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Cultura y Realidad Nacional

José Manuel Dávila Cisneros

Fiesta de Huanchaco

Rosmery Lizeth Fustamante Irigoín

Cajamarca, 12 de septiembre del 2018


INTRODUCCION

A la llegada de los españoles a Cajamarca se dio una mezcolanza de costumbres y

creencias religiosas con los nativos de este lugar, es así que se dieron lugar a

festividades como la de Huanchaco, en la podemos ver asociados elementos tanto del

catolicismo como lo es la Virgen de la Natividad y las costumbres religiosas de los

campesinos, como lo es la fiesta del agua.

Este trabajo fue realizado mediante la búsqueda de información a través de la red de

internet.

Subtítulos:

1. Reseña histórica

2. Origen del nombre de la festividad

3. Actividades que se realizan en la festividad

Limitaciones: Poca información disponible y carencia de fuentes para citar.

Agradezco a mis padres, quienes me han brindado su apoyo incondicional en todo

momento, y a mis hermanas quienes han sido mi mejor ejemplo a seguir.


Fiesta de Huanchaco

Reseña histórica

En la Sierra norte del Perú hace más de cinco siglos se estableció uno de los centros más

importantes del Imperio del Tahuantinsuyo, el cual sería su segunda capital, la ciudad

de Cajamarca, hogar y refugio del Inca Atahualpa y su numeroso ejercito conquistador.

Según el cronista Cieza de León fue por el año de 1456 que el General Cápac Yupanqui

llego con su ejército y derroto al General Cusi Manco Cápac tomando el control de

aquellas tierras, asimilando a su población con sus tradiciones y costumbres.

A seis kilómetros de la ciudad de Cajamarca se encuentra el distrito de Baños del Inca,

conocido como un lugar de esparcimiento, meditación y oración del Inca Atahualpa

además de su importancia como centro ceremonial desde antes de la llegada de los

Incas.

Entre las actividades económicas más importantes del distrito de Baños del Inca se

encuentra el turismo gracias a su importancia histórica y sus manantiales de aguas termo

medicinales.

Las excavaciones recientes hechas detrás del pozo del Inca indican que puede ser un

templo perteneciente al reino de Cusi Manco destinado al culto de las ciudades las

deidades de la naturaleza, entre ellas el agua.

Con la llegada de los españoles se produjo un cambio radical en la estructura social y

política dentro del Tahuantinsuyo, se tilda a los rituales de agradecimiento y ofrenda a

la naturaleza como rituales herejes y paganos y fueron prohibidos, pero los pobladores

del Reino de los Incas se negaron a dejar de lado su identidad y continuaron con sus

cultos al Sol, la tierra y el agua.


Por otro lado, la Iglesia Católica traída por los españowe3les comenzó a mermar estos

cultos celebrado en las mismas fechas de los rituales incas festividades en honor a los

santos y conmemoraciones especiales del catolicismo.

Debido a éste choque de creencias se produjo sincretismo sobre el cual aparentemente

predomina la creencia católica sobre las costumbres paganas de los nativos peruanos.

Es en este marco lleno de historia, belleza y tradición es que cada 8 de septiembre

acontece la celebración más importante del distrito Baños del Inca, conocida como la

“Fiesta del Huanchaco” o “Fiesta en culto del agua” en la que también se conmemora a

la Virgen de la Natividad, reina y patrona del distrito, que fue instaurada en los Baños

del Inca por petición de Fray Mateo de Jumilla en 1559.

Esta fiesta congrega a miles de campesinos que vienen desde distintas zonas de

Cajamarca. Es una oportunidad para celebrar, agradecer y pedir por una buena cosecha,

por las lluvias y por un buen año agrícola.

Los campesinos de la zona tienen como principal sustento los alimentos que ellos

mismos siembran, muchas veces destinados al comercio o cosechados para el consumo

propio, es por ello que esta es una de las festividades más importantes.

Origen del nombre de la festividad

Por ahora solo hay suposiciones acerca del nombre de esta pintoresca festividad, una de

ellas atribuye el nombre a que como en muchas otras fiestas que se realizan en

Cajamarca, la gente bebe mucho y llegan a un punto en que llegan a originarse pleitos,

los campesinos que ese día llegan con traje nuevo, de camisa blanca, pantalón negro

empezaban a pelearse hasta romperse las narices, manchándose de sangre la camisa

blanca, ante lo cual la gente decía que se parecían al ave huanchaco, cuyo plumaje en la

parte del pecho es de color rojo.


Según el historiador Julio Sarmiento la palabra huanchaco viene de la palabra quechua

“huanchaque” o “huachaque” que se usaba para nombrar a los puquios o pozos de agua

con la cual se regaba los cultivos. Siendo esta la teoría que nos acerca más a la relación

de la denominación de Fiesta del culto al agua y la que nos permite entender la relación

directa entre Fiesta del Huanchaco y las plegarias de los campesinos por un buen año

agrícola.

Actividades que se realizan en la Fiesta del Huanchaco

 La Feria de Huanchaco. Los campesinos empiezan a llegar para la celebración

de la fiesta, lo que da lugar a esta feria, que se caracteriza por la venta de caña de

azúcar y sus derivados, por ejemplo, la miel de caña, el huarapo y el agua

ardiente o cañazo.

 Concurso de baile de la cashua cajamarquina. Aquí participan

exclusivamente niños que se dedican a aprender los pasos de este baile

tradicional propio de las fiestas y carnavales.

 Visita a la Virgen de la Natividad. El día 7 de septiembre que coincide con el

aniversario de creación del distrito de Baños del Inca, las personas van a la

Iglesia de la Natividad a visitar a la virgen y prenden sus velas a ella para pedir

por salud, bienestar y un buen año agrícola.

 Pregón de danzarines (chunchos y pallas). Quienes acompañados de más

gente portan un gran arco que será ubicado en la entrada de la iglesia, para de

esta manera demostrar respeto a la imagen de la Virgen, la cual cruzará el arco el

día de la procesión. Después de la parada del arco, los chunchos entran

danzando a la iglesia acompañados por su pallas, cajero y clarineros. En la

iglesia se detienen frente a la imagen y cantan de rodillas el “alabado”, canto


tradicional del campo dedicado a los santos con el cual demuestran respeto por

Dios y María.

- Los chunchos son danzarines que van vestidos de blanco con una corona de

carrizo adornada con plumas, una banda roja o azul que cruza el pecho

adornada de espejos y maichiles en las pantorrillas, los cuales suenan al son

de la música.

 Celebración de misa de víspera en honor a la Virgen.

 Misa central. Día 8 de septiembre, el obispo oficia la misa y es quien pide por

las tierras, las lluvias y las buenas cosechas para los campesinos. Al final la misa

las imágenes de la virgen y el niño andariego, son sacados en sus andas, las

campanas suenan, la Virgen cruza el arco y empieza la procesión. La gente se

congrega a su alrededor y acompaña.


CONCLUSION

La Fiesta de Huanchaco, una festividad que reúne cultura, costumbres y creencias, que

ciertamente fueron impuestas en gran parte a la llegada de los españoles, y que sin

embargo la esencia de estas el pueblo aún mantiene viva.


Citas

 Documental “La Fiesta de Huanchaco” de Asociación Sonoviso Cajamarca

 (2014). Cajamarca: fe, tradición y cultura en la fiesta de Huanchaco. Diario RPP

Noticias. Recuperado desde: https://rpp.pe/peru/actualidad/cajamarca-fe-

tradicion-y-cultura-en-la-fiesta-de-huanchaco-noticia-723556

 Jave, J. (1987) La fiesta de Huanchaco y la danza de los Chunchos. Revista del

Instituto Andino de Artes Populares, 63 -68.

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