LA MAISON CARRÉE

Un viaje por la utilidad de un

monumento

Alumno: Sergio Moreno Manzanares.

Asignatura: Historia y Gestión del Patrimonio Artístico.

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ÍNDICE

1. Introducción y objetivos del trabajo: p. 4

2. La "Maison Carrée" durante el tiempo: p. 6

3. Bibliografía: p. 19

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INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS DEL TRABAJO

"Se ha conservado gracias a su continuo uso". Esta es la idea imperante sobre el

patrimonio que se tiene acerca de este monumento. Analizaremos la "Maison Carée"…
Realizaremos un análisis de su evolución diacrónica en cuanto a sus funcionalidades y
consideraciones en sus distintas épocas, además de todos los cambios relacionados
con las diversas funcionalidades. Ciertamente cabe destacar que este diacronísmo
utilizado para el análisis de esta obra lo comienza a plasmar D. Lowenthal, quien muy
acertadamente y como se cita en "Memoria y significado": "Es mucho mejor darse
cuenta de que el pasado siempre ha sido alterado que pretender que siempre ha sido
lo mismo"1 (ARCINIEGA GARCÍA, Luis (coordinador), Memoria y significado. Uso y
recepción de los vestigios del pasado. Valencia: Universitat de València, 2013.) Por lo
tanto, la imperante idea de que el patrimonio viene de una idea destructiva queda un
poco en segundo plano, relativamente porque al destruir el patrimonio existe incluso
una consideración de patrimonio. Claro ejemplo dado por el grupo terrorista ISIS
destruyendo la mayoría de obras del Museo de Níneve en Mosul (Iraq), aludiendo que
están en contra de todo arte figurativo y en sí todo monumento anterior al Islam 2.

También estará claro que la función estética queda un poco relegada en los
comportamientos que se han tenido hacia este monumento, primando otro que
veremos en la evolución diacrónica del edificio, como: función económica, funcional y
un criterio ideológico en época de la presencia Agustina.

Con estas variabilidad de comportamientos se pone de manifiesto las variedad

combinatorias de los dichos. Junto a las vicisitudes que sufre la obra durante todo su
tiempo, como alteraciones por procesos mecánicos, físicos o químicos, cabe destacar
la consideración como objeto pasado que llegó a tener y su variabilidad. Al ser un
inmueble tan funcional, poco se ha ahincado en su pasado hasta época moderna. Pero

1
ARCINIEGA GARCÍA, Luis (coordinador), Memoria y significado. Uso y recepción de los vestigios del
pasado. Valencia: Universitat de València, 2013. p. 17.
2
SÁENZ De UGARTE, Iñigo. "ISIS destruye estatuas del siglo IX AC en un museo de Irak". El Diario.
26/02/2015. Web: (http://www.eldiario.es/internacional/ISIS-estatuas-IX-AC-Irak_0_360814449.html)

4
cabe destacar que de ahí es que estudiemos la idea de patrimonio y sus diferentes
comportamientos; bajo esa idea.

Aun así, al igual se ha apoderado de este edificio la idea contraria "Venustas". La

admiración, en cierta medida y sobretodo en época renacentista y del siglo XIX, de un
monumento por su belleza estética en cuanto a su canon normativa, el clásico, tan
alabado durante siglos y llegando a crear sobre él una idea de "poder" o bienestar
(denotado en las construcciones Neoclásicas de Europa en el siglo XIX y posterior).

También veremos que a partir de 1824, cuando será utilizada la Maison Carrée como
"museo"/colección, que gracias a esa afán por guardar las obras, coleccionarlas e
incluso, y esta idea surge directamente del coleccionismo, catalogarlos, la función de la
Maison se verá más en consonancia con la idea de patrimonio. Pero cabe destacar la
época renacentista y posterior, sobre todo con Luis XIV. Aunque esta parte esté más
íntimamente ligada con la museología, los factores que la dotaron de esa función
representan muy bien los valores de prestigio y estatus; cuando una noble acoge su
colección personal y transforma la Maison en una habitación de exhibiciones, idea que
llegará hasta el 2005 prácticamente. Todo ello es un resumen de lo acontecido por la
Revolución Francesa y, futuramente, el aristócrata Gran Tour.

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LA "MAISON CARRÉE" DURANTE EL TIEMPO

La "Maison Carrée" se sitúa como uno de los monumentos mejor conservados de la

Antigüedad Clásica.
Existen dos elementos que ayudan a datar el monumento en la época de Augusto.
Gracias a trabajos arqueológicos alrededor de la "casa", seguramente realizados para
descubrir el podio que se ocultaba hasta 1820, se encontró una moneda con un fuerte
significado. Se trata de una moneda de cobre, ya enverdecida por los años. En el
reverso se encuentra un cocodrilo abrazado a una palmera, actual símbolo de la ciudad
(y seguramente durante toda su historia). Y, más importante, en el anverso se
encuentran dos relieves de busto figurativos espalda contra espalda. A la izquierda
Augusto y a la derecha Agripa. Se ha interpretado que Cayo Julio Cesar Octaviano
(nombre dado del 44 a.C. al 27 a.C.) tras ganar la batalla de Actium el 31 a.C. contra
Marco Antonio y Cleopatra VII, creó esta moneda a modo de propaganda para aunar el
futuro éxito y esplendor que gozaría Nimes. Aunque no solo el esplendor de la ciudad,
sino de todo el bienestar que auguraba Augusto con su paz. En cierta medida también
podemos relacionar esta moneda con la idea de que el comercio y mercantilismo
romano ayudaría a ir crean (casi inconscientemente en ese momento) el concepto de
patrimonio. Interés por otras épocas y por otras culturas. Esto es relevante para
apreciar que la idea de patrimonio se va ampliando.

Moneda con Augusto y Agripa a la izquierda; el símbolo de Nimes a la derecha

6
También podemos observar esta apreciación por crear un nuevo y flagrante de Augusto
es una estela funeraria encontrada en Nimes. Augusto favoreció la construcción de
monumentos en Nimes elevando el estatus de la colonia al rango privilegiado de
Colonia Augusta Nemausus. Para convertirse en ciudadanos, los notables de la nación
de Volcán Arecomici debían ahora ejercer magistratura en Nîmes y, de acuerdo con las
costumbres, ser benefactores de la ciudad.

"Cippi bordeado con patrones de acanto (simboliza la edad de oro gracias a la paz adquirida por
Augusto. Aquí se muestra esta intención, ya que el pueblo de Nimes apoyó la idea utilizando estos
3
motivos."

El templo formó parte del foro de Nimes y será de inspiración clara en templos de
Apolo y también, por ejemplo, el templo de Marte el Vengador en Roma. Hexástilo
y pseudoperíptero corintio. El templo será dedicado en honor a Cayo César y Lucio
César, nieto el primero e hijo adoptivo el segundo, dedicatoria adjuntada en el friso y
que ha sido descifrada de manera muy curiosa; al ser eliminadas las letras adosadas
mediante puntos de anclaje, gracias a esos puntos se ha podido averiguar la
inscripción4.

3
Gallia, tome 41, fascicule 1, 1983.
4
AMY, Roberts et GROS, Pierre. "La Maison Carré de Nîmes". CNRS. París. 1979. Capítulo V:
l'Inscription.
7
 Estudio de François Séguier sobre la inscripción.

(C.CAESARI.AVGVSTI.F.COS.L.CAESARI.AVGVSTI.F.COS.DESIGNATO
PRINCIPIBVS.IVVENTVTIS)

Como hemos dicho, será

la obra que corone el foro
de Nimes. Se sabrá
gracias al gran trabajo
arqueológico que se
realizó a partir del siglo
XIX. Trabajo que apoyará
la idea actual de
patrimonio.

Reconstrucción del foro de Nimes.

Por tanto, la función del templo fue la típica romana: dedicación a un o unos Dioses,
en este caso Juno, Jupiter y Minerva. Pero en este caso tiene mayor trasfondo a
tratarse de una dedicación directa por parte del supuesto "mecenas": Agripa. Así se
puede aclarecer la idea de que los emperadores romanos eran glorificados cual dioses.

La funcionalidad en este época se verá también estrechamente ligada con los tesoros;
como se dijo anteriormente, este comportamiento acerca del patrimonio va más
ligado con la Museología, y también hasta el siglo XIX no se volverá a tener esa idea
tan fuerte de colección/tesoro, en la Maison Carrée, que tuvieron los templos romanos
en época plena.

8
Sobre los vestigios romanos tenemos gran información arqueológica que ha ayudado a
datar este monumento. Pero poco más sabemos del estado de Nimes y su culto
imperial hasta su final. Existen tratados gubernamentales firmados por el emperador
romano Honorio (384 - 423 d.C), afamado por la poca importancia que proyectaba en
su mandato, y los reyes visigodos, en 416 y 419, que demuestran la alta fidelidad de
Nimes al imperio. Pero poco más se sabe de este periodo hasta el siglo XII. Solo se ha
llegado a saber que la ciudad fue asediada el año 472 por Eurico (440 - 484 d. C), rey
visigodo, tras sus grandes políticas conquistador, disolviendo incluso todo el antiguo
imperio romano.

Los caracteres en cuanto a este monumento que pudieron darse del siglo V al XII no
sabemos con certeza cuales serían. Pero tratándose de un edificio romano, y por lo
tanto pagano, quizás no tuviese nada de consideración en cuanto a idea de
patrimonio, entendido primariamente como posesión, o conservación que tuvieron los
Visigodos estos siglos. Como se demuestra en las políticas de Teodorico, muchos de los
monumentos espoliado para la reutilización de los mismo materiales, como por
ejemplo para las murallas e incluso para acuñar monedas. No es su totalidad, pero con
seguridad ciertas piezas serían sustraídas. Por ejemplo las esculturas de los frontones,
que no se sabe nada acerca de ellas. Dudablemente adquirirían hacia el monumento
un valor histórico, quizás algo más estético por la estrecha vinculación arquitectónica
de las iglesias paleocristianas. Aun a sabiendas que el edificio ha sido conservado de
una manera supuestamente, y como se puede entender en toda la bibliografía
utilizada, idílica, quizás parte de sus materiales fueron espoliado para otros medios.
Quizás fue levemente adaptado para ser una iglesia y cumplir con los requisitos
funcionales del culto cristiano. La conversión a iglesia sí que aparece más datado a
mediados del s XVII. Pero lo que es seguro es que perduró, a regañadientes y con
lógicas modificaciones, y los más probable por el valor funcional o económico de la
misma.

Ya en el siglo XII tenemos la primera declaración y sabida de que el edificio sigue en

uso. Esto se demuestra en un cartulario, describiendo la Maison, que no era conocida
como tal sino como "Capitolio", y denotando que en ese momento se trata de una
vivienda. Cabe destacar que se describe un pórtico "en la voluntad del canon",

9
haciendo referencia al estilo clásico que poco a poco va a tener una consideración
histórica-artística. Este cartulario fue encontrado en la catedral de Notre-Dame de
Nimes. Dicho cartulario fue el siguiente: "GERMER-DURAND, Eugène. "Cartulaire du
Chapitre de l'église cathédrale Notre-Dame de Nîmes". A. Catélan. 1875."; se trata de
una versión del siglo XIX realizada por Eugene Germer Durand. Germer realizará
muchísimos estudios en la ciudad de Nimes, incluso topográficos5, que lo vincularán
con una estrecha relación con los poderes públicos y sobretodo de la Academia de
Gard. Esto suscita el interés que tuvieron en el siglo XIX por todo lo relacionado con la
idea de patrimonio. Fue la familia noble de Canon Pons la acomodada en la Maison.
Por tanto, hasta prácticamente el año 1670, la "Casa Cuadrada" fue utilizada como
hogar para ciertas familias. Pero el templo romano será irreconocible hasta el s. XVII,
como bien lo confirma la siguiente imagen de Anne Rulman de 1626; o bien el grabado
en cobre de Braun and Hogenberg de 1572 donde aparece representada como "Le
Capitole".

Boceto de Anne Rulman. 1626

5
GERMER-DURAND, Eugène. "Dictionnaire topographique du département du Gard : comprenant les
noms de lieu anciens et modernes / réd. sous les auspices de l'Académie du Gard, par M. E. Germer-
Durand,... ; publ. par ordre du ministre de l'Instruction publique ; et sous la dir. du Comité des travaux
historiques". Impr. impériale. París. 1858.

10
 Proyección oblicua de Nimes. Braun y
Hogenberg. 1572.

El rastro de la Maison se volverá a poner de manifiesto a partir de 1460. Por el

Renacimiento seguramente tuvo mayor consideración que en épocas pasadas, pero
curiosamente se seguirá utilizando como casa privada. Gracias a los registros
catastrales se puede afirmar que pasó por un par de propietarios nobles bastante
reconocidos; la Maison Carrée comienza a tener cierta consideración estéticas, pero su
uso seguirá siendo funcional. Pierre de Podio, Luis Vital y Pierre Bois fueron los
diversos propietarios. También aparece en unos documentos sobre encuestas y
valoración de las propiedad de Nimes, realizada por Montpellier Cour, siendo
considerada una de las propiedades mejores valoradas del territorio. Esto es un claro
ejemplo de la mentalidad renacentista en cuando a al estilo clásico, apoyando una
mayor idea de conservación en la "Casa".

En 1561 vuelve a cambiar su función. En ese momento la pronaos y el pórtico eran

propiedad del rector de la Iglesia de Saint-Étiene de Capduel. Se convertirá en una
iglesia protestante, volviendo a renovar toda su utilidad, esta vez con un carácter
religioso. Pero la característica principal de los renacentistas será que valoran los
testimonios del pasado, mirándolo como privilegiados y no hablando de patrimonio
,sino de valores antiguos.

11
 6
Ilustración de la Biblioteca Nacional de Francia. Siglo XVIII época Agustina.

Ya en 1673 y bajo un aspecto que poco tiene que ver con el original y actual templo, la
Maison llegará a una de sus más "afortunadas" épocas. De 1670 a 1673, los hombres
del rey trabajaron en traer el templo de nuevo al dominio real. Los agustinos que
habían perdido su monasterio durante las Guerras de Religión compraron la Maison
Carrée con las indemnizaciones que los protestantes tenían que pagar. El obispo obligó
al actual rector de la iglesia de Saint-Étienne de Capdueil a vender los pronaos y el
delantal del templo. Pasará a ser controlada por los Agustinos, que la convertirán en
otro edificio para el culto religioso. Gozará de gran prestigio, como bien se demuestra
en la preocupación de Luis XIV, como se cita en "
http://www.maisoncarree.eu/en/history/church/project-preparation": "Para verificar
el estado de esta casa y dar una opinión sobre el modo de conservarla" (Deyron, 1663).
Este será la primera manifestación abierta del deseo de conservar la Maison. La idea
de patrimonio está creciendo, y hace demostrar un fuerte interés por los vestigios del

6
BALTY, Jean-Charles. "Etudes sur la Maison Carrée de Nimes". Planche IX. Collectión Latomus. Bruselas.
1960.

12
pasado y su valor histórico. Lógicamente, y de nueva, la funcionalidad del edificio es
imperante, y durará tal hasta el siglo XVIII.

Distrito de la Maison Carée a finales

del siglo XVII

Como vemos en esta ilustración del distrito de la Maison, la parte trase fue utilizada
como cementerio, mientras que la delantera formó parte de la iglesia. Los agustinos
tuvieron que construir su iglesia dentro de la Maison Carrée y su monasterio
inmediatamente al lado "sin nada que afectara el antiguo edificio". Pierre II Mignard
(1640-1725), arquitecto y miembro de la Academia de Avignon, partió de la
reconstitución propuesta por Andrea Palladio, muy similar al aspecto actual.

En 1684, Louis Tonga, el nuevo prior de los Augustinos, desconociendo el proyecto

real, firmó un contrato con el arquitecto de Nîmes, Jacques Cubizol. El monasterio
debía ser instalado en la zona desarrollada por Pierre Bois utilizando la residencia
medieval. Las paredes estarían dotadas de ventanas que serían "muy grandes para
permitir la entrada de la luz necesaria". Una característica muy ahincada en la
simbología católica. La luz como verdad, como divinidad y como necesaria para una
conexión directa con el Dios. El proyecto de 1684 se vio interrumpido hasta 1687,
dando paso la primera restauración formal de la Maison. Realizada por leyes de

13
decreto real, la restauración, que pretendía reinterpretar por estilo la Maison,
concluyó en 1691. El Rey Luis el Grande testificará la magnificencia del edificio. Denota
de nueva una importancia por el patrimonio, pero no como la ideas más arcaicas del
término, sino con una consideración nacional y de protección. A la vez que se va
buscando más su función estética y de valor histórico. Un ejemplo de lo conseguido
será un proclamación de 16997:

Fragmento de Gravure utilisée dans : LA MAISON QUARRÉE, || A PRESENT || L’EGLISE DES GRANDS
AUGUSTINS.

A partir de este momento, la preocupación por la conservación del edifico crece

exponencialmente. Hay ejemplos de pequeños arreglos por miedo al colapso del
edifico crean muros de contrafuertes. El techo por ejemplo solo protegería la cella. Se
hizo también un acceso en la parte occidental del edificio, dando paso a la sacristía.

7
De la imprenta de FRANÇOIS GIRARD. " Gravure utilisée dans : LA MAISON QUARRÉE, || A PRESENT ||
L’EGLISE DES GRANDS AUGUSTINS." Avignon. 1699.

14
Cabe destacar que la iglesia estaba dedicada a los Reyes Magos. Existen fuentes que
justifican esa preocupación y actitudes realmente curiosas hacia la Maison. Por
ejemplo de Alexandre de Laborde: " El rey había dado la Maison Carrée en Nîmes a los
padres agustinos de la dicha ciudad para que lo convirtieran en una iglesia para
servicios santos y para dejar un espacio vacío alrededor de él para que aquellas
personas curiosas por ver el edificio pudieran examinarlo desde todos los lados"8.

En 1764 hubo un ligero punto de inflexión, pero importante a nivel de la conservación

del monumento. La ciudad reclamó "el derecho de supervisar la conservación de la
Maison Carrée". El motivo de estas quejas fue dado por la exigencia de crear una plaza
acorde con la grandeza de la Maison Carrée. Existía una casa casi en ruinas en frente
de la misma y querían demolerla para establecer "una plaza pública" delante de ella.
Por tanto, también se eliminó la conexión entre el monasterio y la Maison. Todos los
hecho marcados con anterioridad dieron lugar a estas remodelaciones.

La segunda mitad del siglo XVIII fue dominada por el epigrafista y botánico Jean-
François Séguier (1703-1784) que descifró la inscripción en la Maison Carrée en 1758.
Los estados de Languedoc le confiaron una nueva restauración en 1778. El arzobispo
de Narbona , Presidente de los Estados de Languedoc, escribió a Séguier: "Estoy
encantado, señor, de que esté satisfecho con la deliberación de la provincia sobre la
Maison Carrée de Nîmes. El conocimiento que nos has proporcionado acerca de esta
valiosa antigüedad hizo más que un poco para inspirarnos con el deseo de conservarlo.
La liberalidad de los estados es tu hacer de una manera ... "9. "Valiosa antigüedad"; el
valor histórico-artístico del edifico se demuestra formalmente que ya es real. Séguier
será el protector de la Academia Royal. Estudiará las "reparaciones a realizar". El 8 de
abril de 1778, consideró apropiado derribar algunas partes del pavimento que rodea la
Maison Carrée al oeste y al sur para exponer la antigua fundación romana de este
edificio. Muy curiosamente, Séguier utilizó piedra original a la utilizada en época
romana. En concreto se trataba de los materiales de "Bois des Lens", una cantera que
como he mencionado con anterioridad, fue utilizada también por los romanos. Esto

8
DE LABORDE, Alexandre. "Les monumens de la France classés chronologiquement et considérés
sous le rapport des faits historiques et de l’étude des arts". Tome 1. P. Didot. Paris. 1816.
9
Carta del 19 de enero de 1780.

15
demuestra el gran interés por una restauración a la original, he intentado proporcionar
la verdad con su forma primitiva. Pero no lo logró, casi lógicamente, como por ejemplo
se puede apreciar en los leones de la cornisa noroccidental, aludiendo de nuevo a una
restauración por estilo.

La Revolución Francesa llegará en 1789 y con ella nuevas reflexiones en cuanto al

patrimonio. Como veremos a continuación el coleccionismo formó parte de las nuevas
consideraciones frente al patrimonio. Al igual crear lugares de exposición. Y todo ello
con un fuerte carácter nacionalista. El Gran Tour, ayudará a esa ideas. Poco a poco las
obras era demandadas de ver por más gente. La aristocracia (ya pasando la
Revolución) será el motor de las nuevas relaciones entre el público y la obra. La
presión con la que "lo público" avanza es desorbitada. Se comenzarán a tratar los
monumentos como muebles o inmuebles públicos, del estado. Además muchas de la
colecciones privadas "museísticas" se convertirán en públicas y nuevos museos.
También surgen las Academias, muy ligadas al estado y con una gran erudición. Todo
se verá reflejado en las próximas actitudes respecto al edificio. Pero la primera etapa
fue la sede de la primera prefectura del departamento del Gard, luego se transformó
en archivo departamental.

Se buscó una nueva forma de glorificar el monumento. Por tanto se eliminaron las
murallas Medievales de alrededor. También se limpió en un perímetro más amplio los
alrededores haciéndole tener mayor presencia. En sí se busca una perfecta exhibición.
Poco a poco también comenzaron a imaginársela como un museo. Ocurrió un hecho
curioso, pero también habitual. Se hizo un llamamiento a concurso para realizar la
restauración "definitiva" de la Maison:

Llamamiento para la restauración.

16
Finalmente, en 1821, Victor Grangent será el encargado de realizar la restauración.
Hará uno de los descubrimientos más importantes según los arqueólogos. Descubrirá
el podio que se encontraba enterrado a ciertos metros (solo se veía 1 metro del podio
anterior).

En 1824, y tras haber sufrido enormes transformaciones, la Maison pasará a ser un

museo. Como dicho con anterioridad, los sentimientos franceses tras la revolución
harán que la Maison llegue a convertirse en un museo. En concreto el Museo Marie-
Thérèse. Esta será la función principal hasta nuestros dias.

El Museo Marie-Thérèse. 1824. 10

En 1840, la Maison constará en la primera lista francesa de monumentos históricos,

aunque cabe destacar la opinión de Prosper Mérimée, Inspector General de
Monumentos Históricos, alegando que no era merecedora de esa reputación.
Principalmente criticaba la mala restauración de la misma. Sus aledaños serán
utilizados también de museo, adjuntando restos arqueológicos del Templo de Diana.
Este será el uso de la "Casa" hasta 2005. En ella seguirán habiendo colecciones
relacionadas con Roma. Por ejemplo en los años 70 el interior fue pintado al estilo de
las casa romanas, haciendo que visitante se sintiese más teletransportado en el
minúsculo espacio de la Maison, con un color bermellón, que curiosamente en la

10
BALTY, Jean-Charles. "Etudes sur la Maison Carrée de Nimes". Planche IX. Collectión Latomus.
Bruselas. 1960.

17
actualidad aun se conserva. Se va viendo como los ideales Contemporáneos
relacionados con el patrimonio van emergiendo. La realidad patrimonial en época
contemporánea hace hincapié a la construcción de identidades y a su mercantilización
a través del turismo. Donde ahora no vemos un interés estético en sí de los restos de
un pasado, del distanciamiento histórico. Vemos los vestigios del pasado, sobre una
fachada supuestamente real, que no hace más que ocultarnos la "verdad" original del
edificio. Será una noción de patrimonio económica.

Ya en 1988 se realizará otra restauración, justo 9 años después de que fuese declarado
por la UNESCO(1945), en 1979, bien de gran valor cultural y natural para el patrimonio
común de la humanidad. Los años siguientes serán la concepción actual de la
representación del concepto de patrimonio. Un término que tiene una grandísima
laxitud. Los vestigios dicen de necesitar una interpretación, para lograr la tan deseada
conexión entre el pasado y el presente. Norman Foster se encargará de crear una plaza
con sentimiento de espacio, algo muy común en las nuevas ordenanzas, pero que
justamente, y es algo que ocurre muy a menudo en Francia, colocando un edificio
modernista a unos metros de la Maison Carrée con carácter museológico.

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BIBLIOGRAFÍA

· ARCINIEGA GARCÍA, Luis (coordinador), Memoria y significado. Uso y recepción de los

vestigios del pasado. Valencia: Universitat de València, 2013.

· BALTY, Jean-Charles. "Etudes sur la Maison Carrée de Nimes". Planche IX. Collectión
Latomus. Bruselas. 1960.

· DE LABORDE, Alexandre. "Les monumens de la France classés chronologiquement et

considérés sous le rapport des faits historiques et de l’étude des arts". Tome 1. P.
Didot. Paris. 1816.

· Gallia, tome 41, fascicule 1, 1983.

· SÁENZ De UGARTE, Iñigo. "ISIS destruye estatuas del siglo IX AC en un museo de Irak".
El Diario. 26/02/2015. Web: (http://www.eldiario.es/internacional/ISIS-estatuas-IX-AC-
Irak_0_360814449.html)

· http://www.maisoncarree.eu/

· https://diagnosiscultural.files.wordpress.com/2010/08/comentario-de-legislacion-en-
francia.pdf

· http://www.ot-nimes.fr/

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