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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD JOSÉ ANTONIO PÁEZ


FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

GOBIERNO ELECTRONICO

ALUMNA:
Medina, Kendris

San Diego, Julio de 2018


NACIÓN:

Nación es el conjunto de personas que se identifican con un territorio, idioma, raza y


costumbres, constituyendo generalmente un pueblo o un país.

La palabra nación proviene del latín nātio (derivado de nāscor, nacer), que podía significar
nacimiento, pueblo (en sentido étnico), especie o clase.

Una nación se caracteriza por la identidad cultural, social, histórica y política de un pueblo. En
este sentido, se puede definir el sentimiento de una nación como el parecer de un grupo de
personas que comparten lazos con los cuales se identifican culturalmente.

Tal como lo entendemos hoy, es decir, con su intrínseco componente político, no surge hasta
fines del siglo XVIII, coincidiendo con el fin del Antiguo Régimen y el inicio de la Edad
Contemporánea. Es entonces cuando se elaboran las primeras formulaciones teóricas sólidas de
la nación y su plasmación en movimientos políticos concretos. Es decir, las obras de los ilustrados
de fines del s. XVIII y las Revoluciones Americana y Francesa. Desde entonces los dos tipos de
nación han ido evolucionado entrelazadamente hasta hoy. Sin embargo el término, de origen
latino, existió antes, con otros significados.

Etimología

La palabra nación proviene del latín nātio (derivado de nāscor, nacer), que podía significar
nacimiento, pueblo (en sentido étnico), especie o clase.9 Escribía, por ejemplo, Varrón (116-27
a. C.): Europae loca multae incolunt nationes ("Son muchas las naciones que habitan los diversos
lugares de Europa").10 En los escritos latinos clásicos se contraponían las nationes (bárbaros no
integrados en el Imperio) a la civilitas (ciudadanía) romana.

En la Edad Media y Moderna el término se continuó empleando en sentido étnico, al margen de


que ahora las naciones estuvieran integradas en diversas entidades políticas como Reinos e
Imperios. También se usaba para designar a grupos de personas según su procedencia, siguiendo
un criterio muy variable (a veces simplemente geográfico), con el fin de distinguir a unos de
otros.

En el año 968, el obispo Liutprando de Cremona, en enfrentamiento con el emperador bizantino


Nicéforo II en pos del patrón Otón I, emperador del Sacro Imperio Romano, declara en su
crónica: «lo que dices que pertenece a tu Imperio, pertenece, como lo demuestran la
nacionalidad y el idioma de la gente, al Reino de Italia».

En las universidades medievales, cuya lengua académica era el latín, los estudiantes
(provenientes de toda Europa) solían agruparse en naciones, en función de su lengua materna
vernácula o su lugar de nacimiento. En 1383 y 1384, mientras estudiaba teología en París, Jean
Gerson fue electo dos veces procurador de la nación francesa (esto es, de los estudiantes
francófonos de la Universidad). La división en París de estudiantes en naciones fue adoptada por
la Universidad de Praga, donde desde su apertura en 1349 el Studium Generale se dividió entre
bohemios, bávaros, sajones y en diversas naciones.

En los grandes mercados de la Edad Media los comerciantes se reunían en naciones,


identificándose así el origen de los productos en venta.
ESTADO:

La palabra Estado es una forma de organización cuyo significado es de naturaleza política. Se


trata de una entidad con poder soberano para gobernar una nación dentro de una zona
geográfica delimitada. Se usa erróneamente como sinónimo de Estado la palabra Gobierno.

Las funciones tradicionales del Estado se engloban en tres áreas: Poder Ejecutivo, Poder
Legislativo y Poder Judicial. En una nación, el Estado desempeña funciones políticas, sociales y
económicas.

Los elementos que constituyen el Estado son: Población, Territorio y Poder.

También están designadas por Estado cada una de las divisiones políticas y geográficas del país
o el conjunto de instituciones no voluntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en
un territorio determinado. Estas divisiones son autónomas y tienen su propio gobierno regido
por una estructura administrativa local.

Existen distintas formas de organización de un Estado, pudiendo abarcar desde concepciones


centralistas, a las federalistas o las autonomistas, en las que el Estado permite a las federaciones,
regiones o a otras organizaciones menores al Estado, el ejercicio de competencias que le son
propias pero formando un único Estado.

Dentro del Estado también existen instituciones tales como las fuerzas armadas, la
administración pública, los tribunales y la policía, que asumen las funciones de defensa,
gobernación, justicia, seguridad y otras, como las relaciones exteriores.

Escrito con minúscula inicial, la palabra estado significa la situación actual que se encuentra una
entidad, alguien o algo. Ejemplos: el estado de la pobreza, el estado del tiempo o del clima, el
estado civil, el estado de ánimo, el estado o condición física, etc.

ROL DEL ESTADO

El rol del Estado es irremplazable en la conducción de la integración económica que tenga como
objetivo la promoción de la justicia social, la búsqueda de equidad entre regiones y grupos
sociales y la sustentabilidad. El Estado democrático debe ser un instrumento de la sociedad para
enfrentar los problemas económicos y sociales que el mercado no puede resolver. Por tanto, la
discusión no debe plantearse como disyuntiva entre estado o mercado.

La experiencia histórica pasada y presente muestra que la fluidez de los mercados necesita del
Estado. Por otra parte, la economía no sólo es mercado, también es producción (sin limitarse a
lo comercializado). Ello también exige la incidencia del Estado para crear condiciones adecuadas
y propiciar una dinámica de crecimiento estable, sustentable y sobre todo con bienestar social.
El abrir las economías a la dinámica de la economía mundial no significa necesariamente dejarlas
al capricho del mercado internacional. Además, el libre mercado no existe debido a la presencia
de grandes corporaciones que dominan y manejan el mercado. Cuando se habla de abrir
mercados en realidad se deja en libertad a esas corporaciones para manejar y dominar los
mercados según sus intereses. No existe ninguna experiencia histórica que demuestre que el
mercado por sí mismo logre los equilibrios generales de la economía, mucho menos la
sustentabilidad y justicia social.
FUNCIONES DEL ESTADO

• Relacionadas con la seguridad interna (política interior): mantener el orden y la paz


dentro de su sociedad, mantener la cohesión social regulando los conflictos que surgen
entre los grupos y entre las personas,

• Seguridad ante el exterior (política exterior): defender a los ciudadanos y el territorio


frente a las amenazas del exterior, protagonizar las relaciones con otros países,

• Relacionadas con la economía: regular la economía y las relaciones laborares, cobrar


impuestos para destinar el dinero a satisfacer las necesidades del país, reducir el paro,

• Proporcionar servicios y bienes públicos: educación, la sanidad, carreteras,


infraestructuras de comunicación,

• Respeto del medio ambiente, facilitar el acceso a la vivienda, etc.

TIPOS DE ESTADOS Y REGÍMENES POLÍTICOS

Atendiendo a como se ejerza el poder, diferenciamos dos tipos de Estados: Estados autoritarios
y Estados de derecho. Atendiendo a la distribución territorial del poder, diferenciamos a Estados
unitarios y Estados descentralizados.

En los estados democráticos (estados de derecho) los que mandan no pueden ejercer el poder
como les apetezca, sino que deben respetar una serie de reglas y de leyes. En un Estado de
Derecho la más importante de estas leyes es la Constitución, que limita el poder de los
gobernantes y los cuales no pueden modificarla sin la aprobación de los ciudadanos. La
Constitución es la norma que regula la relación de los ciudadanos con las instituciones, el
funcionamiento de un Estado y su régimen político.

Estado de derecho

En un Estado de derecho democrático, a la que también podemos llamar estado constitucional


tiene como eje o principio básico que el poder a través del principio de la soberanía popular
procede del pueblo por lo que el consentimiento dado por el pueblo en cualquier forma va a
legitimar a los poderes del estado para dictar normas. Históricamente hemos visto en el estado
democrático dos modalidades:

Democracia directa: que ya se ejercía en la polis griega y que significa que el pueblo reunido en
asamblea va dictar las normas. Modernamente y en la actualidad y en referencia a nuestro
sistema político se práctica esta democracia en supuestos como el referéndum o consulta
popular y mediante la iniciativa legislativa en la que un grupo amplio de ciudadanos propone al
gobierno la adopción de la medida legal.

Democracia indirecta o representativa: en la cual el pueblo ejerce el poder mediante sus


representantes los cuales serán elegidos mediante sufragio universal.

En cuanto a los principios básicos del modelo democrático diremos que este se estructura
básicamente en dos ideas, cuales son la igualdad y la libertad. La igualdad significa que todos sin
excepción somos iguales ante la ley, lo que nos va a permitir acceder a cualquier cargo público
y ejercer el sufragio universal, sin limitación ninguna. En cuanto a la libertad, esta va a
concretarse por un lado en la enumeración de los derechos que son inherentes al ser humano y
por otro lado a aquellos que corresponden al ciudadano como miembro de una comunidad. En
el primer caso estaríamos ante los derechos fundamentales y en el segundo ante los derechos,
valga la redundancia, del ciudadano. Protegidos ambos a través de las llamadas garantías
jurisdiccionales.

Históricamente, el estado democrático ha pasado por dos fases. La primera es el estado liberal
clásico, que cronológicamente surge tras la revolución francesa como una reacción ante el
estado absoluto, y que va a expirar a principios del siglo XX. Como principios básicos propugna
la libertad del individuo por encimadle propio estado, el cual se ha de inhibir de las actividades
particulares sobre todo en materia económica. Una segunda fase sería el estado social que
aparece a principios del siglo pasado para corregir los fallos o excesos del estado liberal, a partir
de ahora el estado va a intervenir en materia económica y social para paliar o corregir en lo
posible los desequilibrios que en todos los ámbitos se habían producido entre individuos
pertenecientes a la misma comunidad.

SISTEMAS DE GOBIERNO

Monarquía

Son aquellos estados en los que las funciones estatales como la administración de la justicia, la
legislación, el manejo de fuerzas armadas, entre otras cosas, están en manos de una sola
persona, el monarca. Estos son llamados rey o reina, pero los monarcas también pueden utilizar
otros títulos como emperador o emperatriz, duque o duquesa.

A pesar de que en el Estado monárquico el poder lo detenta una sola persona, se distingue de
la tiranía y o el despotismo porque se trata de un sistema legítimo. No obstante, cuando pasó la
época de esplendor de las monarquías, estas comenzaron a decaer y con ello también la
concentración del poder. Así nacieron los distintos tipos de monarquías.

Absoluta

Es aquel régimen en el que el monarca tiene el poder absoluto del Estado, por lo que no existe
división de poderes. El rey o reina no tiene ninguna restricción en términos políticos o
administrativos e incluso en aspectos religiosos. Lo que quiere decir que su dominación es
completa.

Constitucional y parlamentaria

Esta es la forma de monarquía más común hoy día. Se trata de Estados que cuentan con una
constitución que regula las funciones del monarca, quien es el jefe del Estado. Y también cuenta
con un parlamento, que es el encargado de elegir tanto a los ministros como al primer ministro
o presidente, que es el jefe del gobierno. Un ejemplo de este tipo de monarquía es España y
Reino Unido.

Semiconstitucional

Existen las monarquías semiconstitucionales, donde también existe una constitución. Pero a
diferencia de la monarquía constitucional, en esta el monarca tiene atribuciones sobre la
constitución. Un ejemplo de este tipo de monarquía es Mónaco, Bahrein y Marruecos.
República
Una República es básicamente una no-monarquía. Esto significa que en este tipo de Estado el
poder ya no es un elemento privado que pertenece a una familia sino que se hace pública. En
una República el gobernante cambia, al menos en teoría, y su mandato puede prolongarse o
acortarse de forma constitucional. En un sentido más amplio puede decirse que se trata de un
sistema político basado en una constitución y en la igualdad de los ciudadanos ante la ley.

La República es comúnmente asociada con la democracia, pero no necesariamente tienen


relación. Las democracias suelen estar basadas en una república, pero pueden existir repúblicas
no democráticas. En todo caso, de una forma más amplia, el concepto de república debe
entenderse como una forma de Estado en el que el poder no reside en una sola persona sino en
un grupo. Por ello, las repúblicas pueden subdividirse en varios tipos.

Aristocracia
Según Aristóteles, la Aristocracia es el gobierno de unos cuantos. Se conoce también como el
gobierno de los mejores y se trata de una élite que aspira, al menos en teoría, lo mejor para el
Estado. Es un sistema en el que el poder político lo ejercen los nobles y las clases sociales más
altas.

Aunque la aristocracia puede estar constituida por familias con linaje real, se diferencia del
régimen monárquico porque el poder no está concentrado en una sola persona sino en un
grupo.

Democracia
La democracia suele ser definida en una forma amplia como el gobierno del pueblo. No obstante,
esta definición no es tan certera. Según el concepto aristotélico, la democracia consiste en que
todos los ciudadanos puedan ser elegibles para mandar y electores de quien manda. Y que este
mandado se alterne con el paso de los años. Según un concepto más moderno, democracia es
el régimen político en el que el pueblo es gobernante y gobernado al mismo tiempo.

En la democracia las personas cuentan con garantías individuales, existe la división de poderes
y los gobernantes son elegidos a través de la elección popular. Pero eso no significa que la
democracia sea el poder de todos, porque eso significaría que nadie tiene el poder. Se trata más
bien de un poder que es ejercido por la colectividad, es decir, por el pueblo en conjunto.

Socialismo
En este caso se habla de un Estado que de forma constitucional se dedica a construir una
sociedad socialista. Esto significa que los medios de producción forman parte del patrimonio
colectivo y que los bienes del Estado son repartidos en su justa medida.

En este caso debe existir una organización racional de la economía y para ello es el propio pueblo
quien administra los recursos. Para lograr este objetivo, este sistema plantea que no deben
existir las clases sociales y que la propiedad privada debe ser eliminada.
OTRAS FORMAS DE GOBIERNO
Se han establecido formas degeneradas de estos tipos de gobierno, en especial de las
democracias, que suelen ser frágiles. Esto porque no siempre se logra tener una consolidación
unilateral, y porque la mayoría elegida para gobernar suele derivar en otro tipo de gobiernos
donde no se persigue el bien común sino el de unos pocos.

Dictatorial
Se trata de un estado donde prácticamente no existen libertades políticas ni sociales y donde el
gobierno se concentra en una sola figura, el dictador.

Se caracteriza porque no existe división de poderes, por lo que el mando se ejerce de manera
arbitraria. A diferencia de la democracia, que debe beneficiar a la mayoría, en este tipo de
estado solo se beneficia a la minoría que apoya el régimen.

Además, no existe consentimiento por parte de los gobernados y se imposibilita de forma


institucional que la oposición pueda llegar al poder.

Totalitario
Más que una forma de gobierno, es una forma de Estado, ya que se trata de una manera de
organizar todos los componentes de este: su territorio, gobierno, población, poder, justicia, etc.

En este sistema el Estado posee el poder absoluto, por lo que hay una ausencia de libertad tanto
política como social, así como de derechos de los ciudadanos.

Se entiende como una dominación total de la sociedad en el que prevalece la intolerancia. Este
sistema se conoció por primera vez cuando surgió el régimen fascista de Italia, se amplió con el
ascenso de la Alemania nazi y con el sistema establecido en la Unión Soviética.

Tiranía
La tiranía también es un régimen de poder absoluto, ejercido por una sola figura. A diferencia
del régimen totalitario, el tirano, que es la persona que ejerce el poder según su voluntad y sin
justicia, suele tomar el poder por la fuerza y ejecutar medidas arbitrarias generando miedo en
el pueblo.

Se trata de un uso abusivo de poder y de fuerza sobre todo el aparato estatal. Suele instaurarse
tras el derrocamiento de un gobierno legal.

Oligarquía
La oligarquía es una forma de gobierno similar a la aristocracia, ya que en ambos casos se trata
de un grupo selecto el que detenta el poder político del Estado.

No obstante, en la oligarquía no se trata de un gobierno conformado por los mejores para


atender las necesidades del pueblo, sino del gobierno de una clase privilegiada que atiende
solamente los intereses de unos pocos.

Es decir, que el poder supremo del Estado lo ejerce un pequeño número de personas que
pertenecen a la misma clase social. Por ello, la oligarquía es de alguna manera una forma
negativa de la aristocracia. De hecho, esta nació como una forma de degeneración de la
aristocracia.

Demagogia
Según Aristóteles, la demagogia es la degradación de la democracia. Se trata de una estrategia
política que apela a diferentes sentimientos y emociones del pueblo para conseguir su
aprobación.

Los gobernantes suelen generar una fuerte división en la sociedad, haciendo creer que los que
están en contra son los malos. Además, infunde la idea de que no existe nadie que pueda
gobernarlos mejor que ellos.

Por otro lado, suele dar al pueblo cosas innecesarias en lugar de utilizar fondos públicos para
generar políticas que mejoren la calidad de vida de las personas. Infunden miedo a través de la
propaganda, luchan contra la clase media porque quieren gobernar solo para los pobres, para
que así estos lo mantengan en el poder.

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