ABIM 005 JV Ano XII - Nº 95 - Mar/18

A Cadeia de União
Editorial
Mais uma vez, aproveitamos o espaço
deste Editorial, para nos dirigirmos aos nossos
diletos leitores, os quais, ao longo desses 11 anos
de profícua trajetória de nossa Revista, têm nos
prestigiado, carinhosamente, acolhendo-nos e
nos brindando com sugestões, críticas, elogios e
considerações, o que tem, em muito, nos ajudado em
nossa infinita busca da excelência, deste altruístico
trabalho em prol da cultura maçônica.

Para esta edição, escolhemos como temário,

um tema de enorme importância da ritualística
maçônica: “Cadeia de União”. Enveredamo-nos em
pesquisas e conseguimos trazer algumas matérias
de irmãos conceituados, buscadores da verdade, que
irão nos elucidar em diversos aspectos sobre este tão
misterioso tema.
A fim de dar uma abordagem mais eclética
sobre o tema, socorremo-nos, também, a autores
estrangeiros, como é o caso da matéria “A Corda de
Nós e a Cadeia de União”, uma compilação do texto
de autoria do Irmão americano William Steve Burkle
KT, 32°, KCRBE, membro da Alpha Lodge n° 116, da
Grand Lodge of New Jersey, originalmente intitulado
como “A Corda de Nós na Tradição Esotérica
Maçônica”, traduzido pelo Irmão José Filardo e
publicado, em 2012, no site www.bibliot3ca.com.
Maçônico, e o Irmão Antônio Carlos Gonçalves
Fernandes, da Loja Maçônica Cavaleiros do Alto Tietê
nº 439, jurisdicionada à Grande Loja Maçônica de
São Paulo, autor de livros como “A Simbologia das
Velas” e “A Magia Cerimonial na Maçonaria”, com a
matéria “A Força Oculta da Cadeia de União”.
De nossa lavra, apresentamos a matéria
“Cadeias de União”, dando uma visão geral da
Cadeia de União, realizada por culturas diversas e
com objetivos distintos, a fim de servir de matéria
preliminar às supracitadas matérias, que tratam o
tema por ângulos diversos.

Assim como a matéria “O Simbolismo da
Cadeia de União”, de autoria do Irmão português
Luís Conceição, Mestre Maçom, pertencente a Loja
Maçônica Convergência nº 501, do Oriente de Lisboa,
jurisdicionada ao Grande Oriente Lusitano, publicado
no site www.maconaria.net, em 2003.
Autores brasileiros, como o irmão Cláudio
Américo, da Loja Maçônica Vera Lux, do Oriente de
Maringá-PR, da Grande Loja Maçônica do Paraná,
também, contribuem, com a matéria “A Cadeia de
União”, publicada em 2010, na Revista Universo
Os textos publicados nesta edição não visam,
em hipótese alguma, esgotar o tema, devido sua
profundidade. Nosso objetivo é espalhar a semente
da pesquisa, fazendo com que você seja mais um
a explorar o assunto e dividir a sua verdade com
os demais Irmãos. Com isso, todos estaremos
aprendendo e engrandecendo, culturalmente, nossa
excelsa Ordem.
Boa leitura para todos. Encontrar-nos-emos
na próxima edição!

A Revista Arte Real é um periódico maçônico virtual, fundado em 24 de fevereiro de 2007, de periodicidade
mensal, distribuído, gratuitamente, pela Internet, atualmente, para 27.874 e-mails de leitores cadastrados,
no Brasil e no exterior, com registro na ABIM - Associação Brasileira de Imprensa Maçônica, sob o nº 005
JV, tendo como Editor Responsável o Irmão Francisco Feitosa da Fonseca, 33º - Jornalista MTb 19038/MG.
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Cadeias
de União Francisco Feitosa

O
temário desta edição, criteriosamente processo ritualístico, realizado em um Templo, que,
escolhido, visa, além de elucidar o leitor para necessariamente, tenha passado por uma cerimônia
o aspecto histórico da criação da Cadeia de de sagração, dedicado ao GADU, onde em seus
União, muito especialmente, também, para os seus Trabalhos figura um Livro das Sagradas Escrituras,
reais objetivos: o aspecto esotérico. Lembremos que com evocações, etc.?
quando do processo por que passou a nossa Ordem,
Voltando às influências oriundas de outras
da fase Operativa para a Especulativa, por volta do
Escolas, culturas e civilizações, assim como outras
início do século XVII, quando ilustres personagens,
tantas inseridas na ritualística desenvolvida em
que nada tinham a ver como o ofício de pedreiro,
nossas Trabalhos, chega a nossa Ordem, em
como John Boswell, Elias Ashmole, Nicholas
determinado momento, a realização da Cadeia de
Stone e Robert Morey, além de outros tantos,
União. Não conseguimos, em nossas pesquisas, de
igualmente famosos, oriundos das mais diversas
fato, desvendar sua real origem, mas curiosamente a
Escolas Iniciáticas da época, como o Hermetismo,
identificamos em outras culturas, como na dos povos
Cabala, Rosacrucionismo e outras, proibidas de
gnósticos andinos, no Peru.
realizarem suas reuniões, por força da Igreja Católica
Inquisitória, passaram a encontrar abrigo nas fileiras Para a cultura andina, quando da formação
das Lojas Maçônicas. Com isso, nossa Ordem foi da Cadeia de União, os braços cruzados formam a
se reformatando com a absorção das influências “cruz de São André, onde cada um liga suas mãos
dessas Escolas em nossa ritualística. A própria com os que lhe são mostrados em ambos os lados,
Iniciação, como conhecemos atualmente, na época, de tal forma que, em cada caso, a mão direita seja
era chamada de “Aceitação”, e não possuía essa
riqueza de detalhes, ornamentada de passagens em
mistérios de Ordens do antigo Egito, Grécia, Roma,
Índia, Pérsia, entre outras.

Embora os Maçons de hoje, lamentavelmente,

cada vez mais, têm conscientemente ou não,
transformado nossa Ordem em um clube de serviços,
distanciando-a do seu princípio fim, que é o de
ser uma Escola de Iniciação, cabe-nos o esforço
de mantermos o compromisso de fazer Luz sobre
esse assunto. Se o propósito iniciático maçônico
não merecesse a importância que deve ter, por que
ao ingressar na Maçonaria ter que passar por um

Revista Arte Real nº 95 - Mar/18 - Pg 03

unida a mão esquerda da pessoa ao lado, a primeira
cobertura e o segundo suporte, em clara alusão ao
sinal de reconhecimento dos pitagóricos, que deve
ser rastreado continuamente, como se fosse um
vínculo deslizante que nos unisse em amor fraterno,
atualizando o casamento do céu (que cobre) e a
Terra (que apoia)”.

Ainda, segundo os gnósticos andinos, “o fato

de entrecruzar os braços, alude à ideia de Justiça
como resultado do equilíbrio entre o Rigor (coluna
esquerda) e a Beleza (coluna direita), mas colocando
o primeiro sobre o segundo”.
A Cadeia de União, também, é um aperto de
mão coletivo tradicional da ASEAN – Associação das
Nações do Sudeste Asiático, onde cada líder coloca
a mão direita sobre a mão esquerda para agitar a
mão da outra pessoa. Em visita oficial, em novembro
de 2017, o Presidente americano Donald Trump, em
Manilla, nas Felipinas, no final do evento aparece
formando uma Cadeia de União com os demais
participantes da reunião. Quando da presença do
ex-presidente americano Barak Obama, na Ásia,
em 2016, ao final da reunião, na foto tradicional
com demais presidentes e autoridades, também,
formaram a Cadeia de União.

Fora do aspecto ritualístico, também,

identificamos a realização da Cadeia de União,
a exemplo de a comemoração da inauguração
da “Casa de Cultura Sem Paredes”, por Jean-
Jacques Thomas, prefeito de Hirson, presidente da
Comunidade de Comunas dos Três Rios, presidente
da Orquestra de Picardia, na França.

Outra passagem interessante aconteceu

em Cahors, uma cidade francesa, capital do
departamento de Lot, situada nas margens do rio
Lot, no sudoeste francês, cidade natal do Papa
João XXII, encontramos, em 1939, através do site
maçônico francês, uma foto de um grande grupo de
seminaristas franceses, formando uma Cadeia de
União.

Vale citar, quando da escolha da cidade

de Paris, para sediar os Jogos Olímpicos de 2024,

Revista Arte Real nº 95 - Mar/18 - Pg 04

 Emmanuel Macron, presidente francês e demais
autoridades francesas presentes comporam a Cadeia
de União, com o improviso de formar com as mãos a
imagem da Torre Eiffel, o símbolo da cidade Luz.
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Portanto, ao contrário do que muitos
imaginam, a Cadeia de União não teve sua origem
na Maçonaria, e sim foi absorvida de outras culturas
em nossos Trabalhos. Seu uso não é reservado,
apenas, aos Maçons. O seu propósito poderá ter um
cunho tanto exotérico, como esotérico, ou até místico,
dependendo de como for concebido.
Através das matérias que selecionamos e
que complementam esta edição, estaremos tratando
o tema com mais profundidade e esperamos
poder elucidar outros aspectos deste importante
momento da ritualística maçônica, que, em nosso
caso, especificamente, deverá ser realizado com
conhecimento de sua história e extrema consciência
de seus reais objetivos, a fim de que possamos
contribuir, de fato, para a realização da Grande Obra,
em prol da evolução humana. Saúde, Sabedoria,
Segurança! Que assim seja!
Revista Arte Real nº 95 - Mar/18 - Pg 05
 A Cadeia
de União
A
Cadeia de União é amplamente utilizada como
recurso espiritual, não necessariamente por iniciados
que, nesse caso, nem sempre estão atentos para a
dimensão e responsabilidade do seu uso. Em Maçonaria,
a sua prática tem alto significado, pois condensa os mais
sublimes pressupostos da nossa Ordem.
Os termos cadeia e prisão são sinônimos e,
portanto, “Cadeia de União” quer dizer “prisioneiros de
um amor fraterno universal”, lembrando que os maçons
encontram- -se presos aos seus Irmãos na solidariedade
do bem comum e do crescimento espiritual. Quando
da formação da Cadeia de União, o contato mental é
instantâneo, o que quer dizer: nenhum “elo” permanecerá
isolado e fora do todo, tendo essa formação mental e a
Palavra Semestral o dom mágico de unir elos esparsos. A
palavra união encontra seu sentido no Salmo 133, onde se lê: “Oh!
Quão bom e quão suave é que os Irmãos vivam em união”.
Numa perspectiva física, é notório que uma série
de átomos ligados entre si formam uma cadeia. Dentro de
nossa Ordem, a Maçonaria representa cada um desses
átomos, e os maçons a cadeia de elementos, formando
um só símbolo “O Homem Universal”. Os elos da Cadeia
de União são os mesmos de uma cadeia mental comum,
isto é, os elos interligados entre si, embora individualmente
soltos, procedendo como os elementos do próprio átomo, que
conservam sua individualidade e personalidade, mas, quando
em cadeia, estão unidos sem estarem soldados entre si.
O Objetivo primário da Maçonaria é unir os
Irmãos de tal forma que possam parecer um só corpo,
uma só vontade, um só espírito, formando um Templo
coeso, compacto, enfim, uma unidade formada por partes
heterogêneas que, ao constituir um todo, resulta uma
só instituição. Desse modo, não diminui nem absorve
personalidades isoladas, como o Universo, que também
subsiste como um todo, tem perfeitamente individualizado
cada átomo, cada parte de que é composto. Os maçons,
Cláudio Américo
portanto, quando estão unidos pela Cadeia de União, não
estão absorvidos nem diluídos, mas ligados através da
soma das forças físicas e mentais, existindo individualmente,
porém vinculados ao todo.
O corpo humano, por meio de seu sistema nervoso,
registra estímulos que vêm do mundo externo, e seus órgãos
e músculos dão a esses estímulos as respostas apropriadas.
Por isso tem o homem grande capacidade receptiva, e essa
existe desde que ao seu lado exista em corpo doador; pois
não existe receptividade sem que haja doação. A união
dessas duas “forças” completa o ciclo da natureza durante
a Cadeia de União, onde as trocas são realizadas pelos
nervos periféricos, também, chamados de nervos sensitivos,
que ao receberem os estímulos (mensagens), seja
superficial, pelo toque, ou pelos órgãos dos sentidos, esses
formam impulsos que são enviados para os demais órgãos do
corpo.
É dessa forma que os Irmãos, quando unidos pelo
corpo e espírito, em “Cadeia”, acham-se submetidos a uma
constante troca de vibrações, provocadas pela sintonia
mental, que as células nervosas têm condições de captar.
Como podemos ver, recepções e doações de
energia não passam de simples permuta, havendo, após
determinado lapso de tempo, perfeito equilíbrio, em que
ninguém mais terá a dar ou receber. Haverá nesse instante
uma só identidade, que denominamos de a “Vida em União”,
que pode ser compreendida com exatidão na palavra do
Divino Mestre: “Eu e o Pai somos um”. As permutas não
são meramente psicológicas, mas de conteúdo físico, pois a
“energia” que se desprende de um pode passar para o outro
e vice-versa, como uma verdadeira corrente.
Vale considerar que, apesar da Cadeia de União ser
admitida, apenas, para a transmissão da Palavra Semestral,
seus efeitos devem se prolongar ao cotidiano da Loja, por
meio da sintonia entre os Irmãos no transcorrer de seus
trabalhos.
Revista Arte Real nº 95 - Mar/18 - Pg 06
 A Corda de Nós

e a Cadeia
de União William Steve Burkle

A
corda de nós é um antigo símbolo maçônico, Em representações da versão da corda de nós
comumente, associado com à Borda de Franjas, da Borda de Franjas, o “Nó do Amor Maçônico” ou “Nó
que, em tempos modernos, é representado infinito” é o tipo de nó empregado. Também, chamado
por uma série de triângulos equiláteros contíguos, do nó em “Oito”, exemplos desse nó eram encontrados
estendendo em torno do perímetro do piso da Loja. A em locais de enterro do Médio Império Egípcio
história da transformação da Borda de Franjas de uma incorporadas em pulseiras e tornozeleiras.
corda de nós ondulada, usada como uma moldura para
O Nó de Amor Maçônico, o Nó de Amor, Nó
o Painel da Loja, para a sua configuração moderna,
de Hércules, Nó Infinito ou Nó em Oito, é descrito
como um ornamento para o Piso da Loja, parece estar
como um nó contínuo, tendo a forma de um oito que
envolta nas brumas do tempo e permanece muito
se originou de um encanto de cura no antigo Egito.
mais como uma conjectura. No entanto, o simbolismo
É bem conhecido por sua utilização em Roma e na
esotérico da corda de nós sobreviveu, mais ou menos,
Grécia antiga como um amuleto de proteção ou como
intacto e é muito mais interessante.
um símbolo do casamento. Outras fontes identificam
Falando sobre a Borda de Franjas, os o Nó do Amor como uma adaptação de um dos oito
franceses a chamam “la houppe dentelee”, que é, símbolos budistas, tendo origem no Tibete. Vários nós
literalmente, a “franja dentada” e eles a descrevem
como uma corda formando nós de verdadeiro-amor,
que contorna o painel da loja. Já, os alemães a
chamam “die Schnur von starken Faden” ou a “corda
de fios fortes”, e a definem como uma borda ao redor
do painel da loja de Aprendiz, consistindo em uma
corda amarrada com nós do amor, com duas borlas
presas às extremidades.

A ideia predominante na América e derivada

de um equívoco do painel no Monitor de Cross,
que a Borda de Franjas era uma parte decorada do
Pavimento de Mosaico, não parece ser apoiada por
essas definições. Elas todas indicam que a “Borda de
Franjas” era uma corda.

Revista Arte Real nº 95 - Mar/18 - Pg 07


celtas emaranhados, também, têm uma semelhança
impressionante com o Nó do Amor.
Os fios cruzados em um nó de amor são
visualizados no folclore celta como retratos do
significado espiritual da vida. O simbolismo do nó
sobreviveu bem além de suas origens antigas e era um
símbolo muito comum em amuletos de amor medievais
e renascentistas.
Na Maçonaria há um paralelo muito forte entre
o Nó do Amor e a “Cadeia de União”, de acordo com
Irmão Carlo Martinez Jr., que diz: “Essa ‘Cadeia’,
é na verdade uma corda, que contorna as paredes
internas do Templo Maçônico, em sua parte superior.
Sua localização elevada lhe dá uma conotação
celestial, confirmada pelos doze nós que aparecem em
intervalos ao longo da corda e que simbolizam os doze
signos do zodíaco”.
O Irmão Martinez afirma, ainda: “Esse
emblema é, na verdade, uma moldura celestial que
limita, separa e protege o mundo da luz, do mundo das
trevas; o sagrado do profano”.
A forma assumida durante a Cadeia de União,
os braços cruzados e mãos dadas dos participantes,
formam uma série de nós do amor interligados.
O Irmão Shawn Eyer no seu trabalho sobre o
Pavimento Mosaico, também, observa as associações
Albert Pike
astrológicas da corda de nós no Rito de Emulação, que
desenvolveu depois da União de 1813, das Grandes
Lojas Inglesas, entre os Antigos e os Modernos: “A
Borda de Franjas ou Borlada nos remete aos planetas,
que, em suas diferentes revoluções formam uma bela
borda ou bordado em torno deste grande luminar, o
Sol, como o Outro realiza em torno de uma loja de
maçons”.
O Irmão Albert Pike, também, fez alusão à
Corda de Nós e seu paralelo com a Cadeia de União,
quando ele escreveu: “o intelecto de um homem é
tudo o que tem recebido direto de Deus, um feudo
inalienável. Se o fluxo é, apenas, brilhante e forte,
ele varrerá como uma maré de Primavera até o
coração popular. Não, apenas, em palavras, mas em
ato intelectual reside o fascínio. É a homenagem ao
invisível. Esse poder, atado com amor é a corrente
dourada deixada cai no poço da verdade, ou a Cadeia
invisível que une as fileiras da humanidade”.
Nenhuma descrição de uma função esotérica
fornecida pelo Nó do Amor Maçônico (exceto a
associação astrológica mencionada) é encontrada na
literatura maçônica, no entanto, a explicação exotérica
é que os nós representam o vínculo de amor entre os
irmãos. É a visão do autor, que o valor esotérico de
Nós, como símbolos de unidade, força e amor infinito
são evidentes.
Compilações do texto do autor intitulado “A Corda de Nós na
Tradição Esotérica Maçônica”, tradução do Irmão José Filardo.
Revista Arte Real nº 95 - Mar/18 - Pg 08
 A Força Oculta da
Cadeia de União
I
nicialmente, para melhor compreensão do lado
místico que está inserido numa “Cadeia de União”,
convém lembrar aos irmãos da necessidade de se
despir, um pouco do seu lado racional (razão) e deixar
fluir livremente, o seu lado emocional (coração).
A Cadeia de União, sob o ponto de vista
ocultista/esotérico, pode ser encontrada na “Teoria do
Ponto” ou, também, conhecido como “Sinal de Apoio”,
conforme nos ensinou o escritor Marius Lépage, que
em seu artigo na Revista “O Simbolismo”, de Fevereiro
de 1936, dizia: “,O segredo da ‘cadeia mágica’
resume-se em criar um ponto fixo que sirva de apoio,
nele desenvolver uma bateria psicodinâmica, a desse
ponto eleito por centro, irradiar através do mundo a
“Luz Astral”, excitada por uma vontade claramente
definida”.
Ao mesmo tempo criadora-receptora, a Cadeia
de União representa junto ao maçom, o duplo papel de
escudo protetor e de aparelho receptor de influências
benéficas, ou seja: aquilo que os irmãos estão
transmitindo, estão inconscientemente (cada irmão),
recebendo as mesmas vibrações que estão sendo
emanadas pela Cadeia de União.
Toda a associação e/ ou coletividade tem a
sua correspondência nos mundos invisíveis. O espírito
de um agrupamento de pessoas é um ser vivo, mais
poderoso que cada uma das pessoas que a compõe
Antônio Carlos Fernandes
(por isso, a necessidade da formação da Cadeia
de União). Eram essas as ideias e argumentos que
maçons ocultistas tinham, a respeito da formação e
condução da Cadeia de União, já no final do século
XIX.
Segundo, ainda, Marius Lépage, “É aqui que
se manifesta em toda a sua força, o papel unificador
do Venerável Mestre, daquele que dirige a Oficina, da
qual é a emanação e a síntese”
Entre ele e os irmãos se estabelece uma dupla
corrente, e suas forças são decuplicadas para, depois,
serem usadas da melhor forma, segundo os interesses
espirituais da Ordem, em geral, e dos membros da
Loja, em particular!
Para entendermos um pouco melhor da “força”
que dela emana, basta lembrar-nos de que “tudo é
energia” e a matéria nada mais é do que transmutação
energética. Albert Einstein já dizia que “as várias
formas existentes de matéria no plano físico, são
manifestações diferenciadas de energia no Universo”.
Da mais rudimentar pedra do Reino Mineral,
até a forma mais elaborada do Reino Humano,
que é o Homem, nada mais é que simples e meras
manifestações diferenciadas de energias. O homem,
como sabemos, possui dentro de si, em determinados
pontos específicos do corpo humano, canais (chacras)
Revista Arte Real nº 95 - Mar/18 - Pg 09
em que circula a energia para a sobrevivência e Ocultas para utilizar dessa “energia” em seus
manutenção primordial da existência do corpo físico! trabalhos durante a Cadeia de União.

Infelizmente, por desconhecimento de alguns

Basta lembrarmos que no passado já se
irmãos, em muitas Lojas, ocorre que ao fazê-la, na
estudava no final do século XVIII a “Energia Vital”,
maioria das vezes, a energia oriunda dessa Cadeia de
também, conhecida como mesmerismo ou, ainda,
União (por ser muito volátil), é facilmente dissipada,
há vários milênios atrás, a técnica de acupuntura, de
motivada pelos mais diversos fatores, que no meu
origem chinesa, cujo objetivo maior era a de curar as
entendimento, pode-se destacar como causas
doenças através de aplicações e/ou manipulações
principais, a desarmonia respiratória de cada “elo”
de agulhas introduzidas em pontos específicos do
(irmão) da corrente, ou ainda, a “forma-pensamentos”
corpo humano, situados em canais nos quais circula
com intensidades diferenciadas, dificultando que o
a energia e sangue, “Yin e Yang”, verificando, dessa
objetivo da mensagem a ser enviada e/ou vibrada oscile
forma, as mais diferentes manifestações energéticas.
de irmão para irmão, não atingindo dessa forma, a mesma
força vibracional ao chegar no seu destino final.
Outra forma energética, são as diferentes
técnicas de telecinesia (movimento de objetos à Ora, se aproveitarmos essa maravilhosa força
distância, sem intervenção direta ou contato físico energética que o GADU nos oferece, poderemos,
de alguém e, supostamente, devido ao poder com certeza, aproveitar melhor a potencialidade
paranormal), cientificamente comprovada, que através dessa energia, sem que a mesma se dissipe em seu
de “forma-pensamentos” (Plano Mental) corretamente caminho.
concatenadas pelos neurônios, que fazem vibrar
Para isso, poderemos recorrer a algumas
ondas eletromagnéticas, permitindo ao praticante
técnicas ocultistas, como sua formação, preparação
interferir no (Plano Físico), através de manipulações
energética, mentalização e respiração, para
e/ou deslocações de objetos físicos, bem como a
melhorar o desempenho da Cadeia de União e,
telepatia, que através da transmissão de ideias e
consequentemente, atingir os nossos objetivos,
pensamentos, consegue deslocar e interferir, até
melhorando o sequenciamento “harmônico e
mesmo em locais distantes, vibrações energéticas de
respiratório”, elaborando dessa forma, com a mesma
ideias e pensamentos. E é nesse famoso corolário
intensidade vibracional as forma-pensamentos de
que a Maçonaria, mais uma vez, recorre as Ciências
todos os “elos” (irmãos) da referida Cadeia de União.

Revista Arte Real nº 95 - Mar/18 - Pg 10

 O Simbolismo
da Cadeia
de União
H
á, em Magia, palavras de pronunciação
perigosa; há, também, ritos maçônicos aos
quais será melhor não nos associarmos
quando não temos plena consciência do seu poder
oculto. O tema da “Cadeia de União” é um desses
que, apesar da sua aparente simplicidade, encarna
uma das figuras mais complexas do Ritual, no sentido
em que implica “entrelaçamentos secretos”, que
ultrapassam largamente a simples ideia de União no
sentido simbólico. Do mesmo modo que, no plano
físico, ao pretender estudar a qualidade de uma
corrente metálica, o engenheiro terá que se preocupar
com o número dos seus anéis, o seu encadeamento,
o metal que os compõe, a sua seção e curvatura.
Para se entrar no sentido profundo da nossa “Cadeia
de União”, é necessária uma apropriação dos seus
componentes, para os integrar numa síntese simbólica
irrefutável.
Os principais elementos de que nos
ocuparemos serão: o círculo que forma a Cadeia,
obrigatoriamente fechado; a polaridade, posta em
evidência pelo cruzamento dos braços. O terceiro,
seria a mão, de que não me ocuparei aqui, e que
detém um papel ativo na formação da Cadeia.
Luís Conceição
Mas antes de mais nada convém rememorar
o fato de que o rito da “Cadeia de União” é a
dinamização, a tomada de ação do princípio sugerido
pela corda que serpenteia nos 3 lados da Loja, ligando
a coluna J à coluna B, sem, contudo, as unir. Torna-
se, assim, indispensável compreender, à partida, a
mensagem muda dessa corda de nós abertos, em
suas relações com o conceito arcaico de “laço”, de
serpente protetora, do nó cerrado que se torna lasso
e, enfim, de suas borlas terminais. Teremos, assim,
sondado, em profundidade, o valor e a força de um
“rito constrangedor, que envolve o indivíduo e a
coletividade”. Dessa forma, se a simbólica da corda
se assemelha ao da serpente que, fechada sobre
si própria, com a cauda na boca, transmite a Luz e
encarna o Sol; de corpo esticado e cabeça pendente,
toma o papel do cetro mágico egípcio, arquétipo da
iniciação libertadora - patente na simbólica da serpente
do Éden. Os nós indicam um sentido evolutivo: a
divindade ligante é vencida pelo Conhecimento; a
coação dogmática não consegue já fechar a sua rede.
Mas o iniciado, promovido ao posto de herói,
se for bom entendedor da Arte, aceitará e submeter-
se-á, voluntariamente, às regras tradicionais da Ordem
Revista Arte Real nº 95 - Mar/18 - Pg 11
a que, de livre vontade, pediu adesão. Ele possui
a liberdade do Maçom livre, numa Loja livre, mas
conhece o relativismo da Liberdade. Sentirá honra em
fazer respeitar os princípios adotados pela maioria, e,
também, em os fazer cumprir, junto dos seus pares.
O laço do Amor é a imagem da Solidariedade.
Essa imagem é espantosamente explicitada pelo nó
Isíaco, análogo à “lemniscata de Bernoulli” do primeiro
arcano do Tarot, signo expressivo do movimento
contínuo, dos “circulus vitae”, da interação constante
das radiações, do movimento perpétuo, tanto da
matéria como das galáxias. A Matemática adotou-o
como signo do infinito.
Na boa tradição do Rito Escocês, simbolizando,
em parte, a separação do neófito, relativamente, à sua
Mãe, em cujo útero se encontrou, previamente, em
reflexão, e de onde saiu com uma corda ao pescoço
- vestígios do seu cordão umbilical, agora, quebrado
- o neófito é colocado no centro da Cadeia de União,
que forma um círculo à sua volta - verdadeira Cadeia
de defesa - porque de cada vez que, na magia e nas
artes, encontra-se uma corda em torno de qualquer
coisa, há uma intenção de defesa da coisa circunscrita
e de a separar de todas as influências exteriores (e não
deriva a palavra Templo do verbo grego “separar”?).
É a razão pela qual o rito da “Cadeia de União”
consiste na formação de um anel completo, enquanto
a sua homóloga - a corda denteada, que contorna,
parcialmente, o Templo - não constitui um círculo
fechado, quedando-se, de um lado, na coluna B, e do
outro, na coluna J. De fato, as colunas não precisam
de estar ligadas por uma corda para fechar o círculo.
O círculo é o Universo, o Infinito, como a
Loja se estende a todas as direções, do Nascente ao
Poente, do Norte ao Sul, do Zênite ao Nadir. Em seu
trabalho sobre “o Deus ligante e a simbólica dos nós”,
Mircea Eliade diz-nos que “o cosmos é em si mesmo
concebido como um tecido, como uma enorme rede”.
É, também, significante a utilização de nós,
cordéis e anéis nos rituais nupciais. Dentre os símbolos
mais expressivos que se nos oferecem à meditação,
figura o “Ouroboros”, a serpente que, ao morder a
cauda, forma um círculo.
Ora a serpente leva-nos, imediatamente,
a pensar na da Gênese, Shaton, que tentou Eva,
sugerindo-lhe que comesse o fruto proibido. O primeiro
casal vivia no Jardim do Éden, alimentando-se de
frutos que cresciam espontaneamente. Nesse casal
não havia desejo. Foi, portanto, a serpente que o
despertou, e com ele o Amor. A serpente foi o primeiro
Iniciador e não o vil tentador astuto e desonesto que a
exegese religiosa nos apresenta, maldito pelo Criador.
Deveria assim ser glorificada pela Humanidade. A
tentação de Eva não se deve à sua maior fragilidade,
mas sobretudo à sua grande sensibilidade e
receptividade; à sua imaginação intuitiva. Adão, cujo
nome significa “terra ou barro vermelho”, era um sujeito
mais racional, mais “pesado”, mais tímido, talvez. É
porque a nossa “mãe” - Eva - escutou a serpente,
que a Humanidade entrou na via do Conhecimento,
encetou o seu processo de emancipação, de evolução.
Nos templos gregos via-se frequentemente a figuração
do Ouroboros. Simbolizava a vida em geral, no que
ela tem de indestrutível e de eterno, pelo seu eterno
recomeço. Nas procissões dos Mistérios de Eleusis,
as cesteiras ligavam romãs (símbolo da solidariedade
e da fraternidade), espigas de trigo (mito gregário da
regeneração) e uma serpente, imagem da vida regenerada
(sobre o mito da serpente, aconselha-se a leitura do conto
esotérico “A Serpente Verde”, do nosso Ir∴ Goethe).
No Templo, como referido, a corda denteada
contorna, apenas, em três lados o painel de Loja. Esta
deve, de fato, manter-se em contato com o mundo
exterior: não se abrem 3 janelas da câmara de Comp∴
- Mas, no quarto lado, o do Ocidente, nenhum ser,
nenhum espírito se pode introduzir, porque a energia
contida entre as duas colunas de polaridade contrária
forma uma barreira intransponível para os não
iniciados. Esses encontrariam aí, de qualquer modo,
sob os seus passos, o Pavimento Mosaico, em que
inadvertidamente tropeçariam.
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 Na “Cadeia de União”, é um magnetismo
dinâmico que se vai desenvolver, pelo fato de se
constituir de seres vivos. Nas sessões brancas
(adoção, reconhecimento conjugal, etc.), a cadeia
forma-se segundo uma roda infantil, de mãos dadas,
em que toda a ideia metafísica e esotérica é excluída:
trata-se, apenas, de um testemunho de amizade e
de união. Mas na cadeia ritual, em que os braços
cruzados ligam a mão direita com a mão esquerda,
desenvolve-se uma força magnética.
portanto, ascendente, penetrando pelo dedo pequeno
Em 1932, Jacqueline Chantereine e o Dr. do pé esquerdo, para se escapar pelo topo do crânio,
Camille Savoire, detectaram no interior e em torno contornando a precedente para formar uma figura
do organismo humano, movimentos turbilhônicos e semelhante ao “Caduceu” (o Caduceu é uma vara
ondulatórios. Esses últimos são produzidos, para de louro de oliveira, com duas serpentes enroladas
além de causas patológicas, por energias radiantes em sentido inverso, que era atributo de Mercúrio, e
provenientes de tudo o que nos envolve: ação símbolo da polaridade e da paz). Essas duas serpentes
cósmica, por um lado, essencialmente proveniente da entrelaçadas, transformam-se nos “laços de Amor”
energia solar, à qual se junta a da Lua e dos restantes da corda denteada. Daqui a analogia com a Cadeia
astros. A resultante dessas ações energéticas traduz- de União, em que o braço direito, positivo, passa por
se sob a forma de um turbilhão, que penetra pelo cima do esquerdo, negativo, para contatar com a
lóbulo anterior da hipófise, para terminar no dedo mão esquerda do vizinho, formando uma cadeia de
grande do pé direito. “pilhas em tensão”, em que se reúne o eletrodo positivo
de cada um dos elementos ao eletrodo negativo do
Uma outra fonte, não menos importante, é a
seguinte, por forma a que a força eletromotriz resultante
força energética, dita “telúrica”, que se manifesta sob
seja “n” vezes superior a de um só elemento. Isso não
a forma de uma corrente inversa da precedente, e,
é uma imagem, é uma realidade, que desenvolverá
ao máximo a agregação das forças psíquicas da Loja,
dirigidas para um mesmo objetivo.

Individualmente, somos fracos, isolados

e falíveis. Quando o Venerável Mestre, antes do
encerramento dos trabalhos, evoca a união de todos
os Maçons; quando as nossas mãos (nuas, sem
luvas, para que a corrente circule) se juntam numa
verdadeira Cadeia de União, parece que um sopro
mágico se introduz no Templo. Logo que a Cadeia se
forma, o movimento ascendente e descendente dos
braços, três vezes repetido, lembra, simbolicamente,
o ondular da serpente cósmica, de que a Cadeia é
uma imagem energética. A quebra da Cadeia deverá
ser lenta e suave, para que a força de cada um
se estabilize no seu circuito fechado. A Cadeia de
União é, assim, a simbólica solar posta em ação, na
sua expressão mítica. Precedida por uma pequena
invocação, proferida pelo Venerável Mestre, no sentido
das preocupações e aspirações gerais e particulares
da Loja, da Obediência e da Humanidade; a Cadeia de
União é o corolário obrigatório das sessões de trabalho
em Loja.

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