Historia

CAPITULO I
1. LA HISTORIA
Concepto de Historia
La diferencia fundamental de la Historia con respecto a las
demás ciencias sociales es que la historia estudia el
desarrollo de la sociedad.
Se la considera una ciencia social que estudia grupos

humanos en su desenvolvimiento a través del tiempo y en
un determinado espacio.
A diferencia de otras ciencias, la Historia no puede observar

directamente su objeto de estudio (el hecho histórico). Esto
debido a que el hecho histórico existió en un tiempo y en un
espacio; pero en la actualidad ya dejó de existir.
La Historia es una ciencia indirecta y no experimental.
Es importante debido a que muestra las características del

desarrollo de las sociedades. Es la memoria de la
humanidad y constituye la base de la conciencia histórica de
los pueblos.
Fuentes de la Historia
Fuentes son los vestigios o restos que han dejado las
sociedades a lo largo del tiempo, las cuales al ser
estudiados nos permiten conocer el pasado y reconstruir la
Historia. Se dividen en cuatro tipos principales:
 Las fuentes materiales o arqueológicas: son los restos

materiales de la vida del hombre (monumentos,
viviendas, cerámicas, tejidos, fósiles, etc.).
 Las fuentes orales: son los conocimientos transmitidos
oralmente de generación en generación (tradición) a
través de canciones, cuentos, dichos, mitos y leyendas.
 Las fuentes escritas: son los documentos escritos.
 Las fuentes etnológicas: son los usos y costumbres que
se practican en el presente, pero cuyo origen se
1
encuentran en el pasado y que al ser estudiados nos
permiten conocer aspectos históricos importantes.
Ciencias auxiliares de la Historia.

Son las disciplinas que ayudan al historiador para conocer
mejor el hecho histórico y las fuentes para su estudio. Las
principales ciencias auxiliares y sus campos de estudio son:
 La Geografía: ubica el lugar donde se produjeron los

hechos históricos.
 La Cronología: ubica el tiempo en el cual se realizaron
los hechos históricos.
 La Antropología: estudia al hombre como ser biológico y
cultural.
 La Etnología: estudia los usos y costumbres de los
pueblos.
 La Arqueología: estudia los restos materiales de
sociedades antiguas.
 La Paleontología: estudia los fósiles de animales y
vegetales ya desaparecidos.
 La Epigrafía: estudia e interpreta las inscripciones sobre
los monumentos.
 La Paleografía: estudia y descifra las escrituras
antiguas.
 La Lingüística: estudia la historia y leyes de las lenguas.
 La Heráldica: estudia escudos y blasones.
 La Numismática: estudia monedas y medallas.
 La Diplomática: estudia documentos oficiales.
 La Genealogía: estudia e interpreta los linajes y familias.
 El Folklore: estudia la cultura popular.
 La Economía: estudia los mecanismos utilizados por el
hombre para la satisfacción de sus necesidades.
 La Sociología: estudia las características y fenómenos
que se dan en una determina da sociedad.
La Periodificación de la Historia
Permite ubicar los hechos históricos por edades, períodos y
etapas para determinar los grados de desarrollo de las
2
sociedades. Se divide la Historia Universal en tres grandes
partes:
 Prehistoria: Comprende la historia de los pueblos

primitivos de la denominada Edad de Piedra.
 Protohistoria: Corresponde a las Edades de Cobre,
Bronce y los inicios de la de Hierro.
 Historia: Empieza con la invención de la escrita hasta
nuestros días.
La división de la historia universal más empleada es la

cronológica (por edades) que diseñó Cristóbal Kéller
(Cellarius):
 Edad Antigua
 Edad Media.
 Edad Moderna.
 Edad Contemporánea (está edad fue acuñada después
de la muerte de Cellarius).
Historia del Perú
Disciplina que forma parte de la Historia Universal. Como tal

investiga y analiza el conjunto de creaciones materiales y
culturales realizadas por el hombre del territorio andino.
"La Historia es una forma de preparar el futuro"
La Historia Peruana ha sido dividida tradicionalmente por

Fernando Silva Santiesteban en tres periodos. Periodo
autóctono o del Perú Antiguo: etapa preinca y etapa inca.
Periodo Colonial: descubrimiento, conquista, virreinato y
emancipación. Periodo Independiente: República.
El historiador Pablo Macera, reconoce dos grandes épocas

en la Historia Peruana, tomando como criterio la dependencia
económica del Perú respecto a otras potencias, estas épocas
son:
Época de la Autonomía 12 000 a.C. hasta 1532. Esta época

se divide en dos períodos:
3
 Precerámico y Altas Culturas.
Época de la Dependencia. A partir del siglo XVI y continúa

hasta nuestros días. Se distinguen tres momentos:
 La dependencia del Perú respecto a España.
 La dependencia del Perú respecto a Inglaterra.
 La dependencia del Perú respecto a EE.UU.
2. POBLAMIENTO DE AMÉRICA Y DEL PERÚ
A los períodos iniciales Lítico y Arcaico, les siguieron los

denominados Horizontes. La idea de horizonte implica una
cultura abarcadora del área andina (cultura pan-andina), que
ha logrado recoger los avances culturales de sus
antecedentes, fusionar esos avances creando una cultura
cualitativa y cuantitativamente nueva.
A un horizonte le sigue un periodo "intermedio". Es decir, la

cultura pan-andina es reemplazada por numerosas culturas
con influencia sólo local o regional.
4
5
Estos nuevos avances son asumidos por una nueva cultura
pan-andina que realizará la misma labor anterior. Según esto,
se delimitan los siguientes períodos:
- Lítico 14 000 a.C. - 7 000 a.C.
- Arcaico 7 000 a. C. - 2 000 a. C.
- Horizonte Temprano (2000 a.C. - 200 a.C.).

Culturas matrices: Chavín y Paracas.
- Intermedio Temprano (200 a.C. – 600)

Paracas, Nasca, Moche y Recuay.
- Horizonte Medio o Imperial Temprano (600 – 1200)

Tiahuanaco e Imperio Wari.
- Intermedio Tardío o Estados Regionales (1000 – 1438).

Chimú, Chancay, Chincha, Chancas, Chachapoyas,
Reinos Aymaras, etc.
- Horizonte Tardío o Imperial Tardío (1438 – 1532)

Cultura Inca
2.1. Teorías sobre el Poblamiento de América
2.1.1. Teoría Autoctonista (Florentino Ameghino 1854-1911)
Sostiene que el hombre americano es oriundo de este

continente (incluso afirmó que “América fue la cuna de la
humanidad”) , que el Homus pampeanus (Hombre de la
pampa) apareció en América poblando después el resto del
mundo durante la era Terciaria.
Esta teoría ha sido rechazada y descartada totalmente

(principalmente por Alex Hrdlicka), ya que los restos
hallados fueron de monos platirrinos y de félidos
pertenecientes a la era Cuaternaria.
6
2.1.2. Teoría lnmigracionista Asiática (Alex Hrdiicka 1869-1943)
Afirmó que el hombre llegó a América procedente de Asia,
pasando por el estrecho de Behring hace unos 10 mil a.C.
(en ese entonces convertido en istmo por la glaciación de
Wisconsin o Wurm). Es una teoría que sostiene el origen
“monorracial” del indígena americano. El principal
fundamento de esta teoría es la semejanza racial entre
asiáticos orientales e indígenas americanos. Esta es la más
probable de las teorías. Se calcula que la inmigración
empezó hace 70 mil años a.C.
2.1.3. Teoría lnmigracionista Oceánica (Paul Rivet 1875-1958)
Sostiene que el hombre americano tuvo un origen múltiple

(origen polirracial). Los lugares de procedencia señalados
son la Melanesia y la Polinesia en el Océano Pacifico. Tanto
los Melanesios como los Polinesios eran expertos
navegantes, que utilizando la corriente norecuatorial y la
surecuatorial respectivamente pudieron llegar a América.
2.1.4. Teoría lnmigracionista Australiana (Arthur Mendes

Correia)
El hombre llegó a América procedente de Australia pasando

por Tasmania, Auckland, la Antártida y el Cabo de Hornos.
Desde la Tierra del Fuego siguieron hacia el norte llegando a
la Patagonia. El paso de los Australianos por la Antártida fue
posible gracias al “Optimum Climatium” que se manifestó
hace 6000 a.C.
2.2. Período Lítico (aprox. 14000 a 7000 a.C.)
De acuerdo a los hallazgos arqueológicos actuales, los

recolectores y cazadores peruanos (que practicaron una
economía depredativa, parasitaria y de subsistencia) más
antiguos se ubicaron en la Sierra primero y, luego, en la
Costa. Estas personas vivían formando grupos nómadas,
obteniendo su subsistencia gracias a la recolección, la
pesca y la cacería.
7
En 1969 el arqueólogo Richard Mac Neish descubrió la
cueva de Piquímachay (Ayacucho). Dividió el hallazgo en
dos fases: Pacaicasa y Ayacucho. La evidencia humana se
halla en Jayhuamachay. También se encontraron las
cavernas de Huargo (Huánuco) por Augusto Cardich en
1970.
El hombre del período lítico vivía en cuevas o cavernas

(troglodita) ocupando todos los pisos ecológicos del
territorio. Los valles y las lomas de la costa sirvieron como
asiento a los cazadores, quienes formaron bandas, no
tenían un sitio estable (trashumantes). Debido a que no les
era fácil encontrar un lugar fijo para establecerse se
trasladaban de un lugar a otro construyendo campamentos
temporales.
La actividad principal fue la caza de guanacos, vicuñas,

alpacas, llamas, tarucas, etc. Utilizaron sus carnes y pieles.
Complementaron su dieta alimenticia cazando lobos
marinos. Seguían viviendo en bandas seminómades. Se
extendió por todos los Andes centrales. Pero los vestigios
más importante son:
- Pacaicasa (Ayacucho) indicios de presencia

humana (su significado histórico está en discusión).
- Chivateros (Lima). “Primer habitante de la
costa y forjador del taller lítico más grande del Perú”
- Toquepala (Tacna). “Primer artista rupestre
del Perú antiguo”.
- Paiján (La Libertad). “Primeros restos óseos
humanos”.
- Lauricocha (Huanuco). “Primera
deformación craneana del Perú”.
2.3. Período Arcaico (aprox. 7000 a 2 000 a.C.)
Se subdivide en tres momentos:

 Arcaico temprano (inicio de la domesticación de plantas
y animales).
 Arcaico medio (presencia de horticultura aldeana).
8
 Arcaico tardío o superior (presencia de cerámica y otras
artesanías).
Se inicia con el cultivo de pallares, frejoles y calabazas, así

como la domesticación de a los animales tales como la
llama, la alpaca, el cuy y el perro.
Cuando la agricultura y la ganadería se convierten en

actividades desarrolladas, se vuelven capaces de asegurar
la supervivencia humana. Esto constituye un cambio
realmente revolucionario en el proceso evolutivo de la
sociedad peruana. El hombre peruano empezó a practicar
una economía productiva y de autosuficiencia, lo cual motivo
un cambio revolucionario en su vida y organización.
En lo religioso, el hombre del arcaico rendía culto a sus

muertos, a la tierra y a animales.
La cultura del período Arcaico se extendió por todo el

territorio andino. Los vestigios más importantes fueron:
El hombre de Guitarrero (río Santa, Ancash). Thomas Lynch,

1969. Antigüedad: 7000 a.C., fue el primer horticultor
(agricultor incipiente) del Perú. Cultivaba frijoles.
El hombre de Telarmachay (San Pedro de Cajas – Junín).

Danielé Lavallee 2004. Antigüedad: 7000 a.C. Es
considerado como el primer domesticador de camélidos
andinos (auquénidos).
El hombre de Paracas (Pampas de Santo Domingo,

Paracas, Ica). Frederick Engel. Antigüedad: 6000 a.C. Es el
agricultor más antiguo de la costa. Complementaba su dieta
con los recursos marinos que los extraía utilizando redes y
anzuelos.
El hombre de Piquimachay (Ayacucho). Richard Mc Neish.

Antigüedad: 5000 a.C. Es considerado como el primer
cunicultor o criador de cuyes.
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El hombre de Cerro Paloma (Lima). Federico Engel.
Antigüedad: 4000 a.C. Es considerado como el primer
hombre peruano totalmente sedentario y como el primer
arquitecto del Perú.
El hombre de Caral (Lima). Ruth Shady. Antigüedad: 2600

a.C. Es la primera ciudad – estado del Perú. Dentro de dicha
ciudad se encuentra el “Templo más antiguo del Perú”.
El hombre de Huaca Prieta (La Libertad). Junios Bird - 1948.

Antigüedad: 2500 a.C. Es considerado como el primer artista
textil del Perú.
El hombre de Kotosh (Huánuco). Seichi Izumi (japonés).

Antigüedad: 2240 a.C. Construyó el Templo de las Manos
Cruzadas y es considerado como el primer escultor del Perú.
10
PRACTICA
PERIODO LITICO Y ARCAICO. TEORIAS DEL ORIGEN DE LA

CULTURA PERUANA.
1. Durante el periodo lítico, el hombre peruano practicó una

economía de tipo:
a) Mercantilista.
b) Capitalista.
c) Productiva.
d) Imperialista.
e) Depredatoria.
2. El “Primer Poblador del Perú” fue el hombre de ________,

que fue hallado en _________:
a) Chivateros – Lima.
b) Paiján - La Libertad.
c) Pacaicasa – Ayacucho.
d) Guitarreros – Ancash.
e) Pacaicasa – Junín
3. En la cueva de Piquimachay, perteneciente al hombre de

Pacaicasa, se hallaron:
a) Restos óseos humanos más antiguos.
b) Pinturas rupestres más antiguas.
c) Primera cerámica del Perú.
d) Primer templo del Perú.
e) Restos líticos más antiguos del Perú.
4. Los "restos óseos humanos más antiguos" corresponden al

hombre de:
a) Pacaicasa.
b) Huaca Prieta.
c) Paiján
d) Toquepala
e) Chivateros.
5. El Taller Lítico más antiguo del Perú corresponde al hombre

de _____, que fue hallado en _____ :
a) Cerro Paloma - Lima.
b) Chivateros - Lima.
11
c) Lauricocha – Huanuco.
d) Telarmachay – Junín
e) Toquepala - Tacna.
6. El arte rupestre más antiguo del Perú corresponde al

hombre de Toquepala, en dicho arte el tema principal es:
a) Caza de camélidos andinos.
b) El culto a la Pachamama.
c) Ritual guerrero.
d) Festividades primitivas.
e) Adoración a los fenómenos de la naturaleza .
7. Las siguientes características: nomadismo, organización

social en bandas u hordas, actividades como la caza, pesca
y recolección; corresponden al:
a) Periodo arcaico.
b) Formativo.
c) Horizonte temprano.
d) Horizonte Medio.
e) Periodo Lítico.
8. Durante el periodo arcaico, el hombre peruano practicó una

economía de tipo:
a) Depredatoria.
b) Capitalista.
c) Productora.
d) Mercantilista.
e) Imperialista.
9. El hombre de __ fue el primero en practicar la agricultura

incipiente y sus restos fueron hallados en __ :
a) Guitarreros - Aneash.
b) Jayhuamachay - Ayacucho.
c) Huargo - Huánueo.
d) Lauricoeha - Huánueo.
e) Paeaieasa - Ayaeueho.
10. Las siguientes características: sedentarismo, aparición de

la agricultura y ganadería; corresponden al:
a) Periodo lítico.
12
b) Horizonte Temprano.
c) Horizonte Medio.
d) Periodo arcaico.
e) Formativo.
11. El agricultor agricultor más antiguo de la costa fue el

hombre de ____, que fue hallado en ____:
a) Toquepala - Tacna.
b) Santo Domingo - lea.
c) Lauricocha - Huanuco.
d) Paiján - La Libertad.
e) Cerro Paloma - Lima.
12. Son considerados como los "primeros domesticadores de

camélidos andinos", nos referimos a:
a) Hombre de Huaca Prieta y Kotosh.

b) Hombre de Telarmachay y Jayhuamachay.
e) Hombre de Cerro Paloma y Lurín.
d) Hombre de Tablada Turín y Paracas.
e) Hombre de Cotos y Cara!.
13. El primer arte textil del Perú" perteneció al hombre de:
a) Tablada Lurín.
b) Guitarreros.
c) Huaca Prieta.
d) Cerro Paloma.
e) Pacaicasa.
14. Relaciona:
I. Kotosh.
II. Cerro Paloma.
III. Huaca Prieta.
IV. Caral
A. Primera Ciudad - Estado.

B. Primer arte textil del Perú.
C. Primer Arquitecto del Perú.
13
D. Templo de las Manos Cruzadas.
a) ID, IIC, IIIB y IVA.

b) lA, IIC, IIIB y IVD.
c) 1B, IIA, IIID y IVC.
d) IC, lID, IIIB y IVA.
e) ID, IIA, IIIB y IVC.
15. Arqueóloga peruana que investigó la Ciudad - Estado de

Caral, la cual se encuentra en el valle de Supe, nos
referimos a:
a) Josefina Ramos de Cox.
b) Victoria de la Jara.
c) Ruth Shady
d) María Reiehe.
e) María Rostorowsky.
16. Relaciona:
I. Max Uhle
II. Julio C. Tello.
III. Kauffman Doig.
IV. Luis G. Lumbreras.
A. Hologenista.
B. Aloctonista.
C.Autoctonista.
D.Inmigracionista.

b) IA, IIC, IIIB y IVD.
c) IB, IIA, IIID y IVC.
d) IC, IID, IIIB y IVA.
e) ID, IIA, IIIC y IVA.
17. Relaciona:
I. Kotosh
II. Cerro Paloma.
III. Toquepala.
IV. Paiján.
A. Lima.
14
B. La Libertad.
C. Tacna.
D. Huánuco.
a) ID, IIC, IIIC y IVA.

e) ID, IIA, IIIC y IVB.
18. La periodificación del Perú Antiguo en base a Horizontes e

Intermedios Culturales fue propuesta por:
a) Jhon Rowe.
b) Max Uhle.
c) Julio C. Tello.
d) Kauffman Doig.
e) Larco Hoyle.
19. Relaciona:
I. Richard Mac Neish.

II. Federico engel.
III. Thomas Lynch.
IV. Seichi Izumi.
A. Cerro Paloma.
B. Guitarreros.
C. Kotosh.
D. Pacaicasa.

20. Los siguientes periodos: Lítico, Arcaico, Formativo,

Desarrollos Regionales, Imperio Wari o Fusión, Estados
15
Regionales e Imperio Inca, corresponden a la
periodificación del Perú Antiguo propuesta por:
a) Jhon Rowe.
b) Luis G. Lumbreras.
c) Larco Hoyle.
d) Max Uhle.
e) Junius Bird.
21. Las Culturas que están clasificadas dentro de un Horizonte

Cultural presentaron una expansión de tipo:
a) Panamericana.
b) Regional.
c) Local.
d) Pan peruano.
e) Transoceánico.
22. Las Culturas que están clasificadas dentro de un Intermedio

Cultural presentaron una expansión de tipo:
a) Pan peruano.
b) Panamericano.
c) Regional.
d) Ecorregional.
e) Transoceánico.
16
CAPITULO II
1. TEORÍAS ACERCA DEL ORIGEN DE LA ALTA CIVILIZACIÓN
EN LOS ANDES CENTRALES
El llamado período Formativo (2000 años a.C. a 200 a.C) es

la base de todo el proceso seguido por las altas culturas en
el Perú
La Teoría lnmigracionista de Max Uhle sostiene que el origen

se encuentra en las culturas Maya y Azteca.
La Teoría Autoctonista de Julio C. Tello sostiene el origen

autóctono. Según Tello, de la selva amazónica pasó una
cultura incipiente a poblar los valles interandinos y la costa.
La Teoría Aloctonista de Federico Kaufmann Doig sostiene
que el origen se encuentra en la cultura Valdivia (actual
Ecuador).
La Teoría Hologenista de Luis G. Lumbreras sostiene que la
cultura peruana es una síntesis de elementos. culturales de
distinta procedencia. Al llegar a los Andes centrales, estos
elementos generaron una nueva cultura.
2. EL HORIZONTE TEMPRANO O PERÍODO FORMATIVO

Alrededor de 2000 a.C., en la mayor parte del área andina
ocurrió un proceso de cambios tecnológicos, sociales y
religiosos que habrían de ser cruciales para el desarrollo
posterior. Este tiempo es conocido como el "formativo".
El formativo andino es parte de un proceso amplio que
comprendió los territorios de los Andes norteños, Andes
centrales y Mesoamérica.
Evans y Megger sugirieron una introducción de la cerámica
desde el Japón hacia Valdivia (actual costa ecuatoriana). Se
basaron en la similitud de la cerámica a ambos lados del
Pacífico y en la ausencia en esta fase de prototipos
experimentales de la cerámica suramericana.
17
Las culturas del período formativo tuvieron características
comunes. En particular, el culto religioso y el desarrollo de la
alfarería.
Durante el formativo se perfeccionaron y extendieron las
tecnologías de riego artificial.
Los intercambios culturales dieron paso a una cultura nueva.

La cultura Chavín fue la síntesis de las culturas que la
antecedieron en los Andes centrales. Con Chavín,
elementos ya conocidos por otras civilizaciones (el máximo
aprovechamiento de sus potencialidades, el templo, la
cerámica y la agricultura del maíz) adquirieron su más alto
desarrollo. Desarrolló, además, la textilería, la construcción,
la escultura y la metalurgia del oro.
a) La cultura Chavín (1300 a.C. – 300 a.C.)
Se desarrolló en la sierra norte 1500 a.C. hasta el siglo II

d.C Fue la cultura matriz de los Andes centrales. Su
centro fue en Huari, Ancash. Fue descubierta por Julio
C. Tello en 1919.
En arquitectura destacaron los edificio, religiosos El

Castillo, el Templo del Lanzón y las plazas hundidas
(cuadrangulares y circulares). En escultura, el Lanzón
(monolito de 4,60 ms. de altura), cabezas clavas
(monolitos), la Estela Raimondi, el Obelisco Tello. Su
cerámica es monocromática (color oscuro gris o
pardusco), la forma típica es globular con asa estribo
gruesa y su máxima expresión son los “huacos
ceremoniales”. La superficie está ornamentada con
figuras (incisiones), En religión tuvieron animales divinos
(felino, águila arpía y la serpiente).
b) La cultura Paracas (700 a.n.e.-400 a.n.e.)
Fue la cultura matriz de la costa peruana. Se ubicó en la

península de Paracas y el Valle del río Pisco en Ica.
Tuvo vigencia entre los siglos VIII y I a.C. Julio C. Tello
la descubrió en 1925, Se dividió en dos períodos:
Paracas Cavernas (VIII a.C.) y Paracas Necrópolis (III-I
18
a.C.). Esta división se basó en función al tipo de
enterramiento de los fardos funerarios.
Destacó en textiles. Los mejores tejidos se distinguían

por sus bellísimos y firmes colores, dibujos y los
bordados con hilos multicolores que representan
diseños geométricos y seminaturalistas La cultura
Paracas se distinguió por sus famosos mantos
funerarios. Sobresalió también en cirugía, pues
practicaron con extraordinaria habilidad trepanaciones
craneanas con instrumentos líticos (obsidiana), De la
misma manera, hicieron deformaciones craneanas con
fines rituales y políticos. La forma de la cabeza indicaba
la función que cumplían los personajes. La decoración y
pintado de su cerámica fue post-cocción durante
Paracas Cavernas y Pre – cocción en Paracas
Necrópolis.
c) Cultura Vicus
Se ubicó en Chulucanas (Piura). Su economía se basó

en la agricultura y la ganadería. La construcción de sus
viviendas fue de caña, junco y barro. Su cerámica aplicó
la técnica en negativo y predominaron los colores rojo,
marrón y naranja. Adoraban a la tierra, la luna y las
estrellas. Desarrollaron la metalurgia y orfebrería, siendo
su máxima expresión “la Venus de Frías”. Construyeron
tumbas subterráneas en forma de botas.
3. EL PERÍODO INTERMEDIO TEMPRANO (200 a.C. - 600)
Este fue un período de florecimiento de culturas de

artesanos y constructores de grandes ciudades.
Las Culturas de la Costa
a) Cultura Mochica (100 d.n.e.-800 d.n.e.)
Fue descubierta por Max Uhle en 1898 que la denominó

como “Protochimú”. Estuvo ubicada en el valle de
Moche, departamento de La Libertad. Los mochicas
19
desarrollaron una economía agropecuaria y artesanal,
principalmente. Los sacerdotes y representantes de la
alta jerarquía social aprovechaban el trabajo de los
campesinos y artesanos. Los sacerdotes guerreros se
atribuían poderes divinos.
En su cerámica (la mejor cerámica escultórica del Perú)

sobresalen los huacos retratos, y en las pinturas reflejan
las creencias, costumbres y medios de vida, También
representaban en sus huacos relaciones sexuales (que
reflejaban el culto a la fertilidad). Las construcciones
fueron hechas a base de adobe y barro. Trabajaron el
oro, la plata y el cobre. Fueron hábiles, soldadores y
fundadores de metales. Tuvieron conocimientos de
astronomía, matemática y geografía.
b) Cultura Lima (200 a.C-600 d.C)
Se ubicó en el valle del Rímac en la costa central. Su

economía se basó en la agricultura y pesca marina y
fluvial. El comercio articuló el valle con regiones
aledañas y la sierra central.
Sobresalieron en la arquitectura, cerámica y textilería.

La característica fundamental de las construcciones
fueron las pirámides escalonadas truncas con pequeñas
plataformas en la cima, hechas de adobitos.
Sus dioses fueron el sol, la luna, el mar y sus muertos.
c) Cultura Nazca (1 00 a.C-700 d.C)
Fue descubierta por Max Uhle en 1901 y la denominó

Protonazca. Se desarrolló en la cuenca del río Grande y
valles aledaños en el departamento de lca y el norte de
Arequipa. Su economía se basó, por el río Nasca,
primordialmente en la agricultura, la artesanía, la pesca
y, en menor grado, la ganadería y el comercio.
20
Los sacerdotes guerreros montaron un estado de
carácter teocrático militarista. Su política expansionista
se manifestó en la colonización de pueblos vecinos.
En la cerámica (mejor cerámica polícroma y pictórica del

Perú antiguo) y los textiles representaban figuras de
felinos, monos, perros, arañas y peces. De igual forma
en los geográficos (Pampa de Nasca. La cerámica
Nasca fue muy elaborado. Era policroma (se usaron 11
colores, pero no el azul ni el verde) y manifestaron el
“horror al vacío”. En la textilería mantuvieron la tradición
tecnológica de Paracas.
Culturas de la Sierra:
d) Cultura Cajamarca (100 d.C.-600 d.C)
Sobresalió en su cerámica por ser muy fina y de color

blanquecina o crema (arcilla caolín). Las formas que
más sobresalieron fueron los vasos trípode. Enterraban
a sus muertos en galerías de piedra (losas). Fue
sometida por el imperio Wari Tiwanaco.
e) Cultura Recuay (inicios de n.e. hasta 800 d.C.)
Se desarrolló en el departamento de Ancash. Su

economía se basó en la agricultura, ganadería y
artesanía. Domesticaron a la llama y la alpaca.
La sociedad estaba dominada por sacerdotes y

guerreros que gozaban de privilegios frente a los
campesinos, ganaderos y artesanos.
En su arte sobresale la cerámica blanca (caolín) y la

técnica es negativa. Su arquitectura se vio reflejada en
los tres tipos de vivienda: compuestas por cuerpos,
galerías y viviendas subterráneas. La escultura tuvo
características antropomorfas y zoomorfas.
f) Cultura Huarpa (200 d.C- 400 d.C.)
21
Se ubicó en Ayacucho, pero se expandió hasta
Apurímac por el sur y hasta el valle del Mantaro por el
norte. Su principal centro fue Ñawinpuquio.
En esa zona surgieron también otras culturas de

características similares. Entre ellas, la cultura
Huancayo. La cultura Higueras (Huanuco). La cultura
Palcamayo (Tarma).
g) Cultura Tiwanaku o Tiahuanaco (400 a.C.-l 000 d.C.)
Se desarrolló en el altiplano. Su economía se basó en la

ganadería, agricultura, comercio, artesanía y pesquería.
Fueron grandes comerciantes uniendo pueblos de la
sierra, costa y selva.
Los sacerdotes determinaron a través de un calendario
las temporadas de siembra, para una producción
abundante y segura.
Los sectores dominantes se componían de sacerdotes,
comerciantes y militares. Tiwanaku tuvo un Estado
teocrático, militarista y colonizador. Para su expansión
aplicaron una política colonizadora en forma de
enclaves.
El dios fue Wiracocha y estaba representado en los
grabados de piedra. Construyeron grandes obras tales
como el palacio de Kalasasaya, la fortaleza de Acapana
y la Portada del Sol. En la cerámica sobresalió el vaso
ceremonial (antecedente del Kero Incaico). También
moldearon cabezas de animales y humanas. Sus
conocimientos de astronomía, matemática y geografía
les permitieron controlar las fuerzas de la naturaleza.
4. PERÍODO HORIZONTE MEDIO O IMPERIAL TEMPRANO.
En el Horizonte Medio se incremento el desarrollo urbano. Los

centros urbanos fueron ciudades capitales como Wari o grandes
ciudades como Chan Chan y Chimú. La ciudad militar construida
especialmente para fines de colonización fue llamada Llacta. El
lenguaje del Horizonte Medio data la dialectización del quechua,
aymara y puquina (las tres lenguas generales).
22
Durante este período se desarrolló la cultura Wari-Tiwanaku
(600 d.C. 1200 d.C.). Su centro administrativo estuvo en la
ciudad de Wari (Ayacucho). Constituyó un Estado inmenso este
territorio fue unido por una red de caminos tan grande como la
que tuvo el imperio incaico. Dichos caminos unían a las
“Ciudades Cabezas de Región”
La denominación Wari toleró algunas autonomía (reformas

artísticas y religiosas). Creó asimismo un sistema único de
comunicaciones para todas las sociedades andinas.
PRACTICA
HORIZONTE TEMPRANO E INTERMEDIO TARDIO.
Según la Teoría Inmigracionista, la cultura peruana procede de

__ y recibió influencia de __
a) Amazónica - Arawacs.
b) Centroamericana - Valdivia.
c) Pampas argentinas - Fueguinos.
d) Mesoaméríca - Mayas.
e) Amazónica - Caribes.
Según Kauffman Doig, tanto la Cultura Mesoamericana y la

Cultura Andina, tuvieron un origen común en la Cultura:
a) Valdivia.
b) Arawacs.
c) Maya - Azteca.
d) Chibcha.
e) Chavín.
Máx Uhle consideró que la "Alta Cultura Peruana" se inició en el

Perú Antiguo con las Culturas:
a) Protochimú y Protonasca.
b) Chavín y Paracas.
c) Cupisnique y Salinar.
d) Wari y Tiahuanaco.
23
e) Chavín y Moc he .•
¿Cuál fue la nacionalidad de Max Uhle?:
a) Francesa.
b) Norteamericana.
c) Inglesa.
d) Alemana.
e) Portuguesa.
Según el autoctonismo de Julio C. Tello la cultura peruana tuvo

un origen andino - oriental (ceja de selva), siendo los forjadores
de esta cultura:
a) Los Caribes.
b) Los Primitivos Pescadores.
c) Los Arawacs.
d) Los Mesoamericanos.
e) Los Fueguinos.
Considerada como la Cultura Matriz del Perú por Julio C. Tello,

nos referimos a:
a) Moche.
b) Protonasca.
c) Chavín.
d) Cupisnique.
e) Protochimú
Selecciona la alternativa que contenga a las culturas del

Horizonte Temprano o Formativo:
Moche, Nazca y Recuay.
Tiahuanaco y Wari.
Chavín, Paracas y Pucará.
Chancas, Chincha y Chimú.
Vicus, Moche y Wari.
Tanto la cultura Chavín, como la cultura Paracas fueron

descubiertas y estudiadas por:
Larco Hoyle.
Max Uhle.
24
Kauffman Doig.
Luis G. Lumbreras
Julio C. Tello.
El centro ceremonial de Chapín de Huantar se encuentra en:

a) Bolognesi - Ancash.
b) Pallasca - Ancash.
c) Ambo - Huanuco.
d) Huari - Ancash.
e) Dos de Mayo - Huanuco.
La "Venus de Frías" es una manifestación artística de la cultura:

a) Gallinazo.
b) Vicus.
c) Lambayeque
d) Moche.
e) Chavín
La cultura Chavín tuvo una expansión de tipo:

a) Regional.
b) Pan peruano.
c) Panamericano.
d) Local.
e) Altitudinal.
En la "Estela de Raymondi" está representado una de las

divinidades Chavín, cuyo culto se expandió por el mundo
andino, dicha divinidad fue:
a) Ai Apache "el decapitador"
b) Pachacámac "el hacedor"
c) Naylamp "ave del mar".
d) Dios Jaguar o Dios de los Báculos
e) Kon "el fetino volador".
Los huacos ceremoniales fueron la máxima expresión de la

cerámica de la cultura __ y se caracterizó por ser __ :
a) Paracas - Postcocción.
b) Nazca - Polícroma.
c) Chimú - Pictórica.
d) Chavín - Monócroma.
e) Vicus - Escultórica.
25
Julio C. Tello identificó en el desarrollo cultural de Paracas dos
periodos: paracas cavernas y paracas necrópolis, dichos
periodos fueron identificados en base:
a) Al tipo de enterramiento.
b) Al tipo de objetos de orfebrería.
c) Al tipo de religión.
d) Al tipo de sacerdotes.
e) Al tipo de escritura.
La principal manifestación artística de la cultura Paracas fue

___________, siendo la máxima expresión ________:
a) Orfebrería - Tumi.
b) Xilografía - Estacas.
c) Cerámica - Keros.
d) Textilería - Mantos.
e) Arquitectura - Palacios.
Podemos definir a Chavín como un Estado ___ , cuyo gobierno

estaba en manos de _____:
a) Imperialista - Reyes.
b) Teocrático - Sacerdotes Reyes.
c) Militarista - Reyes guerreros.
d) Capitalista - Burgueses.
e) Socialista - Reyes.
Selecciona la alternativa que contenga a las culturas del

Intermedio Tardío o 1º Desarrollo Regional:
a) Vicus, Paracas y Pucará.
b) Tiahuanaco y Wari.
c) Chavín, Moche y Vicus.
d) Moche, Nazca y Recuay.
e) Chincha, Chimú y Nazca.
Las Cabezas Obelisco Tello y el Lanzón Monolítico son obras

pertenecientes a la:
Arquitectura Chavín.
Cerámica Paracas.
c) Escultura Chavín.
d) Orfebrería Chavín.
e) Arquitectura Paracas.
26
La principal actividad económica de las culturas Nazca y Moche
fue __, gracias a que desarrollaron la ______:
a) El comercio - construcción de caminos.

b) La ganadería - controlaron pisos altitudinales.
c) La agricultura - ingeniería hidráulica.
d) El comercio - ingeniería hidráulica.
e) La ganadería - construcción de coleas.
La cultura Paracas en el periodo de P. Cavernas tuvo como

capital a __ y en el periodo de P. Necrópolis a __ :
a) Tajahuana - Topara.
b) Cahuachi - Ocucaje.
c) Huantar - Topara.
d) Pacatnamú - Pañamarca.
e) Cahuachi - Pacatnamú.
Tanto la cultura Moche, como la cultura Nazca fueron

descubiertas y estudiadas por:
a) Kauffman Doig.
b) Larco Hoyle.
c) Juniu Bird.
d) Julio C. Tello.
e) Max Uhle.
La cerámica Moche destaca por su carácter ____ en la cual

predomina _____:
a) Escultórico - color.
b) Policromo - color.
c) Escultórico - forma.
d) Ceremonial - monocromía.
e) Policromo - forma.
Relaciona correctamente:
I. Nazca.
II. Paracas.
III. Moche.
IV. Chavín.
A. Trepanaciones craneanas.
27
B. Huacos retratos.
C. Huacos policromos.
D. Arquitectura lítica.
a) IC, IIA, IIIB, IVD.

b) ID, IIB, IIC, IVA.
c) IB, IIC, IIIA, IVD.
d) IC, IIB, IIID, IVA.
e) IB, IIA, IIID, IVC.
El Señor de Sipán fue hallado en 1987 por el arqueólogo

peruano:
a) Julio C. Tello.
b) Walter Alva.
c) Walter Zurita.
d) Kauffman Doig.
e) Luis G. Lumbreras
La cerámica Nazca destacó por ser __ en la cual se manifiesta el

horror al vacío:
a) Escultórica.
b) Ceremonial.
c) Utilitaria.
d) Policroma y pictórica.
e) Negativa.
La Huaca del Sol, la Huaca de la Luna, Pacatnamú y la Huaca el
Brujo son obras pertenecientes a la cultura:
a) Chavín.
b) Nazca.
c) Moehe.
d) Recuay.
e) Vicus.
Relaciona correctamente las siguientes culturas con las

regiones políticas en las cuales se encuentran los vestigios
y restos de sus principales centros:
I. Vicus.
II. Recuay.
III. Nazca.
IV. Moche.
28
V. Pucará.
A. Ancash.
B. La Libertad.
C. Puno.
D. Ica.
E. Piura.
IA, IIB, III, IVD, VE.
IE, IIA, IIID, IVB, VC.
IA, IIC, IIE, IVB, VD.
ID, IIC, IIIE, IVB, VA
IC, IIA, IIID, IVB, VE.
El principal centro urbano y capital de la cultura Nazca fue __

cuyos vestigios se encuentran en ______:
a) Cahuachi - Ica.
b) Pacatnamú - La Libertad.
c) Huaca Rajada - Lambayeque.
d) Estaquería - Lima.
e) Tajahuana - Ica.
Los geoglifos de Nazca o Líneas de Nazca fueron estudiadas

principalmente por Maria Reich cuya nacionalidad era:
a) Inglesa.
b) Irlandesa.
c) Francesa.
d) Holandesa.
e) Alemana.
Según María Reich las Líneas de Nazca fueron:

a) Caminos sagrados.
b) Calendario Astronómico con fines agrícolas.
c) Horóscopo que permitía oráculos y predicciones.
d) Caminos rituales en honor a Wiracocha.
e) Pistas de aterrizajes para seres de otros planetas.
Podemos definir a las culturas Moche y Nazca como Estados:

a) Teocráticos.
b) Socialistas y Capitalistas.
c) Teocráticos y Militaristas.
d) Conservadores.
29
e) Plutocráticos y Gerontocráticos.
Tanto la cultura Nazca, como la cultura Moche tuvieron una
expansión:
a) Regional.
b) Panamericano.
c) Panperuano.
d) Panandino.
e) Panregional.
Los Mantos Paracas célebres en el mundo entero por su belleza
y fineza, corresponden al periodo de:
a) P. Cavernas.
b) P. Tardío.
c) P. Temprano.
d) P. Inicial.
e) P. Necrópolis.
La práctica de las trepanaciones craneanas estuvo motivada

principalmente por:
a) Fines rituales y religiosos.

b) Consecuencias de las guerras.
c) Curar enfermedades y epidemias.
d) Fines estéticos y de moda.
e) Distinción entre clases sociales.
La principal divinidad de la cultura Moche fue __ al que se

consideraba como el dios decapitador o demoníaco:
a) Kon.
b) Paehaeámae.
c) Al Apaec o Yampayee.
d) Dios Jaguar.
e) Wiracocha.
La principal divinidad de las culturas Paracas y Nazca fue:

a) Pachacámac.
b) Yampayee.
c) Naylamp.
d) Kon.
e) Wallalo.
30
PRACTICA
HORIZONTE MEDIO E INTERMEDIO TARDIO.
1. Considerado como el descubridor de la cultura Wari en

1969, nos referimos a:
a) Kauffman Doig.
b) Max Uhle.
c) Luis G. Lumbreras.
d) Larco Hoyle.
e) Junios Bird.
2. La cultura Wari presentó una expansión de tipo __ y de

carácter _____:
a) Religiosa - panperuano.
b) Colonizadora - regional.
c) Militarista - regional.
d) Militarista - pan peruano.
e) Colonizadora - panperuano.
3. La cultura Tiahuanaco presentó una expansión de tipo:

a) Religiosa.
b) Colonizadora.
c) Militarista.
d) Cultista.
e) Social.
4. Relaciona correctamente:
I. Wari.
II. Chimú.
III. Chineha.
IV. Lupacas.
V. Collas.
A. Chan Chan.
B. Viñaque.
C. La Centinela.
D. Chucuito.
E. Hatuncolla.
a) IB, IIC, IIIB, IVD, VE.
31
b) ID, IIC, IVB, IVA, VE
c) IB, IIA, IIIC, IVD, VE.
d) IC, IIE, IIIB, IVA, VD.
e) IC, IIA, IIID, IVE, VB.
5. La cultura Wari es considerada como:

a) El primer horizonte cultural.
b) El primer estado teoerátieo.
c) El primer estado del Perú antiguo.
d) La primera ciudad - estado.
e) El primer imperio andino.
6. Las primeras descripciones de las ruinas de Tiahuanaco

corresponden al cronista:
a) Huamán Poma de Ayala.
b) Bernabé Cobo.
c) Pedro Cieza de León.
d) Gareilaso de la Vega.
e) Walter Alva.
7. ¿Cuál de las siguientes culturas no pertenece al Intermedio

Tardío o Estados Regionales?:
a) Reinos Aymaras.
b) Moche.
c) Chincha.
d) Chimú.
e) Chancas.
8. El grupo social dominante que ejercía el gobierno en el

Imperio Wari fueron los:
a) Sacerdotes.
b) Comerciantes.
c) Cie quish.
d) Militares.
e) Alaec.
9. Los vestigios de Taipicala, capital de la cultura Tiahuanaco,

se encuentran en:
a) Perú.
b) Bolivia.
c) Argentina.
32
d) Chile.
e) Ecuador.
10. La Portada del Sol y los monolitos Ponce y Bennett

corresponden a la:
a) Cerámica de Tiahuanaco.
b) Escultura de Wari.
c) Arquitectura de Wari.
d) Xilografía de Perú.
e) Escultura de Tiahuanaeo.
11. La máxima expresión de la cerámica Wari fueron los __ y de

Tiahuanaco fueron los __
a) Tazones ceremoniales - Vasos ceremoniales.
b) Huacos ceremoniales -Huacos retratos.
c) Keros - Pebeteros.
d) Huacos silbadores - Huacos policromos.
e) Huacos escultóricos - Huacos silbadores.
12. ¿Cuál de las siguientes ciudades no pertenecen a la cultura

Wari?
a) Pikillacta.
b) Warivilca.
c) Cahuachi.
d) Wiraeoehapampa.
e) Vilcahuain.
13. ¿Cuál de los siguientes aspectos no fue una de las medidas

de los Waris para administrar el territorio conquistado?:
a) Planificación Urbana.
b) Ciudades "Cabezas de Región".
c) Práctica del Servinacuy.
d) Centro de control: Wari.
e) Ejército permanente.
14. Son considerados como los más grandes metalistas y

orfebres de la América Precolombina:
a) Chimú.
b) Vicus.
c) Nazca.
d) Wari.
33
e) Chiribaya.
15. El descubrimiento del bronce es un logro cultural
perteneciente a la cultura:
a) Wari.
b) Chimú.
c) Paracas.
d) Tiahuanaco.
e) Chapín.
16. La principal actividad artística de la Cultura Chincha fue:

a) La cerámica escultórica.
b) La xilografía.
c) La ganadería.
d) La escultura.
e) La arquitectura.
17. El medio geográfico en donde se establecieron y

desarrollaron los Reinos Aymaras del Intermedio Tardío fue:
a) El Gran Chaco.
b) Las Pampas Argentinas.
c) Meseta de Castrovirreyna.
d) Meseta de Chumbivilcas.
e) Meseta del Collao.
18. La principal actividad económica de la cultura Chincha fue:

a) El comercio.
b) La ganadería.
c) La textilería.
d) La agricultura.
e) La xilografía.
19. Los Chancas fueron derrotados por los cusqueños (Incas)

en 1438 en la batalla de:
a) Yahuarpampa.
b) Chontascaxas.
c) Yuracancha
d) Tumibamba.
e) Riobamba.
20. La principal actividad económica de los Reinos Aymaras

fue:
34
a) La agricultura.
b) La ganadería.
c) El comercio.
d) La Industria.
e) El intercambio.
21. La capital de la cultura Chachapoyas fue _____, la cual se

encuentra en la región _____:
a) Tutiscanyo - Ucayalli.
b) Yurimaguas - Loreto.
c) Kotosh - Huanuco.
d) Kuelap - Amazonas.
e) Quimiri - Junín.
22. La "leyenda de Tacaynamo" explica el origen de la cultura:

a) Nazca.
b) Lupaca.
c) Huarpas.
d) Moche.
e) Chimú.
23. ¿Cuál de los siguientes pueblos no corresponden a los

Reinos Aymaras?:
a) Patagones.
b) Lupacas.
c) Collas.
d) Pacajes.
e) Omasuyos.
24. Relaciona las siguientes culturas con las regiones políticas

en donde se encuentran los vestigios de sus restos:
I. Chimú.
II. Wari.
III. Chincha.
IV. Collas.
V. Chachapoyas.
A. Ayacucho.
B. Ica
C. Puno.
D. La Libertad.
35
E. Amazonas.
a) IA, IIB, IIIC, IVD, VE.

b) ID, IIA, IIIB, IVC, VE.
c) ID, IIC, IIIA, IVE, VB.
d) IB, IID, IIIA, IVE, VC.
e) IC, IIA, IIID, IVE, VB.
25. Las culturas del Intermedio Tardío o Estados Regionales

surgen como consecuencia de:
a) La caída de Chavín.
b) El establecimiento del Tahuantinsuyo.
c) La desintegración del Imperio Wari.
d) El inicio del comercio a trueque.
e) La caída de Moche.

I. Paracas.
II. Moche.
III. Chimú.
IV. Nazca.
V. Chincha.
A. Cerámica escultórica.
B. Orfebrería.
C. Textilería.
D. Xilografía.
E. Cerámica polícroma.

b) ID, IIA, IIIB, IVC, VE.
c) ID, IIC, IIIA, IVE, VB.
d) IB, IID, IIIA, IVE, VC.
e) IC, IIA, IIIB, IVE, VD.
27. Las obras de Akapana, Kalasasaya y Pumapunku

corresponden a:
a) Cerámica de Tiahuanaco.
b) Arquitectura de Tiahuanaco.
c) Cerámica de Wari.
d) Arquitectura de Wari.
36
e) Arquitectura Chimú.
28. ¿Cuáles fueron las culturas panperuanas del Perú Antiguo?:

a) Moche, Nazca y Recuay.
b) Nazca, Chavín y Tiahuanaco.
c) Chavín, Nazca y Recuay.
d) Chavín, Wari e Inca.
e) Wari, Moche y Virú.
29. La materia prima utilizada en la arquitectura Chimú fue:

a) Adobe.
b) Wachaques.
c) Waru waru.
d) Granito.
e) Caliza.
30. La arquitectura de Tiahuanaco se caracterizó por ser:

a) Adóbica.
b) Utilitaria.
c) Megalítica.
d) Señorial.
e) Defensiva.
31. Las culturas del Intermedio Tardío fueron conquistadas y

sometidas por:
a) Los Waris.
b) Los Chancas.
c) Los Chimús.
d) Los Aymaras.
e) Los Moches.
37
CAPITULO III
1. EL PERÍODO INTERMEDIO TARDÍO O REINOS Y SEÑORÍOS
(1200 d.C. – 1400 d.C.).
A partir del siglo XI cada región del Perú volvió a buscar sus
propias tradiciones. No obstante, fueron muy activos los
procesos de unificación política. Predominaron los grandes
centros: En la costa, Chincha y Chimú; en la sierra norte,
Cajamarca y Huamachuco; en la sierra sur, Huanca-Chanca,
Cusco y Lupaca-Collas.
De todos aquellos Estados regionales, los de mayor

importancia inicial fueron los de Chincha y Chimú. Fue muy
grande el prestigio del que gozara el señor de Chincha
inclusive durante la época de dominio incaico. Los Chinchas
eran ricos no sólo debido a su propia producción y al
producto de los pueblos anexados, sino también a su
habilidad comercial. Su ubicación geográfica les permitió
servir de enlace comercial entre las regiones norte y sur de
los Andes.
Las dinastías de Ñam-Lamp y Tacaynamo gobernaron

Lambayeque y Chimú en la zona norte. Posteriormente, el
Ciquic (gran señor) de Chimú se impuso a la dinastía de
Lambayeque. Chimú adquirió en toda la zona andina
prestigio y refinamiento cultural. Suyas fueron algunas de las
costumbres que se adoptaron en la corte imperial del Cusco.
Su capital fue Chan Chan, la ciudad de barro más extensa
del mundo.
Los chancas, como los Collas, han sido asociados a la

expansión del aymara. Los incas a su vez, aunque
quechuas, mantuvieron vinculaciones con los puquinas de
Arequipa, el Cusco y el norte de Puno.
2. PERÍODO HORIZONTE TARDÍO O IMPERIAL TARDÍO
Este período corresponde al imperio del Tahuantinsuyo. La

idea de que el imperio incaico se inició con Manco Cápac
38
pertenece más a la leyenda, creada y difundida
precisamente por los incas posteriores.
La expansión militar incaica fue muy rápida. Comenzó a

mediados del siglo XV con el Inca Pachacútec y en menos
de 30 años cubrió la totalidad del área central andina. Los
Incas posteriores (Túpac Yupanqui y Huayna Cápac)
extendieron sus conquistas a territorios que corresponden
hoy al Ecuador, Chile y noroeste argentino. El Tahuantinsuyo
que encontraron los españoles a comienzos del siglo XVI
era una organización política muy reciente.
El ejército incaico estuvo compuesto por soldados de todas

las etnias. El gobierno imperial incaico impulsó y utilizó
medios especializados de comunicación y control en las
zonas que conquistaba. Los incas aprovecharon todas las
experiencias regionales vigentes en su tiempo. Así también,
a sus intereses convino mantener, en la medida necesaria,
las estructuras sociales, religiosas, económicas y políticas
de los pueblos que conquistaban. Si los señores vencidos
confirmaban su lealtad se les mantenía en sus cargos.
Establecieron un sistema de información que garantizaba el
predominio incaico.
El legado de las culturas preincas
En la agricultura pueden resumirse en la racionalización del

suelo, elegían los suelos improductivos para construir sus
viviendas y los suelos productivos para sus cultivos. La
utilización de andenes, para ampliar sus tierras de cultivo y
la utilización de abonos para fertilizar sus suelos
Usaron el guano y la rotación de cultivos, es decir, variar la

planta a cultivar cada cierto tiempo a fin de que la tierra
regenere sus sustancias nutritivas. (la tierra que no se
cultiva se denomina en barbecho).
Las herramientas de cultivo de madera, piedra y, muy raras

veces, de metal Los instrumentos agrícolas más conocidos
son la taclla, la raukana, los mazos y los rastrillos.
39
El primer animal domesticado en los Andes fue el perro.
Después el cuy y finalmente las llamas y alpacas.
En la pesquería supieron aprovechar al máximo la riqueza

ictiológica del mar, los ríos y cochas.
En lo social y económico se organizaron en unidades

familiares llamadas ayllus. Los funcionarios redistribuían
alimentos, bebidas, ropa y coca, sobre todo, en épocas de
crisis.
Formación y extensión
40
La formación del imperio incaico se ha calculado hacia el
año 1438; es decir, escasamente 96 años antes de la toma
de Cajamarca por los europeos. El primer emperador inca
fue Pachacútec; le sucedieron como incas Túpac Inca
Yupanqui y Huayna Cápac; Huascar y Atahualpa no llegaron
a ser incas estrictamente hablando, Atahualpa fue ejecutado
en 1533.
A través de las conquistas el imperio abarcó un enorme

espacio territorial. Alcanzó por el norte hasta el valle de
Pasto (Colombia), por el sudeste hasta Cuyo (Argentina),
por el sur hasta el río Maule (Chile). La frontera oriental fue
la selva amazónica.
Su capital fue la ciudad del Cusco. Los suyos fueron cuatro:

Chinchaysuyo desde Chincha por toda la costa Norte;
Contisuyo hacia el Oeste; Collasuyo hacia el Sur; y Antisuyo
hacia el Este.
La población del imperio. Esta en tomo de 10 - 12 millones,

distribuidas en la costa, sierra y ceja de selva.
Se hablaron muchas lenguas. El quechua o runasimi fue

declarado el idioma oficial, debido a su enorme divulgación y
como elemento de imposición de la cultura dominante. El
aymara y el puquina se hablaban en el altiplano.
Organización social
El imperio de los incas fue una sociedad de clases. La gente

estuvo de acuerdo a su origen y estatus.
La Nobleza: El inca era la cabeza de la sociedad y

constituía la máxima autoridad del imperio. Se le
consideraba hijo del sol. Vivían en medio de un gran
esplendor; tenía una serie de atributos e insignias que
indicaban su alto rango. En la cabeza llevaba una insignia
de su realeza, que era una borla denominada Mascaypacha.
La coya era la esposa principal del inca. Desde Manco

Cápac hasta Pachacútec se procuró que fuera hija de un
41
gran señor o curaca vecino al Cusco. Pero, Túpac lnca
Yupanqui optó por que fuera la misma hermana del inca.
Esta práctica ha sido llamada incesto real. La coya residía
en amplias habitaciones rodeada de criadas, flores y aves
de colores.
La nobleza curacal: Los curacas eran jefes regionales de

un curacazgo o ayllu que gozaban de una serie de
privilegios; no tributaban; se vestían con gran elegancia y
portaban muchas joyas; tenían muchos sirvientes, tierras
más extensas, ganado más numeroso, varias esposas y
mejores casas que el común de los runas.
La Nobleza de privilegio: Estaba constituido por hombres y

mujeres, que por haber brindado servicios especiales al
estado Inca, habían sido ennoblecidos.
EI Pueblo: El hombre común era llamado hatunruna.

Constituía la gran masa de campesinos habitantes de los
ayllus. De allí eran sacados los mitayos para el servicio del
Estado. Las acllas eran las mujeres «escogidas». Podían
ser de cualquier edad y eran seleccionadas segÚn sus
habilidades para confeccionar ropa en los talleres del Estado
o algún otro servicio. Ellas, al igual que los militares, tuvieron
una serie de prerrogativas. Por recibir un adiestramiento
especial en la elaboración de tejidos finos en la preparación
de potajes y en general una educación refinada, las acllas
se convirtieron en mujeres muy solicitadas por los
aristócratas, caciques y militares.
Los jefes incaicos obsequiaban acllas como esposas a

quienes querían gratificar por servicios prestados.
Los mitimaes (llamados también mitmas) eran aquellos

hatunrunas que eran sacados de sus ayllus para ser
trasladados a otro lugar para controlar los intereses del
Estado imperial. Al conquistar un lugar sacaban a parte de la
población a fin de que de esta manera quedasen tierras,
libres para ser consagradas al sol y al Inca. Los pueblos que
no se habían sometido pacíficamente también eran
42
dispersos por el territorio como mitimaes; pero con un trato
más riguroso.
Los yanaconas eran los menos favorecidos. También fueron

personajes sacados de sus ayllus de origen; pero este
desarraigamiento tenía diferente connotación que en el caso
de los mitimaes.
Los yanaconas dependían directamente de la nobleza.

Llegaban a ser yanaconas porque eran prisioneros de
guerra, reos por delitos individuales y comunes, entrega
tributario de fuerza de trabajo o por nacimiento. Ellos
trabajaban las tierras de sus señores y los acompañaban a
sus expediciones.
Los jipicunas eran los encargados de las faenas de carga y

descarga como complemento de la actividad comercial.
Los Piñas, fueron posibles esclavos, que trabajaban en los

cocales y eran considerados propiedad privada del Inca.
El ayllu era la base de la organización social. Se conoce que

existe al menos desde tiempos de Chavín. La palabra
'''ayllu'' significa familia, linaje, parentesco o familia extensa
o numerosa.
Era un grupo numeroso de personas que se sentían y en

realidad eran familiares: comprendía padres, tíos, sobrinos,
primos, cuñados, etc. Sus miembros actuaban con un
sentimiento común y vivían en un territorio colectivo, no se
permitió entre ellos la propiedad privada de los predios
rústicos, ni de los pastos, ni de las aguas, ni de los bosques.
2.4. Organización económica
La economía incaica se basó, principalmente, en el uso de

la tierra y en el trabajo. Siendo el pueblo incaico
eminentemente agrícola, la distribución y el uso de la tierra
fue muy importante. En ella se implantaron y se utilizaron
procedimientos y métodos adecuados para mejorar la
43
productividad. Los principios básicos de la economía Inca
fueron la reciprocidad y la redistribución.
Las tierras dentro del ayllu se dividieron en topos. El topo

era una parcela que se entregaba al hatunruna para que
éste la trabajara, cuidara y pudiera satisfacer sus
necesidades básicas y las de su familia. La extensión del
topo variaba en función de la fertilidad del suelo. Se
consideraba que debía ser suficiente para cubrir las
necesidades de una familia. Así, si la tierra era fértil el topo
era reducido en dimensiones y a la inversa, si la tierra era
pobre el topo era mayor.
Algo muy importante es que los topos no se cedían en

propiedad privada. El ayllu era el propietario colectivo de la
tierra; pero, como resulta evidente, todos los miembros de
un ayllu no pueden trabajar juntos toda la tierra. Por eso, el
ayllu repartía la tierra entre sus miembros. El hatunruna
tenía su topo pero no podía disponer de él. Sólo debía
servirle para cubrir sus necesidades.
Con las herramientas de madera de que disponían, es claro
que los hatunrunas no podían trabajar solos su propio topo.
Debían recurrir a sus vecinos por ayuda. Esta ayuda no
significó el uso de mano de obra ajena en provecho propio.
No fue explotación. Antes bien, significó una ayuda mutua
entre los hatunrunas, pues un grupo de vecinos se turnaba
para realizar labores en sus topos.
Por otro lado, el ayllu requería trabajos de mayor

envergadura. Tareas como la construcción, limpieza y
mantenimiento de caminos, puentes, andenes o acequias
exigían la concurrencia de una mayor cantidad de gente.
Estas faenas eran obligatorias y se realizaban entré todos
los miembros del ayllu en medio de cánticos y danzas
rituales. Al ser en beneficio de toda la colectividad, tampoco
representaban una explotación de unos por parte de otros.
Este tipo de trabajo también tradicional (preincaico) se llamó
minka.
44
Con la aparición del Estado en los Andes, la minka fue
crecientemente utilizada por los jefes locales (curacas de
distinta categoría) para beneficio propio
Con las conquistas incaicas, en cambio, varió

sustantivamente la relación. Los vencedores se apoderaron
de tierras en los ayllus. Es más, despojaron a las
comunidades de sus mejores tierras.
Los miembros del ayllu debían trabajar sus topos para su

propio sustento y, además, trabajar en las tierras del sol y
del lnca. Estas últimas faenas no corresponden a un trabajo
igualitario o recíproco. El Estado incaico destinaba los
productos de estas tierras a llenar sus coleas y tambos a fin
de seguir sometiendo pueblos y aplastar la rebeldía de los
pueblos que osasen levantarse contra ellos, incluido, claro,
el pueblo del que extraían esos productos.
Este tipo de trabajo se denominó mita. En el caso descrito

se trataba de la mita agrícola o pecuaria. Pero existió mita
también para otras tareas: minas, cocales, caminos, tambos,
puentes, templos, chasquis, etc.
La mita consistió en el trabajo obligatorio que todo hombre

de 18 a 50 años de edad debía proporcionar al Estado para
crearle rentas y construirle obras de interés estatal. También
se disfrazó este trabajo con nociones de interés general.
Fue un trabajo por turnos durante el cual el Estado brindaba
comida y bebida a los trabajadores. Además, el Estado
garantizaba que al regresar los mitayos a su ayllu
encontrarían su parcela de tierra, es decir, no quedarían
desarraigados. En realidad, los hatunrunas que quedaban
en el ayllu eran los obligados a velar por los topos de los
ausentes en la mita.
45
46
2.5. Organización política
El Inca estaba considerado como supremo señor del mundo

andino; era tenido como una divinidad y, por eso, su sola
presencia infundía temor y respeto entre sus súbditos. Pese
a la existencia de órganos consultores, el Inca concentraba
en sí la totalidad del poder político, judicial, legislativo y
religioso.
EI poder político tuvo un carácter dual. Existían dos Incas:

Uno perteneciente al bando de los Hanan Cusco
denominado Sapa Inca Intipchurin, con poder político, militar
y judicial; y otro perteneciente al bando de los Hurin Cusco
denominado Willac Umu, con poder religioso. El Inca Hurin
estaba subordinado al Inca Hanan. Esta reforma se dio
durante el gobierno de Inca Roca. Mientras el Inca
gobernaba en el Cusco, su hijo y sucesor: El Auqui se la
pasaba en conquistas, es decir, tenía el poder militar. Una
vez muerto el Inca, su hijo se ceñía la mascaypacha y
pasaba ha gobernar él en el Cusco, en tanto que su hijo
pasaba a convertirse en el nuevo Auqui.
El Cusco, a su vez, era considerado el centro del Estado

imperial. De allí brotaban las órdenes para la marcha
política, administrativa y militar del país. Tenía una gran
plaza mayor de donde irradiaban los cuatro caminos rumbo
a los cuatro puntos cardinales. Estaba dividida en dos
mitades: hanan y hurin.
No obstante el absolutismo imperial, el Inca contaba con un

consejo imperial, el cual estaba integrado por los suyuyoc
apu (o aposuyo), quienes eran los gobernadores de los
cuatro suyos, al reunirse formaban el “Tahuantinsuyo
Camachic”.
En las provincias gobernaba un funcionario llamado Totricut

o Apunchik, quien debía velar por la tranquilidad de la
provincia (huamani) que se le había encomendado. El
Tucuyricuc (que significa el que lo ve todo) era el funcionario
47
que cumplía la misión de informarse de las noticias y hechos
que acontecían en los pueblos del imperio.
El imperio incaico no tuvo escritura. Al menos, hasta la

actualidad, no se ha podido demostrar que existiese, se
sirvieron de un procedimiento ingenioso para el registro de
su información: los quipus, los cuales eran unos cordones
de diversos materiales (podían ser de cabellos humanos) y
colores con nudos que les servían para la contabilidad de la
información que requería la organización estatal acerca de
la población, los guerreros, el trabajo de cada lugar, etc.
Los encargados de la instrucción de las nuevas

generaciones de nobles en las escuelas se amaban
amautas
Otro eslabón en la política imperial fue el curaca. Esta

palabra significa “el primero o principal entre todos”. De la
misma manera que otras muchas, el curacazgo fue una
institución preincaica que, bajo el nombre de cacicazgo se
siguió utilizando durante el periodo colonial.
Para aplicar mejor las disposiciones necesarias para el

cumplimento de sus leyes, el Estado incaico estableció una
escala administrativa paralela a la ya reseñada. En la
práctica, cada funcionario imperial tenía otro funcionario
paralelo que se encargaba de vigilarlo en el cumplimiento y
lealtad de sus acciones.
Esta administración consistió en convertir a cada poblador

varón del Tahuantinsuyo en funcionario imperial. Las
mujeres no escapaban de esta organización.
El hatunruna que era considerado el jefe de una familia

recibía el nombre de purej. Diez purej estaban bajo el
mando de un chunca camayoc; diez chanca camayoc
estaban bajo la responsabilidad de una pachaca camayoc;
diez pachaca camayoc respondían a un huaranga camayoc;
diez huaranga camayoc debían obedecer a un huno
camayoc. Como se desprende de lo anterior, los huno
camayoc controlaban diez mil purej o jefes de familia (es
48
decir, un promedio de cincuenta mil personas. Estos altos
funcionarios debían cumplir las órdenes de los
gobernadores de los suyos en que se encontraban.
2.6. Organización cultural
La educación fue diferenciada. El tipo de instrucción y

educación que recibían los habitantes del imperio dependía
del lugar que ocupaban en la jerarquía social, sus edades y
su sexo. Así por ejemplo, los hijos de los nobles recibían una
preparación especial dirigida a su preparación como futuros
gobernantes en diferentes niveles. Desde pequeños eran
adiestrados en deportes y en el arte de la guerra. Los
yachaywasi (fundados por Inca Roca) eran los centros
donde los hijos de los nobles recibían preparación a cargo
de los amautas o maestros. La prueba de suficiencia era la
ceremonia del huarachico.
Mientras tanto, los campesinos y sus hijos tuvieron como

escuela la enseñanza de sus propios padres y de la
comunidad entera. Se les adiestraba para cumplir tareas
subalternas Un elemento importantísimo era la sumisión.
Los Acllawasi eran las casas en que recluían a las mujeres

escogidas. Ahí, las acllas eran preparadas en diversas
especialidades, como la cocina, el tejido y les enseñaban a
ser esposas perfectas.
2.7. El arte incaico
La arquitectura incaica fue un arte en el que, además de la

funcionalidad, interesó la belleza y la perfección. Machu
Picchu fue una ciudad mandada a construir por los últimos
incas para servir de lugar de descanso y refugio en casos de
emergencia. Por esta razón se mantuvo en secreto. La
arquitectura se caracteriza por ser ciclópea o de piedras
inmensas; poligonal por tener muchos lados y almohadillado
porque las piedra están colocadas a manera de ladrillos
superpuestos.
49
Para su construcción arrancaron a los cerros enormes
piedras, algunas verdaderamente colosales, y las
trasladaron por tracción humana a su emplazamiento final,
algunas veces situado a cientos de kilómetros
(Sacsahuamán y Machu Picchu ilustran lo dicho).
La cerámica incaica era de colores sobrios. La forma

principal fue el aríbalo (su verdadero nombre fue urpo),
jarrón de cuerpo ensanchado, cuello corto, boca expandida,
dos asas y base en punta para mantener en movimiento la
chicha que contenía.
Los Keros fueron de madera dura y decorados con resinas y

lacas. Los gráficos representan escenas de la vida cotidiana.
La textilería empleó aparte de lana y algodón, materiales

nuevos como el pelo de la vizcacha y el pelillo del
murciélago. En cuanto a su color y diseño, se aprecia
alegría, agilidad y refinamiento.
En orfebrería siguieron los mismos métodos descubiertos

por las culturas anteriores; pero agregaron el platino, el
plomo y el mercurio. El oro y la plata tuvieron un valor
suntuario y ritual, mas no comercial. En los aposentos del
lnca, la vajilla era sólo de oro y plata.
La poesía tuvo carácter sentimental, agrario, pastoril,

religioso y guerrero. Casi todas las piezas eran expresadas
por medio del canto, lo que nos indica que la música fue un
magnífico complemento de la lírica.
La música incaica era pentafónica, esto es, contaba con sólo

cinco notas. Hubo música de tipo guerrero, amoroso,
agrícola, funerario, etc. Los instrumentos empleados fueron
principalmente de viento y percusión. Los de cuerda fueron
casi totalmente desconocidos. Entre los de viento
destacaron la quena, la antaras y el pututo; entre los de
percusión, la tinya y los huancares.
50
La danza era colectiva. Hubo danzas donde participaban
sólo varones, en tanto que otras eran exclusivamente para
mujeres. El baile más común fue el huayno.
3. PRINCIPALES APORTES DEL TAHUANTINSUYO
3.1. La relación hombre-naturaleza
Recogiendo la experiencia de los pueblos antecesores, los

incas consiguieron el dominio de los Andes.
Una de las enseñanzas desperdiciadas por el hombre

peruano desde la irrupción de la cultura occidental es el uso
de los suelos. El Perú no es rico en este recurso natural. Sin
embargo, el poblador andino tradicional no lo desperdiciaba
como se ha hecho desde la conquista hispana. Los pueblos
y ciudades se edificaban precisamente en las zonas no
aptas para la agricultura o ganadería.
Los caminos, no cruzaban la zona fértil. Antes bien, se

diseñaban por las partes altas de las laderas de los cerros.
De esta manera se preservaba la tierra cultivable, se hacía
más corto el camino por ser más recto (no daba tantas
vueltas inútiles) y, algo muy importante: se ubicaban por
encima de la zona de las avalanchas, comúnmente llamadas
huaicos
La observación de la naturaleza a lo largo de milenios dio al

poblador andino un conocimiento muy exacto acerca del
comportamiento de de su habitat. No necesitaba de
instrumentos sofisticados (y falibles) para saber con certeza
que se avecinaba algún fenómeno meteorológico o que la
cosecha sería buena o mala. Le bastaba con observar el
comportamiento de animales o detectar determinados
indicios en la misma naturaleza.
La red caminera incaica, heredera de la Wari, es sólo

comparable con la imperial romana. Sobrepasó los diez mil
kilómetros de longitud. Hoy en día, el país no tiene esa
cantidad de caminos que respondan a las exigencias de la
vida moderna.
51
Para incrementar la agricultura desviaron ríos y embalsaron
lagunas, labraron canales y levantaron represas. Otras
veces, horadando las rocas más duras, perforaron el suelo
hasta encontrar el agua dulce de los pozos artesianos en la
costa. También enriquecieron el suelo utilizando abono
animal (guano de camélidos o de aves), abono vegetal
(hierbas y cenizas) y abono mineral (cal).
El poblador incaico, irrigó tierras desérticas hasta hacerlas

fértiles. Para aprovechar la tierra fecunda llegaron a excavar
los arenales.
Gracias a una hábil redistribución de la población, los lncas

pudieron intensificar la explotación de la tierra. Las
conquistas despojaron a los hatunrunas de tierras a la vez
que eran enviados a otros lugares donde recibían topos. Los
que quedaban en el ayllu tuvieron la responsabilidad de
hacerse cargo de la tierra que anteriormente trabajaban
muchas más familias.
Los incas difundieron las técnicas agropecuarias alcanzadas

por los diversos pueblos que habían conquistado. Los
pueblos más atrasados se vieron beneficiados por los
adelantos tecnológicos de los más adelantados en algún
aspecto,
Los depósitos de alimentos o coleas fueron construidos en

lugares estratégicos del Tahuantinsuyo. Tuvieron un sistema
de refrigeración muy ingenioso y barato, pues consistía en
hacer circular masas de aire en los ambientes.
3.2. El control vertical de la ecología
El notable geógrafo Javier Pulgar Vidal, en su divulgada

obra Las ocho regiones naturales del Perú, sostiene que
nuestro territorio se divide, no en tres, sino en ocho
regiones. Estas regiones se determinan por las altitudes de
la cordillera andina tanto en la parte occidental que mira al
Océano Pacífico, como en el declive oriental que mira a la
llanura amazónica.
52
Cada región o piso ecológico en que se asentaba el hombre
andino era un nuevo descubrimiento de su hábitat y una
especialización geográfica creciente. Cuando crecieron las
necesidades por el aumento poblacional, advirtió que abajo,
cerca, en una vecindad inmediata, existía otro piso que le
podría ser Útil. Los valles interandinos, además de ofrecerle
un gran número de riquezas, fueron la unión natural con las
partes localizadas en las zonas bajas a ambos lados de la
cordillera.
La división del trabajo que surgió de esto fue fundamental

para el uso más variado de los recursos andinos.
3.3. Cosmovisión andina
Conjunto de conceptos o ideas que tiene un hombre o un

pueblo acerca del mundo, del universo y de sí mismo.
Los tarpuntaes eran los sacerdotes del sol, cuyos templos;

resultaron ser observatorios astronómicos. Los eclipses de
sol y de luna eran para ellos el resultado genético de los dos
astros o del enojo de los mismos. Por este motivo los
eclipses causaban temor y pánico.
El calendario era determinado observado el sol y la luna.

Las intihuatanas (puntas de piedra que se apoyan sobre otra
plana) servían para definir los meses del año y las horas del
día.
El calendario usado en el Cusco por los incas era el

siguiente:
Diciembre Raimi, pascua del sol. Coincide con el
solsticio de verano en el hemisferio sur.
Enero Camay, penitencia y ayuno del inca.
Febrero Jatunpocoy, mes de las flores y
sacrificios con oro y plata.
Marzo Pachapucuy, mes de lluvias y sacrificio de
animales.
Abril Arihuaquis, maduración de papas y maíz.
Mayo Jatuncusqui, mes de la cosecha.
53
Junio Aucaycusqui, mes de la fiesta del Inti Raimi
en honor al sol. Coincide con el solsticio de
invierno.
Julio Chaguahuarquis, reparto de tierras.
Agosto Yapaquis, mes de la siembra.
Setiembre Coya Raimi, fiesta de la coya y del Situa.
Octubre Huama Raimi, invocación a las
lluvias. Noviembre Ayamarca, culto a los
muertos.
La presencia de cometas presagiaba guerras, desastres,

epidemias y muerte de personajes importantes.
Se creía que el universo estaba dividido en tres partes:
 El uku pacha (mundo subterráneo, donde habitan los

muertos). El cay pacha (mundo de abajo, la tierra en
que habita el hombre).
 El hanan pacha (mundo de arriba, donde residen los
astros).
En estos mundos discurren las divinidades.
En cuanto a sus características, es heliólatra, politeísta y

panteísta; esto quiere decir que adoraron al sol, tuvieron
muchos dioses y estos dioses fueron de distinta naturaleza .
3.4. Las grandes civilizaciones precolombinas de América.
a) La cultura Maya
Los Mayas se localizaron en la península de Yucatán, sobre
los actuales territorios de Guatemala, el occidente de
Honduras y superficies las adornaban con esculturas. Los
muros tuvieron decoraciones. Los mayas conocieron la falsa
bóveda.
Tenían dioses del bien y del mal. Los principales dioses

fueron: Kukulkán (dios creador de todas las cosas), Itzamná
(dios que evita las calamidades públicas), Chac (dios de la
lluvia), Yumbax (dios del agro) y Ach Puch (dios de la
muerte).
54
b) La cultura Azteca
Se le llama también, "cultura nahua" por el nombre de la

.lengua que hablaban (náhuatl). Floreció y se desarrolló en
la meseta de Anahuac en el actual territorio de México. Los
aztecas se introdujeron también en el valle de México a
mediados del siglo XIV asentándose a orillas del lago
Texcoco, y en dos pequeñas islas fundaron las ciudades de
Tenochtitlán y Tiateloico.
El imperio azteca heredó mucho de las Culturas anteriores y

Tenochtitlán alcanzó predominio en la confederación y se
convirtió en la ciudad más importante. Los reyes más
importantes fueron: Itzcóatl (iniciador del poderío azteca),
Moctezuma (1440-1469, instituyó el sacrificio de seres
humanos), Axayacatl (1469-1481), Tizoc (1481-1486),
Natzahualcoyoti (1486-1502, expandió el territorio),
Moctezuma II (1502-1520, decretó el Estado absolutista).
Moctezuma II murió durante la conquista española.
Se trataba de una sociedad dividida en grupos sociales. La

nobleza estaba conformada por sacerdotes, la familia de los
jefes y allegados, inmediatos y los guerreros distinguidos en
batallas. Todos ellos estaban exceptuados de impuestos.
Por otro lado., el pueblo estaba integrado por los
campesinos agrupados en calpullis, los artesanos, la
servidumbre y los esclavos. El Calpulli fue la comunidad
aldeana mexicana (parecida al ayllu), basada tanto en el
parentesco como en el territorio común.
El pueblo azteca fue eminentemente agrícola. Crearon las

chinampas o jardines flotantes sobre el lago a manera de
islas artificiales. Cultivaron el maíz, frijoles, melones, vainilla,
pimiento, tomates, algodón, cacao, maguey y tabaco. No
llegaron a domesticar animales grandes.
Tuvieron una escritura rudimentaria. Utilizaron un sistema de

puntos, banderas y otros símbolos.
55
La arquitectura azteca se caracterizó por ser básicamente
militar. Fin las cimas de las colinas o en medio de las
lagunas abundan las fortalezas. También construyeron
templos, siendo el más célebre el Templo Mayor en
Tenochtitlán dedicado a Huitzilopochtli y a Tlaloc, siendo
éste de piedra, tenía forma piramidal con terrazas
intermedias y los muros tenían decoraciones.
La religión azteca fue politeísta. Ésta estuvo dominada por la

práctica de sacrificios humanos masivos. El dios más
importante fue Quetzalcátl, dios del conocimiento y de la
civilización, era representado como una serpiente
emplumada.
c) Los Chibchas
Llamados también "muiscas", se ubicaron en la altiplanicie

de Cundinamarca en la zona central de la actual Colombia.
Extendieron su influencia sobre parte de Venezuela y el
Norte del Ecuador.
La economía fue netamente agrícola basada en el cultivo del

maíz. También se dedicaron al comercio, como medio de
intercambio empleaban sal y esmeraldas. En orfebrería
realizaron trabajos en oro, platino y una aleación de oro y
cobre (tumbaga). Su filigrana es considerada la más
desarrollada de América precolonial. Lo mismo puede
decirse de la metalurgia chibcha.
En cerámica hicieron cuencos de variadas formas y

estilizadas decoraciones. Sus caras eran fabricada en
troncos de árboles hundidos en el suelo. La ciudad de
Bacata tuvo una población de 20 mil habitantes y estaba
defendida por una gruesa empalizada circular.
Posteriormente edificaron sus viviendas de piedra.
La religión muisca fue politeísta. Su divinidad principal fue

Bochita, dios civilizador. Adoraban al sol (Sua) y a la luna
(Chia). El culto estaba a cargo de sacerdotes conocidos
como jekes y cuya labor consistía en hacer ofrendas y
sacrificios humanos jóvenes de 15 años.
56
PRACTICA
PERIODOS DE LA HISTORIA INCA Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA.
1. La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo fue plasmada en

escritura por el Inca gracilazo de la Vega en su obra:
a) Nueva Crónica y buen Gobierno.
b) La Crónica del Perú.
c) Los Comentarios Reales de los Incas.
d) Historia Moral y Natural de las Indias.
e) Suma y Narración Histórica.
2. Cronista español considerado como el "Príncipe de los

Cronistas", nos referimos a:
a) Bernabé Coba.
b) Juan Betanzos.
c) Huamán Poma de Ayala.
d) José de Acosta.
e) Pedro Cieza de León.
3. El cronista indígena Huamán Poma de Ayala escribió la

crónica:
a) Nueva crónica y buen Gobierno.
e) Suma y Narración Histórica.
4. La leyenda de los Hermanos Ayar fue plasmada en escritura

por Juan Betanzos en su obra:
a) Nueva Crónica y buen Gobierno.
e) Suma y Narración de los Incas.
5. Durante el periodo mítico o legendario se funda el Cusco y

se construye el Inticancha, cuando _______ gobernaba a la
etnia Incaica:
a) Sinchi Roca.
b) Pachacútec.
57
c) Manco Cápac.
d) Lloque Yupanqui.
e) Cápac Yupanqui.
6. Fue el primer gobernante del Cusco en usar la Mascapaicha,

nos referimos a:
a) Mayta Cápac.
b) Manco Cápac.
c) Inca Roca.
d) Sinchi Roca.
e) Tarco Huamán.
7. La ciudad del Cusco fue dividida en dos sayas o sectores,

los cuales eran:
a) Kay y Hanan.
b) Hurin y Cápac.
c) Hurin y Curi.
d) Hurin y Hanan.
e) Uku y Kay.
8. Fue el primer gobernante del Cusco en usar el "título de

Inca", nos referimos a:
a) Inca Roca.
b) Sinchi Roca.
c) Pachacútec.
d) Huayna Cápac.
e) Manco Cápac.
9. Llamado el "Hércules Andino", porque poseía una

extraordinaria fuerza física y un gran espíritu guerrero, nos
referimos a:
a) Inca Roca.
b) Mayta Cápac.
c) Lloque Yupanqui.
d) Manco Cápac.
e) Inca Urca.
10. ¿Cuál de los siguientes suyos no corresponden al

Tahuantinsuyo?:
a) Chinchaysuyo.
b) Collasuyo.
58
c) Capacsuyo.
d) Antisuyo.
e) Contisuyo.
11. La ciudad del Cusco fue fundada por la etnia incaica en el

valle de:
a) Apurímac.
b) Paruro.
c) Chumbivilcas.
d)Acamama
e) Paucartambo.
12. Según Waldemar Espinoza la "Etnia Incaica" procede de __ ,

que fue la capital de _________:
a) Viñaque - Wari.
b) Hatuncolla - Reino Colla.
c) Chucuito - Reino Lupaca.
d) Hatun Andahuaylas - Reino Chanca.
e) Taipicala - Tiahuanaco.
13. El príncipe Inca Cusi Yupanqui derrotó a los Chancas en la

batalla de Yahuarpampa en 1438, luego de lo cual tomó el
nombre de:
a) Túpac Yupanqui.
b) Huayna Cápac.
c) Inca Urca.
d) Pachacútec.
e) Mayta Cápac.
14. Relaciona los límites del Tahuantinsuyo:

I. Norte.
II. Sur.
III. Este.
IV. Oeste.
A. Selva Amazónica.
B. Océano Pacífico.
C. Río Ancasmayo.
D. Río Maule.
a) ID, IIC, IIIB y IVA
59
d) IC, IID, IIIA y IVB.
15. Inca que inaugura la dinastía de los Hanan Cusco, nos
referimos a:
a) Sinchi Roca,
b) Pachacútec,
c) Túpac Yupanqui.
d) Mayta Cápac,
e) Inca Roca,
16. Relaciona:
I. Norte.
II. Sur.
III. Este.
IV. Oeste.
A. Chinchaysuyo.
B. Antisuyo.
C. Collasuyo.
D. Contisuyo.

b) IA, IIC, IIIB y IVD
c) IB, IIA, IIID y IVC
e) ID, IIA, IIIC y IVA.
17. Relaciona:
I. Pachacútec.
II. Atahuallpa.
III. Huayna Cápac.
IV. Túpac Yupanqui.
V. Inca Roca.
A. Construyó el Coricancha.
B. Realizó las mayores conquistas territoriales.
C. Primer Inca en enterarse de la presencia de españoles.
D. Fundador de los Yachayhuasis.
E. Capturado por los españoles.
60
a) IA, IIC, IIIB, IVD, VE.
b) IA, IIE, IIIC, IVB, VD,
c) IB, IIA, IIID, IVC, VE,
d) IC, IID, IIIE, IVA, VB,
e) ID, IIE, IIIC, IVB, VA.
18. Pachacútec con la finalidad de unificar e integrar el naciente

Imperio Inca estableció como culto oficial, el culto supremo
al:
a) Pariacaca.
b) Wiracocha.
c) Inti.
d) Pachamama.
e) Ai apaec.
19. Relaciona:
I. Auqui.
II. Suyuyuc Apu.
III. Apunchic.
IV. Tucuyricuy.
V. Curaca.
A. Gobernador de un Huamani.
B. Co-gobernador o futuro Inca.
C. Inspectores Reales.
D. Gobernadores de un Ayllu.
E. Gobernador de un Suyo.
a) IB, IIE, IIIA, IVC, VD.

b) IA, IIC, IIIE, IVD, VB,
c) IB, IIE, IIID, IVC, VA.
d) IC, IIE, IIIB, IVA, VD.
e) IE, IIA, IIIB, IVC, VD.
20. ¿En qué gobierno el Tahuantinsuyo llegó a su máxima

expansión territorial?:
a) Pachacútec.
b) Túpac Yupanqui.
c) Huayna Cápac.
d) Mayta Cápac.
61
e) Wiracocha.
21. Inca que junto con el Auqui, Inca Urco, huyó del Cusco ante
el ataque de los Chancas, nos referimos a:
a) Huayna Cápac.
b) Wiracocha.
c) Pachacútec
d) Túpac Yupanqui.
e) Huáscar.
22. Pachacútec con la finalidad de unificar e integrar el naciente

Imperio Inca estableció como idioma oficial al:
a) Puquina.
b) Aymara.
c) Muchick.
d) Runasimi.
e) Cauqui.
23. Es considerado como el Inca Navegante, que llegó hasta las

islas Galápagos y posiblemente a la Polinesia, nos
referimos a:
a) Pachacútec.
b) Túpac Yupanqui.
c) Huayna Cápac.
d) Huascar.
e) Atahuallpa.
24. Las características de la organización política del

Tahuantinsuyo fueron:
a) Teocrática, democrática y militarista.
b) Aristocrática, comunista y socialista.
c) Absolutista, teocrática y militarista.
d) Democrática, partidarista y militarista.
e) Comunista, Imperialista y democrática.
25. La máxima autoridad política, económica, militar y judicial

del Tahuantinsuyo fue:
a) Auqui Co-regente.
b) WilIac Umu.
c) Inca Intipchurin.
d) Suyuyuc Apu.
62
e) Apu Kon Tiki Wiracocha.
26. El Sumo Sacerdote del Sol, máxima autoridad religiosa del

Tahuantinsuyo era:
b) Willac Umu.
d) Suyuyuc Apu.
e) Apu Kon Tiki Wiracocha.
27. En el Tahuantinsuyo, el futuro Inca era elegido por el Inca

entre sus hijos y era considerado como:
a) El primogénito.
b) El unigénito,
c) El más cápaz,
d) El más fuerte.
e) El último de los hijos,
28. Los curacas en tiempos de guerra tomaban el nombre de:

a) Purej,
b) Unu.
c) Camayoc.
d) Apu,
e) Sinchi.
63
PRACTICA
TAHUANTINSUYO: ORGANIZACIÓN ECONÓMICA, SOCIAL Y
EDUCATIVA.
1. Los "Orejones" o descendientes de los fundadores del

Cusco formaban parte de la:
a) Nobleza advenediza o provincial.
b) Nobleza adquirida o de privilegio.
c) Masa poblacional explotada.
d) Nobleza de sangre.
e) Clase Media.
2. La esposa oficial y legítima delinca era llamada:

a) Ñusta.
b) Palla.
c) Aucawarmi.
d) Coya.
e) Willac Umu.
3. ¿Quiénes integraban la nobleza advenediza o provincial?

a) Los prisioneros de guerra rebeldes al dominio Inca.
b) La casta sacerdotal.
c) Los funcionarios del Imperio y el grupo de Yanaconas.
d) Los orejones y los ayllus controlados por el Imperio.
e) Los curacas y reyes sometidos al Imperio que aceptaban la
autoridad
Inca.
4. Cuando un hombre común destacaba por alguna hazaña o

servicio que beneficiaba al Estado Inca pasaba a integrar la:
a) Masa explotada y sometida.
b) La Nobleza de Privilegio.
c) La Nobleza de Sangre.
d) La Nobleza Advenediza.
e) LA Aristocracia Feudal.
5. Conjunto de familias con vínculos de parentesco, propiedad

y trabajo, que constituían la unidad básica de la sociedad de
las Altas Culturas del Perú Antiguo, nos referimos a:
a) La Panaca.
64
b) La Familia.
c) El Ayllu.
d) El Yanaconaje.
e) La Pacarina.
6. La descendencia de cada soberano Inca, excluyendo al

Auqui o futuro Inca constituían:
a) La Nobleza Advenediza.
b) La Aristocracia Feudal.
c) El Ayllu.
d) La Pacarina.
e) La Panaca.
7. Durante el Incanato a cada matrimonio de hatunrunas se le

asignaba una parcela de tierra para su mantenimiento, nos
referimos al:
a) Pongo.
b) Topo.
c) Tambo.
d) Pirhuas.
e) Tahuampas.
8. Relaciona:
I. Hatunrunas.
II. Yanaconas.
III. Piñas.
IV. Mitimaes.
A. Ayllus trasladados para controlar los intereses del Estado

Inca.
B. Posibles esclavos que trabajaban en los cocales.
C. Ciudadano u hombre común del Incanato.
D. Servidores perpetuos de condición hereditaria.
a) IC, IIB, IIID y IVA.

65
9. Durante el Incanato el Hatunruna pagaba tributo al Estado
Inca brindando principalmente ______ mediante la _______:
a) Fuerza de trabajo - Mita.
b) Ofrendas - Ayni.
c) Artesanías - Ayni.
d) Orfebrería - Minka.
e) Armas - Mita.
10. Podemos considerar al Ayni como:

a) Festividad religiosa del Tahuantinsuyo.
b) Trabajo obligatorio al servicio del Estado.
c) Trabajo recíproco y de ayuda mutua entre los miembros del
Ayllu.
d) Servicio en el Ejército Imperial Inca.
e) Tributo a favor del Estado Inca.
11. Fueron los principios básicos de la economía inca, nos

referimos a:
a) Capitalismo y libre competencia.
b) Reciprocidad y centralismo.
c) Reciprocidad e Intercambio.
d) Redistribución y reciprocidad.
e) Feudalismo y Esclavismo.
12. El Willac Umu o Sumo Sacerdote del Imperio, máxima

autoridad religiosa, procedía de:
a) Nobleza de Sangre.
b) Nobleza Advenediza.
c) Clase Media.
d) Hatunrunas.
e) Nobleza Latifundista.
13. Era el trabajo colectivo que buscaba algún beneficio para el

Ayllu o comunidad, que a diferencia de la Mita, era festivo,
alegre y se realizaba en base a un acuerdo, nos referimos a:
a) El Ayni.
b) La Conopa.
c) La Mita.
d) El Cápac Ñam.
e) La Minka.
66
14. Relaciona:
I. Coleas.
II. Pirhuas.
III. Tambos.
IV. Cápac Ñam.
A. Depósitos estatales en donde se almacenaban los
recursos para el mantenimiento del Estado Inca.
B. Depósitos familiares o de los Ayllus.
C. Red de Caminos que comunicaban a las principales
llacctas o ciudades.
D. Depósitos estatales ubicados en los caminos con la
finalidad de abastecer.

b) IA, IIB, IIID y IVC.
d) IC, IID, IIIA y IVB.
15. ¿Cuál fue la principal actividad económica del

Tahuantinsuyo?:
a) Agricultura.
b) Comercio.
c) Industria textil.
d) Pesca.
e) Xilografía.
16. Relaciona:
I. Tierras del inca.
II. Tierras del Sol.
III. Tierras del Ayllu
A. Mantenimiento de los Ayllus o comunidades.

B. Mantenimiento del culto religioso en el Imperio.
C. Mantenimiento del Estado Inca y de la nobleza.
a) IA, IIC, IIIB.

b) IA, IIC, IIIB.
c) IB, IIA, IIIC.
d) IC, IIB, IIIA.
e) IC, IIA, IIIB.
67
17. Relaciona:
I. Ñusta.
II. Pihuichuris.
III. Palla.
IV. Acllas.
V. Auqui.
A. Princesas Incas escogidas para diversos trabajos.

B. Co-regente o futuro Inca.
C. Princesa Inca soltera.
D. Príncipes o Hijos solteros del Inca.
E. Princesa Inca casada.
a) IA, IIC, IIIB, IVD, VE.

b) IC, IID, IIIE, IVA, VB.
c) IB, IIA, IIID, IVC, VE.
d) IC, IIA, IIIE, IVD, VB.
e) ID, IIE, IIIC, IVB, VA.
18. ¿Cuál de las siguientes actividades económicas no fue

practicada durante el Incanato?:
a) Comercio a trueque.
b) Agricultura.
c) Ganadería.
d) Comercio con moneda.
e) Pesca.
19. Durante el incanato cuando se practicaba la agricultura y

ganadería se obtenían diversidad y variedad de productos,
aquello se debió a que los Incas:
a) Manejaron sistemas de descanso de la tierra.
b) Controlaron los diversos pisos ecológicos.
c) Aplicaron técnicas de desecación de pantanos.
d) Sólo se dedicaban a la agricultura.
e) No tuvieron conocimiento del medio geográfico andino y
costeño.
20. ¿Qué eran los Yachayhuasis?:

a) Centros de control en las ciudades.
b) Casas de Poder, donde habitaban los Orejones.
68
c) Depósitos Estatales en donde se almacenaba la producción
de las Tierras delinca.
d) Casas del Saber, donde recibían educación la Nobleza
Incaica.
e) Centros religiosos en cada ciudad o llaccta.
21. Eran considerados como sabios y enseñaban en los

Yachayhuasis, nos referimos a:
a) Tocricoc.
b) Michic.
c) Amautas.
d) Chunga Camayoc.
e) Mamaconas.
22. Los Acllahuasis eran aquellos lugares donde las princesas

incas escogidas recibían preparación y adiestramiento por
parte de:
a) Las Aucawarmis.
b) Las Mamaconas.
c) Las Palias.
d) Los Tucuyricuy.
e) Los Amautas.
23. Señala la afirmación incorrecta:

a) Los Funcionarios del Estado Inca eran Hatunrunas.
b) La Educación era sólo para la Nobleza.
c) El Inca podía tener concubinas o esposas secundarias.
d) La agricultura fue la principal actividad económica del
Tahuantinsuyo.
e) Por cada hijo varón de un matrimonio de hatunrunas se le
asignaba
un topo.
24. Señala la afirmación correcta sobre la Mita:

a) Trabajo obligatorio de la Nobleza de Sangre.
b) Trabajo obligatorio del Hatunruna a favor del Estado Inca.
c) Festividad religiosa y guerrera.
d) Sistema de educación Inca.
e) Trabajo de ayuda mutua entre los miembros del Ayllu.
69
25. La máxima autoridad política, económica, militar y judicial
del Tahuantinsuyo fue:
b) Willac Umu.
d) Suyuyuc Apu.
e) Apu Kan Tiki Wiracocha.
70
PRACTICA
MANIFESTACIONES CULTURALES DEL TAHUANTINSUYO Y

OTRAS CULTURAS PRECOLOMBINAS.
1. La máxima expresión de la cerámica incaica fue:

a) Tazones ceremoniales.
b) Urpo.
c) Huacos silbadores.
d) Pebeteros.
e) Huacos retratos.
2. Durante el Incanato la confección textil destinada para la

nobleza incaica era denominaba:
a) Konopa.
b) Chusi.
c) Tarpuntay.
d) Cumbi.
e) Pacarina.
3. En la cosmovisión andina el lugar de origen de un ayllu era

denominada:
a) Kay Paeha.
b) Paehamama.
c) Pacarina.
d) Amaru.
e) Capaeoeha.
4. Fueron características de la arquitectura incaica:

a) Decorativa, asimétrica y adóbica.
b) Megalítica, simétrica y sencilla.
c) Adóbica, ciclópea y religiosa.
d) Lítica, decorativa y adóbica.
e) Sencilla, militar y decorativa.
5. ¿Cuál de las siguientes obras arquitectónicas no

corresponden a la arquitectura incaica?:
a) Ollantaytambo.
b) Machupicchu.
c) Vilcashuaman.
71
d) Pikillacta.
e) Pisac.
6. Durante el Incanato la confección textil destinada para el

pueblo era denominaba:
a) Abasca.
b) Tarpuntay.
c) Cusi.
d) Cumbi.
e) Pacarina.
7. La principal divinidad del Tahuantinsuyo fue __ cuyo

principal templo era __ :
a) Illapa - Pisac.
b) Inti - Corieaneha.
c) Pariacaca - Ollantaytambo.
d) Coyllur - Vilcashuaman.
e) Pachamama - Pisac.
8. Las dos fiestas religiosas más importantes durante el

Incanato fueron:
a) Capacocha y Huarachico.
b) Aymoraye Inti Raymi.
c) Coya Raymi y Huarachico.
d) Capac Raymi e Inti Raymi.
e) Inti Raymi y Capacocha.
9. ¿Cuál de las siguientes divinidades no fue venerada y

adorada durante ellncanato?:
a) Inti.
b) Wiracocha.
c) Illapa.
d) Quilla.
e) Quetzatcoalt.
10. A la red de caminos que comunicaban las diferentes

regiones del Imperio Inca se la denominaba:
a) Capacocha.
b) Cápac Ñam.
c) Cápac Raymi.
d) Apu Ñam.
72
e) Unu.
11. Durante el periodo del Perú Antiguo se consideraba a las

Huacas como:
a) Fiesta religiosa más importante.
b) Fortalezas militares.
c) Palacios para la nobleza militar.
d) Lugares sagrados y morada de los espíritus.
e) Lugares de entrenamiento militar y religioso.
12. Los Incas al expandir su territorio e iniciar una acción

conquistadora empleaban como primera medida:
a) Métodos pacíficos y acciones de convencimiento.
b) Operaciones militares con finalidad de exterminio.
c) Sometimiento religioso.
d) Operaciones de bloqueo económico y militar.
e) Captura y exterminio de la nobleza enemiga.
I. Illapa.
II. PaChamama.
III. Wiracocha.
IV. Pachacámac.
V. Pariacaca.
A. Madre tierra.
B. Lluvia.
C. Supremo Creador.
D. Trueno.
E. Temblor.
a) IC, IIA, IIIB, IVD, VE.

b) ID, IIA, IIC, IVE, VB.
c) IB, IIC, IIIA, IVD, VE.
d) ID, IIB, IIIE, IVA, VC.
e) IE, IIA, IIID, IVC, VB.
14. La finalidad principal de la cerámica incaica fue:

a) Ceremonial.
b) Realista.
73
c) Lítica.
d) Utilitaria.
e) Surealista.
15. La máxima autoridad religiosa del Imperio Incaico

considerado como Sumo Sacerdote era:
a) Apunchic o Tocricoc.
b) Tarpuntay.
c) Intipchurin.
d) Pacarina.
e) Willac Umu.
16. Las características de la religión incaica fueron:

a) Orfista, sabeísta y monoteísta.
b) Helíolatra, monoteísta y cultista.
c) Heliolatra, Politeísta y Panteísta.
d) Politeísta, monoteísta y panteísta.
e) Ortista, politeísta e Idealista.

I. Aztecas.
II. Mayas.
III. Chibchas.
IV. Incas.
A. Conocidos como los griegos de América.

B. Su capital fue Tenochtitlan.
C. Su principal idioma fue el Runashimi.
D. Conocida como la cultura "Muiscas".
a) IB, IIA, IIID, IVC.

e) IB, IIA, IIIC, IVD.
18. ¿Cuál de los siguientes pueblos de la América

precolombina no fue una "Alta Cultura"?:
a) Chibchas.
b) Patagones.
c) Mayas.
74
d) Aztecas.
e) Incas.
19. La Cultura Maya tuvo como medio geográfico a:

a) Meseta del Collao.
b) El golfo de México.
c) La meseta de Anahuac.
d) La Península de Yucatán.
e) La Tierra del Fuego.
20. La Cultura Azteca tuvo como medio geográfico la meseta de

__________ en el actual país de _______:
a) Cundinamarca - Guatemala.
b) Anahuac - México.
c) Collao - Bolivia.
d) Sierra Madre - México.
e) Sonora - EE.UU.

I. Chinampas.
II. Huarachico.
III. Bochica.
IV. Capacocha.
V. Chichen Itzá.
A. Rito de iniciación viril en el incanato u olimpiadas.

B. Moralista y divinidad de los Chibchas.
C. Jardines flotantes de la Cultura Azteca.
D. Sacrificio de niños ante la elección de un Inca.
E. Ciudad- Estado de los Mayas.

b) IE, IIA, IIID, IVB, VC.
c) IA, IIC, IIE, IVB, VD.
d) ID, IIC, IIIE, IVB, VA
e) IC, IIA, IIIB, IVD, VE.
75
22. El idioma principal de la Cultura Azteca fue:
a) Guaraní.
b) Runashimi.
c) Pulque.
d) Nahua.
e) Diaguita.
23. El calpulli fue la unidad básica de la organización social de

la cultura:
a) Azteca.
b) Maya.
c) Chibcha.
d) Muiscas.
e) Guaraní.
24. El medio geográfico de la cultura Chibcha fue la meseta de

Cundinamarca, la cual queda en:
a) Venezuela.
b) México.
c) Ecuador.
d) Guatemala.
e) Colombia.
25. El Popol Vuh y el Chilam Balam son obras literarias

pertenecientes a la cultura:
a) Chibcha.
b) Zapoteca.
c) Maya.
d) Chichimeca.
e) Azteca.
26. Selecciona la alternativa incorrecta:

a) Quetzatcoalt fue adorado en la cultura Azteca.
b) Todas las culturas de la América Precolombina tuvieron una
religión
politeísta.
c) La cultura Maya se desarrolló en Norteamérica.
d) Ollantaytambo fue una obra arquitectónica incaica.
e) La cultura Chibcha se desarrolló en
Sudamérica.
76
27. Los grandes poetas durante el incanato fueron los:
a) Tarpuntay.
b) Vilcas.
c) Quipucamayoc.
d) Haravicus.
e) Yanas.

I. Hanan Pacha.
II. Kay Pacha.
III. Uku Pacha.
A. Mundo presente o morada de los mortales y del hombre.

B. Mundo de abajo o morada de los espíritus.
C. Mundo de arriba o morada de los dioses.
a) IA, IIB, IIIC.

b) IC, IIB, IIIA.
c) IA, IIC, IIB.
d) IB, IIC, IIIA.
e) IC, IIA, IIIB.
77
CAPITULO IV
1. LA INVASIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA
Antecedentes
El comercio con Oriente siempre había sido fundamental

para Europa. De ahí provenían las especias que en
Occidente servían principalmente para mantener la carne
durante los meses de verano, además, se usaban para
sazonar la carne y así poder ingerir este alimento que había
constituido, junto al trigo, casi el único alimento a lo largo de
los milenios. La dieta alimenticia europea era
extremadamente pobre.
El problema surgió en 1453, cuando los turcos musulmanes

culminaron la conquista de Constantinopla (capital del
antiguo Imperio Romano de Oriente. Con esto se cerraron
las rutas que habitualmente utilizaban los comerciantes
genoveses y venecianos con el Oriente.
A esto contribuyó el avance de la ciencia y la técnica, la

ambición de riquezas por los europeos y sus ansias por
difundir la religión católica. El desarrollo de la industria
permitió desarrollar la metalurgia y la destilación.
Un logro fundamental fue la aparición de la carabela. Es

decir, una embarcación para la época, de gran capacidad de
carga. La brújula permite identificar el rumbo que se sigue y
el astrolabio mide la ubicación del observador con respecto
al “mapa celeste”.
Los descubrimientos geográficos
Con la gradual expulsión de los musulmanes, los ibéricos

pudieron dedicarse a explorar los mares adyacentes en
búsqueda de nuevos territorios. Los castellanos y los
portugueses resultaron en una situación privilegiada. Al
encontrarse al extremo occidental de Europa, les fue más
fácil acceder a las tierras basta entonces desconocidas.
78
Marinos de todo el mar Mediterráneo, y participaron en los
primeros viajes que se realizaban en el Atlántico. El punto de
reunión eran las islas Canarias. Los portugueses con
Enrique "El Navegante" habían establecido en Sagres una
"escuela náutica", que reunió a los pilotos y cartógrafos más
destacados. El resultado fue que los portugueses se
lanzaron a la búsqueda de las apetecidas rutas comerciales
con oriente tratando de bordear el continente africano.
Portugueses habían sacado ya ventaja, cuando un marino

genovés.
Al oír de Cristóbal Colón la idea, los reyes portugueses 12

rechazaron, ya que estaban seguros de que pronto llegarían
a los confines de África. Colón decidió entonces proponer la
idea a los reyes de Castilla. La reina Isabel y Fernando II
dudaron mucho antes de aceptar la empresa. El poder de
persuasión de Colón debió ser muy grande para convencer
a los monarcas sobre las bondades de su proyecto.
Colón, se hizo a una mar desconocida y alcanzó su meta al

primer intento y, cuando quiso retomar, lo hizo también sin
mayores contratiempos como si supiese de antemano qué
rumbos tornar para utilizar los vientos más apropiados.
Colón obtuvo el permiso y financiamiento de los monarcas

suscribió con los reyes un contrato llamado Capitulación de
Santa Fe, el 17 de abril de 1492. Según el contrato, Colón
era reconocido como gobernador de todos los territorios que
descubriese y percibiría el 101/0de las riquezas que de ellos
se sacasen. Como gobernador, además, debía encargarse
de cobrar el quinto real (20 %), que correspondía a la
corona castellana.
En agosto de 1492 partió de Palos de Moguer con tres

carabelas (La Niña, La Pinta y Santa María). El 12 de
octubre arribó a una isla antillana que llamó San Salvador
(perteneciente a las Bahamas, pero su nombre originario fue
Guanahani), "descubriendo" así América, posteriormente
también la isla Española (Haiti). En realidad, ni en ese viaje
ni en los otros tres que hizo se percató de que había llegado
79
a un continente distinto al que él había planeado llegar.
Siguió considerando esos territorios como parte de Cipango
y Katay (Japón y China, respectivamente). En su tercer viaje
descubrió la desembocadura del río Orinoco, un río
suficientemente grande como para ubicarse no en una isla,
sino en un continente. Además, exploró el litoral
sudamericano y centroamericano.
Ahí se dio inicio al establecimiento de imperios coloniales en

América. El sistema, colonial planteó desde un principio
problemas de transferencia tecnológica y cultural. El
comercio obtuvo un impulso inusitado, favoreciendo el
desarrollo capitalista. Mientras Europa modernizaba sus
relaciones sociales haciéndolas cada vez más capitalistas,
África y América vivieron cuatro siglos de tráfico negrero y
esclavitud.
Viajes de los portugueses y españoles
Entre 1415 Y 1460, el rey portugués Enrique fundó la

escuela náutica de Sagres y apoyó las expediciones al sur
con la finalidad de ubicar un paso hacia el oriente.
Bartolomé Díaz. Dirigió en 1488 una expedición que llegó al

extremo meridional de África, Debido a las dificultades que
encontró, llamó al lugar cabo de las tormentas, pero el rey
Juan II cambió el nombre por el de Cabo de Buena
Esperanza.
Vasco de Gama. Partió en 1497 de Portugal y logro bordear

el Cabo de Buena Esperanza, navegó por la costa oriental
de Africa y cruzó el Océano Indico, llegando a Calicut (al Sur
de la India),
Pedro Alvarez Cabral. Partió en 1500 rumbo a la India; sin

embargo, la corriente atlántica desvió su expedición hacia
las costas del Brasil.
Francisco de Almeida. Salió en 1505 con rumbo a Calicut

Viajaba con el título de virrey portugués.
80
Alfonso de Albuquerque. Continuó en 1509 la obra de
Almeida. Se apoderó de la ciudad de Goa. Poco después
hizo lo propio con la península de Malaca (1511), cortando la
vía del monopolio mercantil de los árabes. A continuación
conquistó Aden (1513) con lo que dominó el ingreso al mar
Rojo. Luego capturó el puerto de Ormuz (1515) en el Golfo
Pérsico. Ambas vías comunicaban a los musulmanes entre
el cercano y el lejano oriente.
Viajes españoles
Los viajes de los españoles se iniciaron con Cristóbal Colón
en 1492.
El segundo viaje lo hizo Colón en 1493 con una expedición

mucho más numerosa (17 barcos y 1500 hombres) Llegó a
Puerto Rico, lsabela y Jamaica.
En el tercer viaje (1498), conoció las costas de Venezuela, la

isla Trinidad y la desembocadura del río Orinoco. De este
viaje regresó encadenado por arden del juez Francisco de
Bobadilla.
En la península fue liberado; pero la Corona aprovechó para

quitarle los privilegios políticos y económicos. Realizó su
cuarto y último viaje (1502) sin mayores contratiempos.
Exploró la costa de América Central entre Panamá y
Honduras. A su regreso en 1504 continuó sus reclamos.
Colón muere en 1506 en la ciudad de Valladolid.
El Tratado de Tordesillas
Los descubrimientos hechos por Colón plantearon un serio

conflicto entre España y Portugal. Ambas nacientes
potencias desconfiaban una de la otra, puesto que ambas
concurrían en las exploraciones y no tardarían en toparse en
esos territorios. Acudieron por arbitraje al Papa Alejandro VI
La división establecida por el Papa se fijaba a 38 grados de
longitud oeste. Pero Portugal rechazó la propuesta por lo
que se tuvo que recurrir a la negociación directa. Así se
concluyó en el Tratado de Tordesillas. Este tratado
estableció la línea de meridiano a 370 leguas al occidente
81
de las Islas de Cabo Verde; es decir, 46 grados, 37 minutos
de longitud oeste
El posterior descubrimiento del Brasil y de la esfericidad de

la Tierra provocaron que Portugal ocupase parte de América
del Sur y, a su vez, España se apoderase de las islas
Filipinas.
2. INVASIÓN ESPAÑOLA DEL TAHUANTINSUYO
Los primeros viajes

En 1509, los españoles se establecieron en Tierra Firme
(Centroamérica y América del Sur): Panamá, Colombia y
Venezuela actual. Para facilitar la empresa de la conquista y
colonización de esa zona, Tierra Firme fue dividida en dos
partes: CastilIa del Oro (Panamá), al mando de Diego de
Nicuesa, y Nueva Andalucía (Colombia y Venezuela), al
mando de Alonso de Ojeda. En esas andanzas ya figuraba
Francisco Pizarro, uno de los protagonistas de la conquista
del Tahuantinsuyo, quien por ese entonces era un soldado
sin mayor fortuna.
82
Fi. 4 Los Viajes de Pizarro
El 25 de setiembre de 1513, Vasco Núñez de Balboa cruzó

el istmo de Panamá hasta el Océano Pacífico. Demoró 25
días la travesía hasta el Océano que llamarían Mar del Sur.
La corona española lo recompensó con los títulos de
"Adelantado de la Mar del Sur y Capitán General". En 1519
se fundó la ciudad de Panamá que, por su ubicación
geográfica, se convirtió en el centro de las operaciones de
conquista en el Pacífico Centro y sudamericano. Su
83
fundador fue Pedro Arias Dávila (llamado Pedrarias) y fue
nombrado gobernador de Tierra Firme.
A partir de ahí se sucedieron las noticias, todavía vagas,

acerca de la existencia de un país tan rico como el que por
ese tiempo acababan de conquistar los españoles en
México. La expedición que efectuara Pascual de Andagoya
en 1522 a la costa de Chochama, al sur del Golfo de San
Miguel, llegó a las tierras del cacique Birú. Este punto en
territorio de Panamá significa “pez” y, al parecer, dio nombre
a nuestro país debido a la ignorancia de quienes lo
conquistaron. Las expediciones hacia el sur empezaron a
denominarse "Birú", y tras la corrupción del vocablo
indígena, terminó llamándose "Perú." al territorio anhelado.
Sin ocupación mayor y sin fortuna, Francisco Pizarro y

Diego de Almagro decidieron hacerle caso a las persistentes
voces acerca de la existencia del Tahuantinsuyo, aunque
sin saber siquiera si de verdad existía. Con este fin se
unieron al sacerdote Hernando de Luque (que representaba
al socio capitalista Gaspar de Espinoza), residente en
Panamá. Luque aportaría algo de dinero y su influencia para
obtener la autorización del gobernador Pedrarias, en tanto
que Pizarro y Almagro se encargarían de conseguir la gente,
las armas, la embarcación y demás aprestos necesarios.
Las ganancias se las repartirían en tres partes iguales.
Así, en 1524 partieron rumbo al Perú en un primer viaje.

Siguieron la ruta de Andagoya y recorrieron hacia el sur,
alcanzando las Islas Perlas, Puerto Piñas, Puerto del
Hambre y Pueblo Quemado. Los nativos, los recibieron con
hostilidad, Almagro perdió un ojo en un combate con los
naturales.
Con una mejor preparación, en 1526 partieron los socios

nuevamente hacia el sur. Esta vez con 160 hombres y dos
pequeños barcos.
Desavenencias propias de las conquistas hicieron que el

nuevo gobernador de Panamá Pedro de los Ríos enviase
por la expedición de los socios al capitán Tafur. Se produjo
84
el famoso episodio de la línea en la arena. Pizarro y un
puñado de sus hombres atravesaron la línea decidiendo
llegar al Perú a ser ricos (los trece del gallo).
Llegó Almagro con refuerzos y la expedición prosiguió su

viaje al sur llegando al territorio del Tahuantinsuyo: Tumbes.
Nuevamente, el piloto Bartolomé Ruiz exploró sólo el litoral
hasta la desembocadura del río Santa (Ancash). La
expedición retornó a Panamá.
La capitulación de Toledo
Los socios decidieron ir a España a fin de firmar un contrato

con la Corona española y de esa manera asegurar para sí
los derechos de conquista.
El 26 de julio de 1529 la emperatriz Isabel firmó en Toledo la

famosa capitulación. Según este documento, Pizarro recibía
la autorización para la conquista y era nombrado
Gobernador, Capitán General, Adelantando y Alguacil Mayor
de la Nueva Castilla, nombre que se le dio oficialmente al
Perú. Pizarro consiguió para su socio Almagro solamente la
gobernación de la fortaleza de Tumbes; el título de Hidalgo y
un sueldo inferior al suyo. Luque fue nombrado protector de
los indios de Tumbes.
Pizarro pasó por su pueblo para reclutar a sus hermanos

Hernando, Gonzalo, Juan y a su medio hermano Martín de
Alcántara.
Es posible imaginar lo que sucedió cuando Almagro y Luque

se enteraron del contenido de las Capitulaciones de Toledo.
Sin embargo, decidieron continuar con la aventura, puesto
que ponerse a pelear ahí por el reparto de un imperio no
conquistado resultaba a todas luces inoportuno.
Al mando de 180 hombres, partió en 1531; llegaron a

principios del año siguiente al golfo de Guayaquil;
desembarcaron en la Isla Puná pasaron por Tumbes, donde
fueron atacados por los naturales y también encontraron la
85
ciudad destruida como consecuencia de las guerras entre
Huáscar y Atahualpa.
Efectivamente, el inca reinante, Huayna Cápac, falleció
hacia 1527 víctima de una viruela, enfermedad que trajeron
los españoles a América y que había llegado al Perú antes
que sus conquistadores. Esta vez no se cumplió la tradición
en la que el lnca designase entre sus hijos al que lo
sucedería en el mando. En el Cusco quedó su hijo Huáscar;
pero, en la zona del norte (Quito) Atahualpa tenía mucho
poder. La rivalidad entre los hermanos por el poder imperial
provocó la nefasta guerra civil que influyó inevitablemente
en el desenlace de la conquista.
Atahualpa resultó triunfador gracias a sus famosos

generales Quisquis, Chalcuchímac y Rumiñahui. Estos
sucesos fueron aprovechados por los colonizadores
españoles:
Factores que facilitaron la conquista
La conquista fue una especie de "Lejano Oeste"

norteamericano en tiempos de la fiebre de oro en California
a mediados del siglo XIX; es decir, ningún conquistador
confiaba en los demás.
Los socios se retiraron a Panamá en el segundo viaje,

sabiendo ya, que el imperio era grande y rico.
Se decidió aplicar la misma táctica que emplearon los

hombres de Hernán Cortés en la conquista del imperio
azteca; es decir, enfrentar.
Parecería paradójico, pero conquistar estados grandes y

poderosos fue más fácil que conquistar pueblos sin una
estructura estatal fuerte.
Los españoles trajeron armas de fuego (cañones), armas de

hierro ofensivas (espadas y lanzas) y defensivas (escudos,
armaduras y cascos), caballos y perros comeindios.
86
Desde su llegada al Tahuantinsuyo, los españoles recibieron
apoyo de los pueblos que veían en los recién llegados a
unos aliados temporales. Es decir, al verlos, muchos
pudieron pensar en aprovechar sus fuerzas para liberarse
del yugo cusqueño, sojuzgar a todos.
El mayor apoyo que recibieron provino de parte de los

tallanes, chimúes, chachapoyas, cañaris, jaujas y huancas,
El colaboracionismo de algunos pueblos, facilitando indios
auxiliares y pertrechos, fue una de las principales causas del
fracaso cusqueño.
No fue un puñado de españoles el que conquistó un imperio.

Fueron los propios pueblos del Perú los que destruyeron el
Tahuantinsuyo en favor de los europeos.
La conquista
Los españoles se asentaron en el valle del Chi1ra, donde

fundaron San Miguel de Tangarará (hoy Piura), la primera
ciudad española en el Perú. Se estableció el primer cabildo
y se dispusieron las primeras construcciones.
El 16 de Noviembre de 1532, el Inca Atahualpa, fue tomado

prisionero cerca a los Baños de Pultumarca (Cajamarca).
Los españoles no se atrevieron a matar al Inca, pues no se
sentían seguros rodeados del ejército incaico,
Almagro arribó a Cajamarca con las tropas de refuerzo.

Como esas nuevas fuerzas no habían participado en la
captura del Inca, no les correspondía el rescate. Así, los
hombres que llegaron con Almagro debieron quedarse en
Cajamarca sin poder hacer nada hasta que se completasen
las tres habitaciones.
Los "almagristas" estaban interesados en matar al Inca,

puesto que una vez eliminado el rehén se terminaba
también el motivo del rescate. Pizarro tuvo que aceptar
matar a Atahualpa. Acusado de conspirar, Atahualpa fue
condenado a morir (1533).
87
Los españoles mataron a Atahualpa también porque ya
habían logrado aliarse con dos pueblos bastante poderosos:
los jaujas y huancas. Saquearon el Cusco en 1534 y
partieron inmediatamente al valle del Mantaro (territorio
huanca), donde se consideraron seguros. En realidad, no
tardaron en trasladarse a la costa: donde los barcos del
puerto serían siempre una seguridad mayor para ellos. Así,
a principios de 1535, fundaron Lima a escasos kilómetros
del Callao.
Los españoles mataron a Atahualpa, pero se apresuraron a

nombrar en su lugar a un Inca sustituto. La elección recayó
en Túpac Hualpa (llamado también Toparpa). Toparpa y
Calcuchímac acompañaron a los conquistadores al Cusco
mientras Quisquis les hostilizaba la marcha. En el Cusco,
Calcuchímac fue quemado vivo bajo el cargo de haber
envenenado a Toparpa en Jauja. En su reemplazo los
españoles coronaron a Manco Inca.
La reacción aborigen
El nuevo lnca no tardó en sublevarse. Inició una guerra que

duró tres años (1535 a 1537). Llegó a sitiar el Cusco y Lima,
poniendo en grave riesgo a los españoles. Nuevamente los
conquistadores recurrieron a la vieja táctica de dividir para
vencer. Fueron los indios aliados de la conquista quienes se
encargaron de aplastar la insurrección que, por las
divisiones en el seno de los mismos cusqueños, nunca pudo
ser consensual.
Al fracasar en su intento, Manco Inca se replegó hacia

Vilcabamba, dando inicio alma prolongada pero ineficaz
resistencia desde las montañas.
Se creó el llamado Estado neo-incaico en Vilcabamba (1537

- 1572). Los incas de esa resistencia cusqueña fueron:
 Manco Inca (1538-1544)

 Incas Regentes (1544 – 1557)
 Sayri Túpac (1557-1560)
 Titu Cusi Yupanqui (1560-1571)
88
 Túpac Amaru (1571-1572)
Durante la resistencia de Vilcabamba (1537-1572) se

cometieron errores políticos. Entre ellos figuran los tratos
diplomáticos con el gobernador Vaca de Castro, el
reconocimiento de la autoridad del rey y la firma del tratado
de paz de Acobamba.
Movimiento del Taki Onkoy
Fue un movimiento religioso y político surgido en 1565.
Los seguidores del movimiento anunciaban el retorno de la

antigua religión, la revolución del Inca como hijo del sol y
único gobernante del Tahuantinsuyo. Se manifestaba en un
movimiento indígena que pretendía restaurar el culto a las
huacas ("cosa sagrada"), las antiguas ceremonias de bailes
(taquis), sacrificios de llamas, molle, chicha, llipta, así como
el culto secreto de las conopas o amuletos de piedra.
El movimiento se propagó secretamente por todo el Perú

durante el período del gobernador Lope García de Castro.
Fue una oleada mística encabezada por los tarpuantes
(sacerdotes incaicos) quienes anunciaban por todo el
antiguo imperio la resurrección de las huacas y "que volvía
el tiempo del Inca"
Decían que Pizarro tuvo éxito en Cajamarca gracias a la

victoria de Dios sobre las huacas. Ahora el mundo se volvía
de cabeza: las huacas estaban a punto de vencer a Dios y,
como consecuencia, los invasores españoles serían
arrasados.
Para prepararse al retorno de sus dioses, los nativos

danzaban sin cesar hasta caer en trance, durante el cual,
entre temblores y espasmos, renegaban del catolicismo. Al
despertarse confesaban estar poseídos por algunas de sus
huacas.
El movimiento tomó cuerpo alrededor de la figura de Juan

Chocne y de dos mujeres quienes habían tomado el nombre
89
de Santa María y María Magdalena, empleando para su fin
el prestigio de estas figuras cristianas.
3. LAS GUERRAS CIVILES ENTRE LOS INVASORES (1537-

1554)
Causas
La injusta distribución de los cargos y beneficios de la

capitulación de Toledo de 1529 generó, tal como se vio
anteriormente, discrepancias muy profundas entre los socios
de la conquista.
El nuevo trato consistió en la división del Perú en dos partes

por el paralelo que pasa por Chincha. Hacia el norte de esa
línea era Nueva Castilla y pertenecía a Pizarra. Hacia el sur
era Nueva Toledo y correspondía a Almagro. El punto en
discordia era la posesión de la ciudad imperial del Cusco.
Ambas partes la reclamaban como suya. Al ser más fuerte
Pizarro, Almagro tuvo que resignarse a viajar al sur para
inspeccionar. Si encontraba mejores tierras, abandonaría su
reclamo y se quedaría conforme.
Almagro fue a Chile creyendo que era un lugar rico.

Probablemente fue engañado. Para llegar tuvo que
atravesar la cordillera en su parte más; elevada. En Chile
halló una resistencia tenaz de parte de los pueblos
araucanos. Estos pueblos, bajo el mando de valerosos jefes
tales como Caupolicán, Lautaro y Colo Colo. Almagro tuvo
que regresar aprisa.
La guerra civil
El enfrentamiento decisivo se dio en Las Salinas (Cusco) en

1538. Los almagristas, al mando de Rodrigo Ordóñez,
fueron completamente vencidos por los pizarristas liderados
por Hernando Pizarro. Diego de Almagro fue muerto.
En venganza por esto, Diego de Almagro el Mozo (hijo del

conquistador) con un grupo de almagristas decidieron matar
a Francisco Pizarro. Al mando de Juan de Herrada, el 26 de
90
Junio de 1541 tomaron la casa de gobierno en Lima y lo
asesinaron.
El comisionado Vaca de Castro llegó como gobernador del

Perú y se dedicó a perseguir a los almagristas. Y concluyó
con la derrota de Almagro “el Mozo” en la batalla de Chupas
(Ayacucho – 1542).
La lucha de los encomenderos contra las Nuevas Leyes
En 1542, Carlos V dio las llamadas nuevas leyes. Como se

eliminaba el denominado «servicio personal» (trabajo
forzado) de los indios de América. Además, se establecían
los virreinatos del Perú y México. Con estas medidas, la
Corona limitaba el poder de los conquistadores-
encomenderos.
La reacción de los encomenderos del Perú y México fue el

enfrentamiento directo a la Corona. Sin embargo, sólo en el
Perú se produjo una rebelión.
El primer virrey nombrado para el Perú fue Blasco Núñez de

Vela, quien debía imponer las Nuevas Leyes. Gonzalo, uno
de los hermanos menores de Francisco Pizarro, se puso a la
cabeza de los rebeldes; su lugarteniente fue Francisco de
Carvajal, llamado el "Demonio de los Andes", por las
atrocidades que cometió en la contienda. Gonzalo Pizarro
recibió en el Cusco el titulo de procurador y capitán general
del Perú, desconoció al virrey y lo venció en Añaquito (cerca
de Quito) en 1544.
La Corona optó entonces por enviar al Perú al licenciado

Pedro de la Gasca con el título de pacificador y presidente
de la Audiencia de: Lima, además de un ejército reclutado
en Guatemala y México no tardó en aislar al caudillo y el 9
de abril de 1 548 se enfrentaron ambas fuerzas en
Jaquijahuana cerca del Cusco. La mayor parte de los
hombres de Gonzalo Pizarro se pasaron a las filas del rey al
ver la causa perdida. Gonzalo y Francisco de Carvajal
fueron ejecutados.
91
En 1551 llegó a Lima el nuevo virrey, Antonio Hurtado de
Mendoza, y de inmediato se puso a organizar el vasto y
convulsionado territorio colonial
Hubo otro intento, también frustrado, de restablecer la

condición de feudatarios para los encomenderos. Fue en
1554 cuando gobernaba la audiencia limeña. El
encomendero Hernández Girón se sublevó. Venció en
Chuquinga (Parinacochas) el 8 de mayo de 1554 a las
fuerzas virreinales. En octubre fue vencido en Pucará
(Andahuaylas) y ejecutado en Lima. Con esta última rebelión
terminaron los intentos de los encomenderos por separarse
de España.
En 1551 llegó a Lima el nuevo virrey, Antonio Hurtado de:

Mendoza, y de inmediato se puso a organizar el vasto y
convulsionado territorio colonial.
4. EL VIRREINATO
La catástrofe demográfica de los indios
El Perú que conquistaron los europeos tenía una población

relativamente abundante. Las cifras más con fiables hablan
de entre 10 y 12 millones de: personas. La conquista,
significó una debacle demográfica.
En 1570 se contaron 1,3 millones y en 1630 tan sólo

600000. El punto más bajo se sitúa luego de la epidemia de
1718-1720. Hacia 1750 la población indígena había
recuperado los niveles de 1630, alcanzando 610 000
habitantes. A partir de ahí la población creció, salvo la baja
temporal con la rebelión de 1780. El censo de 1792 dio 1
076 122 habitantes. Para 1812 había alrededor de 1,5
millones.
El detalle de las cifras revela un crecimiento sustancial de

las razas mixta y blanca. El censo de 1792 indicaba que en
el Perú la proporción de españoles e indios era 13% y 56%,
respectivamente. Las castas eran el 27% restante. Tenían
92
más de 40 000 negros y mulatos esclavos, sobre todo en la
costa.
Lima, centro del poder colonial
La corona española no tuvo, desde un principio,

instituciones especiales para la administración de América.
Recién en 1503 se creó la Casa de la Contratación en
Sevilla para asumir esta tarea.
En 1524, fue establecido el Real y Supremo Consejo de las

Indias. Estaba presidido por el rey, y nombraba y controlaba
el desempeño de los funcionarios coloniales.
Para el gobierno directo del vasto territorio colonial, España

estableció las Reales Audiencias. Eran tribunales de justicia
compuestos por oidores que extendían sus tareas al ámbito
político.
En 1 542 se instauró el virreinato (En el Perú). El virrey,

ahora, era designado en España y ejercía un amplio poder
en el territorio virreinal. Era el jefe del ejecutivo, comandaba
los ejércitos imperiales, daba leyes (provisiones) y era la
última instancia de justicia en el virreinato. Además, presidía
la audiencia (reales acuerdos de justicia).
El virreinato peruano se extendió en toda la América del Sur

(a excepción de las posesiones portuguesas y la capitanía
general de Venezuela). Abarcó las audiencias de Panamá,
Santa Fe de Bogotá, Quito, Lima, Charcas, Chile, Buenos
Aires y Cusco. En el siglo XVIII el virreinato fue
desmembrado.
El corregidor era el representante del virrey en las

provincias; concentraba las mismas prerrogativas que un
virrey, pero en una jurisdicción menor; debía, además,
cobrar los impuestos y el tributo indígena. Para realizar esta
última labor el corregidor coordinaba con los encomenderos
y los caciques de los pueblos de indios.
Las encomiendas
93
La encomienda fue una institución establecida desde la
conquista para premiar a los conquistadores. Era la
recompensa por los esfuerzos privados que habían
realizado los súbditos de la Corona española a favor de su
rey al ensanchar los territorios del imperio. La encomienda
era la dación temporal de derechos del rey (otorgados por
las bulas del Papa Alejandro VI) sobre América y los
aborígenes de este continente. No fue propiedad privada.
El encomendero obtenía el derecho de cobranza del tributo.

En compensación, debía evangelizar a sus indios
encomendados. Sus utilidades provenían de: la parte de los
tributos que no entregaba al rey.
El régimen político colonial conservó a los jefes étnicos

locales prehispánicos: los caciques. Mantuvo, claro, sólo a
quienes habían sido afines a la conquista y colaborado con
los españoles para apoderarse del Tahuantinsuyo. Los
caciques quedaron en una situación ambivalente: Como
funcionarios de la Corona española debían cobrar los
tributos (junto a los encomenderos y corregidores) y vigilar a
la población para evitar revueltas y las prácticas religiosas
prehispánicas (idolatrías); como funcionarios étnicos debían
proteger a los indios de sus pueblos. Más hicieron lo primero
que lo segundo. Hubo numerosos caciques que se
enriquecieron en estas tareas, uno de ellos fue José Gabriel
Condorcanqui, Túpac Amaru II.
En un principio, el cabildo de Lima representaba solamente

a los encomenderos. Como la importancia social de los
encomenderos iba decreciendo y aumentando más bien la
de los hacendados, mineros y comerciantes, el cabildo de
Lima pasó a ser presidido por dos alcaldes (uno
encomendero y otro vecino no encomendero). Los
cabildantes se llamaban regidores y ejercían funciones
administrativas y judiciales en la ciudad y el espacio de su
jurisdicción.
A diferencia de otros tipos de colonización, la española fue

netamente urbana. Los españoles crearon o recrearon
94
ciudades y villas desde su aparición en estas tierras. En
1532 fundaron San Miguel de Piura; en 1534, Cusco y Jauja;
en 1535, Lima y Trujillo; en 1538, Chachapoyas; en 1539,
Huamanga y Huánuco y, en 1540, Arequipa.
La “república de blancos” y la “república de indios”, los

organismos de gobierno, los alcaldes de indios y los kurakas.
Los indígenas fueron reducidos a pueblos especiales. En

1571 el virrey Francisco de Toledo completó la reducción de
la población indígena.
Esto tuvo como finalidad principal tener reunida a la

población nativa y así facilitar el cobro del tributo y la
determinación de los turnos de la mita.
La mita que antes se hacía a favor del Estado incaico, fue

transformada en provecho de la Corona española y los
españoles particulares.
Al juntar a diversos ayllus en un mismo pueblo, los

españoles buscaron crear rencillas entre los indígenas. Éste
fue un factor importante para la ausencia de rebeliones
indígenas durante casi todo el tiempo colonial. Los
españoles aplicaron bien el principio colonial de dividir para
vencer.
Esta separación es conocida como “república”, esto quiere

decir que convivían distintos regímenes, en este caso, dos.
El hecho de que existiese una normatividad para indígenas y
otra para españoles sustenta la existencia de las dos
repúblicas paralelas.
En los hechos, la conquista y colonización trajeron consigo

el mestizaje y los cambios culturales. La cultura, dominante
buscó imponerse sobre la dominada. También está probado
que hubo sincretismo en la práctica cultural indígena. Es
decir, la actuación manteniendo patrones previos pero
recubriéndo1os en las nuevas envolturas.
El proceso de mestizaje y de “aculturación”
95
Esto se dio también entre los representantes de otras razas
y culturas. Ha habido una fusión mucho mayor a aquella
entre la cultura blanca y aborigen. El aporte negro fue
fundamental en la costa. Significativa ha sido, igualmente, la
influencia árabe en nuestro medio. Los árabes y judíos
expulsados de España al momento de los descubrimientos
colombinos, llegaron a América cambiando de nombres,
pero no sus costumbres. Las concubinas blancas de los
primeros conquistadores fueron mujeres árabes. Ellas
impusieron sus costumbres (el manto que les cubría el
rostro es el velo árabe). La comida criolla tiene más de
árabe que de española. Arabes son los balcones tan
limeños, la masa mora, (mazamorra) y el caballo de paso.
Explotación colonial Impuestos y Tributo
Con la conquista de América, la Corona española obtuvo un

vasto y riquísimo territorio. Rico en minerales preciosos y en
cantidad de población. La política colonial española fue
diseñada para aprovechar estos dos recursos.
Uno de los principales impuestos fue el quinto real. Como su

nombre lo indica, consistía en pagar al rey la quinta parte
(20%) de lo extraído de las minas o tesoros encontrados. Le
siguieron los impuestos a las actividades comerciales. El
almojarifazgo (impuesto aduanero) representaba el 10% del
valor de las mercaderías que se importaban por los puertos
americanos
Para su sostenimiento, la Iglesia cobraba diezmos y

primicias de la población dedicada a las actividades
agrícolas y pecuarias. A la Iglesia pertenecían los primeros
frutos de la tierra y el ganado (primicias), así como el 10%
de la producción agropecuaria (diezmos). Del total
recaudado, la Corona española se quedaba con las 2/9
partes. Los indios debían pagar la veintena (511/0) cuando
se trataba de frutos no originarios de América.
La media anata fue el impuesto que gravaba los cargos

públicos. Lo debían pagar aquellos que asumían un cargo
administrativo antes de empezar a ejercer ese cargo.
96
Consistía en la mitad de lo que debía percibir el funcionario
durante un año.
El tributo indígena no fue un impuesto, es decir, no lo

pagaban los vasallos libres sino sólo y exclusivamente los
indígenas en su calidad de vencidos en las guerras de
conquista. El tributo consistió en el pago de una cantidad dé:
dinero (o su equivalente en productos) y el trabajo
obligatorio en favor de la Corona española (mita). Debían
pagado los indígenas varones entre los 18 y 50 años de
edad, a excepción de los caciques y sus familiares.
La mita se estableció como un trabajo obligatorio pero

rotativo. Cada indígena entre los 18 y 20 años debía trabajar
durante medio año en la mita y debía volverle a tocar el
turno cada 7 semestres, pues a la mita debía acudir cada
vez la sétima parte de los mitayos de un pueblo.
En un principio, cuando había todavía abundancia de mano

de obra indígena, la mita se hacía en las minas, las
haciendas, los obrajes, las ciudades y servicios de chasquis.
Desde finales del siglo XVI se restringió cada vez más el
acceso a indios mitayos de parte de particulares y los que
quedaban fueron destinados a las labores de minas de
Potosí y Huancavelica.
Al mitayo se le debía pagar la cantidad mínima de un real al

día. En la práctica, al mitayo se le pagaba en coca y
aguardiente a precios arbitrarios; además, se les adelantaba
la paga y resultaba el mitayo debiendo al minero o
hacendado, de tal manera que al término de su tumo debía
permanecer todavía un tiempo para pagar las deudas.
El pago del tributo y la obligación de la mita fueron dos

elementos importantísimos para entender la organización de
la economía colonial. Los indígenas se veían conminados a
salir de sus pueblos, donde tenían sus topos o chacritas
para su subsistencia. Gracias al trabajo mitayo funcionaban
las minas, haciendas, obrajes y ciudades.
97
Los dueños de haciendas, obrajes, casas y talleres en las
ciudades que necesitaban mano de obra y no tenían
esclavos, debían recurrir a un subterfugio que generó un
régimen laboral distinto: el yanaconaje. Estos propietarios
pagaban el tributo por los indios tributarios y «rescataban» a
los indios mitayos pagando a los beneficiarios del trabajo
mitayo un dinero para que éstos puedan conseguir un
trabajador libre (mita de faltriquera). De esta manera,
aseguraban la afluencia de mano de obra a sus haciendas,
obrajes y negocios urbanos; inclusive se hizo así en las
minas sin derecho a mita.
El trabajador indígena llegaba a la hacienda, obraje, ciudad

o mina para trabajar los días correspondientes a lo pagado
por el propietario por el tributo o la mita. Al término de ese
plazo se daba con la sorpresa de que el propietario lo
obligaba a continuar en su propiedad, pues por el sistema
de adelantos y faltas al trabajo (que se le atribuían) todavía
debía trabajar para cancelar la "deuda", por eso la deuda se
transmitía a sus herederos. Así se "yanaconizaba" a la
población indígena.
Economía
La economía colonial se basó en los principios del

mercantilismo, esto es, en la idea de que la riqueza de los
países se encuentra en la acumulación de metales y piedras
preciosos, sin importar que estos objetos estuviesen
inactivos y no produjesen mayores riquezas. España tuvo un
mercantilismo extremo llamado bullonismo que, al fin de
cuentas, fue una de las principales causas por las que
perdió su poderío económico en favor de otras naciones
emergentes en el siglo XVII y XVHI.
El mercantilismo español hizo que se dictasen medidas

monopólicas en el manejo económico. Con el monopolio se
intentó garantizar el-aprovechamiento óptimo de los
recursos de América. Sin embargo, el monopolio generó el
contrabando que socabó las utilidades de la Corona y los
particulares y, además, hizo más irracional la explotación de
las colonias. Dado el monopolio, la Corona española
98
establecía impuestos muy elevados al tráfico mercantil pues,
de todas maneras, se comprarían los productos al no haber
otros.
La necesidad de hacer frente a la incursión de piratas y

corsarios hizo que España organizase el comercio con una
protección especial. Se eliminaron los navíos comerciales
que navegaban solos por temor a ser atacados. Las flotas
mercantiles zarpaban de Cádiz o Sevilla (no de otro puerto
español) sólo una vez al año y llegaban a Veracruz (México)
y Portobelo (Panamá). Todo este trayecto se hacía con la
compañía de la armada española. Desde Panamá salia la
mercadería rumbo al Callao bajo el resguardo de la armada
del Mar del Sur. Es evidente que este sistema era
extremadamente caro y sólo comprensible por el monopolio
comercial que aseguraba el cobro de los impuestos.
Para asegurar este cobro y evitar que los comerciantes

peruanos se dedicaran al contrabando con los ingleses,
franceses, holandeses y mexicanos la Corona española creó
el Tribunal del Consulado de Lima. Esta institución aglutinó a
los grandes comerciantes limeños y actuó como tribunal
privativo de justicia en materias mercantiles.
En l545 descubrieron el cerro de Potosí, riquísimo en plata y,

pese a la existencia de otros muchos yacimientos
argentíferos y auríferos, la administración colonial concentró
en Potosí sus esfuerzos.
La plata extraída era trabajada con mercurio, llamado

también azogue (amalgamación de plata). El azogue se
obtenía en Huancavelica y se llevaba hasta el Alto Perú
(Potosí) para este fin.
Interesó a la Corona española que en América hubiese un

gran mercado para la venta de los productos que se traían
gracias al comercio trasatlántico. Esto debía garantizar el
cobro de los impuestos al comercio (almojarifazgo y
alcabala), además, la producción minera requería de un
abastecimiento permanente de productos alimenticios para
una concentración enorme de población en los asientos
99
mineros (sólo Potosi alcanzó en su apogeo de mediados del
siglo XVII una población de 160 000 personas, es decir, era
la ciudad más poblada del hemisferio occidental.
Las tierras pertenecientes a los municipios, los pueblos de

indios y las tierras baldías fueron objeto de apropiación ilícita
por parte de personajes quienes, mediante inf1uencias
políticas, quedaban impunes. Debido a las urgencias de
dinero que: siempre tuvo la Corona española, se ideó la
fórmula de regularizar estos despojos y, de paso, cubrir en
parte las angustias fiscales. Mediante un pago a favor del
rey, todo aquel que hubiese usurpado tierras podía pasar a
ser propietario legítimo. Esto se llamó las "composiciones de
tierras", las cuales se dieron desde 1591 y se repitieron en
los siglos XVII y XVIII. Al no tener mano de obra suficiente,
las haciendas optaron por usar yanaconas. En la costa
usaron esclavos (sobre todo aquellas haciendas que tenían
un cultivo de alto rendimiento, pero que requería abundante
mano de obra: algodón y azúcar).
Así aparecieron haciendas y estancias ganaderas en el

territorio peruano con gran producción de panllevar y
artículos que podían ser trabajados en obrajes del campo y
las ciudades,
Los artículos importados (especialmente las confecciones)

no abastecían la demanda en las colonias, por eso también,
pese a las prohibiciones,'surgieron los obrajes que
producían telas toscas (tocuyos, jergas, paños) para el
consumo de la población de escasos recursos económicos.
Otros obrajes produjeron vino, vidrio, azúcar (ingenios),
aguardiente, cuero, jabón y otros productos. Los obrajes
estuvieron ligados a las haciendas (viñedos, algodonales,
plantaciones) y estancias ganaderas (productoras de lanas y
cueros). En las ciudades hubo también obrajes y pequeños
talleres artesanales en los que regía el régimen gremial.
Si bien los grandes propietarios eran de raza blanca, entre

los medianos y, sobre todo, los pequeños propietarios hubo
una gran mezcla de razas donde no faltaron ni los indios ni
los negros.
100
Sociedad
Dominada por los grandes propietarios. A los factores

netamente económicos de ordenamiento se unieron
elementos étnicos y culturales.
Tres fueron los criterios del ordenamiento social. Al ser una

sociedad colonial, el factor raza jugó un papel muy
importante .. Debido al providencialismo (voluntad divina) de
la ideología colonial, se asumía que las personas cumplían
roles específicos. A la raza blanca se le reservaban tareas
de conducción política, económica y cultural, a los de las
demás razas, más bien, la función de trabajar para los
primeros.
La población negra llegó al Perú con la conquista. Desde
que en el siglo XVI se prohibió esclavizar a los indios (salvo
a los indios rebeldes).
La sociedad se dividió en "castas" o razas. Importante era

pertenecer a las razas puras (sin mezcla): blanca, india o
negra, pues eran consideradas "mejores" que los mestizos y
las castas.
La mezcla entre las razas blanca e india dio como resultado

al mestizo; entre las razas blanca y negra al mulato; entre
las razas india y negra el zambo.
En algunas circunstancias, importante podía resultar ser

considerado indio. Si bien debía pagar tributo y cubrir los
turnos de las mitas, el indio pertenecía a una "república"
aparte. Se sometía a las llamadas leyes de Indias. También
podía resultar importante ser considerado mestizo para no
pagar tributo militar.
El segundo factor era de carácter jurídico. Los miembros de

una sociedad estaban clasificados en nobles y plebeyos.
101
El noble por definición era un hombre trabajador aun cuando
no trabajase, y se le atribuían todas las virtudes posibles. El
plebeyo, por su lado, era considerado un personaje que
buscaba evitar el trabajo aun cuando fuese precisamente el
trabajador que mantenía al noble, y se le atribuían todos los
defectos posibles.
El tercer factor fue el económico. Según la riqueza que

poseía una persona, pertenecía al sector dominante, medio
o bajo. Éste fue el factor más importante, pues al fin de
cuentas las personas de raza indígena, mestiza o negra que
poseían dinero se mezclaban entre los de mejor suerte
social; podían comprar con dinero una cana de "limpieza de
sangre" que legalmente los acreditaba como blancos "por
los cuatro costados" (abuelos) pese a las evidencias en
contra. Asimismo, podían comprar títulos nobiliarios y
anteponer a sus nombres la partícula «don» que son las
iniciales de la expresión "de origen noble".
Los criollos en el poder
Hacia la segunda mitad del siglo XVII, la colonia se

reorganizó económica y socialmente. Mayor importancia
tuvo la agricultura, industria y comercio, actividades siempre
articuladas por la minería, pero orientadas hacia "adentro".
Esto es, que no dependían del comercio entre el Perú y la
metrópoli España.
Se crea una economía más ligada a las necesidades

linternas que a las externas. Fomentando las actividades
económicas locales y posibilitó la política exportadora
española hacia el Perú (y también el contrabando).
Las restricciones para los funcionarios coloniales fueron

cayendo en el olvido. Si en un principio la mayoría de los
funcionarios eran "gapuchines" (originarios de la península),
pronto echaron raíces casándose con hijas de criollos y
entraban en negocios con ellos. Así también, los hijos de
criollos ligados a los pilares de la economía local fueron
accediendo a los cargos públicos, en especial cuando estos
oficios fueron puestos a remate por la Corona.
102
En 1633 se inició la venta de los puestos en las cajas reales
en las colonias, En 1678 se autorizó la venta de
corregimientos. En 1687 se inició la venta pública de oficios
en las audiencias, inclusive, a principios del siglo XVIII
España puso en venta el cargo de virrey del Perú.
La corrupción (incluyendo el contrabando) significó en

verdad una práctica habitual dentro del sistema. Es evidente
que no se compraban los cargos para servir mejor al rey, sin
o no a uno mismo.
Los verdaderos beneficiarios de la corrupción y los oficios

burocráticos fueron las élites criollas y peninsulares, quienes
consiguieron introducirse en el aparato estatal y hacer
prevalecer allí sus intereses privados, así como aprovechar
mejor los recursos coloniales. En el Perú, el contrabando se
hacía a través de Buenos Aires y la conexión Panamá-Paita.
Los propios comerciantes españoles y peruanos practicaban
el contrabando en forma abierta o encubierta
(subvaluaciones).
El reparto
Llamado también repartimiento de los corregidores.

Consistió en la distribución compulsivo de mercaderías que
realizaban estos funcionarios entre la población indígena y
mestiza de su jurisdicción. El reparto obligaba a los indios y
mestizos a ingresar en el sector mercantil ofreciendo sus
productos o mano de obra, ya que solamente así podían
obtener el dinero necesario para pagar las mercaderías
repartidas a la fuerza.
Los beneficiarios fueron los productores y comerciantes,

puesto que así podían contar con un mercado asegurado y
cautivo para sus mercaderías (sin importar su utilidad). Los
corregidores también, ya que así tenían un ingreso
asegurado y fortalecían su influencia política. Los
hacendados, obrajeros y mineros se beneficiaron dado que
el pago de las abultadas deudas obligada a la población
indígena y mestiza a ir a trabajar en las minas, haciendas y
obrajes. Los caciques colaboraron en este negocio. La
103
Iglesia protestó debido a que los corregidores les impedían
seguir usando la mano de obra indígena como antes.
Fig. 5 EL VIRREINATO DEL PERÚ

SS. XVI - XVII
104
PRACTICA
LA ERA DE LOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS Y LOS VIAJES
DE CRISTOBAL COLÓN.
1. ¿Qué acontecimiento provocó la paralización del comercio

de las especias entre el oriente asiático y el continente
europeo?
a) Difusión del cristianismo.
b) Caída de Constantinopla por los Turcos en 1453.
c) Descubrimiento de América y su impacto mundial.
d) Encumbramiento de Venecia y Génova como potencias
mundiales.
e) Caída de Roma en manos de los Hérulos.
2. Los primeros navegantes europeos en llegar al continente

americano fueron:
a) Los Celtas.
b) Los Irlandeses.
c) Los Fenicios.
d) Los Vikingos.
e) Los Genoveses.
3. ¿Cuál de las siguientes alternativas no fue una de las

causas para la “Era de los Grandes Descubrimientos"?
a) Expandir las artes europeas.
b) Búsqueda de nuevas rutas comerciales.
c) Grandes inventos y avance científico y tecnológico.
d) Afán de expandir la religión católica.
e) Búsqueda de capitales: metales preciosos.
4. El barco característico de la "Era de los Grandes

Descubrimientos" fue:
a) El trirreme.
b) El quinquerreme.
c) La galera.
d) La nao.
e) La carabela.
105
5. Primera potencia europea en buscar nuevas rutas
comerciales y realizar descubrimientos geográficos, nos
referimos a:
a) España.
b) Portugal.
c) Francia.
d) Inglaterra.
e) Holanda.
6. Enrique "El Navegante" para dar impulso a la navegación y

a la formación de pilotos náuticos fundó:
a) La Universidad de Salamanca.
b) El Gimnasio de los Vosgos.
c) La Escuela Náutica de Sagres.
d) El palacio de las Bellas Artes.
e) El astillero de Cádiz.
7. El proyecto náutico de los portugueses para llegar a las

Indias consistió en:
a) Navegar hacia el oeste.
b) Bordear el ártico.
c) Encontrar el estrecho que comunicara al Atlántico con el
Pacífico.
d) Bordear el continente africano y encontrar el paso hacia las
Indias.
e) Navegar hacia el oeste para llegar a América.
8. ¿Durante el reinado de qué monarca portugués, los

portugueses lograron llegar a las Indias y realizaron los más
grandes descubrimientos?:
a) Enrique "El Navegante".
b) Felipe "El Hermoso".
c) Juan II.
d) Fernando "El Católico".
e) Enrique VIII.
9. La brújula, instrumento de orientación, fue un invento

chino, pero fue perfeccionado por:
a) Johan Gutemberg.
b) Pierre de A illy.
c) Toscanelli.
106
d) Marco Polo.
e) Flavio Gioja.
10. ¿Cuál de los siguientes inventos no tuvo importancia para

la "Era de los Grandes Descubrimientos"?
a) La brújula.
b) El astrolabio.
c) El teodolito.
d) La carabela.
e) La pólvora.
11. ¿En que consistió el proyecto náutico de Cristóbal Colón?:

a) Navegar hacia el oeste y llegar a las Indias.
b) Bordear el ártico.
c) Encontrar el estrecho que comunicara al Atlántico con el
Pacífico.
d) Bordear el continente africano y encontrar el paso hacia las
Indias.
e) Navegar hacia el oeste para llegar a América.
12. ¿A qué monarca europeo, Cristóbal Colón presentó por

primera vez su proyecto náutico y le pidió apoyo?:
a) Fernando "El Católico".
b) Juan III "El Navegante".
c) Felipe I.
d) Juan II.
e) Luis XI.

I. Álvarez Cabral.
II. Bartolomé Díaz.
III. Francisco de Almeida.
IV. Vasco da Gama.
A. Primer virrey portugués de la India.

B. Llegó a la India (Calicut).
C. Llegó al cabo de "Buena Esperanza" .
D. Tomó posesión del Brasil.
a) IC, IIA, IIIB, IVD.

b) ID, IIC, IIIA, IVB.
107
d) ID, IIB, IIIC, IVA.
14. El proyecto náutico de Crist6bal Colón se basó

fundamentalmente en las ideas del italiano:
a) Marco Polo.
b) Paolo de Toscanelli.
c) Ptolomeo.
d) Piecolomini.
e) Enrique "El Navegante".
15. La corona española decide apoyar el proyecto náutico de

Colón mediante la Capitulación de Santa Fe, dicha
capitulación fue firmada entre:
a) Isabel "La Católica" y Colón.
b) Juan II y Colón.
c) Antonio Marehena y Colón.
d) Felipe "El Hermoso" y Colón.
e) Juan Pérez y Colón.
16. El nombre de América aparece por primera vez en la obra

"Introductio a la Cosmographia" en 1507, dicha obra fue
publicada por:
a) Universidad de Salamanca.
b) Junta Talavera.
c) Gimnasio de los Vosgos.
d) Gremio de Navegantes.
e) Los Enciclopedistas.
I. Primer viaje.
II. Segundo viaje.
III. Tercer viaje.
IV. Cuarto viaje.
A. Parte del puerto Palos de Moguer.
B. Recorre los territorios de Honduras, Nicaragua, Costa
Rica y Panamá.
C. Se funda la primera ciudad española en América.
D. Toma contacto por primera vez con las costas de
Sudamérica.
108
a) IB, IIA, IIID, IVC.
c) IA, IIC, IIID, IVB.
e) IB, IIA, IIIC, IVD.
18. Durante el primer viaje, Colón toma manda a construir el
primer establecimiento español en América, dicho
establecimiento fue:
a) Fortín Pascua.
b) Fortín Navidad.
c) Fortín Primavera.
d) Fortín Uraba.
e) Fortín San Sebastián.
19. Durante el primer viaje, Colón toma contacto con tierras
americanas, llegando a la isla San Salvador, cuyo nombre
originario o autóctono fue:
a) Haití.
b) Cuba.
c) Jamaica.
d) Tobago.
e) Guanahani.
20. Fue la primera ciudad fundada en América por los
españoles, nos referimos a:
a) San Sebastián.
b) Guatemala.
c) Panamá.
d) La Antigua.
e) La Isabela.
21. El nombre de América proviene de ________, a quien se le

considera como el descubridor intelectual de este
continente:
a) América Toscanelli.
b) Américo Osculatti.
c) Américo A illy.
d) Américo Vespucci.
e) Américo Buonarotti.
109
22. Por la Capitulación de Santa Fe, la corona española otorgó
a Cristóbal Colón los títulos de:
a) Almirante, virrey y gobernador de las tierras descubiertas.
b) Alguacil Mayor de las tierras descubiertas.
c) Capitán General y Alguacil de las tierras descubiertas.
d) Patriarca de las tierras descubiertas.
e) Almirante y regente de las tierras descubiertas.
I. Vicente Yánez Pinzón.
II. Juan Ponce de León.
III. Juan Díaz de Salís.
IV. Hernando de Magallanes.
V. Sebastián Elcano.
A. Culmina el viaje de circunnavegación.
B. Descubre la desembocadura del Amazonas.
C. Descubre la desembocadura del Río de la Plata.
D. Descubre la Florida.
E. Inicia el viaje de circunnavegación.
a) IC, IIA, IIIB, IVD, VE
b) ID, IIC, IIIA, IVE, VB.
e) IB, IIC, IIIA, IVE, VD.
d) ID, IIB, IIIC, IVE, VA
e) IB, IID, IIIC, IVE, VA.
24. España y Portugal para dividirse las nuevas tierras
descubiertas firmaron en 1594 el:
a) Tratado de Nápoles.
b) Tratado de Verdun.
c) Tratado de Tordesillas.
d) Tratado de Oporto.
e) Tratado de Roma.
25. Los españoles bautizaron a la isla de Cuba como ______ y

a la isla de Haití como ______:
a) Tobago - San Salvador.
b) Isabela - Martinica.
c) San Juan - Jamaica.
d) Juana - L Española.
e) Guanahaní - San Juan.
PRACTICA
110
1. Fernando "El Católico" mediante los acuerdos de _____
crea las dos primeras gobernaciones españolas en Tierra
Firme:
a) La Junta de Salamanca.
b) La Junta de Burgos.
c) La Junta de Toledo.
d) La Junta de Santa Fe.
e) La Junta de Barcelona.
2. Relaciona: Alonso de Ojeda fue nombrado gobernador de

______; mientras que Diego de Nicuesa lo fue de _____:
a) Nueva Toledo - Nueva León.
b) Castilla de Madrid - Nueva Valencia.
c) Nueva Toledo - Castilla de Oro.
d) Castilla de Oro - Nueva Andalucía.
e) Nueva Granada - Nueva España.
3. Francisco Pizarro Gonzáles, futuro conquistador del

Tahuantinsuyo, nació en:
a) Toledo.
b) Jaen.
c) Santa Fe.
d) Madrid.
e) Trujillo.
4. El límite entre las gobernaciones españolas: Nueva

Andalucía y Castilla de Oro era una línea vertical imaginaria
que atravesaría por el centro del:
a) Golfo de México.
b) Golfo de la Florida.
c) Golfo de la Habana.
d) Golfo del Darién.
e) Golfo de Bengala.
I. La Isabela.
II. Fortín san Sebastián.
III. Santa María la antigua del Darién.
IV. Nuestra Señora de la Asunción de Panamá.
111
A. Ciudad fundada por Pedrarias (1519)
B. Primera ciudad española de América.
C. Primer establecimiento español en Tierra Firme.
D. Primera ciudad española en Tierra Firme.
a) IB, IIA, IIIC, IVD.

b) ID, IIA, IIIC, IVB.
c) IB, IIC, IIID, IVA.
6. ¿Cuál de los siguientes personajes no participó en la

"empresa de levante", que tenía como objetivo descubrir y
conquistar el Tahuantinsuyo?:
a) Francisco Pizarra.
b) Hernando de Luque y Gaspar Espinoza.
c) Pedro de los Ríos.
d) Diego de Almagro.
e) Pedro Arias Dávila.
7. Se le considera como el descubridor del Océano Pacífico,

nombrado "Adelantado de la Mar del. Sur", nos referimos a:
a) Alonso de Ojeda.
b) Fernández de Enciso,
c) Vasco Núñez de Balboa.
d) Diego de Nicuesa.
e) Rodriga Bastidas.
8. Las primeras noticias, que tuvieron los españoles, sobre la

existencia del Tahuantinsuyo y sus riquezas fue dada por:
a) Panquiaco.
b) Tumbala.
c) Chilimasa.
d) Cuactemoc.
e) Nemoc.
I. La Isabela.
II. Fortín san Sebastián.
III. Santa María la antigua del Darién.
IV. Nuestra Señora de la Asunción de Panamá.
112
A. Ciudad fundada por Pedrarias (1519)
B. Primera ciudad española de América.
C. Primer establecimiento español en Tierra Firme.
D. Primera ciudad española en Tierra Firme.
a) IB, IIA, IIIC, IVD.

b) ID, IIA, IIIC, IVB.
c) IB, IIC, IIID, IVA.
e) IB, IIA, IIID, lVC.
10. La "Porfía de Atacames" y el "Incidente de los Trece del

Gallo" se produjo durante:
a) Segundo viaje de Pizarra.
b) Primer viaje de Hernando de Soto.
c) Primer viaje de Pizarro.
d) Tercer viaje de Sebastián Benalcazar
e) Tercer viaje de Pizarra.
11. Diego de Almagro perdería un ojo en un combate contra los

indigenas en Pueblo Quemado durante:
a) Segundo viaje de Pizarra.
b) Primer viaje de Hernando de Soto.
c) Primer viaje de Pizarra.
d) Tercer viaje de Sebastián Benalcazar
e) Tercer viaje de Pizarro.
12. Por la Capitulación de Toledo, los trece de la isla del gallo

fueron declarados y nombrados:
a) Los Templarios.
b) Los Hospitalarios de América.
c) La antigua orden del sol.
d) Hidalgos de la espuela de oro.
e) Los Beneméritos de América.
13. Por la Capitulación de Toledo, la corona española

autorizaba:
a) La ocupación de Tierra Firme.
b) La conquista del Tahuántinsuyo.
e) La creación de las Audiencias.
113
d) La desintegración de América.
e) La conquista de México.
14. Vasco Núñez de Balboa moriría decapitado en 1517, siendo

acusado de traicionar a la Corona Española, por el
gobernador:
a) Pedro de los Ríos.
b) Pascual de Andagoya.
c) Pedro Arias Dávila.
d) Fernández de Enciso.
e) Alonso de Ojeda.
15. Piloto español que encontró una balsa de indios

tumbesinos y por la capitulación de Toledo fue nombrado
"Piloto Mayor de los Mares del sur", nos referimos a:
a) Pedro Arias Dávila.
b) Pedro de Candia.
c) Juan Brieeño.
d) Manuel Tafur.
e) Bartolomé Ruiz.

I. Primer Viaje de Pizarro.
II. Segundo Viaje de Pizarro.
III. Tercer Viaje de Pizarro.
A. Viaje de Conquista e Invasión al Tahuantinsuyo.

B.Viaje de descubrimiento y confirmación de la existencia
del Tahuantinsuyo.
C. Viaje de exploración.
a) IC, IIB, IIIA.

b) IA, IIC, IIIB.
c) IB, IIC, IIIA.
d) IA, IIB, IIIC.
e) IC, IIA, IIIB.
17. La Capitulación de Toledo fue firmad después:

a) Del primer viaje de Pizarro,
b) Del viaje de Pascual de Andagoya
c) Del Segundo viaje de Pizarro.
114
d) Del tercer viaje de Pizarro.
e) Del primer viaje de Bartolomé Ruiz.
18. Gobernador de Panamá que remplazó a Pedrarias y se negó

a dar autorización a los "Socios de la Conquista" para
emprender otro viaje al Perú, nos referimos a:
a) Pedro Candia.
b) Juan de Obando.
c) José de Aguado.
d) Bartolomé Ruiz.
e) Pedro de Los Ríos.
19. La Capitulación de Toledo (26 de julio de 1529) fue firmada

entre:
a) Pizarro - Carlos I.
b) Almagro - Isabel de Portugal.
c) Pizarro - Isabel de Portugal.
d) Almagro - Carlos I.
e) Pizarro - Consejo de Indias.
20. Monarca Español que durante su reinado se produjo la

conquista del Tahuantinsuyo y del Imperio Azteca, nos
referimos a:
a) Felipe II.
b) Fernando VII.
c) Carlos II.
d) Carlos I.
e) Felipe III.
21. Diego de Almagro obtenía por la Capitulación de Toledo,

entre otras cosas, el título de:
a) Adelantado de la Mar del Sur.
b) Gobernador del Perú.
c) Virrey de las tierras descubiertas.
d) Alcalde de la fortaleza de Tumbes.
e) Alcalde de Cajamarca.
22. Es considerado como el conquistador del Imperio Azteca,

nos referimos a:
a) Juan Velásquez.
b) Hernán Cortes.
115
c) Alonso de Alvarado.
d) Sebastián de Benalcazar.
e) Jiménez de Quesada.
23. Por la Capitulación de Toledo, entre otras cosas, Francisco

Pizarro obtenía el título de:
a) Adelantado de la Mar del Sur.
b) Gobernador de Nueva Castilla.
c) Virrey de las tierras descubiertas.
d) Alcalde de la fortaleza de Tumbes.
e) Alcalde de Cajamarca.
24. El famoso interprete de la conquista "Felipillo" sería

capturado por los españoles durante:
a) El primer viaje de Pizarro.
b) El segundo viaje de Pizarro.
c) El tercer viaje de Pizarro.
d) El primer viaje de Paseual de Andagoya.
e) El viaje de Juan de Basurto.
25. Durante el segundo viaje de Pizarro, los españoles llegaron

hasta:
a) Río San Juan.
b) Río Santa.
c) Río Santiago.
d) Río Virú.
e) Río Chochama.
26. La base de operaciones para el descubrimiento y conquista

del Tahuantinsuyo sería la ciudad de:
a) La Antigua.
b) San Sebastián.
c) Panamá.
d) La Isabela.
e) Portobelo.
116
PRACTICA
1. La Escuela Náutica de Sagres, fue fundada por:
a) Carlos I
b) Felipe II
c) Enrique el navegante
d) Juan II
e) Carlos III
2. La Capitulación de Santa Fe, fue firmada entre:

a) Colón-Isabel de Castilla
b) Pizarra-reyes católicos
c) Colón-reyes católicos
d) Pizarra-Isabel de Castilla
e) Pizarra-Colón
3. Primer navegante portugués que llegó a la india:

a) Bartomé Diaz
b) Vasco de Gama
c) Alvarez Cabral
d) Juan Caboto
e) Francisco de Almeida
4. En el tercer viaje 1,498, colón descubre las costas de:

a) Venezuela
b) Panamá
c) Nicaragua
d) Honduras
e) Costa Rica
5. El Tratado de Tordesillas firmado en 1,494, se dio entre:

a) Inglaterra-Francia
b) Portugal-españa
c) Italia-alemania
d) Rusia-holanda
e) España-francia
6. La ciudad de Panamá, fue fundada en 1,519 por:

a) Pascual de Andagoya
b) Pedra Arias Dávila
c) Pedro de los Ríos
117
d)Bartolomé Ruíz
e) Francisco Becerra
7. El viaje de circunnavegación fue iniciado y luego concluido

por:
a) Vespuccio- Bartolomé Díaz
b) Magallanes-Vehlo
c) Magallanes-Elcano
d) Vespuccio-Da Gama
e) Díaz- Elcano
8. El mar del sur fue descubierto por:

a) Magallanes
b) Elcano
c) Balboa
d) Vasco da Gama
e) Bartolomé Díaz
9. Las primeras gobernaciones en tierra firme fueron:

a) Castilla del ora-nueva andalucía
b) Nueva castilla-nueva toledo
c) Nueva Granada-nueva andalucía
d) Castilla del oro-nueva andalucía
e) Nueva granada-castilla del ora.
10. La Reina Isabel y Francisco Pizarra firmaron la capitulación

de:
a) Santa Fe
b) Toledo
c) Sevilla
d) Madrid
e) Panamá
11. El primer inca nombrado por Pizarra a la muerte de

Atahuallpa fue:
a) Tupac Amaru I
b) Manco Inca
c) Tupac Huallpa
d) Calcuchimac
e) Quisquis
118
12. Hijo del cacique comagre, quién dio las primeras noticias
sobre la existencia del tahuantinsuyo:
a) Chilimasa
b) Tumbala
c) Felipillo
d) Coaque
e) Panquiaco
13. La guerra entre Francisco Pizarra y Diego de Almagro es

conocida como:
a) Guerra de chupas
b) Guerra de salinas
c) Guerra de Huarina
d) Guerra de Jaquijahuana
e) Guerra de Maquinguayo
14. El descubridor del Río Amazonas fue:

a) Balboa
b) Magallanes
c) Orellana
d) Pizarra
e) Almagro
15. Señala la secuencia correcta sobre los incas de vilcabamba:

a) Manco Inca, Tupac Huallpa, Sayri Tupac, Quisquis.
b) Manco inca, Sayri Tupac, Titu Cusi Yupanqui, Tupac Amaru I
c) Tupac Huallpa, manco inca, Sayri tupac,tupac amaru I
d) Tupac Amaru I, Tupac Huallpa, Sayri Tupac.
16. La guerra de chupas fue entre:

a) Almagro el mozo-Baca de Castro
b) Pizarra- Almagro
c) Núñez de Vela- Pizarra
d) Diego Centeno- Pizarra
e) La Gasca- Pizarra
17. El último encomendero que se sublevó contra la corona

española fue:
a) Gonzalo Pizarra
b) Francisco de Carvajal
c) Diego Centeno
119
d) Hernández Girón
e) Hernando Pizarra
18. Durante la conquista, es conocido como" El demonio de los

andes":
a) Gonzalo Pizarro
b) Francisco de Carvajal
c) Hernández Girón
d) Pedro de la Gasca
e) Hernando Pizarra
19. Cuáles eran las dos dinastías que gobernaron España

durante la conquista y virreynato:
a) Madrileños-sevillanos
b) Habsburgo-borbones
c) Franco-sajón
d) Barcelona-madrid
e) Saragonéz- aranjuéz
20. Una de las principales funciones del Consejo de Indias era;

a) Cobrar tributos
b) Someter a las autoridades a juicio de residencia.
c) Nombrar al virrey
d) Crear virreynatos
e) Declarar la guerra
21. EI primer virrey del Perú fue:

a) Francisco de Toledo
b) Núñez de Vela
c) Manuel de Amat
d) Fernando de Abascal
e) José de la Serna
22. Qué virrey mandó amurallar Lima, para así evitar ataques de
piratas y corsarios:
a) Francisco de Toledo
b) Manuel de Amat
c) Duque de la palata
d) Fernando de Abascal
e) Conde de Superunda
120
23. Era un máximo tribunal de justicia durante el virreynato:
a) Consejo de indias
b) Real audiencia
c) Cabildo
d) Corregimiento
e) Intendencias
24. Qué institución reemplazó a los corregimientos:

a) Cabildo
b) Intendencias
c) Audiencias
d) Consejo de Indias
e) Virreynatos
25. La actividad económica principal durante el virreynato era:

a) Agricultura
b) Ganadería
c) Minería
d) Industria
e) Textilería
26. La mina más rica rica de plata, durante el virreynato era:

a) Castra virreina
b) Potosí
c) Huancavelica
d) Cerro de Pasco
e) Arequipa
27. En que se diferenciaba un peninsular de un criollo:

a) En propiedades
b) En actividades
c) Lugar de nacimiento
d) Títulos de nobles
e) En Castas
28. Era un tipo de impuesto que se cobraba a la compra-venta

de bienes inmuebles:
a) Almojarifazgo
b) Lanzas
c) Alcabala
d) Avería
121
e) Primicia
29. Era un impuesto que se cobraba a la importación y

exportación de productos:
a) Almojarifazgo
b) Alcabala
c) Avería
d) Lanzas
e) Primicia
30. Qué institución se encargó de velar la pureza y la doctrina

cristiana:
a) La audiencia
b) El cabildo
c) La inquisición
d) La real hacienda
e) La iglesia
31. En cuanto a la actividad comercial durante el virreynato,

España estableció:
a) La Rev. Industrial
b) Libre comercio
c) Monopolio Comercial
d) Libre competencia
e) Mercado cerrado
32. Tupac Amaru II se sublevó en 1,780 en el cuzco, una de las

principales causas fue:
a) Abuso de los corregidores
b) Explotación en la mita
c) Pago de tributo indígena
d) Desigualdad social
e) Explotación del indio
33. Virrey que gobernó el Perú, durante la revolución de Tupac

Amaru II:
a) Fernando de Abascal
b) Agustín de Jáuregui
c) Duque la Palata
d) Conde de Superunda
e) Francisco de Toledo
122
34. La única batalla que ganó Tupac Amaru II fue:
a) Checacupe
b) Combapata
c) Sangarará
d) Yanaoca
e) Quiquijana
35. Visitador español, que mandó ejecutar a Tupac Amaru II:
a) Arriaga
b) Areche
c) Choquehuanca
d) Castello
e) Noguera
123
PRACTICA
GUERRAS CIVILES Y EL VIRRENAITO PERUANO.
1. A la muerte de Atahuallpa los españoles reconocen como

nuevo Inca a _______, y después de la muerte de éste
reconocen a _____:
a) Túpac Huallpa - Paullo Inca.
b) Cusi Rimay - Paullo Inca.
c) Túpac Huallpa - Quizo Yupanqui.
d) Túpac Huallpa - Manco Inca.
e) Cusi Rimay - Túpac Huallpa.
2. La Primera ciudad fundada por los Españoles en el Perú fue

_____ y la primera capital escogida por los españoles fue
_________:
a) San Miguel - Jauja.
b) San Miguel - Lima.
c) Tumbes - Jauja.
d) Tumbes - Cajamarca.
e) San Miguel - Cajamarca.
3. Señala la secuencia correcta sobre los Incas de

Vilcabamba:
a) Manco Inca, Túpac Huallpa, Sayri Túpac y Quisquiz.
b) Manco Inca, Sayri Túpac, Titu Cusi Yupanqui y Túpac Amaru
I.
c) Túpac Huallpa, Manco Inca, Sayri Túpac y Paullo Inca.
d) Túpac Amaru 1, Túpac Huallpa, Manco Inca y Sayri Túpac.
e) Manco Inca, Rumiñahui, Calcuchimac y Sayri Túpac.
4. El Virreinato del Perú fue creado por las ______, emitidas

por el Emperador _______:
a) Nuevas Leyes - Carlos I.
b) Capitulación de Santa Fe Carlos V.
c) Capitulación de Toledo Carlos II.
d) Justos Títulos - Felipe V.
e) Bula Papal - Carlos V.
5. Durante el Periodo Colonial, el Virreinato del Perú fue

gobernado por dos dinastías reales:
124
a) Romanov - Borbones.
b) Estuardo - Tudor.
c) Habsburgo - Borbones.
d) Hohenzolern - Romanov.
e) Franconia - Sajonia.
6. La Guerra entre Pizarro Y Almagro tuvo como causa

fundamental:
a) Problemas limítrofes y la posesión del Cusco.
b) La ambición de Encomiendas.
c) La posesión de Lima.
d) La presión de la Corona Española.
e) La repartición del rescate de Atahuallpa.
7. Almagro "el mozo" fue derrotado por el Licenciado Vaca de

Castro en la Batalla de:
a) Salinas.
b) Jaquijahuana.
c) Chupas.
d) Huarina.
e) Añaquito.
8. La causa que motivó el alzamiento de los Encomenderos,

liderados por Gonzalo Pizarro, fue:
a) Las Nuevas Leyes y la eliminación de las Encomiendas.
b) El establecimiento de la Santa Inquisición.
c) El Monopolio Comercial.
d) El establecimiento del Tributo Indígena.
e) La eliminación de los Títulos de Castilla.
9. Los Encomenderos liderados por Gonzalo Pizarro fueron

derrotados en la batalla de:
a) Huarina.
b) Chupas.
c) Añaquito.
d) Salinas.
e) Jaquijahuana.
10. La rebelión de los pequeños encomenderos o

"insatisfechos" fue encabezada por:
a) Francisco Carbajal.
125
b) Diego Centeno.
c) Francisco Hernández Girón.
d) Gonzalo Pizarro.
e) Pedro de la Gasca
11. El principal soporte económico o principal actividad

económica del periodo colonial fue:
a) La Industria.
b) La Agricultura.
c) Libre Comercio.
d) La Artesanía.
e) La Minería.
12. El quinto real fue un impuesto que afectaba o recaía sobre:

a) La extracción de minerales
b) La producción manufacturera.
c) Los productos agroindustriales.
d) Las importaciones y exportaciones.
e) Las transacciones comerciales.
13. En cuanto a la actividad comercial durante el vierreinato,

España estableció:
a) La Revolución Industrial.
b) El Libre Comercio.
c) El Monopolio Comercial.
d) El Comercio Ilegal o Contrabando.
e) La libre competencia.
14. Industria que floreció durante la colonia, a pesar de las

restricciones que se le impusieron y su producción era
netamente textilera:
a) Las Temporalidades.
b) Los Cabildos.
c) Los Obrajes.
d) Los Repartimientos.
e) Las Encomiendas.
126
PRACTICA
EL VIRREINATO PERUANO
1. La nobleza península esta formada por españoles nacidos

en:
a) Perú
b) México
c) Colombia
d) España
e) Panama
2. Se le conoce como los españoles nacidos en América:

a) Peninsular
b) Europeos
c) Criollos
d) Mestizos
e) Mulatos
3. Población considerada menores de edad, Vasallos del rey:

a) Españoles pobres
b) Mestizos
c) Zambos
d) Mulatos
e) Indios
4. El mestizo es unión del:

a) Español mas la India
b) Indio mas la negra
c) Blanco mas negra
d) Indio mas zamba
e) Indio mas mulata
5. Características fundamental de la economía verreinal:

a) Capitalista
b) Liberal
c) Mercantilista
d) Socialista
e) Comunista
6. La casa de contratación de Sevilla se encargaba de:
127
a) Cobrar tributo
b) Cobrar impuestos
c) Controlar las migraciones
d) Hacer cumplir la mita
e) Dar leyes
7. Función del Tribunal del Consulado de Lima:

a) Establecer precios
b) Cobrar el Tributo
c) El reparto minero
d) Cuidar las ciudades
e) Fabricar monedas
8. Impuesto en dinero o bienes pagados por el indio:

a) Alcabala
b) Amosarifazgo
c) Tributo
d) Quinto Real
e) Diezmo
9. Impuesto sobre la producción minera (20%)

a) Lanza
b) Avería
c) Primicia
d) Quinto Real
e) Alcabala
10. Principal actividad económica durante el virreinato:

a) Agricultura
b) Minería
c) Ganadería
d) Manufactura
e) Industria
11. Mina más grande de plata durante la dominación española:

a) Potosí
b) Castrovirreina
c) Cerro de Pasco
d) Huacavelica
e) Toquepala
128
12. Trabajos obligatorios de los indios en las minas se llamo:
a) Obraje
b) Mita
c) Ayni
d) Minka
e) Jornal
13. El comercio virreinal se caracterizó por ser:

a) Liberal
b) Monopolio
c) Trueque
d) Neoliberal
e) Libre competencia
14. Primer periódico del Perú se llamó:

a) Comercio
b) Gaceta de Lima
c) Mercurio Peruano
d) El Peruano
e) Abeja Republicana
15. La Santa Inquisición se encargaba de:

a) Cobrar impuestos
b) Gobernar provincias
c) Combatir a los judíos
d) Combatir delincuentes
e) Combatir a los piratas
16. Primera orden religiosa que llegó al Perú.

a) Jesuitas
b) Franciscanos
c) Dominicos
d) Mercedarios
e) Antoninos
17. Primera Universidad fundada en el Perú:

a) San Marcos
b) Villareal
c) San Antonio
d) Salamanca
e) Agraria
129
18. La orden religiosa más rica del Perú y América fue:
a) Jesuitas
b) Agustinos
c) Judíos
d) Franciscanos
e) Dominicos
19. Primer obispo que llegó al Perú:

a) Vicente Valverde
b) Hernando de Luque
c) Francisco de Avila
d) Antonio Calancha
e) José Egaña
20. La imprenta al Perú fue traída por el Italiano:

a) Antonio Ricardo
b) Antonio Raymondi
c) Bartolomé Colón
d) Américo Vespucio
e) Torcuato Taso
130
CAPITULO V
CRISIS DE LA MONARQUÍA E INDEPENDENCIA DEL PERÚ
1. LAS CRISIS DE LA MONORQUÍA ESPAÑOLA Y SU

INFLUENCIA EN EL PERÚ Y AMÉRICA.
Las reformas borbónicas.
John Lynch ha llamado, con razón, a las reformas

borbónicas la segunda conquista de América. A través de
esta "reconquista", España trató de volver a tornar las
riendas de un sistema colonial que en buena medida se le
había escapado de las manos.
Las reformas abarcaron los más diversos aspectos de las

relaciones entre la metrópoli y sus colonias. Ocuparon un
espacio temporal sumamente vasto desde principios del
siglo XVIII hasta 1787.
No fue fácil llevar adelante las reformas, pues hubo

poderosos intereses, sobre todo en el Pelú, para que nada
cambiase. Las reformas se hicieron sin mucha fuerza ni
decisión.
a) Reformas comerciales
España ingresó al siglo XVIII en medio de graves

dificultades, las cuales serían decisivas para el cambio
imperial.
Ya en 1701 España tuvo que permitir a navíos franceses

entrar a los puertos coloniales para hacer reparaciones. El
contrabando francés empezó a arruinar el monopolio
comercial español. El otro gran paso en este rumbo fue el
tratado de Utrechi de 1713, que concedió a los ingleses el
llamado navío de permiso y el tráfico negrero en América. El
navío de permiso a la feria de Por lobelo (Panamá) llevaba
mercaderías un 30% más baratas que los productos
importados desde España.
131
Desde 1740 se establecieron los llamados navíos sueltos o
de permiso al eliminarse el sistema de flotas. Estos navíos
unían directamente el Callao con la península a través del
cabo de Hornos, 10 cual significaba el abandono paulatino
de las rígidas prácticas monopolísticas españolas, además,
se intensificaron las relaciones del tráfico colonial.
En 1778 se dio el llamado "libre comercio" entre España y
América. La idea era simple: ampliar las relaciones
mercantiles (mayor cantidad de puertos y barcos para
incrementar los volúmenes de mercaderías) para, al cobrar
mayores impuestos, aumentar los ingresos fiscales. Se
trataba de un "libre comercio", pero dentro del monopolio
colonial. Las colonias no podían establecer relaciones
comerciales con otro país que no fuera España ni entre sí.
La reducción de impuestos y la eliminación de restricciones

en el tráfico intercolonial impulsaron el tráfico naviero y el
movimiento comercial. Otra de las consecuencias directas
fue el quiebre del monopolio limeño en el tráfico mercantil
colonial en esta parte del continente.
España estableció un sistema de compañías comerciales

monopólicas. En el Perú se estableció la llamada Cinco
Gremios Mayores de Madrid y la compañía de Filipinas.
b) Reformas en la producción
La producción argentífera peruana en el siglo XVIII sufrió

una larga crisis. Para superar la crisis llegó una misión
técnica alemana dirigida por el barón Tadeo von Nordenflicht
(1790 - 1810). Fracasó su intento de modernizar las técnicas
mineras, pero aumentó la producción de plata entre 1799 y
1812.
Se intentó promocionar la producción fuera del sector

minero. La intención era fomentar la exportación de materias
primas utilizables en España. En el norte peruano se
benefició el tabaco de Jaén, el cacao de Guayaquil el azúcar
y algodón en los valles costeños.
132
1752 se estableció el estanco del tabaco que afectó a los
productores de la hoja de significativo consumo sólo entre la
población no indígena (que prefería la coca). En 1780 el
monopolio se extendió a la producción de cigarros y
cigarrillos. Se construyeron fábricas de tabaco en Lima y
Trujillo. El resultado fue la elevación de precios y la baja
calidad de los productos. En 1791 se eliminó el monopolio
de la fabricación de cigarros y cigarrillos.
Estancos menores: pólvora, papel sellado (establecido en
1638), naipes y las peleas de gallos, El monopolio de la trata
de esclavos había desaparecido en favor del comercio
inglés.
c) Reformas fiscales
Intentaron incrementar la recaudación sin recurrir a nuevos

impuestos, más bien, gracias a un control más cuidadoso de
lo que debía cobrarse. Las medidas decisivas fueron el
establecimiento de las aduanas interiores (1774), el alza de
la alcabala al 6% (1776) Y el cobro del almojarifazgo más
exacto según el valor de las mercaderías.
La primera aduana interna se puso en 1774 en

Cochabamba; siguieron las de La Paz en 1776, Buenos
Aires en 1778 y Arequipa en 1780. Se pensaba instalar una
aduana en el Cusco cuando estalló la rebelión de Túpac
Amaru. Al mismo tiempo, la Corona persiguió con decisión el
contrabando de oro y plata desde el Alto al Bajo Perú.
Con el mismo fin se hizo más eficaz el cobro del tributo

indígena mediante el cobro a los indios "forasteros" y la
realización de un censo (visita general) para evitar la
evasión, Se logró captar casi un millón de pesos por tributos
al año.
La Corona española legalizó en 1751 el reparto de

mercaderías que hacían los corregidores. Con ello se
buscaba impulsar las transacciones comerciales en la
colonia y garantizar la venta de las mercaderías que se
exportaban hacia el Perú.
133
d) Reformas políticas
Las reformas en el Perú consistieron en la limitación

creciente del ámbito jurisdiccional del virreinato, la creación
de intendencias, la restricción de la influencia en las
decisiones de los criollos y los ajustes en las funciones de
los caciques.
Lo más urgente era limitar la capacidad administrativa de los

gobernantes peruanos. Para evitar la concentración de
poder y agitizar el cumplimiento de las decisiones, la Corona
decidió desmembrar el virreinato. Entre 1717 y 1739 fue
creado el virreínato de Nueva Granada con capital en
Bogotá, que incluyó las audiencias de Quito y Panamá y,
posteriormente, Venezuela.
Un golpe más doloroso estaba todavía por asestarse a la

orgullosa capital peruana. La importancia estratégica que
fuera adquiriendo la zona del Plata en el siglo XVIII
determinó que en 1776 la Corona creara el virreinato del Río
de la Plata con sede en Buenos Aires y que abarcaba
Paraguay, Tucumán, Potosí, Santa Cruz de la Sierra y
Charcas.
Uno de los efectos más directos de esta decisión fue que el

Alto Perú con las minas de Potosí dejó de depender de
Lima. Ya el tráfico directo, El Callao-Cádiz había reorientado
parte del comercio altoperuano en favor de los puertos de la
ruta (Buenos Aires y Valparaíso). Los comerciantes
peruanos, en especial los limeños, vieron restringidas sus
posibilidades de seguir aprovechando los recursos que
generaba la rica zona minera del altiplano. Lima, no
obstante, seguía siendo el centro comercial de América del
Sur.
Un paso importante para el establecimiento del programa de

reformas debían ser las visitas. Bajo la inspiración del
visitador de México y entonces ministro de Indias, José de
Gálvez, en 1776 la Corona nombró a José Antonio de
Areche como Visitador General para el Perú, Chile y Buenos
Aires. Lo sucedió Jorge Escobedo y Alarcán hasta 1785. Los
134
visitadores llegaron con tan amplios poderes que resultaban
más poderosos que los mismos virreyes.
La innovación más conocida fue el sistema de intendencias

en 1784. Se crearon unidades políticas más pequeñas
y eficaces que los virreinatos, pero mayores que los
corregimientos. El cambio consistió en centralizar y
racionalizar la burocracia colonial. Los siete intendentes
nombrados para el Perú ese año estaban directamente a
cargo de 58 partidos al mando de otros tantos subdelegados
que reemplazaban a los corregidores. Las intendencias
fueron: Trujillo, Lima, Arequipa, Tacna, Huancavelica,
Huamanga y Cusco.
Los intendentes eran gobernadores de amplias facultades y

entre sus obligaciones específicas estaban el mejoramiento
de los gobiernos locales, la promoción del crecimiento
económico, trabajos públicos y especialmente el cobro de
impuestos y tributos. Debían ser preferentemente españoles
peninsulares.
e) Reformas militares
España no tenía un ejército regular mercenario en América.

Tan solamente tropas en “presidios”, (fortalezas) y milicias
de vecinos en las ciudades. A raíz de las rebeliones la
Corona española mandó militarizar extensas zonas del
territorio peruano. La sierra limeña (Huarochiri, Canta y
Yauyos) en la sierra central estuvieron al mando de
gobernadores militares.
f) Expulsión de los jesuitas
El rey español Carlos III, redujo la inmunidad eclesiástica y

el derecho de asilo.
Un objeto especial de su atención fue el excesivo

crecimiento de la propiedad territorial de la Iglesia.
En 1767 Carlos III expulsó a la Compañía de Jesús de sus

dominios. Los jesuitas desconocían la autoridad del
135
monarca por decir que era inferior a la del papa y obstruían
la realización de la política real. Su preeminencia en la
educación y lazos estrechos con personas laicas ricas y
prominentes también les daba una i nf1uencia que generaba
los recelos de la Corona.
Luego de su expulsión, la Corona confiscó las haciendas y

otros bienes de la Compañía. En el Perú, el valor de 203
haciendas y más de 5200 esclavos era aproximadamente
6,5 Millones de pesos. Estos bienes fueron vendidos a
particulares.
Rebeliones sociales y anticoloniales
El XVIII fue un siglo de manifestaciones permanentes que

van desde protestas espontáneas, efímeras y casi sin mayor
trascendencia, hasta. rebeliones que remecieron el régimen
colonial en su conjunto. La rebelión de Túpac Amaru fue la
culminación de un ciclo de numerosos levantamientos de
pequeña magnitud y localizados territorialmente.
El régimen colonial fue muy sofisticado en su ordenamiento

social, político y cultural, de otra manera no hubiese podido
durar casi tres siglos.
a) La protesta pasiva
La población esclava no estuvo en condiciones de organizar

y realizar un levantamiento importante antiesclavista, a 10
más, su protesta se limitó a tumultos con un grado mínimo
de organización, como el que se produjo en la hacienda San
José de Nepeña en 1779.
La forma más importante de protesta esclava fue el

cimarronaje, es decir, la fuga de los esclavos de las
haciendas y casas de sus amos. Por lo común, el cimarrón
se volvía asaltante de caminos (bandolerismo) o se
escondía en las ciudades. En ocasiones, los cimarrones
organizaban los refugios permanentes llamados palenques.
Sólo se afectaba al sistema esclavista cuando se
generalizaba la fuga y el bandolerismo, pero esto no fue
136
frecuente, produciéndose sólo a principios del siglo XVIII y a
finales del período colonial.
b) Los levantamientos iniciales
Los primeros movimientos de protesta se produjeron en

1730. Este año estallaron dos rebeliones que llegaron a
involucrar un considerable territorio del sur andino peruano.
En noviembre de 1730 se levantó la población en
Cochabamba bajo el lema de "viva el rey muera el mal
gobierno". Mestizos, criollos e indios, apoyados por algunos
curas, participaron en el levantamiento contra los
corregimientos
En Cotabambas (Cusco). Un grupo de indios y mestizos

asesinó al corregidor del pueblo en protesta por el
incremento de la cuota de mitayos y por los repartos del
corregidor. Los cabecillas rebeldes fueron también
ejecutados mientras otros participantes recibieron castigos
como ejemplo a los demás.
En 1739 abortó un levantamiento en Oruro. El manifiesto

capturado a los conspiradores muestra que el movimiento
era una alianza entre criollos, indios y mestizos contra la
opresión pero las demandas indican que no se buscaba
eliminar la estructura política existente.
Una de las rebeliones más extensas por el territorio y por el

tiempo que abarcara fue la conocida como de Juan Santos
Atahualpa, quien se proclamó sucesor del último gobernante
del Tawantinsuyo. Se inició en 1742 en la selva central, en
Tarma, y se expandió por un amplio territorio de la sierra.
Las fuerzas de Juan Santos Atahualpa, y destruyeron 27
misiones religiosas. Esta rebelión no fue derrotada y su líder
falleció hacia 1 761 sin vencer ni ser vencido.
Otra de las rebeliones de la población indígena en el Perú

central se produjo en la provincia de Huarochirí, empezó en
la ciudad de Lima; pero el intento abortó en su fase
conspirativa. El virrey conde de Superunda pudo detener a
los líderes y ejecutarlos; pero dos lograron huir a Huarochiri.
137
En julio de ese año Francisco Jiménez, llamado Francis Inga
y Pedro de los Santos tomaron el pueblo de Huarochirí
matando a las autoridades españolas. Jiménez ofreció
eliminar el tributo y la mita. El virrey envió un ejército al
mando del marqués de Monterrico que venció a los
insurgentes, y sus líderes fueron ejecutados.
c) La coyuntura rebelde en la década de 1770
Con las reformas, España se convirtió en un intermediario

sumamente oneroso y restrictivo. El comercio con España
arruinaba a los productores y comerciantes locales
surgiendo de ahí la idea de la posible separación de
España.
En octubre de 1777 ocurrieron serios disturbios en La Paz

motivados por la instalación de la aduana interna. Los
indígenas comerciantes iniciaron la protesta, a la que se
sumaron otros comerciantes. Se logró calmar los ánimos,
pero en marzo de 1780 los comerciantes volvieron a
protestar, igualmente en forma espontánea) desorganizada.
En noviembre de 1777 estalló otra revuelta en Urubamba.

Participaron tanto indios tributarios y caciques, quienes
protestaban contra los repartos de los corregidores, como
también mestizos y criollos propietarios de tierras y ganado,
vinculados éstos al comercio sur andino que atravesaba por
las dificultades del establecimiento de aduanas y el cobro de
alcabalas.
Apenas instalada la aduana en Arequipa, los comerciantes

indios, mestizos y criollos la destruyeron en enero de 1780.
La protesta era contra el reparto de los corregidores que
acaparaban tres grandes comerciantes españoles y la
alcabala que debían pagar los indios.
Paralelamente, en la ciudad del Cusco se preparaba un

levantamiento que fue cortado en su fase preparatoria,
llamado la conspiración de los plateros en marzo de 1 780.
Se había instalado la aduana interna en el Cusco.
138
Hacendados obrajeros y comerciantes criollos figuraron
entre los principales conspiradores. La población indígena
tenía sus propios motivos para participar en el
levantamiento, de ahí que no resultara difícil reclutarla La
"alianza", se hizo con el cacique de Písac, Bernardo
Tambohuacso Pumayali, muy ligado a los hacendados
locales. También estuvieron involucrados en la conspiración
los caciques de Oropesa y del Collao.
El principal implicado resultó ser el hacendado criollo

Lorenzo Farfán de los Godos (esta rebelión tuvo afinidad
con la que se inició en noviembre de ese mismo año dirigida
por Túpac Amaru II). Luego del proceso seguido a los
detenidos, los cabecillas fueron ejecutados. Tambohuacso
se escondió, pero fue detenido y ahorcado recién en
noviembre cuando ya la rebelión tupacamarista se había
iniciado. En la sierra central y el Callejón de Huaylas hubo
aisladas manifestaciones de protesta contra las alcabalas en
1780.
d) La rebelión de Túpac Amaru
En el movimiento se distinguen dos fases: La primera fue la

“cusqueña” o “quechua" dirigida por el propio José Gabriel
Túpac, Amaru, cacique de Pampamarca, Tungasuca y
Surimana; la segunda fase se inició con la captura del
caudillo cuando la rebelión fue conducida por familiares del
rebelde y, luego, se articula con el movimiento que en el Alto
Perú encabezaba el jefe aymará Julián Apasa Túpac Catari.
Por su composición, la rebelión incluyó al menos dos
niveles: Una representado por la dirigencia (Túpac Amaru y
sus aliados criollos); otra, por una población campesina que
desobedeció a la dirigencia. En el Alto Perú, este segundo
nivel fue más pronunciado.
El 4 de noviembre de 1780 Túpac Amaru capturó al

corregidor de la provincia de Finta, Antonio de Arriaga,
obligándolo a entregar dinero, armas y bestias de carga de
su tesorería, Además, lo obligó a firmar una convocatoria
dirigida a los habitantes y caciques de la provincia para una
reunión, la que se llevó a efecto en Tinta el 9 de noviembre.
139
Ante la sorpresa de la nutrida concurrencia, Túpac Amaru
condenó a Arriaga a muerte, suprimió las alcabalas, mitas y
aduanas.
La rebelión se iba generalizando. Incluso el 16 de noviembre

Túpac Amaru decretó la libertad de los esclavos para
conseguir su apoyo.
Del Cusco enviaron tropas para debelar el movimiento,

ambas fuerzas se encontraron el 18 de noviembre en
Sangarará, siendo este hecho crucial
La capital imperial del Tawantinsuyo estaba indefensa y a

merced de los rebeldes; sin embargo y pese a los consejos
de sus allegados (entre ellos, su, esposa, Micaela Bastidas),
Túpac Amaru decidió no tomar la ciudad, tal vez porque en
el Cusco estaban sus aliados criollos. En vez de ello, las
fuerzas rebeldes tomaron la ruta sureña del Collasuyo. El 9
de diciembre ocuparon Lampa; el 13, Azángaro. Siguieron
otros pueblos, tales como Coporaque y Yauri, haciendo cada
vez más grande la rebelión.
La incursión al sur amplió la geografía rebelde, pero permitió

que las fuerzas cuzqueñas se recuperasen. Un hábil manejo
con los caciques de la comarca posibilitó dividir a la
población indígena. Las ya clásicas alianzas; con caciques
dieron al bando español una base social tan importante
como la que manejaba el cacique rebelde.
Ante el fortalecimiento del Cusco, Túpac Amaru volvió sobre

sus pasos. El 28 de diciembre estaba en el cerro Picchu en
el Cusco. La ciudad fue presa del pánico, sectores criollos
estaban dispuestos a entregar la plaza, pero tampoco ahora
se decidió a entrar al Cusco, prefiriendo que la ciudad se
rindiese.
Túpac Amaru pasó a la defensiva. A fines de marzo de 1781

las tropas de Areche y de los caciques realistas le
infringieron las primeras derrotas. En Llocilora y Mitamita fue
vencido por Mateo Pumacahua, su más temido rival. Gracias
a una delación, el 5 de abril fue hecho prisionero el líder
140
andino y sus más cercanos colaboradores, menos su primo
Diego Cristóbal, su sobrino Andrés, su cuñado Miguel y su
hijo Mariano.
Los prisioneros fueron sometidos a torturas terribles para

que revelaran sus relaciones ocultas en el Cusco y sus
supuestos vínculos con los ingleses, pero no pudieron,
hacerles hablar. El 18 de mayo se cumplió la sentencia de
muerte para él y todos los demás detenidos, en especial
Micaela Bastidas y Tomasa Tito Condemaita (cacica de
Acos). Los aliados cusqueños y limeños no dieron la cara,
entre ellos el obispo cusqueño Moscoso. Las fuerzas
rebeldes de Diego Cristóbal Túpac Amaru y Mariano Túpac
Amaru se concentraron en Azángaro, Carabaya y Puno.
En el Alto Perú la situación de rebeldía criolla y mestiza

llevaba también buen tiempo (contra aduanas y alcabalas).
En julio de 1780 fue asesinado el líder Tomás Catar¡ y en
abril corrieron la misma suerte sus hermanos Dámaso y
Nicolás Catar¡, quienes habían asumido la dirección de la
rebelión en Chuquisaca. La insurrección se extendió a
Cochabamba y Tapacarí.
El Perú luego de la rebelión
A raíz de la rebelión, Areche ordenó suprimir los curacazgos

(cacicazgos), reemplazándolos por los alcaldes de indios. La
corona procedió a eliminar los corregimientos y, por
consiguiente, los repartos que practicaban.
Muy pronto, sin embargo, los puntos débiles de las reformas

prevalecieron sobre los exitosos, su aplicación afectó
intereses enraizados, generando tensiones a distintos
niveles de la sociedad colonial.
a) Economía
Los antiguos grandes comerciantes de Lima (pertenecientes

al otrora poderoso Tribunal del Consulado) cedieron terreno
en favor de comerciantes españoles. La liberación mercantil
fue un duro golpe a las posiciones privilegiadas del comerció
141
limeño. No era la misma situación en el norte peruano, la
sierra central y el sur andino, donde los comerciantes habían
logrado adaptarse a las nuevas condiciones.
La economía peruana seguía dependiendo de la minería de

la plata. Se producía en Cerro de Paseo, Hualgayoc y otros
centros menores, dado que Potosí pertenecía al virreinato
del Río de la Plata. Luego de un repunte hasta 1812, la
producción cayó en forma dramática, Los mineros ya no
contaban con mano de obra mitaya en abundancia y debían
recurrir a métodos coercitivos para conseguir trabajadores.
Otro de los problemas que afectaba a los mineros peruanos
no era nuevo: la escasez de capitales. Por lo común, los
grandes comerciantes limeños no arriesgaron su dinero en
la actividad minera.
La agricultura no se desarrolló. El país importaba trigo desde

Chile y, luego, desde California. El campesino se dedicaba a
sembrar plantas destinadas a su subsistencia y que tuvieron
poca vinculación con el mercado. Lo mismo sucedió con el
pastor de la puna. Se consolidó, más bien, la economía de
plantaciones (producción para la exportación) de azúcar y
algodón en la costa central y norte; también se exportaba
cascarilla, cacao, tabaco, cueros y cordobanes, añil,
zarzaparrilla, arroz y lino.
b) La sociedad
La sociedad peruana se hallaba en una encrucijada. Por un

lado reconocía la necesidad de un cambio y, por otro, la
tarea se presentaba sumamente difícil y delicada. Cada
sector de la sociedad debió apreciar este dilema a su
manera.
En los extremos, la élite comercial y hacendado limeña

descartó casi enteramente la opción independentista luego
de las masacres ocurridas en la rebelión de 1780. Su
acceso a las posiciones políticas decisorias fue crucial para
llevar adelante cualquier actividad económica importante. De
allí resultaba su fidelismo a ultranza. No buscó cambiar las
restricciones existentes para el desenvolvimiento de la
142
economía; precisamente, su subsistencia estaba en función
de esas restricciones, más bien, ya en tiempos republicanos
intentó reeditar las restricciones coloniales.
Contrariamente a sus intenciones, las reformas reactivaron

los cabildos, los cuales terminaron siendo un área clave en
las luchas políticas locales entre criollos y peninsulares. Otra
de las consecuencias principales de las reformas fue la
acentuación de los regionalismos. El régimen de
intendencias descentralizó el poder. Algo similar causó en el
Cusco su conversión en sede de una audiencia. Las
intendencias se oponían a la injerencia limeña en sus
asuntos, sobre todo por la exigencia de rendir cuentas de la
cobranza de impuestos.
Las élites criollas provincianas buscaron apropiarse de los

cargos secundarios. En el sur andino la vinculación fue a
través de los subdelegados; y, especialmente, el control
sobre los nuevos caciques y alcaldes de indios. Casándose
con cacicas, personajes no indígenas terminaron ocupando
cargos de caciques.
Los criollos fueron desplazados de los cargos más altos y de

mayor responsabilidad política; sin embargo, mantuvieron la
supremacía en los niveles medios e inferiores.
Los funcionarios criollos medios y menores no tenían

motivos para quejarse en las postrimerías de la colonia, ya
que constituían la mayoría en las esferas gubernamentales.
Las Cortes de Cádiz, las Juntas de Gobierno
La independencia se inició con la crisis del imperio español

en el Perú (siglo XVIII). La rebelión tupacamarista fue parte
integrante del proceso que se consolidó en la tercera
década del siglo XIX en circunstancias especiales. En el
siglo XVIII las condiciones para la rebeldía fueron
endógenas; en el XIX fueron generadas por la situación
producida en la metrópoli cuando la invasión napoleónica de
1808. No hubo un levantamiento generalizado y
143
sincronizado en la América española; más bien los
movimientos fueron sólo “regionales”.
a) Programas de la nueva coyuntura rebelde
Convencidos de la necesidad de separarse de España. Los

criollos ahora pensarán más de una vez antes de convocar a
la población indígena. Temerosos de un desborde social de
la magnitud que alcanzó en Sangarará y Sorata, los criollos
buscaban nuevas fórmulas para lograr su objetivo. La nueva
fórmula fue que la dirección del movimiento debía recaer en
los mismos criollos.
Los criollos provincianos se diferenciaban de los limeños.

Mientras los segundos fueron más propensos a un
entendimiento con la Corona, los primeros estuvieron más
decididos a separarse de España.
La independencia se presentaba con un programa político y

social mediocre, el aspecto más importante era el cambio de
autoridades políticas y el mantenimiento del mismo orden de
jerarquías sociales. En cuanto a la economía, se observa
que el ideal de los insurgentes era eliminar impuestos al
comercio, aduanas internas y monopolios estatales. No les
interesó resolver los problemas que aquejaban a la
población indígena .
La invasión francesa a la Península Ibérica creó una

situación extraordinaria. América resultaba colonia de un
Estado que había dejado de existir. Inmediata fue la
reacción del pueblo español contra los invasores galos.
Los dominios americanos fueron invitados a discutir las

bases del nuevo régimen español monárquico
constitucional. A pedido de los diputados americanos, las
cortes decretaron la igualdad de derechos entre americanos
y peninsulares y amnistía para los participantes en
alzamientos por la independencia, la libertad para las
actividades agropecuaria e industrial, la igualdad de
derechos para ocupar cargos (1810), la prohibición de
maltrato él los indios, la libertad de comercio en azogue, la
144
libertad de imprenta (1811), la abolición de la mita y el
reparto de tierras entre los indios (1812).
Las cortes continuaron dictando leyes complementarias

hasta el 20 de setiembre de 1813; sin embargo, luego de
que su pueblo denotara a los franceses, Fernando Vil
derogó la constitución y reimplanto el absolutismo. De
América nunca se había ausentado el absolutismo, en
especial, del Perú.
b) Reanudación de las acciones
Con la caída de la monarquía española, el virrey Abascal

asumió la continuidad colonial absolutista en el Perú. En el
Alto Perú se crearon las llamadas juntas de gobierno. A los
sucesos de insubordinación en Chuquisaca en mayo de
1809, siguió la Junta Tuitiva Defensora de los Derechos de
Fernando Vil, en julio de 1809 en La Paz, al mando del
mestizo Pedro Domingo Murillo.
El virreinato peruano asumió la defensa de la colonia contra

los "defensores" del monarca español. El ejército peruano
(compuesto por criollos y caciques y dirigido por el
.intendente de Huarochirí, coronel Juan Ramírez, y el
brigadier y presidente interino de la audiencia cusqueña,
José Manuel Goyeneche), con el apoyo económico de los
criollos arequipeños, emprendió la campaña contra la junta
paceña. El 25 de octubre de 1809 vencieron a los
insurgentes y 86 de ellos fueron ejecutados. Al frente de tres
mil hombres, Mateo Pumacahua aplastó la rebelión del
cacique Manuel Cáceres en La Paz.
El Perú se consagraba como el bastión realista. Abascal

asumió atribuciones de rey, inclusive nombró un virrey para
Nueva Granada. Cada vez era más claro para los
insurgentes en América que se debía doblegar el poderío
español en el Perú para asegurar la independencia
continental.
En 1811 y 1813 se produjeron dos levantamientos en Tacna,

en coordinación con los insurgentes del Río de la Plata. El
145
20 de junio de 1811 el pueblo tacneño asaltó los cuarteles
de la milicia bajo la conducción de Francisco de Zela
Amézaga. Entre los conspirados se encontraban numerosos
criollos y caciques. No prosperó. La ayuda que debía llegar
de parte de Buenos Aires se frustró por la denota de Huaqui.
Los insurgentes de Buenos Aires, encabezados por Manuel

Belgrano, consiguieron una resonante victoria sobre Pío
Tristán en Tucumán, en setiembre de 1812, pero fueron
derrotados en octubre y noviembre de 1813 por las fuerzas
realistas del general Joaquín de la Pezuela. En esa
oportunidad, los bonaerenses habían enviado emisarios a
distintos pueblos del Alto y Bajo Perú para provocar un
alzamiento general que, obviamente, no se produjo. El único
lugar donde se tuvo cierta resonancia fue nuevamente
Tacna. Allí actuaron los hermanos Juan Francisco y Enrique
Pallardelle. El 3 de octubre de 1813 los conjurados se
apoderaron de la ciudad de Tacna. La rebelión fue
rápidamente aplastada.
También marginal pero más amplia resultó la manifestación

de la población criolla e indígena de Huánuco en febrero de
1812. Los indios de Huánuco, Panatahuas y Huamalíes
participaron desde un principio y con iniciativa propia. En
esa zona los caciques no tenían fuerza y, por eso, no se
produjeron disputas entre ellos, como era habitual en otras
partes. Además, participaron los indios yanaconas de
haciendas y obrajes.
Luego de la victoria indígena, y después del saqueo,

sobrevino la sustitución de autoridades coloniales por Juan
José Crespo y Castillo y José Rodríguez. Los criollos
crearon una Junta Gubernativa paralela a la de los
indígenas. Su reclamo principal era contra el estanco del
tabaco, En Huamalíes los indígenas se enfrentaron a los
criollos y mestizos. Estuvieron liderados por el indio
huanuqueño Norberto Haro. La facción del mestizo Mirabal
capturó a los principales dirigentes indígenas.
146
La zona estaba militarizada desde tiempos de Juan Santos
Atahualpa y esto permitió a las fuerzas virreinales actuar con
rapidez.
e) La rebelión de 1814
La audiencia del Cusco se negó a juramentar la Constitución

española. Esto sirvió de pretexto para que un grupo
numeroso de criollos prepararón un levantamiento que sería
el mayor después del de 1780. Lo lideraron los hermanos
hacendados Vicente y José Angulo, el clérigo José Díaz
Feijoo, Gabriel Béjar y Manuel Hurtado de Mendoza, que
fueron apresados en plena conspiración
Se formó una Junta Gubernativa que se declaró leal a

Fernando V, integrada por el cacique Mateo Pumacahua y
los hermanos Angulo. Inmediatamente emprendieron el plan
de acciones que habían elaborado previamente: atacar en
tres frentes a las fuerzas realistas. Estos tres frentes eran el
Alto Perú, Huamanga y Arequipa.
La presencia de Pumacahua ahora en el bando separatista

obedecía a su disgusto con las autoridades españolas.
La primera expedición partió en agosto de 1814 hacia el Alto

Perú. Luego de incrementar sus fuerzas en el Desaguadero
en setiembre impusieron el cerco y tomaron La Paz al
mando de León Pinelo y del cura guerrillero Ildefonso
Muñecas. Empero, las tropas realistas del general Juan
Ramírez llegadas desde Oruro vencieron a los rebeldes el
primero de noviembre.
La expedición a Huamanga estuvo a las órdenes de Manuel

Hurtado de Mendoza. Logró tomar fácilmente la ciudad y
extender su influencia a Huancavelica, Huancayo, Jauja y
Tarma. En Huanta, el 30 de setiembre las tropas rebeldes
fueron denotadas por el batallón Talavera, al mando del
coronel Vicente González. Pero ya en octubre la lucha se
había reiniciado con nuevos ataques a Huantay
Andahuaylas (enero de 1815). Nuevamente fueron vencidos
en enero, también cerca de Huancavelica. Interesante es
que surgieron partidas de montoneros en Cangallo, que
147
permanecerían activas hasta la batalla de Ayacucho. Un
último intento por volver a tomar Huamanga, al mando de
José Manuel Romano llamado «Pucatoro», fracasó por una
traición.
Pumacahua dirigió la incursión a Arequipa. Bajo su mando

iban 500 fusilemos, un regimiento de caballería y 5,000
indígenas. Estas fuerzas lograr n doblegar a las que
comandaba el mariscal Francisco Picoaga en la batalla de
Apacheta en noviembre de 1814.
Sin embargo, tuvo que abandonar Arequipa por la

proximidad de las fuerzas realistas de los generales criollos
Ramírez y Pío Tristán. El encuentro crucial se produjo en
Umachiri el 11 de marzo de 1815. Ramírez venció
ampliamente a los rebeldes y celebró el triunfo fusilando a
un grupo de prisioneros. Entre ellos se encontraban el
coronel Dianderas, el curaca de Umachiri y el gran poeta
arequipeño Mariano Melgar.
A continuación fue capturado Pumacahua. De nada le sirvió

su pasado leal (que incluyó el aplastamiento de Túpac
Amaru). En un juicio sumario Ramírez lo condenó a muerte.
La condena se cumplió el 17 marzo: horca y posterior
descuartizamiento, con estos triunfos, Ramírez ingresó al
Cusco.
La derrota de los rebeldes en el sur significó el triunfo de la

Corona y de Lima. El Cusco no fue capaz de articular un
movimiento a nivel de toda la colonia. Por otro lado, funcionó
nuevamente la experimentada práctica de dividir a la
población por razas y dentro de cada raza. Las tropas
rebeldes se habían enfrentado principalmente a fuerzas
indígenas.
Las bases indígenas escaparon otra vez al manejo de las

dirigencias. El desborde hizo recordar el producido treinta
años antes. A diferencia de entonces, en 1815 los criollos no
pudieron esconderse, la lección fue aprendida en carne
propia por el grupo insurgente.
Difusión de las ideas de la Revolución Francesa y de la

Independencia Norteamericana
148
La actuación rebelde de los criollos limeños no fue decidida
ni decisiva, Cuando más, hicieron una "guerra de papel" a
través de pasquines con protestas colgados en las puertas
de las iglesias o el cabildo contra las aduanas, impuestos,
absolutismo, etc. Esto generó un “espíritu critico” para la
autodenuncia.
La expulsión de los jesuitas apartó a los más notables

partidarios del conocimiento escolástico y así facilitó la
amplia introducción de nuevos enfoques sobre el
conocimiento. Hacia fines del s. XVIII el escepticismo de la
autoridad, la observación de la naturaleza, la
experimentación y el análisis basado en el razonamiento
inductivo habían transformado el bagaje intelectual.
Surgieron nuevos centros extra universitario, donde se

dictaban cursos de Derecho Natural y de gentes, y se
difundió la lectura de textos prohibidos, principalmente en el
convictorio de San Carlos, institución de gravitante actuación
en los debates de la independencia. Toribio Rodríguez de
Mendoza fue rector de San Carlos desde 1797 e inculcó
ideales republicanos a varias generaciones de peruanos.
En 1742 el regidor Victorino Montero había escrito un

opúsculo sobre la situación del Perú y la necesidad de
mejorar algunos aspectos. En 1760 Llano Zapata exaltaba la
riqueza y excelencia americanas. La expresión más amplia
de ideas ilus1radas en el Perú fue el Mercurio Peruano
(1791-1795) publicado por la Sociedad Académica de
Amantes del País.
Una muestra de las diversas propuestas criollas fue la

"Carta a los españoles americanos". La escribió el jesuita
peruano exilado Juan Pablo Vizcardo y Guzmán y circuló
manuscrita en círculos criollos, antes de su impresión hacia
1798. En su visión, se necesitaba la unión de la población
peruana contra el enemigo común.
La masonería jugó un papel relevante en la preparación y la

conducción de la independencia. La primera logia en Lima
fue detectada en 1751. A través de ella, América española
149
tuvo una creciente influencia de países como Inglaterra y
Francia.
La libertad de imprenta dio un nuevo y vigoroso impulso a la

discusión de ideas. Surgió en 1811 el primer periódico El
Peruano editado por Guillermo del Río y redactado por el
acaudalado comerciante español Gaspar Rico. Se dedicó a
expresar el malestar contra el régimen español. Le siguió el
Satélite del Peruano (febrero-Julio de 1812).
Abascal reunió él otro grupo de intelectuales para

contrarrestrar la tendencia protestante. Se creó así El
Verdadero Peruano (setiembre 1812-marzo 1813).
Colaboraron los conservadores (luego colaboradores de la
independencia) José Baquíjano y Carrillo, Hipólito Unanue,
José Manuel Valdez, José de Larrea y Loredo, José Joaquín
de Larriva, Félix Devoti y José Pezel.
2. LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ
La corriente libertadora del sur: San Martín en Argentina y Chile
Desde la rebelión del Cusco de 1814-15, los sectores

potencialmente separatistas se encontraban desmovilizados,
sin un proyecto propio ni posibilidades reales de llevado a
efecto en forma inmediata y consecuente. Predominaba n
los conservadores pro españoles que preferían resolver el
problema en lo posible, sin la participación de la población
indígena y de otras castas.
El absolutismo peruano establecido por Abascal y seguido
por sus sucesores había logrado apaciguar al país. Sus
esfuerzos de 1780 y 1814 resultaron infructuosos. Sus
autoridades tradicionales fueron desactivadas en amplios
territorios. Las levas afectaron primordialmente a los indios.
El papel jugado en la independencia por la plebe mestiza y

esclava en las ciudades y en la zona rural fue
considerablemente más visible.
Para asegurar la independencia de América se debía

derrocar al gobierno colonial en el Perú. Al haber fracasado
todos los intentos de entrar al Perú por el Alto Perú, la
150
empresa sanmartiniana decidió acceder por Chile cruzando
los Andes. Así lo hizo en 1817.
San Martín en el Perú
El jefe de la afilada insurgente, el inglés Tomás A Cochrane,

en dos incursiones en el mar peruano, asestó golpes
considerables a 13$ fuerzas españolas (enero y setiembre
de (819).
El Ejército sanmartiniano y, particularmente, sus dirigentes

habían llegado al Perú conscientes del peligro que
representaba una excesiva exaltación de la población.
El 8 de setiembre, San Martín, a la vez que convocaba al

pueblo peruano, tranquilizaba a la aristocracia con
planteamientos moderados. Las fuerzas sanmartinianas no
eran suficientes como para hacer mella a las realistas. En
realidad, éstos debieron respirar aliviados al ver que San
Martín había traído sólo unos 4 000 hombres. San Martín
confiaba en que los criollos del Perú se pronunciarían de
consenso por la separación y, por ende, el problema se
resolvería prontamente. Sus ayudantes Cochrane y Miller
preferían una acción rápida y contundente.
San Martín optó por la vía del entendimiento con las

autoridades españolas. La primera conferencia se desarrolló
en Miraflores en setiembre. Hipólito Unanue actuó de
secretario de parte del virrey.
Las fuerzas de los realistas estaban en la sierra. Lima

estaba desprotegida, pero San Martín rechazó atacar la
ciudad capital. En su lugar. envió a Alvarez de Arenales a la
sierra con 1200 efectivos, mientras él partía hacia el norte y
Cochrane dominaba el mar. La independencia de Guayaquil
hizo innecesario quejas tropas de San Martín llegasen al
norte.
La misión de Arenales penetró en territorios dominados por

los realistas. Pasó por Huamanga al valle del Mantaro y
Cerro de Pasco. Organizó fuerzas insurgentes en Tarma con
el salteño Francisco de Paula Otero. El 16 de diciembre,
151
cerca de Pasco, tuvo lugar el único encuentro (y la única
victoria sanmartiniana) con las fuerzas realistas.
El 2 de diciembre, los americanos del batallón Numancia se

entregaron al Ejercito de San Martín en Sayán. Esta
situación hizo que, algunos otros oficiales peruanos pasasen
al lado patriota. Entre otros, en enero de 1821 se pasaron
los coroneles Agustín Gamarra, Velasco y Elésperu.
El dominio patriota del mar y la independencia de Guayaquil

y Lambayeque (27 de noviembre) hacían imposible la
resistencia del norte. El intendente de Trujillo, el criollo
limeño José Bernardo Tagle Marqués de Torre Tagle, y los
notables de la ciudad se declararon independientes el 29 de
diciembre. Piura; Cajamarca, Chachapoyas, Jaén y Maynas
siguieron el ejemplo.
Las vacilaciones del virrey Pezuela con respecto a las

fuerzas insurgentes y las derrotas y deserciones provocaron
malestar entre los generales de su ejército. En Asnapuquio
éstos decidieron obligar a renunciar al virrey en favor del
general La Serna, Lo lograron. El virreinato terminaba con
un golpe de Estado militar.
Pese a esas muestras de debilidad, San Martín no se

decidió a asestar un golpe a las fuerzas realistas en Lima La
segunda conferencia fue en la hacienda Punchauca en junio
de 1821 participaron La Serna y San Martín volvió a
proponer la monarquía.
Los realistas. Contaban con el apoyo de la mayoría de los

criollos y sabían que la población indígena no haría un
levantamiento general.
El virrey sabía que sus fuerzas eran muy superiores a las de

los insurgentes. También sabía que el Perú real se hallaba
en la sierra y que estaba a su favor. La palie más importante
del Perú era no la costa con su capital aristocrática, sino la
sierra con su producción agropecuaria, minera, obrajera, sus
relaciones comerciales Y su alta densidad demográfica.
Virrey no quería (y nada lo obligaba ello) abandonar el Perú.
Lo que sí debía hacer era abandonar Lima, que ya padecía
152
los estragos del bloqueo. Lima era un pésimo lugar para
rechazar una ofensiva armada. De esta manera, dejaba
Lima para ganar el Perú; revertía la situación de sitiado a
sitiador.
Las fuerzas realistas, efectivamente, partieron de la costa el

06 de julio de 1821. Mientras el Callao quedó al mando del
genera lista José de La Mar, el virrey La Serna se instaló en
el Cusco con amplio apoyo de los sectores criollos del sur.
Para posesionarse plenamente de la sierra, el general
Carratalá fue encargado de aplastar las guerrillas. En
diciembre destruyó Cangallo y tomó Lucanas y
Parinacochas. A continuación, el 27 de abril Carratalá logró
vencer a las guerrillas de Cayetano Quirás en Paras. Quirás
fue fusilado junto con sus lugartenientes. Entre otros, esa
suerte corrió María Parado de Bellido, esposa y madre de
guerrilleros, que servía de mensajera y se negó a revelar su
información. Finalmente, en mayo de 1822 fueron
derrotados los legendarios guerrilleros Auqui de Cangallo
Apenas se fueron los españoles, San Martín fue recibido en

Lima en medio del júbilo popular y recelos de la aristocracia
colonial, obligada por las circunstancias a asumir una
postura libertaria, Actitud comprensible si entre ella y el
ejército de La Serna se encontraban las montoneras y
guerrillas dispuestas a entrar en acción
El Protectorado de San Martín
El protectorado establecido por San Martín pretendía

viabilizar la monarquía. Sus ministros Juan García del Río,
Bemardo Monteagudo e Hipólito Unánue eran monarquistas
poco entusiasmados por llevar a buen término la guerra.
Mientras se buscaba en Europa un príncipe para el trono
limeño, en el Perú se estableció la Orden del Sol con miras
a formar un cuerpo de notables para servir de entorno al
futuro rey peruano En enero de 1822 se creó la Sociedad
Patriótica de Lima. La idea era conservar una aristocracia de
origen colonial.
Los republicanitas se aglutinaron en tomo al periódico La
Abeja Republicana. Eran criollos como José Faustino
153
Sánchez Carrión, Francisco Javier Mariátegui, José Madano
de Arce, Manuel Pérez de Tudela y Francisco Javier de Luna
Pizarra
En setiembre, Canterac volvió con muy escasas fuerzas por

Cieneguilla y pasó al Callao. Pese a ello y a la exigencia de
sus jefes, San Martín no quiso atacarlo. Canterac se paseó
por el valle de Lima impunemente. En octubre regresó a la
sierra con todo el arsenal del Real Felipe. Las fuerzas
patriotas sufrieron una gravísima crisis. Un numeroso grupo
de generales estaba listo a derrocar al Protector. Cochrane,
Las Heras y Necachea abandonaron el Perú. Se rindieron
las fortalezas del Callao desarmadas. El general realista La
Mar fue incluido en el ejército peruano.
La élite criolla limeña estaba disconforme con los resultados

de la guerra. El nuevo régimen no garantizaba la estabilidad.
Se encontraba entre dos fuegos. 18 de julio se decretó la
confiscación de bienes de los que 1hgaron o se negaron a
aceptar la independencia. La represión antipatriota estuvo a
cargo del ministro Bernardo de Monteagudo, principal
asesor de San Martín.
Entre tanto, las fuerzas independentistas en el norte de

Sudamérica se fortalecían.
Luego de la victoria de Pichincha que selló la independencia

de Quito, con activa participación de tropas peruanas al
mando de Santa Cruz, Bolívar ocupó Quito y el puerto
peruano Guayaquil en mayo de 1822.
En julio de 1822 se reunió con Bolívar en Guayaquil. El

prestigio del Libertador de la Nueva Granada, su mayor
disponibilidad de recursos y el fracaso monarquista de San
Martín debieron pesar para que éste cediese la posta.
En el Perú libre. San Martín tuvo que convocar al primer

congreso peruano que debía definir el tipo de régimen.
A su retorno a Lima, en setiembre, San Martín salió del país

advirtiendo: "Peruanos: os dejo establecida la
154
representación nacional; sí depositáis en ella una entera
confianza, cantad el triunfo, si no, la anarquía os va a
devorar"
El Congreso Constituyente de 1823 y el primer gobierno

peruano
Se instaló el 29 de ese mes con una mayoría republicanista

bajo la. presidencia de Francisco Javier de Luna Pizarro,
vicepresidencia de Manuel Salazar y Baquíjano (conde de
Vistaflorida) y la secretaría de José Faustino Sánchez
Carrión y Francisco Javier Mariátegui. Actuaba bajo la
inspiración de Toribio Rodríguez de Mendoza, director
ideológico del primer liberalismo peruano. La gran mayoría
de los diputados era carolina. Suprimió todos los títulos de
Castilla y sus equivalentes sanmartínianos.
El 12 de noviembre de 1823 promulgó la primera

constitución. Republicana y liberal en sus principios,
garantizó la división de poderes y las libertades individuales
(menos la libertad religiosa); fue antiesclavista y unitaria.
Nominó una Junta Gubernativa integrada por el general La
Mar, el comerciante salteño Felipe Antonio Alvarado y el
conde de Vistaflorida. Se trataba de un gobierno que
buscaba liberarse de la sombra del caudillaje que ya
rondaba la escena política peruana.
Las acciones desplegadas por el gobierno peruano para

expulsar a los realistas, empero, fueron desafortunadas. No
tuvieron la debida orientación ni respaldo. El gobierno de
Buenos Aires no pudo atacar simultáneamente por el Alto
Perú para dividir a las tropas realistas. Estas acciones
fueron denominadas campañas a los puertos intermedios.
La primera campaña salió en octubre de 1822 al mando del

general Rudecindo Alvarado. Los peruanos componían la
mayoría de las tropas. Frente a la indecisión de los
insurgentes, La Serna tuvo pocos problemas para salir
airoso, En enero de 1823 se acabaron las aspiraciones
peruanas, pese a las victorias parciales de Miller.
155
La derrota demostró lo equivocado de la estrategia peruana.
Sirvió de pretexto, además, para las tendencias
personalistas. El resultado fue el primer golpe de Estado en
la historia peruana republicana. El 26 de febrero, en el fundo
Balconcillo, los generales del ejército obligaron al congreso
a nombrar al presidente del departamento de Lima, José de
la Riva Aguero, como presidente de la república. En un
adelanto de lo que harían los caudillos peruanos a lo largo
de las siguientes décadas, Riva Agüero fue ascendido a
gran mariscal. Santa Cruz fue nombrado jefe del ejército
peruano.
En mayo de 1823 partió una nueva expedición a los puertos

intermedios. Al mando ahora del general Santa Cruz; como
jefe del estado mayor actuó el coronel Agustín Gamarra y
como jefe de la escuadra el contralmirante Jorge Guise. En
junio había ocupado Arica, Tacna y Moquegua y en agosto
ya estaba en Oruro. A pesar del triunfo en Zepita el27 de
agosto, esta segunda campaña a intermedios fue un nuevo
fracaso.
Al ver que Lima estaba indefensa, Canterac decidió dar un

golpe político maestro. Bajó de la sierra en una operación
sin mayor importancia militar. Pudo cruzar la zona guerrillera
con fuerzas muy superiores y ofreciendo indultos a los
campesinos. Los republicanos circunstanciales de la capital
se manifestaron en favor de los españoles cuando éstos
ocuparon Lima el 18 de junio. Parte del congreso se pasó al
bando realista. Unas 10000 personas huyeron de Lima
temerosas por las represalias que podían tomar los
españoles contra los patriotas y contra los realistas
firmantes del acta.
El general venezolano Antonio José de Sucre, que había

llegado adelantándose a Bolívar con una división
colombiana, nombrado jefe del ejército, tuvo que retirarse al
Callao con parte del ejecutivo y del legislativo. El 23 de junio
fue destituido Riva Agüero, acusado de pretender dimitir
ante las fuerzas realistas.
156
Aquí se produjo el heroico sacrificio del humilde indio
pescador chorrillano José Olaya. Atravesaba grandes
distancias a nado para llevar mensajes entre los patriotas de
Lima y el Callao. Capturado, fue fusilado y degollado en
Lima sin revelar sus secretos. Olaya murió por la promesa
de la patria que otros anarquizaban, en palabras de Jorge
Basadre.
Al fracaso militar se sumaron las rencillas políticas internas.

Riva Agüero se retiró a Trujillo, donde instaló su gobierno
con una parte del senado. Sólo eran diez, entre ellos Justo
Figuerola, Larrea y Loredo, Francisco Salazar y Baquijano e
Hipólito Unanue. De su parte, el congreso en Lima nombró
presidente a Torre Tagle y declaró a Riva Agüero reo de alta
traición.
Corriente libertadora del norte: Formación de la Gran Colombia
a) Bolívar en el Perú
Llegó el primero de setiembre al Callao invitado por el

congreso de Lima, que lo invistió con el mando supremo,
pero sólo aceptó el militar. Torre Tagle seguía siendo
formalmente el presidente del país.
Las fuerzas de Riva Agüero estaban en el norte. Además,

bajo su mando se hallaba la escuadra comandada por Guise
y las tropas de Santa Cruz en Moquegua. El virrey no
necesitaba de la ayuda de Riva Agüero, pues nada ni nadie
lo perturbaba en la sierra.
La correspondencia que sostenía Riva Agüero con el virrey

La Serna fue abierta por su propio enviado, el coronel
Gutiérrez de la Fuente. Este apresó a Riva Agüero el 25 de
noviembre pero, -en vez de fusilarlo, lo desterró junto con
sus principales colaboradores.
Bolívar entendía que la única forma de vencer al ejército

español era en la sierra. Decidió entonces preparar un.
Llegó a contar con 13 000 efectivos (sin las guerrillas).
157
La guerra se prolongaba demasiado. Entre los criollos de
Lima crecían las esperanzas de un retorno de los españoles
y algunos entraban en contacto con los españoles. Por falta
de pago, la tropa Argentina de las fortalezas del Callao se
amotinó el 4 de febrero de 1824. Pusieron en libertad a los
oficiales realistas presos. Nuevamente flameó la bandera
española en el Callao.
La correspondencia de Torre Tagle con los realistas fue

descubierta en febrero. Bolívar dispuso el fusilamiento de
Torre Tagle, se refugió en un convento.
Canterac volvió a tomar la capital el 29 de febrero de 1824.

La aristocracia limeña lo recibió entusiasmada.
b) Campañas de Junín y Ayacucho.
El general Sucre fue designado jefe del Estado Mayor

General del Ejército Unido Peruano-Colombiano, en tanto
que Santa Cruz quedó en la jefatura del Estado Mayor de
las tropas peruanas y Gamarra como jefe de itinerarios del
Ejército Unido
El primer encuentro fue precipitado por el avance del

Ejército Unido, que pretendía ingresar al valle del Mantaro
desde Pasco. Se topó en las Pampas de Junín con los
hombres de Canterac, que se vieron obligados a presentar
batalla a fin de no ver cortada la comunicación con su
retaguardia. Canterac pudo escoger su ubicación mientras el
ejército patriota se presentaba por partes la tarde del 6 de
agosto de 1824.
Las acciones se desarrollaban en favor de los realistas. Las

fuerzas comandadas por Miller y Necochea no tuvieron éxito
en sus respectivos ataques. Miller retrocedió y Necochea
fue hecho prisionero. El retroceso peruano era
desorganizado. Fue ahí que entró al campo el escuadrón
peruano Húsares del Perú, guerrilleros convertidos en
fuerzas regulares, mandados por el comandante de
guerrillas lsidoro Suárez. Cargó violentamente, causando
desconcierto entre las filas enemigas, obligándolas a
replegarse desordenadamente. Las tropas regulares
peruanas tomaron la iniciativa. Lo que era una derrota se
158
convirtió en una de las más importantes victorias de la
guerra.
Las tropas realistas se refugiaron en el sur. El Ejército Unido

se estableció en Andahuaylas a fin de preparar las
siguientes acciones contra, los realistas. Bolívar dejó el
mando a Sucre y partió a la costa. La noticia de la batalla de
Junín y la cercanía de Bolívar causaron pánico en Lima. Los
aristócratas y el ejército se fueron a las fortalezas del Callao.
A principios de diciembre Bolívar ocupó la capital.
En medio de disputas internas, la deserción de sus filas y el

hostigamiento de las guerrillas, el virrey decidió dar batalla.
Ambos ejércitos se encontraban en Huamanga en el mes de
noviembre. Hubo algunos encuentros que presagiaban una
gran batalla. En efecto, el día 9 de diciembre formaron
ambos bandos en la pampa de Ayacucho.
El virrey La Serna comandaba Personalmente sus fuerzas.
Obtuvo una mejor colocación para el movimiento de la
caballería. La arremetida de la caballería realista fue
detenida por las fuerzas del guerrillero Carreño, lo que
permitió tomar la iniciativa al Ejército Unido. Así también en
otros flancos la caballería realista fue rechazada. Las
fuerzas peruanas de los generales Córdova y Míller
pudieron arremeter contra el ejército español situado en las
faldas del cerro Condorcunca.
El repliegue realista causó gran confusión. El propio virrey

fue herido y tomado prisionero.
La capitulación resultó muy favorable para los vencidos. Se

estipulaba el respeto de los derechos de los oficiales
realistas. Inclusive, si deseaban dejar el país, el Estado
peruano debía asumir los gastos del viaje y al menos la
mitad del sueldo mientras permanecieran en el Perú. Se
respetaban las propiedades de todos los españoles y se
reconocía la deuda contraída por el virrey para solventar la
guerra. Todos los integrantes del ejército realista eran
admitidos en el peruano, con los mismos grados anteriores
159
Los realistas seguían dominando en el Alto Perú y en el
Callao.
Las fuerzas de Gamarra y Sucre se lanzaron hacia el

territorio antes ocupado por los realistas. Los pueblos del
Cusco, Puno y Arequipa se manifestaban por la
independencia; mientras tanto, en Arequipa, la élite criolla
designó a Pío Tristán como virrey del Perú.
En el Alto Perú, antes de que llegase Sucre, el legendario

guerrillero patriota Lanza tomó la ciudad de La Paz el 25 de
enero de 1825. Una asamblea convocada por Sucre en
Chuquisaca (hoy Sucre), acordó el 25 marzo constituir un
país independiente con el nombre de Bolivia en honor al
Libertador.
c) La participación del pueblo en el proceso de

independencia.
Las poblaciones locales tuvieron motivaciones propias para

levantarse contra la situación colonial. Inclusive, pueblos
peruanos se levantaron contra la independencia, Lo
ejemplifica la actitud de los iquichanos y sus líderes en la
resistencia que hicieran a la república peruana luego de la
batalla de Ayacucho.
La participación del pueblo en las guerrillas es evidente. En
la sierra y en la costa compusieron las partidas campesinos
pobres, mineros, arrieros, pequeños comerciantes y
pequeños propietarios, esclavos cimarrones. En 10
fundamental, pobladores de origen étnico indígena y cuyas
reivindicaciones sociales y económicas son más o menos
claras. Las dirigencias, en cambio, fueron más bien criollas .
y mestizas de clase media y modesta fortuna. El principal
comandante de guerrillas huarochirano fue una excepción.
Ignacio Quispe Ninavilca fue un cacique de extraordinario
carisma personal, que lograba armar y rearmar partidas
considerables.
La guerra irregular o de guerrillas fue una alternativa a la

escasez de recursos. Con mínimos desembolsos podían
lograrse grandes ventajas. Los integrantes de las partidas,
soldados no profesionales e interesados directamente en la
160
defensa de sus pueblos, utilizaron ampliamente las
fortalezas naturales de sus territorios: abras, desfiladeros,
peñas y cerros para realizar emboscadas que asestasen
duros golpes militares y psicológicos a los contrarios, con
armas elementales.
Este tipo de guerra era económicos para un ejército regular,

pero muy caro para el pueblo. Las poblaciones debían
asumir los costos de las guerrillas y del ejercito regular. Pero
era caro no sólo en el aspecto económico, también lo era en
lo mora, político y social. Sobre todo por las exacciones,
saqueos y abusos en general.
La guerra de guerrillas tenía una ventaja adicional. Esta vez

en el plano social. Como guerra informal, la acción de la
guerrilla podía ser soslayada al momento decisivo de la
victoria. La victoria, si la hubiese, pertenecería íntegramente
al ejército regular. De esta suerte, la participación popular en
la obtención de la independencia y logros sociales quedaría
reducida al mínimo.
Gracias a la acción de las guerrillas, las provincias serranas

y costeñas permanecieron indepedientes a lo largo de la
prolongada contienda. Fue tan real esta independencia que
los realistas temían ingresar a la desunión reinante y a una
superioridad numérica considerable. La zona de
operaciones fue casi literalmente saqueada en forma
continua y reiterada por las tropas de guerrilleros y del
ejército regular menos en parte, la hostilidad con que
muchas veces los campesinos recibían tanto a las tropas
insurgentes como a las realistas. Definitivamente, las
contribucines de la guerra (más de cuatro años seguidos)
terminaron siendo muy onerosas y nada correspondientes a
la retribución recibida.
d) Peruanidad de la independencia.
La actitud de la élite dominante en Lima no debe extenderse

al resto del país. Su deseperante ambivalencia no fue
compartida por los demás sectores pudientes y populares
del Perú.
161
Las provincias norteñas y centrales peruanas se
manifestaron a favor de la separación. En el Sur, la adhesión
al virrey, en mucho, significaba una oposición a Lima.
Ciertamente, lo principal aquí fue la mayor garantía que
representaba el lado realista en el problema étnicosocial. En
general, los sectores pudientes (grandes, medianos y hasta
pequeños) se inclinaron por lo bando que dominaba en sus
territorios.
La independencia se dio bajo la hegemonia de los criollos

limeños
y de las ciudades del interior. Los resultados de estas luchas
no se tradujeron en cambios sustantivos en el ámbito social,
económico y cultural. Los cambios políticos tampoco fueron
sustanciales. Antes que eso, la independencia produjo un
interludio de indecisión que fue ocupado por una discusión
doctrinario y principista acerca de la libertad, la democracia
y el progreso material, mientras que tendencias más
terrenales impidieron cualquier cambio efectivo en el país.
162
PRACTICAS
EMANCIPACIÓN
1. Las reformas Borbónicas se puede definir como:

a) La segunda conquista de América.
b) El intento de independencia.
c) La liberación de las colonias.
d) Establecimiento de haciendas.
e) Menos control de España en América.
2. La reforma más importante en la parte comercial, durante el

siglo XVII, que estableció la corona española fue:
a) El monopolio comercial.
b) Los navíos de permiso
c) Exportación de mercaderes de América.
d) Cierre de mercados comerciales.
e) Todos los anteriores.
3. En el aspecto fiscal, para la mayor recaudación de

impuesto, la corona española en el siglo XVIII creó las:
a) Intendencias
b) Aduanas
c) Corregimientos
d) Cabildos
e) Consulados
4. La causa más importante de la sublevación de Tupac Amaru

II en 1780 fue:
a) Exceso de impuestos
b) Abuso de los corregidores
c) Bajo salarios de indígenas
d) Desigualdad social
e) Marginación del indio.
5. Tupac Amaru II, derrotó a los españoles en la batalla de

a) Umachiri
b) Sangarará
c) Checacupe
d) Combapata
e) Bangui
163
6. La consecuencia más importante de la revolución de Tupac
Amaru II fue:
a) Creación de intendencias.
b) Abuso de corregidores
c) Desaparición de caciques
d) Poder político de criollos
e) Creación de audiencias.
7. Se le considera el primer precursor ideológico de América.

a) Vizcardo y Guzmán
b) Francisco de Miranda
c) Antonio Nariño
d) Rodríguez de Mendoza
e) Hipólito Unanue
8. Escribió “Carta a los españoles Americanos”.

a) Hipólito Unanue
c) Vizcardo y Guzmán
d) Lorenzo de Vidaurre
e) Antonio Nariño
9. Se sublevó en Cuzco en 1,814 contra los españoles.

a) Crespo y Castillo
b) Enrique Paillardelle
c) Los hermanos Angulo
d) Francisco de Zela
e) Manuel Belgrano
10. Se sublevó en Tacna en 1,811 con el título de Comandante

Militar de las milicias de América.
a) Crespo y Castillo
b) Francisco de Zela
c) Enrique Paillardelle
d) Jorge Angulo
e) Manuel Belgrano
11. La revolución de Tupac Amaru II, se inició en:

a) Bangui
b) Tinta
164
c) Azángaro
d) Combapata
e) Cuzco
12. Cacique indígena que enfrentó a las fuerzas de Tupac

Amaru II en 1780.
a) Diego Cristóbal
b) Mateo Pumacagua
c) Tupac Catari
d) Julian Vilca
e) Cahuide
13. Virrey que mandó un poderoso ejercito desde Lima para

enfrente la revolución de Tupac Amaru II.
a) Abascal
b) Toledo
c) Jáuregui
d) Amat y Juniet
e) Duque La Palata
14. La rebelión de Juan Santos Atahualpa se produjo entre 1742

a 1752 en:
a) Junín, Pasco, Huanuco
b) Ica, Pasco, Ilo
c) Junín, Amazonas, Ica
d) Loreto, Tumbes, Piura
e) Pasco, Junín, Ayacucho
15. La Independencia de Estados Unidos de Norteamérica se

produjo:
a) 24 de junio de 1746.
b) 4 de julio de 1776
c) 12 de agosto de 1822
d) 30 de setiembre de 1658
e) 10 de abril de 1764
16. Tratado que selño la independencia de EE.UU. de N.A.:

a) Saratoga
b) Boston
c) Versalles
d) Massachussets
165
e) Filadelfia
17. La revolución francesa (1789) se inicia con:

a) La muerte de Luis XVI
b) La toma de la Bastilla
c) la muerte de Napoleón
d) El apoyo de EE.UU.
e) La enciclopedia
18. Patriota colombiano que difunde en América las ideas

liberales:
a) Baquíjano y Carrillo
b) Mariano Alejo
c) Antonio Nariño
d) Vizcaro y Guzmán
e) Toribio Rodríguez
19. Precursor venezolano que funda en 1,797 la logia Gran

Reunión Americana:
a) Baquíjano y Carrillo
c) Antonio Nariño
d) Hipólito Unanue
e) Mariano Alejo
20. Unico precursor que participó en tres revoluciones:

norteamericana, francesa y sudamericana:
a) Antonio Nariño
b) Hipólito Unanue
c) Mariano Alejo
d) Francisco de Miranda
e) Baquíjano y Carrillo
21. Precursor que tradujo y difunde en América los Derechos

del Hombre y del Ciudadano:
a) Antonio Nariño
d) Mariano alejo
e) Hipólito Unanue
166
22. Precursor reformista que confecciona una protesta "Elogio
a Jáuregui" :
a) Fray Calixto de San José
b) Baquíjano y Carrillo
c) Rodríguez de Mendoza
d) Mariano Alejo
e) Francisco de Miranda
23. Fundador del Real Convictorio de San Carlos, presidente

provisional del primer congreso constituyente:
a) Francisco de Miranda
b) Rodríguez de Mendoza
d) Sánchez Carrión
e) Tomás Marsano
24. Fundó el Colegio de Medicina de San Fernando

a) Hipólito Unanue
b) Lorenzo de Vidaurre
c) Sánchez Carrión
d) Vizcardo y Guznán
e) Mariano Allejo
25. La formación de juntas de gobierno en América tuvo como

causa principal:
a) Influencia de la ilustración
b) Revolución Norteamericana
c) Invasión de Napoleón a España
d) Muerte de Fernando VII
e) Destrucción de la armada española
26. Las primeras juntas de gobierno en formarse en América en

1,809 fueron:
a) Chuquisaca, La Paz, Quito
b) Buenos Aires y México
c) Tucumán y Quito
d) Caracas, Quito, Bogotá
e) Quito, Lima, La Paz
167
27. Virrey que convirtió al Perú en el baluarte del poder español
en América y combatió los movimientos independistas del
Perú y. América:
a) Conde Superunda
b) Fernando de Abascal
c) Amat y Juniet
d) Pezuela
e) Jáuregui
28. Don José de San Martín organiza su ejército de Los Andes y

su columna Granaderos a Caballo en:
a) Pisco
b) Huaura
c) Mendoza
d) Buenos aires
e) Santiago
29. Es conocido como" El Santo de la Espada"

a) Abascal
b) La serna
c) San Martín
d) Thomas Cochrane
e) Mariano Osorio
30. Juan José Crespo y Castillo se sublevó (1,812) en:

a) Tacna
b) Cuzco
c) Huanuco
d) Arequipa
e) Junín
31. San Martín para poder llegar a Chile, tuvo que cruzar los
andes a través de los pasos
a) Chacabuco-La Paz
b) Patos-Uspallata
c) La Paz-Oruro
d) Mendoza-Oyón
e) Santiago-Quito
32. Batalla que consolida la independencia de Chile:

a) Rancagua
168
b) San Lorenzo
c) Chacabuco
d) Maipú
e) Puerto Cabello
33. Es conocido como el " Primer Soldado de la Independencia"
a) Thomas Cochrane
b) Francisco Vidal
c) Mariano Osorio
d) Bernardo O' Higgins
e) San Martín
34. Lugar donde se proclamó la primera independencia del

Perú:
a) Callao
b) Piura
c) Puerto Supe
d) Trujillo
e) Cajamarca
35. San Martín estableció su cuartel general en :

a) Huaura
b) Pisco
c) Lima
d) Trujillo
e) Chincha
169
CAPITULO VI
1. LA REPÚBLICA INDEPENDIENTE
1.1. Delimitación territorial
Luego de Ayacucho, Bolívar se mantuvo en el Perú

incrementando un poder que generaba el rechazo de los
sectores tanto liberales como conservadores peruanos.
Bolívar impuso la constitución vitalicia que combinaba el
principio de autoridad (gobierno centralista, fuerte y estable)
y el de la democracia (sufragio). Sin embargo, en setiembre
de 1 826, Bolívar tuvo que abandonar el país dejando un
consejo de gobierno presidido por Santa Cruz
En el nuevo congreso de 1827 volvía a influir la tendencia de

Luna Pizarro. Dado que debía elegir un presidente, el
congreso nombró al general La Mar por ser, entre los
pretendientes, el menos personalista y el más débil en
cuanto a posibilidades de convocatoria política. El congreso
anuló la constitución vitalicia y dio una nueva
antipresidencialista.
La ausencia de un sector social políticamente dirigente o

hegemónico dio cabida al caudillismo. El ejército se volvió el
"gran elector", En dos décadas se tuvo incontables guerras
internas y, al menos, una docena de gobiernos.
La nueva república tuvo que afrontar dos conflictos

armadas. El primero con Bolivia y el segundo con la Gran
Colombia. En el sur las fuerzas de Gamarra eliminaron el
régimen del mariscal Sucre en un intento por volver a
peruanizar el Alto Perú. A la Oran Colombia debía oponerse
un Gran Perú.
La guerra en el norte fue relativamente fácil, en su fase

marítimas (agosto 1828 - enero 1829). Pero la campaña
terrestre fue desfavorable. Sin victorias ni derrotas, la guerra
entró en un estancamiento.
170
En junio de 1 829. La Fuente y Gamarra se sublevaron en
Lima y Piura. Gamarra quedó corno presidente interno y en
diciembre asumió el cargo constitucionalmente El gobierno
de Gamarra no justificó esas esperanzas.
1.2. El primer militarismo
Se instauró el militarismo apoyado por la élite limeña que,

dejando de lado el origen mestizo del caudillo.
Gamarra estuvo asesorado por el grupo ideológico

autoritario encabezado por José María de Pando.
El liberalismo antipresidencialista en el congreso se mostró

activo contra al autoritarismo gamarrista, Célebre fue el
intento de acusación constitucional contra Gamarra en
noviembre de 1832. El diputado Francisco de Paula
Gonzales Vigil argumentó que aun la más leve infracción
constitucional es grave y merece una censura al ejecutivo.
El discurso concluyó con "Yo debo acusar, yo acuso"
El 19 de diciembre de 1833 acabo legalmente el gobierno de

Gamarra, quien, designó su sucesor: el general Pedro
Bermúdez. Los sectores antimilitaristas del congreso
eligieron al general Luis José de Orbegoso, hombre de
escasa habilidad política. Se inició una prolongada,
sangrienta y enredada guerra civil. La guerra se complicó
por la inclusión del, caudillos y bandoleros. Principalmente,
el joven general Felipe Santiago Salaverry, quien en 1835 se
proclamó jefe supremo de la república.
1.3. La Confederación Peruano-boliviana
Tanto los líderes peruanos como los bolivianos aspiraban

restablecer la unidad bajo su hegemonía. La guerra interna
en el Perú provocó la intervención del general ahora
boliviano Santa Cruz. Llamadas por el presidente legal del
Perú, Orbegoso, las fuerzas bolivianas cruzaron el
Desaguadero y el 13 de agosto de 1835 vencieron a las
tropas de Gamarra en Yanacocha. En diciembre, Santa Cruz
tornó la capital y el 7 de febrero de 1836 venció y fusiló a
171
Salaverry en Socabaya. Santa Cruz quedó como dueño del
país.
Santa Cruz procedió a organizar la confederación. Para

asegurar el proyecto mantuvo la integridad territorial de
Bolivia, mientras que dividió en dos partes al Perú. El sur
quedó separado del norte y, eventualmente podía ser
incorporado a Bolivia si el norte se oponía él la
confederación. Por sus mayores vínculos comerciales con
Bolivia, el Estado Sur-Peruano (Arequipa, Ayacucho, Cusco
y Puna) se inclinaba por la confederación. El estado Nor-
Peruano tuvo dificultades en su formación, pero al final lo
hizo.
La confederación despertó recelos en Argentina y, sobre

todo, en Chile. Los gobernantes chilenos entendieron el
peligro que para su país representaba la aparición de una
potencia política y económica en su vecindad. Como país
territorial y económicamente pequeño en ese entonces,
Chile se impuso la tarea de eliminar antes de su
consolidación al Perú unificado. El gestor de la actuación
chilena fue el ministro Diego Portales. La claridad de su
visión se muestra en el siguiente fragmento de la
esclarecedora carta que enviara al jefe de la marina Manuel
Blanco Encalada ello de setiembre de 1836. La
confederación "(...) equivaldría a su suicidio de Chile. Unidos
estos dos Estados aun cuando no sea más que
momentáneamente, serán siempre más que Chile en todo
orden de cuestiones y circunstancias.(...) la confederación
ahogaría El Chile antes de muy poco"
Los emigrados peruanos acudieron a Chile por apoyo para

eliminar la confederación. La enemistad personal y las
tendencias caudillescas pudieron más. Los intereses
económico-comerciales lo hicieron el resto. Chile organizó
dos expediciones que llamaron "restauradoras", con
militares peruanos. La primer fracasó rotundamente. La
comandó Blanco Encalada y se dirigió a Arequipa, donde: la
confederación gozaba de simpatías. En la segunda
expedición participó el general Gamarra. Los peruanos
tuvieron mayor autonomía, pero como jefe actuó el general
172
chileno Manuel Bulnes. Se inició en julio de 1838. Luego del
enfrentamiento en la portada de Guía o Piñonate (21 de
agosto), las fuerzas peruano-chilenas ocuparon Lima Una
reunión de vecinos notables nombró a Gamarra presidente
provisional. La cercanía de las fuerzas de Santa Cruz y los
montoneros limeños hicieron relejarse a los restauradores
hacia el norte. Santa Cruz volvió a tomar Lima y destituyó a
Orbegoso.
El enfrentamiento decisivo se dio en el Callejón de Huaylas.

Es decir, cerca de l retaguardi de los restauradores, donde
Santa Cruz no podría contar con refuerzos. Luego de la
batalla de Buin, Santa Cruz fue derrotado en la batalla de
Yungay (6 y 20 de enero de 1939) con lo cual llegó a su fin
la experiencia de reunificación desde Bolivia.
173
Fig. 7 CONFEDERACIÓN PERÚ – BOLIVIANA
En Julio de 1840 el mariscal Gamarra dejó de ser presidente

provisional para convertirse en presidente constitucional
según la nueva carta magna de 1839 conservadora,
autoritaria y centralista, pese haber sido dada en Huancayo.
Inmediatamente preparó su campaña contra Bolivia.
Acababa de ayudar a eliminar la unión política entre
peruanos y bolivianos y emprendía una acción para
restituirla; ahora, por iniciativa suya. La aventura tuvo un
final desafortunado. Las fuerzas militares y políticas
bolivianas se unieron contra la invasión peruana que
alcanzó La Paz el 15 de octubre de 1841. el 18 de
noviembre en la hacienda Ingavi se produjo un
enfrentamiento entre ambos ejércitos. La muerte del
presidente Gamarra durante la batalla puso punto fina a la
ambición peruana (y personal de Gamarra) por controlar la
política boliviana. En Ingavi se aseguró la libertad y la
soberanía de Bolivia.
2. LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO PERUANO
2.1. La república inicial
a) El régimen político
A pesar de las tendencias predominantes monarquistas y la

ausencia de ejemplos exitoso s en el mundo de corte
republicano (salvo el norteamericano, de poca influencia en
Iberoamérica). Los republicanistas locales buscaron un
régimen representativo convencidos. A las limitaciones
sociales y políticas de sus propulsores liberales.
Aun debilitado por la guerra y la crisis, el poderío económico

de los sectores dominantes les seguía asegurando su
preeminencia social y política Esta situación les sirvió para
174
mantener en una condición marginal a la mayoría del país,
que apenas si se enteraría del cambio político producido.
Aunque dominantes, los grandes comerciantes y

hacendados se hallaban bastante desarticulados como para
ejercer el poder político directamente y en base a directivas
claras. En su lugar se contó con caudillos militares que
aprovecharon su carisma y su control sobre las tropas y los
recursos fiscales para gobernar.
Fieles a sus principios, los liberales eliminaron el tributo y la

esclavitud, La manumisión de los esclavos debía hacerse en
forma paulatina, por extinción, al decretar que todo el que
nace (libertad de vientres) y/o pisa el suelo peruano es libre.
Los hijos de los esclavos quedaron bajo tutela de los amos
hasta la mayoría de edad. En 1 839 Gamarra amplió la
tutela hasta los 50 años. Es decir, de por vida.
En un intento igualitario, en 1824, el gobierno de Simón
Bolívar suprimió el tributo y declaró propietarios a los indios.
Además de las tierras de comunidad, la repartición incluía
tierras estatales. Estas medidas, sin embargo, fueron
aprovechadas por los funcionarios y hacendados, quienes
"compraron", tierras de los indios. Bolívar mismo rectificó la
medida en 1825 prohibiendo las ventas de tierras hasta
1850. Abolió también el servicio personal de los indios. El
restablecimiento del tributo en 1826 se produjo cuando
Bolívar se hallaba de salida del Perú. De las cinco
constituciones habidas hasta 1840, tanto las tres liberales
(1823, 1528 y 1834) como las dos conservadoras (1826 y
1839) dieron lugar él regímenes autoritarios que
reprodujeron mejor la desigualdad colonial que la
proclamada igualdad republicana.
Los regímenes de facto buscaron invariablemente ser

reconocidos como constitucionales. No hubo presidente
alguno (aunque se llamara protector, jefe supremo,
restaurador o regenerador), que no persiguiese la
investidura amparada por una constitución y por el sufragio.
De ahí que el caudillo vencedor se esforzara por someter su
mandato a elecciones (manipuladas, claro está. Varias
veces esto implicó modificar la carta magna.
175
b) Demografía
El bajo ritmo de crecimiento demográfico peruano a

principios de la república es normal en sociedades
preindustriales. Recién desde 1860 se produjo un leve
despegue.
Hacia fines del siglo XVIII alrededor de 1 240 000 habitantes

(incluyendo a Puna y Jaén). El primer censo republicano, en
1 827, dio un total de 1 51 6693 habitantes. La población
indígena representaba el 61.6%.
Una estimación de 1850 daba un total de 2 001 123

habitantes. El censo de 1862 elevó la cifra a 2 481 936. El
primer censo que verdaderamente merece ese nombre se
realizó en 1876. Registró un total de 2 704998 habitantes.
c) Economía
Salió de la larga guerra en condiciones deplorables. La

devastación afectó principalmente a la sierra y costa
centrales. El norte y el sur sufrieron menos los estragos de
la contienda. Mas, igualmente, la guerra los abarcó en forma
indirecta en tanto abastecedores de recursos humanos y
materiales.
La normatividad mercantil fue copiosa y contradictoria. El

reglamento provisional de 1821 quiso favorecer a la
producción y a los comerciantes locales. Las telas
importadas debían pagar una tasa del 40%. Se otorgaban
facilidades arancelarias para internar materias primas,
insumos, maquinaria, instrumel1tos científicos, etc.
Terminada la guerra, en 1826, un nuevo reglamento

comercial buscaba la protección a través de impuestos del
orden del 80% que gravaban los artículos concurrentes
(especialmente textiles); el resto, con el 30% .
En el reglamento de 1828, más conocido como la ley de

prohibiciones. Prohibió absolutamente y por diez meses la
importación de productos de consumo masivo como textiles
176
y harinas y ubicó los aranceles en un 90% para los artículos
manufactureros similares a los peruanos y tasas del 100 al
200% en artículos agrícolas.
En 1832 el gobierno de Agustín Gamarra permitió la

importación de artículos prohibidos con un gravamen del
90%.
El primer régimen declaradamente librecambista fue el de

Luis José de Orbegoso. Ante las protestas de comerciantes
y productores, en marzo de 1834 Orbegoso restableció el
reglamento de 1826 con algunas modificaciones. La
dictadura de Felipe Santiago Salaverry restauró todas las
prohibiciones para importar.
La Confederación Peruano-Boliviana volvió a ser

librecambista. Santa Cruz quiso recuperar la hegemonía
comercial en el Pacífico para los puertos peruanos. se
dictaron tres reglamentos. Con esto se consolidó el triunfo
de los comerciantes ingleses en el Perú.
Independientemente de la política seguida, la realidad

mostró que ambos proyectos (proteccionista y librecambista)
carecían de un sustento verdadero para su aplicación. La
precariedad del nuevo Estado impidió ejercer un control
estricto sobre el comercio de importación para evitar el
contrabando y la evasión fiscal. La fragmentación .del
mercado y la debilidad de las actividades económicas
hicieron lo propio.
Otra dimensión del conflicto estuvo dada por las

necesidades fiscales. La principal fuente fiscal fue el tributo
indígena, pero el Estado en Lima no llegaba a recibir todos
esos fondos. Una alternativa viable a esta situación fue la
recaudación aduanera, controlada por el gobierno de Lima.
Así, en el presupuesto de 1846, el 55% de los ingresos
corrientes provenía de las rentas de las aduanas.
d) Las actividades económicas
177
El Perú republicano mantuvo la estructura productiva
colonial con algunas modificaciones poco sustantivas. La
producción serrana de ese tiempo se caracterizaba por el
predominio de unidades productivas de limitadas
dimensiones, tanto en la minería como en el agro y la
industria. Se trataba siempre de pequeños y medianos
productores que intercambiaban sus productos animando
pequeños mercados y ferias donde la moneda alternaba con
el trueque.
La economía del sur se hallaba ya en una situación crítica

desde finales del período colonial. La zona que presentó
mayor dinamismo fue la sierra central gracias al paulatino
despegue minero en Cerro de Paseo y el mercado
capitalino. La agricultura de la costa heredó del tiempo
anterior su estructura productiva. Dominaba la plantación de
azúcar y algodón como unidad de producción, al lado de
pequeñas y medianas propiedades de panllevar y forraje
para bestias de carga. Sólo una plantación de algodón en
lea y una de azúcar en Lima habían establecido máquinas a
vapor; el resto seguía con las técnicas de tiempos
coloniales.
Las plantaciones heredaron la esclavitud como régimen de

trabajo. Los plantadores no se sentían seguros si no
contaban con un régimen compulsivo de mano de obra, aun
cuando los esclavos representaban una mínima parte de la
fuerza laboral. Eliminada legalmente con la independencia,
la esclavitud perduró, pero condenada ya a extinguirse. En
vano se pretendió reforzarla con la importación de nuevos
esclavos (durante el gobierno de Salaverry), dado que no se
produjo una verdadera expansión de las plantaciones en las
primeras décadas.
La industria transformativa mantuvo también los rangos

coloniales. Es decir, prevalecieron las pequeñas unidades
productivas en el campo y las ciudades (obrajes).
Formalmente, los gremios supervivieron largamente a la
independencia.
La política de importaciones desde el siglo anterior

debilitaba aún más estas actividades. Sobre todo, la
178
importación de textiles y otros efectos manufacturados
terminó de arruinar la producción de artesanías y obrajes
locales debido a sus bajos precios y a la obsolescencia
tecnológica de la producción nativa. Sobrevivieron sólo los
pequeños talleres llamados chorrillos.
A partir de 1812 la minería entró en un pronunciado declive.

Con la guerra empeoró la situación. Los trabajadores fueron
reclutados por los ejércitos y las minas abandonadas, se
llenaron de agua. El mineral que se extraía era de inferior
ley. La ayuda que brindó el Estado al sector resultó
insuficiente para su reactivación.
El reclutamiento de la mano de obra, entonces, mantuvo los

patrones coloniales. Es decir, enganchar al campesino por
medio de deudas para que fuese a trabajar la mina, los
llamados <maquipuros>.
La balanza comercial era deficitario.
El comercio de exportaciones peruanas seguía conformado

principalmente por oro y plata. El Perú exportaba dinero
para adquirir productos manufacturados. La lista de
productos exportables era muy reducida, materias primas:
quinina, cueros, pieles y lanas.
Un rubro de creciente importancia en las exportaciones

fueron las lanas del sur. Lanas de ovejas, alpacas, vicuñas y
llamas eran producidas en la sierra del Cusco y Puno por
campesinos mayormente comuneros indígenas y en
pequeñas unidades de campesinos mestizos y algunos
blancos.
Desde mediados de la década de 1830 se observa un

incremento en las exportaciones de productos y la aparición
otros nuevos: algodón, cobre y salitre.
Con la independencia, las casas comerciales españolas
cedieron el lugar a otras inglesas, francesas y
norteamericanas. En 1824 había 20 firmas importadoras-
exportadoras inglesas en Lima y 16 en Arequipa. A la vuelta
de una década, estas casas comerciales devinieron en las
179
empresas líderes en el ramo, desplazando también a las
peruanas.
Se importaba principalmente harina, textiles de algodón,

ferretería, ropa de lujo, manufacturas y vinos. Con la
introducción de la navegación a vapor en el comercio
externo peruano, desde la década de 1840, se redujeron los
costos comerciales. De 102 días se redujo a 45 el tiempo
necesario para conectar al Perú con Europa. Inclusive,
resultaba más barato abastecer la costa con productos
alimenticios provenientes del extranjero que de la sierra
peruana.
e) Impuestos y tributo indígena
En un principio, el Estado independiente reprodujo

básicamente intacta la estructura fiscal del Estado colonial.
Las modificaciones posteriores obedecieron a la
exoneración tributario del sector socio-étnico vencedor en la
guerra. La alcabala colonial fue abolida y, en breve, el rubro
de ingresos ordinarios estuvo compuesto principalmente por
aduanas, contribuciones personales (tributos) y en menor
medida, patentes y precios
La abolición del tributo indígena colonial no pasó de ser otra

de las promesas incumplidas. La política social de la
república para con el indígena, la necesidad de captación de
mano de obra para las unidades productivas y las urgencias
del fisco restablecieron el tributo Por otro lado, la propia
población indígena entendió desde tiempos coloniales que el
pago del tributo significaba algo así como la compra de su
derecho a la tierra. El flamante liberalismo mantuvo el tributo
y, con él, el pueblo de indios como la institución capaz de
asegurar su cobranza.
Con ello se consagró la desigualdad legal entre los

ciudadanos. Esta aberración republicana fue llamada
eufemísticamente "contribución", de indígenas.
Paralelamente surgió la "contribución de castas". La debían
pagar todos los no indios (a excepción de la burocracia)
entre 18 y 50 años de edad. Se pagaba una cuota fija de
180
cinco (luego tres) pesos más el 4% (luego 31/10) del
producto neto de las utilidades industriales o patrimoniales
del contribuyente. En julio de 1829 fue eliminado. Fue
restituido en marzo de 1830 para quienes no pagaban
patentes hasta que, finalmente, en 1840, Gamarra lo abolió.
Las aduanas resultaron el otro pilar de los ingresos del

Estado, sobre todo para el gobierno que ocupaba la capital.
La alcabala fue sustituida por las patentes en 1826. La

contribución predial gravaba las propiedades rústicas y
urbanas.
f) Deuda pública
Los enviados sanmartinianos Juan García del Río y Diego

de Paroissien obtuvieron de la casa inglesa Thomas Kinder
en 1822 el primer empréstito por 1200 000. Era a 30 años
con un interés del 6% y daba el 2% a los comisionados. El
enviado bolivariano Juan Parish gestionó el segundo en
1825 por 616515. Finalmente fue reducido a 577500 Y el
gobierno apenas recibió f 200 385, pero quedó
comprometido por el monto nominal. Como resultado, en
1826 la deuda externa sumaba 777500. Debe agregarse
que el país debía seis millones de pesos a Colombia y tres a
Chile. La enormidad de la cifra, los altos intereses (100 000
al año) y el estancamiento económico peruano se
confabularon para establecer una moratoria en el pago.
El nuevo Estado asumió también una cuantiosa deuda

interna. Desde un principio, y para ganarse el apoyo de los
influyentes comerciantes limeños, se reconocieron las
obligaciones españolas para con ellos, ascendentes a 7760
000 pesos. Con otros créditos (incluyendo los “heredados”
del régimen colonial) la deuda. interna alcanzaba en 1827 la
suma de 14 200 000 pesos sólo en Lima.
En los tumultuosos años iniciales no pudo elaborarse un

presupuesto para controlar los gastos en función de los
ingresos. El primer esbozo presupuestal perteneció al
ministro Morales Ugalde en 1827. De un total de gastos
181
ordinarios de 5150 000 pesos, 4973000 estuvieron
destinados al pago de sueldos. Entre ellos sobresalía la
planilla del ministerio de guerra 2579 164 pesos), seguida
por las de hacienda (793901), marina (353055) Y otras. En
1831 los egresos fueron 4 973 549 pesos, de ellos, los
gastos militares fueron 293221 9.
En 1832, se gastaron 229294 pesos en las tropas

acantonadas en la ciudad, con unos ingresos que
ascendieron a 385 084 pesos, de los cuales el 82% provenía
del tributo.
3. LA ÉPOCA DEL GUANO Y EL SALITRE
a) El gobierno de Castilla
Derrotados Vivanco y Elías por Ramón Castilla, Domingo

Elías pretendió presentar su candidatura en 1845. Fue un
antecedente del civilismo antimilitarista que posteriormente
tuvo éxito. Como diputado, realizó una gran oposición a la
corrupción del primer gobierno de Castilla.
El encumbramiento político del general Ramón Castilla

(1845-1850) significó un alivio en la alterada política
peruana. Logró subordinar a la mayor parte de los militares
aspirantes a la presidencia de la república. Supo aprovechar
los recursos del guano para superar a sus contendores.
Anteriormente, los caudillos; provincianos podían tener
incluso mayores recursos financieros que el caudillo
gobernante en Lima gracias al cobro de tributos Desde la
década de 1840, el guano proporcionaba recursos
incomparablemente superiores que aquellos que podía
reunir un caudillo del interior del país. Por fin el gobierno de
Lima resultaba más fuerte.
La abundancia de dinero en el fisco permitió echar las

bases. de un aparato estatal centralizado. Castilla pudo,
además, realizar una política modernizadora en el sector
jurídico y educativo. Mediante el pago de la deuda interna,
desde 1847 Castilla empezó a transferir al sector privado los
recursos estatales provenientes del guano. La elaboración
182
del presupuesto dio a las finanzas estatales un cierto orden
Se construyó la primera vía férrea entre Lima y el puerto del
Callao.
En 1847 el negocio guanero fue asumido por los

comerciantes peruanos Domingo Elías y Francisco Quiroz.
Pese a la declaración de preferencia de los peruanos, este
negocio pasó a manos de la firma inglesa Anthony Gibbs.
Los comerciantes peruanos caredan aún de experiencia y
facultades. Para satisfacer
b) La consolidación de la deuda interna y externa
Se canceló la deuda externa con Inglaterra (1 848), Chile y

Estados Unidos (1 849). En cuanto a la defensa nacional, se
preocupó por dotar a la armada de buques relativamente
modernos: «Mercedes», «Guise», «Gamarra», “Rímac” y
”Amazonas”. Se instaló en Bellavista la factoría para la
reparación de las naves y maquinaria naval El gobierno
desplegó una política externa de acercamiento hacia
Latinoamérica. Se celebró el Primer Congreso de Lima con
la asistencia de representantes de todos los países del
continente. Se firmó el tratado defensivo de Confederación
entre el Perú, Chile, Bolivia, Ecuador y Colombia (1847) y un
Tratado de Comercio de 1848 redujo las tarifas aduaneras.
Al término de su gobierno, Castilla. apoyó al general José

Rufino Echenique para que lo sucediera Echenique continuó
la-obra “modernizadora" de Castilla. La penetración
brasileña por el oriente obligó a tomar medidas, llegándose
a un acuerdo de comercio y navegación fluvial libre en el
Amazonas a cambio de territorios selváticos (1851). Al año
siguiente otorgó protección al ex presidente ecuatoriano
Juan José Flores, lo que provocó protestas en la región.
Promulgó el código civil y un nuevo reglamento de comercio
(1852). En 1852 fomentó la colonización de la selva baja con
inmigrantes alemanes. Convirtió a la armada peruana en la
más fuerte de Latinoamérica. adquiriendo nuevas naves
para la defensa del país: "Apurímac", "Tumbes" ,"Loa", y
"Ucayali"
183
EI centralismo limeño (sobre todo en la disposición de los
recursos guaneros) generó un grave descontento a nivel
nacional. Las provincias clamaban por una distribución más
equitativa del dinero, que se gastaba básicamente en Lima.
Se había construido tan sólo un tramo de camino y puentes
en el Cusco y Apurimac. Castilla había iniciado el festín de la
deuda interna; Echenique lo llevó a niveles insospechados
por la corrupción subyacente.
Veía cómo el país despilfarraba recursos importantes

mientras su desarrollo seguía estancado. Un hecho que
profundizó la crisis fue la inundación de moneda feble (de
menor ley) procedente de Bolivia (1853), afectando a 10:3
comerciantes y productores del sur peruano.
c) La manumisión de los esclavos, la inmigración
Castilla decretó (y para recibir mayores adhesiones) la

abolición del tributo indígena (5 de julio) y la manumisión de
los esclavos (5 de diciembre).
La eliminación de la esclavitud no provocó las protestas de

los hacendados costeños (como antes), puesto que ya
tenían el sustituto (el chino culí) y la abolición no era
gratuita. El Estado peruano pagó 300 pesos por cada
esclavo liberado. No interesó el hecho de que legalmente no
eran esclavos ya desde tiempos de San Martín y que tan
solamente estuviesen bajo tutela con sus anteriores amos.
Gracias a esto los hacendados consiguieron capitales.
El segundo gobierno de Castilla (1855-1862) se inició luego

de la batalla de La Palma (Miraflores) el 5 de enero de 1855.
Los liberales integraron la Convención Nacional que se
avocó a redactar una nueva constitución. La nueva carta
magna (1856) fue liberal y antipresidencialista (período de
gobierno de 4 afilos sin reelección) y ponía las bases
institucionales para la modernización del país. El propio
Castilla dio un golpe de Estado eliminando la Convención
Nacional y anulando la constitución. En su lugar, se convocó
a un nuevo congreso constituyente de tendencia
conservadora (bajo la influencia de Bartolomé Rerrera) que
184
dio la constitución conservadora de 1860, la más longeva de
nuestra historia, pues rigió hasta La de 1920 (leguiista).
El fenómeno social más remarcable, y que explica el viraje

político de Castilla, fue el acercamiento del caudillo al sector
comerciante limeño. Los enriquecidos con el pago de la
deuda interna y otras manifestaciones de corrupción en esos
anos terminaron favorecidos por la política del gobierno. En
vez de modernizar el país, apostaron por utilizar los recursos
guaneros en su provecho. En una década habían adquirido
los medios económicos y establecido los contactos
necesarios para hacerse cargo del codiciado negocio
guanero que tenían casas comerciales extranjeras. Castilla
aplicó en 1860 la ley que obligaba a preferir a los peruanos
en este negocio y lo entregó a las casas comerciales
limeñas.
La política peruana se convirtió en hipercentralista. Los

poderosos comerciantes de Lima se convirtieron en una
oligarquía a la que poco le interesó el resto del país. Lima
fue "modernizada" parcialmente con agua corriente,
alumbrado a gas, ferrocarriles al balneario de Chorrillos;
modistas y fotógrafos franceses colmaron la ciudad para
satisfacer la banalidad de los nuevos ricos que vivían una
prosperidad falaz, como la llamara Jorge Basadre.
Desde tiempo atrás, especialmente desde el reglamento de

comercio de 1852, la política mercantil del Perú fue
librecambista. La rebaja de los impuestos aduaneros generó
una mayor afluencia de artículos fabriles extranjeros que
afectaron la producción local. En esos años habían
aparecido algunas fábricas peruanas que no pudieron
resistir el embate de la competencia extranjera y cerraron
sus puertas. Muy en especial, la moderna fábrica textil
nacional que se había instalado en la Alameda de los
Descalzos en 1847.
Al término del segundo gobierno de Castilla, salió elegido

como presidente el general Miguel San Román (1862-1863).
Su gobierno fue efímero debido a su súbito fallecimiento. No
185
obstante, llegó a realizar la reforma monetaria que cambió
los antiguos pesos coloniales por el Sol peruano.
d) El Combate del Dos de Mayo de 1866
España se propuso recuperar sus colonias. Envió una

expedición llamada, "científica" al Pacífico sur compuesta de
barcos de guerra bajo el mando del almirante Luis Pinzón,
que arribó al Callao en julio de 1863. El pretexto utilizado fue
un enfrentamiento entre trabajadores peruanos y españoles
ocurrido en la hacienda chiclayana de Talambo el 4 de
agosto de ese año.
En marzo de 1864 el gobierno peruano se negó a recibir al

enviado español Salazar y Mazarredo, quien llegaba
premunido por el ostentoso y muy colonial título de
Comisario Especial Extraordinario de España en el Perú. La
escuadra española tomó por la fuerza las islas Chincha el 14
de abril y asumieron la comercialización del guano.
El 27 de enero de 1865 se firmó el tratado Vivanco-Pareja,
mediante el cual el Perú debía pagar 3 millones de pesos de
la antigua deuda a la metrópoli y aceptaba la intervención
española en el lío interno de Talambo. Este tratado no fue
aprobado por el congreso peruano.
En Arequipa se inició en febrero de 1865 el movimiento

llamado de " restauración de la honra nacional". Estaba
dirigido por el general Mariano Ignacio Prado.
Inmediatamente Pezet huyó del país con rumbo a Europa.
Con el apoyo de los liberales (José Gálvez, José María

Químper y Toribio Pacheco), la dictadura de Prado declaró
la guerra a España. Se logró crear una alianza de los países
agredidos (Chile, Bolivia, Ecuador y el Perú) para aunar
esfuerzos y rechazar el ataque de la ex metrópoli. Luego del
triunfo peruano chileno en Abtao el 7 de febrero de 1866, los
españoles destruyeron el puerto chileno de Valparaíso (31
de marzo). Movilizaron sus fuerzas a aguas peruanas con
miras a hacer 10 mismo con el Callao y obligar al Perú a
aceptar sus condiciones. El pueblo chalaco y limeño supo
defender al lado de la marina nacional la soberanía peruana
186
en el combate del 2 de mayo de 1 866, en que se selló la
independencia del Perú y Sudamérica.
4. LA RIQUEZA HEL GUANO
La economía peruana tuvo en el guano de las islas una vía

para la reactivación
El guano, era un producto que el país tenia en forma

monopólica Se presentaba la oportunidad de vender el
guano a buenos precios y generar con ello capitales que
tanto necesitaban otras ramas de la economía productiva,
Entre 1840 y 1879 el Perú exportó entre 11 y 12 millones de
toneladas de guano por aire precio global de 750 misiones
de pesos. Tal fue la importancia del guano para las finanzas
que llegó a representar el 80% de los ingresos fiscales en
1869.
Entre 1840 y 1847 se empleó la venta directa del guano.

Este último año se estableció la consignación, Mediante este
sistema el Estado era el responsable por el guano hasta su
venta en tanto que los consignatarios solamente servían de
comisionistas de la venta en los mercados internacionales.
Finalmente, en 1870 se efectivizó la comercialización del
guano a través del monopolio otorgado a la casa comercial
francesa de Augusto Dreyfus Toda vez que los comerciantes
adelantaban montos al Estado.
Quien sí se benefició del negocio fue un sector de

comerciantes radicados en Lima. En forma directa o
indirecta, legal o escandalosamente fraudulenta, los
recursos guaneros iban a dar a sus manos. Un sector muy
reducido de personajes allegados a los regímenes de
Echenique y Castilla, quienes pudieron manejar los vales de
la deuda interna y supieron presentar partidas de nacimiento
de esclavos (tal vez ya fallecidos) para cobrar por su
liberación.
Los nuevos ricos no estuvieron interesados en el desarrollo

de la industria local. Prefirieron la especulación financiera y
comercial. Antes que fábricas, fundaron los bancos y
187
consumían productos importados mientras los productores
peruanos se sumían en la ruina al no poder competir con la
producción industrial foránea. Dinero del guano fue a dar a
las plantaciones azucareras y algodoneras de la costa con
culíes chinos y "enganchados" serranos. Como
intermediarios actuaron comerciantes arequipeños e
ingleses.
El Perú, lejos de independizar su economía, reeditó el

régimen colonial de vinculación con el mercado externo.
5. EL GOBIERNO DE JOSE BALTA Y EL CONTRATO

DREYFUS
Tendencias provincianas se activaron en torno a la

necesidad de evitar que la oligarquía limeña siguiese
beneficiándose sola en detrimento de los sectores
provincianos desplazados.
En 1869 representó esos intereses el entonces ministro de

hacienda del gobierno del coronel José Balta, Nicolás de
Piérola. Piérola ideó el cambio mediante la sustitución del
sistema de consignación por el monopolio. El monopolio
debía servir para varios fines. El primero consistía en
asegurar para el Estado mayores ingresos que con las
consignaciones. Segundo, que esos ingresos fueran
constantes. Tercero, eliminar la base económica de la
oligarquía limeña centralista para impedirle actuar en contra
del proyecto Por otro lado, el dinero en manos de un Estado
manejado por el sector “provinciano” debía ejecutar, obras
de infraestructura que permitieran al productor del interior
del país vencer las dificultades materiales que tenían para
integrarse en un gran mercado nacional.
El monopolio fue otorgado a la casa francesa Augusto

Dreyfus, asociada con diversos personajes peruanos
(incluidos varios guaneros limeños). A cambio de la
extracción de dos millones de toneladas de guano, Dreyfus
debía pagar cuotas mensuales al Estado y hacerse cargo de
la deuda externa estimada entonces en 5 millones de soles
(cerca de un millón de libras esterlinas, £ Dreyfus actuó de
188
banquero del Estado peruano. El respaldo del guano que
debía explotar le sirvió de garantía para gestionar dos
empréstitos. Uno por £ 9,5 Y otro por £ 36 millones. No todo
el dinero llegó a las arcas estatales, pero las amortizaciones
anuales de £ 2,7 millones equivalían casi a la totalidad de
los ingresos del presupuesto,
Parte del dinero se empleó en la construcción de una

extensa red ferrocarriles. Las principales vías eran desde
Moliendo al Cusco pasando por Puno y de Lima a Cerro de
Pasco; otras menores debían unir Lima con Huacho, Ilo con
Moquegua, Pisco con lea, Salaverry con Trujillo. Gracias a la
corrupción, sin embargo, la construcción resultó más cara de
lo planeado y más de 4 veces más caros que los
ferrocarriles en otras partes del mundo, pese a utilizar casi
gratuitamente la mano de obra de presidiarios y otras
categorías de trabajadores. No se concluyeron las vías
ferreas planeadas. En realidad, los trenes no llegaban a
ninguna parte. El aventurero norteamericano Henry Meiggs
fue el constructor.
Los ex consignatarios guaneros se vieron desplazados casi

de la noche a la mañana de un negocio altamente lucrativo.
Más bien, este hecho los hizo crear un partido político que
en forma directa representase sus intereses. Fundaron en
1871 el Partido Civil. Su líder e ideólogo fue Manuel Pardo y
Lavalle, vinculado al grupo guanero.
Los civilistas ganaron en las elecciones de 1872 y cuando

se disponían a asumir el gobierno, un golpe de Estado
buscó impedirlo. El coronel Tomás Gutiérrez y sus hermanos
Marcelino, Marceliano y Silvestre se levantaron contra el
gobierno saliente de Baila, quien terminó asesinado. El
pueblo limeño se enfrentó a los quebrantadores del orden
político y logró vencerlos. Los hermanos Gutierrez fueron
ahorcados.
189
6. PARTIDO CIVILISTA Y LOS GOBIERNOS DE MANUEL
PARDO Y MARIANO IGNACIO PRADO
El gobierno de Pardo fue el primer gobierno civil pese a que

la república contaba ya con medio siglo de existencia. Su
gestión, no fue fácil. La deuda pública alcanzaba los £ 35
millones y el déficit fiscal estaba en el orden del 50%.
Fracasaron las medidas tomadas por el gobierno para salir
de la crisis.
De acuerdo a su programa desarrollista, Pardo se dedicó a

fomentar la instrucción primaria y secundaria. Creó la
Escuela de Ingenieros Civiles y de Minas (hoy, Universidad
Nacional de Ingeniería), la Escuela Superior de Agricultura
(hoy, Universidad nacional Agraria), la Escuela Normal de
Mujeres y la Escuela de Bellas Artes, Incentivo la política de
colonización. Llegaron 3000 europeos a Chanchamayo y
numerosos asiáticos como braceros de haciendas de la
costa. Estableció el registro civil en las municipalidades y
realizó el censo nacional de 1876. Además, Pardo creó la
Guardia Nacional (civil) como contrapeso a la labor política
del ejército.
Continuó su labor el general Mariano Ignacio Prado (1876-

1879) quien, aunque militar y ex caudillo en 1865, era
allegado al Partido Civil.
Sin dinero, sin guano y sin alternativas, el gobierno civilista

echó mano aun nuevo recurso que, así como el guano,
apareció en el horizonte: el salitre. Como ingrediente de la
polvora y fertilizante, el salitre tuvo una demanda muy
considerable en tiempos de la llamada “paz armada” en
Europa (la carrera armamentista que desembocaría en la
primera guerra mundial). Este recurso se localizaba en
Tarapacá y en territorio boliviano. Era explotado por
empresarios peruanos del sur, bolivianos, chilenos e
ingleses. La oligarquía limeña se hallaba al margen del
negocio salitrero.
En 1873, el congreso y el gobierno peruano decidieron crear

el “estanco”, reviviendo la práctica colonial.
190
El Estado expropió las salitreras tarapaqueñas en 1875,
afectando los intereses de sus propietarios. La
administración de las salitreras ahora estatales quedó
nuevamente en manos de los mismos bancos privados.
En 1875 Dreyfus suspendió la amortización de la deuda

externa. Se suspendió la construcción de ferrocarriles. El
Estado se declaró en bancarrota. En estas consideraciones
se desató la Guerra del Pacífico.
191
PRACTICA
REPUBLICA
CAPITULO VII
LA GUERRA DEL GUANO Y EL SALITRRE. LA
RECONSTRUCCION NACIONAL Y LA REPUBLICA
ARISTOCRÁTICA
1. LA GUERRA DEL GUANO Y EL SALITRE
Antecedentes y causas
La guerra afectó enormemente al Perú en muchos aspectos:

el político, el económico, el territorial y el cultural.
Fue un hecho injusto motivado por el afán expansionista de

Chile y por los intereses ingleses deseosos de apoderarse
del guano y salitre peruanos, a la vez que de obligar al
Estado Peruano a pagar la abultada deuda contraída con los
bancos británicos.
En el transcurso de la guerra se pusieron de. El caudillismo

anárquico, el centralismo limeño, la improvisación, los
desaciertos políticos, en suma, la incapacidad de los
sectores dominantes para estructurar un plan
verdaderamente nacional, lo mismo que la ineficacia de
nuestra diplomacia para neutralizar el expansionismo
chileno.
En esta contienda intervino también Bolivia como aliada

peruana. Con respecto a Bolivia también se manifestaba el
expansionismo chileno por quitarle el litoral y, precisamente,
fue contra Bolivia que Chile empezó la agresión. En 1842 el
presidente chileno Bulnes envió una expedición al desierto
boliviano de Atacama buscando apoderarse de yacimientos
de guano. El resultado de la incursión fue que, sin la menor
justificación, Chile denunciara esos territorios como suyos y,
en consecuencia, creara la provincia chilena de Atacama y
estableciera su frontera en el paralelo 232 longitud sur.
192
En 1866 el presidente boliviano Melgarejo firmó un tratado
con Chile según el cual ambos países participarían por igual
en la explotación de productos en el territorio aledaño al
grado que marcaba el límite
El Perú y Bolivia firmaron un tratado de defensa el 6 de

febrero de 1872. "Para garantizar mutuamente su
independencia, su soberanía y la integridad de sus territorios
respectivos obligándose en los términos del presente tratado
a defenderse de toda agresión exterior".
En 1876 el general Hilarión Daza llegó al poder en Bolivia

mediante un golpe de Estado. Inmediatamente desconoció
los tratados de 1866 y 1874 firmados con Chile sobre el
problema de territorios. En febrero de 1878 Daza creó un
impuesto de 10 centavos de peso por cada quintal de salitre
exportado por el puerto de Antofagasta, el gobierno chileno
rompió las relaciones diplomáticas con Bolivia. Por este
motivo a la guerra también se le conoce como la "Guerra de
los 10 centavos".
Fig. 8 MAPA DE LOS LIMITES ENTRE PERÚ, BOLIVIA Y

CHILE ANTES DE 1879
193
Como era de esperarse, en cumplimiento del tratado de
defensa firmado entre el Perú y Bolivia en 1872, nuestro
país tenía que intervenir en el conflicto. En tal virtud, él 1 9
de febrero de 1879 la cancillería de Lima envió a Chile, en
misión especial de mediación, a José Antonio de Lavalle. El
Perú planteó la inmediata desocupación chilena del litoral
boliviano. Sin embargo, el comisionado Lavalle quedó
desautorizado al enrostrare Chile la existencia del tratado de
alianza entre el Perú y Bolivia. Con fecha 5 de abril de 1879
se rompieron las negociaciones y Chile nos declaró la
guerra.
Mientras Chile se preparaba para este conflicto, el Perú un

Estado de presidentes inestables, de elecciones muchas
veces amañadas, de falsa democracia, de despilfarro y de
grandes empréstitos, hasta llegar a la bancarrota de la
década de 1 870.
Grau y la campaña marítima
Declarada la guerra, la estrategia chilena tenía como primer

objetivo destruir la flota peruana para apoderarse del control
del mar.
La escuadra chilena contaba con naves relativamente

modernas. Entre ellas dos acorazados (el "Almirante
Cochrane”, y el, "Blanco Encalada"), dos corbetas (la
"Chacabuco", y la "O'Higgins") cuatro buques de madera
("Esmeralda", «Covadonga», «Magallanes» y «Abtao») y
dos transporte a vapor ("Rímac" y "Matías Cousiño"). La
oficialidad de esta escuadra había recibido instrucción en el
extranjero.
De su lado, el Perú tenía una escuadra más antigua y

menos cuantiosa. Las unidades más nuevas eran la fragata
blindada "Independencia" y la corbeta de madera "Unión",
Además del monitor blindado "Huáscar", y la cañonera
"Pilcomayo" la escuadra estaba integrada por naves viejas,
los monitores "Atahualpa" y "Manco Cápac", y los
transportes "Limeña" y "Oroya". El personal subalterno de
nuestra marina de guerra no estaba adecuadamente
194
preparado a raíz del cierre de la Escuela de Grumetes del
Callao.
Iniciada la guerra, el presidente Mariano Ignacio Prado

decidió conducir personalmente las operaciones desde
Arica. La escuadra chilena había bloqueado el puerto
peruano de Iquique, incendiado Pisagua y bombardeado
Moliendo. Ante esta situación, el monitor "Huáscar" y la
fragata "Independencia", avanzaron hasta lquique. Al
amanecer del 21 de mayo se inició el combate frente a
lquique. El "Huáscar", al mando del almirante Miguel Grau,
se enfrentó al "Esmeralda", en tanto que la,
"Independencia", hacía lo propio con el "Covadonga". Ahí se
produjo el accidente de nuestra mejor y más moderna nave:
la "Independencia", encalló, hundiéndose prácticamente al
iniciarse la guerra. A partir de ahí, el mar peruano debió ser
defendido con sólo dos embarcaciones (la «Unión» y el
«Huáscar,»).
Las dos naves peruanas lograron mantener alejada del mar

peruano a la poderosa escuadra chilena por espacio de
medio año. Inclusive, el «Huáscar» solo realizó numerosas
incursiones en puertos chilenos al punto de convertirse en el
mayor dolor de cabeza para los chilenos. El "Huáscar", con
Su tripulación comandada por Grau, demostró una entrega
total al servicio de la patria en peligro haciéndose dueño del
Pacífico sur. Rompió el bloqueo de Iquique, bombardeó
Antofagasta. El 7 de agosto el "Huáscar" llegó a Taltal,
donde destruyó lanchas. El 28 de ese mes libró un combate
de artillería con las baterías de Antofagasta.
El "Huáscar" había reducido a la escuadra chilena a la

impotencia. Al amanecer del 8 de octubre de 1 879, entre
Mejiliones y Antofagasta, el "Huáscar", y la Unión fueron
avistados por las naves chilenas "Blanco Encalada",
"Covadonga", y "Matías Cousiño,". Cuando estaban por
burlar al enemigo, corno otras tantas veces había ocurrido,
surgieron las naves chilenas "Cochrane", "O'Higgins", y
"Loa”. Tal como se tenia previsto para un caso como ese, la
«Unión», por ser más nueva y veloz, se retiró para ponerse
a salvo del ataque en tanto que el "Huáscar", le cubría la
retirada concentrando la atención de las naves enemigas.
195
Así se hizo inevitable el Combate de Angamos, La
tripulación del monitor peruano se defendió pero prevaleció
la abrumadora superioridad numérica. Una granada
disparada desde el "Covadonga", hizo impacto en la torre de
mando matando a su comandante, el almirante Grau. Igual
suerte corrieron los jefes que sucesivamente asumieron el
mando del inmortal monitor: Diego Ferré el capitán de
corbeta EIías Aguirre, José Melitón Rodríguez y Enrique
Palacios.
Bolognesi y la campaña terrestre
Con esto quedaban al descubierto las verdaderas

intenciones de Chile,
El Perú concentró parte de sus fuerzas en Tarapacá al

mando del general Juan Buendía. "faena y Arica se
convirtieron en el centro de actividades de los jefes de los
Estados del Perú y Bolivia.
Los chilenos iniciaron las operaciones en Pisagua a fin de

dividir a las tropas aliadas estacionadas en Tacna, Anca y
Tarapacá. El 2 de noviembre de 1879 diez mil chilenos con
30 cañones atacaron Pisagua, defendida por mil soldados
dirigidos por el coronel boliviano Pedro Villamil e Isaac
Recavarren. Luego de una fácil victoria, las fuerzas chilenas
procedieron a saqueos.
Las tropas bolivianas de Daza salieron desde Tacna y el 14

de noviembre estaban en la quebrada Camarones.
Aduciendo una supuesta insubordinación de sus soldados,
el presidente boliviano se regresó. Parte del ejército
Boliviano partió a su país.
El ejército aliado en Iquique en rumbo hacia San Francisco

en medio de' graves limitaciones. Los soldados estaban
semidesnudos, descalzos y hambrientos, En estas
condiciones se encontraron con el enemigo. El 19 de
noviembre tuvo lugar la Batalla de San Francisco. El
desorden y falta de recursos determinaron la derrota,
quedando en el campo 220 soldados aliados, En el campo
196
aliado destacó el coronel Ladislao Espinar. Las fuerzas
derrotadas se retiraron a Tarapacá por Tiviliche al tiempo
que los chilenos se apoderaban de lquique. El siguiente
encuentro fue la Batalla de Tarapacá el 27 de noviembre.
Los chilenos habían tomado las alturas del pueblo. Los
batallones "Zepita" y "Dos de Mayo" al mando de Andrés
Avelino Cáceres iniciaron las acciones tratando de ascender
para desalojar a los invasores. La organización y esfuerzo
de los aliados dieron buenos resultados esta vez. Después
de casi nueve horas de lucha se pudo vencer a los chilenos
pese a. su superioridad numérica y al uso de los modernos
cañones alemanes Krupp. A decir de Basadre, el héroe de
esa batalla fue el soldado común, La victoria de Tarapacá
fue muy importante, pero no pudo ser capitalizada para
variar el curso de toda la campaña.
En tales circunstancias, el presidente Prado decidió delegar

el mando de las operaciones en el contralmirante Lizardo
Montero, a quien nombró como jefe político y militar de los
departamentos del sur. Prado partió a Lima, pues quería
viajar personalmente a los Estados Unidos y Europa para
acelerar la remisión de armamento y naves. El 18 de
diciembre salió del país en una actitud sumamente
controversial por tratarse del presidente de la república en
momentos aciagos para la suerte del país. El mando quedó
en manos del vice presidente general La Puerta.
Nicolás de Piérola, quien el 22 de diciembre llegó al Callao y

se apoderó de la plaza, Una junta de notables en Lima
solicitó al general La Puerta que dejase el mando y la
guarnición de Lima decidió ponerse a las órdenes de
Piérola, Así, Piérola se convirtió en el Jefe Supremo de la
República, con tan amplios poderes que, en la práctica, se
hizo un dictador.
En 1880, se realizó una conferencia a bordo de la nave

norteamericana Lackwanna en la bahía de Arica, Chile
manifestó sus pretensiones de cesión territorial por parte del
Perú,
197
Las fuerzas chilenas avanzaron hacia Arica, a donde
llegaron el 25 de febrero de 1880 a órdenes del general
Baquijano. Las tropas peruanas principalmente cusqueñas y
puneñas) al mando del coronel Andrés Gamarra sumaban
tan sólo mil hombres. El primer encuentro, en Los Ángeles,
fue favorable a los invasores.
La batalla del Alto del Alianza fue el 26 de mayo de l880 Y

resultó favorable a los invasores, que superaban a las
fuerzas aliadas en número, armamento y preparación militar.
Las fuerzas bolivianas que seguían acompañando a las
peruanas abandonaron la guerra.
La batalla de Arica se produjo el 7 de junio del mismo año.

La guarnición peruana se reducía a 1600 hombres y se
hallaba completamente aislada. Se esperaba la llegada a
Arica de las tropas de Leyva que habían salido desde
Arequipa Sin embargo, esos refuerzos no llegaron nunca,
pues inexplicablemente retornaron a Arequipa. Más de 7000
chilenos al mando de Baquedano y Lagos enviaron un
parlamentario (Juan de la Cruz Salvo) al jefe peruano
coronel Francisco Bolognesi para pedirle la rendición de la
plaza. En lugar de la rendición, el enviado chileno presenció
una de1as páginas más hermosas del patriotismo en la
historia. Pese a la notoria inferioridad numérica, los
defensores de Arica decidieron resistir hasta quemar el
último cartucho.
En realidad, los cartuchos no eran muchos. La plaza tenía

más entusiasmo patriótico que balas para combatir. Es útil
recordar que Bolognesi era entonces un militar en retiro y
sólo su férrea decisión de defender la patria lo impulsó a
reintegrarse en el ejército. Es también significativo que
Alfonso Ugarte un comerciante tarapaqueño que, al ver su
patria en peligro, se enroló y aportó recursos para armar
algunos soldados. Junto al resto de defensores, Ugarte y
Bolognesi ofrendaron su vida en la defensa de Arica. Fue
testigo de todo el militar argentino Roque Sáenz Peña,
futuro presidente de su país.
1.4. La ocupación de Lima
198
En enero de 1881 se produjo el desembarco de las tropas
chilenas en Pisco comandadas por Víllagrán y Patricio
Lynch. En Cañete recibieron el apoyo de mil peones chinos
que vieron en los invasores a sus salvadores del yugo al que
los hacendados peruanos los habían reducido. Las fuerzas
chilenas alcanzaron las playas de Chilca y Curayaco y a
continuación ocuparon Lurín y Pachacámac: Al mando de
Baquedano había alrededor de 26000 hombres, 80 cañones
Krupp y 4200 caballos y mulas.
Lima tenía unas defensas muy vulnerables. Se componían

de unos 20000 hombres mal armados (con municiones que
no correspondían a las armas y peor preparados para el
combate (la mayoría civiles que por primera vez empuñaban
un arma) contaban con unos 20 cañones viejos. Gran
entusiasmo desplegaron las tropas llegadas desde el Callao
(la Guardia Chalaca y la Guardia Marina). Los altos mandos
no lograron organizar la defensa y la desorganización
campeó en las dos batallas.
El 13 de enero de 1881 se realizó la Batalla de San Juan en

la zona de Villa. Baquedano organizó el ataque con tres
divisiones al mando de Lynch, Sotomayor y Lagos. La
defensa de Lima estuvo a cargo de Miguel Iglesias, Andrés
A. Cáceres y Pastor Dávila. Después de una enérgica
resistencia, los peruanos se replegaron hacia el morro Solar
y Chorrillos perseguidos por los agresores. En el morro las
acciones fueron desesperadas. Ahí cayeron prisioneros el
ministro de guerra Miguel Iglesias, el jefe del estado mayor
Guillermo Billinghurst y el hermano del dictador Carlos de
Piérola. Luego de una sangrienta resistencia, los chilenos
saquearon el entonces aristocrático balneario de
Chorrillos.'En total, los invasores perdieron entre 4000 y
5000 hombres; los defensores entre 4000 y 6000.
La tregua propuesta por los chilenos después de este"

encuentro fue rota por ellos mismos. El 15 de enero se
efectuó la Batalla de Miraflores. Las acciones se
desarrollaron en los reductos (trincheras cortas y murallas
199
con bastiones separados a manera de islotes) construidos
precisamente para esa ocasión. De la misma manera que
dos días antes, en Miraflores los esfuerzos peruanos fueron
vanos. Las tropas se dispersaron dejando más de tres mil
vidas y la ciudad a disposición del enemigo. Esa misma
noche Piérola partió a la sierra estableciendo su cuartel
general en Ayacucho.
Gracias a gestiones de los almirantes Petit-Thouars y

Stiding y el comodoro Sobranoi (jefes, respectivamente, de
las escuadras francesa, inglesa e italiana en el Callao) los
chilenos no destruyeron la capital peruana. Ingresaron en
forma pacifica el día 17. No la. destruyeron pero sí
cumplieron su cometido de humillar a la siempre soberbia
ciudad. Se llevaron libros, manuscritos y otros objetos de
valor de la Biblioteca Nacional, la Universidad de San
Marcos y la Escuela de: Ingenieros y saquearon el Palacio
de la Exposición (hoy Museo de Arte de Lima). Estas y otras
instituciones sirvieron de cuarteles para las tropas invasoras.
Lo que no encontraron los chilenos fue quién les firmase el

tratado que buscaban. Una asamblea de notables limeños
designó presidente al prestigioso abogado Francisco García
Calderón el 22 de febrero de 1881. Su gobierno se
estableció en Magdalena, entonces pueblo de las afueras de
la ciudad (hoy Pueblo Libre). En una actitud que lo honra,
García Calderón se negó a cualquier arreglo con los
chilenos que involucrara la entrega de nuestro territorio. Por
este motivo, los chilenos lo arrestaron y enviaron a Chile, El
vice presidente almirante Lizardo Montera asumió la
presidencia de la república.
1.5. Cáceres y la resistencia nacional
Desde el inicio de la guerra, el general Andrés Avelino

Cáceres tuvo una notable actuación. Herido en la Batalla de
Miraflores y considerando que la resistencia debía realizarse
en la sierra, Cáceres logró escapar de Lima con un pequeño
grupo de oficiales luego de la derrota., Se dirigió a Chicla y
de ahí a Jauja. Ya en el valle del Mantaro, Cáceres fue
nombrado por Piérola Jefe Político Militar del Centro. Se
iniciaba así la resistencia, más conocida como la "Campaña;
200
de la Breña". Basadre anotó al respecto que Cáceres
comenzó la resistencia con un pedazo de papel, unos
cuantos oficiales y dieciséis gendarme s convalecientes e
impagos que encontró en el hospital de Jauja. Breña alude a
"piedra grande", que era la principal arma de los bravos
defensores de la patria ocupada.
Los chilenos enviaron una expedición al mando de Ambrosío

Letelier quien, sin embargo, fue retirado debido a la serie de
atrocidades que a los propios chilenos escandalizaron. Las
nuevas expediciones enemigas estuvieron al mando de
Lynch y Canto.
Cáceres recorrió diversos puntos de la sierra central (desde

Cerro de Paseo hasta Huancayo y desde Tarma hasta
Matucana) para establecer el pequeño pero entusiasta
ejército compuesto principalmente por campesinos peones
de las haciendas del Mantaro cuyos dueños fueron
mayormente colaboracionistas. El principal encuentro se
produjo retirándose Cáceres hacia Ayacucho en Pucará el 5
de febrero de 1882, donde las tropas peruanas vencieron a
las chilenas. Cáceres continuó su camino llegando a
Ayacucho tras haber sufrido una tempestad Julcamarca,
donde murieron 400 hombre. Ya en Ayacucho, en
Acuchirnay, y Cáceres tuvo que hacer frente al coronel
peruano Panizo debido a desavenencias personales por el
mando.
La segunda etapa de la resistencia consistió en la

reorganización del ejército en Ayacucho. Cáceres siguió
reclutando hombres en Huanta, Huancavelica y el valle del
Mantaro (Izcuchaca), Una resonante victoria se produjo en
Marcavalle el 9 de julio de 1882 Y otra a continuación en
Concepción.
La tercera etapa consistió en desalojar a los chilenos del

norte del valle del Mantaro. Cáceres había reunido un
ejército de 2300 hombres con el que persiguió a los
invasores que se habían apropiado de la zona mencionada,
La arremetida peruana hizo retroceder a los chilenos.
Cáceres tomo Cerro de Paseo y Huánuco y pasó al Callejón
201
de Huaylas siempre en búsqueda de los chilenos. El 15 de
junio de 1883 estaba en Huaraz y el 19 recibió el
destacamento del general Recavarren en Yungay. El largo y
estrecho valle resultaba una trampa mortal para los patriotas
peruanos. Al norte estaban las fuerzas chilenas de
Gorostiaga y al sur las de Arriaga. Flanqueaban las fuerzas
peruanas las cordilleras Blanca y Negra. Para evita" un
ataque en condiciones desventajosas, Cáceres decidió
cruzar la cordillera Blanca hacia el Callejón de Conchucos.
Vale la pena recordar que precisamente en ese lado la
cordillera tiene los picos más elevados de los Andes
peruanos y la temperatura es inferior a cero grados, no
tenían alimentos y ese trayecto por rutas peligrosas hubo
que realizado llevando el material de guerra.
Las fuerzas chilenas se reunieron en Huamachuco. Cáceres

quiso sorprenderlas en Tres Cruces, pero llegó tarde al
desfiladero. El 10 de julio de 1883 se produjo la Batalla de
Huamachuco. Los chilenos estaban en las alturas de la
ciudad en tanto que los 2000 peruanos iniciaron el ascenso
desde el llanio Purrubamba. Pese a la superioridad
numérica y logística, los «breñeros» alcanzaron
Huamachuco haciendo huir en desorden a los chilenos en
una victoria segura y decisiva.
El entusiasmo de los patriotas los hizo olvidar un detalle

importantisimo. Habían subido dejando en el llano las
municiones de reserva. Al acabárselas las balas, los
hombres de Cáceres no pudieron seguir disparando.
La cuarta y última etapa fue la reorganización del ejército.

Tras la inesperada derrota, Cáceres se retiró hacia el
Mantaro y Ayacucho a reorganizar sus fuerzas y volver a
intentar vencer a los invasores. Los chilenos enviaron a
Urriola a desbaratar los nuevos focos de resistencia. Una
destacada labor fue la de los huantinos de lquícha. Los
chilenos tuvieron que retroceder y estaba Cáceres
retornando la iniciativa cuando se firmó el Tratado de Ancón.
1.6. El Tratado de Ancón
202
Luego de ocupar Lima, los chilenos enviaron una expedición
a la costa norte: La resistencia que encontraron en el norte
los llevó a incursionar hasta la sierra de Cajamarca, donde
fueron derrotados en la Batalla de San Pablo el 13 de julio
de 1882 por las fuerzas de Iglesias Jefe político militar del
norte).
Iglesias convocó a una asamblea legislativa en Cajamarca.

Esa asamblea eligió a Iglesias como Presidente
Regenerador y lo facultó para firmar la paz con los chilenos.
Los chilenos, por supuesto, reconocieron inmediatamente a
Iglesias como presidente del Perú. Al fin habían encontrado
un interlocutor dispuesto a firmar un tratado de paz a su
favor. El Tratado de Ancón se firmó en territorio ocupado por
el enemigo y sin garantes internacionales el 20 de octubre
de 1883 entre el plenipotenciario chileno Jovimo Novoa y los
peruanos José Antonio de Lavalle y Mariano Castro
Saldívar.
El tratado restableció las relaciones de paz entre el Perú y

Chile. El Perú cedió a perpetuidad el territorio de Tarapacá.
Las provincias de Tacna y Arica quedaban en posesión
chilena durante 10 años, al término de los cuales un
plebiscito decidiría si quedaban en poder de Chile o
retornaban al Perú. El país al cual quedasen anexadas
dichas provincias pagaría al otro la millones de pesos
chilenos o soles peruanos: El tratado estipulaba que se
repartirían en partes iguales el Perú y Chile las utilidades de
la venta de un millón de toneladas de guano efectuada por
Chile durante la guerra. Además, el Perú debía indemnizar
pecuniariamente a los chilenos que se hubiesen perjudicado
al invadir nuestro país.
A los l0 años del tratado, los chilenos no realizaron el

plebiscito sobre Tacna y Arica pues sabían que esas
provincias iban a decidirse por volver a la patria. en 1929, la
dictadura de Leguía (que ya había regalado territorio
peruano a vecinos) aceptó el Tratado de Lima que obsequió
Arica a Chile" a cambio" de Tacna. Los chilenos hasta la
actualidad han incumplido con diversos puntos de este
último tratado.
203
1.7. Consecuencias de la guerra
El Perú perdió el territorio de Tarapacá y Arica que incluía la

totalidad de la riqueza salitrera y parte del guano.
Quedó destruida la estructura política del país. Asimismo,
nuestro patrimonio cultural fue saqueado.
La desmoralización cundió en el país a raíz de una derrota

ante un país tradicionalmente dependiente del Perú como lo
era Chile hasta ese entonces.
2. LA RECONSTRUCCIÓN NACIONAL
El carácter dependiente de nuestra economía no permitía la

recuperación sin un cambio radical. Más aún, en un intento
de reconstrucción nacional, el Perú de la postguerra cayó
nuevamente en la órbita de la dependencia económica
internacional. El capitalismo a nivel mundial entraba en su
fase imperialista gracias a la llamada "'segunda revolución
industrial", de finales del siglo XIX basada en nuevas
fuentes de energía (electricidad y petroquímica) y la
expansión de la siderurgia en el Perú se dio inicio aciertas
actividades económicas tales como la minería, la agricultura
de exportación, el comercio exterior de materias primas y las
finanzas.
2.1. El segundo militarismo
La derrota sufrida ante Chile permitió a los militares (asumir

nuevamente el poder político. Este militarismo fue tan
caudillesco como el primero, pues sin ninguna clase de
escrúpulos. El Perú quedó dividido entre caceristas e
iglesistas.
Los representantes del segundo militarismo fueron Miguel

Iglesias (1883 ~ 1885), Andrés A. Cáceres (1886-1890) y
Remigio Morales Bermúdez (1890-1894).
a) El gobierno de Iglesias
Fue una constante guerra civil contra Cáceres. Entre lo

hecho por Iglesias resaltan medidas por volver a echar a
204
anclar el aparato estatal (reinstalación de tribunales de
justicia), instituciones educativas (la Universidad de San
Marcos y el Colegio Guadalupe, a cargo de Pedro Labarthe)
y culturales (la Biblioteca Nacional, a cargo de Ricardo
Palma).
En 1885 ambos caudillos establecieron una tregua para

conversaciones que terminaron en la dimisión de Iglesias el
3 de diciembre. Realizadas. las elecciones, salió elegido
Cáceres el 2 de junio de 1886.
b) El gobierno de Cáceres y el Contrato Grace
El gobierno de Cáceres debió afrontar diversos problemas

de Índole económico y fiscal. Sin recursos financieros
disponibles., la economía peruana estaba invadida por una
enorme cantidad de billetes fiscales depreciados emitidos
durante la guerra.
Cáceres reemplazó el billete fiscal por el sol de plata a razón

de quince a uno.
Un asunto importantísimo fue el Contrato Grace.
205
Los principales puntos del contrato fueron que el Perú
quedaba relevado de toda responsabilidad por los
empréstitos de 1869, 1870 Y 1872. El Perú entregaba a los
tenedores de bonos los ferrocarriles del Estado por 66 años.
Los tenedores de bonos se comprometían a construir las
vías férreas. El Perú entregaba tres millones de toneladas
de guano. Debía pagar, además, 33 anualidades de £ 8000
cada una y dos millones de hectáreas de tierras en la selva.
Para administrar y velar por estos acuerdos se creó la

empresa Peruvian Corporation. Con el contrato Grace, el
capitalismo inglés llegó a su plenitud en el dominio de la
economía peruana.
c) El gobierno de Morales Bermúdez
Para el 13 de abril de 1890 Cáceres convocó a elecciones.

Los candidatos fueron Remigio Morales Bemúdez (Partido
Constitucional de tendencia cacerista), Francisco Rosas
(Partido Civil) y Nicolás de Piérola (Partido Demócrata).
Apresado su principal contender (Piérola), Morales
Bermúdez ganó con facilidad. El Partido Constitucional
gobernó con la colaboración de la Unión Cívica (alianza del
Partido Civil y el círculo parlamentario de Valcárcel) que
dominaba en el congreso.
Durante su gobierno, Morales Bermúdez realizó las

gestiones para recuperar Tacna y Arica, mas los chilenos
pusieron una serie de obstáculos. Chile ofreció comprar
esos territorios.
En marzo de 1894 falleció el presidente Morales Bermúdez

sin terminar su período. Fue reemplazado por el coronel
Justiniano Borgoño a fin de convocar a elecciones. Cáceres
ganó la presidencia.
La nueva llegada de Cáceres al poder provocó la- oposición

de diversos sectores políticos. Se formó la Coalición
Nacional integrada por los partidos Demócrata, Unión Cívica
y Civil. En diversas provincias partidas de montoneros
hostilizaron al gobierno del ex héroe de la Breña. Esta
situación fue capitalizada por el caudillo civil Nicolás de
Piérola. Cáceres renunció al gobierno y se firmó una junta
de gobierno presidida por Manuel Candamo, y luego de 12
años, terminó el segundo militarismo que tanto daño hizo a
un país destruido.
2.2. El gobierno de Nicolás de Piérola
El gobierno de Nicolás de Piérola (1895-1899) significó la

transición entre la etapa de reconstrucción nacional (y del
segundo militarismo) a la llamada "República Aristocrática".
Como jefe del Partido Demócrata.
Algunos aspectos de su gestión gubernativa fueron el haber

prestado algún apoyo a la formación de empresas
industriales y financieras; haber fomentado la inversión de
capitales locales y extranjeros en las actividades extractivas
(minería y petróleo); haber fomentado la inversión financiera
con la aparición de bancos con capitales mixtos, tales como
el Banco del Perú y Londres y el Banco Internacional del
Perú (1897) Y el Banco Popular del Perú (1899); para
efectos de una mejor recaudación de impuestos. Piérola
creó la entidad privada Sociedad Anónima de Recaudación;
su reforma monetaria introdujo la estabilidad de que carecía
la economía al adoptar el patrón de oro con la libra peruana
que tenia un valor igual al de la libra esterlina (l897); la
modernización del ejército se dio con la contratación de una
misión francesa, la creación de la Escuela Militar de
Chorrillos y el establecimiento del servicio militar obligatorio:
se emprendió un programa de embellecimiento y
modernización de la capital.
Se exacerbó el problema del centralismo. Pacífico, Lima

quiso volver a convertirse en la "Perla del Pacifico" y se hizo
llamar "Ciudad Jardín" por los parques con que se estaba
rodeando la antigua ciudad desde antes de la guerra
(parque de la Exposición, de la Reserva y lo que hoy es el
Campo de Marte).
2.3. Aspectos culturales

El movimiento cultural fue sumamente rico, Se formaron
diversas sociedades culturales, tales como el Ateneo de
Lima, la Academia de Bellas Artes, la Academia de la
Lengua, la Sociedad Geográfica de Lima, Todos estos
centros reunían a los intelectuales limeños para intercambiar
idea:;, motivando a las nuevas generaciones a interesarse
por la cultura.
En medicina, Daniel Alcides Carrión se hizo los efectos de la

verruga e intentar encontrar la vacuna, Su sacrificio
contribuyó decisivamente para que en 1909 el doctor Alberto
Barton descubriera el germen con el que se curó la fiebre de
La Oroya,
El positivismo se expresó en el campo de la literatura a

través del realismo y tuvo como marco histórico la derrota de
1879 1883, SIC manifestó en una actitud de condena al
pasado y la afirmación de la identidad nacional mediante el
planteamiento del llamado problema indígena.
Apareció el círculo literario de Manuel Gonzales Prada, que

aglutinó a las generaciones que adoptaron una actitud
revanchista ante Chile y crítica ante la sociedad que no fue
capaz de defender la patria, Ahí se contaban Luis Enrique
Marquez, Elías Alzamora, Alberto Químper, Germán Leguía
y Martínez, entre otro. Terminó imponiéndose el tema
político y se formó el Partido Unión Nacional
En ese entonces destacaron estudiosos en diversos

campos. Entre ellos, el tradicionista Ricardo Palma con su
labor literaria en prosa y verso, su labor de crítica literaria y
su actuación al frente de la Biblioteca Nacional. Abelardo
Gamarra costumbrista José Arnaldo Márquez (traductor y
poeta); Carlos Augusto Salaverry. El positivismo contribuyó
también a romper las barreras que habían relegado a la
mujer a un segundo, La primera novelista fue Clorinda Matto
de Mercedes Cabello de Carbonera
En el campo de la pintura se distinguieron dos estilos, Uno

fue Académico y estuvo marcado por la influencia europea;
el otro fue el indigenismo que priorizó el tema nacional
andino, De la primera corriente destacaron Carlos Baca.
En temas políticos se cuenta con José María Químper (autor

del Liberalismo). Cesareo Chacaltana (Patronato Nacional
Argentino, partidario de la limitación del poder temporal del
Papado), José Manuel Osores (Decadencia de la república),
José Casimiro Ulloa.
En historia destacaron Mariano Felipe Paz Soldán (Historia

del Perú independiente y Narración histórica de la Guerra de
Chile contra el Perú y Bolivia), José Antonio de Lavalle
(Galería de retratos). En el periodismo, los civilistas contaron
con cuatro periódicos: El Comercio, El Nacional, La Tribuna
y La Opinión Nacional. Los demócratas tenían La Sociedad,
El Bien Público y El País. La oposición escribía en la Prensa
Libre con Manuel Bedoya y Jorge 1. Eguren y en La
Reacción.
2.4. Manuel Gonzales Prada
Manuel Gonzales Prada. Fue implacable crítico de la

actuación política de la oligarquía limeña. Gonzales Prada
representó la ideología anarquista y el sindicalismo en el
Perú. Obras importantes suyas fueron Horas de lucha (1
908) Y Pájínas libres (1 914). Famoso fue su discurso en el
Politeama el 28 de julio de 1888 ante el presidente Cáceres
con prédicas revanchistas y una arenga contra la oligarquía:
"los jóvenes al poder, los viejos a la tumba". Además, exigió
la redención del indio peruano.
Con la aparición a fines del siglo XIX del obrero surgió

también el movimiento reivindicatorio de los obreros
alentado por la ideología obrerista. El anarquismo en la
lucha sindical significó el uso de las huelgas para alcanzar
reivindicaciones por la vía violenta, que podía incluir la
destrucción del Estado. Su meta era conseguir una sociedad
igualitaria y libertaria.
3. La hegemonía civilista
El sector civilista estuvo ligado a las grandes propiedades
rurales (plantaciones y haciendas) y urbanas. Incluyó
también hombres de negocio (grandes comerciantes y
banqueros) e intelectuales (profesores de San Marcos)
unidos por lazos de amistad, tradición e interés.
Según la ideología civilista, la prosperidad del país

descansaba en el desarrollo del sistema capitalista de libre
competencia, sin disturbios populares ni agitaciones
políticas. Otra de sus ideas era fomentar el comercio de
exportación como medio para lograr el desarrollo,
cumpliendo el papel de intermediarios entre nuestro país y
las grandes potencias extranjeras Hubo muy poco interés en
desarrollar la industria local.
El gobierno de Eduardo López de Romaña (1899-1903)

inició la administración civilista. Fue duramente combatido
por Manuel Gonzales Prada. Siguió el gobierno de Manuel
Candamo (1903-1904) que fue de corta duración, pues
murió en mayo de 1904.
José Pardo y Barreda gobernó desde 1904 a 1908. Fue hijo

del primer presidente civil del Perú. Él trató de organizar el
Estado mediante leyes tales como el código de comercio,
creó la Caja de Depósitos y Consignaciones y Sé
comprometió la deuda externa para financiar presupuestos
cada vez mayores. En 1905 decretó la gratuidad de la
educación primaria. Mientras tanto, aumentaban, aumentaba
los reclamos de los obreros y entre 1904 y 1907 se sucedió
en el Callao una serie, de huelgas.
En 1908 ganó las elecciones presidenciales Augusto B.

Leguía.
Con Leguía se creó la Compañías Administradora del

Guano. Se dictaron el código de aguas y el de
procedimientos cintas. En 1909 se creó la Asociación Pro-
indígena. Pero también fue durante su gobierno que se
produjo la huelga general en Lima en 1911 y en el valle de
Chicama en 1 912.
A partir de 1910 comenzó a tener problemas con el primer
ministro Villanueva, que había sido la expresión del apoyo
del civilismo a Leguía. En junio se formó el cuarto consejo
de ministros y las vacantes se cubrieron con familiares y
amigos personales del presidente.
El gobierno de Billinghurst fue de carácter popular. A

diferencia de los anteriores presidentes, Billinghurst quiso
continuar las obras en ejecución y dar prioridad a los
problemas sociales. Abrió la lucha contra La desocupación,
inició la construcción de casas para obreros, mejoró
puentes, amplió algunas irrigaciones y realizó una reforma
en los institutos armados. En lo económico, propuso el
control del presupuesto y manejo honrado de los gastos e
ingresos para poder afrontar los empréstitos internacionales
y recuperar el crédito externo. La acentuación de huelgas en
el Callao lo llevó a reconocer la jornada laboral de ocho
horas, pero sólo para los trabajadores del muelle.
El ideólogo del régimen fue Mariano H. Cornejo quien,

apoyado por Javier Prado, propuso alargar el período
presidencial a 5 años y suprimir las vice presidencias
(ocupadas por leguiístas). Estas acciones sirvieron de
pretexto para el golpe del 4 de febrero de 1914. En realidad,
el gobierno de Billinghurst se había contrapuesto al civilismo
apoyando el desarrollo de una economía hacia "adentro",
justamente cuando la coyuntura de la primera guerra
mundial era muy favorable para la exportación de materias
primas.
Benavides tuvo que afrontar algunos problemas serios

desde el inicio de su gestión. Los lingüistas y los liberales
habían proclamado presidente a Roberto Leguía; Manuel
Gonzales Prada renunció a la dirección de la Biblioteca
Nacional en protesta por el golpe de Estado y publicó La
Lucha. Periódico opositor. Algunos oficiales del ejército se
sublevaron. El gobierno de Benavides se defendió
ejerciendo una férrea, represión contra sus opositores a
través de encarcelamientos y destierros. No obstante esos
problemas, Benavides buscó un acercamiento a los partidos
políticos. Sólo consiguió una mejor disposición de p arte de
los leguiistas.
Pardo, rector en ese entonces de la Universidad de San

Marcos; como candidatos a vice presidentes fueron
presentados Ricardo Bentín y Melitón Carvajal.
El segundo gobierno de José Pardo (1915-1919) coincidió

casi plenamente con la primera guerra mundial. Algunos de
sus efectos fueron el aumento del precio de los productos de
exportación y el crecimiento de las exportaciones en un
300%. Sin embargo, esto benefició sólo a la oligarquía que
monopolizaba los ingresos, ya que el fisco seguía
mostrando considerables déficits. Por este motivo se
tuvieron que crear nuevos impuestos y aumentar las tasas
de los que ya existían. Fue una época de grandes
agitaciones sociales con huelgas de los obreros textiles,
panaderos, tranviarios. Hubo hasta dos paros nacionales
con vocados contra el alza de las subsistencias (alimentos
de primera necesidad). El 15 de enero de 1919 el gobierno
tuvo que aceptar a nivel nacional el establecimiento de la
jornada laboral de ocho horas y la ley de trabajo de mujeres
y niños. También el gobierno asumió obras públicas tales
como vías de comunicación y obras de salubridad.
En las elecciones de 1919 fracasó la convención de partidos
impulsada por el civilismo pues no se halló un candidato de
consenso. La oposición fue encabezada por Leguía con el
apoyo de los sectores medios y bajos. Así consiguió un
triunfo claro en Lima y Callao, pero con serios disturbios en
provincias. Finalmente, Leguía tomó el poder mediante un
golpe de Estado el 4 de julio de 1919 ante el temor de que el
gobierno desconociera las elecciones por él ganadas. Otro
argumento que adujo fue que el gobierno había recortado la
libertad de prensa al cerrar el periódico El Tempo. Con el
final del gobierno de Pardo y el encumbramiento de Leguía
terminó el segundo civilismo. El leguiísmo tornó su propia
orientación.
3.2. Economía
La alternativa. Es decir, aprovechar los recursos naturales,
peruanos para establecer una industria sólida y una
agricultura complementaria que permitiesen una autonomía
económica con respecto a los mercados internacionales.
El dominio inglés y francés en nuestra economía prebélica

fue sustituido por el inglés. En especial, gracias al contrato
Grace. Desde finales del siglo pasado, sin embargo,
capitales de otras procedencias ingresaron a la economía
peruana lo, que a la larga, terminó con el predominio inglés.
Al amparo de esos nuevos capitales es que se dio impulso a
diversas actividades económicas de carácter extractivo
(minería, agricultura de exportación, caucho). La explotación
del caucho hizo conocer "la civilización" a los pueblos de
nuestra Amazonía hasta entonces "no contactados", más
que a través de la labor de las misiones religiosas.
En la agricultura aparecieron los llamados "'barones", del

azúcar, representados por Grace ("Cartavio"), Gildemeister
("Casa Grande") y la familia Larco Hoyle ("Santa Catalina", y
"Chiclín". Al lado de estos grandes propietarios extranjeros
surgieron propietarios nacionales ligados al civilismo y a las
antiguas consignaciones guaneras.
Entre ellos, destacaron los Pardo "Tumán"), los De la Piedra

("Pomalca"), los Aspiliaga ("Cayalti") y los Aurich ("Batán
Grande").Se produjo una concentración extrema de la tierra
llegándose a constituir los llamados "latifundios",
Estos fueron "plantaciones", por su especialización en un

producto y el carácter hacia afuera, de su producción, casi
íntegramente destinada al mercado externo y con escaso
consumo de lo que producían los alrededores.
Las plantaciones, inclusive las más "modernas", recurrieron

al sistema de «enganche" para obtener mano de obra, Este
sistema digno de los peores tiempos coloniales consistía en
enviar a los pueblos de la sierra norteña unos personajes
llamados "enganchadores" con la misión de adelantar dinero
a la población indígena y mestiza. Los así "enganchados"
debían pagar esos adelantos, con trabajo en las
plantaciones durante temporadas muchas veces imprecisas
que conducían a nuevos endeudamiento s y, por
consiguiente, la prolongación de esta relación arcaica que
iba en desmedro de su economía personal y familiar en su
pueblo al que muchos de ellos no regresaban más.
En la sierra predominó la hacienda tradicional. El hacendado

serrano (llamado "gamonal") dominaba tierras yagua para
llevar una economía de escasa proyección hacia el
mercado. Entre ellos destacó el yanaconaje (peonaje por
deudas) y el trabajo del "pongo" (indígena al servicio
personal del gamonal sin recibir pago alguno).
En la última década del siglo XIX se reactivó la explotación

minera. Capitales medianos y pequeños, nacionales y
extranjeros se introdujeron en forma amplia en esta
actividad. En Cerro de Paseo se instaló la empresa minera
norteamericana Cerró de Pasco Copper Corporation que,
poco a poco, fue absorbiendo a los pequeños y medianos
productores. Asimismo, capitales italianos y, luego, ingleses,
iniciaron la extracción petrolera en la costa norteña.
Desde 1890 se establecieron decenas de fábricas de

medianas y pequeñas dimensiones en las principales
ciudades del país. En especial, Lima, Callao, Arequipa,
Cusco, Chiclayo, Trujillo y otras del interior transformaron su
fisonomía al convertirse en incipientes centros industriales a
la par que empezaron a albergar obreros en crecientes
cantidades. Se trató principalmente de fábricas textiles,
metal, mecánicas y molinos.
La coyuntura favorable durante la preparación de la primera

guerra mundial y su desarrollo, hizo que se fortaleciesen los
sectores que defendían el modelo liberal (hacia "afuera")
para la economía. Inclusive, se llegó a derrocar al presidente
Billinghurst en 1914 por intentar una vía alternativa.
3.3. El surgimiento de las organizaciones obreras y la lucha

obrera por la jornada de ocho horas de trabajo
Los esfuerzos realizados para lograr la rehabilitación
económica y política después del descalabro que significó la
Guerra con Chile dio lugar a un nuevo impulso del
capitalismo nacional. Ello trajo consigo la aparición de
obreros (proletarios) tanto en el sector rural (cañeros) como
en el Sector urbano que pronto empezaron a organizarse en
sindicatos (en 1886 se formó el primer sindicato de
panaderos "Estrella del Perú" bajo inspiración mutualista y
anarco sindicalista).
Las condiciones de trabajo del obrero eran muy duras. En

realidad, el obrero sufría más debido al escaso desarrollo
del capitalismo. Es decir, el capitalismo incipiente en el Pelú
resultaba mucho más explotador. El trabajador laboraba
durante jornadas que se prolongaban de 10 a 16 horas por
salarios misérrimos que no llegaban a cubrir las
necesidades básicas de los obreros y sus familias. No
existía una seguridad por accidentes laborales ni leyes que
defendiesen al trabajador de la prepotencia de los
empleadores.
De la serie de acciones que los trabajadores realizaron en

ese tiempo resaltan las siguientes: el 9 de agosto de 1886
se realizó el Primer Congreso Provincial Obrero, que
constituyó la primera central obrera del Perú. Ese mismo
año se produjo una huelga de gran impacto en la Fábrica de
Tejidos Vitarte. En 1901 se inauguró el Primer Congreso
Nacional Obrero.
Entre las primeras acciones de protesta obrera destacan las

huelgas en el Callao (1894), en Vitarte (1894) y en Chicama
(1912). En 1912-13 se dio la lucha por la jornada de ocho
horas en el Callao; en 1918-19 se produjo la lucha por la
jornada de ocho horas en Lima y otros centros industriales,
mineros y plantaciones del Perú.
En 1918 se constituyó la Federación Obrera Regional que

agrupó a los gremios de panaderos, textiles, gráficos,
mosaistas, ferrocarrileros, zapateros, sastres, picapedreros,
jornaleros del Callao, trabajadores marítimos, etc. En su
primer congreso impulsó la lucha por las ocho horas.
Convocó a un paro que duró tres días. El presidente Pardo
acabó por ceder ante la presión obrera.
En abril y mayo de 1919, los anarcos sindicalistas,

organizaron el Comité Pro Abaratamiento de las
Subsistencias.
El 17 de mayo de 1929, Y por una orientación socialista

fomentada por José Carlos Mariátegui, se creó la
Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP).
La integraron numerosos sectores de la actividad
económica: chóferes, textiles, gráficos, cerveceros,
tripulantes del Callao, estibadores, yanaconas, etc.
CAPITULO VIII
EL ONCENIO Y EL TERCER MILITARISMO
EL ONCENIO DE LEGUÍA (1919-1930)
1.1. Política de la dictadura leguiísta
Luego de su deportación en 1912 a Estados Unidos, Leguía

regresó convertido en el representante más importante de
los intereses norteamericanos y con la idea de lograr la
definitiva transformación capitalista del Perú.
Triunfante en las elecciones nacionales de julio de 1919, y

con el pretexto de que el proceso electoral fuera anulado,
dio un golpe de Estado y deportó a Europa al presidente
Pardo, A continuación, disolvió el Congreso, convocó a un
plebiscito para reformar la Constitución y también llamó a
elecciones para elegir un nuevo Congreso, El nuevo
parlamento lo proclamó presidente constitucional.
Las innovaciones principales de la flamante Constitución

fueron elevar el periodo presidencial de 4 a 5 anos y crear
los consejos regionales (del Centro, del Norte y del Sur).
Reconoció la existencia legal de las comunidades

campesinas (ex pueblos indígenas coloniales, ex ayllus
prehispánicos). Acabó prácticamente con la libertad de
prensa y con las municipalidades elegidas por voto popular,
convirtiéndolas en apéndices del gobierno; inició una política
de persecución a sus opositores políticos y reprimió
violentamente las manifestaciones de protesta,
1.2. Desplazamiento del capital Británico por el

Norteamericano
El desplazamiento de Inglaterra por los Estados Unidos del

control de la economía nacional se inició a fines del siglo
XIX y se definió claramente en el papel de las finanzas
norteamericanas en la primera guerra mundial. El capital se
intemacionali7.ó y se formaron grandes corporaciones e
instituciones financieras en los países indl1strializados.
En los países económicamente atrasados se exigió el

desarrollo de las actividades extractivas, El capital extranjero
fue apoderándose directamente de los sectores productivos
más importantes. Luego de la Guerra del Pacífico en el Perú
se establecieron los primeros "enclaves", es decir, lugares
de inversión intensiva de grandes capitales, trabajo
asalariado, uso de la tecnología y producción especializada
para el comercio externo. Estos enclaves eran unidades
económicas subsidiarias de grandes empresas, En el
proceso activamente las empresas inglesas. Una excepción
fue “Cartavio” adquirida por la firma norteamericana Grace
Hnos. en 1882.
Estas inversiones se concentraron principalmente en el

sector minero. Algunas de estas corporaciones
norteamericanas fueron Cerro de Pasco Copper
Corporation, la Internacional Petroleum Company (IPC), la
Mining and Smelting Company y la Anaconda (se le
adjudicaron los yacimientos de Cerro Verde).
Otras empresas norteamericanas invirtieron. Entre ellas, la

W.R. Grace and Co. (textil), la Wessel Duval and Co., la Pan
América-Grace Airways la All American Cables y Frederick
Snare Corporation (Comercio y comunicaciones), la Fred T
Ley and Co. y la Foundation Ca. (Construcción); la J. W,
Sehgman and Co., Guaranty Trust Co. De Nueva York y la
National eity Co. (Finanzas).
El cambio se puede observar también en el sector público.

Con esta política de endeudamiento se incremento nuestra
dependencia. Así; en 1919 el gasto público ascendía a 6600
000 libras peruanas y en 1928 se incremento a 25700000
libras peruanas. La diferencia fue cubierta en un 56% con
préstamos de bancos norteamericanos.
La deuda externa creció de manera excesiva. Los créditos

se utilizaron principalmente en servicios del Estado, en
obras públicas (modernización de la capital: parques,
monumentos, pavimentaciones, etc.), obras de desagüe de
Lima, la construcción del terminal marítimo del Callao
El gobierno del "Oncenio" suscribió dos tratados limítrofes.

"Uno con Colombia el 24"de marzo de 1922 por el que se le
obsequió el Trapecio Amazónico. El otro fue con Chile el 3
de junio de 1 929 Y el regalo para nuestro vecino sureño
consistió en la provincia de Arica.
La crisis del capitalismo mundial de 1929-1933 (la "gran

depresión") trajo consigo, entre otras cosas, el declive del
gobierno leguiísta. El leguiísmo no podía contener la
protesta nacional por la crisis económica. El 22 de agosto de
1930 el comandante Luis M. Sánchez Cerro se sublevó en
Arequipa y dio el golpe de Estado que derrocó al dictador.
1.3. El proceso de modernización
La atención prioritaria que tuvo Lima se aprecia en el

alumbrado público eléctrico de su zona céntrica en 1886, la
instalación del teléfono con la compañía Bacigalupi en 1888,
edificaciones impresionantes tales como el teatro "Olimpo",
y el Correo Central. Posteriormente, el Museo de Arte
Italiano donado por la colonia italiana. No faltaron los
monumentos tales como el de Francisco Bolognesi (1905),
la Cripta de los Héroes de la Guerra del Pacífico (1908), el
de José de San Martín, la torre del parque Universitario
donada por los alemanes, la estatua a Manco Cápac donada
por los japoneses y la estatua de la Libertad en la plaza
Francia donada por los franceses.
Se amplió la ciudad con paseos y alamedas (paseo Colón,

avenida Alfonso Ugarte). Por otro lado, se abrieron avenidas
anchas (Alfonso Ugarte, Grau, Nicolás de Piérola), se
hicieron piazas que resultaban reproducciones de plazas
europeas (plaza Unión, plaza Castilla, plaza Bolognesi,
luego en 1921 la plaza San Martín en el centenario de la
independencia), avenidas hacia los balnearios (avenida
Leguía, hoy Arequipa, avenida Brasil, avenida Colonial,
avenida Progreso, hoy Venezuela, avenida Unión, hoy
Argentina). Se tendieron las vías del tranvía o tren urbano
eléctrico hacia Chorrillos y La Punta.
La preocupación por la salubridad pública se dio con la

peste bubónica que se inició en el Callao en 1903. Las
municipalidades fueron encargadas del saneamiento
urbano. Esto incluyó el tendido de redes de tuberías para el
agua potable (sobre todo en el primer gobierno de Leguía y
segundo de Pardo). El Estado asumió la obligación de
vacunar a los niños.
1.4. Surgimiento de nuevas ideologías: Aprismo y
Socialismo
El APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana) surgió

en el seno de los sectores medios urbanos nacientes y
sectores rurales desplazado; por las tendencias en la
economía peruana durante el civilismo y el leguiísmo. Estos
sectores medios se radicalizaron como reacción a la
agresividad de la oligarquía, el capital extranjero y el
ejemplo de la revolución mexicana (1911-1917).
Precisamente, el APRA apareció en el México post
revolucionario.
Se enmarcó en una tendencia que abarcó toda América

Latina. Las nacientes burguesías latinoamericanas vieron en
el Estado a aquella fuerza capaz de enfrentarse a los
intereses extranjeros que se apoderaban de los principales
ejes de las economías de sus respectivos países. Además,
ella era débil económica y políticamente. Carecían de
partidos políticos cuando los obreros latinoamericanos
tenían ya' una amplia trayectoria de lucha y partidos
políticos propios. Decidieron tomar la iniciativa y apoderarse
de las riendas del Estado para realizar una política que
beneficiase a las burguesías ideales.
Así, los principales planteamientos del aprismo fueron

establecer un "capitalismo de Estado" con un vasto sistema
cooperativo, la nacionalización de ciertas empresas
extranjeras y controlar la inversión extranjera en el país.
Para anular las pretensiones de los obreros, el aprismo
lanzó la idea de la inmadurez de los obreros y campesinos
para dirigir una revolución en el Perú.
Para justificar luego su alejamiento de las consignas

antiimperialistas de los años veintes, el aprismo afirmó que
el imperialismo resultaba útil para el desarrollo capitalista en
el Perú puesto que eliminaba los rasgos semifeudales que
tenía.
El planteamiento socialista difirió sustantivamente del

aprismo. Mariátegui consideraba que el país estaba maduro
para la revolución que reivindicase a los sectores populares
relegados a lo largo de la historia. También como el APRA,
propuso un frente, pero bajo la dirección del proletariado
(obrero).
El debate entablado entre Haya y Mariátegui originó el

surgimiento de dos líneas políticas diferenciadas: el nacional
reformismo aprista y el socialismo mariateguista y, con el
tiempo, se dividirán el caudal de la masa de trabajadores
peruanos: la CGTP (socialista) y la CNT (aprista). Esta
división no favoreció a los sectores populares ya que no se
pudo presentar una alternativa unitaria a los agudos
problemas de los trabajadores.
1.5. La crisis económica de 1929
Aquel "jueves negro de Wali Street" de octubre de 1929 fue

el inicio de la crisis más profunda que había sufrido hasta
ese momento el capitalismo a nivel mundial. Los 16 millones
de títulos expuestos en la Bolsa de New York a precios muy
bajos no encontraron comprador. El pánico financiero cundió
y se extendió por todo el mundo.
Las causas de tal desastre se encuentran en aberraciones

inherentes al propio sistema (afán de explotación y lucro).
Asimismo, como efecto de la superproducción y la
competencia entre las empresas monopólicas. La
paralización económica subsiguiente trajo consigo
desocupación y otros males sociales. Los pequeños
industriales se arruinaron, ocasionando miseria de los
asalariados. Los conflictos sociales se agudizaron. Como
una manera de detener la crisis, los centros hegemónicos
apelaron por recursos para cerrar los créditos al exterior. Por
lo tanto, la crisis del 29, afectó gravemente a la agro-
exportación, que sintió profundamente el remezón y trató de
orientarse a una economía de sustitución de importaciones.
El régimen de Leguía vio restringidas severamente las

posibilidades de obtener créditos e ingresos del Estado.
Muchas empresas dedicadas al comercio exterior tuvieron
que paralizar sus actividades. La desocupación aumentó
bruscamente y consecuentemente también se
incrementaron los conflictos laborales cotidianos.
Un país como el Perú, cuya economía dependía de los

precios de los productos que exportaba, sufrió con mayor
razón por efecto de esta crisis. La economía peruana no
tenía ni la más mínima posibilidad de influir sobre los precios
de sus exportaciones. Al final de cuentas, exportaba
productos que los compradores podían obtener en
muchísimos otros países. Los determinaba, entonces, el
propio comprador. La crisis hizo caer a niveles
increíblemente bajos los precios de las materias primas. Los
países industrializados quisieron salir de la crisis; a costa de
la economía de, los países dependientes.
La crisis fue también política. Leguía fue derrocado por

Sánchez Cerro en 1930.
2. EL TERCER MILITARISMO
2.1. El gobierno de Luis Sánchez Cerro (1930 -1933)
Derrocado Augusto B. Leguía subió al poder el comandante

Luis M. Sánchez Cerro. Se suscitaron disturbios obreros,
estudiantiles y alzamiento; de militares en él Callao y
Arequipa. La Situación se puso tensa, por lo Cual él
presidente dimitió ante una junta de notables (marzo 1931)
presidida por el doctor Leoncio Elías.
Las revueltas se sucedieron ininterrumpidamente,
terminando la presidencia en manos del doctor David
Samanez Ocampo. El nuevo presidente invocó la unión de
todos los peruanos y convocó a elecciones generales. Los
candidatos fueron Luis M., Sánchez Cerro, respaldado por
su partido Unión Revolucionaria y Víctor Raúl Haya de la
Torre, respaldado por el APRA.
El 2 de Octubre de 1931 ganó Sánchez Cerro ante

acusaciones apristas de fraude electoral.
En el aspecto político Sánchez Cerro mantuvo en vigencia la

constitución de 1920 hasta la elaboración de una nueva. Se
promulgó la ley de emergencia el 9 de enero de 1932 que
sirvió de instrumento para la represión de la ciudadanía,
para el desafuero y deportaciones de la minoría
parlamentaria y clausura de la Universidad de San Marcos
por ser centro de la oposición al gobierno.
La política fue apoyada por sectores de conservadores y

grupos oligárquicos terratenientes.
En 1932, año de gran agitación social y polí1tica, el

congreso funcionó incompleto. El aprismo se sublevó en
julio de 1932 en Trujillo, Huari, Huaraz y Cajamarca con
numerosas pérdidas de vidas de militares y civiles.
En el aspecto económico, se produjo la repercusión de la

crisis de 1929, que duró hasta 1933. La crisis trajo como
consecuencia la inestabilidad de la moneda. El gobierno
reorganizó la Contraloría General de la República.
2.2. La Constitución de 1933
La Constitución de 1933 fue promulgada el 9 de abril por el

Congreso Constituyente siendo presidente Luis Sánchez
Cerro. Esta Constitución fue la décima en la historia peruana
y estuvo inspirada en ideas liberales.
Algunas de las medidas tomadas en cuenta fueron que el

consejo de ministros y cualquiera de sus miembros podía
ser cambiado por voluntad del presidente, así como podía
estar sujeto a censura por el parlamento. Que el aumento de
haberes de los empleados públicos así como otros gastos
eran decisiones que se tomaban por iniciativa del poder
ejecutivo y no del congreso. Se mantenía el sistema de
nombramientos de los vocales y fiscales de la Corte
Suprema de Justicia por el congreso.
Se estableció la obligatoriedad y gratuidad de la educación

primaria, así como la obligación del Estado de fomentar la
orientación industrial y la enseñanza técnica de los obreros.
La Constitución prohibía, además, la existencia de partidos

políticos internacionales en el Perú. Esta medida afectó a los
socialistas y apristas. Se prohibió la reelección presidencial
inmediata. Se ratificó la existencia del poder electoral
autónomo. Las medidas tributarios de la Constitución de
1933 estuvieron inspiradas en las propuestas de la misión
Kernmerer.
En el campo, socio-cultural se estableció el voto de la para

efecto de las elecciones municipales. La ley del matrimonio
civil y la del divorcio. El horario de verano para empleados
de comercio y salario del primero de mayo.
2.3. El gobierno de Oscar R. Benavides (1933-1939)
El presidente Luis M. Sánchez Cerro fue asesinado por un

fanático aprista. En realidad, esto ocurrió en un segundo
intento, pues ya a la salida de la iglesia de Miraflores otro
fanático aprista había atentado contra la vida del
mandatario.
La crisis que produjo el homicidio se tradujo en una gran

inestabilidad social y política que fue cortada por la dictadura
del general Oscar R. Benavides. Su gobierno se caracterizó
por una guerra sin cuartel contra el APRA y los socialistas.
Benavides tuvo que hacer frente al conflicto contra Colombia

generado por el regalo de Leguía de 1922. El Perú intentó
recuperar el Trapecio Amazónico en una guerra en plena
selva. No hubo vencedores ni vencidos, pero el Perú no
logró su cometido.
La economía luego de la grave crisis se tornó muy favorable

a los intereses de la oligarquía exportadora.
2.4. El gobierno de Manuel Prado Ugartecbe (1939 - 1945)
Inició su mandato el 8 de diciembre de 1939. Al producirse la

segunda guerra mundial el Perú apoyó a los países aliados.
Creció el monto de las exportaciones con estabilidad de los

precios. Se estableció la "Corporación Peruana del
Amazonas". Organizó el sistema de contribuciones. Se creó
la Corporación de Vapores y de la Aviación Comercial. Se
firmó el convenio con Estados Unidos para el desarrollo
agrario. Servicio cooperativo.
Se tuvo que afrontar una nueva agresión ecuatoriana en 1

941. La guerra, victoriosa para el Perú, concluyó en la firma
del Protocolo de Río de Janeiro el 29 de enero de 1942. Se
llevó a efecto el Censo de 1940, arrojando la población de
7023 111 habitantes, constatando el carácter multilinguístico
del Perú. Se dio impulso a la educación técnica.
En 1945 se llamó a elecciones generales.
2.5. Gobierno del doctor José Luis Bustamante y Rivero

(1945-48)
Fue candidato del Frente Democrático Nacional, integrado
principalmente por el APRA (partido proscrito por la
Constitución de 1933). Asumió el gobierno el 28 de julio de
1945 en medio de una activa agitación social y política.
En julio de 1 947 recesó el parlamento debido a la oposición

de la Alianza Nacional dirigida por Pedro Beltrán.
El régimen de Bustamante entró en crisis ante las

constantes presiones del APRA y la derecha (Alianza
Nacional). El APRA empezó a conspirar contra el gobierno
auspiciando diversos intentos de golpe de Estado. En julio
de 1948 Se levantaron sin éxito; a continuación el 3 de
octubre de ese año fracasó el levantamiento de la marinería
aprista en el Callao. Finalmente, el 27 de octubre de 1948 el
general Manuel A. Odría se levantó en Arequipa.
En tiempos de Bustamante y Rivero se formaron

importantes gremios. Entre ellos, la Federación de
trabajadores azucareros (l945), Federación general de
empleados (1946) Y la Confederación Campesina del Perú
(1947).
En el aspecto internacional merece mención especiar el

Decreto Supremo 781 del 1 de agosto de 1947 que
estableció las 200 millas del mar territorial.
2.6. Gobierno del general Manuel A. Odría (1948-1956).
En 1950, a fin de legitimarse en el poder, convocó a

elecciones. Tuvo que renunciar un mes antes, dejando
encargada la presidencia al general Zenón Noriega. Ganó
las elecciones haciéndose presidente constitucional.
En el aspecto económico decretó el mercado libre, promulgó

el nuevo código de minería y la ley petrolera. Obra suya fue
la irrigación en Piura. Reorganizó la hacienda pública e
incentiva empresas privadas. Se invirtió en la minería, pesca
e industria.
De su gobierno data la construcción de las llamadas

Grandes Unidades Escolares. Creó escuelas normales y
colegios militares. También construyó carreteras. En lo
social creó el seguro social y hospitales. En ese entonces se
aceleraron las oleadas migratorias internas hacia la costa.
Odría gobernó amparado por la ley de emergencia en
dictadura llamada del "Ochenio" por los ocho años que duró
su gobierno. Sus obras se ubican principalmente en
infraestructuras de ministerios. La economía fue incentivada
por la Guerra de Corea (1950-1952) que se suponía podía
conducir a una tercera guerra mundial.
2.7. Segundo gobierno del Dr. Manuel Prado (1956-1962)

Firmó con Bolivia un convenio para el aprovechamiento de
las aguas del lago Titicaca para obras de irrigación en las
áreas aledañas y comunes a ambos países. La integración
del Perú a la Alianza para el Progreso por iniciativa del
presidente de los EE.UU., John F. Kennedy. La ruptura de
relaciones diplomáticas con Cuba al triunfar la revolución de
Fidel Castro en 1 959 y al orientarse esta república al
sistema socialista de gobierno.
Se unificó el mando de la fuerza armada al crear el

Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas. Durante el
verano de 1958 la región de Puno fue escenario de una
desastrosa sequía acarreando numerosas pérdidas en el
sector agropecuario. El 10 de Enero de 1962 el aluvión de
Ranrahirca (Ancash) causó la muerte de más de 4 000
personas. Se dio la ley de elecciones municipales.
Desarrollo del cooperativismo.
En este gobierno el APRA salió de la clandestinidad gracias

a un pacto hecho con Prado. El aprismo renunció a movilizar
a la población y a convocada para una revolución a cambio
de no ser perseguidos sus miembros
Aparecieron otras agrupaciones políticas reformistas

antioligárquicas. La D.C. de Héctor Cornejo Chávez y A. P.
del arquitecto Fernando Belaúnde Terry tomaron los
planteamientos reformistas que el APRA había abandonado.
Posteriormente, surgió el Partido Popular Cristiano para
aglutinar a la derecha no oligárquica.
CAPITULO IX
EL PERÚ A PARTIR DE LA DÉCADA DE 1960
1. LA JUNTA MILITAR (1962-1963)
Las elecciones de 1962 no dieron como ganador a ninguno

de los candidatos. Los candidatos de entonces fueron Víctor
Raúl Haya de la Torre (APRA), Fernando Belaunde Terry
(AP), Manuel A. OdrÍa (Unión Nacional Odriísta, UNO),
César Pando Egúsquiza (Frente de Liberación Nacional,
FIN), Luciano Castillo (Socialista), Alberto Ruiz Eldredge
(Partido Socialista, PSP) y Héctor Cornejo Chávez (PDC).
Al no obtenerse el tercio de los votos válidos, se esperó la

designación por el Congreso. Sin embargo, el comando
conjunto de la fuerza armada, presidido por el general
Ricardo Pérez Gody, pretextó el fraude en los comicios y
depuso al presidente Prado el 18 de julio de 1962.
Se formó una junta militar de gobierno para conducir los

destinos de la Nación. Era la primera vez que las fuerzas
armadas daban un golpe de Estado.
El nuevo gobierno sostuvo la planificación como instrumento

base en el sistema de gobierno. Se dio inicio a un intento de
reforma agraria.
Se creó el Instituto Nacional de Planificación, la Empresa

Petrolera Fiscal. Se reformó el estatuto electoral.
2. PRIMER GOBIERNO DE FERNANDO BELAUNDE T.

(1963-1968)
Belaúnde ganó las nuevas elecciones y asumió el gobierno

el 28 de Julio de 196.3. En el parlamento no obtuvo mayoría
ya que ella correspondía a la coalición (APRA-UNO). El
APRA que antes había pactado con la oligarquía, lo hizo
ahora con el odriísmo.
En lo económico y tecnológico se transformó la Caja de
Depósito y Consignaciones en el Banco de la Nación, para
hacer factible la captación de impuestos de los
contribuyentes y un mejor control del gasto público. Se dio la
ley 15037 de mayo de 1964 de reforma agraria que buscaba
otorgar títulos de propiedad a los campesinos sin tierra,
sobre todo a costa de las tierras baldías.
El 6 de noviembre de 1963 se dio la ley que declaró nulo

ipso juri el laudo de la Brea y Pariñas sobre el petróleo. El
14 de diciembre de 1964 se dio la ley 15260 que normó y
fomentó el desarrollo del cooperativismo en el Perú. Se dio
gran impulso a la construcción de carreteras
En la perspectiva internacional se tuvieron acuerdos con los

países vecinos para la construcción de la carretera marginal
bolivariana y, en la reunión de presidentes en Punta del Este
en 1965, la integración económica de América Latina.
Algo que no pudo resolver el gobierno de Belaúnde (aparte

de la crisis económica) fue el problema del petróleo que se
constituyó en un tema de interés nacional a raíz de la
necesidad de rehacer el contrato con la Compañía
norteamericana Internacional Petroleum Company (IPC). El
gobierno no quiso dar a conocer a la opinión nacional los
términos del contrato firmado el 3 de agosto de 1968.
Cuando al final lo mostró, le faltaba la pagina 11, que
contenía los términos de participación del Estado peruano y
la compañía extranjera. Esto provocó el golpe de 1 968.
3. EL GOBIERNO MILITAR (1968-1980)
La llamada revolución de la fuerza armada surgió en la vida

nacional el 3 de octubre de 1968 con el general Juan
Velasco Alvarado. A partir de Agosto de 1975 ingresó a una
denominada segunda fase con el golpe de Estado que
dirigió el general Francisco Morales Bermúdez.
En este lapso se promovió una serie de reformas.

La expropiación y ocupación de la IPC. El 9 de octubre de
1968.
La reforma agraria. Surgió en nuestro país para poner

término a un régimen injusto y arcaico de propiedad. Esta
reforma garantizó la integridad del derecho comunal y de
propiedad de las comunidades campesinas, asegurar la
adecuada conservación, uso y recuperación de los recursos
naturales, modificación del régimen de tenencia y propiedad
de la tierra destinada a las actividades agropecuarias y
difundir y consolidar la pequeña y mediana propiedad
explotada directamente por sus dueños.
La comunidad industrial. Con la reforma de la empresa y la

promulgación de la nueva ley general de industrias en julio
de 1970, se creó la comunidad industrial que abarcaba a
todos los trabajadores de una empresa.
Cambios en la Banca. Se estableció la banca comercial

asociada en base a la adquisición por parte del Estado de
acciones en bancos a fin de fomentar diversas actividades
económicas. Control directo por parte del Estado del Banco
Central de Reserva para cautelar nuestros recursos.
Reestructuración del Banco de la Nación. Captación del
ahorro a través de la Corporación Financiera de Desarrollo
(COFIDE).
Reforma en la Educación. La educación básica regular de

tres ciclos con 9 grados. La educación superior con tres
ciclos: bachillerato, licenciatura y doctorado. Educación
especial, calificación profesional extraordinaria para
capacitación.
Cambios en la comunicación. Creación del ministerio de

transporte. Ley general de telecomunicaciones. Intervención
de la radio, televisión. Creación de Entel Perú.
Cambios en el sistema pesquero. Se creó el mlll1sterio de

pesquería. El máximo desarrollo de la pesca para el
consumo humano directo. La comercialización de la harina y
aceite de pescado. La comunidad pesquera. Desarrollo de la
investigación científica.
Cambios en la minería. Promoción de la actividad minero

metalúrgica.
La segunda fase regreso a la democracia. Morales

Bermúdez convocó a elecciones para el Congreso
Constituyente. En 1979 nacía la nueva Constitución Política
y en 1 980 convocaba a elecciones presidenciales.
4. SEGUNDO GOBIERNO DE FERNANDO BELAÚNDE T.
(1980-1985)
Asumió la presidencia el 28 de julio de 1980. Su gobierno se

caracterizó en lo económico por el "desembalse"
implantando una política monetarista (escuela de Chicago)
cuyo objetivo principal fue mantener las exportaciones de
materias primas y favorecer las importaciones. El dólar se
incrementó en un 4892 % frente al Sol peruano.
En el plano social, dos fenómenos se desarrollan

aceleradamente: el narcotráfico y el terrorismo. A esto se
sumó la delincuencia y corrupción en el gobierno. Cuando el
senderismo declaró el inicio de la lucha armada en
Ayacucho, el gobierno subestimó el problema al declararlo
delincuencia común, ingresándose en una etapa de
violencia, matanzas y desapariciones. A esto se sumó el
inicio de las acciones del MRTA en 1984 (ambos vinculados
al narcotráfico).
En cuanto a infraestructura, se continuó con los trabajos de

la carretera marginal de la selva y zonas aledañas a Lima:
dentro del programa FONAVI se construyeron algunos
complejos habitacionales.
Nuevamente se suscitaron enfrentamientos en la frontera

norte (enero-febrero de 1981) en un claro intento por
desconocer el Protocolo de Río de Janeiro, y aplicar una
política expansionista por parte del Ecuador. El Perú prestó
su apoyo a la Argentina en el conflicto de las Malvinas (abril
1982) dada la ineficacia del TIAR.
5. GOBIERNO DE ALAN GARCÍA P. (1 985-1990)
Al término del mandato de Belaúnde, fue elegido el doctor

Alan García Pérez. Su política estuvo encaminaba a
desarrollar un gobierno nacionalista. Encaró el problema de
nuestra deuda externa, cuyo monto era de 14 mil millones
de dólares, destinando al pago de ella sólo el 10% del valor
de nuestras exportaciones. Esto nos valió ser declarados
como país "inelegible" por el Fondo Monetario Internacional
(FMI), no siendo susceptible por tanto de recibir préstamo
alguno de ese organismo.
En este lapso gubernamental fue notoria la crisis económica;

fue constante la devaluación de la nueva unidad monetaria
llamada lnti, motivando el alza incesante del dólar, elevando
el índice inflacionario a porcentajes jamás registrados en
nuestra historia. Al finalizar su período gubernativo no
concluyó con las obras de irrigación de Gallito Ciego, de
Chavi - Mochic. Apoyó el agro y la ganadería.
6. CRISIS ECONÓMICA E HIPERINFLACIÓN
Desde el prime, gobierno de Manuel Prado (1939-45) se

conoció el encarecimiento de los precios, pero a escala muy
moderada. Con la dictadura militar de Juan Velasco (1968--
75), se inició una severa inflación que avanzó durante el
siguiente gobierno de Francisco Morales Bermúdez (1975-
80); se intensificó bajo el segundo gobierno del arquitecto
Belaúnde (1980-85); Y creció colosalmente hasta límites
inauditos bajo el gobierno del APRA (Alan García).
Otras características negativas de la política económica de

Alan García fueron la enorme pérdida del poder adquisitivo
de sueldos y salarios; el derroche reiterado de las reservas
de la moneda extranjera, la reducción de la presión
tributaría; las pérdidas multimillonarias de las empresas
públicas; la emigración, especialmente a EE.UU., de cientos
de miles de peruanos.
En los últimos meses del gobierno aprista, la inflación fue de
más del 50 por ciento mensual La inflación acumulada fue
del 4 641,2 por ciento. La proyección de ese encarecimiento,
para el año siguiente, adquirió caracteres de desastre. Se
empezó a tomar el pulso a la inflación día tras día. Un día,
los precios se elevan, en promedio, seis por ciento. Al
siguiente, sube nueve por ciento. En solo un día, la inf1ación
subía más de lo que subía en todo un año durante los
gobiernos de Odría o de Prado, en las décadas del
cincuenta y del sesenta.
La velocidad de la inflación, hiperinflación en verdad, trajo el

recuerdo de la inflación alemana luego de la primera guerra
mundial. Si se considera que la hiperinflación peruana
comenzó en setiembre de 1988, cuando en sólo un mes los
precios se elevaron por encima del 1 32 por ciento; y sí se
estima que esa gran inflación sólo terminó en agosto de
1990 (gobierno de Fujimori), entonces ha durado dos años,
y es la más larga en la historia monetaria mundial desde la
que a partir de la revolución rusa de 1917, asoló a la Unión
Soviética.
Inflación es el fenómeno monetario que puede describirse

con el alza inmoderada de los precios. En esa óptica,
hiperinflacides una inflación grande y fuera de control. Tal es
la que sufrió país durante el régimen aprista.
En 1985 cuyos 7 primeros meses corresponden a Belaúnde

hubo cierta mejora en la perspectiva inflacionista, si fuera
cierto que Belaúnde, al tiempo de terminar su gobierno dejó
una inflación proyectada del orden del 200 por ciento.
En 1986 la inflación descendió hasta situarse apenas por

(encima del 60 por ciento. En 1985 y 86 el producto bruto
interno creció. Los más altos voceros del régimen creyeron
haber derrotado definitivamente a la inflación y haber
ganado la guerra de la producción. El índice de
encarecimiento de 1986 pudo ser el resultado de la política
general de controles que aplicó el régimen desde su inicio.
Los controles postergan pero no impiden los indispensables
reajustes dentro de un proceso de pertinaz envilecimiento
monetario.
En 1987 hubo ya señales de alarma alza de precios

ponderada además de 114 por ciento, El gobierno se aferró
en no modificar la tasa del dólar MUC, en no aumentar el
precio de la gasolina, en no elevar el precio de los artículos
sujetos a control o favorecidos con subsidios.
Ese año de 1987 es el de la proyectada y fracasada

estatización de la banca.
En 1988 la hiperinflación se desbordó. El gobierno, muy a

pesar suyo, tuvo que proceder a los llamados
“desembolses”, (liberación de precios represados). Cerró e
año con una tasa de encarecimiento de más de 1722%.
Para llegar a esa cifra, de la que no hay absolutamente
precedente en la historia del Perú, se tuvo que pasar por el
llamado “setiembre negro” y su correspondiente
“paquetazo”. En Setiembre de 1988 el alza de precios fue de
más del 132%.
Las cifras de 1989 registraron un alza de precios por encima
de 2775 por ciento. Las cifras de los primeros siete meses
de 1990 son de más de 4641 por ciento. El 28 de julio de
1990 el Perú había llegado a una situación tal que en
verdad, parecía fuera de control.

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CAPITULO I

Se la considera una ciencia social que estudia grupos

A diferencia de otras ciencias, la Historia no puede observar

La Historia es una ciencia indirecta y no experimental.

Es importante debido a que muestra las características del

 Las fuentes materiales o arqueológicas: son los restos

Ciencias auxiliares de la Historia.

 La Geografía: ubica el lugar donde se produjeron los

 Prehistoria: Comprende la historia de los pueblos

La división de la historia universal más empleada es la

Historia del Perú

Disciplina que forma parte de la Historia Universal. Como tal

"La Historia es una forma de preparar el futuro"

La Historia Peruana ha sido dividida tradicionalmente por

El historiador Pablo Macera, reconoce dos grandes épocas

Época de la Autonomía 12 000 a.C. hasta 1532. Esta época

Época de la Dependencia. A partir del siglo XVI y continúa

2. POBLAMIENTO DE AMÉRICA Y DEL PERÚ

A los períodos iniciales Lítico y Arcaico, les siguieron los

A un horizonte le sigue un periodo "intermedio". Es decir, la

- Lítico 14 000 a.C. - 7 000 a.C.

- Arcaico 7 000 a. C. - 2 000 a. C.

- Horizonte Temprano (2000 a.C. - 200 a.C.).

- Intermedio Temprano (200 a.C. – 600)

- Horizonte Medio o Imperial Temprano (600 – 1200)

- Intermedio Tardío o Estados Regionales (1000 – 1438).

- Horizonte Tardío o Imperial Tardío (1438 – 1532)

2.1. Teorías sobre el Poblamiento de América

2.1.1. Teoría Autoctonista (Florentino Ameghino 1854-1911)

Sostiene que el hombre americano es oriundo de este

Esta teoría ha sido rechazada y descartada totalmente

2.1.3. Teoría lnmigracionista Oceánica (Paul Rivet 1875-1958)

Sostiene que el hombre americano tuvo un origen múltiple

2.1.4. Teoría lnmigracionista Australiana (Arthur Mendes

El hombre llegó a América procedente de Australia pasando

2.2. Período Lítico (aprox. 14000 a 7000 a.C.)

De acuerdo a los hallazgos arqueológicos actuales, los

El hombre del período lítico vivía en cuevas o cavernas

La actividad principal fue la caza de guanacos, vicuñas,

- Pacaicasa (Ayacucho) indicios de presencia

2.3. Período Arcaico (aprox. 7000 a 2 000 a.C.)

Se subdivide en tres momentos:

Se inicia con el cultivo de pallares, frejoles y calabazas, así

Cuando la agricultura y la ganadería se convierten en

En lo religioso, el hombre del arcaico rendía culto a sus

La cultura del período Arcaico se extendió por todo el

El hombre de Guitarrero (río Santa, Ancash). Thomas Lynch,

El hombre de Telarmachay (San Pedro de Cajas – Junín).

El hombre de Paracas (Pampas de Santo Domingo,

El hombre de Piquimachay (Ayacucho). Richard Mc Neish.

El hombre de Caral (Lima). Ruth Shady. Antigüedad: 2600

El hombre de Huaca Prieta (La Libertad). Junios Bird - 1948.

El hombre de Kotosh (Huánuco). Seichi Izumi (japonés).

PERIODO LITICO Y ARCAICO. TEORIAS DEL ORIGEN DE LA

1. Durante el periodo lítico, el hombre peruano practicó una

2. El “Primer Poblador del Perú” fue el hombre de ________,

3. En la cueva de Piquimachay, perteneciente al hombre de

4. Los "restos óseos humanos más antiguos" corresponden al

5. El Taller Lítico más antiguo del Perú corresponde al hombre

6. El arte rupestre más antiguo del Perú corresponde al

7. Las siguientes características: nomadismo, organización

8. Durante el periodo arcaico, el hombre peruano practicó una

9. El hombre de __ fue el primero en practicar la agricultura