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LA LIBERTAD DE LA ENAH
Editorial
LEGITIMIDAD
La Historia de vida
G. Magrassi; M. Rocca
En Cartelera
9º Foro México siglo XX.
Cinegrafía
Análisis reseña de la película “La Ola”
Consejo editorial
Arturo L. Alonzo, Alejandra Mosco, Hermilo
Pérez Tapia, Cecilia Pacheco, Carmen
Camacho H., Elizabeth Oliva M., Isabel
Acevedo., Silvia V. Vázquez, David Caliz,
Magaly Alcántara Franco, Patricia Castelán, y
Gustavo Rosales.
Colaboradores
María de Lourdes Martínez Perera
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La libertad de la ENAH
Consejo editorial:
Editorial
LEGITIMIDAD
reseña de la película La Ola (Die Welle) del cine alemán
L a legitimidad se define como la convención de dirigida por Dennise Gansel, en la que se narra en un drama los
resultados del experimento denominado la tercera ola que fue
aceptación de una comunidad a las normas establecidas o las
efectuado en la escuela Cubberley High School el estado de
leyes. La vigencia en la población de creer en las normas y las
California por el profesor Ron Jones. El experimento demostró
instituciones de una sociedad por parte de la comunidad.
la vulnerabilidad de las sociedades democráticas cuando se
En las relaciones de poder actuales la legitimidad es definida basan en el individualismo, un tema que ya había sido tratado
por el nivel de aceptación de la por Wilhelm Reich en La psicología de
población de la elección y ejercicio masas del fascismo. Los grupos
del poder, por parte de una cerrados que se hablan a sí mismos y
representación o autoridad sustituyen a la comunidad, terminan
determinada. La legitimidad para dándole la espalda al interés general.
autores como Max Weber Los pequeños grupos conspirativos se
garantizan la gobernabilidad, es vinculan con las visiones jacobinas, son
decir la voluntad de obediencia de fácilmente incorporados a la lógica del
una población al gobierno de una capital y penetrados por intereses de
institución o el acatamiento de sus todo tipo. Se subordinan finalmente al
reglas. sistema establecido.
En el presente número 14 Reproducimos en este número el muy
publicamos varios ensayos e difícil de conseguir texto de Magrassi y
informaciones. En primer lugar el Rocca sobre la elaboración de Historias
artículo de María de Lourdes de vida como una técnica de
Martínez Perera, titulado EL CNESIC DENTRO DE LA investigación social útil no sólo para las disciplinas
EDUCACION PÚBLICA SUPERIOR: CONTRIBUCIONES antropológicas, sino también para la historia.
Y VINCULOS DE LA CIENCIA EN MEXICO que recorre la
Finalizamos con las reseñas del 3er Seminario de
historia del organismo institucional para crear ciencia y
pensamiento crítico, memoria e historia; así como de los
tecnología en el gobierno cardenista. Martínez Perera es
eventos por venir el 9º Foro México siglo XX. Red de
egresada de la carrera de Historia y actualmente en construcción
historiadores en el mundo de hoy.
de su tesis profesional le hemos pedido la elaboración de una
Abstracto
La política educativa implementada por la administración presidencial de Lázaro Cárdenas (1934-1940) fue impugnada por un
amplio sector de universitarios del país, y de distintos proyectos. El artículo tiene el propósito de mostrar algunos aspectos de la
política de Educación Superior e investigación científica implementada por el régimen cardenista a través del Consejo Nacional de
la Educación Superior y la Investigación Científica (CNESIC), así como sus contribuciones para la directa vinculación y
reglamentación de la ciencia en las instituciones de Educación Pública Superior. Se busca mostrar la emergencia de una institución
y una estrategia educativa en momentos en los que existía una disociación entre la mayoría de los universitarios y las autoridades
del país. Las diferencias entre estos dos sectores exponen la confluencia de dos proyectos educativos que pusieron a discusión el
papel del Estado en la organización y administración de las instituciones públicas universitarias, así como las exigencias de un
México en busca de Modernización e Industrialización.
Nacional de Universidades e Colombia, alcanzaron en los noventa. En políticas científicas en México, merece
Instituciones de Educación Superior ese sentido, es prioritario que la nuestra atención abordar asuntos
(ANUIES), y en particular en su educación superior en México amplíe su relacionados con el Consejo Nacional de
Secretaría General Ejecutiva, asumimos cobertura de forma notable en la la Educación Superior y la Investigación
los retos del presente y los desafíos del siguiente década. Científica (CNESIC), organismo poco
porvenir. Por ello, hemos generado un De la mano de esta cobertura, es estudiado por la historiografía mexicana.
plan de acción que nos proponemos necesaria una transformación de políticas Pese a lo significativo de la historiografía
concretar colectivamente para contribuir públicas que regulen la investigación de la política educativa durante la
al desarrollo exitoso de la educación científica dentro de las instituciones de presidencia del General Lázaro
superior mexicana Educación superior, ya que en la Cárdenas, en lo que hace al CNESIC,
Los grandes ejes estratégicos en los actualidad existen contradicciones y instancia directamente dedicada al
en el país ha crecido a un ritmo acelerado Debido a todo lo anterior, es al CNESIC, se le cita marginalmente en
durante los últimos 40 años. Actualmente necesario hacer una revisión sobre la obras de autores como Ana Cecilia
el sistema educativo superior mexicano relación de la investigación científica y la Rodríguez de Romo (Rodríguez, 1994) ,
atiende a un poco más de tres millones de educación superior, ya que es preciso Fernando Solana (Solana, 1981) , John
estudiantes en todo el país. No obstante, conocer los cambios y transformaciones, Britton (John, 1976) y Leonel Corona
esto significa que únicamente un poco que ambas han sufrido desde que se les Treviño (Corona, 2004) quienes hacen
más de la tercera parte de los jóvenes que dio mayor impulso, por ello es preciso referencias mínimas al Consejo.
deberían estar cursando estudios situarnos en un periodo fundamental para En documentos oficiales del Consejo
superiores lo hace. la reelaboración de dicha diada. El Nacional de Ciencia y Tecnología
Ello nos sitúa en niveles de cobertura periodo del presidente Lázaro Cárdenas (CONACyT) en los que se hace
que, de acuerdo con datos de la del Rio marco la relación que en años referencia a los antecedentes de las
UNESCO, tenían países como Argentina, posteriores, y hasta la actualidad se ha políticas públicas en ciencia y tecnología
Corea del Sur, Francia y España en la generado entre ambas instancias. no se menciona al Consejo. Pareciera que
década de los ochenta y que otros países Siete décadas después de haberse los instrumentos indicativos de política
de nuestra región, como Chile o iniciado –formal e institucionalmente- las educativa y científica en México son de
reciente creación (Rangel, 2005) , y quizá Existe gran cantidad y diversidad de decreto que reforma el artículo 6º de este
en el desconocimiento u omisión de la documentos como circulares, reglamento. El proyecto de ley para la
historia, se encuentra uno de los memoranda, actas de sesiones, creación del CNESIC fue aprobado por
obstáculos que mayores costos pueden comisiones, dictámenes, proyectos, el H. Congreso de la Unión y publicado
representar en la búsqueda de un mejor anteproyectos y acuerdos, en distintos en el Diario Oficial de la Federación el
desarrollo en estos campos. conservatorios documentales oficiales y 30 de octubre de 1935. El reglamento
El fin que persigue este documento privados, que no han sido incorporados a general del Consejo, también aprobado
por un lado, es mostrar las contribuciones la crítica histórica. Llama la atención que por el Congreso consta de trece artículos
que algunos estudiosos han aportado a la cada vez se enriquezca más la que enmarcan como misión del CNESIC
historiografía del Consejo Nacional de la historiografía de la educación socialista, y el estudio de las condiciones y
Educación Superior y la Investigación en general de los temas educativos del necesidades del país en el aspecto
periodo cardenista y la mirada de los educativo y de investigación científica,
investigadores soslaye a una instancia otorgándole las más amplias facultades
que jugó un papel importante en la época de iniciativa en ambos ramos.
y que estuvo conformado por Como atribuciones se le confirieron
intelectuales reconocidos y destacados la creación, transformación o supresión
como fueron Isaac Ochotorena, Enrique de establecimientos de educación
Arreguín Vélez, Luis Enrique Erro, superior que funcionen o deban
Alejandro Carrillo, Juan O’Gorman, funcionar en el país; la creación u
Víctor Manuel Villaseñor, Othón Ruiz de organización de institutos y otros
Mendizábal, Enrique Díaz de León, establecimientos que practiquen
Jesús Díaz Barriga, José Mancisidor, investigaciones científicas; elaboración
Rafael Ramos Pedrueza, Luis Sánchez de planes, programas de estudio,
Pontón, Ana María Reyna y María reglamentos así como normas y
Castro de Amerena. disposiciones para regular el trabajo de
El CNESIC nace por decreto del los establecimientos de educación
Presidente Lázaro Cárdenas del Río, en superior en la República.
el mes de octubre de 1935 y se Como restricciones tenían todas
reorganiza en el mes de enero de 1939. aquellas funciones y actividades
Presidente Lázaro Cárdenas Se considera como primera política relacionadas con la enseñanza militar,
pública en materia de ciencia en el secundaria y normal, sólo se les permitió
Científica. Por el otro, es plantear la México revolucionario. Eusebio participar en casos de mejoramiento
necesidad de incorporar multitud de Mendoza Ávila, primer decano cultural o perfeccionamiento profesional
fuentes primarias que es posible presidente del IPN, transcribe en su obra9 de maestros de enseñanza primaria
encontrar en diversos archivos y que aún , el decreto de creación del CNESIC, su superior ya titulados. Del mismo modo,
no han sido incluidas en el estudio del reglamento general, el decreto que no estaban autorizados para ejercer
CNESIC . modifica el reglamento general y el funciones administrativas en ninguna
institución o conjunto de instituciones. (Vázquez, 2005), sostiene que en el año ¿Por qué perdió el tiempo en cuestiones
Así también, el Congreso de la Unión de 1935, el presidente Cárdenas había burocráticas y por qué careció de
autorizó su Reglamento Interno de creado un Instituto Nacional de independencia ejecutiva y económica en
Trabajo que incluye doce artículos, los Educación para Trabajadores (INEST), el vista de que todo tenía que pasar por
cuales básicamente concentran las cual debería crear a su vez, escuelas manos del presidente?. Apoyada en una
funciones de los consejeros elegidos y secundarias, preparatorias y superiores; serie de periódicos de la época, Lerner
sus actividades dentro del organismo bibliotecas, museos y publicaciones. Para concluye que todo lo relacionado con el
( Decreto de creación y Reglamento Vázquez, el INEST no se vinculó al Consejo quedó a medias o incluso apenas
General de Trabajo del Consejo CNESIC, por el contrario, el Instituto de llegó a plantearse. Desde su punto de
Nacional, 30 de octubre de 1935). Trabajadores fue la respuesta a la vista, el CNESIC sólo “ideó” dos
El desarrollo de estas tareas al educación técnica popular, que era una de instituciones en el tiempo que duró en
interior del Consejo se llevó a cabo bajo las preocupaciones del gobierno funciones: un Instituto Nacional de la
el formato de sesiones de trabajo. En sus cardenista, lo que no pareció suficiente a Educación Superior para Trabajadores
tres años de vida, los consejeros llevaron algunos grupos de izquierda, que (INEST) y un Museo industrial.
a cabo ciento cinco asambleas, de las decidieron fundar en 1936, la La labor educativa y científica del
cuales ciento cuatro fueron de carácter Universidad Obrera. Cabe mencionar Consejo Nacional de la Educación
ordinario y una de carácter que, el Instituto Nacional de Educación Superior y la Investigación Científica se
extraordinario. Superior para Trabajadores fue diseñado puede resumir no sólo en los proyectos
durante 1936 por los consejeros del en los que trabajó esta institución durante
En estas reuniones se repartieron
CNESIC. Fue puesto en marcha el 1º de su gestión. Por el contrario, también se
doscientas cuarenta y dos comisiones de
marzo de 1937 abarcando cinco escuelas cuentan logros como resultado de sus tres
trabajo a los consejeros. Los dictámenes
secundarias en diferentes Estados del país años de trabajo: la creación del Instituto
que solucionó el Consejo fueron
y una escuela secundaria y preparatoria de Mejoramiento para Maestros de
aproximadamente cuarenta y ocho;
en Coyoacán, D.F. Escuelas Secundarias, que después pasó
muchos de ellos culminaron con éxito. El
tiempo promedio que invirtieron los Aun cuando el CNESIC concluyó sus a ser la Escuela Normal para Maestros; el
consejeros en definir y organizar políticas actividades a finales de 1938, el INEST Instituto Nacional de Educación Superior
educativas y de ciencia en estas sesiones continuó su labor educativa (Vázquez, para Trabajadores (INEST); el Museo de
fue de aproximadamente ciento ochenta 2005). En 1979 se aprecia en un libro de la Industria, su participación en la
y dos horas. Cabe mencionar que el Victoria Lerner S. (Lerner, 1979), otra de creación de la Casa de España en
CNESIC elaboró seis informes de las primeras referencias al CNESIC. En México, en la organización del IPN, la
labores en total en sus tres años de vida, ese entonces, Lerner formula y deja sin creación de la Dirección General de
uno por cada semestre de trabajo respuesta multitud de interrogantes, que Educación Superior e Investigación
ahora pudieran responderse a la luz del Científica de la SEP; la Unificación de
Las primeras contribuciones que se
análisis de nuevas fuentes primarias Planes de Estudio para las Escuelas
han localizado en torno al estudio de esta
encontradas: ¿Qué había planeado el Preparatorias Oficiales; el Estado de la
polémica institución provienen de dos
Consejo y que logró en realidad?, ¿Por Educación Superior y la Investigación
investigadoras del Colegio de México.
qué desapareció?, ¿Por qué no funcionó?, Científica en México en el año de 1936,
En 1975, Josefina Zoraida Vázquez
organización del IPN, la otra donde UNAM, sino también con la SEP y otras Cárdenas-, acabar con " ... la escuela
figuran autores como el propio Eusebio instituciones educativas, las cuales anodina, que sólo enseña a leer, a escribir,
Mendoza, Cuauhtémoc Anda Gutiérrez merecen releerse a la luz de nuevos a clasificar las plantas, que desarrolla, en
(Anda, 2006), Guadalupe Monroy elementos críticos. fin, una habilidad manual e intelectual en
Huitrón (Monroy, 1985), entre otros, Estos cambios en materia de ciencia y cada individuo y que lo deja entregado a
quienes soslayan la participación del tecnología dentro de la asunción de la sus propios impulsos. La escuela es un
CNESIC en la organización del IPN. Lo investigación científica en las arma de combate, un instrumento de
cierto es que el Consejo realizó estudios instituciones de Educación Pública precisión que hace conocer la vida social,
sobre las diferentes escuelas y facultades superior se dan en el ideario del que la crítica y la sujeta a la influencia de
que dependían del IPN. No puede presidente Lázaro Cárdenas del Rio. las normas transformadoras La
omitirse la intervención del Consejo a imposición durante el maximato de una
La escuela ideológica cardenista
favor de la Escuela de Medicina Rural política educativa, sobrecargada de
logra conjugar posiciones vanguardistas
dependiente de la Escuela Nacional de anticlericalismo, sumergió a la escuela
y revolucionarias y sintetizar, además, lo
Ciencias Biológicas. Uno de los trabajos mexicana en una profunda crisis. La
mejor del talento de los grandes
más importantes que el Consejo realizó propaganda antirreligiosa exacerbada
educadores de nuestra historia con un
en 1938, fue el estudio del hizo que se descuidara la calidad de la
sentido plenamente popular, democrático
funcionamiento técnico del IPN con educación. El enfrentamiento burdo
y nacionalista. Para Cárdenas la
información aportada por el Lic. Gonzalo contra los sentimientos religiosos del
educación tenía que ser reflejo y factor de
Vázquez Vela, entonces Secretario de pueblo generó descontento y boicot a las
transformación de la sociedad de tu
Educación Pública. escuelas del Estado. La reacción
tiempo.
Para Ruy Pérez Tamayo (Pérez, aprovechó estas circunstancias e
La política educativa de Cárdenas fue instrumentó múltiples agresiones a los
2005), el CNESIC se creó por las
radical. Las circunstancias y el proyecto maestros en varias regiones del país. En
diferencias de Cárdenas con la
así lo exigían. Su batalla frontal contra el pocas palabras, la escuela se separó del
Universidad Nacional Autónoma de
laicismo individualista y la "libertad de pueblo, convirtiéndose en un instrumento
México (UNAM), quien “entonces era y
enseñanza", se fundamentaban en la casi ajeno a la educación.
sigue siendo la institución del país más y
necesidad de la unidad revolucionaria de
mejor capacitada para realizar El régimen cardenista salió al paso de
la Nación y, en consecuencia, en la
investigaciones científicas, lo que esta situación instrumentando una
necesidad del desarrollo de una
seguramente no desconocía el presidente reforma capaz de apoyar su proyecto de
conciencia solidaria, humana y de clase
Cárdenas”. Las fuentes a que alude Pérez gobierno y nulificando la herencia
entre las masas populares. La escuela no
Tamayo son secundarias así como al recibida en materia educativa. El plan de
se justificaba a sí misma si no era
Decreto de creación del CNESIC. Es un desarrollo económico y social del país
transformadora de los aspectos
hecho que había discrepancias entre el requería la preparación de cuadros
fundamentales de la sociedad; y para ello,
CNESIC y la UNAM. Existe calificados en todos los aspectos de la
los aspectos metodológico,
documentación diversa acerca de las vida de la nación.
administrativo, docente e ideológico
polémicas y conflictos que tuvo el Por todo esto, la reforma educativa
jugaban papeles centrales. Y no podía ser
Consejo con instituciones no sólo con la cardenista adquirió un carácter radical.
de otra manera, pues se buscaba -decía
En ella se involucraron, además de las planes, programas y métodos de muy distinto a la manida acepción que
autoridades educativas, numerosas enseñanza, únicamente competía al tuvo durante el callismo.
organizaciones políticas, sociales y Estado. La reforma al Artículo 3° Los objetivos de la educación
culturales; se reivindicó la educación contemplaba además la revocación de las cardenista se pueden resumir en las
científica; se declaró en contra del autorizaciones concebidas a los planteles siguientes líneas: educación orientada
individualismo laico buscando el y el retiro discrecional en cualquier hacia la vinculación de la escuela con los
acercamiento de las masas. De este modo tiempo del reconocimiento de validez sectores mayoritarios de la población y
Cárdenas ligaba el concepto de escuela oficial a los estudios hechos en escuelas los problemas concretos de la sociedad,
socialista con las transformaciones en la particulares; y, desde luego, el que la como cimiento para la construcción de
estructura de la sociedad. La situación del educación primaria tenía carácter una sólida unidad nacional; educación
país demandaba la formación de una obligatorio y se mantenía gratuita en los para formar y capacitar los cuadros
conciencia nacional entre las masas planteles oficiales de todo el país. calificados técnicos y profesionales,
trabajadoras ante los embates del Las reformas al Artículo 3°, junto con requeridos para el desarrollo de la
imperialismo. el ascenso al poder de los cardenistas, industria, el agro y los servicios;
En 1934 se llevó a cabo la reforma al crearon condiciones favorables para la educación para contribuir al
Artículo 3° constitucional: mejoramiento de las
la educación impartida por condiciones materiales de vida
el Estado, con apego a la de los trabajadores, logrando
ideología de la Revolución una distribución más equitativa
Mexicana, tendría el de la riqueza; y, educación para
carácter de socialista, garantizar la independencia y
excluyendo de ella todo soberanía del país, a partir de
tipo de doctrinas religiosas un mayor desarrollo de las
y buscando la formación en fuerzas productivas y del
los alumnos de "un fortalecimiento de la cultura y
concepto racional y exacto de los sentimientos nacionales.
del universo y de la vida La importancia de estos
social"; el Estado se planteamientos radicaba en
reservó el derecho de que no se tenía la ingenua
impartir la educación pretensión de resolver todos
primaria, secundaria y los problemas del país
normal; asimismo, se tomando a la educación como
reservó el derecho de único instrumento. De aquí
autorizar y controlar a los que se hayan creado diversos
planteles particulares que tipos de escuelas acordes con
realización de la reforma educativa. El
impartieran la enseñanza en esos niveles. las necesidades específicas de algunos
término de educación socialista se
Ello significaba que la formación de sectores de la sociedad, quienes, por
mantuvo, pero con un sentido definido
razones de índole diversa, requerían de científicos y los políticos, manifestándose la luz del estudio e incorporación de
planteles que se adaptaran a las así una transformación del papel que los nuevas fuentes primarias. Del estudio de
condiciones en que vivían los alumnos. primeros habían desempeñado al estas fuentes se podrían derivar
Así, surgieron las escuelas rurales, las encontrarse aislados en sus laboratorios o respuestas a multitud de preguntas que
Escuelas Artículo 123, las Escuelas para institutos de investigación (La política de aún hoy en día se debaten. Una probable
Hijos del Ejército, para Hijos de los la ciencia y de la tecnología en México: explicación al “olvido” de las fuentes
Trabajadores, y para indígenas. siglos XVI-XX, 2004). Con el tiempo, el primarias posiblemente radica, en el
En 1985, Rosalba Casas Guerrero trabajo de Rosalba Casas se ha proverbial abandono o rezago en el que
(Ciencia y Tecnología en México. constituido en una referencia obligada se encuentran nuestros archivos en
Antecedentes y características, 1983) de para los investigadores interesados en los México, en las dificultades que ponen los
la Universidad Nacional Autónoma de antecedentes de las políticas públicas en encargados de estos archivos a los
primera investigadora que toma al mencionar que Casas, incorpora en su en la historia de nuestra nación El
CNESIC como objeto de estudio; estudio valiosas fuentes como son los Consejo Nacional de la Educación
sostiene que éste fue el primer esfuerzo boletines que editó el propio Consejo Superior y la Investigación Científica
gubernamental por impulsar la (CNESIC, 1938), una entrevista que le tuvo una vida efímera sin embargo, estoy
investigación científica en México; hizo a uno de los consejeros convencida de que su papel, aunque en lo
reconoce que se trató de una entidad sobrevivientes, el Dr.. Manuel Martínez general se ha subestimado, merece una
polémica al ser un instrumento del Báez, así como diversos trabajos de otros relectura al margen de filtros ideológicos
cardenismo para enfrentar a los círculos consejeros. y políticos interesados, pues bajo la
conservadores ubicados principalmente Salvo contadas excepciones, los creación del CNESIC, Cárdenas
en la UNAM y sostiene que no logró una estudios relacionados con el Consejo despertaría la conciencia de que ya no era
plena operación. Casas afirma que, la Nacional de la Educación Superior y la posible retrasar el momento de hacer
mayor parte de las actividades del Investigación Científica han puesto poca ciencia y tecnologías mexicanas al
Consejo quedaron a “nivel de proyectos” atención a la incorporación de fuentes servicio del desarrollo, para lo cual era
que no lograron ponerse en práctica. Esta primarias relacionadas con este imprescindible formalizar las relaciones
misma autora expone que en el momento organismo. El CNESIC continua siendo entre la investigación científica y los
en que se crea el primer organismo una “página en blanco” de la objetivos del poder público. Esto fue
gubernamental para el estímulo y historiografía de la ciencia en México. La precisamente lo que se intentó hacer con
país en el año de 1935, se establece un multitud de aspectos que deben Enero de 2016
mecanismo de vinculación entre los dilucidarse y exponerse al debate pero a
Trabajos citados
Decreto de creación y Reglamento General de Trabajo del Consejo Nacional. República, Presidencia de la. 30 de octubre de 1935. Mexico, D.F. :
s.n., 30 de octubre de 1935.
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En este número de la Libertad de la ENAH, compartimos la reproducción de una parte de un texto de Guillermo Emilio Magrassi y
Manuel María Rocca titulado La historia de vida . Magrassi y Rocca hablan de la importancia del relato biográfico y del testimonio
de primera mano de alguien perteneciente a la comunidad de interés (informante) como método para la investigación cualitativa en
las ciencias antropológicas, sociales e históricas. Reproducimos los cuarto primeros apartados: La investigación en ciencias sociales;
Lo cuantitativo y lo cualitativo en la investigación; Los documentos y las ciencias sociales y Documentos personales e historia de
vida.
LA HISTORIA DE VIDA
G. Magrassi y M. Rocca
distintos “ismos") y ortodoxias, sobre la beneficios) al alcance de estudiosos,
L as ciencias antropológico- propia condición humana. El estudio del estudiantes y público en general. Sin
sociales han ido adquiriendo (desde hombre en general (las ciencias esta información, el público interesado
poco después de comienzos de este siglo antropológico-sociales) ha podido en lo humano (e incluso "consumidor"
XX) una paulatina influencia e realizar ésta entre otras contribuciones de resultados), quedaba desinformado
indispensable ubicación en el pensar y el sobre todo a partir de los análisis de los procedimientos de estas ciencias,
actuar de la mayor parte del mundo descriptivos de otras formas de vida. con resultados tan negativos como los
contemporáneo. Han colocado -entre Sin embargo, sólo recientemente los infundados temores a la pérdida de
otras cosas- en adecuada perspectiva a resultados como los métodos y técnicas identificación (posible o real) de los
las diferentes culturas simplemente de investigación social (recogida, siste- países, e incluso correlatos de
considerándolas como una más entre matización e interpretación de datos) persecución científica a los
varias, sin posibilidad de valoraciones van siendo divulgados e incluso investigadores o prohibición de difundir
respecto de unas a otras. Han explicitados, y superando las barreras de sus hallazgos por temor ideo- lógico a la
contribuido también a modificar los círculos especializados se van pérdida de posiciones logradas y/o
absolutas (correspondientes a los quienes creen en sus innegables Las ciencias antropológico-sociales
van incorporándose así al consenso local hombre demanda que toda conducta investigación en otras ciencias, tales
y universal como las únicas que humana, fosilizada o viva, e incluso como las físico-matemáticas o las
conservan aún y a la vez su sentido introspectiva o subyacente, debe ser naturales. En estas, la experimentación
humanista y científico. El amplio campo tomada en cuenta adecuada y reiterada y controlada permite, en
de su interés (todo lo humano) no es ni científicamente. En este sentido también ocasiones, llegar a comprobar relaciones
puede ser por tanto disputado por que -y por recoger su información a del tipo de las denominadas de causa-
ninguna disciplina parcial. través de lo observado por sí mismo o efecto, esto es enunciar hipótesis que, en
De allí también que sus por otro- prácticamente todo lo un plano de objetividad, se podrán
metodologías y técnicas sean las más antropológico-social es a la vez demostrar como leyes causales.
variadas que pueda presentar una bibliográfico o autobiográfico, Al referirnos a cualquiera de las
disciplina científica: desde la individual o colectivo. ciencias sociales, nos encontramos con
observación participante o no, la La Investigación en que el objeto de su estudio, no es una
observación controlada en atmósfera ciencias sociales
realidad estática, inmutable o repetible,
natural o artificial (experimentación sino hechos únicos, situaciones
El estudio de una realidad social
controlada), el método genealógico, el concretas que obedecen a múltiples
determinada puede abordarse desde
comparativo, el funcional, el estructural, factores, irrepetibles, y en los que el
distintas disciplinas: la sociología, la
el dialéctico, la aplicación de principal protagonista es un ser humano,
antropología cultural, la psicología
cuestionarios y entrevistas, estructuradas o mejor dicho un grupo de seres
social, entre otras, y aplicando objetivos
e informales, tests psicológicos y humanos, que actúan, sienten y piensan
específicos diversos tales como: el
proyectivos, empleo .de fuentes en tanto que participan y pertenecen (en
estudio de situaciones socioculturales
documentales, muestreos y análisis aceptación o rechazo) de su propia
determinadas, el conocimiento de los
estadísticos, y uso de computadoras, a la cultura a un determinado tipo de
valores que inspiran ·las pautas de
datación radiocarbónica y otras técnicas sociedad. Con un bagaje de códigos
comportamiento de los miembros que
de datación relativa y absoluta en, simbólicos que reflejan valores, que se
componen una comunidad o grupo, el
arqueología. La historia de vida se expresan en normas, y que se
devenir histórico del mismo (procesos
inscribe, con su metodología y técnica, manifiestan en pautas o formas de
de cambio), o -tendiendo a una forma de
entre las que se aplican con comportamiento, en la satisfacción de
ciencia social aplicada- las necesidades·
características propias dada su particular sus necesidades (individuales y por
o las motivaciones de un individuo o un
perspectiva de aproximación al objeto tanto, y a la vez, siempre sociales) en un
grupo con el fin de llegar a un actuar
de estudio (el hombre en dimensión determinado en- torno ecológico que es
concreto, tal como es la función de un
amplia y por lo tanto social y cultural). al mismo tiempo, y como todo,
trabajador para el servicio social, de
No hay que olvidar tampoco que el diacrónico o histórico y dinámico.
quien actúe en comunidades, de un
mester antropológico-social, obtiene sus planificador social o un analista clínico, Tanto si estudiamos una festividad
datos casi exclusivamente del trabajo de etc. etc. religiosa, como si observamos la
campo: mirando, preguntando, conducta cotidiana de un grupo
Pero el método de investigación en
escuchando, a veces haciendo, y humano, cuando escuchamos de boca
las ciencias sociales difiere por su
siempre registrando. La ciencia del de un informante un cuento, un mito,
naturaleza de lo que puede ser una
una leyenda o simplemente su opinión puede ocurrir con otras ciencias) sino comparativo, el cual sustituye a la
acerca de algo, etc. nos encontramos con que nos hallamos frente al in- trincado y experimentación en las ciencias
casos únicos. Podremos si volver a maravilloso campo de la conducta sociales"1
humana (incluidos los En los programas de estudio y en los
condicionamientos y la libertad), y, en libros o manuales clásicos que abordan
nuestro caso concreto, del hombre como el tema de la investigación en ciencias
representante de una determinada sociales, encontramos referencias a las
cultura (o subcultura) y como técnicas más utiliza- das, según sea el
perteneciente a una particular sociedad, objetivo de la investigación.
tal como· ya lo hemos enunciado.
Antes de elegir la técnica a emplear,
Aún así, y de todos modos, el es necesario clarificar el objetivo, el
estudio del comportamiento del hombre, propósito, disponer de un adecuado y
desde el punto de vista socio-cultural, amplio marco teórico de referencia,
debió realizarse metódicamente y -por efectuar definiciones operacionales,
supuesto- es posible llegar a formular hacer un diseño de la investigación y
hipótesis y enunciar teorías explicativas. delimitar los alcances del mismo y de la
Claro que el planteo de hipótesis en metodología a emplear. Si nos
ciencias sociales, se. realiza por caminos proponemos, por ejemplo, obtener
Portada del Libro La Historia de vida de g.
diferentes a los de las ciencias naturales. información acerca de: lo que opina un
Magrassi y M. Rocca
Como lo señala incluso Duverger: "En grupo dado sobre un hecho social
las ciencias sociales hay que excluir, en determinado, si realiza o no determinada
realizar la experiencia, presenciar de
la mayoría de los casos, el recurso de la prácticas o si cree o no en cientos
nuevo la festividad religiosa, observar
experimentación. Casi siempre resulta fenómenos afines a su cultura, etc.,
cuantas veces queramos un comporta-
imposible variar las "condiciones de podemos entonces valernos de los
miento, pedir a un informante que nos
temperatura y presión", aislar uno de procedimientos típicos que se
vuelva a contar una misma narración,
otro los fenómenos cuyas relaciones mencionan en cualquier texto de
incluso reproducir la situación
recíprocas se pretende precisar. Es investigación social.Prospección
artificialmente, etc., pero nunca
necesario recurrir a la observación mediante, (y luego de aquellos pasos),
lograremos repetir el hecho exacta-
directa, intentando multiplicar las se podrá aplicar, por ejemplo, una
mente de la misma forma.
observaciones, efectuarles en las encuesta (con entrevistas o
Ocurre simplemente, que no condiciones naturales más diversas. Se cuestionarios) dentro de una población o
estamos observando o documentando utiliza en gran es- ; cala el método universo seleccionado teniendo en
fenómenos puramente naturales (como
1Duverger, Maurice: Métodos de las ciencias sociales, Ed. Ariel, Barcelona-Caracas, 1962, P. 387.
cuenta las diferentes técnicas de de una muestra (censos incluidos, que se obtener o realizar.
muestreo; o podremos utilizar distintos supone abarcan la totalidad del universo Para estudios tanto descriptivos
métodos de observación participante o observable y sean o no confiables) que como exploratorios -donde surjan
no - y en como lo señala Goldstein 2) es lo general de tipo aleatorio. Pero un incluso observaciones frescas que
Lo cuantitativo y lo muestreo, no solamente puede realizarse alcancen hallazgos inesperados como la
cualitativo en la por la vía aleatoria. En muchos casos ~y “serendipidad" que reclamara Merton- ,
según el tema de la investigación- es
investigación
para estudios de cultura e idiosincrasia,
imposible utilizar un criterio de de estructura social y cultural, de
Por lo general, son los métodos selección al azar, y es necesario desviaciones a la norma, de cambio
cuantitativos los que son objeto de seleccionar cuidadosamente al o a los social y cultural, de personalidad, de
estudio preferencial en lo que se conoce informantes mediante un criterio análisis de roles, de socialización o
como "técnicas de investigación social". razonado o intencional, en el que el endoculturación, de valores, etc. el
Se mencionan común- mente: técnicas investigador preestablecerá los casos empleo de material preferentemente
del muestreo, sistemas de medición y típicos o representativos --que puedan cualitativo resulta imprescindible e
tabulación, construcción de modelos y ser en sí una muestra o prototipo del insustituible o invalorable.
matrices, obtención de modos y universo a estudiar-.
medianas, variancias, correlaciones, etc., De cualquier forma, el dato empírico
Y muchas veces, dentro de las recogido, sea cuantitativo o cualitativo,
análisis e interpretación de estos datos, y
metodologías cualitativas, y sobre todo puede ser considerado exclusivamente
otros. Una excesiva preocupación por
en el trabajo antropológico, se hace como tal, sin conexión con la teoría y
mejorar los aspectos cuantitativos en la
hincapié -más que en las técnicas de sin pretender inferir de él
investigación social "·enfermedad
muestreo- en los criterios para la generalizaciones, probar hipótesis,
infantil de la Sociología científica",
selección de un informante y en los generar teoría o someter a prueba teorías
como diría Gino Germani- aunque
sistemas para el control de la preexistentes. Es lo que se denomina la
como necesaria reacción ante el
información. "materia prima" de la investigación y
“ensayismo" de los "para-sociólogos" -
como dirÍa Marsal- o de los "sacha- En el estudio de una cultura, de una que en general puede o debería llevar a
sociólogos" como diría un santiagueño comunidad o grupo, puede resultar más ulteriores procesos, igualmente
nuestro, ha hecho descuidar la provechoso para un investigador científicos, que conduzcan a hallar
profundización y el análisis de lo encontrar a uno o más informantes que significado a los hechos a través de
cualitativo, que sin embargo sigue estén en condiciones de suministrar los análisis, interpretación, correlación,
siendo la mayor parte del material datos requeridos, que acudir a un comparación, etc. Y el problema de que
elaborado por las ciencias muestreo aleatorio y aplicar entrevistas el investigador, al presentar los
antropológico-sociales. y cuestionarios preelaborados, y ello se materiales obtenidos empíricamente,
debe al tipo de dato y -por consiguiente- sean cuantitativos o cualitativos, no debe
Todos los métodos cuantitativos de
al tipo de investigación que se desea introducir prejuicios o criterios
investigación se basan en la realización
2Goldstein, Kenneth S.: A Guide tor Field Workers in Folklore, Pensylvannie-Londres, 1964, 199 páginas. Hay resumen en español ,realizado por la Lic.
Silvia P. García y publicado por Magrassi, G. E. y Rocca, M. M. en: Introducción al Folklore en la Colección Biblioteca Total. bajo el n9 60 de su Sección:
Los fundamentos de las ciencias del hombre, Centro Editor de América Latina, Bs. As., 1978
excesivamente personales, es común al tipo de investigación de campo , datos cualitativos y descriptivos que son
tratamiento de todo tipo de datos (sean debamos acudir a lo que se llama difíciles o que llevarían mucho tiempo
cuantitativos o cualitativos). comúnmente como un informante conseguir mediante otras técnicas tales
aspectos de una cultura, tal como como aquel informante que, por sus Podemos definir al informante clave
pueden ser: la narrativa oral, la música, condiciones específicas, y el rol que como aquella persona que -dentro de
la veterinaria o la medicina empíricas, la desempeña dentro de la comunidad o una comunidad o grupo determinado-
religiosidad popular, o las artesanías que grupo (narrador, músico, curandero, demuestra tener muchos conocimientos
practica un grupo determinado, etc., será artesano, etc.) está en condiciones de sobre la misma, con información veraz
necesario que el investigador encuentre suministrarnos información sobre temas y coherente sobre los temas abordados
aquellos individuos que -aparte de específicos de su cultura. por el investigador. Como dice el autor
conocer y dominar el tema- estén en En el trabajo diario de la citado: “…los informantes clave son
condiciones óptimas de suministrar la investigación de campo, podemos y utilizados primordialmente como fuente
información. Si bien los aspectos citados solemos valernos también de de información sobre diversos tópicos
suelen ser compartidos por la mayoría informantes secundarios u ocasionales, tales como: los grados de parentesco y la
de los individuos, esto no quiere decir que son aquellos que en interacciones organización familiar, sistema
que todos estén en condiciones de casuales o entrevistas informales pueden económico, estructura política, prácticas
suministrar la información requerida. darnos sin embargo buenas bases y creencias religiosas (…) son
En una comunidad determinada casi orientadoras o numéricas con referencia interrogados intensivamente a lo largo
todos conocerán o habrán oído hablar, a determinados datos. Y hasta es posible de un extenso periodo de tiempo con el
por ejemplo, de las andanzas de Juan el y frecuente que, en este trato cotidiano fin de que proporcionen una
Zorro, típico personaje de la narrativa con los miembros de una comunidad o relativamente completa descripción
folklórica, o usarán un poncho, una grupo, un informante secundario u etnográfica de las mentalidades sociales
caronilla o una frazada tejida con las ocasional nos lleve a, o se convierta y culturales de su grupo”.
más tradicionales técnicas o conocerán él .mismo, en un informante calificado o El trabajo con informantes clave,
una tonada o un bailecito o utilizarán incluso en un verdadero informante que no suelen (ni generalmente pueden)
una olla de barro para cocinar o vivirán clave. ser más de tres o cuatro, implica realizar
en una casa de adobes o de estanteo; Para el estudio intensivo de una selección previa del o los mismos, y
pero pocos serán los individuos que nos comunidades, Marc Adelard Tremblay aplicar ciertas técnicas de control de la
podrán narrar un cuento o cantar una utilizó lo que denomina "técnica veracidad de la información. Si bien
tonada según los cánones establecidos antropológica" o más·precisamente: Tremblay no buscó en sus
en el grupo, o que nos podrán explicar "técnica del informante clave". Tal investigaciones al informante clave
cuales son las técnicas del tejido o de la como él mismo lo expresa: "La técnica tradicional, sino que trabajó más que
cerámica e incluso como se levanta una cuadra perfectamente para la nada con individuos que le
vivienda típica, etc. De ahí que en este recopilación de las diversas clases de proporcionaran una información
3•Tremblay_ M. A : La técnica del informante clave, Publicado en Inglés en: American Anthropologist, vol. 59 PP. 688/702, Cornell University, Utilizamos
aquí •la traducción al español de O. Tedeschi mimeografiada, por el Servicio de Documentación de Sociología de -la Fac. de Filosofía y •Letras de la
U.N.B.A., ficha n° 205, 1962.
Conocimientos: Además de tener en relación al informante, estos son: que, sin otra ayuda, permita al analista
acceso directo a la información "Consistencia in- terna. Esta es una adaptar su material. Las únicas pruebas
requerida, el informante debería haberla condición necesaria, aunque no correctivas satisfactorias son las
asimilado en forma significativa. suficiente, para obtener información externas, tales como el grado de
segura. y exacta. Tal consistencia puede correspondencia con otras fuentes de
Buena disposición: El informante
ser verificada en el curso de la información o con la conducta
debería estar dispuesto a comunicar su
recolección de datos y del análisis de observada (...). Si no es posible
conocimiento al investigador y a
cada informante. Por otra parte, debe corroborar determinados tipos de
prestarle la máxima colaboración.
haber una explicación convincente para afirmación, debemos conformarnos con
Comunicabilidad: Tendría que ser cada conocimiento especializado que los su plausibilidad intrínseca”.6
capaz de comunicar su conocimiento en informantes denoten poseer. Gottschalk7 • catalogó cinco tipos de
forma que resultara inteligible para el Productividad. Esta cualidad implica posibles circunstancias que pueden
investigador social. aptitud para aportar abundante predisponer al investigador a otorgar
imparcialidad: Lo ideal sería que el información acerca del problema. credibilidad a las declaraciones del
informante tuviera la menor cantidad de Confiabílídad. En una técnica de este informante: "1) Cuando la verdad de
prejuicios posible, o que, de existir, tales tipo es perfectamente factible la una declaración se vincula con una
prejuicios o preferencias fueran comparación cruzada, que debe cuestión indiferente para el testigo,
conocidas por el investigador..."4 emplearse tanto como sea posible puede que este no sea tendencioso…
durante la recopilación de datos. Ello
Estos criterios, tal como lo explica 2) Cuando una declaración es
dará una cierta orientación con respecto
Tremblay, fueron enunciados en forma perjudicial para el informante o para sus
·a la confiabilidad de los informantes y
ideal; solamente el primero podría intereses, es posible que sea más veraz
re- velará ciertas áreas de discrepancia
determinarse de antemano, y los que lo habitual. De todos modos, si
que pueden requerir ulteriormente
restantes deberán ser evaluados durante aquella tiene la naturaleza de una
entrevistas intensivas".5
la propia investigación. confesión, el investigador debe
6 Madge, John: Las herramientas de la ciencia socia, Ed. Paidós. Versión española de Eduardo Masullo. Bs. As., 1969.
7Gottschalk, Louis· The Historian and the Historical Document. En: The Use of Persona/ Documents in History, Anthropology and Sociology, de
Gottschalk L, Kluckhohn, C. y Angell H., Social Science Research Council Bulletin, 53, Nueva York, 1945, PP. 3-75
averiguar si el informante no se jacta de propios intereses y forma de enfoque, que Dollard en su ya clásica obra de
su propia depravación o malicia, que puede llevar al informante a 1935, analiza los siete criterios que
3) Cuando los hechos tratados son “adoptar actitudes y simular creencias propone. A pesar de un trabajo
en gran medida cuestiones de que no habría expresado en caso de fuertemente influido por la.escuela
conocimiento público, es improbable encontrarse libre de la influencia del psicoanalítica de la época, creemos que
que el informante se equivoque o mienta investigador” (Madge, 1969, p.93). su lectura nota perdido vigencia.
8 Dollard, John: Criteria for The Lite History (with Analisys of Six Notable Documents, Yale University Press-, New Haven, 1935.
9“Pas de documents, pas d'histoire " dicen Langlois, C. V. y Seignobos, C. en: Introducción al estudio de la Historia, 1898, pág. 17. o: "no documents,
no history" en la versión inglesa conforme a cita de Madge (Op. cit. p.84).
10 La Arqueología como método, arte y técnica (dentro de las ciencias antropológico-sociales) del Prehistoriador, trabaja con otro tipo de "documentos".
"Sentado en las cenizas de la historia, el arqueólogo social va removiendo pacientemente capas de detritos, de restos, de basuras. como si fueran -las
páginas de un libro que sólo él sabe leer" (Magrassi, Guillermo E. en: Arte Popular Latinoamericano III, Centro Editor de América Latina:, :Bs. As., 1978,
p. 33). Para el Arqueólogo, la tierra se convierte así ,en parte de su biblioteca, en un archivo, siendo la espátula y el cepillo la lupa con la.s que se
ayuda para develar los documentos con los que trabaja para reconstruir la historia. Porque, como dice acertadamente el antropólogo y arqueólogo Luis
A. Orquera: "Los hombres se, identifican por sus obras, y los arqueólogos observan y rescatan esas paulatinas mudanzas de los hábitos •y costumbres
a través de los restos materiales que han quedado de esa actividad. Porque los restos arqueológicos no son simplemente objetos fríos: son trozos de
conducta fosilizada, y por lo tanto signos de conducta ,viva y palpitante" (Orquera, Luis A.: La edad de piedra en el sur. En: El país de los Argentinos,
Centro Editor de América Latina, Bs. As., 1975, La Patagonia, p. 4).
11La historia no es una ciencia, es un método (procédé de connaissanae)" dice Seignobos, C. en: Méthode historique appliquée aux sciences sociales,
Paris, 1901, p, 3
13 Lynd, R. S.: Knowledge for What?, 1939, p. 138, citado por Madge, John. Op. cit. p. 85.
14 Webb, S. y B.: Methode of Social Study, 1932 p. 167, citado por Madge, J. Op. cit. p. 95.
agruparon bajo los conceptos de crítica Delano Roosevelt nos recuerdan las Los documentos personales,
interna y externa”15. diferentes imágenes creadas por los incluyen, o pueden clasificarse por su
cinco hombres ciegos que describen a forma en: autobiografías, ya sean
Pero aunque un buen historiador
un elefante" 17" haciendo referencia a un amplias (como lo es en este aspecto
puesto circunstancialmente a biógrafo
poema antiguo en inglés.18 también una historia de vida), temáticas
pueda emplear adecuadamente
documentos primarios personales, Documentos o sobre temas específicos y aspectos
15Marsa!, Juan F.: Historias de vida y ciencias sociales. En: Hacer la América, Instituto Torcuato Di Tella, Bs. As., 1969 p. 409. Se refiere al trabajo, de
Gottschalk, L. ya mencionado
"que describen las experiencias del delicada y placentera"; aseguramiento las historias de vida, las más importantes
sujeto y sus creencias, o proporcionan de oportunidades personales (por para el sociólogo son aquellas de las
indicaciones con· respecto a sus ejemplo: Experimento en autobiografía cuales el individuo es , o era hasta que se
antecedentes culturales" como dice de H. G. Wells); alivio de tensión o le llamó la atención sobre ellas,
Madge20, o, como señala Allport: catarsis; interés monetario; asistencia en totalmente inconsciente. Los hombres se
"composiciones literarias y poéticas y la terapia, como en la relación con un conocen así mismo del mismo modo
otras formas artísticas, escritos paciente psiquiátrico; confesión, como que conocen a quienes les rodean y son
proyectivos e inintencionales”21,, pero medio de lograr la absolución; interés conocidos por ellos. Son sagaces para
en ningún caso los resultados de un científico; servicio y ejemplo público, captar lo único y diferente, pero no les
cuestionario o una entrevista "escrito manifiestamente para lograr una interesan los aspectos en que un hombre
estructurada, aunque fueran respondidos reforma, para proporcionar un modelo o se parece a otro. Por ejemplo, la opinión
personal y directamente por el una advertencia, para ayudar a otros en individual, de la cual siempre se tiene
entrevistado o registrados textualmente sus dificultades" [como el Relato de tanta conciencia. A menudo es la menos
por el entrevistador y controlados y Frederick Douglass] deseo de conseguir importante entre sus actitudes. Las cosas
reconocidos por aquel como su ex- inmortalidad (tema explícito del Diario que se dan por supuestas son las que
presión propia, en virtud de lo ya de María Bashkirtseff).22-23 revelan en forma inmediata a la persona
acotado por Madge y transcripto más Pero aparte de las motivaciones o y a la sociedad en la cual vive. Por lo
arriba. intenciones conscientes , inconscientes o tanto, la conducta espontánea del
El mismo Allport, distingue algunos compulsivas, no debemos olvidar que individuo es un índice inequívoco la
motivos subyacentes que pueden actuar todo protagonista pertenece a una sociedad de la cual forma parte”.25
o inducir a los individuos a registrar cultura y a una sociedad y a las ciencias Algunos de los documentos
detalles cerca de sí mismos, lo que les antropológicas sociales les interesa personales mencionados, presentan
ocurrió o lo que vieron: precisamente eso, la sociedad, la cultura, escasa relevancia para las ciencias
“autojustificacíón mediante defensas el pueblo, que está en el hombre mismo, antropolígicosociales, tales por ejemplo
específicas, exhibicionismo (por detrás de su pensar y obrar, aún más que algunos de los otros documentos
ejemplo en las Confesiones de el hombre particular que es artísticos y proyectivos” mencionados
Rousseau); deseo, a veces compulsivo, manifestador, exponente, representante, por Allport y Madge. Incluso las
de orden (por ejemplo los Diarios de producido o prisionero (como dice agendas y algunas memorias no suelen
Pepys); deleite literario "en el cual se Madge24) de ella . Veamos lo que dice ser muy fructíferas salvo para cruzarlas
revela la experiencia personal en forma Park: “Entre las actitudes reveladas por con otras fuentes. Las memorias, aún las
21 Allport, G. W.: The Use of Personal Documents in Psychologycal Science, 1942, p. 67.
22 Allport, G. W.: Op, cit. 1942 p. 67-75, citado por Madge, J. Op. cit. p. 88/89
23Bashkirtseff,
Maria: Diario de mi vida. Publicado en la Biblioteca Total, bajo el Nº 34, en su Serie: Memorias y Autobiografías. Ed. Centro Editor de
América Latina, Bs. As., 1977.
25 Park, R. E., en: Research in the Social Sciences. Compilación de W. Gee. Chicago, 1929. p. 42.
26Canot, Théodore.: Memorias de un tratante de esclavos. Publicada en Colección Biblioteca Total, bajo el Nº 2, en su Serie: Memorias y
Autobiografías, Ed. centro Editor de América Latina, Bs. As., 1976.
27Recuérdese al menos aI respecto el gran valor de -las Memorias de nuestro manco 'General Paz, o las Memorias de un viejo de Vicente Quesada y
tantas otras, como, en otros y actualizados respectos el que ya tiene Promediados los cuarenta del mejor sociólogo político argentino, el Dr. José Luis
de lmaz. Ed. Sudamericana, Bs. As., 1977.
la historia argentina, encontré un viejo forma tan bárbara como aquel. Con dos misioneros o funcionarios, y aún espías
folleto de 44 páginas editado por la hijos del gran caudillo y otros allegados, y aventureros, son de mucha mayor
Imprenta de los Espósitos. Aunque no Juan Bautista es conducido a España, relevancia y en ocasiones de la mayor
menciona la fecha de su aparición, esta donde en diversos presidios y en Ceuta importancia para las ciencias
se produjo probablemente hacia 1825. soporta penurias incontables durante antropológico- sociales, especialmente
Su título: El dilatado cautiverio bajo del varias décadas. El triunfo de la para la historia_, la etnohistoria, la
gobierno español de Juan Bautista revolución liberal de 1820 le permite - etnografía y el folklore históricos, y
Tupamaru -5º nieto del último gracias a la abnegada ayuda de otro sobre todo en nuestra América. No
Emperador del Perú”. Me resultó tan revolucionario peruano, Durán Martel, debemos olvidar en relación a las cartas
apasionante que no pude abandonarlo recuperar la libertad y llegar por fin a que: "Los historiadores, y en particular
hasta terminar su lectura de lo que Buenos Aires. (…) En el escrito que los biógrafos, utilizaron ampliamente las
resultaron ser las memorias escritas en contiene su petición a Rivadavia, refleja cartas, pero los sociólogos no las
Buenos Aires cuarenta y cinco a los el júbilo experimentado “cuando llegó a emplea- ron con la misma frecuencia.
después del levantamiento encabezado sus oydos [sic] el eco de libertad La mayoría de las cartas tienen alguna
por José Gabriel Tupac Amaru, por su proclamado en todo el continente intención propagandística, puesto que la
hermano. (…) Tal como el mismo lo americano” y su felicidad de “venir a finalidad del remitente es comunicar al
refiere en las páginas que van a leerse, morar entre sus compatriotas” …en su destinatario alguna impresión, más bien
después de la derrota de José Gabriel, y carta de 1825 a Simón Bolivar se que meros hechos. Al igual que en el
tras haber sufrido cárcel, azotes y otras regocija de haber sido conservado hasta caso de los diarios, a menudo carecen de
villanías, Juan Bautista había sido la edad de 86 años en medio de los continuidad y supo1en muchas cosas
liberado por la amnistía general dictada mayores trabajos y peligros de perder que un tercero puede ignorar. Se señaló
a comienzos de 1782. Un año después, mi existencia para ver consumada la que, antes de considerar las cartas corno
en cumplimiento de una táctica obra grande y siempre justa que nos una verdadera medida de las relaciones
mañosamente articulada, las autoridades pondría en el goce de nuestros derechos interpersonales, es preciso tener en
coloniales pisotean sus promesas y con y nuestra libertad”. Él no podría saber cuenta las artificialidades propias de la
burdos pretextos recomienzan la que esas aspiraciones requerirían, para escritura epistolar y el efecto de la
represión . Todos los Tupac Amaru que realizarse plenamente, nuevas, difíciles distancia entre el autor y el
no fueran muertos en 1781, sus y duras luchas que continúan y se destinatario.”.30-31
familiares y amigos son perseguidos con acrecientan en la actualidad…”29 Y en lo que respecta a los diarios:
saña y arrestados. Su primo Diego Los diarios íntimos (o no tanto), o de "estos son a menudo sumamente
Cristobal, el valeroso sucesor de José viajes, y las cartas, las crónicas y relatos reveladores, en especial cuando se trata
Gabriel , es ajusticiado con otros en personales de viajeros, expedicionarios, de diarios íntimos,32 puesto que se
29 Memorias del hermano de Túpac Amaru, escritas en Buenos Aires . Prólogo de Alfredo Varela. Editorial Boedo, Bs. As., 1976, pp. 7-23.
31Recuérdese en cuanto a sus personalidades, el gran valor que refleja, por ejemplo, el intercambio epistolar publicado entre André Gide y Paul
Claudel.
hallan menos limitados por el temor de fuente. Carolina María de Jesús. Traducido a 16
mostrarse al público y exponen con la Otro tipo de documentos expresivos idiomas en múltiples ediciones, hoy
mayor claridad qué experiencias y ampliamente utiliza- dos en estudios totalmente agotadas, nos llegó a
acciones parecieron más im- portantes históricos pero no tanto en nosotros en su quinta edición argentina
en el momento en que ocurrían. Corno sociopsicológicos o antropológico- de 1962 que llevaba el subtítulo de
regla general , si se los publica alguna sociales, son los diarios íntimos o “diario de una mujer que tenía
vez, su lectura es fascinante. De todos personales. Los mejores ejemplos de hambre”.34
modos corno fuente de material a utilización de este tipo de documentos Carolina María, mujer negra de la
menudo pueden ser decepcionantes. Es en ciencias sociales, son el estudio de favela Canindé de Sao Paulo, Brasil,
posible que exageren los conflictos.y las Runner sobre distancia social en la conoció al periodista Audalio Dantas en
partes dramáticas de la vida, a la abril de 1958. Este hombre, que se
vez que dejan lagunas, autodefinió como "frío observador
habitualmente de varios meses, del \ lado de acá", encontró en los
durante periodos calmos y más de O cuadernos, sucios y llenos
felices. Tienden a "dar mucho de polvo, del diario de vida que
por supuesto, y con frecuencia durante un tiempo llevara
evitan la descripción de espontáneamente Carolina y
personas o situaciones cuya "narradas con increíble realismo y
existencia y carácter el autor del precisión las historias ele la favela"
diario meramente supone que buscaba: "la tragedia del
(corno dice Allport, Op. cit. p. hombre con hombre". Las páginas
98). Por último, no están libres de ese diario, que cubrían del 15 aI
de la pose, inducida por planes 28 de julio del año 1955, fueron
Algunas portadas del libro autobiográfico de Carolina María Quarto de
secretos o manifiestos de publicadas original- mente en el
despejo. El diario de una mujer que tenía hambre (1960)
publicación futura.”.33 diario Folha de Sao Paulo a partir
De cualquier manera, las del día siguiente a su hallazgo
cartas personales constituyen un tipo de adolescencia y el de Cavan sobre el "recogidas en sus pasajes más
documento expresivo que, como ya suicidio (ver Bibliografía). Tanto desde expresivos y dactilografiadas sin alterar
hemos dicho, se emplea con mucha el punto de vista del valor de su aporte palabras, ni siquiera errores ortográficos
frecuencia sobre todo en estudios para las ciencias sociales, cuanto del ". Más tarde, A . D., trabajó con los
históricos para aclarar aconteceres. impacto social y éxito editorial mismos materiales durante un año,
Desde las perspectivas sociológicas producido, el diario de vida de mayor depurando y seleccionando temas. A
fueron Thomas y Znaniecki quienes, en interés e importancia escrito en América solicitud del mismo señor Dantas,
su El campesino polaco las emplearon Latina en el siglo XX ha sido “Quarto Carolina María recomenzó su diario el 2
con mayor incidencia que ninguna otra de despejo” de la brasileña “favelada” de mayo de 1958 haciéndolo casi
34 Carolina María de Jesús: Quarto de despejo. Diario de una mujer que tenía hambre. Ediciones Abraxas, Bs. As. Argentina. 1962.
cotidianamente hasta el 19 de enero de violencia, robos (…) el hambre es el Las autobiografías espontáneas son
1960. En ese año, el material recogido denominador común, envuelve a todos también estructuradas por el propio
fue impreso como libro. Poco después generando el vicio” El quarto de despejo autor-protagonista, otorgando él la
se convertiría en el “best-seller” literario es “el lugar dónde se tiran las cosas importancia o relevancia a las fuerzas
de toda la historia de Brasil. inservibles, el cuarto de trastos v1e¡os significativas de su vida en uno o más
El texto encierra en sus páginas un que la sociedad disimula y se empeña en contextos dados. Es él quien selecciona
verdadero alegato social. Presenta el ignorar” (...) el lugar donde son aspectos o pasajes, quien ejerce
drama cotidiano de una mujer y sus tres expulsados ya no las cosas, sino los autocensura y, como en el caso de las
hijos que, para no morir de hambre, se seres humanos" (…) "pero su libro es, a memorias y otros documentos que
vieron obligados a hurgar en los tachos pesar de todo, un bello mensaje de fe". hemos analizado, la confiabilidad de la
de basura, a remover en los basurales en Carolina María de Jesús, nos demostró obra depende de la que presente el
busca de lo imprescindible, con fuerza y que la favela o como se llame en otros mismo autor-protagonista. Las únicas
sinceridad, con obsesión de hambrienta, lugares además de ser el cuarto de los posibilidades de control a su respecto
Carolina María de Jesús ofrece las despojos, es el lugar donde se refugió por parte de un investigador (que en
alternativas de su lucha y la de sus Dios, donde se refleja la grandeza y la este,,caso, será siempre posterior) son
hermanos de miseria. “El hambre es miseria de lo humano, y donde se puede las que ya mencionamos de coherencia
amarilla” nos dice varias veces en que encontrar la mayor belleza y la mejor interna y de cruzamiento o coherencia
logra sobreponerse a los deseos de poesía. externa, y lo que se pueda averiguar del
suicidio. “Recojo papel pero no me En algunos aspectos, las individuo en su posible condición de
gusta. Entonces pienso: tengo que hacer autobiografías espontáneas se parecen constituirse en un verdadero informante.
de cuenta que estoy soñando” …”Estoy y_presentan similares dificultades y Si las memorias suelen ser producto
en este cuarto de despejo”, y lo que está características que las memorias. de hombres "importantes", si por la
en el cuarto de despejo o se quema o se “Puede esperarse que las propia designación como "memoria" su
tira a la basura”…”me doy cuenta que a autobiografías -que se escriben o que mismo autor o la posteridad señalan
ninguna de las personas que viven en la por lo menos se editan algún tiempo, aspectos de relevancia de su persona o
favela les gusta el lugar”… “Lo que yo después de producirse los sucesos contenidos, por el papel desempeñado
aviso a todos los que pretenden hacer registrados y cuya finalidad es, casi de por su autor en un contexto determinado
política es que el pueblo no tolera el modo invariable la publicación- sufran de validación histórica ulterior, las
hambre. Es preciso conocer el hambre los efectos de una estimación constante, autobiografías, en cambio, suelen y
para poder describirlo”, amonesta ala de intenciones propagandísticas o de la pueden ser escritas o dictadas por
lector en distintos párrafos. Como dice tendencia a racionalizar; por otra parte, cualquiera, por un hombre común. Esto
en su introducción el periodista que la perspectiva permite al autor beneficia su posible objetividad y
descubrió a la autora: “el gigantesco seleccionar y manifestar las experiencias confiabilidad. aunque disminuya sus
personaje de este libro es el hambre… y acciones que posteriormente consideró posibles valores estéticos o literarios.
los demás personajes son consecuencia significativas”.35 Por ello también, aunque puedan ser de
del hambre: alcoholismo, prostitución, menor relevancia para el historiador
tradicional, son · del mayor interés para intento intencional de explicar las veracidad por cruzamiento con otras
el investigador social. Como dice la reacciones y acciones propias y las fuentes, notación y adecuada
socióloga Kazuki Tsurumi refiriéndose a posibles relaciones causales de los presentación y análisis por parte de un
la obra de Thomas y Znaniecki: "No es hechos mismos, por parte de la persona investigador profesional, puede
la circulación de élites entre rígidas que los ha experimentado . Una de las asimilarse a una verdadera historia de
clases sociales al modo de Pareto la que más sutiles y valiosas autobiografías, vida, para ser la cual sólo le faltaría la
produce el cambio social, sino el desde una perspectiva sociológica, es la aplicación de los criterios específicos y
hombre común, quien al adquirir que autoescribió H.G. Wells bajo el el que pudiera establecerse que el autor-
instrucción Influye sobre otros hombres título de Experiment in autobiography. protagonista reunió o reúna los
e interaccionando de esta manera Aún cuando las motivaciones que requisitos necesarios como par’a
conjuntamente cambian sus valores y llevaran a alguien a escribir su constituirse en un prototipo un
actitudes Es esta fe en el hombre común autobiografía fueran las mismas o informante clave.
y su capacidad de cambiar su situación cualesquiera de las mencionadas por Por último y como ya señalamos en
que es particularmente favorable al uso Allport, u otras, y aunque el autor- parte, los biogramas o esquemas
de los documentos, cartas y protagonista carezca de una apreciación biográficos, son sucintas autobiografías ,
autobiografías, no de grandes hombreS de sus propias motivaciones o estas “contadas por personas que son
sino de gente común. Así, de hecho, resulten indiferentes en el análisis, lo miembros de un determinado grupo
Thomas y Znaniecki llaman la atención cierto es que el lector de una social, escritas en cumplimiento de
de la sociología al hombre común, .ti autobiografía, bien hecha y presentada, directivas específicas en cuanto a
hombre y mujer de la calle, al igual que se encuentra vicariamente (esto es, contenido y forma y con el fin de
John Dewey paga tributo al hombre haciendo las veces del otro) con un obtener datos en masa”37 para
común a la vez que subraya el rol de las individuo en su cultura, que lo lleva a investigaciones cuantitativo-cualitativas.
organizaciones de los intelectuales en conocer -como una mano amiga- a uno
los cambios mundiales”.36 y a otra.
Las autobiografías también son más Es por ello que: una autobiografía
ilustrativas que las memorias y por amplia y extensa, espontánea o a
cierto que las biografías, para estudios requerimiento, escrita personalmente o
tanto de la personalidad como de la dictadaI y registrad& textualmente,
cultura, por cuanto en una honesta cuando ha sido sometida 11 /os
autobiografía existe siempre al menos el requisitos y criterio de contabilidad,
36Tsurumi, Kazuko.: Lite-History Method and lts Theoretical implicatlons: An Approach to Thomas and Znaniecki. "Trabajo inédito. Princeton University,
1963, mencionado por Marsal, Juan F. en: Hacer la América Autobiografía de un inmigrante español en la Argentina, Instituto Torcuato Di Tella, Bs. As.,
1969, p. 412 quien la menciona al respecto de señalar que "La historia da•I método de las historias de vida en sociología, como la historia de la
sociología en general, no puede comprenderse sin relacionarla con los valores de la sociedad norteamericana en determinados períodos históricos.
dando lugar a un reformismo individualista y progresista" (citando a los Hinkle Y C. W. Mills).
37 Abel, T.: "The Nature and Use of Biograms." En: The American Journal of Sociology, vol. LIII, n9 2, Septiembre de 1947. Según Marsal, esta -
definición está cortada expresamente sobre el patrón de los estudios hechos por Joseph Chalasinski en Polonia y el propio estudio de Abel: Why Hitler
came into Power, New York, 193.8 También podría aplicarse a los estudios de Jorge Balán y otros: "El uso de computadoras en el análisis de historias
vitales", en: Rev. Demografía Y Economía, vol. 11 nº 3 pp. 428-440, México, s/f.
Cinegrafía
ANALISIS/RESEÑA DE LA PELICULA
“LA OLA”
Lourdes Martínez Perera
FICHA TECNICA
Título: La ola
Dirección: Dennis Gansel
País: Alemania
Año: 2008
Duración: 107 min.
Género: Drama, Thriller
El profesor Rainer Wenger es consignado a impartir el curso de la otredad. Los símbolos justifican las acciones y mantienen
de “Autocracias”, en el cual se comienza hablando del concepto estables ayudando a comprender el grado de controlabilidad
autocracia; que define como un gobierno por si mismo, y entre las acciones individuales y los procesos naturales y
explica que es un grupo que domina sobre otros a través del sociales. Por lo que, el líder siempre buscara crear símbolos que
control total. Se menciona que los requisitos de una autocracia refuercen su dominio sobre el grupo y los que no son parte de él.
son: una ideología, el control, la insatisfacción previa, la La ilusión grupal es un mecanismo de defensa que propicia
vigilancia, y, sobre todo, un líder que ejerza el poder mediante la relación a lo semejante y la exclusión de lo diferente. Las
disciplina. Algunas de las cuestiones que se plantean; ¿qué diferencias entre los alumnos desaparecen y se crea la ilusión de
estructuras sociales favorecen las autocracias?, ¿podría volver a que todos se encuentran igualados frente a un objetivo común
surgir una dictadura en estos tiempos?, ¿pueden surgir desde la (Risso, 2003) .
escuela?
Hoy en día, pensamos que las autocracias han desaparecido
El aspecto de la dinámica grupal es de suma importancia, ya en su forma radical, sin embargo, han sobrevivido, cual bacteria,
que refleja el rol que cada sujeto cumple dentro de un grupo o ya que se han ocultado mimetizándose con otras ideologías,
una sociedad, estos roles son imprescindibles e imaginarios, ya combinándose con argumentos y justificaciones coherentes. No
que nos son asignados dependiendo los intereses de cada grupo. obstante, aun siguen vivos, debido a que hay temas que aun no
Y, asumimos estos roles para hacer funcionar al grupo, ya que se han superado, problemas que persisten y una gran amnesia
sin ellos no habría división del trabajo y el sistema capitalista se histórica.
vendría abajo. La dinámica de grupos prevalece porque no
Finalmente, es necesario reflexionar sobre los pasos y la
sabemos construir para sí, ni para los demás, ya que es más
metodología política que se siguen para la formación de la
sencillo aceptar un rol impuesto porque no sabemos lo que
autocracia y de estos grupos, ya que a simple vista pareciera ser
somos, de tal forma, que las condiciones históricas y sociales
que la “ola “tiene vida propia, olvidando que es sostenida por
nos lo asigna. Por lo que al fundirnos con el núcleo del grupo
cada sujeto que la conforma, ésta no tendría razón de ser si
desaparece la angustia y el sin sentido.
comprendiéramos que somos nosotros los que la formamos. La
Un grupo no sólo tiene el beneficio de activar a sus diferencia que cada uno posee es el arma mas importante contra
miembros, sino de provocar también un sentimiento de la hegemonía y la imposición minoritaria.
identificación como parte de él. De hecho, cuanto más grande
Lourdes Martínez Perera,
sea el grupo, menos autoconciencia individual habrá, y las
multitudes servirán además en el anonimato, quien da la cara es CDMX, 2018.
el grupo como unidad y no los individuos que lo forman (Le
Bon, 2000). Parte de la unidad la generan los símbolos, que
fungen como mediadores de la realidad identificando al grupo
REFERENCIAS
Le Bon, Gustave (2000). Psicología de las masas. Madrid: Morata.
En Cartelera
E n esta ocasión presentamos el 9º Foro México siglo XX, contemporánea, impartida por la Mtra. Alejandra Mosco
Jaimes, egresada como Historiadora en la ENAH y Maestría en
dedicado a La Red de Historiadores del mundo de hoy.
Museología por la Escuela Nacional de Conservación,
Organizado desde el Proyecto de Investigación Formativa PIF, Restauración y Museografía, INAH;
el 9º Foro contará con cuatro mesas de trabajo durante los días especialista en interpretación del
18 y 19 de octubre del presente año 2018. patrimonio; Premio Nacional INAH
La primera mesa, el 18 de octubre, "Miguel Cobarruvias”,
dará inicio a las 9am arrancando INSTITUTO NACIONAL DE
con la inauguración y la ANTROPOLOGIA E HISTORIA -
Conferencia Magistral La Noviembre de 2013 y actualmente
historiografía apocalíptica en el Profesor Investigador de tiempo
Mtra. Alejandra Mosco
reinado de Juan II en Castilla. Esta completo en INAH.
conferencia será impartida por el El viernes 19 de octubre, a las 10am, contaremos con la Mesa
Dr. Israel Sanmartín Barros, del Redonda La Historiografía después de 1989, con la
Área de Historia Medieval en la participación de Israel Sanmartín (USC), Arturo Luis Alonzo
Dr. Israel Sanmartín Universidad de Santiago de Padilla (ENAH), Lilia Venegas (DEH), Boris Berenson
Compostela (USC). El Dr (UNAM) y Francisco Pineda Gómez (ENAH).
Sanmartín realizó su tesis doctoral El debate Fukuyama y el
Ese mismo viernes por la tarde, a las 17 hrs., se presentará la
destino de la Historia, sobre el libro El fin de la Historia de
Mesa de Trabajo Los proyectos de investigación en la Historia
Francis Fukuyama. El trabajo de Sanmartin está enmarcado en
del tiempo presente. Participan Lourdes Martínez Perera,
el contexto del proyecto de la red de historiadores “Historia a
Adriana Jiménez, Cristian Padilla, Diana Cabrera y Eduardo
Debate”.
López Sandoval.
A las 17 hrs. del mismo día Tendremos la conferencia La
Directorio: La lIbertad de la ENAH. Publicación semestral, Vol. I, No. 14, octubre 2018. Registro en trámite.
Contacto: perfil_academico@yahoo.com.mx CDMX, Cuicuilco, ENAH.