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Freud S.

(1912) “Nota sobre el concepto de lo inconsciente en representación que está presente en nuestra conciencia y de la que
psicoanálisis” nosotros nos percatamos {we are aware), y hagamos de este el único

Querría exponer con pocas palabras y con la mayor claridad posible sentido del término «consciente»; en cambio, a las representaciones

el sentido que en el psicoanálisis, y sólo en él, se atribuye al término latentes, si es que tenemos fundamentos para suponer que están
«inconsciente». Una representación -o cualquier otro elemento psíquico- contenidas en la vida anímica -cómo los tuvimos en el caso de la memoria-
puede estar ahora presente en mi conciencia, y un momento después , habremos de denotarlas con el término «inconsciente». Entonces, una

desaparecer de ella; puede reaflorar intacta después de un intervalo, y representación inconsciente es una de la que nosotros no nos percatamos,

hacerlo, como decimos nosotros, desde el recuerdo, no como consecuencia a pesar de lo cual estamos dispuestos a admitir su existencia sobre la base
de una nueva percepción sensorial. Es para dar razón de este hecho que de otros indicios y pruebas. Esto podría considerarse un trabajo descriptivo
nos vemos llevados a suponer que la representación ha estado presente: o clasificatorio harto insípido si además de los hechos de la memoria o de
en nuestro espíritu también durante el intervalo, aunque latente en cuanto la asociación a través de eslabones inconscientes ninguna otra experiencia
a conciencia {latent in consciousness}. Pero no podemos formular conjetura apelara a nuestro juicio. Pero el bien conocido experimento de la «sugestión
alguna sobre la forma en que pudo haber existido mientras estaba presente poshipnótica» nos enseña a insistir en la importancia del distingo entre
en la vida anímica y era latente en cuanto a conciencia. En este punto consiente e inconsciente, y parece realzar su valor. En ese experimento, tal
debemos estar preparados para la objeción filosófica de que la como lo ha realizado Bernheim, una persona es puesta en estado hipnótico
representación latente no ha existido como objeto de la psicología, sino sólo y despertada luego. Mientras se encontraba en estado hipnótico, bajo el
como una predisposición física para la recurrencia del mismo fenómeno influjo del médico, le impartían la orden de ejecutar determinada acción en
psíquico, a saber, aquella misma representación, Pero podemos replicar un momento preciso, por ejemplo, media hora después. Despierta, y todo
que semejante teoría rebasa con mucho el ámbito de la psicología indica que se ha reintegrado a su plena conciencia y a su condición mental
propiamente dicha; que simplemente comete una petición de principios {beg ordinaria, no recuerda su estado hipnótico y, pese a ello, en el momento
the question} estableciendo que «consciente» y «psíquico» son conceptos fijado se impone a su espíritu el impulso de hacer esto y esto otro, y ejecuta
idénticos, y que incurre a todas luces en injusticia al negar a la psicología la acción con conciencia, aunque sin saber por qué. Parece imposible dar

su derecho a dar razón de uno de sus hechos más comunes, como la del fenómeno otra descripción que esta: el designio estaba presente en el
memoria, con sus propios medios. Ahora llamemos «consciente» a la espíritu de esa persona en una forma latente o inconsciente, hasta que llegó

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el momento fijado, y le devino consciente. Pero no le afloró a la conciencia por representaciones inconscientes. Si una mujer histérica vomita, acaso lo
íntegramente, sino sólo la representación del acto por ejecutar, Aun haga desde la idea de estar embarazada. Pero ella no tiene noticia alguna
entonces permanecieron inconscientes todas las otras ideas asociadas con de esta idea, aunque se la puede descubrir fácilmente en su vida anímica
esta representación: la orden, el influjo del médico, el recuerdo del estado mediante uno de los procedimientos técnicos del psicoanálisis, y hacérsela
hipnótico. Ahora bien, tenemos todavía algo más que aprender de este consciente. Cuando ejecuta las convulsiones y gestos que constituyen su
experimento. Nos hemos visto llevados de una concepción puramente «ataque», ella ni siquiera se representa conscientemente las acciones
descriptiva del fenómeno a una dinámica. La idea de la acción ordenada en intentadas y quizá las observe con los sentimientos desapegados de un
la hipnosis no devino un mero objeto de la conciencia en un momento espectador. No obstante, el análisis podrá demostrar que ella desempeñaba
determinado, sino que, además, devino eficiente {active}, y este es el su papel en la reproducción dramática de una escena de su vida, cuyo
aspecto más llamativo del hecho: fue trasferida a la acción tan pronto como recuerdo era inconscientemente eficiente durante el ataque. El mismo
la conciencia se hubo percatado de su presencia. Puesto que el estímulo predominio de ideas inconscientes eficientes es revelado por el análisis
real para actuar es la orden del médico, es difícil no conceder que la idea como lo esencial en la psicología de todas las otras formas de neurosis. Por
de la orden del médico devino eficiente también. Sin embargo, esta última tanto, del análisis de fenómenos neuróticos aprendemos que un
no fue acogida en la conciencia {did not reveal itself to consciousness} como pensamiento latente o inconsciente no necesariamente es débil, y que su
ocurrió con su retoño {outcome}, la idea de la acción; permaneció presencia en la vida anímica admite pruebas indirectas de la mayor fuerza,
inconsciente y por eso fue al mismo tiempo eficiente e inconsciente. La equivalentes casi a la prueba directa brindada por la conciencia. Nos
sugestión poshipnótica es un producto de laboratorio, un hecho artificial. sentimos justificados para armonizar nuestra clasificación con este aumento
Pero sí aceptamos la teoría de los fenómenos histéricos, presentada de nuestro conocimiento introduciendo un distingo fundamental entre
primero por P. Janet y elaborada luego por Breuer y por mí, dispondremos diversas variedades de pensamientos latentes e inconscientes. Estábamos
de una profusión de hechos naturales que muestran de manera aún más acostumbrados a pensar que todo pensamiento latente lo era a
clara y nítida este carácter psicológico de la sugestión poshipnótica. La vida consecuencia de su debilidad, y devenía consciente tan pronto cobraba
anímica del paciente histérico rebosa de estos pensamientos {ideas} fuerza. Ahora hemos adquirido la convicción de que hay ciertos
eficientes, pero inconscientes; de ellos provienen todos los síntomas. Es de pensamientos latentes que no penetran en la conciencia por intensos que
hecho el carácter más llamativo de la mente histérica el estar gobernada sean. Llamaremos entonces preconscientes a los pensamientos latentes

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del primer grupo, mientras que reservaremos el término inconsciente (en el como migración {shilting} de la conciencia, en que esta función -o lo que ella
sentido propio) para el segundo grupo, que hemos estudiado en las fuere- oscila entre dos diversos complejos psíquicos que alternativamente
neurosis. El término «inconsciente», que hasta aquí empleábamos en un devienen conscientes e inconscientes. La otra objeción previsible sería que
sentido meramente descriptivo, recibe ahora un significado más amplio. No nosotros aplicamos a la psicología normal conclusiones que provienen
sólo designa pensamientos latentes en general, sino, en particular, sobre todo del estudio de estados patológicos. Podemos aventarla en virtud
pensamientos con un cierto carácter dinámico, a saber, aquellos que a de un hecho del que tenemos noticia merced al psicoanálisis. Ciertas
pesar de su intensidad y su acción eficiente se mantienen alejados de la perturbaciones de función que les suceden con muchísima frecuencia a los
conciencia. Antes de proseguir mi exposición, quiero referirme a dos sanos, por ejemplo, lapsus linguae, errores de memoria y de lenguaje,
objeciones que previsiblemente se suscitarán en este punto. La primera olvido de nombres, etc., pueden reconducirse con facilidad a la acción
puede ser formulada del siguiente modo: en vez de suscribir la hipótesis de eficiente de unos intensos pensamientos inconscientes, tal como pueden
los pensamientos inconscientes, de los cuales nada sabemos, haríamos serlo los síntomas neuróticos. En estas elucidaciones nos encontraremos
mejor en suponer que la conciencia puede ser dividida, de suerte que luego con otro argumento, más convincente todavía. Por la diferenciación
ciertos pensamientos u otros procesos anímicos puedan formar una de pensamientos preconscientes e inconscientes nos vemos llevados a
conciencia separada que se desprendió y se enajenó de la masa principal abandonar el ámbito de la clasificación y a formarnos una opinión sobre las
de actividad psíquica consciente. Casos patológicos bien conocidos, como relaciones funcionales y dinámicas en la actividad de la psique. Hemos
el del doctor Azam, parecen muy aptos para probar que la división de la hallado un preconsciente eficiente, que sin dificultad pasa a la conciencia,
conciencia no es una imaginación fantástica. Me permito oponer a esta y un inconsciente eficiente, que permanece inconsciente y parece estar
teoría que ella no hace sino abusar de la palabra «consciente». No tenemos cortado {cut off} de la conciencia. No sabemos si estos dos modos de
derecho a extender el sentido de esta palabra hasta el punto de hacerle actividad psíquica son idénticos o divergen esencialmente desde su
designar también una conciencia de la que su poseedor nada sabe. Si comienzo, pero podemos preguntar por qué debieron diferenciarse en el
ciertos filósofos hallan difícil creer en la existencia de un pensamiento curso de los procesos psíquicos. Para esta pregunta, el psicoanálisis nos
inconsciente, más objetable todavía me parece la existencia de una brinda sin vacilar una clara respuesta. Al producto de lo inconsciente eficaz
conciencia inconsciente. Los casos descritos como de división de la en modo alguno le es imposible penetrar en la conciencia, más para ello es
conciencia, por ejemplo, el del doctor Azam, pueden contemplarse mejor necesario cierto gasto de esfuerzo. Si lo intentamos en nosotros mismos,

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recibimos el nítido sentimiento de una defensa {repulsión} que tiene que ser culmina en la imagen. Pero el distingo entre actividad preconsciente e
dominada; y si lo provocamos en un paciente, recibimos los más inconsciente, y el discernimiento de la barrera que las divide, no es ni el
inequívocos indicios de lo que llamamos su resistencia a ello. Así último ni el más significativo resultado de la investigación psicoanalítica de
aprendemos que el pensamiento inconsciente es excluido de la conciencia la vida anímica. Hay un producto psíquico que se encuentra en las personas
por unas fuerzas vivas que se contraponen a su aceptación, mientras que más normales y, empero, ofrece notabilísima analogía con las más
no estorban a otros pensamientos; los preconscientes. El psicoanálisis no silvestres producciones de la insanía; por otra parte, no fue más inteligible
deja ninguna duda de que el rechazo de pensamientos inconscientes es para los filósofos que la insanía misma. Me refiero a los sueños. El
provocado meramente por las tendencias corporizadas en su contenido. La psicoanálisis se funda en el análisis de sueños; la interpretación de estos
teoría más cercana y probable que podemos formular en este estadio de es el trabajo más acabado que la joven ciencia ha realizado hasta hoy. Un
nuestro saber es la siguiente: Lo inconsciente es una fase regular e caso típico de la formación de sueños puede describirse del siguiente modo:
inevitable en los procesos que fundan nuestra actividad psíquica; todo acto Un itinerario de pensamiento {train of thoughts} fue despertado por la
psíquico comienza como inconsciente, y puede permanecer tal o bien actividad mental del día y ha retenido algo de su capacidad eficiente; en
avanzar desarrollándose hasta la conciencia, según qué tropiece o no con virtud de esta, a escapado a la disminución {inhibition} general del interés,
una resistencia. El distingo entre actividad preconsciente e inconsciente no la cual es la introducción al dormir y su preparación mental. Durante la
es primario, sino que sólo se establece después que ha entrado en juego la noche, este itinerario de pensamiento consigue hallar la conexión con uno
«defensa». Sólo entonces cobra valor tanto teórico como práctico el distingo de los deseos {tendencies} inconscientes que han estado siempre
entre unos pensamientos preconscientes que aparecen en la conciencia y presentes desde la infancia en la vida anímica del soñante, pero por lo
pueden regresar a ella en cualquier momento, y unos pensamientos común reprimidos y excluidos de su presencia consciente. Entonces, en
inconscientes que lo tienen prohibido. Una analogía grosera, pero bastante virtud de la fuerza que les presta ese apoyo inconsciente, estos
adecuada, de esta relación que suponemos entre la actividad consciente y pensamientos, los relictos del trabajo diurno, pueden devenir otra vez
la inconsciente la brinda el campo de la fotografía ordinaria. El primer eficientes y aflorar a la conciencia en la forma de un sueño. Han ocurrido,
estadio de la fotografía es el negativo; toda imagen fotográfica tiene que pues, tres cosas: 1. Los pensamientos han experimentado una mudanza,
pasar por el «proceso negativo», y algunos de estos negativos que han un disfraz y una desfiguración, que constituye la parte del socio
podido superar el examen serán admitidos en el «proceso positivo» que inconsciente. 2. Los pensamientos han conseguido investir {have occupied}

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la conciencia en un momento en que no debía serles ello asequible. 3. Un interpretación de los sueños. Sin embargo, no quiero interrumpir esta
fragmento de lo inconsciente ha aflorado en la conciencia, cosa que de elucidación sin apuntar el cambio y el progreso de nuestra inteligencia de lo
ordinario le habría resultado imposible. Hemos aprendido el arte de inconsciente, que debemos al estudio psicoanalítico de los sueños. Lo
descubrir los «restos diurnos» {«residual thoughts»} y los «pensamientos inconsciente nos pareció al comienzo un mero carácter enigmático de un
oníricos latentes»; por su comparación con el contenido manifiesto del cierto proceso psíquico; ahora significa para nosotros algo más: es un
sueño somos capaces de formarnos un juicio sobre las migraciones indicio de que ese proceso participa de la naturaleza de una cierta categoría
{changes} por las que han atravesado y sobre el modo en que estas psíquica, de la que tenemos conocimiento por otros y más importantes
sobrevinieron. Los pensamientos oníricos latentes no se diferencian en caracteres, y pertenece a un sistema de actividad psíquica que merece
nada de los productos de nuestra actividad anímica consciente ordinaria. nuestra mayor atención. El valor de lo inconsciente como índice ha
Merecen el nombre de pensamientos preconscientes y de hecho pueden superado con mucho a su significación como propiedad. A falta de una
haber sido conscientes en algún momento de la vigilia. Pero en virtud de la expresión mejor y menos ambigua, damos el nombre de «el inconsciente»
conexión que por la noche establecieron con las aspiraciones {tendencies} al sistema que se da a conocer por el signo distintivo de ser inconscientes
inconscientes, fueron asimilados a estas últimas, en cierto modo rebajados los procesos singulares que lo componen. Para designar este sistema
al estado de unos pensamientos inconscientes y sometidos a las leyes por propongo las letras ICC {Ubw}, abreviatura de la palabra «inconsciente»
las que es regulada la actividad inconsciente. Y aquí se ofrece la {«Unbewusst»} Este es el tercer sentido, y el más importante, que el término
oportunidad de aprender algo que no habríamos podido colegir sobre la «inconsciente» ha cobrado en el psicoanálisis.
base de reflexiones o cualquier otra fuente de saber empírico: las leyes de
la actividad anímica inconsciente se distinguen en amplia medida de las que
rigen a la actividad consciente. Mediante un trabajo de detalle tomamos
noticia de las peculiaridades de lo inconsciente y podemos esperar
aprender todavía mucho de una exploración más a fondo de los procesos
que sobrevienen en la formación del sueño. Esta indagación no ha llegado
siquiera a promediarse, y no es posible exponer los resultados obtenidos
hasta ahora sin entrar en los problemas, en extremo enredados, de la

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Freud S. “El método psicoanalítico de Freud” (1903) la derivación del afecto concomitante a los actos psíquicos
retenidos, afecto que había quedado detenido en su curso normal
El singular método psicoterápico practicado por Freud y conocido
y como «represado». Pero este sencillo esquema de la intervención
con el nombre de psicoanálisis tiene su punto de partida en el
terapéutica se complicaba en casi todos los casos, pues resultaba
procedimiento «catártico», cuya descripción nos han hecho J.
que en la génesis del síntoma no participaba una única impresión
Breuer y el mismo Freud en la obra por ellos publicada bajo el título
(«traumática»), sino generalmente toda una serie de ellas.
de Estudios sobre la histeria (1895). La terapia catártica era un
El carácter principal del método catártico, que lo diferencia de
descubrimiento de Breuer, que había obtenido con ella diez años
todos los demás procedimientos psicoterápicos, reside, pues, en
antes, la curación de una histérica, en cuyo tratamiento llegó
que su eficacia terapéutica no depende de una sugestión prohibitiva
además a vislumbrar la patogénesis de los síntomas que la enferma
del médico. Por el contrario, espera que los síntomas desaparezcan
presentaba. Siguiendo una indicación personal de Breuer, se
espontáneamente en cuanto la intervención médica basada en
decidió luego Freud a ensayar de nuevo el método y lo aplicó a un
ciertas hipótesis sobre el mecanismo psíquico, haya conseguido
mayor número de pacientes.
dar a los procesos anímicos un curso distinto al que venían
EL procedimiento catártico tenía como premisa que el paciente
siguiendo y que condujo a la producción de síntomas.
fuera hipnotizable y reposaba en la ampliación del campo de la
Las modificaciones introducidas por Freud en el procedimiento
consciencia durante la hipnosis. Tendía a la supresión de los
catártico de Breuer fueron en un principio meramente técnicas; pero
síntomas y la conseguía retrotrayendo al paciente al estado
al traer consigo nuevos resultados, acabaron por imponer una
psíquico en el cual había surgido cada uno de ellos por vez primera.
concepción distinta, aunque no contradictoria, de la labor
Emergían entonces en el hipnotizado recuerdos, ideas e impulsos
terapéutica.
ausentes hasta entonces de su consciencia, y una vez que el sujeto
Si el método catártico había renunciado a la sugestión, Freud
comunicaba al médico, entre intensas manifestaciones afectivas,
avanzó un paso más y renunció también a la hipnosis. Actualmente
tales procesos anímicos, quedaban vencidos los síntomas y evitada
trata a sus enfermos sin someterlos a influencia ninguna personal,
su reaparición. Breuer y Freud explicaban en su obra este proceso,
haciéndoles adoptar simplemente una postura cómoda sobre un
repetidamente comprobado, alegando que el síntoma representaba
diván y situándose él a su espalda, fuera del alcance de su vista.
una sustitución de procesos psíquicos que no habían podido llegar
No les pide tampoco que cierren los ojos, y evita todo contacto, así
a la consciencia, o sea una transformación («conversión») de tales
como cualquier otro manejo que pudiera recordar la hipnosis. Una
procesos, y atribuían la eficacia terapéutica de su procedimiento a
tal sesión transcurre, pues, como un diálogo entre dos personas

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igualmente dueñas de sí, una de las cuales evita simplemente todo material de ideas espontáneas, al que generalmente no se concede
esfuerzo muscular y toda impresión sensorial que pudiera distraerla atención ninguna, realizó Freud observaciones fundamentales
y perturbar la concentración de su atención sobre su propia luego para su teoría. Ya en el relato de su historial patológico
actividad anímica. revelaban los enfermos ciertas lagunas de su memoria: un olvido
Como la posibilidad de hipnotizar a una persona no depende de hechos reales, una confusión de las circunstancias de tiempo o
tan sólo de la mayor o menor destreza del médico, sino sobre todo un relajamiento de las relaciones causales, que hacía
de la personalidad del sujeto, existiendo muchos pacientes incomprensibles los efectos. No hay ningún historial patológico
neuróticos a los que no hay modo de sumir en la hipnosis, la neurótico en el que no aparezca alguna de estas formas de la
renuncia al hipnotismo hacía posible la aplicación del procedimiento amnesia. Pero cuando se apremia al sujeto para que llene estas
a un número ilimitado de enfermos. Pero, por otro lado, suprimía lagunas de su memoria por miedo de un esfuerzo de atención, se
aquella ampliación del campo de la consciencia que había observa que intenta rechazar, con todo género de críticas, las
suministrado precisamente al médico el material psíquico de asociaciones entonces emergentes, y acaba por sentir una molestia
representaciones y recuerdos con cuyo auxilio se conseguía directa cuando por fin surge el recuerdo buscado. De esta
transformar los síntomas y liberar los afectos. Así, pues, para experiencia deduce Freud que las amnesias son el resultado de un
mantener la eficacia terapéutica del tratamiento era preciso hallar proceso al que da el nombre de represión y cuyo motivo ve en
algo que sustituyese a la hipnosis. sensaciones displacientes. En la resistencia que se opone a la
Freud halló tal sustitución, plenamente suficiente, en las reconstitución del recuerdo cree vislumbrar las fuerzas psíquicas
ocurrencias espontáneas de los pacientes, esto es, en aquellas que produjeron la represión.
asociaciones involuntarias que suelen surgir habitualmente en la El factor «resistencia» ha llegado a ser luego uno de los
trayectoria de un proceso mental determinado, siendo apartadas fundamentos de su teoría. En las ocurrencias espontáneas,
por el sujeto, que no ve en ellas sino una perturbación del curso de generalmente desatendidas, ve ramificaciones de los productos
sus pensamientos. Para apoderarse de estas ocurrencias, Freud psíquicos reprimidos (ideas e impulsos) o deformaciones impuestas
invita a sus pacientes a comunicarle todo aquello que acuda a su a los mismos por la resistencia que se opone a su reproducción.
pensamiento, aunque lo juzgue secundario, impertinente o Cuanto más intensa sea la resistencia, tanto mayor será esta
incoherente. Pero, sobre todo, les exige que no excluyan de la deformación. En esta relación de las ocurrencias inintencionadas
comunicación ninguna idea ni ocurrencia ninguna por parecerles con el material psíquico reprimido reposa su valor para la técnica
vergonzosa o penosa su confesión. En su labor de reunir este terapéutica. Si poseemos un procedimiento que hace posible llegar

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a lo reprimido partiendo de las ocurrencias y deducir de las aprendida ésta, es mucho menos difícil de lo que por descripción
deformaciones lo deformado, podremos hacer también asequible a parece, y en segundo, no existe ningún otro camino que conduzca
la consciencia, sin recurrir al hipnotismo, lo que antes era al fin propuesto, y por tanto, el camino más penoso es, de todos
inconsciente en la vida anímica. modos, el más corto. La hipnosis encubre la resistencia; oculta así,
Freud ha fundado en estas bases un arte de interpretación al a los ojos del médico, el funcionamiento de las fuerzas psíquicas.
que corresponde la función de extraer del mineral representado por Pero no vence la resistencia, sino que se limita a eludirla, y de este
las ocurrencias involuntarias el metal de ideas reprimidas en ellas modo sólo procura datos incompletos y éxitos pasajeros.
contenidas. Objeto de esta interpretación no son sólo las La labor que el método psicoanalítico tiende a llevar a cabo
ocurrencias del enfermo, sino también sus sueños, los cuales puede expresarse en diversas fórmulas, equivalentes todas en el
facilitan un acceso directo al conocimiento de lo inconsciente, sus fondo. Puede decirse que el fin del tratamiento es suprimir las
actos involuntarios y casuales (actos sintomáticos) y los errores de amnesias. Una vez cegadas todas las lagunas de la memoria y
su vida cotidiana (equivocaciones orales, extravío de objetos, etc.). aclarados todos los misteriosos afectos de la vida psíquica, se hace
Los detalles de este arte de interpretación o traducción no han sido imposible la persistencia de la enfermedad e incluso todo nuevo
aún publicados por Freud. Trátase, según sus indicaciones, de una brote de la misma. Puede decirse también que el fin perseguido es
serie de reglas empíricamente deducidas para extraer, de las el de destruir todas las represiones, pues el estado psíquico
ocurrencias, el material psíquico, indicaciones sobre el sentido que resultante es el mismo que el obtenido una vez resueltas todas las
ha de darse a una ausencia o cesación de tales ocurrencias en el amnesias. Empleando una fórmula más amplia; puede decirse
enfermo, y experiencia sobre las principales resistencias típicas que también que se trata de hacer accesible a la consciencia lo
se presentan en el curso de tal tratamiento. Una extensa obra inconsciente, lo cual se logra con el vencimiento de la resistencia.
publicada por Freud en 1900 con el título de Interpretación de los Pero no debe olvidarse en todo esto que semejante estado ideal no
sueños, representa ya el primer paso de tal introducción a la técnica existe tampoco en el hombre normal y que sólo raras veces se hace
psicoanalítica. posible Ilevar tan lejos el tratamiento. Del mismo modo que entre la
De estas indicaciones sobre la técnica del método salud y la enfermedad no existe una frontera definida y sólo
psicoanalítico podría deducirse que su inventor se ha impuesto un prácticamente podemos establecerla, el tratamiento no podrá
esfuerzo superfluo y ha obrado equivocadamente al abandonar el proponerse otro fin que la curación del enfermo, el restablecimiento
procedimiento hipnótico, mucho menos complicado. Pero, en de su capacidad de trabajo y de goce. Cuando el tratamiento no ha
primer lugar, el ejercicio de la técnica psicoanalítica, una vez sido suficientemente prolongado o no ha alcanzado éxito suficiente,

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se consigue, por lo menos, un importante alivio del estado psíquico posible intentar nada, ni siquiera en los casos de histeria. Deberá
general, aunque los síntomas continúen subsistiendo, aminorada poseer asimismo un cierto grado de inteligencia natural y un cierto
siempre su importancia para el sujeto y sin hacer de él un enfermo. nivel ético. Con las personas de escaso valor pierde pronto el
EI procedimiento terapéutico es, con pequeñas médico el interés que le capacita para ahondar en la vida anímica
modificaciones, el mismo para todos los cuadros sintomáticos de del enfermo. Las deformaciones graves del carácter y los rasgos de
las múltiples formas de la histeria y para todas las formas de la una constitución verdaderamente degenerada se hacen sentir
neurosis obsesiva. Pero su empleo no es, desde luego, ilimitado. durante el tratamiento como fuentes de resistencias apenas
La naturaleza del método psicoanalítico crea indicaciones y superables. La constitución pone, pues, en esta medida un límite a
contraindicaciones, tanto por lo que se refiere a las personas a las la eficacia de la Psicoterapia. También una edad próxima a los
cuales ha de aplicarse el tratamiento como el cuadro patológico. cincuenta años crea condiciones desfavorables para el
Los casos más favorables para su aplicación son los de psicoanálisis. La acumulación de material psíquico dificulta ya su
psiconeurosis crónica, con síntomas poco violentos y peligrosos, manejo, el tiempo necesario para el restablecimiento resulta
esto es, en primer lugar, todas las formas de neurosis obsesivas, demasiado largo y la facultad de dar un nuevo curso a los procesos
ideas o actos obsesivos, aquellas histerias en las que desempeñan psíquicos comienza a paralizarse.
un papel principal las fobias y las abulias, y, por último, todas las No obstante, estas restricciones, el número de personas a
formas somáticas de la histeria, en tanto no impongan al médico, quienes puede aplicarse el método psicoanalítico es
como en la anorexia, la necesidad de hacer desaparecer extraordinariamente amplio, y muy considerable también, según las
rápidamente el síntoma. En los casos agudos de histeria habrá de afirmaciones de Freud, la extensión de nuestro poder terapéutico.
esperarse la aparición de una fase más tranquila, y en aquellos en Freud señala como duración del tratamiento un período muy
los cuales predomina el agotamiento nervioso, deberá evitarse un amplio, de seis meses a tres años; pero hace constar que, por
tratamiento que exige por sí mismo un cierto esfuerzo, no realiza diversas circunstancias, fácilmente adivinables, sólo ha podido
sino muy lentos progresos y tiene que prescindir durante algún probarlo en casos muy graves, en enfermos muy antiguos, llegados
tiempo de la subsistencia de los síntomas. ya a una plena incapacidad funcional, que se han visto defraudados
Para que el tratamiento tenga amplias probabilidades de éxito, por todos los demás tratamientos y acuden, como último recurso, al
debe también reunir el sujeto determinadas condiciones. En primer discutido método psicoanalítico. En casos menos graves, la
lugar, debe ser capaz de un estado psíquico normal, pues en duración del tratamiento habría de ser mucho menor y se alcanzaría
períodos de confusión mental o de depresión melancólica no es una mayor garantía de curación para el porvenir.»

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Klein M. “Algunas conclusiones teóricas sobre la vida • En “Inhibición, Síntoma y Angustia” Freud declara que "existe mayor
emocional del bebe” continuidad entre la vida intrauterina y la primera infancia de lo que nos

Mi estudio de la mente del niño me ha hecho tomar cada vez más conciencia permite creer la impresionante cisura del nacimiento".

de la asombrosa complejidad de los procesos que actúan, en gran parte • La lucha entre los instintos de vida y de muerte ya entra en la

simultáneamente, en los estadíos tempranos del desarrollo. experiencia dolorosa del nacimiento y refuerza la ansiedad persecutoria

Tratemos de dilucidar tan sólo algunos aspectos de la vida emocional del bebé provocada por ella.

durante su primer año, seleccionando los más estrechamente ligados a las • La hipótesis de que las primeras experiencias del lactante con el
ansiedades, defensas y relaciones de objeto. alimento y la presencia de la madre inician una relación de objeto con
LOS PRIMEROS TRES O CUATRO MESES DE VIDA ella es uno de los conceptos básicos presentados en este libro.
(LA POSICIÓN ESQUIZO-PARANOIDE) • Esta relación es primeramente una relación con un objeto parcial,

• Al principio de la vida postnatal, el bebé experimenta ansiedad porque las pulsiones oral-libidinales y oral-destructivas están dirigidas
proveniente de fuentes internas y externas. desde el principio de la vida hacia el pecho de la madre en particular.

• La acción interna del instinto de muerte produce el temor al • En períodos libres de hambre y tensión, existe un equilibrio óptimo entre
aniquilamiento, y que esto es la causa primaria de la ansiedad las pulsiones libidinales y agresivas.
persecutoria. La primera causa externa de ansiedad puede hallarse en • Este equilibrio se altera cada vez que, debido a privaciones de origen
la experiencia del nacimiento. interno o externo, las pulsiones agresivas son reforzadas.

• Esta experiencia que, según Freud, proporciona el patrón de todas las • Esta alteración del equilibrio entre libido y agresión es causa de la
situaciones de ansiedad ulteriores, marca las primeras relaciones del emoción que llamamos voracidad, la cual es primeramente y sobre todo
bebé con el mundo exterior. de naturaleza oral.

• Parecería como si el dolor e incomodidad sufridos por él, así como la • Cualquier aumento de la voracidad fortalece los sentimientos de
pérdida del estado intrauterino, fueran sentidos como un ataque de frustración y éstos, a su vez, fortalecen las pulsiones agresivas.
fuerzas hostiles, es decir, como persecución. • En los niños en quienes el componente agresivo innato es fuerte, la
• La ansiedad persecutoria entra desde un principio en la relación del ansiedad persecutoria, la frustración y la voracidad se despiertan
bebé con los objetos, en la medida en que está expuesto a privaciones.

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fácilmente y esto contribuye a las dificultades del niño para tolerar la • El lactante proyecta sus pulsiones de amor y las atribuye al pecho
privación y manejar la ansiedad. gratificador (bueno), así como proyecta sus pulsiones destructivas al
• La fuerza de las pulsiones destructivas en su interacción con las exterior y las atribuye al pecho frustrador (malo).
pulsiones libidinales suministraría la base constitucional de la • Simultáneamente, por introyección, un pecho bueno y un pecho malo se
intensidad de la voracidad. instalan en el interior.
• Las vivencias recurrentes de gratificación y frustración son estímulos • En esta forma la imagen del objeto, externa e internalizada, se distorsiona
poderosos de las pulsiones libidinales y destructivas, del amor y del en la mente del lactante por sus fantasías, ligadas a la proyección de sus
odio. pulsiones sobre el objeto.
• En la medida en que gratifica, el pecho es amado y sentido como • El pecho bueno, externo e interno, llega a ser el prototipo de todos los
"bueno"; y en la medida en que es fuente de frustración, es odiado y objetos protectores y gratificadores; el pecho malo, el prototipo de todos los
sentido como "malo". objetos perseguidores externos e internos.
• Esta marcada antítesis entre el pecho bueno y el pecho malo se debe • Si consideramos la imagen que existe en la mente del lactante encontramos
en gran parte a la falta de integración del yo, así como a los procesos que el pecho odiado adquirió las cualidades oral-destructivas de las propias
de escisión dentro del yo y en relación con el objeto. pulsiones del lactante cuando éste atraviesa estados de frustración y de
• Aún durante los tres o cuatro primeros meses de vida, el objeto bueno odio.
y el objeto malo no son totalmente distintos el uno del otro en la mente • En sus fantasías destructivas muerde y desgarra el pecho, lo devora, lo
del lactante. aniquila, y siente que el pecho lo atacará en la misma forma.
• El pecho de la madre, en sus aspectos bueno y malo, también parece • A medida que las pulsiones sádico-uretrales y sádico-anales se
estar unido para él a su presencia corpórea, y su relación con ella como fortalecen, el lactante, en su imaginación, ataca al pecho con orina
persona se construye así gradualmente a partir de este primer estadio. envenenada v heces explosivas, y por lo tanto supone que el pecho lo
• Además de las experiencias de gratificación y de frustración envenenará o hará explotar.
provenientes de factores externos, una serie de procesos • Los detalles de sus fantasías sádicas determinan el contenido de su temor
endopsíquicos - principalmente introyección y proyección- contribuyen a los perseguidores internos y externos, y, en primer lugar, al pecho
a la doble relación con el objeto primitivo. retaliativo (malo).

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• Como los ataques fantaseados dirigidos contra el objeto son • Su proximidad física a la madre durante la alimentación -esencialmente su
fundamentalmente influidos por la voracidad, el temor a la voracidad del relación con el pecho bueno- lo ayuda constantemente a superar la
objeto, debido a la proyección, constituye un elemento esencial de la añoranza de un estado anterior perdido, alivia la ansiedad persecutoria y
ansiedad persecutoria: el pecho malo devorará al bebé con la misma fortalece la confianza en el objeto bueno.
voracidad con que él desea devorarlo. • Es característico de las emociones del niño muy pequeño ser extremas y
• Estos primeros objetos introyectados forman el núcleo del superyó. poderosas.
• El superyó comienza con los primeros procesos introyectivos y se construye • El objeto frustrador (malo) es sentido como un perseguidor terrible; el pecho
a partir de figuras buenas y malas, que son internalizadas en situaciones de bueno tiende a transformarse en el pecho ''ideal" que saciaría el deseo
amor y de odio en los diversos estadíos del desarrollo y son gradualmente voraz de gratificación ilimitada, inmediata e incesante.
asimiladas o integradas por el yo. • De esta manera se origina la sensación de que hay un pecho perfecto,
• La ansiedad relacionada con ataques provenientes de objetos inagotable, siempre disponible, siempre gratificador.
internalizados -ante todo objetos parciales- constituye la base de la • Otro factor que interviene en la idealización del pecho bueno es la fuerza
hipocondría. del temor a la persecución en el lactante; esto crea la necesidad de ser
• Sin embargo, aun durante el estadío primitivo, la ansiedad persecutoria es protegido contra los perseguidores y por lo tanto viene a incrementar el
en cierta medida contrarrestada por la relación del lactante con el pecho poder de un objeto totalmente gratificador.
bueno. • El pecho idealizado constituye el corolario del pecho perseguidor; y en la
• aunque sus sentimientos se centran en la relación alimentaria con la madre, medida en que la idealización deriva de la necesidad de protección contra
representada por el pecho, otros aspectos de la madre intervienen ya en la los objetos perseguidores, es un medio de defensa contra la ansiedad.
primera relación con ella, pues aun el niño muy pequeño responde a la • El ejemplo de la gratificación alucinatoria puede ayudarnos a comprender
sonrisa de la madre, a sus manos, a su voz, al hecho de que lo alce en cómo se realiza el proceso de idealización.
brazos o atienda sus necesidades. • En este estado la frustración y la ansiedad de diversos orígenes quedan
• La gratificación y amor que el bebé experimenta en esas situaciones le suprimidas, se recupera el pecho externo perdido y se reactiva la sensación
ayudan a contrarrestar la ansiedad persecutoria y aun los sentimientos de de tener el pecho ideal en el interior (poseyéndolo).
pérdida y persecución despertados por la experiencia del nacimiento. • También podemos suponer que el bebé alucina el añorado estado prenatal.

[12]
• Como el pecho alucinado es inagotable, la voracidad queda sugeriría que estos procesos también intervienen, en cierta medida, en la
momentáneamente satisfecha. idealización.
• (Pero tarde o temprano, la sensación de hambre vuelve al bebé al mundo • Parecería que el yo primitivo también emplea el mecanismo de
externo y entonces la frustración, juntamente con todas las emociones que aniquilamiento de un aspecto escindido y apartado del objeto y de la
origina, es nuevamente vivenciada.) situación en otros estados además de las alucinaciones de realización de
• En la alucinación de realización de deseos, varios mecanismos y defensas deseos.
fundamentales entran en juego. • Podemos suponer que cuando la ansiedad persecutoria es menos intensa,
• Uno de ellos es el control omnipotente del objeto interno y externo, porque la escisión es de menor alcance y por lo tanto el yo es capaz de integrarse
el yo asume la posesión total de ambos pechos, externo e interno. y sintetizar en cierta medida los sentimientos hacia el objeto.
• Además, en la alucinación, el pecho perseguidor es mantenido bien • La tendencia del yo a integrarse puede considerarse, por lo tanto, como una
separado del pecho ideal, y la experiencia de ser frustrado de la de ser expresión del instinto de vida.
gratificado. La síntesis entre sentimientos de amor y pulsiones destructivas hacia un
• Parece ser que este clivaje que lleva hasta la escisión del objeto y de los mismo objeto -el pecho- origina ansiedad depresiva, culpa y necesidad de
sentimientos hacia él, está ligado al proceso de negación.
reparar el objeto bueno dañado, el pecho bueno.

• La negación en su forma extrema -tal como la hallamos en la gratificación • Esto implica que la ambivalencia es a veces vivenciada en relación con un
alucinatoria- lleva hasta el aniquilamiento de cualquier objeto o situación objeto parcial -el pecho de la madre-.
frustradores y está ligada al fuerte sentimiento de omnipotencia que • Durante los primeros meses de vida, esos estados de integración son de
prevalece en los primeros estadíos de la vida. corta duración.
• La situación de ser frustrado, el objeto que causa la frustración, los malos • En este estadío, la capacidad de integración del yo es naturalmente muy
sentimientos originados por ésta (así como las partes escindidas y limitada aún y a ello contribuye la fuerza de la ansiedad persecutoria y de
apartadas del yo) son sentidos como inexistentes, aniquilados, y en esta los procesos de escisión, que se hallan en su apogeo.
forma se consigue la gratificación y el alivio de la ansiedad persecutoria. • Paralelamente al crecimiento, las experiencias de síntesis, y por lo tanto, de
• El aniquilamiento del objeto perseguidor y de la situación de persecución ansiedad depresiva, se hacen más frecuentes y duraderas; todo esto forma
está ligado al control omnipotente del objeto en su forma más extrema. Yo parte del progreso en la integración.

[13]
• Con el progreso en la integración y la síntesis de emociones contrastantes mientras que toda experiencia positiva fortalece la confianza en el objeto
hacia el objeto, la libido llega a mitigar las pulsiones destructivas. bueno y contribuye a la integración del yo y a la síntesis del objeto.
• Esto, sin embargo, conduce a una disminución efectiva de la ansiedad, lo • El yo se desarrolla mediante la introyección de objetos.
cual constituye una condición fundamental del desarrollo normal. • En lo que concierne a la fase más temprana, el pecho bueno, introyectado
• Existen grandes variaciones en la fuerza, frecuencia y duración de los en situaciones de gratificación y felicidad, llega a ser, a mi entender, parte
procesos de escisión (no solamente en individuos distintos sino también en vital del yo y fortalece su capacidad de integración.
un mismo niño en distintos momentos). • Este pecho interno bueno -que también forma el aspecto auxiliador y
• La rápida alternancia, o incluso, según parece, simultaneidad, de una benigno del superyó temprano- fortalece la capacidad de amar del bebé y
multitud de procesos, es parte de la complejidad de la vida emocional la confianza en sus objetos, exalta los estímulos hacia la introyección de
temprana. objetos y situaciones buenos y es por lo tanto una fuente esencial de
• Juntamente con la escisión del pecho en dos aspectos, amado y odiado reaseguramiento contra la ansiedad, llega a ser el representante interior del
(bueno y malo), existe una escisión de distinta naturaleza que origina la instinto de vida.
sensación de que el yo, así como su objeto, están despedazados; tales • El objeto bueno llena estas funciones solamente si es sentido como no
procesos subyacen a los estados de desintegración. dañado, lo cual implica que haya sido internalizado con sentimientos
• Los tempranos métodos de escisión influyen fundamentalmente en la forma predominantes de gratificación y amor.
en que se lleva a cabo la represión, en un estadío algo ulterior; y esto a su • Estos sentimientos presuponen que la gratificación al mamar ha estado
vez determina el grado de interacción entre lo consciente y lo inconsciente. relativamente exenta de perturbaciones provenientes de factores externos
• En otros términos, la medida en que las distintas partes de la mente o internos.
permanecen "porosas" unas para otras es determinada en gran parte por la • La fuente principal de disturbios internos se halla en las excesivas pulsiones
fuerza o debilidad de los tempranos mecanismos esquizoides. agresivas que aumentan la voracidad y disminuyen la capacidad de tolerar
• Los factores externos desempeñan un papel vital desde el principio; todo lo la frustración.
que estimula el temor a la persecución refuerza los mecanismos • Cuando en la fusión de los dos instintos el instinto de vida predomina sobre
esquizoides, es decir, la tendencia del yo a escindirse a sí mismo y al objeto, el instinto de muerte -y por lo tanto la libido sobre la agresión-, el pecho
bueno puede instalarse en forma más firme en la mente del lactante.

[14]
• Los deseos sádico-orales del lactante, activos desde el principio de la vida • La otra -predominantemente anal- consiste en llenar el cuerpo materno con
y fácilmente despertados por la frustración de origen externo e interno, le sustancias malas y partes del yo que fueron escindidas y proyectadas en el
producen inevitablemente una y otra vez la sensación de que el pecho se interior de la madre.
halla destruido y despedazado en su interior, como consecuencia de sus • Estas sustancias y partes malas son principalmente representadas por los
voraces ataques devoradores. excrementos, que se transforman en instrumentos para dañar, destruir o
• Estos dos aspectos de la introyección existen conjuntamente. controlar al objeto atacado.
• El hecho de que predominen sentimientos de frustración o de gratificación • O bien todo el sí-mismo -sentido como "malo"- entra en el cuerpo materno
en la relación del lactante son el pecho esta sin duda muy influido por las y lo controla.
circunstancias externas, pero no podemos dudar de que deben tenerse en • En estas distintas fantasías el yo se posesiona por proyección de un objeto
cuenta los factores constitucionales que desde un principio contribuyen a externo -en primer lugar, de la madre- y lo transforma en una extensión del
fortalecer al yo. si-mismo.
• La capacidad del yo para tolerar la tensión y la ansiedad y por lo tanto, en • El objeto se transforma, hasta cierto punto, en representante del yo, y estos
cierta medida, tolerar la frustración es un factor constitucional. procesos constituyen a mi entender la base de la identificación por
• Mi hipótesis de que la libido oral expresada en la función de mamar capacita proyección o "identificación proyectiva''.
al lactante para introyectar el pecho (y el pezón) como objeto relativamente • La identificación por introyección y la identificación por proyección parecen
no destruido, no contradice la suposición de que las pulsiones agresivas ser procesos complementarios. Los procesos que subyacen a la
son más potentes en los estadíos primitivos. identificación proyectiva operarían ya en la primitiva relación con el pecho.
• En relación con el primer objeto -el pecho- el yo es a veces capaz, mediante • El mamar como acto de ''vampirismo'', el vaciar el pecho, se desarrollan en
la escisión, de separar la libido de la agresión. la fantasía del bebé como un abrirse camino dentro del pecho y luego dentro
• Una forma de ataque fantaseado -principalmente sádico-oral y ligado a la del cuerpo materno.
voracidad- consiste en vaciar el cuerpo de la madre de todo lo bueno y • Por lo tanto, la identificación proyectiva empezaría simultáneamente con la
deseable. voraz introyección sádico-oral del pecho.
• Esta hipótesis concuerda con la opinión a menudo expresada por mí de que
la introyección y la proyección interactúan desde el principio de la vida.

[15]
• Como hemos visto, la introyección de un objeto perseguidor está en cierta • El progreso de la integración que depende de la predominancia temporaria
medida determinada por la proyección de una pulsión destructiva en el de las pulsiones de amor sobre las pulsiones destructivas, conduce a
objeto. estados transitorios en los que el yo sintetiza sentimientos de amor y
• La tendencia a proyectar (expulsar) lo malo es incrementada por el temor a pulsiones destructivas hacia un objeto (en primer lugar, el pecho materno).
los perseguidores internos. Cuando la proyección está dominada por el • Este proceso de síntesis inicia nuevos pasos de importancia en el
temor a la persecución, el objeto en que ha sido proyectado lo malo (el si- desarrollo: surgen las penosas emociones de la ansiedad depresiva y
mismo malo) se transforma en el perseguidor por excelencia, porque se lo la culpa; la agresión es mitigada por la libido; en consecuencia, disminuye
ha dotado de todas las malas cualidades del sujeto. la ansiedad persecutoria; la ansiedad relativa al destino del objeto externo
• La reintroyección de este objeto refuerza agudamente el temor a los e interno en peligro conduce a una identificación más fuerte con él; por lo
perseguidores internos y externos. (El instinto de muerte, o más bien, los tanto, el yo lucha por reparar y también inhibe las pulsiones agresivas,
peligros que lo acompañan, ha sido nuevamente vuelto hacia adentro.) sentidas como peligrosas para el objeto amado.
• La proyección de los sentimientos de amor -que subyacen al proceso de • Con la creciente integración del yo, las experiencias de ansiedad
inversión de la libido en el objeto- es, según lo sugerí, la condición preliminar depresiva aumentan en frecuencia y duración.
del hallazgo de un objeto bueno. • Simultáneamente, a medida que aumenta el alcance de la percepción, el
• La introyección de un objeto bueno estimula la proyección de sentimientos concepto de madre como persona única y total se desarrolla en la mente
buenos hacia el exterior y esto, a su vez, por reintroyección, fortalece el del lactante a partir de una relación con partes de su cuerpo y varios
sentimiento de poseer un objeto interno bueno. aspectos de su personalidad (como su olor, tacto, voz, sonrisa, el ruido de
• A la proyección del si-mismo malo en el objeto y en el mundo externo, sus pasos, etc.).
corresponde la proyección de partes buenas del sí-mismo, o de todo el sí- • La angustia depresiva y la culpa se centran gradualmente en la madre
mismo bueno. como persona y aumentan en intensidad; la posición depresiva aparece en
• La reintroyección del objeto bueno reduce la ansiedad persecutoria. primer plano.
• Así pues la relación con ambos mundos, interno y externo, mejora • Describí hasta ahora ciertos aspectos de la vida mental durante los primeros
simultáneamente, y el yo adquiere mayor fuerza e integración. tres o cuatro meses.
• Predomina la posición esquizoparanoide.

[16]
• La interacción entre los procesos de introyección y proyección - • Estos procesos subyacen, según creo, al hecho observable de que los niños
reintroyección y reproyección- determina el desarrollo del yo. pequeños oscilan con suma rapidez entre estados de completa gratificación
• La relación con el pecho amado y odiado -bueno y malo- constituye la y estados de gran aflicción.
primera relación de objeto del lactante. • En este estadío primitivo, la capacidad del yo para manejar la ansiedad
• Las pulsiones destructivas y la ansiedad persecutoria se hallan en su mediante la unión de las emociones contrastantes hacia la madre y por lo
apogeo. tanto de los dos aspectos de ésta, es aún muy limitada.
• El deseo de ilimitada gratificación tanto como la ansiedad persecutoria, • Esto implica que la atenuación del temor al objeto malo por medio de la
contribuyen a que el lactante sienta que existen a la vez un pecho ideal y confianza en el objeto bueno y la ansiedad depresiva sólo surgen durante
un pecho peligroso devorador, que se hallan cuidadosamente separados fugaces vivencias.
uno de otro en su mente. • A partir de los procesos alternados de desintegración e integración se
• Estos dos aspectos del pecho materno son introyectados y constituyen desarrolla gradualmente un yo más integrado, con mayor capacidad para el
el núcleo del superyó. manejo de la ansiedad persecutoria.
• La escisión, la omnipotencia, la idealización, la negación y el control • La relación del bebé con partes del cuerpo de la madre, centrada en su
de los objetos internos y externos predominan en este estadío. pecho, se transforma gradualmente en una relación con ella como persona.
• Estos primeros métodos de defensa son de naturaleza extrema, de • Estos procesos presentes en la más temprana infancia pueden ser
acuerdo con la intensidad de las emociones tempranas y la limitada considerados bajo los siguientes aspectos:
capacidad del yo para tolerar la ansiedad aguda. • Un yo que posee ciertos rudimentos de integración y cohesión y progresa
• Al mismo tiempo que estas defensas, en cierto modo, obstruyen el camino constantemente en esa dirección. También realiza, desde los comienzos de
de la integración, son esenciales para el total desarrollo del yo, porque la vida postnatal, algunas funciones fundamentales; por ejemplo, usa los
alivian una y otra vez las ansiedades del bebé. procesos de escisión y la inhibición de deseos instintivos como algunas de
• La presencia en la mente del objeto bueno (ideal) permite al yo conservar sus defensas contra la ansiedad persecutoria, vivenciada por el yo a partir
por momentos fuertes sentimientos de amor y gratificación. del nacimiento.
• El objeto bueno también ofrece protección contra el objeto perseguidor • Relaciones de objeto, moldeadas por la libido y la agresión, por el amor y el
porque el lactante siente que lo ha reemplazado. odio, y penetradas por una parte por la ansiedad persecutoria y por la otra

[17]
por el corolario de ésta: el reaseguramiento omnipotente que deriva de la • Al mismo tiempo progresa la organización sexual del bebé; las tendencias
idealización del objeto. uretrales, anales y genitales adquieren fuerza, aunque los impulsos y
• Introyección y proyección, ligadas a la vida de fantasía del lactante v a todas deseos orales predominan aún.
sus emociones, y por lo tanto objetos internalizados de naturaleza buena y • Existe una confluencia de distintas fuentes de libido y agresión; se amplia
mala, que inician el desarrollo del superyó. la gama de fantasías y éstas se vuelven más elaboradas y diferenciadas.
• A medida que el yo adquiere mayor capacidad para tolerar la ansiedad, los • Paralelamente ocurren importantes cambios en la naturaleza de las
métodos de defensa se modifican paralelamente. defensas.
• A ello contribuye el creciente sentido de realidad y la mayor variedad de • Todos estos progresos se reflejan en la relación del bebé con su madre.
gratificación, intereses y relaciones de objeto. • La relación con la madre como persona, que se ha ido desarrollando
• Disminuye la fuerza de las pulsiones destructivas v de la ansiedad gradualmente mientras el pecho figuraba aún como principal objeto, se
persecutoria; se fortalece la ansiedad depresiva y llega a su clímax durante establece más firmemente y la identificación con ella se fortalece cuando el
el período que describiré en la parte siguiente. bebé llega a percibir o introyectar a su madre como persona (o, en otras
LA POSICIÓN DEPRESIVA INFANTIL palabras, como "objeto total").
• Los diversos aspectos -amado y odiado, bueno y malo- de los objetos se
• Durante el segundo trimestre del primer año, ciertos cambios en el unen y esos objetos son ahora personas totales.
desarrollo intelectual y emocional del bebé se hacen más marcados. • Estos procesos de síntesis actúan en la totalidad del campo de las
• Su relación con el mundo externo -con las personas así como con las cosas- relaciones de objeto externas e internas.
se vuelve más diferenciada. • Comprenden los aspectos contrastantes de los objetos internalizados (el
• La gama de sus gratificaciones e intereses se amplía y aumenta su superyó primitivo) por una parte y de los objetos externos por la otra; pero
capacidad de expresar sus emociones y de comunicarse con la gente. el yo se ve llevado también a disminuir la discrepancia entre el mundo
• Estos cambios observables evidencian el desarrollo gradual del yo. externo e interno o mas bien la discrepancia entre las imágenes externas e
• La integración, la conciencia, las capacidades intelectuales, la relación con internas.
el mundo externo y otras funciones del yo se desarrollan constantemente.

[18]
• Al mismo tiempo que estos procesos de síntesis, se producen ulteriores • La ansiedad con respecto a la madre internalizada, a la que se siente
progresos en la integración del yo que conducen a una mayor coherencia dañada, sufriendo, en peligro de ser aniquilada, o ya aniquilada y perdida
entre las partes escindidas del yo. para siempre, conduce a una mayor identificación con el objeto dañado.
• Todos estos procesos de integración y síntesis hacen que el conflicto entre • Esta identificación fortalece a la vez el impulso a reparar y las tentativas del
el amor y el odio aparezca a plena luz La ansiedad depresiva y los yo de inhibir las pulsiones agresivas.
sentimientos de culpa resultantes se modifican no sólo en cantidad sino • Una y otra vez el yo utiliza la defensa maníaca.
calidad. • La negación, la idealización, la escisión y el control de los objetos internos
• La ambivalencia es ahora vivenciada predominantemente hacia un objeto y externos son utilizados por el yo con el fin de neutralizar la ansiedad
total. persecutoria.
• Aunque el poder de las pulsiones destructivas disminuye, estas pulsiones • Estos métodos omnipotentes se conservan en cierta medida cuando surge
son sentidas como un gran peligro para el objeto amado, percibido ahora la posición depresiva, pero ahora se los utiliza predominantemente para
como persona. neutralizar la ansiedad depresiva.
• La voracidad y las defensas contra ésta desempeñan un importante papel • Cambian también por los progresos hacia la integración y síntesis, es decir
en este estadío, pues la ansiedad de perder irreparablemente el objeto que se hacen menos extremos y se adaptan más a la creciente capacidad
amado o indispensable tiende a aumentar la voracidad. del yo para afrontar la realidad psíquica.
• Esta, sin embargo, es sentida como incontrolable y destructiva, como • Alterados de este modo en forma y fin, esos métodos tempranos
amenaza a los objetos externos e internos. constituyen ahora la defensa maníaca.
• El yo por lo tanto inhibe más y más los deseos instintivos y esto puede • Enfrentado con una multitud de situaciones de ansiedad, el yo tiende a
conducir a serias dificultades del bebé para gustar o aceptar el alimento, y negarlas, y cuando la ansiedad es máxima, el yo llega hasta a negar que
ulteriormente a serias inhibiciones en el establecimiento de relaciones tanto pueda amar al objeto en forma alguna.
de afecto como eróticas. • El resultado puede ser una supresión permanente del amor, el apartarse de
• Los pasos hacia la integración y síntesis descritos más arriba conducen a los objetos primitivos y un incremento de la ansiedad persecutoria, es decir,
una mayor capacidad del yo para reconocer la realidad psíquica, cada vez una regresión a la posición esquizo-paranoide.
más desgarradora.

[19]
• Las tentativas del yo de controlar los objetos externos e internos -método • Cuando el bebé introyecta una realidad externa más tranquilizadora, mejora
que en la posición esquizo-paranoide está principalmente dirigido contra la su mundo interno; y esto a su vez por proyección mejora la imagen del
ansiedad persecutoria- también sufren cambios. mundo externo.
• Cuando predomina la ansiedad depresiva, el control de objetos e impulsos • Por lo tanto, gradualmente, a medida que el bebé reintroyecta una y otra
es principalmente utilizado por el yo con el fin de prevenir la frustración, vez un mundo externo más realista y tranquilizador, y también, en cierta
impedir la agresión y el consiguiente peligro para los objetos amados, es medida, establece dentro de sí objetos totales e indemnes, se producen
decir, mantener a raya la ansiedad depresiva. progresos esenciales en la organización del superyó.
• También hay diferencia en el uso de la escisión del objeto y del sí-mismo. • Sin embargo, a medida que se unen los objetos internos buenos y malos -
• El yo, a pesar de que los primitivos métodos de escisión en cierta medida siendo los aspectos malos atenuados por los buenos- se altera la relación
se mantienen, divide ahora el objeto total en un objeto indemne vivo y un entre el yo y el superyó, es decir, se produce una asimilación progresiva del
objeto dañado y en peligro (quizá moribundo, o muerto); de este modo la superyó por el yo.
escisión llega a ser principalmente una defensa contra la ansiedad • En este estadío, el deseo de reparar el objeto dañado entra en juego de
depresiva. lleno.
• Al mismo tiempo ocurren importantes progresos en el desarrollo del yo, que • Esta tendencia se halla inextricablemente ligada a sentimientos de culpa.
no sólo lo capacitan para establecer defensas más adecuadas contra la • Al sentir el bebé que sus pulsiones y fantasías de destrucción están
ansiedad, sino que logran eventualmente una disminución efectiva de la dirigidos contra la persona total de su objeto amado, surge la culpa en toda
misma. su fuerza y, junto con ella, la necesidad dominante de reparar, preservar o
• La repetida experiencia de enfrentar la realidad psíquica, implicada en la revivir el objeto amado dañado.
elaboración de la posición depresiva, aumenta la comprensión del bebé del • Estas emociones conducen a estadíos de duelo, y las defensas
mundo externo. movilizadas, a tentativas por parte del yo de superar el duelo.
• Paralelamente, la imagen de los padres, en un principio distorsionada en • Puesto que la tendencia a reparar deriva en última instancia del instinto de
figuras idealizadas y terribles, se aproxima gradualmente a la realidad. vida, origina fantasías y deseos libidinales.

[20]
• Esta tendencia forma parte de todas las sublimaciones y constituirá, a partir progresos conducen a una creciente adaptación a la realidad externa e
de este estadío en adelante, el medio más poderoso por el cual se mantiene interna.
a raya y se disminuye la depresión. • Se produce un cambio paralelo en la actitud del bebé hacia la frustración.
• Parece que no existe ningún aspecto de la vida mental que en los estadíos • Como hemos visto, en el estadío más temprano el aspecto malo
tempranos no sea utilizado por el yo como defensa contra la ansiedad. perseguidor de la madre (su pecho) representaba en la mente del lactante
• También la tendencia a reparar, utilizada en un principio en forma todo lo malo y frustrador, tanto interno como externo.
omnipotente, es transformada en defensa. • Cuando aumenta el sentido de la realidad en relación con los objetos y la
• La omnipotencia decrece a medida que el bebé adquiere gradualmente confianza en ellos, el bebé se vuelve más capaz de distinguir entre la
confianza a la vez en sus objetos y en sus capacidades de reparación. frustración impuesta desde el exterior y los peligros internos fantaseados.
• Siente que todas las etapas del desarrollo, todo nuevo logro, complace a • Por ende el odio y la agresión se relacionan más estrechamente con la
los que lo rodean y que en esta forma expresa su amor, compensa o anula frustración o daño reales derivados de factores externos.
el daño hecho por sus pulsiones agresivas y repara sus objetos amados • Esto constituye un paso hacia un método más realista y objetivo de manejo
dañados. de su propia agresión, que despierta menos culpa y en último término
• De este modo se establecen las bases del desarrollo normal: se desarrollan capacita al niño tanto para vivenciar como para sublimar su agresión en una
las relaciones con los demás, disminuye la ansiedad persecutoria referida forma ego-sintónica.
a los objetos internos y externos, se establecen más firmemente los objetos • Esta actitud más realista frente a la frustración conduce a una mayor
internos buenos, lo que trae aparejado un sentimiento de mayor seguridad; capacidad del bebé para restablecer una buena relación con la madre y
todo lo cual fortalece y enriquece al yo. otras personas cuando la vivencia de frustración no actúa ya.
• El yo más fuerte y coherente, aunque haga mayor uso de la defensa • La creciente adaptación a la realidad ligada a cambios del funcionamiento
maníaca, une repetidamente y sintetiza los aspectos escindidos del objeto de la introyección y la proyección- tiene por resultado una relación más
y del si-mismo. segura con el mundo externo e interno.
• Gradualmente, los procesos de escisión y de síntesis se aplican a aspectos • Esto conduce a una disminución de la ambivalencia y agresión, lo que
ahora menos distanciados unos de otros; aumenta la percepción de la permite que el deseo de reparación entre a jugar de lleno.
realidad y los objetos aparecen bajo una luz más realista. Todos estos

[21]
• Cuando el bebé alcanza el estadío crucial comprendido entre los tres y los • Abraham señaló una de las diferencias fundamentales entre el duelo normal
seis meses de edad y se enfrenta con los conflictos, culpa y pena inherentes v el anormal.
a la posición depresiva, su capacidad de manejo de la ansiedad se halla en • En el duelo normal el individuo llega a establecer la persona amada y
cierto grado determinada por su desarrollo anterior; es decir por la medida perdida dentro de su yo, mientras que en la melancolía y en el duelo
en que durante los tres o cuatro primeros meses de vida fue capaz de anormal este proceso fracasa.
incorporar y establecer dentro de si el objeto bueno que forma el núcleo de • También describe Abraham algunos de los factores fundamentales de los
su yo. que depende el éxito o el fracaso de este proceso.
• Si este proceso fue exitoso , gradualmente pierden fuerza la ansiedad • Si las pulsiones canibalistas son excesivas, se malogra la introyección del
persecutoria y los mecanismos esquizoides, el yo puede introyectar y objeto bueno perdido y esto conduce a la enfermedad.
establecer el objeto total y atravesar la posición depresiva. • En el duelo normal el sujeto también se ve llevado a reinstalar la persona
• Pero si el yo es incapaz de manejar las numerosas situaciones de ansiedad amada y perdida en su yo, pero en este caso el proceso es exitoso.
que surgen en este estadío , puede hacer una marcada regresión desde la • No solamente se retiran y reinvisten las catexias referidas al objeto amado
posición depresiva a la anterior posición esquizo-paranoide. y perdido, como dice Freud, sino que durante este proceso el objeto perdido
• Esto impediría también los procesos de introyección total y afectaría se establece en el interior.
intensamente el desarrollo durante el primer año de vida y toda la • Si bien es cierto que el rasgo normal del duelo es el establecimiento por
niñez. parte del individuo del objeto amado y perdido dentro de sí, no está
• Mi hipótesis de la posición depresiva infantil descansa en los conceptos haciéndolo por primera vez, sino que, a través del trabajo del duelo, está
psicoanalíticos básicos relativos a los primeros estadíos de la vida: la reinstalando ese objeto así como todos sus objetos internos amados que
introyección primaria y la preponderancia de la libido oral y las pulsiones siente haber perdido".
canibalistas de los niños muy pequeños. • Cada vez que surge la pena, ésta mina el sentimiento de segura posesión
• Estos descubrimientos de Freud y Abraham contribuyeron sustancialmente de los objetos internos amados, porque reactiva las ansiedades tempranas
a la comprensión de la etiología de las enfermedades mentales. por los objetos dañados y destruidos -por un mundo interno despedazado-.
• Existe un lazo particularmente estrecho entre la posición depresiva infantil • Sentimientos de culpa y ansiedades persecutorias -la posición depresiva
y los fenómenos del duelo y de la melancolía. infantil- se reactivan en toda su fuerza.

[22]
• Una reinstalación exitosa del objeto amado externo por el que se hace el • Además, a pesar de que los deseos genitales se acercan marcadamente al
duelo y cuya introyección se intensifica por el proceso de duelo, implica que primer plano, predomina aún la libido oral.
se restauran y recuperan objetos internos amados. • Poderosos deseos orales, incrementados por la frustración vivenciada en
• Por lo tanto, la vuelta a la realidad característica del proceso de duelo relación con la madre, se transfieren del pecho materno al pene del padre.
constituye no solamente el medio de renovar los lazos con el mundo • Los deseos genitales en los bebés de ambos sexos se unen a los deseos
externo, sino también de restablecer el mundo interno destruido. orales; lo que trae aparejada una relación oral, así como genital, con el pene
• El duelo involucra en esta forma una repetición de la situación emocional del padre.
vivenciada por el bebé en la posición depresiva. • Los deseos genitales se dirigen también hacia la madre.
• Porque presionado por el temor a perder la madre amada, el bebé lucha • Los deseos del pene paterno están ligados a los celos de la madre, porque
con la tarea de establecer e integrar su mundo interno y construir el bebé siente que ésta recibe el objeto codiciado.
sólidamente los objetos buenos dentro de si. • Estas múltiples emociones y deseos en ambos sexos subyacen tanto al
• Uno de los factores fundamentales que determinan si la pérdida del objeto complejo de Edipo directo como al invertido.
amado (por muerte u otras causas) conducirá a la enfermedad maníaco- • Otro aspecto de los estadíos edípicos tempranos está ligado al papel
depresiva o será normalmente superada consiste, de acuerdo con mi esencial desempeñado en la mente del bebé por el "interior" de la madre y
experiencia, en el grado de éxito de la elaboración de la posición depresiva el suyo propio.
durante el primer año de vida y en la firme introyección de los objetos • Durante el período precedente, en el que prevalecen las pulsiones
buenos en el interior. destructivas (posición esquizo-paranoide), la necesidad del bebé de
• La posición depresiva está ligada a cambios fundamentales de la penetrar en el cuerpo materno y posesionarse de su contenido es de
organización libidinal del bebé, pues durante este período (alrededor de la naturaleza predominantemente oral y anal.
mitad del primer año), el bebé entra en los estadíos tempranos del complejo • Esta necesidad es activa aún en el estadío siguiente (posición depresiva),
de Edipo positivo y negativo. pero al aumentar los deseos genitales, se dirige mayormente hacia el pene
• Estos estadíos tempranos se caracterizan por el importante papel que paterno (igualado con bebés y materias fecales), el que, según cree el bebé,
siguen desempeñando los objetos parciales en la mente del bebé mientras debe estar contenido dentro del cuerpo de la madre.
se establece la relación con los objetos totales.

[23]
• Simultáneamente los deseos orales del pene paterno conducen a su • En ambos sexos, el temor de perder a la madre, objeto amado primario -es
internalización, y así el pene internalizado pasa a desempeñar un papel decir, la ansiedad depresiva-, contribuye a crear la necesidad de sustitutos;
importante en el mundo objetal interno del bebé. respondiendo a ella el bebé se vuelve primeramente hacia el padre, quien
• El pene del padre, codiciado y odiado, existe no sólo como parte del cuerpo en ese estadío también es introyectado como persona total.
del padre, sino que el bebé siente que está simultáneamente en su propio • En esta forma, la libido y la ansiedad depresiva son desviadas de la madre
interior y dentro del cuerpo de la madre. en cierta medida, y este proceso de distribución estimula las relaciones de
• La envidia parece ser inherente a la voracidad oral. objeto y disminuye la intensidad de los sentimientos depresivos.
• La envidia (alternando con sentimientos de amor y gratificación) se dirige • Así pues, los estadíos tempranos del complejo de Edipo positivo y negativo
primeramente hacia el pecho nutricio. alivian las ansiedades del niño y lo ayudan a superar la posición depresiva.
• A esta envidia primitiva se agregan los celos cuando surge la situación • Al mismo tiempo, sin embargo, surgen nuevos conflictos y ansiedades,
edípica. puesto que los deseos edípicos hacia los padres implican que la envidia la
• Los sentimientos del bebé en relación con ambos padres parecen rivalidad y los celos son ahora vivenciados hacia dos personas a las que
organizarse en la forma siguiente: cuando es frustrado, el padre o la madre se odia y ama a la vez.
gozan del objeto apetecido del que es privado -el pecho materno o el pene • La elaboración de estos conflictos que surgen por primera vez en los
del padre- y gozan de él de manera continua. estadíos tempranos del complejo de Edipo forma parte del proceso de
• Es característico de las emociones y voracidad intensas del bebé el atribuir modificación de la ansiedad que se extiende mas allá de la primera infancia
a los padres un estado constante de gratificación mutua de naturaleza oral, hasta los primeros años de la niñez.
anal y genital. • Para resumir: la posición depresiva desempeña un papel vital en el
• Fantasías de esta naturaleza también contribuyen a la idea de la "mujer con desarrollo temprano del niño, v normalmente al llegar a su término la
pene". neurosis infantil alrededor de los cinco años la ansiedad persecutoria y la
• A medida que se desarrolla una relación más realista con los padres, el ansiedad depresiva se han modificado.
bebé llega a considerarlos como individuos separados, o sea que la • Los pasos fundamentales de la elaboración de la posición depresiva se dan
primitiva figura parental combinada pierde su fuerza. sin embargo, cuando el bebé está estableciendo el objeto total -es decir,
• Estos progresos están ligados a la posición depresiva. durante la segunda mitad del primer año-, y podría afirmarse que si estos

[24]
procesos son exitosos, se habrá llenado una de las condiciones previas del
desarrollo normal.
• Durante este período la ansiedad persecutoria y la depresiva se activan una
y otra vez, como por ejemplo en las experiencias de dentición y destete.
• Esta interacción entre la ansiedad y los factores físicos es uno de los
aspectos de los complejos procesos del desarrollo durante el primer año
(procesos que involucran todas las emociones y fantasías del bebé); en
verdad esto se aplica, hasta cierto punto, a todo el resto de la vida.
• Los cambios en el desarrollo emocional y las relaciones de objeto del bebé
son paulatinos.
• Mientras son vivenciados los sentimientos depresivos, simultáneamente el
yo desarrolla medios para contrarrestarlos.
• Esto constituye una de las diferencias fundamentales entre el bebé que está
vivenciando ansiedades de naturaleza psicótica y el adulto psicótico; pues
al tiempo que el bebé está elaborando estas ansiedades, ya se hallan en
acción los procesos que conducen a su modificación.

[25]
Klein M. “Nota sobre algunos mecanismos esquizoides” objeto malo en el niño, la proyección de sentimientos buenos es esencial
para la capacidad del niño de desarrollar buenas relaciones de objeto y de
Las ansiedades psicóticas, los mecanismos y las defensas del yo en la
integrar su yo. En el desarrollo normal, los estados de desintegración que
infancia, ejercen una profunda influencia en todos los aspectos del
experimenta el bebé son transitorios.
desarrollo, incluyendo el desarrollo del yo, superyó y las relaciones de
objetos. Desarrollo normal  óptimo equilibrio entre la introyección y la proyección
en estadios tempranos del desarrollo. Una excesiva escisión del yo tiene un
Las relaciones de objeto existen desde el comienzo de la vida La relación
efecto perjudicial en la relación con el mundo interno y externo.
con el primer objeto implica su introyección y su proyección.
Características de las relaciones de objeto esquizoides:
Período temprano llamado posición esquizo – paranoide (anterior a la
depresiva). • Violenta escisión del yo y excesiva proyección
• Naturaleza narcisista.
Yo temprano  carece de cohesión y la tendencia a la integración alterna
• Ligamen compulsivo a ciertos objetos o huída de las personas.
con una tendencia a desintegrarse, a hacerse pedazos. Algunas de las
• Pronunciada artificialidad y falta de espontaneidad.
funciones que conocemos del yo existen desde el comienzo como hacer
Con la introyección del objeto total durante el segundo cuarto del primer
frente a la ansiedad  instinto de muerte dentro del organismo sentida
año, se realizan marcados progresos en la integración  los aspectos
como temor a la aniquilación y toma la forma de temor a la persecución. La
amados y odiados y no aparecen por separado, lo cual produce miedo a la
necesidad vital de hacer frente a la ansiedad, fuerza al yo temprano a
pérdida, sentimiento de culpa y estados análogos de duelo  la posición
desarrollar mecanismos y defensas fundamentales.
depresiva entra en juego.
El yo temprano al escindir el objeto (en bueno y malo) produce una escisión
Esta posición integra más al yo y se produce una síntesis entre las
también en el propio yo. Mecanismo de escisión del yo  mecanismo más
situaciones externas e internas.
temprano del yo contra la ansiedad.
Impulso de reparación  aparece en esta etapa y se produce como
A su vez operan otros mecanismos de defensa: idealización, negación e
consecuencia de una mayor capacidad de síntesis, una mayor relación con
identificación proyectiva  forma especial de identificación que establece
el prototipo de una agresiva relación de objeto. No hay sólo proyección del

[26]
la realidad, y un sentimiento de culpa y miedo de la pérdida del objeto Características de las posiciones
amado anteriormente atacado.

Para que el niño pueda acceder a la posición depresiva debe haber Esquizo - Paranoide Depresiva
podido transcurrir por la esquizo – paranoide normalmente, de lo
Ansiedad depresiva (sentimiento de
contrario, el temor persecutorio, y por ende los mecanismos esquizoides se Ansiedad persecutoria (miedo a ser
culpa y miedo a la pérdida del objeto
atacado por el objeto)
vuelven muy fuertes y obligan al yo a regresar a esta posición anterior anteriormente atacado)
reforzando los temores persecutorios anteriores. De todos modos, siempre Objetos totales (objeto total que
Objetos parciales (objetos escindidos
hay fluctuaciones entre la posición esquizo – paranoide y la depresiva, produce sentimientos de
en buenos y malos)
ambivalencia).
ambas son parte del desarrollo normal (no puede realizarse una división
tajante entre las dos etapas de desarrollo puesto que ambas, se Yo total (mayo capacidad de síntesis
Yo parcial (yo escindido)
del yo)
entremezclan e interactúan la más de las veces) 1. Esta interacción influye
en formas de esquizofrenia y de perturbaciones maníaco – depresivas. Mecanismos: disociación, negación,
omnipotencia e identificación Idem Esquizo – Paranoide
Por medio de las interpretaciones de las causas específicas de la escisión proyectiva.

se logran progresos en la síntesis.

Pacientes esquizoides: faltos de emoción y de ansiedad lo cual significa que


falta un importante sostén para el trabaja analítico. Las interpretaciones que
tienden a la síntesis del yo, hacen posible que la ansiedad se experimente
gradualmente como tal.

1
Melanie Klein no propone a las posiciones como estadios evolutivos del
desarrollo (diferenciándose de Abraham). No se puede pensar en una o en la otra
etapa puesto que se alternan.

[27]
Klein M. “Principios psicológicos del análisis infantil” menos claro; ya que deducimos su existencia sólo de ciertos cambios
que advertimos en el niño.
• Existen ciertas diferencias entre la vida mental de los niños pequeños y
• El análisis de niños revela que el complejo de Edipo ejerce una profunda
la de los adultos.
influencia ya en el segundo año de vida.
• Estas diferencias requieren que usemos una técnica adaptada a la
• En una serie de análisis de niños descubrió que la elección de la niñita
mente del niño pequeño.
del padre como objeto de amor seguía al destete.
• Hay una cierta técnica de juego analítico que cumple con este requisito.
• Esta privación, que en seguida del aprendizaje de hábitos higiénicos
• Los niños forman relaciones con el mundo externo dirigiendo hacia los
(proceso que se presenta en el niño como un nuevo y penoso retiro de
objetos, de los que se obtiene placer, la libido originalmente apegada
amor) afloja el vínculo con la madre y hace que empiece a funcionar la
exclusivamente al propio yo del niño.
atracción heterosexual, reforzada por las caricias del padre, que son
• La relación del niño con estos objetos es en primer lugar narcisista.
ahora interpretadas como seducción.
• En una edad muy temprana los niños empiezan a conocer la realidad a
• Como objeto de amor, también el padre sirve en primera instancia al
través de las privaciones que ésta les impone.
propósito de gratificación oral (como la madre ya no le brinda
• Se defienden a sí mismos contra la realidad repudiándola, sin embargo,
gratificación oral, por el destete, entonces lo busca en el padre)
lo fundamental y el criterio de toda capacidad ulterior de adaptación a
• El efecto de estas privaciones en el desarrollo del Complejo de Edipo
la realidad, es el grado en que son capaces de tolerar las privaciones
en los varones es a la vez inhibitorio y propulsor.
que resultan de las situaciones mismas.
• El efecto inhibitorio de estos traumas se ve en el hecho de que es a
• Uno de los resultados finales a obtener en el análisis de niños es la
ellos a los que el niño retrocede en seguida, cuando trata de escapara
adaptación exitosa a la realidad.
su fijación a la madre, y refuerzan su actitud edípica invertida.
• Los niños muestran a menudo, ya desde el principio de su segundo año,
• La circunstancia de que estos traumas, que preparan el camino para el
una marcada preferencia por el progenitor del sexo opuesto y otras
complejo de castración, procedan también de la madre es también la
indicaciones de tendencias edipicas incipientes.
razón de por qué en ambos sexos es la madre la que en los estratos
• Cuándo empiezan los conflictos subsiguientes o sea, en qué punto el
más profundos del inconsciente es especialmente temida como
niño llega a estar realmente dominado por el complejo de Edipo, es
castradora.

[28]
• Hay una estrecha conexión entre la neurosis y efectos tan profundos • Después salía del rincón al que llamaba habitación, venia sigilosamente
del complejo de Edipo experimentados en edad tan temprana. hacia mí y me hacía toda clase de amenazas, que me iba a apuñalar la
• En varios casos en los que analicé ataques de angustia en niños muy garganta, arrojarme al patio, quemarme o entregarme a la policía.
pequeños, estos ataques resultaron ser la repetición de un terror • Trataba de atar mis manos y pie, levantaba la cobertura del sofá y decía
nocturno que había ocurrido en la segunda mitad del segundo año y al que estaba haciendo "po-caca-cucu"(po= cola; caca: heces; cucu:
comienzo de su tercer año. mirar).
• Este temor era a la vez un efecto de una elaboración neurótica del • Después sacó los almohadones, a los que repetidamente llamaba
complejo de Edipo. "niños" y se escondió con ellos en el rincón del sofá, en el que se
• Hay muchas elaboraciones de este tipo, que nos llevan a establecer agachó con intensos signos de miedo, se cubrió, succionó su pulgar y
conclusiones firmes sobre los efectos del complejo de Edipo. se orinó.
• Entre estas elaboraciones, en las que era muy clara la vinculación con • También en esa época solía correr repetidamente a la habitación de sus
la situación edipica, debe recalcarse la forma en que los niños padres durante la noche sin poder decirles qué era lo que quería.
frecuentemente se caen y se lastiman, su hipersensibilidad, su • En esa época ya había deseado robar a su madre, que estaba
incapacidad de tolerar frustraciones, sus inhibiciones de juego, su embarazada, los hijos, matarla y tomar su lugar en el coito con el padre.
actitud ambivalente hacia ocasiones festivas y regalos, y finalmente • Estas tendencias al odio y la agresión eran la causa de su fijación con
diversas dificultades en la crianza que a menudo hacen su aparición a la madre, y también de sus sentimientos de angustia y culpa.
una edad sorprendentemente temprana. • Trude se las arreglaba para lastimarse casi siempre justo antes de la
• Encuentro que la causa de estos fenómenos muy comunes es sesión.
un sentimiento de culpa particularmente fuerte. • Los objetos con los que se lastimaba significaban para ella a la madre,
• El sentimiento de culpa opera incluso en el terror nocturno. o a veces al padre, que la castigaba.
• Trude, a la edad de 4 años y 3 meses, jugaba constantemente durante • "estar constantemente en guerra" y caer y lastimarse, está
la sesión a que era de noche. estrechamente vinculado con el complejo de castración y el sentimiento
• Ambas teníamos que irnos a dormir. de culpa.

[29]
• Los juegos de niños nos permiten formular ciertas conclusiones • Su punto principal era que insistía en ser fuertemente arropada con la
especiales sobre el temprano sentimiento de culpa. sábana por miedo a que "un ratón o una butty (mariposa) podrían venir
• Ya en su segundo año, los que estaban en contacto con Rita se a través de la ventana y arrancar con los dientes su butty (genital)"4.
sorprendían de su remordimiento por cualquier travesura, por pequeña • Sus juegos revelaron otros determinantes: la muñeca tenía que ser
que fuera, y de su hipersensibilidad a cualquier tipo de reproche. siempre arropada igual que Rita misma, y en una oportunidad puso un
• Por ejemplo, estallaba en lágrimas cuando su padre, jugando, elefante junto a la cama de la muñeca.
amenazaba a un oso de un libro de láminas. • Se suponía que este elefante iba a impedir que la muñeca se levantara;
• Aquí, lo que determinó su identificación con el oso fue su miedo al si no, entraría furtivamente a la habitación de sus padres y les haría
reproche del padre real. daño o les quitaría algo.
• También su inhibición de juego procedía de su sentimiento de culpa. • El elefante (imagen paterna) tenía que tomar la parte del que ponía
• Cuando tenía dos años y tres meses declaraba repetidamente, cuando obstáculos.
jugaba con su muñeca (juego del que no disfrutaba mucho), que ella no • Este papel lo había representado el padre introyectado dentro de ella
era la muñeca-bebé de su madre. desde la época en que, entre los quince meses y los dos años, había
• El análisis reveló que ella no se animaba jugar a ser la madre porque la querido usurpar el lugar de la madre con el padre, robar a la madre el
muñeca-bebé representaba para ella entre otras cosas, a su hermanito, niño con que estaba embarazada, y dañar y castrar a sus padres.
que habla deseado arrebatar a su madre, incluso durante el embarazo. • Las reacciones de ira y angustia que seguían al castigo a la "niña"
• Pero aquí la prohibición del deseo infantil ya no provenía de la madre durante esos juegos mostraron, además, que Rita estaba
real, sino de la madre introyectada, cuyo rol representó ante mí en representando internamente ambos papeles: el de las autoridades que
diversas formas, y quien ejercía una influencia más severa y cruel sobre juzgan y el del niño que es castigado.
ella que lo que su madre real hubiera hecho nunca. • Un mecanismo fundamental y universal en el juego de representar un
• Un síntoma obsesivo que Rita desarrolló a los dos años fue un ritual papel sirve para separar estas identificaciones operantes en el niño, que
nocturno que implicaba mucha pérdida de tiempo. tienden a formar un todo único.

[30]
• Por la división de roles el niño logra expulsar al padre y a la madre que • Los efectos de este superyó infantil sobre el niño son análogos a los del
en la elaboración del complejo de Edipo ha absorbido dentro de sí, y superyó del adulto, pero pesan mucho más sobre el débil yo infantil.
que ahora lo atormentan internamente con su severidad. • Como nos enseña el análisis de los niños, fortificamos este yo cuando
• El resultado de esta expulsión es una sensación de alivio, que el procedimiento analítico frena las exigencias excesivas del superyó.
contribuye en gran medida al placer extraído del juego. Aunque este • No puede haber dudas de que el yo de niños pequeños difiere del de
juego de representar parece a menudo muy simple y ser expresión sólo los niños mayores o del de los adultos.
de identificaciones primarias, ésta es sólo la apariencia superficial. • En su juego los niños representan simbólicamente fantasías, deseos y
• Es de gran importancia en el análisis de niños penetrar detrás de esta experiencias.
apariencia. • Emplean aquí el mismo lenguaje, el mismo modo de expresión arcaico,
• Sin embargo, puede tener un pleno efecto terapéutico sólo si la filogenéticamente adquirido con el que estamos familiarizados gracias
investigación revela todas las identificaciones y elementos subyacentes a los sueños.
y, ante todo, si hemos encontrado el camino hacia el sentimiento de • Sólo podemos comprenderlo plenamente si lo enfocamos con el
culpa que está aquí en acción. método que Freud ha desarrollado para descifrar los sueños.
• En los casos que he analizado, el efecto inhibitorio de los sentimientos • El simbolismo es sólo una parte de él; si queremos comprender
de culpa fue evidente a una edad muy temprana. correctamente el juego del niño en conexión con todo su
• Lo que encontramos aquí corresponde a lo que conocemos como el comportamiento durante la sesión, debemos tener en cuenta no sólo el
superyó en adultos. simbolismo que a menudo aparece tan claramente en sus juegos, sino
• El hecho de que supongamos que el complejo de Edipo alcanza su también todos los medios de representación y los mecanismos
punto culminante hacia el cuarto año de vida y que reconozcamos el empleados en el trabajo del sueño, y tenemos que tener en cuenta la
desarrollo del superyó como el resultado final del complejo, me parece necesidad de examinar el nexo total de los fenómenos.
que no contradice de ningún modo estas observaciones. • Los niños producen no menos asociaciones con los rasgos distintos de
• El análisis de niños muy pequeños muestra que éstos, en cuanto surge sus juegos, que lo que hacen los adultos con los elementos de sus
el complejo de Edipo, empiezan a elaborarlo y de ahí a desarrollar el sueños.
superyó.

[31]
• Además de este modo arcaico de representación, los niños emplean • De ahí que lo primero que sucede como resultado del psicoanálisis es
otro mecanismo primitivo, es decir, sustituyen con acciones (que fueron que mejoran las relaciones emocionales con los padres; la comprensión
los precursores originales de los pensamientos) a las palabras: en los consciente sólo surge cuando esto ha tenido lugar.
niños, actuar representa una parte prominente. • Esta comprensión es admitida ante el mandato del superyó, cuyas
• Si tomarnos en cuenta las diferencias psicológicas entre niños y adultos exigencias son modificadas por el análisis de modo que puede ser
y recordamos el hecho de que en los niños encontramos el inconsciente tolerado y complacido por un yo menos oprimido y por consiguiente más
actuando aún junto al consciente, las tendencias más primitivas junto a fuerte.
los desarrollos más complicados que conocemos, como el superyó, es • el efecto de tal conocimiento gradualmente elaborado, es en realidad
decir, si comprendemos correctamente la forma de expresión del niño, aliviar al niño, establecer una relación fundamentalmente más favorable
desaparecen todos estos puntos dudosos y factores desfavorables, ya hacia sus padres e incrementar así su capacidad de adaptación social.
que encontramos que con respecto a la profundidad y amplitud del • Cuando esto ha tenido lugar los niños son también bastante capaces
análisis, podemos esperar tanto de los niños como de los adultos. de reemplazar en cierta medida la represión por un rechazo razonado.
• Y más aún, en el análisis de los niños podemos retroceder a • Vemos esto en que, en un estado posterior del análisis, los niños han
experiencias y fijaciones que en el análisis de adultos solo podemos avanzado tanto desde los diversos anhelos sádico-anales o canibalistas
reconstruir, mientras que en los niños se las representa directamente. (que en un estadio anterior eran aún tan poderosos), que ahora pueden
• En general, en el análisis de niños no podemos sobreestimar la adoptar a veces una actitud de crítica humorística hacia ellos.
importancia de la fantasía y de la traducción a la acción por efecto de la • Cuando tienen lugar estos cambios, no sólo está disminuyendo
compulsión a la repetición. inevitablemente el sentimiento de culpa, sino que al mismo tiempo los
• Naturalmente, los niños pequeños usan mucho más el recurso de la niños son capaces de sublimar los deseos que previamente estaban
acción, pero incluso los mayores recurren constantemente a este totalmente reprimidos.
mecanismo primitivo, especialmente cuando el análisis ha anulado • Esto se manifiesta en la práctica en la desaparición de inhibiciones de
algunas de sus represiones. juego y en la iniciación de numerosos intereses y actividades.

[32]
• Para resumir lo que he dicho: las especiales características primitivas
de los niños requieren una técnica especial adaptada a ellos,
consistente en el análisis de sus juegos.
• Por medio de esta técnica podemos alcanzar las experiencias y
fijaciones reprimidas más profundas y esto nos permite influir
fundamentalmente en el desarrollo de los niños.
• Se trata sólo de una diferencia de técnica, no de los principios del
tratamiento.
• Los criterios del método psicoanalítico propuestos por Freud, es decir:
que usemos como punto de partida la transferencia y la resistencia, que
debemos tomar en cuenta los impulsos infantiles, la represión y sus
efectos, la amnesia y la compulsión a la repetición y, además, que
debemos descubrir la escena primaria, todos estos criterios se
mantienen íntegramente en la técnica del juego.
• El método del juego conserva todos los principios del psicoanálisis y
lleva a los mismos resultados que la técnica clásica.
• Sólo que en los recursos técnicos que utiliza está adaptado a la mente
de los niños

[33]
Freud S. “Duelo y melancolía” En el duelo, esta reacción paralizante no es considerada patológica

En 1917, Freud compara la naturaleza del duelo con la de la porque puede explicarse, tiene un origen, y además, tarde o temprano, es

melancolía. Descubre, aunque no obtiene suficiente confirmación para superado.

hacer una generalización, que son manifestaciones muy similares, pero que El trabajo que opera el duelo, puede explicarse del siguiente modo:

mientras que el duelo es una situación pasajera, tras la cual se restablece el objeto amado ya no está, y según el autor, debe quitar la libido de sus

el dominio del yo, en la melancolía, en cambio, existe una degradación del lazos con el objeto, a lo cual se opondrá, y puede llegar a un extrañamiento

yo, que surgiría como reflejo de un deseo de denigrar al objeto de afecto de la realidad, y a una retención del objeto por una psicosis alucinatoria. Lo

perdido. normal es que esto no ocurra, pero la normalización demora, pero una vez

En su estudio de 1917, Freud compara la naturaleza de la concluido el duelo, se retorna a la normalidad.

melancolía con la del duelo, tomado el segundo como un afecto normal. Aplicado a la melancolía, también puede ser reacción frente a una

La melancolía aparece con múltiples formas clínicas, algunas de las cuales pérdida de objeto amado. En ocasiones, cuando el objeto perdió su

parecen somáticas más que psicógenas. protagonismo, o sea ya no es objeto de amor (ejemplo: novia abandonada).

Hecha esta precisión en su nota introductoria, Freud aclara que no Podríamos decir que, en la melancolía, la pérdida proviene del

pretende emitir juicios universales respecto a este tema. subconsciente. Mientras que, en el duelo, no hay nada inconsciente.

En general, el duelo es la reacción frente a la pérdida de un ser En el duelo, la inhibición y falta de interés se solucionan por el

amado, o de una figura que ocupes ese sitial (la patria, la libertad, un ideal, trabajo de duelo, luego del cual se reinstaura el yo. Pero en la melancolía,

etc.). En algunas personas se observa melancolía en lugar de duelo, lo cual hay un trabajo interior similar, y que es el causante de la inhibición

hace suponer a Freud de una disposición enfermiza. característica. La melancolía va acompañada del empobrecimiento del yo.

La melancolía se identifica con una cancelación del interés por el En el duelo, el mundo se ha vuelto pobre y vacío, pero en la melancolía, es

mundo exterior, la desazón muy dolida, la pérdida de la capacidad de amar, el yo el que se convirtió.

inhibición de la productividad, y unas autodegradaciones. Estos rasgos son Este delirio de insignificancia se complementa con insomnio,

comunes con el duelo, excepto en la autodegradación. rechazo del alimento y desfallecimiento de la pulsión de vida.
Es estudiando los autorreproches como reproches contra el objeto
de amor, que han rebotado sobre el yo, en ausencia del otro.

[34]
Se infiere entonces que la disposición a contraer melancolía, es no está en el duelo: la pérdida de la autoestima, lo que se traduce como
causada por un predominio de la elección de objeto de tipo narcisista. Esta autorreproches.
inferencia no pudo ser confirmada en el estudio. La resolución del duelo implica que el sujeto va comprendiendo
Se observa entonces que la melancolía pide prestados una parte de sus gradualmente que el objeto amado no existe más. Este trabajo de duelo
caracteres al duelo, y la otra a la elección narcisista. La transferencia de la culmina cuando el yo queda libre y sin inhibiciones, depositando la libido
insatisfacción provocada por el objeto amado, hacia el objeto sustituto (que sobre un nuevo objeto, es decir, es capaz de recatectizar el mundo. En la
es el yo), se manifiesta en forma de odio, insulto. melancolía, en cambio, la libido libre no fue desplazada sobre otro objeto
Degradación, provocarle sufrimiento, que despierta placer. Ese sino retraída sobre el yo, es decir, se produjo una identificación del yo con
automartirio es un instrumento de venganza contra el objeto originario de la el objeto perdido, y de esta manera los reproches del yo hacia la persona
perturbación afectiva. Es así que ponerse enfermo es la meta. perdida se convierten ahora en autorreproches. En el fondo, la pérdida
Este sadismo estaría presente en la inclinación al suicidio. De este modo, importante ha tenido lugar en el propio yo. Los reproches con los cuales el
este impulso, no sería más que el reflejo del deseo de matar a otro. enfermo se abruma corresponden en realidad a otra persona, a un objeto
Entonces en las situaciones de enamoramiento extremo y de suicidio, el yo, erótico, y han sido vueltos contra el propio yo (regresión de la libido del yo),
es sojuzgado por el objeto. autorreproches que se dirigen desde la conciencia moral.
En este artículo de 1917, Freud establece diferencias entre el duelo En la base de todo este proceso hay una elección de objeto
normal y la melancolía, y explica el proceso psicodinámico que subyace a narcisista, es decir, el sujeto elige como objeto amoroso a uno que lo
esta última en términos de una identificación con el objeto perdido. representa en algún sentido. El sujeto aquí se retrotrae a formas primitivas
El duelo o aflicción es un proceso normal, mientras que la de identificación, que es la identificación oral (ya que 'incorpora' al objeto
melancolía es patológico. Ambos, duelo y melancolía, sobrevienen como perdido).
consecuencia de la pérdida de algún objeto o situación amada; en ambos Algunas veces la melancolía tiende a transformarse en manía,
casos existe un estado de ánimo doloroso, una pérdida de interés por el observándose en otras ocasiones una alternancia cíclica entre manía y
mundo exterior, una pérdida de la capacidad de amar y una inhibición melancolía. Ambas afecciones estarían relacionadas porque mientras la
general de todas las funciones psíquicas (empobrecimiento anímico). Sin melancolía lucha por retener al objeto perdido con el cual el yo se había
embargo, existe una diferencia, pues la melancolía incluye otro síntoma que identificado, la manía lucha por liberarse de dicha identificación.

[35]
Cuando hay una predisposición hacia la neurosis obsesiva, aparece
la ambivalencia, con lo cual se amará y se odiará al mismo tiempo al objeto
perdido. La melancolía tiene un contenido más amplio que el duelo, ya que
en la primera la relación con el objeto aparece complicada por esta
ambivalencia: en la melancolía el amor y el odio luchan entre sí, el primero
para desligar a la libido del objeto, y el segundo para evitarlo.
Puede decirse, en suma, que las tres premisas básicas de la
melancolía son: la pérdida de un objeto, la ambivalencia, y la regresión de
la libido del yo.

[36]
Freud S. Conferencia 32 “Angustia y vida pulsional” 1.2.1 Se observa bajo 3 clases de constelaciones:

La angustia es un estado afectivo o sea una unión de determinadas a. ANGUSTIA EXPECTANTE: un estado de angustia libremente

sensaciones de la serie placer-displacer con las inervaciones de descargas flotante, general, pronto a enlazarse de manera pasajera con cada

a ellas correspondientes y su percepción, probablemente el residuo de nueva posibilidad que emerja.

cierto acontecimiento importante, incorporado por vía hereditaria y entonces b. FOBIAS: se puede discernir un vínculo con un peligro externo pero

comparable al ataque histérico adquirido por el individuo. la angustia frente a él es desmedida.


c. ANGUSTIA EN LA HISTERIA Y OTRAS FORMAS DE NUEROSIS

1. DIFERENCIACIÓN ANGUSTIA REAL Y ANGUSTIA NEURÓTICA GRAVES: acompaña a síntomas o bien emerge de manera

1. ANGUSTIA REALISTA: independiente como ataque o como estado de prolongada

Reacción que nos parece lógica frente al peligro, a un daño esperado de permanencia, pero siempre sin que se le descubra fundamento

afuera. Se reduce a un estado de atención sensorial incrementada y alguno en un peligro exterior. De la angustia en la histeria y otras

tensión motriz que llamamos APRONTE ANGUSTIADO. A partir de neurosis hacemos responsable, al proceso de la represión. Es la

este estado se desarrolla la reacción de angustia. Y así serán posibles representación la que experimenta la represión y llegado el caso es

2 desenlaces: desfigurada hasta que se vuelve irreconocible; pero su monto de

a. DESARROLLO DE ANGUSTIA: la repetición de la antigua vivencia afecto es mudado comúnmente en angustia y, por cierto, sin que

traumática, se limita a una señal, y entonces la restante reacción puede importe su naturaleza ni que se trate de agresión o de amor.

adaptarse a la nueva situación de peligro, desembocar en la huida o 2. La causa más común de la neurosis de angustia es la excitación

en acciones destinadas a ponerse a salvo. frustránea. Se provoca una excitación libidinosa, pero no se

b. Lo antiguo prevalece, toda la reacción se agota en el desarrollo de satisface, no se aplica; entonces, en reemplazo de esta libido

angustia, y entonces el estado afectivo resultará paralizante y desviada de su aplicación emerge el estado de angustia. Una

desacorde con el fin para el presente. explicación clara es la angustia a la soledad y a personas ajenas:

2. ANGUSTIA NEURÓTICA: La soledad, así como el rostro ajeno, despiertan la añoranza de la


madre familiar; el niño no puede gobernar esta excitación libidinosa,
no puede mantenerla en suspenso, la muda en angustia. Por tanto,

[37]
esta angustia infantil no debe imputarse a la angustia realista, sino angustia realista reside en dos puntos: que el peligro es interno en
a la neurótica. Las fobias infantiles y la expectativa angustiada de vez de externo, y que no se discierne conscientemente.
la neurosis de angustia nos proporcionan dos ejemplos de uno de 1. FOBIAS: En las fobias se puede discernir el modo en que este
los modos en que se genera angustia neurótica: por trasmudación peligro interior se traspone en uno exterior, o sea una angustia
directa de la libido. neurótica se muda en aparente angustia realista. Para simplificar un
2. DESARROLLO DE ANGUSTIA Y FORMACIÓN DE SÍNTOMA: estado de cosas a menudo muy complejo, supongamos que el
Existe un vínculo significativo entre desarrollo de angustia y agorafóbico por lo general temía las mociones de tentación que le
formación de síntoma, a saber, que ambos se subrogan y relevan despertaban los encuentros por la calle. En su fobia sobreviene un
entre sí. El agorafóbico, por ejemplo, inicia su historia patológica desplazamiento, y ahora se angustia frente a una situación externa.
con un ataque de angustia en la calle. Este se repetiría toda vez Es manifiesto que gana con ello, pues cree poder protegerse mejor
que anduviera de nuevo por la calle. Ahora crea el síntoma de la así. De un peligro externo uno puede salvarse mediante la huida,
angustia a andar por la calle, que también podría llamarse una pero es difícil empresa el intento de huir de un peligro interno.
inhibición, una limitación funcional del yo, y por esa vía se ahorra el 3. PERSONALIDAD ANÍMICA
ataque de angustia. Lo inverso se ve si uno se inmiscuye en la 3.1 La angustia es como estado afectivo la reproducción de un
formación de síntoma, como es posible, por ejemplo, en las antiguo evento peligroso; la angustia está al servicio de la
acciones obsesivas. Si se impide al enfermo realizar su ceremonial autoconservación y es una señal de un nuevo peligro; se genera a
de lavado, cae en un estado de angustia difícil de soportar, del cual, partir de una libido que de algún modo se ha vuelto inaplicable; lo
evidentemente, su síntoma lo protegía. Y por cierto parece que el hace también a raíz del proceso de la represión; la formación de
desarrollo de angustia fuera lo primero, y la formación de síntoma síntoma la releva, la liga psíquicamente, por así decir; se siente que
lo posterior, como si los síntomas fueran creados para evitar el aquí falta algo que unifique los fragmentos.
estallido del estado de angustia. 3.2 El Yo puede producir y sentir angustia, y no tendría sentido
Aquello a lo cual se tiene miedo en la angustia neurótica es, hablar de angustia del Ello o adscribir al Superyó la facultad de
evidentemente, la propia libido. La diferencia con la situación de la sufrir angustia, pero sí que hay una correspondencia en el hecho
de que las tres clases principales de angustia, real, neurótica y la

[38]
de la conciencia moral pueden ser referidas a las tres dependencias inmadurez del yo; el peligro de la pérdida de objeto (de amor), a la
del Yo, del mundo exterior, del Ello y del Superyó. De los casos heteronomía de la primera infancia; el peligro de la castración, a la
clínicos se ha investigado que el Yo no crea la angustia, ésta existe fase fálica; y, por último, la angustia ante el superyó, angustia que
con anterioridad y ella crea la represión, pero sólo puede ser la cobra una posición particular, al período de latencia. A medida que
angustia real, la angustia ante un peligro exterior. avanza el desarrollo, las antiguas condiciones de angustia tienen
3.3 En el complejo de Edipo el peligro real que el niño teme como que ser abandonadas, pues las situaciones de peligro que les
consecuencia de su enamoramiento de la madre: es el castigo de corresponden han sido desvalorizadas por el fortalecimiento del yo.
la castración, la pérdida de su miembro. La angustia frente a la Pero esto ocurre de manera muy incompleta. Algunas de las
castración es uno de los motores más frecuentes e intensos de la antiguas situaciones de peligro se las arreglan para pervivir en
represión y, con ello, de la formación de neurosis. Las mujeres, que épocas posteriores modificando oportunamente sus condiciones de
poseen un complejo de castración, pero no pueden tener angustia angustia
ninguna de castración. En su reemplazo aparece la angustia a la 4. ANGUSTIA Y REPRESIÓN
pérdida de amor, que es como una continuación de la angustia del 4.1 La angustia crea a la represión, y no a la inversa ¿Cómo nos
lactante cuando echa de menos a la madre. Situación de peligro representamos ahora el proceso de una represión bajo el influjo de
objetivo indicada por esa angustia: Si la madre está ausente o ha la angustia? El yo nota que la satisfacción de una exigencia
sustraído su amor al hijo, la satisfacción de las necesidades de este pulsional convocaría una de las bien recordadas situaciones de
ya no es segura, y posiblemente queda expuesto a los más penosos peligro. Por tanto, esa investidura pulsional debe ser sofocada de
sentimientos de tensión. algún modo, cancelada. Sabemos que el yo desempeña esa tarea
3.4 Rank hizo contribuciones al Psicoanálisis: la vivencia de cuando es fuerte e incluye en su organización la respectiva moción
angustia del nacimiento es el arquetipo de todas las situaciones pulsional. Ahora bien, el caso de la represión es aquel en que la
posteriores de peligro…En verdad a cada edad del desarrollo le moción pulsional sigue siendo nativa del ello y el yo se siente
corresponde una determinada condición de angustia, y por tanto endeble. Entonces el yo recurre a una técnica que en el fondo es
una situación de peligro, la como adecuada a ella. El peligro del idéntica a la del pensar normal. El pensar es un obrar tentativo
desvalimiento psíquico conviene al estadio de la temprana con pequeños volúmenes de investidura, semejante a los

[39]
desplazamientos de pequeñas figuras sobre el mapa, anteriores a incorporación de la anterior instancia parental en calidad de superyó,
que el general ponga en movimiento sus masas de tropa. El yo sin duda el fragmento más importante y decisivo; luego, las
anticipa así la satisfacción de la moción pulsional dudosa y le identificaciones con ambos progenitores de la época posterior, y con
permite reproducir las sensaciones de displacer que corresponden otras personas influyentes, al igual que similares identificaciones
al inicio de la situación de peligro temida. Así se pone en juego como precipitados de vínculos de objeto resignados. Agreguemos
el automatismo del principio de placer-displacer, que ahora lleva a ahora, como un complemento que nunca falta a la formación del
cabo la represión de la moción pulsional peligrosa. carácter, las formaciones reactivas que el yo adquiere primero en sus
2. YO y ELLO: Tenemos que distinguir lo que a raíz de esta represión represiones y, más tarde, con medios más normales, a raíz de los
sucede en el yo y lo que sucede en el ello. rechazos de mociones pulsionales indeseadas.
b. El yo dirige una investidura tentativa y suscita el automatismo placer- c. No es tan fácil ya colegir lo que a raíz de la represión le ha pasado a
displacer mediante la señal de angustia. Entonces son posibles la moción pulsional combatida. Recuerdan que antes suponíamos
diversas reacciones o una mezcla de ellas en montos variables. O que justamente ella era mudada en angustia por la represión. Ya no
bien el ataque de angustia se desarrolla plenamente y el yo se retira nos atrevemos a sostenerlo; la respuesta será: es probable que su
por completo de la excitación chocante, o bien, en lugar de salirle al destino no sea el mismo en todos los casos. Es probable que exista
encuentro con una investidura tentativa, el yo lo hace con una una correspondencia íntima entre el proceso que ocurre en cada caso
contrainvestidura, y esta se conjuga con la energía de la moción dentro del yo y el que le sobreviene en el ello a la moción reprimida.
reprimida para la formación de síntoma o es acogida en el interior del En efecto, desde que hemos hecho intervenir en la represión al
yo como formación reactiva, como refuerzo de determinadas principio de placer-displacer, puesto en movimiento por la señal de
disposiciones, como alteración permanente. Mientras más pueda angustia, estamos autorizados a modificar nuestras expectativas.
limitarse el desarrollo de angustia a una mera señal, tanto más Este principio rige de manera irrestricta los procesos en el interior del
recurrirá el yo a las acciones de defensa equivalentes a una ligazón ello. Podemos concederle que provoca alteraciones muy profundas
psíquica de lo reprimido, y tanto más se aproximará el proceso a un en la moción pulsional en cuestión. En muchos casos quizá la moción
procesamiento normal, desde luego que sin alcanzarlo. El carácter pulsional reprimida retenga su investidura libidinal, persista inmutada
es atribuible por entero al yo. Lo que crea a ese carácter: la en el ello, si bien bajo la presión permanente del yo. Otras veces

[40]
parece sobrevenirle una destrucción completa, tras la cual su libido pone a salvo de daños objetivos, sino sólo de un daño determinado
es conducida de manera definitiva por otras vías. a nuestra economía psíquica. Del principio de placer a la pulsión de
c. El yo es endeble frente al ello, es su fiel servidor, se empeña en llevar autoconservación hay un gran trecho, falta mucho para que ambos
a cabo sus órdenes, en cumplir sus reclamos. Y por el otro lado, ese propósitos se superpongan desde el punto de partida.
yo es la parte del ello mejor organizada, orientada hacia la realidad. Sólo la magnitud de la suma de excitación convierte a una
El yo consigue a su vez influir sobre los procesos del ello. El yo ejerce impresión en factor traumático, paraliza la operación del principio
ese influjo cuando por medio de la señal de angustia pone en de placer, confiere su significatividad a la situación de peligro. Sólo
actividad al casi omnipotente principio de placer displacer. las represiones más tardías muestran el mecanismo que hemos
Inmediatamente vuelve a mostrar su endeblez, pues mediante el acto descrito, en que la angustia es despertada como señal de una
de la represión renuncia a un fragmento de su organización, se ve situación anterior de peligro; las primeras y originarias nacen
precisado a consentir que la moción pulsional reprimida permanezca directamente a raíz del encuentro del yo con una exigencia libidinal
sustraída a su influjo de manera duradera. hipertrófica proveniente de factores traumáticos; ellas crean su
5. FACTOR TRAUMÁTICO angustia como algo nuevo, es verdad que según el arquetipo del
La angustia neurótica se ha mudado bajo nuestras manos en nacimiento.
angustia realista, en angustia ante determinadas situaciones Origen doble de la angustia: en un caso como consecuencia directa
externas de peligro. ¿Qué es en verdad lo peligroso, lo temido en del factor traumático, y en el otro como señal de que amenaza la
una de tales situaciones de peligro? es el daño que él ocasione en repetición de un factor así.
la vida anímica. Llamemos factor traumático a un estado así, en que 6. TEORÍA DE LA LIBIDO
fracasan los empeños del principio de placer; entonces, a través de 1. Distinguíamos al comienzo dos pulsiones principales, según las
la serie angustia neurótica-angustia realista-situación de peligro dos grandes necesidades: hambre y amor. Hecho biológico de
llegamos a este enunciado simple: lo temido, el asunto de la que el individuo vivo sirve a dos propósitos: su propia
angustia, es en cada caso la emergencia de un factor traumático conservación y la de la especie. Como subrogadoras de esta
que no pueda ser tramitado según la norma del principio de concepción, se introdujeron en el psicoanálisis las «pulsiones
placer. El hecho de estar dotados del principio de placer no nos yoicas» y las «pulsiones sexuales». Entre las primeras

[41]
incluimos todo lo que tiene que ver con la conservación, la para distinguir pulsiones de meta inhibida, a saber, mociones
afirmación, el engrandecimiento de la persona. A las segundas pulsionales de fuentes notorias y con meta inequívoca, pero que
debimos conferirles la riqueza que exigían la vida sexual infantil y se detienen en el camino hacia la satisfacción, de suerte que
la perversa. sobrevienen una duradera investidura de objeto y una aspiración
2. Una pulsión se distingue de un estímulo, pues, en que proviene continua.
de fuentes de estímulo situadas en el interior del cuerpo, actúa 4. Las pulsiones sexuales: plasticidad, la capacidad de cambiar de
como una fuerza constante y la persona no puede sustraérsele vía sus metas; por la facilidad con que admiten subrogaciones,
mediante la huida, como es posible en el caso del estímulo dejándose sustituir una satisfacción pulsional por otra, y por su
externo. En la pulsión pueden distinguirse: posible diferimiento, de lo cual las pulsiones de meta inhibida
c. La fuente es un estado de excitación en lo corporal; acaban de darnos un buen ejemplo. Tenderíamos a negar estas
d. la meta, la cancelación de esa excitación, y en el camino que va propiedades a las pulsiones de autoconservación, y a enunciar
de la fuente a la meta la pulsión adquiere eficacia psíquica. La acerca de ellas que son inflexibles, no admiten diferimiento, son
representamos como cierto monto de energía que esfuerza en imperativas de manera muy diversa y tienen una relación
determinada dirección. De este esforzar recibe su nombre: enteramente distinta tanto con la represión como con la angustia.
pulsión. Se habla de pulsiones activas y pasivas; más Sólo que la reflexión más inmediata nos dice que esa posición
correctamente debería decirse: metas pulsionales activas y excepcional no conviene a todas las pulsiones yoicas, sino
pasivas; también para alcanzar una meta pasiva se requiere un únicamente al hambre y la sed.
gasto de actividad. La meta puede alcanzarse en el cuerpo propio, 5. Vemos un gran número de pulsiones parciales, provenientes de
pero por regla general se interpone un objeto exterior en que la diversas partes y regiones del cuerpo, que con bastante
pulsión logra su meta externa; su meta interna sigue siendo en independencia recíproca pugnan por alcanzar una satisfacción y
todos los casos la alteración del cuerpo sentida como satisfacción. la hallan en algo que podemos llamar placer de órgano. Entre
3. Distinguimos con el nombre de sublimación cierta clase de estas zonas erógenas, los genitales son la más tardía, y ya no
modificación de la meta y cambio de vía del objeto en la que rehusaremos a su placer de órgano el nombre de placer sexual.
interviene nuestra valoración social. Además, tenemos razones No todas estas mociones que pugnan por alcanzar placer serán

[42]
acogidas en la organización definitiva de la función sexual. hallan por primera vez el reconocimiento que los masculinos
Muchas de ellas serán dejadas de lado por inutilizables, sea habían conseguido mucho antes.
mediante represión u otra vía; algunas serán desviadas de su 7. Nuestra teoría de la libido tuvo por base la oposición entre
meta en la notable forma ya citada, y aplicadas como refuerzo de pulsiones yoicas y sexuales. Cuando comenzamos a estudiar
otras mociones; otras, aún, se conservan en papeles accesorios, mejor el yo y asimos el punto de vista del narcisismo, ese distingo
sirven para la ejecución de actos introductorios, para la perdió fundamento. El yo es siempre el principal reservorio de
producción de un placer previo. libido de él salen y a él regresan, mientras la mayor parte
6. En esta larga trayectoria de desarrollo pueden discernirse varias permanece continuamente en el yo. Pero entonces libido yoica y
fases pregenitales de una organización provisional, y a partir de de objeto pueden ser de distinta naturaleza, no se puede separar
esta historia de la función sexual se explican sus aberraciones y una energía de otra. No se permaneció largo tiempo en esto. La
mutilaciones: oposición tomó una expresión otra. Suponemos que existen dos
c. FASE ORAL: en correspondencia con el modo en que el lactante clases de pulsiones:
es alimentado, la zona erógena de la boca domina también lo que a. las sexuales – Eros –
es lícito llamar la actividad sexual de este período de la vida. b. y las de agresión cuya meta es la destrucción.
d. FASE ANAL: en un segundo estadio esfuerzan hacia adelante los Lo hacemos en virtud de las consideraciones generales a las que nos
impulsos sádicos y los anales, por cierto, que, en conexión con la llevó el fenómeno del sadismo y del masoquismo.
salida de los dientes, el fortalecimiento de la musculatura y el a. Hablamos de sadismo cuando la satisfacción sexual se anuda a
gobierno sobre las funciones esfinterianas. la condición de que el objeto sexual padezca dolores, maltratos y
e. FASE FÁLICA: en ambos sexos el miembro viril y su humillaciones,
correspondiente en la niña adquieren una significación que ya no b. y de masoquismo cuando la necesidad consiste en ser uno mismo
puede pasarse por alto. ese objeto maltratado.
f. FASE GENITAL: para la organización sexual definitiva que se Cierto ingrediente de ambas está presente en la relación sexual
establece tras la pubertad y en la cual los genitales femeninos normal; se designan perversiones cuando refrenan las otras
metas y las reemplazan por las propias. Son fenómenos harto

[43]
enigmáticos y, muy en particular, el masoquismo. Creemos que el
sadismo y el masoquismo son dos ejemplos paradigmáticos de
mezcla de pulsiones, presente en todas las mociones pulsionales,
con las más diversas proporciones. Las pulsiones eróticas
introducirían en la mezcla la diversidad de sus metas sexuales, en
tanto que las otras sólo consentirían aminoramientos y matices de
su monocorde tendencia. Las mezclas pueden descomponerse
con las más serias consecuencias para la función.

[44]
“La importancia de la formación de símbolos en el desarrollo mecanismo de identificación del niño, entonces el simbolismo no solo es el
del yo” (1930) fundamento de toda sublimación y de toda fantasía, si no que sobre él se
construye también la relación del sujeto con el mundo exterior y con la
Hay una etapa temprana del desarrollo mental que se activa el sadismo en
realidad en general.
cada una de las diversas fuentes de placer libidinoso, el sadismo alcanza
La primera realidad del niño es totalmente fantástica, está rodeada
su punto culminante, iniciado en la fase oral – sádica con el deseo de
de objetos que le causan angustia, a medida que el yo va evolucionando,
devorar el pecho materno y finalizado en la primera etapa anal, esta fase
se establece gradualmente a partir de esa realidad irreal, una verdadera
constituye la introducción del complejo de Edipo.
relación con la realidad, por lo tanto el desarrollo del yo y la relación con la
El conflicto edipico comienza en un período en que predomina el
realidad, dependerán del grado de capacidad del yo, en una etapa muy
sadismo. El niño espera que en el interior del cuerpo de su madre encuentre
temprana, para tolerar la presión de las primeras situaciones de angustia,
el pene del padre, excrementos y niños, de este modo los ataques sádicos
una cantidad suficiente de angustia es una base necesaria para la
del niño tienen por objeto a ambos padres a la vez, estos ataques despiertan
formación de síntomas y fantasías en el niño.
angustia porque el niño teme a ser castigado y esta angustia también es
En este artículo Melanie Klein explica que sus conclusiones son el
internalizada a consecuencia de la introyección oral-sádica de los objetos y
resultado de su experiencia analítica: Dick es un niño de 4 años, el cual por
así se dirige ya hacia el superyó temprano.
su vocabulario y desarrollo intelectual estaba al nivel de uno de 15/18
El exceso del sadismo despierta angustia y moviliza los
meses, le faltaba la adaptación a la realidad y relaciones emocionales con
mecanismos de defensa más primitivos del yo.
su ambiente, carecía de afecto y era indiferente a la presencia o ausencia
La primera defensa impuesta por el yo frente al sadismo del propio
de su madre o niñera, el comportamiento de Dick carecía de sentido y
sujeto y del objeto es de carácter violento y difiere fundamentalmente del
propósito, y no tenía relación con ningún afecto o angustia.
ulterior mecanismo de represión.
Su lactancia había sido insatisfactoria, y aunque recibió toda clase de
En relación con el sadismo del sujeto, la defensa implica expulsión,
cuidados, nunca se lo prodigó verdadero amor, Dick creció en un ambiente
mientras que en relación con el objeto atacado implica destrucción.
sumamente pobre de amor, recién cuando cambiaron de niñera se notaron
El objeto atacado se convierte en una fuente de peligro, porque él
cambios en su desarrollo.
teme que el objeto lo ataque como éste lo hizo anteriormente (retaliatorios).
Según Klein la angustia que aparece en esta etapa pone en marcha el

[45]
Klein descubrió que la razón de la desusada inhibición de su M.K se vio obligada a modificar su técnica habitual para abordar
desarrollo era el fracaso de las etapas primitivas, había en el yo una dicho caso, en general no interpreta el material hasta tanto éste no ha sido
incapacidad completa, aparentemente constitucional para tolerar la expresado a través de varias representaciones, pero en el caso de Dick en
angustia, lo genital había intervenido muy precozmente, lo cual produjo una el que la capacidad de expresión por medio de representaciones casi no
prematura identificación con el objeto atacado y contribuyó a la formación existía, se vio obligada a interpretar en base a sus conocimientos generales.
de una defensa igualmente prematura para el sadismo. A través de este medio, logró acceder a su inconsciente y pudo movilizar su
El niño era indiferente a la mayor parte de los objetos y juguetes angustia y otros afectos.
que veía a su alrededor, lo que produjo la detención de la actividad de Aún en este caso se logró hacer evolucionar a la vez al yo y a la
formación de símbolos era el temor al castigo que recibiría cuando hubiese libido, solo por el análisis de los conflictos inconscientes y sin que fuese
penetrado el cuerpo de su madre. necesario imponer al yo ninguna influencia educacional, el yo no sucumbirá
La dificultad con la que se encontró M.K al analizar a Dick, no fue al ello, sino que se encuentra en plena evolución gracias al análisis.
por su incapacidad de expresarse verbalmente, ya que la técnica de juego El caso Dick se caracterizó por una ausencia casi total de afectividad y de
sigue las representaciones simbólicas del niño y da acceso a la angustia, angustia, gran alejamiento de la realidad y falta de accesibilidad (síntomas
logra prescindir de las asociaciones verbales, sino debido a su imposibilidad de la demencia precoz), pero el rasgo fundamental en Dick era una
de establecer relación simbólica con las cosas, su simbolismo no se había inhibición del desarrollo y no una regresión,
desarrollado. Establece que la esquizofrenia es mucho más común de lo que
La temprana actuación de las reacciones provenientes del plano generalmente se admite en niños, rasgos típicos de esta enfermedad son
genital eral el resultado de un desarrollo prematuro del yo, solo había menos llamativas que en los adultos, porque en menor grado son naturales
conseguido inhibir el desarrollo ulterior del yo, Dick había roto sus lazos con en el desarrollo normal del niño (negativismo, excesiva movilidad,
la realidad y había detenido su vida de fantasía, refugiándose en las característicos en la etapa deambulatoria) y se pasan por alto. Para ella,
fantasías del cuerpo oscuro y vacío de su madre. una de las tareas fundamentales del psicoanálisis de niños consiste en
MK pudo llegar al inconsciente de Dick a través de los rudimentos descubrir y curar las psicosis infantiles.
de vida de fantasía y de formaciones simbólicas que manifestaba, lo cual MK clasifica la enfermedad de Dick como “esquizofrenia”, pero no
produjeron una disminución de la angustia latente. relacionada con una regresión.

[46]
Conclusiones de MK: los estadios tempranos del complejo de
Edipo están dominados por el sadismo, es solo en los estadios posteriores
del conflicto edipico cuando aparece la defensa contra los impulsos
libidinosos. La primera defensa erigida por el yo va dirigida contra el propio
sadismo del sujeto y contra el objeto atacado, ya que ambos son
considerados fuentes de peligro.
Una excesiva y prematura defensa del yo contra el sadismo impide
el establecimiento de la relación con la realidad y el desarrollo de la vida de
fantasía.

[47]
Winnicott “Los procesos de maduración y el ambiente Desde un ejemplo que toma Winnicott , el autor describe como una paciente
facilitador” Cap. 12 “La distorsión del Yo en términos de Self presentaba un self falso o protector que ostentaba de su éxito económico.
verdadero y falso”
Su función defensiva consiste en ocultar y proteger al self verdadero, sea
éste lo que fuere. A raíz de ello, Winnicott clasificó las organizaciones del
La idea del self falso lleva implícita la idea de self verdadero.
self falso de la siguiente manera:
Para Winnicott, la idea de self falso puede discernirse en las primeras (1) El self falso se establece como real y es lo que los observadores tienden
formulaciones de Freud. En este sentido, Winnicott homologa la idea del a pensar que es la persona real, sin embargo, el self falso presenta alguna
self verdadero y falso con la división freudiana del self donde una parte carencia existencial.
central es instintiva y la otra está volcada hacia el mundo exterior. (2) El falso self defiende al verdadero pero este último es reconocido como
Según la experiencia del autor, los pacientes dependientes o en una potencial y se le permite una vida secreta.
regresión profunda pueden enseñarle al analista sobre la infancia temprana (3) El self falso tiene como interés principal la búsqueda de condiciones que
más que lo que se aprende de la observación directa de infantes. le posibilitan al self verdadero hacer valer sus méritos.
Los pacientes analíticos que hacen regresión a una dependencia importante (4) El self falso se basa en identificaciones.
en la trasferencia, llenan esta brecha revelando sus expectativas y (5) El self falso está representado por la organización total de la actitud
necesidades en las fases dependientes. social cortés y bien educada, un “no decir las cosas con franqueza y
 Las necesidades del yo y las necesidades del Ello sinceridad”
Debe subrayarse que al referirme a la satisfacción de las necesidades no El reconocimiento del self falso es importante pues está organizado y
hablo de la satisfacción de instintos, puesto que los instintos aún no están asociado a una rigidez de las defensas que impide el crecimiento durante
claramente definidos como internos. el periodo de formación.
El yo del infante está acopiando fuerza, y en consecuencia se acerca a un  La mente y el self falso
estado en que las exigencias del ello serán sentidas como parte del self, y A veces se produce una anormalidad doble: por un lado, el self falso
no como ambientales. Cuando se produce este desarrollo, la satisfacción organizado para ocultar al self verdadero y, por otra parte, un intento del
del ello pasa a ser un muy importante fortalecedor del yo, o del self individuo tendiente a resolver el problema personal mediante el empleo de
verdadero. En esta etapa muy temprana, el padre aún no es significativo un intelecto afinado. En este caso, hablamos de un cuadro clínico peculiar
como persona de sexo masculino.

[48]
por la facilidad con que engaña. Es posible que lo que el mundo ve es un será la fase más temprana de la constitución de un falso self. La madre es
éxito académico de alto grado, y resulte difícil creer en la angustia muy real INEPTA en este sentido.
de este individuo, que se siente más “falso” cuanto más exitoso. El verdadero self solo adquiere un mínimo de realidad como resultado del
 Etiología éxito repetido de la madre en dar satisfacción al gesto espontaneo o a la
Es esencial tomar en cuenta la conducta y la actitud de la madre, porque en alucinación sensorial del infante. Lo que se hace real es el gesto del infante
este campo la dependencia es real y casi absoluta. No es posible describir y la capacidad de éste para usar un símbolo, es el resultado.
lo que sucede refiriéndose exclusivamente al infante. Con la madre suficientemente buena, el infante empieza a creer en la
Al buscar la etiología del self falso, estamos examinando la etapa de las realidad externa. De este modo, él bebe puede ir poco a poco abrogando
primeras relaciones objétales. En ella, el infante está casi permanentemente su omnipotencia, adquiriendo la espontaneidad, disfrutando la ilusión del
no-integrado y nunca integrado totalmente. control. A la base de ello está el símbolo, que al principio es la
Tenemos que examinar el modo como la madre satisface esta omnipotencia espontaneidad y también el objeto externo creado y finalmente
infantil revelada en un gesto. Winnicott ha vinculado la idea del self caracterizado.
verdadero con el gesto espontaneo. Con la madre no suficientemente buena, la adaptación de la madre a las
 La parte de la madre alucinaciones e impulsos del infante es deficiente, no se lleva al proceso de
Winicott describe que existen dos tipos de madres: la madre utilización de símbolos. El infante sigue aislado, sin embargo, en la practica
suficientemente buena y la que no es suficientemente buena. el infante vive pero de modo falso. En el cuadro clínico vemos irritabilidad
La suficientemente buena da satisfacción a la omnipotencia del infante y a general y perturbaciones de la alimentación y de otras funciones. El infante
su vez le da sentido. Empieza a tener vida el self verdadero, gracias a la es seducido para que sea sumiso, su self falso es complaciente y reacciona
fuerza que le cede al yo débil del infante la instrumentalización por la madre a las exigencias ambientales, construyendo así un conjunto falso de
de las expresiones omnipotentes de este último. relaciones y crece para ser exactamente como la madre (o cualquier otra
La madre que no es suficientemente buena, no es capaz de instrumentar la figura fálica) quiere.
omnipotencia del infante, de modo que repetidamente falla en dar La función del self falso será ocultar al self verdadero.
satisfacción al gesto de la criatura. En lugar de ello, lo remplaza por su (aquí hay más intems que hablan del SELF VERDADERO, EL
propio gesto, que adquirirá sentido en la sumisión del infante. Esta sumisión EQUIVALENTE NORMAL DEL SELF FALSO Y LOS GRADOS DEL SELF

[49]
FALSO. A mi juicio, y por lo que leí, es más de lo mismo asiqué no lo de detener esta dinámica es que el analista señale y especifique la ausencia
escribí y me salté al último intem que sobre todo para esta prueba, de cierto rasgo esencial: “usted no tiene boca” “usted no ha comenzado a
resulta súper relevante: la aplicación clínica) existir” “desde lo físico, usted es un hombre pero en realidad no ha
 Aplicación clínica y consecuencias para el psicoanalista empezado a experimentar su masculinidad”. Estos reconocimientos de
La práctica del psicoanálisis debe ser afectada de los siguientes modos: hechos importantes, realizados con claridad en los momentos oportunos,
a) En el análisis de una personalidad falsa debe reconocerse el hecho de preparan el camino para la comunicación con el self verdadero.
que el analista sólo puede hablarle sobre el self verdadero al self falso del El self falso engaña al psicoanalista si él no advierte que el self falso
paciente. El análisis no se inicia hasta que el adulto no ha dejado a solas por más bien que aparenta estar, carece de algo y ese algo es elemento
al niño con el analista, y el niño tolera esta situación y empieza a jugar. esencial de la originalidad creativa.
b) En el punto de transición, cuando el analista empieza a entrar en contacto
con el verdadero self del paciente, debe haber un periodo de dependencia
extrema. El niño le da al analista la oportunidad de asumir la función del
self falso (del adulto).
c) Los analistas que no están preparados para satisfacer las agudas
necesidades de los pacientes que se vuelven dependientes de este modo,
deben tener la precaución de escoger casos entre los que no haya tipos
de self falso.
La práctica psicoanalítica incluye análisis que continúan indefinidamente
porque se realizan sobre la base del trabajo con el self falso.
En la zona del self falso de nuestra práctica analítica encontramos que se
progresa más reconociendo la no-existencia del paciente que mediante un
trabajo prolongado sobre la base de los mecanismos de defensa del yo. El
self falso del paciente puede colaborar indefinidamente con el analista en
un análisis de las defensas, como poniéndose de parte de él. La única forma

[50]
Winnicott “Realidad y juego” Cap. 1 “Objetos transicionales y • La ubicación del objeto: afuera, adentro, en el límite.
fenómenos transicionales” • La capacidad del niño para crear, idear, imaginar, producir, originar
un objeto.
Primera hipótesis:
• La iniciación de un tipo afectuoso de relación de objeto.
Los recién nacidos tienden a usar el puño, los pulgares, para estimular la Introduce los términos de Objetos transicionales y fenómenos
zona erógena oral, para satisfacer loa instintos en esa zona y para una transicionales para designar la zona intermedia de experiencia, entre el
tranquila unión. pulgar y el osito, entre el erotismo oral y la verdadera relación de objeto,
entre l actividad creadora primaria y la proyección de lo q ya se ha
Al cabo de unos meses los bebes encuentran placer en jugar con muñecas
introyectado, entre el desconocimiento primario de la deuda y el
y la mayoría de las madres les ofrecen algún objeto especial y esperan q se
reconocimiento de esta.
aficionen a ellos.
Teniendo en cuenta esa definición, Winnicott considera q el parloteo del
Winnicott plantea q existe una relación entre estos 2 grupos de fenómenos, bebe y la manera en q un niño repite un repertorio de canciones y
separados por un intervalo de tiempo. melodías mientras se prepara para dormir se ubican en la zona
intermedia, como fenómenos transicionales, junto con el uso q se hace
La primera posesión:
de objetos q no forman parte del cuerpo del niño aunque todavía no se
Plantea q existen pautas q exhiben los bebes en su uso de su primera los reconozca del todo pertenecientes a la realidad exterior.
posesión de “no-yo”. Una zona intermedia de experiencia a la cual contribuyen la realidad
interior y la vida exterior. Se trata de una zona q no es objeto de desafío
De su hipótesis plantea q hay algo importante, aparte de la excitación y
alguno porque no se le presentan exigencias, salvo la de q exista como
satisfaccion oral. Y considera q pueden estudiarse otras cosas de
lugar de descanso para un individuo dedicado a la perpetua tarea
importancia como:
humana de mantener separadas y a la vez interrelacionadas la realidad
• La naturaleza del objeto interna y la exterior.
• La capacidad del niño para reconocer el objeto como un “no-yo”. Afirma q existe un estado intermedio entre la incapacidad del bebe para
reconocer y aceptar la realidad y su creciente capacidad para ello.

[51]
No estudia específicamente el primer objeto de las relaciones de objeto. Plantea q no existe una diferencia apreciable entre los varones y las
Su enfoque tiene q ver con la primera posesión y con la zona intermedia niñas en su uso de la primera posesión “no-yo”, q Winnicott denomina
entre lo subjetivo y lo q se percibe de forma objetiva. objeto transicional.
Fenómenos transicionales son las experiencias funcionales q van También plantea q a veces no existe un objeto transicional aparte de la
acompañadas por la formación de pensamientos o de fantasías. Como: madre misma. O él bebe se siente tan perturbado en su desarrollo
• Él bebe toma un objeto exterior, como una parte de la sabana o emocional q no le resulta posible gozar del estado de transición o bien
frazada y lo introduce en la boca junto con los dedos. se quiebra la secuencia de los objetos usados. Esta puede mantenerse
• O, el trozo de tela se aferra y succiona de alguna manera o bien no oculta.
se lo succiona Ilusión-desilusión:
• Desde los primeros meses el bebe arranca lana y la reúne y la usa Un niño no tiene la menor posibilidad de pasar del PP l de realidad o a
para la parte acariciadora de la actividad. la identificación primaria y más allá de ella, si no existe una madre lo

• Se producen movimientos de masticación, acompañados por bastante buena. La madre lo bastante buena es la q lleva a cabo la

sonidos de “mam-mam”, balbuceos, ruidos anales, las primeras notas adaptación activa a las necesidades de este y q la disminuye poco a

musicales, etc. poco, según la creciente capacidad del niño para hacer frente al fracaso

Puede que el niño haya encontrado algún objeto blando y lo use y en materia de adaptación y para tolerar los resultados de la frustración.

entonces se convierte en lo q Winnicott llama objeto transicional. Este El éxito en el cuidado del bebe depende de la devoción, no de la

objeto sigue siendo importante. Los padres llegan a conocer su valor y inteligencia o de la ilustración intelectual.

lo llevan consigo cuando viajan.la madre permite q se ensucie y aun La madre bastante buena comienza con una adaptación casi total a las

que tenga mal olor poruqe sabe q si lo lava provoca una ruptura en la necesidades de su hijo y a medida q pasa el tiempo se adapta poco a

continuidad de la experiencia del bebe, q puede destruir la significación poco, en forma cada vez menos completa, en consonancia con la

y el valor del objeto para este. creciente capacidad de su hijo para encarar ese retroceso.
Considera q la pauta de los fenómenos transicionales empieza a Entre los medios con q cuenta él bebe para enfrentar ese retiro materno

aparecer desde los 4 a 6 meses hasta los 8 o 12. se cuentan:

[52]
• Su experiencia, repetida a menudo, en el sentido de q la frustración
tiene un límite de tiempo.
• Una creciente percepción del proceso.
• El comienzo de la actividad mental.
• La utilización de satisfacciones autoeroticas.
• El recuerdo, el revivir de experiencias, las fantasías, los sueños, la
integración de pasado, presente y futuro.
Gracias a una adaptación de casi el 100 por ciento, la madre ofrece al
bebe la oportunidad de crearse la ilusión de q su pecho es parte de él.
La tarea posterior de la madre consiste en desilusionar al bebe en forma
gradual pero no lo lograra si al principio no le ofreció suficientes
oportunidades de ilusión. Él bebe crea el pecho una y otra vez a partir
de su capacidad de amor, de su necesidad. Se desarrolla en él un
fenómeno subjetivo llamado pecho materno. La madre coloca el pecho
en el lugar en que él bebe esta pronto para crear y en el momento
oportuno.
La zona inmediata a q se refiere Winnicott es la q se ofrece al bebe
entre la creatividad primaria y la percepción objetiva basada en la
prueba de la realidad. Los fenómenos transicionales representan las
primeras etapas del uso de la ilusión, sin las cuales no tiene sentido
para el ser humano la idea de una relación con un objeto q otros
perciben como exterior a ese ser.

[53]
Winnicott “Los procesos de maduración y el ambiente ningún modo invalida la eventual descripción del crecimiento en
facilitador” Cap. 7 “De la dependencia a la independencia en el términos de zonas erógenas o de relación objetal.

desarrollo del individuo” La socialización:

En este capítulo he optado por describir el crecimiento Hablamos de la madurez del ser humano no sólo en relación
emocional en los términos del recorrido desde la dependencia hasta la con el crecimiento personal, sino también respecto de la socialización.
independencia. Si hace treinta años se me hubiese pedido que realizara Digamos que, en la salud, que es casi sinónimo de la madurez, el adulto
esta misma tarea, casi seguramente yo me habría referido a los puede identificarse con la sociedad sin un sacrificio demasiado grande
cambios en virtud de los cuales la inmadurez deja paso a la madurez de la espontaneidad personal, o bien, a la inversa, que el adulto puede
como progresión en la vida instintiva. Habría hablado de las fases oral, atender a sus propias necesidades personales sin ser antisocial y, por
anal, fálica y genital. Tal vez las habría subdividido: oral primaria, cierto, sin dejar de asumir alguna responsabilidad por el mantenimiento
preambivalente, oral secundaria, sádica oral, etcétera. Algunos autores o la modificación de la sociedad tal como se la encuentra. Heredamos
han subdividido mucho la fase anal. Otros se han contentado con una ciertas condiciones sociales; se trata de un legado que tenemos que
idea de la fase genital basada en términos generales en el aceptar y, de ser necesario, modificar; esto es lo que finalmente
funcionamiento de los órganos de ingestión, absorción y eliminación. entregamos a quienes vienen después de nosotros.
Todo esto está bien. Es ahora tan cierto como antes, y puso en marcha La independencia no es nunca absoluta. El individuo sano no
nuestro pensamiento y la estructura de la teoría que nos sirve de timón. queda aislado, sino que se relaciona con el ambiente de un modo tal
No obstante, ahora, por así decirlo, lo llevamos en los huesos. Lo que puede decirse que él y su medio son interdependientes.
damos por sentado, y sólo prestamos atención a otros aspectos del
El recorrido:
crecimiento, cuando, como de mí ahora, se espera que digamos algo
que no reitere exactamente el conocimiento común, o que tome en No hay nada nuevo en la idea de un recorrido desde la
cuenta los últimos desarrollos de la teoría y de nuestra postura. dependencia hasta la independencia. Todo ser humano debe hacer
Aunque yo haya optado por considerar el crecimiento en los este viaje, y muchos llegan a algún lugar no alejado de su punto de
términos de una dependencia que se convierte gradualmente en destino, a una independencia con sentido social incorporado en ella. En
independencia, espero que mis lectores concuerden en que esto de tal caso la psiquiatría tiene ante sí un crecimiento sano, tema que a

[54]
menudo queda en las manos del estudioso de la educación o el ambiente facilitador hace posible el progreso constante de los procesos
psicólogo. de la maduración, pero el ambiente no hace al niño. En el mejor de los
El valor de este enfoque consiste en que nos permite estudiar y casos permite que el niño advierta su potencial.
discutir al mismo tiempo los factores personales y ambientales. En este La expresión "proceso de maduración" se refiere a la evolución
lenguaje, "salud" significa tanto salud del individuo como salud de la del yo y del self, e incluye la historia total del ello, de los instintos y sus
sociedad, y la madurez completa del individuo no es posible en un vicisitudes, y de las defensas yoicas relacionadas con el instinto.
escenario social enfermo o inmaduro. En otras palabras, una madre y un padre no producen un bebé como
un pintor un cuadro o un alfarero un jarrón. Ellos inician un proceso
Las tres categorías:
evolutivo del que resulta un huésped en el cuerpo de la madre primero,
Al estructurar este breve enunciado de un tema muy complejo, después en sus brazos, y finalmente en el hogar que proveen los
encuentro necesarias tres categorías y no dos; no simplemente la progenitores; cómo será finalmente ese huésped está más allá del
dependencia y la independencia, pues me parece útil pensar por control de todos. Los padres dependen de las tendencias heredadas del
separado en: la dependencia absoluta; la dependencia relativa; hacia la infante. Podría preguntarse: "Pero, si no pueden hacer a su propio hijo,
independencia. ¿qué es lo que pueden hacer?". Desde luego, pueden hacer mucho.
 La dependencia absoluta: Diré que pueden proveer lo necesario para un niño sano, en el sentido
En primer lugar, llamaré la atención sobre las etapas muy de que es maduro en los términos de lo que significa la madurez en
tempranas del desarrollo emocional de todo infante. Al principio el cualquier momento para ese niño. Si tienen éxito en esa provisión, los
infante depende totalmente de la provisión física que le hacen llegar la procesos de la maduración del infante no quedan bloqueados, sino que
madre viva, el útero o el cuidado al infante alumbrado. Pero en términos encuentran sus necesidades satisfechas y pueden pasar a formar parte
psicológicos tenemos que decir que el infante es al mismo tiempo del niño.
dependiente e independiente. Debemos examinar esta paradoja. Está Esta adaptación a los procesos de la maduración del infante es
todo lo heredado, incluso los procesos de la maduración y quizás sumamente compleja, les plantea a los padres exigencias enormes y,
algunas tendencias patológicas, y tiene una realidad propia, que nadie al principio, es la propia madre la que constituye el ambiente facilitador.
puede alterar; al mismo tiempo, el despliegue de los procesos de la En ese momento ella misma necesita respaldo, y quienes mejor se lo
maduración depende de la provisión ambiental. Podemos decir que el

[55]
brindan son el padre del niño (digamos su esposo), la madre, la familia infante, que tiene sus propias necesidades. En este punto hay que decir
y el ambiente social inmediato. Esto es absolutamente obvio, pero no que la madre "no abandona a su infante", aunque puede y debe
por ello menos cierto, y es necesario decirlo. frustrarlo en cuanto a las necesidades instintivas. Sorprende lo bien que
Le he dado un nombre especial a este estado de la madre, las madres satisfacen las necesidades del yo de sus infantes, incluso
porque creo que su importancia no se aprecia. Las madres se algunas madres que no les dan muy bien el pecho y rápidamente lo
recuperan de este estado y lo olvidan. Yo lo denomino "preocupación reemplazan por el biberón y un preparado.
materna primaria". No es necesariamente un buen nombre, pero se Todos los procesos de un infante vivo constituyen un seguir
trata de que hacia el final del embarazo y durante algunas semanas siendo, una especie de proyecto para el existencialismo. La madre
después del parto, la madre está preocupada por el cuidado del bebé capaz de entregarse durante un lapso limitado a su tarea natural, puede
(o, mejor dicho, "entregada" a ese cuidado): ese bebé al principio le proteger el seguir siendo del infante. Toda intrusión o falla de la
parece una parte de ella misma; además, se identifica mucho con la adaptación causa una reacción en el infante, y esa reacción quiebra el
criatura y conoce perfectamente bien lo que ésta siente. A tal fin la seguir siendo. Si la pauta de la vida del infante es reaccionar a las
madre utiliza sus propias experiencias como bebé. De este modo se intrusiones, se produce una seria interferencia con la tendencia natural
encuentra también en un estado dependiente y vulnerable. Para de la criatura a convertirse en una unidad integrada, capaz de seguir
escribirlo empleo las palabras "dependencia absoluta" con referencia al teniendo un self con pasado, presente y futuro. Con una ausencia
estado del bebé. relativa de reacciones a las intrusiones, las funciones corporales del
De este modo la naturaleza hace lo necesario para satisfacer lo infante proporcionan una buena base para construir un yo corporal. De
que el infante necesita, que es un alto grado de adaptación. Explicaré este modo se estructura la quilla para la salud mental futura.
lo que entiendo por esta palabra. En los primeros días del psicoanálisis, Vemos que la adaptación sensible a las necesidades del yo del
por adaptación sólo podía entenderse una cosa: satisfacer las infante sólo dura un pequeño lapso. Pronto la criatura empieza a
necesidades instintivas del infante. La lentitud con que algunos han obtener placer con el pataleo, y a sacar algo positivo de la rabia por lo
comprendido que las necesidades del infante no se limitan a las que podrían denominarse pequeñas fallas de la adaptación. Pero por
tensiones instintivas, por importantes que sean, ha generado muchas esa época la madre reemprende su propia vida, que finalmente se
concepciones erróneas. Está también todo el desarrollo del yo del vuelve relativamente independiente de las necesidades del infante. A

[56]
menudo el crecimiento del niño corresponde con total exactitud a la los reflejos condicionados. (Piénsese en un infante que espera la
reasunción por la madre de su propia independencia, y estaremos de comida. Llega un momento en que el infante puede esperar algunos
acuerdo en que una madre que no puede ir fallando gradualmente en minutos porque los ruidos de la cocina indican que pronto le darán de
esta cuestión de la adaptación sensible falla en otro sentido: debido a comer. Esos ruidos no son simplemente estímulos que lo excitan, sino
su propia inmadurez o a sus propias angustias, falla porque no le da a que se sirve de ellos para poder esperar.)
su infante razones para tener rabia. Un infante que no tiene ninguna Naturalmente, la capacidad de los infantes para el empleo
razón para la rabia, pero que desde luego lleva en sí la cantidad habitual precoz de la comprensión intelectual es muy variable; a menudo
de ingredientes de la agresividad, sean ellos los que fueren, enfrenta demora su aparición la existencia de alguna confusión en el modo como
una dificultad especial, la dificultad de fusionar la agresión con el amor. se presenta la realidad. Esta es una idea en la que tenemos que hacer
De modo que en la dependencia absoluta el infante no tiene hincapié, pues todo el procedimiento del cuidado del infante tiene como
ningún medio de percatarse de la provisión materna. principal característica una presentación regularizada del mundo. Esto
 La dependencia relativa: es algo que no puede hacerse deliberada ni mecánicamente. Sólo lo
Así como he denominado "dependencia absoluta" a la primera logra el manejo continúo realizado por un ser humano, por una mujer
etapa, llamaré "dependencia relativa" a la etapa que sigue. De este que es siempre ella misma. No se trata en este caso de perfección. La
modo puedo distinguir la dependencia que está más allá del alcance del perfección es propia de las máquinas. Lo que el infante necesita es
infante, y la dependencia de la que el infante puede darse cuenta. exactamente lo que suele lograr: el cuidado y la atención de alguien que
Primero, la madre hace mucho para satisfacer las necesidades del yo sigue siendo él mismo. Desde luego, esto se aplica también al padre.
del infante pero nada de ello queda registrado en la mente del niño. Debemos detenernos especialmente en el punto de este "ser
La etapa siguiente, la de la dependencia relativa, es un período de ella misma" porque hay que trazar una distinción entre la persona y el
adaptación con una falla gradual de la adaptación. La gran mayoría de hombre o la mujer, madre o niñera, que actúa esa parte, tal vez
las madres están dotadas para proveer una desadaptación graduada, y perfectamente bien en algunos momentos, gracias a haber aprendido a
esto engrana perfectamente con los desarrollos rápidos que despliega cuidar infantes con algún libro o en algún curso. Pero esta "actuación"
el infante. Por ejemplo, se inicia la comprensión intelectual, que se no es suficientemente buena. El infante sólo puede encontrar una
desarrolla como una amplia extensión de procesos simples tales como presentación libre de confusiones de la realidad externa si lo cuida un

[57]
ser humano consagrado a él y a la tarea de atenderlo. La madre irá Cuando el niño tiene dos años, se han iniciado nuevos
saliendo de este estado de devoción fácil para ella, y pronto volverá a desarrollos que le dan armas para tratar con la pérdida. Será necesario
su oficina, a escribir novelas, o a una vida social junto al esposo, pero referirse a ellos. También hay que tomar en consideración factores
por el momento está hundida en esa devoción hasta el cuello. ambientales importantes, aunque variables. Por ejemplo, puede
La recompensa en la primera etapa (de dependencia absoluta) formarse un equipo madre-niñera, que es en sí un tema interesante de
es que el proceso de desarrollo del infante no sufre ninguna distorsión. estudio. Puede haber tías, abuelos o amigos de los padres, personas
La recompensa en esta etapa de la dependencia relativa consiste en adecuadas que por su presencia constante merecen ser consideradas
que el infante empieza de algún modo a percatarse de luz dependencia. sustitutos maternos. También el esposo de la madre puede ser una
Cuando la madre está ausente por un lapso más extenso que el de la persona importante en la casa, que ayude a crear un hogar; ese padre
capacidad del bebé para creer en la supervivencia de ella, aparece la puede ser un buen sustituto materno, o gravitar de un modo más
angustia, que es el primer signo de que el infante conoce. Antes, si la masculino, brindándole a su esposa apoyo y una sensación de
madre estaba ausente, el infante simplemente no podía beneficiarse seguridad que ella puede transmitirle al infante.
con la especial habilidad de ella para protegerlo de las intrusiones, por  Hacia la independencia:
lo cual no quedaba bien establecido un desarrollo esencial de la Una vez que estas cosas han quedado establecidas, como
estructura del yo. ocurre en la salud, el niño puede gradualmente enfrentar el mundo y
Después de que el infante de algún modo siente necesidad de sus complejidades, pues en él ve cada vez más lo que ya está presente
la madre, aparece la etapa en la que empieza a comprender que la en su propio self. Se identifica con la sociedad en círculos crecientes de
madre es necesaria. la vida social, pues la sociedad local es una muestra del mundo
En la salud, poco a poco la necesidad de la madre real se personal del self tanto como una muestra de los fenómenos
vuelve violenta y terrible, de modo que las madres detestan dejar solos verdaderamente externos.
a sus hijos, y están dispuestas a sacrificar mucho para no provocar en De este modo se desarrolla una verdadera independencia; el
ellos malestar y producir odio y desilusión durante esta fase de niño llega a una existencia personal satisfactoria mientras participa en
necesidad especial, que puede decirse que dura aproximadamente de los asuntos de la sociedad. Naturalmente, existen grandes
seis meses a dos años. posibilidades de que se produzcan retrocesos en este desarrollo de la

[58]
socialización hasta las etapas finales ulteriores a la pubertad y la obstante, en cuanto han hallado un nicho en la sociedad gracias al
adolescencia. Incluso un individuo sano puede tropezar con una tensión trabajo, y tal vez se han casado o llegado a una solución de transacción
social que exceda lo que él soporta, antes de su ampliación personal entre copiar a los progenitores y la identidad personal desafiante, una
de las bases de la tolerancia. vez, entonces, que se han producido estos desarrollos, puede decirse
En la práctica vemos a nuestros adolescentes pasar de un que se inició la vida adulta, y los individuos van emergiendo uno a uno
agrupamiento a otro, ampliando continuamente el círculo e incluyendo del ámbito abarcado por esta breve descripción del crecimiento en
los fenómenos nuevos y cada vez más extraños que la sociedad términos de "dependencia hacia la independencia".
genera. Los padres son muy necesarios en el manejo del hijo
adolescente que explora un círculo social tras otro, porque ellos ven
mejor que los jóvenes el momento en que ese pasaje del círculo social
limitado al círculo social ilimitado es demasiado rápido, quizá debido a
elementos sociales peligrosos presentes en el vecindario inmediato, o
a los desafíos propios de la pubertad y de un rápido desarrollo de la
capacidad sexual. También se los necesita especialmente a causa de
las tensiones y pautas instintivas que reaparecen después de haber
sido abandonadas en la edad del deambulador.
"Hacia la independencia" describe las luchas del niño
deambulador y del niño púber. En el período de la latencia, por lo
general los niños están satisfechos con la dependencia que tienen la
suerte de poder experimentar. La latencia es el período en el que la
escuela desempeña el papel de sustituto del hogar, lo cual no siempre
ocurre, pero aquí no tenemos espacio para desarrollar más este tema.
Debe esperarse que los adultos continúen el proceso de crecer
y madurar, puesto que pocas veces llegan a una madurez completa. No

[59]
Winnicott “El desarrollo emocional primitivo” aún, demuestra que sabe que puede librarse de algo cuando ha
obtenido de este algo lo que de él desea. Todo esto representa un
Se ha comentado a menudo que, entre los cinco y los seis
tremendo avance. Al principio solamente se alcanza de vez en cuando
meses, se produce un cambio en los niños, lo que hace que para
y cada uno de los detalles de este avance puede perderse en forma de
nosotros nos sea más fácil que antes referimos a su desarrollo
recesión debida a la angustia.
emocional en términos aplicables a los seres humanos de manera
El corolario de esto es que ahora el pequeño da por sentado
general. Yo mismo he dicho en ocasiones anteriores que los pequeños
que su madre también posee su interior, que puede ser rico o pobre,
llegan a ser “algo” a los seis meses, de modo que, mientras muchos
bueno o malo, ordenado o confuso. Así, pues, el pequeño empieza a
niños de cinco meses agarran un objeto y se lo meten en la boca, no es
preocuparse por la madre y su cordura y sus estados de ánimo. En el
hasta los seis meses que el niño corriente sigue este acto con el de
caso de muchos niños, a los seis meses existe una relación como la
dejar caer el objeto deliberadamente, como parte de sus juegos.
que hay entre las personas normales. Ahora bien, cuando un ser
Al especificar que esto sucede de los cinco a los seis meses no
humano siente que es una persona relacionada con los demás,
pretendemos hacer alardes de exactitud. En el caso de que un bebé de
entonces es que ya ha viajado mucho desde su primitivo desarrollo.
dos o tres meses, incluso más pequeño, llegase a la fase de desarrollo
Yo contestaría que, si hay una fase importante entre los cinco y
que para los fines de esta descripción hemos fijado en los cinco meses,
los seis meses, también la hay alrededor del momento del nacimiento.
nada malo sucederá.
Para afirmar tal cosa me fundo en que hay grandes diferencias que son
A mi modo de ver, la fase que estamos describiendo -y creo que
observables si el bebé es prematuro o posmaturo. Sugiero que al
uno puede aceptar tal descripción-, es una fase muy importante. En
finalizar los nueve meses de gestación el pequeño está maduro para el
cierta medida es cuestión de desarrollo físico, pues el niño de cinco
desarrollo emocional, y que, si el bebé es posmaturo, habrá alcanzado
meses adquiere capacidad en la medida en que agarra los objetos que
esta fase en el vientre de su madre, por lo que uno tiene que tener
ve, y no tarda en poder llevárselos a la boca. Esto no lo hubiese podido
necesariamente en cuenta sus sentimientos antes y durante el
hacer antes. Podemos decir que en esta fase un bebé, en sus juegos,
nacimiento. Por el contrario, el niño prematuro no experimentará
adquiere la capacidad para demostrar que comprende que tiene un
demasiadas cosas de importancia vital hasta que haya alcanzado la
interior y que las cosas proceden del exterior. Demuestra que sabe que
se ve enriquecido por lo que incorpora (física y psíquicamente). Más

[60]
edad en que debería haber nacido, es decir, algunas semanas después Otra paciente psicótica descubrió durante el análisis que la mayor
del nacimiento. Cuando menos esto ofrece una base para la discusión. parte del tiempo vivía dentro de la cabeza, detrás de los ojos. Por los ojos
El principal objetivo de este escrito es presentar la tesis de que solamente podía ver, como por las ventanas, y no se daba cuenta de lo que
el desarrollo emocional precoz del niño, antes de que éste se conozca había a sus pies ni de lo que éstos hacían. Por lo tanto, tenía tendencia a
a sí mismo (y por ende a los demás) como la persona completa que es meterlos en los socavones y a tropezar con las cosas. No tenía «ojos en los
(y que los demás son), es vitalmente importante: en verdad que aquí pies». No percibía su personalidad localizada en el cuerpo, al que sentía
están las claves de la psicopatología de la psicosis. como una máquina compleja que debía manejar con cuidado y habilidad
consciente. Estos ejemplos de falta de desarrollo primitivo se nos presentan
Los primeros procesos del desarrollo:
diariamente en el consultorio y son ellos los que nos recuerdan la

Hay tres procesos que a mí me parece que empiezan muy pronto: importancia de procesos tales como la integración, la personalización y la

l) la integración, 2) la personalización, y 3) siguiendo a éstos, la comprensión.

apreciación del tiempo y del espacio y de las demás propiedades de la Cabe deducir que, en su principio teórico, la personalidad no está

realidad, en resumen: la comprensión. integrada y que en la desintegración regresiva existe un estado primario al

Muchas cosas que tendemos a considerar definitivas desde el que conduce la regresión. Nosotros postulamos una no integración primaria.

principio, han tenido, sin embargo, un origen y una condición a partir de la La desintegración de la personalidad constituye una conocida afección

que se desarrollaron. Por ejemplo, muchos análisis van deslizándose hasta psiquiátrica cuya psicopatología resulta sumamente compleja. El examen

su completamiento sin que en ningún momento entre en cuestión el tiempo. analítico de estos fenómenos, sin embargo, demuestra que el estado

Pero un chico de nueve años a quien le gustaba jugar con Ann, de dos años, primario no integrado provee una base para la desintegración y que ese

se interesó vivamente por el nuevo bebé. Dijo: «Cuando nazca el bebé, retraso o ausencia con respecto a la integración primaria predispone a la

¿nacerá antes que Ann?». Su sentido del tiempo es muy poco firme. desintegración como forma de regresión, o como resultado de algún fracaso

Asimismo, un paciente psicótico era incapaz de adoptar rutina alguna, en los demás tipos de defensa.

puesto que, de hacerlo, no hubiese sabido si era martes, de esta semana o La integración comienza en el mismo principio de la vida, pero en

de la pasada, o de la próxima. nuestra labor jamás podemos darla por sentada. Tenemos que tenerla en
cuenta y vigilar sus fluctuaciones.

[61]
Un ejemplo de los fenómenos de la no integración nos lo da el es irreal. La falta de sueño suficiente produce estos estados en cualquier
conocido caso del paciente que procede a darnos todos los detalles del fin persona.
de semana. A veces esto debemos interpretarlo como la necesidad que Personalización: De igual importancia en la integración es el
siente el paciente de ser conocido por una persona: el analista. Ser desarrollo del sentimiento de que la persona de uno se halla en el cuerpo
conocido significa sentirse integrado. El pequeño que no haya dispuesto de propio. También aquí es la experiencia instintiva y las repetidas y tranquilas
una persona que recoja sus «pedacitos» empieza con un handicap su experiencias del cuidado corporal lo que gradualmente va construyendo lo
propia tarea de autointegración y tal vez no pueda cumplirla con éxito, o al que podríamos llamar «personalización satisfactoria». Y, al igual que en la
menos no pueda mantenerla confiadamente. desintegración, también los fenómenos de despersonalización propios de
La tendencia a integrarse se ve asistida por dos series de la psicosis se relacionan con primitivos retrasos de la personalización.
experiencias: la técnica de los cuidados infantiles en virtud de los cuales el La despersonalización es algo corriente en los adultos y los niños.
niño es protegido del frío, bañado, acunado, nombrado y, además, las A menudo se oculta en, por ejemplo, lo que solemos llamar «sueño
agudas experiencias instintivas que tienden a reunir la personalidad en un profundo» y en los ataques de postración que van acompañados por una
todo partiendo desde dentro. En la vida del niño normal hay largos períodos palidez cadavérica: «Fulanito está ausente», dice la gente, y tienen razón.
de tiempo en los cuales al niño no le importa ser una serie de numerosos Un problema que está relacionado con el de la personalización es
fragmentos o un ser global, o no le importa si vive en el rostro de su madre el de los compañeros imaginarios de la niñez. No se trata de simples
o en su propio cuerpo, siempre y cuando alguna que otra vez se reúnan los construcciones de la fantasía. El estudio del futuro de estos compañeros
fragmentos y sienta que es algo. Más adelante trataré de explicar por qué imaginarios (en el análisis) demuestra que a veces se trata de otros seres
la desintegración resulta temible, mientras que la no integración, no. de un tipo sumamente primitivo. Me es imposible formular aquí un claro
A veces se da por supuesto que, cuando está sano, el individuo planteamiento de lo que quiero decir, aparte de que no es éste el lugar de
está siempre integrado, así como que vive en su propio cuerpo, siendo explicarles este detalle. Sin embargo, diré que esta creación, muy primitiva
capaz de sentir que el mundo es real. Sin embargo, hay muchos estados y mágica, de compañeros imaginarios se emplea fácilmente a modo de
de salud mental que tienen una cualidad sintomática y se ven cargados con defensa, ya que mágicamente deja a un lado todas las angustias asociadas
el miedo o la negación de la locura, de la posibilidad innata en todo ser con la incorporación, digestión, retención y expulsión.
humano de verse no integrado, despersonalizado, y de sentir que el mundo
Disociación

[62]
Del problema de la no integración surge otro: el de la disociación. representa. Por muy compleja que en el niño o el adulto pueda ser esta
Afortunadamente, la disociación puede ser estudiada en sus formas disociación, lo cierto sigue siendo que puede empezar en la alternancia
iniciales o naturales. A mi modo de ver, de la no integración nacen una serie natural de los estados de sueño y vigilia a partir del nacimiento.
de estados a los que luego se llamará «disociaciones», que aparecen De hecho, la vida despierta de un niño tal vez pueda ser descrita
debido a que la integración es incompleta o parcial. Por ejemplo, existen los como una disociación que se desarrolla gradualmente a partir del estado de
estados de tranquilidad y los de excitación. Creo que de un niño no se puede sueño.
decir que, al principio, sea consciente de que mientras siente una serie de La disociación es un mecanismo de defensa sumamente extendido
cosas en la cuna, o disfruta del estímulo que su piel recibe cuando lo bañan, que lleva a resultados sorprendentes. Por ejemplo, la vida en las grandes
él es el mismo niño que otras veces chilla reclamando el alimento, ciudades es una disociación de carácter muy serio para la civilización. Igual
viéndose poseído por una necesidad apremiante de coger algo y destruirlo la guerra y la paz. Son muy conocidos los extremos de la enfermedad
a menos que le aplaquen con leche. Esto quiere decir que al principio el mental. Durante la niñez, por ejemplo, la disociación aparece en cosas tan
pequeño no sabe que la madre que él mismo está edificando a través de corrientes como el sonambulismo, la incontinencia fecal, en alguna variedad
sus experiencias tranquilas es lo mismo que la potencia que se halla detrás de estrabismo, etc. Resulta muy fácil pasar por alta la disociación cuando
de los pechos que pretende destruir. se estudia una personalidad.
Creo también que no existe necesariamente una integración entre
Adaptación a la realidad
un niño que duerme y un niño que está despierto. Esta integración se
Demos ahora por sentada la integración. Si así lo hacemos, nos
presenta con el tiempo. Una vez los sueños son recordados e incluso
encontraremos ante otro tema importantísimo: la relación primaria con la
transmitidos a una tercera persona, la disociación disminuye un poco; pero
realidad externa. En los análisis ordinarios podemos dar por sentado -y así
hay personas que jamás llegan a recordar claramente sus sueños, y los
lo hacemos- este paso en el desarrollo emocional, paso que es
niños dependen mucho de los adultos para llegar a conocer sus sueños. Es
extremadamente complejo y que, una vez dado, representa un gran avance
normal que los niños pequeños sufran pesadillas y terrores angustiosos.
en dicho desarrollo.
Cuando esto sucede, los niños necesitan que alguien les ayude a recordar
Procuraré describir con los términos más sencillos este fenómeno
lo que han soñado. Es siempre valiosa la experiencia que representa soñar
tal como yo lo veo. En términos del bebé y del pecho de la madre (no
algo y recordarlo, debido precisamente a la rotura de la disociación que ello
pretendo decir que el pecho sea esencial en tanto que vehículo del amor

[63]
materno), el bebé siente unas necesidades instintivas y apremiantes desde el nacimiento, el niño estuviera pensado para ser cuidado por su
acompañadas de ideas predatorias. La madre posee el pecho y la facultad propia madre, o en su defecto, por una madre adoptiva, y no por diversas
de producir leche, y la idea de que le gustaría verse atacada por un bebé niñeras.
hambriento. Estos dos fenómenos no establecen una relación mutua hasta Es especialmente al principio cuando la importancia de las madres
que la madre y el niño vivan y sientan juntos. Siendo madura físicamente resulta vital; y de hecho es tarea de la madre proteger al niño de las
capaz, la madre es la que debe ser tolerante y comprensiva, de manera que complicaciones que éste todavía no es capaz de entender, así como darle
sea ella quien produzca una situación que con suerte puede convertirse en ininterrumpidamente el fragmento del mundo que el pequeño llega a
el primer lazo entre el pequeño y un objeto externo, un objeto que es externo conocer a través de ella. Solamente sobre estos cimientos es posible
con respecto al ser desde el punto de vista del pequeño. edificar la objetividad o una actitud científica. Todo fallo de la objetividad,
Veo los procesos como dos líneas que proceden de distintas sea cual fuere la fecha en que se produzca, está relacionado con algún fallo
direcciones y son susceptibles de acercarse la una a la otra. Si coinciden en esta fase de desarrollo emocional primitivo. Sólo en base a la monotonía
se produce un momento de ilusión -un fragmento de experiencia que el niño podrá la madre añadir provechosamente riqueza.
puede considerar o bien una alucinación o una cosa perteneciente a la Una de las cosas que suceden a la aceptación de la realidad
realidad externa. externa es la ventaja que de ella puede sacarse. A menudo oímos hablar
Dicho de otra forma, el niño acude al pecho cuando está excitado y de las frustraciones reales impuestas por la realidad externa, pero no tan a
dispuesto a alucinar algo que puede ser atacado. En aquel momento, el menudo oímos referencias al alivio y a la satisfacción que da dicha realidad.
pezón real hace su aparición y el pequeño es capaz de sentir que eso, el La leche verdadera resulta satisfactoria en comparación con la leche
pezón, es lo que acaba de alucinar. Así que sus ideas se ven enriquecidas imaginaria, pero no es esto de lo que se trata. La cuestión reside en el hecho
por los datos reales de la vista, el tacto, el olfato, por lo que la próxima vez de que en la fantasía las cosas funcionan por magia: la fantasía no tiene
utilizará tales datos para la alucinación. De esta manera el pequeño freno y el amor y el odio producen efectos alarmantes. La realidad externa
empieza a construirse la capacidad para evocar lo que está realmente a su sí tiene freno, puede ser estudiada y conocida, y, de hecho, la fantasía es
disposición. La madre debe seguir dándole al niño este tipo de experiencia. solamente tolerable en plena operación cuando la realidad objetiva es bien
El proceso se ve inmensamente simplificado si el cuidado del niño corre a conocida. Lo subjetivo posee un tremendo valor, pero resulta tan alarmante
cargo de una única persona que utiliza una sola técnica. Parece como si, y mágico que no puede ser disfrutado salvo paralelamente a lo objetivo.

[64]
La fantasía es más primaria que la realidad y el enriquecimiento de constante y comprensible, y, de una manera limitada, adecuada a las
la fantasía con las riquezas del mundo depende de la experiencia de la necesidades del pequeño. Por esta razón, el niño no puede existir solo,
ilusión. psicológica o físicamente, y al principio necesita verdaderamente que una
Es interesante examinar la relación que con los objetos tiene el persona le cuide.
individuo en el mundo autocreado de la fantasía. A decir verdad, hay una
gran variedad de grados de desarrollo y sofisticación en este mundo La crueldad primitiva (Fase de preinquietud)
autocreado, según la cantidad de ilusión que se haya experimentado y, por Nos hallamos ahora en situación de examinar el tipo más precoz de
ende, según la medida en que este mundo autocreado haya o no podido relación entre el bebé y su madre.
utilizar los objetos del mundo externo percibidos en tanto que material. Tenemos que postular una relación objetal que al principio es cruel
En el estado más primitivo, que puede ser retenido en la o despiadado. Puede que también ésta sea solamente una fase teórica, y
enfermedad y hacia el que puede llevar la regresión, el objeto se comporta ciertamente nadie es capaz de ser cruel, salvo en estado de disociación,
con arreglo a leyes mágicas. Es decir, existe cuando se desea, se acerca después de la fase de la inquietud. Pero los estados crueles de disociación
cuando se le acercan, duele cuando es dañado, y, finalmente, se esfuma son comunes en la primera infancia y afloran a la superficie en ciertos tipos
cuando ya no se le necesita. de delincuencia, de locura; asimismo, deben estar disponibles en la salud.
Lo último es lo más aterrador, aparte de ser la única aniquilación El niño normal disfruta de una relación cruel con su madre, relación que
verdadera. El no querer, como resultado de la satisfacción, es aniquilar el principalmente se manifiesta en los juegos. El niño necesita a su madre
objeto. Ésta es una de las razones por las que los niños no siempre parecen porque sólo ella es capaz de tolerar tal relación cruel incluso en los juegos,
felices y satisfechos después de haber sido bien alimentados. Uno de mis toda vez que ello la daña y cansa realmente. Sin tales juegos con la madre,
pacientes llevó este temor consigo hasta la vida adulta y sólo el análisis lo único que puede hacer el niño es ocultar un ser cruel al que dará vida en
pudo librarle de él. Se trataba de un señor que de niño había tenido una estado de disociación. Podría hablar aquí del gran temor a la desintegración
experiencia extremadamente buena con su madre y en su hogar. Su en contraposición a la simple aceptación de una no integración primaria.
principal temor lo representaba la satisfacción. Una vez alcanzada la etapa de la inquietud, el individuo no puede olvidarse
Para que en la mente del niño se produzca esta ilusión es necesario del resultado de sus impulsos, ni de la acción que realizan algunos
que un ser humano se tome el trabajo de traerle al niño el mundo de manera fragmentos de su ser, tales como la boca que muerde, los ojos que

[65]
acuchillan, los chillidos penetrantes, los ruidos de la garganta, etc. organizada especialmente en la infancia, y el niño que disfruta chupándose
Desintegrarse significa abandonarse a los impulsos, incontrolados por el pulgar disfruta de un placer. Además, tiene ideas que le causan placer.
cuanto actúan por cuenta propia; y, además, esto evoca ideas de otros También el odio halla vía de expresión cuando el niño se daña los
impulsos igualmente incontrolados (en tanto que disociados) dirigidos hacia dedos al chupárselos con demasiado vigor o con demasiada insistencia; y
sí mismo en todo caso no tarda en morderse también las uñas con el fin de hacer
frente a esta parte de sus sentimientos. También se expone a hacerse daño
La venganza primitiva en la boca. Aunque no está del todo claro que todo el daño que puedan
Volviendo media fase hacia atrás: es habitual, creo, postular una sufrir los dedos o la boca tengan que ver con el odio. Al parecer hay en ello
relación objetiva aún más primitiva en la cual el objeto actúa de manera un elemento según el cual algo tiene que sufrir para que el niño obtenga
vengativa. Esta fase precede a una verdadera relación con la realidad placer: el objeto del amor primitivo sufre al ser amado, aparte de ser odiado.
externa. En este caso el objeto, o el medio ambiente, es tan parte del ser Supongo que cualquiera estaría de acuerdo en que el chuparse el
como lo es el instinto que lo evoca. En la introversión de origen precoz, y pulgar es una forma de consolación, no un simple placer; el dedo o el puño
por ende de índole primitiva, el individuo vive en este medio circundante que sustituye al pecho de la madre, a ésta o a otra persona. Por ejemplo, un
es él mismo, y bien pobre que es su vida. No hay crecimiento porque no bebé de unos cuatro meses reaccionó ante la pérdida de su madre
hay enriquecimiento a partir de la realidad externa. mediante la tendencia de meterse el puño hasta la garganta, de tal manera
Como ejemplo de la aplicación de estas ideas añadiré a este escrito que hubiese muerto de no habérsele impedido a la fuerza dicho movimiento.
una nota sobre el hábito de chuparse el pulgar (incluyendo el hábito de Estos fenómenos no tienen explicación como no sea sobre la base
chuparse los dedos e incluso todo el puño). Este hecho puede observarse de que el acto es un intento de localizar el objeto (pecho, etc.), de sostenerlo
a partir del nacimiento y, por consiguiente, nos es dado suponer que tiene a medio camino entre dentro y fuera. Esto es, una defensa contra la pérdida
un significado que se desarrolla desde lo primitivo hasta lo sofisticado. Se de objeto en el mundo externo o bien en el interior del cuerpo, es decir,
trata de una costumbre que tiene su importancia, tanto en lo que tiene de contra la pérdida del control sobre el objeto.
actividad normal, como en calidad de síntoma de trastorno emocional. No cabe ninguna duda de que el hábito normal de chuparse el
Estamos familiarizados con el aspecto de este hábito que queda pulgar tiene también su función. El elemento autoerótico no siempre
cubierto por el término «autoerótico». La boca es una zona erógena, aparece como de primordial importancia y, ciertamente, el empleo del

[66]
chupete y del puño pronto se convierte en una clara defensa contra los
sentimientos de inseguridad y otras angustias de índole primitiva.
Finalmente, todo acto de chuparse el puño aporta una útil
dramatización de la primitiva relación objetal en la cual el objeto es tanto el
individuo como es el deseo de objeto, porque es creado partiendo del
deseo, o es alucinado, y al principio es independiente de la cooperación de
la realidad externa.
Algunos bebés se meten un dedo en la boca mientras maman; de
esta manera (en cierto modo) se aferran a la realidad autocreada mientras
aprovechan la realidad externa.

[67]
Klein M. “Simposium sobre análisis infantil” • El análisis de niños no debe ser llevado demasiado lejos
• No se debe explorar minuciosamente el complejo de Edipo
Klein comienza con una breve revisión del desarrollo del análisis de niños
• Se debe combinar el análisis del niño con influencias educativas; “la
en general, sostiene que la publicación de “Análisis de a fobia de un niño
decisión sobre cómo deben ser empleadas las fuerzas instintivas liberadas
de cinco años” de Freud, confirma la presencia y la evolución del complejo
de la represión debe corresponder a las personas responsables de la
de Edipo en los niños y las formas en que opera en ellos, demostró que
educación del niño, lo único que debe hacerse es que el analista guíe al
estas tendencias inconscientes podían aflorar a la conciencia sin peligro y
niño en este aspecto tan importante”
con gran provecho.
• La conducta del niño en el análisis es completamente diferente a la del
Melanie Klein sostiene que el análisis no anula los efectos de la represión,
adulto, por lo tanto, es necesario emplear una técnica diferente. Klein
pero reemplaza a ésta por la condenación.
descubre una técnica que se basa en considerar y trabajar analíticamente
Hug-Hellmuth, primera en emprender el análisis sistemático de niños, con cantidades de angustia y culpa que son tan grandes en todos los niños
desaprueba la idea de analizar niños muy pequeños, hay que contentarse y mucho más claras y fáciles de percibir que en los adultos.
con “éxitos parciales”, sin penetrar demasiado en el análisis por temor a • Al analizar niños, no sólo no podemos descubrir más sobre el primer
estimular las tendencias e impulsos reprimidos, evitó introducirse en periodo de vida que cuando analizan adultos, sino que incluso descubren
profundidad en el complejo de Edipo y sostuvo que los niños requerían, menos.
además del analista, ejercer una influencia educativa definitiva. • Supone que no se puede establecer la situación analítica con niños
A diferencia de Hug-Hellmuth, Klein piensa que sí es posible el análisis de • Encuentra inadecuado el análisis puro del niño, sin intervención
niños y que se puede explorar su Complejo de Edipo hasta sus pedagógica
profundidades. • Piensa que los niños son seres muy distintos de los adultos y que las
Coinciden en el punto que todos los niños no pueden dar asociaciones de reglas analíticas de éstos no son válidas para los niños, pero al mismo
la misma manera que los adultos, y por lo tanto no se obtiene suficiente tiempo quiere que la actitud del niño hacia el análisis sea como la del adulto,
material por medio de la palabra esto parece contradictorio; activa la angustia y el sentimiento de culpa pero
no los resuelve suficientemente. Lo que sucede es que Anna Freud coloca
Melanie Klein critica de Anna Freud que:
el consciente y el yo del niño y del adulto en primer plano, cuando debería

[68]
trabajar en primer lugar con el inconsciente. Klein sostiene que los niños no mas natural para ellos, la angustia, éste es esencial para penetrar en su
son de ninguna manera diferentes a los adultos, lo único que sucede es que inconsciente, solo interpretando y por lo tanto aliviando la angustia del niño
en los niños, el yo no se ha desarrollado aun plenamente y por lo tanto están siempre que nos encontremos con ella, ganaremos acceso a su
más gobernados por el inconsciente. inconsciente y lograremos que fantasee.

• Sostiene que una actitud hostil o ansiosa del niño hacia el analista, no • Las asociaciones de vez en cuando vienen inintencionales e involuntarias,
justifica concluir que se da una transferencia negativa: “cuanto más ante esto Klein va a decir que las asociaciones aparezcan o no depende
tiernamente apegado a su madre está un niño, tanto menos impulsos con bastante regularidad de ciertas actitudes del analizado y de ninguna
amistosos le quedarán para los extraños”, respecto a esto, Klein dice que manera del azar, no consideraría terminado ningún análisis a menos de
solo los niños neuróticos muy ambivalentes manifiestan miedo u hostilidad lograr que se exprese con palabras.
hacia los extraños, Anna utiliza estos sentimientos para que el niño se
• No se produce una neurosis de transferencia, ya que los niños no están
apegue a ella, mientras que Klein los registra al servicio del trabajo analítico
capacitados para comenzar una nueva edición de sus relaciones de amor
desde el comienzo
porque sus objetos de amor originales, los padres, todavía existen como
• Está en contra de la técnica del juego, cree dudoso estar justificado para objetos en la realidad. Klein no esta de acuerdo con esto, con lo que
interpretar como simbólico el contenido del drama representado en el juego responde que incluso un niño de tres años ha dejado atrás la parte mas
del niño y piensa que éste es ocasionado por observaciones reales o importante del desarrollo del complejo de Edipo, por consiguiente ya está
experiencias de la vida diaria, según Klein la técnica del juego le hace muy alejado, por la represión y los sentimientos de culpa , de los objetos
posible manejar las asociaciones del niño en su mayor cantidad, y penetrar que originariamente deseaba, sus relaciones con ellos sufrieron
en los estratos más profundos del inconsciente. La representación por distorsiones y transformaciones, por lo que los objetos amorosos actuales
medio de juguetes, está menos investida de angustia que la confesión por son ahora imagos de los objetos originales, los niños pueden muy bien
la palabra hablada. La finalidad de los juguetes es ganar acceso a la entrar en una nueva edición de sus relaciones amorosas en todos los
fantasía del niño y liberarla. Dicha técnica, nos permite conectarnos puntos fundamentales y por lo tanto decisivos. Y si aparece una neurosis
directamente con el inconsciente, y al hacerlo, habremos ganado acceso a de transferencia en los niños de manera análoga a como surge en los
los niños mismos, aunque una y otra vez detectamos resistencias no menos adultos
marcadas que en el de los adultos, en los niños muy a menudo en la forma • Al analizar niños, el analista no es, como cuando el paciente es un adulto

[69]
“impersonal, indefinido, una página en blanco” sobre el cual el paciente una acuerdo con el super yo, va a decir que aún en los niños estos objetos,
puede inscribir sus fantasías, que evita imponer prohibiciones y permitir no son idénticos al super yo, su influencia sobre el super yo del niño es
gratificaciones, pero Klein sostiene que así es como debe comportarse un enteramente análoga a la que esta en juego en los adultos. Para ella, el
analista de niños, lo que se le brinda al niño es ayuda analítica y alivio, al super yo es la facultad que resulta de la evolución edípica a través de la
Igual que en el análisis de adultos no se permiten gratificaciones personales introyección de los objetos edípicos, ya hay un super yo desarrollado
por parte de los pacientes. Se mantienen las mismas reglas que en el de cuando aparece el complejo de Edipo.
adultos.
• No analice el Complejo de Edipo por suponer que no debe intervenir entre
• Considera la transferencia positiva como condición necesaria para el el niño y sus padres, ya que la educación del hogar peligraría y crearía
trabajo analítico e indeseable a una transferencia negativa, pero Klein conflictos si se le hace consciente al niño su oposición a los padres. Klein
sostiene que si no se maneja lógicamente la transferencia positiva y la no intenta predisponer al niño en contra de los que lo rodea, siente estar
negativa, entonces no causará una neurosis de transferencia, ni podremos justificada para analizar sin reservas su relación con sus allegados, si
esperar que las reacciones del niño se relacionen con el análisis y con el analizamos a un niño sin ningún preconcepto, nos formaremos de él una
analista idea distinta, el peligro temido por Anna Freud, que el análisis de los
• La asociación libre y la interpretación de las reacciones transferenciales, sentimientos negativos de un niño hacia sus padres arruinará su relación
con el objeto de investigar la temprana infancia del paciente, fracasan en con éstos, es siempre y bajo toda circunstancia inexistente, el análisis de la
niños. situación edípica no solo alivia los sentimientos negativos del niño para sus
• El desarrollo del super yo, con formaciones reactivas y recuerdos padres y hermanos, sino que también los resuelve en parte y así posibilita
encubridores tiene lugar en alto grado durante el período de latencia; el gran fortificación de impulsos positivos, por lo tanto, se debe analizar
super yo de los niños es demasiado inmaduro, demasiado dependiente de completamente y sin reservas la relación del niño con sus padres y su
su objeto, para controlar espontáneamente las exigencias de los instintos, complejo de Edipo.
cuando el análisis lo ha desembarazado de la neurosis. Klein supone un
super yo sumamente resistente, inalterable en su núcleo, y que no es
esencialmente diferente al de los adultos, la diferencia es que, si el yo de
los adultos está más maduro, éstos están más capacitados para llegar a

[70]
Anna Freud “Psicoanálisis del niño: La iniciación del análisis La técnica del análisis del adulto nos ofrece 4 de estos medios auxiliares:
del niño” 1-los recuerdos concientes del enfermo, 2-la interpretación de los sueños,
3-la asociación libre, y 4-la interpretación de las reacciones transferenciales
Anna Freud plantea que la decisión de analizarse nunca parte del pequeño
(estos dos últimos medios fracasan en el análisis del niño).
paciente, sino de sus padres o de las personas que lo rodean. Incluso en
muchos casos ni siquiera es el niño quien padece, él no percibe ningún Pero nos topamos con una diferencia: 1-en el caso del análisis del adulto

trastorno sino que son los que lo rodean quienes sufren por sus síntomas. evitamos recurrir a la flia en busca de información y confiamos

De este modo, en la situación del niño falta todo lo que consideramos exclusivamente en los datos que él mismo puede ofrecer. En cambio, es

indispensable en la del adulto: la conciencia de enfermedad, la resolución poco lo que el niño puede decirnos sobre la historia de su enfermedad, su

espontánea de analizarse, la confianza (en el analista) y la voluntad de memoria no llega muy lejos, él mismo no sabe cuando aparecieron sus

curarse: cuestiones consideradas por Anna Freud como las precondiciones anomalías. Así, en este caso, el analista debe recurrir a los padres para

necesarias para iniciar un verdadero análisis. completar la historia.

Anna Freud intenta establecer con sus pacientes una alianza, aliarse con 2-En lo que respecta a la interpretación de los sueños, es un terreno en el

su yo conciente contra una parte divorciada de su personalidad o contra el cual nada nuevo tenemos que aprender al pasar del análisis del adulto al

mundo exterior o los padres (considera que en el análisis todo debe ser del niño. Pero, los sueños infantiles son más fáciles de interpretar y el niño

conducido a partir del yo. Todo parte para ella de la persuasión o de la es un buen intérprete de sueños. Cuando un niño le narra a Anna Freud un

educación del yo). Trata de establecer en el niño una sólida fijación al sueño ella le dice: “No hay nada que el sueño pueda hacer por sí solo, es

analista y de llevarlo a una relación de dependencia, establecer preciso buscar cada uno de sus elementos en alguna parte”, y así se dedica

complicidad, transferencia positiva. Apunta a que el paciente (niño) llegue a a seguir su rastro junto con su paciente. Ejemplo de un sueño de la pequeña

tener confianza en el analista, a adquirir conciencia de su enfermedad, neurótica obsesiva (“la niña del demonio”): “allí estaban todas mis muñecas

anhelando así por propia resolución un cambio en su estado. Con esto llega y también mi conejito, yo me fui y el conejito rompió a llorar”. La niña

al segundo tema: el examen de los medios para realizar el análisis infantil representa en este sueño a la madre y trata al conejo como ésta la trató a

propiamente dicho. ella. Realiza mediante este sueño un reproche hacia la madre: el haberla
abandonado siempre cuando más la necesitaba (odio a la madre).
Los recursos del análisis infantil

[71]
Junto a la interpretación de los sueños, también la de las fantasías diurnas objetivo analítico, los niños para los cuales M. Klein elaboró su técnica de
tiene gran importancia en el análisis del niño. Las narran con mayor facilidad juego son demasiado pequeños como para prestarse a esa influencia.
y se avergüenzan menos de ellos que los adultos. El dibujo es otro recurso
4-M. Klein interpreta todos los actos del niño frente a los objetos que se
técnico auxiliar, que permite deducir los impulsos inconcientes de los niños.
encuentran en la habitación y frente a la persona del analista, lo cual se
3-El niño no se presta a la asociación libre lo cual obliga a buscar un método ajusta a la pauta del análisis del adulto de analizar todas las actitudes que
sustituto: ej: técnica del juego de M. Klein. el paciente manifiesta frente a nosotros en sesión. Pero este modo de
proceder en el análisis del adulto se basa en el estado de transferencia que
Basándose en la hipótesis de que al niño pequeño le es más afín la acción
lo domina y que puede conferir determinada significación simbólica a
que el lenguaje, Melanie Klein sustituye la técnica asociativa del adulto por
acciones de otro modo carentes de importancia. Lo que cabe preguntarse
una técnica lúdica en el niño. Así, pone a su disposición una gran cantidad
es si el niño se encuentra en la misma situación de transferencia que el
de juguetes. Todos los actos que el niño realiza en estas condiciones son
adulto.
equiparados a las asociaciones verbales del adulto y complementados con
interpretaciones. Tenemos oportunidad de reconocer así sus distintas Anna Freud considera que la vinculación cariñosa, la transferencia positiva
reacciones, la intensidad de sus inclinaciones agresivas, sus actitudes es la condición previa de todo el trabajo ulterior. El análisis del niño exige
antes los diferentes objetos y personas representadas por esos objetos. de esta vinculación muchísimo más que el del adulto, pues además de la
finalidad analítica persigue también cierto objetivo pedagógico.
Crítica a M. Klein (la técnica de M. Klein tiene muchas cosas positivas, pero
también recibe críticas): equipara las asociaciones lúdicas del niño a las Anna Freud establece que el niño establece una buena transferencia pero
asociaciones libres del adulto y en consecuencia procura averiguar la no llega a formar una neurosis de transferencia por dos motivos:
significación simbólica oculta tras cada acto del juego. Por ejemplo: el
-el pequeño paciente no está dispuesto, como lo está el adulto, a reeditar
choque de dos coches provocado por el niño significa para ella la
sus vinculaciones amorosas (a abandonar sus viejos objetos y sustituirlos
observación de las relaciones sexuales entre los padres. Hay en esto un
por el analista) porque sus primitivos objetos amorosos, los padres, todavía
exceso de significación simbólica. Además el adulto sabe que se encuentra
existen en la realidad y no sólo en la fantasía, como en el neurótico adulto.
en un análisis, en cambio el niño carece de esta representación. Si bien es
-por otra parte, el analista de niños no es muy apropiado como objeto ideal
cierto que Anna Freud trata de familiarizar a sus pacientes con la idea del
de una transferencia, no aparece, como en el caso del adulto, como una

[72]
hoja en blanco en la que el paciente puede proyectar todas sus fantasías. Los objetos del mundo exterior seguirán desempeñando un importante
Por el contrario, el analista de niños puede serlo todo menos una sombra. papel en el análisis mientras el superyó infantil no se haya convertido en el
Es para el niño una persona interesante y las finalidades pedagógicas que representante impersonal de las exigencias asimiladas del mundo exterior.
se combinan con las analíticas hacen que el niño sepa muy bien qué
Relación entre el análisis del niño y la educación: el analista debe asumir el
considera conveniente o inconveniente el analista.
derecho de guiar al niño, dominarlo. Bajo su influencia el niño aprenderá a
Por tales motivos el niño no desarrolla una neurosis de transferencia, sino dominar su vida instintiva. Es preciso que el analista logre ocupar durante
que sigue desplegando sus reacciones anormales donde ya lo venían todo el análisis el lugar del ideal del yo infantil. Sólo si el niño siente que la
haciendo: en el ambiente familiar. De ahí la condición técnica fundamental autoridad del analista sobrepasa la de sus padres, estará dispuesto a
de que el análisis infantil en lugar de limitarse al esclarecimiento de lo conceder a este nuevo objeto amoroso (equiparado a sus progenitores) el
producido bajo los ojos del analista, dirija su atención hacia el punto en que lugar más elevado que le corresponde en su vida afectiva.
se desarrollan las reacciones neuróticas: hacia el hogar del niño.

Superyó del adulto vs superyó del niño: el superyó del adulto es el


representante de las exigencias morales de la comunidad que circunda al
individuo. Debe su origen a la identificación con los primeros objetos
amorosos del niño, con los padres. Así, lo que al principio fue una exigencia
personal emanada de los padres sólo al pasar del apego a la identificación
con éstos, se convierte en un ideal del yo, independiente del mundo exterior.

En cambio, en el niño aun no puede hablarse de semejante independencia.


Todavía está lejos del desprendimiento de los primeros objetos amados, y
subsistiendo el amor objetal, las identificaciones sólo se establecen lenta y
parcialmente.

[73]
Freud S. “Conferencia 31: La descomposición de la Observación de sí (indispensable como premisa de la actividad enjuiciadora
personalidad psíquica” de la conciencia moral.)
Lo reprimido es para el yo tierra extranjera interna, así como la realidad es
CARACTERÍSTICAS:
tierra extranjera exterior.
Goza de cierta autonomía,
El ser humano enferma a raíz del conflicto entre las exigencias de la vida
persigue sus propósitos
pulsional y la resistencia que dentro de él se eleva contra ellas, y en ningún
momento habíamos olvidado esa instancia que resiste, rechaza, reprime, a y es independiente del yo en cuanto a su patrimonio energético.
la que imaginábamos dotada de sus fuerzas particulares, las pulsiones
RELACIÓN CON MELANCOLÍA: el rasgo más llamativo del ataque
yoicas, y que coincidía justamente con el yo de la psicología popular.
melancólico es el modo en el que el SUPERYÓ trata al YO. Mientras que
El YO se divide en 2 y una parte mira a la otra. INSTANCIA en sus períodos sanos el melancólico puede ser Mientras que en sus
OBSERVADORA que observa y amenaza con castigos períodos sanos el melancólico puede ser más o menos severo consigo
mismo, en el ataque melancólico el SUPERYÓ se vuelve despiadado,
(PARANOIA proyecta hacia fuera esta instancia observadora por eso se
maltrata al yo, y le aplica un severísimo patrón moral. Nuestro sentimiento
siente observado por los demás.)
de culpa moral expresa la tensión entre el YO y el SUPERYÓ.
El observar no es sino una preparación de enjuiciar y castigar, y así
Trascurrido cierto número de meses el alboroto moral pasa, la crítica del
colegimos que otra función de esa instancia tiene que ser lo que llamamos
SUPERYÓ calla, el yo es rehabilitado y vuelve a gozar de todos los
nuestra CONCIENCIA MORAL.
derechos humanos hasta el próximo ataque
Es una de las funciones de esta instancia situada en el interior del yo
ORIGEN Y GÉNESIS: el niño es notoriamente amoral, no posee
llamada SUPERYÓ
inhibiciones internas contra sus impulsos que quieren alcanzar placer. El
2° TÓPICA:
papel que luego adopta el SUPERYÓ es desempeñado primero por un
1)SUPERYÓ poder externo, la autoridad parental. El niño recibe de ella influjos y pruebas
de amor, también es amenazado con castigos que dan cuenta del peligro
Conciencia moral
de la pérdida de ese amor y temen por sí mismos. Esta angustia realista es

[74]
precursora de la posterior angustia moral. Más tarde se forma la situación parece como el heredero de este complejo. Con la liquidación del complejo
secundaria considerada normal: en lugar de la instancia parental aparece de Edipo el niño se vio precisado a renunciar también a las intensas
el SUPERYÓ que ahora observa al yo, lo guía y lo amenaza, como antes lo investiduras de objeto que había depositado en los progenitores, y como
hicieron los padres. resarcimiento por esta pérdida de objeto se refuerzan muchísimo dentro de
su yo identificaciones con los progenitores que, probablemente, estuvieron
TRASMUDACIÓN DEL VÍNCULO PARENTAL EN EL SUPERYÓ: el
presentes desde mucho tiempo atrás. Pero el SUPERYÓ resulta mutilado
SUPERYÓ no es sólo el sucesor de dicha instancia parental, sino de hecho
en su fuerza y configuración cuando el complejo de Edipo se ha superado
su legítimo heredero, aunque parece haber tomado sólo el rigor y la
de manera imperfecta.
severidad de los padres, su función prohibidota y punitoria, en tanto que su
amorosa tutela no continúa. Y puede adquirir ese mismo carácter de rigor, PORTADOR DEL IDEAL DEL YO: este ideal es con el que el YO se mide,
aunque la educación fuera indulgente y benévola. es al que aspira alcanzar y cuya exigencia de una perfección cada vez más
vasta se empeña en cumplir. No hay duda de que ese ideal del yo es el
IDENTIFICACIÓN: esta trasmudación es la base del proceso
precipitado de la vieja representación de los progenitores, expresa la
de identificación. La identificación es una forma muy importante de la
admiración por aquella perfección que el niño les atribuía en ese tiempo.
ligazón con el prójimo, probablemente la más originaria; no es lo mismo que
una elección de objeto. La diferencia es que la identificación es querer “ser” EDIFICACIÓN DEL SUPERYÓ EN EL NIÑO: el SUPERYÓ del niño no se
(el niño se ha identificado con el padre cuando quiere ser como el padre) y edifica en verdad según el modelo de sus progenitores, sino según el
la elección de objeto es querer “tener” (el niño ha hecho una elección de SUPERYÓ de ellos; se llena con el mismo contenido, deviene portador de
objeto cuando desea poseerlo, tenerlo.) En la identificación su YO se la tradición, de todas las valoraciones perdurables que se han reproducido
alterará siguiendo el arquetipo del padre; en la elección ello no es necesario. por este camino a lo largo de las generaciones.
Igualmente, uno puede identificarse con la misma persona a quien se tomó.
RELACIÓN CON REPRESIÓN: la represión es la obra del SUPERYÓ, él
La institución del SUPERYÓ se describe como un caso logrado de
mismo lo lleva a cabo o lo hace por encargo suyo el yo que le obedece.
identificación con la instancia paternal.
La resistencia en análisis (inconsciente como lo reprimido) que se opone a
RELACIÓN CON COMPLEJO DE EDIPO: el SUPERYÓ se enlaza de la
que una representación devenga conciente, es exteriorización del yo que
manera más íntima con el destino del complejo de Edipo, de modo que
en su tiempo llevó a cabo la represión y quiere mantenerla. La represión es

[75]
obra del SUPERYÓ, no emana de lo reprimido (pulsión). Si en el análisis al El factor económico cuantitativo, íntimamente enlazado con el ppio de
paciente no le deviene conciente la resistencia, significa que el SUPERYÓ placer, gobierna todos los procesos.
y el yo pueden trabajar de manera inconsciente en situaciones
Investiduras pulsionales que piden descarga, eso es todo en el ello.
importantísimas, o que sectores de ambos son inconscientes. Grandes
Subroga en la vida anímica a las pasiones desenfrenadas
sectores del yo y del SUPERYÓ son normalmente inconscientes.
3) YO
2) ELLO
SISTEMA P-Cc (percepción-conciencia): está volcado al mundo, media
Es la parte oscura, inaccesible de nuestra personalidad. Sólo se puede
las percepciones de este, y en curso de su función nace dentro de él el
describir por oposición respecto del yo.
fenómeno de la conciencia. Es el órgano sensorial e todo el aparato,
Imaginamos que en su extremo está abierto hacia lo somático, ahí acoge
receptivo además no sólo para excitaciones que vienen de afuera sino para
dentro de sí las necesidades pulsionales que en él hallan su expresión
las que provienen del interior de la vida anímica.
psíquica, pero no podemos decir en qué sustrato.
Aquella parte del ELLO que fue modificada por la proximidad y el influjo del
Desde las pulsiones se llena con energía, pero no tiene ninguna
mundo exterior, instituida por la recepción de estímulos y la protección
organización, no concentra una voluntad global, sólo el afán de procurar
frente a éstos.
satisfacción a las necesidades pulsionales con observancia del ppio del
El vínculo con el mundo exterior se ha vuelto decisivo para el YO.
placer.
tiene que observar el mundo exterior, precipitar una fiel copia de este en las
Mociones opuestas coexisten unas junto a las otras sin cancelarse entre sí
huellas mnémicas de sus percepciones, apartar mediante la actividad del
ni debitarse.
examen de realidad lo que las fuentes de excitación interior han añadido a
Dentro del ELLO no se encuentra nada que corresponda a la representación
ese cuadro del mundo exterior.
del tiempo, ningún reconocimiento de un decurso temporal y ninguna
Por encargo del ELLO, gobierna los accesos a la motilidad, pero ha
alteración del proceso anímico por el trascurso del tiempo.
interpolado la necesidad y la acción el aplazamiento del trabajo de
No conoce valoraciones, ni el bien ni el mal, ni moral alguna.
pensamiento, en cuyo trascurso recurre a los restos mnémicos de la

[76]
experiencia destrona el ppio de placer sustituyéndolo por el ppio de
realidad que promete más seguridad y mayor éxito.

Tendencia a la síntesis de sus contenidos, a la reunión y unificación de sus


procesos anímicos, que al ELLO le falta por completo.

Subroga en la vida anímica a la razón y la prudencia.

Se ve obligado a realizar los propósitos del ellos y cumple su tarea cuando


descubre las circunstancias bajo las cuales esos propósitos pueden
alcanzarse lo mejor posible (ej.: jinete-caballo)

RELACIONES YO, ELLO Y SUPERYÓ

El YO sirve a tres severos amos: el mundo exterior, el SUPERYÓ, y el


ELLO. Se empeña en armonizar sus exigencias y reclamos que son
divergentes por lo que no es raro que el YO fracase en su tarea.

Si el YO halla endeble, frente a determinadas situaciones aparece angustia,


es realista ante el mundo exterior, angustia de la conciencia moral ante el
SUPERYÓ, y angustia neurótica ante la intensidad de las pasiones en el
interior del ELLO.

El SUPERYÓ se sumerge en el ELLO, por ser heredero del complejo de


Edipo mantiene íntimos nexos con él, y está más alejado que el yo del
sistema percepción- conciencia.

El SUPERYÓ se enfrenta al yo como abogado del mundo interior (del


ELLO).

[77]
Lacan “El estadio del espejo como formador de la función del Gestalt, esa forma es más constituyente que constituida, que permite
yo tal como se revela en la experiencia psicoanalítica” solides a ese cuerpo de movimientos incontrolados.
La relación de la incordinación motriz con la imagen percibida como
El estadío del espejo se presenta entre los seis y los dieciocho
Gestalt genera una rivalidad con esta y una tensión agresiva entre el niño y
primeros meses de vida, durante el cual el niño anticipa el dominio de su
la imagen, la angustia que provoca esta fragmentación genera la
unidad corporal mediante una identificación con la imagen del semejante y
identificación con la imagen y esto lleva a formar el yo.
por la percepción de su propia imagen en un espejo.
Lacan señala que esa forma primordial con la que el infante se
Cuando el niño se identifica en el espejo demuestra un primer acto
identifica, debería designarse como yo-ideal, para hacerla entrar, dice él, en
de inteligencia y establece una relación libidinal con la imagen de su cuerpo,
un registro conocido: el de las identificaciones secundarias, las cuales
se comienza desarrollar una subjetividad y una creencia en un orden
tienen como función brindarle al sujeto una «normalización libidinal». Así
imaginario. El niño a ver su imagen en el espejo se siente en cantado por
pues, la imagen del cuerpo propio en el espejo –yo ideal–, es el soporte de
ella y se relaciona con ella por medio de gestos y la relación con el medio.
la identificación primaria del niño con su semejante y se constituye en la
El niño se reconoce en el espejo antes de alcanzar sus movimientos
fuente de las identificaciones secundarias que le permitirán al sujeto,
corporales.
establecer y organizar su relación con la cultura. Pero el punto importante
La relación libidinal con la imagen, genera ciertos conflictos,
que Lacan quiere destacar aquí, es que esa forma primordial “sitúa la
representa el conocimiento paranoico ya que no distingue lo real de lo irreal
instancia del yo, aún desde antes de su determinación social, en una línea
en la imagen, desconoce su sí mismo, la imagen en el espejo la ve como
de ficción, irreductible para siempre por el individuo solo”
otro, el niño se percibe como fragmentado y la generación del yo se
Lacan destaca la relación que el ser humano y los animales tiene
comienza a dar por este desconocimiento, donde el niño pierde su identidad
con su imagen como en algunos casos el solo hecho de ver una imagen en
y las ideas sobre sí mismo.
algunos animales puede generar ciertas conductas.
Cuando el niño reconoce que la imagen en el espejo es el mismo
El estadio del espejo establece así una relación entre el interior del
se da el conocimiento del sí mismo.
organismo con la realidad exterior.
El estadio del espejo es una identificación con una imagen que al
Lacan dice que esa sensación de fragmentación del cuerpo se
principio se creía de otro, la imagen se recibe con alegría por el niño, ya que
manifiesta en las “imágenes de castración. Contra tal reduccionismo
en comparación a su cuerpo sin motricidad, esta es completa, como una

[78]
imaginario, Lacan optó por el uso de lo simbólico como el único modo de dominio. Si hay algo que goza de autonomía, es el orden simbólico, y no el
desalojar las fijaciones discapacitantes de lo imaginario. yo del sujeto; él es esencialmente otro, es decir, está alienado.
Es decir que dicho estadio, funda para el niño un primer modo de El yo cumple una función, una «función de desconocimiento», que,
vínculo con lo social. Su deseo, es mediado por el deseo del otro, y hace como lo indica Lacan, caracteriza todos los mecanismos de defensa
del yo un aparato que tiene como función la autoconservación, referida está enumerados por Anna Freud,
a los peligros en que se pone en juego la subsistencia. Esta organización Lo que desconoce fundamentalmente el yo son los determinantes
dependerá de cómo el sujeto pase por el complejo de Edipo. Que, para simbólicos de su subjetividad, la determinación simbólica de su ser. El
Lacan, es el pasaje desde el orden imaginario, al orden simbólico. desconocimiento es un no reconocimiento imaginario de un saber simbólico
Este narcisismo primario, tiene un carácter erótico y uno agresivo. que el sujeto posee en alguna parte.
Es erótico porque el sujeto siente una fuerte atracción por la Gestalt de su
imagen; pero también es agresivo porque, el carácter de totalidad de esta
imagen especular, contrasta fuertemente con la incoordinación
fragmentada del cuerpo real del sujeto, apareciendo amenazado con la
desintegración. Así pues, la relación narcisista se constituye en la
dimensión imaginaria de todas las relaciones humanas, y la agresión y el
erotismo van a subyacer en todas las formas de identificación,
constituyendo una característica esencial del narcisismo.
El estadio del espejo constituye entonces esta identificación
primaria que da origen al yo ideal.
Lacan habla de la supuesta autonomía del yo, que no es más que
ilusión, en la medida en que, por ser el yo una construcción que se forma
por identificación con la imagen especular, este no es más que el lugar
donde el sujeto se aliena de sí mismo, transformándose en otro; de tal
manera que la autonomía del yo es sencillamente una ilusión narcisista de

[79]
Winnicott “Realidad y juego” Cap. 6 “El uso de un objeto y la Gracias a que el sujeto sobrevive, el sujeto puede vivir dentro del
relación por medio de identificación” mundo de los objetos.
Importancia del O.
A partir de esto, Winnicott plantea la teoría (axioma):
Diferencia 2 conceptos: Relación de Objeto y uso del Objeto.
La destrucción tiene un papel importante en la formación de la
Para poder llegar al uso de objeto tiene que haber un cambio entre realidad que elige al objeto fuera de la persona.
la relación y el uso en el sujeto del objeto, es difícil porque hay una conexión
Hasta el momento se pensaba que la agresión como respuesta al
entre ambos. El niño no lo logra solo por la maduración evolutiva, sino
encuentro ante el pp. de realidad. Winnicott dice, es al revés: la agresividad
también, por otros mecanismos que se deben poner en juego.
esta en nosotros, y es fundante, gracias a esta nos encontramos al pp. de
(Hay que cuidar la relación del O para luego poder usarlo) realidad, al no- yo.

Para que se dé el uso del objeto primero tuvo que haberse dado la Fundamental en la técnica de Winnicott: ubicarse como un objeto
relación de objeto (es decir, que haya un O que se vuelva significativo). Se más.
debe dar la paradoja ilusión/ desilusión.
En el análisis del niño lo fundamental es la supervivencia del
Para poder usar el objeto, el sujeto debe tener la capacidad para analista a los ataques del niño (no la interpretación –Klein-).
poder usarlos, para esto debe, por un lado, madurar y luego un ambiente
facilitador (procedido por la madre suficientemente buena) que va a permitir
la supervivencia del objeto, que está ahí, que no desaparece.

Para que se de el pasaje entre la relación al uso, el niño tiene que


poder destruir al objeto como posibilitador de que el objeto sobreviva. Este
pasaje va a poder ubicar el objeto por fuera del control omnipotente del niño.
La percepción del objeto como un fenómeno externo, un no- yo.

[80]
Lacan “El seminario, libro 14: Los escritos técnicos de Freud” consiste la situación analítica”. Esa ignorancia que no sólo es del paciente,
Caps. 7 y 9 sino también del analista, en tanto que ignoramos la constelación simbólica
que yace en el inconsciente del sujeto. Además, esta constelación hay que
concebirla siempre como ya estructurada, y de acuerdo a un orden
ANALISIS DEL DISCURSO Y ANALISIS DEL YO (capitulo 6):
complejo. Cuando nos encaminamos hacia el descubrimiento del
Anna Freud o Melanie Klein inconsciente, nos encontramos con situaciones estructuradas, organizadas,
complejas. Freud nos proporcionó su primer modelo, su patrón, con el
La formación del símbolo y el discurso del yo.
complejo de Edipo. La cual, en suma, hizo que todo el desarrollo del
Anna Freud nos afirma, que en el análisis el yo sólo se manifiesta a
psicoanálisis consistiera en la valoración sucesiva de cada una de las
través de sus defensas, vale decir en tanto se opone al trabajo analítico.
tensiones implicadas en ese sistema triangular. Obligándonos a ver en él
¿Significa esto que todo lo que se opone al trabajo analítico es defensa del
algo muy diferente a la formula clásica de atracción sexual hacia la madre,
yo? en otro lugar Ana reconoce que esta concepción no puede sostenerse
rivalidad con el padre. LA RELACION QUE UNE AL SUJETO CON SU
y que existen otros elementos de resistencia distintos a las defensas del yo.
MADRE ES DISTINTA DE LA QUE LO VINCULA AL PADRE, LA
¿No es así como he empezado a abordar el problema con ustedes? Muchos
RELACIÓN NARCISISTA O IMAGINARIA CON EL PADRE ES DISTINTA
de los problemas aquí abordados figuran en este libro, es preciso leerlo
DE LA RELACIÓN SIMBOLICA, Y TAMBIÉN DE LA RELACIÓN QUE
lápiz en mano, pues tiene un valor de legado.
DEBEMOS LLAMAR REAL: LA CUAL ES, RESPECTO A LA
Nota: pag 108: Lo que define la entrada en la situación analítica es ARQUITECTURA QUE NOS INTERESA EN EL ANÁLISIS, RESIDUAL.
el establecimiento de un pacto. “el yo enfermo del paciente promete la más TODO ESTO MUESTRA SUFICIENTEMENTE LA COMPLEJIDAD DE LA
completa sinceridad, es decir, promete poner a nuestra disposición todo el ESTRUCTURA, Y QUE NO ES INCONCEBIBLE QUE OTRA LINEA DE
material que le suministra su autopercepción. Por nuestra parte, le INVESTIGACIÓN NOS PERMITA ELABORAR EL MITO EDIPICO
aseguramos la más estricta discreción y ponemos a su servicio nuestra SUPERANDO LO HECHO HASTA AHORA.
experiencia en la interpretación del material sometido al inconsciente.
A pesar de la riqueza del material incluido en el interior de la relación
Nuestro saber ha de compensar su ignorancia, y ha de permitir al yo
edípica, poco nos hemos despegados del esquema dado por Freud. Este
recuperar y dominar los dominios perdidos de su psiquismo. En este pacto
esquema debe, en lo esencial, mantenerse, pues él es, verán ustedes por

[81]
qué, verdaderamente fundamental, no sólo para toda comprensión del Edipo, casi tan escandalosa para nosotros como para cualquier lector: tu
sujeto, sino también para toda realización simbólica, por el sujeto, del ello, eres el pequeño tren, quieres cogerte a tu madre. Pero después de esta
del inconsciente, el cual es un sí-mismo y no una serie de pulsiones intervención indudablemente algo sucede. Todo radica allí.
desorganizadas, como parte de la elaboración teórica de Freud permitía
Percibieron la falta de contacto que experimenta Dick. Es éste el
pensar al leer en ella que sólo el yo tiene, en el psiquismo, una organización.
defecto de su ego. Su ego no está formado. También MK distingue a Dick
Lo que el sujeto debe autentificar es la reconstrucción analítica. El de los neuróticos a causa de su profunda indiferencia, su apatía, su
recuerdo ha de ser revivido con ayuda de los vacíos. Y Freud nos recuerda, ausencia. En efecto, es evidente que, para Dick, lo no simbolizado es la
a justo título, que jamás podremos confiar íntegramente en la memoria. LO realidad. Este joven sujeto está enteramente en la realidad de su estado
REAL O LO QUE ES PERCIBIDO COMO TAL ES LO QUE RESISTE puro, constituido. Está enteramente en lo indiferenciado. Ahora bien, ¿qué
ABSOLUTAMENTE A LA SIMBOLIZACIÓN. A fin de cuentas, ¿no se es lo que constituye un mundo humano sino el interés por los objetos en
presenta acaso en su punto máximo el sentimiento de lo real en la ardiente tanto distintos, por los objetos en tanto equivalente? El mundo humano es,
manifestación de una realidad irreal, alucinatoria? Tampoco nos debe en lo que se refiere a los objetos, un mundo infinito. En este sentido, Dick
sorprender que ciertas interpretaciones, que suelen llamarse vive en un mundo no-humano.
interpretaciones de contenido, no sean simbolizadas por el sujeto. La
La teoría del ego está aquí incompleta, quizá porque ella no se
prenda del análisis no es sino reconocer qué función asume el sujeto en el
decide a formularla, sin embargo, muestra claramente lo siguiente: si, en el
orden de las relaciones simbólicas que cubre todo el campo de las
mundo humano, los objetos se multiplican, se desarrollan con la riqueza que
relaciones humanas, y cuya célula inicial es el complejo de Edipo, donde se
constituye su originalidad, lo hacen en la medida en que aparecen en un
decide la asunción del sexo.
proceso de expulsión liado al instinto primitivo de destrucción. Se trata de
Analizando el artículo de Melanie Klein, la importancia del una relación primitiva, situada en la raíz misma, instintual, del ser. A medida
simbolismo en la formación del desarrollo del yo: que se producen esas eyecciones fuera del mundo primitivo del sujeto, que
no está aún organizado en el registro de la realidad propiamente humana,
¡Hay que ver primeramente con qué brutalidad MK le enchufa al
comunicable, surge cada vez un nuevo tipo de identificación. Esto es lo que
pequeño Dick el simbolismo! Comienza de entrada lanzándole las
no puede soportarse y la ansiedad surge al mismo tiempo.
interpretaciones mayores. Le suelta una verbalización brutal del mito de

[82]
La ansiedad no es una especie de energía que el sujeto debería tiene contacto sino con esa hiancia. En esa hiancia, sólo cuentan un número
repartir para constituir los objetos, y en el texto de MK no hay frase alguna muy limitado de objetos, que el niño ni siquiera puede nombrar, como han
que pueda interpretarse en ese sentido. La ansiedad siempre es definida podido observar. Ciertamente, dispone ya de cierta aprehensión de los
como surgente. A cada una de las relaciones objétales corresponde un vocablos, pero no los asume.
modo de identificación cuya señal es la ansiedad. Las identificaciones a las
LA TOPICA DE LOIMAGINARIO (capitulo 7):
que se refiere preceden a la identificación yoica. Y toda nueva re-
El nacimiento del yo. Simbólico: las posiciones del sujeto. Función
identificación del sujeto hará surgir la ansiedad: ansiedad en tanto ella es
del mito de Edipo en el psicoanálisis. Oprtunidad de introducir: lo imaginario,
tentación, vértigo, pérdida del sujeto que vuelve a encontrarse en niveles
lo simbólico y lo real.
extremadamente primitivos. La ansiedad es una connotación, una señal,
Nada puede comprenderse de la técnica y la experiencia freudianas
como siempre lo formuló claramente Freud: una cualidad, una coloración
sin estos tres sistemas de referencia. Comentar un texto es como hacer un
subjetiva. Ahora bien, precisamente lo que no se produce en el sujeto al que
análisis. No es lo mismo interpretar que imaginar comprender.
nos referimos es esta ansiedad. Dick ni siquiera puede lograr el primer tipo
No basta con que un texto parezca coherente. Ciertamente, este texto se
de identificación la cual sería ya un esbozo del simbolismo. Por paradójico
sostiene en el marco de las cantinelas que nos son habituales: maduración
que sea decirlo, él está frente a la realidad, vive en la realidad. En el
instintiva, instinto primitivo de agresión, sadismo oral, anal, etc.
consultorio de MK no hay ni otro ni yo; hay una realidad pura simple.
Melanie Klein nos dice que los objetos se constituyen mediante
Normalmente, el sujeto da a los objetos de su identificación primitiva
juegos de proyecciónes, introyecciónes, expulsiones, reintroyecciónes de
una serie de equivalente imaginarios que aumentan los engranajes de su
los objetos malos; Todo el problema reside entonces en la articulación de
mundo: esboza identificaciones con otros objetos, etc… cada vez, la
lo simbólico y lo imaginario en la constitución de lo real...
ansiedad detiene la identificación definitiva, la fijación de la realidad. Pero
La idea que así se nos ofrece es la de una localidad psíquica trata
estas idas y venidas proporcionarán su marco a ese real infinitamente más
exactamente del campo de la realidad psíquica, es decir, de todo lo que
complejo que es el real humano. Después de esa fase durante la cual los
sucede entre la percepción y la conciencia motriz del yo.
fantasmas son simbolizados, aparece el estadio llamado genital, en que la
De allí que, sin duda, las concepciones analíticas del estadio
realidad entonces es fijada. Precisamente lo que es humano en la estructura
primitivo de la formación del yo.
propia del sujeto es esa hiancia y es ella la que en él responde. El sujeto no

[83]
Saben que su proceso de maduración fisiológica permite al sujeto, Así, el espacio negro es inmediatamente asimilado al interior del
en un momento determinado de su historia, integrar efectivamente sus cuerpo de la madre en el cual se refugia. Lo que no se produce es el juego
funciones motoras y acceder a un dominio real de su cuerpo. Pero antes de libre, la conjunción entre las diferentes formas, imaginaria y real de los
este momento, aunque en forma correlativa con él, el sujeto toma objetos.
conciencia de su cuerpo como totalidad. Insisto en este punto en mi teoría Sucede que para Melanie Klein, no hay teoría de lo imaginario, ni
del estadio del espejo: la sola visión de la forma total del cuerpo humano teoría del ego. Somos nosotros quienes debemos introducir estas nociones
En el origen suponemos todos los ellos, objetos, instintos, deseos, y comprender una parte de la realidad.
tendencias, etc. digamos que la imagen del cuerpo Tal como lo utilizamos en análisis el término introyección no es lo
Así es como podemos representarnos, antes del nacimiento del yo contrario de proyección.
y su surgimiento, al sujeto. La introyección es siempre, lo que introduce una dimensión muy
Para que la ilusión se produzca, se constituya, ante el ojo que mira, diferente a la de la proyección. Mediante esta distinción podrán separar lo
un mundo donde lo imaginario pueda incluir lo real y, a la vez, formularlo; que pertenece a la función del ego, que es del orden del registro dual.
donde lo real pueda incluir y, a la vez, situar lo imaginario, Si resumimos ahora todo lo que describe Melanie Klein acerca de
La caja representa el cuerpo de ustedes. El ramillete son los la actitud de este niño, el punto significativo es simplemente éste: no dirige
instintos y los déseos, los objetos de deseo que se pasean. ningún llamado.
Significa que, en la relación entre lo imaginario y lo real, y en la Pero este niño ya tiene un sistema de lenguaje suficiente. La prueba
constitución del mundo que de ella resulta, todo depende de la situación del está en que juega con él. Incluso lo utiliza para dirigir un juego de oposición
sujeto. La situación del sujeto. contra los intentos de intrusión de los adultos.
Melanie Klein insiste en el hecho más sorprendente: este niño no Karl Bühler formuló una teoría del lenguaje, que no es la única ni
desea hacerse comprender, no busca comunicarse; sus únicas actividades la más completa, pero en la que hay algo que no deja de presentar cierto
más o menos lúdicas son emitir sonidos y complacerse con estos sonidos interés: distingue tres etapas en el lenguaje. un profesor, no daran sus
sin significación, con estos ruidos. Sin embargo, este niño posee algo de órdenes con el mismo lenguaje que un obrero o un contramaestre. Todo lo
orden del lenguaje, Dick juega con el continente y con el contenido. que aprendemos a nivel del enunciado, en su estilo y hasta en sus
entonaciones, se refiere a la naturaleza del sujeto.

[84]
El mismo texto puede tener valores completamente diferentes supone, entonces, una respuesta. Se trata de una primera comunicación,
según el tono empleado. en el sentido propio, técnico, del término.
El tercer valor es el de la comunicación: aquello de lo que se trata, Es lo que ella más tarde llama: haber abierto las puertas de su
y su referencia al conjunto de la situación. inconsciente.
Con Dick estamos a nivel del llamado. El llamado cobra su valor en En el caso dramático de este sujeto que no ha accedido a la realidad
el Interior del sistema ya adquirido del lenguaje. humana porque no hace ningún llamado, ellas determinan una
Melanie Klein no interpreta nada aquí, y tiene clara conciencia de posición inicial a partir de la cual el sujeto puede hacer jugar lo imaginario y
ello. lo real, y conquistar así su desarrollo. El niño se precipita en una serie de
Parte-dice-de las ideas que tiene, que son conocidas, acerca de lo equivalencias, en un sistema donde los objetos se sustituyen unos a otros.
que sucede en este estadio. ¿Por qué hablar en este caso de desarrollo del ego? Esto es confundir como
El niño se pone a jugar con su trenecito y le dice la siempre ego y sujeto.
palabra estación. Momento crucial en el que se esboza la unión del El desarrollo sólo se produce en la medida en que el sujeto se
lenguaje con el imaginario del sujeto. integra al sistema simbólico, se ejercita en él, se afirma a través del ejercicio
Melanie Klein le devuelve lo siguiente: La estación es mamá, Dick de una palabra verdadera. Notarán que ni siquiera es necesario que esta
entrar en mamá. A partir de ese momento todo se desencadena. Ella sólo palabra sea la suya. En la pareja momentáneamente formada por la
hará este tipo de cosas, ninguna otra. Rápidamente el niño progresa. Es un terapeuta y el sujeto, aún cuando su forma sea mínimamente afectiva,
hecho. Tan sólo aportar la verbalización. Ha simbolizado una relación puede producirse una palabra verdadera. Sin duda no cualquier palabra: en
efectiva: la de un ser, nombrado, con otro ser. Ha enchapado la esto radica la virtud de la situación simbólica del Edipo.
simbolización del mito edípico, para llamarlo por su nombre. A partir de Verdaderamente ésta es la llave, llave en verdad pequeña. Ya les
entonces, y después de una primera ceremonia, que consistirá en señalé que muy probablemente existía un manojo de llaves. Tal vez un día
refugiarse en el espacio negro para volver a tomar contacto con el de estos dé una conferencia acerca de lo que nos enseña, en este sentido,
continente, la novedad surge para el niño. El niño verbaliza un primer el mito de los primitivos: no diré de los más primitivos, pues no son menos,
llamado: hablado, afectivo, mimado por todo el ser, verbalizado que y conocen acerca de esto mucho más que nosotros. Cuando estudiamos
una mitología, por ejemplo la que quizá va a ser publicada sobre una

[85]
población sudanesa, vemos que el complejo de Edipo no es para ellos más
que una tontería. Es apenas un detalito de un inmenso mito. El mito permite
confrontar una serie de relaciones entre los sujetos de tal riqueza y
complejidad que, en comparación, el Edipo parece una versión hasta tal
punto abreviada que, finalmente, puede llegar a resultar inservible.
No importa, porque podemos captar en todo caso cómo este mundo
se pone en movimiento, cómo imaginario y real comienzan a estructurarse,
cómo se desarrollan las cargas sucesivas que delimitan la variedad de los
objetos humanos, es decir nombrables. Todo este proceso encuentra su
punto de partida en este primer fresco constituido por una palabra
significativa, que formula una estructura fundamental que, en la ley de la
palabra, humaniza al hombre. Estas posiciones pertenecen al mismo orden
que las que, en mi esquema, hacen que determinada estructuración de la
situación dependa de determinada posición del ojo. Volveré a utilizar este
esquema. Hoy sólo quise introducir un ramillete, pero se puede introducir el
otro.
A partir del caso de Dick, y utilizando las categorías de lo real, lo
simbólico y lo imaginario, demostré cómo es posible que un sujeto dispone
de todos los elementos del lenguaje, que tiene la posibilidad de realizar
desplazamientos imaginarios que le permitirían estructurar su mundo, no
estuviese en lo real.

[86]
Winnicott “Los procesos de maduración y el ambiente Retoma algo de M. Klein sobre la latencia: la vida imaginativa y
facilitador” Cap. 2 “Análisis del niño durante el periodo de fortalecedora del latente se ve más coartada que en el niño pequeño frente

latencia” a los sentimientos de angustia, el latente estructura defensas de tipo


obsesivo con más prevalencia.
Si bien en la latencia vemos reforzadas las defensas del Yo, no es
Winnicott es mediador entre A. Freud y Klein
el único objetivo en el análisis de latencia
Toma de Anna las entrevistas preliminares y la cooperación del Yo
El análisis de un niño o, adolecente es distinto al del adulto, las
consciente al pariente.
bases no son distintas, especialmente, los conceptos de inconsciente y
Pero Winnicott no considera a la terapia como método pedagógico,
transferencia.
sino que las vías de manifestación del juego y dibujo, interpretando, es
En el niño latente no es posible la asociación libre como en el adulto,
posible que se levanten los síntomas (Klein).
sino que a través del juego el dibujo se expresa el icc (toma técnicas de
Afirma que el latente habrá alcanzado cierto grado de cordura
Anna y Klein). En estos se va a poner en juego cuestiones que tienen que
(comparado con el niño pequeño y el adolecente) (en términos freudianos,
ver con la transferencia. Es importante atraparlos en el análisis e
sería que algunas cuestiones del proceso primario ya no predominan tanto
interpretarlos.
como en la primera infancia, sino que se instauran modalidades en relación
Tiempo de la interpretación: dice que es necesario interpretar lo que
al proceso secundario).
es cuánto tiempo optimo (cuando no se está seguro es mejor callar a
El análisis del niño pequeño culmina con el sepultamiento del
interpretar prontamente). La interpretación de los niños se da a través de
Complejo de Edipo. Algunos casos que se reordenan no se sabe si fueron
los juegos.
consecuencia del análisis o de los diques psíquicos que reorganizan al
Las defensas del Yo están más incrementadas en latencia a
aparato psíquico.
diferencia de la primera infancia.
En cambio, cuando el análisis comienza en la latencia, se culmina
Inicio de latencia: declinación y sepultamiento del Complejo de
antes de la llegada de la pubertad. Recomienda Winnicott que se continúe
Edipo.
durante los primeros años de la pubertad para asegurar que mantenga
Instauración de los diques psíquicos, tiempo de espera donde hay
cierta organización.
cierta detención del desarrollo pulsional, que luego recobra su impulso en
la pubertad.

[87]
Para Freud, la sublimación es posible a partir de la latencia. Atreves
de esta puede alcanzar esta meta no sexual sino inhibida, sexualmente
aceptada y psíquicamente emparentada (el arte, act. Física).
El latente encuentra distintas vías para sustituir esa satisfacción
pulsional de la primera infancia, puede ser canalizada por la sublimación o
con la formación creativa.
Winnicott no interpreta si no está seguro, como si lo hace Klein.
El analista debe poder dejarse usar. Dejarse eclipsar, desperdiciar,
y mientras tanto, buscar las claves que permitan hacer una interpretación y
donde la transferencia lo permita.
Final del tratamiento: hay que cuidar que el análisis de latencia
termine antes de la pubertad.

[88]
Winnicott “Realidad y juego Cap. 11 “Conceptos los procesos de crecimiento colectivos de los individuos que la componen”
contemporáneos sobre el desarrollo adolecente y las (pág. 182)

inferencias que de ellos se desprenden en lo que respecta a la Winnicott remarca la inmadurez como un parámetro saludable en
educación superior.” tiempos de la adolescencia. El logro de la madurez tendrá que ser paulatino.
Refiere la importancia de sostener el estado de inmadurez adolescente; ya
Winnicott conceptualiza el desarrollo emocional del individuo en
que si esto no ocurriera y el joven tomara responsabilidades que lo
intercambio permanente con su ambiente facilitador. Este ambiente refiere
excedieran, correría el riesgo de perder espontaneidad e impulso creador.
tanto a la familia como a la sociedad, conjunto con el cual el individuo se
Si el adulto delega responsabilidades que le corresponden abdica en el
encontrará en interacción durante toda su existencia.
instante en que el joven viene a “matarlo”. La inmadurez es un potencial en
En su tesis principal Winnicott destaca la importancia de una el adolescente, en el sentido de un capital con el que esta cuenta.
crianza materna lo suficientemente buena. Esta implicará el sostener
El autor advierte que la “buena crianza” durante la niñez no tendrá
(holding) y manipular (handing) al pequeño, de manera tal que el bebé
como consecuencia la ausencia de problemas en la adolescencia. La
pueda vivenciar la continuidad de los cuidados maternos. El posibilitar el
continuidad del medio familiar es de suma importancia en esta etapa. El
experienciar esa continuidad es un rasgo central en el concepto de
adolescente podrá usar a la familia, o recurrir a unidades sociales que lo
ambiente facilitador. El padre, como varón cobrará importancia de manera
contengan en su proceso de crecimiento.
gradual. Y también todo el grupo familiar.
El crecimiento es considerado por Winnicott no sólo como una
La independencia será un logro a conquistar por el individuo. En los
tendencia heredada, sino como un entrelazamiento con ese ambiente
inicios de la vida psíquica el bebé se encontrará en un estado de
facilitador. Dicho crecimiento implica la búsqueda del sentirse real, de existir
dependencia absoluta. Luego pasará por una dependencia relativa hasta
como uno mismo. Búsqueda que incluirá la agresión y la destructividad. La
llegar a la independencia. Esta no será absoluta, puesto que nunca el
destrucción potencial tiene un rol importante para la construcción de la
individuo es independiente por completo del medio. Asegura Winnicott: “Me
realidad, porque coloca al objeto fuera del control omnipotente del sujeto.
baso en el axioma de que, puesto que no existe sociedad, a no ser como
La real destrucción se presentaría cuando el objeto no sobrevive a ella. Por
estructura producida, mantenida y reconstruida a cada rato por los
individuos, no hay realización personal sin sociedad, ni sociedad fuera de

[89]
eso Winnicott remarca, en relación a la agresión adolescente, que es
fundamental que los adultos sobrevivan a los ataques del joven.

El adolescente debe poder confrontar con los adultos. Asegura


Winnicott: “en la psicoterapia del adolescente la muerte y el triunfo personal
aparecen como algo intrínseco del proceso de maduración y de la
adquisición de la categoría de adulto” (pág. 187)

Winnicott destaca que la fantasía del primer crecimiento tenía un


contenido de muerte. En cambio, durante la adolescencia el contenido será
el de asesinato. En la fantasía inconsciente el crecimiento es un acto
agresivo. Hay cambios en la capacidad física, adquisición de fuerzas. Un
peligro que le otorga a la violencia un nuevo sentido. En una referencia a la
conflictiva edípica Winnicott afirma que, en esa etapa, el adolescente está
en condiciones de llevar a cabo el asesinato y la consumación del incesto.
Asimismo, Winnicott explica que el sentimiento latente de culpa adolescente
es muy intenso. Y que sólo con el paso del tiempo podrá el joven aceptar la
responsabilidad por lo que ocurre en su mundo de fantasía.
Una de las tareas del adolescente es transformar el juego en trabajo
creativo y placentero, eligiendo aquello que, dentro del ámbito socialmente
aceptado, le permite seguir jugando. Esta sería una derivación saludable
del jugar en el trabajar. Nos encontraríamos en la línea del despliegue de la
creatividad.

[90]

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