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Consolidação de diversos textos e livros a respeito.

Para ser utilizada em cursos ou estudos sobre o assunto.

LUIZ ALBANO FREITAS ALVES


Esta apostila trata de:

1. Os elementos fluídicos do mundo espiritual


2. Fluidoterapia
3. Fluido cósmico universal
4. Estados que os fluidos se apresentam
5. Fluidos espirituais
6. Fluidos perispirituais
7. Aura
8. Ação dos espíritos sobre os fluidos
9. Característica dos fluidos
10.Assimilação fluídica
11.Princípio vital
12.O fluido vital no corpo físico
13.Quantidade de fluido vital nos seres
14.Ectoplasma
15.Magnetismo
16.Magnetismo curativo
17.Ação fluídica do perispírito
18.Saúde e doença à luz do espiritismo
19.Doença X estado evolutivo do ser
20.Quando a enfermidade pode aparecer
21.Como evitar?
22.A cura pela ação fluídica
23.Atitude espírita ante as curas espirituais
24.Curas espirituais
25.Assistência a enfermos na Casa Espírita
26.Radiações ou vibrações
27.Mensagem do Dr. Bezerra sobre as vibrações
28.Água fluidificada
29.Visitação a enfermos
30.O passe
31.Tipos de passes
32.A técnica de imposição de mãos
33.Os movimentos do passe
34.Durante a aplicação dos passes
35.Resultados do passe
36.Classificação dos passes

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 2


...”onde exista sincera atitude mental do bem, pode estender-se o serviço
providencial de Jesus “ ...

(Emmanuel – Caminho, Verdade e Vida)

A Gênese (cap. 14 - 4)
“Os elementos fluídicos do Mundo Espiritual escapam aos nossos instrumentos
de análise e à percepção dos nossos sentidos, feitos para perceberem a matéria
tangível e não a matéria etérea”.

“Em falta da observação direta podem ser observados os seus efeitos. Adquire-se
sobre a natureza deles, conhecimentos de alguma precisão.“

“É essencial esse estudo, porque está nele a chave de uma imensidade de


fenômenos que não se conseguem explicar unicamente com as leis da matéria. “

FLUIDOTERAPIA
É a utilização dos fluidos com finalidade terapêutica para os tratamentos dos
enfermos.

FLUIDO - definições:

- Ciência : Fluido é a designação da fase não sólida da matéria, a qual pode


apresentar 3 sub-fases: PASTOSA, LÍQUIDA, GASOSA.

- Livro “Evolução Em Dois Mundos” (André Luiz): Um corpo cujas moléculas


cedem invariavelmente à mínima pressão, movendo-se entre si, quando
retidas por um agente de contenção, ou separando-se, quando entregues a si
mesmos.

- Dr. Ary Lex : “ À medida que rarefaz, ganha (a matéria) novas propriedades,
entre as quais uma irradiação progressivamente maior, tomando a forma de
energia.

- Conceituação Espírita: Tipos de matéria ultra-rarefeita e formas de energia.

FLUÍDO CÓSMICO UNIVERSAL. - F.C.U.


Matéria elementar, primitiva do Universo. Denominada FLUÍDO CÓSMICO
UNIVERSAL.

Os fluídos são inerentes às forças que presidiram às metamorfoses da matéria,


ou seja, às leis imutáveis que regem o mundo.

Ex.: Na Terra essas forças são: A GRAVIDADE, COESÃO, AFINIDADE,


ATRAÇÃO, MAGNETISMO, ELETRICIDADE ATIVA, etc.

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 3


Os movimentos vibratórios do FLUÍDO são: o SOM, a LUZ, o CALOR, etc.

Atenção: Em outros Mundos as forças se apresentam sob outros aspectos,


revelam outros caracteres desconhecidos na Terra.
Cabe orbe possui a “Lei de Fluidos” de conformidade com sua
organização planetária. (O Consolador - pg. 23)

Estados que os Fluídos se apresentam:

IMPONDERABILIDADE, ETERIZAÇÃO, CONDENSAÇÃO OU


MATERIALIZAÇÃO.

- No estado RAREFEITO difunde-se pelos espaços interplanetários e penetra


os corpos.

- É como um oceano imenso no qual tudo e todos no Universo estão


mergulhados.

- É matéria rarefeita, mais perfeita, sutil.

- Desempenha papel intermediário entre o Espírito e a matéria propriamente


dita.

- Por ser o agente de que o Espírito se utiliza. É o princípio sem o qual a


matéria estaria em perpétuo estado de divisão, e nunca adquiriria as
qualidades que a gravidade lhe dá.

- É geradora de mundos, coisas e organismos materiais (permite inumeráveis


combinações com a matéria).

FLUIDOS ESPIRITUAIS
Os seres espirituais vivem numa atmosfera fluídica, ou seja, inteiramente de
fluidos.

É dela que extraem todos os materiais sobre os quais atuam e com os quais
produzem tudo o de que necessitam no seu existir.

Atenção: a atmosfera fluídica não é igual em todos os planos e mundos.

Na atmosfera espiritual terrena, os fluidos não são dos mais puros, estão
próximos da materialidade e, por muito sutis e impalpáveis que nos pareçam, não
deixam de ser de natureza grosseira em comparação com os fluídos etéreos das
regiões superiores.
Os espíritos que habitam a atmosfera fluídica da Terra extraem dela os fluidos
com que formam seu corpo espiritual (perispírito) e o “nutrem”, constróem suas
moradas, seus instrumentos, veículos, etc.

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 4


Nessa atmosfera fluídica ocorrem certos fenômenos especiais, tais como:
- Luz peculiar ao mundo espiritual (por suas causas e feitos é diferente da luz
do mundo material)
- Veiculação do pensamento (tal como na Terra, onde o ar veicula o som)

Conclusão: O que se produz e ocorre na atmosfera fluídica terrena é perceptível


aos espíritos, mas escapa aos sentidos físicos dos encarnados, porque a visão,
audição, olfato, paladar e tato do corpo físico só são impressionáveis pela matéria
tangível e os fluidos espirituais não estão nesse grau.

Obs.: Os encarnados poderão perceber esses efeitos quando em


desdobramento ou expansão perispiritual, porque o estarão fazendo pelo
perispírito e não com o corpo físico.

FLUÍDOS PERISPIRITUAIS
Perispírito: Corpo espiritual constituído pelos fluidos da atmosfera fluídica do
mundo ao qual o espírito está ligado.

Esse corpo fluídico (o perispírito) lhe serve para a relação com o plano espiritual
em que vive.

Ao encarnar é através do perispírito que o espírito se liga à matéria do nosso


plano.

O perispírito influi na moldagem do corpo físico e, durante a vida corpórea serve


de intermediário entre o espírito e o corpo, transmitindo ao espírito as impressões
que recebe do físico e enviando ao corpo os impulsos que vêem do espírito.

Importante: os fluídos absorvidos e assimilados pelo perispírito ficam


individualizados, pois adquirem características que os distinguem entre todos os
outros fluídos. São chamados de fluídos perispirituais.
Comandados pela mente, os fluídos perispirituais circulam no perispírito (como o
sangue circula por todo o corpo físico, levando-lhe a alimentação e veiculando as
escórias).

 o fluído perispiritual não tem a mesma qualidade e intensidade em todas as


pessoas.

 ele se irradia constantemente do perispírito e nenhum corpo lhe serve de


obstáculo. Somente a vontade do espírito a que pertence lhe pode ampliar ou
limitar a ação. (dar exemplo)

 em seu estado normal é imponderável e invisível para nós, só se revelando


pelos efeitos que causa.

 os sonambúlicos lúcidos ou pessoas dotadas de dupla vista o vêem (esteja o


espírito encarnado ou não), sob a forma de feixes luminosos (semelhante a luz
elétrica difusa no espaço).
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AURA
Cada espírito (encarnado ou não) está constantemente envolvido por seus
próprios fluídos perispirituais, formando sua “atmosfera individual”, que o
acompanha em todos os seus movimentos.

André Luiz chama a aura de “túnica de forças eletromagnéticas”

A aura se irradia variando muito na extensão que alcança, conforme a pessoa.

Através da irradiação da sua aura, a criatura estende a própria influência de


acordo com o “fulcro consciencial emissor de cada um”.

As auras encontram-se, cruzam-se, misturam-se, sem contudo se confundirem.

Harmonizam-se ou se repelem pelas particularidades dos seus fluidos, causando


impressão agradável ou desagradável. (vide trabalhos na Casa Espírita).

No encarnado o perispírito não fica circunscrito pelo corpo, mas irradia ao seu
derredor e o envolve, formando um halo em torno dele.

Obs.: é possível examinar a aura por via mediúnica (vidência) para se avaliar as
condições dos encarnados ou desencarnados.

Importante: Todavia, é preciso lembrar que ela pode estar retratando um estado
momentâneo do espírito, que talvez logo venha a se modificar.

As irradiações da aura variam no aspecto, na cor, na amplitude, em face dos:

- graus evolutivos
- dos estados anormais e patológicos
- das condições emocionais de sensibilidade, percepção e doação magnética.

Atenção: Não confundir aura com “efeito corona”, que é observado nos minerais
e resulta da fuga de alta frequência e voltagem na superfície material em que
incide, e que não apresenta as imensas variações do campo áurico.

Ação dos espíritos sobre os fluidos

Os fluídos são neutros e não possuem qualidades próprias. Adquirem-nas do


meio em que se elaboram e modificam-se com elas.

Os espíritos (encarnados ou não) agem sobre os fluídos “com o pensamento e a


vontade” e nunca manipulando-os (como gases).

Isso pode ocorrer de modo consciente ou inconsciente, e para tal, basta ao


espírito pensar numa coisa para que ela se produza.

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Características dos fluídos:

Os fluídos impregnam-se das qualidades boas ou más dos pensamentos que os


fazem vibrar.

Obs.: em consequência da impregnação que sofrem apresentam características


como:

- Odor, consistência e cor (valor mais ou menos luminoso, colorido e com


cheiro)
- Propriedades calmantes ou excitantes.

As qualidades que os fluídos adquirem podem ser temporárias ou permanentes.


A duração dessas qualidades depende:

- do impulso inicial dado pelo pensamento


- da sustentação desse direcionamento pela vontade
- da resistência externa que os fluídos encontrem.

Os fluídos perispirituais guardam a impressão das qualidades “boas ou más” do


próprio espírito. Por quê?

Porque o perispírito recebe direta e permanentemente a ação do seu


pensamento.

Classificação dos Fluidos

São designados pelas suas propriedades, efeitos e tipos originais.

1. Aspecto moral: de ódio X de amor


2. Aspecto físico: excitantes, calmantes, tóxicos, expulsivos, reparadores, etc.

Assimilação Fluídica

Fluídos semelhantes se combinam e unem-se em novas propriedades.

Como o perispírito também é de natureza fluídica pode (por sua expansão e


irradiação) assimilar fluídos tão facilmente como “uma esponja se embebe de
líquido”, desde que haja entre eles possibilidade de combinação.

Obs.: É assim que o Espírito (encarnado ou não) assimila fluídos exteriores de


outrem ou do ambiente.

No encarnado, os fluídos assimilados ou produzidos, além de agirem sobre o


perispírito, influem sobre o corpo físico. Por quê ?

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Porque está em contato molecular com o perispírito.

 se os fluídos forem bons = o corpo recebe uma impressão salutar.


 se os fluídos forem maus = a impressão é prejudicial.

Atenção: Se forem permanentes e enérgicos, os fluídos maus poderão


determinar desordens físicas (causa de certas moléstias)

Os bons podem até curar!

Conclusão: Exercemos sobre os fluídos uma influência boa ou má, de acordo


com nossos sentimentos e pensamentos, dirigida pela vontade, sendo que:

1. Atingirá, primeiramente, nosso próprio perispírito.


2. Irradiará para outros seres e o ambiente ao nosso redor.

Recebemos dos outros e do ambiente, fluídos que poderão nos beneficiar ou


prejudicar, e conforme ofereçamos ou não a receptividade para a combinação ou
dependência.

Dica: devemos procurar produzir e manter bons fluídos, evitar desgastes, perdas
ou transformações prejudiciais em nossos fluídos prejudicados ou desgastados.

Como fazer isso?

1. Elevando o pensamento – prece, meditação, estudo.


2. Praticando boas ações, cultivando bons sentimentos.
3. Buscando bons ambientes (fraternos, moralizados)
4. Ficar em ambientes malsãos somente o indispensável para cumprir deveres
ou ajudar caridosamente.
5.
Obs.: Não tenhamos receio das más influências fluídicas, porque nosso perispírito
é uma fonte fluídica permanente ao nosso dispor.

Purificando seus fluídos com bons pensamentos e sentimentos, faremos do


perispírito uma “couraça protetora” contra a má influência.

E ajudemos outros a também manter o seu equilíbrio fluídico:

- Transmitindo-lhes bons fluídos


- Orientando-os para que também produzam e mantenham seus próprios fluídos
bons.

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Princípio Vital

Fluído Vital: tem sua fonte no F.C.U. e nele reside em estado latente até que os
seres o absorvam e assimilem.

É ao encarnar que os seres orgânicos (vegetais e animais), inclusive o homem,


haurem o princípio vital.

Este, ao unir-se à matéria, desenvolve a vitalidade que estava latente, animaliza a


matéria (dá-lhe movimento e atividade, o que a distingue da matéria inerte).

Atenção: ao desencarnar os seres restituem o fluído vital à fonte universal de


onde o haviam haurido.

Morto o ser orgânico, os elementos que o compõem sofrem novas combinações


de que resultam novos seres, os quais haurem na fonte universal o princípio da
vida e da atividade, o absorvem e assimilem para novamente o restituírem a essa
fonte quando deixarem de existir.

O Fluído Vital no Corpo Físico

Os órgãos se impregnam do fluído vital e ele dá atividade a todas as partes do


organismo.

Todavia, é a ação dos órgãos que entrete e desenvolve a atividade do princípio


vital no corpo físico.

Durante a vida corpórea o fluído vital continua a ser absorvido e assimilado pelo
ser através de substâncias que o contém: ar, água, alimentos, etc.

O bom funcionamento dos órgãos mantém a circulação do fluído vital no


organismo.

Ex.: pilha elétrica para um aparelho elétrico. Cessa a carga = o aparelho pára.

Quantidade de Fluído Vital nos seres

A quantidade de Fluído Vital varia segundo as espécies e não é constante quer


em cada indivíduo, quer nos indivíduos de uma espécie.

Alguns acham-se saturados desse fluído, enquanto outros o possuem em


quantidade suficiente.

O Fluído Vital se transmite de um indivíduo a outro.

O que tem maior porção pode dá-lo a um que o tenha de menos, melhorando-lhe
as condições de vida e, em certos casos, prolongando-lhe a vida prestes a se
extinguir.

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(comentar sobre o “último adeus”)

Ectoplasma

Substância que se exterioriza do ser humano.

É força nervosa (plasma exteriorizado, matéria neuro-orgânica-etérica).

Todos a possuímos e quem a exterioriza abundantemente é chamado:


ectoplasta ou médium de efeitos físicos.

Importante: não confundir ectoplasma com o que a biologia chama de


protoplasma (ou substâncias extra celulares elaboradas pelas células)

Kardec não cita na codificação o ectoplasma, chama apenas de fluídos utilizados


nos efeitos físicos.

ECTOPLASMA = EKTÓS (por fora) + PLASSEIN (forma)

Como é ?

É substância gelatinosa ou vaporosa, de cor esbranquiçada e leitosa.


Tem cheiro especialíssimo.
Ao contato é frio e úmido, viscoso ou semilíquido.

Propriedades:

- Tem propriedades químicas semelhantes às do corpo físico donde provém.


- É material leve e plástico e evanescente sob a luz.
- Tem grande potência e vitalidade e funciona como condutor de eletricidade e
magnetismo.

Como se exterioriza ?

Sai do corpo do médium através dos poros, mas principalmente pelos orifícios
naturais (boca, narinas, ouvidos, órgãos genitais), e das extremidades do corpo
(alto da cabeça e pontas dos dedos), sendo mais freqüente (da boca = através do
palato, gengivas e bochechas)

Sai como massa amorfa em faixas, cordões ou fios.

Aglomera-se ao lado do médium como massa protoplásmica viva e tremulante.

Como é parte constituinte do próprio médium fica ligado a ele “por uma sua
ramificação”.

Muito sensível sai do corpo e nele reentra sob o efeito de emoções nervosas ou
sob efeito da luz.

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Parece traduzir a própria sensibilidade do médium.

Ao final do fenômeno é reabsorvido pelo organismo do médium. (interfere no


sistema nervoso do médium)

Seu Poder Plástico:

Obedece ao pensamento do médium e ao pensamento dos Espíritos que


sintonizem com a mente mediúnica (encarnados ou não).

Magnetismo

Poder de atrair ou influenciar exercido pelas coisas ou seres.

A ação magnética se faz através dos fluidos.

Magnetismo humano: processo pelo qual o ser humano influi sobre os fluidos ou
é por eles influenciado (inclusive no campo espiritual).
Elementos integrantes do fenômeno magnético no ser humano:

 o espírito com o seu pensamento e vontade


 o perispírito
 o fluído
 o corpo físico

Importante: Os fluídos que o encarnado emite são mescla das suas emanações
perispirituais e corpóreas.

Magnetismo curativo:

 Paracelso: 1º a utilizar o ímã na cura de enfermidades (1493 a 1541)

 Mesmerismo: Frans Auton Mesmer (médico alemão 1734 a 1815)

 Mesmer logo percebeu que os ímãs nada tinham a ver com as curas que
obtinha. O fundamental era a confiança do paciente em seu médico.
 (Tina das Convulsões)

 Puységur (1787) descobriu o “sono induzido magnético”.

 Petélin (1744 a 1808): verificou que o sono induzido magnético


possibilitava transe cataléptico com transposição de sentidos (percepção
sensorial fora dos órgãos usuais).

 Padre Faria (1787) descobriu que só seriam magnetizados os pacientes


que o desejassem ser.

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 11


 James Braid (1841) afirmou que o “olhar fixo e prolongado” paralisava os
centros nervosos nos olhos e suas dependências, destruindo o equilíbrio
do sistema nervoso.

 Charles Richet – magnetizador – hipnotizador, que já admitia a ação


magnetizadora nas suas experiências.

 Reichenbach (1788 a 1869) Força ódica. Afirmava: ... – o corpo humano


emite uma emanação (raios OD) que a tudo penetra e é visível para
pessoas sensitivas. Posteriormente estendeu o conceito de “od” às
emanações dos cristais, eletricidade, calor, luz, etc.

Ação Fluídica do Perispírito

“Sendo o perispírito dos encarnados de natureza idêntica à dos fluidos espirituais,


ele os assimila com facilidade, como uma esponja se embebe de um líquido”.
Esses fluídos exercem sobre o perispírito uma ação tanto mais direta, quanto por
sua expansão e sua irradiação, o perispírito com eles se confunde.
Atuando esses fluídos sobre o perispírito, este, a seu turno, reage sobre o
organismo material com que se acha em contato molecular.
Se os eflúvios são de boa natureza: o corpo sente uma impressão salutar; se
são maus: a impressão é penosa.
Se forem permanentes e enérgicos, os fluídos maus podem ocasionar desordens
físicas. Não é outra a causa de certas enfermidades.”

(Allan Kardec- A Gênese – cap. 14 – 18)

Saúde e doença à luz do Espiritismo

Organização Mundial da saúde diz:

...Saúde é o completo bem estar físico, mental e social.


...doença é a falta ou a perturbação desse estado.

O Espiritismo levanta o aspecto espiritual da questão:


...a doença não acontece por acaso, ela tem uma origem espiritual. (explicar as
exceções)

A origem espiritual da doença explica-se assim:


a) Ação insuficiente ou desequilibrada do espírito (do próprio enfermo ou por
influência de outrem, como na obsessão) poderá prejudicar o perispírito,
desarmonizando-o, deixando-o em carência vibratória.
b) Como o perispírito influi sobre o corpo físico, com o qual está em íntima e
constante relação, transmitirá a ele essa desarmonia ou carência vibratória.
c) O corpo, por sua vez, ficando prejudicado, apresentará a doença ou permitirá
a eclosão daquela que já trazia em estado potencial, ou não conseguirá evitar
que se instale a que lhe vier do exterior.

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 12


Conclusão: mesmo que pareça ser somente um problema físico, a doença
sempre tem, basicamente, uma origem espiritual, sendo que a causa poderá ter
se dado na existência anterior ou na atual.
Jesus afirmava a relação espírito-corpo, quando ao curar alguém dizia:

...”- os teus pecados estão perdoados”...

Entender pecados como “ desequilíbrios espirituais”

Doença X estada evolutiva do ser

 Trazemos em nosso perispírito, determinação ou pré-disposição para alguma


doença, como consequência da ação espiritual por nós exercidos em vidas
anteriores.
 Nascemos na Terra, orbe onde a matéria é grosseira e há doenças.

Kardec:
...” as doenças fazem parte das provas e vicissitudes da vida terrena, são
inerentes à grosseria da nossa natureza material e à inferioridade do mundo que
habitamos. As paixões e excessos de toda ordem semeiam em nós gérmens
malsãos, às vezes hereditários. Para nós, espíritos encarnados na Terra, as
doenças ainda continuarão a ser um fato inevitável, porque inerentes ao nosso
presente estado evolutivo, por enquanto necessárias ao nosso desenvolvimento
intelecto-moral”...

Obs.: O Espiritismo não só nos informa sobre a origem espiritual das doenças,
revela-nos, também, os meios espirituais para prevenir-nos, superar ou suportá-
las.

Quando a enfermidade pode aparecer ?

Quando nos perturbamos ou desequilibramos física ou espiritualmente, de modo


intenso e demorado (por nós mesmos ou sob influência alheia)

Com o desgaste fluídico ou a assimilação de fluídos maus (de outros ou do


ambiente) a resistência natural é quebrada, ficando o organismo mais exposto à
eclosão de enfermidades ou à contraí-las do exterior.(é o que costuma-se chamar
imunidade baixa)

Como evitar?

 Além de cuidar do corpo, cultivemos os bons pensamentos e sentimentos e


pratiquemos somente o bem e nunca o mal.
 Se a enfermidade aparecer, encaremo-la como um alerta à nossa conduta
atual, ou como consequência de um passado que exige reajuste.
 Buscar sempre na medicina e nos recursos espirituais o alívio possível, ou até
mesmo a cura.
Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 13
A Cura pela ação fluídica:

É por ação fluídica que se dá a “cura espiritual”, quer seja obtida por via
mediúnica, através de passes, água fluidificada, irradiações ou mesmo, de uma
simples oração.

Kardec:
... “– a prece, que é um pensamento, quando fervorosa, ardente, feita com fé,
produz o efeito de uma magnetização, não só chamando o concurso dos bons
espíritos, mas dirigindo ao doente uma salutar corrente fluídica”...

A Gênese – cap. XV:


 O agente da cura pode ser um encarnado ou desencarnado pois todos os
espíritos têm no seu próprio perispírito um reservatório de fluidos (bons ou
maus) e os emanam podendo direcioná-los a outros seres.
 É muito comum a faculdade de curar por influência fluídica e pode
desenvolver-se por meio do exercício. Quem estiver saudável e equilibrado
pode beneficiar fluidamente os enfermos (com passes, irradiações, água
fluidificada, etc.) Aprendendo e executando desenvolverá seu potencial de
ação sobre os fluidos.
 A mediunidade de cura, porém, bem meio rara, é espontânea e se caracteriza
pela energia e instantaneidade da ação. O médium de cura age pelo simples
contato, pela imposição das mãos, pelo olhar, por gesto, mesmo sem o
concurso de qualquer medicamento.

O poder curativo está na razão direta:

a) Da pureza dos fluidos produzidos (o que depende das qualidades morais,


pureza das intenções, etc.)
b) Da energia da vontade (o desejo ardente de ajudar provoca maior emissão
fluídica e dá ao fluído maior força de penetração)
c) Da ação do pensamento (dirigindo os fluidos na sua aplicação)

Para que a cura se dê:

a) O fluído, como matéria terapêutica, tem de atingir a matéria orgânica a fim de


repará-la
b) A corrente fluídica pode ser dirigida para o local enfermo pela vontade do
curador (que age como bomba calcante)
c) Ou pode ser atraída pelo desejo ardente e confiança do enfermo (que age
como bomba aspirante)
d) Às vezes, é necessária a simultaneidade das duas ações e, doutras, basta
uma só.

A fé é uma força atrativa:

Quem não a possui, opõe à corrente fluídica uma força repulsiva ou, pelo menos
de inércia, que paralisa ou dificulta a ção fluídica.

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 14


Os efeitos curadores:

Na cura por efeitos físicos, a alteração é no corpo, visível de imediato, passível de


constatação pelos sentidos físicos ou aparelhamento material.

Obs.: a produção de feito físico requer ectoplasma, que só o encarnado emana;


ele mesmo o emprega na cura ou serve de fonte para que um espírito realize o
efeito físico curador.
Na ação sobre o perispírito, a cura só poderá ser avaliada depois, pelos
efeitos que vierem a ocorrer no corpo físico, posteriormente.

A ação fluídica cura qualquer doença?

A faculdade de curar tem limites traçados em leis naturais. A ação fluídica pode:
 Dar sensibilidade a um órgão existente
 Fazer dissolver e desaparecer um obstáculo ao movimento e á percepção
 Cicatrizar uma ferida
 Mas é evidente que não pode remediar a ausência ou a destruição de um
órgão.

Há, pois, doenças incuráveis, e seria ilusão crer que a mediunidade curadora vá
livrar a humanidade de todas as suas enfermidades.

Um mesmo médium cura todos os tipos de doenças?

Não há curadores universais, porque os fluidos refletem as qualidades do médium


e os fluidos de cada médium poderão servir para esta ou aquela afecção orgânica
mas não para todas.

Todas as pessoas podem ser curadas?

Dependerá de:
 Das condições de atração e fixação dos fluidos curadores por quem os irá
receber (fé, afinidade fluídica)
 Do merecimento ou necessidade espiritual do enfermo.

Quando uma pessoa tem merecimento, ou sua existência precisa continuar, ou as


tarefas a seu cargo exigem boa saúde, a cura poderá ocorrer em qualquer tempo
e lugar e, até mesmo, sem intermediários (aparentemente, porque ajuda espiritual
sempre terá havido).

Por vezes, para o bem do doente, está em continuar sofrendo aquela dor ou
limitação que o reajusta e equilibra espiritualmente; então, pensamos que, nossa
prece não foi ouvida; mas a prece sempre terá produzido algum benefício (alívio,
conforto, calma, coragem).

A doença é uma terapêutica da alma, dentro do mecanismo da evolução humana.


É a filtragem, no corpo, dos efeitos prejudiciais dos desequilíbrios espirituais.
Funciona como processo que induz à reflexão e disciplina.

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 15


“ Lembremo-nos de que lesões e chagas, frustrações e defeitos em nossa forma
externa são remédios da alma que nós mesmos pedimos à farmácia de Deus “.
(Emmanuel – Seara dos Médiuns – cap. Oração e Cura)

A verdadeira saúde é o equilíbrio e a paz, que em espírito, soubermos manter


onde, quando, como e com quem estivermos.
E só depende de nosso ajuste espiritual às leis divinas.

Reforma íntima, esforço para o bem, com o cultivo da fé, do estudo, da oração e
da fraternidade, são o maior preventivo de enfermidades e o melhor fator de
segurança para o nosso bem estar.

Atitude Espírita ante as curas espirituais

1. A ação curadora espiritual, fluídica ou mediúnica é real possibilidade que a


Providência Divina nos concede.
2. Com ela é possível socorrer a humanidade quanto à saúde física.
3. Quando realizada mediunicamente comprova a existência dos espíritos e sua
intervenção no plano físico.

Alguns aspectos negativos da má utilização da ação curadora espiritual:

a) Supor que a medicina possa ser menosprezada.


b) Desviar a prática espírita do aperfeiçoamento moral, que é o fim essencial e
exclusivo.

Há duas partes no Espiritismo: a dos fatos materiais e a de suas consequências


morais.

a 1ª é necessária como prova da existência dos espíritos, por isso os Espíritos


começaram por ela.

a 2ª que decorre da 1ª é a única capaz de conduzir à transformação da


humanidade, pelo melhoramento do ser.

c) Atrair multidões despreparadas e fanatizáveis em torno só de fenômenos e


apresentados de forma espetaculosa.

Curas Espirituais - Exigências da ciência para comprovação

O Dr. Abrahão Rotberg (Professor de Dermatologia e 2. vice-presidente da


AMESP – Associação Médico Espírita de São Paulo apresentou uma tentativa de
Metodologia para documentar cientificamente uma Cura Espiritual durante o 7
Congresso Espírita Estadual em São Paulo (1986).

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 16


Exigências:

1. Diagnóstico correto e fundamentado com vistas à apreciação da evolução do


processo. O diagnostico deverá ser a conclusão de uma observação clínica,
fruto de resultados de todos os exames laboratoriais e instrumentais
adequados. Dores, caibras e náuseas só valerão quando houver certeza de
que não são fruto de simulação.
2. Exclusão de doenças espontaneamente involutivas. (ciclo final de processos
imunitários)
3. Exclusão de doenças psicossomáticas ou influenciáveis por psicoterapia.
4. Ausência de terapêutica paralela (pouco antes ou depois)
5. Exclusão da possível atividade curadora direta do próprio médium
 Passista: pode curar, mas não terá sido por entidade espiritual.
 Receitista: o médium não deverá estar a par do diagnóstico da doença a
tratar. A prescrição deve ser bem clara e dirigida para a doença em foco.
 Cirúrgica: o médium deverá ser leigo em medicina e não valerão cirurgias de
pequeno porte como cistos nevos, papilomas, verrugas
6. Pesquisa por médicos especialistas competentes
7. Documentação científica e comunicação ética (se necessário fotógrafos, e
técnicos de som não cedendo material a órgãos leigos de divulgação). A
comunicação dos resultados deverá ser feita à sociedade médico-espírita.

Assistência a enfermos na Casa Espírita

Muitos enfermos procuram no Centro Espírita alívio ou cura para seus males.

Que podemos fazer para ajudá-los?

R.: Prestar assistência espiritual.


Uma assistência espiritual bem organizada e dentro dos postulados espíritas será
o melhor auxílio que podemos prestar aos enfermos físicos.

Passos a passo:

1. Entrevista de ajuda e triagem do enfermo


2. Estudo doutrinário (obras de Kardec e E.S.E.) visando a edificação da fé, a
reforma íntima, a resignação e a esperança, o despertamento para o amor e
serviço ao próximo.
3. Participação nas reuniões públicas (o tratamento continua a ser realizado
nessas reuniões, onde a receptividade aumenta, quando ouvimos a palestra e
entendemos).
4. Fluidoterapia: consiste na aplicação de passes, água fluidificada, vibrações e
preces.
5. Reuniões mediúnicas (exclusivamente quando necessário).
6. Leitura e meditação: para o enfermo com elas renovar seu campo mental.
7. Terapia ocupacional: para evitar a hora vazia

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 17


Atenção: doentes portadores de moléstias contagiosas bem como as
repugnantes (pela aparência ou malcheirosa) devem ser atendidos em separado.
(“Conduta Espírita”, Perante o Passe – cap. 28)

E quanto ao tratamento material?

A Casa Espírita NÃO DEVE fazer o atendimento aos enfermos físicos com
práticas ou substâncias médicas, como: consultas, cirurgias, curativas. A não ser
que se trate de um ambulatório ou hospital espírita legalmente constituído para
esse fim.

Não deve a Casa Espírita se dedicar à cura física por que:

 Não é esse o objetivo básico do Espiritismo.


 As leis do país proíbem o curandeirismo, isto é, querer exercer a medicina
sem estar legalmente habilitado.

Radiações ou Vibrações

São a exteriorização e projeção de fluidos/energias espirituais, que fazemos ao


impulso do nosso pensamento ou sentimento.

Pensando e sentindo estamos sempre irradiando fluidos de modo natural e


inconsciente.
Poderemos fazer essa irradiação de modo consciente e voluntário direcionando
as energias emanadas para uma pessoa a fim de beneficiá-la.

Quando pensamos em pessoas que se encontram longe de nós, estamos


irradiando à distância.

Eficiência e alcance da irradiação:

A eficiência da radiação depende da capacidade de amar e sentir e da vontade


para emitir o pensamento.

Somente pode dar alguma coisa boa aquele que possui. Os bons sentimentos,
pensamentos e atos vão plasmando na “atmosfera espiritual” da pessoa uma
tonalidade vibratória e uma quantidade de fluidos agradáveis e salutares que
poderão ser mobilizados através da vontade dirigida.

Condições básicas para se realizar uma boa irradiação:

 Estar bem de saúde e em equilíbrio espiritual


 Frugalidade na alimentação ( abster-se do álcool, fumo, etc.)
 Evitar a má conversação
 Dominar os sentimentos passionais e instintivos
 Ter consciência, previamente, do que é uma irradiação.
 Agir todos ao mesmo tempo e para o mesmo fim.
Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 18
Como dirigir o trabalho de irradiação?

Alguém deve usar a palavra para conduzir o pensamento e sentimento de todos


para um mesmo fim, da seguinte forma:

1. Em tom de voz suficiente para ser ouvido por todos


2. Falar o necessário para lhes orientar o pensamento e sentimento
3. Com sincera emoção para estimular o sentimento do grupo
4. Após esclarecer o objetivo de cada vibração deve deixar alguns instantes de
silêncio para todos vibrarem no sentido indicado.
5. A variação de cada vibração dependerá da capacidade de concentração e
missão dos participantes (variando em 20 segundos)

Pedidos escritos para irradiação:

É comum pessoas trazerem ao Centro Espírita papéis com nome e endereço de


enfermos físicos ou espirituais para serem colocados na mesa de trabalhos
(mediúnica, vibrações, palestras) com vistas a receber a visita dos espíritos
protetores para solucionar seus problemas.
Sabemos que isso é possível!
Mas apenas escrever nomes e endereços num papel ou num caderno na Casa
Espírita não constitui uma verdadeira ação de pensamento e vontade, necessária
e capaz para movimentar fluidos em favor de quem se deseja beneficiar.
É preciso deixar bem claro para essas pessoas sobre a necessidade do nosso
esforço e merecimento, e como o benefício se processa:
1. A pessoa a ser beneficiada precisa estar em meditação e prece no horário em
que a vibração for feita, para se fazer receptiva ao socorro espiritual.
2. Quem veio trazer ao Centro o nome do necessitado deverá, no momento das
vibrações no Centro, fazer a sua parte, doando de si, com todo amor e
empenho, o que puder em favor do seu assistido.

Mensagem do Dr. Bezerra de Menezes, recebida no princípio da década de


60, versando sobre as sessões de vibrações (radiações)

... “a transcendência do trabalho foge ao vosso alcance, pois, às vezes, não


desejais vislumbrar mais longe, ou vos acomodais na condição de simples
espectadores dos fatos. Atraídos para tal realização da seara espiritualista, estão
ao vosso lado centenas de núcleos espirituais, orientados diretamente por Ismael,
preposto de Jesus no Brasil”...
...”É imprescindível”, pois, que na casa que receberá as vibrações esteja uma
pessoa com dedicação receptiva, para que possamos desenvolver
paulatinamente este serviço, que trará, por certo, consequências benéficas para
vós e principalmente para o campo espiritual, onde as vibrações serão
aproveitadas ao máximo”...

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 19


Este trabalho de vibrações realiza-se no espaço da seguinte forma:

Os necessitados são divididos em 04 grupos distintos, a saber:

Grupo 1: doentes que sofrem de enfermidades graves


Grupo 2: doentes cujo estado não apresenta gravidade, mas requer alívio
imediato
Grupo 3: doentes afligidos por males psíquicos
Grupo 4: lares que demandam pacificação e ajustamentos

Para esses Grupos são destacados 04 companheiros que exercem função de


orientadores e que têm a seu cargo, conforme as exigências do momento 2, 3 ou
4 mil colaboradores.
Cada um desses orientadores recebe a lista dos irmãos a serem beneficiados e
respectivos endereços, os quais são atendidos, individualmente.
Temos, então, um amigo espiritual para cada necessitado!

Na hora determinada pelo Grupo Espírita esses milhares de servidores espirituais


já estão a postos no recinto, impregnando a própria atmosfera de elementos sutis
e bênçãos curadoras.
Quando se dá o ingresso dos irmãos encarnados à porta de entrada é destacada ,
para cada um deles, uma entidade espiritual que o acompanha até o seu
lugar.
Ao se ouvir a prece é que consideramos o trabalho iniciado e no momento em que
vossas almas se elevam junto a melodia, caem sobre vós, em abundância,
elementos curadores e confortadores que o irmão encarnado retém em maior ou
menor quantidade, conforme a sua receptividade. Iniciam-se então as vibrações
que possuem, como já sabeis, cor, perfume e densidade e que são recolhidas em
receptáculos distribuídos pelo salão.
O amigo espiritual que vos acompanha, estabelece convosco uma corrente,
mantendo-a em contato mútuo e constante até os receptáculos, que vão se
enchendo e se iluminando rapidamente, ou não, consoante a capacidade
vibratória de cada um. Em seguida entram em ação os trabalhadores dos 4
Grupos já citados, exercendo o seu mister de conformidade com a necessidade,
retiram do receptáculo a quantidade de elemento que precisam para suas tarefas,
segundo o grupo a que pertencem.
A seguir, afastam-se para o cumprimento de suas obrigações. Entram, após,
grandes grupos formados de 600 a 800 amigos espirituais para as vibrações
coletivas, durante as quais vibram também convosco os irmãos desencarnados
que vos acompanham desde o início.
O que vemos então é um espetáculo grandioso: todo o ambiente se reveste de
intensa luz e, ao vibrarem, os vossos pequeninos corações fazem o papel de um
refletor e então, iluminando e riscando o espaço vemos luzes das mais variadas
tonalidades e intensidades e esses grupos de irmãos, com os braços estendidos
para vós, recebem o presente carinhoso do vosso coração para ser levado aos
mais distantes setores da Terra, enquanto que ao serem enumeradas as
Fraternidades, já então de regresso de suas tarefas, perfilam-se os espíritos á
vossa frente, envolvendo-vos na carícia do amor-fraternal.
Por fim, quando o espírito destacado para a exortação evangélica encerra o
trabalho, de esferas mais altas jorram sobre vós as bênçãos do amor do pai e ao

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 20


vos retirardes, apesar de muito terem dado os vossos organismos físicos,
retornais ao lar saturados de elementos revitalizadores em muito maior
quantidade do que aquela despendida por vós.
Tudo isso, queridos irmãos, no pequeno espaço de tempo que privais conosco
nesse trabalho dignificante que são as radiações.
Bezerra.

Água Fluidificada

“A água é dos corpos mais simples e receptivos da Terra” (Emmanuel)

Ela pode adquirir qualidades poderosas e edificantes sob a ação do fluido


espiritual ou magnético ao qual ela serve de veículo ou, se quiserem, de
reservatório.
O Espiritismo denomina “água fluidificada” aquela que recebeu ação magnética
(de encarnado) ou espiritual (de desencarnado), adquirindo propriedades
especiais para beneficiar a quem a utilize.

Como isso acontece?

A água condensa linhas de força magnética e princípios elétricos que aliviam e


sustentam, ajudam e curam.
(Emmanuel).

Ao ser inserida é metabolizada pelo organismo que absorve as quintessências


que vão atuar no perispírito à semelhança de medicamento homeopático.

Misturada à água comum impregna-se também dos seus efeitos


medicamentosos.

Proporção: 1 colher de água fluidifica para 1 copo d’água comum.


Indicações:

 Sempre que houver grande evasão de energias na pessoa


 Nos estados nervosos ou de dores
 Na debilidade causada por enfermidades físicas
 Nos desgastes causados por processo obsessivo
 Quando há lesões nos tecidos de órgãos internos.

Fluidificada para uso de muitos: terá ação reconfortadora e tonificante em


geral.

Fluidificada para determinada pessoa: Só terá validade para aquela pessoa,


pois adquire propriedades especiais nem sempre aplicáveis a outrem.

Uso externo: Nas doenças da pele como feridas, erisipelas, dartros, queimaduras
e moléstias dos olhos.
Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 21
(Magnetismo Espiritual – Michaelus – FEB)

Como fluidificar a água?

Muito receptiva ao magnetismo humano ou espiritual, a água pode ser facilmente


fluidificada.
Pela vontade o Espírito (encarnado ou não) pode influir sobre a água mudando
as suas propriedades (cor, sabor, etc.)
Os Espíritos do bem atuam sobre a água diretamente ou através de médium.
Prescindem de reuniões especiais ou da presença do médium curador, mas este
facilita a ação e, se estiver presente, será utilizado.
Para fluidificar a água os magnetizadores seguram o vasilhame e fazem
imposições ou passes com as mãos sobre ela (sem precisar tocá-la).
A própria ciência vem comprovando os efeitos do pensamento sobre a vida em
geral. Famoso cientista japonês, ainda encarnado (ano de 2011), recentemente
publicou o resultado de suas pesquisas a respeito das conseqüências do
pensamento sobre a água. “a filha mais dócil da matéria tangível”. O Dr. Masaru
Emoto comprovou que água, sob a influência do pensamento, sofre sensíveis
modificações de caráter molecular. Agora, se o corpo físico, e mesmo o corpo
espiritual que envergamos, é constituído, em grande percentagem, por elementos
líquidos, imagine o que nos será possível fazer a nós mesmos!

A fluidificação na Casa Espírita:

Geralmente é feita apenas para casos de maior necessidade. As pessoas que


procuram o centro Espírita, em geral, não precisam tomar água fluidificada, pois
nele recebem suficiente assistência fluídica, através do passe, das vibrações ou,
simplesmente, por usufruírem do seu ambiente espiritual.

Assim, a fluidificação da água na Casa Espírita não deve ser uma prática usual e
rotineira, nem se destinar a todos de modo geral.

1. Procura horário e local apropriado á prece, onde haja silencio e respeito.


2. Colocar á frente o vasilhame com água potável
3. O vasilhame poderá estar tampado ou não.
4. Através das preces, impondo as mãos sobre o vasilhame, suplicar o benefício
aos bons espíritos para fluidificar a água.
5. Ao final agradecer a DEUS a benção recebida.

Visitação a enfermos

O Centro Espírita poderá manter um Grupo de Visitação para atender aos


enfermos físicos que estejam impossibilitados de comparecer à Casa Espírita.

A equipe de PASSE à domicílio poderá ir até onde eles se


encontrem(residência, hospital, asilo, orfanato, etc.)

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 22


Esta equipe será constituída por:

1. Dirigente ou Coordenador
2. Entrevistadores – responsáveis pelo diálogo orientador com os assistidos
3. Passistas – responsáveis pela aplicação dos passes nos enfermos
4. Médiuns – para intermediar, no Centro, as manifestações de espíritos acaso
necessárias no atendimento dos enfermos visitados.
5. Elementos de apoio – sustentação.

Todos deverão estar bem preparados para as suas funções na equipe,


conscientizados de que não devem se prender demais à situação do paciente,
(principalmente os médiuns) para não carregarem reflexos desses problemas em
si mesmos ou para seu ambiente familiar.

Passo a passo:

1) Reunião prévia no Centro para apreciação dos pedidos de visitação e


programação dos casos a serem atendidos
2) Divisão dos casos pela equipe, com nomes e endereços já verificados (como
chegar ao local)
3) Fornecer dados sobre o paciente, tais como:
 Qual a enfermidade?
 Em que condições se encontra o paciente?
 Sobre a receptividade à visitação, ou se há reservas da família?
 Horário acordado para a visitação.
4) Separação do material a ser levado nas visitas (livros, mensagens)
5) Breve estudo do Evangelho (15 a 20 min.) e prece preparatória para a
visitação. A experiência demonstra ser aconselhável a preparação espiritual
dos participantes previamente às vistas, por que:
 O ambiente a ser visitado geralmente está despreparado para a devida
concentração.
 Não raramente o paciente a ser visitado tem problema espiritual associado à
sua enfermidade.
 Cabe á equipe encarnada sintonizar com a equipe espiritual a fim de ficar em
condições de receber o apoio indispensável para o trabalho.
6) Visitação:
 Ser pontual
 Ao chegar oferecer saudações iniciais apresentando-se às pessoas da Casa.
 Realizar diálogo breve, estabelecendo simpatia fraterna
 Afastar do recinto em que será administrado o passe os descrentes, curiosos,
pessoas irreverentes, crianças, animais evitando interrupções.
 Fazer leitura do Evangelho Segundo o Espiritismo com breve comentário
 Prece que dará início ao passe e, se necessário, fluidificar a água.
 Não permitir manifestação mediúnica
 Caso se constate que o enfermo pode, mas não quer vir até o Centro,
devemos orientá-lo, para que o atendimento seja mais eficaz.
7) Retorno ao centro:
 Breve leitura do E.S.E.
 Prece de abertura da reunião

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 23


 Vibração pelos enfermos visitados
 Manifestações mediúnicas relacionadas aos assistidos
 Prece de encerramento e instruções finais do Dirigente.

A experiência demonstra que é comum entidades relacionadas aos enfermos se


imantarem a elementos da equipe os acompanharem. A reunião mediúnica serve
para que os benfeitores espirituais esclareçam e ou encaminhem os espíritos
necessitados para atendimento no plano espiritual ou no próprio Centro.

Assim que o paciente apresentar condições físicas para se deslocar ao Centro a


equipe deve esclarecer que essa disposição ATIVA de procurar sua melhora é o
mais importante para sua cura.
Que a equipe de visitação é apenas uma ambulância de primeiros socorros
espirituais e o Centro Espírita é como um hospital muito bem aparelhado.

O PASSE

O PASSE é uma transfusão de fluidos de um ser para outro.

...”transfusão de energias fisiopsíquicas”... (“Segue-me” - Emmanuel)

Beneficia a quem o recebe porque oferece novo contingente de fluidos bons e


modifica para melhor os fluidos já existentes.

...”equilibrante ideal da mente, apoio eficaz de todos os tratamentos”... , sendo


comparada a sua ação à do antibiótico e à da assepsia que servem ao corpo,
frustando instalação de doenças.
(Opinião Espírita – Emmanuel)

Como acontece?

Constantemente estamos irradiando e recebendo fluidos do meio que habitamos


e dos seres (encarnados e desencarnados) com que convivemos, numa
transmissão natural e automática.

O PASSE, porém, é uma transfusão feita com intenção e propósito, onde quem o
aplica atua deliberadamente.

Para que o PASSE alcance seu melhor resultado é necessário:

1) Que o passista use o pensamento e a vontade a fim de captar os fluidos, emiti-


los e fazê-los convergir para o assistido.
2) Que haja clima de confiança entre o assistido e o passista para se formar um
elo de força entre eles.
3) Que o assistido esteja receptivo para assimilar os recursos vitais que estiver
recebendo, retendo na própria constituição fisiopsicossomática.
(Mecanismos da Mediunidade –cap. 23 – André Luiz)

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 24


Tipos de PASSES:

1. Magnético - quando ministrado somente com os recursos fluídicos do próprio


passista.
2. Espiritual – quando ministrado pelos Espíritos unicamente com seus próprios
fluidos, sem o concurso do médium.
3. Humano-espiritual – quando os Espíritos combinam seus fluidos com os do
passista, dando-lhes características especiais.
O concurso dos espíritos poderá ser espontâneo ou provocado pelo passista,
através de prece.
4. Mediúnico – quando os Espíritos atuam através de um médium.

No PASSE também podem ser utilizados pelos encarnados ou não os fluidos da


própria natureza, retirados do meio ambiente. (Gênese – cap. 14 – 31 a 34)

Quem pode aplicar o PASSE?

Em princípio, qualquer pessoa saudável e de boa vontade em auxiliar ao próximo


pode aplicar passes.

Para se tornar um passista é preciso que se cultive e mantenha algumas


condições básicas:

1. Fisicamente: ter saúde e boa disposição. É indispensável que o passista


cuide do físico porque no passe há contribuição magnética pessoal.
Devem abster-se de dar passes as pessoas com doenças graves, infecciosas,
debilitantes, pois seus fluidos são enfermiços.
Todavia, não são impedimentos para que se aplique passes as (dores de cabeça,
bronquite, alergia).
 Os cuidados do passista com o físico visarão principalmente:
 a higiene
 a alimentação
 abolir vícios (álcool, fumo, tóxicos, etc.)
 evitar atividades esgotantes e excessos desnecessários (no trabalho, esporte,
atividade sexual) a fim de manter suas reservas de energia vital em condições
de servir.

2. Espiritualmente: cultivar as virtudes e manter uma conduta cristã.


É indispensável que o passista se cuide espiritualmente para que produza bons
fluidos e não altere prejudicialmente os que receber dos bons Espíritos.
 Os cuidados do passista quanto ao espírito visarão principalmente:
 Sentimento fraterno – sincero desejo de ajudar ao próximo
 A fé – em si mesmo, na ajuda e poder divinos e na possibilidade de beneficiar
com o passe.
 A reforma íntima – buscando sempre o aperfeiçoamento moral
 O equilíbrio emocional – para não se magoar com mágoas, paixões,
ressentimentos, nervosismo, temores.
 Perseverança no trabalho – pontualidade e assiduidade na tarefa.
Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 25
3. Intelectualmente: ter conhecimentos especializados sobre o passe.
... “Este poder (o de curar) pode ser transmitido?” O poder, não; mas o
conhecimento das coisas necessárias para exercê-lo, se o possuímos” ...
(Livro dos Médiuns – cap. 14)

O passista deve procurar constantemente conhecer com o que está lidando, como
e para quê, para poder oferecer maiores condições ao espírito magnetizador que
quiser nos assistir, inclusive recebendo melhor as suas sugestões e avisos.

 É aconselhável ao passista:
 Ter noções de anatomia (partes do corpo humano) e de fisiologia (funções dos
órgãos)
 Fazer estudos relacionados aos passes, curas e radiações espirituais.
(centros de força, sua localização e função), técnicas de passes, preparo do
ambiente e do paciente.
Ausência de estudo significa estagnação em qualquer setor de trabalho.

Em quem aplicar PASSE?

O Passe não tem contraindicação. Pode ser aplicado em pessoa portadora de


qualquer tipo de enfermidade (orgânica, psíquica ou processo obsessivo).

Às vezes, a pessoa precisa mais de uma orientação segura que do passe.

Se observamos que a pessoa não precisa de passe, mas gosta de receber com
freqüência, devemos esclarecer que o passe é como medicamento, usa-se
quando necessário. Quem recebe sem precisar ocupa tempo e esforço do
passista em vão.

Vale lembrar o que André Luiz chama de caso de décima vez:

Quando o paciente, após receber socorro completo por 10 vezes consecutivas,


não modifica sua atitude mental para melhor, os bons espíritos “deixam o enfermo
entregue a si mesmo”, por enquanto, pois sua missão é de “amparar os que erram
e não fortalecer o erro”.
(Missionários da Luz – cap. 19)

Passe nos obsidiados


Na obsessão, o toque dos médiuns sobre a região cortical (plexo frontal) pode
promover o desligamento temporário do obsessor em relação ao obsidiado.

Passe nos doentes pré-agônicos


Quando a desencarnação é inevitável, o passe pode, ainda produzir efeitos
benéficos:
 Suavizando os sofrimentos do enfermo
 Favorecendo o processo desencarnatório que esteja dificultado

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 26


A preparação para o PASSE:
Tanto o passista quanto o receptor precisam estar convenientemente preparados
para este momento.

Preparação do Receptor
Pelo estado mental e emotivo o receptor poderá ter, em relação ao passe, um
estado receptivo, repulsivo ou neutro.

O passe será tanto mais eficiente quanto mais intensa a adesão da vontade do
paciente ao influxo recebido.

Orientações benéficas:

1. Se possível estabelecer com o receptor a sintonia possível


2. Os fluidos existem e as leis divinas nos permitem utilizá-los para curar nossos
males
3. É preciso ter fé, não como mera atitude mística, mas sim como força atrativa
das energias benéficas
4. Orar enquanto receber o passe assimila bem as energias transmitidas

Obs.: No Centro todas essas informações costumam ser dadas de modo coletivo
e o passista não conversa com o receptor.

Preparação do Passista

1. Concentração
 Pensamento na atividade espiritual que iremos desenvolver
 Pensamento no bem que desejamos fazer ao assistido
 Sintonizar com o amparo que pretende obter da espiritualidade

2. Oração - Orando o passista consegue:


 limpar o pensamento das atividades comuns da luta cotidiana
 sorver do plano espiritual superior as substâncias renovadoras par trabalhar
com eficiência
 atrair a simpatia de veneráveis magnetizadores do plano espiritual

Obs.: Não há necessidade alguma do passista receber, antes, o que chamamos


“passe de limpeza”, a fim de estar em condições de aplicar passes. Orando o
passista se limpa para melhor servir.

Acontece com muita gente:


O Preparo para as tarefas espirituais não acontecem tão somente dentro do
Centro Espírita. Ele inicia-se no despertar e perdura durante todo o dia.

Muitos médiuns pensam que basta uma oração precipitada para atrair vibrações
salutares no ato da assistência, acabando por descobrir que raramente

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 27


conseguimos criar um clima psíquico para o desempenho da tarefa, se por
ventura houvermos relegado nossos deveres.
A preparação não é um processo vapt-vupt! É um condicionamento interior, um
envolvimento do coração.
A simples imposição de mãos, com o conseqüente apelo às potências do Alto não
significa condição preponderante.

A posição do receptor e do passista

O receptor geralmente fica sentado, por ser para ele uma posição confortável.
As mãos se apoiarão normalmente nos joelhos, não sendo necessário que as
palmas estejam voltadas para cima. Se a posição sentada não lhe for possível,
qualquer outra poderá ser usada.
O passista geralmente foca em pé, para ter maior facilidade de movimentos
durante a aplicação do passe.
Ao aplicar o passe deve manter uma respiração normal, sem ruídos.

Deve-se ou não cruzar braços e pernas ?


Não há qualquer observação sobre a postura física ideal para se receber o passe
nos livros de Kardec.

Anotamos, que no livro “Passes e Curas Espirituais” de Wenefledo de Toledo,


o autor diz que, ao nos concentrarmos ou nos colocarmos em estado receptivo,
não devemos cruzar braços e pernas, porque isso interrompe a marcha das
correntes fluídicas (centrípetas e centrífugas).

É necessário retirar casacos de couro ou objetos dos bolsos do receptor ou


do passista na hora do passe ?

Nenhuma necessidade. A energia do passe traspassa toda e qualquer vestimenta


ou objeto. (estudar “Teoria dos Intervalos Moleculares” de Ruthenford”).

Observamos que no caso do passista, este deve precaver-se de não portar


objetos (pulseiras, colares) que fiquem tilintando durante o passe.

A aplicação do PASSE

O processo inicia-se no estabelecimento do contato espiritual do passista com o


receptor e a imposição de mãos.

1) Contato espiritual com o receptor: o passista estabelece ligação mental e


fluídica com o receptor (presente ou à distância)

sinais que denunciam o contato estabelecido:


no passista: impressão causada pelos fluidos que começam a envolvê-lo por
qualquer parte do corpo, como: formigamento, ondas de calor, etc.

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 28


No receptor: os mesmos sintomas podem ocorrer ou até estado sonambúlico.
Cabe ao passista reconhecer estes estados, a fim de evitar consequências
desagradáveis.
Um simples passe de dispersão será, muitas vezes, suficiente para o receptor
voltar ao normal.

2) A imposição das mãos: Ato do passista colocar as mãos acima da cabeça do


receptor. Geralmente é feita com as mãos espalmadas e dedos levemente
separados uns dos outros.

Atenção: A imposição carrega de fluidos. Por isso, se for demorada num local,
acumula grande carga de fluídos no mesmo.

A Técnica da Imposição das mãos


(Passes e Curas Espirituais – Wenefledo Toledo)

Sempre sem necessidade de toque.


 Sobre a cabeça – braço estendido horizontalmente, mão espalmada sobre a
cabeça do paciente a uma altura de 10 a 15 cm.
 Sobre o epigastro (plexo solar) – mão espalmada ou pontas de dedo dirigidas
para o local enfermo.
 Sobre o ventre – mão espalmada na direção escolhida do ventre.
 Sobre o dorso – mão nas costas do paciente (entre as omoplatas),
espalmada ou com a ponta dos dedos.
 Sobre os ombros – (plexo braquial) – uma mão em cada ombro do paciente.
 Sobre os rins – mãos espalmadas sobre cada rim; polegares quase se
tocando (sem o fazerem, porém)
 Sobre os joelhos – mão direita sobre a rótula e a esquerda colocada por trás,
na concavidade da articulação do joelho.
 Sobre os tornozelos – uma mão em cada tornozelo, pelos lados externos das
pernas,

Obs.: não há acúmulo de fluidos quando a imposição é feita nos membros


inferiores, porque as correntes magnéticas se dispersam ao logo das pernas.

Os movimentos do PASSE

Os movimentos do passe é que irão conduzir ou dispensar os fluidos que a


imposição acumulou.

A força psíquica ou fluido vital (por ser elemento de natureza mais material que
espiritual) circula como uma verdadeira força nervosa por todo nosso sistema
nervoso e se escapa pelas extremidades, mormente as mãos.

Força de natureza eletromagnética, ele modifica o campo vibratório do enfermo,


transmitindo-lhe novas energias.

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 29


Quando os dedos se abrem, o fluido circula livremente, escapando pelas
extremidades; quando se fecham, o circuito fluídico fica prejudicado e não há
escape de energias psíquicas.

Ao fazer os movimentos do passe, não dar passes de baixo para cima.


“ Os passistas que assim procedem não possuem conhecimento no manejo dos
fluidos. Seria o mesmo que passar as mãos de baixo para cima na correnteza da
água. As ondas produzidas pela pressão das mãos contrariando as correntes,
formam emaranhado e, depois, retornam ao curso normal. Nada feito, portanto”.

Durante a aplicação do PASSE:

Enquanto aplica o PASSE o passista deve manter a seguinte disposição:


 Confiança e desejo de ajudar – fé, amor e humildade
 Serenidade para poder registrar a orientação espiritual para o passe
 Mentalizar a recuperação dos órgãos do enfermo sob a ação dos mensageiros
do Senhor. receber, transmitir e fixar energias é função exclusiva da mente.
 A fórmula exterior do PASSE não importa. O passista deve inspirar confiança a
quem receber o passe. Devendo ser sempre ministrado de modo silencioso,
com simplicidade e naturalidade.
 Evitar gestos cabalísticos, esfregar as mãos, estalar de dedos, tremores,
suspiros, gemidos.
 Durante o passe, o passista pode, por vezes, experimentar sensações
relacionadas com o problema do paciente. Nos passes em pessoas sob a
atuação de espíritos em desequilíbrio, o passista poderá registrar reflexos
negativos desde a hora em que se propõe a ajudar, podendo perdurarem
ainda depois do passe. É compreensível que os espíritos envolvidos na trama
obsessiva, conhecendo-lhe a disposição de colaborar, pretendam arrefecer-lhe
o ânimo, afastando-o do caminho do enfermo. Fé e perseverança no trabalho
são a melhor medida para a superação desses obstáculos. E a proteção
espiritual é constante.
 Não há tempo estipulado para a duração do passe. Cabe ao passista usar o
bom senso e obedecer à inspiração do momento. Maior ou menor número de
pessoas a serem atendidas não deve influenciar na duração do passe.
 O passista, como mero instrumento que, através da prece, recebe para dar,
não precisa “jamais temer a exaustão das forças magnéticas”
(Conduta Espírita – cap.28)

Resultados do PASSE:

Tendo recebido o passe, alguns assistidos se sentem curados, outros acusam


melhoras, outros permanecem impermeáveis ao serviço de auxílio.

Recomposição do passista
Na prece final o passista encontrará, ainda, a recomposição natural que acaso
precise, sem ser necessário que alguém lhe aplique um passe para isso.

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 30


Somente em casos especiais, notando que por si mesmo não alcançou a plena
recuperação de suas energias ou equilíbrio, é que o passista recorrerá ao auxílio
de um passe de recomposição, ministrado por outro companheiro de tarefa.
Esforçar-se-á por evitar que isso se torne necessário.

Classificação dos PASSES


(quanto ao modo de aplicação)
(retirado dos livros “ Passes e Curas Espirituais” – Wenefledo de Toledo
e “ Missionários da Luz – André Luiz)

A. Longitudinal
É o mais empregado usualmente na Casa Espírita.

Também chamado de “extensão” é aplicado em cinco tempos:


1. Imposição (dupla ou simples) sobre a cabeça 10 a 15 cm. de altura.
2. Descer as mãos sem interrupção ou fazendo paradas nos órgãos
problemáticos. Fazê-lo em movimentos lentos e regulares.
3. Fechar as mãos e trazê-las para trás. Dedos fechados impedem escapem os
fluidos maus carreados. Mas afastar os braços do corpo (p/ evitar qualquer
mescla c/ fluidos seus).
4. Afastar as mãos do corpo e abri-la para dispersar os fluidos maus longe do
corpo do passista e do assistido.
5. Dedos unidos, voltar as mãos com rapidez à posição inicial para recomeçar o
passe. Repetir a operação umas 3 vezes.

Este passe serve para:


 Movimentar os fluidos na direção desejada.
 Restabelece a harmonia das vibrações físicas e anímicas, fazendo
desaparecer dores e, até, curando de imediato certas afecções.
 Auxilia na manifestação dos Espíritos.
 Aplicar este passe quando não ocorrer outro tipo de intuição, pois atende às
necessidades mais gerais e comuns.

B. Rotatório
Inicia-se com a imposição simples sobre o local indicado. Se for com as pontas
dos dedos reunidas tem ação mais profunda no organismo.
A seguir a mão começa a fazer movimentos concêntricos no mesmo lugar,
durante alguns minutos.

Este passe serve para:


 Dispersão de fluidos, descongestionamento.
 No caso de inflamações, obstrução e irritação das principais vísceras,
tumores, etc.

C. Transversal
Estando de frente para o paciente:
 Estende os braços na direção do tórax do paciente.
 Contrai polegares para baixo (como que ocultando-os sob a palma das mãos).

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 31


 Abre os braços até ficarem em linha reta com o corpo (cruz).
 Volta à posição inicial num movimento vivo e rápido.
 Repetir várias vezes.
Este passe serve para:

 Dispersão de fluidos acumulados, interromper transes, etc.

Perpendicular
Estando ao lado do paciente ( que pode estar de pé ou sentado):
 Faz imposição dupla sobre ao lados da cabeça.
 Desce as mãos devagar e ao mesmo tempo, uma de cada lado do corpo, até
os pés.
 Repetir mais de uma vez.

Este passe serve para:


 Dispersão de fluidos. Aplica-se após o transversal.

D. De mãos combinadas
 Quando uma das mãos faz a imposição, enquanto a outra conduz a ação
fluídica.

H. De sopro
“É necessário conservar a pureza da boca e a santidade das intenções.
Nos círculos carnais, para que o sopro se afirme suficientemente, é imprescindível
que o homem tenha estômago sadio, a boca habituada a falar o bem, com
abstenção do mal, e mente reta, interessada em auxiliar. Obedecendo a esses
requisitos teremos o sopro calmante e revigorador, estimulante e curativo. Através
dele, poder-se-á transmitir, também na Crosta, a saúde, o conforto e a vida.”
(Os Mensageiros – André Luiz)

Entretanto essa modalidade de passe não é muito difundida nem estimulada no


movimento espírita, pelas mesmas razões que nos levam a evitar que o passista
toque nos enfermos.

Há, ainda, o perigo eventual de o passista contagiar o paciente com alguma


enfermidade, que acaso possua e possa ser transmitida pelo sopro.

Sopro quente
Assoprar-se de perto, com ar aquecido do estômago, como quem deseja aquecer
a mão no inverno.
Aproxima-se a boca da parte enferma, a regular distância (muito impróprio para
certas localizações).

Em caso de doenças contagiosas ou repugnantes: cobrir o local com tecido


aflanelado.
O ar assim soprado sai saturado de fluidos curadores, umedecidos por vapores
aquecidos pelas mucosas gástricas e pelos pulmões.
Descansar de 6 em 6 vezes, e quando respirar tomar cuidado de o fazer para o
lado.

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 32


Este passe serve para:
 Estimulante, cicatrizante, descongestionante (repara tecidos lesados).
 Contra queimaduras, inflamações locaais, dores.

Sopro frio
É feito com ar dos pulmões. O passista coloca-se na posição mais conveniente
para o trabalho e, depois de inspiração profunda, assopra sobre o paciente, com
força, como se fosse apagar uma vela à distância.
Repetir 5 ou 6 vezes.
Não abusar desta prática, pois pode haver gravíssima alteração na corrente
circulatória do passista.

Este passe serve para:


 Calmante, revigorador, dispersador de fluidos, curativo.
 Casos congestivos, depressão nervosa, vertigens, colapso cardíaco,
afastamento de espíritos obsessores.

Bibliografia:

Pentateuco Espírita - todas as obras


Obras de André Luiz - todas as obras
Mãos de Luz - Bárbara Ann Brennam
Medicina Vibracional - Richard Greber
O Passe - Jacob Melo
Apostilas de Seminário sobre Medicina Espiritual do Centro Espírita Leon Denis-
CELD
Apostilas sobre Mediunidade de Cura - CEMA - Centro Espírita Maria Angélica
Antologia do Perispírito - José Jorge – CELD
Espírito, Perispírito e alma - Hernani Guimarães Andrade
Luz Emergente – Bárbara Ann Brennam
Mediunidade em ação – Rino Curti
O passe - Rino Curti
A Gênese - Allan Kardec
Livro dos Espíritos – Allan Kardec
Livro dos Médiuns – Allan Kardec
Outras obras

Noções de Fluidoterapia e Passes – Luiz Albano F. Alves 33

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