Toda investigación presenta un aspecto cultural, etnográfico o antropológico.

Esto es una
expresión de lo que Giddens denomina la doble hermenéutica. La doble hermenéutica es la
relación entre el pensamiento científico y el pensamiento del sentido común, existe una
realimentación entre ellos. Primer momento hermenéutico, es el sentido común, la interpretación
que hacen los individuos del mundo social, el segundo, el conocimiento científico, las ciencias
deben basarse en estas interpretaciones y darles significado, es decir, reinterpretarlos.
El análisis institucional: propiedades estructurales se miran como caracteres de sistemas sociales
que se reproducen inveteradamente (antiguo, arraigado).
Poder es definido como una subcategoría de la capacidad transformadora, en la que esta se
empareja con los intentos del actor para conseguir que otros cumplan sus deseos. En sentido
amplio se refiere a la acción, supone que el actor puede o no hacer. Pero tiene capacidad
transformadora. En sentido restringido refiere a la dominación. Es la capacidad de obtener los
resultados deseados cunado estos dependen de la acción de otros. El poder es un rasgo de la
interacción.
Análisis de una conducta estratégica: el foco se pone sobre las modalidades con que unos actores
utilizan propiedades estructurales en la constitución de unas relaciones sociales. Debe concentrar
el análisis en la contextualidad de actividades situadas de grupos definidos de actores. La
necesidad de evitar descripciones empobrecidas del entendimiento de los agentes; un refinado
relato sobre motivación; y una interpretación de la dialéctica de control.
Toma a los niños como actores que saben mucho, de manera discursiva y tácita del ambiente
escolar; las actitudes rebeldes hacia la autoridad tienen consecuencias precisas no buscadas,
cuando salen de la escuela los niños ocupan trabajos mal remunerados, como sus padres, con lo
cual reproducen ciertos rasgos generales del trabajo capitalista. Se muestra que el
constreñimiento opera con la participación activa de los interesados, y no como una fuerza de la
que ellos fueran actores pasivos.
La conciencia práctica y discursiva: El discurso se debe interpretar con inclusión de modalidades
expresivas (humor, sarcasmo e ironía).
Contenido motivacional: Los motivos no se explican bien si se aduce una deficiente comprensión
del sistema escolar o sus relaciones con otros aspectos de los medios sociales que son el telón de
fondo de su vida. Comprender la motivación significa ver que ellos aprehenden, aunque sea de
manera parcial y limitada contextualmente, la naturaleza de la posición que ocupan en la
sociedad.
Dialéctica de control: tanto los chicos como los maestros son especialistas en la teoría y práctica
de la autoridad, pero sus respectivas visiones sobre su necesidad y objetivos formales son
profundamente opuestos.
Consecuencias no buscadas: contra el funcionalismo. La investigación es también un intento de
explicar el modo en que las actividades de los chicos, dentro de un contexto restringido,
contribuyen a la reproducción de formas institucionales más amplias. Destaca que unas fuerzas
sociales operan a través de unas razones de los agentes y porque su examen de una reproducción
social prescinde por completo de conceptos funcionalistas.
Interpretación del nexo entre contra-cultura escolar y pautas institucionales más amplias. La
consecuencia no buscada y paradójica de su penetración parcial de las limitadas oportunidades de
vida que les esperan es la de perpetuar activamente las condiciones que contribuyen a restringir
esas mismas oportunidades de vida.
La atención se concentra en atribuir racionalidad a un sistema social, no a individuos. Se supone
que determinar una necesidad funcional tiene carácter explicativo ya que desencadena de algún
modo consecuencias que las satisfacen. Se ignoran los nexos causales que ligan el ítem social con
la consecuencia funcional.
La concepción de Willis: Actividades sociales - acción intencional - consecuencias no buscadas.
Willis demuestra que esas actividades se realizan intencionalmente, en condiciones de un
entendimiento limitado. Consecuencias no buscadas brotan de aquello que los agentes hicieron
con intención.
La concepción del funcionalismo: Actividades sociales - necesidad funcional - consecuencia
funcional. Se considera probable que la conducta es intencional bajo alguna definición que tiene
funciones manifiestas. La atención se concentra en atribuir racionalidad a un sistema social, no a
individuos. Se supone que determinar una necesidad funcional tiene carácter explicativo ya que
desencadena de algún modo consecuencias que las satisfacen. Se ignoran los nexos causales que
ligan el ítem social con la consecuencia funcional.
La dualidad de la estructura, quiere decir que la estructura y el agente se relacionan mutuamente.
La teoría de la estructuración, dice que ninguno prima sobre el otro, estructura y acción son dos
aspectos o elementos de un único proceso continuo. La estructura se refiere a las reglas y recursos
que tienen identidad virtual, es decir, están fuera del tiempo y espacio. Y son utilizados por los
actores en la producción y reproducción de las prácticas sociales. La estructura es el medio y el
resultado al mismo tiempo de las practicas que constituyes los sistemas sociales.
Los agentes, producen y reproducen la estructura social. Sitúa de una manera, a los individuos en
el centro convirtiéndoles en agentes activos, y hábiles que producen, sostienen y transforman la
vida social. Así, reduce considerablemente el efecto determinista de la estructura. Estos tienen
capacidades y destrezas.