“ A ñ o d e d i á l o g o y l a r e c o n c i l i a c i ó n

n a c i o n a l ”
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Facultad de Ingeniería Eléctrica y Electrónica
E.A.P. Ingeniería de Telecomunicaciones

TAREA II :

ALUMNOS:
Perez Rojas, Alex…………………….…………………………………16190008
Lizama Lucero, Leonardo Jean Pierre………………………..16190297

CURSO: Organización de las Act. De Las Telecomunicaciones

TEMAS:
- La pobreza
- Planteamiento para entender el concepto de Bienestar por
parte de Amartya Sen

PROFESOR: Ing. Jesus Villanueva Napuri

2018
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¿QUIÉN ES AMARTYA SEN?

Amartya Kumar Sen (Manikanj, Bangala (Raj británico), 3 de noviembre de 1933) es un filósofo
y economista indio de etnia bengalí. En 1998 fue laureado con el Premio del Banco de Suecia en
Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel. [1]

Amartya Kumar Sen estudió en el Trinity College de la Universidad de Cambridge, donde se

licenció en 1955 y se doctoró en 1959. Ha tenido sucesivos
puestos docentes universitarios a lo largo de su vida laboral:
en la Universidad de Calcuta (1956-1958) como profesor de
Economía; en la Universidad de Delhi (1963-1971) como
profesor de Economía; en el Nuffield College (1977-1980)
como profesor de Economía y en el All Souls College (1980-
1988) como «Drummond Professor» de Economía Política,
ambos de la Universidad de Oxford; en la Escuela de Londres
de Ciencias Políticas y Económicas (1971-1977) como profesor
de Economía; en el Trinity College de la Universidad de
Cambridge (1957-1963 y 1997-2004) como profesor de
Economía; y en la Universidad de Harvard como «Thomas W.
Lamont University Professor» y profesor de Economía y
Gráfico 1 (Wikipedia)
Filosofía (1987-1998 y desde 2004).

PENSAMIENTO:

Amartya Sen

Teoría Económica del Concepto de Capacidad [3]

Desarrollo [2]

Propone “integrar” bienes “Poverty and Famines: An Se enfoca en las capacidades

como la libertad y la justicia Essay on Entitlements and para convertir los derechos en
en el calculo del desarrollo Deprivation libertades reales

- “Un ensayo sobre Libertad Positiva

el derecho y la
privación” (1981)

<<El hambre no es consecuencia

de la falta de alimentos, sino de
desigualdades en los mecanismos
de distribución de alimentos>> [4]

[1] "Amartya Sen". Párrafo1. (En línea). Disponible en: https://es.wikipedia.org/wiki/Amartya_Sen

[2] [3] "Amartya Sen". Pag.2-3. Pensamiento de Amarta Kumar Sen (En línea). Disponible en: https://es.wikipedia.org/wiki/Amartya_Sen
[4] “Poverty and Famines: An Essay on Entitlements and Deprivation". Amartya Sen. (1981)
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¿QUE PLANTEA PARA ENTENDER EL BIENESTAR?

 Amartya concibe a la persona humana como “esencialmente activa”. [6]
 La vida de una persona, nos dice Sen, es una variedad de seres y haceres cuyos
elementos constitutivos son lo que él denomina “funcionamientos”.
 Un funcionamiento es un logro de una persona: algo que consigue ser o hacer.[7]
 Si la vida de una persona una combinación de funcionamientos, entonces, evaluar el
bienestar de una persona, tiene que tomar la modalidad de una ponderación de los
elementos que la constituyen, esto es, sus funcionamientos.
 Amartya también plantea que evaluar solo los funcionamientos no es suficiente, ya que
se estaría omitiendo la libertad positiva de la persona, es decir, la posibilidad efectiva
de que la persona realice distintos tipos de funcionamientos.
 Con lo anterior se puede introducir la segunda noción clave de la explicación de
Amartya, que es la de “capacidad”.
 La capacidad de una persona, nos dice, “refleja las diferentes combinaciones de
funcionamientos que puede lograr una persona”[8], y, en ese sentido, representa
también la libertad positiva de una persona para escoger entre diferentes maneras de
vivir.[9]
 Por eso, el Bienestar Humano en parte consiste en desarrollar las capacidades de las
personas. Entonces, es posible hablar de desarrollo cuando, las personas son capaces
de hacer más cosas, no cuando estas son capaces de comprar más bienes o servicios.
 Los funcionamientos de los que nos habla Sen requieren de una actitud activa por parte
de la persona que normalmente aprovechará los bienes y recursos a su alcance para
funcionar.
 Si el bienestar consiste en tener determinados funcionamientos y capacidades para
funcionar, entonces, la relación entre el bienestar y el hecho de tener acceso a ciertas
comodidades o bienes externos sería que dichos bienes serán instrumentos
indispensables para lograr el bienestar.
 De esa manera, un individuo estaría en un estado en el tiene la capacidad y la posibilidad
de llevar una vida que tienen motivos para valorar.[10]

[5] "Conceptos de Pobreza: Algunas Aproximaciones A. La Pobreza y las Capacidades: Enfoque de Amartya Sen". Enciclopedia Virtual. (En
Linea). Disponible en: http://www.eumed.net/libros-
gratis/2008c/425/La%20Pobreza%20y%20las%20Capacidades%20Enfoque%20de%20Amartya%20Sen.html
[6] "Dos aspectos en el concepto de Bienestar". Margarita Valdés. Pag. 85.
[7] "C & WB". Amartya Sen. Pag. 5.
[8] Ibid.
[9] "R & C". Amartya Sen. Pag. 139.
[10] "El bienestar humano según Amartya Sen". V. (En Linea). Disponible en: http://vforcitizens.blogspot.com/2011/07/el-bienestar-
humano-segun-amartya-sen.html
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¿CUÁL ES SU APORTE PARA PODER HABER GANADO EL

NOBEL?
 El Premio Nobel de Economía se le fue otorgado a Amartya Sen por "su contribución al
análisis del bienestar económico".
 La Academia de las Ciencias de Estocolmo señaló que la investigación del economista,
abarca desde la teoría de la elección social hasta las definiciones de las diferentes
medidas del bienestar y los estudios empíricos sobre el hambre padecida
periódicamente en algunos países.
 Sen ha realizado contribuciones importantes a los conocimientos económicos a través
del análisis de diversas cuestiones inherentes al problema de la pobreza, tales como el
de la compatibilidad entre las necesidades y valores de los individuos con los del
conjunto de la sociedad, la distribución del bienestar en sociedades de diferentes países
y los factores que subyacen en la aparición de las hambrunas. [11]

[11] "El indio Amartya Sen gana el Nobel por sus trabajossobre el bienestar". Diario El Pais. Ricardo Moreno. (En Linea). Disponible en:
https://elpais.com/diario/1998/10/15/economia/908402410_850215.html
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¿Qué es la pobreza?
La pobreza es la situación de no poder satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas de
una vida digna,1 por falta de recursos, como la alimentación, la vivienda, la educación,
la asistencia sanitaria, el agua potable o la electricidad. La pobreza puede afectar a una persona,
a un grupo de personas o a toda una región geográfica.

TIPOS DE POBREZA
 POBREZA RELATIVA: Es la experimentada por personas cuyos ingresos se encuentran
muy por debajo de la medida o promedio en una sociedad determinada.
 POBREZA ABSOLUTA: Es la experimentada por aquellos que no disponen de los
alimentos necesarios para mantenerse sanos.

FACTORES QUE INFLUYEN EN LA POBREZA

Como mencionamos anteriormente la pobreza va relacionada a varios factores:

 Analfabetismo
 Problemas de Salubridad
 Problemas de tierra, invasiones territoriales, y problemas migratorios
 Alta dependencia en la Agricultura
 Problemas de clima
 Guerras varias
 Problemas Gubernamentales (Gobiernos de Facto, Dictaduras, Corrupción
Gubernamental )

CONSECUENCIAS DE LA POBREZA
 MIGRACIONES A GRANDES ESCALAS
 CRIMEN ORGANIZADO.
 TERRORISMO
 DESEEMPLEO

POBREZA EN EL PERU
Perú es un país de ingresos medios pero con altos niveles de pobreza y desigualdad. Algunos
datos que reflejan esta realidad:

 La Pobreza extrema no disminuyó entre 1991 (23%) y 2002 (23.9%), y el número de

personas viviendo en pobreza extrema y crítica aumentó (en 1.3m y 2.5 millones
respectivamente)
 Los ingresos del 10% de la población más rica del país es 50 veces mayor a los del 10%
más pobre
 Del total de los hogares en extrema pobreza, 52% son indígenas El crecimiento
económico sostenido en los últimos 4 años no ha sido suficiente.
 Más de 1 de cada 4 niños/niñas menores de 5 años sufre de desnutrición crónica (y más
de 1 en cada 2 en las zonas más pobres del país, como Huancavelica)
 La tasa anual de deforestación es de más de 250 mil hectáreas 38% de la población rural
carece de acceso a agua potable y 70% a servicios de saneamiento.
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CAUSAS DE LA POBREZA EN EL PERÚ

LA SUPERPOBLACIÓN – RELIGIOSAS

Gran parte de la población tiene la firme convicción que el número de hijos que nace en cada
hogar es por la VOLUNTAD DE DIOS y contra ella no existe alternativa posible, puesto que no se
puede ir contra el designio de la divina providencia.

IDEOLOGICAS

La mujer peruana en su gran mayoría carece de conocimiento que la reproducción no

controlada, genera un exceso de población y que ésta a su vez es la causa del desempleo. Y que
este desempleo genera entre otros males sociales: Alcoholismo, drogadicción, delincuencia,
prostitución, homosexualismo, demencia y mendicidad. Además, falta de vivienda, de centros
educativos, centros de asistencia de salud, centros de recreación y deporte, entre otros.

POLÍTICAS

Una pasividad total por parte de los líderes políticos para enfrentar con criterio científico los
problemas del país, siempre están rehuyendo con planteamientos gaseosos y abstractos y cuyos
resultados lógicamente son inservibles para los fines que dicen proponerse. Naturalmente esto
es producto de su INCAPACIDAD, para analizar los problemas del país partiendo de las causas
que lo generan, para poder obtener una respuesta científica, un análisis de CAUSA a EFECTO. Al
político peruano le importa un comino el crecimiento astronómico del número de
desempleados, alcohólicos, drogadictos, delincuentes, dementes, mendigos y suicidas.es decir,
esta parte de la población, para el político es algo que debe resolver el policía de la esquina, o
el curita de la parroquia.

OTRAS CAUSAS QUE GENERAN LA POBREZA EN EL PERU SON:

La pobreza no es producto de recursos naturales insuficientes ni de un territorio nacional

reducido, pero sí de altos niveles de analfabetismo, de falta de preparación técnica. La pobreza
es el resultado de que los gobiernos, tanto los locales como los distantes, sean insensibles a las
realidades de la pobreza y no hayan hecho nada para solucionarlo.

Vulnerables a la pobreza
Son vulnerables a la pobreza en el Perú, los siguientes grupos de edades:

 Infantes de 0-5 años

 Niños y niñas rurales de 6-14 años
 Jóvenes 15-17 años
 Familias dirigidas por mujeres 20-65 años
 Indígenas quechua-hablantes entre 20- 70 años

Según la ENAHO, estos individuos continuarán reproduciendo condiciones de pobreza de

generación en generación ; de padres a hijos.

Fuente: ENAHO: Análisis de la Encuesta Nacional de Hogares 2010.

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[12] Disponible en: http://paucara.blogspot.com/2012/03/huancavelica-en-cifras-parte-1.html

[13] Disponible en: https://es.wikipedia.org/wiki/Pobreza

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¿Que es pobreza económica?

Desde un punto de vista económico, la pobreza suele definirse como la “carencia de los bienes
y servicios necesarios para satisfacer las necesidades básicas”. Establecer una definición
irrebatible de este concepto, sin embargo, no es tan sencillo como parece: por un lado, el
término “necesidades básicas” es, cuando menos, impreciso; y por otro, la pobreza suele
ser relativa, es decir, depende del contexto y se establece en comparación a otras personas o
países. Además, como señala esta investigación sobre el tema, el concepto puede verse afectado
por particularidades religiosas y culturales. De este modo, se habla de pobreza absoluta y
relativa. La primera se refiere a la situación del individuo independientemente de la de los
demás, y existe cuando este no puede satisfacer sus necesidades físicas: falta de nutrición,
vestimenta o vivienda. La segunda indica una situación de carencia en relación a otras personas,
y puede darse el caso de que, incluso aunque estén cubiertas las necesidades materiales básicas,
no lo estén las inmateriales: en este sentido, un analfabeto o una persona excluida de la
participación de la vida social también puede considerarse pobre. Englobando todos estos
aspectos, una buena definición es la que ofrece el economista Alexander Schubert: “Pobreza
significa no tener suficiente para comer, una elevada tasa de mortalidad infantil, una baja
esperanza de vida, pocas oportunidades educativas, escaso acceso al agua potable, inadecuado
cuidado de la salud, inadecuadas condiciones de vivienda y poca participación en los procesos
de toma de decisiones”. Una manera de medir la pobreza es definir una cesta básica de bienes
y servicios, algo así como una cesta de la compra mínima, y establecer su precio. A partir de ahí,
comprobando los ingresos de las personas o las familias, puede comprobarse cuántos no tienen
dinero para adquirir esa cesta básica. Esos serán los considerados pobres. Con todo, este
método no tiene en cuenta varios factores importantes (y más aún en la España de hoy) como
los ingresos obtenidos fuera de las vías oficiales (el dinero negro, vamos). Según datos de la
ONU, una séptima parte de la población mundial, más de 1.000 millones de personas, viven en
condiciones de pobreza. Y es que no hay que olvidar que, más allá de la frialdad de las
definiciones, lo que cuenta es el drama personal de quienes están en esta situación.

[13] Disponible en: https://www.gedesco.es/blog/una-definicion-economica-de-la-pobreza/

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¿Que es pobreza Multidimensional?

Es una metodología creada en la Universidad de Oxford, Inglaterra, cuyo objetivo es el estudio
de pobreza desde diversas perspectivas, esta mide tres grandes grupos: Educación, Asistencia
sanitaria – salud y Calidad de vida/bienestar social. Las bases para crear este índice fueron
entregadas por el economista galardonado con el Premio Nobel de Economía en 1998 Amartya
Sen, quien mediante su teoría de “Capacidades” presenta una nueva forma de medir el
desarrollo de los gobiernos al agregar concepto de “libertad” a los parámetros de medición.

Fotografía por Francisco Sepúlveda.

[13] Disponible en: https://www.guioteca.com/economia-domestica/que-es-la-pobreza-

multidimensional-y-que-alcances-tiene-para-los-paises/