RENUNGAN PADUAN SUARA yang berpengharapan kemudian mereka miliki.
“Damai sejahtera”
Senin, 02 April 2018
Nas Bacaan : Yohanes 20 : 19 - 23 (T)
Tema Mingguan : Kebangkitan Kristus Membebaskan Untuk
Menghidupkan
Pokok - Pokok Renungan:
1. Nuansa paskah Kristus masih terasa kuat dalam persekutuan
gereja. Ada sukacita iman yang meliputi semua orang percaya.
Sebab kebangkitan Kristus menjadi jaminan keselamatan hidup
orang percaya. Namun suasana sukacita ini pada zaman Kristus
tidak langsung dapat dirasakan oleh para murid. Sebaliknya
kecemasan, kekuatiran dan ketakutan sangat membelenggu
kehidupan para murid saat itu. Para murid takut akibat dari
kebangkitan Yesus dapat menyebabkan mereka dicari dan dihakimi
oleh orang-orang Yahudi. Karena itu, para murid pergi di suatu
tempat yang tidak diketahui oleh orang lain dan mengunci semua
pintunya. Hal ini merupakan suatu kewajaran bagi seseorang atau
sekelompok orang setelah mengalami peristiwa yang mengerikan.
Mereka mungkin melihat sendiri kekejaman bangsa yahudi dan
para tentara romawi ketika menyiksa dan menyalibkan Tuhan
Yesus sampai mati di kayu salib. Peristiwa itu kemudian bisa saja
masih menjadi bayang-bayang yang menghantui mereka.
2. Dalam situasi yang menegangkan dan menakutkan ini, para
murid menghadapinya tidak sendiri-sendiri, namun menggunakan
cara mereka yang lazim yakni berkumpul bersama-sama. Namun
sekalipun merupakan sesuatu yang lazim, persekutuan atau
perkumpulan yang terbentuk saat itu tentunya memiliki makna
tersendiri. Dimana selain untuk menantikan janji Yesus Kristus
bahwa Dia sudah bangkit, namun juga untuk bisa berbagi rasa
takut satu dengan yang lain dan saling menguatkan.
3. Pada waktu itu, datanglah Yesus dan berdiri di tengah-tengah
mereka dan berkata “Damai sejahtera bagi kamu”. Suasana
dukacita, ketakutan, mencekam dan penuh ketegangan pun
berganti menjadi sukacita. Untuk meyakinkan mereka, Yesus pun
menunjukkan bekas luka ditanganNya dan dilambungNya. Saat itu,
bukan hanya sukacita sebagai ekspresi kegembiraan yang
memenuhi hati mereka, namun sebuah kekuatan baru untuk hidup
1 2
atau “eirene humin” menjadi kata yang ditegaskan Yesus beberapa
kali untuk menantang para murid keluar dari ketakutan yang
sementara mereka alami. Dan proses untuk keluar serta menikmati
damai sejahtera haruslah terjadi karena iman mereka pada
kebangkitan Yesus Kristus.
4. Yesus kemudian menghubungkan pernyataan “Damai
sejahtera” yang dikatakan-Nya dengan pengutusan bagi para
murid. Hal ini berarti bahwa ketika para murid mengalami damai
sejahtera karena kebangkitan Yesus maka iman mereka yang telah
mengalami pembaharuan itu harus berwujud dalam tugas
pemberitaan injil yakni menyatakan damai sejahtera bagi orang
lain. Untuk itu, Roh Kudus diberikan oleh Yesus menjadi kekuatan
dan penuntun bagi para murid dalam menjalankan tugas kesaksian
tersebut.
5. Bernyanyi sebagai suatu kelompok haruslah kita lihat sebagai
pelaksanaan tugas dan tanggung jawab bersaksi yang strategis
untuk membawa orang berada dalam suasana yang penuh dengan
damai sejahtera. Karena itu, berlatih dengan sungguh-sungguh
untuk menyiapkan diri dan bernyanyi dengan kesetiaan serta
ketekunan memenuhi tugas panggilan kita haruslah kita lakukan
sebagai orang-orang yang telah lebih dulu dapat meresapi dan
memaknai damai sejahtera atau kebangkitan Yesus bagi diri setiap
pribadi dan juga persekutuan paduan suara.
6. Kita pun harus menjadikan persekutuan kita sebagai
persekutuan di dalamnya setiap orang merasakan adanya damai
sejahtera karena di dalam persekutuan paduan suara ada saling
pengertian dan dukungan satu sama lain.
 RENUNGAN PADUAN SUARA
Senin, 09 April 2018
Nas Bacaan : 1 Korintus 10 : 1 - 13 (T)
Tema Mingguan : Jadilah Batu - Batu Yang Hidup
Pokok - Pokok Renungan:
1. Korintus merupakan kota yang sangat heterogen, karena berbagai
macam suku bangsa dan budaya datang ke kota tersebut. Kota yang
penting ini memiliki lokasi yang strategis, sebagai penghubung beberapa
wilayah sehingga semua lalu lintas darat untuk perdagangan atau yang
lain dari arah utara ke selatan dan sebaliknya harus melewati Korintus.
Selain itu, Korintus juga menjadi persinggahan lalu lintas laut
internasional. Oleh sebab itu tidaklah heran jikalau dalam perjumpaan
berbagai budaya dalam masyarakat, telah berpengaruh juga pada moral
kehidupan jemaat Korintus. Karena itu, Korintus tidak hanya menjadi
kota metropolitan zaman itu yang angkuh secara intelek, kaya secara
materi namun juga bejat secara moral. Segala macam dosa dan
kejahatan merajalela di kota ini.
2. Salah satu dosa jemaat yakni masih adanya penyembahan
berhala. Karena itu, Paulus menasihati mereka dengan menceritakan
kembali sejarah nenek moyang Israel, dimana Allah pernah menghukum
mereka karena dosa mereka. Rasul Paulus menegaskan kepada Jemaat
Korintus cerita tersebut dengan mengatakan bahwa Allah merupakan
sumber berkat kehidupan bagi Bangsa Israel, karena itu sudah
seharusnya mereka hanya percaya kepadaNya yang adalah batu
karang, Yesus Kristus. Namun jika itu tidak mereka lakukan dengan
mengandalkan kekuatan lain atau percaya kepada berhala-berhala
maka Allah menghukum mereka di padang gurun (bnd Bil. 14 :1-38).
Dan hal ini menjadi peringatan bagi Jemaat Korintus supaya tidak
melakukan hal yang serupa atau penyembahan berhala, mabuk-
mabukan, percabulan, mencobai Tuhan dan bersungut-sungut. Karena
hal tersebut merupakan pemberontakan terhadap Allah dan akan
mengundang penghakiman ilahi.
3. Hidup kita tidak pernah bisa terlepas dari situasi sekitar kita. Ada
nilai baik yang diberikan, namun juga ada pengaruh buruk yang dimiliki
oleh lingkungan sekitar kita. Oleh karena itu setiap individu dalam
paduan suara harus mampu menjaga kehidupannya sebagai orang-
orang yang telah mengalami keselamatan dalam peristiwa penyaliban
dan kebangkitan Yesus. Hanya dengan demikian pemberitaan yang
dilakukan melalui nyanyian pujian dapat terbukti dalam kata dan
perbuatan kita. Saat itulah kita menjadi batu-batu hidup dalam tugas
kesakian kita. Kita pun tidak hanya lepas dari penghakiman Tuhan Allah,
namun juga akan senantiasa menerima berkat dari-Nya.
3 RENUNGAN PADUAN SUARA 4
Senin, 16 April 2018
Nas Bacaan : Yohanes 8 : 12 - 16 (T)
Tema Mingguan : Hidup Yang Meneladani Kristus
Pokok - Pokok Renungan:
1. Yesus membicarakan tentang diri-Nya dengan kiasan terang.
Pada bagian ini, Yesus menggambarkan diriNya seperti lampu yang
sepertinya berada di depan dan orang yang tidak mengikuti terang
lampu itu akan tersesat. Dengan kata lain, setiap orang percaya
harus mengikuti Yesus yang adalah terang dunia, sebab jika tidak
maka ia akan berada di jalan yang salah atau tersesat.
2. Deklarasi Yesus tentang diriNya sebagai terang dunia kemudian
mendapat pertentangan dari orang farisi yang tidak menyukai
pendapatNya itu dan mengatakan bahwa Yesus tidak benar. Yesus
pun menanggapi mereka dengan memahami bahwa apa yang
mereka katakan sebagai akibat dari mereka tidak bisa menerima
Yesus dan tidak percaya kepada Yesus yang adalah Anak Allah.
Namun Yesus tahu dari mana Dia berasal dan apa misiNya di dunia.
3. Yesus kemudian menjelaskan salah satu misiNya yang berbeda
dengan orang Farisi soal penghakiman bahwa Ia menghakimi tidak
sama dengan yang mereka lakukan yakni mengikuti ukuran manusia
yang dipenuhi dengan berbagai keinginan dan kepentingan. Bagi
Yesus penghakiman mereka seperti itu sangatlah dangkal, dan Yesus
tidaklah demikian sebab bukan penghakiman yang utama melainkan
misi keselamatan-Nya.
4. Kristus adalah Tuhan kita yang seluruh hidup serta
pelayananNya mestinya tercermin dalam hidup kita; orang yang
percaya kepadaNya. Karena itu kita bertanggung jawab untuk
meneladani kehidupan Kristus dengan menjadikan diri kita sebagai
terang dalam kehidupan persekutuan orang percaya dan juga dalam
hidup bersama di dunia ini. Salah satu tugas kita sebagai terang
adalah dengan melakukan perbuatan-perbuatan baik yang dapat
dilihat dan dicontohi oleh orang lain. Oleh karena itu, jangan juga kita
menjadi seperti Orang Farisi yang mudah atau suka menghakimi
orang lain jika ia melakukan kesalahan.
5. Mungkin saja ada orang yang tidak senang melihat kebaikan
dan kebenaran yang kita lakukan sama seperti yang ditunjukkan oleh
orang Farisi kepada Tuhan Yesus. Namun kita dituntut untuk tetap
setia berada di jalan Yesus dan meneladani apa yang Yesus lakukan
sebagai murid-muridNya.
 RENUNGAN PADUAN SUARA
Senin, 23 April 2018
Nas Bacaan : Kejadian 1 : 1 - 8 (T)
Tema Mingguan : Merawat Bumi Untuk Kehidupan Segala
Makhluk
Pokok - Pokok Renungan:
1. Cerita penciptaan Allah diimani sebagai cerita yang terjadi pada
mulanya segala sesuatu belum ada atau yang tidak ada. Langit dan
bumi merupakan sesuatu yang belum sempurna keadaannya dan
diliputi kegelapan. Namun ketika Tuhan Allah berfirman maka
suasana penciptaan yang mendatangkan perubahan yang baik pun
tercipta.
2. Terang siang hari bukan untuk meniadakan kegelapan,
melainkan untuk menyelingi kegelapan itu dengan terang dalam urut-
urutan yang baik tentang siang dan malam.
3. Pada hari kedua Allah menciptakan cakrawala yang menunjuk
kepada langit sebagai tutup yang besar yang dibentangkan oleh Allah
untuk memisahkan antariksa dengan air di bumi, sekaligus sebagai
langkah pertama untuk membatasi samudra raya.
4. Melalui cerita penciptaan ini, kita diajak untuk mengakui
kemahakuasaan Allah yang membuat dan menyediakan segala
sesuatunya baik untuk kita sebagai manusia. Tanpa hal yang
demikian, kita akan hidup di tempat yang aneh dimana segala
sesuatu baik langit maupun air menyatu. Dan kita tidak bisa
bayangkan makhluk seperti apakah kita ketika hidup dalam keadaan
bumi yang kacau balau seperti itu.
5. Ketika mata kita memandang ke langit dan melihat ke bumi,
maka kita akan bisa menemukan keindahan dan keselarasan ciptaan
Allah bagi kita manusia. Karena itu, marilah hidup kita dipenuhi
dengan rasa syukur kepada Tuhan Allah yang telah memberi bumi ini
kepada kita diami, sambil kita menyatakan ungkapan syukur kita
yang nyata dalam kata dan perbuatan kita yang taat dan setia
kepada Tuhan Allah dengan menghargai dan merawat bumi ini.
Sebab tugas kita tidak hanya menyampaikannya dalam lagu yang
kita nyanyikan tapi juga dalam aksi kita yang nyata.
RENUNGAN PADUAN SUARA
5 Senin, 30 April 2018 6
Nas Bacaan : Ulangan 30 : 15 - 20 (T)
Tema Mingguan : Jalan Tuhan Adalah Jalan Kehidupan
Pokok - Pokok Renungan:
1. Nas ini membicarakan tentang kisah Musa yang mendekati
mendekati akhir kepemimpinannya dan akhir hidupnya yang sudah
mendekat. Saat itu bangsa Israel hampir menginjakkan kaki mereka
masuk ke dalam tanah perjanjian, namun Musa tidak ikut bersama
mereka. Karena itu, Musa menasihati mereka dengan
memperhadapkan pada pilihan kehidupan atau kematian. Dan pilihan
terhadap kehidupan merupakan pilihan yang tepat sebab di sana ada
berkat Tuhan yang tersedia
2. Kasihi Tuhan Allah dengan hidup menurut jalan yang
ditunjukkanNya dan berpegang para perintah, ketetapan dan
peraturan-Nya merupakan jaminan kehidupan dan memperoleh
berkat keturunan dan terus diberkati oleh Tuhan Allah. Hal ini berarti
bangsa Israel tidak boleh mendua hati dan melanggar perintah serta
ketetapan-ketetapan Allah
3. Mendengarkan suara-Nya dan berpaut kepadaNya merupakan
cara hidup mengandalkan Tuhan Allah yang juga harus dilakukan
oleh Bangsa Israel. Bangsa Israel harus benar-benar menjadikan
Tuhan Allah sebagai kekuatan dan tumpuan bagi mereka menjalani
jalan kehidupan menuju tujuan yang baik. Sebab tanpa berpaut pada
Tuhan Allah, maka mereka tidak akan pernah tiba pada tujuan
kehidupan dan memperoleh kehidupan yang penuh dengan berkat.
4. Sebagai orang-orang yang dipanggil untuk bersaksi melalui
nyanyian pujian sebagai satu kelompok paduan suara, kita pun
dituntut untuk hidup di jalan Tuhan Allah yang akan membawa kita
pada kehidupan. Kita harus menjadi orang-orang yang mampu
melakukan kebenaran-kebenaran Firman Tuhan. Karena itu, setia
membaca Firman Tuhan dan merenungkannya untuk mendengarkan
apa yang Tuhan mau bagi kita, haruslah menjadi cara hidup kita
sebagai orang beriman. Supaya bukan saja kita yang hidup
berlimpah berkat namun juga keturunan kita diberkati.

PA LAKI - LAKI
Selasa, 03 April 2018
Nas Bacaan : Ibrani 9 : 11 - 14 (T)
Tema : Kebangkitan Kristus: Membebaskan Untuk
Menghidupkan
Pengantar:
1. Semula, orang Kristen di Ibrani meyakini kebenaran peristiwa
Kristus (lahir, mati, bangkit) sehingga menjadi murid Kristus. Tetapi
karena beratnya berbagai tekanan, penganiayaan dan penindasan
yang mereka alami sebagai murid Kristus yakni diejek, dianiaya,
dicemooh, dibenci secara terbuka oleh sesama orang Yahudi, maka
mereka mulai ragu pada Kristus dan tidak lagi menjalani hidup sesuai
ajaran Kristus. Menurut mereka: “Ketika ikut Yesus mereka sangat
menderita, hal ini tidak terdapat dalam Yudaisme, lebih baik kembali
kepada Yudaisme, supaya terhindar dari penganiayaan”. Karena itu,
penulis Ibrani secara khusus “menerangkan kembali siapa itu Yesus
Kristus yang telah mereka imani (percaya). Secara khusus, dalam
Ibrani 9:11-14 dijelaskan tentang kedudukan Yesus Kristus dalam
kaitan dengan pemahaman keagamaan Yahudi tentang korban
penghapusan dosa.
Telaah Ayat:
Ayat 11-12: “Yesus Kristus adalah Imam Besar melintasi
kemah buatan manusia dan membawa darahya sendiri ke
tempat kudus”
Dalam PL, kata Imam pertama kali muncul dalam Kejadian psl 14,
ketika Abraham bertemu dengan Melkisedek (= raja kebenaran), Raja
Salem dan Imam Allah Yang Maha Tinggi. Ia memberkati Abraham
karena, Abraham memberi persepuluhan (syukur atas kemenangan
melawan Elam). Selanjutnya, suku Lewi ditentukan oleh Musa
sebagai para pelayan di Kemah Suci karna mereka tidak terlibat
dalam merancang dan menyembah patung lembu emas. Suku Lewi
sebagai pelayan Kemah Suci bertanggungjawab membuat
perantaraan kepada Allah bagi orang Israel dengan
mempersembahkan banyak korban sesuai dengan tuntutan Hukum
Taurat. Jika penulis Ibrani bicara tentang “kemah” sebenarnya
menunjuk pada “Kemah Suci” di padang gurun yang didirikan atas
perintah Allah sebagaimana disebut dalam Kel. 25:8:. Kemah Suci itu
dibagi menjadi dua bagian yakni: Tempat Suci sebagai bagian
pertama, dan bagian kedua (bagian dalam) yaitu Tempat Maha Suci.
Orang Israel hanya dapat datang di pintu pelataran Kemah, para
Imam(orang Lewi) boleh masuk ke dalam Tempat Suci, dan hanya
7 8
seorang Imam Besar yang boleh masuk ke dalam Tempat Maha Suci
pada saat Hari Penebusan atau Hari Pendamaian. Dalam Tempat
Maha Suci terdapat Tabut Perjanjian yang berisikan bejana emas,
manna, tongkat Harun yang bertunas dan Loh Hukum..Tutup Tabut
itu disebut Tutup Pendamaian. Pada Tutup Pendamaian Allah
berkenan hadir (bdk. Kel. 25 : 22). Diantara para Imam itu, dipilih
seorang yang tanpa noda, terpisah dari orang berdosa sebagai Imam
Besar untuk masuk ke dalam Tempat Maha Kudus (Im.16:33). Jadi,
orang Israel harus melewati berbagai tahapan yang sulit untuk
menjumpai Allah. Tetapi, Yesus Kristus telah menyingkirkan segala
penghalang itu dan memberi jalan bagi setiap orang untuk dengan
bebas menjumpai Allah,.Yesus adalah Imam Besar. Tanpa dosa, Ia
harus mengorbankan diri-Nya sendiri dan darah-Nya menjadi korban
penebusan bagi dosa manusia.
Ayat 13-14: ”Darah hewan dan percikan abu menyucikan
mereka secara lahiriah, tetapi darah Kristus yang tak bernoda
menyucikan hati nurani”
Dalam tradisi Yahudi, terdapat dua korban besar untuk Hari
Penebusan yaitu “korban lembu jantan (dikorbankan oleh Imam
Besar untuk dosanya sendiri) dan korban kambing jantan (yang
dibawa kepadang gurun untuk membawa dosa Israel” (Im.16:15, 21,
22. Bdg Bil. 19)), Bilangan 19 menjelaskan bagaimana upacaranya.
Jadi, korban-korban tersebut hanya mentahirkan badan manusia dari
kenajisan karena melanggar tatacara hukum, bukan menghapus
kenajisan perilaku. Sedangkan darah Yesus Kristus sebagai korban
jauh melampaui seluruh darah korban itu.Korban Yesus mentahirkan
nyawa manusia, mengangkat beban dosa dari hati nurani manusia
dan menuntunnya pada kasih Allah. Korban Yesus memberi bagi
manusia pengampunan dosa dan hidup baru yang mengabdi kepada
Allah.Yesus Kristus memberi semuanya dengan sukarela dan
memahami semua yang telah terjadi atas diri-Nya.Yesus Kristus telah
menjadi korban penghapusan dosa umat, dihadapan Allah.
Pertanyaan Aplikatif:
1. Apakah sampai saat ini masih ada praktek-praktek
pemberian korban penghapusan dosa atau penebusan dosa?
2. Bagaimana cara saudara meresponi Yesus yang telah
mengorbankan diri-Nya untuk penebusan dosa?
3. Apakah saudara merasakan peran Yesus Kristus
sebagai Imam Besar dalam kehidupan saudara sebagai
seorang laki-laki?
4. Bagaimana cara saudara membuktikan kepada dunia
bahwa Yesus Kristus telah mengorbankan diri-Nya untuk
mengampuni dan menebus saudara dari dosa?

RENUNGAN LAKI - LAKI
Selasa, 10 April 2018
Nas Bacaan : 1 Korintus 10 : 14 - 33 (T)
Tema Mingguan : Jadilah Batu - Batu Yang Hidup
Beberapa Pokok Pikiran:
1. Tema: Jadilah Batu-Batu Yang Hidup sebenarnya mengandung
suatu imperative (perintah) kepada Gereja (persekutuan orang
percaya) untuk melakukan evaluasi tentang hidup dan imannya
kepada Yesus Kristus. Apakah kehidupannya telah sesuai dengan
kehendak Yesus Kristus? Apakah ada pertumbuhan rohani dalam diri
umat Tuhan? Sebab kehadiran Gereja (persekutuan orang percaya)
dalam dunia adalah untuk menyampaikan missi dei (misi Allah).
Sebagaimana Yesus adalah batu yang hidup, yang memang dibuang
oleh manusia tetapi yang dipilih dan dihormati di hadirat Allah (1
Petrus 2:4), demikian juga Gereja (persekutuan orang percaya) harus
berguna dalam dunia sebagai batu hidup untuk pembangunan suatu
rumah rohani, bagi suatu imamat kudus untuk mempersembahkan
persembahan rohani yang karena Yesus Kristus berkenan kepada
Allah (1 Petrus 2:8). Jadi, sebagai Gereja, kita tidak hanya mengejar
pertambahan jiwwa tapi “pertumbuhan iman”
2. Gereja (persekutuan orang percaya) di Korintus belum bisa
“Menjadi Batu-Batu Yang Hidup” sebab sebagai jemaat Allah mereka
telah dikuduskan dalam Kristus Yesus dan telah dipanggil menjadi
orang-orang kudus, dengan semua orang di segala tempat, yang
berseru kepada nama Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu Tuhan mereka
dan Tuhan kita (1 Kor.1:2”) TETAPI merekamasih terlibat dalam
upacara-upacara keagamaan kafir, penghakiman didepan orang-
orang kafir, pelacuran, juga berbagai masalah etis dan moral
sebagaimana yang disampaikan orang Kloe kepada Rasul Paulus (1
Kor.1:11). Situasi ini sangat mungkin terjadi agama (kepercayaan)
orang Korintus kepada para dewa, salah satunya adalah Dewi
Aproditus. Dalam tata carapenyembahan kepada dewa Aproditus,
harus disediakan seribu perempuan sundal yang dianggap keramat
untuk melayani hawa nafsu para penyembah. Seks bebas didalam
kuilkuil penyembahan adalah “suatu kebiasaan” yang terbawa dalam
9 10
kehidupan gereja (1 Korintus 5). Karenanya, kota Korintus disebut
sebagai “Kota Main Korintus” yang berarti kota untuk berbuat zinah.
Juga, kedudukan kota Korintus sebagai pusat perdagangan Negara-
negara Timur dan Barat dan menerima berbagai pengaruh, sekaligus
menjadi kota yang angkuh secara intelek, kaya secara dan bejat
secara moral.
3. Secara khusus, 1 Korintus 10:14-33 berbicara tentang
keberadaan jemaat Korintus, bahwa pada satu sisi mereka percaya
kepada Kristus dan pada sisi lain mereka berada dalam kebiasaan
penyembahan berhala. Karena itu, Paulus menasehati mereka untuk
menjaga kekudusan hidup sebagai jemaat Allah. Paulus menegaskan
bahwa: mereka harus menjauhkan diri dari penyembahan berhala
(bdg. Keluaran 20:3) karena mereka telah disatukan dengan Kristus
dalam Perjamuan Kudus. Sebagai lambing persekutuan itu. Dalam
persekutuan dengan Kristus mereka tidak boleh terlibat lagi dalam
perjamuan para penyembah berhala, bahkan menikmati makanan
yang disiapkan untuk penyembahan berhala. Jika mereka terlibat
didalamnya maka itu sama saja dengan mereka mengakui
keberadaan roh-roh jahat. Karena itu, beberapa langkah yang harus
mereka lakukan adalah: a. selalu menjaga hati nurani supaya tidak
menjadi batu sandungan, b. mengucap syukur kepada Tuhan, c.
segala sesuatu harus dipergunakan hanya untuk memuliakan Tuhan,
d. mereka harus meneladani Kristus sama seperti Paulus yang
meneladani Kristus. Mereka harus menjadi contoh yang baik untuk
orang-orang di sekitar bahkan bagi musuh-musuhnya,.
4. Apakah sebagai gereja (baca: pribadi, keluarga, unit, sector,
jemaat) telah menjadi “batu-batu yang hidup” untuk pembangunan
tubuh Kristus dalam dunia?. Jawabannya pasti TIDAK. Sebab
perilaku iman kita sama dengan umat di Korintus. Kita telah mengaku
percaya pada Kristus dan bersekutu dengan=Nya, tetapi Pertama,
seks bebas masih menjadi gaya hidup orang Kristen (remaja,
pemuda, orangtua,), bahkan laki-laki dan perempuan yang berzinah
atau cabul merasa biasa dan tak ada masalah ketika mengikuti
perjamuan. Kedua, penyembahan berhala, atau percaya kepada
kuasa gelap, roh-roh jahat, tete-bapa-nene moyang gunung tanah.
Almarhum Pdt. DR. Piet Tanamal, katakan bahwa “iman orang
Kristen di Maluku adalah iman kue lapis. Pertama Tuhan Allah, kedua
tete bapa nene moyang, ketiga, gunung tanah”. KEKUDUSAN HIDUP
tidak ada dalam diri kita dan persekutuan. Jika situasi ini masih kita
 pertahankan…BERSIAPLAH UNTUK MENERIMA HUKUMAN DARI
TUHAN ALLAH. Amin.
DISKUSI LAKI - LAKI
Selasa, 17 April 2018
Nas Bacaan : 2 Korintus 2 : 5 - 11 (T)
Tema Mingguan : Hidup Yang Meneladani Kristus
Metode : Studi Kasus
Membenci Dosa, Mengasihani Pendosa
S
udah hampir setahun, bapak Daud tidak terlibat lagi dalam ibadah ritual
dan ibadah sosial Pelayanan Laki - laki Sektor Pniel. Bapak Daud telah
melukai hati istri, anak-anak, keluarga besarnya juga teman-teman
persekutuan. Sebagai seorang laki-laki yang cukup terpandang dalam
jemaat dan masyarakatnya, karena memiliki berbagai kelebihan, bapak
Daud selalu merasa kalau apa saja yang diperbuatnya selalu baik dan
benar, sekalipun dalam pandangan agama dan norma masyarakat
dianggap sangat salah. Bapak Daud tak mau tahu dengan perasaan
orang lain. Keinginannya untuk selalu dihormati dan disanjung
membuatnya memukul bapak Semy, salah seorang anggota Pelayanan
Laki-laki Sektor Pniel. Rumah bapak Semy dan bapak Daud berdekatan.
Perkelahian fisik pun terjadi, keduanya babak-belur (mengalami luka-
luka serius). Perkelahian diantara bapak Daud dan bapak Semy pun
mengakibatkan keterlibatan orang basudaranya yang juga bagian dari
persekutuan Pelayanan Laki-laki Sektor Pniel. Akibatnya, dalam
Pelayanan Laki-laki Sektor Pniel ada pro-kontra baik kepada bapak
Daud maupun bapak Semy sekalipun mereka selalu beribadah bersama.
Sebagai seorang yang terpandang, bapak Daud menyatakan sikap untuk
pindah Sektor dan bergabung dengan Pelayanan Laki-laki Sektor
Karmel. Bagi bapak Daud, yang penting masih dalam satu Jemaat.
Langkah bapak Daud sama sekali tidak dihalangi oleh Majelis Jemaat di
Sektor Pniel dan Karmel, sebab tokh satu jemaat. Sejak konflik sampai
saat ini, terhitung enam tahun bapak Daud dan bapak Semy hidup dalam
permusuhan dan kebencian sekalipun mereka berdua sama-sama rajin
beribadah, sekalipun mereka berdua adalah bagian dari persekutuan
11
jemaat. Banyak warga jemaat menjadi kuatir akan perpecahan dalam
jemaat dan menyesalkan Majelis Jemaat yang tidak menyelesaikan
persoalan ini.
Beberapa Pertanyaan Untuk Diskusi:
1. Apakah dapat dibenarkan sikap bapak Daud untuk pindah ke
Sektor lain? juga sikap MJ sektor yang merasa”kan cuma satu
jemaat”
2. Apakah ibadah dan pelayanan bapak Daud, juga ibadah dan
pelayanan bapak Semy layak dihadapan Tuhan?
3. Bagaimana caranya supaya bapak Daud dan bapak Semy tidak
hidup dalam kebencian dan permusuhan? Apa yang harus dibuat
oleh Pengurus Pelayanan Laki-laki (kedua sektor) dan Majelis
Jemaat?
Pesan Teks:
Pokok pembritaan dari 2 Korintus 2:5-11 adalah tentang mengampuni
kesalahan orang (ayat 8), terutama yang menyebabkan kesedihan, agar
iblis tidak mengambil keuntungan dari hal tersebut (ayat 11). Secara
khusus, tidak ada penjelasan tentang nama orang yang melakukan
kesalahan dan apa bentuk kesalahan yang dilakukannya, tetapi “jika ada
orang…” (mungkin saja ada seseorang yang telah menyakiti Paulus).
Menariknya, Paulus mengajak jemaat Korintus untuk melihat sebab
akibat yang timbul dari perbuatan seseorang terhadap hidup umat
sebagai satu persekutuan. Artinya, kesalahan yang dibuat oleh
seseorang berdampak buruk dalam hidup persekutuan umat.Terhadap
orang ini tak perlu memberikan hukuman yang berat, justru persekutuan
umat harus menerima orang tersebut dan melupakan segala
kesalahannya. Sebab, jika orang yang bersalah itu mendapat
penghakiman dari orang-orang disekitarnya maka ia akan bersedih
karena kesalahannya dan tidak mampu memikul beban kesalahan itu
menurut Paulus, orang itu akan mengalami pertobatan sehingga Paulus
menasehati umat di Korintus untuk mengampuni orang yang telah
bersalah, dan harus sungguh-sungguh mengasihinya. Saling
mengampuni, saling menghibur – menguatkan diantara satu dengan
yang lain. Mengampuni adalah cara terbaik mengobati luka batin orang
yang bersalah. Ketika umat mengampuninya maka Paulus juga
mengampuninya. Pengampunan harus berdasar pada pengampunan
12
Allah yang lebih awal dirasakan oleh umat. Dengan cara ini, terlihat sifat kehidupan sekaligus manusia merawat hidup demi kelangsungan
Allah yang menyatakan hukuman sekaligus pengasihan-Nya yang besar hidup. Dari mereka kita melihat bukti keberadaan Tuhan; dari
atas orang yang bersalah dan mau bertobat, supaya iblis tidak mereka kita mendapatkan sumber air, sumber makanan untuk tubuh
mengambil kesempatan dalam situasi tersebut, yakni ketika orang yang kita dan pertumbuhan anak cucu kita sekarang dan dimasa yang
bersalah terus ditekan maka iblis akan memberdayakan orang tersebut akan datang, sumber obat untuk berbagai macam penyakit, sumber
sehingga ia kehilangan harapan hidup dan kehancuran jemaat terjadi. oksigen dan berbagai macam zat yang terkandung didalam tubuh
MEDITASI LAKI - LAKI mereka. Jaga mereka, rawat mereka, doakan mereka…..jangan
Selasa, 24 April 2018 kotori mereka, jangan tebang mereka, jangan racuni mereka.
Sebab..KITA SANGAT MEMBUTUHKAN MEREKA. Mereka itu
Nas Bacaan : Kejadian 1 : 9 - 13 (T) adalah: air, tanah, air laut, tumbuhan berbiji, pohon buah-buahan
Tema Mingguan : Merawat Bumi Untuk Kehidupan Segala Mahluk berbiji.
7. Pemimpin ibadah memberi kesempatan untuk peserta ibadah
Langkah - Langkah Meditasi: merenugkan pesan teks yang telah disampaikan selama 10 menit
1. Pemimpin ibadah mengajak peserta ibadah menyanyikan 8. Pemimpin ibadah memberi kesempatan kepada peserta ibadah
beberapa nyanyian secara medley diiringi gitar atau orgen (KJ. No. untuk menyampaikan pengalaman pribadinya sekaligus komitmen
60 “Hai Mahluk Alam Semesta”, KJ. No. 289 “Tuhan Pencipta hidup sesuai pesan teks (tidak untuk didiskusikan).
Semesta”. 9. Pemimpin Ibadah mengajak peserta ibadah menyanyikan KJ.
2. Hening sesaat …….. No. 337 “Betapa Kita Tidak Bersyukur”
3. Doa Pembukaan oleh Pemimpin Ibadah 10. Pemimpin ibadah Berdoa Syukur sekaligus Berkat
4. Pemimpin ibadah mengajak peserta ibadah menyanyikan lagu
Ny. GPM “Bapa Siapkanlah Hatiku”
5. Pemimpin ibadah mengajak peserta ibadah membacakan
secara bersama Kejadian 1:9-13…….setelah itu peserta ibadah
membacakan ulang dalam hati.
6. Pemimpin ibadah membacakan pesan teks Kejadian 1:9-13
(dengan tenang) :
Karya Tuhan atas bumi menjelaskan kepada kita bahwa segala
sesuatu yang ada dalam bumi memiliki tempat tersendiri laut
berbeda dari daratan sehingga harus terpisah; di atas daratan itu
pun Tuhan menumbuhkan tunas-tunas untuk segala tumbuhan
berbiji, segala jenis pohon buah-buahan yang menghasilkan
buah.Jadi, tanah itu sendiri mengeluarkan tunas-tunas, di atas tanah
dan di dalam tanah banyak hewan hidup. Mereka sudah ada
sebelum manusia diciptakan oleh Tuhan. Mereka ada sebagai buah
karya Allah, milik Allah. Mereka dianggap oleh Allah “semuanya
baik”. Mereka bukan buah karya manusia atau milik manusia.
Karena itu kita wajib merawat dan memelihara mereka sama seperti
kita merawat dan memelihara tubuh kita atau nyawa kita. Ketika kita
merawat mereka maka sebenarnya kita sementara merawat

13 14

PA PEREMPUAN
Rabu, 04 April 2018
Nas Bacaan : Ayub 42 : 1 - 6 (T)
Tema Mingguan : Kebangkitan Kristus Membebaskan Untuk
Menghidupkan
Pokok - Pokok Pikiran:
T
1. Kisah Ayub merupakan sejarah penderitaan panjang yang dialami
oleh seorang anak manusia. Ayub yang hanya seorang manusia biasa,
memiliki keterbatasan dalam memahami penderitaan tersebut. Dalam
pasal-pasal sebelumnya, terlihat bahwa penderitaan Ayub menyebabkan
dia sangat terpuruk, semua miliknya diambil daripadanya, baik harta
benda maupun anak-anaknya. Ayub berkeluh kesah kepada Allah dan
dalam keluh kesahnya itu Ayub mengungkapkan semua yang dialaminya
kepada Allah, sembari berefleksi atas apa yang dialaminya itu.
2. Penokohan Ayub dalam kitab Ayub sangat dinamis, karena terlihat
bahwa Ayub sendiri mengalami perubahan sudut pandang dalam melihat
penderitaan yang dialaminya itu. Sejak awal ketika Ayub mengalami
penderitaan, Ayub melihatnya sebagai ujian yang diberikan Allah kepada
dirinya atas kesalehannya. Namun lambat laun, pikiran Ayub berubah,
Ayub mengutuki hari kelahirannya, Ayub kecewa dengan sahabat-
sahabatnya, dan akhirnya Ayub mengerti apa sesungguhnya yang
menjadi kehendak Allah dalam penderitaannya.
3. Pada pasal 42:1-6, Ayub menyatakan penyesalan dirinya;
penyesalan tersebut merupakan respon atas tantangan Allah kepada
Ayub (Ayub 40 dan 41). Dalam percakapannya dengan Allah tersebut,
Ayub mendapatkan sudut pandang yang baru yang justru memandu
Ayub untuk menjalani penderitaan yang dialaminya dengan ketekunan
dan penuh rasa syukur. Dalam penyesalan yang dialami oleh Ayub; Ayub
sadar dan mengaku bahwa, Allah sanggup melakukan segala sesuatu
dan tidak ada rencana Allah yang gagal. Apa yang terjadi pada dirinya
merupakan kehendak Allah, tetapi yang Allah rencanakan pada dirinya
bukanlah rencana penderitaan, melainkan lewat penderitaan itu Ayub
melihat Kasih Allah. Allah memulihkan dan meninggikan Ayub setelah
penderitaan yang dialami oleh Ayub (bnd Ayub 42:7-17). Ayub
dibebaskan dari penderitaannya dan diberi kehidupan baru.
Pertanyaan PA:
1. Bagaimanakah Ayub memahami cara Allah membebaskannya dari
penderitaan?
2. Apa respons Ayub ketika dipulihkan oleh Allah?
3. Bagaimanakah Perempuan gereja memahami karya Allah yang
membebaskan untuk menghidupkan?
15 RENUNGAN PEREMPUAN 16
Rabu, 11 April 2018
Nas Bacaan : Efesus 2 : 1 - 10 (T)
Tema Mingguan : Jadilah Batu - Batu Yang Hidup
Pokok Pikiran Untuk Renungan:
eks ini adalah bagian dari surat yang ditulis oleh Paulus kepada jemaat
di Efesus ketika berada di dalam penjara. Paulus kenal betul kehidupan
orang-orang yang hidup di kota perdagangan besar di Asia Kecil ini yang
penuh dengan kejahatan dan gaya hidup materialisme. Bagian teks ini
merupakan nasihat Paulus untuk mengingatkan orang percaya di Efesus
bahwa kehidupan mereka bukan lagi kehidupan yang lama. Tetapi,
mereka telah menjalani kehidupan baru sebagai murid Kristus sebab
mereka telah menerima karunia Allah di dalam iman mereka. Teks ini
terbagi atas 2 bagian yaitu bagian pertama Ayat 1-3, Bagian Kedua ayat
4-10.
1. Bagian pertama (1-3) berbicara tentang bagaimana keadaan
semua manusia (termasuk orang percaya pada awalnya) tanpa
terkecuali baik orang Yahudi maupun non Yahudi, selama ini
menjalani hidup dalam dosa, bahkan keadaan dosa itupun dianggap
biasa karena telah mendarah daging dan terasa alami. Dosa telah
menyebabkan manusia kehilangan tujuan hidupnya, hidup menurut
kehendak sendiri, mengalami kematian rohani (hidup terpisah dari
Allah) dan mengalami kehancuran yang pasti dalam hidupnya.
2. Bagian kedua (4-10) berbicara tentang, bagaimana Allah
merangkul kembali manusia di dalam kasih karunia, karena kasih
adalah sifat dasar-Nya. Allah tidak membiarkan manusia tetap hidup
dalam keadaan berdosa yang begitu buruk. Tetapi, Allah berinisiatif
memanggil manusia untuk percaya dan kembali pada jalan-Nya.
Dan Allah memberikan iman kepada orang yang menerima
panggilan-Nya, agar mereka dapat menerima anugerah
pengampunan Allah yang besar melalui pengorbanan Kristus.
Keadaan manusia yang berdosa tidak menjadi tolok ukur apakah
anugerah pengampunan itu akan diberikan oleh Allah kepada
seseorang ataukah tidak. Allah melalui Kristus memberikan kasih
karunia-Nya secara berlimpah-limpah sesuai ukuran kebaikan-Nya,
bagi siapapun yang menanggapi panggilan-Nya untuk percaya di
dalam iman. Demikian juga kebaikan-kebaikan yang dilakukan oleh
manusia tidak menjadi alasan bagi Allah untuk menyelamatkannya.
Semua dikaruniakan Allah secara cuma-cuma, untuk mendatangkan
kebaikan bagi hidup manusia, dan Ia menghendaki kita menghidupi
kebaikan (pekerjaan yang baik) itu dalam keseharian kita.
3. Pesan penting dari teks ini adalah:
- Pertama, bahwa keadaan kita sebelum menerima
keselamatan Allah adalah keadaan yang buruk, tanpa tujuan
dan tanpa harapan. Keadaan yang tidak berguna untuk kita
pertahankan dalam hidup, jika kita telah percaya kepada Allah.
S - Kedua, keselamatan bukanlah hasil usaha kita tetapi
anugerah Allah. Karenanya, kita tidak punya alasan untuk
menyombongkan diri melalui perbuatan baik kita (merasa diri
paling baik hati, banyak menolong orang lain, rajin beribadah,
suka memberi, dst). Tetapi kebaikan-kebaikan itu dikerjakan
dalam kehidupan kita karena Allah telah memberi teladan
kebaikan dan kasihNya kepada kita. Dengan demikian memiliki
iman membuat kehidupan kita berpengharapan, melakukan
kasih dan kebaikan membuat hidup kita berguna bagi sesama
ciptaan dan membuat kita menemukan tujuan hidup kita yang
sesungguhnya.
DISKUSI PEREMPUAN
17 Rabu, 18 April 2018 18
Nas Bacaan : 1 Korintus 4 : 6 - 13 (T)
Tema Mingguan : Hidup Yang Meneladani Kristus
Kisah Seorang Anak Berkebutuhan Khusus dan
Seorang Wanita Kaya
uatu ketika, seorang anak berkebutuhan khusus mampir di sebuah
restoran cepat saji pada jam makan siang. Dengan perlahan dan terbata-
bata, anak ini memesan makanan. Pelayan dengan sabar mendengar
anak ini memesan, sementara antrian di belakangnya, cukup panjang.
Tiba-tiba telepon genggam seorang wanita yang sedari tadi sudah
gelisah dalam antrian tepat di belakang anak ini berdering. Segera dia
menjawab teleponnya “tunggu sebentar, saya sedang antri untuk
memesan makanan di belakang anak cacat yang lama sekali.” Pesanan
anak itu datang dan disambut dengan gembira olehnya. Dia menerima
uang kembalian dan meninggalkan antrian dengan lebih dulu
mengucapkan terima kasih kepada pelayan. Uang receh yang
dipegangnya, segera dimasukkan ke dalam kotak amal. Dengan gusar,
wanita ini maju ke antrian terdepan sambil berbisik kecil, “huh, pesan
sepotong ayam saja lama sekali.” Dia melanjutkan dengan menyebutkan
pesanannya. Ternyata pelayan salah mencatat, sehingga wanita ini
marah. Si pelayan meminta maaf; “maaf saya salah mendengar pesanan
ibu.” Wanita itu menjawab, “kalau tadi, anak cacat itu yang bicaranya
tidak jelas dan terbata-bata, kamu bisa mengerti, giliran saya yang
memesan dengan suara lantang, kamu tidak dengar! Kamu pikir waktu
saya hanya untuk mengantri sepanjang hari? Saya punya pekerjaan
yang lebih penting!!” Pelayan hanya menundukkan mukanya. Tak lama,
pesanannya datang. Wanita itu langsung membayar dengan kesal dan
menarik pesanannya dengan kasar, sambil berkata “ambil semua uang
kembaliannya untukmu, saya tidak punya waktu seharian menunggu
pelayan yang bekerja lamban sepertimu.” Mendengar itu, si pelayan
memberikan pesanan terakhir wanita itu sambil berkata “mungkin anak
itu cacat, tapi dia lebih tahu bagaimana caranya menghargai orang lain
dan berterima kasih dari pada anda yang tidak cacat, ini.”
Kajian Teks
Teks ini merupakan nasihat yang ditulis oleh Paulus kepada jemaat di
Korintus. Paulus menasihatkan jemaat di Korintus supaya tidak
menyombongkan diri sebagai pelayan dan gereja/jemaat Kristus. Paulus
memberi penekanan pada kerendahan dalam kehidupan bersama
sebagai jemaat. Sebab kesombongan dapat menjadi akar terjadinya
perpecahan dan konflik di dalam jemaat. Dengan menilai potensi diri,
kekayaan, karunia-karunia rohani, maupun hal lain yang dimiliki, secara
berlebihan maka orang percaya akan memandang rendah orang lain.
Para rasul termasuk Paulus menjadi contoh konkret bahwa pekerjaan
pelayanan dan pemberitaan injil yang dikerjakan dalam kerendahan hati
akan membuahkan hasil yakni pertumbuhan iman jemaat. Sehingga,
Penghinaan, caci maki, fitnah, penganiayaan, diperlakukan seperti
sampah, tidak menghancurkan hidup mereka.
Pertanyaan Diskusi:
1. Berkaca dari cerita di atas, apa yang menjadi alasan seseorang
menyombongkan diri?
2. Apakah menjadi pribadi yang rendah hati itu sulit? Jika ya,
mengapa? Jika tidak, mengapa?
3. Bagaimana kita dapat membangun sikap hidup yang rendah
hati mulai dari rumah, lingkungan, gereja maupun dalam pekerjaan
kita?
MEDITASI PEREMPUAN
19 Rabu, 25 April 2018 20
Nas Bacaan : Kejadian 1 : 14 - 19 (T)
Tema Mingguan : Merawat Bumi untuk Kehidupan Segala Makhluk
Langkah - Langkah Meditasi:
1. Awalilah ibadah Meditasi ini dengan lagu-lagu yang
menggambarkan keagungan Tuhan Allah dalam alam ciptaan-Nya
2. Doa dan Nyanyian buka Ibadah
3. Doa Mohon Roh Kudus.
4. Pembacaan Alkitab dibacakan secara antifonis (berbalas-
balasan antara Pemimpin dan peserta ibadah)
5. Meditasi…. Beberapa pokok pikiran pengarah:
a. Apa jadinya bumi dan isinya, kalau matahari tidak lagi
kelihatan. Dimanakah beda antara siang dan malam?
Bagaimanakah tumbuhan di bumi bisa hidup? Bagaimana
hewan-hewan bisa hidup? Dan bagaimana manusia bisa hidup?.
Benda-benda penerang yang Allah ciptakan ternyata bukan
hanya berfungsi sebagai penerang, tetapi kesemuanya itu
memiliki ketergantungan satu dengan yang lain. Tumbuhan
membutuhkan matahari untuk berfotosintesis dan bertumbuh,
hewan membutuhkan tumbuhan untuk makanan, manusia
membutuhkan tumbuhan dan hewan sebagai makanan. Artinya,
semua yang hidup di bumi membutuhkan benda-benda
penerang dalam melangsungkan kehidupannya.
b. Kelangsungan hidup manusia yang bergantung pada
Bumi mengalami kemerosotan seiring dengan merosotnya
kualitas hidup alam yang makin hari makin menurun. Kualitas
 kehidupan alam yang merosot ini merupakan ulah manusia yang
semena-mena dalam mengelola alam demi kelangsungan hidup
manusia tanpa mempedulikan kelangsungan hidup alam
semesta. Tindakan manusia yang semena-mena ini, bisa
digolongkan sebagai suatu upaya yang tidak mensyukuri
anugerah Tuhan yang diberikan kepada manusia. Bumi yang
sebenarnya merupakan tempat tinggal manusia dirampok demi
kepentingan manusia itu sendiri tanpa menyadari bahwa ada
makhluk lain yang membutuhkan bumi sebagai tempat berdiam
sekaligus manusia lain yang tinggal didalamnya.
c. Kenyataan sekarang, yang bisa dilihat adalah;
bencana alam dimana-mana, peringatan pemanasan global,
sakit penyakit baik kepada manusia, hewan, ataupun tumbuhan.
Jika direfleksikan, maka kita akan bertanya-tanya, ulah siapakah
ini? Sehingga bumi menjadi sedemikian terpuruk? Apa sikap
kita?
6. Renungkanlah pokok-pokok pikiran ini untuk menemukan
kehendak Tuhan dalam tanggungjawab kita (perempuan gereja),
untuk merawat Bumi bagi kehidupan segala mahluk.
7. Hasil perenungan tidak untuk didisksusikan.
8. Pemimpin memberi kesimpulan akhir untuk memberi penguatan
dalam tugas-tugas pelayanan merawat Bumi ciptaan Tuhan.
9. Ibadah dilanjutkan dengan persembahan syukur, Nyanyian
Pengutusan dan Berkat.
PA PEMUDA
21 Kamis, 05 April 2018 22
Nas Bacaan : Lukas 7 : 11 - 17 (T)
Tema Mingguan : Kebangkitan Kristus Membebaskan Untuk
Menghidupkan
Pokok - Pokok Pikiran:
a. Belas Kasih dan Kuasa Kristus
Teks bacaan kita menegaskan tentang dua hal yakni belas kasih dan
kuasa yang dimiliki oleh Yesus. Dalam situasi keramaian karena banyak
orang yang mengikutiNya, Yesus tetap memiliki hati yang berbelas kasih,
Ia tidak sedikit pun larut dalam keramaian yang penuh sanjungan
tersebut. Ay. 13, “Dan ketika Tuhan melihat janda itu, tergeraklah
hatiNya oleh belas kasihan,,,”. Kata tergerak menunjukan respon aktif
Yesus, artinya Yesus tidak hanya sekedar merasakan tetapi hati yang
tergerak itu segera ditunjukannya. Belas kasih Yesus tidak disimpan
hanya di hatiNya, tetapi ditindak lanjuti dengan berkata kepada ibu
janda, dilanjutkan dengan menyentuh keranda jenazah dan berkata pula
kepada anak muda yang telah mati itu. Ketiga tindakkan Yesus itu
adalah wujud dari belas kasihanNya.
Sebagai orang muda, kita sering memiliki hati yang berbelas kasih, tetapi
rasa itu hanya tersimpan di dalam hati, bahkan kecendrungan yang
terjadi, respon aktif kita ditunjukan dengan hanya mengucapkan rasa
kasihan tanpa perbuatan nyata. Hal kedua, Yesus menggunakan kuasa
yang dimiliki untuk mewujudkan belas kasihanNya kepada ibu janda.
Belas kasih dan kuasa (BKK) Yesus sungguh telah membebaskan ibu
janda dari kemelut kedukaannya dan membebaskan pemuda tersebut
dari derita kematian. BKK Yesus telah menghasilkan keberlanjutan hidup
yang akan dilanjalani dalam sukacita iman oleh ibu janda bersama anak
dari Nain, tetapi juga oleh semua orang yang berbondong-bondong itu,
sekalipun awalnya mereka merasa takut.
 b. Orang Muda dan Ekspresi Iman 2. Ironi metafor ini menunjukan bahwa kehidupan umat Israel dan
Diskusikan pertanyaan pendalaman ini: Yahudi adalah kehiduapn yang dijaga dan dipelihra oleh Tuhan
1. Sebutkan masalah-masalah (yang sesuai dengan konteks masing-
masing) yang membutuhkan respons aktif sebagai orang muda !
namun, mereka sendiri menghasilkan hidup yang penuh dengan onak
2. Belajar dari Yesus dan kuasa kebangkitan, apa saja langkah dan duri. Hidup yang dipenuhi dengan ketidakbenaran dan
strategis yang harus dilakukan oleh pemuda gereja sebagai wujud ketidakadilan. Mereka sungguh tidak menyenangkan hati Tuhan, dan
hati yang berbelas kasih dalam mengatasi masalah-masalah Tuhan pun sangat marah dan murka terhadap mereka.
tersebut? 3. Sebagai orang-orang muda haruslah kita bersyukur, jika hidup
kita adalah kebun anggur yang sungguh-sunguh dipilih, dipelihara
dan dijaga oleh Allah. Pemeliharaan dan penjagaan Allah tidak lain
adalah agar kita menjadi orang-orang muda yang menghasilkan buah
RENUNGAN PEMUDA yang baik dan berkenan kepadaNya. Pertanyaannya, apakah kita
23
sudah menjadi kebun anggur yang menghasilkan buah yang baik dan 24
Kamis, 12 April 2018
berkualitas? Atau sebaliknya, kita adalah kebun anggur yang
Nas Bacaan : Yesaya 5 : 1 - 7 (T) menghasilkan buah yang asam dan tidak berkenan kepada Allah?
Tema Mingguan : Jadilah Batu - Batu Yang Hidup Apakah kita akan membiarkan hidup kita menjadi kebun anggur yang
tidak lagi dipedulikan oleh sang pemiliknya, diabaikan dan dibiarkan
Pokok - Pokok Pikiran: untuk dihancurkan oleh pihak ketiga? Tentu tidak, karena itu
1. Kita menemukan dalam teks bacaan metafor tentang kebun jadikanlah hidup saudara - saudari sebagai orang-orang muda yang
anggur. Yesaya melambangkan kebun anggur adalah kehidupan menyenangkan hati Tuhan dengan hidup yang manis, menghasilkan
umat Tuhan yaitu Israel dan Yehuda. Sedangkan penguasa dan tutur kata, perilaku dan buah pikir yang baik dan berguna bagi hidup
pemilik kebun anggur yang disapa Yesaya sebagai kekasihku, adalah ini.
Tuhan. Betapa sang pemilik kebun anggur itu sungguh sangat
bertanggung jawab terhadap kebun anggurnya. Ia memilih tempat
yang subur, mencangkul dan membuang batu-batu yang akan
mengganggu dan menanaminya dengan anggur pilihan. Tindakkan ini
menegaskan bahwa pemilik anggur mengharapkan hasil kebunnya
adalah hasil yang berkualitas. Ia memagari dengan tanaman berduri,
mendirikan menara jaga di tengah-tengahnya dan menggali lobang
tempat memeras anggur. Pemilik anggur telah menyiapkan fasilitas
jaga agar kebun anggurnya tetap aman dan terhindar dari tindakan-
tindakan yang membahayakan. Ia telah menaruh ekspektasi
(harapan) besar terhadap hasil panennya sehingga lubang
pemerasan telah disiapkan. Sayangnya, harapan tersebut tidak
terwujud. Kebun anggur menghasilkan buah yang asam yang tidak
mungkin untuk dipanen. Pemilik kebun anggur akan membuang
pagar duri tersebut dan membiarkan tanaman liar yang penuh duri
akan masuk dan mengganggu kebun anggur. Kebun anggur tidak lagi
dibersihkan. Dengan tidak adanya pagar maka binatang atau pihak
ketiga dapat bebas masuk dan menginjak-injak kebun anggur itu.

DISKUSI PEMUDA
Kamis, 19 April 2018
Nas Bacaan : 1 Korintus 4 : 14 - 17 (T)
Tema Mingguan : Hidup Yang Meneladani Kristus
Pengantar Diskusi:
I
nti dari bacaan kita adalah menegur dan keteladanan. Paulus menegur
jemaat di Korintus tidak dengan maksud agar mereka dipermalukan atau
menegur layaknya seorang musuh. Sebaliknya ia menegur dalam
kehangatan sebagai seorang bapa Injil yang telah menuntun mereka
untuk mengenal dan mengimani Kristus. Teguran dalam kelemah-
lembutan tentu akan menenangkan jiwa. Hal ini berbeda dengan teguran
yang disampaikan didepan orang banyak yang akan berakibat fatal.
Paulus benar-benar memahami karakter jemaat Korintus sehingga
menggunakan gaya berkomunikasi yang tepat pula. Teguran dengan
kehangatan sebagai seorang bapa dan juga merupakan seorang hamba
Tuhan, akan diterima dan disambut dengan baik.
Kedua, dalam teguran itu Paulus meminta mereka untuk mengikuti
teladannya, sama seperti ia telah mengikuti Kristus. Hal meneladani
menjadi kunci dari ketokohan Paulus sebagai bapa dan hamba Kristus.
Ia terbukti telah menjadi hamba Kristus yang dengan kesungguhan hati
telah mengikuti dan mengkaryakan hidupnya. Perkataan dalam teguran
dan nasehat sejalan dengan hidupnya yang patut diteladani.
Pertanyaan Diskusi:
1. Identifikasi gaya berkomunikasi orang muda dalam lingkungan
anda khususnya dalam hal saling menegur dan memberi nasehat!
2. Apakah yang sering menjadi kendala bagi orang muda dalam
hal saling menegur dan menasehati?
3. Bagaimana menjadi orang muda yang mencerminkan
keteladanan Kristus?
MEDITASI PEMUDA
Kamis, 26 April 2018
Nas Bacaan : Kejadian 1 : 20 - 25 (T)
Tema Mingguan : Merawat Bumi Untuk Kehidupan Segala
Makhluk
Langkah - Langkah Meditasi:
1. (…….atur suasana menjadi tenang dan hening dan duduklah
dalam lingkaran atau jika memungkinkan lesehan. Dapat
disesuaikan indoor atau outdoor……).
Menyanyikan beberapa lagu pujian menghadap Tuhan untuk
mengantar kedalam proses meditasi
2. Berdoa memohonkan kehadiran dan jamahan Kristus
3. Menyanyikan pujian persiapan untuk pembacaan Alkitab
dilanjutkan dengan doa pembacaan
4. Membaca Alkitab secara bersama-sama, dimulai dengan suara
yang lantang dan suara yang pelan.
5. Pemimpin mengarahkan peserta ibadah untuk menemukan satu
kata atau penggalan kalimat yang menyentuh hati dan
merenungkannya dalam-dalam. Kata atau kalimat tersebut
menuntun peserta ibadah untuk menemukan sejauhmana tindakan
dan perbuatan baik sebagai personal maupun sebagai persekutuan
dalam merawat bumi. Apakah benar, perbuatan itu telah
berkontribusi bagi tindakan merawat bumi, atau sebaliknya justru
tindakannya selama ini adalah perilaku merusak bumi.
6. Berikan waktu 5-10 menit untuk peserta ibadah merenung
7. Berikan kesempatan kepada peserta ibadah untuk berbagi
kesaksian, baik tentang perilaku yang merawat maupun yang
 merusak. Kesaksian tersebut adalah bagian dari cara kita sebagai
orang muda untuk memahami panggilan dan amanat yang
dipercayakan Allah kepada kita.
8. Setelah itu, pemimpin ibadah menyimpulkan:
Bagaimana jadinya jika manusia hanya hidup sendiri di alam ini,
tanpa kehadiran makhluk lainnya. Sungguh sebuah kehidupan yang
sangat gersang. Tetapi Allah telah menciptakan makhluk-makhluk
lainnya setara dengan manusia untuk hidup bersama di alam ini.
Mereka bukanlah pelengkap penderitaan tetapi mereka adalah
anugerah terindah bagi manusia. Peluklah dan rangkullah mereka,
berikanlah kasih dengan merawat mereka.
9. Ibadah dilanjutkan dengan persembahan syukur, Doa Syafaat,
Nyanyian Pengutusan dan Berkat.
25 PA UNIT 26
Jumat, 06 April 2018
Nas Bacaan : Efesus 4 : 17 - 32 (T)
Tema Mingguan : Kebangkitan Kristus Membebaskan Untuk
Menghidupkan
Pokok - Pokok Pikiran:
1. Salah satu konsep dasar didalam iman Kristen adalah manusia
baru didalam Kristus. Manusia baru bukan berarti manusia diciptakan
dua kali dalam bentuk fisik, melainkan lebih merujuk kepada perubahan
karakter sebagai ciptaan baru didalam Kristus, dimana dia tidak lagi
hidup didalam dosa atau diperhamba oleh dosa, melainkan telah
dimerdekakan dari dosa dan hidup bagi Allah (Roma 6:11) serta
memuliakan Allah dalam seluruh aspek hidupnya.
2. Pengajaran Paulus dalam surat Efesus 4:17-32, memperlihatkan
secara jelas perbedaan antara kehidupan orang yang tidak mengenal
Allah (manusia lama) dengan kehidupan orang yang mengenal Allah,
dalam pengertian orang yang sudah menerima Kristus secara utuh
dalam hidupnya (manusia baru). Gambaran ini bertujuan untuk
memperlihatkan bahwa orang yang hidup dalam kehidupan yang lama
akan menempuh kebinasaan oleh karena nafsunya yang menyesatkan
(Ef. 4:22) sebab itu, sebagai orang percaya yang benar-benar baru
didalam Kristus ada suatu tindakan yang perlu dilakukan yaitu
menanggalkan manusia lama atau meninggalkan perbuatan-perbuatan
lama yang tidak sesuai dengan kehendak Allah dan hidup dalam
pertobatan dan pembaruan hidup sehingga sebagai manusia baru
didalam Kristus, orang percaya tidak lagi menjadi senjata-senjata
kelaliman tetapi senjata-senjata kebenaran untuk memuliakan Allah.
3. Ini merupakan suatu gambaran praktika kehidupan Kristen yang
sejalan dengan apa yang dikatakan Paulus dalam Ef 4:21-24, “Karena
kamu telah mendengar tentang Dia dan menerima pengajaran didalam
Dia menurut kebenaran yang nyata dalam Yesus, yaitu bahwa kamu
berhubung dengan kehidupan kamu yang dahulu, harus menanggalkan
manusia lama, yang menemui kebinasaannya oleh nafsunya yang
menyesatkan, supaya kamu dibaharui didalam roh dan pikiranmu, dan
mengenakan manusia baru, yang telah diciptkan menurut kehendak
Allah didalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya.”
Pertanyaan PA:
1. Apa artinya menjadi manusia baru berdasarkan perspektif Paulus
didalam surat Efesus 4:17-32?
2. Bagaimana mengimplementasikan arti manusia baru dalam
kehidupan orang percaya?
Selamat Ber - PA
RENUNGAN UNIT
27 28
Jumat, 13 April 2018
Nas Bacaan : Yesaya 28 : 14 - 17 (T)
Tema Mingguan : Jadilah Batu - Batu Yang Hidup
Pokok - Pokok Renungan:
1. Merupakan harapan kita bersama akan seorang pemimpin yang
baik dalam kepemimpinannya. Harapan itu sekaligus menjadi doa-doa
semua orang tanpa terkecuali. Harapan itu tetap ada dan membekas
karena kondisi kepemimpinan yang kontras. Kepemimpinan yang tidak
menyatakan keadilan dan kebenaran bagi semua orang, dan justru
lebih menyatakan ketidak-adilan dan ketidak-benaran. Yang lemah
semakin menderita dan yang kaya semakin bersukacita. Kalau pun
keadilan ada, maka keadilan hanya sebatas kata, bukan akta. Itulah
kenyataan yang dialami oleh semua kita saat ini.
2. Bagian bacaan Yesaya 28:14-17 merupakan gambaran tentang
kecaman Allah melalui Yesaya kepada para pemimpin Yerusalem kala
itu, yang sementara memainkan permainan politik yang penuh dengan
kebohongan dan kedustaan belaka. Bahkan kebohongan dan
kedustaan itu menjadi cara utama dalam permainan tersebut. Dalam
ayat 15: sebab kami telah membuat bohong sebagai perlindungan
kami, dan dalam dusta kami menyembunyikan diri. Cara-cara licik yang
dimainkan ini, tentu bertentangan dengan kehendak Allah. Oleh sebab
itu, pada ayat 16-17, kecaman Allah ditujukan kepada para pemimpin
itu, bahwa kebohongan dan kedustaan yang mereka lakukan akan
lenyap. Hujan batu akan menyapu bersih perlindungan bohong, dan air
lebat akan menghanyutkan persembunyian . Begitulah kecaman Allah
kepada orang-orang yang melakukan ketidak-adilan, ketidak-benaran.
 Selain itu, Allah telah meletakan sebuah batu di Sion sebagai batu
penjuru, suatu dasar yang teguh. Hal ini berkaitan dengan datangnya
seorang yang akan memerintah secara adil dan benar. Mesias yang
akan membebaskan manusia dari keterpurukan dan penderitaan,
penindasan serta berbagai siksaan lainnya.
3. Pemimpin berkaitan dengan kuasa, dan kuasa yang diberikan
kadangkala disalahgunakan dan dipakai hanya untuk kebahagiaan
segelintir orang di dalamnya. Hal ini kontras dengan kuasa yang
diberikan Allah kepada manusia pada masa penciptaan. Sekaligus tidak
mencerminkan “wakil Allah”, yang harus menyatakan karya
pembebasan bagi seluruh umat dan bangsa. Oleh sebab itu, sebagai
seorang pemimpin,ia dituntut untuk melakukan karya Allah, bukan untuk
diri sendiri dan keluarga tetapi juga bagi seluruh ciptaan.
DISKUSI UNIT
Jumat, 20 April 2018
Nas Bacaan : 1 Korintus 4 : 18 - 21 (T)
Tema Mingguan : Hidup yang Meneladani Kristus
Kisah Mahatma Ghandi:
diwawancarai, Ghandi menjelaskan bahwa ajarannya mengenai
Satyagraha dan Ahimsa, diilhami oleh “Khotbah di Bukit” dari Tuhan
Yesus Kristus. Saat ditanyakan kepada Ghandi, mengapa ia tidak
menjadi orang Kristen, ia menjawab, “Bila aku melihat Khotbah di bukit,
tanpa ragu aku akan menyebut diriku Kristen; tetapi sayang sekali,
banyak orang Kristen yang hidupnya bertentangan dengan Khotbah di
Bukit.” Itulah Ghandi meskipun ia adalah seorang Hindu namun hidupnya
sangat meneladani Yesus Kristus.
Kajian Teks:
Paulus, mengungkapkan sikap seorang Kristen yang sesungguhnya
dalam 1 Korintus 4:18-21. Sikap seorang Kristen yang bukan hanya soal
seberapa jauh ia mengetahui dan mengenal Yesus Kristus, kemudian
membuatnya menjadi sombong (18), tetapi pengetahuan itu harus
dinyatakan. Aspek pengetahuan dan pengenalan tidak menjamin
kemurnian imannya kepada Yesus, tetapi itu mesti berbuah dan
bermakna dalam hidup. Penyataan itu tidak terbatas pada kata-kata
tetapi akta-akta yang sumbernya dipelajari dari Kristus (20). Karena
kuasa dan karya Allah melalui Yesus Kristus tidak hanya sebatas kata-
kata hikmat dan kebijaksanaan, tetapi secara langsung dinyatakan

M
melalui aksi kemanusiaan. Itulah teladan Yesus Kristus yang mesti
dipahami dan dilakukan oleh semua orang pada masa kekinian.
ohandas Karamchand Gandhi, yang lebih dikenal dengan nama
Mahatma Ghandi, lahir di Porbandar, Gujarat pada tanggal 2 Oktober Pertanyaan Diskusi
1869. Ia menjadi seorang pengacara, kemudian menjadi seorang aktivis 1. Mengapa orang kristen sulit meneladani sikap Yesus Kristus
politik. Ia adalah seorang pejuang anti diskriminasi di India dan di dunia, dalam hidup keseharian?
dengan prinsipnya mengenai kebenaran, anti-kekerasan, dan 2. Seperti apa teladan yang mesti ditunjukkan oleh orang Kristen?
keberanian. Ia terkenal dengan ajarannya tentang Satyagraha dan
Ahimsa. Satyagraha mengandung arti hidup dengan berpegang penuh
pada kebenaran, kasih, dan kejujuran, hidup bersih tanpa kecurangan,
kepalsuan, dan kejahatan. Ahimsa merupakan pedoman untuk berjuang
tanpa kekerasan, kebencian, dan paksaan. Mahatma Ghandi ditembak
mati oleh pengagumnya sendiri pada tanggal 30 Januari 1948 pada usia
78 tahun, karena dianggap terlalu toleran saat terjadi kerusuhan agama
di India, yang mengakibatkan pecahnya India menjadi dua, yaitu India
dan Pakistan. Mahatma Ghandi telah tiada, tetapi terdapat beberapa
catatan menarik tentang hidupnya sebagai seorang yang mengikuti
teladan Kristus: Pada dinding kamarnya terdapat gambar Tuhan Yesus
dengan tulisan, ”Kristus pembawa kedamaian bagi kita.” Pada saat
 dan perlakuaan manusia terhadap ciptaan yang lainnya. Kata
kuasa, diterjemahkan dan dimaknai oleh segelintir orang yang
tidak memahami, sebagai kesempatan untuk menguasai
seluruh ciptaan Allah dan menjadikannya milik pribadi atau
kelompok tertentu. Jelas bahwa semua yang diciptakan harus
digunakan bagi kepentingan bersama, sehingga tidak ada
yang dirugikan dan tidak ada yang diuntungkan.
Pertanyaannya, bagaimana cara kita menjaga keseimbangan
sebagai sesama ciptaan? Dapatkan kita menjadi gambar dan
rupa Allah yang sejati?
- Masing-masing merenungkan apa yang disampaikan
pemimpin (selama 3-5 menit)
- Beberapa orang menyampaikan hasil perenungan yang
dikaitkan dengan pengalaman pribadi.
- Pemimpin memberikan kesimpulan untuk menjadi
pegangan dalam menjalani hidup.
7. Menyanyi nyanyian KJ. No. 288:1 dst ”Tuhan Pencipta
Semesta” (sekaligus persembahan syukur)
MEDITASI UNIT 8. Doa Syukur dan Berkat
29 Jumat, 27 April 2018 30
PA PENGASUH
Nas Bacaan : Kejadian 1 : 26 - 31 (T)
31 Sabtu, 07 April 2018 32
Tema Mingguan : Merawat Bumi Untuk Kehidupan Segala
Makhluk
Nas Bacaan : Roma 13 : 8 - 14 (T)
Langkah - Langkah Meditasi: (Berdiri) Tema Mingguan : Kebangkitan Kristus Membebaskan Untuk
1. Menyanyikan nyanyian KJ. No. 33:1 dan 4 “Suara-Mu Ku Menghidupkan
Dengar”
2. Doa Pembuka oleh pemimpin ibadah Pokok - Pokok Pikiran:
3. Menyanyikan nyanyian KJ. No. 27:1 dan 5 ”Meski Tak 1. LAI memberi judul perikop PA: Roma 13:8-14 “Kasih adalah
Layak Diriku” Kegenapan Hukum Taurat”. Dalam perikop ini, Paulus menjelaskan
(Duduk) bahwa Kasih adalah kegenapan Hukum Taurat. Artinya, orang yang
4. Doa Epiklese (Doa mohon Roh Kudus) oleh seorang mengasihi sesamanya adalah orang yang sudah memenuhi hukum
koordinator unit Taurat. Sayangnya orang kristen terlanjur memahami Taurat
5. Pembacaan Alkitab: Kejadian 1:26-31 secara bersama- sebagai aturan yang kaku dan berat. Kisah-kisah injil yang
sama, setelah itu dibaca berulang-ulang sambil merenungkan dan menampilkan pertentangan Yesus dengan ahli Taurat membuat
menghayati. banyak orang kristen malah menyepelehkan Taurat. Padahal Taurat
6. Meditasi/Perenungan sendiri berarti ajaran atau petunjuk. Dan Paulus menyatakan bahwa
Sementara pemimpin menyampaikan pengantar untuk masuk semua firman telah tersimpul dalam firman ini: “Kasihilah
dalam meditasi:
- Kejadian 1:26-31, merupakan teks yang tidak lazim.
sesamamu manusia seperti dirimu sendiri” (9). Dengan ini Paulus
Berarti, bahwa teks ini sudah terbiasa didengar, diceritakan mau mendorong warga jemaat Roma untuk hidup dan bertindak
dan diketahui oleh umat percaya. Namun, tidak semua orang dalam kasih. Paulus melakukan ini, dengan alasan yang mendasar
yang memahami dengan baik apa yang dimaksudkan. Apa bahwa keselamatan sudah lebih dekat ketimbang waktu pertama
yang diciptakan Allah pada hakikatnya adalah baik. Namun, kali mereka menjadi percaya. Kelihatannya, Paulus hendak
realitanya adalah yang tidak baik sering menjadi pemahaman mengatakan bahwa sebentar lagi mereka akan menjadi penghuni
surga. Sebab yang terpenting di surga adalah “kasih”. Tanpa “kasih” bukan membawa dampak bagi diri yang mementingkan
surga bukanlah surga. Dengan semakin mendesaknya keselamatan keselamatan diri sendiri, justru hukum kasih punya dampak keluar
yang semakin dekat mendorong Paulus mengajak pembaca surat yakni menyatakan kasih kepada orang lain, sebab kasih itulah
Roma untuk menanggalkan perbuatan gelap dan mengenakan menjadi pola dasar sikap dan perilaku hidup. Sehingga apapun
perlengkapan senjata terang. Artinya, tidak lagi hidup melekat yang akan dilakukan semuanya berdasar pada kasih yang telah
dengan kegelapan, tetapi memperlengkapi diri dengan ditanamkan dalam dirinya.
perlengkapan senjata terang. Sebab malam sudah hampir lewat,
dan sebentar lagi akan siang. Paulus sebenarnya hendak Pertanyaan PA:
memperingatkan para pembacanya agar mereka seharusnya peka 1. Apa yang anda pahami tentang kasih adalah kegenapan
akan waktu yang sedang berubah ini. Jemaat di Roma diajak untuk hukum Taurat?
hidup sopan sebagaimana pada siang hari, tidak mementingkan diri 2. Mengapa hukum kasih menjadi hukum yang utama dan
sendiri, mengutamakan kenikmatan sendiri, dan mau menang terutama bagi orang Kristen?
sendiri (13). Mereka harus hidup sesuai standar Kristus, artinya 3. Jika kasih harus menjadi pola dasar dan perilaku hidup orang
hidup sebagaimana Kristus hidup. Kristen, bagaimana hal ini nampak dalam keseharian hidup anda
2. Keselamatan tidak terdapat dalam hukum Taurat, melakukan sebagai pengasuh?
hukum Taurat bukanlah jalan keselamatan. Bukan berarti bahwa
hukum Taurat itu tidak berguna, namun kita telah ditebus Kristus
dari hukum Taurat. Tuntutan untuk melakukan hukum Taurat itu
tetap berlaku, sebab sama seperti Kristus yang adalah kegenapan RENUNGAN PENGASUH
hukum Taurat, maka kasih adalah kegenapan hukum Taurat. 33 Sabtu, 14 April 2018 34
Karena pada saat kita mengasihi sesama kita, maka pada saat
yang sama pula kita sedang memenuhi hukum Taurat. Jadi yang Nas Bacaan : Matius 24 : 1 - 2 (T)
penting disini adalah bagaimana sikap yang berubah dalam Tema Mingguan : Jadilah Batu - Batu Yang Hidup
melakukan hukum Taurat, yakni melakukannya bukan karena takut
Pokok-Pokok Renungan:
akan hukuman maupun supaya mendapatkan pahala, justru kita
1. Matius 24:1-2 hendak menceritakan bahwa Tuhan Yesus tadi-
melakukannya adalah kewajiban kita sebagai orang-orang yang
tadinya berada di dalam Bait Allah dan mengajar (Matius 23), tapi
telah hidup dalam keselamatan di dalam Kristus. Memenuhi hukum
sekarang telah keluar dari Bait Allah. Ketika keluar dari Bait Allah
Taurat adalah karena kasih Allah yang telah dicurahkan dalam
para murid mengajak Tuhan Yesus untuk kembali melihat kepada
hidup kita, yang menolong kita melakukan hukum Taurat. Kita
bangunan Bait Allah. Tetapi ketika para murid mengajak Tuhan
melakukannya bukan karena takut akan hukuman, namun kita
Yesus melihat balik ke Bait Allah, Tuhan Yesus justru mengajak
melakukannya karena kita adalah anak-anak terang (bd. Ef. 5:8).
mereka untuk melihat keluar. Ini bisa kita lihat pada ayat 2,
Maka kasih yang dilakukan oleh orang percaya bukan lagi karena
dikatakan: “Kamu melihat semuanya itu? Yang engkau lihat
takut akan hukuman, tetapi kasih menjadi dasar yang tertanam di
sekarang, nantinya tidak ada satu batu pun akan dibiarkan terletak
dalam hidup.
di atas batu yang lain; semuanya akan diruntuhkan. Perkataan ini
3. Orang percaya memiliki kewajiban untuk melunasi hutang-
mau menunjuk pada apa yang akan dibicarakan oleh Tuhan Yesus
hutang kepada semua orang, yakni mengasihi sesama. Karena
ke depan. Dalam Matius 24 ini ada hal yang sangat menarik yang
Kristus telah menebus kita dari kutukan dosa yaitu maut. Dengan
dapat kita pelajari, yaitu mengenai apa yang melatarbelakangi para
mengasihi sesama, maka hutang dilunasi. Hutang yang dimaksud
murid mengajak Tuhan Yesus untuk balik melihat kepada bait Allah,
disini sifatnya adalah kekal, sebab kita tidak bisa pernah berhenti
sementara Tuhan Yesus mengatakan bahwa bait Allah akan
untuk melunasi yang namanya kasih. Sebab disetiap perjalanan
diruntuhkan. Mengapa bisa terjadi perbedaan seperti ini?
hidup kita akan selalu ada kesempatan dan keadaan yang baru
Jawabannya ialah karena para murid sulit untuk percaya bahwa
untuk kita mengasihi orang lain. Dari sini kita dapat melihat bahwa
Bait Allah akan ditinggalkan orang. Bangunan yang begitu indah,
kasih adalah hukum Allah yang utama dan terutama yang menjadi
Yerusalem yang begitu ramai tidaklah mungkin akan ditinggalkan
norma sentral dalam kehidupan orang percaya. Hukum Kasih
orang. Mereka merasa perkataan Tuhan Yesus terlalu berlebihan.
Yang berikut juga bahwa sebagai orang Yahudi, para murid tidak
rela jika Bait Allah menjadi habis karena merupakan tempat tinggal
dan berdiamnya Allah. Sejak zaman dahulu, mereka mempunyai
konsep bahwa Bait Allah adalah satu kesatuan dengan Yerusalem,
disanalah Allah tinggal, disanalah kota Allah. Kalau Bait Allah dan
Yerusalem hancur, berarti Allah juga hancur. Apa reaksi Tuhan
Yesus? Bait Allah dikatakan Tuhan akan runtuh semuanya, tidak
ada lagi sisanya. Dan 40 tahun kemudian setelah kalimat ini keluar
dari mulut Tuhan Yesus, pada tahun 70 terjadilah seperti yang
Tuhan Yesus katakan, dan tidak ada satu batu dibiarkan terletak di
atas batu yang lain.
2. Perkataan Tuhan Yesus ini dilatarbelakangi oleh karena para
murid sangat membanggakan Bait Allah dalam kesombongan
kapasitas manusia. Kalau Bait Allah runtuh, hal ini sangat
mengganggu kesombongan Yudaisme mereka dan kesembongan
sebagai orang Yahudi. Makanya, Tuhan Yesus menginginkan
mereka untuk tidak terikat dengan hal itu melainkan harus
menanggalkan diri dari kesombongan-kesombongan kekuatan
manusia seperti itu. Kesombongan dan keangkuhan manusia
terhadap sesuatu benda yang mati dapat membuat hati mereka
tidak lagi terpusat kepada Allah melainkan kepada benda itu.
Mereka datang ke bait Allah bukan untuk menyembah Allah dalam
Roh dan kebenaran melainkan untuk menyatakan kesombongan
S
dan kebanggaan mereka terhadap bangunan yang megah itu. Hal
inilah y`ang akan terjadi dalam kehidupan mereka bahwa bait Allah
yang mereka bangga-banggakan itu akan segera hancur sebab hati
mereka tidak terpusat kepada Allah melainkan kepada bangunan
buatan manusia. Yesus telah meninggalkan bait Allah dan
pelayanan-Nya kepada orang banyak di tempat itu dan Ia tidak
pernah kembali lagi ke tempat itu. Dan ketika Yesus pergi dari bait
Allah yang dianggap megah oleh mereka maka semuanya menjadi
biasa dan tidak kudus lagi. Percumalah manusia membanggakan
sesuatu yang tidak lagi Kudus dimata Allah.
3. Yesus meninggalkan bait Allah, bangunan fisik yang mati itu,
yang menjadi kebanggaan dan kesombongan orang Yahudi namun
Ia tidak pernah meninggalkan para murid. Ia tetap bersama-sama
dengan mereka dan mereka menyerahkan segenap hidup mereka
kepada Yesus sebagai murid-murid-Nya. Mereka dijadikan “batu-
batu yang hidup” oleh Yesus. Sebagai “batu-batu yang hidup”,
mereka dilengkapi dengan Roh Kudus untuk tidak hanya hidup
kudus melainkan juga untuk memberitakan injil kerajaan Allah
sampai se seluruh dunia. Manusia sering sangat suka membangga-
banggakan kecantikan dan ketampanan dirinya dan segala sesuatu
yang melekat secara lahiriah dalam dirinya. Karena itu mereka
menjadi sombong dan angkuh. Tapi perhatikanlah bahwa
kecantikan dan ketampanan diri termasuk segala yang dimiliki itu
tidaklah bersifat kekal. Sebentar lagi akan menjadi makanan cacing
atau ngengat. Lalu apa yang harus dibanggakan? Itulah sebabnya
Tuhan Yesus mengingatkan para murid melalui kehancuran bait
Allah ini agar mereka sadar bahwa segala sesuatu yang bersifat
lahiriah itu hanya bersifat sementara, tidak kekal. Maka yang paling
penting bagi setiap murid ialah menjadikan hidup ini ibarat “batu-
batu yang hidup” agar berguna bagi Tuhan dan sesama manusia.
Hal ini pulalah yang menjadi bahan nasihat Paulus bagi jemaat di
Roma maupun menjadi bahan nasihat bagi Rasul Petrus kepada
jemaatnya agar hidup mereka dapat dipersembahkan bagi Kristus
sebagai batu-batu yang hidup untuk kemuliaan Tuhan. Marilah, kita
sebagai para pengasuh pun menjadi batu-batu yang hidup yang
dikuduskan Tuhan bagi kemuliaan namaNya.
DISKUSI PENGASUH
35 Sabtu, 21 April 2018 36
Nas Bacaan : Filipi 3 : 17 - 4 : 1 (T)
Tema Mingguan : Hidup yang Meneladani Kristus
KISAH INSPIRATIF:
aya berjalan bersama Grace, putri pertama saya, menyusuri tepian
pantai. Saya berjalan di depan. Ketika saya menoleh ke belakang,
saya melihat Grace berjalan agak lambat. Ia rupanya melangkahkan
kakinya mengikuti jejak langkah saya. Ia agak kesulitan mengikuti jejak
saya karena langkah saya lebih besar dibandingkan langkahnya, tetapi
ia terus berusaha mengikuti jejak langkah tersebut.
Tema: “Hidup Yang Meneladani Kristus”, adalah sebuah pernyataan
yang mengandung seruan bagi kita untuk meneladani karakter dan
pola hidup Kristus. Tuhan Yesus semasa hidupnya telah meninggalkan
teladan hidup dalam segala hal, doa, ketaatan, kerendahatian,
melayani, berkorban, dan lain sebagainya. Yesus tidak sekadar
mengajar, tetapi juga menunjukkan praktik dari pengajaran tersebut.
Hal ini berbeda jauh dengan para pemimpin agama pada waktu itu,
dan mungkin juga saat ini, yang hanya pandai mengajar tetapi tidak
mempraktekkan pengajarannya. Tuhan Yesus telah meninggalkan jejak
kehidupan yang harus diikuti oleh setiap orang yang mau mengikuti
Dia. Setiap orang percaya harus belajar mengikuti teladan yang telah
Yesus berikan ini. Karakter Kristus harus nyata dalam hidup orang
percaya. Jangan kita menjadi Kristen tanpa Kristus. Artinya orang
kristen harus menjadi seperti Kristus; berdoa seperti Kristus berdoa,
mengasihi seperti Kristus mengasihi, rendah hati seperti Kristus rendah
hati, melayani seperti Kristus melayani, dan berkorban seperti Kristus
berkorban. Marilah belajar dari kehidupan Tuhan Yesus dan
mempraktikkan kehidupan Kristus dalam kehidupan sehari-hari kita.
Jadilah saksi Tuhan dengan meneladani hidup-Nya.
PESAN TEKS:
Rasul Paulus menasihati segenap jemaat Filipi, (termasuk saudara
sebagai pengasuh) agar mengikuti teladannya yang telah ia teladani
dari Kristus. Hati Paulus sangat sedih karena ada banyak orang yang
hidupnya menjadi seteru salib Kristus, meremehkan pengorbanan-Nya
di kayu salib, dan lebih memilih hidup menurut hawa nafsu, “ … pikiran
mereka semata-mata tertuju kepada perkara duniawi.” (Fil. 3:19). Apa
yang perlu diteladani dari Paulus? Kehidupan Paulus sepenuhnya
dipimpin oleh Roh Kudus sehingga ia benar-benar mengerti bahwa
keberadaan hidupnya untuk Tuhan. Paulus tidak pernah memikirkan
dirinya sendiri. Yang dipikirkannya adalah bagaimana ia bisa
memuliakan nama Kristus yang telah mati bagi dirinya, baik melalui
kehidupan maupun kematiannya. “ … Kristus dengan nyata dimuliakan
didalam tubuhku, baik oleh hidupku, maupun oleh matiku. Karena
bagiku hidup adalah Kristus, dan mati adalah keuntungan. Tetapi jika
aku harus hidup di dunia ini, itu berarti bagiku bekerja memberi buah ”
(Fil, 1:20-22a). Hidup Paulus hanya tertuju kepada Tuhan karena ia
sangat mengasihinya dan mau melakukan apa saja untuk
menyenangkan hatiNya. Bagi Paulus perkataan dan perbuatan harus
berjalan seimbang, tidak hanya fasih membicarakan firman namun ia
juga mempraktekkan apa yang ia katakan supaya menjadi teladan bagi
banyak orang di mana pun berada.
PERTANYAAN UNTUK DISKUSI:
1. Hidup kita harus menjadi teladan bagi orang lain karena kita
pun menjadikan Kristus sebagai teladan hidup kita. Apakah
kehidupan anda sebagai pengasuh SM/TPI sudah dapat diteladani
oleh anak-anak asuh anda? (seperti Grace dalam sepenggal kisah
di atas?)
2. Menjadi teladan itu tidak mudah sebab yang dituntut dari kita
adalah integritas diri dimana perkataan dan perbuatan harus
berjalan seimbang. Mengapa hidup yang berintegritas kristiani ini
semakin sulit kita jumpai sekarang ini?
3. Bagaimana anda dapat menjadi pengasuh yang berintegritas
Kristiani?
MEDITASI PENGASUH
37 Sabtu, 28 April 2018 38
Nas Bacaan : Kejadian 6 : 13 - 22 (T)
Tema Mingguan : Merawat Bumi Untuk Kehidupan Segala
Makhluk
Langkah - Langkah Meditasi:
1. Suasana: Peserta ibadah duduk dalam suasana Hening,
siapkan hati untuk beribadah kepada Tuhan.
2. Pemimpin Ibadah mengajak peserta ibadah menyanyikan KJ.
No. 2:1, 4 “Suci, Suci, Suci” (menyanyi dengan hati sambil
menghayati syair lagu)
3. Doa Mengawali Ibadah: oleh Pemimpin Ibadah
4. Menyanyi: KJ. No. 353:1 “Sungguh Lembut Tuhan Yesus
memanggil”.
5. Epiklese: Dalam Lagu PKJ. No. 15 “Kusiapkan Hatiku, Tuhan”
(Solo oleh seorang Pengurus)
6. Membaca Alkitab: Kejadian 6:13-22 (secara bersama-sama,
kemudian masing-masing membaca dalam hati )
 7. Meditasi :
- Masing-masing pribadi hening sambil merenungi dan
menghayati pesan dalam ayat bacaan (selama 1-2 menit)
- Ada 3 hal penting untuk direnungkan dan dihayati: Mengasihi,
Mempercayai, dan Mentaati Allah dengan sepenuh hati dalam
seluruh peran dan tanggungjawab sebagai pengasuh.
- Sharing, berbagi pengalaman.
- Pemimpin memberi catatan, hal-hal apa saja yang harus
lakukan para pengasuh dalam tanggungjawab “Merawat Bumi
Untuk Kehidupan Segala Makhluk” (Tema Minggu).
5. Menyanyi: KJ. No. 369:1, (menyanyi dengan hati sambil
menghayati syair lagu)
6. Doa Kontemplasi: (masing-masing pribadi berdoa dalam
keheningan hati sambil menghayati dan memaknai tanggungjawab
sebagai pengasuh dalam Jemaat, masyarakat dan keluarga selama
1-2 menit, dilanjutkan doa oleh pemimpin diakhiri dengan doa Bapa
Kami secara bersama).
7. Nyanyian Akhir Ibadah:
(berdiri)
8. Berkat: (oleh Pemimpin)
RENUNGAN WARGA GEREJA SENIOR
(Minggu I)
Nas Bacaan : Yohanes 20 : 19 - 23 (T)
Tema Mingguan : Kebangkitan Kristus Membebaskan Untuk
Menghidupkan
Beberapa Pokok Pikiran:
1. Apa yang bisa diharapkan lagi ketika seseorang dalam
hidupnya sudah mencapai usia senja (lanjut)? Secara alamiah, fisik
dan mentalnya sudah mulai melemah. Berbagai penyakit pun
datang silih berganti. Ia telah kehilangan kehebatan dan
kekuatannya. Semuanya hanya tinggal kenangan dan menjadi cerita
bagi anak-cucu dan sesama yang lain, para tetangga dan sahabat.
Yang tak kalah menariknya juga, mereka sudah merasa kesepian,
gelisah dan takut. Mereka sudah merasa ditinggalkan sendirian,
entah oleh anak cucu, sahabat dan teman bahkan semua orang
yang mereka kasihi. Semua orang sibuk dengan dunianya sendiri,
pekerjaan dan usahanya sendiri sehingga hampir tidak ada waktu
untuk orang-orang tua. Orang lanjut usia lalu dilihat sebagai beban
hidup bagi yang masih muda dan kuat. Karena itu banyak orang-
orang lanjut usia menghabiskan sisa hidupnya di panti-panti jompo.
Bagaimana dengan para Lanjut Usia yang hidup sebagai orang-
orang percaya yang berimankan Kristus sebagai Penyelamatnya?
Tidak demikian saudara/i. Betul, secara fisik dan mental boleh
melemah. Kekuatan boleh melorot, kehebatan dan kebesaran di
usia muda pun tinggal kenangan. Tetapi satu hal yang tidak boleh
turut hilang adalah iman dan semangatnya.
2. Bagian Alkitab yang kita baca dan renungkan dihari Syukur
Paskah ini berkata demikian. Pengorbanan dan kematian Yesus
memang membawa banyak penderitaan dan dukacita. Para murid
lari ketakutan meninggalkan Yesus dan mengurung diri dibalik pintu-
pintu tertutup karena takut akan ikut dibunuh oleh para penguasa
Romawi dan tua-tua Yahudi. Namun, ketika Yesus bangkit
semuanya sirna, semuanya berubah. Ada sukacita, ada semangat
dan ada pengharapan bahkan kepastian untuk menjalani hari esok.
Kebangkitan-Nya menjadi titik tolak iman kita dan yang terus
memimpin serta membawa iman kita itu kepada kesempurnaan.
Dalam perjumpaan Yesus dengan para murid-Nya di hari pertama
minggu itu, murid-murid lalu keluar dari balik ketakutan dan
menyambut Yesus, Tuhan mereka dengan penuh sukacita. Mereka
bergembira, bersemangat sebab mereka boleh melihat Tuhan
mereka. Yesus menyampaikan salam damai sejahtera bagi mereka
dan menunjukkan kepada mereka bekas tusukan pada tangan dan
39lambung-Nya untuk meyakinkan para murid bahwa Yesus sudah 40
bangkit dan benar-benar bangkit. Yesus bukan hantu. Dan para
murid selanjutnya dipersiapkan untuk menjadi saksi kebangkitan-
Nya yang ditandai dengan hembusan Roh Kudus untuk memberi
kepada mereka kekuatan dan keberanian bersaksi secara baik dan
benar meyakinkan dunia ini tentang keselamatan, pembebasan dan
hidup baru.
3. Bagi para Lansia sebagai orang-orang percaya hal ini bukan
sekedar sebuah berita yang mengejutkan secara kata-kata semata,
tetapi sebuah berita yang membawa sukacita dan pengharapan
bahkan kepastian bahwa kebangkitan Kristus telah membebaskan
kita semuanya dari berbagai rasa (takut, cemas, bimbang, kuatir
serta hilang harapan hidup) dan membentuk iman kita untuk dihidupi
dan untuk untuk terus berbuah sampai masa tua agar kelak menjadi
cerita iman yang indah bagi anak cucu. Kematian tidak lagi menjadi
kata akhir yang menentukan, kematian telah kehilangan sengatnya.
Kematian sudah menjadi bagian masa lampau. Dengan fajar
kebangkitan, hidup baru sudah hadir yang membawa kemenangan
bagi yang percaya kepada-Nya. Menjadi tua adalah sesuatu yang
alamiah. Tidak selamanya semua orang akan tetap muda dan
 berjaya. Ia pun akan mengalami masa-masa senja dalam hidupnya.
Semua ini adalah anugerah Tuhan dalam hidup kita. Kita tidak
mengimani seorang Yesus sebagai Tuhan dan Penolong yang telah
menjadi bagian masa lalu karena takluk ke bawah kuasa maut.
Tetapi kita mengimani Yesus sebagai Tuhan yang bangkit, hidup dan
menang untuk memberi kepada kita masa depan yang pasti. Marilah
kita syukuri kasih Tuhan yang akbar ini dengan selalu hidup menurut
kehendak-Nya. Jangan pernah merasa ditinggalkan dan jangan
pernah berputus asa karena usia yang terus dimakan waktu. Biarlah
kita tetap hidup bersama Tuhan dengan iman yang terus bertumbuh
dan berbuah serta semangat yang tidak pernah memudar. Tuhan
menolong kita semua.
Doa: Tuhan kebangkitan dan hidup. Terangilah jalan
hidup kami dengan kasih-Mu yang
membebaskan dari berbagai ketakutan yang
mendera,, agar iman kami terus berbuah
sampai masa tua. Amin.

RENUNGAN WARGA GEREJA SENIOR
(Minggu III)
Nas Bacaan : Yohanes 8 : 12 - 16 (T)
Tema Mingguan : Hidup Yang Meneladani Kristus
Pokok Pikiran:
1. Ketika kegelapan menjelang, setiap orang tentu membutuhkan
terang. Mungkin hanya sebuah lilin kecil ataukah sebuah lampu pijar
yang besar, agar kita bebas bergerak dalam menyelesaikan setiap
kerja dan tanggung jawab kita. Kita tidak mudah terantuk yang dapat
membuat kita terluka atau jatuh. Itu berarti kita lalu tahu bahwa
betapa pentingnya terang itu.
2. Hari ini bagian Alkitab kita, sebagai para Lansia, warga gereja
Senior, berbicara tentang Yesus sebagai Terang dunia. Yesus berkata
: Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan
berjalan dalam kegelapan melainkan ia akan mempunyai terang
hidup. Apa maksud Yesus dengan perkataan-Nya ini? Tentu bukan
dimaksudkan terang secara fisik yang hanya dibutuhkan diwaktu
malam/gelap. Tetapi terang yang sesungguhnya, di mana kegelapan
tidak mampu memasungnya; Dialah matahari kebenaran yang
menerangi perjalanan hidup kita, baik pagi maupun petang, baik
siang maupun malam. Sebagai terang yang sesungguhnya, Yesus
memberi pengampunan bagi perempuan berzinah (ayat 1-11) begitu
juga segala dosa kita yang membuat kita bagaikan berada dalam
kegelapan hidup. Semuanya terbatas. Hanya Yesus dengan kuasa
kebangkitan-Nya yang telah mengampuni dan membebaskan kita
dari kuasa dosa dan kematian dan memberi hidup baru yang
berkemenangan dan berpengharapan untuk menyambut hari esok
yang lebih pasti. Kebangkitan-Nya telah membentuk iman kita untuk
dihidupi agar memberi buah dan buahnya tetap. Iman yang mampu
berbicara dalam berbagai realita hidup, entah di saat-saat yang
menyenangkan dan membahagiakan, tetapi juga di saat-saat kita
semakin lemah dan tidak berdaya karena tekanan pergumulan dan
beban hidup yang berat. Iman yang tahan uji untuk menjadi yang
terpuji.
3. Sebagai warga gereja senior/yang sudah lanjut usia, orang-
orang yang sudah banyak makan asam-garam hidup ini, bahkan di
41
usia yang semakin bertambah tetapi sekaligus juga berkurang, apa
yang mau kita maknai dari sikap dan pola hidup Yesus ini? Tentu kita
sadar bahwakita tidak sehebat dan seperkasa seperti waktu masih
muda. Banyak hal sudah mulai berkurang dalam diri dan hidup kita,
bahkan ruang gerak dan kebebasan kita bagaikan sudah terpasung
oleh ketuaan kita. Secara alami, semuanya boleh berangsur-angsur
sirna; berangsur-angsur memburuk, tetapi satu hal yang harus terus
dijaga adalah semangat/spirit. Dengan Semangat yang kita miliki, kita
dapat melakukan hal-hal yang bisa dilakukan, sekalipun kecil saja
nilainya tetapi bermanfaat bagi orang seisi rumah. Semangat untuk
terus berjuang dan bertahan hidup. Semangat untuk memberi kepada
anak cucu nasehat dan petuah agar kelak menjadi sesuatu yang
terus hidup dan berbuah dikemudian hari. Semangat/spirit itu adalah
karunia Tuhan yang dianugerahkan kepada kita. Karena itu harus
terus dijaga dan tidak boleh lemah. Seseorang, sekalipun masih
muda, masih energik dalam melakukan banyak hal, tetapi ketika tidak
memiliki semangat juang yang tinggi, maka semuanya akan menjadi
sia-sia dan hidupnya tidak lagi berguna. Sebaliknya seseorang yang
sudah lanjut usia, di mana tenaganya mulai berkurang, pendengaran
dan penglihatannya juga berkurang, tetapi ketika masih memiliki
semangat/spirit untuk hidup dan berkarya kecil-kecil, maka ia masih
jauh lebih berguna. Dengan spirit itu kita belajar memahami dan
menghayati serta meneladani makna hidup dan pengorbanan Yesus
sebagai terang dunia, agar kita dapat menjadi pembawa terang yang
terus menyinarkan cahayanya menerangi hidup anak cucu dan dunia
sekitar kita. Selamat menjadi pembawa terang. Tuhan memberkati.
Doa: Ya Yesus terang dunia dan terang hidup kami.
Tuntunlah hidup kami dengan terang-Mu yang
ajaib sampai kami mencapai kemenangan
iman dalam kebadian-Mu. Amin.
42
 i DAFTAR ISI ii
KATA PENGANTAR Hal.

KATA PENGANTAR i

D
engan rasa syukur kepada Tuhan Yesus Kepala Gereja, yang terus
DAFTAR ISI

MATERI – MATERI :
ii

membimbing dan menyertai pekerjaan-pekerjaan pelayanan di wilayah  PADUAN

Gereja Protestan Maluku, kami menjumpai ibu dan bapak para pelayan SUARA
dan umat Tuhan yang tetap setia beriman dan belajar dari Firman Tuhan. - Renungan ………………………………………… 1
Kita sudah memasuki perjalanan pelayanan di bulan April yang diwarnai Minggu I
dengan sukacita Paskah. “Kebangkitan Kristus: Membebaskan Untuk - Renungan ………………………………………… 3
Menghidupkan”, itulah Tema Paskah yang memberi penekanan pada Minggu II
pengakuan iman yang mendeklarasikan kebangkitan Kristus sebagai - Renungan ………………………………………….4
Minggu III
wujud karya pembebasan Allah yang menghidupkan. Melalui Kristus - Renungan ………………………………………….5
yang hidup, Allah berperan membebaskan dan mengadvokasi kehidupan Minggu IV ………………………………………….6
manusia demi kelangsungan hidup semua ciptaan. Peristiwa Paskah - Renungan
memberi pesan imperatif kepada GPM untuk bertanggung-jawab Minggu V
menghidupkan dan membebaskan dunia dengan problematika masalah
kehidupan didalamnya. Selanjutnya pelayanan umat di minggu-minggu  LAKI – LAKI
sesudah Paskah dikemas dalam Tema: “Jadilah Batu- batu yang Hidup” - PA …………………………………………..7
(tgl 08-14); “Hidup yang Meneladani Kristus” (tgl 15-21); “Merawat Bumi - Renungan …………………….…………………….9
untuk Kehidupan Segala Makhluk” (tgl 22-28) bertepatan dengan hari - Diskusi ……………..…………………………..11
Bumi di tanggal 22 April; dan “Jalan Tuhan adalah Jalan Kehidupan” (tgl - Meditasi …………………………………………13
29 April-04 Mei). Tema-tema Pemberitaan ini telah disajikan dalam
Materi Santapan Harian Keluarga (SHK), Warga Gereja Profesi (WGP),  PEREMPUAN
Bina Umat/Wadah/Organisasi (BU) yang dikemas berbentuk PA, - PA ……………………………....………….15
Renungan, Diskusi dan Meditasi. Perlu kami tambahkan bahwa sejak - Renungan ………………………………………… .16
April 2018, kami telah menambahkan dua materi Bina Warga Gereja - Diskusi ……………………………………….... 18
- Meditasi ………………………………………… 20
Senior (WGS), yang penggunaannya dapat disesuaikan dengan waktu-
waktu Ibadah WGS di setiap jemaat. Kami percaya bahwa pada akhirnya
Yesus Kristus akan menyempurnakan segala pekerjaan kita untuk  PEMUDA
- PA ………………………………………….22
perluasan misi-Nya di tengah dunia ini. - Renungan ………………………………………….23
Selamat Paskah dan selamat melayani, Tuhan Yesus memberkati. - Diskusi ………………………………………… 25
- Meditasi ………………………………………… 26
Lembaga Pembinaan Jemaat GPM
 UNIT
- PA ………………………………………….27
- Renungan ………………………………………….28
- Diskusi ………………………………………... 29
- Meditasi ……....………………………………… 30
 PENGASUH
- PA …………………………………………33
- Renungan …………………………………………35
- Diskusi …………………………………… 37
- Meditasi ………………………………………. .39

 WGS
…………………………………….….39
- Minggu I
- Minggu II ………………………………………..41