El objetivo esencial de la formación del profesorado en todas sus particularidades de su acción es

el sustento adquirido de su cualificación. De acuerdo a lo expuesto le sugiero leer el material que

a continuación se le presenta. se discutira por este soporte supersonico se acepta opiniones
confirmables.

Reconstruccionismo

Esta corriente filosófica presenta afinidad con las corrientes del Progresivismo y el
Pragmatismo. Se inclina por una teoría cuya aspiración es la reconstrucción de un orden social y
moral mundial más justo, dentro del sistema capitalista. (Febres 2000, p. 124), Debe ser
cuestionador del status quo. Participativo, crítico y vinculado a la investigación de los problemas
sociales tanto políticos como religiosos, pasando por los económicos, educativos, etc. Sus
necesidades deben ser tomadas en cuanta dada su condición de centro de interés en la escuela.

El docente actúa como facilitador de la confrontación de opiniones dentro del grupo, bajo
un criterio crítico y puede aceptarlas decisiones y proposiciones de la mayoría. Actúa como
promotor de la investigación social. Desempeña el rol de facilitador, guía y consejero sin ser
autoritario y sin imponer su razonamiento ni abrogarse la pertenencia de la razón e inclusive el
conocimiento.

El eje del currículo se encuentra en las ciencias sociales. Los programas están diseñados
científicamente para la acción colectiva. Están centrados en las necesidades e intereses de los
alumnos además que deben ser reflejos de la vida en sociedad. Las materias son integradas en un
solo cuerpo y relacionadas con las experiencias varias. Se utiliza el método científico para resolver
problemas, con la particularidad de fomentar la participación y la dinamicidad y flexibilidad. Está
basado en principios democráticos, con visión futurista, centrado en las necesidades de los
alumnos. Fomenta el análisis crítico de los flujos sociales.

Como función social, la escuela es la fuente de innovación, que concibe el planeamiento de

un mundo nuevo, como sociedad ideal y futurista. El alumno se educa dentro y fuera de la escuela,
en la medida de que ésta es reflejo de la sociedad. En la misma medida en que la educación
ambiental nace como producto de una respuesta lógica ante la crisis planteada a nivel planetario,
que tiene como base el pensamiento crítico e innovador, en cualquier tiempo y lugar, en su
expresión formal, no formal e informal, promoviendo la transformación y construcción de la
sociedad, presenta una alta dosis de reconstruccionismo. Es individual y colectiva. Tiene el
propósito de formar ciudadanos con conciencia local y planetaria, que respeten la
autodeterminación de los pueblos y soberanía de las naciones. Es de hacer notar que la educación
ambiental también ha recibido y recibe la influencia de otras corrientes filosóficas, dentro de las
cuales podemos citar.
 Existencialismo

De la corriente existencialista se observa influencia en la misma medida en que muchas

veces el alumno es el centro del proceso educativo, el docente actúa como facilitador de
aprendizajes que ayuda al alumno a encontrar sus propias respuestas, respetando los aspectos
racionales e irracionales para comprenderse mejor. El currículo debe ser abierto, en donde los
alumnos, de acuerdo a sus necesidades influyen en su elaboración. Las humanidades adquieren
cierta relevancia. Se utilizan métodos no coercitivos para que el alumno s e encuentre a sí mismo,
acudan a la introspección en la búsqueda de sus propios sentimientos, en un ambiente de libre
aprendizaje. Búsqueda del significado de la propia existencia. El sujeto de la educación, debe
asumir la comprensión del significado de su rol dentro dentro de la sociedad. ¿Qué es? ¿Qué
busca? La educación existencialista hace especial énfasis en la libertad como base de la creatividad
humana; la autonomía de decisiones y el inconformismo. Mientras más objetos crea y consume es
menos él mismo. Debe convertirse en un proceso iconoclasta, en una lucha contra nuestra moral
inmoral, contra nuestras creencias alienantes y nuestra sociedad impostora según acepción de
Castro Pereira 1995, (p. 195).

Marxismo y pensamiento crítico

El marxismo como teoría y método a la vez, ha influenciado en forma determinante en la

concepción de la educación ambiental. Es calificado como crítico, estructural, histórico y
dialéctico. Es crítico en la misma medida en que cuestiona lo conocido sin menospreciarlo ni
ignorarlo. Es estructural en la medida en que afirma que todo fenómeno, toda situación se
entiende y cobra su verdadero significado sólo dentro de una estructura o marco de referencia y
en este caso, para entender un fenómeno, debe situársele dentro de un contexto, dentro de la
estructura de la que forma parte. Para entender un fenómeno debe analizarse en su totalidad, con
sus interacciones y en lo educacional, no puede entenderse si no se relaciona con su marco
económico, político, social cultural. Es histórico en la manera de abordar los fenómenos de su
historia, su rigen, dirección, sucesión, fin y sentido. Es dialéctico en razón de que la realidad en
general y la realidad social en particular, se realiza a través de contradicciones, luchas discusiones
producto de las fuerzas en oposición y en continuo movimiento. La escuela socialista da mayor
importancia a la formación política, debe formar al hombre nuevo, transformar sus hábitos y sus
estructuras mentales con una visión distinta del mundo, que coloque al hombre y a sus valores por
encima de las cosas, del sentido mercantilista de la vida y de los anti valores de la sociedad de
consumo. En el socialismo no hay educación ni contacto con la realidad social. El aprendizaje se
basa en la realidad social. El aprendizaje se basa en la práctica social, en la participación en las
luchas populates, por la producción y en la experimentación científica. (Ibídem) Esta concepción
promueve la crítica, la discusión en colectivo, de manera cooperativa. Induce a la democracia. Los
proyectos son discutidos en el seno de las masas. Algunos aspectos contemplados por la
educación presentan la influencia de esta concepción, más no necesariamente con forma política
de hegemonización.