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Época Helenística
Se desarrolló entre los siglos IV y I a.C. Comprende los
acontecimientos ocurridos desde la muerte de Alejandro el
Magno hasta la conquista de Grecia por los romanos.
Edad Heroica
Se denomina edad heroica a la época homérica, porque los
poemas atribuidos a Homero, la Ilíada y la Odisea, nos dan una
imagen aunque legendaria, de los que fue la historia arcaica o
primitiva griega.
Esta se caracterizó por el paso del régimen patriarcal, basado en el
pastoreo y en una religión misteriosa y primitiva, a la vida urbana,
con un desarrollo comercial e industrial y una religión organizada.
Al surgir las polis o ciudades, los clanes familiares se organizaron
en clases sociales, donde la nobleza detectó el poder político
y económico, basado en la posesión de la tierra y la actividad
agraria. La primitiva monarquía fue sustituida por la oligarquía,
gobierno ejercido así por la nobleza griega.
Durante este periodo oscuro y confuso debido a las
invasiones, se funden los elementos culturales autóctonos y
foráneos y se van formando los posteriores Estados griegos
históricos.
Argumento de la Ilíada
En este poema, Homero relata parte de la guerra que
sostuvieron los griegos con los troyanos.
La causa de la guerra fue el rapto de la princesa Helena,
esposa del rey griego Menelao, por le príncipe de Troya, Paris.
Los griegos decidieron vengar la ofensa y declararon la guerra a
Troya, para lo cual prepararon un ejército al mando de Agamenón.
Formaban parte del ejército valerosos soldados como Aquiles,
Ulises, Patroclo, Áyax y otros.
Casi al finalizar la guerra, se originó una discusión entre los
griegos Aquiles y Agamenón por haberle quitado éste a Aquiles,
su esclava Briseida, que le había tocado en el reparto de un botín.
Ante esta humillación Aquiles decidió retirarse del combate,
tomándose así los triunfos griegos en sucesivos fracasos.
Ante estos infortunios Patroclo, gran amigo de Aquiles, resolvió
ingresar al combate, pero fue muerto por Héctor, príncipe troyano.
La muerte de Patroclo conmovió a Aquiles, quien encolerizado
reingreso al combate y dio muerte a Héctor, luego rescato el
cadáver de su amigo de manos de los troyanos.
El poema finaliza con los funerales del jefe troyano, cuyo cadáver
fue arrastrado por las murallas de Troya, fue entregado por Aquiles
a Príamo, rey de Troya y padre de Héctor. Posteriormente en el
fragor de la guerra, Paris lanzo una flecha envenenada que hirió a
Aquiles en el talón, su única parte vulnerable, la que causó su
muerte.
La guerra prosiguió y los griegos no pudieron vencer a los
troyanos. Motivo por el cual los griegos recurrieron a una
estratagema que consistía en la construcción de un
enorme caballo de madera donde se encerraron a los más
valerosos guerreros, luego abandonándolo en el campo de batalla,
simularon una retirada. Los troyanos creyendo que era una
recompensa a su valentía, lo transportaron como trofeo al interior
de la ciudad y lo celebraron con una gran fiesta.
Los griegos aprovecharon la oscuridad, bajaron del caballo de
madera y abrieron las puertas de Troya para que ingresara el
ejército griego. La sorpresa fue grande; finalmente, después de
una gran batalla los griegos se apoderaron de Troya y
recuperaron a la cautiva Helena.
Caballo de
Troya
Argumento de la Odisea
La Odisea es un poema épico que consta de 24 cantos, a través de
los cuales el autor nos narra las peripecias que paso Ulises u
Odiseo, para volver a su tierra natal, Ítaca, luego de finalizada
la guerra de Troya. En Ítaca lo esperaban su esposa Penélope y su
hijo Telémaco.
Ulises, también llamado Odiseo, perseguido por la ira de
Poseidón, estuvo perdido en el mar durante diez años, después de
los cuales pudo llegar a su patria, gracias a su astucia que logró
salvarlo de las dificultades que le ponían los dioses enemigos de
los griegos.
La Religión
Características
La religión griega se caracterizó por ser politeísta, antropomórfica
y panteísta.
Principales divinidades
Las divinidades griegas se clasifican en panhelénicas o
universales, en particulares o domésticos y en semidioses o
héroes.
Dioses Panhelénicos o Universales
Eran los dioses mayores, a quienes rendían culto todo el pubo
griego. Moraban en el Olimpo (monte de Grecia de 2919 metros
de altura). Entre los principales dioses panhelénicos o universales
tenemos:
Zeus, considerado como la máxima autoridad; padre de
todos los dioses y los hombres, poseedor del rayo.
Hera, esposa de Zeus, protectora del matrimonio y de
los nacimientos. Era identificada como el cielo.
Apolo, dios de la verdad y protector de las bellas artes.
Se le identificaba como el sol o la luz.
Artemisa, diosa de la cacería y de la naturaleza. Era la
luna, la diosa de la noche.
Deméter, diosa de la agricultura y protectora de los
labradores:
Dionisio, dios del vino y la embriaguez y del arte dramático.
Poseidón, hermano de Zeus, dios del mar y de las
tempestades.
Anfitrite, esposa de Poseidón y diosa del mar tranquilo.
Hades, reinaba sobre el mundo subterráneo y el mundo
de los muertos.
Hefaistos, dios del fuego y de los metales, patrón de los
herreros.
Atenea, diosa del arte militar, la cultura y la ciencia.
Simboliza la inteligencia y la razón.
Afrodita, diosa de la belleza y del amor.
Ares, el sanguinario dios de la guerra.
Estatua de
Poseidón
Dioses particulares o domésticos
Al igual que otros pueblos de la antigüedad, los griegos creyeron
que la vida de una persona no terminaba con la muerte. Pensaban
que el muerto seguía viviendo en otra morada, donde tenía
las mismas necesidades que los vivos, por eso era necesario rendir
culto a sus antepasados y ofrendarles alimentos ante sus tumbas.
El culto doméstico estaba bajo la dirección del jefe de familia quien
oficiaba de sacerdote ante un altar, en el que ardía el fuego
sagrado en una lámpara de aceite ante le cual no podía
practicarse ningún acto impuro.
Los Semidioses o Héroes
Fueron personajes legendarios que se habían distinguido tanto
por sus grandes hazañas, su valor y heroísmo en las distintas
batallas. Estos personajes fueron declarados héroes. Por lo general
eran hijos un dios y un mortal. Entre ellos tenemos:
Heracles, conocido después como Hércules, poseía una
fuerza extraordinaria. Era defensor del bien y de la justicia.
Teseo, que dio muerte al minotauro en Creta, monstruo que
se devoraba siete doncellas y siete jóvenes como ofrenda
ateniense.
Perseo, dio muerte a la medusa, cuya mirada convertía en
piedra a todo aquel que intentaba verla.
Aquiles, el más valiente de los héroes griegos que destaco
en la guerra de Troya.
Orfeo, con sus melodías encantadoras; civilizaba a los
hombres y atraía hasta las fieras.
Jasón, quien con su nave Argos, tras mitológicas
aventuras, recuperó el vellocino de oro.
Las Anfictionías
Se llamaban así a las asociaciones más estrechas y duraderas de
grupos de ciudad-estado. En realidad, constituían ligas de
ciudades, cuyos habitantes, periódicamente, se congregaban
alrededor de un santuario común a fin de realizar fiestas y
celebraciones relacionadas con un culto común. De paso,
aprovechaban la ocasión para establecer un mercado común y
sobre todo, para solidarizar la amistad con los vecinos, en aras de
una mutua protección fronteriza.
Los Nemónicos
Llamados así por celebrarse cerca de los bosques de Nemes, en
la localidad de la Argólida, en honor a Heracles, tenían por objeto
honrar la memoria de los patriotas que habían sucumbido
defendiendo a la patria contra los persas.
Los Ístmicos
En el istmo de Corinto se celebraban estos juegos, en honor a
Poseidón. Los concursantes, artistas o atletas, perseguían el
premio de una corona de pina y olivo. Cinco deportes entraban en
el concurso: carreras, salto, lanzamiento de disco, tiro del
arco y pugilato.
Los Olímpicos
Eran los de mayor repercusión y brillo de la Helada, celebrada
en honor a Zeus. Conmemoraban el concurso de los dioses, en
Olimpia. Cada cuatro años los griegos se concentraban en esa
ciudad procedentes de los más lejanos pueblos, olvidando sus
guerras o problemas por cinco días, guardando una estricta tregua.
Antes de las competencias, todos los atletas juraban ante el
altar de Zeus, de no corromper, ni matar a sus adversarios y
aceptar las decisiones de los jueces.
Las pruebas comprendían los siguientes ejercicios: la carrera
simple o doble, la lucha, el pugilato, el lanzamiento de
jabalina y del disco, el pentatlón (salto, carrera, lucha,
lanzamiento de disco y de jabalina) y por último las carreras de
carro, las mismas que constituían un espectáculo de gran
entusiasmo y algarabía.
A os vencedores se les premiaba con una corona de olivo, como
símbolo de victoria.
Juegos Olímpicos en la Antigua Grecia
LA ACRÓPOLIS DE ATENAS
La Acrópolis de Atenas
Esta se considera el centro de los templos más importantes de esta
ciudad de Atenas y uno de los más grandes lugares. Se construyó
alrededor del siglo V a.c. donde se celebraban grandes eventos,
festivales, ceremonias y otros acontecimientos que se relacionaban con
la religión y la historia de Atenas.
EL PARTENÓN
El Partenón
Se ubica en la entrada de la acrópolis y es uno de los templos más
importantes de Grecia, obra de Calícrates e Ictino y construido en
mármol blanco entre los años 447 y 432 a.c. Este templo fue dedicado a
la diosa más importante de Atenas, Atenea Pártenos.
EL ERECTEION O ERECTEÓN
El Erecteion o Erecteón
Fue un templo no menos importante de la ciudad de Atenas, ubicado en
el lado norte de la Acrópolis de Atenas, muy cerca del Partenón. Se
dedicó a la adoración de Atenea, Poseidón y Erecteo.
EL ORÁCULO DE DELFOS
El Oráculo de Delfos
Este fue un importante lugar de consulta acerca del futuro. De hecho,
antes de tomar cualquier decisión importante relacionada con el estado
y conflictos bélicos, se consultaba al oráculo.
Los griegos diseñaron una gran variedad de instrumentos que eran parte
importante de la música de aquel tiempo. Entre estos se cuentan la
cítara, la flauta de pan, la lira, el aulos, el hydraul+is, la trompeta, y
algunos otros. Los griegos también se guiaban por partituras de las
canciones e himnos que se componían, algo que ha perdurado hasta
nuestros días, aunque no de forma completa.