'"), aXXa
Tuapa Tou cpTjaavTog ((eyco el'ii 6 cov)) au el xal ((tcpsug etc; ':6\f aicova)) Sicc-
[livziQ' ouv ours a-6 /povou rr^q iepoia'jvr^q arr'/jp^aro outs ex 9U-
sTTsl
ouSs Sloc. axsuaaTou xai (jcofjiaTixoO eXatou
ATiQ Tcov lsp(0[i.svcov 6 Xpt-CTTog,
xs/pt.aTO, ouSs TsXoi; s^siv ^txsXXsv ir^q [spcocruvr^i; ouSs yiovoic, 'louSy-loiQ
aXXa xat Traacv sOvsatv xaraaTyjasaOa!., toutcov svsxa ttocvtcov ely,6T0iQ
auTOv T-riQ [ibj xara rov tuttov 'Aapcav XsiTOupytaq aTraXXaTTSi, (cxaTot
TT^v Ta^iv Bl MsX/tCTsSsx)) tspsa (pr^alv iataQoLi.
Keel TO ys aTTOTsXsafjLa tou ypr^a[io\j 0aufjt,aat,ov CTUVopcov<Tt.> ottco? 6
CTWTYjp TiiiCiV T/jaouc; 6 Xpiarbq tou Gsou tco »tou MsXytasSsx TpoTTW Ttx
TTji; £V avOpCOTTOtg tspOUpyiO;; SLGSTl Xal vuv Sia tcov aUTOU OspaTTSUTCOV
oOv xal [jL£6' opxou napcc'kri^eoiq [i6v(x> tco S'/j Xou{jt.£Vcp ((oS{jloc5-£V xxjpioq 6
debc, xal ou [iZToqjLz'k'Qdriaerof.L, cto £T)), Xevcov, ((UpEug eic tov alcova xaxa
T7]v TaEiv M£Xx'-aES£X))
TO §£ ((ttXuveI £v oivw TTjv cttoXtjv auTOu, xal £V al'aaT!. aToc.(p\jXriq ty)v 277
TC£C(.poX7]v auTOu)) ax£'|iai xal auTog tirjiOTe oic kv ixv:oppy]TOiQ to [xuaTt.-
XOV CcWlTTZTM TC'xQoQ aUTOO, £V (0 T7]V aTO X'^ aUTOU xal TO Tr£pt.!36Xai.ov
aTuoTrXuvac^, XouTpco oi'vou twv eic, auTOV 7r£7tLaT£ux6Tcov aTro7uXuv£i,v toc
TiaXaia puji'/^ SvjXouTat. Sia yap tou oi'vou, oTczp ^v tou qciikxtoc, auTOu
(ju(j.[ioXov, Tou<; i(zlq tov OavaTOV)) auTou PaTTTi^ofxIvou;; xal tfil to aI[jLa
auTOU Kzniarzuxorocc, tcov T^aXat xaxcov a7roxa0aip£!,, dcTioTrXuvcov auToiv
xal aTcoajjfyjxcov TYjv TcaXaiav auTwv cttoXt^v xal to T:£p!,p6Xai.ov, coctts
auTOut; «TW T!.[Jt.[cp aifjiaT!.)) ttiq evBsou xal rv£U(jt.aT!.xYi(; aTacpuX^t; tw te
ex TT^c; auoSoGclav^cf a[JLTU£Xou ol'vw X£XuTpo)(J.£voug aTToSucxaaOai, [ikv ((tov
TraXatov avOpcorrov auv tocXq Tupa^£atv auTou)), evSuaacrGai 8s: ((tov v£Ov tov
dvaxatvou[j(.£vov eiq £7riyvcoatv xaT' Eixova tou XTtaavTO:;)) xal to ((^apo-
279 KaTaTpucpav Be tou Kuptou SuvrjasTai. 6 zr^q 4"JX^i<? '^^ aiaO-OTifjpia xe-
xaGapiafi-evot;, oiq SuvaaOai, ^ctOIeiv tov ^covTa (5cpT0v xal -zoLq ^coottolou?
auTOu aapxac;, ttlveiv te to acoTYjpiov auTOu alfxa Toutok; TpEcp6[i.EV0(;
xal 7T:iaiv6[J.EV0(;, rr^q ^vOsoo t^eO'/j? ((KaTaTpu9r^oov toO Ku-
aTToXaufoV
ptou, xal ScoaEi aoi "HBf] (xev yap evteuOev
toc aiTy;(j.aTa zT,q y.y.pS'ioc.q aou)).
xaTaTpu9rja£t,, iOeXifjaac; ae auTOv iTriSouvai auTco. AtTet Se auT6v xal
SALMO 36,2-9. SOLEMNIDAD PASCUAL 7 205
Kal OL asv xaxa IMcouoea arra^ too tzolv~oq £tou(; Trp6[3aTOv tou Ilaaya 280
IGuov TSaaapsaxai-SsxaTY) tou TrpcoTOu [iryoQ, to -pot; eoTrepav ri\Lzic, hk
ot TTiq Ka!.vr,(; AiaOyjxr^g Icd' exdcar/jt; Kupiaxrjt; -/jfxspac to eauTCov Ilaaya
reXoijvTs?, AEI TOT SQMATOS TOY SfiTHPIOT EMd^OPOT-
ME0A, AEI TOT AIMATOS TOT nPOBATOT METAAAMBA-
NOMEN, asl 6a90(; sauTwv ^u'/yig ayvs'.a xal aoL)9poauv7) Trepis-
'zr^c,
Xata "i^Or) ovTa xal 7T£TraXa!,coiji.£va, a St] [itzcc 'louSatwV >;(:yOi.£v, oux -^v
l7ri,0u(jf/]Ta' TO Se xatvov (jt.uaT7]p!,ov -ztiq Kat.v7)(; auTOu AiaO^xiQi;, 6 Sr)
ji-ETsSiSou Toiq ^auTOU [iixQriTcdq, e7Ti0u[JLY]T6v Of^Tw cixotox;' itztl
SOLEMKlDAt) PAsCtJAL 9s 20?
TToXXol TTpo auToO 7Tp097iTa!, xocl Stxaiot, £7r£0u;j.7;aav iSelv ra rr,<; Nsa?
AtaGiQxrjg [jLuaTrjpia' xal cc\)TbQ St 6 Aoyo?, tuocvtots Si'^j^cov TYjv xot,v/]v
acoTVjptav, t^UCTTiQpt.ov TTaceSiSou, 8i' o5 TiavTS^ avOpcoTrot. etxeXXov eoprdc-
^eiv, emGuaYjTov touto auxw elvai oi'dLoXoyyiGz. To ptsv Mcouaiox; Hocayjx
OU/ T^pUO^S TCOLdl 'ZOiq TOTE £0V£(Tf TZCOQ yap ; OTTOTE \)(p' £Va TOTTOV TOV
£V -vfi 'lEpouCTaXYj'J. TsXstCTOai, v£voiioQii:'r]TO' Sib oux tiSuiifirov to
Se cycoTY)piov [i.ucrTr;pt,ov zriq Kccivt^q At,a9r)xy](;, racrtv avOpcorroi^ ap^io^ov,
eixoTcoi; auTw eTTiGuptr^Tov
'AXX' ccxizbq [xev, rupo toO nccQeiv, auv rott; eaurou (laG/jTatt; £9aY£ to 282
UoLcr/jx., xai ttjv eopTr]v e7T:£T£X£a£v, o6 pt-ETa tcov 'louSaicov EopTaaa^/-
xoQ 8k auTOu ECTTTEpac, 01 OLpyizpeiq ajjia tco npoSoTf] sTzia-ocvTeQ, £7r£|3a-
Xov sTz' auTOv Ttxc ytXpccQ' ou yap r,adiov auTol xaTa t^jv £a:r£pav to
Uiayjx' ^ yap av ttjv ayoXrjv Trspl auTOV eI^ov xal Sv^Ta cruXXa36vT£<;
aTTYjyayov eic, t7;v oixtav tou Kala9a, £v0a ScavuxTEpsuaavTE:;, ox; yjUEpa
eyEVETO, <y\jvr]yQ'Qacc\f, xal avaxptvouaiv auTOV rpoTEpov* ElTa {izzx TauTa
avaaTavTE^; a;j.a tco ttXt^Gei. T^yayov auTOv izpbq IIiXaTOv. Kal tote cp-zjalv
r) Tpoccpri, on (jLT) elaYjXGov eiq to TrpatTcopiov, I'va St) utto c7Teyy)v 'EX-
^08 S.IV. EUSiEBIO DE CESARfiA
283 11- 6Ves como desde aquel tiempo Jesus por una parte
se apartaba de los judios y se retiraba de su accion homi-
cida, y por otra parte se unia mas a sus discipulos cele-
brando a una con ellos la deseada fiesta? Por consiguiente,
tamibien nosotros debemos comer la pascua con Cristo, pu-
rificando nuestras almas de toda levadura de malicia e im-
pureza, saturandonos de los azimos de la verdad y de la
sinceridad [of. 1 'Cor 5,8], teniendo en nosotros dentro del
alma al judio que lo es en la escondido [cf. Rom 2,29] y la
verdadera circuncision, ungiendo los dinteles de nuestras al-
mas con la sangre del cordero inmolado por nosotros para
hacer huir a nuestro mortal enemigo. Y esto no en un pe-
riodo de cada ano, sino cada semana. Sea nuestra parasceve
el ayuno, simbolo del dolor, por los pecados cometidos y por
recuerdo de la pasion del Salvador.
T£ov, xaGaipouoL [ikv ttiq £auTCJv Stavotac; Tiaaav ^ufxigv xaxiag xat ttovtj-
piccq, a^u(xwv 8' ^'krfiziccq xal £iXt,xpi,v£[ac; £[jL7Tt.7TXa{i.£vot.(;, exouat.v ev eau-
TOiq £VS0V £V tfl ^U/f) TOV EV XpUTTTW 'louSatOV Xat TTjV aX7]0^ 7T£pt.T0(i.r)V,
xal ToO tuOevtoc; u7r£p y)(i.cov rrpoPdcTOu toj> atpt,aTt tocc; xtiq 8t.avo[a<; r](j.a)V
cpXiag TrEpt,/ptouCTt.v zlc, dcTroTpoTuryV too xaO' 'f}iiO!.q oXoOpEUToO. Kal tou-
TO ou Tipot; [xiav TtEploSov TOU 7ravT6<; etouc;, aXXa xal St. z^8o[ioc.8oq oltzol-
ar^q. ITapaaxEuY] (xev Y]ti.Tv egtco vTjaTEia, ttevOouc; aupL^oXov, t(ov TipoT^-
pcov Tiinv xaptv a(i.apT'/;(jt.aT(ov, xal [i.v/j[jL7; EVExa tou acoTYjptou rnxQoMq.
<;
Teofania,
Historia eclesidstica,
L.IO C.3 n.S (E. Schwartz, Die Kirchengeschichte : GChS 9,2. Euse-
bins Werke 2 (Leipzig 1908) 860,22-862,3; MG 20,848 A-B).
Vida de Constantino.
L.4 c. 45 (I. A. Heitcel, Uehcr das Lehen Constantins: GChS Euse-
bius Werke 1 (Leipzig 1902) 136,11-22 20,1196 A-B).; MG
287 Los ministros de Dios daban esplendor a la fiesta con
sus preces y discursos, unos celeb rando la entrega [consa-
gracion] del piadoso emperador al Salvador de todos, y en-
salzando con sus palabras la excelencia del martirio, otros
ofreciendo oido de todos abundancia de variados alimen-
al
tos con panegiricos teologicos tornados de los
espirituales
sagrados dogmas. Otros interpretaban fragmenlos de las sa-
gradas Escrituras, aclarando su sentido inefable, otros, qoie
no podian ocuparse en estas cosas, aplacaban a Dios con sa-
crificios incruentos y ministerios misticos, ofreciendo a Dios
suplicantes preces por la paz comun, por la Iglesia de Dios,
por el mismo emperador, causa de tan grandes bienes, y por
sus piadosos hijos...
[ilcc T£ V)v 0SIOU 7TV£u[i.aT0(; Bicc TTocvTCOv Tcov (jleXcov )(copooaa Suvaiiic;
2gg
xal ifDX'ri TCOV ttocvtcov [i'lol xat TcpoQxjiiioL TrtaTeox; r; aur/) xat elf; ic, anzxv
TCOV GsoXoyiaf; ufivot;, vat (jLtjv xat. tcov /jyoupisvcov bjzz'kzXc, GpYjaxsiat
lepoupytat.' T£ tcov tcpcofjisvcov xal GsoTrpETretc; EXxXyjatag Qza^ioi, coSe [iky
^(x'k^oiBiy.ic, xal Taiq XoiTraTg tcov GeoGev rjpLiv TrapaSoGei-acov 9covcov apxo(X-
armv, oiSe Gstaic xal uuaTtxati; eT:i.TeXoua^vat(; SiaxoviaK;, acoT"/3pCou
T£ 7;v TTaOout; dcTroppr^Ta CTU(j(.[iioXa.
287 "^^^ ^ZQyj XetTOupyol z\iyoLic, win xai StaXe^sat ty]v lopTrjv xa-
TEXoaijio'jv, ot [liv Tou 0eo9iXou(; ^aaiXsco? t'^v ziq, tov tcov oXcov acoT7jp»
xaGoauoaiv avu[ji.voGvT£(;, -colc, t£ TCEpi to (lapTupcov (jLEyaXo'jpytag Si.£^i.6v-
T£(; T<~i Xoyco, o* Se Tate; octtotcov Geicov SoyjaaTcov Trav/jyupixatf; GeoXo-
ytatg TravSaicTtav Xoytxcov Tpo^cov ttXc, ttocvtcov irapaSiSovTEt; axoat?.
(iXXoL S' £p[jLy;vEta<; tcov Geicov avayvcoCTfjtaTWV ^otoOvTO, xolq dcTroppiQTOuf;
HISTORIA L.IO C.3. N.3. VIDA L.4 C.4o. AI.ABANZAS C.16 211
Alabanzas de Constantino.
Fig. 32. —
Mitra inmolando el toro sagrado. Bajo relieve de Neuenheim.
(DarEmberg-Saglio, Diet, des antiqiiites grccques et romaincs, t. 3, 2, fig. 5.093).
ToaouTCov aiTLO'j, TiaiScov t' auToO Gso'^tXcov txsri^pLOu? £u/jxg Ttp 0£co
TrpoaavaqjepovTS?.
avat[i.ouC xxl Xoyixag Guaiat; rag St.' eu/wv xal a-oppyjTou GeoXo- 288
yiag TOtg auToO OtaacoTat? t[c; eTrt-TEXstv TrapsScoxsv aXXog (ji.6vo<; 6 TjpLe-
TEpot; (TCOT'iQp Sto xa6' oXr^c; rr^q avOpcorcav oixoua.£V7;<; GuaiaaT-^pia ctuv-
;
CONCILIO DE NICEA I
<Ano 325)
~HX0£v elq Trjv aytav xal pLsyaXviv auvoSov, OTt, ev Tiat Tor.oiq xat tto-
Xeat, -rOLQ Tcpea^xjzipoic, ty^v eu/apiaTiav ot Staxovoi, SiSoocaiv or.ep oute
6 xavcov OUTS v) Guv/jOeta TrapsScoxs, roxjq l^ouaiav yir, eyovrccc, Tzpoarpi-
psiv, toXq TrpoCTcpepo'jCTt, SiSovai to GOiy.cc tou ^piciToO.
xaxeivo Sk EyvcopiaGv], oti. r,8'ri tlvzc; tcov Siaxovcov xal irpo tcov emaxo-
7TC0V Trjq e\)yjxpi(yz'io(.q oai-zovK/.i. TauTa [i.7]v oOv cctcccvtcc 7T£pr/;py](T0co.
SAN ATANASIO
(295-373).
Cartas f^esMes ^.
La libertad relativa con que Juvenco refiere las palabras del Senor
se debe a que escribe en verso. Es Juvenco, cronologicamente, el prirner
poeta cristiano que escribe en metro latino. Nacio y vivio en Espana.
Cf. A.C. Vega, Capitulos de un libvo. Juvenco y Prudencio: CdD 157 (1945)
209-247; F. Lagaxa, Giovenco: EC 6,639s,
^ Estas cartas eran una especie de carta pastoral dirigida por el obis-
po a sus diocesanos para anunciarles la fiesta de la pascua. Las que se
ban conservado pertenecen a los anos 329-348: cf. M. Jugie, Atanasio:
BO 2,260; Altaner, 235.
216 S.IV. S. ATANASIO
TOX)Q Tuepl EuCTsPlov zayov auvepyout; xal TcpoCTTaTac Sid xr^v olxelav das-
^stav Tcov 'ApeiOjjiaviTwv, 8i' t^v cocyrrep TzoWoXq hziaxoTzoiq ootco xal
'AOavaalco auvsaxeudaavTo. xal ydp 6 zotzoq Ixzivoq, ev to xexXdoOai to
TroTYjpiov 97]aiv, oux ^v £XxX7;aia' TrpeajBuTspoi; oux 'Jjv 6 tov tottov
olxcov r)|jt£pa,xa0' t^v Maxdpiov toOto 7r£7rofir;x£vai 9aCTlv, oux -^v xupia-
XY). txr]T£ Tolvuv IxxXr^aioiq oucr/;? £X£t (i.rjT£ tou UpoupyouvTog [irizs
iriq ri\iipixq (XTCctL-zoxjar^q ttoTov ri ttote t] ttou to TroTrjpLOv XExXacTTat (xuaTL-
xov ;
TroTrjpta ^£v ydp £lvai -oXXd xal xaTd -axq otxlag xal £v dyopa
[lioy] S'?jXov xal toutcov ouSkv 6 Opaucov da£|3£T, to 8t {jlucttcxov TroTrjpiov,
6 xdv GpauaOf^ Trap' exovto;;, dCT£[3-yj izoizl tov £7riX£/£(.pyjx6Ta, Trapd [i6voiq
roiq vofjLifjtcoi; 7rpo£aTcoat,v £uptcrx£Tat,. o5to<; 6 Tponoq toutou tou ttott^-
ptou \i6\foq, dXXo? ouS£t(;. touto vyLsiq voy.iii(x>q 7rpo7rlv£TS xolq "Xaoiq,
touto \){ieiq utio tou IxxXirjaiaaTixou xavovoq 7rap£Xd|3£T£, touto (x6vov
230 S.IV. S. ATANASIO
XouGoi) ; TOUTO yap XotTCov. aXX.' otl KoXXouOoc; TrpeaPuTepog cov ete-
XcuT'/jaE xal Traaa yelp auTou y^yovEV axupo:; xal TtavTEg oi Trap' auTou
xaTaaTaO£VT£(; ev to) (T/taH-aTi Xaixoi yEyovaai. xai out(o<; auvayovTai,,
SvjXov xal ou^Evi xaO£CTT'/;X£V a[jt.9oPoXov. ttcoc; ouv iStcoTV)!; avGpcorroc; xal
TOV iStcoTVjv TrpECT^'JTEpov wvojxa^ov xat Tyjv TTpOCTT^yopLaV aUTCp TaUTT^V Six
TYjv xaO' Y)(i.(ov aScxtav E/apiC'^vTO xat vuv y.ics06v rriQ xaT/jyoptai; ixxXr)-
aioLC, olxo8o;j,y;v Trpo^Evouaiv. ouTcot; oux zlyjv ky.y.'kr^rsL'xv avOpcoTioc;, aXXa
APOLOGIA DK SU KUGA N.12.17 231
(jLiaOov rriQ xaxoYiGeta;; xat tt^!; izpbc, ty)v xar/jyoptav \)7zccxoriq vuv, t^v oux
eTxs, Xa[j.pav£(. xat, tol'/jx xat, sTriaxoTTT^v dcvrlSoaav auTw* raura yap 0pL-
"Xzi TTspucav xal ourco xa0' yjfjitov PpsvOusrat. outco Xolttov TV^Xtxaura
^TcaGXa Trapa twv ImaxoTrwv 'zoXq xaTT^yopoic; xal auxooavTaic; TrpoaToOe-
Tat* EtxoTtO!;, oi yap auvspyov elq a r^GsXov auTov zax'qxo-sq tog tcov
TrpayfxaTCov xotvcovov, outco;; xal Tvjc; oyLoiac, laiaxoTry;? /j^iwaav.
a7r£aT£[Xa[i.£v 8h xal t'/jv toO Trarpoi; tcov [SacrLXscov erutaTO Xrjv, evGa --q ^
'^
ou jjLovov Itt' 'Apcrsvicp Buaytpctivzi otl ^covtoi; avGpco~ou o6\toq evexaXEtTO,
aXXa xal ettI tco 7T0T"/]picp rraXt-v sGaujaa^E to 7ro!.x[Xov tt^c xar/^yoplac; xal
7rE7T:Xav'/](jL£vov oti ttt) [lev Maxaptou tou 7TpEcy{3uT£pou, ttt] 8k 'AGavaaiou
tou ETTtCTXOTTOU xaTTjyopouv coi; xXaaavTog Tate; xzpal to TroTyjptov, xal
te con ellos. Piies 6 que memoria hay entre ellos del caliz
mislico? (,T>e que impiedad contra Cristo les viene a los jefes
ese respeto religioso para con el caliz? (,D^e donde les es co-
nocido el caliz de Cristo a los que no conocen a Gristo?
^Como, los que simulan hipocritamente honrar el caliz, des-
honran al Dios del caliz? 0 6c6mo los que lamentan el caliz
roto buscan matar al obispo que celebraba en el los sa?ra-
dos misterios? Y le hubieran matado en cuanto estuvo en su
mano. iComo los que lamentan el trono episcopalmente ador-
nado buscan quitar del medio al obispo que se sienta en el?
Para qoie el trono eche de menos al obispo, y los pueblos
queden privados de sus piadosas ensenanzas. Por consiguien-
le, ni el caliz roto, ni el asesinato, ni ninguna de las cosas
inverosimiles contadas por ellos, les indujo a esto, sino la
impiedad ya dicha de los arrianos.
Cartas a Sempion ^.
3Q9 ... Pues 6 que cuerpo se necesitaria para poder ser -alimen-
tva xal 6 dpovoQ tov cTriaxoTrov C^J'^T) ^o^'^ ol Xaol -zr^c, eucrepoug StSaoxot-
"kicnq aTepYjGcoatv. oute ouv TCOTrjpiov oute 96vo<; outc Tt tcov utt* auTwv
TcpaToXoyvjO^VTcov zIq toGto auTOix; 7rpo-;^yayev, cxXX' TrpoeipTjjjLevrj tcov
'Apetavcov daePeta.
3Q9 IIoaOK; ydp v^pxet to awfJia rrpoc; Ppcoat-v, tva xal tou xoqjLOU TravTO?
TouTO Tporpy] yevYjTai- ; 'AXXd Sid touto z^q elg oupavoug dvaPdcrewc;
l(jLV/;(j,6veuae too Tlou tou dvGpcoTuou, I'va T^g acofJ-aTix^? ^vvotac; auTou?
dcpeXxucrjQ, xal Xolttov ttjv £ipy]fi.£VV)v adpxa Ppcocriv (ScvwQcv oupdviov, xal
TuveujJiaTixyjv Tpocpyjv Trap' auTOu SLBoyiivyiv (jt.dGcoCTi,v. u'W ydp XeXdXYjxa,
cpT^alv, uaTv, Trvsufxdc Ictti xal ^cor/)) I'aov tw ebzzXv To (i.£v SeixvjfASvov
xocl Si86[izvov xiTzhp tyj? tou x6c7{jlou (TcoTv;ptac ia-lv r} adp^ r^v eyd) 9opco*
aXX' (x6t'Q uijitv xal to TauTv;? cdiix Trap' eii-ou 7wV£u[i.a-:(,xco<; SoOifjcjeTai.
" De los varies significados que tiene la palabra "espiritu", San Ata-
nasio toma aqui el de Espiritu en el sentido mas elevado, identificandolo
con Dios. El texto original quiere decir: El aliento de nuestra boca, el
ungido de Yahveh, y se refiere al rey judio Sedecias„ a quien con expre-
sion tan biblica se le llama ungido de Yavheh y de quien se dice, para
significar lo que 61 suponia para su pueblo, que era el aliento de nues-
tra boca, es decir, nuestra vida. Como "ungido" equivale a "Gristo", San
Atanasio refiere el texto a Nuestro Senor Jesucristo.
^ Este final puede aclarar el pensamiento eucaristico de San Atana-
sio, tan discutido a proposito de este su comentario a lo 6,62ss. El que in-
sista el Santo en la interpretacion "espiritual" no quiere decir que no crea
^1 que en la Eu^caristia este el verdadero cuerpo de carne del Senor,
como creia San Atanasio que Cristo tuvo verdadera carne y fue, a la vez,
Espiritu, Dios. Su pensamiento va contra la interpretacion que llamamos
cafarnaitica (v^ase, mas arriba, n.48), y sin duda tambien quiere insi-
nuar las disposiciones espirituales nara que el cuerpo de Cristo en la
Eucaristia sea provechoso al cristiano. Asi se respeta el contexto inme-
diato de las palabras del Santo: dice que el Senor dara la misma carne
que fue crucificada y "la sangre de esta carne" (notese la expresion tan
realista) ; pero la dara de manera espiritual, no material y antropofagica.
Asi se tiene, ademas, en cuenta todo el sentir de San Atanasio, manifes-
tado a trav6s de las obras que de 41 conservamos (vease, mas aba-
jo, n.310, donde a la carne realisima del Salvador la llama espiritu vivi-
ficador, por haber sido concebida del Espiritu Santo) y explicado en ar-
monia con la fe eucaristica de la Iglesia, de la que eVa obispo y en la
cual nadie puso en duda su perfecta identidad de creencias con los
demas. Por error material no se ha insertado a continuacion un frag-
mento que ya estaba traducido de la Carta al filosofo Maximo, n.2. en el
que dice San Atanasio: "Ni somos deificados participando del cuerpo de
un hombre cualquiera, sino recibiendo el cuerpo del mismo Verbo"
(MG 26, 1088 C).
S.IV. S. ATANASIO
310 Ei u-r; yap Tjv -zric, ouaiag tou (J-ovou ayaGou to Hveufia ro ayiov, oux av
ayaGov exXifjGv], ottote 6 Kuptot; —apaiTsiTat, to xocXzlaQ-xi ayaGoc, xaGo
(5tvGpco7ro£; ysyovs, Xsycov" uTi [le Xiyzic, ayaGov ouSslt; ayaGo? ei [iri et?
;
Sob re la virginidad ^\
(Studi e testi. 5) (Roma 1901) 173s; a este trabajo remite todavia Crist-
Staf.ht.ix, 1380, nota 2.
^ oSe refiere a la presencia eucaristica? Recogemos este texto en espe-
ra de nuevos estudios sobre el particular. Lo que mejor podra resolver
la cuestion sera el estudio hecho a base del nuevo Lexicon Athanasianum,
de G. MijLLER (Berlin), en curso de publicacion.
236 S.IV. S. ATANASIO„ AFRAATES
313 Veras a los levitas que llevan los panes y el caliz con el
vino y lo colocan sobre la mesa. Y imientras no terminen las
preces e invocaciones, es pan solamente y caliz; pero una vez
terminadas las grandes y admirables preces, entonces el pan
se hace cuerpo y el caliz sangre de Niuestro Senor Jesucris-
to. Y de nuevo**: Vengamos a la realizacion de los miste-
rios. Este pan y este caliz, mientras todavla no se ban liecho.
las preces e invocaciones, son solo pan y caliz; pero tan
pronto como se emiten las grandes preces y santas invoca-
ciones, lel Verbo desciende al pan y al caliz, y se hacen su
cuerpo.
313 Touc Aeutxa*; 9^povTa(; (ScpTou?, xal ttotiqpiov ol'vou, xal Tt,0£v-
"O^^et,
Tag xal Sctov outuco txeartai xal ^zricszic, ytvovTai,, ^tX6<;
errl tvjv TpdcTreJ^av
eonv 6 aproi; xal to Tzo-zr^piov' knocv 8k emTeXecrOcomv ccl (jLsyaXat xal
0au[i.a(7Tal eu^al, tote yiveroci 6 aprof;, ato[i.a" xal to ttott^plov, alfxa tou
Kupiou 7)[i,a)v 'lyjaou XptaTOU. Kal TraXtv "EXOcoptev errl tvjv TeXsicomv
Tcov (JLUCTTVjptwv o^Toq 6 apTO? xal TOUTO TO TuoTTQptov, oaov ouTCco su^al
xal ixeaicci yeyovaat, ^];(,Xa eIctlv sTcav Se at [isyaXat eux^l, xal at aytat
txeatat ava7r£(jt90coat, xaTa[Batv£t 6 A6yo<; eiq tov apTOv xal to TroTyjptov,
xal ytvETat auToO aco[i,a.
AFRAATES, OBISPO''
Demostraciones ^.
amigo.
" Alude al iiso liturgico de llevar las sagradas especies a los ojos.
(Cf. JuNGMANX, 2,460 nota 35 (B. A. C, 1089 nota 36).
bkMOSTRACIONES 9 N.IO; li N.i2 ^41
" Seguimos la traduccion de Bert 153: "so ist in dir eine Glut; brin-
ge sie also nicht hervor zu deiner Zunge und hange sle nicht auf deine
Lippen",
Vease el parrafo anterior, n.316.
S.IV. AFRAATES
que habra entre los gentiles: En los ultimos dias estard pre-
parado el monte de la casa del Senor en la cima de los mon-
tes, mas alto que las colinas, y tadas las naciones mirardn
hacia el [Is 2,2]. ^Por que dijo Isaias: Old, pueblos, lo que
he hecho; conoced, los que esldis lejos, mi poder; se estre-
mecieron en Sion los pecadores, cayo el temor sobre los im-
pios? [Is 33,13s]. i.Que significa esto de que hara que se
oiga lo que El ha hecho y manifestara su poder a los que
estan lejos, y a los pecadores los atcmorizara en Sion y me-
tera miedo a los impios? Llama a los gentiles, para por ellos
irritar al puehlo; manifiesta su poder a los que estan lejos,
cuando hace llegar su ira, la cual juzga a su pueblo*'; y ate-
moriza a los pecadores en Sion, la cual se llamaba ciudad
santa [Is 52, 1[; mete miedo a los impios, los cuales son los
profetas mentirosos, como dice de los profetas de Jerusa-
len: De ellos mono la impiedad por tada la tierra [ler 23,15].
" Bebt 187: "indem er seinen Zorn hereinkoninien Jnsst. tier sein
Yolk rirhtot".
bfeMOSTRACION 12 N.OS
" Bert 189: "der Sohn Mathais". El texto siriaco reproducido por
PS tiene: Matai.
w Bert, 189.
250 S.IV. AFRAATES
S3 Cf. Bert, 193s, que difiere notablemente de PS, para todo este
parrafo 12.
« Se refiere al sinibolo o credo: Cf. Bert, 194 nota 2.
La consagracion de la sagrada Eucaristia, segun parece. Cf. Bert,
195 nota 1,
9
258 S.IV. AFRAATES. S. EFREN
333 Pues para que conocieses que fil los habia abandonado
de verdad, Isaias dice otra vez de ellos: Eechazaste a tit
pueblo, a la casa de Jacob [Is 2,] y los lla)mi5 Sodomitas y
;
turari, nec valenies latrare. At enim vide canes illos qui ul-
cera pauperis istius lingebant, avidos non fuisse, nam si ta-
les exstitissent, divitis mensam, non autem lambenda vulne-
ra concupiissent. De illis autem propheta dixit: Canes sunt
quorum avida est anima, et nesciunt saturari, Et Davit ait:
Latrabunt sicut canes et circuibunt civifatem,
Maria stabat super ripam fluminis, Moyse aquis innatan- 335
te; Maria peperit lesum, Gabriele angelo ei annuntiante.
Quando Moyses agnum immolavit, interfecti sunt Aeg/>'ptio-
rum primogeniti; et quando lesum, agnum verum, cruci fixe-
runt, propter eius occisionem populus interfector eius pe-
riit. Moyses populo suo manna descendere fecit; lesus Cor-
pus suum gentibus dedit.
•* Tal vez fue no solo diacono, sino sacerdote : cf. I. Ortiz de Urbi-
XA, S.I., Efrem: EG 5,126.
260 S.IV. S. EFREN
Himnos y sermones.
Efrem... 197s.
264 S.IV. S. EFREN
Himnos de la crucifixion.
que habia de matar al que era tipo de £1 [of. Gen 22, 10-13].
Mata al tipo y libro al tipo; libro al cordero y mato -al ca-
brito; con el tipo libro al tipo, para 'hacerse El fin de los
tipos™. Bendito el que con su venida puso fin a los tipos.
374 6. Todas las cosas que hizo Moises por ser figuras eran
debiles. Convino, pues,que las figuras crecieran, a fin de que
no fueran despreciadas hasta qiue llegara su cumplimiento.
Mas, por el contrario, convino que la grandeza de nuestro
Salvador se disminuyera, porque la naturaleza gloriosa de
Dios no puedei ser vista por las criaturas, sino bajo el velo
de la debilidad.
iOh dichoso lugar! Nunca vio ni vera otro lo que tii 376
10.
viste: al Senor hecho altar verdaidero, sacerdote,
a saber,
pan y caliz de la salud. fil por si mismo basta para todos, y
nadie puede bastarle; fil mismo es el altar y el cordero, La
victima y el sacrificador, el sacerdote y el alimento.
11. i'Oh dichoso lugar, en el cual el cordero de la pas- 377
cua sale al- encuentro del cordero de l-ai verdad; pues el sira-
bolo del cansancio entro en el seno tranquilo y en el quedo
encerrado! jDichosa habitacion en la cual se celebro la
pascua que nunca tuvo semejante! El cordero temporal de-
jo su poder y lo entrego al Cordero de Dios.
... El que come con los magos que no coma el cuerpo del
Senor, y el que bebe con los adivinos que no beba la sangre
de Cristo; el que come con los judios que no sea heredero
de la vida eterna...
381 Segaron liois sol dados en Belen [cf. Mt 2,1 6ss] flores tier-
nas para que, juntamente con ellas, pereciese la semilla re-
ciente en la cual se ocultaba el pan de la vida [cf. lo 6,48].
Pero habia huido la espiga de la vida, con objeto de llegar
a ser un haz en el tiempo de la siega. La uva, que cuando
era nueva y reciente habia huido, se entrego para ser pisa-
da, a fin de vivificar las almas con su vino. Gloria a Ti,
tesoro de la vida.
" Hemos visto (mas arriba, n.347) conio aplica San EfrC'ii este lexto a
la sagrada Eucaristia.
SERMON DE LOS MAGOS N.2. 279
Que nuestro ayuno nose vuelva para el malo [el demo- 389
nio], en delicias por el odio del projimo. Decretaron el
ayuno y lo proclamaron; se alegra el' malo con sus ayunos.
iOh ayunadores, que en vez de pan coimeis la carne del hom-
bre y lameis su sangre! Los que comleron carne de hombre
fueron hechos alimento de perro [cf. 3 Reg 21,1-24; 4 Reg
9,30-37]. Bendito aquel que dio su cuerpo a nuestra boca ra-
biosa para que dejase de morder.
^ 'liMl^Mi
'6. Dios, que aunque no tenia hambre comia, aihora 407
...
Himnos nisibeticos ^.
""^
Los celebres "carmina nisibena" de San Efr6n se refieren, en la
parte que a nosotros ahora nos interesa, a las circunstancias tr^gicas por
las que atravesaba la ciudad de Nisibis, conquistada por los romanos el
ano 68 (a. de J. C), y que desde el 165 (d. de J. C.) fu6 baluarte del
imperlo contra los sasanidas, a quienes, por fin, la cedi6 Joviano el ano
363. Tres veces fue sitiada la ciudad por Sapor, rey de los persas y cruel
perseguidor de los cristianos. Los himnos que reproducimos parecen estar
escritos durante o poco despu6s del tercer asedio, el cual tuvo lugar
el ano 350.
Los sitiadores habian rodeado de agua toda la ciudad, de suerte
que 6sta podia ser comparada exactamente con el area de No6.
" Ilabla con la ciudad misma de Nisibis.
klMNOS NisiBETicos 1 N.ls; 3 N.7;. 293
Ciomentario al Exodo.
Joel.
421 5.Si fil no acepto el regalo del demonio que este le ha-
cia, cuando le llamaba Hijo del Santo [cf. Mc 3,11s], y le
cerro la boca para este su regalo que le queria dar a fil, 6 co-
mo bautizo y santifico fil el cuerpo, si viene del malo?".
'6. Y, segun lo que ellos dicen en sus reuniones, se apo-
deran los demonios del cuerpo que es bautizado; por tanto,
el malo esta bautizado y para Satanas parten ellos el pan.
i
Scales misericordioso el Hijo del iBueno, que tanto injurian
ellos
22. ... jAlabado sea Aquel que dio manos, en las cuales
recibimos su cuerpo!
25. La boca que fil nos dio es para su carne y su caliz,
los ojos que fil' creo son para sus E'scrituras, y para su Igle-
sia dio fil los pies...
431 Quae quum ita futura sint, te modo, Deus optime, Patrera
amantissimum profitemur. Tua valeat pro nobis virtus, ne
cum tui nominis hostibus Gehennae perpetuo addi^amur.
Quura misericors sis, tuae nos clementiae praesidio tuere,
quam lucis auctor, nostram mentem, tuae gratiae radiis illus-
tra, quum lustus, jus-
ne callidi hostis assentatione capiamur,
titiam, quumSalvator, salutem, quum demum Sanctus, fanc-
titatem nobis omnibus impertire, ut qui ad divini tui Cor-
poris et Sanguinis communionem toties accessimus, per te
servatos esse intelligentes in hoc unice incumbamus, et nos-
tri erga te amoris tibi argumentum minime dubia praebea-
mus.
EL TEMOR DE DIOS Y EL FIN DEL MUNDO N.12; 299
Himno 1 n.ls (G. Bickell, O. S. B., Die Theologie des hi. Ephraem in
seinen Hymnen iiher den Olauhen: Studio* Anselmiana 21 (Roma
1949) AssEMAXi, BilUotheca Orientalis 1,101).
;
Testcmento.
72. Cuando haya cumplido los treinta dias, haced me- 435
moria de mi, hermanos, p-orque los muertos son ayudados con
la oblacion que hacen los vivos... 78. Si los hombres de Mata-
tias, que solo poseian las figuras, con oblaciones por los
ejercitos, como habeis leido, expiaron los pecados de aque-
llos que habian caido en la guerra y eran de malas costum-
bres [cf. 2 Mach 12,39-43] cuanto mas los sacerdotes del Hijo
,
C.19).
445 ... Hay otro alimento que da la salud y la vida; hay otro
rant, ait enim Timete dominum sancti eius, quia non est ino-
:
^
San. Teodoto parece haber muerto martir en la persecucion de Dio-
cleciano (284-305), y mds en concreto el ano 303, segun P. Franchi
de' Cavalieri: Studi e testi 6 (Roma 1901) 25-29; sin embargo, Ja na-
rracion de su martirio fu6 escrita por im testigo ocular, pero a bastante
distancia de los acontecimientos. Es cierto que sigue siendo discutida la
autenticidad de este Martirio; los Bolandos la dejan sin decidir: cf. Pro-
pylaeum ad Acta Sanctorum decembris... Martirologium Romanum...
(Bruxellis 1940) dia 8 del mayo, pg. 196. V^ase tambidn A. Bigelmair,
Tekusa: hTi^. 9, 1032,
S. HILARIO DE POITIERS. SOBRE LOS SALMOS N.9 309
xal oly.OQ EUXTTjpiog xal toIq ^ivon; r^v xacavcayiov xal 0uaLaaT7;pt.ov toXq
ispeuaiv eiQ t6 -poacpipziv tx Scopa' outco yap -iv-zzQ iy,zi xa-rsosuyov,
oiQvauTixoi CTxaor/; xaTayotev yzi(j.oc^oiiivr,v. Taura t?)? x<XT:y]lsiy.Q tou
Stxatou Ta xepS-/;, Taura -:i 7rA£ov£XTi^a.aTa Tr;(; £!jL7Topia<; tou (aapTupof;.
dat escam omni carni. omni carni, id est quae redempta est,
dat escam incorruptam, aeternam, panis uiui, panis caeles-
tis. et in bis singulis, quod bumilitatis nostrae raemor est,
quod redempti suiraus, quod omnis redemptorum caro escam
accipit, ea causa est: quoniani in saeculum est misericordia
eius.
3. Tunc accesserunt ad eum loannis discipuli dicentes, 453
Quare ieiunamus frequenter, discipuli autem
nios et Pharisaei,
tui non ieiunant?... Quod vero praesente sponso ieiunandi
necessitatem discipulis non esse respondet; praesentiae suae
gaudium, et sacramentum sancti cibi edocet, quo nemo se
praesente, id est, in conspectu mentis Cbristum continens,
indigebit. Ablatoautem se ieiunaturos esse dicit: quia omnes
non credentes resurrexisse Cbristum, habituri non essent ci-
bum vitae. In fide enim resurrectionis sacramentuim panis
coelestis accipitur: et quisquis sine Cbristo est, in vitae cibi
ieiunio relinquetur.
Ut autem intelligerent, non posse sibi in veteribus positis 4.54
88 En
tanto tiene sentido la Eucaristia en cuanto que creemos que Cristo
ha resucitado y vive. Y, ademds, nos da la Eucaristia la seguridad de
nuestra misnaa resurrecci6n.
S.IV. SAN HILARIO DE POITIER^
Sobre la Trinidad,
458 14. No
debe hablar de las cosas de 'Dios en sentido
se
humano o del mundo,
ni con palabras violentas o impruden-
tes; de la pureza de la doctrina celestial hay que desterrar
la malicia de una interpretacion impia o equivocada, Leamos
lo que esta escrito y entendamos lo que leemos; asi cumpli-
meam carnem, et ipse vivet per nve, Vivit ergo per Patrem:
et quo modo per Patrem vivit, eodem modo nos per carnem
eius vivimus. Omnis enim comparatio ad inlelligentiae for-
mam praesumitur: ut id, de quo agitur, secundum proposi-
tum exemplum assequanuir. Haec ergo vitae nostrae causa
est, quod in nobis carnalibus imanenlem per carnem Chris-
tum habemus; victuris nobis per eum ca condilione, qua vi-
vit ille per Patrem. Si ergo nos naturaliter secundum car-
SOBRE LA TRINIDAD L.8 N. 16-17; L.IO N.18 317
Y el mismo
Senor, esclareciendonos el misterio de este su 462
nacimiento, hablo asi: Yo soy el part vivo que ha bajado del
cielo; si alguno comieile de mi pan vivird eternamente [lo
6,51s), llamandose a Si mismo pan, porque El imismo es el ori-
(ML 10,725).
VII. El pan nuestro de cada dia ddnosle hoy [Lc 11,3]. 465
Porque 6 que cosa quiere Dios mas, slno que habite cada dia
(5cpT0v xal euyocpLGTrtaoiC, exXaae xat eScoxs roZq eauToO [locdr^rcxXc, Xsycav
Xa|3eT£, 9ay£Te, touto (jlou Igtl to acopta. xal Xa^wv to TroTr^ptov xal
e\)-/jxpiGTy]G(x<; sItzz' XaPeTS, TrtsTS, touto [lox) ka-i to at(i.a)). auTOU
o5v d7T09r^va[j(.£vou xal sItzovxoq nepl tou apTOu (ctouto {xou ecttl to awjjia)),
Tic; ToAfxTQcci d(i,9iJ3aXX£t.v Xolttov xal auTOu j3£j3aicoaa[j!.£vou xal £lpr^x6-
;
roq ((TOUTO (xou ion to alfjia)), Tiq IvSoidasi ttote X£ywv [lt] £lva(, auTOu
t6 alfjta
2. To uScop 7T0T£ elq olvov oiX£t(p VEupiaTi {j(.£Ta[B£{BXr^x£v £v Kava t?)? 459
FaXiXaiaf;, xal oux (XC,l67vlc!~6q ecttlv olvov (ji£Ta(3aXa)v tlq alfia ; elq yd-
fxov a(ofi.aTix6v xXr^Oslg TauT'/;v EGauf^taTOupyvjcrE xr^v TrapaSo^OTTOitav, xal
xoiq moXq tou vu[i.9covO(; ou ttoXXco (i,aXXov Trjv aTroXauatv tou aoiyiccxoQ
auTOu xal tou ccLyLOcxoq Scopvj(Td(jt.£VO(; ©(XoXoyTjO-j^aeTai ;
473 6. No los tengas, pues, por mero pan y mero vino, por-
que son cuerpo y sangre de Cristo, segiin la aseveracion del
Senor. Pues aunque los sentidos te sugieran aquello, pero la
fe debe convencerte. No juzgues en esto segun el gusto, sin'o
segiin la fe cree con firmeza, sin ninguna duda, que has sido
heoho dlgno del cuerpo y sangre de Cristo.
474 7. Y indicara el bienaventurado David
la eficacia te la
Has preparado delante de mi una mesa contra los
al idecir:
que me atribulan [Ps 22,5]. Y lo que quiere decir es esto: An-
tes de tu advenimiento, los demonios prepararon a los hom-
bres una mesa, contaminada y manohada y llena de diabolico
poder. Pero despues de tu venida, oh Senor, has preparado
vou {xeXv). ouTO) xara tov {xaxaptov XIsTpov uGeiat; xotvcovol 9uaecoq)) yi-
v6(xe0a.
473 Mt) Tipoaexe o5v o^q ^iXoXq tw (5cpT<p xal tco otvw' a€i[i(x. yap xal
aT[i.a XpiCTTOu xaxa t'J^v SsCTTronxrjv Tuyxavci iXTiocpotaiv. el yap xal y; at-
adrioic, GOi TOUTO uxroPaXXet., dXXa r} TilaTiq as pe^atouTco. [ly] ot.v:b ty;<;
8. Por
esto tambien Salomon, significando esta gracia, 475
dice en Eclesiastes: Ven, come tu pan con alegria [Eccl
el
9,7], el pan espiritual. Ven; llama con llamamiento saludable
y beatificante. Y bebe tu vino con corazon alegre [Ibid.], el
vino espiritual, y s>ea derramado el oleo sobre tu cabeza
[Ibid., 8] ves que el hace alusion tambien al crisma mistico.
;
8. Ata TOUTO xal 6 SoXojjLojv TauTV^v atvt,TT6(ji.£V0(; ty]v yJt.pi'J ev tco 475
'exxXyjaiaaTfj "Xiyzi' ((Seupo, 9aY£ £v £U9pocruv7) tov apTOv aou)), tov
TTveufxaTixov apTOv. aSeupo))' xaXEi Tr]v awTyjpt-ov xal (i-axapiOTrotov
xX^atv. ((xal mz tov oIvov aou £v xapSia dyaG'^)), tov 7TV£u;ji.aTtx6v olvov,
((xal eXaiov uTOp xe^paXT^Q ctou exxstorOco))' opag auTOv xal to fzucrnxov
atvt.TT6[i,£vov xpicfM-a. «xal SoaTravTog £C7tco ctou Ta Ifi-dcTta Xeuxd, otl eu-
Soxr^ae xupLO? toc TzoiriyL(x.r(k cou)). Trplv ydp TrpoaeXOrjc; Tyj X^P'-'^^ fxaTai6-
T7]? (j-aTaioTT^TCov Td 7rot,-y]fi,aTd aou,
'A7ToSuad(i.£vov Sh toc. TraXatd laaTta xal lvSuad(i.£vov Ta 7rv£ujjt.aTiX(0(;
X£uxd XP"^ X£ux£(.[jLOveTv SiocnccvroQ. ou TidvTcog touto Xeyofi-Ev, 6x1 as
§£1 X£uxd IptaTia 7r£pt.3e[3Xy]a0at d£t, dXXd Ta ovTcog X£uxd xal Xocfi-Trpd
326 S.IV. SAN CIRILO DE JERUSAL^N
voasvog olvog oux olvog ecjTt-v, el xal 7) yexjaiq touto PouXsTai, dXXd alaa
Xptarou, xal OTt mpl toutou eXsye TrdXat 6 Aa!3lS ^^dXXcov «xal apTOc;
xapSlav dvOpcoTTOU arr^pi^si, toO IXapOvac Tipoacorov ev eXalco)), crr/jpl^ou
TT^v xapSiav, {i.£TaXa!i.f^dvcov aurou oic, -zve^yioiziy.oxj, xal tXdpuvov to ttji;
^uyjiQ (Tou TrpoaojTTov. 6 yevotTO gz dvaXiXaX'j;jia.£vov e/ovra £v xaGapa
auv£!-S7)CT£!,, T7)v So^av xuptou xaTOTTTpi^oo-Evov, Ep/saOai. diro So^Tjc £k
So^av, ev Xpiarco 'r/;aoO tco xuplw rjacov, to T(.!ji.y; xal xpaTOt; xal S6;a
elg TOU*; alcova!; tcov aicovcov. dfxi^v.
477 'Ex xr^q ITetpou xaOoXiXTj? lrciaToXT,q- aAib (X7zoQi[izwL raaav ^uTra-
plav xal TrdvTa S6Xov xal xaTaXaXidv)), xal xd t^'''iQ.
'Ecopaxars roivuv tov Siaxovov tov vi^r^acrOa!, SiSovra rep izgzX xal ^^g
2.
ToTc;xuxXouCTt to Ouaiaar-i^pLov tou 0£ou TrpEcrjSuTfpotg. ou -avTox;
eSiSou Sia TOV acoii-aTixov puTTov oux ectti touto" ouSe yap puTrov aca-
iyov-zsq tt^v OL^yj^i^ t{ar\zi[Lz^ z\q tTiV ixxlr^aiocv.
[i-OLZoc, aXXa au[jt.|3oX6v
£aTt TOO SeXv upt-oc? xa0ap£'j£i,v TiavTcov a(j.apTY;piaT(ov xal avo[j.y;[j,aTcav to
VL^aaOat. tuexSri yap ai ytXptc, aufJ-PoXov Trpa^Eco^;, <Tcp> vi])ccadoa TauTag
TO xaOapov S'/;Xov6tl xal a^6j[jt,ov tcov 7Tpa^£(ov alviTTOjjiEOa. oux 7^xoi)c7a(;
Tou {xaxaptou Aa[3lS auTO toOto {jiUCTTaycoyouvTog xal XEyovTog' avi^o-
[lOLi kv ddoiOLC, zccq yzlg^xq {jLOU xal xuxXwctco to Ouat.aaT'yjpt.ov aou, xup!,£» ;
que tu hermam tiene algo contra ti, deja tu do^n sobre el altar
y vuelue primero y reconciliate con tu hermano, y entonces
acercdndote ofrece tu don [Mt 5,24]. Asi, pues, el beso es re-
conciliacion, y por eso santo, como en otra ocasion el bien-
aventurado Pablo proclamaba diciendo: Saludaos niutuanien-
te con el osculo santo [1 Thess 5,26]. Y Pedro: En osculo de
caridad [1 Petr 5,14].
y.(xri [ihv Xtyziv uey^oiie\> TzpoQ zbv xvpiovn, zr] 8h SiavotqcTrepl toc? (3i<0Ttxa(;
6. Mera rauxa (xvTjiJLoveuopLsv oupavou xal yv]? xal OaXaacnQC, 7)Xiou 482
xal a£X^v7](;, aarpcov xal naariq t^? xtlct£co<; Xoyixv]? ts xal aXX6you,
opoLXT^Q TE xal dopaTou, ayyeXcav, apxayyeXcov, Suva[X£cav, xupiOT";^Ttov,
ap5(cov, e^ouaicov, Opovcov, tcov x^po^Pl!^ TcoXuTrpocrcoTrojv, Suvoqiet X£-
yovTE? TO Tou Aa^iS- (({jLe^^aXuvaTS t6v xupiov auv k^oln. (i.v>](jLov£uo-
(jI£v xal TCOV aepoccpiyi, a ev TTVEUtxaTt aytco sGEaaaTO 'HaouccQ TrapEaTTjxoTa
xuxXcp TOO Gpovou TOU 0£oG, xal Talc; [ihj Sucrl TTTEpu^t. xaTaxaXuTCTOVTa
TipoCTcoTTOv, roue, 8t §ual toui; tvoSccq xal Tat!; Sual rcETOfJLsva, xal XsyovTa
((ayio? cLyioQ ciyioc, xupiot; oaPacoG)). Sia touto yap ttjv TcapaSoOEiaav
riyXv £x TCOV aepoccplyL GEoXoytav TauTVjv XsyofiEv, ottco? xoivcovol t'^<;
upLvcpSiat; Tati; UTrEpxoa{j(.LOt(; y£vco^£0a aTpaTiaT<;.
7. ElTa aytaaavTEg sauTOu? Bioc toSv Tcv£u[J.aTi,xcov toutcov ujjlvcov rca- 433
paxaXou[i,£v tov 9iXav0pco7rov Geov to aytov 7rv£U(J.a E^airocTTEtXai ettI Ta
TrpoxELfXEva, I'va noLYjcr/) tov (jLev apTOv (7oi|xa Xpt-aToG, t6v Ss oIvov alyLcc
XptaToG* TTocvTcog yap, o5 av i(poi.'])y}X(xi to ayiov nvexjyicc, touto rjytaaTat
xal (XETaPepXYjTat.
alma, que ha salido de este mundo con pecados sin ellos, el iO'
Tov Xarpstav, ItzI ttiq Qxjaiac, ixeivfiq tou IXaCTjjLOu, 7rapaxaXou[X£v tov Oeov
•OTzkp xoLvric, Twv e>txXY]a!.a>v eipr]V/](;, UTiep ttiQ tou x6a(i,ou suaTaOeta?,
ijTt^p PacrtXecav, UTtep arpaTicoTcov xat aufi-pia/cov, urrsp tcov ev (xaOzveLcciQ,
•oTckp Tcav xaTa7rovoi)[J.£va)v, xal aTra^aTcX(o<? uTzkp ttocvtcov ^o'^Qe'iccq Sso[ii-
vcov SeoyLzQoL nocwzc, ruiziQ xal raur'/jv TrpoacpepofXEv t'/jv Ouatav.
9. Elxa (j[,v7][i,ov£UO(j(.£v xal tcov 7rpox£xot,fi.7]tJi£vcov, TrpcoTOV Trarptap-
;((5v, 7rpo97]Tcov, cxTroaToXcov, [xaprupcov, oizoiQ 6 0£6:; rat? euyouq auTcov
xal Kpza^ziy.iQ v:poaBiE;r}T'xi •^]|j.c5v t"^v Stqaiv. elTcc xal U7r£p tcov 7rpox£-
xot(i,7j[i.£V(ov ayitov 7raT£pcov xal ETrtaxoTTcov xal ttocvtcov octtXco? tcov £v
Tjfxtv 7rpox£xot.p(.73[jL£vcov, [XEytar/jv ovvjaiv 7rt.(TT£uovT£(; £a£CT6at. touq ^\j'/ou(;,
U7TEP cov ri Stqaiq ava9£p£Tai-, -vriq ayta? xal 9pixcoS£aTaT7;c; Tipoxeiyihriq
Guata?.
10. Kal PouXo(i.ai, u[Jt.a<; (xizb oTroSEtyfjiaTo? TzzXaca. olSa yap ttoXXouc;
TOUTO XEyovTac;* ti co9£X£LTai ^^X'h y-^'^ aaapr/jfidcTcov arraXXaaaofjiEVT]
toOSe too xoajjLou 9] ou [leQ' a(jLapTr;ji.aTcov, lav ettI -zriQ -rpoazw/Tt'^ (jlvyj^lo-
vz'or^vxi ; apa yap eX tlq PaaiXEuq TrpoaxExpouxoTac; auTW k^opicxoxjq
TrotTjastEV, ElTa oi toutok; S(,a9£povT£i;, CTT£9avov TrX^^avTEi;, uiTEp tcov
EV Tiacoptaii; auTCo toutov TrpoaEvsyxotEV, oux av auToTi; 6cvEai,v Scot] tcov
xoXacTEcov tov auT6v TpoTrov xal ruiziq, uirsp tcov XEXOifxy^fXEvcov auTcT)
;
11. ElTa (j.£Ta TauTa ttjv su/'^v Xsyofisv sxelvyjv, 7]v 6 crcoTYjp Traps- 437
Scaxs TO It; olxsioit; aurou {lOL^r^-ccdc, ptsTcx xaOapai; CTUveiSi^CTecoc; TraTspa
eTriYpa96!Jt,£vo!. tov Osov xal "khfovzzq' TrdcTep y][j.cov 6 Iv x 01 c,
oupavotc;. to t^g [izY^cs-r^q too 0£Ou otXavGpcoTttag" 'zoiq dTTOTnrjSy)-
aaaiv auTou xal sv saxaTOic; ^(zvo\LivoiQ y.xy.6ic, TOCTauT'/]v SeScopyjTat, xa-
xwv davvjaTiav xal yjxpi~oc, (i,£T0U(7tav, oiQ xal Trarspa eroxaXetorOau rrd-
T£p 7);i,ojv 6 £v ToTc; oupavoic;. oupavol 8k £l£v dv xal oL rr.v
TOO ETTOupavtou oopoxjvuzq elxova £v olq Igti 0£6<; Ivoixcov xal iy.Tiepi-
TraTwv.
13. '
E X0 £ T CO ri ,S a CT I X £ I a cr 0 u . Ka0apd<; ^ux^j? saTt 439
TO auv Tzccpp-qaioc (poivcci ((£X0£tco fj
Saa!,X£ia aou)). 6 ydp dxoucrac; Ilau-
Xo'j XlyovTo; aiiri o^'"* t^acrt,X£u£T(o rj djjiapTta Iv tw 0v"/]tco upccov aco[j[,aTi)),
dXXd xaGdpac; EauTov 7cpd^£(, xal svvola xal X6y|j £p£t tco 0£aj* eX0£TCO
y; (3a(7iX£[a aou.
332 S.rV. SAN CIRILO DE JERUSALEN
491 15. To
a p T o V
V CO V t 6 v I - i o 'j cr o v 8b q ^
;j. t v a t) -
fx £ p o V 6 apTor ouTo:; 6 xoivoc o'jx egt'.v l77io'jcn.o?*
. apTo;; Sk o'jTOf;
6 ayio:; £mo"j(no? ecttiv, avTt toO stti t/;v ouTiav -r-/;c 'yu/r^r xaTaTxaa6(i.£-
vo?. ouTO^ 6 apTO? O'JX £1; xoiXiav ycozzX xai, £1; dcpE^pcova £x3aXX£Tat,
dtXX' £1? rraaav 000 -r/;v G'ja-y.n'.v avaS'lSorai £•? cooEXtiav aa).a.aTo; xai
'V'jy r^c. TO §£ o (X £ p o V ocvtI toO x a 0 yj £ p a v Xr/s',, cb? xal '
sic, Gsov uo' 7;ti.wv ysvofJieva ^sydcXa ectti, tyj? auTou [i6yr,Q Szoixzvy. oiXa-
vGpcoTTiac;. izpoazx^ ouv, [li] Siy. Ta (i.(.xpa xat suteXt] zlq ak a!i,apTY)!jLaTa
OLTzoy.Xe'KTfiq aeauTCO tcov ^apuTdcTCov a{Jt.apT7]txaTa)v ttjv Tiapa Oeou a^yyoi -
pr^aiv.
kizl Tov vwTOv 7];j.cov, hzz'^i'^^y.csy.c, avGpcoTTO'j:; k-i ra? X£9aXa<; iiyLCLiv.
auTO'j? Tz-xppT^aiOL^oiiivo'jq errl tcTj SlcXGeIv xal [ir, £a.:rap7;vai. xat i^ri-
yayeg "Ajua:;, 9"/;ctiv, elc, a>x)c(^u/r;v* to sic, a^^a'y'j/z/jv eaGsTv auTOu? i<ra
TO (XTzb TTSipacTpLou puryQryxL,
paCTTaTtxov, oux av eXsysv ((iXXa p'jCTat ri[ioLC, aro toO rrov'/jpoij)). ttovt]-
poQ Sz 6 dvTtx.s'lfxsvog Sat[i.cov, ao' ou p'JCTGyjvat, eux6[i.e6a.
ElTa [iz-y. TTXYjpcoCTiv -zTjC z\)yjiq 'kz-fZiqa [x r] v ^macppayit^cov Sta
,
495 19. MsTa Ta'jTa Xeyei 6 Izpzxiq' Ta ayia Tot<; OLyioiq. ayia
Ta 7:pox£''ii.£va, emooiT'/jCTiv SsEaijLeva ayiou rr.'Eufi.aTO:;* ayioi xal uji-etc,
t:^jz\)[Ixzoc,aytou xaTa^tcoOsvTeg. Ta ayta ouv TOtC ay^oit; xaTaXXr;Xa,
elTa uasT; XeysTS" et^ayi oc;, zl <; xupto?, 'lyjaouc; Xpi-
CT T 6 (; . (xXr^Qoiq yap zIq ay.ot;, 9UCT£t ayio?' f^fi-et? Sz xal aytoi, dXX'
TuopLsvou ufxat; etc; ttjv xotvcovtav tcov ayicov (jiuCTTiQptcov xal XsyovTO?*
yeuCTaaOs xolI lSsts, oti ypyjcTTog o q [li] 6
t(5 y. 6 p i .
21. IIpoCTtwv oOv (i.Y) TZXcciiivoiQ zoXq t(ov x^f-pwv xoLpnoiq upocyspxow 497
[iriBk SLf]p'Q\iivoic, xoiQ SccxtuIoiq' dXXd
dptarepdv Gpovov uoLriaccQ
t')]v
rfi Se^ia, oic, jjieXXouaY) Pacrt-Xsa uTcoSexecrOai,, xal xotXdva? t7]v 7raXd(i,iQv
Sixo\J TO aco(i.a toO XptaTOu, erctXeycov to d(i,i^v. [xst' dcy9aX£ta<; oOv
dyt-daat; lO'oq ocpQcc'^io'oc, ty) kTC(X(pfi tou dytou a(x>iiccTOC, [xsTaXocfxPave,
Trpoae^wv, [it] TrapajroXsCTy]? ti ex toutou auTOu' oTrep ydp edv aTroXs-
GfiQ, TOuTcp 6><; drco otxstou SvjXovoT!. k^r^iiididr^Q [ii'ko\jq. zbzk ydp fzot,
ti Tiq aoi zSoixe ij^inyfjiaTa xp\jaioi>, oux dv yizxa. Trdcjyjf; dacpaXstai; £xpdT£i<;,
(puXaTTOfxevoc;, [jltq tl auTcov 7rapa7roX£CT7](; xal ^riyiioLv UTUOCTTfjc ou ttoX- ;
Xeai CTOU yepalv i—'xcpoiyLZvoc, xal 6(^doLXu.o\)Q y,<xl (istcottov xal ra Xoittoc
L..2 c.12 (C. ZiwsA, S. Optati Milevitani, libri VII: CSEL 26,47;
ML 11,965 A-B).
502 ••• 6 Que nos importa como ban sido los obreros, con tal
503 ... Mientras decis que se dijo por boca de aquellos que de
deberian raspar no solo la madera del altar, sino cavar tambien la tierra
sobre la que descansaba el altar.
342 S.IV. SAN FILASTRIO. SOBRE LAS HEREJIAS 49 (77) .82 (110)
SAN, AMBROSIO
(c.339-397)
Hexamerdn.
5 C.24 n.92 (C. Schenio., Sancti Amlrosii opera: CSEL 32 p.l pg.203
MDLi 14,242 B).
... Y poir eso, los que hemos jugado con las aves y hemos 5Q8
cantado con el gallo cantemos ya los misterios del Senor,
ly aoudan al cuerpo dei Jesus las aguilas [cf. Lc 17,37; Mt
24,28], renovada la ablucion ide los pecados; pues ya el ce»
taceo aquel grande nos devolvio al verdadero Jonas [cf. Ion
L.l C.5 n.l9 (Schenicl: GSEL 32 p.l pg.355ss ; ML 14,326 B-327 B).
509 Pero 6quieres comer?, ^quieres beber? Ven al banquete
de la sabiduria, que invita a todos con gran voz diciendo:
Venid y corned mis panes y bebed el vino que os he mezcla-
do [Prov 9,5]. 6Te deleitan los canticos que entretienen al
que come? Oye a la Iglesia, que exhorta y canta no solo en
sus himnos, sino en el Cantar de los Cantares: Corned, mis
allegados, y bebed y embriagaos, hermanos mios [Cant 5,1].
Pero esta embriaguez hace sobrios; esta es embriaguez de
gracia, no de borrachera. Produce alegria, no vacilacion. Nl
temas que en el convite de la Iglesia te fatten olores agra-
dables o manjares dulces, vinos variados, comensales dis-
tinguidos o servidores dignos. ^Quien mas noble que Gris-
to, que en el convite de su Iglesia El misrao sirve y es ser-
vido? Echate sobre el costado de este convidado recostado,
y unete a Dios; no muestres disgusto de la mesa que Cristo
escogio, diciendo: Entre en mi huerto, esposa, hermana mia;
vendimie la mirra con mis aromas; comi mi pan con mi
miel^ y bebi vino con mi leche [Ibid.].
510 En el huerto, esto es, en el paraiso tiene lugar el convite
SaJmo 38- n.25 (M. Petschenig, Sancti Amhrosii opera. Pars sexta:
CSEI. 64,203s; ML 14,1051 C-1052 A).
Es muy de notar este pasaje. San Ambrosio, qvie tan realista es,
no tiene inconveniente en llamar a todo lo de este mundo "imagen". Y con
razon, si se lo compara con la realidad suprema del ci'elo. Directamente
aplica esta idea a la Eucaristia, que aqui es "en imagen", en el tratado
S'obre los oficios... (mas abajo, n.529).
Ovejas de los manjares es lo que lee el Salmo 43 v. 12, en su ver-
sion latina; el original quiere decir: Nos has eiitregado cual ovejas des-
tinadas al matadero.
348 S.IV. SAX AMBROSIO
Salnio lis.
;
Xi, por cierto, tampoco se aleja de esta, la interpretacion
aquella de esta letra encontrada en otro codice. iQue son,
pues, nuestros pastos, esto es, de los fieles, sino Cristo? En
los pastos del cual se alegro el profeta de estar colocado, di-
ciendo: En el lugar del pasto, alii me puso [Ps 22,2]. Pues
cielo [lo 6,31]; pero no era verdadero aquel pan, sino som-
bra del futuro. Aquel pan verdadero del cielo lo guardo para
mi el Padre. Para mi descendio del cielo aquel pan de Dios,
que da vida a este mundo [cf. lo 6,33]. No descendio a los
judios, no descendio a la sinagoga, sino que descendio a la
Iglesia: al pueblo de iDios mas joven descendio. Porque 6 co-
hiras. 'De este pan esta dicho: Todos los que se alejan de ti,
perecerdn [Ps 72,27]. Si te alejares de el, pereceras. Si te
acercares a el, viviras. Este es el pan de la vida: asi, pues,
el que come la vida no puede raorir. Porque 6c6mo morira
aquel para quien el manjar es la vida? ^Como desfallecera
el que tuviese substancia vital? Acercaos a El y saciaos, por-
que es pan; acercaos a El y bebed, porque es fuente: Acer-
caos a JSI y sed iluminados [Ps 33,6], porque es luz [cf. lo
1,9] acercaos a El y sed libres, porque donde esta el espiritu
;
Quid petis, ludaee, ut tribuat tibi panem quem dat om- 513
nibus, dat cotidie, dat semper? in te ipso est ut accipias
hunc panem; accede ad hunc panem et accipies eum. de
hoc pane dictum est omnes qui elongant se abs te peri-
:
C.lO n.SSs (Schenkl: CSEL 32 p.2 pg.420s ; IVIL 14,708 B-709 A).
con todas sus venas. Ck)n razon dicen todos los saciados con
el manjar espiritual y con la bebida espiritual: Dispusiste
ante mis ojos una mesa, y *tu clopa emhriagadora ;que exce-
lente es! [Ps 22,5]...
523 Se aparecio 'el angel al lado derecho del altar del incien-
so [cf. Lc 1,11]... Y ojala nos asista tambien el angel a nos-
otros, cuando incensamos los altares y ofrecemos el sacri-
ficio, ty aun se nos aparezca. Porque no dudes de que asiste
un angel, ouando asiste 'Cristo, cuando Cristo es inmolado.
Pues nuestra pascua, Cristo, ha sido inmolado [1 Cor 5,7]...
524 Era, pues, logico que a los que liabia sanado del
70.
dolor de las heridas, a esos librase del ayuno con alimentos
imagine, ibi in veritate ubi apud patrem pro nobis quasi ad-
vocatus intervenit. Hie ergo in imagine ambulamus, in ima-
gine videmus: illic facie ad faciem, ubi plena perfectio; quia
perfectio omnis in veritate est.
L.3 C.5 n.22 (I. Cazzaniga (Torino 1948) O. Faller, S. I., 8. Am-
;
De virginihus: FP
hrosii 31 (Bonn 1933) 72s; ML 16,226 C. To-
mamos la traduccion de F. de B. Vizmanos, S. I., Las Virgenes
cristianas de la Iglesia pHmiiiva (B. A. C.) (Mfidrid 1949) i715.
Sobre la virginidad.
Sobre la fe,
i«9 Trata aqui San Anibrosio contra los arrianos, quienes dedurlan de
pste texto que si Cristo vivia por el Padre, era desigual al Padre. Kl san-
to qiiiere j)robar que Jesucristo habla (1(> su iiaturalcza Innnana,
LA FE L.4 C.IO N.123-126. ESPIRITU SANTO L.3 c.ll N.79;...361
539 No
quieras tu tamibien interpretar segun la naturaleza lo
que esta fuera de la naturaleza de la divinidad. Pues aun-
que creas que Cristo torao carne verdadera, y lofrezcas su
cuerpo, que ha de ser transfigurado en los altares; si con
todo no distingues la naturaleza de la divinidad y la del
cuerpo, tambien a ti se te dice Si ofreces rectamente, pero
:
154.
LA ENCARNACION C.4 N.23. LOS SACRAMENTOS L.4 C.4 363
hizo, fil lo mando y fue creado. Tii mismo existias, pero eras
vieja criatura; despiies de ser consagrado empezaste a
ser niieva criatura. ^Quieres saber que nueva criatura eres?
Dijo: Todo el que estd en Cristo es nueva criatura [2 Cor
5,17].
C.6 n.26. Para que sepas, pues, que esto es un sacramen- 553
to,ha precedido antes su figura. Despues entiende cuan gran
Sacramento es. Escucha sus palabras: Cuantas veces hicie-
G.2
11.5. Te has llegado al altar, el Senor Jesus te llama 551
a o a tu alma o a la Iglesia, y dice: Beseme con los besos
ti
de su boca [Cant 1,1]. 6Quieres acomodarlo a Cristo? Nada
mas agradable. ^Lo quieres acomodar a tu alma? Nada mas
placentero.
7. Tamen
propter sequentia anima tua, vel humana con-
ditio, vel Ecclesia videns se ab omnibus mundatam esse pec-
catis, dignam quae ad altare Christi possit accedere
est enim altare nisi forma corporis Christi? — —
quid
vidit sacramen-
ta mirabilia, et ait: Osculetur me
ab osculis oris sui, hoc est,
osculum mihi Christus infigat.
8. Quare? Quia nteliora ubera tua super vinum; hoc est,
meliores sensus, meliora sacramenta tua super vinum. Super
illud vinum quod etsi suavitatem habeat, laetitiam habet, gra-
tiam habet, tamen in illo laetitia saecularis, in te autem
iucunditas est spiritalis. lam tunc ergo Salomon inducit nup-
tias vel Christi et Ecclesiae, vel spiritus et carnis vel spi-
ritus et animae.
372 S.IV. SAN AMBROSIO
563 C.3 n.l2; Asi, pues, te has acercado al altar, has recibi-
do el cuerpo de Cristo. Escucha de nuevo que sacramentos
has conseguido. Oye lo que dice el santo David; tambien el,
en espiritu, preveia estos misterios, y se alegraba, y decia
que nada le faltaba. 6 Por que? Porque el que recibiere el
cuerpo de Cristo no padecera hambre jamas.
564 ^Cuantas veces has oldo el salmo 22, y no lo en-
13.
tendiste? Mira como se adapta a los sacramentos celestia-
les: El Senor me pastorea y nada me faliard, me ha colo-
cado en lugar de pastos. Me ha aonditcido junto a unas aguas
567 17. He comido mi pan con mi miel. Ves que en este pan
no hay ningiin amargor, sino que todo es suavidad. He he-
bido mi vino con m\i leche. Ves que es tal la alegrla que no
se mancha con la basura de ningiin pecado. Porque cuantas
veces bebes, recibes el perdon de !os pecados, y te embria-
gas en espiritu. Por lo oual dice el Apostol: No querdis em-
briagaros con vino, sino llenaos del Espiritu [cf. Eph 5,18];
porque el que se erabriaga con vino vacila y titubea; mas
el que se embriaga con el Espiritu esta arraigado en Cristo.
Por eso, excelente embriaguez la que produce la sobriedad
del alma. Estas cosas son las que hemos recorrido brevemen-
te acerca de los sacramentos.
56g 24. El pan nues:tr\o de cada dia ddnosle hoy [Ml 6,11].
Me acuerdo de lo que os dije cuando trate de los sacramen-
meum cum melle me\0, et bibi vinum meum cum lacte meo.
Edite, inquit, frati*es mei, et inebriamini.
Vindemiavi myrrham cum\ unguentis meis. Quae est
16.
ista vindemia? Cognoscite vineam, et agnoscetis vindemiam.
Vineam, inquit, ex Aegypto transtulisti, hoc est, populum Dei
Vos estis vinea, vos estis vindemia: quasi vinea plantati, qua-
si vindemia fructum dedistis. Vindemiavi myrrham cum un-
guentis meis, hoc est, in odorem quem accepistis.
567 17. Manducavi panem m\eum cum melle meo. Vides quod
in hoc pane nulla sit amaritudo, sed omnis suavitas sit? Bibi
vinum m\eum cum lacte meo. Vides huiusmodi esse laetitiam,
quae nullius peccati sordibus polluatur? Quotiescumque enim
bibis, remissionem accipis peccatorum, et inebriaris in spi-
ritu. Unde et Apostolus ait: Nolite inebriari vino... sed im-
plemini Spiritu. Vino enim qui inebriatur vacillat et titubat;
Spiritu qui inebriatur radicatus in Christo est. Et ideo prae-
clara ebrietas quae sobrietatcm mentis operatur. Haec su;it
quae de sacram»entis breviler pcrcurrimus.
568 24 P^ti(^m nostrum quotidianum da nobis hodie. Memi-
ni sermonis mei cum de sacramentis tractarcm. Dixi vobis
LOS SACRAMENTOS L.5 C.3.4 375
571 1. Siout verus est Dei Filius Dominus noster lesus Chris-
tus, non quemadmodum homines per gratiam, sed quasi Fi-
liusex substantia Patris; ita vera caro, sicut ipse dixit, quam
accipimus, et verus eius est potus.
4. Dice: Yo soy el pan vivo que baje del cielo [lo 6,41].
Pero la carne no bajo del cielo, esto es, la carne la toimo de
la Yirgen en la tierra. ^Como, pues, bajo pan del cielo, y
pan vivo? Porque el mismo Senor nuestro Jesucristo parti-
cipa al mismo tiempo de la divinidad y del cuerpo, y tii,
que recibes la carne, participas en ese alimento de su divina
substancia.
'' Vease en este mismo tratado (mas arriba, n.547) c6mo entiende el
santo "las semejanzas" de la sangre.
o« LLbro 4 c.4 (mas arriba, n.542-541).
378 S.IV. SAN AMBROSIO
46. Non agnoscis quis iste sit? Potest homo esse rex 576
iustitiae, cum ipse vix iustus sit? Potest rex nacis cum
vix possit esse pacificus? Sine matre secundum divinitatem;
quia ex Patre Deo genitus est, unius substantiae cum Patre
sine patre secundum incarnationem, qui natus ex Virgine
est: initium et finem non habens, quia ipse est initium et
finis omnium, primus et novissimus. Non igitun humani sed
divini est muneris sacramentum quod accepisti, ab eo pro-
380 S.IV. SAN AMBROSIO
la mayor
parte de eUo\S, pues quedaron tendidos en el de-
sierfo. Y
eslas cosas fiieron figuras referentes a nosotros
[1 Cor 10,4ss]. Has visto que son imas excelentes; pues mas
excelente es la luz que la sombra, la verdad que la figura,
el cuerpo del Creador que el mana del cielo.
50. Tal vez digas: Otra cosa es la que veo, 6 como me 580
aseguras que recibo el cuerpo de Cristo? Y esto es lo que
nos falta aun por demostrar. jDe que ejemplos, pues, echamos
mano! Demostremos que esto no es lo que torao la naturale-
za, sino lo que la bendicion consagro, y que es mayor la
fuerza de la bendicion que la de la naturaleza, porque por la
bendicion incluso la naturaleza misma se cambia.
51.Moises llevaba en su mano una vara, la arrojo y se 581
hizo unaserpiente. Vuelve a tomar de la serpiente la cola
y la torna a su naturaleza de cara [cf. Ex 4,2ss]. T,e das
cuenta, pues, como por la virtud del profeta dos veces se
cambio la naturaleza de la serpiente y de la vara. Los rios
de Egipto corrian con la corriente de sus aguas limpias, de
repente comenzo a saltar saiigre de los manantiales de las
fu'entes y no habia bebida en los rios. Luego, por la ora-
cion del profeta, ceso la sangre de los rios, de nuevo co-
49. Si illud quod miraris, umbra est; quantum istud est, 579
cuius et umbran miraris! Audi quia umlbra est quae apud pa-
tres facta est: Bibebant, inquit, de consequ,enti petra, petra
autem erat Christus, Sed non in pliiribues eoram complaci-
tizm est deo, naw prostrati mnt in deserto. Haec autem
in figura facta sunt nostra. Cognovisti praestantiora: potior
est enim lux quam umbra, Veritas quam figura, corpus aucto-
ris quam manna de coelo.
cifixa est,' quae sepulta est: vere ergo carnis illius sacranien-
tum est.
cora facta sunt ubera tua, soror mea sponsa! Quam decora
facta sunt a vino: et odor vestimentorum tuorum super om-
nia aromata! Favus distillans labia tua, o sponsa, met et lac
sub linqua tua, et odor vestimentorum tuorum sicut odor Li-
bani. Hortus conclusus, soror mea sponsa, hortus conclusus.
fons signatus. Quo significat signatum debere apud te mane-
re raysterium, ne violetur operibus malae vitae, atque
ndul-
lerio caslitatis, ne divulgetur quibus non convenit, ne
g^r-
rula loqaiaciate dispergntur in pcrfidos. Bona
ergo debet
LOS MISTERIOS C.9 N.54_58 385
Fig. 36. — Arcosolio en un h'pogeo de la Via Latina, mediados del siglo IV. T^n
el centre, un agape cristiano. (Wilp^RT, Die Malereien..., fig. 265).
Cartas.
AMBROSl ASTER
(Florecio entre los anos 366-384).
396.
Morales. .
BtivT; Si TiQ vu^ xaTctXYjcpst, Tov (^lOv, TcavTcov ayvor^adcvTcov aXXYjXou? 607
ix TTfC, rou Sia^oXou cppsvo^'koi^siy.q- xarePaXXovro [xev olxoi, izpoazuxflQ
uTco yetpcov avoaicov, dvcTperreTO Sk 6ucriacrTr)pLa, xal oux r^v irpocy'^opa
ouSs 8u[jLta[i.a, ou tou
-votcoq xapTTCorra!,, aXXa xaTrjcpsta Ssivy], cocrrrsp -viq
"On ou Sei Siccxpivzadoci xat, StcrTa^siv kizl xoXc, urro tou Kuptou Xeyo- 608
[livoiq, aXXa TrerrXyjpoqsoqyiaGai ttccv p'^aa ©sou aXr^Osg elvat, xat SuvaTov,
xav r) o'jaiq iiocx^toli. 'EvTauGa yap xal 6 aywv ttj? TzioTtoic;.
a'EjtayovTO ouv izpoq dcXXyjXoui:; ol 'louSatoi,, XeyovTsg' IIco? SuvaTai
ouTog y)aiv t7]v aapxa Souvat, 9ay£iv ; EIrrcv oOv auT0t<; 'Aarjv (xyiriv
Xeyo) ujjlTv, eav (xyj cpdcyr^TS ttjv aapxa tou Ttou tou avOpwTTOu, xal tzIt^ts
auTou TO cdyLCC, oux i'/.ZTe ^cdtjv ev iauToig)).
400 S.IV. SAN feASlLtb
gQ9 "Oti avayxata xal irpo c^auTTjv ty^v aicoviov ^cot^v r] [JiTasXr/^it; tou aco-
yiUToq xat aiyLaroc, too XptaTOu.
a'A(i.Y]v (xyLTiv "kiyoi u[jLiv* 'Eav y.'/] ^ayvjTe t'/jv aapxa tou Tlou tou
avGpcoTTou, xat ttl'/jte auTOU to alfia, oux e^^'^s ^(oy]v ev eauTOi?. 'O
Tptoycov [i.ou T'^v CTcicpxa xat ttivcov [jiou to alpta £^£1 ^cot^v aicoviov)), xal toc
glQ "On ouSsv (hrpz'Xeiroci 6 av£u T^g xoLTCcvo-qGZOiC, tou X6you, xa6' ov Bi-
SoTcci 7) fX£TaXT'^(,(; tou xat tou ai'piaTO? tou XpiaTOu, 7rpoa£p-
coiiiccTOc;
y6[ievoq -rfi xotvcovta- 6 8k avaEicog U£TaXa[i3avcov xaTaxExpiTat,.
(('A[j(.Y]v, a[jL'/;v {jyuv, eav
Xiyto 9ay7;T£ t"/]v crapxa tou T[ou tou av-
(jt-rj
OpcoTuou, xal 7ri'/;T£ auTOU TO cclyLoc, oux £7_£T£ ^co7)v £v lauTOi^)). Kai (jlet'
oXtya* ((EiSw? 8z 6 'Iyjctoug £v £auTo>, OTt, yoyyu^ouai 7r£pt toutou ot (i.a-
07]TaL auTOU, eIttev ocutolq' Touto uaa<; oxavSaXl^Ei 'Eav oOv Qecopr^- ;
T£ Tov Ttov TOU (zvOpcoTTOu dva,3aLvovTa oTTOu -^v TO 7rp6T£pov 'II aap^ ;
Con que temor o con que entera persuasion o con que 513
afecto debemos recibir el cuerpo y la sangre de Cristo.
El temor, ciertamente, nos lo ensena el Apos-
Bespuesta.
tol cuando dice: El que come y bebe indignamente, come y
bebe su propia condenacion [1 Cor 11,29]; y la persuasion
Integra la engendra la fe en las palabras del Senor, que dijo:
Este es mi cuerpo, que se da por vosotros; haced esto en
memoria mia [Lc 22,19], y tambien [la fe] en el testimonio
de Juan, que habiendo conmemorado primeramente la glo-
ria del Verbo, introdujo despues el modo de la encarna-
cion con estas palabras: El Verba se hizo carne y habito en
Hoiio Xoytp Set eaOietv to acojia, xal mveiv to alfjta tou Kuptou, et?
avofxvrjmv rriq tou Kuptou [lixP^ OavdcTOU uTraxor^c, tva «o[ ^covte? [ir^xiri
eauTOtg ^cbaiv, aXXa tw uTrep auTcov aTToOavovn xal eyspOevTi)).
"Oti Set t6v [i.£TaXa(i.pavovTa tcov ayicov U(i.v£Lv t6v Kupi-ov. 512
(('EaOiovTcov Se auTwv, Xa^wv 6 'lyjaouc; t6v apTOv, xat euxapt-CTTigCTa?
^xXaae, xal eStSou loiq (j.a07)Tat<;)), xal toc eE,riQ. Olq imcpipzi' «Kal
UfxviQcavTec; e^^XOov eig to opoc; tcov 'EXatcov».
xal TOu 'AttocttoXou ypa^^avroi; on, (('Ev aopcpyj ©sou U7rap;;((ov, o\)x ap-
Tuayaov yjyyjcraTO to elvat lacc Qeoy dXX' eauxov exsvcoas, (i-opcpyjv SouXou
XaPav, ev oiioioiyLOcri avOpcorrcov yevoixevoc;, xai a'/^-q'mxL edpsdelq oiQ av-
6pco7TO(;)). (('ExaTTSivcoCTSv eauxov, yzMoiievoq urryjxoot; (i-eypi Gavdcxou, Gava-
Tou 8k araupou)). "Oxav oOv, maTeuaacra i] ^iuxri xoXq pruiccGi rouroti; xal
TOiQ TOt-ouTO',? xal TOGOxjTOiq, xaTa:j!.a07] Tr]\f [j-eyaXetOTV^ra rriq BoEjiQ, xal
0au[i.aay) tyjv UTrep^oX'/jv T'^t; zamivoiazoiC, xal TTjC, u7raxo"^(;, ozi 6 Toaouroiq
UTTTjxouae tco Ilarpl [liy^pi Oavaxou urrep tt]? rjaeTepa;; ^wyj?, vo[i,[^oj oti
xaropOot r'/jv Si'xQzaiv el? ayajTTjv t7}v xe 7rp6<; xov ©eov xal Ilaxepa, (i"Oq
TOU iSioD Tlou oux e9Ciaraxo, aXX' UTrsp yjucov uavxcov TrapeScoxev auxov))'
xal x7)v Trp6<; xov {xovoysv?] auxou Ttov, xov UTraxoucravxa [xlypi Oavaxou
UTT^p xYjq riiieTipccq aTroXuxpoWeco? xal acoxvjptag. Kal Suvaxat ouxco?
avaaxcaOat, xou 'ATTOorxoXou, oiarcep opov xiva cxxiOefJ-evou roXq uytatvouCTt
xyjv Iv xouxok; aya6-y]v CTUvetSr^CTiv, ev xcp elneXv ((*H yap ayaTT/j xou
Xpiaxou CTUve/et. rjEi-ag xpivavxac; xoGxo, oxt, el eT? UTrsp Tiavxcov aTrcOavcv,
(3cpa ol Tiavxe? dcTreOavov. Kal urcep ttocvxcov aKsOavev, I'va oi ^Covzeq [ly)-
x^xi eauxoig ^wctiv, aXXa xco uTrep auxcov dcTToOavovxt,, xal eyepOevxt)).
ToiauxTjv StaOecrlv xs xal ixotaaalav 69£lXet ix^iv 6 ti,eTaXajjt.|3avcov tou
(5tpT0u xal TOU 7T:oTv;ptou.
REGLAS BREVES C.309 403
((El tcov auviQ0o)v xal xara ouatv yivousvcov tlvi, yori ToXaav tic, xotv.'o- 614
viav TCOV dy'cov reap spy eaOao)
KpeiTTOva rrj? oucrscof; xal Trjg cyuv/jOs-at; s^si^sv 6 ' AyzoaToXoc, elvat
Tov £v Tcp 3aTrTi.crtj.(p CTuvTa^sv-ra XpicjTW" ttots (jLsv ciTrobv, Iv tco Tcspl
ToG ev Tco uSaTt PaTTTtcraaTOi; tottco, \lz-x ra Trpoxsiasva* ((Touto yivsi-
axovT£(;, OTi, 6 TZd-Xanoq tjucov avOpcorro^ aovsaTaupcoOy;, I'va xaTapy/jGrj to
CTCO(jt.a 'zr^c, aaapTiac;, tou (jLt/xsti SouXsuslv rj-j-ag tt) aaapTiqc")) ttots
TzapoLyyeO^oLq, ((NsxpcocraTS oOv Ta (jlIXtq u;jt.cov toc krzl ttjc yrjQ, Tzopvelocv,
axaSocpaiav, TraOot;, e77!,0u;j.tav xaxy;v, xal ttjv TuXsovs^iav, v^tiq IgtIv eiSco-
XoXaTpsia, 8i' a ipyerocL y] opyv) too 0£ou IttI Toug ulou;; TT,q a-c:!.0£''a^')>
TTOTS 8h opov IxGsjasvo^ £v Tw eiTrsiv* ((01 Sk TOU Xp'.(7T0u TTjv aapxa
eaTaupcoaav auv ToTg Tra6y);jt.aTi. xal -rcdc, eiziQ'jAociqn. 'Eyoii £"^,;cov,
OTi TaijTa xaTcop0co07; XpiaTOu xapiTi, xal ev avSpaat, xal ev yuvai^l maTeL
Tji eiq TOV Kupiov yv/;aia. To 8k ev axaOapaia ovTa Tiva e^,'yt^£iv zoXq
OLyioic, xal ex tv;^ IlaXaiat; AiocQr^y.r^q 9o3£pcoT£pov S!,SaCTx6!j!,£0a to xpiaa.
Et St TrXeiov toO lepoO wSe, 9oj3cpcoT£pov Sy;Xov6v —aiSeuaet TtyLotq 6
'A7r6aToXo(; eiTTCov (('0 £a0icov xal rtvcov ava^iax;, xptfxa cauTcS iaQiei
xal Trivet.
404 S.IV, SAN BASILIO
Scoxa ufj-tv 6 xal 7rap£Xa[3ov)), xal Ta t^ric. 'E^ oiv TraiSsuojLsOa yLri~z -ro
XOIVOV SetTuvov ev £xxXy;CT''a haOiziv xal ttivciv, JJ-'/jts to K'jptaxov Selttvov
oixia xa0u[3ptJ^£Lv, ixxbq tl (xv) ev avayxT) emXe^yjTaL tlq xaOapcoTepov
TOTTOv, 7^ oTxov EV xatpw euGeTw.
r/]v auTV ta/'jv e/.et 7rp6(; Tr^v euae^eiav. Kal toutoi,? o\)8ziQ avTepei,
ouxoGv 6aTiq ye xaTa (iixpov youv Oecsfxcov IxxXyjataaTixfov TTETreipaTai.
El yap kj:ix^Lpricixi[i&'j Ta !5typa9a tcov IOcov cog fjtr) (xeyaXy^v ^x^^"^^
^uvofxiv TTapatiTeiaGai, XaGoijjtcv Sv tlq auToc toc xalpia J^tjihouvts? t6 Euay-
REGLAS BREVES C.310. EL ESPIRITU SANTO C.27 N.fio 405
Cartas.
Ta hzl rfj (Xvoc8eic,zi too apTOU t7;c Eu/apiCTTta? xat too ttotv^plou tyjc eo-
Xoyia? Tiq tcov ayicov syypatpco? ri[ilv y.oiZtx'kiXonzzv Ou yap St] toutooc;
;
(Ta96!)C XsyovTOc;* u'O Tpcoycov [xou tyjv oapxa, xal ttIvcov {xou to alfxa,
£/£!. ^oiT,v alcovtov)). TiQ yap a[jL9(.paXX£o, OTt, to [izTzyeiv cuvtyatq tyiQ
J^w^g ouS£V aXXo egtIv ^7;v TuoXXax^t;; 'Hiieiq [j.£vT0iye TSTapTOV
((El axivSuvov Ian (jlyj xaOapsuovxa rtva dcTTO 7TavT6<; (jLoXucypLOu aapx^t;
xal TTveufxaTog ladUiv to aco^a tou Kuptou, xal ttivsiv to aXyax.
AnOKPIUm. Tou 0£ou ev tcT) vofxco Tr]v avtoTocTco Tipicopiav opi-
ca\)Toq xaTa tou ev dcxaOapata ToXfjiYjaavTOt; atj^acrOai twv aytcov ye-
YpaTTTai yap Tumxcog [ikv ixeivoic, eic, vouOscriav 8k y][i.£T£pav ((Kal eXa-
AYjae Kupiog npoc, Mcoua'^v Xsycov Eltts; 'Aapcov, xal toTi; xjIoXq auTOu'
xal TTpoae/STCOcrav octto tcov ayicov tcov ulcov 'laparjX, xal ou PePr^Xcoaouai
TO 6vo[jLa (jiou TO cxytov, oaa auTol ayia^ouCTt [loi. 'Eycb KupLog. EItte
auTOi?- El(; Tag ysveai; auTtov 7ra<; avOpcoTioc, 6c, sav Tzpoai'kQr] dnb rav-
rbq TOU oTrepixaTOc; u^acov Tzpoq Ta cxyia, ocra av aytaatoaiv ol ulol 'laparjX
T(o Kuptco, xal 7j dxa6ap(7ia auTou in' auTco, £^oXo0p£u0i^(TeTai yj ^i>xr]
ex£[v7j dcTio TrpoacoTTOu 'Eycb KupioQ'))
[j.ou. ei TOiauTVj a7T£tX>j x£TTai.
xaTOc Tciv TTpoaiovTcov arrXcoi; Trapa tcov avOpcoTTcov ayt.aJ^6[i,£va, Tt (5tv
eic, tqc
tk; eI'ttoi xaTa tou el<; toctoutov xal toioutov yLXiarrfiow ToX(j.r;aavTO<; ;
"Oaw yap ttXeTov tou lEpou oiSe, xaTa tt^v tou Kuptou (p(ovy;v, ToaouTW
Discurso 2, Apologetico.
623 'EjietSY) TOUTO xaXov xal Sixaiov, ictov iuLoi xaxov xal oyLoioiQ
Ic^ixvr^
fiayuvQr^v uTrep tcov aXXcov, oaoi, (i-r^Ssv rcov ttoXXcov ovTsg PsXtiou; 624
jJiiyoi (jlev oOv, el xccl [iri ttoXXco yzipo\jq, avLizroiq x^patv, o Sy) XeysTat
xai (xyLDYizoLQ ^yjyjxiq loXq ayicoraTOLg eauTOug £7T£!.aavouCTL' xxi rcpi-
a^iot yzviaQiXL TzpoaUvy-i toXq IzpoXq, (jLeraTroLouvTai tou ^ijiicc'roq, 0Xt(3ovv
reel T£ XOLL oOouvTat, Ttspl T7)v cxytav Tpairs^av, cocrTrep oux aptTT^q tuttov,
aXX' a(pop(i,7]v Ptou rrjv toc^iv Taurigv elvat. voyLi^ovTeq, ouSs XetToupyiav
uTTsuGuvov, dXX' apx^^jv dve^sTaaTOv.
TaijTa oijv eiSwi; lyw, xal oti (i,7)S£l(; ol^ioc, tou (JieydXou xccl 0eou, 625
xal duy-ccTOQ, xccl dpyiEpso)?, ogtiq [xtj TrpoTspov eauTOv Trapsa-rvjas tco ©ew
GuCTtav ^coaav, dyiav, [xtjSs rrjv Xoytx'/jv Xarpetav sudpecrTOv kTzeSeiE^ocTO,
[ir^Bk £0uc7£ 0£w OuCTcav cchiaeoic; xal 7rv£0(xa c7i)VT£Tpi[i.!jL£vov, 7]v [x6-
vov 6 -dvxa Soix; draiTEi Trap' Yi[i,cov Oucriav, ttco? E(i,£XXov 6appy]cra!, Trpoacps-
P£!,V aurqj T7)V £'^(O0£V, TTJV tcov (jL£ydX(OV (jl,U(7T7)ptO)V dvTtTUTTOV 7] TTCCX;
t£p£co(; ayjilJ.'X xocl ovojjia u7roSu£cr0at, -ptv oaioiq Epyoc? T£X£io:,CTa!. Tac;
XeTpa? ;
6 Que
pues, lo que hace aquella alma grande [su her-
es,
mana Gorgonia] y digna de lo mas excelso, y cual es la me-
dicina de su dolencia? Ya aqui encontramos algo inefable.
Perdida la esperanza en todos los otros remedios, se acoge
al medico de todos, y aprovechando una hora intempesti-
va de la noclie, repuesta un poco de su enfermedad, se arro-
ja con fe ante el altar, e invocando con gran clamor y con
toda clase de llamadas al que es honrado sobre el, y com.o
recordandole todos los milagros que habia hecho en otro
tiempo (pues era muy versada en lo antiguo y en lo moder-
no), por fin pierde I-a timidez con una piadosa y hermosa
audacia; imita a aquella que con la orla del vestido de Cris-
to seco su flujo de sangre [cf. Mt 9,20ss]. 6Y que es lo que
Tt o^iv ri (jLEydcXv] xal twv [izyia-oiv a^ia ^^u/t], xal zIq i] laTpeia
tou TTaGou? 'EvTauOa yap t^St] xal to aTropjSvjTOv. ITavTcov aTioyvoOaa
;
TCOV (icXXcov, ettI tov TravTCOv laTpov xaTa9£uy£t, xal vuxto? dcopiav Ti^pV;-
axaa, [ztxpov bjSoxjar^q auTyj zr^q vocrou, tw O'jaiccazr^p'uo TzpoaTziTzzei (xcTa
Tr,q ttIcttsco?, xal tov ett' auTco Tipitofj-svov dvaxaXoi)[Jt.£V73 (jLEydXy) Tyj |3of,,
xal Tiiaxiq zoiiq xX'/]gzc!L, xal rraawv auTOV tcov ttw-ote Suvd(i.£tov \j7zo[ivt,-
aaaa {nocp't] ydp exeivt] xal Ta TraXaid xal Ta vsa), ziXoq £i)a£p7j Ttva xal
xaXTjv dvat-CT/uvTiav dvaia/uvTEr [iiiizlzcci t'^]v toli; xpaarsSoic; XpiCTToO
^•/jpdvaaav 7rT^y/]v (xiiitxroq. Kal tI ttolsi tco OucrtaaTVipla) ty;v x£9aXy;v
;
eauTY;c; TzpoaQelacc (xsTa 'rr,c, Xar^Q ^or,<;, xal Saxpucri touto' TtloualoLQ,
^cnzep Tii; TraXat roug -koBolc, XpiaToG xaTaPpexoucra, xal fxvj TipoTepov
dvigasLv 9] TT^g uYLSiac; Tuxeiv arret Xouaa' el-zcc tco Trap' kaxj'vric, cpap[jt.axcp
xpuaiv (co TOU 0aupLaTO(; ), aTTvjXOev suOuc; a!a6o(i.£VV] -zr^q aoirr^piccq, xoucpv;
xal aco(jia, -xal ^u/rjv, xal Stavotav, [iiaQov eXrriSog Xa^ouaa to ilmZ,6[ie-
vov, xal T^ TTiQ ^uyr^Q eupcoGTLOC y.oyLina[iiv'ri ttjv tou a<^>y.OLTOi;. TauTa
fxeyaXa [Jtev, ou (I/euS"^ Si. TouTOig t:!,ot£U£T£ aTravTet;, xal voaouvT£(;,
xal uyiatvovTE?* I'v' ol [ih i'/y^'z ttjv uyUtav, ol Se d7ToXa(3'/;T£. Ka-
OTt [XY] xofi-Tzog TO Sir^y/jfjia, Sr^Xov IS oiv ^coa"/;<; xaTacriy/jaac, vuv £^£xdl
Xu^a' xal ouS' dv vuv £S7]fA0(Tt£U(Ta, £0 1'cjt£, z\ y.y] ziq iax^ (po^oq
0au[j(.a ToaouTOv xaTaxpuv[;at xal 7riaTo1(; xal txTzia-zoic,, xal toXq vuv xal
TOtc; UCTT£pOV.
7)(jt£pcoTaT£ ; "H 8zi, xat t/jv ttoXiocv aoi TauTVjv av6' txsTVjptac; Tcpoacc-
Yayetv, xai tov tov stcov apiGzov, xal r/)v [jt.axcav tspcoauvvjv xal acTTnXov
TauTigv, T^v ctlSouvroLi to/ov koll ayysXot, xaOapco? tw xaOapcoTarcp Xa-
629 Kal £t (JL£ya tco 0uc7!,a(7T"/}pt(pttots t6 (xy) tt^Xexuv Itt' auTo ava-
pi^vat,, (jI'/jSe o^OTjvai, 7^ axoua6-?^vai Xa^£UT'iQpiov (X6y(p (i.£t^ovi, a)<; Seov
(puoTLXov xal cizeyyov elvoci tcxv t(o 0£co xaOt.£pou;ji.£vov), Trco;; ou/^ >'-a't Trap'
ix£ivrj(; jXEya, to aiomfi Ti;xacrOai Ta ayia, to (JLYjTroTE vtoTa SoOy^vat. Tyj
aE^aCTfjitcp TpaTCE^Y), (i.y]S£ xaTaTTTuaO-^vat 0£tov ^Saqjo?, t6 yLrpioxt Se^kxv
"Ev Bk, Twv repl cxsivov Gauii-arcov "ExafJivev appcocjTia, xal rrov- 630
Tjpccx; bIx^ Toua (xi'^oc-oq. Kal tl docj imarbv, zl xaxo— aOouat, xal aytoi,
eI'ts zIq xaGapCTtv xal ty]? pLtxpa? iXuoc;, tizz ziq (iaaavov apsTY]? xal Tcetpav
(piXoaocpioLq^ etre zlq na.lSz\jGiy tcov aaOeveaTspcov ev zy,zivoiq [jtavOavovToav
416 S.IV. SAN GREGORIO NACIANCENO
t6 xaprepeiv, aXXa [iri exxaxeiv tolq rcidtaiv ; "Exaavev ouv, xai 6 xai-
pb(; •Jjv TO aytov ITaCTya xat TrsptPovjTOv, tj jSaaiXtCTcra tcov riiizpcov r^ipa,
xxt 7) Xa(i.rpa vu^ Xuo'jaa to axoTo:; t?);; auapTtac, xa6' t^v yiueiQ utto
ttXo'jctlw 9coTt Tr;v acd-r^piocv tjucov auTcov topri^o'JLtv, xai -Co 9cotI Si'
TiyLOiQ V£XpcO0£VT!, CTUVVSXpCoGsVTS^, Xxl aVl(7TaU.£V(0 aJVXVlCTTaU£0a. 'Ev-
Tau9a [ikv Sy] tou xatpoO to ttxGo;- to 8k r^v, co? ev Ppa/st Str^yrjcrxaGaf
ITupeToc; {xev acpoSpoc; xal Siaxay;; ttocv to ^xQoc, a^jvicpXeyz'^, i) 8z Suvajxig
iTTiXeXoLTrei, tcov gl-'uov 8k a-oxexXeiCTTO, <j7rjoq 8k dcTTcXi^XaTO, dcTTopla
8k ziyz-o, xxi raX{j.ot? cruvsxoTTTSTO. Ta 8k eicrco tou a-o'-KX-oq, oiTcxvzoc.,
ri T£ uTTspfoa, xxi oaov ujzspxioipr^zcci, toctoutoi; sXxiCyiv kz,T,vQr,x£i, xat
ouTco TxixpoXc, T£ xal (juvs/scrt-v, oi(7~e y.T^8k <j8xzi paSiov zhrxi tov Tropov,
[iri8k axovSuvov. "PIpxouv 8k oute taTpwv -riyyxi, O'jte oixeuov eu/al xat
Xtav TcpoaXtTrapouvTcov, o{jt£ Ozpx-zix tzxgx T:poGxyoy.ivr. 'O [ikv oOv ev
TOUTOt? -^v, TTV^cov fxixpa xat a:T£Yvco(T[jt£va, xat [ir^8k tcov rrapovTcov £T7at-
aGav6(j.£vo(;, dXX' oXo? tt^q lx8r,uix(; cov, xat tcov TraXat 7ro0ou;jt£vcov auToi
xal 7jUTp£TrtCT[jt£vcov. 'Hfjtat; 8k zXyz to t£p6v, [lucrxQ ojxoij xat tX£Ta?
(^etSy; tcov aXXcov a7r£-",'vcox£t(jt£v aTravTcov), rrpoi; t6v [liyxv ixzp6v xat
Tr)v Trjg vuxt6<; £X£tV7;<; Suvautv xaTa9£'JY0VTa(;, xat ttjv T£X£UTatav £~t-
xoupiav Tt xat 9C0 ;
EopTaaovTac, ri Opr^VYjaovTa? ;
-avr^yuptaovTac,
9i
Tt^XTjaovTa? tov oux£Tt IvTauOa Ta e7rtTa9ta ; "U tcov Saxpucov ^xei-
voiv, ot Tzxpx Tzxvzbc, ixkOr] tou XaoO Tv;vixaOTa" co 9(ovcov, xat (Bocov, xal
SERMON 18 N.29 417
29. 6 Que es, pues, lo que hace el Dios de aquella noche 631
y del enfermo? Me horrorizo al entrar en la narracion de lo
que sigue (y oja'a que tambien vosotros, los oyentes, os ho-
rroriceis y no dejeis de creerme; pues no es licito, siendo
yo el que hago la narracion, y haciendola acerca de el). Era
el tiempo de la celebracion del misterio, y el venerando
momento de estar de pip y en que se hace silencio para las
ceremonias sagradas, cu'ando el fue reanimado por el que
vivifica a los muertos y por aquella sagrada noche. Al Drin-
cipio empieza a raoverse un poco; despues, con mayor fir-
meza. En seguida, habiendo Uamado por su nombre, con voz
muy debil y apagada, a un criado de los que le asistian, le
mando que estuviese presto, le trajese los vestidos y le die-
se la mano. El criado se acerco estupefacto y le obedecio
prontamente; y el, apoyandose en soi mano como en un bas-
axuvTEtv \J.ccQo\)crr}q UTr6 toO TraSou?, xal xcczcc^ooiariQ tou Xaou ts ofi-oicog
xal TOU 0£ou* TOU [xsv, CTuvaXycTv 7zccGy^o\)ay), xal 7rpocT9iXoT(.[i.eTa6ai T0t(;
SaxpuCTf TOU Sh, etcraxousiv tcov Ssofjievcov, TuavTcov auTOv tcov Trpo tou-
Tou 0au[i.aTcov (xal yap supsTt-xov t6 Tracrxstv) \)7zoyiLy.v7]axo\jacc.
Tt ouv evTauGa 6 Tyjc vuxtoc; txzivriq xal tou xeitievou QeoQ ; 631
OptTTELV iTzipySTCci jJLOl TOt? k^-qQ TTpOaiOVTt TOij SlTjyiQfjtaTOf; (9p(TT0lTe Bk
xal ufxeTc, ol dxouovTSC, y-'h d7naT0ty]Te Se* ou ydp oglov, y)[^c5v xal Trspl
ixeivou St7]you{JL£vcav). Ilapyjv 6 tou yLXJazr^piou xocipbq, xal i] az^(xa[iiOQ
axoLGiq, xal rorj^iq, TOiq Tzlouiiivoiq e9'/}cnJxdCouaa' 6 8k Trapd tou ^wo-
TTOiouvTOi; Toug vexpou? xal T?j<; lepag vuxtoc; Siolvigzccxm. Mtxpov utto-
xtvetTai rrpcoTOv, ciTa aTsppoTspov* elTa y-otXiGocq tcov 7rapa(i.£v6vTcov TtvA
0£pa7r£UT7)v £^ 6v6[ioLToq, (jiixpa rrdvu xal d[j.uSpa t^ ^covf], Tuapsivat ts
xal 6p^y£iv ^oOr^Ta, xal x^^po^ \y'^t/ziv £X£A£U£v. Kal bq uap^v [jLet' Iy.-
7rX-^^£coC, xal u-TjpETEi 7rpo0u;ot.(o(^- xal 6? col; PaxTTjpta tt) x^po'Y^'iYt?
14
418 S.IV. S. GREGORIO NACIANCENO
/pr^aaptsvog, ynuzi-xi tov too opoug McoOcjsa, xal Tag Trapst^J-svag yzl-
errl
T6 S' auT6 xal Trepl t"^}v txvjTepa Tr^v eptrjv cruvr^vexG/; Gau[ia, oO
s£rm6n 18 N.30 4lD
"ESo^sv £ti.£ TOV auTT^ 9iXTaT0v (TTposTiaaTO ydp r^jicov aXXo;; ouS' sv ovel-
pcp), dOpoco^ tnio-OLv-y. vuxtoc, jJ-STa xavoij, xal apTCov tcov Xafi-TrpoTaTcov,
£7T£ucd;j,ev6v t£ auTOtc;, xat aopayiaavTa, oior.tp cpiXov 7j[i.tv, Gpfd/at t£ xal
pcoaoLi, xal cpjvayay£iv rr^v Suvajxiv. Kai 7] Tr;<; vuxTot; o^iQ, epyov t^v
dXr^0£ia(;- £^ £X£ivou ydp EauTr^? yiv£Tai xal ty;? xP'^^'^O'^^?^'^ EXriSo?-
TCO TOUTO Sy;Xov evapy£i xal (pavEpcp -.'vcopLa^aTt,. 'E-elStj ydp Trj? r^y-i-
pocQ bziXx^oxjar^c,, £ia£X6d)v t6t£ Trpoc auT'/jv opGpLog, TrpcoTOv pt.£v oatSpo-
Tepav 7^ TzpoaQev- eQeccGiyiry £7T£!,Ta, tzcoq "yj-vu^, xal otou Seoito, Td cj'jv-
y)07] St; TauTa £7i:'jv0av6!i.7jv S'j tx£ £0p£^a<;, 9ir;olv, w t£Xvov, [jidXa etoI-
[jlco? xal 9!,Xav0p(b7rcoi;, tKeiroc ipa-oit; to, ttcoc iyoiiii ; Xtav xaXcog t£
xal yaX*/;v(oc. Kal d^a xaT£V£Uov a I 0£pa~£UTpiaL — pog to'jto [jly; avTi-
420 S.IV. S. GREGORIO NACIANCENO
633 Oux dv ouSs TouTO Tcav £x£ivou xaXcov 7:apeX0oi[jLi. HavTa [ih
xapTSpixog, xal xpe^TTcov rou Tzepi^/aiyLCczoq- tt) TsXeuTata 8t v6ccp
xaxoTraOcov, tw yfipoc ctuvs-sGeto, xal Taur/) Xpo"^^? ^'^'^ a9aX£pa,
t6 [ihf dppcoaTr^aai xoivov Trpoc; tou? dXXou? eayzv dvGpcoTrou?" touto Se,
oux ert, xoivov, dXXd acpoSpoi exsivou, xat toi? dXXotc; dxoXouOov Oaujxa-
ctv. Ou ydp eaTiv ots [i')] toj 7rd6£i a^SMOyoipouiisvoq, xal ::oXXdxi? ye
Tvjc YiiiipccQ, ^GTL Bz oxe xal copac, utto [lovriq eppcovvuTO tt;? XeiTOupyiac;*
xal uTcexfopet to TrdGo*;, cocnrep e^ evToXyj? 9uyaSeu6{Jt.evov. Zriaccq Sk
a/eSov Tt repl rd £xaT6v erv], Ticpa tcov AaulStxcov opcov, Trepl tou xa0'
i]yLOLq xpo^o^j toutcov auTcov ev t/} tcpcoCTUVT) revre xal TeaaapdxovTa,
fxerpov TYiq dvGpcoTTivT]? ^oir,q, e'-eiTa ev yiQpa xaXco xaTaXuet, tov (Btov.
Kal TOUTO, TTco? 'Ev roXq -rr^c, z\>yffiq prjptaat re xal c7/jg;aaGiv, ouSev (lev
;
634 Ilepl Se ir^Q Paxr/jpta? ouTcoq c/co, xal too rrepl Ta'JTv;v alvLyiJiaTO?.
MoXiq TCOTe tcov ex Tr^q dppwaTiag dvaveuaavTe*; ttovcov, cttI ah tov 635
TTiq iocaeoiq Tcpo^cvov SeSpa[i,y)xa[j!,ev. FXcoaaa ydp lepecoi; 9tXoCT090uCTa
TOV Kupiov, dveyetpet Toug yAyLvovrccq. Hoiei Totvuv to xpeiTTOv tepoup-
ycov, xal Xuc tcov d(j.apT73[i.dTcov yjjJLtv to [liyzQoq, rriq dvaaTaat^ou Quaiccq
d^TOfj-evog. 'Ejxol ydp xal eypyjyopoTt xal xaOeuSovTt {xeXet Td xaTd ah,
xat [lOL yeyovat; TrXTjxTpov dyaGov, xal Xupav evapfjiovLov Tatt; ruiexspoLiq
Himnos.
'EXeY£iax6v.
Xpiaxk, rpipsiQ ;
y^jpag aev ^'f3>;, xal avj^c' dxtSva'
HiMNOS 24.28.93 423
Sob re el Eclesiastes.
639 OIov yap av fj Tfj cpdazi to [iZTexoiievov, npbq toOto ctvayxvj xal to
[Lerixov <Tu[Ji.[i.£TaTL0£a0a!.' olov euttvouv yivzzoLi to OTOfza tou Xa{36vTog
Tt Tcov euTTVoouvTcov dpcofxaTcov Sta Tou aTojjtaTO!;, xat 8\j(s€iSzq tzolIiv tou
crxopoSov evTpwyovTOc;, Tivog (5cXXou tcov SuacoSsaTepcov. Ouxouv
ctteiSy) S\jaoi8r^c, [ikv tzolq puTiot; rr^q aiiapTtoc?, ex 8k too evavTtou rj apsTv;
XpiaToC) eaTiv eucoSta, 73 Sh dyaTr/jTix'/] axEcrt? Ty;v -pog to dya:7co[i.£vov
dvaxpaatv cpuaixoig xaTepya^eTai* orcep dv oOv ota tt^q cpiXiocq epcofieOa.
ixetvo yt,v6iji£0a, 9] eucoSta Xpi-aTou 7^ SuacoSia. *0 ydp to xaXov <xy(x-r-
(jccq, xaXog xat auToc; fe'aTai, -rriQ dya06r/;TO(; tou k\> auTcp yivof^tevou rpo:
xal exet 9Y;atv 6 Xoyoi; t6, aOayere xal ttUte)). *H 8k Tcpog rrjv fisOrjv
TrpoTpoTCY) i]v kvzoLuQoL zoXq aSeXcpoic; 6 X6yoi; TrsTTotTjTat., So^eiev av TOiq
nroXXott; TrXetov Tt Tuapa to EuayysXiov e/eiv. El 86 ti<; axpi[3co? e^sTa-
oeiev, xal touto (tu{jL9covov toXq euayyeXE-xotf; eupeG'iQCTSTai. "OTuep yap .
^TaOGa Tco Xoycp zoiq cpLXoLc; TrapexsXeuaaTO, touto exei Sia tcov ^pycov
s7rot>3a£v, StoTiTraaa [leQri Excrraaiv etcoOe Trotstv ttj? Stavola(;, xr]q xexpa-
TTjJxfvTjq TOG OLVOU.
UTTO
Ouxoov 8Trep IvTauOa TrpoTp^sTat, touto Sta xriq delccq exeivYj(; ppco-
jeciq T£ xal Tr6(7£(oc xal tote sylvETO, xal ttocvtote ylvETai, CTuvsKnoutr/)?
rfi ppcoaEi TE xal tt^ Troast ttj? d7r6 tcov xstpo'^wv Tupoi; Ta pEXTtco (xsTapo-
Xtj? xal IxCTTdaEox;.
'AXX* el<; xplq yEvoji-^vou tou toio\jtou xT^puyji-aTO?, hoc (xdOcofXEv Tfj 641
426 S.IV. S. fiREGORlO KlsE^ro
(jLta9(ovfj, ©sov xaOapi^ovra tov XlaTspa, xal ev xf) sTepa (btrauTcof; xa-
Gapi^ovxa tov 0£6v, tov (lovoysvyj Tiov elvai, xal ev t?) (JcXXt) 7rapa7rX7;atco(;,
OTt 6 Tuav dxaOapTOv xaOaptCwv ©eot;, to IlveOfi-oc ean to aytov. ToiauTTjf;
Totvuv Y!.vo[jt.£V7](; -zriq ex toG ol'vou (JLeO"/]?, 6v 7TpoTt0-/;ai -x^iq au(ji.7r6Tai(; 6
Kupiof;, St,' r^q npbq to: OetoTepa tyiq ^u)(9j(; exaTam? yiveTai, xaXtoc; 7ra-
paxeXeuETat, toiq TrXTjotov Siy. tcov dpeTwv yeYovoaiv, ou T0t<; TroppcoGev
a.(pearr]y.6aiv 6 Kuptoc;" 6t(, ((OdyeTe, oi TrXyjatov [lou, xal izlzxe, xal (xe-
OucrOiQTe)). 'O ydp dva^tw? ecrOicov xal tclvcov, xpifxa eauTW caOtet xal Tcivet.
KaXco(; Se roxjq d^ioug rriq ^pdicseoiQ oLSeXcpoxiq Trpoavjyopeuarev. *0 ydp
TTOicov TO 0eX-/](jta auTOU, xal aSeXcpoq xal a.Sz'kcf)!) xal [^igTVjp utto toO
A6you xaTOvoii-d^eTai.
[4] Y aun
para los judios se puede decir que esto mis-
mo essenal de la aparicion de Aquel en quien no creen.
Porque hasta la teofanla de Cristo tenian ellos la sede regia
de Jerusalen, aquel ilustre templo, los sacrificios anuales
determinados por la ley, y todo cuanto estaba prescrito en
la ley por simbolos, para los que podian comprenderlo;
hasta entonces, digo, se sucedieron estas cosas segun los
ritos religiosos que les habian sido prescritos desde el prin-
cipio [5]. Mas desde que vieron a Aquel que esperaban y
acerca del cual habian sido enseilados por los profetas y por
la ley, y prefirieron aquella falsa supersticion a la fe del
que habia aparecido entre ellos, fe que rechazaron torpe-
imente, conserv^ando solo la palabra de la ley y sirsuendo
mas a la costurabre que a la inteligencia; no recibieron la
TzoWoXq Tcov IGvcov a9avi,CT0Yjva!. xa0' oXo'j j3ca[i.ouc xal TrporuXata, xotl
Te(jL£V7] xal aoiSpuyLOL-zcc xal ocra aXXa toTc QepoLi^e^jrotXc, tcov Saifjiovcov
hzl aTrdcTT) 09COV auTcov xat twv evTuy/avovTCOv eTrST'/jSEusTO, oiC, sv
To Se auTo TOUTO xal Tzphc, tou? 'IouSaiou(; txavov lart. <Tr,\Lziov zhzziv
TOU TrapEtvai tov Trap' auTwv dcTnaTOufjiEvov. -Me/PI. M'SV yap trfi tou XptaTOu
0£O9av£[ac; XoqjiTrpa Trap' auTOtt; r^v Ta ev 'lEpoaoXupiot? ^aaiXEta, 6 Si-
covu(i.O(; exeTvoi; vaog, a I vEvo(jLLc7[J.£vai St' etou? Ouaiai, TravTa ocra rrapa tou
TCOV avOpcoTTivcov yEvsaOai oTrXayxvcav, cb(; Sv St' Ixeivcov i(p' arrav xaTotf^ie-
pt(T0E(y] t6 aco(i.a 7) tou PotjOoIjvtoc; Suvajxit;, outco tou StaXuovTog Trjv
9U(Ttv r)[i,cov dcTToyeuaaii-Evoi tcocXiv avayxatcix; xal tou cruvayovTO;; to
8taXeXu[i.£vov ^eSeyjGtjijlev, <o? o^v Iv Y)[i.Tv yEv^ixsvov t6 toioutov aXE^r,-
TYjpiov tV
T:po£VTE0£taav Tco acojiaTt tou Sr^XTjTVjptou pXa|37;v Sia rrjQ
olxeiaQ (ivTi7Ta0£tac; aTicoaoiTO. Ti ouv iari touto ouS^v ^Tspov ^
;
exeivo t6 ocopux, 6 tou te OavaTOu xpEtxTOv iSeLxOri xal ttj? t^corjt; T^fxTv
DISCURSO CATEQUETICO C.37 429
xaTiQp^aTO. KaSdcTTSp yocp [i.ixp(i ^uavj, xaOcog 9Y]mv 6 aTrdaroXot;, 6Xov 646
t6 9upa|i.a Tcpbc, eauTVjv l^oyLOioX, ooTcog t6 dtOavariaOev utto toO 0£oG acotjia
ev Tw Yj[i.£Tepco ysvofxevov oXov npoQ eauro (zsTaTTOisi xal (xsTaTtOr^CTiv.
^Q<; yap rep 90opo7ro[,c5 Trpor; t6 uytatvov avofxix^^^'^^ arrav t6 ava-
xpaG^v a\JVT]ypzi(xi'coii, outoj? xccl to dGdcvaTOv acofxa ev to avaXa[36vTi
auTo Y£v6(Ji£vov T^poq ttjv eauToO cpuoiv xal to rcav (jLETSTroiyjaev. 'AXXa
(i,y}v oux icsTiv (JcXXcog evzoq ri yevsaGat tou aoiiiocTOc;. Slol ^poiGScac,
£-/oi, [jLixpov rt TTpoa/jxEi TraparryoXy^aai tov Xoyov zlc, tv]v 9uatoXoYtav xoO
CTcofiaTog. Tiq yap oux olSev oti toO GcoiioLroc, Y)ti.cov rp'jmc, aurr) y.a6,
r)
sauTYjv ev IBlcc tlml 'j-ogtolgzi ^wrjv oux eyzi, dXXa Sia ryjc; e-ippeouavjc;
aurf) S'jvafi.£t0(; auve/st t£ eaur/jv y.ocl ev T(p Elvat, [livei, aTrauarcp xivrjae!.
TO -rz XstTTov Tzpoq eauTTjv e^eXxojJLsv/j xal to TrepiTTSuov d7Tco0ou[i,£vr^;
Kal tIc daxoc; uypou tivo^; rX'/jpy;? tov, el xaTa tov TruGfjieva to
oiarzzp
eyx£((i.£vov urs^ioi, oux dv ouXdaao', to Trcpl tov oyxov eauTOo aryyjfjia, (i.fj
dvTSKTLOVTOi; avcoOsv ETspou 7rp6(; octte tov opcovTa tyjv
to X£vou!a.£vov,
oyxcoS'/; tou dy^'£'lou toutou tSiav eTvat too 9aLvo-
Tzzpioy^r^v, elSivcci [iri
~p6<; t6v 6vxov toG i^ucrfpou aciyiizoq PXcttei* hj hiol yap ^xsiva yt-
v6(xeva olXjjjx xal ctotxa yi\fZTXi, xaraXXr^Xw*; Sii rrr^q aXXotcoTtxYj:; S'J^/x-
icrzl, Trpo^ Travra^ [jiepiJ^oaevov xal s'jto ou {i-sio jtxevov. Ta/a tO'Ivjv
tf^(; ToO elxOTOc; Xoyoo yivoasOx. Ei yip 77r>^T6(; acofiaTO? r^ u:T6cr-raCT!.^
Ik Tr;g ~p09T;c ylvCTOtt. aorr, Sk ^pdaiq xal T:6ai- Eartv, Sar. Sk £v rfj
(BpcxTS!, opTO^, ev Si: tt, -ocret to uScop ^^r^Suorxe^ov tco oivco, 6 8k toO
Osou X6yoc;, xaOcj;; cv toi; rrpcoTOCi; Siy;pr^Tat, 6 xal 0e6<; (ov xal Xoyo;;,
T7) avGpcor:Lv75 <TJva'^xpa(h; 9U(ts'. xal ev tw atoptaTt tw f^^STspto yevo-
tJi.evO(; oux (iXXr^v Ttva TapexatvoToar^as tt^ 9'jae'. tt.v a'jGTaatv, aXXa
Sta Ttov (TJvi^Gajv ts xal xaTaXXi^ Xtov iSoiXz tco xa6' ^auTOv aco^xaTi ty)v
Stafxovf.v, ,3pcoa£i xal Tr6a£!, rrepixpaTcov rr/; urrodTaa'-v, r, 8^ ^pdaic;
opTO^ f^v coorrsp toIvjv ^9' tjucov, xaOw? yjSt; roXXax'.? eipr^Tat, 6 t6v
otpTOv IScbv Tp6~ov Ttvcx TO CTCoua T^ a'/)p(oTrivov ^Xfrtci, oTi £v TouTcp ^xeivo
yiv6{i.cvov TO'jTO y^veTai, o'jtoj xaxst t6 OsoSo/ov CTco[i.a t7;v Tp09'?)v
4pT0'j TTapaSs^ofxevov Xoyco tivI TauTOv f/; exstvto, T7j(; Tpo9r^<;, xaO<l)(;
651 etpTjTat, Tcpoc; t-?)v toO acofiaroq cpuaiv (i.e0iCTTa(x£v73<;* t6 yap TiavTcov ISiov
xal err' iy.zivT^<; zriq GCx.py.hQ (OfxoXoyigGvj, 6ti iStpTcp xaxeTvo rb aco[i.a Stc-
xpaTSiTO, TO 8k acotxa ty) evotxTQce!. toO 6eou Xoyou TzpoQ tyjv 0£ix7}v
d^tav [X£T£7roi7]0-/;. KaXcog o5v xal vuv tov tco Xoyoj toO 0£oO ayta^6-
{lEvov (JcpTOv £t£; cTcoaa toO 0£OU Xoyou yLZTOLTcoieXad'xi 7TLCTT£'jO!i.£v. Kal
yap exeTvo to ac5;jia apTOc; t^ Suva[Ji£t -^v, r)yta<70v3 Sh tt) emcrxTjvcoaEi
ToO Xoyou Tou ax7;vcaCTavT0(; £v rfj crapxt. Ouxouv 80£v 6 £v exelvco tw
a(o;jLaTi. }i.£Ta7roLy)0£l(; apTOc; eiq 0£^«v (xetectt'/) Suvofitv, Sia toO auToO xal
vuv TO I'ctov ytv£Tai. 'Ex£t te yap i] toG X6yGU x^^P^Cj aytov errotEi, to
oco[JLa^ ex toG (5cpT0U r; ouaradi!; 7;v, xal rpoTTOv Ttva xal auTO olz-coc, r^v
evTaOGdt ts (baaurcoc; 6 clpxoq, xaOtog cpr^aiv 6 (XTzoa-oloq, dyia^eTat. Sia
X6you 0£OU xal hj^t\)^zoiQ, ou Sia ^^.oidzcxx; rpoiwv elq t6 aco[i.a yev-
co6ai Tou Xoyou, dXX' euGui; Tzpbq to ccotxa Sloc toO Xoyou (i.eTa7roio'j{j.£vOi;,
xocQuq etpvjTat u~6 toG Xoyou, on ToOto Ian to ccotxa [i.ou. tl(kar,c, 552
8e aapxoc xal Sia tou uypoO Tp£90{ievv;<;* ou ydp av St/a tt,;; rpot;
TOUTO G'j^^jyioLQ TO EV T^ptiv yzcoSeq ev tco J^fjv Siatievoi." cooTrep Biol Trjf;
OTsppa? xal dvTiTUTTou Tpo9Y;^ to oTeppov tou aoyiicczoq u-ocTv;p''^opt.£v.
TOvauTOv TpoTTOv xal TW uypfp TTjv 7:poc6-iQxr^v ex zr,q 6[i.oy£vou(; Trot,ou;j.£0a
(p\)as(x>q, oTTep ev rjfxTv yev6{i.£vov, Sia TTji; dXXotwTixr;; Suvaijiecot; e^ai-
piaTOuTat xal ptdXicrra ye £t Sid tou oivou Xd^ot ttjv Suva[XLv Trpoc; ty]v siq
t6 6ep[i.6v jxeTaTTOtr^cnv. 'Errel o5v xal touto fiepoi; i] Qzo86yoq exetv/j
^53
adp^ Tzpbq ouaTaacv cauTr^i; TrapeSe^aTO, 6 Se oavepcoGelg dzbq Sid
t7;v
TOUTO xaT£|i.t^ev eauTov Tyj errixi^pcp 9U(T£1, tva Tfj Tr,q Geot^jto? xoivcovla
cuva7:o0£co07j to dvGpcoTrtvov, toutou
x°^?-''
"dot xoiq -£riaT£ux6c7i Tfj
o[xovo(jL(a rriq yocpi-zoq eauTOV evcTTreipet Sid -zriq aapx6<;, 'Tiq y) aucrraai^
1^ otvou Te xal dpTOu cctti, ToXq acoji-aai tcov -ericTTEuxo tcov xaTaxipvd-
fAevoc;, ax; dv tt^ -pog T6^d0dvaTOv evcoa£i xal 6 dv0pcoTro<; -zriq y.cpQccpai'xq
^lizoyoq yevoiTO. TaijTa Se SiScooi Tf) t?](; euXoylac; Suvdtjiei rpo? cxeivo
l^eTaaTOi/eicocrac; tcov oaivo^uevcov Trjv 9uaiv.
654 Noeiv 5(pY] Sta tcov elpvjfjtevov tou Xoyou t>]v Suva[i.iv, St' o^i xpecpe-
Tat, ^'^x^ xcczocWrilo^Q rf) xpsicc, tyjv dcTc' auTOU x^ptv 7rpoCTS£x°f^^"^''^5
7)
AlO XaTa^pOvyiCTY)? TOU OstOU XoUTpOU, yLTiSk OiQ XOIVOV aUTO £^£U- g^c^
{JLYj
En la santa pascua.
656 ... Pues quien dispone todas las cosas segiin su propia vo-
^SsixvuTat, Toi r]Br] YeyevrjaOat IvtcXy] tou dfi. vou ttjv 6uaiav. Ou ydp
dv -^v TO CTCO{jt.a tou lepsiou TcpbQ eScoSr;v sTTiTigSeriov, eiTzep ^[j.^'uxov -^v.
Ouxouv OTE rrapsaxs TOt;; yLCcQrjTcdc, iiKpctyeX'^ tou acoptaTOc;, xal to>3 atpta-
Toc, epLTTieiv, riSr] y.oczy. t6 OeXiQTOV t"^ e^oucrta tou to [i.UCTTy]piov olxovo-
youvTog dppYjTcog TE xal dopdTOx; to aco[i,a IteGuto. Kal y) ^^xh ^
Ixetvotg '^v, ev olc; auTrjv r) l^ouoria tou oJxovo(jLOuvtoc; IvaTreGsTO f^tETd
TY)(; syxExpa^UEVT]? auTfj Qzictq Suvd(i.Ea)?, tov ^v xapSia Ixeivov ycopov
En la ascension de Cristo
yaXou 'Apxtepeoj?, tou tov eau-ou atxvov uTrsp rriQ xoivt]? ayLOcpTiccQ appY)-
TCO(; TE xal aopdcTox; lepoupyrjaavTog, a7r6 t6t£ ilq api0[jLcov tov xP^^ov
rriQ aX7)0£ta(; ou^ cxpiapTigasTai. 'EoTrspa fxsv yap rjv ore ePpwSiQ to iepbv
exeivo xal ayiov acxiynx.
6x1 xal aXXco(; (JLsyaXvjv y)^iv oScrav ty]V eopTYjv, fxetJ^ova Bi' lauTOu 6
Upoc^rirriq hzolfiazv, npoacpopoiQ Tfj uttoOsctei ty]v sx tcov diaXpicov auvsicr-
eveyxwv su9poCTuv/]v. 'Ev {izv ydcp tw evl, irpo^aTov cte xeXsusi, yevsaOai
Tcapa ToG ©sou TroipLaivofJisvov, xal o\)BzvbQ tcov ayaOcov UCTTepoufJtEvov"
& xal TToa voiiriQ, xal (iScop dvaTcaucrecog, xal TpocpY], xal axigv/), xal Tpi-
3o(;, xal oSTjyta, xal rravTa yivsTat 6 7roi[j(,r]v 6 xaX6c, 7rp6<; uaaav XP^tav
T7)v eauTou x*P^"^ TrpO(796pco(; xaTafxspL^cov.
DtDlMO EL CIEGO
(C.313-C.398).
Sob re la Trinidad.
'Ev yap -zylc, kyioLic, auTou IxxXyjctatc, y.«xi -zoic, £UXT'/;p''o!,c, xal (jtap-
... ^Y por que, por lo demas, le damos gracias a fil como qqq
a Provisor y al que tiene el principal y unico dominio, si
ha padecido por nosotros, no con animo pronto, sino a la
fuerza, a la manera de aquellos que son regidos por otro?
pLTjGearaTOv Udaya
Ixaaroi) exouc;, ii\iipoL(; [ih o5v, [JLaXXov Bk xal &p(X(;
ixoLCxric; rfi eroTeXoufxev ^(xcpopoi, {lerexovTec; tou o(o(i.aTO(; xolI
TziarzL
Tou cxXyLGCToq auxou "laaatv Bh oi toG axpOTOCTOU xal Staitoviou (Jiuar/J-
;
TTiq zoiccuTfiQ tpyLri\feiixq, rocQ ty]? KaivTjt; AtaOyjxvjt;, &<; xal euxaptaTtac;
6vo[jt.d^e(.v Pjfjttv iBoq, nccpccarriaccq laq loyixScq xal dvaipidxToug. 0uov-
z(XQ Bk xccxjTccq, l^ayyeXXeiv TcapaxeXeuerai elq ndvTccq dvOpcoTuouf; rd el<;
auTOug tou 0eou A6you xaTOpOcofiara, xal touto TcpaTxetv
YeYev73{i.^va
Iv dYaXXtdaei. — 'E^aYYeXXei Be
Iv aYaXXidaet rd fe'pya auTOu Tuag 6 xd
el? lauTOv Ytv6}i.eva e^aYyeXXcov, xal TrcTpav lcrx''Q^^? '^^'^ auTOU euepYe-
ala?, ou^ 6 dTrXccx; elc; ex^pouq Y^'^^f^^^o' BLriYo\}[iz^fO(;.
Do'ctor de la Eucaristia.
663 Veamos lo que sigue: No deis las oosas santas a los pe-
rros, ni echeis las niargaritas ante los puercos [Mt 7,6], En
verdad, Gristo dio esta ley con fuerza de mandate, pero
nosotros la hemos despreciado por una vanagloria y una
ambicion absurda, al admitir a la comainion de los miste-
rios, sin discrecion y temerariamente, a los corruptores e
incredulos, y a los hombres llenos de mil vicios; y antes de
haber dado pruebas claras de sus sentimientos, les revela-
mos todos los dogmas, y no siendo capaces todavia de ver
los atrios, los introducimos en el santuario. Lo cual fue cau-
sa de que algunos de los asl iniciados, volviendose atras en
seguida, perpetraran innumerables crimenes. Y no solamen-
te en los otros, sino tambien en nosotros mismos despre-
ciamos este espantoso precepto, cuando participamos de los
inmiortales misterios, haciendolo muchas veces con impure-
za y petulancia...
Sob re el saoerdocio.
663 "iScofxev 8h xat ra t^riq. ((Mr] Scots)), (^T,al, ((toc ayia '^oic, xuctl,
yir,8k pi^rirz tou<; (jLapyapirac; u{i.cov efXTrpocrOsv tcov /otpcov.)) 'O yizv ouv
XpiCTTO? xal EV TTpooTaypiaTOf; rdc^st, t-}]v IvToXr^v SsSwxsv ruizXq Sk UTr6
xevoSo^iac; xat (pL'koTiy.iccQ aXoyou xal toOto to TrpoaTayjjia av£Tp£'^aijt.£v,
dvOpcoTTTOUc; cpOopouQ xal (XTiiazouq xal [jiupicov yiyLOv-y-Q y.y.y,Cov a-rxXcoq xal
dvE^STaaTcoc zic, xal rplv
tt^v tcov fjiuCTTVjpicov r.txp-xSzyoyLevoi xoivcovtav,
7^ Souvai pdaavov (xxpi^r,, TrdvTa tov nepl tcov 5oy[i,a-
TriQ oixti'xc, Yvdiixriq
Tcov auToTi; exxaXuTTTOvTsg Xoyov, xal Ta 7Tpo:ruXat,a outtco SuvvjOsvTac
iSetv ddpoaq zlq Ta ($c§uTa (iyovTSc;. A'.a yoiiv touto twv ouTCo.TsXecrOev-
Ttov Tivzq Tayecoc a:T07Ty]Sr)aavTEc, (i.U[ma sipyacravTO Ssivd. Kal oux errl
TCOV aXXcov [jiovov, dXXa xal £9' 7)fxcov aUToiv tyjv 9ptxcoS£CTTdTr^v TauTr^v
7rapapx^rro[Jt.£v ^vToXyjv, rjvixa av tcov dSavdcTcov [jLuaTv;picov Sioi fXETaa/ctv,
(XETd TTj? iyx£!,pL£vv;c 7;[/tv dxaGapaiac; te xal dvaiCTX'JVTiac; touto ttoiouv-
Tsg TToXXaxtg.
664 'H yap lepua^vr, TEXEiTat (jiev ettI -rr^q yvjc, Taciv 8k ^rroupavlcov
£/£t Tay(j.dTC.iV xal [Jt.aXa ys eixotco!;. C)0 yap avOp(o:roc, oux ayyeXo^j
i.A COMPUNCION L.l N.G. KL SACERDOCIO L.3 C.4 443
oux (kpx^yy^'^^'^, ^^'^ aXXv] TiQ XTcaTT) 8\)vo(.[iiq, aXX' ccutoq 6 IlapaxXYjTOi;
TauT'/jv SieToc^aTO tt^v axoXouGtav, xai stl [livovTCCQ ev aapxl tyjv twv ay-
ysXcov ineias cpavra^saOat. Siaxoviav. Aib xP'h '^^^ lepcoptsvov cocTTrep ev
auTOic; ecTTwra Toiq oupavotg (j.£Ta^u tcov Sova[jL£cov exsLVcov ourcoq elvat
xaOapov. Oo(3£pa [izm yap xai cpptxcoSsaraTa xat ra 7rp6 tt)? x^^ptTOt;,
olov oi xcoScoveg. oi poiaxoi, oi XtGoi ol hii tou arrjOoug, ot t^<; errcoptiSoc;,
7] [I'lrpcc, 7) x'i8(x.piq, 6 rroSi^pv]?, to TrsraXov to xp^crouv, toc ayia tcov ayicov,
7) ttoXXt] tojv svSov Yipsfxta. 'AXX' el' tic, toc Tyjc; yjxpiTOC, l^eTaaeie, {Jitxpa
ovTa euprjast, tcx cpo^spa xat (ppixoiBiaxoiToc exetva, xat, to Trspl tou v6[i.ou
XeyOev xavTauOa aXr^Gsg 6v. (("Otl ou SeSoEaaTai to 8eBo^(XGy.ivov sv tou-
Tcp Tcp y-ipzL evsxev -vTiq UTTSppaXXouavjc; So^tjc.)) "OTav yap iBr]c, tov Ku-
pLov T£0upt.£vov xal x£c[^£vov, xal TOV lepla IcpECTToiTa Tcp GuptaTi, xal
£7r£uxo(i.£vov. xal rdvTa<; £X£tv(o tw Tifxico (pOLvtaaofXEvouc; aipiaT!,, apa eti
(jt.£Ta dvGpcoTTCov £lvat vojjLi^£ic;, xal ettI ttic, yr^q EGTavai, dXX' oux e\)Qiciq
IttI tou;; oupavouc; [lETaviaTaaa!,, xal Tracrav aapx!.XY]v Sidvoiav iTiq f\)uyriq
Ex^aXwv, yu(xv7] tv) i^^y^fi >^ocl tw voi xaGapco 7r£p(,(3X£7r£t.(; toc ev oupavotg ;
"Q. TOU GauaaTOt;! oj t^<; tou 0£Ou 9oXavGpcoTrLa(;! 'O yLzroc tou IlaTpoc
avco xa0-^[j(.£vo<;, xaTa t7]v copav exeivv^v Tatt; drcavTcov xaTe/eTat, X£pal,
xal SiBoiGiv auTOv toIc (BouXof/evoig TreptTTTU^aaGat, xal 7r£pt.XaP£tv, IIol-
ouai 8k TOUTO 7rdvT£<; Sid tcov 69GaX[i.cav rr^q 7zic5TZ(x>q. ''Apd aoi tou
xaTa<ppov£T(TGat, TauTa a^ta xaTacpa'lv£Tai, r] TOiauTa s-Ivai Suv^r]07^^^pc^
444 S.IV. S. JUAN CRISOSTOMO
ggg 5.
... jOh! Vaya fuera semejante locura: sin duda lo se-
rla,y muy manifiesta, el despreciar una dignid-ad tan gran-
de, que sin ella no podemos conseguir la salud y los bienes
que Dios nos tiene preparados. Porqae ninguno puede en-
trar en el reino de los cielos si no fuese reengendrado por
oc^QcclyiOic, xal tov ocTreipov o/Xov TrepisCTTCOTa, xal t7]v Ouatav ^l tcov
XiOcov X£t,fi.£V7]v, xal TTavrat; txh ev 7;CTUxta Toug Ioltco'jq xal TToXXfj rf)
oiyfi, !J.6vov Bt TOV 7i:po9r)T>]v euj^oixsvov slra i^(XL(pv'r}(; T"r)v 9X6Ya Ix
TCOV oupavwv errl to lepeiov pL7rT0\j(X£V7;v GaujjtaCTTa TauTa xal Tcocariq ex-
ttXtq^sox; ysfxovTa. M£Ta,3r^0c TOtvuv exsTGev inl za vuv TeXou[jteva, xal
ou OaufxaaTa o^ei [i6\fOv, aXXa xal Tuaaav sxTrXr^^tv u7rep(3aivovTa. "Eottj-
x£ yap 6 iepzxiq, ou Trup xaTa^spwv, aXXa t6 riv£oa.a to (Jcyiov xal ty)v
lxeT7]pCav hzl ttoXu TroietTat, ou;( tva -nq Xafxrat; dcvcoOsv acpeOcTaa xaTa-
vaXwoT) Ta Trpoxetjasva, a XX' tva y) xoi.pi<; liznzeaouGOc tt) Quaioc ixeivriq
rocq (XTravTcav avacpy] (fuyocq, xal apyuptou XccinzporipoLq dcTroSei^y) TreTrupco-
[livoD. Tociizriq ouv Trig <ppixcoS£CTTaTV3<; teXet^? xiq (jLT) acpoSpa [ioliv6-
[iz'joq, [ir^Sk E^eaTVjxwc;, u7rep9poviQaai SuvvjaeTat ; *H dyvoeiq, 6tl oux
(5cv TTOTS avOpcoTTtv/] ^'jyji t6 rup Ixeivo TTiq Guaiaq ePaaTaaev, aXX* (SpSrjv
olv arravTSc; -/j^avoCTGyjaav, ei [ly) ttoXXyj rr^q too 0eoi3 ;(aptTog ^jv r) poi^Geia ;
Tou KupLou, xal t6 aT(i,a _auTOU tt^vcov, exPspXy^xai Trji; aicov(ou "CttariQ^
tzocjtolSe Taura Si' erepou f^ev oxi'^zvbc,, [i.6vov Se Sta tcov aytwv exetvcov
ETTtTeXeiTai, )^£ipc6v, tcov tou [epecoc; Xeyw ttccx; av Tit;, toutcov sxtoc;,
Tuxetv
OStoi yap T)fi.iv slaiv, o^toi 01 tocc; TrveuaaTixac; TriaTSuGsvTSc;
coSivac;,xai tov Sia tou [3a7rTi(T(JiaTO(; e7riTpaTr£VT£(; toxov*
•
Sia toutcov
evSuofJieOa tov XpicTTOV, xai CTUv6a7rT6[xe0a tw Tiqi tou ©sou, [jIsXt] yivo-
[xeOa ir^Q \xce.y.<xpiCLq kxzi\ti]q y.z(^OL\ric,. "QaTS 7][j!.iv oux ap}(6vTcov {i.6vov,
ouS^ PaaiXccov cpoPepcoTSpoi, aXXa xai izocripav TipiicoTepoi Sixaico? av
elsv. 01 [ikv yap aipiaTcov xai ex OeXi^fi-aTO^ cocpxbq eyevvTjaav, ol 8k
TTiQ Ix TOU 0eou yevvigcreax; rifxTv eiaiv aiTioi, ty]? (J-axapiat; TiaXiyyeve-
ciccq exeivY]<;, Triq eXeuOepiai; ttjc; aXrjGout; xai ty)(; xaTa yo(.pv^ uioOeaiai;.
vtav el 8i riq Ta Trpoc tov ©eov e^eTaasisv, ouSev ovTa supifjaEi TaOTa*
ouTco (i.£i^ovO(; xal axpt-{3eCTT£pa^ £X£Tva S£iTa!. zr^q cr:7ouS^<;. Tov yap
UTTEp oXyjc; TT^q Tcolecoq, xal Tt X£yco izoXeoiq ;
Tco^ar^q [ikv oOv zriq olxo'j-
[livr^q 7:p£CT(S£uovTa, xal SeoyLZvov Tcdq drravTcov d[xapTtatg l'X£cov y£V£ar6at
TOV 0£6v, ou TCOV ^covTcov (xovov, dXXa xal tcov aTTEXOoVTCOV, OTlOtOV Tf
elvat. ypy; ;
'Eyco ydp xal tyjv McoaEox; xal t7]v 'HXiou rrappyjaiav ouSctto*
|jL£v
iSia xal Br^yioalcc. zccyzioc'^ aircov dcTcaXXayigv. Ast Se ttocvtcov auTov, uTrep
wv SeiTai, T0C70UT0 Stacpepeiv sv a^aortv, oaov tov TrposoTcoTa tcov Trpoara-
T£UO[J.£V(OV eiKOC,.
"Orav 8k xal to Ilvsujjia to ayiov xaX^ xccl t7]v cppixcoSsarTar/^v erri- 669
TsXyj Oucrtav, xal toO xotvou ttocvtcov G\jvzy€iq IcpaTrr/jTaL Asottotou, tuou
Ta^ofxev auTov, sitts [loi ttoctvjv 8k auTov d7raLT"ir]CT0[ji.£v xaOapoTVjTa, xal
;
suXalSsiav
7T6CTr;v 'Evvot^ctov yap otcoIocq to-q TauTa Staxovoufxevac; yelpccq
;
elvai ypy], orroiav t-))v yXwTTav ty/V exsiva TcpoyioDaccv tcx prjuaTa, livoq,
8k. ou xaOapcoTspav xal ayioTspav ty]v toctoutov nvzxjyLOc urroSsEafxsvr^V
'\>'JXy]v. Tots xal ayysXoi TTrapsCTTrjxaa!. tco izpeX, xal oupavicov 8woqJitoiv
(XTTav Tayua |3oa, xal 6 ^repl to GuaLaoTryptov TrXr^poOTai totzoq el(; Ti(i,7]v
Tou xstjjLEvou. Kal TOUTO txavov [ikv xal auT<ov rteiaQrivcci tcov £t:it£-
Xoufxsvtov tote. 'Ey(b 8k xal rivoc; "J^xoucra SiT^youfjisvou ttots, oTf. auTw 670
TIC, 7rp£CT3ur/;g, 0aufjiaaT6(; av7]p, xal aTTOxaXu^j^sK; opav ettoGccx;, sXeyev
6^eoiq 7;^iwCT0aL TOicc^nriQ ttote, xal xaTa tov xaipov Ixslvov (5c(pvaj ttXt^Ooc:
dyyfXcav tSetv, oiq auTw SuvaTov "^v, oToXdi; dva^spXirjjjtsvcov Xaji-Trpdi;, xal
TO 6uCTiaaT":^ptov xuxXouvtcov, xal xoctcj veuovtojv, ciQ dv ei tic, CTTpaTWo-
Ta<; TcapovTOi; pactXeco^ ear/jxpTpCi; l8oi. Kal eycoYs TrslGo^jiai.. Kal
448 S.IV. S. JUAN CRISOSTOMO
HOMILIAS.
pot;Ss Tig k{iol BLTiyriaoLTO ou Trap' ETspou [i.a0a)v, aXX' auTot; tSetv a^ico-
,
Qzlq xal axouaat,, o-zi zouq (jteXXovTa;; hSiv8e drraipsiv, av tu/coot tcov
[xuarr^ptcov {xeTaa'/ov-ec; ev xaSapa auveiSyjaei, orav aTTOTcvsTv {jteXXcocr.,
SopucpopouvTScg auTOUt; 8i exstvo to Xr^oGsv d-ayoumv svGsvSs ayyeXoi.
2u Bk ouTTco 9pLTT£i(; et? outco<; tcpdv teXet-t/; TOiauTTjv Eiaxvcav 6i)xv)v,
xat Tov Ttx purrapd £vSeSu[xe*;ov [jxaTta zIq to tcov tEpscov ivx'^ipoiv d^icofjta,
8v xal Tou XoiTTOu TCOV SatTU[i.6vcov /opou I^EcocTEv 6 XpiaTOc;!
^y]^
To TrX7j0o<; touto t6 liccpaTov, t6 (yuYX^xpoTv;{i.£vov vuv, xal [isra TOaau-
ry]c, dl;xpi|3£ta(; TzpOGiyov -zoXq XevoijIevok;, xaTa ttjv (ppixcoS£(7Tdnr;v &pav
EXEivr^v TToXXaxic; Em^'/jTrjaat; tSsTv oux VjSi>vr]0-/]v, xal arpoSpy. ia-hjOL^OL,
OTi ToO [ih CTUvSo'jXou StaX£YOjj(.£vou ttoXXy; y) cyrcouS"/), ^:rt,T£Ta;i£v7; r)
xric; ^a0'j{Jt.[a(; TaxizriQ xal toi!)? ItzolIvo'jx; to'jc, bzl Tfj xaTa rrjv (ixp6aatv
oTcouSfi TravTat; dc7r6XXuoc. Ti<; yap uptcov ou xaTaY^,;coa£Tat. xal ^{xcov,
OTav tSf] t6v xap7r6v rriq ixpoaoecot; eu0£co(; u{i.Tv Sta^^u^Ta ; El yo-p [itxa.
HOMILIA 3 N.6S 449
7. No son solo los hombres los que emiten aquella voz 672
tremenda, sino que tambien los angeles se postran ante el
Senor, y ruegan los arcangeles. Tienen como aliada la opor-
tunidad del moim^ento, la oblacion que corrobora sus ruegos.
Y asi como los hombres suelen conmover a los reyes con ra-
mos de olivos y mediante ellos les traen a la memoria su cle-
mencia y benignidad; asi tambien los angeles en ese tiempo
[de los sagrados misterios], presentando en vez de ramos de
olivos el Cuerpo mismo del Senor, le ruegan por la natura-
leza humana, diciendo aproximadamente Te suplicamos por:
Eu^aaGat, o'/jat, xat krzl rT,^ oiyAccc, Suvafjtai, oiiiHocQ 8k dxoOaai xal St-
'
SaaxaXiag ou SuvaTov bil Tr,<; olxia?. AthxtqLc, aauTov, avBpcoTte' Eu^a-
oGat. [xevyap xal zni zriq otxiag SuvaTov, outco Sk eu^aaGat bil t^? 'Ex-
xXr^CTtac; dSuvaTOv.
Oux ^cvGpcoTTOt, fjLovot Pocoat Ty;v 9pt,xto8eaTdTr^v exetvr^v ^oTjv, dXXd xal 672
(JtyyeXot. TcpooTriTTTouCTt tco AeaTroTT), xal dpxdyysXot SeovTat.
"EyouCTt. xal Tov xatpov auToTc auufzaxouvTa, ttjv Tipoacpopdv (Sor^Gou-
aav. Kal xaGaTirep oi avGpcoTrot, xXdSout; sXaicov exxocl^avTEC, errtasLOucri
ToT<; PaatXeuat, Sid toO 9utou auTOUt; eXeou xal 9!.XavGpco7ria(; dva[i.!,[jLvy)-
CTXOVTSc;* ouTco St) xal ol dyyeXoi tote dvTl xXdScov sXaiwv auT6 to
crwaa TO Sectttotixov TrpoTEivofJiEvot; TOV Aectttott^v TrapaxaXouCTiv uTrep ttiq
dvGptoTTivTQc; 9ua£co(;, {jlovovouxI XsyovTSc; 6ti, 'Trrsp toutcov Ssoti-sGa, ouc
ocxixbc, cpGdaac; outco? dya7TY]aai xaTYj^icoaag, oic, t7)v ^ux^jv sroSouvat tt^v
6 Staxovoc, xal xeXcust xXTvai t7;v x£9aXy]v (jlovov, xal tco CTyy;a.aTi toO
aoiUOL-zoc, TTotsTaOat, Ta:; Ixsrr^p'lac' eu/EaOai yap auroix; (Jtera tou xoi-
vou (TjXXoyou Tcov aScXcpcov ou QiiiK;. Aia toOto au-ou(; iGTT,aiv, I'va
xaTsXeyjCTag auTOUt; xal -rric, rvjiLcpopoiq xal zriq aqjcovtac, tT/ olxsia Trappy;-
CTta Tzpbc; t7]v exeivcov (XTzoypTiCrr] TpoaTxaiccv. Taur' o'jv tx-avra hrjoo\)v-
Tsg crJVTpe/cofjtev xara t-/]v copav ex£''v7;v, I'va t-Krr.cccoiiitQ'x D.eov, xal
yap'-v eupcoaev xal s'jxaipov jSo'/jGeiav.
A'.a ToijTO (jLaXiCTTa aoTratio'jLai ry)v Tjaepav TauTVjv xal cptXto, xal t^v
SGoTa eit; asaov 7rpoTC0-/;(xi, i'va xoivoivoug "juac; TroLrjaco too 9'lXTpou*
8ia TO'jTO Seoaai, rravTcov uawv xal avTi^oXw [jteTa Traar^? rrrouST^g xal
rpoG'jjarlai; TrapayevscrOat, t7;v olxtav exaoTOv xsvcoaavTa t'/;v eauToO. t'va
&cs-t -zriq [i.axap[a? Taur/]? dcTroXauaa!. QzoipiocQ ; Kal yap, av [le-cc tzL-
axe(x><; TrapaysvcousGa, TrdcvTco? auTov o^lio^xsGa ettI -zt^q cpi-rvr,;; xetacvov
T) yap TpdtTTej^a auTT) xa^iv -zriQ (p6i.rvr,q TrXv^poT.
Kal yap xat ev-auGa xetasTai to acotjia to SearroTtxov, ou/t ea:rapya- gy^
v6);j.£vov, xaGaTtep tote, aXXa XIvsufxaTi, TravTa^oGsv ayiw TzepiazzHoiiz-
vov. "laaaiv oi [izyL^jr^yiivoi Ta X£^^6[i.£va. Ot (xev oOv [xayot, TipoCTExuvr^-
accj [i-ovov au Bk, av (xetoc xaGapou npoaHQr^q axjvzLBozoq, xoll Xa^Eiv
aoL auTo auyycopViaoptEV xat a7r£XG£tv oixaS£. IIpocr'.G!, to^vuv xat au Scopa
Nuv Se el? togoOto olWiolc, xal xaTa9povy)CTcco(; ttoXXoI tcov ttigtcov eXv]-
Xaxaaiv, oic,xal [xuptcov yefjiovxe? xaxcov, xat [Lr^^^\L^(x^J oXaq eautwv ero.-
(AlXetav 7roi,ou{j.£vo(,, aTrXwg xal clx; exuxev cv xoXq kopraXq rf) Tparre^T)
TOLUTfi TzpoGipy^ovTCci, oux slSoTzq on xoLipoq yiOivoiViccQ ou/ kopry] xal ncc-
vriyxjpiq, aXXa amsiSoQ xaOapov xal ^ioq cyxXr^fxarcov a:rigXXaY(i.evO(;.
Kal xaOaTTcp tov o^8kv eauTco auvetSora 9auXov xa6' exacTTTjv 8ti izpoaii-
voLi T7)v -ruiipotv, ouTco TOV ev dti-apx^fjiaaL 7rpoxaT£i.X7][i.[X£vov, xal fXY] fxe-
iX^pbc oaaTTEp av TwOtf], ola ctu aaoTOV (xy] xaTaXXaTTopiEvo; rrpog Ixeivov,
AXXa zo\)<; toO ©eoO xaTaTraTwv v6(i,ou(;. "T(3picj£ cte £X£tvo<; 8ta toO- ;
XEXuTTY^xoTt, oux £X£tv6v EaTtv a(jtuvo(jt^vou ToaofjTOv, oaov tov 0£6v u^pt-
l^ovTOc; t6v TauTa vofxoTeGiQaavTa. Mt) TOtvuv Tipog tov ctuvSouXov tSyj^,
HOMILIA C. DEMOSTRACION N.9 455
votxcov ;
T7]v TpaTueJ^av auT7]v oux oclSfi Taura Tcpbq uiioiq hyoi SteXey-
;
0r]v, Ta'jra nobq exsivou;; 'yieXq, xaxEivoi 7zq6q Toiq eauTCov yuvatxag' (('Elq
Tov £va oixoSojxstTE.)) Kocv [X£V xaTTj/ou'/EVO^ f) 6 Ttx TOiccutoc voaoiv,
Twv 7rpo8ufji.wv eioyscjOo)* av Sh niaTbc xat (X£UuY][i.£voc;, -zriq tepat; roa-
TTE^yjc; aTTeXauvscrBco. Ou yap Travra ra cxaapTrjaaxa Trapatve ctscoc; ^etrat.
xal G\)[iB>o\jXri<;, dXX' iariv a Toaf) omrbiio} xal o^uraTy] SiopOouaGat, 7zi~
cpuxe. Kal xaOairsp tcov Tpaufj-dcTcov Ta (jiev avsxTOTcpa TrpoCTTjveaTepotc;
etxei 9ap[jiaxotc, ra 8k ascr/jTcora xal dv^ara xat t6 Xoittov ^ive(i.6[i.eva
aofjia, aixM-T]? atS^pou SeiTat. xal cpXoyo;;*
not.GX'y- TUTTOt; Tjv TOU (jL^XXovto:; fe'aEaOai, ^'Sst Tr)v dXiriBEtav ^tTsOTjvat.
Tw TUTTtp, TipoTspov Ssi^ac T7]v CTxtdv, TOTE ^TTVjyayE T-y]v dXrjOEiav IttI Trj(;
TpaTTEJ^'/^c;' dXr^Osiac 8k iKeveyQd.GT^q, i] csx'A Xombv dTroxpoTTTETai,
TYj<;
xal ou§^ xai,p6v t/^i. Mt] toivuv touto TTpopdXXou, dXX' ^xeTvo [loi 8ti-
^ov, OTi ouTcoc; IxIXeuas ttoieTv 6 Xpioroq. 'Eya> yap TouvavT^ov ^Je^xvu-
CbKTRA LOS JlJDiOS MM. 2 N.3; 3 N.4 457
xal xatpouf; xal evtauTouc. Oo|Souij,ai uyLoiQ, y-TinoiQ elxTj xexoTctaxa elq
Kal iraXiv, (('Ocraxig av kaQir^Te tov apTOv toutov, xal to ttott^-
piov TOUTO T:i\>T,re, tov GavaTOv tou Kupiou xaTa-^ffcXXeTC)). a'OaaxLC)) Bk
eiTTWv, xuptov sTTolvjae tov "pocriovTa, TraaTjq ^^xspcov TrapaTi^piQcyscog arraX-
Xti^a^; auTOv. Ou yixp TauTOV Traa^a xal TeaaapaxoGTV], aXX' STspov
TZOLcr/pc.; xal STepov TScraapaxociTir]. TeCTCTapaxOCTTT) fxsv yap aTra^ tou evtau-
Tou ylvETai, TioLGXfx 8k TpiTOv rriq k^BoyiiBoQ' ecttl 8' ots xal TSTapTOv,
{xaXXov 8k oaixic av (3ouXco;j.£0a' T:6i(r/jx yap ou vv;GT£ta IcttIv, dXX' r)
TTpoacpopa xal tj Guata /) xa0' e;xacrTv;v ytvofiivvj cruva^iv. Kal oti touto
eaTtv, axouaov tou llauXou XsyovTOg, ((To Tzocay^cc r;(i.cov uTTcp Yjfxcov stuGt)
Xpi(rr6<;-)) xal, (('Oaaxtc av ecjGivjTe tov apTOv toutov, xal to -OTYjpiov
ttIvt^te, tov GavaTOv tou Kupiou xaTayyeXXsTS.)) "Qa-z oaaxt? av rcpo-
aiXiQ H-ETa xaGapou auvzL86zoq, ^racr/a erriTEXeTc, ou^ OTav vvjaTEuyjc;, dXX'
6Tav TTiq GuCTiai; Ixeivvjc; iierixTlQ- "'Oadxi? ydp dv eaGiVyTe tov dpTOv
TOUTOV, xal TO TTOTT^ptov TOUTO 7riv>]T£, TOV GdvaTOv TOU Kuplou xaTay-
y^XXeTS.)) Ily.ayx 8i ectti to tov GdvaTOv xaTayyeXXsLV. Kal ydp y) (tt)-
fxepov yt,vo{i.£v'/3 7rpoa90pd, xal y) yQkq bziTtXzGdeXcsa, xal y) xaG' ExdaTTjv
>)(i.£pav 6(i.oia eotI xal 7) a^TYj Tfj yivotXEvv) xaTd ty)v i^fXEpav sxeIv/jv ttjv
458 S.IV. S. JUAN CRISOSTOMO
TOO SaPPdcTOU, xal ouSsv exstvyj rauTVii; aefxvoTspa, ouSk aurv) IxetvYjg
euxeXeaTspa, dcXXd (i.ia xal i] auTr;, 6fi.otco<; (ppixxT) xal dcorrjptoc;.
Ttvoi; oOv evexev vvjOTSuoptev, cp^jal, t6i.c, TEacrapaxovTa rauTat; rjptspa? ;
rioXXol TO TcaXaiov roXq (jt.uaTv;ptot(; Trpoafjeaav OLnloiq xal cog ^tuxe, xal
(xaXtaxa xaTa tov xatpov toutov, xa6' 6v 6 XptCTTog auTa TrapeStoxs. Suv-
etS6Te(; ouv ot Tzccripzc rrjv (3Xa(3v;v xr^v ytvofjievigv ex rr,c; TjfieXTjfjLevT;*;
TipoaoSou, cruveX06vTe<; ETUTTwaav riiiipocq reaaapaxovra vigaTeiai;, euj(cov,
axpoacreax;, auvoScov, I'v' ev rcdc, ruiipcciq tccutohq xaGapOsvTSi; (aet' axpt-
(Belac; arravTSC xal Si' eu/wv, xal 8l' eXEyjfjt-OCTuvT^t;, xal Sta vvjcrretat;, xal
Sta Travvux^Scov, xal 8icc Saxpucov, xal Si e^o(j(.oXoyifjCTEa)(;, xal Six tcov
(5cXX(ov arravTcov, ouxca xaxa Suvaf/tv rrjv yjptEXEpav fZETa xaGapoO ai)VEiS6-
roq TTpoatcofXEv. Kal oti [zsya xaxcopGwaav, Snx ttiq CTuyxaTaSaascog rao-
rriq ziq auvTrjGELav riy.oiq vr^Greioiq xaxaaTTQaavTec;, S^Xov exeiGev. 'HfiEtg
y.h yap av Si<x Tiocv-bq too ^lauTOu (j.£va>ptEv (Bocovtec; xal xr;pUTTOVTe<;
VTjCTTEiav, o\)8eiq TTpoaE/Ei TOiq leyoyLZMOiq- av Ss kKiaxfi (i6vov 6 rr^q
TEaaapaxoaT-^g xatpo?, xal [ir^S^voq rapatvouvTOi; yiriSt autx(3ouXEuovTOc;,
xal 6 CT96Spa vcoQp6TaTO(; SiccvicrcczoLi, ty;v Trapa toG xatpoO Xafxpavtov
au(i.|3ouX-y]v xal TuapaivEmv. "Av ouv ^pT^Tat as 'louSacoj; xal "EXXriv, Tt-
voq EVEXEV v'/jaTEUEig, eiTzjiq, oti Sta to tzolcsx'^, IJ-TiSt oti Si% t6v cttocu-
p6v, ^tteI TToXXrjv auTtp SiSoiq ttjv XaPrjV ou yap Six to -a<r/a v^aTEUo-
(lEv, ouSe SioL TOV CTTaupov. iXXa Six Ta d(xapTr)pLaTa Ta r)|i.^T£pa, ^tteiSt)
[A^XXofXEv iixjarr^ploiq Trpoaifvai,- ^;rel t6 yE nxry/x ou v/;CTTe[a(; ^gtIv
ou8e 7r£vGou<;, dcXXd eu9poauv/3<; xal x^^P^? u:r6Gem(;.
CONTRA LOS JUOfOS HOM. 3 N.5. 459
634 *0 (jtev yap 'HXtac fjf/; Xcorr.v dor.xs T<p 'fX'xfyr-ri' 6 Ss Tlo? roO 0eoO
d^,«c[3a''v<ov T7;v aapxa-r;!jttv y.y.~ilir:z Tr;v eauToO- dXX' 6 y.hj 'Hny.q hzo-
Suaoasvoc, 6 Xp'-aro; xal r;j.V) xaTsXirrs, xal s'xcov aurr;; dvijXGs. M/;
Tolvjv xaTaTTfl—Tcoi/sv. M-v.Ss oS'jpco'^eOa, \i-r,^k S'jCTXoXlav 9o3co;jt.£0a xat-
pcov 6 yap TO alixa auTO'j pty; TTapaiT/;ca.a£vo:; urep aTrdvTcov kvc/ixi, xal
r7;c aoLpy/j^ r;u.rv ,U£TaSo'JC xal auTO-j roO attzaroc ~aXiv, tI ~apa',nr;(T£-
Tat r:oiy;aai Tr,<; y;fj.£T£pa^ £V£X£V aoi'rr^pi'xc Ta'jTat:; to'Ivuv GappoOvTs^
;
Tat? £X-la'-, ~apaxaXcu>tJ.£*^ auTov S'.rjvsxcoc, xal z\jyyXc, xal lx£r/;pia!,^ ~poa-
av£-/coa.£v, xal tt;:; Xot-r.c apsTr,? £T7!.ti.£Xco|Ji.£6a£a Ta axpi3£''a(; a~dav;;,
'//a xal Tov £7:i,X£tLt£vov Siao'jycoji-EV xivS'JVOv. x Tcoalv {xeXXovtcov ettit'j-
... Pues bien; por todas estas cosas demos gracias a 685
nuestro benigno Dios, y. demosle, por su providencia con
nosotros, una recompensa que, a su vez, nos aprovecha a
nosotros mismos; y pongamos mucho empeno en guardar el
mandamiento de que continuamente os estoy hablando. Por-
que no 'he de desistir hasta que lo hayais cumplido; puesto
que no se me exige el advertiros de ello pocas o rauchas ve-
ces, sino hasta tantO' que os lo haya persuadido.
Decia Dios a los judios por medio del profeta: Si ayu-
ndis para criticas y rencillas, para que aifundis [cf. Is 58,4].
Pero a vosotros os dira por mi medio Si ayunais para ju- :
"Tttsp Sy) toutcov airavTcov £uyapt,(7TY]CT6);i.ev tco cpi XavOpcorrw 0ec5, xal 535
TTiq xy]Btiiowi(xi; auTov afi.£i^cb(j(.s:0a ati.oi3y)v ruioiq w9eXouCTav TraXiv, xal
rriq Ivrolric, uTTsp t;(; au/volx; upiTv SiaXeyofjiai, TroXXrjV 7ro!,y]<TCO!J.e0a t7)V
ottouSy)^. OuSs yap aTroaTYjaofxai av xaropOcoar^TS, sTreiSy) to ^tqtou-
icxiq
(jievov y)aiv ou touto Icttlv, ri oXiyaxic e^Tcetv, ttoXXocxlc;, aXXa [i-sxP^
TOTE Xsysiv, £cog av uiioiq Tceiacoacv. IIpoi; [ihv ouv 'louSaiouc; 6 ©eo?
eXeye St.a tou Trpocp-yjTOU* «Ei sic xpiasiq xal \i6iyaLC, vYjaTeuETS, I'va ti
(jLOi viQaTeuETE ;» TTpo? uptac Ss epet St,' Y][i.wv Et zic, 6pxou<; xal Irriop-
y.ioLc, v7jaT2U£T£, t'va TL vr^a-reusTS IIccx; yap to IlaCTxa 6c];6(X£6a to t£p6v
; ;
TTCOi; Ty]v Gucriav S£^6|jL£0a t7]v ayiav tttcoi; tcov OaufxaaTcov xoi.vcoviQao[X£v
;
(J-WTTYipLCOV Sia t9]s yXtOTTYJC, St' vie TOV v6[X0V tou 0£OU XaTETUaTYjCTafJLEV,
Sta TTjc yXcoTTTyC, St' ty^v ^'^xV El yap TropcpuplSa tk;
^fJ.oXuvoc(i.£v ;
TOU IIovYjpou, Y) Buala tou A£(77r6TOU. ((Tic c>^v xoivwvla 90)tI Trpoc
crxoTOC,y\ tIi; (7u(jL9covy]c7!,c XpicTTcp Kpoc B£Xlap ;» "On (i.^v o5v ectttou- 535
SaxaTE TauTYjc aTtaXXayYjvat iric, Trapavofilai;, olSa aacpco(;, aXX' ettelSy)
xa0' auTOv ^'xacjTOf; oux av euxoXcoc auTO xaTOpGcocjEiE, 7roi75aco(u.£9a 9pa-
Tplai; xal ou(jL[jLOpla(;, xal Sttep bil twv (JufXTroGicov ot tt^vyjtec TtoiouaLv,
iTTEiSotv auTcov ^xaoTOt; laridcTOp 6X6xX73po<; yev^aOai SuvY]Tai, auveX-
462 S.IV. S. JUAN CRISOSTOMO
1. Ya
tiempo del ayuno se nos apresura a su termino;
el
por esforcemonos tambien nosotros por alcanzar
lo cual
mas virtud. Porque asi comio nada aprovechan a los que co-
rren en el estadio las muchas vueltas recorridas, si pierden
el galardon, asi nada nos valdran tampoco a nosotros los
muchos trabajos y sudores del ayuno si no lo^raimos disfru-
tar de la sagrada mesa con pura conciencia. Que el ayuno y
la cuaresma, las re.uniones, y la atencion a la divina pal-a-
bra, las oraciones e instrucciones, no se enderezan sino a
que purificados de todas maneras, por medio de este cuida-
Inl T7;v aytav rauxvjv £X0co(jI£v £opT-/]v, xal rriQ ocyiocq [leroLoyoiiiev 6uma<;
fxera 7p>]aTYi(;iXm^oq, xal auvEiSoroc; ayaGoO, yapirt xal 9t,XavGpco7ria
TO'j Kuptou TjiJiwv 'IvjaoO Xpiarou, Si' ou xal fxeG' ou tco ITaTpl ^ 86E,<x
afjta Tcp oyi(p ITveuuLaTi,, elq Toug (xidwotq tcov aicovtov. 'AfJtrjv.
T6Te slaiTCO, oTav aiuavTa exxaOdpY) toc cvfjiapTT^uaTa. MirjSslg [lovt] tji
v>]CTT£ta e7Tt,aTr^pt,^£CT0co, lav roic, xaxoit; £(j.£iv£v dSiopOcoTog.Tov ^£v ydp
\xrivr3aT£uovTa elxbq xal ai>Y^fvoitj.'qq -rxjxtZv, adiiiccTOQ da0£V£[,av rcpo^aXv
Xofxevov' TOV 8k [lt] SiopOcoaavTa EauToO tcx 7rX7;[j(.[i.£Xif)[i,aTa, d(i.7)xavo-
oltzoXoyIolq rxjyziv.
Oux £vY)aTeuCTa<; Sid tt^v tt^i; aapx6<; dCT0£V£t,av toT<; kydpoXq ctou ri-
voq ev£X£v ou xaTTjXXdyy;^. zbiiyLOL Mrj xal £VTau0a da0£V£iav acofxaTO;;
;
£7rl acouaTOi; da0£V£iav ia~i xaTacpuyEiv. Kal ToijTO ttiq tou Xp'-aTOv
^lnXavOpcoTT'lag £pyov £y£V£TO, to Tdg xupicoTaTat; tcov evtoXcov xal ouvlu
OKjactq y][jlcov tr)v ^co7;v (I'/jSev aTTo zriq tou acouaTOt; ixaQzveiccq TrocpapAa-
S.iv. s. jUAk cMtsostdMO
TTTsaOat. 'EtcsI o5v ttocvtcov (jisv 6[ioioiq SeoptsOa tcov tepcov v6(i.(ov, [xa-
Xiaxa 8k ttocvtcovtou xeXeuovTog [iriSivcc e^etv e^Op^v, y.r^Sk (jtsvstv 6pyi-
^6[Jt.evov StTjvexcoi;, dXXa xaxaXXaTTeaOat euGecot;, cpipz nepl TaunQ<; u[i.iv
StaXexQ^pt-ev <nr)(J.epov zriq IvtoItiq. 'Q.q yap tov Tropvsoovxa xal xov
pXaCT(pig(JLoijvTa a(i,7)xavov (jtexaaxetv rriq lepScQ rpccTzi^r^q' outco tov e^-
0p6v e^^ovTa xai [Jiv"/]aLxaxouvTa, aSuvaTOv dcTroXauaat xotvcoviat; aytat;
•
xal {i.aXa eixoTcog, 'O (xlv yap TropvEuaag xat [lotj^euaag ojxou t^ tKly]-
poiGz Tr]v E7:L0'j;ji.tav, xal TsXot; eScoxe rfi a}J.apTia, xav OeXyjaT) vrj^j^ag dvs-
veyxeiv dcTro tou TTTCofxaTog 7toXXy)v (zetoc TauTa lT:i8sLE,'x[ievoq ty]V (jLCtcx-
votav, ix^^ ^^'^^ TrapapLuOtav 6 8t fxv^CTtxaxcov xa0' exdaTi^v 7)[i£pav epyd-
•
^STai Trjv djjtapTtav, xal ouSettote auTYjv dcTrapTi^e* 'Exet ysyove to 7rXy;(X-
fJLsXvjijLa, xal ETrXrjpcoOY] i) d[xapTia' svTauOa 8k xa0' IxdaTr^v r;(jt.£pav toX-
(jtaTat, Y) dfJ-apTia* Tiva ouv E^ofisv, eItte yiOi, auyyvco[X7jv toioutco ttovt^-
pw 07)pi(|) TiapaStSovTEt; £auT0U(;. ExovTSt; TLcoq 8t |3ouXEt tov A£or7r6T>3v
;
T^fiEpov CTOi y£V£CT0ai, xal Tipaov, tco g'jvSouXw yEvofJ-Evoc auT6(; ycclEiibq
xal dauyyvtoGTOc;
gg9 Kal ydp dxouco ttoXXcov XEyovTcov 'Eyo) oux £X0paivco, ouSe Xu-
Tcoufxat., ouSe iyoi xotvov Trpoc; auT6v.
ti 'AXX' ou tovjto IxIXeuoev 6
Qebq, hoc. [xr^S^v xoiv6v i^TlQ ^P^? auT^v ,dXX' I'va npbc; auTOv xoiva ^XT)?
TToXXd. Alo TOUTO ydp aou iariv d^EXcpic;, Std touto oux eIttev* ^'Acpet;
T6> dSEX(p<Tj CTOu, d Ix^^? auTOu* dXXd tI (("TrrayE, TrpcoTOv StaX-
;
XdyvjOt, auTO))), xdv IxEivog ^xTl f'- ^^^Ta oou, xal {xyj 7rp6T£pov dTroarT)?,
SOBRE LAS EStATUAS tiOM. 20 N.^ 466
i(x>(;av tvoioTic; to [liXoQ eiq 6y.6voi(xv. Eu Se, I'va ^'OixerTjv xtitjoy) X9'h^^~
(i.ov, xal X9^^'^^^ xaTaSaXXeig, xal efXTropoig SLaXeyy) TuoXXott;, xal 6ltzo-
SyjfjLiav TToXXaxLt; oLT:o^T^\lzXc, [xaxpav tva t6v e^Opov 7ronQaY](; tplXov, ou
TTocvra xivetc; xal 7rpaTTei.<;, zbik \xoi ; Kai rztxic, S^jviiari tov 0e6v Trapaxa-
X^aai, Ttov v6(Jt.cov auxoO ourco xaTaptcXciv ; KaiTOt o^x^tou (^ev ri XT?j-
aic, ouScv (x^ya riyi^c, ovriaoLi SuvrjoeTai, 6 8e c/Opog ytvofievoc; 4^tXoc;, xal
t6v 0e6v r,[iLv I'Xcco Trotyiaet xal eufi-evT^. xal toc afj.apT7](jLaTa Yjpitv StaXu-
aei paSicoc;, xal rrapa avOpcoTTOK; erraivov xal TroXXrjv Tjpiiv xara tov (3iov
Trpo^evTiaet tt,v aatpaXeiav ouSiv ycScp eTutcrcpaXeaTepov tou xal eva {j.6vov
iX^pov xexTT^fxevou. Kal yap -f] So^a -criq ^cotiq Tjptcov xaTa^XdcTTTeTai,
fxupta xaxc5(; cxetvou XeyovTOc; 7rp6<; nckvTCcq vjfxa^, xal rj Siavota y)[i.6)v
GoXouTat, xal to auveiSot; 0opu(3ctTai, xal j^cLfxcova Sir^vex^ Xoyiqi-cov 69-
laTafJ-eGa. "ATiep airavTa auvetSoTec; aTraXXa^cofxev eauTOut; xoXdcaccoc; xal
59Q
TLficopiac;, xal t7]v :rapouaav eopT7]v fi,eTa tcov eipr^fjievcov atSea0co[jtev rrav-
TOJV, xal Trapa toO j3aa!.Xeco(; 81' cxetvvjv d^ioij(i.ev Tuxetv, toutcov xal
ri[ieiQ aTToXauaat Scopicv cTepotc;. Kal yap ttoXXcov axouoj XeyovTcov, oti
TravTcoc; 6 PaatXeui; to Ilaaxa to tepov atScaOel? nolzi xaTaXXayT^cre-
Tat xal Ta ajxapT-i^fjiaTa d9Y)aci TrdvTa. IIco(; oOv oux 6cT07rov, •^QVLxa (i,ev
irap' iT^pcov otoJ^eaOat, Bif], ty)v copT7]v xal ttjv TauTVjt; d^iav 7rpopdXXe(T0ar
Yjvlxa Se dv STepotc; xaTaXXaTTecOai xeXcuco{xc0a, dTtfid^cLv TauT/jv xal
[XTjSiv elvat vofxi^civ ;
OuSel(; ydp outox;, ouSeli; tyjv tcpdv TauTTjv xa-
^
Xov Bk ouSs emTeXetv auT7]v Suvaxat 6 xoLoxjToq, xav Bixcc riuipocq e^e^ri<;
&aLToq (jt-evT)* ottov yap e^^?^ aTTsx^s^a, ^'^Bk vvjaxEia ouSs lopTYj yi-
691 voir' (5cv. Mr] ro'Ku.a.q aviTrrot;; X^P"^'^ "^^^ lepag i];aa6ai 6uCT'la<g, xav ttoX-
Xt) dvayx"/] iT:iy,irircx.i Mt] rotvuv aviTTTW Trpocrspxo'J ^^xfl' ttoXXco yap
;
Ixetvou TOUTO xaXeTTcoTepov, xal ptci^ova cplpet t'^v xoXamv. OuS^v yap
ouTcot; axaOapaiag TrXvjpot t7]v Si.avot.av, tog opyy; St^jvEXCog IvSov [livouaa..
"Ev6a yap kari Qdu-oq ri opyy], TTveOfia Trpaor/jrot; oux e^piTczoLTOd' ITveu-
[lOCTOc, Bk ayiou avOpcoTuof; epyjpLOf; cov Troiav e'^et GcoTT^piciq iXnlSix ttots ;
voq, CTauT^v xy.Tcx.xpriyLVL^e, pLT^Sk Epv^taov noUi rriQ tou ©eoO Trpoaraaiac;.
MaXiaxa [ikv yap, et xat SuaxoXov "^v to rrpayfxa, ixavov rr^q Tiiioiplccq to
[itfeQoq, oTTsp ex tou [iri TizidzaOcci yivsTat, xal tov acp6Spoi. utttiov xal vw-
OecTTaTOv eaTLv dvaaTyjaai, xal TrdvTa Jizicscci 7t6vov 'jTrcveyxetv vuvl Sk
xal ttoXXy^v ^Sit^sv 6 Xoyoq Tr)v EuxoXiav ooaav, dv eOsXco'xev.
692 a'- TZoQsivbq xal i:r^paoT0c; t(5v vetov rj'iiv dSsXcpcov 6 '/(f>9^^'
(kBe/.cf)Oijq ydp OjJiag e^,'(oxal T:p6 twv w^ivwv t^Bq xaXco, xalTrpo tou t6xou
rri^j auyysvEtav ttjV rrpoi; u;i.d(; daTraC'^'i.^t.. OlSa ydp, ol^^a (7a9<oc; elq
SoTjv (J.SV dyeaOat [xf XXets Tta/jv, dq oa/jv ^pyj]'^' 'oui; dpx>;v pt^X-
CATEQUESIS PRIMERA N.l 467
XovTac; Xaptfiaveiv, xal irpo xt^q ap/rjc siwGacyi rwav c/.tzocvtzq, xyjc 0e-
paTCsiac s'jvoiav sauTott; 7tpoa7xoTi.0spt.svot. npbc, to ij.i7.Xov. Touto Ss xal
a'JTOc TTOLco vuv ou vap zl<; ap/Tjv aycaOat LtsXXsTS <l)LXr,v, dXX' slq ^ccai-
Xsiav auTYjV [jt.aXXov Ss o'jk zlc ^ccaO.sL'xv aTrXcoc, aXX' sic; auTY;v tcov
oupavcov TY]v jSaaiXsiav. Aia ToijTO ut^cov BioyLXi xocl avn^oXco, iva (xvr;-
oG^TS fjt.ou,oTav DSr^rz elq 3ac7t.Xsr,av £X£ivv;v, xoch oTxep 6 'Icoorjq) eXsye
TipoQ Tov ap/totvoyoov «Mvr]a0v;Ti [J.oi), oTav eO gol ysw^Taf)) toijto
xayw Xeyto rcpbq ufjiag apTr Alv/icjOrjTS [j.ou oTav su uulTv ysvr^Tai. Oux
ev'jTcvicov TauT'/jv irzociroi TVjV auo'.jSy^v xa0a7-sp sxsivot;* ou yap ovstpaTa
•^X0ov SoaXuaai ufjt.iv, aXXa Ta sv roiq oupavoT? Si,7]yy;CT6u.svO(; 7rpay(j(.aTa,
xai sua^fi'sXr.a xofxi^cov aya0cov tg!.outcov, ((Ola outs 690a Xuoc sISsv, outs
o'jc T^xouCTSv, OUTS s7ri xapStav (kvQpdmo^) avi^yr/n TOiauTa iariv "A ar^roi-
[ly.aev 6 Qzoc -zoXi; ocyaizoiGiv auTov)). 'O jj.kv oOv 'Icoaho sXsys 7rp6:; tov
oyo'yoov sxsivov (("Eti Tpsti; T.uipM, xai aTToxaTaCTTirjcyst as Oapaco elc,
TrjV a.pyioLVO'/oiy.M oou*)) syw Sh ou Xsyco, "Eti rpzXc, viaspai, xat etc,
oiv^)^btav £vs-/0Y;aEa0s Tupawou* aXX' sTt TpiaxovTa r)uipo(.L, xal arroxa-
TagfT^orst u!i.a? ou/i Oapaw, aXX' 6 tcov oupavcov ,3acriXsu(; sit; rrjv avco . .
KOLxpi^CL, sit; TY]v sXsu0spav 'IspouaaXT};^!.. sit; t7;v 7r6Xiv tv]v Iv TOit; oupa-.-..
vot<;. KaxsTvo? pisv sXsysv, oti ((Acocrsic to 7TOTr,piov si^ y^sTpat: tou Oa-
paw')) hfco 8t ou Xsyco, oti Scoctsts to rroTiQpiov sit; Ta(; /stpac tou (3a(7i-
Xs<^^j IX XX' on auTOt; 6 PiaaiXeuc eit; xsipa ttjv u,u.£T£pav Scoctsi to ttott)-
piov t6 9pixt6v xal 7roXX?j<; y£|j.ov Suvajicw?, xal t^? XTioeco*; Ti(i.iwTS-
468 S.IV. S. JUAN CRISOSTOMO
Sobre la penitencia.
594 "Dctttep toTc; anzlpoxiciv 092X0^ ouS^v, oxav rapa Tr)v oSov ^itttojol toc
lav (jlt) xal roic, epvot.!; xaTa>.>."/]Xov eyw[j,£V -vriv TrpoCTTjvopiav. Kal ei
SouXcctOs, Tcapa^co uatv y.^ionicyTOv aapxupa rov ciSeXcpoGeov 'laxco^ov
cpaaxovTa- «*H TciaTiq xo^pic, tcov epvow vexpdc ecttiv)). "Apa o5v Tray-
r(xyo\j '/pri rr^c tcov spycov kpyotGiocq- zccmriQ yap aTTOuavjc, ouxe 7) roij
XpLaTtavou :rpocrr;Yopia oicpeX'Tirrat, -huaq Suvarat, Kal (i,Y) 0au(i.aCT7)(;. Ti
yap, elni [iol, xigSoq eye!. 6 arpaTicor/]? sx tou orpaTeueCTOai auxov, lav
(jLY] a^cog fi rr^Q arpccrzioLQ, xcci noleyiri untp tou (SaaiXscog Tpecpoacvoi;
Trap' auTOU ;
Taya. Sc, xal cpojSepov kari to Xeyofxsvov, afi.eivov -^v
ei
auTOv (xy; CTTpaTsuOvjvai,, aTpaxeuOevTa apteXelv T'^g tou ^ocaiXioiq riyiriQ'
9]
xav {jnkp TCOV eauTCov <|iuxcov l9povT[CoM-£v. Kal :rco<;, cp'/jal, Suva(i,a'. ev
Tcp xocyfxco elvat,, xal Iv yLzcco Trpay{xaTcov, xal aco^ecrGai Ti Xsyetc, a^/-
;
GpcoTTs ;
BouXet oruvTOucot; Sei^cci [iz (xy] tov tottov slvai tov aco^ovTa,
aXXa TOV TpoTrov xal t-^v r.poocipeoiv 'O 'ASafi. sv Trapa^stacp oiq ev Xi-
;
vouc Tcov 0£[cov aovdc^scov el'pvjTat, xccl Tcpbc touc; ev ttiq cpo^iTpoiq xat
IXDCTLxric, Tpa7T£^7j<; copa elc CTUVTu^ta^; xocl t/aTatoXoytat; daxoXou[jt.£vouc.
Tt. TTOistc, avOpcoTTs ;
oux uttsct^ou tco leptX eittovti, (("Avco aj^foptev ^y.io'j
Tov vouv xat, zy.Q x<xpBio(.c,n, y.ocl elixy.Q, a'Eyoiiev rcpoq tov Kupiov ;» ou
cpoPfj, oux epuOpia:; xax' auTTjv tv^v cpo^spdv copav •^zuazr^c z\)piax6yLevoq ;
To^ (jt£(jtoXucr(X£Vou ;
''Apa £[ i{6y.azoi.'^zc x67rpov ^v rouq xspo't aou. ^toX-
y.(x.q .Trpoa^auaai tou xpaare^ou tou ^7Tty£tou '^oi.aO.ioiq OuS^a[jLcoc. ;
My) 6ti itpTO^ iaTlv tSTjq, ptyjS' 6ti oiv6; iaTi vojjtian;* ou ydp al
La PiENITENCIA HOM. 9 m
los demas alimentos. No, no picnses asi. Pues asi como de
la cera que se aplica al fuego no queda ningun residuo, ni
sobra nada, asi aqui piensa que los misterios son consumi-
dos junto con la substancia del cuerpo [de CristoJ Por
tanto, cuando os acerqueis a los misterios, no penseis que re-
cibis como de un hombre el ouerpo divino, sino como de
los mismos serafines, con la tenaza de fuego que vio Isalas
[of. Is 6,6s], y participemos de la sangre saludable, como
si inos acercaramos con los labios al costado divino e in-
. maculado.
Por esta razon, hermanos, os ruego y os suplico que no
nos apartemos de las iglesias, y que en ellas no tengamos
charlas y conversaciones; asistamos temblando y t-emerosos,
con los ojos bajos, pero con el alma levantada, gimiendo sin
que se nos oiga, pero con el corazon alegre. iNo veis a los
que sirven a un rey sensible, corruptible, temporal y terre-
no, que inmoviles estan, sin hablar ni moverse, sin vagar
con los ojos aca y alia, sino al contrario, serios, humildes,
temblorosos? Oih hombre, tom:a este modelo y portate con
Dios como lo haces cuando sirv^es a un rey terreno; porque
con mucho mas temor hay que estar ante el rey celestial.
Esto lo repito muchas veces, y no oesare de decirlo hasta
que OS vea corregidos. Al entrar, pues, en la iglesia, acuda-
mos a Dios como es digno hacerlo asi, no sea que, teniendo
XoiTcal ^poiGziQ
zlc, a9£Spcova ycopsi' aTrays! [i')) rouTO vosi" dXXa
cooTrep rupl 7rpoaoa.tXr(aa(; ouSev dcTTOUCTta^st, o-jStv nzpiaazdzi'
xr^pbq
ouTco xai oiBz vouiJ^s aovavaXtcrxcCTBa!, ra {j.ucrT7;pta rfj tou CTCoii.aTO;; oucrta,
Ai6 xai, rpoasp/optsvoL, 1^ avGocoTTou voptta/jTS (>t£TaXau.[3avet,v tou
[i.-/;
aoji-aroc, dXX' oiQ kc. auTWv twv Sepaolfx tt) Xoc^iSi toO Trupo;;,
YjvTTsp 'Haatag eX8s, to'j Ostlou aoiyLX-oq [J.£':aXajjL,8dv£tv vo(jli^£-£, xccl CiQ
rric, xal dxpdvTOU 7rX£upa^ £9aTrT6u£vot, Tolq yzi'Xeaiv, outoj tou
QzioLC,
CTcoTr^piou cciyLcczoc, tX£TaXd!3co[i,£v. Toiyapouv, ocBzX^ol, tcov IxxXr^aicov
[ir, dr:oX£i7:cou.£6a, [ir^-t -dXcv £v ccj-rodq awz^r/ioLic lauTout; aCT/oXtofXEV
aTCOpLEV £}jt.(p0[30(, xal ^'vTp0U.0t, xdTCO V£U0VT£C TO O'jLfjLa, aVCO Sz T7]V d'U/YjV'
aT£vd^ovT5(; d'-^c'jvcoc, dXaXd^co{J.£v Tf) xapStqc. "'H ou/ 6paT£ zo'jq tco
alo6r^Toi xal Cjdccprc^ xal Trpoaxaipcp xal £77ty£[(p ^ocaileX 7rapicTaU£voU(;,
TzoiQ elai^j djjt£Taxlv7;T0t, [ir, 90£yY6{i.£voi,, [it] a£L6[jt.£voi, [ir] tou? 690aX-
(xouc oi8z xdx£ta£ iziyiTzov-zeq, dXXa cttuvvoI. xolzt^c^zXc, £[0.90801 ;
'E^
auTWv, w
av0p(o~£, tov £X£y/ov Xd,S£, xal outco TrapaxaXco TraptOTaoOat,
uptat; Tcp 0£(o, oiarczp ziazpyouLZvoi evcottiov tou £7T!.y£iou ^ocaiMoiQ Tuyyjx-
v£T£' TToXXqi (xaXXov tw £-oupavup SacriXEt (jLetoc ^63ou 7rapLCTTac70at
Xpr). TauTa TroXXdxii; Xe^^cov ou — auaoaai, Ecoq ou S!.op0co0£VTaq I'Sco.
rpoGif-^a'. TT, oziy.Tf, xal Seta Ta'jrr, Tpa-£^r xal l£pa [x-jcrTaycoyla, [^e-a
xal Tp6;jt.o'j toOto 7:oi£i-r£, |jL£Ta xaOapoO ctjve'-Soto;, fxera v/;aTeta?
xal T.prjtjz^jyr^c, 6op'j^O'jvT£C, (J.v;5£ Aaxrl^ovTEr:. u"/;§£ co6o\jvT£c; to'j?
rXr^crlov* yap toOto -apavoiac, xal xaTaGpovr^a£(o; ou t^j?
ecr/ar/;:;
rrr/y'jfTr,c. A16 xal TTOAAr;v e7Tay£i toT; TaOra ttoioOcti rrv x6Xa<T!,v xal
T7;v Tuxojplav. 'Ev^or^aov, to a^^pcoTrE, rroia:; y.i'/S/Jziz, a:rT£aOai O'jffla;;,
TTola -poasp/EoOat Tpa-£sr/ c^uli-r^Or, tixal on yr; cov xal ctttoSoc, al|jt.a
xal aco|jLa XpiaToO ;a£Ta XaixftlavEi;. Kal ^aai/icx; }xev eit; euco/tav xa-
HOMILfA EN LA NATIVmAD N.7 473
xatpov ;
¥Aor^i'(]c, 7zo\ySr,c, xal 'i]n^jyly.(; yosioc, o\)y\ 0opu,3ou xal 6'jaou
xal Tfxpyyriq' raura vip dxaOaprov noizX ttjv Trpocnoucrav 'h'jyry. Ti^
o5v av ysvooTO ri'jXv cpj^rvyjoi'-LT^, el iiezx ToaauTa daapTTjaara [ir;Sk tcw
xaipov TY)? TToocreXe'JCTscoc xaOapc'jofjtsv tcov dXoycov rraOcov Ixstvcov Ti ;
Ta olxsTa — svGovjvtec xaxd, IxtsvsTc; su/dc drroScofjisv toj 0£co' xal outco
SiaxaOdpavTEi; eauTOuc; r.csua, xal u.£Td r:T^c, 7Tpo(T7;xou(T7;(; e-jTa^iac, co(;
... Pero ya que hemos hecho mencion del cuerpo del Se- 699
'ItjctoO XpiaxoO, [izQ' ou tw JlaTpi, aaa tco aytw IIveufjiaT!,, So^cc, xgd^oc,,
TipLYj. vuv xal ael, xal zIq to'jc, cciCivxc, tcov atcovcov, 'A|J(.ir]v.
dcTToXaustv av el'ir] a^tot; tcov toO ©eoO r^copscov. 'AXX' erretST) toOto oux
olSa TTCog TTapcoTTTal TtCTt, xal ptupicov TToXXol y£(i.ovT£c xaxcov, 6t£ TYjV
eopTTjv I'Scoai 7rapay£vo(J.£V'/;v, auTYjc co0oufJ.£vo(. -ur^q Y]ti.£pac, octctov-
utt'
xcci TCOV Upcov fxuCTT>3plo)v, 61 ouTco §tax£t[i.£V0U(; di'jLiq'
yLT^Sk iSziv Toxiq
fi.£V SlfjXouq TjUlV aUTOl TTaVTCOc; i]JJ.£iq d7r£tpE0(J!.£V, TOlx; §£ ayVCOGTOUC Y)(JLIV
xal h
exxX-/;aLa xpauyTj ev TreXdys!. yaXyjv^, xal ev Xi.uevt y.\i[i(xry.
; ;
TTCov elvai Kal no)q ou^l X'.Gtv/jt; TauTa Siavoiac;, -6 vou'Cetv xaTa^ tov
;
xatpov exctvov ^ttI yr^q eaTdvai, dXX' ou [xet' dyyeXcov x^pe^etv, (xeG'^ <ov
TO (xuaTLX^v ^xeivo [xiloq dv£:rre(xav>(;, y.ei)' wy Ty^eTrtvlxtov exeivr^y dvT)-
veyxa<; coSy)v t(o WecT) Aid touto xal deTOU?
; \ Xpt-azoq ^xdXeaev
elTTtov, (("Ottou t6 TTTCoi^a, Ixei auvaxO-A)aovTaL xal ol deTol», I'va oupavo-
(3aT<7j;jLev, iva 69-/) Xd TreToVeGa toTc; rTepotc; toO 7:\>e\)[i(xxoq xoo9iCof^£VOf
yjpLei? Se xaTd tou<; 69et<; x^l^^^^ aupoaeGa, xal yrjv laGLo^tev. BouXeoOe
eiTTw ::60ev 6 06p\j^oq xal xpauyr, ylvcTai "Oti ou StaTravT^q u^tiv Td<;
;
SOBRE EL HAL'TISMO DE CRISTO N.4 477
TzoloLC, 8k. (xrcoAoyiccQ BouXectOe eI'ttco rivoq spyov Trotouaiv oi npb ttjc
]
'
povTEC Tcp teXei TTj? TpaTTE^'/jc Td/a 90pT!.x6v iari to [xeXXov py]Qr,ae- 701
;
aOai, dXX' 6'Jlo^c, dvayxaiov Xs/Oy^vat, 8lx tt^v -wv rroXXcov pa0u|jLiav. "Ote
Exoivcovr^as to zaycczov Seittvov 6 'louSag -6 xaTa Trjv TEXEuTatav vuxTa
EXE'.vvjv, Twv aXXcov dTrdvTCov dvaxsifXEvcov, auTog TrpoTrrj^Tjaac; e^^Ptj.
'ExEivov TOivuv uitaoOvTa!, xal o'jTOt,, 01 rpo ly);; i(jyy.'!:'t]c, aTTOTTT^ScovTEc;
£U5(api.aTca(;. 'Exe^voc; ydp £>' (xr) E^vjXOEv, oux dv sysvETO TrpoSoTYji;* si
[Lri xaTEXiTTE T0'j(; CTi)Ui^a0-/jTdi;. oux dv dTrcaXETO- zl \iri -xr^c, a.yi\-t]q kaxi-
t6v d7r£cp-/;^£v, oux dv auTOV EupEV 6 Xuxo<; [xovov, xal xaT£9ayEV ti [li)
TOu TTOipt-svoc; EauTOv EycopLCTEv, oux dv Gy;pi.dXcL)Tog yEyovE. Atd touto
IxEtvoq [j,£v ptETa 'louSatcov, oOtoi St [izr<x tou Aecjttotou ufxvrjaavTec;
S.lV. S. JUAN CRISOSTOMO
palabras, ni le das las gracias por las que recibiste? Tu^ que
cuando te alimentas con el manjar corporal haces oracion
una vez que has comido, cuando te haces participante del
manjar espiritual que supera toda criatura visible e invisi-
ble, siendo hombre, y de naturaleza deleznable, 6 no te de-
tienas a dar gracias con palabras y con obras? iQue es esto
sino entregarse atado al ultimo suplicio?
Os digo estas cosas no para que alabeis linicamente, ni
para que alboroteis o griteis, sino para que, cuando sea la
hora, OS acordeis de estas palabras y os distingais por vues-
tra digna modestia. Estos se llaman misterios y lo son; y don-
de estan los misterios hay mucho silencio. Por lo tanto, acer-
quemonos a este santo sacrificio con moicho silencio, mu-
cha modestia y decente reverencia, para que nos ganemos
mayor benevolencia de iDios, purifiquemos el alma y eon-
sigamos los bienes eternos; que todos nosotros los alcance-
mos por la gracia y benignidad de Jesucristo Nuestro Senor,
a quien juntamente con el Padre, a la vez que con el Espiritu
Santo, sea la gloria, el imperio, la adoracion, ahora y siem-
pre y por los siglos de los siglos. Amen.
l^-^XOov, 'Opac; 6v. kcsjcf-'^f] M-e^a rrjv Ouaiav z\ixh ^^sivov ytvs-
Tai Tov TUTTOv Kal vuv, ayaT^'/jTol, rauxa £vvo(o[i.£v, raura Xoyt^cofJ-cOa,
;
4^o^oujJLevoi TO Ksifxevov IttI toutco xpifi-a. Autoc; aot r^j? CTapx6<; (jts-ra-
SiSwar Xaucov \iz-<y. tvjv TpdcTrsCav ettI z^yr^v iginr], TrvsufxaTtxijc xal
uTTepfiiaXXouavjg tt^v XTimv axacrav t'/jv oparyjv xai t7;v aoparov [iz-ziyoiM,
dtvGpcoTToq cov xai T/jg euteXoui; cpuaecog, ou [ihtiq euxaptaTcov xal pr)-
[jtacT!. xal Ttpayaaat Kal ttcoc; oux saxaTVjq TaOra xoXaaecoc; (^!^ia
; Tau- ;
ra Xlyco, ou/ tva eTraivr^Ts (xovov, ou5' I'va OopufiyjTs xal VpaJ^vjTS, aXX'
I'va ettI too xatpoO toutcov [Lzlivr^iLzsioi tcov pyjfjtaTtov, tyjv Trpoarjxougav
pta, TCoXXy; atyrj, Metoc rroXXyjc toivuv T^jq oiyr^c,, [iztol ttoXX^c; tt^z, eu-
T:(xc,ioic„ [izTOL TTiq 7rpoa7;xoija-/;c euXafislac, TYjq lEpac; Taur/jc; dcTTTCofi-sGa
GuCTtai;, I'va eic, TrXslova t'/^v sOvo^av tov ©eov xal Tr;v <?\>yT,\f
£mar7raCT(o(jt.E0a,
^xxaOapco;j(.£v, xal twv alcovtcov sTriTU/cof^Ev dyaOtov wv yEvotTO TravTa?
:r)(jLa- ettitu/eTv, /aptTi, xal '^iXavOpfoTrla too Kuptou Tjjxwv 'Iy;CTOu Xpt-
oTOu, li-sO' ou TO) liaTpl apta to) dyuo lIvEuptaTt So^a, xal t6 xpdcTog,
xal 7) 7rpo(Txuvv;CTt.g, vuv xal (XeI, xal eIc; tokjc, ociCovctq tcov ato'ivcov. 'AfjtTjv.
riaxoLmcci, 6 ^jcoyibq dvfjpvjTai, toc "Ayia rcov ayicav TreTraTrjraL, 7raa>;c Ou-
GL^XQ sl8oQ XeXuxai" t^voc ouv evsxsv TauTa ToX[jtag ra Trapavopta Tupax-
T£tv TTpayjjLaTa ;
eic, BaSuXcova ttots, xdxsT eXeyov o[ cclyj^cc-
'Ai7r9iX0£c
XcoTCucyavTet; as* (("AoaTS r,'J.Xv ex rcov coScov Siwv*)) xal oux rjvecrxou.
Kal rauTa Seixvug 6 AautS, eXeysv* (c'Etti tov Trorauov Ba^uXcovog,
lx£i IxaOicrocuev xal exXauaocf/ev hzi rocXq lr'iy.ic, ev iiiacd auTT^g Ixpe-
{jiaCTOcasv rd opyava yjjji.cov)), TOUTsaru c^aXTirjpiov, xiGdpav, Xupav, xal to:
XotTud" TOUTOtc; ydp exeypyjvTO to TraXawv, xal Sid toutcov roxjq 'iaXtzout;
JjSov, Kal TauTa dTieXOovTec elg r/;v al%(j(.aXcoatav, eXa[3ov, t'v' s/coat tt^v
'jnoy-MTidLv TTiQ TzoXiTsiocq t^c £V Tfi TraTpiSt, o^x I'va ypyjacovTai. (('Exet
ydp, cpyjalv, «£7r7)p(OTr;(Tav riy.y.q ol ar/uaXcoTeiXTavTSC yjLtdt; Xoyouc (oSwv)).
Kal eiTTOfjtev* (dlcoi; aacofzsv ttjv cp^rjv Kuptou errl yyjg dXXoTpiac; ;» Tl
Xfyag ;
rrjv coSV Kup-'ou oux aSstg e:rl yv]? dXXoTptai;, xal to rida/a
K'jptou ^tTcXeiq lizl yrjj; dXXoTpr'ac ;
El^s? t7]v dyvojjaoa'JvT^v slSe? ;
'IouSai:x6v ^Hv ITdcrya 'louSalxov ttote, dXX' eXuGv; vuv, xal eTTTiXOs
;
TO OCOfJia [LQ'i TO UTTSp 'JfJ-COV XA(0[i.£VOV zlc, OC^SOLV a|U.apTl WV)). "lCTaCT',V ot
|xe(JLuigfX£vo(, TOC "kzyoiizvx. Kai TraXiv to TTOTYjptov, Xsywv uToOto eoTt,
t6 al(i.a fjiou, to UTrsp ttoXXwv sx/jjvoaevov zlq aiaapTicov)).
ci.(pzaiv Kal
TuapTiv 6 'louSat;, toO Xoicttou TauTa XsyovTog. Touto eazi to afojjia. 6
IrrwXYjcyac;, 'louSa, TpiaxovTa dcpyupicov toOto ean to alua, uTrep ou rrpo
"^Q,
fjLixpoO TOC d'oiKpoivcc eTTOLou npoc, Touc (xyvoiuovccq Oapiaaiouc;.
olsjcciBy]
705 'AXXa xaipoc; Xotrrov tt; cpptXT-?; zat^jzr, -poaEXOeiv Tpa7:eJ^7), IlavTCc;
Toiv'jv TTpoaf XOwijlev (ji£Ta zr,c, T:poGr]xo\)ar,c, ac<i(^poawr,c, xal vyji^eax:* xal
iazoi 'lou8y.c, zzi,iir,8ziQ ioza Trovopoi;, [r^SeU ^ycov i6v, [jly) (5tXXa
(ji-iqSeIc
(x^v inl TOO aT6[j.aTOC -peowv, aXXa 8k ItcI zr,(; (^lavota^;. IlapeaTtv 6 Xpta-
xbq, xal vOv ixeivo- 6 t-^v TparreJ^av SvaxoCTii-Trjaac Ixsivvjv, outoc; xal Taurr^v
^tpcHoajieT vOv. 0\)8k yap (5cvOpcoT:6<; Igtiv 6 Tioiwv ra 7rpoxe[|ieva yevlo6at
LA TRAICION DE JUDAS. HOM. 1 N.6 481
sino el mismo
Cristo, crucificado por nosotros. El sacerdo-
te asistellenando la figura de Cristo, pronunciando aquellas
palabras; pero la virtud y la gracia es de Dios. Este es mi
cuerpo, dice. Esta palabra transforma las cosas 'ofrecidas.
como aquella palabra: Creced y multiplicaos y llenad la IH-
rra [Gen 1,28], aunque se di'yo una sola vez, llena noiestra
naturaleza de fuerza para procrear hijos, asi esta palabra,
'habiendo sido dicha una sola vez, desde aquel tiempo hasta
hoy y hasta la venida del Senor, obra en cada mesa en las
iglesias el sacrificio perfecto.
Que ninguno,
pues, sea fingido, ni lleno de maldad, ni
tenga pensamiento envenenado, para que no se haga par-
el
ticipe de la condenacion. Porqoie entonces, precisamente
despues de recibida la oblacion, el diablo entro en Judas [cf.
lo 13,27], no hablendo menospreciado el cuerpo del Senior,
sino menospreciando a Judas por su desvergiienza, para que
aprendas que con mas frecuencia e intensidad entra e irrum-
pe el diablo en los que participan indignamente de los divi-
nes misterios, como entonces le ocurrio a Judas. Pues los
bonores ayudan a los que son dignos de ellos, pero a los in-
dignos los arrojan a un suplicio mayor.
Os digo
estas cosas no para aterrorizaros, sino para ha- 706
ceros mas
cantos. Que ninguno sea Judas, que ninguno en-
tre enfermo con el veneno de la maldad. Porqoie el sacri-
ficio es alimento espiritual; y como el alimento corporal,
cuando entra en un cuerpo lleno de malos humores, aumen-
ta la enfermedad, no por su naturaleza, sino por la enfer-
medad del cuerpo, asi ocurre en los misterios espirituales.
awaa xal alfxa XptcTToO, aXX' axiToq 6 CTraupcoGslg uTrep r)[jicov XpiaT6i;.
Sxr){i.a TrXvjpcov eanrjxev 6 lepcu?, toc pr}iiccT(x 90£yy6[jl£Vo^ exsTva* 7)
16
4S2 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
aXXa Trapa tt^v aaGsvetav zriq yaaxpot;* outco Sr) xal errt tcov (xuangptfov
Tcov Toyeu^aTixcov auptl^aivsiv el'coOe. Kat yap xal auToc, eTretSav elc, <?i>yj)^
lyLTziaji TTOvvjpLac; yiyLouaocv, (jLocXXov auTr]v SiacpOstpet xal aTToXXuoiv, ou
Trapa tyjv olxelav 9ua(,v, aXXa Trapa ttjv daOevstav zr,c, Ss^afjtsvvjt; ^XJX^Q-
Mri^eXQ TOLvuv iyizoi svSov Trovvjpout; Xoyiqxoix;, dXXa xa8dpco(i.£v xrjv
Sidvotav xal yap xaGapa 7zpoaepy6iieQ(X Oucria- aytav TrO'.yjcrtofxev ttjv
^UX^'^' Suvarov ydp xal ev [Lia Y)(X£pa touto yevecrGai. IIco? xal tLvl
TpoTTcp ; 'Edv ixTlQ '^^ xard tou ex^pou, l^eXs Tr]v 6py7;v, GepaTTEuaov
T7]v TrXr;yy)v, XOctov iyQpav, hoc Xd^T);; OcpaTTsiav dcTro rpaTrsJ^r^c;*
Ouata ydp TrpoaepxT] 99^^'': fl AlBiaQy]Ti Tyjv uTroOsaiv auTr,g TT^q
ayta.
TzpoacpopoLq' eacpayfjievof; Trp6x£(.Ta!. 6
'Kpiazoq. Kal rivoq evsxev lCT9dyYj,
xal Sid Ti ;"Iva elpigvoTrotigCTr) Td Iv tco oupavw xal rd eTrl xriQ yr)(;, I'va
xal dyycXcov cpiXov ae Trongay}, I'va tw 0£w tcov oXcov xaraXXd^T),
^X0p6v ovTa ac xal TroXsfitov, I'va TroirjaT) 9U0V. 'Exetvoc; t7]v 4^ux'^*'^
TOU eSwxev uTt^p tcov (jlictouvtcov au tov ctuvSouXov (jLsvek; e/Opaivcov ;
xal TcoiQ 8uv7) PaSiaai ^ttI tyjv t^c; elpifjv>3(; rpaTrs^av Kdxstvot; {xsv ou8'
;
dTToOavetv oTi^p aou TrapnTiQcraTO* au Si^ opy^v dvj^etvai tcTj ctuvSouXco ctou
Std aauT^v oux dveXT) >
Troiaq TauTa auyyvcofjiigc; (ic^ia ;
'ETrYjpeaae,
97]al, xal Td (xeyiaTa IttXeovexttjcte. Kal xL tooto Etq XP'OI^^'^^ ^^'-^
;
Tcoc^ Y] t^T^yL^<x' ouSettoj ydp ^Tpwas, xaOaTTEp tov XptaT^v 6 'JouSa;;' dXX-
Ojjtcoc; xal a'JT6 to alpia, oTT^p ^^^x^ev, dq atoT>jptav auTofcj toi<; Ixj^^aa^v
LA TRAICION DE JUDAS. HOM. 1 N.6 483
709 4.
... Para que cuando te preguntare tu hijo: iQue es
esto? [Ex 13,14], le respondas: Con la sangre de este cor-
dero ungieron los umbrales de las puertas, y escaparon de
la muerte que el exterminador dio a todos los egipcios, y
por esta sangre no pudo acometerlos y herirlos. Ellos fue-
ron sacrificados por fuerza; imas aqui Cristo se inmola vo-
TOUTO.
^'^^^ 'E[iouX6[JLy]v TcapexTetvat, tov Xoyov, dXX' apxei xal ra
708
etpy](/,£valoXq Tcpoaiyouaiv, lav (i.vy][i.ov£ucoai, Mv7j[xov£U(o^£v ouv StaTrav-
To? TOUTCov Tcov p'f]y.<xTOiV, dyaTrrjTol,, xal tcov dyicov cpiXyjiidTcov, xal toG
9pt,x(oS£aTdTOU dcrrraqjLoij tou rrpoq dXXy)Xou(;. Touto ydp (tu{ji7tX£X£i Td(;
btccwiocQ rjfjLCov, xal 7roi.£T ato[ji,a ye^iadcci iv ojcol'^xolc,, bizi^ri xal Iv6<; aco-
(xaTO<; \iZ'vi'/o\j.z-^ ol tzolvxzc,. K£pdaco!j(.£V oOv Eaurou? zlc, aco(j,a Sv, ou Ttx
orcoptaTa dXXY]Xoi(; dvacpupovTE?, dXXd rdt; ^x>ykc, ccXkriX'xic, tw 'zy\c, dyd7r>3<;
auv8£aji,(p cruvdTTTOVT£(;' outw SuvT^a6[J.£0a (XErd 7rappir]aia<; dTToXauaat
Trji;7Tpox£i{i.£vyj(; rpaTCE^yj;;. Kdv ydp (Jiupia £xco[i£v StxaLcoji-aTa, (xv^jai-
xaxoi (o{i.£v, Trdvxa e[x^ xai [i-dxTiv, xal ouSev auxcov ziq awrr^piat;
X6yov xapTTCoaaoOat Suv7ja6(JL£0a. Taura ouv auv£tS6T£c, Tidaav xaraXu-
a<o[X£v 6py7]v, xal xaOaipovTE? Eaurtov to ctuveiSoc;, (J-Exd TrpauriQTOc; xal
lTci£tX£ta(; ^:6L(sr^c, 7Tpoa£X0co(X£V rfj Tparrs^-/) toG XptaToG, [iz^' ou tw Ha-
Tpl Trdaa 86^a, Ttfjiy), xpdroi;, d[i.a tco dyico nv£U[Jt.aTt, vGv xal d£l, x. t. X.
700 oTav iTTEpcoTiQaY) cte 6 ut6<; ctoi»), Tl Ictti toGto, etTTY)?, 6ti toGto
""Iv*,
ToG TTpo^dTou t6 alfjta l7r£Xpt-<J^v '^'^^Q r^XiciXq twv Oupcov, xal St£9uyov t6v
GdvaTOv 6v 6 oXoGpsutov £T:rjyay£ xoXc, xaxd tvjv AtyuTrrov aTraai,' xal Sid v
TO alfxa toGto oux I'axuaEv EiaTT/jSTjaat. xal ttjv TrXr^yTjv lirayayEtv. 'Exei-
"* Esta segunda homilla es tan parecida a la anterior, que tal vez
no sea m4s que la primera retocada: cf. Bardenhewbr, 341.
LA TRAICION DE JUDAS. HOM. 2 N.4s. 485
vo!. oOv ocKOVTS^, Zt^z sxojv G'JSTai XpiaTo:;. Aia Tt 'EtusiS-?) 'votzoc,
;
ri'jIxsivo TOu TrvsujjLaTixou. Kal tvx aaOv)?, opa ocyv] r] iTjyyeveix' 'Ajj,-
voQ xal aav6(;, dXX' 6 [ikv aXoyoc, 6 Xoyixot;' TrpoSaxov xal TcpoPaTOv,
axioL xal aXr)0£(.a' aXX' sTTeqjavsv 6 -rriq Sixatoauvv; i; Y;Xt.o<;, xal vj crxta
TTs^auTai' yjXlou yap ovto? xpuT^Terat, 7) cxia. Aia touto d[i.v6c; xal ev
Tfi TpaTrf^y^ tt] (jtuaTixfj, I'va tco al'txari. aurou dyt,a^co[a.£0a. Aid tou
TjXio'j eXGovTOg "k^jyyoQ u'qxiri (fOLivzTOi' Turot. ydp '/jaav tcov jxeXXovTcov
rd ysyovoTa.
Tots, 9'A]alv, (('O 'Ivjaouc, laGtovTcov auTcov xal ttlvovtcov, XaSoiv apTOV
yjQ
sttI tcov dyicov xal d^pavTcov auTOu ^s'-poiv, suxapicrT-Zjora^ xal xXdcra<; sItts
TOiq eauTOU ii(xQ'/]~y.iq' AdPsTS, cpdysTS* Toij~6 (xoo scttI to acou,a)) to
uTTsp u[j.cov xal TToXXcov xXcou-svov £1;; a9£CTiv d;j!.apT!.cav. ((Kal t6 TroTTj-
piov)) TirdXiv ((XaBcov, eStSou auTOic Xsyojv ToOto sari to alad u,ou t6
uTzsp u;j.cov £XX£6;i.£vov zlq d(]>£crt,v daapTtcov)). Kal Trapvjv xal 'louSa?
TOuTO X£yovTO(; xo\j Kuptou. Tout6 £CTTi t6 alijta, to 'louSa, 6t:£p Ittco-
XiQcrac TpidxovTa dpyupicov touto iari to alpta, uruep ou iiph {jLixoou Td
dvaiSv] au[i.9(ova bzoiorj Tzpbq touc; d-^'vcofxovac Oapiaaiouc. ""H Trorrig y)
ToO XptaToO cpiXavSpcoTTia! (o*t5j? tou 'louSa dyvcoaocuvyji;! 6 AEcrrd-
TT];; £Tp£9£, xal 6 SouXoc ETCtT:pa(TX£V 6 [ihj ydp £7rcoXy]a£V auTOV Xa^cbv
TpidxovTa dpyupia, 6 8k Xpiazbq XuTpov U7r£p rj[i.cov to I'Stov alua k^ixze,
486 S.IV. SAN .TiJAN CRISOSTOMO
xal Tcp TTSTTTpaxoTt, SsScoxsv, el'rrsp Kal yap Tiapyjv xal 'louSaf;
r;0£Xyjae.
Tupo TTjc; TupoSoatat;, xal -zric, Iz^olc, [iZTiaye, xal tou (JiuaTixou
-zgcaiz^^qc,
Sz'iTzvou a:ry) Xauasv. "Qamp yap touc t:68occ, tcov (i,a67]Tcov svL^^ev, outco
xal -zric, izpoiq TpaTTs^'^? (JteTsa/ev 'IoxjBolc,, lvcc iiy]BeyiioL\> zyji dcTToXoylav,
dXXa xpT[jt.a
l-ri^r^roLi. 'ETTsfxcvs yap ty) TTOvrjpa yvcopty), xal l^sXOwv dvxl
(fO.riyLCCTOc,TrpoSoatav eipydaaro, [xy] (xvTjaOslg '^wv suepysaicov auTOu, xal
(jLETa T7]v TTCoSoaiav sppt.(])e rd rpiaxovTa dpyupia, XeycoV (("HfjiapTOv Tra-
paSouc odyLOL dGcoov)). "'Ci rucpXcocytc;! tou Szircvou [iztzcx^c, >tat tov
eu£pysT'/]v TrapeScoxa? Kal 6 [izv Kupioc; sxwv to yeypa^xtxevov ercX-i^pou'
;
'AXXd xaipoc; Xoittov tt^ cpptxTfj TauTiQ xal 90,Q£pa TpaTTS^Y] Trpo-
ctsvai,. ndvT£(; toivuv (jtsTa xaOapou ctuvciSotoc; 7rpoa£X06)[J.£v' [XYjSelt;
ECTTco 'louSac; IvTauOa SoXtsuofJiEvo^ touc ttXtjctIov auTOU, (xr^Ssl; :rovr,-
po?, (jLVjSsl? lov z/oiv eyxExpuuusvov ev Tfj xapSia auTou. ridpscrTi, xal
vuv 6 XpiGToq T7]v TpaTTsJ^av xoaawv ou ydp ^.vOptoTTO? eartv 6 ttouov toc
TTpoxeQ/eva ysvioOai. ato[i.a xal alfj-a tou XptaTOu. S/yjii-a tt Xr;p(ov (jlovov
eaTT^xev 6 Ispsu^, xal SsTjrrtv npoarpipzi' 73 8z yy-pic xal 7) 5uva,u.t(; ^cttiv "/)
TOU (")£0U 7) TrdvTa epyaCoacv'Aj. ((Touto (jlou ecttI to a(o{jLa», 9r^at. Tou-
TO TO pyjfjLa Ta 7rpox3''(X£va (jLETappuOfJit^ct. Kal xaOaTrsp IxetvT; 9COVY3,
'Tjv, xal ^^evcTO ^pyov, ^VfJuvotjxouaa t7;v avOpcorrlv/jv 9uatv Tzpbq TraiSoTOuaV
LA TRAICION DE JUDAS. HOM. 2 N.6 487
(Ji.£T£-/ovTa!;. M-/;S£ic to-'vuv uttou aoc zaroi, iLr,8tlq -ov/;poc, ti-r^Sslg ap-
Tua;, (jtr^Sel? XoiBopoc, [ir^Szlc, [iiGy.SsXooc, [ir,8sLC 'yO.i.pyupoq, iir^Bzlc,
TTopvciqc Sou>.£uiT(o, u.'/;S£ic xXsr T'/jc, |i.r,^£l;; hzi^ouAOQ^ I'va [jly] xpiijia
eauTcp XY]9y]TaL Kal yip tots 6 'Io'jSolq avx';icoc [izzzGyz tou u-ucrTLxo'j
SeiTtvoi), xai sEsXGwv TrapeScoxs tov Kupiov, tva {J.x0-/;c, oti zolq ivx^iaq
(J.£T£/ouai T(ov [i.ucrT7;pLcov, TouTOLc; !jt.aX'.aTa (juv£/(o^ £TT!.:rA;Sa 6 S'A^oXoq,
xat zic, yLzi^oi Tiucopiav EauTouc EuPaXXouGt. Ta-jTa Xr,'a) oux tva oo- 'ji2
Srjaco [xovov, aXX' tva xal acroaXEOTEpou? Tzoir^aoi. Ka0a-£p yap c7coa.a-
Tixr, Tpoo"^, oTav eiq yxazipy. yyaoxjc, s/ou^rav -ovr,po\jq, t[i-icrf„ ttXeTov
hziTzbfZi TT.v voCTOV ouTco xat y; 77V£U!i.aT!,x-/; Tpo9-/;, oTav ava^icoc u.£T£-
^•/jTat, — X£Ov xpiaa sauTw aapzuzL. Mt^SeIc toivuv 7TOV7;po'j^ svSov £/£-
Tco Xoyiojjio'j?, -apaxaXco, aXX' IxxaOxpcoiXEv -/jiaiv tt^v xap^tav xat. yap
vaol ©EO'j IoJjlsv, £av xa0ap£uco;x£v. 'Ayvy;v r^[i€iv -otr;aco!i.£v Tr;v ^'jyry
xal yap SuvaTOV egto touto 7T0[.-y;CTat £v ptta Y;.U£pa. Jlcog xal T'lvt. TpoTTcp ;
*Eav E/T)!; tl xaTa toO s/Gpou, e^eXe Trjv opyr^v, Xuaov t7;v £/0pav, I'va
XaPiQ? 0£pa-£iav a9ECT£coc arro tt)!; TpaTTsJ^r^t;. ©uaia Trpoasp/r] 9CiXT7j
xal ayia- saoa^^svot; TrpoxELTai 6 XpiTTog. 'AXX' EwoTjcrov Ttvo^ sve-
XEV Ig'IxXYT,. TTOICOV (i-'JaTT^pLCOV £CTTEpT;0V;(;, 'louSa! XpiGTOt; EXOJV
£7Ta0£v, I'va Xua>) «t6 [XEa6TO!,;(ov tou 9payp(.oO)), xal Evcoay; Ta x.aTO) to^
488 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
adversario. iConque Cristo dio sii propia alma por ti, y tii
guardas odio a tu consiervo? como podras acercarte a la
inesa de la paz? Tu Senor no rehuso sufrirlo todo por ti, y
tu, (,m aun siquiera consientes en remitir la ira?? ^Por que
razon?, dime. La caridad es raiz, fuente y madre de todos
los bienes. Es que me causo, diras, gravisimas molestias, me
hizo innumerables injusticias, me puso ya en proximo pe-
ligro de muerte. Y eso, ^que es? Aun no te crucifico, como al
Senor los judios.
Si no perdonares al projimo la injuria, taimpoco tu Pa-
dre celestial te perdonara los pecados. 6Y con que con-
ciencia diras, Padre nuestro, que estds en los cielos, santi-
ficado sea el tu nombre, y lo que sigue? Cristo, aun la sangre
que ellos derramaron, la ofrecio del mismo m-odo para sal-
vacion de los que la derramaban. 6 Que puedes hacer tii com-
parable con esto? Si no perdonas al enemigo, a ti mismo te
haces injusticia, no a el; porque a el muchas veces le danas
para la vida presente, a ti mismo te acarreas suplicio sin
remision para el tiempo venidero. Pues a nadie en tanto
grado aborrece y rechaza Dios como al hombre que se acuer-
da de la injuria, y al corazon enturaecido, y al alma que con-
serva la inflamacion de la ira.
lOye, efectivamente, lo que dice el Senor: Si presentas iu
ofrenda sobre el altar, y alU te acuerdas que tu hermano
tiene algo aontra ti, deja alii tu ofreinda delante del altar, y
ve primero a reconciliartd eon tu hermano, y entonces lle-
gate ly ofrece tu don [Mt 5,23s]. iQu^ dices?, ihe de dejar
alH el don o el sacrificio? Si, responde; porque precisamen-
(Jcvco, tva ayyeXwv Troiyjav) koivcovov e/Gpov ovxa ae xai TroXifJ-iov. Kal 6
aev XpiCTTog TT^v 'h\>yr^-^ auxou e^sSwxsv uTusp aou- at) Toi auvSouXto
[Lb/Zic, e/Opaivto.' ; xai TCCot; SuvYjar) Paoc^stv etti ttjv tt^c, elprfjr^c rparre-
^av ; 'O Aeanoz'riQ ctou ou 7rap7)TiQcaT& Trav-a uTro[i.£ivai. Six cts, ct'j Sk
ouSe 6pY7]v aoievai y.'^iyTi Ttvog svexsv, zbxi [loi *H ayaTTTj pti^a xal
;
TT/jy/; xal [J-'f]~r,p earl ~avTcov twv dvaGcov. '^Tzr^piccai [xoi, 9>jai, to: [li-
yiCTTa, [JLupta r^Six'riai [loi, tov Tzepi roO J^^v inexpeyLCtai [loi xtvSuvov.
Kat Tt ToijTO ; a XX' ouSsttco ce liTaupcacs', xaGdcTTsp tov Kupiov ot 'lou-
Salot. 'Eav [ir] acpv)^ tco 7rX7;a(ov oou to ocSixr.yLX, o'j8k 6 liaTyjp ctou 6
oupav'.oc a'-py^CTst ctoi tx auapTy)[j.aTa ctou. rio^cp 8t CTuvstSon epcTc, (dla-
Tep Tjjj.wv 6 £v Tolc; ov)pavoi(;, ayiaCTOr,T(o to ovo[jta ctou)), xxl Ta e^Tjc ;
'Oaotoj^ 6 XptCTTOC xal to aTua, 6 eE^f/^av Ixsivoi, e^.c CTcoTY;p[av tcov ix-
ye^VTcov SsScaxs. toutou I'ctov ^'/^tv Tuoi-^CTat, 'Eav [ir, a.(pf,c tco
;
l/Gpcp, oux ^xsivov y;?>Lxy;CTa<;, aXXa CTauTOv ^xctvov [ih yap TroXXaxi?
sl^ t6v T:y.p6v~cf. fiiov IfiiXacpac, ctxutov 8^ dauy^'vcoCTTOv iTTOirjCTco tt^v Tt,[jt(o-
ptav eic, Tr;v ^tsXXouCTav rjfjifpav. OuSfva ydp outco yuatX xal d-OCTTpifps-
Ttti. 6 0£^yc;, tlx; uvr^CTtxaxov ^vQptojzov, oiq ot^^atvouCTav xap^tav xal 9X£y{i.at-
aou. Aid toOto xal ulov 0£ou xaX£T tov £tpv]vo7roi6v Biy. touto sv tw
xaipco -vTfq OuCTiag ouSsfJ-tdc ST^pat; £;j.v/jjx6v£ucr£ St,xai.oc7uv'/]c, dXX' ig tt;?
Tvpoq TOV dS£X90v xaTaXXayr^q, ^eixvug, oti uacrcov dp£TCov tjL£il^cov rj dyaTrrj
ECTTiv. 'E{3ouX6{i,y]v U£v oijv, dyaTrr^Tol, errl 7cX£iotov TrapaTeTvat. t6v X6-
yov dXX' dpxsL xal Ta £lpy;jX£va toIi; iizzoc TrpoCTO/-^? xal ctuv£<t£6)!; Bz'/^o-
[livOLC TOV cTTopov TT^t; suasPEiat^, xal Trpoasyeiv IGeXoucri TOtc; X£yojX£-
voti;. Mv7j(xov£uco(xev tolvuv, TrapaxaXco, SiaTiavTOc; toutcov twv pvjfxdTwv,
490 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
riiioiq d^uoCTT), yioLzi xal 9t,Xav9pcL)Tr''a tou Kupiou rjfi.cov 'Ir^crou XpiaTou,
(X£0' o5 Tw IlaTpl, ay.y. tco dvLco nv£'j{i.aT!,, So^a, xpaTOc, Tiurj, vuv xal
d£l, xal £lc TO\j(; aicova^ tcov aicovcov. 'Aijlyjv.
'EtteI oOv tov £V tco CTTa'jpw 7T:pocr7]Xco[X£vov (j(.£XXo[j.£v xal rjueic, xaTa 7^7
TY^v EOTTspav TauT-/;v t^£Tv, oiq ajJ-vov £C79aY(j.£vov xal t£0'j[j!.£vov, [ietoc (ppi-
y.rir 7Tpoatco(i.£v, irapaxaXco, xal ociSouc; Kol'kriq xal £uXa[B£tac. Oux
ZY^oiTZ Toug dY^;'£Xou(;, ttcoi; 7rap£tCTTr]X£t,c>av tw Td9(p oux e/ovti acofxa,
Td9co x£vcp dXX' 6{xo)c etteiSt] oXco? ISI^aTO to crwijia to Aectttotixov,
;
tic, y^iXv t<3xoa cruy^i'vwfr/) Xoit:6v Ou/ aTiXcog raijTa >iyo), aXX' ettsi-Sy]
;
Tac; yeipocc, dcvxTSivov elq tov oupavov, xaXwv to Hvtuyioc to ayiov, toO rra-
paysvfaOar, xal a'^aaOai tcov rpox£'.[J.£vcov. ttoXXy^ TiGW/Iix, ttoXXt) aiyr)-
oTav Si^fT) T7)v TO nv£'J[jLa, oTav xaTiXOr), oTav a07;Tai twv -poxeifxe-
vcov, GTXV iH'fic, TO 7rp6|3aT0v ea9aYtaati.£vov xal a7ry;pT!,c7pt£VOv, t6t£ 66pu-
(3ov, t6t£ Tapax'^v, t6t£ otXovst-X'av, t6t£ XoiSopiav ir:eiaiYtiQ ; xal
TOic, S'Jvvjcnr) tt^c OuCT'.ac a-oXaucrat Ta'jr/;;;, iitzx Toaa'jr/;^ Tapax^j? tt)
718 "rpaTTe^-/] Tcpors'Mv TauTY] Oux apx£T Y][Jitv oti u.£Ta aaaprr^fjiaTfov -po-
;
c£py 6[Ji£0a, aXXa xal a'JTOV tov xaipov xt-q T:poa6So'J ^xtoc; Y£V£a6at, r.Xr-
(ji£X7;u.aTcov oux av£/6[J.e0a "OTav yap oiXov£'-X(o[j.£v. oTav OopuPcoUEGa,
;
yec;, xal togoOtov xajJiaTOv iv Ppa/Eia xaipou poTryj :rpoSt8<oc xal arroX-
Xuek; 'Ew^vjctov t( roTf kazi to TrpoxEifJievov, xal 7g60Ev fe'Xa^e r^v
;
alT^av* £a9aY"/3 Sia ai, xal cru ^,'xaTaXi[i,7ravei(; auT^v iacpaytaoufvov 6p(ov.
EL CEMENTERIO Y LA CRUZ. N.3 493
720 ... Mas si ali?uno dijere: pero no vemos que ahora se rea-
720 Be Xbroi tic 'AXX' ou/ opcoasv rauTa vOv yt.v6[jL£vx ra Gr^iieioc, o\)8h
7)iLsXc ToaotUTT^v £yo(Jt.£v Suvauiv exsTvo av rX-zoiyn, oti ouShj Stap^pet,
EtTS vuv, SITE TrpoTspov TaijTa ysT/EVT; Tat. "Oti yap ^rpofrOev e^rsvsTo
Trapa tcov aTroCTToXcov, [i.apTDpoijc7'.v al TcavTayou tt^c olxouUEVirc 'ExxXr;-
CTiai, xal S?:|j.oi, xal ttoXeic, xai ^Ovm — pocrr^cafiovra zoic ISuotouc xal
xal dpyay^fsXot, xal Traacov tcov oupaviwv Suva[i.£cov 6 Aecniorr]^ r)^iv ai>-
vsopra^rj, tic XsLTTSTat Xootov bIq a0u!i.[av Xoyoc; ;
M7]S£l(; TcsvTj:: sotco xccTri^r]q Blcc ty)v TCviav eoprr] yap auTV] Trveufj-a-
^23
TtxT/ fxiQSe!.!; TzXodaioc, bzccipiadoi tov ttXoutov ou^sv yap anb tcov
8l6l
ypy^fj-dcTcov tic ry)v rjSovTjV ttiq eopTTjc; eiasveyxsiv SuvaTat, Taorvjc. 'EttI
{xev yap tcov s^coGsv sopTCov tcov (Sicotlxcov, evGa TToXug ciy.pccTOi;, evGa Tpa-
TTE^a 7rX7)0ouca xal aS7j©ay[a, svGa ac-/y]iioa>'jvri, xal yeXcoc;, evOa Traaa
7co|X7t72 SaTavtxY], elxoTcot; 6 \ibj nivriq xo(.TT,(pr\q, 6 Tzioxjaioq ev cpatSpo-
TYjTi* Tt Sr^TTOTS "Oti 6 [itv TzlouGiOQ Sa^jjiXY) TcacaTLGsTat. TpaTTs^av,
;
xal [laXXov aTTJoXausi Tpucpr;?, 6 Be uhr^q (Xtto tt,c r^sviac; xcoXusTat Tr)v
auTY]v 9t.XoTi.{JLiav errtSsi^aaGai,- svTauGa ouSev toioutov* [licc Tparrs^a
xal Tcp TcXouatcp xal tco -svtjti, xav TrXouctoc; tlq fi, ouSev Tf) TpaTTs^'X)
TTpoaGsivai SuvaTaf xav Trsvrjc;, ouSsv eXaTTOV rapa ty;<; Tzeviccq xcc ttjc;
xotvcoviac StaxsiorsTar Gsta yap ioziv r) X^P^?' ^-'^'^ '^^ Gaufxa^eig ei ttXou-
aico xal ttsviqti Autco yap tco PaatXsi tco to S(.aSiQ[^a TU£p!,x£L[j.£vcp, tco
;
TYjv aXoupytSa e^ovti, xoi ttjv E^ouatav £yx£X£ipiCT^a.£vcp xriQ y^c, IxEtvcp
Tc~) paCTt,X£i, xal TCO TTTCoyco TCO TzpoQ T7)v £X£"/jjjL0auv7]v xaQ£^o(j(.£vcp [i'kx.
que foiera temblaba del principe, unido con el aqui dentro sin
temor alguno, piensa lo que quiere decir aquella sentencia:
Entonces se apacentardn juntos el lobo y los corderos [Is
11,6]. Lobo llama la Escritura al rico, y cordero al pobre.
\Pero 6c6mo la sentencia Estardn juntos el lobo y el corde-
ro se puede entender del rico y del pobre? Atiendeme bien.
Hallanse muchas veces <en la iglesia el pobre y el rico; llega
la bora de los divines misterios; es arrojado fuera el rico
por no estar iniciado, y, en cambio, el pobre es admitido en
los tabernaoulos celestiales; y -no se indigna el rico, pues se
reconoce por extrano a los divinos misterios.
Pero ioh maravillas de la gracia!; no solamente por bene-
ficio divino se concede a entrambos el mismo honor, sino que
es antepuesto el pobre al rico por su piedad, y nada aprove-
chan a este sin piedad las riquezas, ni dana al primero la po-
breza, cuando confiado se pres-enta en el sagrado altar. Esto
lo digo, amados hijos, refiriendome a los cateoumenos, no
simplemiente a los ricos. Fijate, amado (hijo), como se retira
de la iglesia el senor, y se acerca a los sagrados misterios
el esclavo fiel; se aparta la senora y permanece la sierva;
porque no es Dios aceptador de personm [Gal 2,6]. Asi es que
en la iglesia no hay diferencia de siervo ni libre, sino que
solo es siervo, segun la Escritura, quien esta sujeto al pecado
Quien comete un pecado, siervo es del pecado [lo 8,34]; y
aquel es libre que fue libertado por la gracia divina.
725 Con la misma confianza llegan a esta mesa el emperador
y el mendigo, con el mismo honor, y muchas veces con mas
honor el mendigo. 6 Por que asi? Porque el emperador, im-
CTETai Xuxoc (JLsra apvwv)). Auxov rotvuv xaXei i] FpacpT) tov TrXouatov,
apvtov TOV TTTCoyov. Kal ttoOsv toOto, 6tl KotvcovJ^ost Xuxoq apviw, ov
rpoTTOv TrXouatoc; {jLera tttco/ou ITpoCTe^^e axpiPw?.
;
"EariQxe 7roXXaxt<;
nXouaioc, xal T:ivfi<; ev exxXr^aia* xaTeXa^sv y) wpa twv Gsitov (jLuar/jptcov
eEcoGsiTa!, 6 TrXouaiog wc; afxuvjTO;;, I'aTaTat, 6 Tvivr^Q tnoq tcov oupavicov
axTyvoiv, xal oux ayavaxTSi 6 tcXouctloc;- oXSz yap eauTOV dcXXorpiov tcov
Getcov [JLu(yTV]pt<ov, 'AXX' co tyjc; Qeiccq /apiTOt;! ou (jlovov 6(jtoTi(i.ia uTrap-
yjei sv sxxXvjaia Soa t7]v too ©sou /apiv, aXXa xal rjvtxa laTavTai,
T'Tj
TToXXaxtq 6 n:ivr^q tov TcXouaiov TrpcoTeust sv ty] eurrePs'la, xal ouSsv o^i-
Xvjaev 6 TrXouTOt; tov s/ovTa extcx; euasBs-ac, ouSs revta tov TctaTov kt,r^-
[J.tcoas TrapsaTcoTa auTov (jletoc Gappout; tco ayico OuaiaaTr^piw. TaijTa 8^
Xsyco, ayaTT/jTol, TTcpl tojv xaTTj/oufi-evcov, xal ou Trepl tcov arrXcoc; ttXou-
mcov. 'EwoiQCTOv, ayaTrvjTe, -KOiq xjnoyjsigzi ttic, ly.x7j]ni(x.<; SeGTzozfiq, xal
TrapcSpe'jei ToXq [i\jGrf]pLOiq tzlgtoq oIxettjc;" ava/copet Ssorrotva, xal [li-
vst 7j OspaTTaiva" ((np6CTC07rov)) yap ((avGpcoTroo Sebq ou locyi^oL^Jto). Oux
^CTTt Totvuv £v T?; 'ExxXv^CTtoc SouXog xal sXsuOepoc;- dtXX' ^xsTvov olSs
SouXov 7) rpa9-A] TOV t-^ cxiaapTta ^sSouXcofjisvov. *0 yap ((ttoicov)), rpr^ai,
((T7)v cxaapTtav, ho~j7Jjq iazi
19,0, auapTiac;-)) xal Ixetvov oTSsv iXcuGepov
t6v utto Tr^g Gctaf; yapiTOc Y-X£uQcpco(jL£vov.]
725 MsTa TT,q aUTTjc; rrapp'/jTiac; xal 6 paCTiXsuc xal 6 -nivr^c nphq Ty;v Tpa-
7re?^av ^p/ovTat, Taur/)v, fxsTa ty);; auTT];; fi.u.'r.c, TroXXaxit; 8^ 6 7r£vr,(; xal
jxETa TrXeiovOf; Tt(Jiy;c' t( SyjTroTS ;
"Oti 6 \ik\f jSaatXeui; yfjploiq i[nzt-
RESURRECCION DE CRISTO. N.3 499
727 nv£U[j.a aytov -^v, TTOifXEve? xctl SiBuaycccXoi ev rf] 'ExxXrjata oux
^aav* xai yap oijTOi Sta tou nv£U[j!.aTOc; yivovrai, y.ccQoic; xccl 6 IlaGXoq
97)atv* (('Ev (T> £0£TO u[i,ac; to Uvz\jiia. to ayt-ov 7zoi[ievc(.q xccl £7Ttcrx67rou<;)).
'Opa? OTi xal TOUTO Sta tou TLMzuinxzoq Et ay; ITveuijia aytov -^v' ev tco
;
xotvcp TOUTCjJ TCaTpl xat 5t,Sa(7xaX(p, oux av ote Tupo ptixpou avi^f] hzl to
tEpov pyj^ta TOUTO, xal ttocctlv u[i.Tv eScoxev c?p-^v/]v, xal sTrecj^Osy^acrGe auTW
xotvf) 7ravT£(;, ((Kal tco Ylvedyiccxi crou")) Six touto oux avaPaivovTi ^6vov,
ouSe Sia>.£yo[J.£V(o Tzpbq u;j.a(;, o\)8z s\)-/oiJ.ivoi u;rep u[jI(ov TauTigv l7ZL'])diy-
y£a0£ T7]v pr^oTLv, aXX' oTav Trapa tvjv Upav Taur/jv kax-/]y.y] TpdcTC^av, OTav
T7]v cppLXT'^v Ixsivvjv Ouatav ava9£p£!.v fxeXXy)' I'aacjt yap o[ (j.£(j(.u'/;fX£voi t6
X£y6u.£vov* ou rrpoTepov drcTeTCci tcov rrpoxEifJifvcov, ecoq av ufjttv auTO?
£T:£u^7]Tat. TYjv Trapa tou Kupiou yapiv, xat. x)y.eiQ inic^OiyE'riaQz auTcp,
((Kal TO) nv£U[>iaTi trou)), Sta xt,(; a7roxptcr£<oc (x\)TriQ avapt-ipivyjaxovTEq au-
Touq 6ti ouSsv aUT6c 6 rrapcliv 7rpaTT£i, o\)Bz avOpcoTtivvji; £(7Tt 9ua£Coc xa-
TOpOojjjiaTa Ta 7rpox£ta£va SCopcc, aXX' r) tou IIvEupiaTOc; xipiQ Tirapouaa
xal Traatv i(pi7]:xoc.[JLivri T^jv (i.ucrT'.xTjV lx£tvYjv xaTaax£uaC^t Ouaiav. P]' yap
xal ^vOpoiTzoq kariv 6 Trapoiv, aXX' 6 Sz6c, sanv 6 Ivspycov Sl' auTOu. M-^
Tobuv ;Tp6a£X£ '^fl ?^c7£i TOU 6pcL)|x^vou, dXX' Iw6et. t-^v x^P^v '^'^^ d6paT0v.
PENTECOSTES N.4. LUCIANO N.2. SAN EUSTACIO. N.2 501
xal oTTep hzl rcov i'/Qpuv izoco'/^oiitv, oaoiTuep av auroui; i\j.^jH']/(x>ae\), 728
T000UT6) (j(.aXXov cc'jro'jq (xictouixsv xal a7roaTp£96[j!.£0a, touto xal ixtXvoQ
zTzi rriq iiiocpa.q exzivriQ eny.aye Quaiocq tots* pt-aXXov yap aurr^v opcov
sPScXuTTSTO xal aTTsrri^Sa, xal v; awzx^Q ^4^^? piaXXov aUTOV sic fiTorog
xal a7TOTpoTUY]v Tcov TTpoxeLfjtsvcov £V£3aXX£' xal Toij Xi^uou fxsya cvSoGsv
eaSowvTOf;, xal tcov Trpoxsijjt-evcov X£X£uovtO(; £9a7rT£a0ai, 6 tou 0£OU
(po'^oq Tocq X^^P^'^ av£CTT£XX£, xal rriq (p\jazoiq auT^c £7rt,Xa0sa0aE, rrap-
ECTXEua^s' xal TpaTTE^av opcov uiapav xal Evayvj. TpaTrs^vjc £{xviQcr0r; ete-
potq -zriq cppixcoSou? xal ITvEUfxaTOi; yE(j.oua73q, xal outco(; sTiupouTO, ciq
kXiady.i TcavTa uTroCTTvivat xal TraOstv, ri tcov {xtapcov exsivcov arroyEuaaaOat,
sSECTfJ.dCTCOV.
My) 0au;j!.a<TiQT£ 8k. eltoO Xoyou xal tcov £yxco[jLr'cov txpy^oyLevoq piapTupa 729
T^v^ayiov ExaXsora* xal yap oixeico teXei ttjv ^coTfj xaTsXuaE* ttco:; ouv
vdcTouf; ;
Tt] TrpoOsaet., <^'r,(n, xal zo} TratpsaxsudcrGa!, Trpoc tcXeut/jv.
OuTco xal 6 Gsog d7:o9atv£Tar y.yX ydp 6 'A3oada ouy fil-^y-^z T'y;v [xiyrti-
pav, oux £90ivt^£ TOV .3f^[^ov, o'jx £6oc7£ TOV 'laadx, dXX' ofjicoi; d7Tif;pTi(T£
TTjv Guatav. Tic; TauTa 9r^cr'.v Autoc; 6 tt.v G'Jortav S£^d'^£V0(;' aOux
:
E9£iaco)) ydp, 9v;ctI, ((tou uioO aou tou dya-v;TOu S'/ t-ii. Kai u.7;v ?^covTa
£Xa3£, xal uyiY] xaTi^yayE" tzCoq ouv oox £'yi£''r7aT0 "O-t. oux 'xizh tou
;
teXouc t(ov rpayaaTcov, dXX' drro Tvj; TrpoGlaECOc tcov TrpoEXoaEVwv, iy.c,
TOiauTaj; xp'lvco Guaia; £7^^, 9'Ocr'lv. Oux Ecr'y'aEEV y; yelp, dXX' ^ad^aEEV r;
TrpoaipEmc;' oux k'^y.Tzziaz zb ^'^ioc ziq tov XaijjLiv tou rat^og, ou SisTEjjLE
TTjV S£pv;v, dXX' Ian Guar'a xal X^^p^-Q cc'iu.y.zoq. "laamv ol |jL£ttu/;fxfvo', to
Xsyou-Evov* ^td touto Sk xdxEivrj Oucria /(oplc a'(a.aT0c syivETO, IrrEtST)
•/]
731
^'^ '^^^ [jLua-nQptoiv ava^t(o<; [jletexovtsc; Scxr/; Scoaouaiv. Kal
(XT]xaTayvcoacoai iv^zc, uTTspPoXvjv tou Xoyou. 'IfjidcTiov Icttl PaCTt.Xtx6v t6
Sa^; Sta t(ov SaxpucoV \Lh{CLC, t(ov oSuppttov toutcov 6 xap^o?, (xeyaXyj Tta-
paxXr^ait; xal 7Tapa[i.uGla.
732 'Av£yvo)[i.ev utJitv Tipwrjv tov llauXou v6(jlov Tiepl ty)? tcov (jluctttjp^cov
xoivtovta? xelfjLEvov xoXc, (jL£(ji,u"/3[jl£vO!,(; aicaatv. *0 v6(xo<; ^v outo(;' ou-
HOMILIA... N.l 506
ToGto xriq tou 0£Ou 9t.Xav6pcL)T:Lac; ey^vsTO epyov, coaxe xal tov XsyovTa
xal Toix; axouovTa<; toXq auToTc; uTroxetaGai v6[iolq, Tr]Q auTr]? xoivcovstv
cpxjaeoiq, 6[Loicx>c, sxacrTov utteuOuvov elvai 7rapa[3alvovTa. Ata tI ; "Iva
[lezoL G'oiiy.ZTplixc, tzoititcci ttjv bziTi[iriaiv, hoc auyyvcopLOvixot; yevigrat zoic,
a(i.apTavoucTi,v, I'va avajjLipt.virjax6n.evoc zriQ oLxeiac; a(T0£V£iag [ir] a96pY]TOv
Tirol, r^Tat tov eXeyj^ov. Aia toOto oux ayyeXoui; ex twv oupavcov xaraya-
ywv 6 QzoQ Tyj tcov avOpcoTTCov cpucret StSaaxaXoug eTreaTr^aev, I'va (j.7] Sta
t6'ty]<; cpuoecog uTrepc^ov, xal tTiQ avOpcoTrtvrjc; daOcvetac; Trjv ayvotav, d9ei-
Sccrrcpov Troiwvrat. tqlc, xa0' r]y.€iv krciTiiiriGeLC,'dXXd dvOpcoTTOui; Ovr^TOuc;
^'Scoxe SiSaaxdXouq xal lepeac;, dv0pa)7rou(; doGcveiav Trepixeifxevout;, I'v'
auTO touto, to tol<; auTOig uTreuGuvov elvai, xal tov XeyovTa xal tou?
St]
axouovTai;, yjx'kivbc, yevYjTat, tt] tou XcyovTog yXcoTTr), (jlt) cruyxcopcov Trepa
tou [xeTpou TTOteiaOat. Tag xaTvjyoplac;. Kal oti touto canv dXr^0^(;, au-
Toc, 6 Uccu'koc,, 6 TOV vofjLOv exetvov Otic,, xal Taurr^v r)(i.ag eStSa^e ty)v
aiTiav, ouTcot; eiTTcoV atloLC, ydp lepeug e^ dvGpcoTrwv Xa!jL[3av6(i,evO(;, urrep
cx'^'vooucti, xal TtXavto-
dvOpcoTCcov xaOiGTaTat., (jteTpiOTuaOctv Suvd(i,evo{; toT<;
rioOev xal Sid tI
(jtevoic;)). (('ETretSy; xal auTO? TrepixctTat, daOevetav)).
;
Kal TauTa ou/^ aTiXcog d7ToSupo[xat. vuv dXX' erceLSv) ttoXXoI to pdpoi; 735
TCOV £tpr^[i.£vo)v oux eveyxovTeg, [izzoc tyjv dva/copr^aLv 7rpocreX06vTe<;
eSua/epatvov, y]yavdxTOuv, 'Arrdyeic; Y][J.d(;, XeyovTSc;, t-^c; Ispdc; TpaTreJ^Yjc;,
xal xotvcovta? dTToaoPetc;.
TTiQ Aid touto TauTa rjvayxdcyOvjv etTretv, tva
(i.d6iQTe OTL oux drcdyco, dXXd ouvdyco (i.dXXov t
608 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
(MG 50,i718ss).
lodo, 6 que puede haber mas molesto que esa tal inaccion?
Cierran las puertas, y no se les permite encender fuego, aca-
rrear agua, ni hacer nada de tales cosas de la vida ordina-
ria, sino que el ocio es para ellos corao una cadena, y ni aun
asi contradicen. Yo, por el contrario, no te pido nada de
esto; no te mando que dejes de trabajar durante siete o diez
dias, sine solamente que me dediques un par de boras al
dia, quedandote tu con todas las restantes; y ni siquiera esto
poco me concedes. Mas aun, ni siquiera te pido que me pres-
tes a mi esas dos boras, sino que te las des a ti mismo, para
que puedas recibir algoin consuelo con las plegarias de los
Padres, para que saigas lleno de bendiciones, para que te
marcbes completamente seguro, para que, armado con las
armas espirituales, te bagas inexpugnable e invencible al de-
monio.
Porque dime: ique mas agradable que el permanecer 738
aqui? Pues aunque fuese necesario pasar aqui los dias en-
teros, ique cosa puede baber imas venerable que esto?; 6 que
cosa mas segura que el permanecer aqui, donde bay tantos
hermanos, donde esta el Espiritu Santo, donde ocupa el cen-
tro Jesus y su Padre? 6 Que otra reunion puedes buscar com-
parable a esta?; 6 que otro senado?; 6 que otra asamblea? Tan-
tos bienes como tienes aqui en la [sagrada] mesa, en la lec-
tura [de la Escritura], en las bendiciones, en las preces, en
la misma reunion, iy iu vas tras otros pasatiempos? 6Que
perdon puedes merecer?
Estas cosas no las be dicho para que las oigais vosotros;
pues no sois vosotros los que teneis necesidad de tales rae-
dicinas; vosotros, digo, que con voiestras obras demostrais
xaLOUoiv, oux uScop 9£poocyi,v, oux aXXo ti npbc, ty)v xpstav rrjv Tot,auTY]v
fiSTaxeipt^eiv ecptevTai,' aXX' eaxcv a.'koaic, auxotg r) apyta, xal ouSe ouxoic,
dvTiXsyouaLV. 'Eyw Sh ouSev toloOtov "kbfco, otl 'Ettto: r^iiipoLq apyvjcrov,
ouSs Ssxa 7\ULipce.c,' dXXa 8uo \loi Sdvsicyov copag ty;? YjfJLspac, xal Tag Xoi-
7Z0C.C, auTO?
^x^' xal ouSe touto [loi to [xsTpov sic(pipei<;. MaXXov St [i7]
efjLol BcL'^tlajiQ Tag Suo copa?, dXX' EauTco' I'va TrapaxXTjatv Tiva eux^ig Si^fl
Ta oux '^^'^ \i[i^lc, dxoucDTjTE eIttov ou ydp xpe^av Ix^'^^ '^^'^ cpapfidxcov tou-
TCOV U{X£t(;, Ol SlcC TWV £pyO)V e7rt,S£L^d{JL£V0l T7)V Uy[£LaV, TYJV UTTOXOYjV, ot
Sid TTiQ oTzoxj^riQ Tov TToGov aTrXwaavTE^" dXX' eIttov TauTa Tcpbc, u{i.d<;, I'va
dxouacoaiv ol [xy) vrapovTE;; Si' u(Jt.(ov. M-^ eI'tttjte, oti xarr^yop-zjaa tcov
[XT) TrapayEvoii^vcov dTrXw*;, dXX' 6Xov dvcoGEv auTOi<; SivjyYjaaaGe t6v X6-
510 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
739 ... Pero ^como podra uno idemostrar que la Iglesia ha sa-
739 oTi 8£ xal Y] 'ExxXyjaia dcTio xTjQ TrXEupag tou XpiaTou ouveott), 7t60£v
iy^oi TiQ av dcTToSEt^at ; Kal tooto y] FpacpT) 8£txvuCTi.v. 'EtteiSyj yap 6
XptCTTOt; eiQ TOV aTaup6v dvr^vExOv], xal xal a7rf0av£, (dlpo-
Trpocr/jXtoOv),
oeXOwv e\q tcTjv orTpaTttoTtov evu^ev auToO ty]v TrXEupdv, xal ^^^jXCsv atfjia
xal uSojp")) xal e^ exeIvou toO cc'i\ioLTOc, xal tou uSaTO? y) 'ExxXyjala a;ra-
aa auv^ar/;x£. Kal (jiapTupEi auTO? XfyoiV, oti «'Edv (j.r) tiq avayEwYjOT)
(iSaToc; xal 7rv£utJLaT0(;, ou SuvaTai eIcteXOeiv elq tyjv fiaatXEiav tcov ou-
LAS ESPOSAS. HOM. 3 N.3. "NO QUIERO..." N.4 511
pavcov)).To aljAa, TTveufxa Xsyet,. Kal yevvcapLeOa [jlev Si.a toO (jSoltoq
TOO PaTTTiqiaTOc;, TpscpofjieGa 8k 8iol toG (xi[io!.Toq. 'Opag Tucog ex ir,Q
aapxo? auToG ics\izv, xal ex twv oaxiav auTou, txTTo tou cd[ioi.i:oc, exeivou
xat TOU xiBoccoQ TixTOfxevoi xal Tpc96[i.cvoi Kal xaGaTrcp, tou 'ASofx
;
auTO xal TTveufxaTtxov exaXcaev, oux erreiSy) tt] cpucrst, toioutov •^v, aXXa
hztiBy] Tcp TpoTTcp iriQ xopriylctc, toloutov ^svero. Ou
yap xara ^uascoc;
axoXou6iav auToTg eStSoxo, dXXa xaxa tt^v kvipyeiocv too ffTpaTT^youvTOC
auTCov 0eou. "Omp ouv xal auTO BiopQo\j[ie\/oq eleyev. 'EtteiSt] yap
eirce* ((Kat, TiavTe^ t6 auTO v:6[icc rcvEuaaTix^v STrtov,)) uScop Se 9)v zb mvo-
[levov, PouX6[i.£vo(; SeT^ai, 6tl Sia touto nv£u!jt.aT(.x6v elirsv, ou Sia t'^v
cpuaiv To\3 uSaro^, aXXa Sia t6v ty;(; yopvjyiac rpoTTOv, erryjyayev (("Etti- ;
exepou [i.ev o^toc, a'i(jiaTO(;, srspou IxsTvo?' outco xal tots, oux STEpov
[Xev6 TrXoucrtot; eXa(i.[3av£ [i,awa, erspov 6 ttsvtjc;' ouSe erepat; \Lb) exeT-
voQ \LZTia'/z Tzfiyr^q, erepac; outo? xaTaSeeaxspag* dXXa cocrTrep vuv y]
auTT) rpdcTTECa, to auTo TTOTYjptov, y) auTY) Tpocpyj ocTuaat, TrpoxeiTai toT(; ev-
TauGoc eiCTiouat-v ootoj xat tots to auro [idcwa, y) auT^^ ttiqyy) ocTraat Trpou-
xetTO.
T-y]v aiTiav, >^v apx^? eItuov u(j(.iv, iva outs !3a7TTt,c7|jt.a, ouxe
(JtaO"/]^ oti,
17
514 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
1
... Ves cuatro razones, capaces por si mdsmas de sacudir,
'Opqc;; -ziaaOLpcLQ cclzlocQ Suvafxsva; xal tov XtOov aurov, xat tov (Jtixpo-
X6yov, xal TOV T£Tu9co[J.£vov, xal TOV avrjXEY], xal tov vcoOpoTaTov a7ra>/-
Tcov dvOpcoTcov SiavaaTrjaat. Tiq ouv saTai a'->YT^l''-''l "^o"-? (jleto: toctx-j-
;
TT^v TrapatvEa'-v xal aU(j.pouXy;v tcov Seoijlevcov urrEpopcoatv EXtzco St, xal
;
XpiaTcp Souvai errl x^pSEi, BoiQ hzl pXa^T) tw Sia(36Xcp. "OTav yap tte-
vi)<yi [ly] Sto(i.cv, auxo9avTat<; Si§6a(XEv* xX^Tai T^oXXaxiq, ri xal otxETat
"una VIUDA..." N.16. A INOCENCIO N.3. LA PASCUA N.3 515
... Xi fue esto lo peor; sino que habiendo entrado los sol-
CTtcoTEpav rapaTl0£Tai, r/jv Tpa-£^av 6 ~£vy;? u:t6 t?,; -EVLas; xro XusTai
•
746 '^T' 'x\i'rt]M oiXoTiiaiav erri^si^aaOat,. 'EvTaOOa Sz o'jSev toioGtov, aXXa
r oca a-j rr, avcoaaXia ex-oScov, tx'la Sk Tpa-£^a xal TrXouatoj xal rrfvr^Tt,
xal So'jXci xal EXs'jGepco. Kav TrXoua'-o:; f,;, ouSr^ rXEOva^ei; toO T.i-
vTyTO?" xav ~zvr^c, y;;, oOSe^; giXaTTOv 'i'^zic, tou ttXouoIou, ouSs 8ta r/;v r:z-
vtav eXaTTooTal ctou Ta t?<; Euco/lac; -xr^c, 77v£U[i.aTtx-r^?' Gsla yap ^cttiv rj
/optq, xal oux tlSz 7rpoaco-c#v Sia-yopav. Kal tI Xeyco, rXoualco xal t.z-
vr^Ti 7) a'jT"/; Tpar:£3^a -poxs'.Tat Kal a-jTco tco to SiaSr/jia r:£p'.x£',!i.evcp,
;
LA PASCUA N.4 517
misma mesa? Una misma mesa esta puesta para el que ci-
ne la diadema, se viste de purpura y tiene el poder sobre
toda la tierra, y para el mendigo que esta sentado pidiendo
limosna. Porque tal-es dones son espirituales, y la comuni-
cacion de ellos no se otorga a/ las dignidades, sino a la vo-
luntad y al espiritu. Con la misma libertad y dignidad se
acercan el rey y el pobre al goce y comunion de estos di-
vinos misterios. Pero 6 que digo con la misma dignidad? Mu-
chas veces el pobre con mas confianza. 6Por que? Porque el
rey, rodeado por las preocupaciones de los negocios y r^r-
cado por tantas vicisitudes, como si se encontrara en un mar,
asi es zarandeado por las olas que se entrecruzan por todas
partes, y se mancha con muchos necados. Pero el pobre,
apartado de todas estas cosas y preocupado unicamente por
el alimento necesario, viviendo una vida tranquila y libre
de negocios, como quien esta sentado en un puerto y lugar
tranquilo, se acerca a la mesa con mucha piedad.
Kal fjLY) (xot XEy^Tto t(,(;, on xal 6t7Ta^ xal S£UT£pov TrapExaXeaa, xal
ou 7rpoa"/)xaTO' eI OLizb ElXtxpivEiac; toOto TrpaTTCOfiEV, [J.-^ 7rp6T£pov Trauaco-
{jLEOa, (J.£Xpt? o^v TToXX^ TCpoaESpta vtxrjaavTEi;, ^9£ XxuacofXEOa auT^v,
'^Ti
can sus enemistades para con nosotros. iEs que con esto le
hacemos un beneficio? A nosotros nos lo hacemos, pues al-
canzamos asi el favor de Dios; conseguimos el perdon de
nuestros pecados y se aumenta grandemente la confianza en
el Senor. Si hacemos esto, podremos acercarnos con corazon
limpio a esta santa y veneranda mesa y decir con confianza
aquellas palabras contenidas en la oracion. Los ya iniciados
comprenden lo que digo. Por tanto, dejo a la conciencia de
cada uno el ver como, si cumplimos aquel mandato, podemos
decir con confianza estas pal-abras en aquellos momentos
'
augustos... ^
(jLsGa ;
Etc; ri[ioL<; Sia[3aivet Ta tt,? exizpyeai'yLc,'toO 0£ou tt^v eovotav ettl-.
a7:co{i.£0a, tcov a(j.apT/;^aTcov t-))V eauToT? 7rpoa7:oTt6£(i.£0a,
CTuy/cop-/jaiv
Trapp'/jGiav ttoXXtjv npb^ tov Aecrno-rr^v sx toutou ).oc(jL,6avo(jL£V. *Av toG-
TO xaTop0coaco(i.£v, Suvr^CT6!a£0a [lezoc x.aOapoO a'->v£!,SoTo? xai tt^ t£pa xau-
rfi xal 9pt,XTyi TpaTTE^v) 7rpoa£A0£Tv, xal -ra p-qirtxa £X£tva ra zfi e'V/y;
auv£C£iJY!Jt.£va [izroc -izoLppr^GioLC, 90£Y^aa0ai,. "IcraCTtv oi \j.z\x'yr^\Livoi to >.£-
y6(J.£vov. Ai6 T(o ExdtCTTOU auvEL^OTi xara Alfj.— dcvoi £tS£vaL, TTCot; [jL£v xat-
copOcoxoTEc; T'/]v IvTOA'/^v (jLEtoc TTappT^ata? Trpo£a0a!, TaOra Suva{J.£0a xaTa
TOV Xatp6v £X£tVOV TOV 9o{i£p6v,
'A XX' laoic, zlr.rji riQ aV Kat 'ijoq £V£X£v toctoutcov veuov xaxoiv 90-
Tov elq TO v^iov £ia'/;v£X0'/3 arrXcoc; toc bzio^zx 90£^fpu, 6cv0p(O7r£.
;
Ou yap TO 9ut6v xaxov, o{jt£ 6 oTvoc rcovr^pb^j, a XX' rrapa to Seov ypr^aiQ.
"On yap ou rapa tov oTvov toc kix'xp'-'qxy.'zy. Ta 6X£0pLa TrxT£Tai, aXXa '
Trapa t7]v Si£90ap(i.£vrjv yvco[r/jv, xal Tcji ty) a(jL£Tpia Xu[j.aiv£a0ai Tr^v ex
TOUTOU eyy[.vo(i,£v'/;v a)9£X£!,av Sta toGto vuv (i.£Ta tov xaTaxX'jafxov
§£ixvuat aot too ol'vou Tr^v XP'^/''^^> '•'^'^ M-^0'ri? ^^"^^ '^'^/C
'^^'^ ol'vou
"-^^
Mira eoino se nos insinuo todo el luislerio. Sabon los ini-
ciados que fue ilieho: iMrard en vino sii vcstuio ilron 49.11].
Pienso que el vestido quiere decir ^nierpo, el cual se digno
llevar por el plan Salvador. Dospues, para que exaotaniente
apixMidas que sobrentendio por vino, anado: V en Ui san(jrc
dc la iwa sn nhnnfo [Ibid.]. Mira como eon el nonibre de
.^iuufre se nos significa la muerte y la cruz y la economia
toda d<^ los niisterios...
yotp toOto ir:zaT,[iryxTO Osix rpa9^ toO ovc^poc t^v opsr-^v Xs^'ov)cta*
u'^Hv Ups'ic ToO OsoO TOO i^^LaTouw. ^'AXX<oc xai tuto^ T<i "ji-
v6ti.£va TOO XpiaTou xai auro^ to^ :rpoo£v£x^^^"Jt iiMaTi)pi6\f n :rpos^"j^
vu£' Si' 6 xai n-pcKJi^xocTo, xai Xa3t'>iv xaxsivoc t^ii T>i^ rrop' ixuToO at^xoi-
(cIIotvTa Tot SOvy;, xpOTYjaaTS X'^^i^V^- w'AXaXi^aTt tco Oeto £v 9cov^ 752
crj'aXXiaasco^.n
'AvVjvrj'xav 7T0TS xai 'louSaToi smvCxiov 9covf,v, 6t£: t<ov ALyu:TT((ov
t6 (TTpaTOxsSov xaT£7:ovTiJ^£To, X^'OVT£^* (C^acoyisv Tcp Kupi({>' &vS6-
^caq yc^p S£S6^aCTTai)). 'A XX' f^ixsT^pa rroXXcp ixfii^cov, oux Aiyu~Ticov,
AXXi Tcov Sai{x6vcov xaTarovTiaOsvTwv' ou tou <[>o^5a<i> aXXi tou Sla^d-
522 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
Xo'J yiy.r,Qtj':o:;' O'j Ttov o-Xcov Xr^oGsvTCov tcov aloGTjTcov, aXXa zT^q y.0L-
ycLK; ocvxL?tQti(fr^q' oux h
'Epu0p5 6aXaaa7;, aXX' bj tw Xo-jTpco t?;? Tra-
Aiyye'jea'.y.q' o'jx zlz t7;v yr;^ rr^c hzx^rfz/ioi.!; e^tovTcov, dXX' et; tov oupa-
vov [i.£6op!jt.!.^o|i.r./coV O'J [li^r^x ea6i6vTcov, dXXa acotxa (T'.TO'j!i.e^^cov Secr-.o-r.-
x6v oux 'J^"? rr.vovTcov d-6 rsTpa^;, dXX' alixa dcTTO TrXeupa?.
54 «'H ^'-i'/T, f,[xcov (b; oTpouGlov ^^^'ja6r, ex ty;; rraylSo; tcov &r^peu6v-
Tcov... «*H PoTr;6eia f^jjLcov ev ovoaaTi Kupiou.
Touto ti; xal xaTd dva^/wyTjv or; £xXd^oi ^l tou Siap6Xou, xal tou
SALMO 109,8; 123,2 523
'Atto TTiQ v6)0£La(; iriq Y)[X£T£pa?, dTTo TTiq paOufxiac twv xaOsuSovTwv.
"Qgxz si PouXtjGeitjc; evavTtov aT^jvat., ou ToXfxa Trapard^aaOat. Ei 8e
xa6£uSovTO(; 7r£pt,ytv£Ta(,, touto ou xriQ £X£ivou 8m(X[ie(xiq, dXXd ttiq gt^c,
oXiyojpiac;. Tlq ydp oux dv xpaTirjaEtE tou xa0£uSovTO(;, xdv aTidvTwv "^^^
da0£V£aT£pO(; 9) ;
'ESIOtj 6 iaxopoQ, Td ax£UY} auTOu SiyjpTrdyyj, 7) Suva-
[iiQ auTOu xaTEXuGv], to xaTaycoyiov dv£ppdyig, at pofx^aiat. auTou i^iXi-
756 Mirad, bendecid al Senor todos los siervos del Senor, los
que permaneceis en la casa del Senor [v.l].
at[i.aTi auTou ttotlJ^S!, o£, aTaupov aoi htyzipiazv oic, Sopu, Sopu (jLYjSerro-
TE xafj-TiTotxevov exsTvov eSr^as, /otjJLal sppt'^ev. "Q.(s~z dvaTcoXoYrjTOc;
aou'XoLTTov r] fiTzoL, xal auyyvcofi-r^v oux iyzic, ^ccWoyLZvoq. Mupia? yap
iX^iq npbq to vLxav a90p|JLac. (('H Traylt; auvsTpipr^, xal Yjfxetg eppuoOrj-
(jiev. *H porjGsia r^fjicov ev 6v6[j.aTi, Kupiou toO TCOtriCTavTog tov oupavov
xal T7)v Y^iv)). 'Opac; olov eyziQ aTpanrjYOV oTov paatXsa
; tov toOSs
;
Trpdv rA]v vixr^v dpd[i£vot, [izxx ttoXXt^? tyjc; 86^ri<; dTToXauacopLEv ztiq
paatXEia? tcov oupavcoV r^Q yzvoizo ravTag r)[jta£; ettituxeTv, xdpiTi xal
9tXavOp6i7ria tou Kuptou y)(jLcov 'I/jaoo XpiCTToO, w yj 86^a xal to xpaToc;
el<; Touc; alcovac tcov auovcov. 'A^iqv.
756 «'ISou 8r) EuXoysiTE tov Kupiov, tcocvte? ol SouXoi Kuplou, o[ ^aTcoTe?
ev otxcp Kuptou.))
SALMO 133 525
Xepou^lfx ^x^eiq, dXX' auT6v tov tcov Xepoupl^ AcaTTOTTQv ix^iq cvoixouv-
Ta, ou8^ CTdfxvov, xal ti,dvva,^xal TrXdxa? liQlvoLq, xal TYjv^pdpSov
t'?)v
526 S.IV. SAN iVAN CniSOSTOMO
Aapwv, dcXXa a(o(i,a xal aT[JLa SsarroTLXOv, xai TIveupLa ocvtI tou ypaiafjiaTO?,
•Kal X'^P'-^ uTrepPatvouaav XoyiCTpLov dvOpcoTTLvov, xat Scopedv dvexSLTjyy^Tov.
"Octo 8k [xsL^ovfov r]^iciQy]q au[i.p6Xwv xai 9p!,XTcov (jLuarirpttov, toctoutco
(jisi^ovoi; el uTcsuGuvot; Trie, dytcoCTuvigc;, xal n'kzioMoq xoXda3ca<;, ei Trapa-
^cciriQ xd iTTiTETayfJi^va.
(('Tij;a)CT(o a£, 6 Qe6Q (lou, 6 ^aatXEu? (JLou* xal EuXoyyjcrco t6 ovoijid ctou
eiQ t6v alcova, xal elq t6v alcova toO alcovof;.))
a', McTd dxpiPsU<; toutw (jtdXicrTa rrpoafxeiv d^iov tco tj^aXfAoj. Ou-
SALMO 140,4; 144,L 52?
xal Tr]v Sid twv 7rpay(i,dTcov. Outco youv xal u^pouTat. ©so?, outco xal
euXoyeiTai. Touto xal ev Tfj eu^^ x£X£u6(jt,e0a Xsysiv, «'Ayiaa0Tf)Ta) t6
6vo[i,d aou)), TOUTsaTi, So^aaGrjTco. ((Ka0' ^xdaTVjv Yj{x£pav euXoyrjao) as,
xal alvsao) to ^vo^xd aou
528 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
8'. 'EttsI ouv ouSs toGto ex^i to xspSot; yj TrepiTTTj auTT) 9iXoTi{i.ta,
9£UYca(jL£v, ayaTryjTol, 9euYco(i,ev to v6a/](xa, xai [xr) yivoiyLzQcc tcov aX6Ya>v
Q flpioiSiaztpoi. 'ExeivoLt; TrdcvTa xotva, xal y?), xal TTJgyal, xal voynxl, xal
op'Q, xal vocTrai, xal ouS^v OaTcpov GaTspou tcXsov ^X^'-' (5cv0pco7ro«;
cbv, TO YjjzepcoTaTOv ^coov, Gr^ptou yLVV) xx^eKOizepoq, (Jiup^cov TrevrjTcov Tpo-
(^xQ, xal TTToXXaxij; {Jiuptcov (Ata xaTaxXeiajv oLxia. KatTOi ye ou^ 9uaL<;
"^J
Yjfjitv [xovT] XOLVT^, (xXXa xal CTspa tcoXXco TTjt; 9ua£co(; TcXctova" oupavoq
xot.v6c;, xal r^Xiot;, xal aeXigvyj, xal 6 tcov acTTepcov X^po?) ^'^^ <^'^P> ^^c-
Xaaaa, xal Trup, xal uScop, xal yri, xal ^wy), xal teXeuty), xal au^r^ciK;,
xal yY)pa<;, xal voooi;, xal uyeia, xal XP^'^^ "^po?^? >tal evSufxaTcov* xal toc
TTVEOpLanxa TraXtv xotva, xal rj TparrE^a auTVj rj lepa, t6 a€i[L(x t6 Aeotco-
Ttx6v, t6 alfxa to Tt[jt,iov, tt^c; ^ocaiXelctQ i] sTrayyEXia, to XouTpov tt;? rca-
XiyysvEatac;, 6 xaGapiJiog tcov a{jLapT7i(i.aTcov, y) SixaioauvYj, 6 aytooti-oc;, y)
aTToXuTpcoCTLq,Ta dcTToppYjTa ayaOa, (("A 6cpQxi{ibq oux eTSe, xal oug oux
YjxouaE, xal bzl xapSlav avGpcoTrou oux (Xve^y;)). Ilcog oux (Jctottov tou?
iv TooouTOL<; xotvcovouvTac; aXXYjXoig, xal 9uaEi., xal X^^P'-'^^ ^^^'^ ^ayy£-
Xiati;, xal voiaoOECTiatc;, toutou? ev tol(; xp'^t^acrtv outox; Elvat TiXEov^xTa*;,
xal ty;v aur/jv SLar/jpsiv iaovopilav, dXXa twv aXoycov 7rap£pxeo0ai rijv
GYjpicoSiav.
SALMO 144,4. ISAIAS HOM. 1 N.2 529
p'. ToOto tolvuv £iS6Te(;, ^jletoc ty]<; 7TpocrY)xoucn](; euXapsia? evTauOa 761
762 OuSev yap outco xaTa<ppovstv tcov toO 0eoij Trap acTxeua^ei Xo-
yicov, dx; oi tcov exei GsafidcTcov (Ji£T£copt.<T(jLoi. Aide touto 7rap£xaX£CTa
TToXXaxi? (XigSEva tcov IvTaGOa Trapaytvoj^^vcov, xal -vriq 0£ta<; SiSaaxaXtag
cxTcoXauovTcov, xal tyjc; cpptXTYjt; xal (jLuanxv^? (jL£T£x6vto)v Ouaia?, Tcp6<;
EX£tva PaSi^Eiv Ta 0£aTpa, xal Ta 0£ta toic; Sat[i.ovixo!;<; ava[xiyvu£t.v {AuaTTj-
pia. 'AXX' OUTCO Tivkq (jL£[i,yjvaatv, coctte xal ^XW'^ £uXa|3£ta(; ^t9£p6-
[i,£vo(., xal eiQ TCoXiav iX7}Xax6T£«; [3aO£tav, 6y.oiq auTOfioXouai npbq ixeX-
va, [i'i)rz xoXq r)[X£T£pot.(; 7rpo(T£)(OVT£(; Xbvoiq, \x7]xs Tr]v oix£lav alCTXwo-
(i.£vot. [j,6p9cocn.v. 'AXX' 8Tav auToit; touto 7rpoT£tvco[j(.£v, xal tyjv ttoXiocv
xal Tr;V £uXa(3£iav alSEiaOai. 7rapatvco[i.£v, Tiq auTcov 6 ij^u/pot; xal xaTay£-
XaaToq "koyoq ;
Tzpbc, T7]v a^tav iSfiQ twv 7rpox£i(i.£vcov, xal xriQ tcov T,epcccpzi[i oLCfiTiC, raura
[lei^co TToXXco" av Se r/jv tou AeaTiOTOu aou cptXavOpcoTrtav kvvor]crr,c„ ouSe
7rp6<; TTjV Y)ij.eT£pav euTsXetav iTraiaxuveTat, xaTeXOetv tcov 7rpox£t.[jL£V(ov y)
765 vAP'''^- TaijT' ouv evvocov, (JcvOpcoTre, xal to (xeyeGoc; zriq Stopsa? Xoyt^o-
(xevoc;, dvaar/^Gi ttots, xal tv)? yy]Q (x-KoazoLq, Tzpoq t6v oupavov avapyjOi.
*AXX' eXxet to acoiJia xal ^iol^ztoli xoctco 'AXX' ISo'j TrpocTEXauvouat.
;
t'va (xovov eXn'o, (('0 (dzoQ, [XaaQr^zi [loi xaTviXGev uTrep a[i.apTcoXcp)),
Tov Oaptaalov SeSixaicopt-evOi;. elxev i] XI^k; ^xet-
KacTOL rroa'/jV Suvajxiv
V7) 'AXX' oux r\ "ki^iQ aurov exdc0'/;p£v, aXX' r} SixQeaiQ, [itQ' riq xal
;
r/jv Xe^t-v £X£tvr;v zlrze' [xaXXov 8s ouSe r) BKxdeoic, ji-ONnQ, aXXa TTpo rauTr^g
7) Tou 0£o5 cpiXavOpcoTTta.
768 S'. rioTov yap, dni [loi, xaTOpOwji-a, -TTOto? ttovo^, izoZoq iSpcoq tco
a(i.apTcoX(p, TzelaccieauTOV OTt eaTtv ajiaprcoXo?, xai izpbc, tov 0e6v toOto
sLTTeTv 'Opqci; ;
ou (JLar^v eXeyov, OTt fxtxpag Trap' 7][io:iW bziXcu'^icsOai
TCpocpaCTECux; ^ouXsTat, xal to ttocv auTog etacpspei Xoltcov eiq rrjv acoTY;pLav
f)pL(ov ;
]\l£Tavo-/]a(oji.£v Totvuv, xXauaco!Ji.£v, 6p7]vrja(ja[i.£v. ©uyaxEpa ziq
TCoXXaxi? dcTropaXoiv, tov r.'keia ^lOizeXei rriq J^cot)? auToO xpovov Gpr)-
XaGotTO yuvY], aXX' eyw o^x tKLXriao[J.ce.i aou, Xsyst. K'opioq)). UiaTT] (Xev
o5v xal Tzpb dTCoSst^ewg 7) inocpoiaic,' ©eoO yap |aTf ttXyjv dXXa xal Sid
Twv Ttpay^jidTcov, 9£pe, uapdcrxwp'-sv ttjv dTToSst-ltv. 'H 'Ps^sxxa ttots
•-xeXeuouaa TraiSl to xard rr^v xXotcy^v tcov euXoytcov uTTOxpivaaOat
Spocji-a, xal TTspt-aTSiXaaa auTov rravToGsv xaXw?, xal to TrpoGcoTTSiov hzi-
OeToa toG dSeX90u, eTceiST) elSev ouSe outoj GappouvTa, j3ouXo(i.£viQ TudvTa
<p6pov Tou TratSo? ^^eXetv, (('Etc' y) xaTdpa ctoUj tsxvov)), oyjoi. Mr,-
Tp6(; 6vTco<; t6 p7)[i.a, xal exxaio(Jt.ev>)(; tou ncci86q. 'AXX' 6 'Kpiazoq tou-
To oux sItts [i.6vov, dXXd xal sTroiTjasv oux erojyyeiXaTO [^tovov, dXXd xal
^pycp ^Sst^e. Kal ^oa IlaOXo*; XeycoV ((Xpicrr^g '^Jfi.dc; e^igyopaCTSV ex
'zriQ xaTapaq tou v6[jlou, yevofi-svot; uTTsp tj^lcov xaTapa)). Toutov o5v Tra-
po^uvoufiev eiTce [loi'
; xal ttox; ou y££^A;^Q<; auTrjt; touto xaXsTCCoTspov,
xal TOU d.TsXeuT^Tou oxcoXtqxoc, xal tou da[3£CTT0u rcupot;
"OTav oOv Tyj [spa rpoaii^y] Txpoaiivcci [jleXXt]!;, voyLi^s exsT xal t6v
PaatXsa tcov aTrdvTcov rcapetva!,' xal ydp TudpeCTTiv ovtclx;, ttjv exdaTou xa-
Tot[j,avGdv(ov yvtojXTjv,xal opa Tiq [xev [Lsxy, Trpoavjxoucn];; dyicoauvir](;, tic;
[iZTOL 7rov7)pou TrpocrepxsTai cruveiSoTOt;, ^STa XoytCT!i,o)v dxaGdpTcov xal
puTcapcov, (jLETd Trpd^ecov (Jitaptov. Kdv [xev eupoi Tt-vd toioutov, tscoi; [xsv
auT^v T6) S(.xaCTnr;ptcp tou auv£iS6T0<; Trapa^iScoaiv £lTa dv [ihj Xa^wv
ixtivoQ [lccot'lEji toTc; XoyioyLOiq, xal PeXtlco xaTaaxEudcrf), TcpoaieTai 7rd-
Xcv auT6v dv 8k dSt.6p0coTO(; [leivr], xal outo tote Xoittov eiq Td<; auTou
536 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
xat TzciiC, oux eart. S!.a9uY£iv tov aStopOcoTov (xevovTa. TaOra xat yuvT)
Trapa dcvSpo? (JLavGaveTw, xal izouq Tiapa TraTpoi;, xal olxi-rr^c, rcapa Stcnzo-
Tou, xal yeiTCOv Trapa yehovoq, xal 91X0C -apa 91X00, [jiaXXov Se xal
TzpbQ Toxjc, lyQpoxjc, Taura SLaXeycousGa' xal yap xal 'zt^q Ixeivcov acarvj-
ploLQ y]iieiq ecTfxev utteuOuvol El yap xal Ta uTTo^uyta auTcov -STTTCoxoTa
StavaaTYjaai, xal 7T£7TXav/;(j(.£va Scaacoaai xal eiravayayetv xeXeuofJieOa,
TToXXco (jtaXXov tt^v <^dxV auTwv 7TXavco!i,£VY;v erravayayeLv ypy], xal ttstt-
Tcoxmav StavtcTTav. ''Av ourco 'z^. xa6' eauTouc; xal ra xa-ra tou? ttXy)-
aiov oixovofi.coiji.ev, Suv7;a6ti.£0a [xeTa 7zxppr,aia.q arvivat. c[i.7cpoaGev tou prj-
[iccToc, ToO XpicTTOu, [ltd' o5 Tco IlaTpl So^a, TijjL'/;, xpa-roi;, a-jv tco ay[o>
xal ^^cooTTOicp nvsujjLaT!., vuv xal del, xal zIq tou? alcovag twv aicovwv.
'AjJLTjV.
El ydp ev
toXc, tcov dvOpcoTrcov oixlaic; av dXcp tic; twv oixexcov dpyu- 772
piov xpuaiov u9£X6(Ji.£V0(;, oux auTog xoXd^ETat, [xovov 6 aXouc, dXXd xal
r)
aav, xal t6v .Xa^ovTa to aco|i.a to Tl^jLtov, xal Tot,aur/j<; [xeTaoy^ovTa Ou-
538 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
774 ... Lo que ois al oido, predicadho mbre los tejadosl [Mt
10,27]. Pero esto no es contrario a lo anterior [cf. Mt 7,6].
Ni alii raanda que se diga a todos sin mas, sino que a aque-
llos a los que se debe decir, se diga con libertad. Llama perros
Tocc, TU-/ouaa^ dTrat,TT^0y)a7) euOuvac;. Ai.a Tot touto xal bfcd, xaiTOt ye
(jieXXcov XoTTsTv, ouSsvot; cpeLCTOfxat. t(ov enaxOsaTepcov. IToXXcp yap (3^X-
Ttov evTauOa Xurrr^OlvTaq ri{iy.c, i^eXsaGa!, Tri<; [JLsXXooCTT^q xpiaewc;, ^t]-
[jLacrt 7apt,aa(J.£vov fxeO' u[Ji.cov xoXaaOvivat, tote.
773 TLoiq ouv Taur/](; a7TaXXay/]ar6;j.£0a zriq X^jiit^q "Av nloiiizv ttotov ;
vsxpcoaat Suva[i.£V0v Toug ^vSov oxo) X'/j^ac; xal tou<; oqss!.?. Kal ttoTov
av ei'/] TO TTOT^v, 97]ctI, to t-a]v laxov Taunrjv ^x^^ 'To Tifxiov ccXiicc too
>
774 «"0 '/)xouaaT£ ziQ to oug, xr^pu^aTs Ta>v Sco[jLaTcov)). 'AXX' o\)Si
TOUTO evavTtov eqtI Toi 7TpoT£po). OuSe yap £X£t TTaCTiv octtXclx; ^TT^Ta-
^£v EiTTEtv, aXX' olc, Bzl EiTTEtv, (jletoc TTappr^OTai; EiTTEiNt. Kuvai; 8k £VTau6a
T0U(^ kv ixae^zicf. J^covTaq aviaTw, xal [lETa^oXTiq xriq ettI to xpEtTTOv oOx
S. MATEO HOM. 4 N.9; 23 N.3 539
es que estas cosas sean armas, sino que les son ocasion de
hacerse mas necios, llenos de mayor arrogancia.
Por esto les es no poca ganancia el permanecef en su
ignorancia; pues asi no las desprecian de esa manera. Mas,
si las conocen, sobreviene un doble dano. Porque ellos de
aqui no recibiran ningiin fruto; sino que incluso saldran
mas perjudicados, y a ti, en cambio, te crearan mil proble-
mas. Oiganlo aqueillos que sin reparo se meten en todo y
hacen despreciables las cosas venerandas. Por eso, pues, ce-
lebramos los misterios cerradas las puertas, y apartamos a
los no iniciados, no porque sorprendamos en ellos alguna
debilidad, sino porque el vulgo es mas imperfecto de lo que
se exige para que pueda estar presente a estos misterios. Por
eso fil hablaba a los judios muchas cosas en parabolas, por-
que viendo no veian [cf. Mt 13,13]...
TauTa o5v IwooOvTe? xal yijaeic;, to: Tuap' eauTtov c/.tzccvzol 7r>.iQpcofjiev 776
ei<; Toix; TcXT^atov, xal tw ©eoS StaTravroq euxaptaTco[i.ev. Kal yap 6cto-
7C0V, euepyema? auTOu xa0' exdcCTTYjv a7ToXauovTa<; Ty]v y][ji.epav,
epycp ttiq
(jLYjSe Xoycp xapiv 6[ioXoy£iv, xal TaOra Tr^c, ofjtoXoytai; TuaXtv r)[J.tv tyjv
(ocpsXetav 9epouav]c;. OuSs yap auTOc; SsiTat tcov 7][X£T£pcov tivoc;, aXX'
illieic, 8e6y.zda. tcov exstvou txTiavTOiV. Kal yap r; euxoptcrTia exswtp (J.ev
ouSev TtpoaTtOriaiv, Tjfxac; 8k olxciOTspout; auTco xaTaaxeua^st. Et yap
avGpcoTTcov zIq y.vT^[lr^v "ka^ovzeq eu£pyeata(;, 6£pfi.at.v6[jL£6a [lei^ovaq tw
9lXTptO* TCOXXco [XaXXoV ToO AecTTTOTOU (jL£(i.VY](X£VOl. SLy]V£XCO(; TCOV >^aTop-
Gco^aTcov TCOV eiq 7]ii5.<;, cnrouSa!,6T£poi v:pb<; Tag IvToXag Tac; £X£tvou ecto-
[leQcc. Aia touto xal 6 IlauXog EX£y£v" ((Eu)(api-aToi, ytvEcrOE)). OuXaxr) 777
yap euspyeaiac; apiaTY] r) zr,i; euepyeatat; [j.vY)[i.Y), xal St,TQvexY]C euxapicTTta.
Ala 8r) touto xal Ta cpptxcoSyj [luaTripioc, xal ttoXXy)? yej^ovTa rriq aco-
nr;pta<;, Ta xa0' exaaTVjv TsXoufxsva auva^tv, EuxapiaTta xaXetTat, oti
TToXXcov ^GTLv EuepyeTT^pLaTcov OLvxy.vr,aiq, xal t6 xecpaXaiov T9i<; toO 0£oO
Tcpovolat; EvSEixvuTai, xal Sta TravTcov TrapaaxsuaJ^E!, suxaptaTEtv. El yap
TO yEWYjOvivat ex TrapOsvou 0au(xa Ji-sya, xal £X7t;X7jtt6(j(.£VO(; 6 EuayyEXt-
OTT)? sXsyE, ((Touto 8k oXov ysyovE')) to xal CT9ayYivai. tzoxj. OrjaofXEv ;
7rveu[i,aTLx7^v, tI av xXtjGsit]
;
EuxapiaxcofxeV toivuv auTcp Stvjvsxcoi;, xal
p-A](i.aTcov xal epycav twv Y][j(.£T£pcov TrpoTgyetaGco touto. Euxapi,aTCO(i,£v 8e
[iri xiTikp Tcov olxstcov (jlovcov, dXXa^xal uTcsp tcov aXXoxptcov txyaOcoV ourco
yap xal Ty]v paaxavtav aveXetv Suvy]CT6[i.£0a, xal Tr)v ayaTOjv irciacply^oLi
xal yv7]at,coT£pav tcoitigoci. 0\)8k yap Suv/fay) Paaxr^vai, Xoitxov £X£tvot.(;,
uTTEp wv £u-/ap!,aT£ic; Tco AEarrOTT]. Ai6 Bf] xal 6 lepzxjQ uttep iriq olxou-
[livflQ, Xjnkp TCOV TrpOTSpcOV, UTOp Xoiv VUV, U7C£p TCOV y£V7;0£VTCOV EIJlTtpoaGEV,
UTTEp TCOV (jL£Ta TauTa ECTO^Evcov eiQ y]'J.^c, £i)-/apt,aT£tv x£X£u£!., Trjg Guata^
7Tpox£C|jL£V-/]c; £X£tv/]t;. ToGto yap riyioiq xal rriq, yriQ OLKyXky.~rzi, xal npoc,
Tov oupavov (jLETaTlO'/jai, xal dyy£Xou<; £^ avOpco^cov tioleT. Kal ydp xal
exEivot, yopov CTTrjaajjcevot, uTrep tcov zic, Yjuiaq dyaOcTiV eu/apiaTouat. tco
0£co, X£yovT£(;" uAo^a £v xi^iaioic, 0£co, xal etcI yrjg ElpyjVY], ev dvOpco-
TzoiQ EuSoxia)). Kal ti uphq r)[jid(; tou«; oux £;rl yvji;, oOS^ dvOpcoTiou? ;
MdXtaTa \xkv ouv Tcp6<; y\\Ly.q,' outco ydp £Trat,S£uO/][i.£v toOc; auvSouXoug
^lXsiv, (oq xal Ta Ixelvcov dyaOd Y);jL£T£pa slvai voji.t^£!.v.
Ato xal ITauXoc rravTaxou tcov 'EmaToXtov UTTEp tcov Tr;<; olxo-j-
[LhiTiq Eu/aptCTTEi xaTOpOco(i.dTcov. Kal vjiJiETg TOtvuv uT:^:p tcov oIxeIcov
xal uTT^p TCOV dXXoTpicov, xal OrrEp (iixpcov xal urr^p [XsydXcov Sitjvexcoc
EUXapt.aTco|i.£V. Kdv ydp (xtxpov f) to SoO^v, (J.£ya ylvETai tco rcapd toO
©Eoij 8£S6a0ai' (xaXXov 8k ouS^v (i,txp6v tcov rap' Exsbou, ou tco Trap'
S. MATEO HOM. 25 N.4 ; 32 N.7 543
Ixstvoi) [jLovov Trape/eaOat, aXXa xal auTyj zfi (^xjazi. Kal I'va ra aXXa
TcdcvTa Trapco, a vixa tw ttXyjOs!,* tI taov ty)<; uTrep 7][i.cov yzvo[ii-
t7;v &[i[iov
V7j<; oixovo[jt.ta<; "0 yap -^v aurcp Tifj-tcoTspov aTiavTov, 6 (i-ovoyevy;? Holiq,
;
TouTOv eScoxsv uTTcp yjijlcov tcov iyQpoiV xal oux ^Stoxs (j.6vov, dXXa xal
[xsToc TO Souvat. TpdcTre^av -/jfjitv auTOv jrapsGr^xs, Trdcvra ccxizbq ra urrsp •yjfi.ojv
TTOtcov, xal TO Souvat., xal to £U)^api(7T0u<; UTrsp toutcov Trotv^aat. 'EtteiSt)
yap oic, Ta 7:0 XXa a/aptaToc; scttiv 6 av6pcoTro<;, TravTaxou auTog avaSex^"
Tat. xal xaTaaxsua^st. Ta uTusp r]{jt,(ov. Kal OTiep hzl tcov 'louSaicov eTTOir^-
gev, aTTO totccov xal /povcov xal eopTcov ava[jt.i[jLvy]axcov auTOuc; tcov euepys-
CTtcov, TOUTo xal £VTaij0a etpyaciaTO, dcTro tou TpoTrou T'Tjc; Ouatag eiQ Sir-
vext] TTiQ uTrep TOUTtov Euspysaiai; [VJr^irfjv ri[i^c, lti,[3aXX(ov. Outco^ ouSslg
eaTTOuSaxs SoxijjLOU!; ysveaOat, xal (i-syaXouc; xal St.a rravTcov euyvcoixovai;,
oiq 6 T:olT^aoc.c, ri[ioic, &z6(;.
OuSev 9iv t6t£ ev o'txta XaXr^aat, [Buotcxov ouSsv laTt, vuv ev sxxXr^aia
7rv£U(i.aTt,x6v tbieXv, aXXa xal £VTau6a toc £X xr,q ayopat; £7r£taay£T£- xal
Tou GcoO 8t,aX£yo;jt.£vou, ixcpiv-zc, to
Toiv X£yopL£Vcov axou£iv, Tavav-
CTiyyj
Tta (pipovTzc, ou^[3aXX£T£ Trpaypt-a-a" xal £l'0£ Ta u[j.£T£pa' vuvl §£ Ta (i.7;-
Sev u(jt.tv TrpoarjxovTa xal X£y£T£ xal axou£T£. Ata TaijTa 0p'/;va), xal
0p>)vcov ou Tcauao^at. OuSk yap z^jli xupioq tt^v olxtav 6i[izX^o(.i TauT'/jv,
544 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
TaY>)(jiev, [IT) TOix; cpiXouvraf; cpiXeiv eanv uptiv SiSacrxaXoc; bzl xric, yr]<;.
aXX' & Traps XaPofjiev, y.al SiS6a[jt.£V xal BiB6^Te<; ouSev ttXIov Itci^tjtou-
fxev Trap' u[jl(ov, aXX' ^ to cpiXeTcGat (jiovov. Ei Bh ava^ioi xal toutou,
dXX' of.Tzb TOO QiXstv \)iioit; &^iol 'zoLyiac, ecrofisGa. KaiTOt-ye TtpocreTayr)-
(i.ev, (jiy) 9iXouvTa(; 9iX£Tv (Jiovov, aXXa xal Tohc, lyQpoxx;. Tiq o5v
o(>Tco(; d7a]VY)(;, xl<; o6'zciC, aypioq, toloOtov SeE,oc[ievoQ vofxov, xal tou<;
(piXoxivTCtc, dcTroCTTpaqj-yjaeTa!. xal fxicnrjaet, xav {jiupicov xaxcov (xva\ieaxo<;
f) ;
Kal ydp xal olxsTai, BeaTzoxoiQ bt' dpiarov xaXoGvTec;, ou Trapex^^v, 781
dXXd Xa[xPdv£iv vopii^ouatv IvxauGa Se TouvavTtov y^ov£v, Ou ydp 6
()ixixy]q tov A£(y7r6T7jv, dXXd 6 A£cnr6T7]<; tov oIx£T7;v v:podToq exdXeaev
18
546 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
eiq Tr,v auToO aTsyr^v zlarffxyz' (tj 8e ouSe Sexjzepoc, Fuji-vov ovra ae ;
783 Ma0(o|J.Ev Totvuv xal -^[leXq rpoaeSpeueiv Toi 'Ir^aou, aXXa 8ia ttjv
Twv aloO'/jTcov 86ai.v, I'va (x-^ 6vet8(,aOco(jtev xaTa toui; 'Iou8«tou(;. Kai
s. MATEO. HOM. 45 N.3; 49 N.3; 78 n.3 547
Kal TauTa auTo? ovjacv 6 QeoQ- *0 yccp ((s^dycov Tiptiov 1^ dva^iou oiC, 784
CTTOSJ-a (lou saTai)), 9'/;ctlv. "Oxav o5v y) yXcoTTa aou cot; r; yXcoTTa fi tou
XpicjTou, xal TO QToii-a aou ysv/jTat. cTTopia tou IlaTpoc;, xal tou IIvEUfi-a-
-coc, tou dyiou vxbq fiq, irola TauTir;c; Xoittov tavj yevoiT' dv Ttpty;
; OuS^
ydp El dtro xP^f^^o'J auvEXEiTO ctou to aTofxa, ouSs si oltzo Xi0cov Ti[xtcov,
ouTco*:; e;j.eXXe Xdu-siv oi^ vuv,- TcTi xoapicp t7)(; ^LEixEia? xaTauyat6(Jt,E«
648 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
ujJLcov e'lCTiv ol em6u[Jt,ouvTeg auToO tyjv [jiopcpTjv iSeiv ; 'ISou oux iSeTv
jAovov, aXXa xai ysvsoOat xax' auTov Suvaxov, av OTTOu8a^co[i,ev.
jxera touto auvexw? uTrepLtjjLVTjaxe xal xaTsTxe, xal Si' ^pywv, xal St(Sc
Xoycov, xal Sta (po^ou, xal Sta QepccnelccQy xal 8t' a7reiX7j<;, xal Sia ti(xy)(;,
'AXX' ouS^v auT^v (xcpicsTf] toO voarjfxaToc; cxetvou tou yp^Xenoxj. Aib
XoLTTOv exeivov acpelq, -voxjQ (xaOvjTa? Sia tcov (J,uaTiQpt(ov avafxifjivigaxei Tra-
Xiv T7)C acpayvjc;, xal [xera^u xtiq xpomi^riQ -Kepi toO CTTaupoO SiaXeyerat,
T7) auvexeta tt)? TrpoppTjaeo)? euTrapaSexTov auToG Tiotoiv to TraOoq. El
yap ToaouTcov y£vo|j,£V(OV xal 7rpoXe)(0£vTO)v, ^0opu3Y]07)c7av, £i fxyjS^v tou-
Tcov TjxvjxosiCTav, Tt oux obj erraOov ; uKal saOiovTcov aurcov, Xaf^wv (5cpTov
7gY ^xXaae)). T'l SrpvoTZ t6t£ xaxa t6v xaipov tou tzolo/jx to [i^jcxripiov bxc-
TeXei touto ;
yaXa Trspl toutou xal euTrpoaGsv auTOtg -Jjv TrpoStaXej^Seig, AiOTiep sxet-
vo (JL^v ouxETt, xaTaaxeua^er xal yap auTapxcoc; "Jjaa'v axoucravTet;" t7)v Se
aWav "ki-YZi tou TraGou?, tcov aaapTTQW-aTcov Tr)v avaipsaiv. Kal alfxa
KatvT^C Aia6Y)X7)(; xaXeT, toutIctti,, ty)? uTcooxsasojc;, tt]? eTTayyeXiai;,
ToG v6[Ji.ou TOU xaivou. Touto yap xal uTcsaysTo rcaXai-, xal ty]v AiaOT]-
X7)v TOUTO auvsxst, T7]v sv Tfj Kat-vf^. Kal cotrrep t; IlaXaia Trpo^aTa xal
seado comer este cordero pascual [Lc 22,15]; esto es, entre-
garos las cosas nuevas y daros la pascua, con la que os he
de hacer espirituales.
790 Y tambien fil bebio de ella [de la sangre], Porque a fin
de que, al oir esto, no dijeran: "^Comio asi? iBebemos san-
gre y comemos carne?", y en'tonces se turbaran (pues, en
efecto, cuando hablo sobre este punto, muchos con solo sus
palabras se escandalizaron). a fin de que no se turbaran
tambien entonces, fil fue el primero en hacerlo, induci^n-
dolos con paz a la participacion de los misterios. Por esta
razon bebio fil mismo su propia sangre. iComo?, diras. iY
convendra tambien hacer lo antiguo [lo de la antiirua leyl?
De ninguna manera. Porque dijo: Haced esto, precisamente
para apartarnos de aquello. Puesto que si esto obra remi-
sion de pecados, como es asi que la obra, ya aquello es in-
util. Asi,pues, como antes lo hizo entre los judios, asi aho-
ra ligo misterio el recuerdo del beneficio, tapando de
al
este miodo la boca a los herejes. Porque cuando dicen "^.De :
790 fJt^^^w Trvsuaartxout; ttoisTv. Kal auT^c ^mes; auTou. "Iva yap [ly]
TaOxa (ixouovTEc; sXnoioi, Ti ouv aTu.a Trivofxev, xal aapxa IcrOiofjiev
; xal ;
0opupy)0coc7i. TOTE* (xal yap ore touc Tiepl toutcov cxivst X6you(;, xal
nphc, Ta priiioLroL aura rroXXol loxavSaXt^ovTo*) tv' ouv [i^ xal t6t£ Tapay-
Gcoai, 7Tp(0T0<; auTOc; touto trcoir^azv, evaycov auTOu? aTapax"*; el? r'h'J
xoivojvtav Tcov fxuCTnrjptwv. Aia touto to iauTOu atu.a auTo? ime\>. Tl
ouv xaxeTvo ypr; ttoieTv t6 TraXai.6v <pr,<siv. OuSafjKog. Aia yap touto
:
elm, ((Touto TroiEtTS)), I'va exsivou dcTrayayy], El yap touto 6c<pe(nv aaap-
Ticov ^pya^ETat, cocrrcep oijv xal Ipya^sTai, ttepittov £xeIvo Xoitcov. "Qct-
Trep ouv ^l TCOV 'louSaicov, out(o xal ^vTauOa -rqq EUEpysaia? hfxixriByiae rb
(Jiv75(i.6(Tuvov T(T) (jLucTTT^pftp, xocvteuOev ^ppaTTWV TtOV alpETixtov Ta aTO-
(jtaTa. "OTav yap XEycoai, IT^Oev SyjXov oti. £tu6iq 6 XptCTTOc; ;
[ictol tcov
dtXXwv xal OLub tcov (iUCTTy]picov auTOut; ^TriaTOpLt^ofxev. El yap [li] &Tzi-
Gavev 6 'Ivjaouc;, two;; au(Jt.poXa Ta TEXoufiEva
791 P'. 'Opac; 6(77] y£yov£ (ttcouS-^, cogte oceI ava(jLi[i.vY)CTXE(70at, oti dcTi^Ga-
vev Ot^^P ^(J-tov ;
'ETcetS^) yap ^{leXXov ol TTcpl Mapxlcova xal OuaXevTi-
cion, Valentino y Manes habian de negar esta providencia
[ de la Encarnacionj, continuamente retresca l^i memoria de
la pasion aun por medio de los raisterios [^ucaristicos], de
suerte que nadie se deje seducir por falsas razones, y asi
juntamente da salud y ensenanza por medio de aquella sa-
grada mesa. Porque esta [la pasion] es la cabeza de todos
los bienes. Por lo cual San Pablo la repite sin cesar y a to-
das boras.
A continuacion, despues de haberselo dado [el caliz], di-
jo: 29. Ya no bebere del fruto de esta vid hasta aquel dia
en que le beba nuevo juntamente con vosotros en el reino
de mi Padre. Una vez que les habia hablado de la pasion
y de la cruz, trae a la memoria otra vez la resurreccion, ha-
ciendo mencion de su reino, y dando a su resurreccion es-
te nombre. Y ^por que razon bebio despues de la resurrec-
cion? Para que no creyeran los mas rudos que su resurrec-
cion era puro fantasma. Muchos, en efecto, ponian esta por
senal de haber resucitado. Por lo cual los apostoles, para
persuadirlos de la resurreccion, decian Nosotros mismos :
yiaQrivou.' ofxou [i.ev aw^cov, 6\io\j Sk TratSeucov Sta t?)? lepag Tpoi.ne'^r^q
exstvrjf;. Kal yap to x£9aXaiov tcov dyaGcov touto. Ato xal 6 nauXo<;
TOUTO &.voi xal xdTco atpicpzi.
Elxa hzeiBri TuapsScoxE, cp-)Qaiv aOu yur] Trtco ex tou yevvrjtjLaTot; tt^?
i^TziXoxj TauTY;<; ecoq TT^c, ruiipoLq Ixetvvjc;, OTav auT6 ttivco xaivov (ie0' ujxcov
h rfi (BaaiXeta tou HaTpO!; (Jt.ou)), 'ErrstSy) ydp uepl TcdGout; auToTi; xal
tJTaupou SizXix^ri, xal tov Tiepl ttiq dvaaTacrscoG udXtv etadyet X6yov, Pa-
TiXeta? el? (icaov dvafi-vYjaa?, xal ttjv dvdaTaatv outco ttjv l;auTou xaXe-
7ccq. Kal tIvoq evcxev dvaoTdt; emev "Iva [li] vo{i,tCTcocriv ol TraxuTepot
;
pavTaoiav elvai, r/]v dvaaTacriv. Tou ydp dvaaTTjvai touto Tex(i.yjptov eTt-
)evTo ol TToXXoL Ai6 xal ol dTuoaToXot. TrelGovTe? auToug Trcpl dvaaTa-
lecof;, TOUTO ^Xeyov ((OiTLveg (Tuv£9dyo{X£v xal cruvsTrlo^jLev auToi)). Airj-
^oiv Tolvuv 6x1 auT6v 64'ovTat. dvacTTdvTa Xa(i,7Tpco!;, xal [izx' auTcov ^aTai
:dXiv, xal auTol (jtapTupYjaouCTi toic; yivopLsvoK;, xal 8i' o^eco? xal Std
;pay{i,dTcov, cpr^olv'(("Eco? dv auT6 ttIco xatvov [leQ' u{xc6v)), ufxcov (xapTu-
ouvTcov. *T(i.eI(; ydp [le o'^eaGc dvaaTdvTa. Tt Se iaxi, «Kaiv6v)) Kat- ;
wc, TouTECTTi ^evco?, ou CTco;jia TraOyjTov e^cov, dXX' dGdvaTOv. Xoitcov xal
q)0apTov, xal ou 8e6[i.evov rpocpriQ. Ou toivuv Sid xpeiccv [isxol ttjv dvd-
Taatv e9aye Te xal eiriev ouS^ ydp eSetTO Xoitov to acofxa toutcov
554 S.IV. SAK JUAN CRISOSTOMO
rj2^ aXXa Bi avaaTacreco? 7rX7]po9optav. -Kal tlvo? evexsv otj)( (SScop ^mev
avaaraG, aXX' olvov ;
"AXXtjv ai'peatv Tcov^jpav 7rp6ppi,^ov avaorrcov. 'Ettci-
8y] yap eial ziveq sv xoZq [jLucrT7jp[ot,(; uSolxi xe/pYjii^vo!., Seixvug ozi xal
yjvtxa Ta [i.uaTr)pia TcapeScoxev, olvov TrapeScoxe, xal fjvtxa oL^joLaxoLQ x^P^^
{jtUCTTigptcav tj;t,X7]v xpaTCE^av TrapeTtGeTO, ol'vcp ^x^xpvjTo, (('Ex toG yewiQ-
(i-axop), cpYjcrl, ((Tvjc; a[i.7reXou)). "AjjlttsXoc; 8s oIvov, ou^ uScop yewa.
((Kal u[xvY)aavTe(;, ^^"^XGov ziq t6 opoq tcov 'EXaioiv)). 'AxousTcocrav 6aoi
xaGaTTEp x^^pot- iaO'iovTec, oltzXcoq Xaxri^oucrt tt^v Tparre^av ty)v alaQy)T"^v,
xal av^aTavrat [iztoc [iiQy](;, 8iov euxaptaretv xal ei<; u(i,vov TsXsuTvav
'Axouaare oaot. ttjv TsXsuTaiav rraXtv sux'^v o^>^ ava(ji,£v£T£ Ttov (xuarr)-
picov auTTQ yap exeivigc; ctu{jl3oXov. Euxapt(yT7jCTe ^po tou SoOvat, toi?
yLccQriTcdq, xal -fiiiziq euxapt,aTCO{i,£v.
'ivcc EuxapiaTTjae xal \j\L\n]ae [jlstA
t6 Souvat, xal -yiilziq auT6 touto 7roio);j.£v. Tl 8i)noxe 8k zic; to 6po?
I'va
l^^pXETat AiiXov eaurov ttoicov 7rp6<; to X7;9Gr)vat, I'va (jly) 86E,y] xpuTiTS-
;
oOaL "ECTTTsuSe yap ettI t6v t67tov IXOeiv, t6v xal 'louSa yvtopi^iov.
((T6Te XEyei auTOig' IlavTec; u[i.eT«; axavSaXi(TGr)<T£(jGe ev ^{xot)). EItk
Xeyet xal TrpocpyjTstav* ((FeypaTTTat yap* IlaTa^co tov 7roi[Jt.£va, xal 8ia-
axopTrtaGiQaeTa!, Ta TipoPaTa')) opiou [x^v TCetGoJv auTOuc; ael npocix^'-'J xoIq
yeypa[i,!j,£voi(;, oji-ou St 8-/]Xcov 6ti xaTa ©sou yvco[i.r)vecTTaupouTO, xal rrav-
Tax6Gev Seixvut; oux dXX6Tpi.ov ovTa toTOv ttjc; riaXatag, o\)8h tou iv
auT^ xaTayyeXXofjL^vou 0eou, xal on olxovojxta t6 yi.v6(jLevov ^v, xal Tcdtv-
S. MATEO. HOM. 82 N.2 555
presumidos —
y por eso no lo puso todo en nuestras ma-
,
nos —
sino que, quitando a entrambas cosas lo danoso, nos
,
aOat, OTt 6 aTaupcoOel? auTcx; y)v xal 6 avaarai;, xal TOLxjxy] axuOpcoTra^ov-
TOLQ (JLet^ovtoi; 7Tapa[i.u0if)aaa6aL Aia toGto xal, w'Ev tt) FaXiXatqc)), eIttev.
I'va ToG 96P0U Tcov 'louSatcov oLTzcLXkccyivTzq, mCTTeuocoai tw XeyofjLEvcp.
Alb xal exel e9av7].
S'. TauTa Se tzolvzol to 7rT(0[ji.a ^xetvo. cipyaaaTo. Kal Trpo \ib) tou-
YQY
Tou TO Ttav eauTw avaTt0y]C7t Xeytov aKav TravTEc; axavSaXtoGiQaovTai, dcXX'
eyw ou axavSaXiaOifjaojjLaf xav Sey) {jle aTroOavetv, 00 (jLY) cte dtTrapvifjaofxai*))
S£ov eitteTv, ''Av aTroXauaco ir^c, rrapa aoO poTzric,. Metoc Se TauTa Touvav-
Ttov (XTiav ((Tt y]\iiv ttpoctexe'te, ISia 8uva(i.£!. y] euctePeloc 7rE7rot.ir)x6(n
Tou TTEpiTraTEtv auTOv ;» 'EvteuGev [i.avOavo(jt.Ev Soyfi-a u-^ya, ax; oux ap-
xei 7rpo0u!i.la (ivGpcoTTOU, av [jlt] iriq, icvcoOlv tic; aroXaucnr] ^OT:y\q' xal Sti
TiaXtv ouSev XEpSavouiJLEv aTro ir^q ocvcoOev pOTTT)?, 7rpo0u!jt.La<; oux oucnrjf;.
Kal TauTa a\x^6xzp<x SEtxvuaiv 'louSa? xal II^Tpoc;' 6 \Lh) yap ttoXXyjc;
dcTToXauaac ^orfizioLC,, ouS^v to9EX-y]6TQ, bzzi^ri fX"^ TjOEXyjaE, (XTjSi Ta Trap'
^auToij ai)vEt,(nr)vEyx£V outoc; xal 7rpo0u[jt.-/i0El<;, ^TTEtSy) [Lrihz\LiB.c, octttq-
XauoE Po7;0£ia£;, xaT^TiEcjE. Kal yap a7T6 Suotv toutcov ^ apETrj u9abETai.-
798 A16 TrapaxaXco, (xifjTE t6 tcScv ^ttI tov 0e6v ^[^olvxclc,, auTou? xaOeuSEtv, [xtqts
OKOuSaJJovxa?, vojjit^siv olxcloi; n6vot(; t6 nav xaxopGoOv. OOtc yolp
S. MATEO HOM. 82 N.4 557
Kai ofu ]xh IfJLdTia im0u(XcT? IScTv' auT6? eocuTov aoi SiScoaiv, oux IScTv
558 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
(jiovov; (xXkoL xal at];aa0ai, xal 9aY£Tv, xal Xa^eTv evSov. ^MviSel? toivuv
vauTLcov TcpoCTLTco, [atj^sIq exXs Xu[i.£vO(;' aruavTet; TcsTrupcofi-^voi, arravTei;
J^lovTSc; xal Sisy/jyeppLEvoi. Et yap 'louSaioi iaxGirtq, xal toc u7toSY)[i.a-
Ta xal Tag PaxTVjpiac; iyovTec, ev Tociq /epcrlv, -/^ctOiov [istol ctzod^tiq, ttoX-
X(p [jiaXXov at v*/)9et.v Set. 'Exetvot, [xev yap tiQ ITaXaicrrLVYjv e;i.EXXov
e^tsvat, 8ib xal 6Sot,7c6pcov <yxri[ia. elyov au Bk eiq tov oupavov [liWeiq
aTToSTjfjLeiv.
gQQ e'. Alb xp-y) TravToOev eypiQyopevat." xal yap ou (Jitxpa xeiTat, xoXaaK;
TOiq ava^ica(; [iZTixoi>Giv. 'EvvoTjaov ircog ayavaxTetc; xara tou izpoSo-
Tou, xaxa tcov (TTaupcoaavxcov. Sx67r£i toivuv, [iri xal auroc; ivoyoq y^vr)
ToO xal tou atfJ-aTO? tou XpiaTou.
acojJiaTOt; 'Exeivot, xaT£CT9aEav to
Travaytov au 8h purrapa onoSiyj] ^'oyfl M-^'c-a ToaauTac; euspyeata*;.
acdyL(x.,
axTivo(; TVjv /eipa tyjv Taur/;v StaTEfi-vo^Jaav Ty)v aapxa, to CTTOjjia to ttXtj-
pou;j.£vov 7Tup6(; T:v£u[Jt.aTi,xou, T'y]v yXcooaav t'^v 90t.v!.CTaoji,£vy3v aifxaTt 9pi-
801 xojSECTTaTO) 'Evv6'/;cyov Kotav iTLix-qQ-qQ TifxrjV
;
-noioLC, (XTToXauEif; Tparr^-
TouTco avacpup6{jL£6a, xal ysyovafi-ev ti'izlq Xpiarou acoixa Sv xal aap^ [lia.
((Ttq XaXY)a£!. Tai; Suvaarstag tou Kuptou axouaTa(; TTOiYjaei tzolgolc, tocq
;
Kat Tt X^yw, TCOifXYiv M'/)xipec, noXXoLyciq eial, xal (i.£Ta rat; a)Stva<; kxi-
;
pcciQ exSiSoaai zpocpoic, xa ncaBicc' auTcx; 8k touto oux •yjvsaxsTo, aXX' au-
ibq ri\ioi.q xpicpei olxsiw al'jjtaTt, xal Sta tcocvtcov y][ia.q eauTw au^TrXexei.
SxdTret, St ^evvif)0ir] ex xriq riij-e-^ipccQ ouata<;. 'AXX' ouSev toOto Tzpoq
noLVTccQ, cpTjai" xaiTotyE izpbq tcolvtccq. El yap npoQ 9ijcti,v '^jXGe ty]v
yjpLeTepav, euStjXov otl Tzpbg TravTa?. Et 8k npoQ nd^nocq, xal 7rp6<; eva
exaaxov. Kal Trcot; aTravreg oux exapircoaavTO to evreUGev xepSoc; cpyjaL ;
Touto ou Trap' Ixsivov t6v uTcep aTravTwv toGto eXofxevov, dXXa Trapa touc;
[IT) PouXTjGevTa?. 'Evl sxaaTcp twv mcTTcov avapttyvuatv eauTOv Sea twv
fxucrngpLcoV xal ou<; eyevvyjaev, exTpecpet, St' eauToO, xal oux aXXcp exSt-
Soat, xal TOUTO) ae ttslOcov rraXtv, on aapxa eXaBe ty)v c/jv. Mt) toivuv
pa6u[jt,co(i,£v, Tocyaunrjt; yj^icoii-evoi aya7rTj(; te xal TtfjLYjg. Ou^ opaTS Ta
TratSia [leQ' 6ay]c, 7Tpo6u;jt,ta(; SpaaaeTai tou fjiaaTou [xeO' oariQ opfXT^t; iy.-
;
nrppjuGi xfi Q'riXji Ta X^'-M McTa TOCTauTrjg TrpoCTicojJLev xal yjaeic; ty^ Tpa-
'>
7u£^Y) Taur/), xal t^ OtjXy) tou TroTYjptou tou 7rv£U[xaTtxou' (jlocXXov 8k [leTa
TToXXcp 7rXeiovo<;.l:Xxucrco(jt,ev, 6)(; TraiSia urcofxaJ^ta, tou nv£u{i,aTO(; t7)v yjx-
piv xal [i,ia YjaTv earco oSuvt),
to (jlt) (xsTaaxeiv Taungt; tv](; Tp09y)i;. Oux
^OTtv dv8p6>Tclv7]g Suvdaecoi; epya Ta TTpoxst^eva. 'O tots TauTa TCOtrjcraq
560 S.lv. sAjsr jUAk crisostomO
803 ev exeivcp Ttp SstTrvw, outo(; xal vuv aura Ipya^eTai. *H[i,eT(; uTCr^peTcov
Ta^iv ETcexoi^sv 6 Se ayia^ojv aura xai (xsTaarxeua^wv, (x.\)t6<;. MirjSelq
Totvuv 'louSat; TrapecrTco, (i,7]Sel(; 9t,Xapyupo<;. El' ziq [ir] [iccQr^TTiq, Trapa-
X<opetTco' ou Siyzrcci touc; TOiouxoxjq yj TpdcTrs^a. wMexa yap tcov [xaOvj-
Tcov (xou)), (p'qal, ((TTOiw TO izaayoo). AunQ exetvTj ecttIv y) TpdcTre^a, xal
ouS^v eXaTTov e'xei. Ou yap exsivYjv (lev 6 XpicTToq, raur/jv Se (5cv6pco7ro(;
Sy)[jLtoupyeT' aXXa xal xaur/^v auro^. Touto exeivo to dtvwyecov, ev0a
T6Te 7\aa\)'evTeuGev zlq to opoi; tcov 'EXattov e^vjXOov. 'E^£X0co{xev xal
yjaett; h:\ Tac; x^^?^'^ '^^^ TzzMTiTd^' touto yap opoc; twv 'EXaicov to /cj-
piov. 'EXatat yap tlai xaTa7r£9UTeu;ji.evat ev tco ol'xco toO Oeou tcov 7re-
VTjTcov TO ttX^Oo;;, dcrroaTa^ouCTat to cXatov to exei xP'^i^'-P'-^^O'^ 'HA'^^ ^ o^*^
TrIvTe TrapOevoi elyov al 8k CTepat Xa[3ouaai, evTeuGev dcTTcoXovTo.
Touto Xa[36vTC? etalcofjiev, I'va cpatSpait; arravTiQacopLev Tait; 'kcqmoc.ai tco
Nu(i,9loj' TouTO Xa(5i6vTe(; e^eX0coijLev IvTeuOev. My3Sel(; dcTravOpcoTro^
npoalzoi, (XYjSelq oi[xbq xal aveXsr)?, (jnrjSelq oXcoG axaOapTO?.
804 TauTa Tzpbc, ufi-ac; tou? (JLeTaXoqi.(3avovTa(; X^yto, xal Tzpbq ufxa?
T0u<; Staxovou[xevou<;. Kal yap avayxaiov xal nphq u(Jt.a<; SiaXexO/jvai,
CiOTC (j.eTa TToXXvic; xr,q <nio\jBr,q S(,av£{i.et,v TauTl Ta Scopa. Ou pLixpa x6-
Xaat<; ufxTv eaTtv, et Ttvt aweiSoxeq nvdc Tcovvjptav, auyxtopiQaeTe {xeTaoxeiv
rccxiTqq xr^q ipccTzi^'fiq. T6 altxa auToO ex tcov yeipoiv i'ii^r^'zriOriGZT'xi tcov
u(Ji.eT£pcov. Kav aTpar/;y6g -ziq vj, xav u7iapxo<;, xav auT6<; 6 to SidSyjjjLa
Mateo, hom. 8^ N.6 ^1
IxxaOaipcov to aco(i.a touto' [jly) ^190? 8to? avrl Tpoc^r^Q. 'AXXa xav dizb
ayvota(; exeivoi; ep)C/;Ta(. [jisGe^cov, xtoXuaov, [xy] 9o{37]0yj<;." Oo3r)6r^Ti t6v
©sov, (5tv6pco7TOv. ''Av (fo^rfiriQ avGpcoTrov, xat utt' auroO xarayeXa-
a6r)a-^' av 8k tov Geov, xai, av0pcoTcoi.(; cdBiai[io(; ^ot). El St auToc; ou
To'XyLoic,, £[J.0L TTpoaaye* ou auyycopTjcrco rauTa ToXfiaaGai. Trjc; ^'^X^?
a7roaTY)ao(i.at, rpoTspov, 7^ toO oLiyLccToq (xsTaScocrco tou AectttotixoG rap'
(xEiav* xal TO aI[jLa to e(i.auTou 7rpoifjao(i.at irpoTepov, (jteTaScoCTco cdyLCCZOQ
ouTW cpptxcoSout; irapa to 7rpoa9;xov, EL St yjyv^vjae xiq tov 9auXov ttoX-
Xa ouSsv eyxX'/^jjia. TauTa yap yLOi Tiepl tcov SyjXwv
TTEpLEpyaCTafJievog,
etpiQTat. ''Av yap toutou<; StopOwCTcojjLsv, xal zoxjq ayvwTai; Tax^toq rjfjtTv
6 QzoQ ^fvoipizi' av St TouToug sacjcofi-ev, tlvo^ evsxsv r)(i.Tv lxzLvo\j<; TrotTjoet
9avepou(; Xotrcov TauTa St Xfyco, ou/ I'va dcTrstpycapLev, ouS' I'va ^XT^fxvco-
;
(jlev [jlovov, a XX' I'va StopOcoaavTEc; sTravayaycofi-EV, I'va Errtu-s Xco;jL£0a. Outw
yap xat tov 0e6v I'Xsoiv s^ofjiEV, xat ttoXXouc; touc; xaT' a^tav ptETaXocfJt^a-
vovTa<; Eup7)CT0[jL£V, xat TTiq otxEtag cr7T0u87)(; xal ttiq nzpl touc; AXXouj;
[icXzioLC, 7:0 Xuv aTroXr^^i^ofjLEOa t6v [xtaOov o^ ysvotTO tAvtolc, "hl^OLQ ^to-
ystv, yaptTt xal 9tXav0p(O7Tta tou Kuptou r)tjt(ov 'Iv^aou XptoTOU, a> 86^a "i]
807 Taxa Ttc; uawv ^^ouXeto xaT' sxstva? yEv^oOat, xal Touq 7T68a(; xaTa-
cr/eXv TOU 'Ivjaou ; AuvaaGs xal vGv, 6aotPouXsoOe, ou/^ tou? n68ot.(; xal
S. MATEO. HOM. 89 N.35. S. JUAN. HOM. 46 563
lo 6,41. Murmuraban, pues, los judios de £1, por que de- 808
cia: "Yo soy el pan que bajo del cielo", 42. Y decian: ^No
es este el hijo de Jose, de quien nosotros conocemos al pa-
dre y a la madre? ^Como dice, pues, que bajo del cielo?
Ta? X^tpa? [Jt,6vov, aXXa xal t7)v X£9aX7)v xaTaaxetv t7;v Upav exstvr^v, tcov
(ppiXTcov dtTToXauovTSc; ^utTTTjpicov xaGapcp cjuvstSoTt.
'AXX' 6 \Lbi xotvoi; aTravrcov Asctttot/jc;, xai tou oupavou, xal tcov ey
ToTc; oupavoT(;, xal xponTzi'Cjiq 'zr^q 7rv£uu.aTt,x7ig arraotv oji-otco? [XETsScoxe*
oi) Se ouSs TCOV aTToXXujjisvcov auTco [isTaSiScoi;, t'va ^stvyjc auvE/coi; SsSs-
(Jisw] Tat? yjx.'kz-KcdQ TauTaiq aXuascriv.
(('ByoYyuJ^ov ouv oL 'louSaiot TTspl auTOu, OTt. elirsv, 'Eyco etixt 6 apTog 6 808
ex TOU oupavou xaTa|3a(;' xal eXsvov Ou}( oOto? ecttiv 6 \iihc, 'Ico-
57)9, ou y\\Ltic, ol'Sa{jL£v tov rraTspa xal t'/;v [X7;T£pa ;
Ilcoi; oOv Xeyet,
ex TOU oupavou xaTa^ePrjxevai ;»
a'.((^Hv 6 0eO(; yj xoiXia, xal 7) So^a ev tt] aia;;(uv7) auTcov)), Ypa9cov
6 nauXo<; ruepi tivcov eXeysv.
<I>(.Xt7r7nrjaLO(.(; "Oti xal 'louSatot, tolou-
Tot, S^Xov [lev xal octto tcov efJLTrpoCTOev,, SvjXov 8s xal acp' cov tco XpicxTco
TrpooeXGovTei; SteXeyovTo. "Ote jjiev yap apTOv eScoxev auTOtg, xal TYjv
yacjTepa ivsTTrXTjae, xal Tcpo9y)T7;v eXsyov elvai, xal paaiXea tzoit^om e^r;-
Touv oTe auTOU(; eStSaaxe Tiepl -ztiQ TrveujAaToxY^^; Tpo9^g, irepl Cwy)<;
alcovtou, 6t£ dcTrrjyayev auToui; twv aiaGvjTcov, ots Tvepl avaoTaaecoq Sie-
564 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
Xf^j'ETO, xal u^'i'jXoTepav hiolti TVjv ''pjoi[Lriv' ote [lolXigtcc '6au(i.a^eiv auTov
eXP^^» xdre yoyyu^ouCTi, xal aTTOTOjScoat. Kal [Lr]v, el o^t6<; Igtlv 6 Tipo-
9r)T7)<;, xaGcb? ecpOr^aav ebzovzzQ' ((Outoc ean Tiept ou qjrjotv 6 McoOa^^;,
OTt, Kupio? 6
tlporpriTT^v u[xTv avaaTr;a£t, ©so? ex tcov aS£X9cov uptcov oiQ
e(i.e" auTOu dxoutTEaGe*)) eypr^v auTOug toutou axoustv XeyovTOf;, oTt
a'Ex ToG oupavou xaTaPe^vjxa)). 'AXXa oux v^xouov, dXX' eyoyyu^ov.
"En ydp aurov fjSoOvTO Sia to vsapov elvai to tcov (ipTcov avjfxeTov. Aia
toOto 9av£pco(; (jlev oux dvTeXsyov, toS yoyyu^eiv ^v^cpatvov <!)(; y)ya-
vdxTOUv, OTt [LT^ eScoxev auToT:; TpdrcE^av rjVTTsp I^ouXovto. Kal yoyyu-
t^ovTEt; ^XEyov (cOux ecttiv outo? 6 Wibq 'Icocnf;9 ;» "O0ev SyjXov, on
ouS^ T7)v 0au[i.aaT-y)v auToo xal jrapdSo^ov ouSettw f^SeLaav yswr^CTLv. Aid
toOto youv ulov 'I(oay)9 etl XsyouCTiv auTOv. Kal oox h-.i':i\xoL, ouSe XsyEi
auTOLc;' Oux o\)y on Mibc, 'IcoCTy)9 •^v, dXX' ETTEtSr] ou-
z^ii ul6<; 'Icoar]9'
Sfrrco YjSuvavTO tov GaufxaaTov sxEtvov axoucrat. toxov. El Se tov xaTa
odpxa oux yiSuvavTo aa9co(; dxouaat, TioXXtp [JiaXXov tov ^cppirjTov tov icvco.
El t6 TaTTEtviv oux drzExaXu^E, ttoXXoj [JiaXXov EXEiva oux dv ^vExelpiQcre.
KalToi TOUTo auTou? CT96Spa eaxavSaXiJ^E, to kl, euteXouc; slvat rraTpo?,
xal Tou Tux6vTo?' dXX' 6[i,coc; oux dTTExdXu^Ev, I'va \Lr^, ^Tspov axdvSaXov
809 dvaipoiv, ^TEpov ^zo\.r^(5^^. Tt ouv auT6?, yoyyuJ^^vTcov aurtov, dTCOxplve-
Tai ; ((OuSeIc; SuvaTat ^XOeiv Trpot; (jte, ^dv (x9) 6 Ilaryjp 6 7r^<|'a? f^e
xOoT) «wTdv». TouTtp tmtnjSoiai Mavi/aToi X^yovTc;, 8.ti oxi^k^ i^' i^fxiv
S. JUAN. HOM. 46 565
xetxaf oTCEp [xaXia-ra ^e'^y.ioi xupLou? 6vTa<; xriq y^ciiiriQ. El yap tiq
epXSTai Tcp6<; auTov, (?r^al, -zi SeX Trj? eX^eco? "0 xal auTO ou to e<p' :r;(i.Tv
;
oSv sXxsi, 97;ctI Touto 6 too97]t'/;(; avcoGsv sSsi^s, 7Tpoava90JVcov xal Xe-
;
Kal TTco? ou Tiapa dvGpcoTccov ouSs St' dvOpcoTTOu, dXXd 8i' auTou tou ©sou
TrpoeiTTSv oTt [JLsXXouai [i,av0dvs!.v ; Atd Sr) touto xal tov Xoyov ttoicov
d|i67ctaTov, S7rl touc; T:po(pi]':ccc, auTou? 7raps7T£(jt.t];sv. Kal st sipTQTat,
alv, 6zL "EaovTai TrdvTSt; St-SaxTol ©sou, ttco? tivs? ou TriaTsuouatv ; "Oti
TO siprfjLEvov TTspl Tcov 7rXs!,6vci)V stpr^[jL£vov saTiv. "AXX(0(; 8s xal
x^p'^*^
TOUTOU, oux (XttXco? TZOLVTxq TO 7rp09r^Ti,x6v, dXXd TrdvTaf; Sv^Xot touc; (3ou-
Xo[xsvou(;. AiSdaxaXoi; ydp TrpoxdOv^Tai Ttaaiv izoiyLoq cov Ta auTou Tca-
paaxeiv, elq^ nivTCcq 6X-/ecov t7)v SiSaaxaXtav zip sauTou. ((Kal hfoi gjQ
dvaaTyjCTco auTov sv t9] eaxdcTY) y)[j,£pa)). Ou pttxpov svTauGa tou TLou to
d^Lco[jLa, si' ys 6 IlaTyjp Tipoadyst, xal outo;; dcviaTYjaiv ou^l Staipoufxevoc;
7rp6<; TOV IlaT^pa Ta ^pya" tcco? ydp dXXd Sstxvu? t6 laoTifjiov Trj? Suvd-
;
{letiq, "Clamp ouv Ixet Xfycov)), ((Kal 6 Tti[i^»q (xs IlaTTjp fzapTupei rrspl
566 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
eaou"" el-ra I'va tivsj; [Lt^ 9wvrjV TrepispvaJ^covTai 7Tape7re(jLtJ^ev aucou!; Tat;
rpa9aTc;" outco x.al e^^rauOa, [fq to auTO utcotttsuctcocti, TuapaTTsarrei au-
Toug ToT(; rrpo^yjTa!.?, toutouc G\)veyC>Q avco xal xdtTW <TTp£9cov, Setxvix;
eauTov oux £^;avTiov ovTa tw IlaTpL Ti 8h oi izpb toutou, 97;ctiv ouyi ;
Bi' av9pa)~6jv EaavOavov Ta tou 0£oO* vuv Ss Sta tou (JLOvoysvoOf; TtoO
Tou 0£O'j, xal Biy. tou Uvzuiicczoq tou ayiou. ElTa hr:i.yzi' ((Oux
Tov IlaTEpa riq £copax£v, £1 (jly; 6 cbv Ix tou 0£ou')) ou xaTa tov T7j(; cd'viy.Q
Aoyov £>;Tau6a touto >.£ycov, aXXa xaTa tov TpoTTOv -zriq ouaiac;. 'E7r£l
el TOUTO ^X£Y£, 7TavT£(; Trapa tou 0£ou Ictjiev ttou ouv to ^^atp£Tov tou
TloU xal X£/C0p!.Cni.£V0V TlVOC, 8t £V£X£V Tpav6T£pOV aUTO ou T£8£t.XE,
;
9YjaL ; Aca -rr^v ex.elvwv d(T0£^^£!.av. Et yap eittovtoq, (('Ex tou oupavou
xaTa,3£3-/;xa)), outco; £crxavSaXicr6'ir;oav Tt oux av ETraOov, el xal touto
7rpoa£0r^x£v ;
"ApTov 8k Z,oir^q EauTov xaXEi, oti t->;v ^(o-/;v T,\icoy <Tuyxpo-
teT xal Taur/;v xal t7)v [i-EXXouaav 8i6 xal £7TY)yay£V (("0<; av 9ayT) ^x
TOU (icpTou TOUTOU, Z,T^aezoil elQ tov atwva)). "ApTOv Se t^tol Ta 86y|jLaTa
X^j'Ei EVTauOa Ta cjcoTiQpia, xal ty)v tticttiv tyjv eI; auTOv, ri t6 o(o[xa t6
EauTou. 'A4J.96T£pa yap vEupoT TVjv '^'r/ri^. KaiTOi y£ aXXa/ou elttovt
T0(;* (('Eav Ttg [jlou tov Xoyov axou(T7;, ou (XT) yEUCTETai OavaTou)), xal
^crxavSaXl(T6-/;aav t^TauOa St ouSev ti toioutov s^aGov, Ta^a Sta t6 ^ti
SuacaTTsicrGai auT6v dt7r6 tcov yEyevrjjx^vcov (iipTwv.
3'. "Opa Bk xal 7r605v TrotEiTai rrjv np6<; t6 jjtawa 8ia9opav. 'Att^
S. JUAjJ. tlOM. 46 567
vov TwoX'jv, ouSs a'jv£ia-?jX0£v zlq rr^v -zriq, s-ayysXia? yr,v. OuTot; Bk 6 814
^cpTog ou TOLouTOi;. ((Kal 6 apTOC Se, 6v eyco Scoaco. y] aap^ ixou eaTtv,
T,v b{di Scoaco uTusp zr^Q tOu xocrpLou ^cor,?)). Elxotco? ^r^TTjasLEv av tic,
evTauGa Siarropcov, 7:oio<; tcov Xoycov toutcov xaipo;; f,v, oixoSofi-ouvToiv
(xev o\)Bbj ouSe xpr^(TLtj(,Eu6vTO)v, [jiaXXov Bk -zoic, OLXoSo;j,r^0£iai xal XujJiai-
vojXEVcov. (('Ex TouTOU)), OT^ol, ((~oXXol TCOV [xa6'A;Tcov auTou a:r7;X0ov zIq
TOL OTTiaco, Xs^/ovTEi;' SxXr^po? eaTiv 6 Xoyo? outo?, -zlc, SuvaTat auTou
dxouEtv ;» 'Evr,v yap TauTa [xovoi? -xpaSo0r;va!, toT? {jLa07]Tat;, xa0a-£p
6 MaT0aLO(; eXe-^'ev, oti (('ISia SieXe^j'eto auTOi?)). Tl -ote oi5v Tzpbc, tou-
TO epoujXEV "Oti xal vuv tcov toloutcov p"/;a.aTcov ttoXu xal to xp-y;cri!i.ov
;
xat TO dvayxaiov, 'EttelSt; yap ettexeivto Tpo97;v aLTOuvTEC [ikv, dXXd tyjv
acoiJiaTixT^v,xal ty);; Er:l twv rcpoyovcov -apacrxE0Ei(jr^<; dvoqjLi[JLVY;axovT£g
TOV Tpo9Y;<;, to ^dwa [liyx eXe-^^v, Selxvu? oti t:6!.v':cc sxEiva tutoi; 9jv xal
axid, T) Se rpayuaTcov dXTrj0E!,a yj Trapouad saTi, ti.£;j.vr^Tat, Tpocpr^i; 7rv£u;i.a-
m i,iV. SAN JUAN CftlSOSTbivtd
consigo a los disclpulos; pues ellos son los que decian: 68.
Palabras de vida denes; ^adonde iremos? Por lo demas, a si
mismo se presenta aqui como dador, no al Padre. 51. El pan,
dice, que Yo dare, es mi came. No asi las turbas, sino al con-
trario. Duno es este razonaniiento, dicen, y por eso se retiran.
Ahora bien; no era nueva ni diferente la doctrina; pues
ya antes la habia insinuado San Juan al llamarle Cordero [cf.
lo 1,29). Pero, diras, ellos no lo enliendieron Verdad es, lo
oonfieso; mas tampoco lo sabian los discipulos. Porque si de la
resurreccion no tenian aun claro conocimiento, y por eso ig-
815 TiX7]<;. 'AXV iSei, 9yjctIv, eItteTv, otl ol TiaTspeg ufjicov ^cpayov h xfj Ip7)-
xb (xdwa" b{<*i
[Liti apTov Tzocpiay^ov ()[iCv. 'AXXa t:oXu t6 (x^aov ^v.
'E86xet yap toOto xal eXaxTOv exeivou, tco exetvo [xev (5cvco0£v cp^peoGat,
TOUTO Se xdcTco yeyevriaQoLi to Gaupia tcov (3cpT0)v. 'EtteI ouv ^^y^touv ^x
TOO oupavoO cpepo[JLevr^v Tpocprjv, Sta touto auvexcoc; ^Xeyev, (('Ex toO ou-
pavou xaTaPc[i')gxa)). EL Se iZeToc^ot xl SirjiroTe xal tov Trepl (xuang-
pLojv ev^PaXe Xdyov exeivo av et7Toi(i.c.v Trpcx; auT6v, 6x1 xal toutcov a9<S-
;
Spa TCOV X6ywv 6 xatp6c; -Jjv. To yap oLactcpkc, twv eLpY;[jL£vcov ael t6v axpoa-
T7)v StavtCTTYjaL xal TrpoacxTtxcoTepov epya^eTat. Ou tolvjv axavSaXt^eaOa!,
^Set, dXX' ^pcoTav (xaXXov xal TTuvBaveaOat. Nuv Se ava-/copoOai,v. El
yap Trpo^Tjrigv auTOv elvat evofxi^ov, exprjv TitaTeuaai. Tott; Xeyofxfvoic;.
"Qaxe TTjc; exebcov dvoiag to cjxdvSaXov -^v, ou tyj(; OLTCopiccq tcov "ksrfoyii-
816 vcov. Lu 8k 8pa ttcoc; xaTa (zixpov tou? [icSr^rctc; cuviSr^atv iauTw' ouTot
ydp eloLv ol XfyovTet;, (('PirjiJiaTa ^cor,(; ^x^-?' ^o^> drrc Xeu(T6[i.e0a ;» nX7)v
eauTOv ^VTauOa etadyei SiSovTa, ou tov IlaT^pa, (t'O dpTOt;)), Xeycov, ((6v
iycb ScoCTco, adp^ [jlou ^aTtv)). 'AXX' ou/ ol S/Xoi outco?, dXX' drrevav-
817 xlcLC,' ((IlxXr^p6£; eaTtv 6 X6yo(; ouTOt;)). A1.6 xal dvaxcopouai. KalTOi
o\)8t ^trf) tk; vjv y; SiSaaxaXla, xal TrapyjXXayjjL^viQ. *0 ydp 'Icodwigq
dvcoOev TouTO fjvt^aTO, dtj,v6v auT6v TrpoaetTicov. 'AXX' ouS^ outco? f^Sc-
oav, (pr^crtv. OtSa xdyco- dXX' ouS^ ol (xaOr^Tal 7):rlaTavTo. El ydp Tcepl
dvaaTdacco; ooS^ttco ti f^Scaav ooLffkq, Sid toOto 8k xal Tjyvorjoav tI roTi
SAN JUAN. HOM. 46 569
SCTTi TO, ((AuaaTS tov vaov toutov, xal ev Tpialv Y)(JLepai<; eyepco auxov))
TT.oXXw txaXXov Tcepl twv elp'/jrjLsvcoV Taura yap exetvcov a(Ta9£aTepa ^v.
"Oti [ikv yap xal (jLY) outw ay.<^oiq etpiQxa-
Tzpoc^Tf-ca avsarr^aav, T^Sscrav, tl
atv al rpa9a[* oTt Ss aapx.a nq, eoaysv, ouSsttote ouSelt; eIttev Ixetvcov.
'AXX' 6(X(o<; ETTEiGovTo xal TjxoXouGouv, xal cb|i.oX6youv prjiJiaTa ^coijc;
aiwviou auTOv iyeiv. ToOto yap [i.a9i^Toij, to {jly) TrspiEpya^EcrOat Ta tou
StSaCTxaXou, aXX' axousiv xal TrslOEaOai, xal t6v TrpocrrjxovTa xaipov dva-
(ilvEtv TTic, Xu(TE(o<;. Ti oijv, or^ahj, otl TouvavTiov ctuvsPtj, xal aTrrjXGov gjg
el(; Ta OTitoca ; Touto "OTav yap i] ^r]xr^ai(; tou
rrapa ttjv exeIvcov avoiav.
TzoiC, eIcteXOt], Outco xal Ntx6Sr^[X0(; sGopupEiTO
cnjVEpXETai xal d-iaria.
X^fov* (dlccx; SuvaTai 6cv0pcoT:o(; eIcteXOelv eic; Tip xoiXlav -criq [ifizpoQ
auTou ;» ouTco xal oijTot TapaTTOvTai XeyovTEg, allcoc SuvaTai Souvxi
iiyXv 9ayEtv o\>xo(; t7]v aapxa auTou ;» Ei ydp to ttco? Z,r,ztiQ, BioltI Toi5-
TO EJtI TCOV (XpTWV OUX eItTE?, TTCO? T0U(; 7TEVTE Et^ TOCTOUTOUt; E^^TEIVEV ;
"Oti TOU xopscrOrjvai [i.6vov "Jjaav tote, ou toG to Gauji-a lSeTv. 'AXX' ri gjg
TTsTpa TOTE, cpr^alv, Erra'-SsuaEv. Ouxouv exelvy;? eSei xal TaOTa yEvs-
oBoLL EUTiapaSEXTa. Aia yap toOto 7rpoXa[3a>v sGauaaToupyTjcTE to Tiapd-
So^ov EXEivo, t'va Sl' exelvou Si^ccyQivzzQ, [XTjxsTi SiaTTtaTcoat zoXq (jletoc
xaOTa XEyo^Evoi?. 'ExEivot, [xev o5v ouShj sxapTrcocravTO tote £x twv
g.lpirj[jL£Vcov "^[lelt; Bt -zTiq e\)zpyzalix.c St' auTwv tcov spycov dcrcoXsXauxgc-
570 S.TV. SA.N JUAN CRISOSTOMO
(xev. At.6 xal dvavxatov {ixdeXv to 0ai3{Jt.a tcov [^.uar/jptcov, Tt ttots ectti,
y.at Bicc-l eSoOv;, xal. tiq t] coosXsia tou -r.piyy.y.zoq. a^Ew awaa ytvoue-
6a, xal li-sXr^)), 97;alv, ((ex ttic, oapxoc auToO, xal ex tcov ootccov auTou».
01 8h (i,e[i, uvjpLevoi TrapaxoXouGctTcocyav toTc; Xeyoasvoic;.
Y'. "Iv' ouv (jly) [xovov xaTa Tr]v ayaTrr^v touto yevct);jLe6a, dXXa xal
xaT* auT6 to 7rpay(J.a, tic, exewYjv dvax£paa0cou.ev tyjv (japxa. Ata Trjc;
TpoqjTjc; yap touto yiveTat v;<; iyxpiGOLTo, PouXojJicvoc t,ijXv Sei^at tov :r6-
Gov, 6v z'/zi TTcpl riiioi(;. Ata to'jto dveut^ev ea'JTOv r)aTv, xal dve9upe to
CTCO(jLa auTou elq TjiJiat;, I'va ev Tt. uTrdp^coijLev, xaGaTrep acofxa xecpaXyj <nj-
v/;ii.U£vov. Tcov yap acpoSpa ttoOouvtcov eaTi toOto SeTy{j.a. Touto yoGv
xal 6 'IojS alviTT6[i.evot;, cXeye Tzepl tcov cauTou olxeTwv, olq ^v outco
[xeG' u-ep^oXy-g roGeivoq, oit; 7TpoCT9'jvat, Tatg aap^lv auToO £;rt0i)ji.etv.
'Exeivot. yap tov ttoXuv auTwv IvSeixvuiievot, ttoGov 6v el/ov, ((Ti? dv Scoirj
•qjLLv TCOV oapxcov auTou)), eXe^'ov, ((e;ji.:rX7;(T0y;vat. ;» Aib Sr] xal 6 Xpi-
a-zbc, auTO TTSTToir/xev, clg 9',Xtav rfiotq ^;dycov (jt-eiCova, xal tov auToO tc6-
Gov erriSeixvug tov irepl '/jaag, oux ISziv auTOv !jl6vov rapecr/e Totf; £ri.Gu-
{jLouaivdXXd xal d'^acrGai, xal 9ayeiv, xal e|Jt.:Tr,^at tov? 6S6vTag -zf, aocpxl,
xal au[i.7TXax7;vai, xal tov ttoGov £u.7rXr,CTat. TrdvTa. 'Qq X^ovTeq Totvuv
TTup TTv^ovTeg, o'jTco:; aTTO TTji; zpy.7zi'C;r,c, dvaycopcofxev lxetvr^<;, (po^cpol tco
8ia86Xco ytvoixevoi, xal r/jv xe9aXy;v ty]v y;!j.eT^pav ^oouvTeg, xal t7;v
aydTOjv f^v Trepl riyioiq fTreSel^aTO. 01 (jlcv ouv yewTjaavTEf;, TroXXdxK i'^i-
SAK JUAK. HOM. 46 571
veces los padres entregan los hijos a otros para gu€ los
sustenten; mas Yo, dice, no asi, antes os alimento con mi
propia carne, a Mi raismo me presento por manjar, deseoso
de que todos seais nobles, y ofreciendoos buenas esperan-
zas acerca de los bienes venideros. Porque quien aqui se os
dio a si mismo, mucho mas en la vida venidera. Quise hacer-
m,e hermano vuestro; por vosotros participe de carne y san-
gre; de niievo os entrego la carne y la sangre, por raediio de
las cuales me bice pariente vuestro.
poi? 'rpe9£t,v SiSoaai -ra Te/OevTa* hfco 8h ou/ outco, 9v;c7lv, aXXa Tai(;
elvai PouXopt-svog, xal ypr^a-ctc, uaiv Tiepi tcov {jlsXXovtcov uttotsivcov eX-
TziSxq. *0 yap s^^TaOOa u!jtTv ky.8o\jq sauTOv, ttoXXco ti-xXXov ev tco (jlsX-
XovTL. 'ABzAc^b:; r^QzAr^ay. {jiii'szoq ysvsaOai' £X.O!,va)v7;ax aoc.py,6c, xal
atjJUXTO:; 8i' u|i.ac, -aX'.v aur/jv ujxiv t7;v oapxa xal to aljxa. Bi' wv ouy-
ysvr^Q eysvojj.'/jv, exSlSojpLi.
TouTO TO alti.a ty;v sixova TiyLiv dvOvjpav spya^sTai t-/;v ^aaiXixr^v, tou-
To xaXXog 0Ly.7]yxvov tixtsi, touto aT7o;j.apav0f;;a!, rr^c, ^ux^j? t-/]v euye-
vei-av oux ixtplr^Giv, apSov auT7;v auvs/co? xal Tp£90v. To {xsv yap arco tcov
GiTLcov -rjfjLiv ocXy.'x yivoasvov, oux euOsco? touto ylvsTai, dXX' eTspov Tf
TOUTO Ss ou/ ouTOji;, dXX' zudiac, rr,v <|'u/r;v dpSeust., xal [Asri'dXr^v Tivd
SuvofjLiv suLTzoizX. TouTO TO ala.a d^iw!; Xoc(jt.!3av6!i.evov eXauvst y-hj 8y.i[io-
vag xal TToppcoGsv 7]u.a>v r:oi,£i, xaXsT Bh d^fysXoug rpoc; '/j^a;, xal tov Ae-
onorAjv TCOV d-^pfsXcov. "0-ou ydp dv tScoai to alaa to AsoroTixov, 9£U-
youat (XEv SaiLLOvsg, (TuvTps/oucri Bk dp,'£Xoi. Touto to alaa exxuSsv na.-
aav T-/;v otxou[i.6//;v e^ettXuvs. IloXXd -spl tou attxaToc; toutou xal 6
jjLaxdp'.Oi; HauXoq ev ty) izpbq 'E^patoui; £91X00697; as. Touto to altia Ta
dSuTa xal Ta dyta tcov dylcov £xd0-/;p£v. Ei Bk 6 -rxjTzoc, auTou TocrauTVjv
^CT/£v tax^v, T£ Tcp vaco TCOV 'ESpaicov, £v T£ AlyuTT Tcp [ikar,, Tat? (pXicdq
E7rtxpi6{j(.£vov' TToXXcp [xdXXov dXr^OEta. Touto to atpta, to /puaouv 6'^
oiaangptov riylocae' toutou yiaplq oux £T6>4i,a 6 (xpyizpsbc; elq Ta dSuTa
575 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
pov exeivai tcov Tcpoxeipilvcov Oetopouai ttjv Suvafxiv, xal lOLq (jLapfxapuya?
Toc? dc7rpoatTOu<;. "Qcnrep yap xpw<^o^> tv]xo[X£vou, av re ty^v x^tpa tk;
PocXy), ei olov ts y^v, av te xrjv yXcoxTav, XP^C7>5V euQ£ci>q auT7]v errolYjaev
dcv* ouTco 8ri xal ttoXXco ttX^ov evxauGa t7)v epYa^eTat Ta Tcpoxet-
[xeva. 'Ava^sT [ih yap TCup6(; acpoSpoxepov 6 TioTafi-oc, aXX' ou xatei, dXXa:
PaTTTt^ei |jl6vov oTrep av XaPr). Touto to al^a avcoOev TrposTUTrouTO del,
hf GuaiaanQptoi?, ev Stxaicov acpctycdq' touto t] tl[ji,7) iriq olxou[x£v>;c;, toO-
T<{) r)y6paa£ ty]v 'ExxXTjotav 6 XpiaTbc,, toutco xaTexocypLTjaev auTTjv &tz(x.-
aav. KaGdTirep ydp avGpwTTOi; oixsTccq covou[j.£vo(; xP^crtov SlScocti., xal xaX-
XcoTttaat TidXiv auToix; PouX6[jL£vo<;, XP^^9 touto izoieX' outco xal 6 Xpt-
OTOC, xal Tjyopaaev Y)[xa(; al'fjtaTt,, xal ex6a[JL7ja£v atpt-aTt. 01 toutou (i.e-
TixovTe<; tou ai^xaTO?, (jletoc dyy£Xcov, xal dpxayy£X(ov, xal tcov avco Su-
vojxecov eaTT^xaatv, auTTjv 7repix£l[i,£voi tou XptaToij t7)v ^aaiXix^J^v cto-
X-^v, Ta SirXa ix^^'^^'^ '^oc rrvEu^jtaTLxa. 'AXX' ouSev eIttov ouSetto (Ji.^ya*
auT6v ydp daiv ev8£Suti.£voi tov ^olgiHol. 'AXX' (ocTiEp IcttI (Ji£ya xal
GaufxaaTOv, outco? dv [ikv [izxa, xaGapOTTjToq TzpoaiXQriq, elq acoTVjplav
7cpocr7iX0£(;" dv Se [iSTa Tiovigpou auv£i86T0<;, eIi; xoXaatv xal Tt^xcoplav.
«'0 ydp tadicxivn, (^y]al, axal ttivcov dva^icoc; tou Kup^ou, xptfxa eauTw
ioQiei xal ttiveo). Ei toivuv ol puttouvtei; ty]v 7rop9upav t7)v PaatXtxTjv
xoXdJ^ovTat oyLo'ioiQ, oiOTzep ol Stappr^yvuvTEc;" tI dTCEtxof; xal tou<; axdOap-
TO) Stavota SEXo(i.£vou<; to acajj-a, ttjv auTYjv u7ro[j,Etvat Tiij-coptav Toiq oLurb
SiappTQ^aai Sid twv -J^XoiV ;
"Opa youv Trcac; oo^Epdv eSei^ev 6 nauXo(; ty)v
x6Xaa[.v, eItccov (('AGsTTjaac; iiq v6[j.ov Mcouascot;, x^P'-'^ olxTtpjxwv tKl
5?4 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
Si£y£ip6!i.£0a ;
ou 9povT[^o[jL£v xf^c, Eauxcov acoT7jpia(;
[lixpi Tivoq 'Ev- ;
825 ETttev oijv auToTt; 6 'I'/jaoO?* (('Aa'^'A d;jLy;v Xfyw u|i.tv, ixv [ir] cpiyriTe
adpxa to-j TloO tou dvOpcoTTOU, xal t:''v]te auTOU ib al[i.a, oux
^Xst^e twAjv atcovt,ov ^auToTg. *0 8t Tpcoytov [aou t7)v adpxa, xal
TTIVCOV [JLO'J TO alji-X, t/Zl t^tOYJV Ea'JTCO.))
SAN JUAN. HOM. 47 N.l 575
TTspl Tcov elpYjiJilvcov, wcTTS [17] vo(ji[^£iv ahiyy.cc zXvcci TO eipriiiivov xal Tra-
paPoX-^v, dXX* elSevai 8ti Travrcoc SeT cpoLysX^f rh crcofia. ETra ^tjoiv (c'O
Tpwycov \io\i TY)v aapxa, Iv ejJiol ToOto Bk ^Xeye SyjXajv, 8ti ev
[livein.
auTw dcvaxipvarai. T6 aouvapngTOv eXvai ti, oiv 111) rov
Bk t^riQ SoxsT (jiev
vouv e^sTacrcofjiev. ITota yap, ^vjctIv, dxoXouOia, (xerd to thzsXv, «*0 Tpco-
ycov fxou Tr]v odpxa ev Ifjiol (jLsvsi)), errayaYeTv, wKaGox; aTzirsxciXi (le 6
tcov ITaTTjp, xdycb ^co Std t6v ITaTepa ;» "Exei Se ttoXXtjv ty)v dpijLoviav
t6 Xey6[jLevov. 'EttciSy) ydp (5cvco xal xoctw IXcye ?^(07)v aJcoviov, xaTa-
CTxeudtcov auT^ eTTTjyaye t6, 'Ev i[ioL ulvei. Et ydp ev kyiol pL^vei, ^co Se
lyo), St^Xov Sti xdxetvoc; ^^TjaeTai.. ElTa cpy]aL' ((KaGox; dTreaTeiX^ (xe 6
^cov ITaTYjp)). TouTO Si hari cruyxptTtx6v xal 6[i.oicofi.aTix6v. 8k X£-
yei, TotoijT6v lari' Zw eyw outw?, cog 6 IlaTyjp. Kal I'va [iri dylwTjTOv
voiiiayiQ, TrpoaeOYjxev euOuc; t6, ((Aid t6v IlaTepa)), ou touto 8etxvu<;, 6ti
evepyetat; rivb^ xpetav ^/ei nphc, to ^t^v. 'AvcoT^pco ydp toOto dvaiptov
^Xeycv* (("noTrep)) ydp «6 IlaTTjp syzi ^(oyjv kv lauTco, ouTtoq ^Scoxe xal
T(p Tlcp ix^^"^ ^wrjv hj eauTco)). El Se SeiTat ^epye[a<;,. eupeOyjaeTai 9i
En este pasaje ti^ne presentes San Cris6stonio a los arrlanos, que '
cgUectiQ, c,1029 C,
SAN JUAN. H}OM. 47 N.l 577
19
578 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
auTcov xsXsucov TauTa [iccQeiv. Et—wv Bh, Zcot^v SlSou? tw x6ctjjico, xal
elq J^y^Xov aurouc; hjxyei, coctte xav ocXyriaccv'zoi.Q tizl xqi aXXou<; (XTroXausLv
T7j(; SapzoiQ, (J-r) [leXvoLi sEco. Euvsycoq 8t dva[jt.t,ijLvi^cyx£i rou (jiawa, xal t6
Siacpopov 7rapiCTTa<;, xal auToix; zIq tzIgtiv evaycov. Ei yap Suvaxov lyevs-
To Teaaapaxovra ersaiv a;j,rjTou X^^p'^? '^-'^^ ctitoo xal zr^q 6tXXr^(; axoXou-
Qlolq SiaxpaTTjaat, tyjv exsivcov ^coriv tcoXXw (laXXov vuv, are ItzI [izl^ogi
7Tapayev6(i.svo£;, SuvrjcreTai toOto. "AXXwg 8h, xal el ^xsiva tuttoi tive?
vjaav, xal x^?'^^ ISpwTcov xal tcovcov auvsXeyov to 9ep6[i.£vov' TroXXqi
fzaXXov vuv TouTO eCTTai, ev0a tioXXt) y) Sta<popa, xal t6 (xrjSeTTOTe reXeu-
Tav, xal TO ^coTjt; a-oXaueiv Tvjg dXy;0oOc;.
KaXcoc; Ss Ccor^? TroXXaxtt; {j,e[jLv/;Tai, eTreiSr) touto ttoOsivov dv0pa)7roi<;,
xal ouSsv ouTco? tjSo, oiq to [ly] aTroGavelv. 'EtteI xal kv t?] IlaXaLa Toi3-
TO -^v r) x>7i:6(T/^ecyiq, (i.7]xo(; {Btou, xal rroXXal r){jL£pat,' dXXd vuv oux ^an
(jLYjxog (XTcXcoc, dXXd ^cotj teXoc; oux e'xouCTa. "Aaa 8k xal Bzi^ca ^ouXe-
Tat,, OTL r/jv ex TTjt; dptapTtaf; yevoti.evvjv xoXaatv dvaxaXetTai vuv, t7]v ^J;7j-
90V Xucov cxeivTyV tyjv OavaTOuaav* xal J^w/jv oux d^Xcoi;, dXX' alwviov
etadycov, dTrevavTiac; toTc; TrpoTepon;. uTauTa elTrev ouvaywyTj 8iSx-
axwv hKaTcepvaouu.)), ev6a al izXeXaxca yey^vrat Suvd(i-ei?, &aTe ^XP^^
auT^v dxoua6"?iva!. (i-dXiaTa.
xevat ; a XX' oti awO^jvat aSuvarov tov {jlyj tpayovTa auTOU Ty]v aocpxa ;
T6JV 6(pEi,')) xal ettI NtxoSyjfjLou, oti ((OuSeI? avaP£[3Y3XEv Etc tov oupavov,
eI (XT) 6 TL6<; tou dv0pcoTCou», 6 c)v sv tco oupavw. Ti oOv d-opLa<; aTto-
;
piaic; CTuvaTiTEi Ouxi' (J-v) ysvoiTO* dXXd tw [leyiOei tcov Soy(j,dTcov xal
;
Tcp tcX^Gel auTOug E^rayaysaOat pouXETat. *0 [ih ydp EiTTcav d7rXoj<;, oTt
«'Ex TOU oupavou xaTa^sPr] xoa), xal [iriSh izXiov 7Tpoa0£l<;, [xaXXov dv
580 S.IV. SAJsr JUAN CRISOSTOMO
laxavSaXtaev 6 8k. strrcbv, 6ti ((T6 aw[i,a (jlou ^^coy) toG x6cr{xou», xal 6 el-
TTWV, 6tl ((KaOwc; oLTziarsiXi (le 6 ^cov IlaTT]?, xayo Sta t6v IlaTepa'))
xal 6 eiTTOJv, 6ti (c'Ex tou oupavou xaTape^i^xa)), ty]v dcTToptav Xuei. *0
[ih yap ev tl (i.£ya Trepl eauToG q)9£yy6|i.evo<;, xav uttottto*; yevoiTo, o><;
TuXaTTCoV 6 Bk ToaauTa auveipcov £cpe^yj<;, Traaav avaipet T'/jv u7rotj;Lav.
IlavTa 8k TTOiet xal Xsyet, coaxe auToug aTrayayeiv tou vo(i,(^etv auxou Tca-
T^pa t6v 'Icoorjqj. Ou Totvuv t6 axavSaXov iniTeXvcci 0£Xcov, toGto ^Xe-
yev, aXXa Xuaat (jlocXXov. 'O [ikv yap aTr6 tou 'Icocr'y)9 auTov elvat vojit^cov,
oux av irapeS^^aTO Ta X£y6[i.eva* 6 Se rueiaOelc;, 6Tt ex tou oupavou xaTa-
Pc^r^xe, xal exet dvaPrjaeTai, cuxoXcoTepov av Trpoaeaxe toTc; Xeyo(i.£vot<;.
MsTa 8k TorjTcov xal eTcpav Xuatv l:7rayei, Xlywv ((T6 ITveufxa icnri t6
831 ^^°^*^''*^^'>^> ^^P^ ^'^'^ a)9eXei ouSevw. "O Sk Xeyci, TotouT6v IdTi'
IhjZ'oyiCCTiy.oiQ Set xa Trepl Ipiou axouetv* 6 yap crapxixcoc; axouaag, ouS^v
dcTTtovaTO, ouTe yp7]ax6v ri arr^Xaucre, Sapxi.x6v 8k 9)v t6 a\i(piG^riTe.Z\t
TTcot; ix TOU oupavou xaTa^c^igxe, xal to vojxi^eiv, oti ut6c; iaziv 'ItoaY39,
xal TO, (dlcoc; SuvaTai y]\iiv tV aapxa Souvai 9aycTv ;» Tauxa uavTa aap-
xixd* (XTTep eSei [jLuctt(,x(o(; voeiv xal TrveuptaTLxcoi;. Kal 7r60ev, 9y3alv,
YjSuvavTo vo^iaat t'l noxi eaTiv t6 adpxa 9ayeTv ^xetvoi Ouxouv i8ei t6v
;
aap^ ;Kal a96Spa (i,£v oOv. Kai Tccog eIttsv, a'H aap^ oux (I)9£X£T ou-
Ssv ;» Oi) TTSpi 'xr\Q eauTOu crapxoi; XsycoV \xri ysvoiTO* aXXa Tiepl tcov
CTapxLxcTx; £:xXa[JLPav6vT(jOv Ttx Xey6[i.sva. Ti ka^i to aapxtxco? vorjcai
To arcXcog zlc, Ta Tcpoxstpieva opav, xal (i,7] ttXsov Tt. 9avTaC£C70at,. Touto
yap ecTTi oapxt-xcoc. XpT) fjiv] outco xptveiv toi(; 6pco[J!.£VOi,(;, aXXa Ttav-
Suvarai eXGeiv rrpog [iz, eav SsSoasvov auxcp avcoOev ex tou IlaTpoc;
[ly]
fi
Tov TrpoSoTT^v ft^ei, aXXa xal Trpo toutou, oTrep yjv 0e6Tr]TO<;. ElTa xal-
ercYjyayev, (('Eav [it] f) Se8o[Jievov auTw avtoOev ex tou IlaTpoc; jjtou)), ttci-
0COV auTOu(; IlaTepa auTou vo[x[^e[,v tov 0e6v, dXXa [xr] tov 'I(ocr7;9, xal
Seixvui; oTt. oux caTt to tuxov to TuiaTeuaat eig auTov. Movovou/t yap
TOUTO 9'/]atv, Ou 0op u.SouCTiv, ouSe TapaTToucriv, ouSe ^evi^ouat txe oi [iri
marexjovTzq' olSa touto avto6ev -plv r) yeveaGar olScx. Tiaiv ^Scoxev 6
IlaTTjp.
836 y'- "O'^a^' axoua7](;, otl «A£Scoxe)), [ii) aTToxX'/ipcoaiv (xttXco? v6tJLL^e,
aXX' exctvo TTtcTTeue, oTt 6 Trapaaywv eauT^v (3c^(.ov tou Xaj^etv, auToq eXa-
3ev. «'Ex TOUTOU TToXXol TCOV iixQ-f]xtx)V auTou dcTTTiXOov el<; Ta OTciaoi,
Xal oux eTt. y.ex' auTou TteptETraTouv)). KaXtog xal 6 euayyeXiaTT,*; oux
elTrev, avexcopr^aav, aXXa, (('Atty^XOov zl<; Ta oiziato)), Sr^Xcov oTt, Tr,q xaTa
dpeTr,v cTTtSoCTecoc; uTreTe[j.ovTO, xal 6ti t^v ^lyov TiaXai. TitaTtv d:rcoXcCTav,
drroa/tCTavTeg eauToug, 'AXX' oux SwSexa touto eTiaGov. Ai6 xai
(pr,ai Tzpbq, auT0U(;* ((Mr) xal GeXeTe uTrdyeiv ;» Seixvug TrdXiv 6ri
ou SeiTat i:r,q Siaxovlac; auToiv xal tt]? OepccnzLaq, oxiSk Std touto auTOu<;
SAN JUAN. HOM. 47 N.3 583
cTxa>^ou 7rp£-ov a^iwii-a TVjpcov, 6[i.ou 8k 8sixv<jQ, oti Bia toutou piaXXov
eoeXxsaOai 'iBsi tou Tporrou. El [lev yap eTcfjveae, vo^iiXovzeq auTw X'^P^^
SiSovai, xav e~a06v tl avOpoirrivov tco 8h Seixvuvat [ir] SsofJ-svov auTOv
ir^q axoXouGyjasco? auTcov, xaTSt/e [i,aXXov. Kal opa Trcoq auTo auveTto? 837
£l'p7;x£v. Ou yap slirev, 'A-£X0£T£- toOto yap aiccoOoupLevou 7)V' aXX'
spcoTa Xeycov, uMr, xal o'^zZq GsXsts uTrayetv ;» "0-£p Traaav -/jv a9ai-
pouvTOc; [3tav xal dvayxr^v, xal ou PouXo[J.£vou aiSoi Ttvt npoar^p-riadoLi,
dXXd (^£Td TOU yjkpiv tiSivoLi. Tw 8k [ji.-/]T£ exelvcov xaTVjyop-^aat cpav£-
pco?, dXX' rjpsixa y.^Qi'^ocaQcLi, e8ziE,zv OTicog 8zX cpilocyoozXv iv'-zolq Totou-
tok;. 'Hiizlq 8k TavavTb 7tdayo[i.£V £U6tco<;, tzeiB-)] zr^q olx£La? lyo-
[i.£V0i 86Er,q, diravTa 7cpdTT0(jL£v. Ai6 xal £XaTTOuaGai vo(j.i^o[^£v Ta rjfll-
T£pa 8t,d TT,? dvaycopiQaEcot; twv 0£pa-£u6vT(ov. Outw? 8k out£ IxoXd-
X£ucr£v, ouT£ S!,£xpouCTaTO, dXX' yjpcoTr^a£v. Oux apa xaTacppovouvTog ^v,
dXXd [ir] 3ouXo(jL£vou [Bta xal dvayxY) xaT£X£a9at.. To ydp outco [iheiv
I'oov £aTl TOU dT:£X0£t:v. Ti o5v 6 IlETpog (dlpos Tiva d7r£X£UCT6[jt.£0a 838
;
;
Xco[Ji.£VOi. "AXaco? Se, xal outoi ust' exsivcov v^xo'jov dXX' oixco;; Ta>/xv-
Tia ev.SLVcov aTrecpyjvavro, Xe^fovTS?' (dlpo? Tiva d-sXeuCTofXEOa ;» IIoXXy)*;
TO p^iixa oiXocrropyiofi; e!jL9av'nx6v. AsUv'Jct!, vap otc -avTcx; auToTc; eaTiv
6 AiSdcjxaXo? TLaicoTSpoC, xal -aTspcov, xal [i-Yj-repcov, xal tcov ^vtcov
cx-dvT6JV, xal d-oa-ravTac; auTou oux evi Xoittov ~ou xaTa9UY£iv. Elra,
tva [jly] Soxt] to, (dlpoq T'lva drrsXs'jaoasOa ;» 8ia touto elpvjxsvai auTov,
oic, oux ovTcov TCOV u7:oS£^atjL£Vcov auTouc, £U0£(O(; hTzriYOL-ye' (('Pi^jxaTa
^cx>r,<^ aicovio'j zyeiQn. 01 [ibj yap aapxixco; xal !i.£Ta Xovioucov d^^pco-
TTivcav r,xouov, outoi Sk Tr^/sufiaTixcoc, xal ty; -ia-ti to -av errcTpsTTOVTSf;.
Ai6 xal 6 XptaToc; z'ksrfZ' aHwt^yix Igti toc pr^'j.y.-y., d >v£XdXr//<a uatV))
TouTEOT!,, \LT^ UTTO Xd^Ti'^ '^f] '^t^'-' ~pa"^/udTCOv dxoXouGia, xal ty; tcov yivo-
[Jievcov dvdyxr, tcov pr^txaTcov tcov £!jlcov rrr^v S'-SaaxaX'lav u-oxeTcrOai. Ou
TOtauTa Ta Tr-'Supi.aTixd* oux dvs/sTai SouXeusiv v6ii.oi; toT;; errl yr^q.
Touto xal ITauXo;; Sr^XoT, Xe-j'cov ((My; sitty;:; ev t?^ xapSia ctou, Tl? dva-
p-/;CTeTat el? tov oupavov toutsgti, XpcaTov xaTayaysiV
;
Ttg xaTa^TQ-
asTai zlc, ty;v d.Suacrov toutsctti, XpiaTov ex vexpoiv dvayayeiv.
;
'Py;-
|i.aTa ^oi?(<; alcovtou exei?.» "II^y; ty]v avd(5Taat.v outoi, rrapeSe^avTo xal
ty;v exet Xr^^iv drraaav. "Opa Se t6v 9tXdS£X90v, tov cpiXoCTTopyov, Trto?
u~^p TTavTog drroXoyeLTai tou yopou* ou ydp elTrev "E"^fvcoxa, dXX' (('Eyvco-
xa(jL£V)) (idXXov axoTiei Tzcog err' auTcov ep/eTat tcov pr^txaTcov tou 8i-
SaaxdXou, ou Td auTd 'roI<; 'louSatoi? 90eyy6|i.evo<;. 01 jiiv ydp 2Xeyov«
SAN JUAN. HOM. 47 N.5 586
«0ut6(; loTtv 6 ul6<; 'I(oai^9* » oOto? Se, ort, aSu zi o Xpiaxoq 6 Tibq tou
0eou TOU ^covTO*;')) xal, ort, uTiQ^jiaTa ^ar^Q aicovtou ex^tG* » Tax^ ttoX-
Xaxt,? (xy.o\)accQauTOU XsyovToq, otl (c'O Tnarsucov et<; efis ex^t, ^wy]v atco-
vtov)). "ESei^s yap oTt Trav^a xccrix^^ Ta e'lpvjtxsva, auTcov OLvoLiiv-qactc, tcov
pr^(jLaTcov. Tt o5v 6 XpiaTog Oux hzfiveae tov IIsTpov, ouSi sGaupiaae, g^Q
;
xatTOt, aXXaxou toOto -noiriaac,' aXky. xi 9Yjat,v ((Ouxl eyw uyLOLq rouq
;
ScoSsxa e^eXs^dcuiQv, xal elq iE, ujjlwv SlocPoXoi; ecttlv ;» 'EttsiSyj yap eItts,
((Kal iiiieXq 7T£7rt,CTT£uxa[X£v)), e^aipet tou xopoij '^o^ 'louSav, 'Exst [ihj
yap ouSev Trepl tcov [xaGryTcov auTog zXne, aXXa tou XpiaTou siTrovTOf;-
«'T[i,et(; Bh Twa [xe XeysTS » <p7ja[' aSu el 6 Xpiaxbq 6 Ti6<; tou ©eou
;
841 FtveaGs)) yap, cpyjcrlv, ((6[i.oioi too Hccuphq u|i.cov tou ev xoXc, oupavoT?,
OTi avaTsXXst, tov v^Xtov auTou eirl Trovv^pouc xal ayaOoug, xal Ppexet- trtl
Soxatout; xal aStxouf;)). Mr] toivuv xaTVjyopei, twv aXXoTptcov Tzixpcxiq,
[iriBk ECTO acpo^pbc, SixoiGTy^q, aXX' ri[iepoc, xal cp(.Xav0pco7ro(;, Kal yap xal
ritJ-eXq, el xal piy; [loixol, [i-riBk Tuti-fBcopuxo^ V-'Q^k (3aXavTiOT6[i,oL ycyova-
[JLEV, a XX' ixo[xev STCpa 7rX-/][i.[i.£Xr)u.aTa ii\jpioi.<; a^ia xoXaaeca?. Kal yap
xal t6v aS£X96v [loipbv exaXsaa^iev ttoXXocxl?, orrep T-rjv ysewav TjpLLV Trpo-
^evsr xal yuvaTxa? axoXaaTOi? £iSo[j!.£v ocpdccliioiQ, OTczp [Loix^iocv aTrr^p-
T(,a^ev'/;v auv[aTr^ar xal to ttocvtcov xaX£TccoT£pov, tcov (j,uaT"/;plcov ou (j.£-
T£X0(i£v (xUciQ, 67r£p EvoxouC Y][i.a<; Tcoizi TOU a(0[Jt.aTO(; xal tou aii^ocTOt;
Tou XptaTOu. Mri tolvuv rctxpol y£vco[i.£6a tcov aXXcov £^£TaaTal, aXXa
Ta YjfJicov auTcuv £vvoco;jL£v, xal outco TrauaojjtEOa xr^q aTrav0pco7Tla<; TauT^j?
xal TYj? oiy-Q-rrizoq.
SAN JUAN, HOM. 60 N.5 ; 62 N.5; 78 n.4 587
Saxpuav fiaXXov Sk ouSe Saxpusiv [lovov (touto yap ouSsv oipsXot; ixei-
v(p), aXXa Troieiv toc Suva[i,£va Tiva Tuapajj-uGiav auTW 7zepi7zoir]cso(.i, eXetj-
(xoauvag xal 7zpoa(?op6iq.
OuSev yap 6(i.ovoLa? I'aov ouSs aufxcpcovlag' 6 yap el?, ttoXXocttoi; laTtv §43
ouTO)?. ""Av yap oii-o^^uxoi &gi Suo 9} Ssxa, oux eti, elc, egtiv 6 elq, dXXa
SexarrXaalcov £xa<JT0<; auTcov ylvETai, xal EuprjOEt-t; sv loiq Ssxa tov sva,
xal £v Tco Evl Touc; Ssxa. Kav s/Gpov zyaaiv, ou evI TrpooPaXcbv, ox;
TOtc;Ssxa TrpoaPaXoav, outco? aXlcxETai. Ou yap U9' tvbq PaXXsTai [16-
vov, dXX'
U7i6 Tcov Ssxa oTOfjidTCov. 'H.v:6p'f]Gzv 6 zIq 'AXX' oux ecttiv
;
ou yap ccxi'OQ UTTsp eauTOu [xovov, aXXa xal exeivat, urrsp auTou yLspi[iV(b-
ctv. El Sk. xal exaTov ysvoLvro, to auTO eaTat, TraXiv, xal exTaO'^^aeTai to:
T^C 8uva[jL£co(;.
EIS£<; aydcTT'/jt; uTcepPoXyjv, ttwG axaTaycoviaTOv TroLst tov sva xal ttoX-
XaTrXaatto ndc, 6 elq xal TToXXaxou SuvaTat. slvai
;
6 auTOi; xal Iv IIsp-
;
'E(TT(o TIC, [i,yjS£va 9lXov e/cov, oTTsp avotat; egtIv zayjxTriQ (txcopo? yap
IpEt' Ou)( u7Tap/£i [loi (piXoc,)' 6 TotouTog TCOtav ^rjasTat ^w/jv Kav
;
yap (jLupiaxtg 7rXoua!,0(;, xav ev acpOovla xal Tpu97i, ^^'^ H-upla ayaOa xe-
'J]
TToXXcp TrXeiova, xal ndariq yjfjitv icsrcci aTToXauosccx; xal aa9aXsia(; U7c6-
6eat(;. Ou yap 'ioTi TcaGsTv xaxc5(; utco ToaouTOtf; 8090969011; 9uXaTT6(Ji.£-
vov. Ou yap toioutoi tou |3aat,X£C0(; ol ao)[JLaTocpuXax£(;, axptpet<;, ox;
o^TOt. Ot [ikv yap avayxTQ xat 96pcp ty]v9uXax73v eTTiSsLXvuvTai, 01 8k
suvoiqc xal ayaTTTQ' ttoXXco Bk 96P0U TupavvtxcoTspa auryj. KaxeTvoq fi,£V
Toix; 9uXaxa(; auxoG SeSotxev, o^-uoq 8k toutok; (xaXXov 7^ eaurcp Gappet,
xal Sta T0UT0U<; ouSsva tcov eTci-PouXeuovTCOv SsSoixev, 'EfXTuopeuCTcafxeGa oj^p?
Totvuv TV]V ^(jLTToptav TauT7]v, 6 Tcivriq, '(vcc zriq Trsvia? e^y) 7Tapa[jiu0tav 6
TcXouCTioi;, iva tov ttXoutov ev da9aX£ta XExnrjfjLEvot; fi' 6 (5cp5(03v, I'va {jletoc
aa9aX£ta? apxY)* o apx6ti.£vO(;, tva eu[jl£V£T(; zxTl ap/ovTaq. ToGto
'trou?
Y)[jL£p6TY]T0<; d9op(jL7], TouTo 7rpa6T73T0(; xinohsaiq. 'Eml xal Iv toiq 07]-
pioif;exEtva ynxlicxa. Igtl xaXsTrd xal dTi6a«TC7a, rd cruvayeXa^ofxeva.
Aid TouTo 7r6X£t,<; oixoGfjisv, xal dyopdi; ^'xo[X£v, I'va dXXrjXoK; auyytvwpte-
0a. ToGto xal IlauXoi; IxsXeucjs X^cov ((My] eyxaTaXL[XT:dvovT£<; t7;v
^tarbvaycoyyjv eauTcov)). OuS^v ydp outcoc; (ji6vcoat,(; xaxov, xal t6
dcOTTOvSov xal d7rp6CT(,T0v. Tt o5v ol [lovaxol, 9y)<Tl, xal ot tolq xopu(pa.c n^n^
TCOV opewv xaT£iXY]96Te(; OuSs: lx£ivot cplloiv £ial x^pk, dXXd -voxjq (jlev
;
unos con otros; pero en tanto asi no' es, quede firme la
amistad, porque no es el lugar el que hace los amigos. El
hecho es que tienen muchos que los alaban, y no los alaba-
rian si no los amaran. Ellos, en cambio, ruegan por todo el
mundo, que es el mayor testimonio de amistad. Por la mis-
ma causa nos abrazamos tambien en los imisterios [en la ce-
lebracion del santo sacrificio], para que muchos seamos uno,
y hacemos tamibien oracion en comiin por los no iniciados,
rezando letanias por los enfermos, por los frutos de todo el
mundo, por la tierra y por el mar. 6Ves toda la fuerza de la
caridad, en las oraciones, en los misterios, en las exhorta-
ciones? Esta es la causa de todos los bienes. Si con diligen-
cia nos estrechamos con ella, administraremos bien las co-
sas presentes y lograremos el reino, que ojala todos alcan-
cemos, por gracia y benignidad de Nuestro Senor Jesucris-
to, por el cual y con el cual sea la gloria al iPadre, junta-
mente con lel Esiplritu Santo, por los siglos de los siglos.
Amen.
Touto ttocvtcov aiTiov toov dyaOcov. ""Av TOL\irr]q exoofxeOa (xeTa dxp(.[3eia(;,
xal Ta TuapovTa xaXco? olxovo[jt.r]CTO(jLev, xal Tvjt; paatXetac; eTrt.T£u^6[jLe0a'
^q yevoiTO TrdvTat; rilioiq hzir-ox^Xv, x^pt-'^^ >«oc^ cp[,Xav0pco~la tou Kupiou
TjfjLcov 'lr^ao\j XpiaToO, St' ou xal (Jt.e0' ou tw ITaTpl 7} S6^a, oiyax tco. dyttp
IIveufxaTt., eiq Toxjq cdoiivctq twv alcovwv. 'A(Ji"y]v.
auTot ;
auTT] 7rpoava9cav/3a(.(; XajA^avst xiXoq. 'EX66vt£<; yap ot arpa-
TicoTat, Tc5v (Jiev aXXcov xaTsa^av Ta axsXiQ, tou 8k Xpiarou oux sti.
'AXX' 6\i(xiQ o5to(, ^apt^opi-evoi toi<; 'louSocioiq evu^av auTOu xrjv TirXeupav
rji Xoyj^T), xal vexpov to crco[jLa Xoitov £vu[3pi^ov. "O Ty)<; pi,tapa<; TTpoatps-
GSOiq xal evayou*;! 'AXXa [ly] 0opup7j6f](;, yL'QBt xar/jqj-i^aTji;, dyaTrTjxe.
"A yap OLTzb rzovr^poiq ETrpaTTov Yvoiy.7iq exeivot., rauTa Tf) aXv^Geta auvv]-
ytovL^ETO. IIpocp'^TSia yap -^v xal evTsuOev Xsyouaa* (("O^ovTai eiq 6v
i^exevnrjGav)). Kal ou touto [jlovov, aXXa xal toiq ^eXXouatv aTTiaTeiv
eyivETO TrtaTSwg oLTzoSzi^iq to ToXjj.yj0£v, olov tco Qoiy-oL xal xoXq xaT
exeivov. MsTa Ss toutou xal (jiuaTrjpt-ov aTcoppr^TOv stsXelto. 'E^-?jX0e 34.3
ydp CScop xal al[i.a. Oux octtXco:; 8z ouSe dq £tu;^£v auTat £^rjX6ov al ttyj-
yal' dXX' errEiST^ IE, d[i.90T£pcov toutcov t) 'ExxXyiaia auv£aT7)X£. Kal
I'aaatv ol (i,uaTaycoyou[jt,£vo[,, Bi uBoi^oq \j.k\> dvay£vva)[ji.£voi, St' cc'i[LCCToq Bk
xal crapxot; Tp£96{^t£vOl. 'Evt£u0£v <xpxk^ Xaji.[Bdv£i, Ta [jLuaTYjpta, W oTav
Tzpoaiyiq tw o^q <xv:' auTV]? ttIvcov -zriq ixXtupaq, ouxco
cpptXTCo tttot'/JpIw,
Trpoaly]?. «Kal
tovjto 6 Ecopaxox; {j(.£[i,apTup-/]X£, xal OLAT^dr^q ecttiv r) [xap-
Tupla auToO")) toutecttiv, Ou Trap' STEpcov T^xouaa, dXX' axjxbq Trapov
elSov, xal dXTj0Yj(; eotiv yj (xapTupla* eIxotco?. "T^piv ydp. y(,vO(j(.£viQv
e^yjyEtTaf ou (i,£ya tl xal ©aufxaaTOv s^TjyEiTai, I'va uTr07iT£uar](; tov Xo-
yov dXX' auToq Td tcov alpETixwv da9aXi^6|j!,£v0(; aTo^xaTa, xal Ta {xeX-
6^2 S.IV. SAN JUAN CRIS6ST0M0
349 Oux elxY] Trpoaqjopal xjizhp twv dcTieXGovTCOV yivovTat, oux sIxt) Ixcttj-
ptat, oux eixri fkeriiioauvcci' rauxa rcavTa to Ilveutxa BUxoc^e, St' ocXXy)-
Xojv y]{ioiQ d)9£X£ta6at, (3ouX6[JLevov. "Opa yap' 'llcpeXetTai ^X£iv0(; Stdt
aou, cicpz^Y] e>t£tvov* xaT£9p6vV3aa(; XP'^I^'^'^^'^^ TrpoaxOelq ipyacra-
aOai Tt yevvatov* xal au auTco ty)*; aoiTfipiccq, xai auTO? col TTjt; ^Xevjuo-
auv7)(; y^yovev atTiog. Mri dcpicptPaXXe, otl xapTTCoasTai tl xP'^QO'tov. Oux
cxttXccx; 6 Staxovot; ^oa- 'Xruep tcov iv XptaTW X£xoi,[i,Y][j[,^v6JV, xal twv
rccc, [i,vE^a<; uTisp aurcov e7rtT£Xou(J.£vcov* oux ^ Staxov6(; iaxLv 6 Taur/jv
dc(pi£t(; TYjv 90ivy]v, aXXa t6 IIv£u[xa t6 aytov t6 St XEyco. T[
Xiyeiq ; Ev x^Pf^^^' 0uma, xal Travxa Tcp6x£iTat. >3UTp£7ri,a(i.£va* 7rap£iatv
(5cyy£Xot, dpxayy£XoL' 7rdp£aT!.v 6 Tibq tou 0£ou" (jletoc ToaauT>3<; 9p'^'^'^<i
^aT7)xaaiv dTcavT£(;" TCap£aTr)xacT(.v £X£Lvot, ^ocdVxeQ, ttocvtcov cjtycovTCOV
xal ipfji (XTcXccx; yivEaOat Td y(.v6[J.Eva Ouxouv xal Ta 6cXXa oLTzXibQ, xal
;
Tal vez aluda San Cris6stomo a la plenitiid del reino de lot cie-
los, de que se habla en la liturgia: cf. MG 60, 170 nota.
"hechos". HOM. 21 N.4 593
6Que piensas del ofrecerse por los rnartires, del ser invoca-
dos en aquella hora? Aunque sean rnartires y se ofrezca por
los rnartires, es gran honor el ser nombrados mientras esta el
Senor presente y se celebra aquella muerte, aquel treraendo
sacrificio, aquellos inefables misterios.
Pues asi como mientras el rey esta sentado en su trono 850
puede uno conseguir de el ouanto quisiere, mas en levan-
tandose es inutil cuanto dijere; asi tambien aqui es gran ho-
nor para todos el ser dignos de conmemoracion mientras se
celebran los misterios. Pues mira: entonces se anuncia un
formidable misterio, el que Dios mismo se haya entregado
por el mundo. Con aquella maravilla recuerda oportunamente
a aquellos que pecaron contra el. Pues como cuando se fes-
tejan las victorias de los reyes, son al mismo tiempo aclama-
dos cuantos participaron en la victoria, y ademas se conce-
de la libertad a los prisioneros en atencion a la fiesta, pero
pasada esta ocasion, el que no consiguio nada, nada tiene en
adelante; asi tambien aqui, este es el tiempo de las fiestas
por la victoria. Citcmtas mices, dice, coniiereis este pan,
anunciareis la muerte del Senor [1 Cor 11,26]. Por tanto,
no nos acerquemos de cualquier manera, ni pensemos que
estas cosas se realizan al azar. Por otra razon hacemos con-
memoracion de los martires, y es para dar fe de que el Se-
fior no esta muerto; y la prueba de que la muerte fue muer-
ta, es que el Senor fue un muerto. Sabiendo todo esto, pen-
semos cuantos consuelos podemos dar a los difuntos, ofre-
ciendoles nuestras oraciones, limosnas ly sacrificios, en lu-
gar de lagrimas, sollozos y monumentos, para que tanto ellos
como nosotros consigamos los bienes (prometidos, por la gra-
851 ... ^Ignoras que estas con los angeles? Cantas con ellos,
olSat; oTi [jLETa dcyyeXcov earTjxag [xet' exsivcov (JcSei?, [izt' hyczL-
851 ;
vcov ufxvsTi;, xal earr/xat; yeXtov ; "Otl yap ay-r^n-zbc, oux txcpleTot.i, oux kn'
exstvo'jf; [jlovov, dXXa xal ecp' rilioiq, ou OaupLaaTov 6c^!.a yap axr^TTTOu
;
aiSouv-rai ;ou yap tov ©eov SESolxaatv ; ou yap dpxEt vjiJ-tv i] xaTa Std-
voiav paOuuia, ouSe oti, EU/o'ptEvoi aXXa/ou pEtx^6|i.£0a' dXXa xal yeXcoxa
£7r£iCTayo[JL£v xal tcoXuv tov xayxacr[J.6v.
OlaTpov EOTt Td EVTauOa 'AXX', oI[xat, toc OEaTpa touto
852 ;
xai, olov av el' tk; ycoptov eGlXot, xaOapai, Tzr^yriQ avcoOev uTrepxeifXsvTjq
poppopov acpista-/]?" oaov yap av y.ad!Xpf]q, TraXiv STSpov smcpei. ToGto
xal evTauOa yivsTai. "OTav yap xaGapcopLEv a-6 twv OeaTpcov eldLOvroiq,
axaOapcriav hzicpipovzccq, amXdo^fTSC, TraXiv exsT, (jtsi^ova Ss/ovTat. t7]v
axa6apa[av, kTzlrr^Szc, 8lol touto ^covtcc;, I'va xottou? rjiJ-iv izy.piy o^ai,
xal epyovTat, tzxXiv 7roXXy]v xoTTpov Pa(7Ta^0VT£<;, ev tolq t^Oectlv, ev -zoic,
ev roic, p-y][jiaaiv, ev tco yeXcoTt,, ev ty] pa6u[i,La.
xtvYiptaaiv, ElTa tixXlv
axdcTTTo^cv avco6ev,
i]yiziQ errtTV^Se? Bloc touto cTxa7rTovT£(;, I'va xa0a-
poug auTOUf; Tziix^oLvzzQ TiaXiv 'iBoi[iev cruvayayovTai; tov Pop^opov, Ata
TOUTO 7rapaSiSco[jLt u[xac tco Geo. 'EvTeuOev v^Sirj xal SiafxapTupofxat
u[xivToiQ uytatvouCTtv, otl xpr[jLa u|j(.Tv eaTai xal xaTaxpi(i.a, el' Tiq [Swv
(XTaxTouvTa, el' Tig St,aXe^^6[xevov (xaXiaTa ev exeivco tco xaipw,^ [ir} y.oi'zoi.-
^eXTiov eux^? touto. '"Ac^ec, oou zr^v eux^jv,
(iiQvucrei, [ir^Sk tr:i(y':pi<\itv
xaxetvcp tri'iar^csov outco xdxeivov
(ooeXyjcjeit;, xal au y.epSoLveXq. Outco
xal Suv7;a6[Jie0a a-avTeg CTcoGYjvai, xal tt;? twv oupavcov ^y.ai'ktiy.q erriTU-
XetV ycvoiTO TravTa; 7jpia<; aTroXauaat /apiTi xal 91 Aav0p(OTTia tou
Kupiou Yj^xcov 'Iyjctou XptCTTOU, [xeG' ou Tcp IlaTpl ati,a to ayicp nveu!i.aT[,
So^a, xpaTOc;, TttXT), vuv xal (iel, xal ziq tou? aicovac; tcov aicovoiv. 'ApLYjv,
yXcoTT7](; xal axofxaToc;. 0\)8h yap axovrta xal ^eXtj {jl6vov, dXXa xal
priyLccTcc ttoXu tcov ^eXcov 7Tt.xp6T£pa epyd^£Tai Tpau{i.aTa. Kal 7tco<; 8u-
v'/]a6[i.£0a toOtov xaxaXuaai tov -KoXeyLOv, 97]a[v "Av EvvorjaYjg, oti t6v
;
aS£X96v X£ytov xaxco?, pop^opov diio tou aroiiazoq aou npoxi^iQ, oLv £v-
vorjCTY)?, oTi TO [le'koq toO XptaToO 8i(x^y.X'kzic„ oti tolc, oapxa? xaT£CT0t£t,<;
Taq OQCQ, 6x1 TO SixaaTYjptov aoi 7rt.xp6T£pov -holzlq to 9o3£p6v exeivo xal
aSsxaaTOv, oti to [BeXo? ou tov irX'/jyEVTa, dXXd ge tov To^EuaavTa dvatpEt.
*AXX' y]Six'/]CT£ Ti xal xaxccx; tn:oif]ae STEva^ov, [xt; xaxcot; eiTzxiQ' Sd-
;
xpuCTOv, Std T7]v oTjv dSiXLav, dXXd Sid t'/jv dTrtoXstav ty^v Ixe[vou, xa-
iGox; xal 6 06? Ae<T7r6TV3(; tov 'louSav iiSaxpuasv, oux ^eiSy) auT6(; £(rrai>-
pxadtXsaov tov ©eov, ware I'Xecov auTO) yevscrOat Taxecot;. 'AScXcpoc; Igtl
Ilu[jL[Baiv£!. yap apxovTa(; [lev sivat 9auXou£; xal {iia.po'oq, Toxjq Bh ap- 854
)(0[X£voug hKieiy-zic, xal (JtSTpLOuq, xal Xaixouc; [ikv ev suXaPeia ^7]v, lepioiQ
ev TCOvv]pta' xal oux efjieXXev ouSe ^omxiaiicc elvai,, outc aco(jt.a Xpiaroo,
ouT£ Ttpoacpopa Si.' exetvcov, ei Tuavra/ou ty]v a^iav 7) yj^pic, i^y]Tti. Nuvl
Bh xal Bi ava^icov el'coOev evepycLv 6 Szoq, xal ouSev too |3aTCTic7(i.aTO(; y)
Xapt.? TTapa too [3[ou tou lepeco? Trapa|3XaTrT£Tat,' srnrel efJ-eXXev 6 Xatx{3a-
vcov eXaxTouaOa!.. "Qaxe el xal oTravtaxt,;; ylvsTat Taura, y[v£Tat, youv
opLCog. TaOxa Se Xeyoj, I'va iiq tcov TirapeCTTWTCOv tov ^'lov mpiegycc^o-
(j,-/)
855 ^"0x1 ol Tccccipeq f)[i,cov ttocvtsi;)), cpv^orlv, ((utto tyjv v£9£Xv)v ^aav, y.al
GaXaacr/^g SirjXOov, y.xl zlc, tov McoOaviv e{3aTCTiaavT0 ev
Sioc TTiQ vscpsXy;
xal ev TT) QccXoLoari' xal TravTsq to auTO ppco^i^a Trv£u|jt.aTi,x6v ecpayov, xat.
TO auTO TTopta Trveu[JiaT!,y.6v eiriov (sttivov yap ex TzvexJiixTixriq dxaXouOou-
ay]Q TTeTpa?' 7) Bk Trerpa -^v 6 XpiaToq)' dXX' oux toii; tt Xeioatv aurcov
7]uS6xr^a£v 6 Qeoqn. Kal z'i\toc, cvexcv, (py)al, raOra Xeyet "Iva Ssi^r;, ;
Tixov, ouTca? sxeivoi to (i.avva* xal coaiusp au to al(i,a niveiq, outco xal
exetvoL uScop ex TrsTpac;. yap xal aiaGigTa ^jv tcx yivofxeva, aXXa ttvsu-
[xaTixccx; Trapei/STO, oi) xocTa (p\)GZ(x)q axoXouOcav, dcXXa xaToc Scopeaq -/ix-
ptv, xal [i.£Ta ToO aco^uaTog xal tvjv 4"^X'^^ zrpecpev eiq nia-iLv evayovTa.
Ala TOt, TOUTO TTcpl [liv xriq irpoc^riQ ouSev elrrsv* s^t] XXaypisvyj yap -^v, ou
Tcp TpoTCcp [i-ovov, aXXa xal Tfj cpuacr (lavva yap VjV hzl Bh tou ttotou,
eTretSv) 6 Tporcog iriQ xopyjytai; [iovoq -^v 6 TrapaSo^og, xal xaTaCTX£u"^<;
i8zr]Q'f]' SioTzep sIttov, oti, ((To auTO Tuopta 7rv£ujj(.aTi,x6v emov)), sTrrjyaysv
(("Emvov yap ex 7rv£U(jt.aTixYj<; axoXou0oua7;(; TueTpag')) xal TrpocjeGyjxev,
(('H Bi TTSTpa -^v 6 XpLOTOQn. Ou yap y] xriQ izirpccQ (p\)GLqto uScop yj^let,,
<p'/;atv 7) yap av xal Tipo toutou dv£(3Xu5^£V aXX' eTepa zlq Tzirpy, rrveuf^ta-
TtXY) TO Tcav elpya^ETO, TOUTscrTtv, 6 Xpiazoq 6 Trapobv auT0t<; TravTaxou,
xal TravTa 0au[ji.aToupycov. Aia yap tooto elizzv, 'AxoXou0oua'/j(;. ElSec; 357
rtauXou aocptav, ttcoc; cxaTspcov auTov ovTa X^P'^iT^v Seixvuai, xal TauTy)
Tov TUTTOv eyyuq TriQ dX7;0£Lag aycov 'O ydp exeiva TCapa(7;((bv kxslvoiq,
;
cpTjalv, ouroQ xal Taur/jv xaT£ox£uaa£ ty]v TpdTC£^av' xal 6 auTog xdx£t-
vou;; Blot, ty]? 0aXdTT>](;, xal a£ Bicc tou ^ccTZTiaiiccTOQ v^yaye* xdx£lvoi(;
[j.dwa xal uScop, xal ctoI a(o[jt.a xal alfxa r^oLpicsyz. Kal Ta [xsrv ir^c, Scopeac;
auTou TOtauTa* l'Sco{J.£v Bh xal Ta e^^jc, xal axoTrVjacofjiev, el 'zr^q Bcxipz^q
dva^tcov (pavevTCdv toutcov £9£laaT0. 'AXX' oux dv zxoiq touto £l7r£iv
Bih xal hzTiYccYzv, (('AXX' oux ev toii; TzXeioaiv auTcov iguSoxYjaev 6 0e6<;)),
xatToi ye -zi^iriaocq auTouc; ToaauTy) Ttpi,^.
660 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
3. [Ibid., 6]. ... Asi como los dones son tipos, tambien
I'os castigos son tipos; ly como antes se prefiguraba el bau-
tismo y la mesa, de la misma manera en lo siguiente se pre-
dice por causa nuestra que seran castigados los indignos de
este don, para que, aleccionados con tales ejemplos, vivamos
mas sobriamente...
858 "DaTtep yap cci Swpsai tuttoi, outco xal al xoXaaetg tuttoi* xal cooTrep
TO ^ocKxiayLOL xal ri TpaTre^a TrpoSieypacpETO, ourca xal Sia twv raCi-
Ta, 6ti xal xo XaaO'i^crovTa!, ol xauTTj? ava^iot -v^q Scopsaq, 7rpoav£9coveiTO
St' y}[ioiq, coaTS aco9pov£aT£pou(; yeyiaQca loiq TrapaSsiyfjiaaiv ixeivoiq.
859 «T6 7TOT-)Qpt.ov zriQ suXoyta?, 6 suXoyoujxev, ou^l xotvcovia tou (xtyi.a.Toq
Tou XpiaTou eart ;» Tt Xeyeig, to (xaxapie IlaOXe GsXcov Ivrps'l'at t6v
;
(ztxpov TO £tp7j(jt,£vov. EuXoytav yap OTav eI'ttco, iravTa dvarTuaCTco tov tt)?
foepyzaiccq tou 0£ou Oirjaaupov, xal tcov [JL£yaXcov £X£tvcov dvoc(J.i(ji.vi^c7Xco
Bapeoiv. Kal ydp xal y][itXq bii'kiYOVTzq tw TTOTVjpitij rocq txc^a.zo'oq £U£p-
yealoLq tou 0£ou, xal oacov d7roX£Xauxafi.£v, ouTtoj; auTO 7rpoadyo}j.£v xal
to twv dvOpcoTTcov
xot.vcovou!i.£v, £U)(api.aTOuvT£(; OTt Triq Tc'kivr^q dru'iQXXa^E
y£vo<;" OTL (xaxpdv ovTag, Eyyuq eTroLTjaEV [ir] ExovTa(; xal
otl eXrciSx
6idio\jq ev tw x6a}X(p, (xSe'kcpoxjq ^auTou xaT£CTX£uaa£ xal truyxXr^povo-
yio\)q. 'Tttep toutcov xal tcov toioutcov aTrdvTcov £uxapt.aTouvT£<;, outco
7rp6ai(i.EV. Ilcbq ouv oux EvavTia noielze, 97;alv, co KopivOtoi, EuXoyouv-
leq [ibj TOV ©eov, oti t(ov elSwXcov ujjiag arryjXXa^E, ruaXtv 8h ettI Ta<; ixsi-
860 vcov Tpiyp'jTzq ipoixi^'xq ; ((T6 7roTy)pi.ov Tr^q £uXoyta<;, 6 £uXoyou(i.ev,
1 COR. HOM. 23 N.3; 24 n.Is. 601
ou}(t xoivcovLa Tou (x'l[ioltoc, tou Xp!,c7To{3 laTi ;» ScpoSpa mcsrcdq xal 90-
Pepco? £l'p7]X£v. "O yap Xeyst., touto eartv, otl Touto to ev tw ttotvjplco
8v, exetvo sctti to octto t^c; rrXeupag peijcrav, xat exeivou [j.£T£5(0[^£v. IIo-
T")f)piov 8s £uXoy[a(; IxaXsasv, IttsoSt) auTO [iztoc xstpac; e^^vreQ, outclx;
ETCsSEi^aTO xal T^]v 0Ep[i.y]v TTEpl r][ioiq dyajr-igv. Kal Iv [lev tt] IlaXatqc
bitiBy] dTEXsCTTspov Siexelvto, 6 lolq elSoiXoiq npoaicpepov alfxa, touto
auTog uTr£[j!.Ei,vE xaTaSs^acjOat, tva dTrocrr^CTT] IxEtvcov, 6 xal auTO TrdXtv
dcptxTOU cpiXoaTopyiag svTauGa Se ettI to ttoXXco cpptxcoSscjTEpov xal
[i-syaXoTrpETTEaTEpov t>]v lEpoupytav (i-ETEaxEuaaE, xal tvjv Guatav auTTjv
(X[izi^(xq, xal dvTl t^g tcov dXoycov atpayyjq sauTov Trpoa9£pEt,v XEXEucrai;.
602 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
OLTzo Tcov TrpoTspcov auTOix; xal G'jvr^Qoiv xtslGsi. KaL xaXco?, «KaTa axp-
y.a)), 9'/;c7lv, cb? auTcov xaTa TrvsOua ovtcov. ''O Sk "ktfzi, toioOtov ecrr,*
Kav arro tcov -ayjTsccov -a'.S£'j6'/;T£, o-n oi eoOiovTcc txc Guaiac xoivco-
voi ToO O'jaiaar'/'jP'lo'j ziaiv. *Opa^ r:cor Si^xvucf-v oux l/ovTag "p^tocnv t£-
>.£tav TO'JC SoxoOvra; slva;. Ts/^'lour, tl y-'^,^^ to'jto taacr.v, on xoiva>-
v'la Tig drro to-jtcov xal oiX'la -oXaoI^ -oiy^'Aiq rpo; Saiji-ova;; yivsTai,
xaTa tJ-'-xpov t'?,? crjv"/;0£''a; auTou; zozAy.o'j.hjrtq El yap tr:' a>^pco77cov
;
TO'J K'jp'lo'j eGTLv)). O'j yap toO dXX' auToO tou XptaToO
0'jaiacrr/;p'lo'j,
las cosas que sacrifican, dice, los gentiles, las sacrificari a los
demonios y no a Dios [Ibid., 20]. Por tanto, no corrais a co-
sas contradictorias. Pues si fueses hijo de un rey, y despues
de haber gozado de la mesa paterna, abandonando esta qui-
sieras comer de la mesa de los condenados y presos en la can-
cel, no lo perraitirla tu padre. Mas aun, con gran fuerza te
apartaria, no porque la mesa te pudiera danar, sino porque
ella deshonraba tu nobleza y la mesa del rey. Estos son sier-
vos del mal, infames, condenados, presos, predestinados a
un insoportable suplicio, reos de infinitas maldades. 6Por
que, pues, no te avergiienzas de imitar a los glotones y lu-
juriosos, y cuando estos condenados preparan la mesa corres
alia y participas de lo preparado? Por eso te aparto; porque
el fin de los que inmolan y la persona de quienes lo reciben
hacen impuro lo preparado.
No quiero que tengdis ninguna participacion con los de- 866
monios [Ibid.]. ^Has visto la caridad del solicito padre? 6Vis-
te cuanta ponderacion y afecto tenia la palabra misma con
que dispone? No quiero, dice, que tengais nada comiin con
ellos. Despues, como habia hablado exhortando, para que no
lo tuviese en menos alguno de los mas rudos, cual si que-
dara en libertad, pues que dijo: No quiero; y: Juzgad voso-
tros, establece en seguida la Ley diciendo abiertamente No :
«''0yap Gust)), 9"/]al, «Ta sGvy], SatfiovtOK; 0u£i, xat ou ©eco)). Mq Totvuv
Tpexefs sttI toc evavTia. OuSs yap, ei ^ccGiXiaq x^ibq fjc, elzoc -ct^q izcczpi-
xriq dcTToXauoiv Tpaire^y;?, oLcpzlq kxzivr,v, TYj(; tcov xoczccSLxoiv xal 8e<yy.c3-
TTjpioi, ercsTps^sv av 6 TraTYjp* aXXa xal ptsTa TioXX-^g av dTrvjyaye rriq
ccpoBporTiTOQ, o\)x Suvapisvr^c; Tvjt; TpaTrsi^vjg ^Ix^cci, aXX' cic, xa-rata^u-
\o\)ariq oou ty]v euyevEtav xai t7]v rpdcTre^av tyjv PaaiXixirjv. Kal yap xal
oijTOi oLxsTai zial TrpoaxexpouxoTSi;, -^Tt{i,co{i,£voL, xaTaSixoi, Ssafi-coTat
d9op-i^T(p xoXdaei, TY;pou[jLevoi, (jtuptoii; uttsuGuvoi xaxoTg. USiq oOv oux
od(Txu\>ri xard io\)q Xai[jt.dpyouc; xal dvsXsuGspout;, orav Gwai rpaTre^av oi
xaTd8t.xoi o5toi, 'zpixav Ixet xal [xste/cov tcov Trpoxeifxsvcov Alx 8ri ;
TOUTO dcTcdyw 6 ydp ay.07zbq tcov Guovtcov xal to Trpoacoiuov tcov 8tyoy.i-
vcov dxdcGapTa Trotst Ta rpoxslfxsva. «0u GsXco uyiciq xoLvcovoug tcov 866
Sat{xovtcov ytveaGau). ElSeg 9!.Xtav TraTpo;; xr^8e[iovixo\j eiSzq xal auTO
;
TO prjjjia 7ToXXy;v e/ov ty]v e(X9ac7tv t"^? StaGsCTScog OuSev ydp PouXofiai
;
xotvov ix^^^ u[i.a<; Trpoc; Ixslvouc, 9>;ctlv. ElTa hzeiBr] ev Ta^Et, Trapatve-
aecog Tov Xoyov £la';^yay£v, I'va (i.r) 'ziq tcov Tra/uTEpcov xaTa9povyj(y7), o^q
E^ouCTtav £xwv, ETTEiS-y) elizzv, (cOu GIXco)), xal (('T[X£i(; xptvaT£)), dT:o9at-
V£Tai XotTTOv xal vo[xo0£T£i XfycoV ((Ou SuvacrGs 7:oT-;Qp!,ov Kupiou tzl-
vetv, xal TcoTrjpcov Sat,[j.ovL6)V ou SuvaaG£ Tpa-£^73<; Kuplou u,£T£X£iv, xat
Tpomi^riq Saiptovlcov)). Kal dpx£i Tat loiq 6v6[i.aat fiovoic; eiq ttjv drca-
ycoyYjv. Elra xal svTpsTTTtxcoc;* ((''H rcapa^T] Xou{Jtev tov Kuptov ; [lii
606 S.IV. SAJS: JtAK CRISOSTOMO
868 S'. El ydp PaCTtXsa Ttc; oux dv d7rXco<; Ss^otTo* Tt XEyco ^OLGi'kioL ;
qia-
Tiou \ikv ouv PaatXixou oux dv Tt<; aTcXcoi; d4'atT0 x^palv dxaOdpTOtg, xdv
err' ip-riyLiOLC, f], xdv (i.6vO(; fi, xdv (i.r^ Sslg 6 Trapcov xalTOt y£ ouSev ^Tspov
iaxL TO tfxdTtov, ri axcoXy;xcov vrjptaTa. El 8k tyjv ^a.cpy]\f Qcc\j[i(x^tiq, xal
1 COR. HOM. 24 N.4 607
auTTQ v£xpco6£VTO(; L/Ouog scttIv aljjta* aXX' oaco:; oux av -riQ sXolto purzx
pcdc, auTou xaTaToXjjfTjca!. X£p<7^v, Et Sk dvOpco-Lvou [jxaTiou oux av tk;
To)4zr]a£(,£v arrXco? GivEtv, ncoQ to aoSfjia toO ettI -avrcov 0eoij, to ajxcoi^tov,
TO xaOapov, to tt] 0£La ixzivf] cpxjaei ofjit Xyjcrav, 8i' 6 i(jy.k\f xat J^co{i.£v, Sl' 6
ruXat GavdcTou xaTSxXacrOTjCTav xal oupavoO OL^XBeq av£wx0>;cyav, touto j^^q
fi.£Ta ToaauTT^c; xj^peoiQ 7.r,^6[ieQ(x. ;
Mt), TrapaxaXoo, [ir} xaTaa9a^co{j.£v
eauTOU(; hoc. xriQ d^xia'/^'^vzioi.q, aXXa (j(.£Ta(ppixr^Q xal xaOaporr^TOi; arracnjc;
auTCo 7rpoCTL(opt£V xal OTav auTO 7rpox£ip(.£vov IBfiq, Xiye Trpog CT£auT6v
Ala TO'JTO TO acojjia ouxeti yy] xal gtcoSoq hfci, oux£ti fxlyjioc. Aoizoq, aXX'
IX£u0£poi;' Sta toOto tou? oupavoug D-'i^co, xal Ta £v ocj-roXc, (XTzo'kr/ljz-
oOat aya6a, ty;v d6avaT0v J^(oy;v, tt^v tcov dyyEXcov Xr^^iv, t7)v jjiETa Xpiorou
©{xiXtav TOUTO TO acoijta — pocr/;XouijL£vov xal [loca-iXoiievov oux 7;v£vx£v 6
GdvaTOf;' touto to adiict xal yiXioq aTaupou[JL£vov ISwv, Tag dxTtva;; iXTzi-
aTp£4'£' S'-d TouTO xal xaTa-£TaoTj.a iaxi^zzo t6t£, xal -ETpat. Ippi^yvuv-
To, xal y-Jj Trdaa £T[.vda(7£T0" touto £X£tvo to acotxd iari to f][i,ay|i.£VOv,
TO Xoy/jQ 7rX-/}y£v, xal Tag acoT*/;p''oug Tnrjydg dvaf^Xuaav, t7;v tou atjaaToc,
T7]V TOU uSaTOC TT] olxOUIXEVT) TZOLG-/). BouX£t, xal £T£p(O0£V T"/;V IcT/UV a'J-
TOU (i.a0£Lv 'EpcoTT^CTOv TTjv alti-oppooucTav, ty;v oux auTou, dXXd tou — £-
;
Tivi xaT£(T/ £07] g 9£uycov xal ouSev Exspov, 7] TO crcofxa ep£t to (TTaupcoO^v.
;
OuTco xal 6 XpcaTot; tcov aapy.cov auTou eScoxEv rjpitv TrXTjaOiivat, elq
cptXiav nlzlovcc Y][J.a(; kiziaTzoiiizvoq.
g72 £'. TLpoaioiiie^ tolvuv [iztoc Qep[i6T'/)Toq auTW xal Tzeizupoiy-ivriq aya-
nr^q, xal [jLT) u7ro[J.£tvco[i.£V "Oatp yap av (0[j.£V EUVjpyETyjfxfvoi
TtjjLcop'lav.
vatxa xaTEXOuaav, a XX' ispi(x. 7rap£CTTC0Ta, xal TTvEuixa (ji£Ta TroXXijt; ttj?
Sati^tXetat; toTc; 7rpox£t.(i,£voi,(; IcpiTTTafJ-Evov. Ou^ oLTcXcoq auxo touto t6
aotofxa opac;, oionep exEivoi., a XX' olaOa auTOu xal t'^v Suvocfxiv, xal TYjv
olxovojxtav ajracrav, xal ouSsv dyvoEt(; tcov St' auToO teXeoO^vtcov, \jlztol
1 COR HOM. 24 N.5 609
euXa[ie(.av, I'va (jlt) oLTcXi^q, [iriSk. oiq eTu/s TrpoaeXGovTEi;, Trup ettI t'^v eau-
Twv (Tcopeucjcojjtev X£(paXir]v. Taura 8k Xsyco, o\)x tva
Tcpoaioiiiev, aXX'
[xy)
St.axu^'ov* [jtaXXov Ss ou^l fou oupavou, dXXa tou oupavou twv oupavcov,
xal TOTE O^llE!, TO Etp7]pt.£V0V. T6 ydp TcdvTCOV EXEt Tt[jt,t.COT£pOV, TOUTO GOl
ettI TTiq yriQ Sel^co XEi(i,£vov. "QcrTTEp ydp sv xoXq ^oLaiXeioiq to rravTCOV
CTE[Xv6T£pov, ou ToT^oi, oux opoqjo? XP^^^^'^^ dXXd TO (3aat.Xt,x6v acojxa t6
xa0-iQ[XEvov ettI tou Opovou* OUTCO xal sv TOiq oupavoii; to tou Paat-Xsco?
acofjia. 'AXXd touto gol vuv I^ecttiv ettI yriq iSeiv. Ou ydp dyysXouf;
ouS^ dpxayysXoug ouSe oupavout; xal oupavou(; oupavcov, dXX' auTov t6v
TOUTGJV GOL SEtxvujjit, AsCTTTOTTjv. EISe*; ttcoc; TO TidvTcov TOfxt-coTEpov 6p5.q
til yriq ; xal ou^ opa; (jt.6vov, dXXd xal ocTTTr] xal ou^ oltzt-q [lovov, dXXd
;
20
610 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
xal kadlzLQ, xal Xapwv otxaSe dva/copetg 'ATiocyir^ye toivuv Ty;v ^^j-
;
X'^jv, TTapaaxeuaJ^s tv;v Stavotav Trpog t'^v toutcov twv (i.'jaT7;ptcov utzoSo-
yj]v. Kal yap zi TiaiSiov (3aCTiX(.x6v [lz-vol to'j xocrfxou xal tt;? aXoupyiSoq
xal Tou S'-aSrjfjiaTog kvzyzi^'iG^r^c, (pzpzi^j, tAvtcc av ippi^ocq Ta ev tt] yf)'
vuvl Bz ou TraiSiov avOpwTTOU paatXixov, aXX' aurov tov (jtovoyevr] Xoqx^dc-
v(ov TOO 0£oij IlaTSa, ou cpplTrziq, zIt:z [loi, xal TravTa tov tcov j3icoTixcov
exf^aXXstQ EpwTa, xal tw xoajjicp xaXXcoTTi^y] (jlovov exetvco, dXX' Sti rupoc;
T'^v yyjv opat;, xal xpyjjjt.dT(ov epag xal Trpoc; /puaov ZTzror^aoci xal Tiva av;
((TouTO 8z noLpoL^fyzy^XoiV, oux eTraivco oti oux zlq to xpetTTOv, dXX' ziq
TO T^TTOv auvipyzaQz.))
375 a'. 'Avayxaiov xal tou 7rap6vTO(; eyxXr]txaTO(; TrpoTEpov tyjv aiTiav
eiTTeTv* ouT(o ydp vjfi.tv euptaOeaTepot; rcaXtv zazoti 6 X6yO(;. Tiq oijv ^aTiv
auTT] KaOaTTEp lirl tcov Tpia/tXuov twv z^ dpX^C TricrTeuCTdvTtov xotvfj
;
TrdvTEc; staTtcovTO, xal xoivd TtavTa exextt^vto* outco xal t6t£ ote TauTa
gypa'I'Ev 6 'AttocttoXo? eytvETO, ou/ outoj {J.£v [iztoc OLXpi^zioLq, tooTTsp 8z
Tiq dc7r6^j5ota T'/ji; xotvcoviat; IxEtvv;? lva7ro[J.E[vaCTa," xal £t<; Toug [izzy. Tau-
Ta xaTE^Tj. Kal tKziSri cuvEfiatvE touc; \ih Tiivr^zo^q Elvai, to\)<^ Si tt^oV'
1 COR HOM. 27 N.l 8il
876 P'- « 2i)V£pxofX£vcov u(i.cov IttI TO auTO)), 97]alv, «oux ecTTt Kupiaxov
SeTttvov 9aY£Tv)), 'Opaj; -ko^c, evrpeTiTixcoi;,xal ev TaEei Si.v;yy;aeco(; f^Sv]
6cXao- ayaTTTjc; yoig eart xai cpiXaScXcpiaf;' zXq youv u[J.ac; olt.clvtolc, Scx^Tat
TOTTOc, xal 6{j.ou auvayeXa^eaOe* v) igoaiz'Qx. Xolttov ou/ 6|J.ota
auv6Scp. Kal oux elTre, Suvepyopievcov u[jl(ov oux zcsti xoivfj ^ayeiv, oux
^'art (jI£t' (kXlri'koiv £oTta0^vai, aXXa ttocXiv ETEpcoi; xal ttoXXo 9o[3£pcaT£pov
auTcov xaGdcTTTETat, XEytov, ((Oux zotl Kupiaxov Seinvov cpayEiv)), ixsivf]
TrapaTTEjjiTrcov aurout; evteOGev y]Sy] Tjj £<j7T£pa, xaO' 7]v Ta^pptxra [ixjairipioi
7rap£Scox£v 6 XplcstSq. Ata toOto xal Seittvov to (ipiaTOv £xaX£a£* xal
yap EXEivo TO Seittvov xotvfj rravTa? elx^ xaTaxExXifjtEvouq. KaiTOt y£ ou
TOCTOUTOV TO (jLEGOV T(0V TtXoUTOUVTCOV Xal TtOV TTEVOJjLEVtOV, OaOV TOO SlSaCTXOC-
Xou xal Tcov fjLa07jTcov* 6c7TEipov yap exeTvo. Kal Tt Xsyo) tou SiSaaxa-
Xou xal Tcov (i.a073Tcov Iwovjaov t6 (jLectov tou SiSacrxaXou xal tou Tipo-
;
S6tou. 'A XX' 6(jLco<; xal auTo? (xet' auTcov xaTExXtvETO, xal ouSs toutov
I^^PaXsv, (xXXa xal aXcov auToi (iet^Scoxe, xal tcov (jiuaTVjpLcov xotvcov6v
ETTOtyjaEV.
Porque
yio, dijo, recibi del Senor lo que os trasniiii a
alccQ tou 0£ou xaTacppovELTs, xal xaTataxuvsTs Toug [ir] e^ovTag ;» 'Opa<;
TTcog cxTTO xriQ Tcov TTSViQTCov u^pEcoi; IttI tv]v 'ExxXyjalav (jL£T-:rjyaye to
£yxXY](j(.a, I'va (popTtxcoT£pov noiriari tov Xoyov 'ISou TOtvuv xal tetocptv)
;
I'va [i£0' {)Tcsp^o\ffQ xaravu^Y] xal dcTto Toij xaipou. Kdv ydp auroXiGog fj
Tiq, ivvoT^aoLq ixeivr^v t7;v vuxxa, ttco? rjv {xerd tcov fjiaOr^ tcov dS7;|jtovcov,
Tzcoq TiapeSoO'/;, ttco? eSeOv;, tccoq oltzTi'/Qt,, ttco? eSixocctGyj, tzCoq xal xd e^^<;
^TraGsv dnavxa, xi^pou yivsxat, aTraXcoxspoc;, xal zr^q yr^Q dTiaXXdxxexat. xai
xr^q evxauOa <p(xyrctc!l(x.q OLrAar^q. Atd xouxo Trdvxcov ixEivtov eic (jLvr^fxr^v
yjfjtdc; dyEt, Std xou xaipoO xal xr^q xpare^rjc; xal x"?;? rpoSoalac ^vxpsTTCOv
xal X^ycov, 6xl 'O (ji^v AeCT7r6x'/;(; aou xal eau-ov TiapsScoxEv uTTEp aou* au
xoi dSsX^w ouS^ atxtcov (jtexaStStoc; uTr^p oauxou ;
ggO rrco(; 81 (pr^at rapd tou Kupfou 7:apeiXr,(p£vai. ouSk ydp 7rap>j^;
T^xe, dX>d xcov 8ttox6vxcov r^v. "Ka (adOy;*; 6xi oOSev ttXeov ^'/Et IxeCviq
7) xpaTTE^a zr,q [le-zcc xauxa. Kal ydp xal ar;(iEpov aux6<; eoxiv 6 tzolvkx
ipya^6(jievO(; xal TiapaSiSouq, coar.Ep xal toxe. Ou Std xouxo 8k (x6vov
1 COR HOM. 27 N.4 615
rriQ vuxTog avaaipt-vr^axs!, £K£r'v7;c, a XX' tvx xal kripoiQ ^(J.ag xaravj^-^,
"Qcnztp yap exsivcov fjiaXiara iizuvri'isQy. tcov prjii-dcTcov, &v av TsXeuraiov
TTxpa TCOV draovTcov axou(Tco;j.£v, xat Tzpoc; toxjq xXy;pov6[jt.ou(; roug ixe'i-
vcov, £1 ToXa-/]aat.£v auxcov 7rapa.37)vat. tocc, £VToXa<;, £VTp£7rovT£(; auTOui;
X£YOtJ.£v, 'Ewoy)(TaT£ ozi zy.6~r^v UCTT£pav x'^TjY.e rcpbc, u'jt-ag ttjv 9cov7]v 6
TcaT'^p, xal ni'/^pi T'?j(; karzipocc, -Qq £fj(.£XX£v £XTrv£tv raura £~£(jx"/;7rT£V
ouTco xal 6 IlauXo^ xal evtcOOsv 9P!.xt6v Troiyjcrai rov Xoyov 3ouX6(jL£voc,
'Avaav/;a9'/;T£, ^-/jctIv, oti Taur/;v iayx-r^v uji-lv S£Scox£ ttjv (xocrTaycoyiav, -
xal £v aurfj -vfi vuxtI, f) xal or9aTT£CT6a!. u7r£p uacov £ti.£XX£, TauTa £V£T£X-
Xeto, xal TtapaStSoug u;aTv to Szitvjov £X£ivo, £X£tvo ouxItl izpoai-
Gr^xsv £T£pov. El-a xal aura Xoittov S(,vjy£tTa(, ra y£y£vr^!X£va Xlycav oti,
(("EXa3£v apTOv, xal Euxapic-TTrjaag £xXac7£, xal el-e' Aa!3£T£, 9ay£T£'
TO'jTO pto'j £CTT!. TO crco;j,a TO 'jTzkp xXco;j.£vov)). El Tolvuv £TU' £u/_a- 881
ptCTTia TzpoGipy-fi, xal a\> [ir^Skv dva^LOv ro[£i zriq £uxaptaTLa(;, fi.y;S£ xa-
TatCTXUV£ TOV dS£X96v, (J.-/;Se TToplOpa TTElVCOVTa, [J.-/][J.£*0U£,
[jt,-/jU^p(,(^£ T-^v
'ExxX7;aLav. IIpoCTEp/-/] yap EU/apiaTcov (j-kp wv d-EXauaag. Ouxouv
xal auToi; d[JL0!,,3Y)v d-oSiSou, xal ptrj d7T6a/_i^£ asauTov tou 7rXv;CTiov. Kal
ydp 6 XptCTTog Traatv il'iGT^q £Scox£ Xlycov, ((Adj3£T£, 9ay£T£)), 'Ex£Tvo<;
to CTCO[j.a E^iay;? £Swx£, cj ouSe tov xotvov apTov SiScoc; ^la'/ji; ; xal ydp
u7T£p dTrdvTCov 6[i,0'lcoq IxXdaOvj, xal acojxa y£yov£v u~£p aTrdvTcov ic,iar^c.
(('O^OlCOf^ xal TO 7r0T-/jpL0V JX£Td TO S£!,TTVY;CTai, X£yCOV, TOUTO TO TTOT-iQplOV 882
616 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
f)
xaivT) StaB^xY] ecttIv Iv tw hioi atfiari* touto TroteTxe, oaixiQ av TTtvig- a
TS, sIq tyjv e[J.y)v dvafxvYjortv)) Ti liyeiq ;
ava[j(.v7;(Ttv tou Xpiaroij TcoitXq, 1
xal TTSv/jTag 7rapopa<;, 'AXX' el yihj uiou
xal ou <ppii:~siQ ; aSsXcpou
TeTeXeuTTjxoTOt; a.vi.iJ.vricsiv hzoiziQ, hzXriYric; av utto toO auveLSoTog, et fZY)
ToO A£cr7r6TOu aou ttoicov avafXV/jCTiv, o\)8k, Tpa77£^r^(; a^Xtog [iSTOLSiSoiQ ;
''Hv yap xat rr^q ncclocioic, Siy.QrixT^q 7rOTy)pt.ov, a[ cyrrovSat, xal t6 alua rcov
aXoywV xat yap [lera to Ouaai Trorigpico xat cpiocTq) to odyLX Se/ofjievot
outolx; ecTTTEvSov. 'Ettei, O'jv avTt cd[iy.Toq aXoycov al[jta EtaigyayE to au-
Tou, tva (JLV) Tt<; 0opuP"/]07) TOUTO axoucov, dvEUvvjcTE Trjg TraXatag Ouatai;
g83 lxEtvV]<;. ElTa Etrrajv Trspt too SstTrvou exsivou, cruvaTTTEt Ta rapovTa TOtt;
TOTE, tva, ciQ £v auTf) EXEtvy) T^ ECTTTEpa, xal ^tt' auTTjc; XEtu-Evoi aTtjSaSoc,
xal Trap' auTOU tou XptcTTOu Xafi^dvovTEi; TVjv Guaiav TauTYjv, outco xal
vuv 8iax£(ovTat, xal 9y]atv (('Oadxtc ydp dv ioQir^rz tov dpTOv toutov,
xal TO TroTTjptov TouTO 7rtv/)T£, t6v GdvaTov TOU Kuptou xaTayy^XXETE,
(jtyptg ou dv eXOt).)) "QaTzep ydp 6 XpiaT^g xal ettI tou dpTou xal kTzi tou
TTOTT^ptou, ((Etc; T>;v sayjv dvda.v>2(7tv TiotEtTS touto)), ^9"/], tvjv aiTtav ^x-
xaXuTTTCOv tou (^tuCTTr^ptou Soorsco*;, xal [ZETa t(ov dXXcov xal Tau-
r](jttv tt^c;
T"/]v slvat Xlycovdpxouaav t^[mv eI(; EuXa^Etac; ur:60Eatv' OTav ydp Ivvotq-
a7)(; T^ tt^ttovOev 6 AEorrrOT'/ji; aou Six at, (pLloao^pcorepoq iari' outco xal
^ IIaOXo(; ^TauOd (p*/jatv* (('Oadxii; dv ^aOtirjTe, t6v OdvaTOv auxoO xaTay-
1 COR HOM. 27 N.5 617
yeXXsTS.)) Kal touto exetvo to SsTttvov ecttiv, Elra Ssixvu^ ori, iac,
gg^
TriQ auvTsXetat; auTO [livzi, or^aiv (("Eco? av eX07). "Qa-ze av iaQlr,
Tov apxov TOUTOv, 9] Tzivfi TO T:o':ripiov tou Kupiou dva^tcot;, hjoyoc, ecTocL
Tou xal too (xiy.(XToq tou Kupbu)). Tl S'^ttots
aoiy-ccToq "Oti e^e^^eev ;
Tco TzepuBeXv El yap to [iri Souvat 7c£V/;atv £X,3aXX£!. tt]? ^ocailsiocq, xav
;
7rap0£vo<; f] TiQ, (i-aXXov 8k to {xy) Bcc^O^coq Souvai* xal yap xal exeivai
EXaiov tl'/^ov, dXXa BccfJ^ilkq oux elyov to xal ToaauTa aTO:ra epyaCTaaGat,
Evvoyjaov '/jXtxov efaTat xaxov.
vcov arrirjXXa^ev 6 ©eog, xal rpav: it,r,c, rj^icoCTS TotaurT]?" au 8z ouSe ourco
cpiXavGpcoTTOTcpog ylvr]. Ouxouv ouSev eTspov XctTTCTai, 9} xai t6 ce nct-
paSoGyjvat. TOiq ^aaoLviaTCtiQ. Toutcov xat ri[iziq axouacof^cv tcov piQIJt.a-
ggg TCOV 7ravT£(;, oaoi evraOOa [xsv (jtexa tcov Trev/jTCOv 7rpoa£px6(jteGa Tf^ ispa
TpaTTe^T) TauTV)* s^eXOovTSt; ^^co, ouSs ecopaxlvat Soxou(i.£v auToug,
aXXa xal (jLeOuoptev xal TretvcovTa? 7TapaTp£)(opt£V a xal KoptvGiot t6te
IvexaXoOvTor, Kal tcote touto ylvsTat, (pirjab. 'Asl y.kv, [.taXicTTa 8k
;
TaTt; ^opTaTg, 6t£ jjiaXftJTa ytveaOat oux exP^"^- ^^'^^ T°^P '^^'^^ [leTX
gg7 aTTfSaToXoi, TCOV Ispcov Seittvcov EXEivcov, Tt £7roty;CTav' ou/l £l<; zuyScQ izpix-
TT'/jaav xal u(i.vcoSta(; ou/l si? rzccMwyiSccc, Ispa?
;
ou/l zlq Si,^aarxaXtav ;
T'/]v [xaxpav ixslvTjv xal jroXXTji; yl(j.oi)aav 9LXoCT09ta(; Ta yap (jtEyaXa xal ;
1 COR HOM. 27 N.5 019
ouSs xaTavayxa^co. KaXov ijLsv yap xal touto" 7:Xy)v ou ^li^ouxi touto,
aXXa Trapaivfo [I'f] Tpuoav zlc, aTrX'/jCTTiav. Ei yap ouSsttote ypy) Tpu9av
xal touto 6 IlauXo:; ISTjXcoaev eittmv, oti (('H 8k orTraTaXcoCTa ^coaa tsOv/j-
X2)), TCoXXtp (JiaXXov TOTS TeOvr^^sTat. Ei 8k yuvaixl r] tP'jot] OavaTO?,
TToXXcp (j-aXXov avSp'/ xal el sv aXXco xaipco touto yivoasvov aTToXXuat,
TToXXco (jtaXXov pisTa t'/]v 2u apTov C^^^?
tcov [jluctt/jpIcov xotvcovlav.
Xa^wv, 7rpay|i,a OavaTOU
xal ou opi-zziQ
ttoicI!;, oux oIa6a oca a-6 Tpu-
;
(XTCsp eysvsTO TrpoOupa ty) eTzi^ocasi tou XpiaTOu" xal TpdcTrs^av TcaoaGelf;
aiGdr]T'}]V, npoc, sxsivtqv rriv rpdcTTe^av xov vouv avareovov, npoQ to SsTttvov
TO Kupiaxov, TTOog TY)v aypuTTViav tcov u.a0y)Tcov rrjv xaTtx Tr)v vuxTa Ixelviqv
T7]v tspdcv [jtaXXov Bk, si' axptpwg e^sTaasts, y.y.1 Ta irapovTa vu^.
tiq
rp'/jyopwacv to[vuv iLtzoc tou Asctttotou, xaTavoywusv [iztol tcov uccQt)-
Tcov. Euxwv 6 xaipog, ou [i-sOvji;, ael (jiev, [jtaXiCTTa Bh sv eopT^. 'Eoprr]
yap Bloc touto ouy (.'va aCTXiQ[ji.ovco[ji,£v, ou/ I'va atxapTrjuaTa ouva-
ytvcTat.,
yojyev, aXX' I'va xal Ta ovTa avsXwasv. Kal oTSa (jLev otl eIxt) TauTa
890 ^^to, aXX' ou 7Tau(T0[j.at Xsycov, Kav yap [ir] noLvzeq u:raxoua>3Te, aXX'
oxjBh TravTEt; TrapaxouasaOs, [jiaXXov Sk, xav noivTZC, Trapaxoua'/jTe, efiol yibj
(J-eI^cov 6 (i-taOo?, u[J.iv Sh ttXsov to xptaa, "Iv' ouv (xt) yeviQTai. ttXeov, Sia
TouTO ou TuauCTOfjiat XeycoV I'acoq yap, I'ctcoj; tt) a^j^syeiof. xa6at];o[i,at. Aib
TrapaxaXco, I'va [xy] eI(; xpt[jia touto noiGi'^ev, Ops^'Oiasv tov XpiaT6v, ttoti-
TauTa tTiQ xpxni^-riq exsivi^? (5t^(.a. "IIxouCTat; ufxvcov
891 ^"I"''^'^' ev^UCTcouev
tepcov ;
zlBzQ yati-ov 7rveu:i.aT(.x6v aTTsXauaag TpaTreJ^iQ? {3aCTiXt,xyj(;
; Ive- ;
vou TOiv (ivco Suva(ji.eojv Mt) ^t^n? yjxpcc) ToaauTVjv, (jlt; exxey]? t6v G19-
;
aaup6v, eTretcrayayTjc; [xeOr^v t7)v tyjc; aOufJ-iac; [JLT^Tepa, t>]v tou StaP^Xou
Xapav, TY)v (jLupta TixTouaav xaxa. Kal yap uttvo? Oavaxo) ^ocxcb(; ^vreO-
1 COR HOM. 28 N.l 621
Sta toOto TTaOcrai (xsOucov. Kal vap b\'(j> gz ^ouXo'iy-i Tpucpav, dXXa t7)v
ovTCO? Tpu9y]v, TYjv oi)S£~OT£ [j!.apa!,vo'J.£v"/3v. ' Tiq ouv r) ovtoj? Tpu97) xal
Bir^vzYMC, av6ooaa ; KaXecyov k~' apiarov tov Xpiarov, fjierdcSo? auTW
Tcov acov, [jLocXXov Si: tcov aurou* touto tt^v riBovqv a— spavTOv e^st, xal
dxuaC'^uaav St,'/;v£xcog. 'AXX' ou -x ata9"/]Ta TOiaijTa, dXX' 6'Jlo\j ts ioi-
V1Q xal YjoavicrG"/;, xal 6 Tpu9r]cra<; ouSsv a(J.£i,vov SiaxstCTsrat, roij [ir] xpu^y)-
aavTog, jjiaXXov Bh /slpov. 'O y-hv ydp ccxr^sp hj Xiiiivi xdG'/jrat,, o^-oq Se
X£t.ti,dppouv Ttva xal TroXtopxiav voayjaaTcov zBiE.ccro, xal ouSe evEYxeiv
rr^v ^dXr^v TauTv;v SuvaTai. "Iv' ouv [ir] Taijra ylv'/^Tat, z-qv au!J.fi.£-plav
Sta)xcotx£v. OuTco ydp xal to awaa £0 S',ax£ia6!i.£0a, xal tt^v ^u/yjv ev
dCT9aX£[a xaTaaT"^ao;j!,£v, xal tcov TrapovTcov xal tcov [J.£XX6vt<ov dcTraX-
Xay7;a6ot,£0a xaxcov* cov y£v0LT0 TrdvTag y][xoiq aTraXXayEVTag, zriq Paai-
"kt'iccQ e7rcTU7£Lv, xdpiTt, xal 9!.Xav0pcoTr[a tou Kuplou 7)tjicov 'I>]croO Xpi-
OToij, [i.£0' OU Tco IlaTpl d[j.a tw dyico IIv£u[J.aTt So^a, xpaTO?, Tifxr), vov
xal d£l, xal eiQ zoxjc, alajvaq tcov aicovcov. 'Auyjv.
((Aoxtfjia^sTco S£ av0pco-O(; eauTov, xal ouTCoq ex toO (JcpTOU ecr0l,5TCO xal 892
CX TOU TTOTTJplOU TOVSTO).))
622 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
oyjoriq ;
"E0O(; touto tw TlauXw, warrep xal iiiTzpoadzv £90r^v elizoiv, [ir]
(jLovov ex.sTva spyaJ^saGat, aTisp aurco T7pox£L[jL£va Icttlv, aXXa xav ezepoq
Trap sjjiTr say;Xoyog t'?) 'jTCoQiazi, xai toutco (J-STa TuoXA7;t; eTre^ievat Tvjg
(TTCouSy^g, xal (xaXiaTa oTav TTspl acpoBpoc. avayxaitov xal xaT£7reiv6vTCov f,.
Kat yap ore -zoXq y£yafj.7jx6CTi, SisXsysTO, xal 6 twv oixsTwv aurco Trape-
VETCECTS Xoyog, a(p6Bpc(. yewocicoc, xal Sicc ttoXXcov aurov xaTsaxsuacrE" xal
OTE.rrepl tou [irj SsTv xpivsaQai sv TOtg BixoLGrr^pioiq sXEyE, xal tote sIq
TV^v TTspl TrXsovE^iaf; lyLTCBaoiv vouGsaiav, TroXXa xal Trspl TauTv;? SieXt/Qy]
TTiq {jTzoQiaeoiC,' 6 Sr) xal EVTaOOa ttetto it/xev. 'ETTEoSr] yap oltzolE, zr^c, tcov
fXUCTTVjplcov iSzT^Qy) [ivqir^q, ocvoLyKOUoyj Elvai ivoynas^ ette^eXGeiv zf, utto-
GfffEt,' O'jSe yap tj T'J/oOaa r^v. Aib xal acpoSpot. c^o^zpcoq rrspl auTTjg Siz-
Xe/Gt], to XE(paXaiov twv ayaGcov xaTaaxsuaCw^, 'co M-^'a xaGapoO rrpo-
msvai cpjvEtSoTOt; auTOtq. "OGev ouSe zoXq EjXTTpoaGsv zlpr^iiivoiq r^pxi-
aQf] (xovov, aXXa xal TauTa TrpoCTTiOrycrt XsytoV (( Aoxtpta^STo Se avOptoTTog
sauTov)) 6 xal sv Ty; SsuTspa cpr^alv (('EauTouc; rcEtpa^ETE, £auT0'j<; Soxt-
{i,aJ^£T£*)) ou xaGarrsp rjyiZLQ TrotoupLEv vuv, xatpco TrpoaiovTE*; (i.aXXov, y)
orTTOuSyj yvcofjiTyc;. Ou yap oirco? 7tapEax£'jaa(i.£vot xal Ta xaxa lauTtov
IxxaGapavTEg xal xaTavu^Efo? TrXr^ptoGsvTEi; 7rpoCT£X0oi[X£v ax07rou(i£V,
aXX' oTTCix; ^opTat?, xal Yjvixa av aTiavTEt;.
'A XX' oux ouTCOc; 6 IlaOXof; £xf Xeugev, aXX' £va xatpov oTSe TrpoaoSou
1 COR HOM. 28 N.l 623
aouTCOv dya0cov aiTia, xal ^corjv (3puouaa TpdirE^a, auTV) xpTijia yiv£Tai
Ou Tcapd T'/jv auTTji^ cpuatv, qjT^alv, dXXd Tiapd Tr^v tou TrpocrtovTog TrpoatpE-
mv. "QcTTTEp ydp y] Trapouala auTou, r\ Td ^sydXa exetva xal aTroppYjTa
xo[i[CTaaa Y;(i.tv dya0d, tou? [xy] S£^apL£vou(; auT*J;v [j.dXXov xaTExpivEV outco
624 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
5(ouai. Ata tI Se xpTij-a cauTco koQizt ((Mr) Staxpivcov to acofxa tou Ku-
;
ptou)). TouTeaTi, My] e^SToc^cov, [ir] Ivvocov, OiQ xpy), to yLiyeOoc, tcov rrpo-
xetpievcav, [i7] XoYt,^6[jt.evo(; tov oyxov Trjc Scopsac;. Ei ydp [/.ocQolq dxpr
^ciq TLt; TTOTE ECTTLv 6 7rpoK£t[JLevo<;, xal Tiq cov TLvt, eauTov SiSoiGLv, oxiBevbq
ETspou Bey](TfiXoyou, dXX' dpxst aoi toOto zIq diraaav v^^j^iv, el [iri c!(p6SpoL
eXriq dvaTTETiTCOxcoc;. ((Aid touto ev ttoXXoI daGevetc; xal (itppcooTOi,
u(i.tv
895 Tl ouv ol uytalvovTec;, c^t^gl, SiTjvexccx;, xal elq yr^poLq ^px6(ievot Xi7Ta_
1 COR HOM. 28 N.2 625
897 Pero no le basto esto, sino que anadio otra cosa mas terri-
dvayxaTov eSsi^s xal Trdcvrtoc laopisvvjv t'/jv i^sraatv exstvvjv xal rrjv ti-
[jLcoptav Et yap o[ TncrTol xal tw 0£co TrepoaTTOuSaaTOi oux dcTiptcop'iQTl
;
X£[a 0£ou, auTo? 6 oupav6i;. "llcrn:£p ouv £t tk; t6v oupavov S!.aaT£iXa(;
exEi CT£ £'!arjyay£, xav tov 7raT£pa, xav tov aS£X96v £!§£<;, oux av £T6X{i.yj-
accq 90£y^aaOar outojc; ouSe IvTauOa £T£p6v Tt, 7TrX7]v t(ov 7TV£UfxaTix(ov
90£yy£aOai, xal yap xal Ta EVTauOa oupavog. El Sk arrtaTEic;, IBe
Tcpbq TauTVjvl tvjv TpaTTE^av, avaav/jaOv^Tt Tivog evexev £G-:r^y.e, xal Sta ri'
iwdvjaov T^t; 6 rcpopalvwv ^vTauOa, 9pl^ov xal Trpo tou xaipou. Kal yap
1 COR HOM. 36 nj5; 41 n.4 629
xat 0p6vov TIC, IBoiv (xovov ^olgiUcxx;, (kviarxrcci rfj 4>^xfl^ TrpoaSoxcov ty)v
e^oSov Tou [BacTiXeox;. Kal ax) tolvuv xccl rrpo tou xaipou roO (ppixoiSoxic;
9p[^ov execvou, SiavacyTVjOt,, xat. rrplv iSsTv ra TrapaTreTacTfjiaTa avaarsXXo-
(jieva xal tov yopbv tcov ayysXcov TrpoPaivovra, Trpoc; aurov avaPatve tov
oupavov. 'AXV ayvosl rauxa 6 a[jt,u7jT0(;* ouxoGv dcvayxatov xal Tcpbq
exsTvov zbveXv exepa.
'AW oux olSa TToT xe^wp^ixs, ^riai Aide tI oux olSaq ; tmi (jior 901
eI'ts yap 6p0co(; k^lon eI'ts krepoiq, Sr)Xov ttou x^P'^^crsi. At' aur^ yap
TOUTO xoizroiioLL, 97]ctIv, on auapTCoXog omriWe. Hxri^iq rauxa xat Tupo-
cpcLaiQ. El yap 8i6l touto aTrsXOovxa eOpigvstf;, ^covra (J-eTaTrXaCTat, s/p^v
xat, po0[i.[(Ta[„ 'AXXa Ta aauTOu au Travxaxou axomiq, ou ra exstvou.
Et Ss xal a(jiapT6)X6(; dcTrrjXOs, xal Sta touto Set ^atpstv. OTt Ivexottt] Ta
a[jLapTy)u.aTa, xal ou TCpoCTsOyjxs xfj xaxta, xal PoTjGeiv, oiq av olov re }],
ou SaxpusLv, dXX' exixoiiq xal IxsTTjptaii; xal eXsTjaoauvaK; xal TrpoacpopaTf;.
Ou yap aTrXcog TauTa smvevoTQTai,, ouSs eIxt] yLvq'JL'riv 7TOtou!i.£0a tcov aireX-
OovTCOv IttI tcov 0£to)V pLUorTTjptcov, xal uTTsp auTcov upoGiyLzv, Seoiievoi tou
'A[J,vou TOU xeipLsvou tou Xa[36vTO(; t7]v a^apTtav tou xoaptou, dXX' I'va
Ti<; EVTEuGev ccuroXq ysvigTai TiapafxuOta* ouSe (jtocTigv 6 TuapecTTcb? tco 0u-
ataaTi'jpico tcov 9ptXTCov (xuaT^jplcov TsXoufxevcov Poa* 'Tnep rravTOV tcov
630 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
902 5. Prestemosles,
pues, ayuda, y celebremos por ellos
conmemoraciones. pues, el sacrificio de Job purificaba
Si,
a sus hijos [cf. lob 1,5], 6Por que dudas que se les puede dar
algiin consuelo a aquellos difuntos por quienes ofrecemtos lel
sacrificio? Eis frecuente en Dios gratificar a unos por otros.
Asi lo manifesto Pablo en estas palabras: Para que de parte
de muchos la gracia oioirgada a nosotros por tnedio de mu-
chos siea agradecida en nombre vmstro [2 Cor 1,11]. Para
que no vacilemos en ayudar a los que murieron, y ofrecer
oraciones por ellos; pues para todo el orbe de la tierra esta
aqui presente una expiacion comun. Por eso rogamos enton-
ces confiadamente' por todo el mundo y los nombramos con
los martires, confesores y sacerdotes. Pues todos somos un
fmism'o cuerpo, aunque haya en el miembros mas gloriosos
que otros. Y es posible oonciliarles el perdon ide todas partes,
por las suplicas, por los dones lofrecidos por ellos, por los
que son nombrados juntamente con ellos...
903 ... Por esto las leyes de la Iglesia mandan se hagan ora-
902 BovjOtofJLEV TOivuv ai)ToZ<;, xat (i.v£tav {jnhp auTcov ImTeXdiiev. El yap
Tou? nouBoLC, 'Ia>P exaOatpev y) too Traxpog Ouoria, ri (xyicpi^a.l'XeK;, el
TOO
xal r)[i,cov xjizkp rcov aTreXOovrcov 7rpo(T9£p6vTcov ytvsTai tiq auxoTc; rrapa-
{xuGta EtcoOs yap 6 Szbq xal erspoi,;; uizkp erspcov /api^eaOat,.
;
Kat tou-
TO ISsixvu 6 rTauXog XsywV (("Iva ev ttoXXo) TrpoorwTrco to elq yj^xag yjx-
ptcTfjia Six TToXXcov £Uxapt.CTT>]0-?j uTC£p
u.ucov)). My] Srj a7roxa[j.w{i.£v toXq
aTi:£XOouCTi. f3oir)GouvT£c;,xal 7TpOCT9£povT£(; utte? aurcov £uxa<;' xal yap to
xotvov -zriQ olxou;x£vy](; xeiTXi xaOapatov. Aia touto Gappo'jvTsg uTTsp t^;;
otxouiJisVAjt; 8z6[izQ(x t6t£, xal [izry. (xapTUptov auTOug xaXoij[J.£v, (i.ETa
6(i.oXoy/)TCov, (J.£Ta l£p£(ov. Kal yap £v aCofxoc. £CTpt£v ocTiavTEc;, xav XafXTrpo-
T£pa \iiX-f} [izXoyy xal SovaTov ttocvtoOev (7'jyi'va)[ji."ir]v auTOt? auvayayEtv,
dcTTO TCOV £U/(ov, ocTTO T(ov uTri:p auTcov Scopcov, aTTO Twv (i.£T auTwv xaXou-
(X£V(OV.
903 Ata TOt TOUTO xal txc, Eu/ac outoj ylvEaOat xeXeuouctiv ol tt); 'Ex-
ou tocc; uttep twv ttlcttcov [i,6vov, aXXa xal Taq uTVSp tcov xa-
xX'/jalat; \/6[ioi,
1 COR HOM. 41 N.5. 2 COR HOM. 2 N.5 631
T/j^^oufjtsvcov. To'oc, yap TTiaTOUt; 6 voyioq Sizyeipei Tzpbc, ttjv tcov ajj.u'^QTCov
UsTiQptav. "Orav yap 6 Snxyiovoq Xsyy], (('Trrsp tcov xaTTjxoupLsvcov Ixte-
vwt; S£y;0co[i.£V)), ouSsv aXXo ri tov 8y][j.ov ch:oLV":aL tcov TriaTCov SiavtaTTjaiv
zic, Taq uTOp exsovcov eu^ai;. KatTOi. ys dXXoTptoi, Tscog zlalv oi xaTV]-
X0U[i.£V0L OuSsTTCu) ytxp Tou tou XptaTou, ouSsttco [jiuaTT]-
acofxaTot; elai,
picov £XOt,va)V'/]aav, a.Xk' etc Si,y]py](i.£voi Tuyxavouat, ty^c; aylXv]? ty]? ttveu-
(jLanx^g. Et S£ u7r£p toutcov uapaxaXEiv 8£t, ttoXXco [xaXXov xnzig tc5v
[XeXoiV TCOV Y][i.£T£pOJV. AlOC yOCp TOUTO Xal, (('EXT£V(0(;)), CpTJCTl, ((S£V]0CO-
» (J.£V)), I'va[lY] oiQ aXXoTpioug aizoTcoiriari, t'va y.-)] cog ^Evoug ayvoyjay]. Ou- qq^
Sinoi yap £U/y]v e/oucji ty;v v£vO[j,ta[X£v'/)v xal EiaEVExQstaav utto tou Xpi-
aTou" ouSetcco Trappyjatav X£XTY]VTat, aXX' ETspcov SlovTat tcov [jLUCTTayoj-
y/jOEVTCov. "E^co yap tcov PacriXixcov ECTTVjxaciv auXcov, Troppco tcov lEpcov
TTEpt^oXcOV. Ata TOUTO xal (XTCEXaUVOVTai, tcov 9p!.XTC0V EU/COV EXEIVCOV
ytvO{i.£vo)v. Ala touto xal ok TcapaxaXEt SzlcQai uTusp auTCov, I'va {xeXyj
ysvcovTai aa, I'va [ly] izi oiai ^ivoi xal -/)XXoTpi-co[i.£voi.
"HcTTE dxouaai. d ocpOaX^aog oux eISe, xal oO^ oux v^xouaE xal xap-
qq^
Slav ((dvGpcoTTou oux cxvePy])). OuSe ydp v^xouaav tcov aTtoppyjTwv [iuang-
plojv, dXXd TTOppo) TTOu xal (laxpdv ECTTTjxacrt., Kdv axouacoCTt, St, oux
I'aaat. Ta XEy6(i.£va' auvzaeoiQ ydp SEtTat TroXXy^t; IxEiva, oux dxpoda£co(;
[jLovvji;* 'C"dc EvSov Bk ouSsTrca l^ouaiv dxod?.
632 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
nas. Y
si a uno que le huele la boca no lo admites a los
manjares comunes, ^como, dime, estando tu alma tan mal-
oliente, te atreves a participar de los raisterios? Mas aiin, si
alguno pusiera un vaso inmundo sobre tu mesa, le echarias
a palos; y ^crees tii no irritar a Dios cuando en su mesa,
porque su mesa es nuestra boca cuando esta llena de la Euca-
ristia,profieres palabras mas execrables que el vaso mas in-
mundo? por que? Porque nada ofende tanto al Santo y al
Puro como estas palabras; ly nada hace a uno tan procaz y
idesvergonzado como el hablar y el oir tales cosas; nada re-
laja tanto los nervios de la pureza como la llama que se ex-
cita por ellas. Dios puso perfume en tu boca; mas tii escon-
des en ella palabras mas fetidas que un cadaver, matas a tu
alma y la privas de toda actividad...
907 'AXX' ISou xal xatv/) (exaOdpGig ydp), xal aoiua xaiv6v, xal Xa-
Tpeta y.ixivri, xal cTrayyeXtat xatval, xal SiaO/jxyj, xal j^wr), xal Tpdrre^a,
xal aToX"/), xal TrdvTa xaLvd dTrXcog. Kal ydp dvTl ttiq xaTco 'lepouoaX/jfji
£Xd,3o(ji,ev t"a;v (Stvco (jtvjTpoTroXtv, xal dvTl vaou aicrO/jToO va6v etSoptev Trveu-
(xaTLXOV, dvTl TrXaxcov XiOlvcov aapxtvag, dvTl T:epL-:o[ir^q ^OLTCTiayLOL, dvTl
2 COR HOM. 6 N.4; 11 N.2; 18 N.3 633
SxoTTSt. TzoiQ (isyaXv] yjv 7) 8\)vcc[iiq Tyjc; auvoSou. 'H ty)? 'ExxX7;C7- 993
ioLQ £uxr) Tov IIsTpov dcTTO TCOV Seafxcov eXuae, toO IlauXou to GToyLoc.
Yjvsw^ev ri toutojv <]>ri(r)OC„ o\)-/^ oic, ETu^e, xal Tout; ettI toc?
7rv£U(j(,aTtxd<; dp^dg kpxo[ihouc, xaTaxoajjiet. At,d toi touto xal 6
[i-sXXcov x^'-PO'^o^^^^ '^^^ exsivwv eu^d? xaXet tote, xal auTol
e7Tt,4'7]9i^ovTat,, xal eTriPocoaiv aTrep I'craaiv ol [j(,£[jiuy;[j(,£vor ou ydp 8r}
diliiQ ettI tcov d[Ji.ur]Ta)V exxaXurcTEtv oi-KOLWCC. "EaTi §£ Sttou o\)8k
SiECTTYjXEv 6 ispzxjc, TOU dpyo[j,£vou" olov, OTav d7woXau£tv Sif) tcov
(ppiXTcov (JLucTTTjpLcov ojjLOLcog ydp 7rdvT£!; d^t.ou[i.£0a TCOV auTcoV OU xa-
0d7rep errl ty]? tloLXocioiq, Td [ikv 6 lepzxjc, r^aOiE, Td §£ 6 dpy6[i.£vo<;, xal 0£-
[iiQ oux -^v Tw Xacp {i,£T£X£iv djv (i.£T£LX£v 6 Ispexx;. 'A XX' ou vuv dXXd
Tcdatv £v acopta TTpoxEtTat., xal TroTYjpt-ov £v. Kal ev tcuq euxcdc, 8k ttoXu 909
TOV Xaov IBoi tk; av <7uv£iCT9£povTa. Kal ydp uTOp tcov ev£pyou{X£V(ov,
634 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
UTTsp Tcov £v (jLsxavoia, xoival xal rrapa tou lepsw?, xat Trap' au-cov ytvov-
Tat suxat, xat, uocvtsq (jLtav Xsyooaiv eux'^'^, eu^'^v t'^jv IXsou ye(i.ou-
oti
ofxoitoi; in' e8'X(^oyjq xet[i.£Ga, xal nocvTeq 6[ioioic, aviCTxafZEOa. "Orav £ipiQ-
xal [jt.£Ta8!,S6vai. Siji, ttocvtec; ofxoicog a(T7raCo{^£6a.
vriq TuaXiv (i,£TaXa;j!.{3av£t,v
'Ett'auTcov TraXtv tcov <ppt,xcoS£aTaTO)v (i-UCTTr^plcov £T:£ij)j£Ta!. 6 t£p£U(; tco
Xaco, e7r£UX£Tai xal 6 iccbq tco l£p£t" to yap, M£Ta too 7rv£u[jLaT6<; ctou,
ouSev aXXo ^gtIv, ri touto. Ta T'^g EuxapocrTtag TraXiv xotva' ouSe yap
ixtivoq £uxapt.aT£t [lovoq, aXXa xal 6 Xaoi; circocq. HpoTEpov yap auTcov
Xa^cov 9Covr]v, £lTa c7uvTiO£[i.£vcov on a^tco? xal Sixocioiq touto yiv£Tat,
910 '^^'^^ ^cpxsTai r^q zyj-zoLpicsTicLq. Kal tl 0auiJt.a^£t(;, £l' ttou [lztol tou t£p£CO<;
6 Xaog 90£yy£Tat., ottou y£ xal \lzt auTcov tcov X£pou(3l(jt xal tcov avco Su-
va[jL£cov, xotv^ Toug t£pou<; £X£tvou(; avaTr£[i.TC£t TauTa hi [loi -nivrcc
;
£x£tva Etpi^Tai, I'va ExacTToq xal tcov ap/optlvcav VYjcpT), I'va {jt,aOco[X£v oti
acoijia ECT[jL£v a7TavT£(; £v, ToaauTVjv iyo^trzq Tzpbq aXXrjXoui; Sta9opav, oaYjv
[liXq Tip^q (i.£X-/j xal [jLT) to ttocv IttI tou? LZpiy.q pItttcouev, aXXa xal auTol,
dooTTEp xoivou acoixaTO^, T^g 'ExxXvjaiaq anocar^q outco 9povTl^co;j.£v.
Touto yap xal aa9aXEt.av TrXEiova, xal yjij.iv ETrtSoatv (jiEiJ^ova xaTaaxEua^Et
911 ^P^? apET'/jv. "Axouaov youv ^rrl tcov octtootoXcov, v:coq aXXaxou Toug
Oepj^o(i,£vou<; xoivcovouc; Tvj? yvoiii-qq eXa[xpavov. Kal yap ote tou<; i^TTa
EFKSTOS HOM. 3 N.Hs
eX^t-poTovouv, Tw
8y][i(xi Trpoxepov exoLvcoaavro' xal 6t£ tov MarGtav 6
IleTpoc;, jrapooatv oinocai tote, xccl avSpdccn xal yuvat^LV.
ToTi; Ou yap
apXOVTcov TU961; Igti toc evTauOa, ouSs ap)(0(jL£Vcov SouXoTrpsTieia, aXXa-
a.pX'h 7TV£U(Jt,aTixY], toutco {i-aXia-a TtXeovEXToOaa, tco to ttXsov tov tto-
vcov xal xr\c, uTTsp ufxiov...
913 opoLTZ, OTi xal £V xoi aoiiioLXL TW y)[i.eT£p(p, oaa (lev av fi TrepiTTa
xal a)(p7]aTa, aTroT£[J.v£Tai, TrepixoTCTSTai
.
; xal ouSev xspSog, otl ysyove
Tou GOiynxToc,, oxav neTZTipoiiiivov f), orav v£v£Kp(ja(j!.£vov, oxav acGT^Tibq^
oTav xal Tw Xot-rrcp Xu[jt.atvv]Ta[. ;
Myj tolvuv 6appco[u,£v, oxt 'Yey6-\f(xyLev
cincc^ TOU aoiyiOLTOC,. EL 8i to aoi[icc touto 9uai,x6v 6v, ofjico? d7roT£(jLV£Tai,,
Ta TTiq TvpoccipiGzoiQ av [irj y-ivji, tI ou 7T£[a£Tat, S£t,v6v ; "OTav [ir] y-eiixfl
Tvjq xpocpri<; TauTVjg t6 acopia, OTav oi rropoi Ifi-^ppaycoct,, t6t£ v£xpouTai'
6Tav ot o/ETol, t6t£ 7i7]pouTai„ OuTCO xal rilieiq OTav a7ro9pa^co(j.£V Ta?
axoac, n'ripouTCci Y){j.cov y-'h pt.£T£)^(o[J.£V tt)? 7iv£U[J.aTix'^<; Tpo-
^'^^'^
'I'^xh'
cpTjf;, OTav TTOvigpia Ttvig cxvtI x^M-^v S!,£cp0ap(i.£vcov "/jptag XufJ-aivcovTai, Trav-
914 noXXouc opco TobQ aoiy-ixToq tou XptcrTou fJ-ETE/ovTat; ccTc'koiQ xal a><;
£TU'/E, xal CTUv7]0ELa (jiaXXov xal v6(jl<o, ri Xoyta^jKo xal Stavola, "Av
imoTji, (p-/]alv, 6 t1]c, dyla? TEaaapaxoaTT]!; xaip^t;, oloq Idv f) riq, (jlet^xei
Tcov {i-UGT'/jpicov, dv imarfi y) tcov 'ETri'^avicov r,(j(.£pa. KaiTOi xatpoc; ou
TOUTO 7TpoCT68ou' OU ydp, 'E7ri,9dvta, ouS^ TECTaapaxoaTr] TrotEt d^lou<; toG
TcpoaiEvat, dXXd ^u/9i(; EiXtxplvEia xal xaOapoTigt;. METd TauT>j<; dEl 77p6-
EFfiSIOS HOM. 3 N.4 637
csiQi,
x^p'^"^ rauTV]? [ir^Sinore. (('Ocraxt? yap)), 9vjcyl, ((touto TiOieiTe, tov
Gavarov rou Kuptou xoc.rccyyi'k'keTZ')) TOUTSCTTtv, 'Trropt-vvjatv noieiTt ttiq
(Jt.£TexovT£(; TTjq jraXatag ttooy] ixixpr^vTO tt) 9£tSoi. Ti yap oux errpaTTOv ;
Gf] Tcp pyjfjtaTt ToO Xpiarou, yuccpocXc, y^zpal xal y^e'tXeai xararoXfjicov auTOU
ToO aoiyLCLToq ;Kal .BaatXea [ikv oux av eXoto y.oLTOccpi'KriaccL, oScoSoxoc;
aou Tou GToiioLxoQ' TOV Bt BoLaiHoL Tou oupavou i'^^xfl xaTacptXetg oSco-
TUia ;
"T^piq TO Trpay(j.a ioTiv. Eote [loi, apa av eXot.0 X£p<^'tv aviTTTOt*;
Sy) GuCTia TupoasXGeiv Oux eycoys olyLCCi' dXX' eGeXotg av y.r,Bk oXw?
;
TouTojv xaGapcoTspag t^iiXv sIvoli Bei la.q ^xjyoLq, toutwv ayicoTspag xal
.Xa|j.7Tp0T£pa(;. T[ SrinoTZ "Otl £X£Lva 8i' r}[j.oiq TOiauTa yLV£Tat,. 'Ex£T-
;
va ou yLeriyei tou evovTot;, oux aia0av£TaL* TiyCtiq Sk, vaL Nuv 8k puTia-
pqj (i.£v oux av eXoio /pirjaaaGat. ox£U£(,, puTuapa 8k ^uxfj Tzpoaipyj] IIoX- Q\Q
;
Xyjv opco tou TvpocyyLaxoq lyp avco[J.aXiav. 'Ev [ikv Toiq cUXXoiq xaipott;
"2 Tal vez de luz esta frase para interpretar el pasaje oscuro de la
comparacion de la cera puesta junto al fuego (v6ase mas arriba, n.696).
638 S.IV. SAN JUAN CRISOSTOMO
xo\5v o\>Sh T"/]? eu^^y]?, 'Axousi? £crTcoTog too XT^puxog, xal XeY0VT0<;'
(("Oaot, ev (jtETavota, aTieXGeTe TravTSt;.)) "Oaot (jLyj (jt.eT£;(ouaLv, Iv (xeTavotqc
etaiv. Et Tcov ev fj-aravoia el, yLZzccoyzLv oux ocpeiXett;* 6 yap (jltj yLZxi-
5(cov, TCOV ev (Jt-exavota cgti. Tivoq ouv evexev Xcyet, (('ATreXGe-re, oi [li]
Suvafxevot SeT^Qyivat.)), au Se car/jxag hcciiCcx; 'AXX' oux el toutcov, aXXa
;
^uTiapa aOL Ta [(xaTia, xal ouSetg aoi Xoyoi; 'AXXa xaGapa eoTiv
; Oo- ;
xouv, avdcTreaov, xal [xixeye. "Ep^eTai, xaO' exaaTr^v tSetv tou<; avaxet-
(Ji^voug, Tiaat. ^(.aXfycTaf xal vuv ^v tcTj auvetSort epei* 'ETaipoi, Trcoq'
eaTTjxaTe coSe, (xy) iyovzec, ^vSu(jt.a ya(i.ou Oux elrre, Aia tI a.\>iT:eatq ;
;
dXXa Tupo TTiq xaTaxXtaeox; xal Tr,c, eiaoSou ava^iov auTOv elvat (pr^civ
oo yap elrre, Ata tl xaTexX^Gvjc; aXXa, Ti elcrr^XOei;
;
TauTa xal vOv ;
estan en pecado, por eso son echados fuera los primeros. Asi
como estan do el Senor a la imesa no conviene que esten pre-
sentes los siervos que le ofendieron, sino que se quitan del
medio, asi aqui, al ofrecerse el sacrificio y ser inmolado
Cristo y el Cordero del Seiior, cuando oigas: "Oremos todos
en comun", cuando veas correr las oortinas de las puertas,
entonces piensa que el cielo se abre arriba, y descienden los
angeles.
Por tanto, del mismo modo que no conviene este ningu- 918
no de los no iniciados en los misterios, asi tampoco con-
viene este algun iniciado manchado. Dime, si algun invita-
do a un banquete, se lavare las manos y se sentase a la mesa
ya del todo preparado; pero despues no participase en ella,
^no causaria ofensa al que le invito?; ^no hubiera sido me-
jor que no se hubiera presentado? Asi estuviste tii presente:
cantaste el himno, profesaste ser digno como los demas, ya
que no te marchaste con los indignos. ^Por que permanecis-
te y no participaste de la mesa? Es que soy indigno, dices.
Luego tambien eres indigno de aquella participacion en las
preces comunes. Porque el Espiritu Santo no solo descien-
de por las oblaciones, sino tambien por aquellos canticos.
^No ves a nuestros sirvientes lavar la mesa con una es- qjc)
ponja, limpiar la casa, y asi colocar los platos en la mesa?
Esto hacemos por las preces y clamor del pregonero; como
con esponja lavamos la iglesia, para que todo se ofrezca en
la iglesia inmaculada, para que no haya ninguna mancha ni
arruga [cf. Eph 5,27]. Indignos son tambien los ojos de estos
TpaTTeJ^Y]? MtjSsv TOtvuv ecTO) TzccloLLov, {JLTjSev ayptov, fi.7]Ssv ave- 921
CTOU.))
Tou Kuptou 'lyjaoO XptaTou,. fxsG' oij tw ITaTpl afjia tco aytco Jlveo-
7)(i,cov
[lOLTL Bo^oL, xpaTo?, Tt[X7], vOv xal acl, xal elq TO\)q alcova? tcov alcovcov.
21
642 S.IV. SAN JUAN CRIS6STOMO
(jtot (o(jiev 7rp6? tt^v ^^oSov, npbq xrjv evreOOsv aTroSr^utav. MyjSelt; tcov
TzoLoyoL TOUTO IctOiovtcov Tzphc, AtyuTTTov [3X£7t£t(o, aXXa 7rp6(; t6v oupav6v,
Tzghq T"^v (Jcvco 'IspouaaXigijt,. Aia toOto £^co(Tti.evo<;, Sta touto uttoSeSs-
on a(i.a tw (3cp^aa6ai ectOieiv to naayoL^ d7ToSig(i.£iv
[livoc, IctOieic;, I'va fxaOrjc;
924 o<p£[X£t£; xal oSeueiv. Auo Se alviTTETav xalTO Seiv ^^tsvat dcTri AlyuTr-
Tou, xal t6 (ji.£vovTa<;, o)? eI? dXXoTpiav Xotr^v (jleveiv (('Hfxcov ydp)), 97301,
((t6 7roX[T£u(Jia iv oupavotc;)), xal t6 rravTa t6v [3tov asi £(i.7rapaCTX£U0ug
elvai, <^T£ xhrfiivTOLC, (xy) dvaPdXXEoOai,, aXXd X^yEtV (('EToiijfiQ xapSta t^j
:^(i.ojv.)) 'AXXa tooto \ibj TIauXog 7)SuvaT0 X^yEtv, 6 [atjS^ ^auTCo cruvEi-
SoiC,' £yw 8^ 6 TToXXoO xp6vou 8£6(jt,£vo(; eU (ZETavotav, ou Suvafiai elTretv.
"Oti 8^ t6 i^oiaGai yp-/)yopoua7j(; ^l^u^^^f;, (icxov? Tov 0eov XfyovTO(; Toi
FILI1>ENSES llOM. 3 N.4 643
Stxaitp £xeiv6J* ((Myj, aXXd ^cocrai. ^aizep avv]p 6a9uv aou* epcoTiQaco
8k ae, au Si [loi dcTTOxpiOTjTt.)) ToCto xal Trpoc; noLvrctq ayiout; 97] at, Toi5-
TO xal TTpoc; t6v Mwtiasa. Kal auTo? 8k (pixlvera.i. it,<^a[iivoq ev tw
'Ie^exi7)X' [jlocXXov 8k xal ot (ScyyeXoi rj^xTv e^co(T(i.£vot 9a(vovTat, axe axpa-
Ticoxat Svxec. 'Atto xou Trepi^coCTaoGat, x6 oxrjvai ytvexat, yewatcof;, tocrrrep
&Tz6 xou axYjvai, x6 ^coaacrGat. Ouxouv xal lauxouc; 7Tept^coa<o(i.£V' xal
yap xal riiieXq i^iivoLi fx^XXoi^ev, xal uoXXa [istolE,^ xa xaXerra. "Oxav x6
TreStov xouxo 8i£X0co[i.£v, 6 8ta|3oXoc; e9eax")Qxev euOeca?, Travxa Tcotwv xal
(xiQxavcoi^cvoc, toCTxe xou? IE, AiyuTCXou aco0£vxa?, waxe xou? x>)v *Epu-
6pav 0aXaCTCTav Stapavxat;, xoix; dizb xcov 8cci[i6voiv xal xcov (iuptfov TrXvjytbv
a(jLa dtTroXuo(Ji£vou(;, xouxou? XapoiV dcTToXeaat. 'AXX', eav v^9co(xev,
(xev xal ri[iti(; ctxuXov Tcup^?, x7]v xoij nveu|JLaxO(; x^P^V 6 auxo? xal 9Ci>-
xiCet, xal axiaJ^ei- excf^ev {lawa* (JtaXXov 8k ou (xawa, dXXa 7roXX(p
TuXeov xou (i.dwa ^x^[i£y n6[ioc. 7T:veu(JLaxtx6v, oux OScop <xtz6 Tcexpaq fe'^eiaiv.
^ Oux slxT) xauxa lvo(i,o0£xiQ6v3 utto xcov aTioaxo Xcov, x6 IttI xcov 9pix- 925
xcov [xuariQplcov (i-vYjfZTjv ytveaOat xcov dcTreXOovxcoV taaaiv c(.\)XOl<; ttoXu
x^pSo? yiv6[jievov, TroXXrjv xy)v co9eXetav. "Oxav ydp eax^QXY) Xaog 6X6-
xXvjpoi; X^ipaq dvaxeivovxe?, 7rXiQpca[ia tepaxtxov, xal 7rpoxe>jxai 9ptxx>3 7}
GuCT^a, TTcof; ou SuacoTrTQao^xev uTiep xouxcov x6v Oeov TrapaxaXouvxec;
644 S.IV. San JUAN CRiSOSTOMd
v7)CTt.v uTTep auTwv SiSovat* noiel Ttva auroTt; Trapa^[iuxv)v t6 Tcpaypta" xal
926 ndvra -^(jLtv xal ufxtv lcsol, xal durd rd xe9aXaia tcov dyaGcov. Ou
(xerd nXeiovoq [ih eyw Bt (jLerd IXdr-rovog (xeTexo(i.ev
Saij^tXeiat;, u|jt.eTi;
927 « SuvayGevTcov u^cov)), 91^(71, axal tou Ifxcu nvlu(JiaTO(; cruv Tf) Suvd-
[izi Toij Kuplou 7)[j.cov 'JyjaoO XptaToO, TrapdSoTe t6v toioutov t(o Saxa-
va.)) 'E^e,3dXXeT0 ouv euGeox; tou xotvou auveSpiou, dTreaxtCe'o T7j<;
i'Camio, dices, cuando solo nos acercamos una vez al aiio? 929
Pues esto es lo grave, el que midas la dignidad para acer-
carte, no por la pureza de alma, sino por 'el intervalo de
tiempo, y piensas ser piedad el no acercarte con frecuencia,
IToXXd TOtaura ylv£Tat xal vuv. 'ETiziSr] ydp ol t£p£t<; ou TcdvTat; 928
XaccGi To\}QdfxapTCoXoug xal dva^ico? twv [i-uarigplcov |j.£T£XOvTa(;, 6 &t6<;
TzoWoLKiQ TOUTO 7T0i£r, xal TVccpocBiSoiGiv auTou? T<p SaTava. "OTav yap
voaot, OTav £m(3ouXal, OTav TrevGy] xal auptcpopal (Tufi-^aivcoaiv, 6Tav (5tXXa
Ttvd ToiauTa, Sia toOto ylvexccL. Kal touto 6 IlauXoi; 873X01, ootw Xe-
ywv «Aid TOUTO Iv \>[iiv ttoXXoI ocaQ^vsiq xal appwaTOt, xal xoifioivTat,
txavoi.)) Kal rrcog, (prialv, oTav aTra^ Bl' EviauTou TCpoa£px<o[jt£0a Touto ;
TToXXaxt,? TTpoasXGsTv, O'jx eiS6i<; oti to ava^tco? rpoasXGetv, xav ara^ ys-
vT^Tat, £xy]XLScoa£* t6 Se a^tcoc, xav TroXXaxic*, eacoaev. Oux Icrri xoi^ix
t6 TToXXaxif; rpoaievac, aXXa to ava^Uog, xav oltzolc, Tiq tou rravToc; xpovou
7:poc7£X07;. 'RfxeT? Sk o'jtco? dvo'/jTCoq S(,ax£i[i.£0a xai dOXiwc, 6ti [xupta
Sia-avTo? Ipya^opievoi to'j ev'/auToO xaxa, too li-sv dcTToSuaaaGai ^xeiva
ouSeu-tav TTOiouasGa 9povTtSa, vO[j.tCo[jt.£v Sk dpxsiv to (jty) crovzyox; xccza-
ToX(J.av xal e7rt7r/;Sav u|3ptaT(,xo>(; tco ocoijtaTt toG XpiCTToO, oux ^wooOv-
Te<; 5ti xal ol t6v XpiaTov aTaupwaavTSi; arra^ eoTaupcoaav. ^Ap' ouv,
trceiSri y.-0L^, eXaTTov to d|J.apT>5[xa Kal 6 'louSa? Se ocTra^ TrpoeScoxe*
;
932 1. [1 Tim 2,1]. ... ^Te das cuenta como quiere qoie el
TTsp yap in\ tcov TraiScov tcov v/jTritov, xav (3aaTaJ^6tji£vov to TraiSiov tutttt)
Tou TvcLT^hq TTjv ^^^iv, ouS^v u7roT£[J.v£Tai i:r\q cptXocrTopY^ac;' ootco xav
TU7rTa)(i.e0a TOpdc tcov ^^co6ev, ouSev 69£[Xo(i,ev ^XaTTouv 'vric, zxivoioiq t^^c;
7rp6(; auTouq. Ti M
egti to, (dlpcoTOv ttocvtcov ;» Touteotiv, ev tyj Xa-
Tp£ta Tfi xa0ir3(ji£pt.v7]. Kal touto I'aamv oi (jLuorai ttox; xa0' ^xdtaTTjv,
rp.i^aM yivETat, xal £v kcrrzipOL xal Iv Trpcotqc* ndq uTikp TuavT^q tou x6qjL0U,
xal {3aat,X£cov xal ttocvtcov tcov ev umpoxfi ovtcov 7TOi,ou|Ji£0a t>]v S^Tjaiv.
'A XX' tacog ^pEt Ttq, 6ti oux uTiEp ttocvtcov eIttev, a XX' uttep tcov ttigtcov.
T[ ouv, oTav XEy-jQ, u'Ttt^p ^aatXEcov ;» ou yap 8r) tote Qeoat^eiq 9)oav
^ccaLleXc,, dcXXa (J-^XP^ ttoXXou TTporjXGov, daz^tiQ (xaz^eXc, SiaSE/ofXEvoi.
ElTa, ?va xoXaxEta to TTpayfxa fj, TTpoXapcov eTttev (('TttI:p ttocvtcov)),
(jiT)
pla rjpLcov a(i.£pi(jivla uTTocpxet.* coctttep xal h tt) TTpi? *Pco(i.a[ou? 'ETTtcrroXf),
TrpoTp^cov auTOUf; Tr£(0Eo0at toic; (icpxouat, 9y;alv' ((El (xr) Side Trjv avayxTjv,
1 TIM HOM. 6 N.lS 649
2. Por
tanto, toda oracion nuestra tenga accion de gra- 934
cias. Y nos manda orar por los projimos, tanto fieles
si se
coimo infieles, piensa que cosa tan mala sera orar contra los
hermanos. ^Que dices? ^£1 te mando rogar por los enemi-
gos y tu ruegas contra tu hermano? No ruegas contra el, lo
haces contra ti mismo. A Dios irritas al proferir aquellas
palabras impias; manifiestate asi a fil, procede asi con £1,
hierele a fil, retribiiyele a fil. Esten estas cosas lejos de los
discipulos de Cristo, pacificos y benignos. De la boca que
ha sido digna de participar de tan grande misterio no sai-
ga nada amargo; no profiera nada aspero la lengua que ha
estado en conlacto con el divino cuerpo; guardemosla pura,
y no profiramos por ella maldiciones. Porque si los que in-
jurian no poseeran el reino de los cielos [cf. 1 Cor 6,10], ime-
dXXa Sta rrjv auvetSvjCTtv.)) *0 yap &zb<; e'l^ t6 xotvf^ xp'igat.fi.ov xocq (ipx<i<;
StETa^aTO. Ilcot; oijv oux auToix; [ih urrep toutou OTpaxeueaOat
(5cTorrov
xccl ra 677 Xa TiOeaGat, I'v' i]iieXq ev <x8zic(, cljjjiev* ^[J!.a(; Bk yLf^Sk utt^p tcov
xeta sotI t6 Trpayfi-a, aXXa xara t6v tou Stxalou ytverai X6yov. Et yap
[i-i] haoi^ovTo, yLy}8k ei)Soxi(i,ouv Iv roXc, 7roX£(xot<;, avayxT] xal ra iiiiixepcc
^xstvou xareuxT), aXXa aauTou* t6v yap ©s^v Trapo^uveti;, Ixeiva Ta d(v6arta
cp6£yy6(j.svo(; prjaara' ourca Set^ov aurto, outco 7ro(iQcrov auTO), ^aXe au-
'
t6v, (x\fTccv:6BoQ auxoi. IToppco Taura tcov too XptaToO (jiaGYjTtov, toSv
Iraeixcov xal rcpoayjvcov. Tou axoiKxroq tou Y)^t.(0[x^vou TOtauTVjc (XucfTa-
ycoy[a<; {j.y)S£v mxpiv ex(3aXX£Tco, y.r]Biv airjS^c, t<2> 6e((i) aoiynxTi npoao-
"^^
cosas, sino tambien con las que padeci. Por ti recibi los sali-
vazos y bofetadas, por ti me vacie de mi gloria [cf. Phil
2,7], deje al Padre y vine a ti, que me tenias odio y me eras
contrario y ni siquiera querias oir mi nombre. Te persegui
y corri para detenerte; te uni intimamente a mi: Comeme,
dije, ibebeme. Te tengo arriba, me abrazo a ti abajo. ^No te
basta el que tenga arriba en el cielo tus primicias?^™ iNo
consuela esto tu deseo? D^ nuevo baje a la tierra, me mez-
clo y abrazo contigo. Soy comido, soy dividido en pequenos
pedazos, para que haya mayor union, mezcla y fusion entre
nosotros. Pues las cosas que se unen, no desaparecen, per-
manecen dentro de sus propios limites; yo, por el contra-
rio, estoy identificado, entretejido contigo. No quiero que
en adelante haya nada en medio de nosotros, deseo ser uno
(jiovov oux <x(f>iriq, dXXd xal t6v ©eov y.7] (xrpzZvoii 7rapaxaXeT(; ElSe? uTcep- ;
poX-^v xax(a<; El tw (i.7] OLcpiivTi oux d9leTai,, tc5 xal t6v Aea7r6Tigv
;
OCTiaVTa 7TpaTT6J(jL£V, OCTTCp OCV TUl^C, (jLT) (XVOC^LoDC, Suvaxai. ScLXVUVai, TCOV [le-
ydcXcov auTou Scopscov wv y^votTO TravTa? riyLO[,Q eTrtTU^eiv, %apt,Ti xal
cptXavOpcoTTia tou Kup(ou 7){j,cov 'ItqctoG XptaToO, y.tQ' o5 tco IlaTpl afjta
Tw cxyicp HveufxaTi S6E,cc, xpdcToq, Tiiir], vuv xal del, xal ziq ioxjq aifovag
Twv aicovcov. 'AyLr]\f.
Mr) yocp 6 ^ioq toO tspscoc, (jlt) yap dpeTT] toctoutov tl (JUVTeXsT ; 936
Oux iari TOtauTa a -/jxpi^erca 6 ©eoq, wc utto IspaTixTjt; dpcTT^g dvueaOai*
TO Trav TTiQ yoLpiTOQ iari' toutou ecttIv dvoi^ai [jiovov to aTOfjia, to 8k ttocv
6 Qeoc, spyd^eTai' auja.poXov oi>TOQ TzXripoi uovov. 'Evv6r](70v 8aov eaTl
TO (i-SCTOv 'Icodvvou xal toO 'Ir^aoxj' axoue ydp 'Icodwou X£yovTO(;* (('Eyo
Xpeiav £/6j UTTO ctou ((Oux el[j,l Ixavog Xuaai tov IpidvTa
[3aTrTia0r)vai,)) xal,
TOO u7roSiQ{jt,aTO<;)). 'AXX' xal togoutou ovto<; tou [i-eaou, xal
opicog
nveijfxa xaTigv£/07), oTccp oux elxev 'IcodwY;?. (('Ex ydp TrXTjpwfJt-aTog
auTou)), cp7)CTlv, ((?)a,£i(; TrdvTSC IXd^opiev)). *AXX' ofxcog rrplv parrTLcrOT]-
vat, ou xaTY)V£x6Y)* ou (jlt^v ouSe 'IwdvviQi; sTroLiQaev auTO xaTSvex^vjvai.
Tt o5v toGto yivsTai "Iva [J.d0Y]<;, OTt, cyu[^6oXov 6 Lepeui; 7rXir)poi.
; Ou-
^™ Con frecuencia insiste San Cris6stomo en el papel enteramente prin-
cipal que corresponde a Cristo en la consagraci6n eucaristica; el sacerdote
ocupa un'puesto secundario. Seria, sin embargo, contra el concepto expreso
que el Santo tiene del sacerdocio, interpretar estas palabras como si el
sacerdote no tuviera verdadero poder para hacer los sacramentos, si bien '
xav riauXof;, xav ITETpOf;' t) auTr) laTiv, r^^^ 6 XpiCTTo? toT; fjta07]TaT(;
gScOXE, xal T^V vOv Ot OuSev aUTY) EXaTTCOV IXElVYj?, OTI
IZpZlC, TTOIOUCTLV
xal TauTTQv oux aXX' auTig 6 xal ^xe^viqv ayiaCTa*;.
(ivOpcoTroi ayiaJ^ouatv'
"QffTTEp yap Ta pTrj^taTa, arcEp 6 Qzhc, £90£y^aTO, Ta auTa loriv, ocTEp 6
tEpEug xal vijv yJhfzi' outco xal y\ 7rpoa90pa r, OLXiTr^ Ictti, xal to (3a7TTiojxa
OTTSp ^SCOXEV. O'JTCO TO TTOtV Tr^r IllCTTECOi; IctTIV. 'YiTZZTZT^T^OZV EuBeox;
t6 TTVEupia hd Kopv/jXtov, hzti^r^ 7TpoXa,8a)v Ta rap' EauTou ^E^Ei^aTO,
xal TTjv TT'lcTTiv ElcDQVEyxE. Kal TOUTO Toivuv acofza ka-Ti, xdcxEivo* 6 8^
vofxt^wv TOUTO ^XaTTOv ^XEtvou Elvat, oux oI§£v OTt 6 XpiCTTOc; xal vOv
TrapEaTi, xal vuv ^£py£t.
xaG^Qptevoc; ev Ss^ia roij ITaTpo? evTauGa f), otov utol yivcovrai Sta tou
XouTpou, 6Tav TToXiTai, caat tcov ev oupavotg, orav TuaTptSa £;(Copt£v exet,
xal TToXiv, xal TroXt-reufxa, oTav ^£voi[x copis tcov evrauOa, ixoiq oux errou-
pavia Tauxa Travra Tuyxavst
*AXXa Ti ; 01 6[Xvot oux sTTOupaviot, ;
o\iy^ ocTrep avco aSoucriv 01 GsToi 933
)(opol TCOV aCT6Jfi.aTcov S'Jvau.£cov, TaUTa xai ^{i-sig 01 xoctco cruvcpSa exsivoii;
Testamento.
654 S.IV. SAN JUAN CRIS6ST0M0
^oTTEp exeJviQ y\ et? ra "Ayia tcov ayiwv. Touto exstvTjc tuttoc; earl, xal
auTY) iy.zivr\c,' tov yap aurov aet T:poCT9£po(jLEv, ou vuv [iht ^repov 7rp6pa-
Tov, auptov STepov* aXX' aet t6 auro* coctte \lIol ^cttIv r; Gua^a. 'EtteI
TW Xoyoi TOUTtp, ETretSy) TToXXaxou Trpoa^spETai, xal ttoXXoI Xptaxoi
dtXX' ouSafjLwt;, aXX' zXc, tzolvto.x'^^ o XpiaTOC, xal IvrauOa n'kiipriQ wv,
xal EXEt nXripyiq, Sv acofjta. "Clanep ouv TroXXaxoO 7rpoa9£p6fJLEvo<; Sv
ooi{i.dt ECTTi, xal ou TuoXXa (T(opt.aTa, ourca xal fxta Qualcc. *0 apxtEpEix;
^jpicov Ix£tv6(; Ecrriv 6 t>]v Ougoav tv]v xaOatpouaav riiiaq TrpoCTEvsyxcov.
'ExeCviqv 7rpo(T<p£po(i,Ev xal vijv, T'yjv t6te 7rpoo£V£y0Etaav, t'/jv avaXcoTov.
Touto Etc; avafJ-vTjCTtv ylveroci tou t6te Y£vo(jL£vou* ((Touto» yap ((ttoieTte)),
9Y3alv, ((Eti; tt^v E[i.7)v ava(i.vy;CTt,v.)) Oux (JcXXtjv Ouafav, xaOariEp 6 apyiz-
psug t6t£, dXXa t'/jv aur^jv (xeI ttoioupiev* (j.aXXov avaiJiv/jatv lpya^6-
fxe0a OuCTia?.
940 'AXX' ^EiSr) rriq Guatac; rauxv)*; liiVT^oGigv, {3ouXofi.at fxtxpa Trpoc; ufxa?
eItteiv Toix; (jiEpLur^ii-Evoui;, (jLtxpa ]J.hj t(o (jletpw, fiEyaXigv fe'/ovra rry
lax^v xal (09£XEtav ou yap yjixETspa ^ariv, aXXa tou 0e[ou ITvEUfxa-
TVjv
Toq Ta XEy^jjLEva. Tt oijv kazi-\ IloXXol Trjg Ouatag TauTigc; (5ra^ {jisTa-
Xafx(3avouat, tou izavxhc, £viauT0u, (5cXXot Sl<;, aXXoi ttoXXocxk;. np6<;
o5v (5t7ravTag 7)(i.rv 6 'k6yo<; ^cjtIv, ou Kp6<; tou? ^vxauOa (jl6vov, aXXa xal
Trpi? TOU? i\f rfi ^pTQI^to) xa0£^o(i,^vou<;' ^xsivot yap Sixa.^ tou £viauTou (xe-
HEBRfiOS liOM. 17 N.4 656
vez?, ^los que con alguna frecuencia? o (,\os que raras ve-
ces? Ni estos ni aquellos, sino los que se acercan con la con-
ciencia limpia, corazon puro y vida sin taoha. Estos tales
acerquense siempre; y los que no esten asi dispuestos, ni si-
quiera una sola vez. iPor que? Porque reciben su juicio, su
condenacion, su castigo y su suplicio.
Y no te admires; pues asi como el alimento, siendo por 941
su naturaleza nutritivo, si cae en un inapetente, todo lo echa
a perder y lo corrompe y es causa de enfermedad; de la
misma manera sucede con estos misterios venerandos, Gozas
de la mesa espiritual, mesa realmente regia, y ide nuevo
manchas tu boca con lodo? Te unges con oleo perfumado, ^y
de nuevo te lien as de he dor?
Dime, te ruego: al acercarte despues de un afio a comul- 942
gar, ipiensas que cuarenta dias te son suficientes para lim-
piarte de los pecados de todo ese tiempo? Y pasada una se-
mana, ^de nuevo te entregas a los mismos pecados? Dime:
si a los cuarenta dias de convalecencia de una larga enfer-
medad, te entregas de nuevo a los mismos manjares que te
causaron la enfermedad, ino es verdad que echas a perder
todo lo ganado anteriormente? iLa cosa es evidente. Pues si
haiy mutacion en las cosas que son naturales, cuanto mas en
las que dependen de nuestro arbitrio. iPor ejemplo: vemos por
naturaleza y tenemos naturalmente ojos sanos, pero rauchas
veces, por la mala constitucion, perdemos algo de su agu-
deza. Si, pues, se mudan las cosas naturales, ^no se mudaran
mucho mas las que estan bajo nuestra lib re voluntad? Das
cuarenta dias a la salud de tu alma, y aun quiza ni cuaren-
ta, iy crees haber ya aplacado a Dios? Te estas burlando,
Tou? (JcTTa^ ;
xo\)q ttoXXocxk; touQ oXtyaxii;
;
; Ours Touq aira^, outs tou?
TcoXXaxK;, oute toui; b'kiyd.y.K;, aXXa touq (J-sto: xaGapou auveiSoTOc;, rou?
(xera xaOapag xapStac;, toxjq [xera (3tou aXyjTTTOu. 01 TOtouTOt del rrpo
a^Tcoaav oi Sh [ir] toioxjxol, y.r]Be oivolE,. Tt SyjTCOTe ;"On xpTfxa eauToTc;
Xa[j(,3dvouai, xal xardxpifxa xal xoXacriv xal Ttptwptav. Kal (xy) 0au(J.d-
afiq' (loCTTcep yap y) Tpoqj-J] (pxjazi oOaa OpeTTTtxY), edv ziQ xaxooLTOv i[nzi<rfi,
TravTa a7T6XXuCTt xal SiacpGetpei, xal yivsTai voaou d9opfi.-ig* o(>t6j St] xal
Tauxa rd tcov qsptXTcov (xuaTiopicov. Tpocni^riQ aTroXausti; TrveujiaTix^?,
Tpa7Te^Y)<; PaatXix^?, xal TrdXiv (pupziq poppopw to CTOfxa ;
(jL^jpqj XP^s^<^»
xal TrdXiv SuacoSiai; nXrjpoXc; Eini (xot, TcapaxaXco, (jLet' eviauTOv t^? 942
;
fjLeTaX:^(|>£co(; (jLet^xwv, '^o:? TecrcrapdxovTa rjiJispac; oizi dpxeiv aoi upoQ yjx-
6ap|i.6v TCOV d[J.apT7](jt,dT6)v TcoLvxhc, ToO xp^voi) ; xal rrdXiv, e(3So(j.dSo(; tzol-
peX6oucj-iQ(;, lxSi8co(; aauT6v tol(; TrpOTSpoic; ; Eirre Sir) (xoi, edv uyidva?
TeaaapdxovTa y\\Lipixq cazo voaou (J.axpd(;, TrdXtv aauTOv toT<; aixioiq exSai<;
exeivOK; loiq voaoTzoioXq, ou^l xal t6v TrpoTepov xotcov aTrcoXeaac; ; EuSy;-
Xov 6tu El ydp Td 9UCT!,xd [xeOtaTaTai, ttoXXw fxdXXov Td t7)(; TCpoatpe-
aeox;. OTov Tt Xeyo' Oucret pXs7T0(jtev, xal uytetc; t-)(o\LV^ 6«p0aX[jtou(;
xaTd cpuCTtv dXXd TToXXaxt? aTio xax^^^ac; pXauTeTai Yjfjtcov t6 OTUTtxov.
El Tolvuv Td Ix 9ua£co(; (JteSlciTaTat, ou^l (jtdXtcjTa Td ix Trpoatpsaecof;
TeacapdxovTa :^[i.£pa? aTTOvlfietq Tfj uyeta Tvj? 4'^X^^> '^o^xa Se ouS^ Tea-
653 S.IV. SAisr JUAN CRISOSTOMO
vwv ; Oux iaxi TOUTO aTcoXoyia, aXXa xal ^yxXv^fia* xa0' IxyoTVjv yilJ-i'
pav eiaipxTl '^^i'^
exxXv^aiav, xal ^ti touto OLyvozXq ;
nXy)v aXX' I'va [iriBk touto exT]? npocpccGiZ^tadcti, toutou x^^P^v (jieyXay) 944
rji 9covYj, cpptXTYj t?) poy), xaOdcTTSp zlq xyjpu? ttjv xeipoc al'pcov elc, to ij'^ioQ,
li^iiQXoc eorTOJ?, izoiai xaTaSTjXog yzyoMo^q, xal [xlya Iti' exstvy) t^ 9pt.XT7j
TjCTUxiqc dvaxpauyaJ^cov, Touq xaXei, Tout; 8h cxTreipysi 6 tepeuc;, ou Tfj
[ikv
Xetpt toOto TTOtcov, aXXa tji yXcoTTY) '^^i^ ys^p^'^ TpavoTspov. *H yap
9C0VY) IxetvTQ zIq tv)v axoYjv efxmTrTouaa tvjv yjfjLETspav, xaOaTrep yelp To\)q
[thf (o0£t xal £x{3aXX£i, toxjq Bk zlaocyei xal TrapiOTi^CTiv, Eltts Si] (jloi,
TcapaxaXw, sv toXq 'OXufJiTriaxot? dywCTtv ouxl £aT7;x£v 6 xripyjE, [3ocov [liyx
xal u^^TjXov, El' riq toutou xaTVjyopeT, X£ycov, [iri SouXo? Icttl, [jlt] xXbzrriq,
TpOTTCOV TCOVlQpCOV XaiTOl TCX dyCOVLCfJiaTa £X£tva OUTS ^^yjiQ £(7TIV,
]
ouT£ TpoTTOu dyaOou, dXXd po^y-fiQ xal acofzaTOt;. El toIvuv ^v0a acofxd-
Tcov laTlv ^ay-r^GLQ, tioXXy) 7rpoai,p£a£co(; iE,eT(XGiq yivETai, ttoctco ptaXXov
IvTauOa, £v0a to rav t^ux^) d0X£i "EaT7;x£ Totvuv xal vuv 6 Trap' y][uv
;
'P>3<Jiv, *A(jLapng(jLaT(ov xa0ap6(;, dcXX*, "Ayioi;' t6v yap (Jtytov oux ^ twv
945
afxapriQfjiaTtov aTraXXayr) Troiei (i6vov, aXXa xal i] tou IIveufxaTOc; Trapou-
aLcc, xal 6 tcov dyaOcov ^pywv TrXouro?. Ou PouXofxat (iovov, <pTfCl, Pop-
p6pou dcTOjXXdcxOat u(i,a(;, dtXXa xal Xeuxoix; etvat xal copabu?. El yap 6
BapuXcovtot; pacnXcuc;, anb T>j(; cclyinxXoialac; exXey6fjLevog tou? veavl-
axouq, xaXoix; tco eiBei xal a)patou(; rf) o^ei i^eXs^aTO* tcoXXco (xaXXov
f)(i.a(; 7raptaT!X|i.cvou<; rfi TpoLni^i) xfi (iaatXix^, xaXou<; tco eiSei etvat SeX
TCp zric; 4'^x^'^> '^^^ xoqxov 'iyo^i-zcuc, xpuCTOuv, ty)v aToXy)v xaOapav, Ta utto-
SYjjjtaTa PaaiXtxa, t6 7rp6CTW7rov ttjc; ^\>yric, eujjLop9ov, t6v xoofxov auT^
946 7reptxeTa6at t6v xP'J^Jouv, t7;v ^covtjv -zr^q aXy;0ela<;. 'O TOiouTog TcpoalTw,
xal TTorr^p^cov dcTTTeaGco PaatXixcov. El S£ Tt<; ^axta Y)[X9i,eoij(.evo<;, ^uttcov,
auxpicov eTretai^vat, tt} PaatXixf] PouXoito TpaTr^^r), 8pa ocya TreiCTSTai, oux
dcpxoucjcov TCOV TsaaapaxovTa •)r)[j,epcov Ta £v rravTl tco yo6vi^ TreTrXyjijLfjLeXT}-
[jieva aTToXouaaaOat. El yap r) yiev^ oux ipxei, xalTOi ye alcovtO(; ouaa
{Slol touto yap xal alcovi6c; Ian), ttoXXw (laXXov 6 Ppaxu? outo<; xp^vo?.
Ou yap (jLETavoiav lo/upav hKeSei^iiitOoc., ctXX' aoOevfj. Tou<; euvouxouc
{zaXiaTa Set TcapeoTavai tco paatXei' euvouxoug X£yco, Toug t7;v Siavotav
Xcuxoix;, fz/jSlva iyovroLq ^uttov yir^St (ttciXov, u^^igXoui; xf\ Stavola, t6
6|i.{xa "^ifxepov xriq ^ux>j<; ^x^^'^'^'^ ^^'^ 6^uSepx^(;, eu7TCplaTpo90v xal yop-
<pov aspa, Tc^Qc, Ta fJ-ETecopa, xal u^j^TjXa, xal rioxiyiaLC, yefzovTa ttoXXt^c xal
xaOaporiQTog xal TzoWr\c, zr\c, Tep^'scix;, avaxT73CT6|jt.e9a Taxeco? auT6v, xal
^coaojjtev evTpu^covTa t^ TOiauTY) Osa.
Kal TTwc; xaTaTraTEt tic Tlov Toij 0eou "OTav 6 (xeTsxcov auTOu
;
S^va Xoyov e'xoptev outco xal ol afiapTavovTeq tou XptaTou ouSsva X6-
yov ^'orxov, 60£v xal outco? T^(jt.apTov, Feyovai; acofxa XptaTou, xal StSax;
aauTov Tw Stap6X(p, cogts xaTaTraTstv oe ; «Kal to al(jt.a)), 9v;al, «xoiv6v
YjyTjCTafjtevo?.)) Kotvov Tt Ictti To axaGapTOv,
; to [xtjSev ttXeov ex°v
Tcov XoiTTcov. «Kal t6 nveu(i.a ty;? evuPpiaa?.)) *0 yap ttjv
euepyeatav (i.7) 7rapaSex6[JLev0(;, uppias tov euepycTiQaavTa. 'ErroiT^ae oe
ut6v" cnl) GeXek; yEv^oGat SouXot; ^jXGe xaTaaxr^vcoaai Trpoq as
;
ou *
vai TzpoQ ai' g\> Bh auTov xaTa-aT£t<; Biy. tt;? xpairraXr^i;, Blx zt^q {xe0r^(; ;
95Q {xcopiac ;» 'EvTauOdt [loi SoxeX xal Trepl tcov [xi)aT/;picov aLvlTTecrOai.
ElTa xal (jt-apTupiav errayst Xfywv «Oo[3£p6v t6 £ijLr£(T£tv tit; yeipocq 0£oi3
^covTO<;. FEyparTai yap' 'E[jLoI ey.8ly.r^(yic,, t)'io dcvTarroScoaco, Xsysi Ku-
pio?')) xal TTaXiv, ((K-jpioc xoiveT tov Xaov auToO.)) 'Eu,TT£CTOu[X£0a, or^olv,
eiQ ytXzxc, Kupio'J, xal/Eipa? avOpco:rcov.
\lt, zlz 'AXX' ^av (jly; [lz-olvotj-
a7;T£, £',:; /Eipag 0£OO £X£TvO 903£p6v' TOijTO o'jSev laTi t6
l:;jL~£CT£t(70£"
elg yzlp'xc, dvOpfoTTcov h^izzGZVJ. "0-olv tScoaEv, 9>jal, nva xoXa^opLEvov
^VTauOa, \i'f\ 9o3r^0co|Ji.£v hr.l toT? TrapoOaiv, aXXa 9p(^(o{jtEv ^l TOtg fxf X-
Xouat. ((KaTa yap to ^'Xeo? auToO xal ri 6pyT) auToO, xal ^l atxapTO)-
.
951 Xou? xaTaTraucTEt 6 ^y>\).hc, auTOu.)) "A^xa xal STSpov ti alviTTETai ivTauOa
Sta ToO EtTTEiv <('E[i.ol IxSixr^cnc, £ycb avTa-oScoCTw.)) 'EttI tcov e/^P^^
toOto ELpyjTai tcov xaxw<; ttoiouvtcov, ou tcov xaxco? 7racrj(6vTcov. 'Ev-
A LOS BAUTIZADOS 661
PoXot; IBoiw rb cdyLCC tT]? alrQeioLq to tou XptCTTOU, oi>xl Oupaic; sTrtxexpt-
qi.Evov, aXXa tco CTTofJ-art tcov TrtCTxcov, zccXq Gupat? Xeyco too iyL^\}y^o\j
vaou TOO 0eou, ^su^STat xcci (jt-axpav ttou yevYjasTai.
958 Hi) Si, 6 eTTiaxoTTOc;, eao (caytoi;, (5cfi.co(jLO(;)), (jly) rXrjXTr;?, [iri opyLXoQ,
(XY) a7rr^V)Q(; dcXX' otx.oS6iJi.oc, e7rtaTpo9eoc;, 8i8oi.xrLy.6Q, ave;ixaxo<;, r]7rt60u-
[loq, TzpoLoq, {i.axp'SOufj.oc;, TiapaiveTtxof;, ((TrapaxXyjTtxot; wg ((0eoG (JcvOpw-
Tzoqn. 2. 6Tav 8i oDvaOpol^T)*; t^^v too Geou IxxXr^atav, KG)? d^v xu(3epvT^
L.2 C.57 665-
I'v'exaaTOt; tcov £ia£pxoti.£vcov sIq tov I'Stov tottov opfJLa xal (xt) Trapa to hn
TpoiTOv xaB^J^covrat. 6{i.otco<; 6 Staxovo<; ^TriaxoTcetTco tov Xaov, ottco? (xirj-
Tii; fliiQupicrt] 9i voCTTa^y^ r) yeXacrT) ri veuctt]* xP^ Y°^9 exxXyjata errtaTiQ-
(jLovco? xal vr^9aXeco<; xal h{priYop6TOii; saTavai, exTSTa[X£v>3v fe'^ovTa t'^jv
dxorjv tlq t6v toO xuptou X6yov. 14. xal [istoi. touto CTu[J.<pcov(o(; a7ravTe(;
e^avaaTavTS? xal hz' avaToXa? xaTavorjaavTSf;, (([izzol ttjv tcov xaTrjj^ou-
[i-evcov xal ttjv tcov (xeTavoouvTcov e^oSov)) ((Trpoasu^aaGcoaav tco 0ec5 tw
tKi^e^y]y.6zL ercl tov oupavov tou oupavou xaTa avaToXa?)), <(u7ro{j.i(i,vig-
CTx6(i.£voi xal zriq cLpycdoiC, vo[j.Yj(; too xaTa dvaToXa? TrapaSEtaou, o0£v 6
TcpcoTOf; (3tv0pcoT:o<;, dGETTQcrat; tyjv evtoXt^v ocpeco? aujApouXia tzzkj^z'ic,, ane-
pXr]07))). 15. «0L 8h Stdxovoi (xetoc t'tjv npocyzMXTl^ f^sv '^Tl Tipoacpopa
TTiq EuxaptaTtat; 0)^oXa^£Ta>aav u7rY]p£TOi)(i.£voi tw toO xuptou acofxaTi
(i,£Td 9630U, ol 8t Touq o/Xout; StaaxoTTEtTaxrav xal rjouxiav auToT? e[i-
TTOiEtTcoaav)), 16. (cXeyetcl) 8k 6 7T:ap£CTTcb<; tco dpxt-spet Siolxovoq tw Xaco*
My) TiQ xaTa [ly) tlq £v uTroxp[q£i,)).
TLvoc;, 17. £lTa xal daTraJ^EaGcocyav
dXXigXoui; ol 6cvSp£(; xal dXXrjXat; al ymcdy.sQ t6 £v xuptcp (piXT^[i(x, dXXd
(XY) -ZLQ SoXtCO?, OiQ 6 'louSa? TOV XUpLOV Cpt. XY)(i.aTl. 7Tap£ScOX£V.)) 18. ((xal
{i.£TdTOUTO 7rpoa£uX£cT0(o 6 Stdxovoi; \)7zlp t7^<; EXxXigiTlac; noLariq xal Tiav-
vbq Tou x6a(J.ou xal tcov £v auTCo ji.£pcov xal kxcpopioiv, (jnkp tcov l£p£cov
xal TCOV dpxovTcov, UTUEp TOU dpxi£p£Co<; xal tou ^(xailioiC, xal ttjc; xa06-
Xou eipiivric;)). 19, xal {xsTa touto 6 dpxt£p£ug £7r£Ux6[Jt.£V0(; tco Xaco
668 S.IV. CONSTITUCIONES DE LOS APOSTOLES
d<p0apc7ta<s, TTiQ ovTcoc; ^oiriQ' puaryTat. 8h auToug aTro izxariq aas^ziocQ xal
(JI.Y) TOTTOv TCO (xXXoTptco xaT' auTcov, ((xa0ap[(7-/) 8k auToug arro TravTO*;
(jt,oXua(J,oG acx.py.6c, xal 7rv£u(i.aT0<;, Ivotxigcry] t£ ev auTOtt; xat kyLmpiTZO!.-
TTQcrjQ)) Sta ToG XptaToG auToG, ((EuXoyyjcrT) race, bIgoSouq auTcov xal Ta<;
i^6Bo\jc, xal xaT£u0uv7) auToTc;)) Ta TrpoxeifJieva elq to aufJ.9£pov. 7. izL
957
IxTevcog xiTxkp auTcov lxeT£uaco[i.ev, I'va dqjeaecog -zuxovzec, tcov TrXyjpLfxeXT]-
los que vais a ser iluminados. Roguemos los fieles todos con
diligencia por ellos, para que el Senor los haga dignos, ha-
biendo sido iniciados en la muerte de Cristo, de resucitar
con El y de ser participantes de su reino y consortes de sus
misterios; los aune y cuente entre los salvados en su santa
Iglesia. 3, Oremos todavia insistentemente por ellos: Salva-
los y resucitalos en tu gracia.
Tcp aw TTarpl Iv dytco TTveufj-ari zlq Touq atcovai;' d(xr]v. 9. xal 6 Sidxo-
vot; Xsy^Tca* IIposXOsTS, oi evepyoujjievot..
ayCcp 7rv£U[i.aTt, elg toui; alcovaf;' afxi^v. 6. xal XeysTco 6 SLOLXOvoq' IIposX-
Oere, oi ocortCou-svot.
'ix^^^ xapStav, 7^ Tiq —appr^ at das Tat xaGapo? elvat dTto d[jtapTiac; TrdvTet;))
;
Xiaatv Tou acorr^piou xal Tzve^y.cx.ri rjYsfjLovtxco ar/jpi^T] auTOUc;, I'va (jiyjxeTi
aaXeuOwcrtv ra StaPTjaaTa auTcov)), aXXa xaTa^icoGcoatv xoivcovol yeveaOai
Tfov ocyicov auTO'j leptov xal yLZToyoi twv Gstwv [xuar^jpLov, I'va a^tot, octto-
(pav0£vT£(; -zriQ utoOeata? Tuj^watv t?]C atcoviou ^coriq. 6. izi eXTEVcoc; tcolv-
Ttq uTTsp auTcov £'!,'7Tco(jt.£v' xuptc eXsr^aov acoaov auTOuc;, 6 Qe6q, xal
avaCTT/jaov tco eXest. aou. avaaTavTsq tco Gew Sia rou XpiCTTOu auToO
xXivars xal EuXoyeiaOe. 7. ETreu/eaGco ouv 6 iiziayiOTvoc, TOiaSc 8, Ilav-
ToxpaTop Ozk atcovte, Siryizory. twv oXcov, xtIgzoc. xal Trpuravt, tcov TiavTCov,
6 TOv dtvOpcoTTOv xogIjIou xoajzov avaSel^a? 8icc XptaToO xal v6(ji.ov Sou?
aOrco ^iicpuTov xal ypaiTTOv TzpoQ to J^y;v auTOv i\>Oia[ici(; oic, Xoytxov, xal
afxapTovTi uTToGyjx'/jv 8o\jq npoQ {xeravoiav xrjv aauTou dyaGorigTa' imBt
bzl TOXiq xcxXt-xoTa? aot. au^sva ^rjyr^c, xal aco^iocToq, on aou pouXet tov
OavaTov tou a[j.apT6)Xou, aXXa tyjv jJieTavotav, oiazz (XT:oGTpi']foc.i auTOv a.nb
TTiQ oSou auTou zTfC, Tiovvjpai; xal ^^v)). 9. 6 NivsutToiv 7rpoaSe^a(i.evo(;
T7]v (xsTavoiav, ((6 GsXcov TiavTa? avOpcoTrouf; (T(oG9ivai. xal elc, IrrlyvcoCTtv aXr-
ihioLC, £XG£tv, o tov ulov TrpoaS£^aijt.£vo<; t6v xaTa9ay6vTa tov ptov auTou
aatoTco!;)) TraTptxoti; (TrrXayxvoK; Sta Trjv (X£Tavoiav, auTog xal vuv :Tp6a8e-
^ai Toiv lx£T(ov aou TYjv (i.£Tayv(oa[,v, uoti oux ^cttiv, 61; ou^ ajjiapTigCTeTai
aoi* £av)) yap «avo[j.la<; TrapaTr^prjOT; xupi£, xuptE, riq UTioaTTjaETai ; 6x1
Trapa aol 6 iXa.o[i(jc, ecttiv))" xal aTioxaTaorr^CTOv auTOUt; Tfj ayla
10. crou
ixxXr^ma £v t/) TrpoT^pa a^ta xal tiiji^ Sia tou XptaTou^ tou Oeou HO^l
L.8 c.lO
a<xixrigoc, r][xa)V, 81 ou ctol So^a xal 7zpoay.'Jvrjaic, ev aytcp To;£u[Jt.aTi, siq xou^
cdoiVOLQ' daiQV. 11. xal 6 Slxxovoq XeysrW 'ATToXueoOe, ol ev [xsTavoia^
vy;v ri'JLiv nccpiaxoizo, I'va ev TrXyjpooopta iric, xax' EuaejSeiav (xpzzric, Stare-
XouvTag y)[i.d(; auvn^pTjoy]. 4. uTrep zriq ccyiccQ xaOoXt-xr^g xal aTrooToXt-
ycriq IxxXTjotat; ttiQ octto TU£pdT(ov ioic, TTEpdrcov S£r^6(opL£v. ottco? 6 xupio^
ao£tcTTOv auT'^jv xal dxXuSwvi-aTOv StaouXd^T] xal 8LC(.rr^pT,ari ^<^y-ixpi tt]?
auvT£X£ta(; tou alwvot; T£0£(J.£Xico{i.£Virjv ettI tyjv 7r£Tpav». 5. xal uTrep
-zriQ ivQxSz dyta? Trapotxtag SeYjOcofXEv, ottojc xaTa^tcocnQ riyLOLq 6 tcov oXcov
xupioq dv£vS6Tco<; tt^v CTroupdviov auTou eXrutSa (i.£TaSitox£iv xal dSia-
Xeitttov auToi t7^<; BeriaecdQ dTToSiSovai tt^v 69£iX'y]v. 6. vTzkp izocar^Q hxi-
axoTrrji; zriq utto t6v oupavov tcov «6p0OTO[j(.ouvTOJV tov Xoyov -zriq csric, dX>]-
Oeta?)) S£ir;0co(X£v. 7, xal uTrlp tou ETTtaxoTTOU Y](jt.cov 'laxco^ou xal tcov
Tuapotxicov auTou Se7]0coji.£v, uTrep tou ETTiaxoTrou tjixcov KXr]fX£VTO(; xal
TCOV TTapoixicov auTou S£"/i0co[ji£v, uTTep TOU ETTtcrxoTTOu 7]!J!.cov EuoStou xal
ciudad que est4 regida por un obispo. Feligres es, etimologicamente, "hijo
de la Iglesia".
676 S.iV. CONSTITUClOi^ES DE LOS APOSTOLES
Twv TrapoixLcov au-rou S£"/;0copt.£v, urrsp tou eTTiaxoTrou 7][jtcov 'AvvtavoG xai
Tcov Trapoixtcov auTOu Str^QdyLZv, onoiQ 6 oiy.Ttpjjt.cov Qsbc, yoLpiar^zoLi auTOU?
Tatg au-rou iy.y.lqai'XiQ aoiouq, IvTifAOug, (jtaxpor^jjispeuovTac, xat
OLyloLic,
19. Roguemos unos por otros para que el Senor nos con- 931
serve y guarde hasta el fin con su gracia, y nos libre del mal
[cf. Mt 6,13] y de todos los escdndalos de los que obran in-
justicia [Ps 140,9], y nos conserve para su reino celestial.
20.RogTiemos por toda alma cristiana. 21. Salvanos y levan-
tanos, oh Senor!, por tu misericordia. 22. Levantemonos; en-
I
voao'j xxl Tracyvj? (laXaxia?)) xal awouc; a-oxaaT-i^<rrt '^'^'^fl ^Y^^ auToO ex-
xX"/;CT'la. 15. urrsp -asovtcov xal 6 Sot-op o'jvtwv SsYjOcotxev, uTTsp tcov ev
[zsTaXXoig xal l^opiaic xal o'jXaxaTc xal 8zg\j.olc, ovtcov Siy. to ovofia tou
xup'lo'j Btr^QCoiitv, uTTsp TCOV ev -ixpa SouAeia xaTa— ovou[jI.£>;cov S£r^0co{j.£v.
16. 'J— sp£/0pcov xal atao'jVTCov rjjjLac S£7;0co[X£v, \)—zp tcov "Slcoxovtcov
T,u.y.:; 8ix to 6vo;j.a toO x'jp''ou)) Ssr^Ocotxev, ottco? 6 x'jpioc rpauva:; tov
6u[i.6v auTcov Biy.ay.zSy.ar, -rr^v xa0' 'r;ji.cov opyyjv. 17. u-sp tcov s^co ovtcov
xal Aav"/;tjL£vcov S£'/;0co;jl£v, 6-co<; 6 xupto^ auTOut; hr.ia-pt^r,. 18. tcov
V/;— Lov T"?,c EXXA-/;CT[a? jjLV7;u.ov£'JGca!i.£V, orro)? 6 xup'-o^ TEXEicooac; auTa ev
Tcp 9o[5co auTO'j ((£lc tjL£Tpov r;XiX''a(;)) dyayo'.. 19. u—ep dXX'/;Xcov S£7;0co-
(jt£v, oTTco? 6 x'jpioi; Bi-xrrr^pr^ar^ ''iM-a? xal O'jXaEv; tt; auToij yipi'^i zIq TeXoc;
xal <(p"ja>;Tai r/ota:; tou — ov'/;poO)) xal (cravTcov tcov axavSaXcov tcov £pya-
J^O!jL£vcov Tv^v avoixlav)) xal aoior, el? -rr^v ^ocaiAzixv auTou tt^v E-oupdviov.
20. u-£p -aa"/;; V'->X''l^ /.?'<7~-avy;; S£-/;0co(jL£v. 21. acoaov xal dvaaT-/;aov
•/]u.a<;, 6 0£6c;, tco eAzzi crou. 22. ey£ipco;j.£0a* S£r,0£VT£i; exTCvco? cau-
TO'jt; xal aXX'^Xo'jg to ^covti 6ecp St,a tou XptcTou a-jTOu -apa0c[>!i.c0a.
Tu, que nada haces para congraciarte; T!u, que no puedes en-
gaiiarte, Libralos de toda enfermedad y: debilidad [Mt 4,23],
de todo pecado, de toda injuria y fraude, del temor del ene-
migo, de la saeta que vuela a la luz del dia, de la Qonspiracion
que se trama en la oscuridad [Ps 63,2; 90,5s], y hazlos dig-
nos de la vida eterna que esta en tu Gristo, Hijo tuyo Unige-
nito, iDios y Salvador nuestro, por el oual sea a ti gloria y
honor en el Espiritu Santo ahora y siempre y por los siglos
de los siglos. Aimen.
3, ct\)x6c, vijv zmBe Si aurou ItzI to rroipLvtov (tou touto xal Xurpcoaat
xal
auTO dyvota? xal Tiov/jpa? Trpdc^ecat;, xal 86c cpo^cd (po^zLaQcLi as
TTacjvjf;
xal ayaTTT) ayaTrav gz xal crTeXXsaOa!, arco TipoacoTrou S6E;r^c, aou* 4. eufjte-
vTj? auTOig ycvoO xal iXeto? xal kizrixooQ h
tcciq Trpoaeuxali; aurcov, xal
9uXa^ov ai)TOU(; arpsTrToug, OLiiiimzovQ, aveyxXrjTOui;, I'va watv ayioi ato-
(jLaTt xal ^uy'fi, (([jlv) £)(ovt£<; anlXov puxtSa ri ti tcov toloutcov)), aXX'
I'va WCTtv (icpTiot, xal (X'/jSelg ev a'orolc, fj xoXoPo? r) (XTeXifjc;. 5. apwy^
SuvaTo aTrpoCTcoTToXr^TTTS, yevou (kvTiXrpvrcop tou XaoO aou toutou, 6v e^£-
Xs^dj ex (jtupiaSoiv, 6v ^^vjyopaaac tw Ttfxup toO XpicTTOU aou al'ii-aTt, Trpo-
aTocTv;?, ETTixoupoc;, xccyiiccq, (puXa^, rzixoq IpufJ-voTaTov, cppay[J.6(; aCT9a-
leLccQ, OTL ((ix TTiQ aT]? xeipo? ou8£l<; apTraaat SuvaTai))' ouSe yap ^ctti
Ozbc, Oiryizep ctu £T£poi;, ((OTt iv ctoI y) u7ro(j.ovY) y]|jt.cov. 6. aylaaov auTOu?
Tfj (xXr^Oeiy. aou, OTt 6 Xoyoi; 6 a6q aXY]0£i,a ^aTiv)), arrpoaxapi-aTe, aTra-
paX6yiaT£" ^uaai auTOut; utzxht^q voaou xal iziar^q (xaXax^ai;)), 7TavT6q Tra-
paTTTWiJiaTOc;, 7raay](; knr^pzi'xq xal arrar/ji;, dcTio ((cp6[3ou ^yOpou, aT:6 P^Xou?
7ceTO[i.^vou r^iiipixq, dub 7rpay[xaT0(; iv ax^TEt 8ta7rop£uo[jL£vou))" xal xa-
Ta^twaov auTOuc; T7i<; alcovlou ^oiTiQ tyji; iv XptaToi aou, t<o ulto oou tw
(jLovoyevei, zo) Oe(T) xal acoTvipi qicov, 8i' ou aoi So^a xal a^8a<; ayitp
TTveuiJiaTt vuv xal a£l xal £tg royjc, aUova<; t<ov alfovcoV ajjLrjv.
10. Y los nifios esten de pie junto al estrado, y otro dia- 985
cono este al frente de ellos, no sea que no guarden orden,
y otros diaconos vigilen a los hombres y a las mujeres mo-
viendose entre ellos para que no se haga ruido y para que
ninguno haga senas con la cabeza o hable bajo o dormite.
11. Los diaconos esten junto a las puertas de los hombres, y
los subdiaconos junto a las de las mujeres, para que nadie
saiga, ni se abra la puerta, aunque se trate de algun fiel, en
el tiempo de la o'blacion, 12. Uin subdiacono de agua para
las manos a los sacerdotes, simbolo de la pureza de las al-
mas c'onsagradas a Dios,
CscrOco 6 £7rLCTXOTro(; ttjv IxxXvjatav xal Xevstw 'H etprjvig tou Geou (jtsTa
TcdcvTcov xal 6 "kabq dcTToxptvaaOw
u[i.cov, Kal [JLexa tou rrvsuiJiaTOc; aou.
9. xal 6 Siaxovog etTrocTco tzoluiv <C AanaGccaQe aXXi^Xouc; ev 91 XrjfxaTt.
ayto))), xal daTraCscrOwcyav ol tou xXrjpou tov iniaxoTzov, 01 Xaixol (3cvSp£(;
Toug Xatxoui;, al yovcdxec, TO(.q yuvaixag. 10. ra TraiSia 8k aTVjxeTwaav
7rp6<; Tco ^r]y.ocri, xal St,axovO(; cxuToXq ZTspoq ectto) icpsaxoiQ, OTcwg
araXTcoCTiv* xal aXXot, Siaxovot TrspiTraTeiTwaav xal axoTTetTCoaav tou<;
licvSpag xal Tag yuvatxac, ottcoc [1'^ dopu^oq riq ybjr\xcLi xal ]±r\ xiq ve\)axi
ri ^iQugiari 9] vuGTa^T). 11. ol 8k Staxovot, laTaaOcoaav elq rag tcov av-
Spcov dxjpotc, xal ol uTToSiaxovo!, £L(; Tag twv yuvatxcov, onaq [ir] riq i^iXdoi
(jLiQTe ixvoiyQziri y) 0upa, xav niaroq xic,
fj,
xaTa tov xaipov Tvjg dvacpopag.
12. zXq 8t uTcoSidxovog SiSotw dcTropputLtv ;(£!,pcov TOiq lepeuaiv, auf^Po-
Xov xaOapoTVjTog dvaxetjjtsvcov.
CTTTOTOv, TOV avEvSET), TOV TTavT^q otyaOou xopTjydv, tov Tzdar^q (xItIxq xal ye-
v^CTEcoc; xpE^TTOva, T<^jv TiavTOTE xaToc Td auTOc xal cbaauTco? e/ovTa* <(^^
ou Ta TrdvTa)), xaOdrrEp ex Ttvoi; (krpczr^pioLQ, elc; to Elvai TrapriXOEv. 7. au
ydp eI y) ihoLpyoq ywoioiq, yj dtSioc, opaacg, t) dy^wr^TOt; dxorj, i] dStSaxTO?
<T09[a, i TTpwTOi; Tf^ cpUCTEt xal \jl6voc, TO) elvai xal xpetTTwv 7ravT6<; dpiO(jLou*
6 Td TrdvTa ix. tou (jltj ^vtoi; e^ t^> Elvai. Trapayaywv 5td tou (xovoyevout; qo\)
Fig. 39. FlaheJlum de plata, hallado en Stuma (Alepo), del siglo VII.
Museo Otomano, Constantinopla (DACIy 5, 1624, fig. 4473).
682 S.IV. CONSTITUCIONES DE LOS APOSTOLES
Fig. 40. Rcstos de una patena de vidrio, con grabados bi'blicos, ha-
llada en Colonia. Siglos III-IV (DACIv 13, 2393s, fig. 9966).
nienle providencia...
u[oO, auT6v 8k Trp6 ttocvtcov alcovcov yevvifjaa? PouAYjaei xat Suvafxet, xal
a(i.eat.TeuTco(;, «ut6v (j.ovov£v?i,
6Ly(xJd6rTiXi X6yov 0e6v», ao9tav J^toaav,
aTTpcox/jTOXOv Tioiar^q XT^aeco?, 6iyye>.o^ ttiq [leyiXr^c, pouXTj;)) ctou, ipx^e-
pioL o6v, fiaatXia Si xal xup^-ov Tracrr^c;vor^zr^q xai, aioOr^T7;(; (^ucyccoQ, «t6v
Kpb TravTwv, 8i' xa Travxa)). 8. au yap, Ozz attovtc, St' aurou toc Travra
TTETTol-zixa? xal St' auTou TT]? 7rpoa-/3xoucr/;c Kpovota? xa 6Xa a^toT<;'
TravTOxpdcTop, o\iy octov 69£iXo[jI£v, aXX' oaov SuvapteOa, xal t7;v StaraEtv
auToO 7rXr,poG(i.ev. 36. ((ev f] yap vuxTt 7rap£S[SoTo, Xa[B(jL>v apTov)) rati;
aytai!; xai 6i[L<si\L0iC, auTOu yspalv xal ava[iX£<^a(; Trpo? cts, tov Osov auTOU
xat raTspa. ((xal xXaaat; eScoxsv toi? piaOr^Tatt;)) eittcov ((Touto to (xu-
CTT'iQpt.ov T?;? xaLvTji; SiaOyjX-/;?, Xa^ETS)) k% auTou, aoaysTS, toOto eorri to
CT(0(i.a (xou)) TO — epi rroXXcov OpuTTTOfjisvov zlc, acpSCTLv a^xapTttov. 37. (((oct-
auTO)? xal TO TroTYjptov)) xspaaai; ic, oivou xal uSaTog xal aytaaac; hzi-
Scoxsv auTOic; Xeycov (dlisTe zi, auToij iravTec, touto eaTt, to al[xa [xou
TO repl TToXXoSv Ixxuvoexsvov zlc, ol^zcsi^ dfi-apTtcov* toOto 7roi,£tT£ zlc, ttjv
efjL7;v ava{i.vr^CT!,v* ooaxtg yap eav eaOtr^TS tov apTOv toGtov xal tciv"/;t£ to
TTOTY^piov toOto, TOV GavaTOV TOV £{i.6v xaTayy£XX£T£, a/pi? av eXOcow.
38. [i.£[jLv'/;[i.£vo[, Tolvuv Toi3 TuaOou? auToO xal tou GavaTOu xal TT^q, £X v£-
qqq
xpcov dva<TTaa£0)? xal ttj^ zlc oupavoug £-av6Sou xal ty;? (XeXXouct^? a'j-
Tou S£'jT£pa(; -apoualag, £v {(£px£Ta!, {lz-x ^oc;r,c, xal Suvdu,£co<; xptvat
J^covTa? xal v£xpou^)) xal <(d-oSouvai IxdaTtp xaTa Ta £pya auTOu)), Tipoa-
9£po[j.£v ooi, TCp PamX£t xal 6£co, xaTa t"/;v auTou SiaTa^iv tov dpTov
TOUTOV xal TO TTOT'/jptOV TOUTO, ((£U/_ap(7T0UVT£c; CTOl Si' aUTOU)) £9' o\c, VJX-
T"/)^l(oaa<; y)[J!.d(; laTavai evcoTC'-ov aou xal l£paT£U£!.v aor 39. xal d^tou-
(XEv a£, oTTcot; £ua.£V(o(; £r[,{3X£'.^7)!; ettI Ta 7Tpox£t(j.£va Stopa TauTa evcottiov
aou, au 6 dv£vS£7;i; Geo?, xal EuSoxiQanr]? et:' auTOtg Eig TtjjLYjv tou XptaToij
aou xal xaTa7r£{x4i'fj(; to dyiov aou 7:v£U[i.a ettI ttjv Guaiav Taur/jv, ((t6v
684 S.IV. CONSTITUCIONES DE LOS APOSTOLES
(xapTupa Tcov 7ra0-/;(jLaTa)v toO xuptou T/^aoO)), or: cog a7r09r/^7) tov apTog
TOUTOv ToO XptaToij aou xai. to 7roTy;piov toOto alfjia tou XpioToO
CTC0[jt.cx
995 ^'^^ ^ obispo diga: *'La paz de Dlos sea con to-
dos vosotros", y todo el pueblo responda: "Y con tu espiri-
tu". 2. Y el diacono clame de nuevo: 3. iRogueimos una y otra
vez a iDios por medio de su Cristo; pidannos por el don pre-
sentado al Seiior iDios Niuestro, para que el Dios bueno lo re-
ciba por mediacion de su Hijo para su celeste altar en olor de
suavidad [cf. Lev 17,6]. 4. iR.oguemos por esta iglesia y por
el pueblo, por todo el episcopado, por todo el presbiterado,
por toda la diaconia y ministerio en Cristo; roguemos por
toda la plenitud de la Iglesia, para que el Seiior conserve y
guarde a todos.
99^ XIII. Kal 6 ETTtcyxoTroc; SLTraTW 'H elprjvig toO Oeou strj (jtera Trav-
T6JV u;z(ov, xal TzHq 6 Xaoc; XsysTCo' Kal (xera tou TrvEojxaTO!; ctou, 2. xat
6 Staxovo(; xv;puctct£tco TuaXiv 3. "Etl xal ^Tt S£"/;0(o[i.£v tou Oeou Sta
TOU XpiGTOU aUTOU' UTTSp TOU ScopOU TOU TTpoaXOfXlcrOeVTOt; XUpup TO)
Oeoi T)(i.(7jv Ser^Oco[jt.£v, orzcaq 6 dtyaOoc; Oeo? TTpoaSe^r^Ta!, auTO Sta tt^q (jLecti.-
Fig. 41. Copa de vidrio con asas (siglo IV?). Museo Wallraf-Richartz, Colonia
(J. Braun, Das christl. Altargerdt, fig. 2, 6).
C.14 n.l. Una vez que haya terminado el que canta, el 1000
diacono diga: 2. Puesto que hemos recibido el precioso cuer-
po y la preciosa sangre de Cristo, demos gracias a Aquel que
nos hizo dignos de participar de sus santos misterios, y pi-
damosle que no sea para juicio, sino para nuestra salvacion,
para utilidad del alma y cuerpo, para guarda de la piedad,
para perdon de los pecados, para la vida del siglo future.
3. Levantemonos; en gracia de Cristo, encomendemonos al
linico Dios Ingenito y a su Cristo.
C15
n.l. Y el obispo de gracias: 2. Senor Dios omnipo- looi
tente, Padre de Cristo, tu Hijo bendito, que escuchas a los
que te invocan con rectitud y que conoces las suplicas de
los que estan en silencio, te damos gracias por habernos he-
cho dignos de participar de tus santos misterios, que nos
mostraste para la plenitud en la fe de las cosas perfecta-
mente conoc'idas por nosotros, para guarda de la piedad,
para perdon de los pecados, ya que ha sido invocado el nora-
bre de tu Cristo sobre nosotros y hemos sido unidos a tu
familia. 3. Tii, que nos separaste del trato de los irapios,
juntamente con los que te ban sido consagrados, conflrma-
nos en la verdad por la visita del Espiritu Santo, revela lo
que ignoramos, suple lo que falta y corrobora lo que sabe-
mos, 4. A los sacerdotes conservalos irreprensibles en tu cul-
to, conserva a los reyes en paz, a los magistrados en justi-
CTiXctav £v XpiCTTw Tyjaou tco xuptcp rjfxwv, [izQ' oij <toI So^a, Tiyiri xal
ai^ac, xal tco ayicp kvzuu.ccti eiq touq aicovac* auYjv. 6. xal 6 Staxovoc;
XsyeTco' Tco Gsw St,a tou XpLcrrou auTOu xXtva-re xal euloyeXaQz. 1. xal
6 erricyxOTTOc; e7;£U}(£a6co Xs^^coV 'O Qzoq, 6 rravToxpaTcop, 6 aX^/^Oivot; xal
aauvxptTOc, 6 Travraxou cov xal toTc t^occt!. -apwv xal ev ouSevl oiq ivov Tt
uTCap/cov, 6 TonoLQ [xy] 7r£p!,Ypa96[X£V0(;, 6 ypoMOiq [jlt] izy.Xoiio'jyizwq, 6
atcoaiv }X7] rEpaTOuaEvoi;, 6 Xoyoic; [iy] 7rapav6u.£voc, 6 Y£V£a£!, [jlt] u7rox£i-
|JLEV0(;, 6 9uXaxv]? (jLT) 8z6[ievo(;, 6 oOopag avcoT£pog, 6 -zponr^q av£7r' Sexto c;,
eper 'AjroXusaGs ev stpTjvY). 11. Tauxa rrepl xt^q piuaTiTu^i; XaTpsia? Sta-
(XETOc T7}v avaaTaCTiv auvaX-.^T] "Iva j3£Bat,coaa) £v auTOiq, orjol, tco GcoiJta
;
TYjv avdcCTTaaiv. Ei vap toutou y£vo[jL£vou zlai iivzq stl xai, vuv Sixri-
arouvTEc; t7;v avaaTaaiv zi [xi) touto £yev£TO, xal CTuv£cpay£ xai CTuvsTriEv
auToTt;, -VLQ av £-£'.0£v auTcov Ta dc/aXivcoTa aTOii-ara, TO>^tovTcov pa^'-coc
XsTfEtv 7Tav~a 7:£pi -zriQ tou ScorT^oog oixovo[jLia(; 'EvteuOev hScccy.6iJ.z-
;
Ga Tr]v Oitav xal u.'jaTix7)v rpaTre^av T',[j.av. HoXXaxK; yap a fZY) xarfop-
0coa£ Xoyoc, xaTOipOcorjE TparE^a. lloXXaxi? (jLupiot au-xPouXot xal .utav
^ Esta homilia. que se colocabn cntre las espureas de Son Juan Cri-
sAstonio (cf. MG
r)2, 773s), recienteniente ha sitlo asignada, conio otras
varias, al obispo Severiano de Gahala. Con gusto re])r()duc'inios este pa-
saje cucarlstiro, tanto mas que no nos ha sido posible adentrarnos en los
amplios comentarios de Severiano a la primera carta de San Pablo a los
Corintios, conservados en las "catenae" y editados poi* K. Staaii, PaulilS'
hommentarc aus der griechischen Kirche (1933).
ASCENSION Y COMIENZO DE LOS HECHOS N.ll 693
xaxiac TOu ScoTr^poc! co Tr;c ttoXXtc avaOoTV^TOc! co TT^g aoaTOu 9!.X- 1004
avGpoi-taf;! "Ecttco, A£CJT70Ta, -po tou -aGou? auvraGiEc; xal cjuvavexXi-
vou ToT<; {j-aGv^Taic' S'-a t[ ^£Ta tyjv avdcCTTaaiv auvaXl^r; ; "Iva ^z^ocioiGo^
hj auToTi;, or^ai, tcTj Gcoaa t-/;v avaaTaaiv. Ei yap toutou y£vou.£vou tlai
Tivsq £Ti xal vuv SiarrLCTTOUVTst; tt^v avaCTTaorLV el y.r] touto svIveto, xal
(Txjioxyz xal crjv£-t.£v auTOtg, tI<; av £r:£!.G£v auTwv Ta a/aXlvcoTa ctto-
[xctroL, To\ao')vTcov paSicog X£^,'£!,v rciv-x — £pl 'zr^q tou ScoTrjpot; olxovo-
youc, xal ouSslf; u^axouet,' tu zzi Touq Tupawou(;, xal ouSel; rrsiOsTat
'EvTaGOa Sk Tzpo-z'Sr^aiv eauTOv zlq Ppcoatv, xal -ocvts? aiSouvTai. xal nti-
GovTai. MaCTTt^cov oux eTTsiaev', xal ecr6(.6[X£vo:; TrsiGei. 'EaOtofievov Xeyo
xara -:y;v (jLUcttlxt^v TpaTTE^av. (('Eyw)) yap, ovjaivj ((suxl 6 aoTOq 6 ou-
EGERIA [ETERIA]
(Fines del s. IV) ^.
Hay variedad eii asignar la fecha del itinerario; pero aim despues
de los iiltinios estudios piiblicados, nos parece que siguen teniendo su
fuerza los argumentos que senalan los ultinios anos del s.iv: cf. Z. GARcfA
ViLLADA. S. I., Historia Eclesiastica de Espana, t.l p. 2 c.lO pgs. 269-282.
Coincide A. Vaccari, Egeria: EC 5, 135; Altaner. 194. E. Df.kkers (De
Datum (ler "Perecjrinntio Egeriae" : SacrErud 1 (1948) 180-205); tratan
de probar que la fecha de la peregrinacion es la de 415-418, y asi lo
consigna en CPL n.2325.
ITiNERARio C.3 N.oss; C.4 N.3s.8; c.l3 n.4; c.14 n.2 605
ma iam
et ideo, quia iam sera erat, oblationem facere
erat
non potuimus. Sed facta est oratio in ecclesia... Et alia die
maturius uigilantes rogauimus presbyteros, ut et ibi fieret
oblatio, sicut et facta est.
€.13 n.4. Nam hie est locus, ubi optulit Melchisedech 1007
hostias Deo puras, id est panes et uinum, sicut scriptuim est
eum fecisse.
... nam hoc de ipso dicebant, dignus qui prae-
C.14 n.2.
hoc loco, ubi sanctus Melchisedech aduenientem sanc-
sit in
tum Abraham hostias Deo puras primus optulit.
696 S.IV. EGERIA
C.26 (Franceschini ;
Geyer, 77).
cion], celebradas todas las cosas por orden que son de cos-
tumbre, se hacen los sacramentos, y asi se despide.
1013 Post autem uenerint dies paschae, per illos octo dies, id
est a pascha usque ad octauas, queraadmodum missa facta
fuerit de ecclesia, et itur cum ymnis ad Anastase, mox fit
oratio, benedicuntur fideles et stat episcopais incumbens in
cancello interiore, qui est in spelunca Anastasis, et exponet
omnia, quae aguntur in baptismo. Ilia enim bora cathecumi-
nus nullus accedet ad Anastase; tantum neofiti et fideles, qui
uolunt audire misteria, in Anastase intrant. Clauduntur autem
ostia, ne qui cathecuminus se dirigat. iDisputante autem epi-
scopo singula et narrante, tantae uoces sunt collaudantium,
ut porro foras ecclesia audiantur aioces eorum. Vere enim
ita misteria omnia absoluet, ut nullus non possit commoueri
ad ea, quae audit sic exponi. Et quoniam in ea i)rouincia
pars populi et graece et siriste nouit, pars etiajm alia per se
graece, aliqua etiam pars tantum siriste, itaque, quoniam
episcopus, licet siriste nouerit, tamen semper graece loqui-
tur et nunquam siriste: itaque ergo stat semper presbyter,
qui, episcopo graece dicente, siriste interpretatur, ut omnes
audiant, quae exponuntur. Lectiones etiam, quaecumque in
ecclesia leguntur, quia necesse est graece legi, semper slat,
qui siriste interpretatur propter populura, ut semper discant.
Hemos rccogido este pasaje por la liiz que da para anibientar las
celeb6rrimas cateqtiesis inistag6gic'as dc Jmisalrn, que hemos aducido ni6s
arriba (n. 468-499). No citanios otros imichos textos del itinerario de nues-
tra fervorosa peregrina que repiten las ideas ya expiiesta acerca de la
oblaci6n y de la coniunion, tanto ni6s (|ue son de interns ni6s directanien-
liturgico,
HIMNOS HOM.l 699
CIRILONAS, SACERDOTE''^
(Fines del s. IV).
HBIINIOS
Por Adan entiende aqui Cirilonas no solo al padre del genero hu-
mano, sino a toda la humanidad incorporada a Cristo, con el cual ha
resucitado y con el cual ha subido al cielo: cf. Eph 2,6.
702 S.IV. CIRILONAS
^" Por lo que on spguitlu dice se ve que no trata del pan eucarls-
tico, sino del pan siinpleniente bendecido por Jesiis.
HIMNOS HOM.l 703
... En
lugar de aquella primera vid, que dio vinagre a j^qIS
su senor ha brotado para nosotros del seno de
[cf. Is 5,2],
la Virgen la vid verdadera. Esta es la vid que da de comer
a los hombres y les comunica la vida. fista es la vid que
consuela con su bebida las almas de los afligidos. fista es la
vid que con su vino purifica al mundo del pecado. fil es el
racimo de uvas que a la noche en el cenaculo fil mismo se
ha exprimido y se ha entregado a los discipulos en el caliz
como el Testamento de la verdad. jOh vid, cuan prodigiosa
eres, tii, cuya riqueza jamas se agota!...
23
706 S.IV. CIRILONAS. SAN EPIFANIO
Dios su cana le sirve para ello, por decirlo asi, como cuer-
:
,
angel es todavia mas veloz. Entre todos los corredores tie-
ne el sol la mas amplia ventaja, pues el recorre velozmente
en un dia toda la creacion; sin embargo, la plegaria es to-
davia mas agil que el, pues €n un momento sube volando al
alto cielo. (Rey de las fieras es el leon, reina de las aves el
aguila, rey de los cereales €l trigo, reina de los frutos es la*
uva...
Anclado [Ancoratus].
"E/ou(7iv ouv 7TavT£s ~o y-y-'' stxova, aXX' ou xara cp6<yiv. ou yap xaTOC
]^q52
laoir^zoc. Osou s^ouctiv oi avGpcoTiOt, to xar' er/wOva. 6 Qtbq yap axaTaXyjTi-
TOQ d-eptvov; TO c, tz^jz^iiol cov xal Tr^jz\j[j.x \}-kp ttocv rrvsOfza xal o€iq uizkp
7:av 9(0?. a auTO? eScoprjaaTO oux a7ro(TT£poi3u.£v <t6v av0pco7rov>* dXyj-
6'/]? ydp ia-iv 6 [xetoc yjxpiToq to xaT* slxova tco dvOpcorrcp Soipria(k[is\fO<;.
t6 [jl£v yap lazi aTpoyyuXoetSsc; xal avataOigTov. cog npoq ttjv Suva(i,'-v
xal riOsXiQasv yjxpixi zbieiv ((touto piou iaii xaSe)) xal ouSelg dmarsi tco
X6yco. 6 yap (xv) niaxeuoiv elvat aurov dXirjOtvov kv a> eIttsv, iyinlTCTei TT^q
)(dpt,TO(; xal ttiq aoyT'ripiccq. orav axouaco^uev, xal 7itaT£UCTC0[i.£V" tzi-
axe6oixev oti iariM auToO, tov SI; xup'-ov y;[jLcov o(,'Sa(j,£v 6Xov ata0r]CTtv 6Xov
ataOrjTLXov oXov Geov oXov xtvouvxa oXov evspyoOvxa oXov (pdc; oXov A6-
|
SaptapeTTa'. \ibj yap toutov vo;ji,''Couatv slvai ulov tgO Ncos tov St-jj.. 1058
xaTavlXaCTTO!. Bk xal auTol eupsGrjcrovrai. aCToaX'-^ou-sv"/; yap t) Osta ypa-
(pTj Tziv-zx pis-ra euTaSiac; xara -avra t-/;v a)//;9cLav o/opcoasv. oux etc (jta-
r/]v Tou^ ypovou? Tacaaa xal Ta ZTf, ky.xa-rr^c, tcov— arepcov ^cor^c, xal Sioc-
Boyjic, apiOu-Tjaacra. 6t£ yap 'A.Sp^^atx u-y;p/£v 6ySo-/;y.ov-ra oxtw 9} xal
evsvrjXOVTa etcov -Xe'.co eXaaaco, 6 ]\l£>/tasSi:x oc\)-(~o 'j-"/;vTaTO xal e^s-
PaXsv auTW apTOU? xal olvov, rrpoTU-cov tcov [j.ucrr/;pt(ov Ta aivly^jLara'
avT'l-ru-a tou <ao)u.aTO!; tou xuplou, auroo toO> xuplo-j Tjacov Xsyovrot;
oTt ((eyco eiLiL 6 apTOc 6 J^wv)), xal avriTu-a to'j al'ji.aTO<; a^jToO to'j ex
TT,? TrXe-jpaf; auTou psuaav-roc; zic xaOapaiv tcov xexotvcofXEvcov xal pav-
T'-atJ.6v xal acoTT^plav tcov r;jj.£T£pcov Ou/cov.
710 S.IV. SAN PPIFANIO
Fragmentos.
"ApTOv £7roupav[!,ov eScoxev auToTg y.il i'p-ov OL^fyi/M^j eo'aycv dtvOpco-o^ 1061
"ApTOv oupavo'j z8(jy y.sv auToTg.
"ApTOv £uXo^f/;!j(.£vov [IXatSoti-ev (o e9ayo[jL£v)
ao>[jt,a Kupiou xat, educe [ti^cov.
1062 S/jaepov IGeaaxjJLcOa tov Kupiov yjfxcov 'Ir^ooOv Xoicttov bz\ tou Guata-
ar/;p [o'j.
2-/;;j.£pov expxT-^CTaii.£v tov avGpaxa tou :Tup6(;, ou Tfj (Txia Ta Xepou^lfi.
d/x[i.£XT:ouCTiv.
Zr^ixepov 7;xo'JCTa(Ji£V ty;? !X£yaXy;<; xal yXuxuTaT7j(; 9covyjc; X£youa7;<;*
TOUTO t6 CTcoaa 9Xoyi^£i, Tag tcov tx|i.apn';(AaTCiJV axavGaf; xori 9C0Ti;^£t
TOcqToiv a>X)p(o7row O'j/a?.
TouTO t6 Gtxi'jiy. Y) aluoppouaa yjvTj aOa{i.£vr, EppuoGiQ toG TraGouc;.
TOUTO TO Gto(jia xr.Q Xavavaiac; r, G'jyaT7;p iSouCTa HQr,.
toGto t6 GOi[X(x. Yj -ogvy; oXoij/u/coq 7rpoa£XGo0oa tcov a(jiapTr^(JiaTcov
t6v (36pSopov ^Xuoev.
TOUTO t6 atojj,a ^r^larftr^oott; 0aj{xa(; (ive36r^ae X^^'tov 6 Kupiog (jiou
Tria Tou xuptou rj^xcov 'lyjaou Xpuarou, ci TcpsTrei S6^a, Tt,ji.Y) xat Tfpoaxu-
1065 Eu/T) TT^c, cLyloic, E', OTav (jteTaStSei 6 tepsuc; tco Xaai'
Tou Kuptou Ser^QoiyLtv.
Scofj-a aytov XptaTou tou a[i.vou tou 0£Ou.
2<o(j,a aytov tou TtpoSoOevTOt; xal SoOevtoc; utt^p ^{idv a(xirriploc(;.
Zoi(jt.a ayiov tou 7rapotScoaavTO(; to it; [lyOTfTOuic, auTOu TT^q x'^P^'^'^^ fxuCTT'/)-
pia veac; BLy.Ori^r,q.
2a)[a,a t6 ayiov 8i ou r^v ava[(i.axTOv Guo^av ^XdcPojxev.
Lco(i.a t6 ayiov tou vifj^avTog u8aTi Touq TrdSa? xal 7rveu(jLaTt ayt<{) xaOa-
pavToc; Tai; '^'^^ d7roaT6Xcov.
FRAGMENTOS 715
BOEGIA, 55).
Ewpta TO aytov tou tyjv rropvT^v toTc; Saxpuai ScxaicoaavToc xal r^<^a.c, rep
tStcp atfxaTt, xaGapavTO^.
Scojjta ayiov to c^iXt^ilol SoXcp Ss^oqjLsvou xal tov xoapLOv, S' 6v OavaTOv
STraOsv, dyaaY]aavT0<;.
Swfjia ayi-ov to\3 rrapaSoGsvTog IIiXaTco exoua[oj(; xal ttjv exxXyjcrliav
sauTcp a{i,co(j.ov TrapaCTTTjaavTOc;.
"OtI iguXoyTjTat. xal SeSo^acTTOi to qvo\lol
Kotvcovixov, riy. ttX. a. Scopta XpiaToij (JL£TaXa{3£T£.
Mcya TO ^uoTrjpiov t^? ct^c, XpiaTs, avacTTaaecot;- Scoaa XpiaToO 1066
ueTaXaJBeTE. Aelttvco Trapayrfova? exwv iraOo? 6 aGavaToc* Zcoaa JCpi-
oToO (i.£TaXa(B£T£' T6t£ xal 6 "ASr^(; auvavTrjaag, £r!.xpav0-/;, Xoyo6£-
Tou[j(.£vO(; '^MX^'^ aTraiTouu.£voc;' Scofxa XptaTou. T6t£ xal Map[a uu-
pLCTaaa EucppavOr;, TrpocrxuvTjcraCTa 0£6v Trpo tou [ivrnLoL-zoc,' 'Scofjia Xpt.-
aTOU. Ei7TaT£ Tcp Il£Tp(o xal TOi(; XoiKOic, 'ArroaToXoig oti CLviax'q Ix
vexptov 6 (xGavaTOC. Scoiaa XptaTOU.
Kal (xvtI tou £l7r£Tv ((El'v] to "Ovopta Kupiou)) X£y£!, rrai; 6 Xao? TpiTOv 1C67
6)C eitvyjcrGv]!; tou XyjaTou Iv tw aTaupoi avrjciGy^T!, xal Tjptcov ev t"?) Baai-
X£La aou.
1068 '^^'^ ^scTTOTO'j aoiixy. xai to tt^c J^coy;:; cdy.cx. xjizoSzyiaOcci |xeXXovTe<;
hj cuxaTavuxTW xapSia -roi S(OT"?,pi [iorjacoasv tcov cxytcov ctou Scopcov
t'a;v [a.£TaXr/yiv axaTxxpiTax; SoQ r^.aiv oic 9iXav0pco:TO<;.
1069 Ko'.vcovixov
^^^"^^
to acoua cjo'j to ayiov, ofxoicoc xal eTT(vo(i.£v t6 at[xa
'E|i.£T£Xa,3o;j.£v
aou TO Tiaiov yeviadoi rjiXv elq aosaiv xal [ir^ elq xaTotxptatv xal acoaov
1070 "^^1^ ayiac gou -zpoc-i^r^q -poXcVi-sw;?, xal tcov a/pavTCov [i.uaTTr;pi(ov
[lel'XrjuhoiV, £V£T£tXto TOtg aytoig aou yLCiQr^-cdq- Xa[i£T£ 9ay£T£ ijLou to
aco[jux* yEuaacrOE izU-i (jtou to al[j[,a' i[i7:\r^GQr^'7Z X^pac Xa|3£T£ Hveu-
[xa ayiov.
1071 'A-6 Tc>; 'Ayicov £',(; Ta "Ayia 7:op£'j6|J.£voi, i]U.tXc, o[ dctxapTwXoi, xal
utt' auTcov ayia^6;j.£voi, So^av xal £'!>/ap!,CTTtav avaT:ea:rco!i.£v Tf^ aGavaTOi
ao'j paatXE-'a, Xc'.ctte 6 0£6; ^ - ayioq 'jrrap/E'.? auv tw IlaTpl xX.
Kal [Jtsra to xoivcovy]aat Travrac s^sp^sTai 6 leps^q ex tou ayiou 0u- 1072
csLy.airr]plo\), xal apxeTat 6 Xao^' £\)'/<xpicsTo\iiih aoi, Xpiarh 6 0e6c, OTt
Yi^iaaxq Tiu^Q yLeToca-x^zZv tou a^pavTou acoptaTO^ xal too Tipiiou al'[jiaTO<;.
A P E ND I C E
APOCRIFOS Y ESPUREOS
1074 Kal <xi~r,ay.c apTOv z^jyoLpia-rr^atv ourco?' Twa alvov y; rroiav rrpocrcpo-
pav r, Tiva Euxapicrriav x.acovtsq tov apTOv toOtov i-ovo[iy.a<ji\izv aXX' 9^
at |jt6vov x'jp!.£ 'Ir^aou ;
So^a^o;jt.£v cto'j to as/Gev utto tou Tzoc-pbc ovopia.
8o^a^o!i.£v ao'j to Xe/Gev S'.a uioO ovoua. So^a^ouev aou tv^v staoSov t"^;;
Qxjpocq. Soz,'x^o[iiv aou Tr;v Ssi/Osiaav 'rjt^-Tv Six ao\> avaaTaoiv, So^a^^o-
(i.ev aou T7;v oSov. So^aJ^ousv aou tov (rrropov, tov Xoyov, T/jv yy-piv, TYjv
TTtCTTiv, TO aXac, TOV c5t>.£XT0v (jiapyapLT'A;v, tov Or^aaupov, to 'XpoTpov, Tr,v
coLyr^r;^, to \J.h(z^o<;, to StaSr^ua, tov SC TjLtag Xs/GsvTa uiov dv0po)77ou,
t6v xap'-CTauevov "/jjaiv t'a;v aX7;0£:(.av, ty;v avdcTzaua'-v, t7;v yvcoatv, tv;v Suva-
(jL'.v, T':r;v £vtoXy;v, t'/;v -appr^aiav, TYjv EArriSa, tt^v dyaTTT^v. Tr;v eXeuOepiav,
'zix-rr^q z's/xpia'ixc,.
rre (Paris 1922). Seguimos esta edicion, que corrige las erra-
[xeTS^ov yap Igtiv -vriQ riyLETipccq o^eoiQ. Auyou? 8k yEvapiEvou xal Sta-
oauaavTog xXaaa? apTOv xoivwvoui; auTou? xaTEOTTjaEv T^jq euxaptaTtac;
TOU XpiOTOU.
Kal eniQelc auTOtc; Ta? XEtpa? £uX6y/ja£V auTou? eIttcov "EaTat £9' 1078
\)[iOLq v) yjxpiQTOU xuplou y](j(,cov T/jctou eU tou? aicova?. Kal auTol eIttov'
'A[iry. '£§£7)073 ^£ auTOu t) yuvTj XEyouaa* 'AruoaToXE tou u^[it(TTOU So?
iiOL T7]v o9payiSa,
I'va (xtj uTroaTOs^T) sic k^k TraXtv 6 £X0po; exeivo?. Tots
auTTjv tfyxjq auTou yEV£CT0at, xal ettiOeI? In' auT?) toc? x^^^pa?
£Ti:ol730Ev
auTou lo9payi.o£v auT7)v si? ovo^jia TraTpo? xal ulou xal aylou TrvsupiaTo?.
TcoXXol Be xal (JcXXoi £o9pay[o07]oav [Xet' auTT]?. exsXeuctev Se 6 aTCocrro-
Xo? TCp Staxdvtp auTou 7rapa0sTvai Tparcs^av 7:ap£0-/3xav Bk CTua^|;£XXiov
6 eSpov lx£t, xal aT^Xcoaa? at,v56va tr;' auTO e7r£073X£v (StpTOv tt)? euXoyia^.
726 APOCRIFOS Y ESPUREOS
Kal T^p^aTO Xeyciv 'EXGs tcx orcXayxva toc TeXcta, eXGe rj xotvcovia
TOU (icppevoi;, e).0£ r] £7rt.aTa(i,£v>] Ta (jLuaTiQpia tou eTrtXexTou, eXGs rj xol-
vwvouaa ev izaai toXq aOXoic; tou yev^ioclou ocGXtjtou, eXGs i] TQcru/ia y) octto-
xaXuTTTOuaa Ta (Jt,£YaX£ta tou rravTOt; [leyidouq, eXGe r; Ta dcTuoxpuoa £X-
9atvouaa xat Ta aTropoyjTa cpavspa xaGtaTwaa, r; i£pa TTEpiCTEpa y] tou<;
S!,Su(ji.ou(; vEoaaoug yEvvcoaa, eXGe t) dTroxpuqjoc; (j(,y)TiQp, eXG^ cpavspa
•/)
Tcdc, Trpa^^ECTtv ccozr^c, xal TrapE/oucra yapav xal dvaTraumv toXq CTUV)r;(ji.Evot<;
auT^' eXGe xal xoivoivr^aov y)(j(.tv ev TauTy] t^ Eu/aptaTta v^v 7TOtou{J.Ev bii
T(p ovofjiaTt aou, xal t^ ayomr] f] ouvy)y(J.EGa ettI tj] xXif)a£t aou. Kal
ELTTWV TauTa StE^dpa^EV Tcp doTCo Tov aTaupov, xal xXdaa? f^p^aTO SlolSi-
S6va!,. xal jrpcoTOv t^ yuvatxl eScoxev eIttcov* "Eaxai aot, touto eiq 6i(pz-
atv djjLapTicov xal alcovtcov 7rapa7rT<o(jLdTcov
oGco 6 oipToq, I'va Tcaaat at (jtSTaXafi-Pavouaat. (j^u/al octto tcov dfiapTtcov oltzo-
XouCTOvTai. Kal xXaaaq etteScoxev tco ts Sicpopco xal xfi yuvaixl auToO
xal xri Ouyarpt. »
4>u)(cov u[xcov. Kal auTol eIttov* 'Ajjiigv. Kal cpcovr; YixouaGiQ Xsyouaa*
.Ajjt^v* [jLtj 9o(3EiaG£ dXXd piovov TrtaTEuaaTE.
AI^OCRIPOS Y ESPUREOS
Romilia pasoual.
1082 'Ev vuxtI Si: xa xpea iadL'r]T(Xi eSu yap t6 tou x6ayL0\j 9C0C im tco
j^eyaXw crcofxaTC tou XpiaTou ((AaSsTS, 9aY£T£ touto jxoo eaxc to awfaa)).
TouTO V)v TO v:'X(T/cc 8 imQuiiTiGZ^ UTTcp Tjfjicov 6 'Ir.aoxjc, TraOetv' ttocOsi,
Tza.Qo\jq YjXeuOepcoae xal GavdcTO) GavaTOv Ivixr^cre xai Sia xriq ^Xsv:o[iiyjy]q
Tpocpyjc; Tr^v dOavaTOv auToO J^ojtjv s/oprjyyjaev. Aut>] i} aoTripicq ETrtOu-
(jLia Tou 'leaou, ouTog 6 ipoiQ 6 7rv£U[j(,aTt,xo)TaToc;, Ssi^ai \ibj tou;; TUTroui;
Tal vez el autor de este escrito sea San Hip(Jlito Romano (s.iii)o
algiin contempor^neo : cf. CPL 34; Cataudella, Ippolito di Roma...:
EC 7, 17G.
Esta homilla fu6 priniero atribuida a San IIip61ito; luego, a San
Cris6stonio. Segi'in Nautin, el alitor es posterior al arrianismo; pero pa-
rece que no henios de alejarnos niudio del s.iv; pudiera pertenecer el
autor al s.v; y de todos niodos ha utilizado una fuenle mas antigua
('£». c, 'lG-57). Per el contrario, Cir. MahtIn, y posteriormente M. Richahd,
creen que esta homilia es ciertamente anterior al ano 300, y muy probable-
mente induso al ano 250 (cf. RevHistEccl 4G (1951) 728).
ADAMANCIO 729
ADAMANCIO
<c.300)
Toc, xai T^; aX'fiQeice.q^ to [i.£v yap tcov ayyEXcov dxpanrjTOv xai
cy/rjpia
atj^jXacpr^TOv *^v' i] Sk. dXYjOELa, touteotiv 6 XptcyTog, xExpaT^jTat, xal tts-
ttovSe" xal adpxa, xal alixa, xal oaTEa Eayvjxs' xal sy/jyEpTat. Ix vExpcov.
Kal ol fjLEv ayyEXot dvOpfOTrou? EauToui; o\)x wfi-oXoyv^aav, oioizep 6 Xpt-
GToq cpTjar uTlq (xou v^OaTO f](T07)0-^v ydp Suv(Xtxiv £^£X0ouqav 1^ Ifiou*
;
iSeixQf] ydp xal ©coad? ^ri'XoL(p(xiv -zocq ouXdc; tcov TpaufxaTcov. IIoTEpov
oOv E^aTraTav £(3ouXeto toui; dxouovTac;, xal [i-dXiCTTa Toxjq Y^r^aioxjq au-
Tou (j.a07]Td(; ovTa? ri, Ta dX-/i0yi auTOu? SiSdaxcov,
;
ePouXeto auTouc;
EiSsvai, oTt, xal ^^T^XacpvjTog Vjv, xal outco adpxa, xal aT(j.a, xal oaTsa, dv£-
Xa^Ev. Et S', (Ix^^uTot oaCTiv, daapxo(; xal oivociiioq '?;v 7ro[a<; aapxo?, 7]
Ttvog acofjtaTOc;, ttolou ai'(jLaTO<; etx6va<; StSouc, dpTOv te xal TroT'yjptov,
eveteXXeto Totc; [Kx.Qr^'rceXQ Std toutcov ttjv dvd{jt.vv]CTiv auTOu 7ro!,£Ta0ai ;
xal 6 'ATioaToXo? eoti.' (i-otpTupcov ydp TouTOt? cpYjal tov te dpTOv xal
TO TTOTrjpiov TT]? EuXoyiai; xotvcoviav vXy.a.'ioq te slvat xal aapxoq. El Ss,
IlauXov) t' <x'/:r^r; exv^toTTSTO* xai jxarr^v xa-ri toOtouc (rrzy.'jSr^vj yvci-
vai -r/;v a/.T^Oeiav, -/;v {i.r,T£ Si a'jToO, |jlt,t£ Six tou 'Attootoaou (Tat9a>?
£&0'jAr,6r, oa'/Epcoooi 6 Kopioc' Trpoc rqi xai a-/n7:pa(Taciv, to'jto ,6ouX<y-
{xcOa 'p^oi'/xi, o-£p iyzvjoc f^aOr^/xi ou ^oxj'/^rxi. Ei Sk x'/.r^Qr,!; eo-nv,
a'jToa/.T^^iia ojv, 6 — c7:o'/6o>c 6 Xpiaror* aXr^^r,; ecrrai xai 6 'jtx> toutou
arro'TTa/iir IlaoAo? a£*.'gjv' «H 5oxLa.Y;v ^r^TETre toO ev cxoi /jaXouvrog
XpioToO :» xai — siOtoOai StX, caorrsp to!:; toO XpioToO Xovoic, ourco xai
TOir ToO 'A-ooToXoo ypoiAfxaoi, Si' a>v xai xUlx, xai <TCoaa Xpiarov ^<tzt-
X£Tai axo:>>|xgrv, xai ott sp r/jXtov xara x'/.rfitix^ ar: odavovra, xai rep iSiw
Tjia; £>^'j6£p<ocra'/Ta Oa^^rco St; xai aqxa-n" a-£p oo/ olov naT£0<7ai rra-
6£iv Tov iH O'jpa'/O'j xaT£X66vTa Xpi<rr6v, £1 ut; aopxa x-jt/xfiE. Kai oti
divaTOv xai alaa 6 'At:o<ttoXoi; ou — apax^y^X'j;jqjt£va>c. aX>-a 'JLtzx "ior,?
Trappr^oiac xT^p'i<7CT£i, xyx-yoicrj^ixi. Atfti yap oOtgj" «rv<i>pi!^co vip 'jfxiv
TO E'!>ayy£>aov, 6 £ur,v-.'£XiGa;xT/^ 'V^'^^ ^ "''-^i rrapc >ji5*7E, £v o xai eott;-
xaTE' Si O'j xai a(j!^s:o6£' t^a Xo-.to £u>;v«/£X'.aajxT^v "jtxtv, eI xaT£/£T£,
^XToc eI pi-f; EiXT^ £m.aTrjaaT£. riapEScoxa yip -xiiv ^'i* r:p<oToi; on Xpi-
a"r!>c irTEOa-i/ev 'j~Ep Toiv dbxap-ntov fjutuv, xai on ETa^r^, xai ot. Eyr^yEprai
tt; Tpirr; f^ixepa)). Et -n.:; oov [ir^ cly.r/Tzerziczz'jy^J, aX/oc xparEi tttv ttx-
paSooiv TO'j 'A— OdToXo'j xai *j^a>pi^£i to EOoyvE/aov, St' o'j ato^ofXEOa,
xai l/£i TO'JTO. 'OpOoTaTa 6 'ArocrroXoc Seixtjoiv 'Tttep tcuv
dqxapTicov fj^wv, >iycov, arrsOavE XpicToc, xai ^Ta^r,, xai tt^ "piT?; tj^ze-
;a r-T-'r- Tai. KaTa Ta^TT^v r/jv O-oOeoiv SaTOi yEuSij Ta /^fo^ievx, ei
PSEUDO AT.\XASIO 731
"AaXco; Ss, z\ B'A tou 6avaT0u xal tou x'i'^oc.-oz XpiaToO -rr^j acoT/;p'lav
Tcov i^;6pcor:cov xaTa'/^i'sXXo'ja'.v a', Fpaoa'l, o'jto^ 3cl!i.a xal aapxa ap-
vouvTat. e/o'-v auTOV outs arrsOavsv sxstvo^ xaTa aX/jGsiav, outo STaor/
oi>T£ yap al;i.a ia/^r^xs;." dXXa Tcp Soxsiv TauTa err' auToO, [ir^ aX-/;6(oc,
'fz^joiiz^/x '/^zr(z~'xv ouS' TjlJLcr^ O'jv xaTa dXr;0c:'-av £Gio6'/;;j.£v. dXXa Sox'^J
osf srri aXXcov xaTa 56x-/;g!.v rrapo'jGia? 6 xoouo? GwOr^vyt
tt^c Toiv
oux r^B'j^rrfirr/ a'.-^-'sXov Xi-j-co stti ts tou 'A^pxajx, xal ti? sTspoc ytfpcc-
TuTat. A'.6 e(T9aX-/;fjL£v izzpi ttjv tcicttiv, tco SoxeTv Trit; sXttiSo^ xal t'^(;
GCdTr^zioc^ t£tu/'/;x6t£^. •
PSELDO ATAXASIO
[Fines s. IV (?)]». ,
^
" Sobre el misterio que rodea a este tratadito atribuido a San Atana-
sio, cf. M. Richard, Bulletin de Patrologie: MelScRel 6 (1949) 133; segun
APOCRIFOS Y ESPUREOS
vov ev TW oupavcp oic hnl tottou Ttvoc. IIoXuc y.h 6 izspl toutcov loyoq
CKi Tou TiapovToc; tiq Sir^yr^aiv o[ Bk TrpoSsSy; Xcopisvoi Gpovot, SrjXouCT!.
Tr]v uTtOTayV aaa/jt; xjiazaq. Taura 8z T^apeOspLsOa izzpl tou, ((KdcGou
ex Se^ioiv (jLou)), otl eiq to Kuptaxov ocoyLcc XeXexTat. EL yap, uTov ou-
pavov xal Tr;v yr^J kyoi 7rX7;pco, Xsyet Kupioq, cliq (p-qaiv 'Icpefxta?' TrdcvTa
Ss X^P^^ ° Osoc, u~' ouSsvof; ou /copsiTaf zlq Trotov xaOs^eTat, 0p6vov ;
Xov ^ucov olSev 'Ilaataq Xeycov' {(T6 ^vSufxa auTou co<; dro7TaTi^[iaTO(;
esto, lo unico que parece cierto es la relaci6n de esta obra con la comu-
nidad eiistaciana de Antioquia. No incliiimos ni siquiera entre las obras
psi)ureus de San Atannsio pI De azijmis, nor ser posterior a San Juan Da-
masceno: cf. Mehcati, Opere minori vol. Ill, Lo scriUo Atanasiano de
Azumis i spuria (Studl e testi, 78. CAllk del Vaticano 1937) 4Us. (Publicado
antes en RevBlbl 4 (1907) 84).
I>SEUD0 AMBROSlO 733
iE, auToij 7rdvT£(;" touto kari to ala.a t^C Koavr^q AiaO'/jxi^c, to uTiep
u[jlcov exxuvouevov))- xaiTrep tou Kuplou ccttIv 6 olvot;, dXXd
ouy y.liix
-vriq ofXTTeXou, Aib tou tSlou acoji-aToc' (('Eyco e'^ii
sXizzv 6 Kxjpioq Trepl
7) (5qj.7r£Xo?)). Alua Bk oux ex tou ~vz\)y.ccToq T^jc; tou Aoyou Oeor/jToc
IxTTopeueTat,, dXX' kz, o5 e96p£a£v dvOpconou.
PSEUDO AMBROSIO
cf. ML 17, 651 B; CPL 180. Xos referimos al sermon 25 n.6 (ML 17, 656
C-D), pues ya el solo dato de admitir el que en Cuaresma se coma
a la hora nona parece ser de ^poca posterior al final de la epoca patris-
tica: cf. ML 17, 654 C-D; E. VaC-vndard, Careme: DACL 2, 2147s.
" A los tres libros aut^nticos de la obra de San Ambrosio Sobre el
Espiritu Santo aparece anadido este fragmento en un codice francos como
libro cuarto. Ciertamente que no es aut^ntico. Cf. ML 17, 1005-1006.
PSEUDO a\SILIO 735
PSEUDO BASILIO
y.al TcccpoL^oia'OQ tov Ttov tou 0£oi3 eiq yeipccc avaEitov aXXa olt) evrpa-
TLva Tcov evSo^cov Triq yyjg, aXloc (i,r^ b'e'auTcov tcov to SiocBr^yLoc. 9opouv-
TxfiC,
Tcov 7ZTor^Qf,q ev t"^ copa exelvT) 6t£ [epoupvYjaaic;. Bastte tou? ^ouXofji.^-
vouc Ta Scopa ji.£TaXa[jt.pav£i,v £v loXq oixotc' au 6^j^£i, oti xat U7r6 yuvai-
xcov xap'.^ovTat,, aXlot xal ava^itov. "Opa ouv, o[ Qzioi xav6v£!; xal a[
auvoSoL TCOV aytwv IlaTEpcov IrrExupcoCTav outco TrpdcTTE, xai [ir] [istcc-
SlBcoq, OLvxc^ioiq rj XaTxotg, -apa emaTcl'j^ai auTOUc; xr}- opGoSo^cp nioTei.
Oual 8k roiq (XETaStSoOaiv auTOtg! "Opa oOv [iri [imcLi kuLiziacxiai elq to
aytov 7zoz'/]piov, ti ic, ocy.e'ksiocc, aou voTicjGf], r} [loyXixari, y] xovomaQji, T^
kyyzipiaQf, urro aipETixcoV aXXa ^Xette tucoc; xaTaaTEXXEig [X£Ta tt^v aua-
TrXyjpcoaLv tt;? 6£la<; XEiTOupylaq, (i.7j cttteuScov (i-apyaptTrji; dcTTOTTEcnr), ri
(XTZO^lzlVf] £V rCi TCOT'/JptOi" 7^ E/OV
V^ULCC TO CXytOV TrOTrjptOV, xal XOVOTTtaSf/
aXXa apt-'poTEpa xaTaaTE'lXa?, ttooe'jou ev EipyjvT). Taur/^v ty]v xrapaSoaiv
£av ©uXac"^?, tEpE'j, acocrEiq cEauTov, xat oOg ueXXs.*; ^iSaaxsiv euxO"
u.£voq xat uTtcp £|jLou toG TaXavot; npoq Kupiov, w TrpsTrst So^a si;; tou-;
ccioivccq. 'Aiiriv.
PSEUDO MACARIO
Harnilias.
1088 "Ote yap Ta xpuTiTa, toutegti tov vouv xal tou; Xoytofxou;, StScoat
T(p 0ew, [LI) (iaxoXou(XEvo;, (xr)Te psu^^fjievo; dcXXa/ou, dXX' ^auT^v (3ia-
Outco? xal 4"^Xfi '^fl ^^<^ T'/j? emyLvcoaxouCTT) tov ©eov, to jQgg
rTveOua Trapaivet, 'qzlc, xa0apt,a6ctaa duo :rpOTepcov djjt.apTt.cov xal toT; tou
dyr.ou nv£u;j.aTog xoauioiq xoajr/^ OeTaa, xal jxeTaXaPouaa Qziac, xal sttou-
Interrogatio. Quid ,est? ''Quae oculus non vidit, nec auris 1091
audivii, nec in cor hominis ascenderunt?"
Responsio. lUo tempore magnates, iusti, regeS et pro-
phetae, venturum esse Salvatoreim, noverant: passurura au-
tera esse, crucifigendum, ac sanguinem profusurum in cru-
ce, non noverant, neque audierant; neque ascendit in eorum
cor futurum baptisma ignis ac Spiritus sancti; item, in Ec-
clesia offerenduim esse panem et vinum, typiim sen figuram
carnis eius ac sanguinis: atque eos, qui participant de pane
visibili, spiritualiter carnem Domini esuros: item, apostolos
et Christianos suscepturos Paraclelum, atque induendos vir-
tute ex alto, ac replendos divinitate: commiscendas quoque
animas cum Spiritu sancto. Hoc ignorabant prophetae ac
reges, neque ascenderat in cor illorum. Nunc enim Christia-
ni alio pacto ditescunt, ac desiderio rapiuntur ad divinita-
tem; at licet hoc gaudio et consolatione perfruantur, timore
tamen ac tremore concutiuntur.
'EpcoTTjaic. Ti ecTTiv* (("A ocpQocT^xbq oux elSs, xal oO<; oux T^xouas,
1091
xal hzl xapSlav dvGpcoTrou oux avs^Yj ;»
(('ATToxpiaig)). Kax' exeivov tov xaipov o[ pLsyaXoi,, xal Stxaiot, xal
^OLGiXeXq, xal 7up099iTa!., oti (Jiev epx^Ta!, 6 AuTpcor/]?, fjSsicrav oti Bk
TZOLcsyzi, xal araupouTat,, xal alpta kyr/zixon erul tou araupou, outs t^^si-
aav, ouT£ rxouaav, outs ave^vj auTCov stcI Tr;v xapStav, oti ecTTat, Pa7rT(,(7[i.a
rupo? xal IIv£U[i.aTO(; (xytou* xal oTt, ev t"^ 'ExxXr^CTia TrpoocpspsTat apTOi;
xal olvo?, dvTLTuTTOv i:r\q oapxoq auTou xal tou al'[i,dT0(;, xal ol txsTa-
Xa[i.SdvovT£(; ex tou 9a!.vo{j.£vou icpTOu, TrvsujaaTixcoc; t'^v adpxa tou Ku-
ptou eaOiouaL' xal oti oL aTToaToXot xal o\ XpiCTT^avol Bt/osi-zca -zbv Ila-
pdxXrjTOv, xal evSuovTai 8uva(jt,Lv i^, u^oug, xal TrXvjpouvTai ty]? Osottjtoc;*
xal OTt auyxipvcovTai al ij^u/al tw dyicp IIv£U[J.aTi. Touto oux T^Sstaav
ol 7Tpo9-?)Tai. xal PaaiXetg, outs avs^v^ auTcov eirl ttjv xapcJcav. Nuv ydp
ol XpiGTiavol aXXw? TrXouTOuat, xal sraTroGouatv £l<; T'lrjv GsoT^jTa' dXXd
xal TOtauTVjv x^P<^"^ ^'^t- TrapaxX'/jaiv e^ovTSi; utio a^o^ov xal Tp6[i.ov sloiv.
740 APOCRIPOS Y fiSPUREOS
PSEUDO EPIFANIO
IloXXa Bh T:po£<p7]-£UO£ Tiepl vTic, tou Kupiou eTrtSyjala; xal tteoI xpi-
aea)? vsxpcov, oti tcx £07) McoOaEcoc; TrXr^pwO'/jaovTat xal aXXayiQaovTat.
140 9 081
yoi. 48*5 507.
142 10 01u Lc 22 19s 171 349s
144 1 7^0
/ jy. 22,20 24.
144 15 759. 22,29s 301.
144,18 676. 23,53 654*.
148,5 542 582. 24 30 36.
Prov 8 22s 273 24.39 118 536.
8,25 273! Id 1 9 518.
9 1 1 14 159' 613.
9 Iss 116 936.
91-5 214 298. 1,27 936!
0 440 juy. l]29 267 656.
9 6 908 l!50 830.
y.l6s 157. 2,1-11 19 221 469.
Q 17 298. 2 9 23.
9,18 298. 2.19 326 817.
10,3 299. 3,4 818.
20 9 734. 3,5 56 666 739.
^0,17 298. 3,'5s 255.
26 11 931. 3,6 310!
27 6 738 3,13 «30.
8*
Eccl 3 639 3,16 26.
9,7 475! 4,13s 217.
98 475*
4,23 309.
Cant 1 1 561s. 4,31-34 18.
1 2 562. 5,37 810.
3 562. g'
1 5-16 20 26
14 163. 6,1-15 19.
3 4 164. 6 16-21 19
4 lOss 6 26 783
51 0 0
. ' J S5 5?)6ss 6',31 515s.
640s. 0,00 100
1 1 R1
101 907
zy/ CI <
010
Sap 4 8 976. 828.
7 13 191 278 6,34 517.
'7
Kccli 5 you. 6^35 133 254 297 303
8,6 734. 447 515 518.
34,9 493. 6,36 834.
34,33 441. 6,38 297 346 572 577
Is 1,10 330. 6,41 830.
1.11 271. 830 1004.
746 INDICE ESCRITURfSTICO
7,2s 275
110 nc
Q1 n yoo
llo oiy CCT C*7C Tlf^
557
7,3 575 753
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301 22.13 XVII
6,20 1 47 22,20 56
INDICE B I B L I O GRA F I C
Huhn, J. 508.
Oppenheim, Ph. XLI 120.
Orbiso (De), T. 46s.
Ortiz de Urbina. I. 336 1014.
J acquier, F. 35. Otilio del Nino Jesus, 91.
leannotte, H. 449. Otto (De), I. C. Th. 82.
Johnston, C. F. 616.
Jourdain, G. V. 46.
Parisot, I. 314-335.
Fugie, M. 292 468.
XX Pauly-VVissowa, XXI 94 134 853.
Jungmann, J. 33 43 76ss 90ss 13J
Pellegrino, M. 61.
134 147 1070.
Perler, O. 85s 92 110 115 155 190.
Peterson, E. 70 76s 79 100 178 958 1073
Keller, F. 81. 1088.
Kirch, C. XXI. Petschenig, M. 511-518.
Klau-ser,Th. 79ss. Pfo X, XL.
Klostennann, K. 187 189-193. Pfo XI, XXIX 218.
Knabenbauer, T. 26 35. ]>io XII. Win XXIX xx.xiv-
Knabenbauer-Hagen, 3. XXXV XXXVIIs
Koetschau, P. 195s. Piolanti, A. XL,I 33.
INDICE BIBLIOGRAFICO 751
Ri'os, 468.
Tixeront, J. XI,I.
Roberto Belarmino (S.) 21 143. Toledo, F. 26.
Rocchi, A. 1062s 1065 1067-1072.
Romeo, A. 43, Vacandard, E. 1085.
Rouet de Journel, M. J. 336. Vacant-Mangenot, XL,I.
Ruch, C. 1 9 25s 35 s 46s 56 60a. Vacant-Mangenot-Amann, XX XLl.
Ruckstuhl, E. 9 26. Van Beek, C. I. M. I. 151.
Riicker, A. 422-431. Van den Eynde, D. 105 115 118.
Ruinart, Th. 448. Vega, A. C. 291.
Ruiz Bueno, ]>. 61 66 70-76 79ss 151.
Viller, M. XX.
Vizmanos, F. de B. 311 531,
Sagnard, F. M. M. 100. Voste, I. M. 9 70.
Salaville, S. 663. Vouaux, I. 1076.
Sasse, J. B. 66 105.
vSaxen (Von), M. 663. Waszink, J. H. 128 145.
Schaefer, C. Th. 61.
Weiss, E. 134.
Schanz, M. XXI 198 206 235 258s
•Wendland, P. 161 168.
592 597.
Schenkl, C. 508ss 519-528 589ss.
Scherer, W. 66. Zapelena, T. 231.
Schermann, Th. 1093. Ziegler, K. 445ss.
Schmidt, C. 1075. Zingerle, A. 449-452.
Schuermann, H. 25. Ziwsa, C. 500-505.
INDICE DE MATERIAS*
Quintilianos 1057.
K ronos 94. Quirino 253-257.
VOLUMENES PUBLICADOS
1 SAGRADA BIBLIA, de NAcar-Colunga, 4.» ed., corregida en el texto y copio-
samente aumentada en las notas. Prologo del Excmo. y Rvmo. Sr. D. GaEtano
CicoGNANi, Nuncio de Su Santidad en Espana. 1951. LXXXIV + 1700 pags. en
—
papel biblia, con profusion de grabados y 8 mapas. 80 pesetas tela, 120 piel.
O SUMA POETICA, por Josi MarIa Peman y M. HerrEro GarcIa. 2.* ed. 1950.
^ XVI + 824 pdgs. —50 pesetas tela, 90 piel.
Ol OBRAS DE SAN AGUSTIN, Tomo III: Contra los academicos. Del libre
albedrlo. De la cuantidad del alma. Del maestro. Del alma y su origen. De
la naturaleza del bien: contra los mamqueos. Texto en latin y casteilano. Versi6n,
introducciones y notas de los PP. Fr. Victorino Capanaga, O. R. S. A.; Fr. Eva-
RiSTO Seijas, Fr. Eusebio Cuevas, Fr. Manuel MartInez y Fr. Mateo Eanseros,
—
O. S. A. 1951. Reimpresion. XVI +
1056 pags. 65 pesetas tela, 105 piel. Publi- — —
cados los tomos IV (30), V (39), VI (50), VII (53), VIII (69) y IX (79).
or O/:
^t>-^0
SA(iRADA BIBLIA,
de BovER-Cantera. Version cn'tica sobre los textos
hebreo y gnepo. 2.« edici6n, notablemente mejorada, en un solo volu-
men. 1951. XVI +
2064 pags. en papel bibiia, con profusi6n de grabados y 8 mapas.
90 pesetas tela, 130 piel.
07
^ LA ASUNCION DE MARIA. Tratado teologico y antologfa de textos, per
* el P. Josfe MARfA BovER, S. I. ed. con los principales documentos ponti-
2.*
ficios de la definicidn del dogma. 1951. XVI +
488 pAgs.-^O pesetas tela, 80 picI.
00 OBRAS DE SAN BUKN A VENTURA. Tomo IV: Lax tres vias o incendio
(tr nmnr Solilo^nio. Gohirrno rJ^I nlmn Di'srursnr ascetiro-njfstiros. Vida per-
fccta pnrn rplioio.vns. Las sets nla.^ del sern-ffn. Veintirinro memorrnJes de perfec-
'•'Sfi. Di^rvrsox mnriolfiniros. VA\r.'f\r\. en latin y rastpHano. prpnarada por los
PP. F*- RRrna'?t)o Api;r.RTPAY. Fr. IVTinTJEL OromT y Fr MtcuBt. Oltra, O. F. M.
1047 VTII + —
976 p5rs. 45 pesetas tela, 85 piel. — Publtcados los tomos V (36) y
VT (49).
OQ SUMA TEOLOGTCA
de Santo TomAs tiK Aoutno. Tomo f: IntrodurriSn ae-
nrrni vnrSanttaco PAMfpis'/. O. P.. v Trnfndn do Dios Uno. Texto en
el P.
latfn y castellano. Tradnrcion del P Fr. PATATiiNno Stt\t?-E7 O. P.. ron introdtircio-
nes. anotacJones v anendices del P. Fr. FFAxCT^ro Mtt^jtz. O. P. 1947. -|- 1296. XV
n^einas. con erabadop. 5."^ —
pesetas tela, 95 piel. Publicados los totnos II (41) y —
III (56).
1050. XTXTI -f 068 pigs., con grabados.— 55 pesetas tela, 95 piel —Publicado el
tomo IV (76).
ffff MISTERIOS DE LA VIDA DE CRISTO, del P. Francisco SuArez, S. 1.
Volumen 2.o
y uirimo: Pasion, resurreccion y segunda venida de Jesucristo.
Version castellana por el P. Galdos, S. I. 1950. XXIV 1216 pags. 60 pesetas —
tela, 100 piel.
70 COMENTARIO
1951.
Aly SERMON DE EA CENA,
VllI -h 336 pags.— 35 pesetas tela,
por
75 piel.
el P. Jos6 M, Bover, S. I.
nf\ OBRAS DE SAN AGUSTIN. Tomo IX: Los dos libros sobre diversas cues-
^ tioncs a Simpliciano. De los meritos y del perdon de los pecados. Contra las
dos epistolas de los pelagtanos. Adas del proccso contra Felagto. Edicion en latin y
•asteliano, preparada y anotada por los PP. Fr. Victorino Gafanaga y Er. GrEGOrio
Erce, O. R. S. a. 1952, XX
-f 788 pags.— 60 pesetas tela, 110 piel.
OQ SUMMA THEOEOGICA
S. Tiiomae Aquinatis, cura fratrum eiusdem Ordi-
nis,quinque volumina divisa. Vol. 11: Prima secundae. 1952. XX
in 856 pa- +
ginas.— 70 pesetas tela, 110 piel.— Publicados los tomos III (81), IV (83) y V (87).
o-i SUMMA THEOEOGICA S. Thomae Aquinatis, cura fratrum eiusdem Ordi-
nis. Vol. Ill: Sccunda secundae. 1952. XXXII 1240 pags.—90 pesetas tela, +
130 piel.— Publicados los tomos IV (83) y V (87).
DE PRO XI M A APAR I CI O N
OBRAS COMPLETAS DEL BEATO JUAN DE AVILA. Edicion critica, prepara-
da por D. Luis Sala Balust.
OBRAS DEL P. ARINTERO, O. P.
SUMMA CONTRA GENTES. de Santo Tomas de Aquino. Edicion bilingiie.
SACRAE THEOLOGIAE SUM^L\. Vol. IL
PHILOSOPHIAE SCHOLASTICAE SUMMA, por una comision de profesores de
las Facnltades de Filosofia en Espana de la Compani'a de Jesus. Tomo I: Theo-
dicea. Ethica.
SANTO TOMAS DE VILLANUEVA. Sermones. Primera version al castellano.
EM PREP ARA CI O N
HISTORIA DE LA IGLESIA. Tomos II y III.
NUEVO TESTAMENTO TRILINGtiE, greco-latino-castellano.
OBRAS DK SAN AGUSTIN. Tomo X.
OBRAS COMPLETAS DE SAN ANSELMO. Tomo II.