El articulo nos habla sobre una continuación de una revista antropología lo cual nos habla sobre

la familia y una comunidad de campesinado en las regiones altas, constituyo en un esfuerzo para
mostrar los rasgos más estables y generales de las comunidades andinas, intento señalar los
problemas y posibilidades de las regiones andinas; en su segundo artículo nos habla sobre los
niveles de una sociedad y de la cultura andina, el parentesco y patrones de crianza.

El parentesco y los patrones de crianza son fruto de una experiencia personal según la edición
de enrique Mayer y Ralph Bolton el parentesco y el matrimonio en los andes, el principio en la
antropología se conoce como bilateral los individuos se halla vinculando con los descendientes.

Por eso, donde hay un sistema bilateral encuentran la frecuencia de concreciones singulares
numerosas variables, y eso es lo q sucede en el área andina; La comparación de familia con
parentesco solo emplean los idiomas aymara y quechua.

-El parentesco bilateral propicia las redes de relaciones de parentescos flexibles los cuales se
adaptan a los diversos requerimientos económicos y tecnológicos.

IDEAS:

-Familia extensa o familia nuclear empiezan con un matrimonio lo cual está por etapas que
puedan tomar varios años.

-De que solo la muerte de los padres, los hijos pueden tener acceso pleno a sus bienes, lo cual
acurre en las regiones de pastoreo o en las comunidades.

-En que el parto de la madre según los caos y costumbres, sus labores al ámbito casero cuando
falten una o dos semanas para el parto suelen acudir a diversos tipos de especialistas.

-Que hubo una diferencia en las madres de hoy y en las madres andinas lo cual asían cosas muy
diferentes en lo que convendría la familia, el parto, la herencia, etc.

PARTE DEL TEMA :

-Nociones sobre la concepción.

Porque las creencias sobre la concepción parecen responder diversas orientaciones porque en
algunos pueblos se piensa que la mujer pone ciertas partes del cuerpo sangre y el hombre
huesos, y que una idea de complementación nos da un pensamiento de orden bilateral según la
mujer andina y el hombre andino.

Fecha Firma
os términos aymaras y quechua.