UNIVERSIDAD

NACIONAL MICAELA BASTIDAS

CURSO: Geografia y Recursos Naturales

DOCENTE: Jesús Lizarzaburu Vites

TEMA: Estudios de Impacto Ambiental
INTEGRANTES:
o Celina Espinoza Gutierrez
Dina Maucaylle Leandres
SEMESTRE: 2017_ I
GRUPO: N-°19
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DEDICATORIA

Este trabajo está dedicado a nuestros queridos padres; por brindarnos su apoyo
incondicional día a día y al docente por educarnos con esfuerzo y entusiasmo;
para lograr nuestros objetivos y agradecerle por su dedicación.

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INTRODUCCIÓN

Desde los principios de la Humanidad, el hombre ha sido influenciado por el el mundo

que lo rodea, encontrándose curioso por todo lo que le sucedía y dejando registros de lo
que veía como lo fue en el caso del Arte Rupestre, dando a conocer los distintos tipos
de animales que cazaban o inclusive realizando representaciones acerca de los
miembros de su comunidad o tribu.
Estos sucesos dieron inicio a lo que posteriormente fue la tradición y cultura de una
población, así fue como comenzaron los planteos y la búsqueda de explicaciones a los
distintos hechos que acontecían; lejos de estar aplicada una metodología científica (por
cuestiones tecnológicas, entre otros motivos) se comenzó a brindar una creencia,
buscando explicación a los fenómenos de la vida cotidiana.
Fue así que se dio origen a los Mitos y las Leyendas, que seguramente habremos leído
en más de una ocasión, estos relatos buscaban brindar una respuesta a lo que todavía la
ciencia no había podido explicar con precisión.
Los mitos y leyendas fueron las primeras respuestas que distintos grupos humanos
pudieron dar a preguntas tan fundamentales sobre su origen y destino, sobre el cómo y
por qué de las cosas.
A ciencia cierta no se sabe ni se puede comprobar de manera específica si los mitos y
las leyendas que han sido publicados hasta el día de hoy son reales, ya que en su
mayoría presentan situaciones ficticias, anormales, sobrenaturales, así como también
los personajes que se en encuentran, como animales y personas con deformaciones,
algún poder que jamás alguien ha tenido, seres del más allá, fantasmas, seres
mitológicos y legendarios como sirenas, minotauros, dioses del Olimpo, etc.
Podemos decir que el mito es un relato que habla de la creación de alguna cosa como lo
son los dioses o semidioses con caracteres filosóficos. A través de cada época han
ayudado a la gente a explicar la realidad que le ha tocado vivir.
En cambio, la leyenda es una narración tradicional que intenta explicar los orígenes de
ciertos fenómenos; que han sido trasmitidas oralmente de generación en generación.

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ÍNDICE

ORÍGENES DE MITOS, LEYENDAS, CUENTOS, FABULAS Y POESÍA.

Pag
1. MITOS 5
1.1. Raíces etimológicamente del mito 5
1.2. Definición 5
1.3. Origen del mito 5
1.4. Características del mito 5
1.5. Funciones del mito 6
2. LEYENDAS 7
2.1. Raíces etimológicamente de la leyenda 7
2.2. Definición 7
2.3. Origen de la leyenda 7
2.4. Características de la leyenda 8
2.5. Funciones de la leyenda 8
3. CUENTOS 9
3.1. Raíces etimológicamente del cuento 9
3.2. Tipos de cuentos 9
3.3. Estructura del cuento 10
3.4. Características del cuento 10
4. FABULAS 11
4.1. Raíces etimológicamente de la fabula 11
4.2. Definición 11
4.3. Elementos de la fabula 11
5. POESÍA 12
5.1. Origen 12
5.2. Definición 12
5.3. Elementos de la poesía 12
5.4. Partes de la poesía 13
6. CONCLUSIÓN 14
7. BIBLIOGRAFÍA 15
8. ANEXO 16
8.1. Ejemplo de mito 16
8.2. Ejemplo de leyenda 16
8.3. Ejemplo de cuento 17
8.4. Ejemplo de fabula 18
8.5. Ejemplo de poesía 19

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1. MITOS

1.1. Raíces etimológicamente del mito

Un mito (del griego, mythos, «relato», «cuento»).

1.2. Definición

Es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos,

protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses,
semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos, los cuales buscan dar una
explicación a un hecho o fenómeno.

1.3. Origen del mito

Todo mito ha surgido como efecto y respuesta a una situación traumática, causada
por un pecado original, una desobediencia, una rebelión contra el demiurgo o los
dioses. Con el correr del tiempo, sus detalles van variando de acuerdo a la
transmisión del conocimiento de generación en generación. Una vez que las
sociedades desarrollaron la escritura, el mito fuere elaborado en forma literaria,
con lo que extendió sus versiones y variantes. Cuando, en la antigüedad, las
explicaciones científicas comenzaron a competir con las míticas, el término mito
adquirió un contexto peyorativo, que comenzó a utilizarse como sinónimo de una
creencia extendida pero falsa o de una patraña

1.4. Características del mito

Los mitos se caracterizan por ser:

 Universalidad. - Existen en todas las culturas en diversos países y épocas;

a través de las generaciones se crean y transmiten los mitos buscando dar
una explicación a todos aquellos fenómenos que el ser humano observa
pero no logra entender.

 Surgen de la mente humana. - Se originan en la mente del ser humano;

son el producto de la imaginación e inventiva de las personas, que al no
poder explicarse los fenómenos y hechos que le suceden, inventan una
explicación de los mismos a través de historias fantásticas.

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 Tradición. - Son trasmitidos tradicionalmente de forma oral, siendo parte

integrante de las tradiciones de los pueblos, en ellos tienen su origen varias
de las costumbres que son propias de un determinado pueblo.

 Bases Reales. - Basados en hechos reales que han sido deformados por la
tradición; agregándoseles distintas cosas como la realización de otros
hechos u otras facultades a los personajes a través del tiempo, haciéndolos
más impactantes a la mente de los oyentes.

 Simbolismo. - Se representan distintas cosas, tales como el uso de

analogías, y distintos tipos de simbolismos con los que se personifican
cosas como las tormentas, el mar, las montañas, los árboles, el viento, el
fuego o el agua, poniéndoles nombres o dándoles caracteres similares al de
las personas.

 Fantasía. - Son relatos que si bien pueden estar basados en hechos reales,
tienen siempre una gran proporción de imaginación, ya sea en
deformaciones de los hechos y lugares o en los personajes, a los que suelen
ponérseles características fantásticas.

 Personajes sobresalientes. - Los personajes de los mitos suelen ser dioses,

demonios, y demás seres sobrenaturales (buenos o malos) como brujas y
hechiceros, así como héroes que si bien pueden ser humanos, tienen
capacidades sobresalientes.

1.5. Funciones del mito

 Función Explicativa. - Se refiere a que los mitos explican, justifican o

desarrollan el origen, razón de ser y causa de algún aspecto de la vida
social o individual, por ejemplo, el mito griego que narra cómo se originó
el mundo del “Caos” o el Génesis que comenta el nacimiento de la mujer
de la costilla de un hombre.

 Función Pragmática. - Implica que los mitos son la base de ciertas

estructuras sociales y acciones, así, un mito puede marcar una línea
genealógica y determinar quiénes pueden gobernar o no. Gracias a esta

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función, los mitos especifican y justifican por qué una situación es de una
manera determinada y no de otra.

 Función de Significado. - Se refiere a que los mitos no son solo historias

que brindan explicaciones, también otorgan un consuelo, objetivo de vida o
calma a los individuos, por lo tanto, no son historias alejadas de la persona,
sino que funcionan como un asidero existencial.

2. LEYENDAS

2.1. Raíces etimológicamente de la leyenda

La palabra leyenda proviene del verbo latino legere, cuyo significado variaba entre
escoger (acción de la que proviene elegir) y leer. En el latín medieval, se usó el
gerundivo de este verbo, legenda, con el significado de (algo) para ser leído
cuando el término se aplicaba, sobre todo en el catolicismo, Con la llegada de la
reforma protestante del siglo XVI el término leyenda cobra su nuevo carácter de
narración no histórica.

2.2. Definición

es una narración de hechos naturales, sobrenatural eso mezclados, que se transmite

de generación en generación de forma oral o escrita. Generalmente, el relato se
sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso verídico, lo que le confiere cierta
singularidad.

2.3. Origen de la leyenda

Se originaron y cobraron gran importancia en la antigua Grecia, gracias a la

mitología. Ya que a partir de estos relatos pueden ser identificados ciertos rasgos
religiosos, y se caracterizaban por sus desenlaces fatales. Al narrar la leyendas son
manifestadas ciertas aspiraciones o metas, miedos e incluso la propia ideología de
dichas civilizaciones en relación al medio que habitan. Dentro de estos relatos son
incluidos ciertos datos históricos o lugares determinados. De hecho, se cree que
muchos de los personajes mencionados dentro de las leyendas realmente
existieron. Sin embargo, se ha demostrado que por lo general estas reseñas no son
fieles a la realidad. Esta transmisión permite la transformación de la misma, donde
los emisores pueden agregar o quitar pasajes o detalles. Estas transformaciones
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pueden ser realizadas por descuidos o adrede, ya sea por cuestión

esestéticas o por intentar captar la atención del receptor. Cuando las leyendas
comenzaron a ser escritas, perdieron esta capacidad de ser modificadas
constantemente.

2.4. Características de la leyenda

 Estar ligada siempre a un elemento preciso (lugar, objeto, personaje

histórico).

 Desarrollarse habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales.

 Dar fundamento y explicación a una determinada cultura, y presenta a

menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de
las sirenas, por ejemplo).

 Generalmente se relaciona con una persona, una comunidad, un

monumento, un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar
leyendas etiológicas.

 La leyenda pertenece al folclore y por ello corresponde a la más arraigada

sabiduría de un pueblo.

 Expresa los deseos, los anhelos, los temores, los ideales y sueños que son
parte de la visión global que tiene ese pueblo de su propia historia y de sus
relaciones con la naturaleza.

2.5. Funciones de la leyenda

 Función de Normalizar. - Al ser narrada explica brevemente como

ocurrieron los hechos de una determinada historia pero a su vez también da
una secuencia, un orden de cómo sucedieron los hechos y también de cómo
sus personajes tuvieron que acoplarse al tiempo donde se encontraban
siguiendo así una norma determinada de acuerdo al contexto donde se
encontraban.

 Función de Moralizar. - A pesar de que las leyendas son narradas en un

contexto donde no habían que seguir leyes ni normas algunas, siempre al
final de cada una se encuentra un tipo de moraleja indirecta, esto quiere
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decir que dependiendo del oyente o lector podrán entender y captar como
corresponde la lección que siempre existe detrás de una leyenda.

 Función Reguladora. - Al ser narrada una leyenda, se busca que regule

algunos conflictos que pueda haber en una población determinada, ya que
con esto damos a entender que sus propios antepasados no los tenían, y al
saber esto la población ya no tendría causa alguna para ocasionar e
intervenir en cualquier tipo de conflictos.

3. CUENTOS

3.1. Raíces etimológicamente del cuento

Un cuento (del latín , cuenta) es una narración breve creada por uno o varios
autores, basada en hechos reales o ficticios, inspirada o no en anteriores escritos o
leyendas, cuya trama es protagonizada por un grupo reducido de personajes y con
un argumento relativamente sencillo y, por lo tanto, fácil de entender.

El cuento es compartido tanto por vía oral como escrita; aunque en un principio, lo
más común era por tradición oral. Además, puede dar cuenta de hechos reales o
fantásticos pero siempre partiendo de la base de ser un acto de ficción, o mezcla de
ficción con hechos reales y personajes reales.

3.2. Tipos de cuentos

El cuento popular: Es una narración tradicional breve de hechos imaginarios que
se presenta en múltiples versiones, que coinciden en la estructura pero difieren en
los detalles, donde los autores son desconocidos en la mayoría de los casos
(aunque puede que se conozca quien lo recopiló). Tiene tres subdivisiones: los
cuentos de hadas, los cuentos de animales, y los cuentos de costumbres. El mito y
la leyenda son también narraciones tradicionales, pero suelen considerarse géneros
autónomos, un factor clave para diferenciarlos del cuento popular es que no se
presentan como ficciones.

El cuento literario: Es el cuento concebido y transmitido mediante la escritura. El

autor en este caso suele ser conocido. El texto, fijado por escrito, se presenta
generalmente en una sola versión, sin el juego de variantes características del
cuento popular de tradición fundamentalmente oral. Se conserva un corpus
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importante de cuentos del Antiguo Egipto, que constituyen la primera muestra

conocida del género. Una de las primeras manifestaciones de este tipo en lengua
castellana es la obra El conde Lucanor, que reúne cuentos de diferentes orígenes,
escrito por el infante don Juan Manuel en el siglo

3.3. Estructura del cuento

El cuento se compone de tres partes:
 Introducción, inicio o planteamiento: Es la parte inicial de la historia, donde
se presentan todos los personajes y sus propósitos, pero principalmente se
presenta la normalidad de la historia. Lo que se presenta en la introducción es
lo que se quiebra o altera en el nudo. La introducción sienta las bases para que
el nudo tenga sentido.

 Desarrollo, nudo o medio: Es la parte donde se presenta el conflicto o el

problema de la historia; allí toman forma y suceden los hechos más
importantes. El nudo surge a partir de un quiebre o alteración de lo planteado
en la introducción.

 Desenlace, final o conclusión: Es la parte donde se suele dar el clímax y la

solución al problema, y donde finaliza la narración. Incluso en los textos con
final abierto hay un desenlace, e incluso hay casos que dentro del cuento
puedes encontrar el clímax relacionado con el final

3.4. Características del cuento

El cuento presenta varias características que lo diferencian de otros géneros
narrativos:
 Ficción: aunque puede inspirarse en hechos reales, un cuento debe, para
funcionar como tal, recortarse de la realidad.
 Argumental: el cuento tiene una estructura de hechos entrelazados
(acción-consecuencias) en un formato de introducción-nudo-desenlace
(consultar artículo Estructura argumental).
 Única línea argumental: a diferencia de lo que sucede en la novela, en el
cuento todos los acontecimientos se encadenan en una sola sucesión de
hechos.

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 Estructura central: todos los elementos que se mencionan en la narración

del cuento están relacionados y funcionan como indicios del argumento.
 Protagonista: aunque puede haber otros personajes, la historia habla de
uno en particular, a quién le ocurren los hechos principales.
 Unidad de efecto: comparte esta característica con la poesía. Está escrito
para ser leído de principio a fin, y si uno corta la lectura, es muy probable
que se pierda el efecto narrativo. La estructura de la novela permite, en
cambio, leerla por partes, y por otra parte, la extensión de la misma
tampoco deja otra opción.

 Prosa: el formato de los cuentos modernos, a partir de la aparición de la

escritura, suele ser la prosa.

 Brevedad: para cumplir con las características recién señaladas, el cuento

debe ser breve.

4. FABULAS

4.1. Raíces etimológicamente de la fabula

La fábula es una composición literaria breve en la que los personajes son animales
o cosas inanimadas que presentan características humanas. En el Diccionario de
uso del español de María Moliner1 de Helena Beristáin se indica que “se trata de
un género didáctico mediante el cual suele hacerse crítica de las costumbres y de
los vicios locales o nacionales, pero también de las características universales de la
naturaleza humana en general”.

4.2. Definición
La fábula es un relato breve escrito en prosa o verso, donde los protagonistas son
animales que hablan.
Las fábulas se hacen con la finalidad de educar, lo cual es la moraleja, esta
normalmente aparece al final, al principio o no aparece porque se encuentra en el
mismo contenido del escrito.

Algunos famosos escritores de fábulas son: Esopo, La Fontaine y Samaniego.

4.3. Elementos de la fabula

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La fábula se construye sobre una estructura básica definida. El esquema no es tan

preciso como el que los especialistas han elaborado para el cuento maravilloso a
partir de Vladimir Propp. El fabulista se mueve con mayor libertad en recursos y
contenido. Sin embargo, aunque numerosos ejemplos queden fuera de la estructura
elemental, la configuración es válida y comprende los principios técnico-literarios
del género.
Intervienen en la fábula:
 Personajes.
 Acciones (actos o sucesos).
 Objetos demostrativos.

 Moraleja (principio, precepto, axioma, tesis).

5. POESÍA

5.1. Origen

Etimológicamente la palabra poesía viene del latín poésis, y ésta a su vez del
vocablo griego, que significa hacer en un sentido técnico, es decir como otro
artesanos moldeaban el barro para hacer vasijas, el poeta moldeaba las palabras
para hacer poesía.

5.2. Definición

Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, la poesía es una

“manifestación de la belleza o sentimiento estético por medio de la palabra en
verso o en prosa”.

5.3. Elementos de la poesía

Los elementos de los que se vale la poesía están basados en la manipulación de la
palabra. Entre ellos se encuentran:
La metáfora: expresión con un sentido diferente y en un contexto distinto al
habitual. Por ejemplo: llamar lago azul a unos ojos azules.
La hipérbole: exageración de las cualidades de un objeto, palabra o
situación.
El hipérbaton: cambio en el orden gramatical de las palabras.

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El epíteto: adjetivo antepuesto al sustantivo. Por ejemplo: “blanca paloma”

en lugar de “paloma blanca”.

5.4. Partes de la poesía

Las partes de la poesía, entretanto, son las siguientes:
El verso, que puede ser una palabra o líneas de palabras.
La estrofa, que es el conjunto de todos los versos.
Y el poema, que es la unidad mayor con sentido completo y ritmo

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6. CONCLUSIÓN
 El mito y la leyenda son relatos que se divulgan en forma oral, de una
generación a otra.
 Son narraciones que nacen espontáneamente como una expresión colectiva de
una raza o pueblo, debido a una necesidad de crear una imagen del mundo y
una necesidad de manifestar una fe.
 Realmente, la poesía posee muchos valores, pero el principal es que enriquece
nuestra visión de lo que percibimos. Los invito a disfrutar de este género
literario.

 El origen del mito y de la leyenda no puede establecerse con precisión a pesar

de que ambos son historias que se trasmiten de padres a hijos; esto quiere decir
de generación en generación.
 Son una manera en la que la personas explicaban los sucesos sobrenaturales o
inexplicables para ellos en aquellos momentos, algunos reales otros ficticios,
son también una pista de nuestra cultura.
 Hacen parte de la tradición oral de los pueblos que se encargaron de unir la
fantasía con las creencias populares, el resultado fue una serie de cuentos que
han ido evolucionando a través de los siglos.

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7. BIBLIOGRAFÍA

Aguirre, J. (2012). cuentos y mitos. Peru: Scribd.

recuperado:https://es.scribd.com/doc/317004352/de-Mitos-y-Leyendas

Cardenas, P. (2014). reseñans los mitos y leyendas. Peru: Scribd.

https://es.scribd.com/doc/287655230/sobre-mitos-y-leyendas

Mantilla, A. (2010). Ecrituras literarias en el pasado. Peru: clubensayos

https://www.clubensayos.com/Historia/Introduccion-De-Mitos-Y-
Leyendas/359471.html

Quinteros, H. (2008). Relatos en los antepasados. colombia: clubensayos

http://mitosyleyendasmrp.blogspot.com/

Quinteros, H. (2008). Los orígenes de la literatura. colombia: Literatos

https://www.ejemplode.com/41-literatura/4512-ejemplo_de_fabulas_cortas.html

Cáceres Romero, Adolfo: Las naranjas maquilladas... de Néstor Taboada Terán,

Presencia Literaria, La Paz, 7 de marzo de 1993.

Heisig, J.W.: El cuento detrás del cuento, Ed. Guadalupe, Buenos Aires, 1976.

Historia Universal de la Literatura, Ed. Sopena, Barcelona, 1978.

Montegut, Emile: Des fèes et de leur littérature en France, Ed. Revuede Deux Mondes,
Francia, 1882.

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8. ANEXO

8.1. Ejemplo de mito

MITO DEL PERÚ: El Delfín Rosado (Moyobamaba)

Cuenta la historia que el delfín rosado es un ser capaz de convertirse en hombre.

Algunos dicen que se trataría de una deidad que se ha vuelto en la forma de delfín
para esconder su verdadero ser. Sin embargo, pese a la metamorfosis en animal,
los pobladores narran que eventualmente el Delfín Rosado (del que suele haber
uno en cada manada de bufeos) se transforma en hombre, pero no en cualquiera,
sino en un apuesto gringo que atrae y enamora a las muchachas por un cierto
periodo de tiempo hasta que aquella sea incapaz de resistir a sus encantos. Cuando
la muchacha está atrapada por el hechizo del “dios” o “demonios”, el Delfín la
atrae a su casa en las aguas, donde se sumerge y llama a la doncella para que esta
muera ahogada y se vaya a vivir para siempre con él. Algunos dicen que han
habido jovencitas que han caído bajo el hechizo del hermoso bufeo rosado, sin
embargo, existen formas de evitar el final suceso (que es cuando se sabe que se
trata de un hechizo). En tal caso, los padres deben aislar la joven en el día que es
llamada a las aguas por el delfín, este al verse descubierto, dejará de buscarla.
Existen otros mitos en la Selva Peruana sobre este hermoso delfín. Algunos dicen
que, no es un hombre, sino una mujer que atrapa a los viajeros con su belleza para
ahogarlos en las profundidades de su casa. Se dice también que es un pecado y una
maldición matar a una criatura como esta, ya que, según se cuenta, esta tiene
poderes, y el derramamiento de su sangre (por venganza o consumo) traerá la ruina
de la persona, familia y comunidad del atacante.

8.2. Ejemplo de leyenda

La laguna de Pacucha
En los tiempos antiguos existían dos Andahuaylillas: el Hatun Andahuaylilla que
era del Cusco y el Uchu Andahuaylilla que era de Pacucha. Ahora se le llama
Pacucha Andahuaylilla. Cierto día se había realizado un matrimonio en el cual sólo
asistió gente adinerada del pueblo. Es entonces que apareció un anciano todo
harapiento; aquel sujeto guardaba un cierto enigma pues los perros al detectar su
presencia ni le ladraron o mordieron y fue así que ingresó a la fiesta. La gente se
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extraño preguntándose: ¿por qué los perros no muerden a ese viejo apestoso?, y
aquello fue comentario de todos; fue entonces que salieron los padres de la novia, -
¿qué es lo que desea este viejo apestoso?, que se vaya a su casa, ¡sáquenlo!-
dijeron, pero las personas que estaban en la reunión se extrañaban por su
presencia, sobre todo al darse cuenta de que los perros no le ladrasen o mordiesen.
Las personas se imaginaron: quizá sea Dios y en esa forma se presenta, pero
algunos no hicieron caso ante la extrañeza de los demás, -¡que no ingrese!, ¡que no
ingrese!- decía la novia, el novio mencionó lo mismo. Fue entonces que el anciano
no ingresó a la fiesta de matrimonio y se fue. Continuó su camino y se alejó de
aquel lugar. De pronto ingresó a una casa donde una señora estaba moliendo
máchica. La señora cargaba a su bebé a la vez que molía, Fue entonces que el
hombre le dijo: ¿puedo ingresar?, y la señora le dijo que pase adelante, que tomara
asiento, para ello le ofreció un cuero de oveja a fin de que no se ensuciase; a la vez
le convidó un poco de su máchica en un plato, -¡sírvase!- le dijo, con un poco de
agua pasará mejor, esta máchica es lo único que puedo ofrecerle, -¡gracias!- le dijo
el anciano, pero no la probó, sólo la olió, -¿podrías regalarme aquella flor que
tienes a tu costado?- le dijo el anciano, luego quiero que alistes enseguida tus cosas
para tu cocaví (provisiones), que cargues a tu bebé y que partas, Fue entonces que
la dejó en un lugar alejado del pueblo, de ahí le dijo que se fuera a la parte más alta
del cerro y que no mirase atrás a pesar de que escuche algún ruido en el pueblo
pues si lo hiciese se iba a convertir en piedra, pero la señora no le hizo caso. Fue el
ruido y la curiosidad la que le hizo voltear y mirar hacia el pueblo, aquel ruido era
el terremoto que había mandado el anciano, el agua se desbordó y fue así que se
formó una laguna: La señora junto a su bebé y la oveja se convirtieron en piedra;
el causante de que la laguna ahogara a todo el pueblo fue Dios quien fue al pueblo
a realizar una prueba. Todo era en realidad una prueba.

Hay una creencia enorme con respecto a la laguna de Pacucha. Se dice que un día
tomará desayuno en el pueblo de San Jerónimo, luego almorzaría en el pueblo de
Andahuaylas para luego cenar en Talavera de la Reyna. Lógicamente, ello quiere
decir que inundará todo el valle. Mi madre me contó en cierta ocasión, para ser
más exacto en el año 2008, en el mes de septiembre, que se oyó rumores de que la
laguna de Pacucha se estaba desbordando. Las personas se asustaron
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tremendamente, subieron a las zonas más altas de los cerros. Cogieron lo que
tuvieron a la mano y partieron rumbo a las alturas. Se oyeron incluso las sirenas de
algunas ambulancias que alertaban a los pobladores. Menos mal sólo fue un susto.

8.3. Ejemplo de cuento

La cenicienta
La cenicienta en la que más versiones se encuentra en todas las épocas. Los
orígenes de la bella Cenicienta no fueron tan adorables en su versión original.
Cenicienta En las versiones más antiguas de la historia, era más siniestra
Cenicienta consigue asesinar a su primera madrastra para que su padre se case con
el ama de llaves. Supongo que Cenicienta no contaba con que las seis hijas de la
ama de llaves se mudaran a la casa o con la interminable lista de deberes que eso
implicaba.

Una de las hermanastras malvadas de la protagonista se corta los dedos del pie, y
la otra, el talón, para que les entre el pequeño zapato de cristal. El príncipe se
entera gracias a que una paloma le hace notar que hay sangre, y así descubre que la
verdadera dueña del calzado es Cenicienta. Al ver que su consagración es
inevitable, las hermanastras se acercan a ella por conveniencia y deciden asistir al
casamiento. Allí son atacadas por bandadas de pájaros que les arrancan los ojos. El
cuento concluye con las hermanastras ciegas y mendigando en las calles.

8.4. Ejemplo de fabula

La liebre y la tortuga
Una vez, una liebre se burlaba de las patas tan cortas y de la lentitud al caminar de
una tortuga, sin embargo, esta no se quedó callada y se defendió lanzando una risa
y diciéndole a la liebre: – Puede que seas muy veloz amiga liebre, pero, estoy más
que segura de que podré ganarte una carrera.
La liebre, sorprendida por lo que le dijo la tortuga, aceptó el reto sin pensarlo dos
veces, ya que ella estaba muy segura de que ganaría a la tortuga a ojos cerrados.
Entonces, ambos propusieron a la zorra, que fuese ella quien señalase el camino y
la meta. Días después, llegó el esperado momento de la carrera, y al sonar la

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ORÍGENES DE MITOS, LEYENDAS, CUENTOS, FABULAS Y POESÍA
 Universidad Nacional Micaela Bastidas “UNAMBA” | 2018

cuenta de tres, se inició la carrera de estos dos contendientes. La tortuga no dejaba

de caminar y caminar, pero a su lento paso, avanzaba tranquilamente hacia la
meta. En cambio la liebre, corrió tan rápido que dejó muy atrás a la tortuga. Al
darse la vuelta y ya no verla, la liebre vio seguro su éxito sobre la carrera y decidió
echarse una siesta. Poco después, la liebre despertó y vio si por atrás seguía sin
llegar la tortuga, pero al mirar hacia la meta, vio a la tortuga muy cerca de la final,
y en un intento desesperado por correr lo más veloz que pudo, la tortuga llegó y
ganó.
Moraleja: la enseñanza es que las metas se consiguen poco a poco, con trabajo y
esfuerzo. Aunque a veces parezcamos lentos, el éxito llegará siempre.

8.5. Ejemplo de poesía

“Casi sin querer”, de Javier Vázquez Losada, dice así:
“Desde que te has ido
El amanecer
-si ya sabes que la nueva luz del día
Y todo eso-
Es tan útil
Como una cuchillada del carnícero”

Referente a la prosa poética, poesía en prosa, tomemos como ejemplo a “De Entre
Amores y Desamores”, de Patricia Rojas de Leunda.

“Amores inconscientes
No quería amarlo pero algo en el batiburrillo de mi inconsciente quería hacerlo.
Me quedé sin corazón”

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