Lévi Strauss – “Mitológicas.

Obertura I”

Se busca mostrar de qué modo las categorías empíricas se articulan

en oposiciones binarias y sirven para desprender nociones
abstractas. De esta manera se demostrará la existencia de una
lógica común subyacente que posee leyes propias.

Se parte de un mito y se lo analiza remitiéndose al contexto etnográfico y a otros mitos

de la misma sociedad.

Hilo conductor  Mito bororo (M1). Mito de referencia, es una transformación de

otros mitos. Lo toma como punto de partida porque considera que tiene riqueza como
para seguir avanzando en la investigación.

Con el análisis demostraremos la existencia de relaciones de isomorfismo entre

sucesiones de varios mitos de una misma sociedad. Existen ciertos esquemas
conductores que se ordenan a lo largo de un eje. En cada punto se intersectan otros ejes
verticales, que serían los mitos de poblaciones vecinas.

¿Qué es lo mítico? Levi Strauss va a considerar “… toda manifestación de la actividad

mental o social de las poblaciones estudiadas, que permite completar el mito o
alumbrarlo” (p. 14).

Problema metodológico  Los mitos no se ajustan a la lógica cartesiana de dividir la

totalidad en tantas partes como sea necesario. Se desdoblan hasta el infinito y más allá,
“la unidad del mito no es sino de tendencia y proyectiva” (p. 15)

Conclusión etnográfica  “Los Ge … representan en América del Sur un elemento

pivote cuyo papel es análogo al desempeñado en América del Norte por las antiquísimas
culturas establecidas en las cuencas de los ríos Fraser y Columbia” (p.18).

Se busca reducir datos supuestamente arbitrarios a un orden.

El uso del pensamiento mítico necesita que sus propiedades se mantengan ocultas, para
que siga operando. El análisis mítico no tiene por objeto ver cómo piensan los hombres,
sino más bien ver como los mitos se piensan entre sí.