Monografia Teologico

INSTITUTO TEOLÓGICO
IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS
“RESEÑA HISTORICA DE LA IGLESIA EVANGELICA Y

REFORMADA”
PRESENTADA POR:
Adriano Bueso Guillen

Delmer Obdulio Chinchilla Erazo
Jesús Antonio Hernández Hernández
Jorge Alberto Gámez Castellanos
Jorge Isaac Reyes Rodríguez
José Manuel Corrales Izaguirre
Manuel Antonio Inestroza Funes
Melvis Manrique Handal Carias
Moisés Maldonado Méndez
Oscar Asunción García Carias
PREVIA OPCIÓN AL DIPLOMADO EN TEOLOGÍA
San Pedro Sula 31 de Mayo de 2013

“RESEÑA HISTORICA DE LA IGLESIA EVANGELICA Y
REFORMADA DE HONDURAS”
AUTORIDADES:
CONSEJO TEOLÓGICO:
Rev. Carlos Ramón Ortega (Presidente)
Rev. Oscar Murillo Moreira (Secretario)
Rev. Reynaldo Euceda (Tesorero)
Rev. Denis Navarro (Fiscal)
Rev. Jesús Díaz (Vocal)
DIRECTOR:
Rev. Camilo Bueso
DIPLOMADO EN TEOLOGÍA
APROBADO POR:
_________________________________________________
Rev. Camilo Bueso
Director
_________________________________________________
Aprobado
Alumno: Adriano Bueso Guillen
Dedico primeramente a nuestro Dios y Padre de los cielos y de la tierra por

darme la oportunidad y el privilegio de prepárame más para servir en su obra.
Agradezco a:
Mi esposa Buenaventura Hernández, a cada uno de mis hijos por su
comprensión, aliento y apoyo para terminar mis estudios, a cada uno de los
miembros de la iglesia por el apoyo económico que aportaron para mi estudio,
al Pastor David Ruiz por valioso aporte y apoyo moral y espiritual, al hermano
Héctor Bustillo y su familia, por el apoyo en animarme y darme fortaleza, a mis
compañeros del Instituto a cada uno de los maestros que con la sabiduría que
Dios les ha dado han podido enseñarme. También al Instituto Teológico y a la
iglesia Evangélica y Reformada de Honduras.
“Después de escalar una montaña

muy alta, descubrimos que hay
muchas otras montañas por
escalar.”
Nelson Mandela
iii
Alumno: Delmer Obdulio Chinchilla Erazo
Dedico este triunfo a mi padre Dexter Humberto Chinchilla Sanabria ya que el

mejor regalo y la mayor herencia que me ha dado ha sido enseñarme a conocer
los caminos de mi Señor y salvador Jesucristo.
Agradezco a:
Dios porque durante todo este tiempo me ha ayudado, guardado y moldeado,
preparándome para el ministerio para el cual sé que me tiene por fiel.
Y finalmente a todos aquellos hombres y mujeres que con su aporte me
incentivaron a seguir adelante para prepararme y poder cumplir los propósitos
de mi Dios.
“Porque de Él, y por El, y para El,

son todas las cosas. A Él sea la
Gloria”. Apóstol Pablo.
iv
Alumno: Jesús Antonio Hernández Hernández

Dedico en primer lugar a Dios, por este triunfo alcanzado hasta este momento,
en segundo lugar a la “Iglesia Evangélica Y Reformada” del barrio san Pablo,
Potrerillos, Cortes, en tercer lugar, a toda mi familia; En especial a mi esposa
María de Jesús Barahona Perdomo, por ser ella un apoyo muy importante en
todo el proceso de mis estudios, es de ella que recibía ánimos cuando me
sentía desanimado, a mis hijos, Maryuri Edit Barahona Perdomo, Bayron Josué
Hernández Barahona, Génesis Raquel Hernández Barahona. También a mi
pastor Jesús Bonilla y a todos mis hermanos.
Agradezco a:
Dios por darme la oportunidad y el privilegio de prepárame bíblicamente y
teológicamente para servir mejor en su obra.
A mí amada esposa María de Jesús Barahona y a mis hijos por entenderme en
todos los momentos que tuve que dejarlos solos y de esa manera me apoyaron
hasta culminar mis estudios.
La iglesia evangélica y reformada del barrio San Pablo, Potrerillos, Cortes por
apoyarme en un 100% económicamente y al pastor Jesús Bonilla por todo el
apoyo brindado durante estos tres años y medio de estudios teológicos.
Finalmente, quiero agradecer a los maestros del Instituto Teológico, de quienes
aprendimos mucho. Gracias por sacrificar su tiempo para invertirlo en la
formación de nosotros, y que Dios les conceda mucho más para que sigan
formando más discípulos para el reino Dios.
“Considero más valiente al que

conquista sus deseos que al que
conquista sus enemigos ya que la
victoria más dura es la victoria
sobre uno mismo” Aristóteles
v
Alumno: Jorge Alberto Gámez Castellanos
Le dedico este trabajo a todos los estudiantes del Instituto Teológico de la

Iglesia Evangélica y Reformada de Honduras, a la Segunda Iglesia Evangélica
Y Reformada de Cofradía, Cortes y al pastor Jaime Villanueva que me apoyo
en los estudios realizados, a mi esposa y mi hijo, por tener la paciencia y el
esfuerzo de comprenderme durante estos tres años y medio.
Agradezco a:
A mi Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, por darme su ayuda en la
preparación en su Palabra, También a los hermanos pastores maestros por el
tiempo valioso que nos prestaron en enseñar la valiosa Palabra infalible de
Dios y especialmente a mi amada esposa Marlen y a mi hijo Jorge Abdiel.
Por lo demás, me está guardada la

corona de justicia, la cual me dará
el Señor, juez justo, en aquel día; y
no sólo a mí, sino también a todos
los que aman su venida. (II Timoteo
4:8) Apóstol Pablo
vi
Alumno: Jorge Isaac Reyes Rodríguez
Este Contenido, es basado en el gran esfuerzo y estudio del conocimiento

dedicado hacia la iglesia de nuestro Señor Jesucristo la Iglesia Evangélica Y
Reformada, a los pastores que trabajan arduamente en la búsqueda de las
almas perdidos. A los familiares que me apoyaron en mis estudios. Un recuerdo
a todas las personas que han aportado en estos tres años y está dirigida de
manera muy especial a Dios.
Agradezco a: Dios, por brindarnos la dicha de la salud y bienestar físico y

espiritual, A mis padres, como agradecimiento a su esfuerzo, amor y apoyo
incondicional, durante nuestra formación tanto personal como espiritual. A
nuestros docentes que son los pastores, por brindarnos su guía y sabiduría en
el desarrollo de este trabajo, a cada uno de mis compañeros y hermanos en
Cristo, a la iglesia Evangélica y Reformada por su apoyo incondicional.
“La perseverancia es muy

importante para el éxito. Y que si
uno no se cansa de llamar a la
puerta con el vigor y la paciencia
necesarios, alguien le abrirá al
final”
Longfellow
vii
Alumno: José Manuel Corrales Izaguirre
A todos aquellos siervos de Dios hombres y mujeres que se han dedicado a la

obra de la proclamación del evangelio a lo largo y ancho de nuestro país y a mi
amada esposa Reina Isabel Meza Ramos.
Agradezco a: Dios primeramente por haberme dado la oportunidad de

prepararme para servir en su obra en estos tiempos. A mi amada esposa Reina
Isabel Meza Ramos y a mis queridos hijos Reina Esther y Cristhian Emanuel
por su apoyo y comprensión. Y finalmente a mi iglesia de la colonia San Pablo
de Potrerillos, Cortes, por su apoyo económico y al pastor Jesús Bonilla por su
gran apoyo.
“La posibilidad de realizar un

sueño es lo que hace que la vida
sea interesante”.
Paulo Coelho
viii
Alumno: Manuel Antonio Inestroza Funes
Dedico este triunfo a Dios primeramente, a mi esposa Elsa Yadira Santos, a mi

pastor Reverendo Juan Pablo Mejía, A la Iglesia Evangélica y Reformada, en
especial a la Tercera Iglesia Evangélica y Reformada de San Pedro Sula.
Agradezco a: A mi Dios por haberme brindado la oportunidad de prepararme

para servirle en su obra. A mi amada esposa Elsa Yadira Santos por su
comprensión, aliento y sacrificio para que yo pudiera culminara este estudio. A
mi pastor Reverendo Juan Pablo Mejía por su apoyo moral y espiritual para que
yo comenzara, y pudiera finalizar mis estudios en el Teológico. A cada uno de
los maestros del instituto que dedicaron mucho de su tiempo en trasmitir valioso
conocimiento y a si formarme conforme a la Palabra de nuestro Dios. A la
Iglesia Evangélica y Reformada de Honduras por su esfuerzo y dedicación en la
formación de sus líderes.
“Hay hombres que luchan un día y

son buenos. Hay otros que luchan
un año y son mejores. Hay quienes
luchan muchos años, y son muy
buenos. Pero hay los que luchan
toda la vida, esos son los
imprescindibles”.
Bertolt Brecht
ix
Alumno: Melvis Manrique Handal Carias
A mi Dios y Padre primeramente, a la “Iglesia Evangélica Y Reformada”, y

especialmente dedico este triunfo a toda mi familia; principalmente a mi esposa
Nora Elena Molina, por ser ella un apoyo muy importante en todo el proceso de
mis estudios, es de ella que recibía ánimos cuando me sentía desanimado; A
mis hijos, Melvin Josué, Sileni Mireyi y Hani Julieth. También a mi madre María
Irene Carias y a todos mis hermanos.
Agradezco a:
Dios, por haberme permitido, iniciar y terminar mis estudios de teología.
A las personas, que también me apoyaron desde el inicio, ellos son: los jefes de
trabajo, Reynel Pacheco gerente de Jockey y a Santiago Estrada “supervisor”,
quienes me otorgaron el permiso para que yo pudiese estudiar.
Y finalmente, quiero agradecer a todos los maestros del Instituto Teológico, de
quienes aprendimos mucho; Gracias por sacrificar su tiempo para invertirlo en
la formación de nosotros, y que Dios les conceda mucho más para que sigan
formando más discípulos para el reino Dios, bendiciones.
”Cuando alguien desea algo debe

saber que corre riesgos y por eso
en la vida, vale la pena esforzarse”
Paulo Coelho (1947-?)
x
Alumno: Moisés Maldonado Méndez
Dedico a Dios este triunfo que me ha permitido alcanzar, porque creo que sin la
ayuda de Él, nada podría haber logrado, a mi familia “Esposa e hijos” por su
apoyo incondicional y a todas aquellas personas que me brindaron su ayuda
incondicional
Agradezco a: Dios a quien le doy gracias por haberme dado la oportunidad y el

grande privilegio de poder capacitarme más y de esta manera poder servirle
mejor en su obra. A mi amada esposa María Olga Lidia Argueta Díaz y a mis
hijos: Josué Moisés, Julio Cesar, Nilda Marisol y Jonatán Isaías, porque durante
todo este tiempo que he tenido que dejarles solos me han sabido comprender y
de esa manera me han apoyado hasta culminar mis estudios, al pastor Jesús
Bonilla por el apoyo brindado durante el primer año de estudio.
Y finalmente a: la dirigencia del Instituto Teológico de la Iglesia Evangélica y
Reformada, por el apoyo que me brindaron desde mi segundo año de estudio
hasta poder culminar con mi graduación.
“Pensar en que no puedes

alcanzar las cosas es un fracaso,
Si nunca haces el intento jamás
podrás triunfar, si los errores que
cometes te detienen estas
equivocado, porque de los errores
aprendemos a vivir la vida y con
los errores de la vida podemos
llegar a triunfar.”
P.P.
xii
Alumno: Oscar asunción García Carias
Dedico este triunfo a mi esposa Martha Salazar Rodríguez, a mi madre María

Irene Carias que me han apoyado mucho hasta llegar a estas instancias de mis
estudios teológicos ya que siempre han estado presentes apoyándome
Espiritual y Moralmente.
También la dedico a mi hijo Oscar Jafet García Salazar que ha sido mi mayor
motivación para nunca rendirme en mis estudios y poder llegar hacer un
ejemplo para él.
Agradezco a: Dios quien me ha ayudado a seguir adelante, me ha dado la

fortaleza para seguir adelante. A los catedráticos del Instituto Teológico por
quienes he logrado obtener mayor conocimiento. También para todos mis
compañeros mi gratitud y respeto.
“Para llegar a ser un verdadero

servidor de Jesucristo hay que
dejarlo todo”. Filipenses 3:8.
xii
JUSIFICACION
La presente monografía es un arduo trabajo de investigación, de recopilación de
datos que ayudaran a nuestra denominación a tener una base de datos
fidedignos sobre la historia de la Iglesia Evangélica y Reformada de Honduras,
como nació, como evoluciono y dará al Instituto Teológico una herramienta de
enseñanza histórica de nuestras raíces de las cuales somos parte ustedes y
nosotros.
Esta investigación nos ha ayudado a conocer y a entender como estudiantes de
Teología las ventajas, desventajas los avances y retrocesos que nuestra Iglesia
ha tenido y como lograr mejorar la expansión del evangelio en todo nuestro
País
xiii
INDICE
PAG.
Presentación de Autoridades.................................................................... i
Aprobación…………………………………………………………………… ii
Frontispicio, Dedicatoria, Agradecimiento:
Adriano Bueso Guillen ……………………………………………… iii
Delmer Obdulio Chinchilla…………………………………………… iv
Jesús Hernández Hernández……………………………………….. v
Jorge Alberto Gámez Castellanos………………………………….. vi
Jorge Isaac Reyes Rodríguez………………………………………. vii
José Manuel Corrales Izaguirre………………………………….…. viii
Manuel Antonio Inestroza Funes………………………………….… ix
Melvis Manrique Handal Carias……………………………………… x
Moisés Maldonado Méndez………………………………………….. xi
Oscar asunción García Carias………………………………………. xii
Justificación…………………………………………………………………….xiii
Índice
Introducción…………………………………………………………………... xv
Objetivos Generales, Finalidad…………………………………………….……xvi
CAPITULO 1
Establecimiento de la Misión Evangélica en Honduras………………....... 1 – 8
CAPITULO 2
Iglesia Evangélica y reformada de Puerto Cortés……………………….… 9 - 14
CAPITULO 3
Iglesia Evangélica y reformada, Central de Choloma……………………. 15 – 18
CAPITULO 4
Iglesia Evangélica y Reformada Trinidad, Santa Bárbara………………. 19 - 41
CAPITULO 5
Iglesia Evangélica y Reformada Col. Trejo, S. P.S. ……………………… 42 - 45
CAPITULO 6
Iglesia Evangélica y Reformada La Esperanza, Villanueva, Cortés……… 46 - 48
CAPITULO 7
Iglesia Evangélica y Reformada colonia San Pablo, Potrerillos, Cortes…. 49 - 56
CAPITULO 8
Iglesia Evangélica y Reformada Bo. Las Palmas S.P.S…………………… 57 - 73
CAPITUO 9
Iglesia Evangélica y Reformada Pueblo Nuevo, Petoa, Sta. Bárbara…….74 - 75
CAPITULO 10
Iglesia Evangélica y Reformada Col. Las Guacamayas, Villanueva. ……. 76 - 78
CAPITULO 11
Iglesias del Sínodo con sus fechas de Organización……………………… 79 - 81
CAPITULO 12
Misioneros que trabajaron con la misión evangélica desde 1921……….. 82 - 85
CAPITULO 13
Listado de Iglesias organizadas y sus pastores (2013)………………….. 86 - 88
CAPITULO 14
Breve reseña histórica de la reforma protestante………………………… 89 - 93
Conclusiones…………………………………………………………………. 94
Recomendaciones…………………………………………………………… 95
Biografías……………………………………………………………………… 96
Colofón………………………………………………………………………… 97
Anexos………………………………………………………………………… 98
INTRODUCCION
La educación teológica es y seguirá siendo una de las primeras necesidades de
la Iglesia, y por consiguiente llegamos a la compresión de que solo una
congregación preparada, es realmente un pueblo enteramente preparado para
un cumplimiento de la Palabra de Dios.
El trabajo y el esfuerzo invertido para lograr este propósito, significa coronar la
enseñanza teológica que elegimos de cuya práctica elaboramos el presente
trabajo y es el resultado de una experiencia adquirida en los diferentes temas
doctrinales de nuestra iglesia en Honduras, con la práctica teológica realizada
por medio de la predicación y el estudio bíblico, como requisito disponible para
previo a la obtención de un título con el que nos distingue y galardona el
Instituto Teológico de la Iglesia Evangélica y Reformada de Honduras en el
grado de diplomado en teología con orientación pastoral se nos concedió la
oportunidad de aplicar los conocimientos; aplicación de la enseñanza recibida
por cada uno de los maestros que con mucho entusiasmo se prepararon para
enseñarnos a entender el misterio de Dios revelado en su Santa Palabra.
La presente Monografía contiene de manera resumida la historia de la Iglesia
Evangélica y Reformada de Honduras que no la consideramos como un
producto terminado, pero que es el principio de una vida de aprendizaje; la
exponemos ante su digna consideración.
xv
Objetivo General
El objetivo general de este proyecto, es recopilar y dar a conocer la historia de
la Iglesia Evangélica Y Reformada de Honduras, sus avances y retrocesos
hasta la fecha actual.
Finalidad
Consiste en que nuestra denominación cuente con una información detallada,
con recurso de información que pueda ser de utilidad a nuestra institución a
través del Instituto Teológico para lograr enriquecer más el conocimiento a
nuevos estudiantes.
xvi
CAPITULO I
ESTABLECIMIENTO DE L A MISIÓN
EVANGÉLICA Y REFORM ADA EN
HONDURAS
En el año de 1917, don Ramón Guzmán viaja a Washington por motivos de
negocios. Durante este viaje se entrevista con el secretario ejecutivo de la junta
de misioneros del Sínodo Evangélico, el doctor Pablo Menzel. El objetivo de la
entrevista es exponerle la necesidad del establecimiento de la obra evangélica
en Honduras.
El señor Guzmán se desempeña durante este tiempo como secretario privado
de la presidencia en el gobierno del General Rafael López Gutiérrez. Se
convierte al evangelio por medio del misionero centroamericano Federico
Lincoln, quien lo evangeliza por medio de un curso de inglés, usando como
texto la Biblia.
En el mes de abril del año siguiente se reúne la junta de misiones del Sínodo
Evangélico de Norteamérica para estudiar la posibilidad de iniciar una obra en
Honduras. Acuerdan pedir información a las misiones ya establecidas y enviar a
dos personas para conocer las condiciones y posibilidades de establecer obra
en el país. Son enviados el doctor Pablo Menzel y el Reverendo F. Frankenfeld.
A su regreso dan un informe favorable para iniciar la obra misionera y
recomiendan la zona norte del país.
El primer misionero en ser enviado a Honduras en Henry A. Dewald, quien llega
a Puerto Cortés el primero de enero de 1920. Dewald no viene como misionero
permanente, sino a continuar investigando las posibilidades de abrir un nuevo
campo misionero y a preparar el terreno para los demás misioneros.
-1-
No fue fácil tomar la decisión, ya que después de la información recibida,
considerando que solo se podía viajar de allá para acá por mar, se dispone la
venida de los esposos Haroldo y Luisa de Auler con sus pequeños hijos
gemelos y la señorita misionera y pedagoga Anna Dorothea Bechtold.
Ellos arriban el 14 de febrero de 1921 llegando a Puerto Cortés, El grupo
permanece por unos días en Puerto Cortés; allí adoptan una niña de nombre
Ruby Cole, quien más tarde llega a ser una de las primeras convertidas.
Se establecen en San Pedro Sula en el barrio Guamilito. Poco tiempo después
de su llegada a Honduras dan inicio a las clases en la escuela evangélica con
sólo doce alumnos. Esta escuela es fundada el 15 de Marzo del mismo año, por
la señorita Anna Dorothea Bechtold. Más tarde esta escuela es conocida como
la Escuela Evangélica Pablo Menzel.
El primer culto evangelístico se realiza un primero de mayo de 1921, y se da
comienzo a la Escuela Dominical el domingo 29 del mismo mes con una
asistencia de cinco niños.
En los siguientes dos años llegan nuevos misioneros, entre los que están:
Federico Andrés, su esposa Lina, Elisa Goefert, Bertha M. Scheidt y Luisa
Vandenberg. Con la llegada de estos nuevos misioneros la iglesia se va
extendiendo a otras comunidades.
Se inicia una misión en Puerto Cortés, Chamelecón y otras comunidades
cercanas. Por este tiempo, llega con procedencia de Nicaragua el evangelista
Juan Daniel García, quien trabaja por espacio de siete años en esta zona.
-2-
Se inicia una misión en Puerto Cortés, Chamelecón y otras comunidades
cercanas. Por este tiempo, llega con procedencia de Nicaragua el evangelista
Juan Daniel García, quien trabaja por espacio de siete años en esta zona.
El trabajo evangelístico es desarrollado por medio de la predicación al aire libre,
en las calles, y en el parque del centro de la ciudad.
Los misioneros reformados también sufren las dificultades y adversidades de
entonces: las limitaciones del idioma, la malaria, y la fiebre amarilla que han
diezmado a gran parte de la población, las dificultades del transporte y de las
comunicaciones.
Pero no todo es adversidad, encuentran un país con cierta libertad de cultos y
en algunas regiones las facilidades de los ferrocarriles de las compañías
bananeras.
Cuatro años después de la llegada de los primeros misioneros se llevan a cabo
los primeros bautismos. El primero de noviembre de 1925 son bautizados Luis
Vargas y su esposa, Jesús González, Petrona de Erazo y Raquel García.
El primero de agosto de 1926 e organiza la primera iglesia en San Pedro Sula
con veinticinco miembros, siendo su primer pastor el misionero Henry Dewald.
El 12 de septiembre de este mismo año se organiza la iglesia en Chamelecón,
su primer pastor fue Felipe Andrés.
El 12 de agosto de 1927 se lleva a cabo una campaña evangelística con el
predicador Enrique Strachan de la Misión Latinoamericana de Costa Rica.
Este mismo año llegan más misioneros: las señoritas Luisa Kurz y Hulda Sturm,
-3-
y el matrimonio formado por Walterio y Martha Herrscher; estos últimos
comienzan a trabajar en el área de la salud y el colportaje, muy recordado en la
villa de Pinalejo, Quimistan, Santa Bárbara. Pastoreó también las
congregaciones en Cofradía, La Lima y Progreso.
A finales de la década de los veinte se da un conflicto interno en la iglesia en
general y como consecuencia de esto, la iglesia de Chamelecón se desliga de
la iglesia del sínodo Evangélico.
El año de 1930 la Misión solicita a otras denominaciones evangélicas del área
centroamericana los servicios de pastores para trabajar en Honduras. De esta
forma, llega al país Jorge Jacobs, el 12 de Abril de 1932, con procedencia de
Guatemala.
En el año de 1932, se funda el Seminario Teológico Evangélico por iniciativa del
misionero Walter Herrscher.
El hermano Herrscher dirige el Instituto como director del mismo hasta el año de
1957, año de su fallecimiento. Los primeros egresados del Instituto son:
Mercedes Murillo, Juan Madrid y Pedro Orellana. El Instituto funciona desde
su fundación en Pinalejo, departamento de Santa Barbara, hasta el año de 1957
cuando es trasladado a la ciudad del Progreso. Durante esta década en el
Progreso, el Instituto atraviesa distintas etapas: algunas veces es cerrado, en
otras ocasiones crece considerablemente y finalmente, es trasladado en 1962 a
la Ciudad de San Pedro Sula.
-4-
El 20 de mayo de 1933 se incorpora el reverendo Benjamín Arreaza del
Seminario Bíblico Latinoamericano de Costa Rica quien se establece en la villa
de Pinalejo, También se agrega José Molina en enero de 1934 con procedencia
de Costa Rica. Este mismo año llega el pastor presbiteriano Eugenio Samayoa
procedente de Guatemala.
El 20 de marzo de 1935 llegan Enrique Roussel y Martín Rodríguez de Costa
Rica, jóvenes recién egresados del Seminario Bíblico Latinoamericano.
Este mismo año comienza el ministerio pastoral don Mercedes Murillo, primer
egresado del Instituto Bíblico de Pinalejo. Para este año ya existen iglesias
organizadas en Puerto Cortés, La Lima, Pinalejo, Yoro y Chamelecón.
El 26 de junio de 1934, se da un acontecimiento de gran trascendencia en las
iglesias Reformadas y el Sínodo Evangélico. Estas dos denominaciones
deciden unirse y forman la Iglesia Evangélica y Reformada. Después de
veinticinco años de trabajo la Iglesia Evangélica y Reformada cuenta con 287
miembros y para fines de los cincuenta con 443 miembros bautizados.
El 30 de Octubre de 1937 llega el matrimonio conformado por los misioneros
Elmer Gumper y su esposa. Su trabajo se desarrolló en Yoro, aunque también
fue pastor de la Iglesia central de San Pedro Sula.
El 28 de Abril de 1941 arriban don Mauricio y doña Clara Riedsel
El 1 de junio de 1944 se realizó la primera graduación en el Instituto Normal
Evangélico.
-5-
El 26 de abril de 1945 se gradúan en el Seminario Bíblico Don Eugenio Mancia,
José Perdomo y Justo Figueroa.
1 de junio de 1945 se inaugura la Escuela Evangélica en Yoro.
El 29 de marzo de 1948 se inicia la construcción del Centro Evangélico.
El 13 de mayo de 1948 se inicia la Librería Evangélica.
El 1 de marzo de 1951 es una fecha importante para la Iglesia Evangélica y
Reformada. Se crea el “Sínodo Evangélico”, con miras a que la iglesia nacional
se responsabilice de su propio sostenimiento.
Hasta el momento, casi el cien por ciento del sostenimiento económico corre
por parte de la Misión. A través del Sínodo se comienza a tomar conciencia en
las iglesias locales de su responsabilidad en el sostenimiento de sus pastores y
de la obra en general. Se acuerda que las iglesias envíen el 40% de sus
ofrendas al Sínodo y pagar el 10% del sueldo de sus pastores.
Primera Directiva del Sínodo organizado el 1 de marzo de 1951
Presidente Rev. Mauricio Riedesel
Vicepresidente Donato Munguía
Secretario Martín Rodríguez
Tesorero Haroldo Auler h.
Vocal Benedicto Medina
Vocal Lisandro Sabillón
Un tercer paso hacia la nacionalización de la iglesia se lleva a cabo el año
1953, cuando la comisión encargada de examinar candidatos para ser
-6-
ordenados como pastores recomienda la ordenación de: Justo Figueroa,
Enrique Roussell, Jorge S. Jacobs, Mercedes Murillo y Martín Rodríguez. Estos
son los primeros pastores en ser ordenados por el Sínodo.
El Sínodo Evangélico surge en Alemania el año de 1817 de la unión de la
Iglesia Luterana y la Iglesia Reformada. El año de 1877 adoptan el nombre de
Sínodo Evangélico Norteamericano. El cambio en 1934 se efectúa en
Norteamérica pero tiene repercusiones directas en la iglesia hondureña.
El proceso de la nacionalización tardó varios años. Para el 30 de Septiembre
del 1964, la Misión Evangélica ha retirado el 70% del sostenimiento de los
pastores y de la iglesia en general.
La Misión se propone dejar el sostén de la obra en manos de los nacionales en
un período de siete años, lo cual se lleva a cabo tal como se planeó.
Otro hecho importante en la historia de la iglesia Evangélica y Reformada es el
traspaso de las propiedades por parte de la Misión a la iglesia nacional.
El año de 1964, la Misión ofreció al Sínodo el traspaso de todas sus
propiedades.
Este proceso culminó el año de 1981 con la entrega de todas las propiedades a
la iglesia hondureña para su administración.
En el año de 1964 se funda la Asociación de Instituciones Evangélicas de
Honduras (AIEH). “El objetivo de la Asociación es de conducir, administrar y
promover servicios en el área de salud, emergencia y desarrollo de acuerdo con
los principios evangélisticos”. El fundador fue el misionero Teodoro
-7-
Essebaggers y también fue el primer Presidente.
La Iglesia Evangélica y Reformada va creciendo y desarrollándose a través de
los años.
En 1967 cuenta con veinte iglesias organizadas, quince pastores nacionales,
una membresía aproximada de mil personas y un personal misionero extranjero
reducido.
-8-
CAPITULO II
IGLESIA EVANGÉLICA Y REFORM ADA

DE PUERTO CORTES
Fue fundada en el año 1936.
Fundada por misioneros, norteamericanos, Actualmente (año 2013) celebra
sus 77 años de aniversario.
En el año 1939 la capilla se encontraba ubicada en la laguna. El misionero H.
Auler celebro la Santa Cena el 9 de abril día de resurrección, participaron 19
personas y fueron bautizados: Benicio Espinoza, Gonzalo Pereira, José Reyes.
En el año 1942 se construyó la nueva capilla, inaugurándose el 5 de abril del
mismo año. Ubicada en la curva, se celebró un culto solemne, iniciando a las
9:30 a.m. En el año 1942 se fundó la sociedad llamada “Esfuerzo Cristiano de
Jóvenes” teniendo como lema el texto: “Esforcémonos en la gracia que es en
Cristo Jesús” 2 Timoteo 2:1.
El objetivo de la sociedad era promover la vida Espiritual de sus asociados y la
necesidad de cumplir con la evangelización en todo el Puerto.
La Empresa Nacional Portuaria necesitaba los predios de la Capilla. El señor
Rodolfo Ferrari envió una nota notificando que necesitaban dicho terrenos y
preguntando el monto total de las instalaciones de la Iglesia. Ubicada en la calle
principal salida de Puerto Cortes. La compañía se estaba expandiendo y
necesitaba el terreno.
La Iglesia envió respuesta notificándoles que el monto era de L. 35,000.00.
El año 1977 se dedicó el nuevo templo, ubicado en Barrio San Martin entre 12-
13 calle 8 avenida.
-9-
El sábado 3 de diciembre del año se realizó la ceremonia presidida por el
presidente del Sínodo Reverendo Gregorio Romero.
Invitados Especiales:
Renán Carias.
Mario Martínez.
Rev. Víctor Manuel Fajardo.
En el año 1994 la Iglesia no conto con pastor ya que el hermano y pastor de la
Iglesia Miguel Martínez solicito al Sínodo un permiso de un año.
En el año 1995-1996 es instalado el hermano Maximiliano Guzmán como pastor
de la Iglesia.
En el año 2010 fue trasladado hacia Pimienta Cortes.
En el año 2010 el hermano Denis Cobar es instalado como Pastor de la Iglesia.
En el año 2012 el hermano Oscar García Carias es instalado como pastor de la
Iglesia.
Avance de la iglesia local.
En él año 1994 queda el consistorio encargado del programa de la Iglesia a raíz
del permiso al pastor Miguel Martínez.
En sesión el 8 de enero de 1995 se presentó una solicitud al Sínodo de parte de
la Iglesia para que el hermano Maximiliano Guzmán fuera el pastor de la Iglesia.
Con la llegada del pastor Maximiliano Guzmán, la Iglesia comenzó a crecer;
logrando contar con 120 bautizados.
-10-
Pasaron los años y la Iglesia comenzó a decrecer por diferentes causas en la
cual se vio involucrada la Iglesia, llegando a tener solamente 80 miembros.
A través de los años la Iglesia central ha fundado cuatro campos misioneros,
avanzando en la proclamación del evangelio. Los campos misioneros son:
Iglesia Evangélica y Reformada. Campo Rojo.
Iglesia Evangélica y Reformada. Cuyamel.
Iglesia Evangélica y Reformada. Robles.
Iglesia Evangélica y Reformada. Bajamar.
Dos de estos campos misioneros fueron fundados por diferentes líderes, el
señor Mario Antonio Figueroa inauguro la capilla ¿cuál? fundando la Iglesia el
20 de septiembre de 1964 y el señor Miguel Ángel Martínez fundo el Campo
Misionero de Cuyamel aproximadamente por el año 1981. Los campos
misioneros de Robles y Bajamar aproximadamente fundado el 2001, fueron
fundados por el hermano Maximiliano Guzmán.
Testimonios de los hermanos acerca de los campos misioneros:
Campo Rojo.
El hermano Mariano Córdova es enviado como líder del Campo misionero, y en
el año 2000 la Iglesia cuenta con 150 miembros entre bautizados y asistentes
regulares, en el trascurso del tiempo la obra crece, pero tiene diferencias y
enfrentamientos con la Iglesia Central.
Entre 2002-2003 se organiza la segunda Iglesia Evangélica y Reformada de
Puerto Cortes.
-11-
Iglesia Evangélica y Reformada. Cuyamel.
El 20 de julio siendo el año 1979 llega a cuyamel María Luisa Castellón Serna,
al instalarse en la comunidad busca inmediatamente información para asistir a
la Iglesia Evangélica y Reformada.
La Iglesia se encontraba en Rio Chiquito y la hermana viajaba desde cuyamel a
Rio Chiquito.
La hermano solicito que se realizaran cultos en la comunidad de cuyamel y un
pastor que se desconoce su nombre llego a realizar cultos aceptando cuatro
almas en los primeros tres cultos. Los hermanos quedaron a la deriva ya que el
pastor salió de la Iglesia y luego llego a Cuyamel buscando a la hermana Luisa
el Pastor Miguel Martínez. La hermana luisa fue encontrada por don Miguel y le
pregunto por la obra a lo que ella respondió que no tenían donde reunirse. Por
lo cual Don Miguel Martínez le entregó 100.00 lempiras, para la compra de 20
láminas de zinc de segunda. Los cuatro hermanos convertidos construyeron
una galera para celebrar los cultos.
Doña María Luisa se hizo responsable de la Obra, los hermanos que le
acompañaron de la central, todos los sábados: Hermano Maximiliano Guzmán,
Justo Baiden. Doña Luisa estuvo catorce años a cargo de la obra.
En el año 2000-2001 llega como Pastor el hermano Adrián Natividad Hernández
hasta la fecha. La Iglesia cuenta aproximadamente con 70 miembros entre
bautizados y acepto en la actualidad (2013). La iglesia sufrió una división por
una familia que no estaba de acuerdo que siguiera el Pastor Adrián y formaron
-12-
otra Iglesia que está a cargo del hermano Alfonzo Troches con la cobertura del
pastor Carlos Aguilar de la Iglesia de rio Chiquito, Omoa, Cortes.
Campo misionero Robles.
El campo misionero de Robles se fundó el 2001, el día 22 de abril celebran el
aniversario.
Los líderes que el campo misionero ha tenido son: hermano Joel Castro con la
cobertura del Pastor Maximiliano Guzmán, Pastor Moisés Maldonado con la
cobertura del Pastor Denis Cobar, hermana María Aminda Velásquez Rivera
con la cobertura del Pastor Oscar García Carias. Los misioneros construyeron
el templo y fundaron la colonia Nuevo Renacer. Por el momento existen 25
hermanos.
Campo misionero Bajamar.
Para el año 2001 el campo misionero de Bajamar cuenta con siete miembros y
45 niños, el mismo año se celebró el día del niño con una asistencia de 70
niños, responsable de la actividad Bertha Mendoza, el campo cuenta con un
pastor, luego la Iglesia central ya no puede sostener al pastor y decide enviar
un líder.
Asume el cargo del campo misionero el hermano Mauro Castro por cinco años.
El hermano Castro deja el Campo Misionero y es enviado Elías Amaya y Juan
Ramón Palma.
El campo misionero de Bajamar fue cerrado, a finales del 2009. El hermano
-13-
Mauro Castro que permaneció por cinco años ya no podía seguir por diferentes
motivos.
La Iglesia organizada en Campo Rojo (2002-2003) cuentan con un campo
misionero en Marejada el líder es Pompilio.
-14-
CAPITULO III
PRIMERA IGLESIA EVAN GÉLICA Y

REFORMADA DE CHOLOMA, CORTES)
A finales de la década de los año 50 y principios del 60 a iniciativa de la iglesia
de El Rancho, Cortes envió al predicador Rafael Pérez quien fue el primer
evangelista abriendo la obra en la aldea de Monterrey y Choloma.
En virtud de la necesidad y la oportunidad que había se trasladó la necesidad a
través del Reverendo Aroldo Auler quien apoyaba la obra y traslado la
necesidad al SINODO de la Iglesia Evangélica y Reformada quien envió a los
estudiantes del Instituto Teológico a encargarse de la obra entre ellos figuran:
Sergio Murillo, Agustín Ríos, Cristóbal Bustillo, Víctor Manuel Fajardo y Miguel
Martínez.
Pastores que estuvieron al frente de la obra antes de ser iglesia organizada:
Luisa viuda de Vargas, Cristóbal Bustillo, Víctor Fajardo y Sergio Murillo.
En el 04 de Febrero del año de 1962 se organiza como Iglesia con su
consistorio instalando al Reverendo Mauro Domínguez como su pastor.
Conformando el primer consistorio los hermanos siguientes: Felipe Benítez,
Hortensia Enamorado, Ángel Enamorado originarios de Monterrey, María
Enamorado vecino de Bijao, Demetrio Rodríguez, José Antúnez Fúnez,
vecinos de Choloma.
La iglesia funcionó en primer lugar en una casa de madera donde ahora es
casa Faraj calle principal de Choloma, años después se trasladó media cuadra
al sur de donde hoy funciona exactamente en la esquina donde está la farmacia
Vaver. El 08 de marzo de 1963 se adquirió el terreno donde actual funcionan las
-15-
instalaciones de la iglesia.
En el año de 1964-1966 fue instalado como pastor al Rev. Justo Figueroa.
En el año 1966-1969 fue instalado como pastor al Reverendo Domingo
Sauceda quien fue trasladado a Yoro.
En ese año 1969-1970 en virtud de que no había pastor fue instalado como
pastor laico al hermano Oscar Alberto Murillo Mathis.
En el año de 1970-1972 fue instalado como pastor al Reverendo José Perdomo.
En el año de 1972- 1975 fue instalado como pastor al Reverendo Domingo
Cárcamo.
En el año 1975 - 2006 bajo un fuerte llamado a raíz del huracán Fifí donde
perdió a tres de sus cinco hijos es llamado al ministerio el Reverendo Oscar
Alberto Murillo Mathis.
Bajo el ministerio del Pastor Oscar Alberto Murillo Mathis se abrieron los
siguientes campos misioneros y se organizaron las siguientes iglesias:
1. Campo misionero de Rio Blanquito 01 de mayo de 1968 y su actual pastor
Julian Guevara.
2. Campo misionero de la aldea el San José de los Laureles en abril de 1975 y su
actual pastor Natividad Castro
3. Campo misionero de Ceden-Infop el 28 de Febrero de 1976 su actual pastor
Oscar Geovany Paz.
-16-
4. Campo misionero de Nisperales, Puerto Cortes el 11 de mayo de 1968 y su
actual pastor Adelmo Mejía.
5. En 1980 se organiza la Iglesia Evangélica y Reformada de Monterrey
quedando al frente de la obra el Pastor Juan Bautista Puerto.
6. Campo misionero de El Chaparro en el año de 1980 la cual se organiza en
el año de 1986 con el pastor Armando Platero.
7. Campo misionero de la aldea La Venta el 02 de Febrero de 1983 y su actual
pastora Digna Oliva de Alemán.
8. Campo misionero de la Colonia Victoria el 07 de Noviembre 1984 y su
actual Carlos Vásquez.
9. Campo misionero de la aldea la Buezo el 06 de Julio 1985 y su actual
pastor Pascual Cantarero.
10. Campo misionero en la Residencial Europa el 14 de marzo del 2000 y su
actual pastor Fernando Murillo.
11. Campo misionero de la aldea la Nueva Jutosa en Julio del 2006 con su
actual pastor Ubaldo Chávez.
En 1993 nace PIERCHOVISION el primer canal Cholomeño en trasmitir en vivo
la Palabra del Señor y trasmitió por primera vez los desfiles del municipio.
En el año de 2006 a la fecha se instala al Pastor Oscar Alberto Murillo Moreira.
En 2010 se le da la cobertura a la iglesia Evangélica y Reformada del Rancho
en siendo dirigida por una junta directiva presidida por el hermano Seidy
Ramos.
-17-
El año 2011 se crea la escuela bilingüe Reverendo Oscar Alberto Murillo
Mathis.
En el campo misionero la Iglesia Central ha tenido 12 campos misioneros de los
cuales conserva 10, ya que dos de ellos se establecieron como Iglesias
organizadas.
Varios de nuestros campos misioneros han crecido espiritual, en estructura
física, como en cantidad de miembros, contamos con varios campos misioneros
que ya reúnen todos los requisitos para convertirse en iglesias organizadas una
de ellas posee una membrecía de más de trescientos miembros.
La Iglesia Central de Choloma, cuenta actualmente (2013) con 36 grupos
familiares en diferentes sectores de la ciudad.
-18-
CAPITULO IV
IGLESIA EVANGÉLICA Y REFORM ADA

DE TRINIDAD, SANT A B ARBAR A
La Iglesia Evangélica y Reformada en Trinidad, Santa Barbará es uno de los
logros que ha obtenido la Iglesia Evangélica y Reformada, gracias al esfuerzo
de hombres y mujeres que se sacrificaron y se esforzaron por la expansión del
evangelio.
La obra de la Iglesia Evangélica y Reformada en Trinidad comenzó con un
pequeño grupo de personas que habían pertenecido a la Iglesia del ministerio
cuadrangular, quienes dejaron de funcionar como iglesia a partir del año 1,965 y
fue entonces cuando a partir de esa fecha este pequeño grupo de hermanos
comenzaron a buscar la manera de tener la cobertura de otra iglesia y en 1,968
empezaron a reunirse haciendo cultos en diferentes hogares, haciendo su
primer culto en el hogar de la hermana Isabel de Vásquez y luego de un tiempo
de estar reuniéndose decidieron buscar la cobertura de la Iglesia Evangélica y
Reformada, quienes fueron asistidos por los hermanos que en aquel entonces
pertenecieron a la Iglesia Evangélica y Reformada de Pueblo Nuevo, Santa
Barbará la cual estaba siendo atendida por el misionero Adolfo Hercher, el cual
también estaba atendiendo la Iglesia Evangélica y Reformada de Pinalejo,
Santa Barbará.
El desarrollo de la Iglesia Evangélica y Reformada en Trinidad comienza así: “el
primer mensaje fue predicado por un joven misionero Juan K. Frauger,
quien era procedente de los Estados Unidos” luego de este proceso ya
siendo asistidos por la Iglesia Evangélica y Reformada llego a esta comunidad
de Trinidad el primer pastor reformado, Elías Coto en el mes de Enero del
-19-
año de 1969.
El año de 1970 un grupo de 20 hermanos solicitaron la organización de la
iglesia y elaboro la carta de solicitud de organización siendo firmada por
hermanos de Pueblo Nuevo.
Para el 12 de Abril de 1,970 se hizo la primera celebración de la Santa Cena,
siendo oficializada por el misionero Juan K. Frauger.
El 27 de Septiembre 1970 se realizaron los primeros bautismos y fueron
bautizados 4 hermanos por el hermano misionero Juan K. Frauger, y en este
mismo año se compró un solar por parte del sínodo en la segunda calle, entre la
1 y 2 avenida de este municipio en donde había una galera y ahí comenzaron
hacer los cultos, el pastor Elías Coto con la ayuda de un estudiante del Instituto
Teológico, el hermano Vicente Cubas, quien le apoyaba los fines de semana.
A principios del año de 1971 fue removido el pastor Elías Coto y en su lugar
llego el Pastor Santiago Arguijo en el mes de Enero de ese año como
segundo pastor de esta iglesia, quien tuvo la colaboración del Reverendo
Jorge Jacobs. Fue en este periodo del pastor Santiago Arguijo cuando se
comenzó a forrar la pequeña galera ya existente, para que formalmente les
sirviera como casa de oración. Durante el periodo pastoral del pastor Santiago
Arguijo se le dio la apertura al campo misionero de la aldea la Cebadilla.
Para 1,974 llego el tercer pastor y este fue el hermano Jorge Valdez, quien
solamente estuvo como pastor en este lugar durante ese año.
-20-
El cuarto hermano en pastorear esta iglesia fue el hermano Néstor
Vallecillo quien llego el año de 1975 y pastoreo desde esa fecha hasta el año
de 1979.
Durante este tiempo se construyó la casa de oración en donde funcionaria la
iglesia de plan del negro, en ese mismo periodo se construyó una galera en la
aldea La Huerta en donde funcionaria la iglesia. También fue en este periodo
donde el pastor Vallecillo se compró una casa en la cebadilla la cual fue
dedicada al servicio del Señor. Para ese tiempo entre 1975 a 1979 la iglesia
local contaba con 37 miembros, la iglesia de Plan el negro contaba con 38
miembros, la iglesia de La Huerta contaba con 18 miembros, la iglesia de
Cebadilla se contaba con 19 miembros, en el mes de marzo de 1976 se realizó
el primer matrimonio eclesiástico de los hermanos Francisco Alvarado y
Dolores Pineda, el 27 Agosto de 1,976 se celebró el matrimonio de los
hermanos Eduardo Paredes y la hermana Francisca Rivera, y el 24 de
Diciembre se llevó a cabo el matrimonio de los hermanos Manuel de Jesús
López y la hermana Zoila Irene, y de esta manera desde 1975 hasta 1979 se
celebraron 9 bodas eclesiásticas en el tiempo del pastor Néstor Vallecillo, en
1978 el presidente de la Iglesia Evangélica y Reformada Pastor Gregorio
Romero hizo el acto de la ordenación al hermano pastor Néstor Vallecillo.
-21-
Durante estos estos años de ministerio del pastor Néstor Vallecillo se
bautizaron 19 hermanos. También durante este periodo se hizo la ampliación de
la casa de oración, la cual se le ampliaron 8 pies más a lo largo, pero esta
nueva construcción se planifico para hacerla de materiales de concreto. El 30
de Abril del año 1979 fue instalado quien sería el Quinto pastor de esta
iglesia y fue el hermano Domingo Escobar, quien estuvo poco tiempo en
esta iglesia pues la misma iglesia pidió al sínodo el cambio inmediato de este
pastor, el cual fue trasladado a la iglesia de Subirana Yoro. Quedando en su
lugar el pastor Marcos Mendoza quien fungió como pastor solamente por
un periodo de 11 meses, de Enero hasta el 30 de Noviembre de 1980. “Este
fue el sexto pastor de la iglesia”.
El 1 de Diciembre de 1980 fue asignado el séptimo pastor Edilio Bautista,
quien a partir de la fecha comenzó sus funciones pastorales y durante su
periodo hubo presentación de niños, y bautismos. Pero este fue trasladado a
Rio Chiquito Cortes, el 4 de abril del año 1,983.
El 22 de Septiembre de 1,981 se dio inicio a la construcción de lo que sería la
nueva casa de oración en su ampliación y modificación. Durante se reparaba la
construcción del techo este se cayó, destruyendo paredes que ya se habían
construido, dejando como resultado un hermano herido el cual quedo bajo el
artesón caído. Y para poder poner nuevamente este techado el sínodo dono a
la Iglesia 2,000 Lempiras.
-22-
La ampliación de este nuevo edificio consistió ya no 32 pies de largo, sino 50
pies de largo, y 24 de ancho.
El 5 de noviembre del año 1982 se realizó el primer aniversario de lo que era la
nueva casa de oración, el cual se hizo para recordar la fecha en que se hizo el
nuevo templo el cual fue inaugurado el 5 de noviembre del año 1981.
El 4 de Abril de 1983 llego a Trinidad el que sería el octavo pastor el
hermano pastor Guadalupe Ayala, su ardua labor consistió en la visitación y
motivación que se le dio a los campos misioneros de la iglesia.
El 27 de Septiembre de 1,983 se dio la ordenación del Pastor Guadalupe Ayala,
fungiendo el pastor Miguel Martínez como presidente del Sínodo, quien se hizo
acompañar por el pastor Gregorio Romero y el pastor Oscar Murillo. Durante
este año bautizo 12 hermanos. También hubo una ceremonia eclesiástica el 23
de Septiembre de 1,983.
El 3 de Octubre de 1,984 llego a la iglesia de Trinidad quien sería el
noveno pastor en atender esta congregación y este fue el pastor Julián
Ríos, y pastoreó esta congregación hasta el 30 de Septiembre de 1,985.
Durante este tiempo el hermano Julián Ríos estuvo solo debido a que su
esposa no le acompaño por quedarse en su trabajo en Morazán Yoro. Este
pastor solamente estuvo por un periodo de 11 meses, al igual que el pastor
Marcos Mendoza en 1,980.
-23-
El 1 de Octubre de 1,985 llego a esta iglesia el décimo pastor de esta
congregación, y este fue el hermano Domingo Escobar, quien venía a fungir
como pastor por segunda ocasión, pues la primera vez que lo hizo fue en el año
1,979, en esta ocasión el hermano había llegado de la iglesia de la Másica
Atlántida, y 4 días después de su llegada le toco participar en el bautismo de 4
Hermanos. Bautismo que fue oficializado por el pastor Guadalupe Ayala,
además de esto el pastor Domingo Escobar en su nueva llegada se encontró
con el problema que los campos misioneros habían decaído, y comenzó con
una labor de restauración.
El 24 de Mayo de 1,986 el pastor Domingo Escobar fue ordenado, evento que
fue oficializado por el presidente del Sínodo Reverendo Omar Wills,
convirtiéndose en el tercer pastor en ser ordenado en esta congregación, el
primero fue el pastor Néstor Vallecillo, y el segundo fue el pastor Guadalupe
Ayala. El 17 de Octubre de 1,986 se celebró el primer culto en una casa que se
alquiló en el barrio el picacho, la cual se usaría como casa de oración en donde
se reunirían los hermanos de esta comunidad, y es donde actualmente funciona
el campo misionero de la iglesia evangélica y reformada del Picacho. Durante
este periodo pastoral se bautizaron 51 hermanos entre ellos hermanos de la
Huerta, las Delicias, Cebadilla, Tascalapa, barrio Lempira y de la iglesia
central. Luego por razones de enfermedad del pastor Domingo Escobar, el 17
de Julio de 1989 el consistorio en vez de apoyar a su pastor y brindarle la ayuda
necesaria en su enfermedad, decide deciden enviarle una solicitud al sínodo,
-24-
para que se haga el cambio del pastor, y luego de varios días de esperar en la
decisión del sínodo, se acordó que el hermano Domingo Escobar cumpliría sus
funciones pastorales hasta el 7 de agosto de 1,988.
El 15 de Agosto de 1,988 llego a Trinidad el décimo primer pastor,
Armando Platero para hacerse cargo de la administración pastoral de esta
iglesia,
13 de febrero de 1,989 dio inicio a la construcción del cerco frontal de la iglesia.
Durante su ministerio pastoral se bautizaron 51 hermanos de diferentes campos
misioneros incluyendo hermanos de la iglesia central, además de esto hubieron
presentaciones de niños, matrimonios y cultos fúnebres, sus funciones
pastorales en esta iglesia fue hasta el día domingo 21 de enero de 1,990.
El 27 de enero de 1,990 llego a la iglesia de Trinidad el pastor Camilo
Bueso convirtiéndose en el décimo segundo pastor de esta congregación,
quien fue trasladado desde la iglesia del municipio de Concepción del Norte,
hasta este lugar.
El 26 de marzo de ese mismo año se comenzó a trabajar en la reparación y
construcción de una nueva casa pastoral ubicada en la parte de atrás del
templo, aunque ya existía una pequeña casa la cual se había construido desde
1,975 por el hermano pastor Néstor Vallecillo, y por no tener las condiciones
necesarias fue demolida para poder dar inicio a la construcción de una nueva
casa pastoral.
-25-
A través de algunas gestiones de la sociedad pastoral reformada se decidió
abrir un campo misionero en la cabecera departamental “Santa Barbará”
El 29 de Julio de 1990 el pastor Camilo Bueso comenzó a atender este campo
dando escuela dominical con los hermanos que asisten a esta iglesia en Santa
Barbará, este campo fue atendido pastoralmente por el hermano David Lanza
por un tiempo.
Entre otras actividades pastorales el pastor Camilo Bueso realizó
presentaciones de niños, y bautismos entre ellos hermanos de diferentes
campos misioneros, celebraciones matrimoniales, entre otras cosas se compró
un vehículo modelo 64 marca Datsun, al señor Bartolomé Rivera de la
comunidad del Tigre.
Sus funciones pastorales en esta iglesia concluyeron el día domingo 8 de marzo
de 1992, el cual fue trasladado para la Iglesia Evangélica “Betania” de El
Progreso Yoro.
A partir del 8 de marzo de 1,992 El décimo tercer pastor en llegar a esta
iglesia fue el hermano pastor Armando Platero, quien por segunda vez venía
a pastorear esta iglesia.
En esta ocasión el hermano Armando Platero se encontraba en los Estados
Unidos y tenía dificultades para poderse venir, por lo que los hermanos de la
iglesia de Trinidad pagaron parte de su pasaje para que se trasladara de los
Estados unidos hasta Trinidad y comenzara nuevamente sus funciones
pastorales. Después de su llegada nuevamente, en el mes de marzo comenzó a
-26-
organizar los grupos de crecimiento.
El 28 de diciembre de 1,996 se organizó la iglesia de Plan del negro, la cual
hasta la fecha mencionada era un campo misionero, evento que fue oficializado
por el presidente del Sínodo, reverendo pastor Omar Wills, quedando como
pastor de esta congregación organizada el hermano Milán Rápalo, y como co-
pastor el hermano Martin Caballero.
El sábado 1 de febrero de 1,997 se dio por inaugurado el templo de la
comunidad de Las Delicias. De esta manera desempeño sus funciones
pastorales y concluyo con su servicio pastoral en esta iglesia el 16 de diciembre
de 1,997.
El 20 de diciembre de 1,997 llega a Trinidad el décimo cuarto pastor de
esta iglesia siendo el pastor Javier Padilla, quien venía de pastorear la
iglesia Evangélica y Reformada del Yoro.
Durante este tiempo dio inicio un programa radial.
Se ordenó al pastor Javier padilla el sábado 16 de noviembre del 2,002,
convirtiéndose en el cuarto pastor ordenado en este lugar. Evento que fue
oficializado por el presidente del Sínodo pastor Feliciano Rivera.
En el mes de mayo se dio inicio a la ampliación del templo de la iglesia monte
de Sion.
Cabe mencionar también que en el periodo del pastor Javier padilla se dio inicio
a una nueva construcción que abarca toda la parte de atrás con el fin de que
esta construcción sirva como templo en la parte de arriba y como aulas
-27-
dominicales en la parte de abajo. Al final se quedó a medias porque nunca
lograron terminarla.
El día miércoles 18 de Julio de del año 2,007 la Junta del Sínodo lleva como
propuesta al pastor Adonis Aguilar Peralta, para pastorear la Iglesia.
Quien fue presentado el día domingo 22 de Julio del mismo año. Y luego de la
presentación como nuevo pastor el 5 de agosto del 2,007 fue instalado el
pastor Adonis Aguilar Peralta convirtiéndose en el décimo quinto pastor
de esta iglesia.
Durante sus primeros años de pastorear en esta iglesia el pastor y su familia
vivieron en una casa alquilada por la iglesia, debido a que la casa pastoral que,
había sido destruida para dar el inicio a la construcción del que sería el nuevo
templo.
En el periodo del pastor Adonis Aguilar, se le dio la cobertura al campo
misionero de la aldea de San Marcos, el cual se convirtió en el octavo campo
misionero de la Iglesia Evangélica y Reformada de Trinidad.
El pastor Adonis Peralta dejo de fungir como pastor de esta iglesia el 24 de
diciembre del año 2011, es importante mencionar que su gestión pastoral fue
muy buena.
El día domingo 19 de diciembre del año 2011 se hizo presente a esta iglesia el
presidente del Sínodo pastor Carlos Ramón Ortega, acompañado del pastor
Moisés Maldonado Méndez, quien fue presentado como candidato a pastor de
-28-
esta iglesia, donde también el pastor Moisés Maldonado expuso el mensaje del
Señor, luego de haber terminado el culto el pastor Carlos Ortega se reunió con
el consistorio para dialogar con ellos y luego el pastor Moisés Maldonado fue
invitado a pasar a la reunión, y después de algunas preguntas y sugerencias
por el consistorio, solicitaron al pastor Moisés Maldonado Méndez, si podía
estar con ellos por lo menos una semana para poder conocerle mejor. Y a
solicitud del consistorio de la Iglesia Evangélica y Reformada de Trinidad Santa
Bárbara.
El pastor Moisés Maldonado asistió a esta congregación para poder estar en
este lugar durante los días del 5-8 del mes de enero del año 2.012, durante
estos días hubo reuniones de consistorio y el día sábado 7 de enero fue cuando
se acordó y se aprobó la aceptación del pastor Moisés Maldonado como pastor
de esta congregación.
El día lunes 9 al miércoles 11 de del mismo mes el Pastor Moisés Maldonado
asistió a la 68 asamblea general en representación de esta iglesia.
El día lunes 16 de enero 2,012 llego a Trinidad el pastor Moisés Maldonado
Méndez con toda su familia, para hacerse cargo de la iglesia,
convirtiéndose en el décimo sexto pastor de esta comunidad, el pastor
Moisés Maldonado se trasladó de la comunidad de Robles Puerto Cortes en
donde estaba ejerciendo sus funciones pastorales, hasta la comunidad de
Trinidad Santa Bárbara para comenzar sus funciones pastorales en este lugar.
El Pastor Maldonado llegó a Trinidad a las 2 p.m. recibido por miembros del
-29-
consistorio y un grupo de hermanos del ministerio juvenil.
El primer culto que oficializo como pastor de esta congregación fue el día
martes 17 de enero. El predicador de esa noche fue el hermano Pablo Salguero
su mensaje fue en el libro de Hebreos 5:7-8.
El día domingo 11 de marzo se hizo la instalación del pastor por el Pastor
Reverendo Carlos Ramón Ortega. Presidente del Sínodo.
Se instaló al hermano Martin Caballero en la iglesia de Plan del negro.
El mes de mayo del año 2,012, se instaló al hermano Wilmer Pineda en la
iglesia del barrio San Marcos,
Septiembre del año 2,012, se instaló al hermano Juan Ramón Rivera en el
campo misionero en Tascalapa.
En este periodo se han bautizado 24 hermanos entre ellos hermanos de
campos misioneros, se han realizado presentaciones de niños, ceremonias
-30-
matrimoniales, y cultos fúnebres.
En el mes de octubre del año 2,012 se dio inicio nuevamente a la construcción
que por muchos años estuvo detenida.
Crecimiento de la iglesia Atreves de sus campos misioneros.
1-Campo misionero la Cebadilla.

El primer campo misionero que se abrió fue el campo de la cebadilla en el mes
de Abril del año de 1,971, cuando estuvo pastoreando la iglesia central el pastor
Santiago Arguijo.
Lista de Pastores del campo misionero la cebadilla.
1-Hno: Manuel Antonio Paz.
2-Hno: Lázaro Rápalo.
3-Hno: Francisco Troches.
4-Hno: Antonio Contreras.
5-Hno: Santiago Rivera.
6-Hno: Miramor Madrid.
7-Hno: Marcos Gutiérrez.
8-Hno: Nery Castellanos. Pastor actual.
Actual mente cuenta con 28 miembros. Entre estos miembros hay 21
bautizados y 8 hermanos sin bautizar. Este campo ha pasado por momentos
muy críticos, en el año 2012 sufrió una división.
-31-
Actualmente la iglesia cuenta con templo para unas 100 personas, este templo
fue ampliado en este año (2013) y aún continúa en remodelación.
2- Campo misionero en la aldea Plan del Negro.
Este campo fue fundado en el año de 1971 cuando pastoreaba el pastor
“Santiago Arguijo” según informe brindado por algunos miembros que
comenzaron a congregarse en aquella época.

Los Pastores que han estado pastoreando este campo misionero son los
siguientes.
1-Hno: Manuel López.
2-Hno: Julio Arnulfo Fajardo.
3-Hno: Rigoberto Rivera.
4-Hno: Salomón Paz.
5-Hno: Armando Rápalo.
6-Hno: Milán Enrique Rápalo. 1,993-al 5 de mayo del año 2,012.
7-Hno: Martin Caballero. Pastor Actual fue instalado el 5 de mayo del año
2,012 por el Pastor “Moisés Maldonado Méndez” Pastor de la iglesia central.
Actualmente este campo misionero cuenta con 56 miembros. Entre estos
hermanos, 46 son bautizados y 10 sin hermanos sin bautizar.
Actualmente este campo cuenta con un templo para unas 60 personas, y a
finales del año 2012 se le hizo remodelación y cambio de techado.
-32-
Nota: Este campo fue organizado como iglesia en el año de 1,993, siendo el
pastor Milán Rápalo. Pero años más tardes perdió su categoría siendo el
pastor en ese momento “Milán Rapalo” y pasó nuevamente a ser campo
misionero.
3-Campo misionero en la aldea La Huerta

Este campo se le dio apertura en el año 1972 durante el periodo del pastor
“Santiago Arguijo” pero fue hasta 1974 que se comenzó a trabajar de manera
oficial como campo misionero, y durante el periodo del pastor Néstor Vallecillo
se construyó una galera para realizar las actividades culticas.
Lista de pastores que pastorearon en este campo misionero.
1- Hno: José Cecilio Paredes.
2- Hno: Eduardo Paredes.
3- Hno: Marcos Rápalo.
4- Hno: Jorge Paredes.
5- Hno: Amílcar Rivera.
6- Hno: Elmer Paz.
7- Hno: Antonio Rivera.
8- Hno: Santiago Rivera.
9- Hno: Geovani Rivera.
10- Hno: Nery Moreno. Pastor actual
-33-
Actualmente este campo misionero cuenta con 66 hermanos. Entre ellos
hay 60 hermanos bautizados y 6 hermanos sin bautizar.
En cuanto a estructuras este campo cuenta con un templo para albergar más de
100 personas y actualmente está en proceso la ampliación de este templo y la
construcción de la casa pastoral.

4-Campo misionero en el barrio Las Delicias.
Este campo misionero se le dio apertura en el mes de mayo año de 1,974
durante el periodo del pastor “Néstor Vallecillo”.
Desde la fecha de 1,974 han pasado diferentes líderes que han servido como
pastores de esa congregación.
Lista de pastores.
1- Hno: Maximino Paz.
2- Hno: David Lanza.
3- Hno: Salomón Paz.
4- Hno: Julio Arnulfo Fajardo.
5- Hno: Ramón David Gómez.
6- Hno: Manuel Fajardo.
7- Hno: Jesús Castillo.
8- Hno: Martin Caballero. Este hermano, siendo pastor de este campo
misionero fue contratado por el Sínodo para pastorear la iglesia que se
-34-
encuentra en Subirana Yoro en el año 2,010, quedando como pastor de este
campo misionero el hermano Jesús Paredes.
9- Hno: Jesús Paredes. Pastor Actual desde el 2,010.
Actualmente cuentan con un total de 50 hermanos. Entre ellos hay 45
hermanos bautizados, y 5 hermanos sin bautizar.

Durante la estadía de este hermano en este lugar el crecimiento en la
membrecía de la iglesia ha sido muy efectivo.
En relación a estructura, este campo cuenta con un templo para unas 80
personas, el cual ha sido remodelado y ampliado.
5- Campo misionero en la aldea de Tascalapa.
Este campo se le dio apertura en el año de 1,979 durante el periodo del pastor
“Néstor Vallecillo”, por el hermano Evodio Mejía uno de los hermanos de
aquella época.
Desde su apertura han pasado varios pastores en este lugar.
Lista de pastores.
1- Hno: Alonso Sagastume.
2- Hno: Miguel Ángel Cruz.
3- Hno: Jesús Paredes Lara.
4- Hno: Alonso Sagastume.
5- Hno: Evodio Mejía.
6- Hno: Julián Cortes.
-35-
7- Hno: Darío Contreras.
8- Hno: Evodio Mejía. Año 2,008-al 27 de enero del año 2,013.
9- Hno: Juan Ramón Rivera. Pastor actual este hermano fue instalado el 27
de enero del año 2,013. Por el Pastor “Moisés Maldonado Méndez” Pastor de
la iglesia central.
Actualmente cuentan con un total de 20 hermanos.
6-Campo misionero en el barrio el Picacho “Monte de Sion”.
Este campo se le dio apertura en el año de 1,988 durante el periodo del pastor
Armando Platero. Y desde esa fecha han surgido 5 líderes que han pastoreado
esa congregación.
Lista de pastores.
1- Hno: Andrés López.
3- Hno: José Luis Fajardo.
4- Hno: Jesús Paredes.
5- Hno: Manuel Fajardo. Pastor actual durante la estadía de este pastor en
este campo misionero se ha visto un buen crecimiento numérico en relación a la
membrecía de la iglesia, y ha desarrollado trabajos de construcción y
ampliación del templo, y hasta el momento en ese campo se cuenta con muy
buenas instalaciones en el templo.
-36-
Actualmente este campo misionero cuenta con 65 hermanos entre ellos
bautizados y no bautizados.
7- Campo misionero Barrio Lempira

Este campo misionero se le dio apertura en el año de 1989 durante el periodo
del pastor Armando Platero, según el informe de hermanos de esa comunidad.
Hasta esta fecha han estado un total de 7 líderes que han pastoreado esa
congregación.
Lista de pastores.
1- Hno: Danilo Fajardo.
2- Hno: Manuel Fajardo.
4- Hno: Jesús Castillo.
5- Hno: Pablo Salguero.
6- Hno: Yony Castellanos. 2010 a noviembre del año 2011.
Trasladando del campo misionero de San Marcos, hacia este campo en el
Barrio Lempira al hermano Norman Enamorado. Siendo el pastor de la iglesia
central en ese momento el hermano Adonis Aguilar Peralta.
7- Hno: Norman Enamorado. Noviembre del año 2011 hasta la fecha es el
<<< pastor actual >>>
-37-
Actualmente este campo misionero cuenta con 61 hermanos, entre ellos
hay 37 miembros bautizados y 24 miembros no bautizados.
8- Campo misionero de San Marcos.

Este campo misionero surgió de un grupo de hermanos de la comunidad, y
cuando ya tenían un buen grupo de hermanos para poder trabajar, empezaron
a buscar cobertura con el ministerio profético el cual acepto la propuesta, pero
estuvieron muy poco tiempo con ellos. Los hermanos decidieron buscar la
cobertura con la Iglesia Evangélica y Reformada, y fue en el año 2,009 que en
el periodo del pastor Adonis Aguilar y la Iglesia Central decide darle la cobertura
a este campo lo cual se mantiene hasta la fecha.
Lista de pastores.
1- Hno: Norman Enamorado. Del año 2,009- hasta Octubre del año 2,011.
2- Hno: Manuel Fajardo. Este hermano estuvo atendiendo este campo
misionero de manera provisional, mientras se buscaba un nuevo líder, debido a
que él era el pastor que atendía el campo misionero monte de Sion.
3- Hno: Wilmer Pineda. <<< Pastor actual >>> Fue instalado como líder de
esta Congregación el 5 de Septiembre Del año 2,012, por el pastor “Moisés
Maldonado Méndez” pastor de la iglesia central.
Este campo misionero cuenta con 41 hermanos. Entre ellos 21 bautizados,
y 20 hermanos no bautizados.
-38-
En este momento (2013) la iglesia del campo de San Marcos cuenta con 30
hermanos. En estructuras este campo cuenta con un templo que en la
actualidad se está construyendo, para albergar por lo menos 350 personas.

Cronograma iglesia Evangélica y Reformada, Trinidad Santa Barbará.
La iglesia comienza a funcionar a partir del año 1965, pero logran la cobertura
hasta el año 1968, con el apoyo de la iglesia de Pueblo Nuevo.
Pastores que han estado en este lugar a partir de su organización
1. Pastor Elías Coto Año 1969 -1970
2. Pastor Santiago Arguijo 1971-1973
3. Pastor Jorge Valdez año 1974
4. Pastor Néstor Vallecillo 1975-1979
5. Pastor Domingo Escobar 1979-1980
6. Pastor Marcos Mendoza año 1980
7. Pastor Edilio Bautista 1980-1983
8. Pastor Guadalupe Ayala 1983-1984
9. Pastor Julia Ríos año 1984-1985
10. Pastor Domingo Escobar 1985-1988
11. Pastor Armando Platero 1988-1989
12. Pastor Camilo Bueso año 1990-1992
13. Pastor Armando Platero 1992-1997
14. Pastor Javier Padilla año 1997-2007
-39-
15. Pastor Adonis Aguilar año 2007-2011
16. Pastor Moisés Maldonado año 2012 hasta la fecha.

La Iglesia cuenta con un templo para 120 persona, pero actualmente se está
construyendo una segunda planta para poder atender por lo menos 350
personas.
Avance de la Iglesia en los últimos 10 años. /Trinidad Santa Barbará.
La iglesia de Trinidad, Santa Barbará tuvo la oportunidad de organizar la iglesia
de Santa Barbará. En el año 1993 en el periodo del pastor Armando Platero.
En el año 2009 el avance fue que se le dio cobertura a un nuevo campo
misionero y de esta manera se mantienen 8 campos misioneros, los cuales se
mencionan en la parte de arriba. Se han instalado entre el 2012 – 2013, tres
nuevos pastores en los campos misioneros.
Actualmente la iglesia cuenta con 457 miembros que son permanentes.
Retroceso de la Iglesia /Trinidad Santa Barbará.
El retroceso que ha tenido la iglesia en los últimos años es que la iglesia de la
aldea Plan del Negro perdió su categoría y paso nuevamente a campo
misionero de la iglesia central.
Aparte de esto la iglesia contaba con 2 campos misioneros en Santa Barbará,
los cuales una vez organizada la iglesia de Santa Barbará, estos campos
-40-
quedaron bajo la dirección de esta Iglesia, pero por la falta de atención estos
campos se dejaron perder, siendo estos Tencoa y el Portillo, Ceguaca.

Cabe mencionar también que uno de los retrocesos que la iglesia ha tenido es
por la falta de fuentes de trabajo en la ciudad por lo que muchos hermanos han
tenido que salir, no solamente de la ciudad de Trinidad, Santa Barbara, sino
también de los campos misioneros, los cuales se toman como una membrecía
flotante, porque cuando van de visita a sus familiares también visitan la iglesia y
pues ellos mismos se consideran así como miembros de la iglesia, es decir que
una vez reunidos todos los miembros en general de la iglesia estaría contando
con unos 600 miembros.
-41-
CAPITULO V
SEPTIMA IGLESIA EVAN GÉLICA Y

REFORMADA, COLONI A T REJO, SAN
PEDRO SULA
La Iglesia Evangélica y Reformada, ubicada en la 23 Ave. 9 y 10 calle S.O
No.107 Colonia Trejo en la Ciudad de San Pedro Sula, Cortés.
Se comenzó la obra en el año 1966 que se hizo el trato del costo del terreno
con el Señor Max Trejo en Lps.16,000.00 a pagar 50.00 lempiras mensuales
con la colaboración y actividades.
Hermanos Líderes Pioneros Comisionados:
 Pastor Reverendo Gregorio Romero, su esposa Guillermina de Romero
 Hno. Ricardo Jiménez y su esposa Emérita de Jiménez,
 Hno. Clemente Molina
 Hno. Luis Rivera su esposa Mercedes de Rivera,
 Hna. Josefina de Ramos
 Hnos. Efraín Solís, su esposa Estela de Solís
 La Femenil de la Iglesia Central:
 Hna. Mina de Romero,
 Josefina de Ramos,
 Hna. Débora de Molina,
 Hna. Luisa de Lagos,
 Hna. Paula, Rafaela, Elsa de Ávila, Berta Figueroa, Norma Rojas, Rosita
de Acosta, Jenny de Lacayo, Domitila de Herrera y Saturnina Nolasco.
Todos miembros de la Primera Iglesia Evangélica y Reformada Central de San
Pedro Sula y algunos vivían en el Barrio Río de Piedras y Colonia Trejo.
-42-
Desde 1966 a 1978.- Terreno y Construcción, en lapso de 12 años se logra
la cancelación del terreno y la construcción del templo en el cual estuvieron
predicando la Palabra del Señor varios líderes, entre ellos: Pastor Gregorio
Romero, Pastor de la Central, Idelfonso Gutiérrez, Adolfo Alvarado, Jorge
Carbajal, Darío Enamorado, Gregoria Guzmán (Goyita de Aguilar) Maestra de
niños, incluyendo al hermano Jorge A. Reyes M. entonces como anciano de la
Iglesia Central, congregado desde el año 1971 ahora (2013) actual Pastor de la
Iglesia en la Colonia Trejo.
En 1979.- Es enviado como encargado de la obra del campo misionero el
hermano Jorge A. Reyes M. quien comenzó después de muchas pruebas y
dificultades que se presentaron.
Se inició con la Escuela Dominical, solo niños, y posteriormente se congregaron
unos 10 a 20 adultos, y la Iglesia seguía creciendo.
En 1985.- La Iglesia sigue creciendo, edificándose y el evangelio
extendiéndose, producto de eso se hace la apertura del campo Misionero en la
colonia Nueva Primavera.
En 1995.- El 12 de noviembre, se organiza como Iglesia el campo
misionero de la Colonia Trejo y se Instala El Pastor en común acuerdo de la
primera Iglesia, El SINODO y el campo misionero, en cumplimiento a sus
requisitos en reglamentos de la Denominación siendo Instalado Oficialmente
como Pastor al Hermano Jorge A. Reyes M. Y es electo su Consistorio:
-43-
PRIMER CONSISTORIO
Jorge A. Reyes M.- Pastor
Clemente Molina.- Anciano
Omar Domínguez.- Anciano
Luis A. Torres.- Diácono
Guillermo Monge.- Diácono
Petrona Figueroa.- Diaconisa
Vilma Fuentes.- Diaconisa
Mercedes Gonzáles.- Diaconisa
El 7 de septiembre 2002.- Ordenación Pastoral.
Cumplido el tiempo reglamentado, El pastor Jorge A. Reyes M. es ordenado al
Santo Ministerio.
Campo Misionero
Durante este periodo la Iglesia Evangélica y Reformada de la Colonia Trejo ha
aperturado un campo misionero ubicándose este en la colonia “Nueva
Primavera” siempre de San Pedro Sula, el cual se mantiene actualmente
(2013), con una membrecía de 40 hermanos liderados por el hermano Marcio
Jovel.
Descripción de Hechos y situaciones.
La Iglesia tiene capacidad para trescientos (300) miembros.
-44-
Desde el 2002 hace 10 años Se cuenta con ciento cincuenta (150) miembros
bautizados, en los cuales se van unos y vienen nuevos miembros manteniendo
el número, hay veintitrés (23) líderes en distintos ministerios de la Iglesia.
-45-
CAPITULO VI
IGLESIA EVANGÉLICA Y REFORM ADA,

L A ESPERANZ A, VILL AN UEVA,
CORTES (EL VENADO)
La historia de la Iglesia en la Esperanza, Villanueva, Cortes (el Venado)
comienza: aproximadamente entre los años 1948 y 1950, con los misioneros, el
Rev. Enrique Russel y Mrs. Elizabeth Zook, acompañado de la familia Muñoz
Alvarado.
Ellos venían directamente de San Pedro Sula y se reunían en Villanueva. Y de
esa familia surgió el matrimonio del Rev. Víctor Fajardo con Melida Muñoz de
Fajardo.
Después llegan los pastores de Concepción del Norte que sirvió como sede.
Los cultos los hacían en frente de la casa de don Arturo Alvarado y don Alfredo
Alvarado, pegado con la casa donde vivía el hermano Migdonio Gómez. El
hermano David Interiano, venía a hacer trabajos de Evangelismo.
Por los años 60, estuvieron José Perdomo, Agustín Ríos, Domingo Cárcamo,
Santiago Arguijo y el Rev. Víctor Fajardo.
La obra se inició con los hermanos siguientes: Francisco Reyes y familia,
Antonio Varela y familia, Gervasio Rivera y familia, Juan Romero y familia.
Familia Vallecillo Bonilla, la familia Chaves de Chasnigua (esta familia
desapareció totalmente).
El primer templo:
Fue construido entre los años 60 y 67 con una estructura de Adobe. Tres años
después que aceptara a Cristo el hermano Migdonio Gómez se construyó un
nuevo templo, esto sucedió el 13 de Octubre de 1979.
-46-
Entre 1979 al 1989, la Iglesia era pastoreada por el pastor Rev. Marcelino
Madrid.
Pastores que han pastoreado la Iglesia desde 1989 hasta el presente:

 Pastor Marcelino Madrid; (La Iglesia, paso a campo misionero, dándole
cobertura la Iglesia de San Isidro, Teófilo Callejas era pastor de la Iglesia de
San Isidro.
 Pastor Francisco Herrera (de la Raza de negra),
 Luis Matiz. En 1989 quedaron sin pastor y el Sínodo, dejo al Hermano
Migdonio Gómez como encargado y pastoreo cuatro años. (Entre el
hermano Neftalí y Migdonio; estuvo el Rev. Víctor Fajardo). Después de él
lo sustituyo:
 Gonzalo Rodríguez, era un estudiante del Instituto, estaba sacando
certificado en Teología.
 Neftalí Suarez.
 Geovany Ávila.
 Pastor Oscar Guzmán
 Pastor Melvis M. Handal Carias. (actualmente, 2013).
Campos Misioneros que se han aperturado
La iglesia comenzó haciendo trabajo misionero, en los lugares de su alrededor;
como ser el Cerrón, el Ocote, el Sauce, el Aguacate, Corralito y Chasnigua.
-47-
No en todos estos lugares, se logró establecer campos misioneros. Los campos
con quien se ha trabajado son: El Ocote que se contaba con 12 personas
aproximadamente, debido a que el caserío es pequeño, el hermano Migdonio
Gomes lo trabajó de forma personal sin contar con el apoyo de la Iglesia y
debido a eso se dejó abandonado.
Chasnigua un campo misionero que fue fundado por obra misionera de otros
siervos, los nombres de hermanos que visitaban ese campo de forma regular
son: Santiago Arguijo, Marcelino Madrid, Agustín Ríos.
Los hermanos que están al frente del campo son: Ramón y José Membreño.
Desde el 2010 aproximadamente, la Iglesia les dejo de apoyar.
En resumen, la Iglesia en estos momentos (2013) está divorciada de los
campos misioneros.
-48-
CAPITULO VII

COLONI A SAN PABLO, P OTRERILLO,
CORTES
Los misioneros don Hernán Vargas y Doña Elissa de Vargas llegan a
Potrerillos, Cortes, en el año 1951 en ese mismo año empezaron e hicieron los
primeros contactos con la familia Brohom, allí se empezaron los primeros cultos
y en los demás hogares de la familia Brohom, luego los misioneros compran un
terreno frente al parque central de potrerillos donde existía una casa de
bahareque pero en dicho terreno también existía un árbol de yuyugo y debajo
de ese árbol se reunía los hermanos que acompañaban a los misioneros para
realizar los cultos y con el crecimiento de la membrecía del grupo los
misioneros empezaron la construcción del primer templo totalmente de madera,
siendo inaugurado el templo en el año de 1955. Un año más tarde en el año de
1956 se organizó la iglesia de Potrerillos, Cortes siendo invitado especial don
Walterio Herchel miembro de la junta misionera evangélica que actuaba en la
ciudad de San Pedro Sula, invitándolo para colaborar en tan importante evento
para una congregación más que se estaba organizando, don Walterio explicó lo
que es organizar y enfatizo que como grupo organizado nuestra responsabilidad
sería más pero aclarando también que nuestros privilegios no serán menores
luego de esta explicación se procede a la organización del primer consistorio de
la iglesia quedó formado de esta manera: dos ancianos , dos diáconos, dos
diaconisas
Ancianos:
 Marcelino Murillo
 Santiago Cruz
-49-
Diáconos:
 Pablo Rosado
 Encarnación Orellana
Diaconisas:
 María Escobar
 Alicia Elisabeth Murillo.
La directiva de la Iglesia Evangélica y Reformada de Potrerillos, Cortes de esta
manera:
Presidente: Marcelino Murillo.
Vicepresidente: Santiago Cruz
Secretaria: Alicia Elisabeth Murillo.
Tesorero: Pablo Rosado.
Fiscal: Hernán Vargas
Lista de pastores que han pastoreado la iglesia de Potrerillos, Cortes desde el
día de su organización:
1. Domingo Cárcamo
2. Agustín Ríos
3. Jesús Ramos
4. Marcelino Madrid
5. Avercio Ramírez
6. Carlos Ramón Ortega
-50-
7. Alexis Bautista.
8. Jorge Leonel Izaguirre
La obra en el municipio de Potrerillos, Cortes tiene 57 años desde el día de su
organización durante este tiempo han surgido seis campos misioneros que
están ubicados en estos sectores:
1. El Aguacate
2. San José
3. Infop
4. Morazán
5. Pedregal
6. San Juan
En los años 1970 se comienza dichos campos estando como pastor en la
iglesia de Potrerillos el pastor Jesús Ramos.
La mayoría de estos campos nacen con un desastre natural llamado el huracán
Fifí, debido a las inundaciones provocadas por este huracán, hubo un
desplazamiento de personas que habitaban en los campos bananeros,
ubicándose en diferentes lugares la mayoría de la gente fue trasladada a la
colonia Cruz Roja La Iglesia Evangélica y Reformada de Potrerillos hace varios
aportes en la creación de esta colonia, como ser: aporte en el área social con
víveres ropa y algunos medicamentos, también aprovecharon a sembrar la
semilla del evangelio.
-51-
De esta manera nace la segunda Iglesia Evangélica y Reformada después de
esta catástrofe natural el pastor Jesús Ramos con la colaboración de diferentes
hermanos de la iglesia comienzan el trabajo en el área espiritual.
Se realizan cultos en diferentes hogares de los habitantes de la colonia Cruz
Roja, debido a un crecimiento e interés que los habitantes de la colonia tenían
para el culto el pastor se vio obligado a delegar un líder en dicho sector para
que se ocupara de los servicios de cultos.
Delegando al hermano Lázaro Hernández, logrando alcanzar 60 personas para
Cristo.
Uno de los primeros cristianos de la colonia Cruz Roja fue el hermano Odilón
López junto con su esposa.
La Iglesia tiene una aceptación en la comunidad, y los encargados de repartir
los solares toman a bien donar un solar para la construcción de la iglesia, pero
el terreno donado era muy pequeño, el líder del sector toma le decisión de
venderlo por la cantidad de 300.00 lempiras.
Estando formadas las colonias Cruz Roja, Infop y San Pablo el líder hace
contactos para conseguir una nueva propiedad, no encontró en la colonia Cruz
Roja, ni en la Infop, movilizándose a la Colonia San Pablo donde el dueño que
está lotificando la colonia San Pablo haciéndole una solicitud de un terreno para
la construcción de un templo al señor Francisco Nery Redondo y su esposa
Mavel Vilobor de Nery. La respuesta del señor Nery fue sí, pero le daba un
terreno muy pequeño. El hermano Lázaro le solicita un terreno que estaba en el
-52-
abandono y que los vecinos lo utilizaban para botar basura y para pastorear
animales y la respuesta del señor Nery fue que si les servía que lo tomara y de
esta manera el señor Nery dona la propiedad, obteniendo la donación del
terreno y con todos sus papeles debidamente legales el hermano Lázaro
Hernández procede a la construcción del templo con la cantidad de 3,500.00
lempiras y con la ayuda de la iglesia central de Potrerillos logra la construcción
del templo.
Pastores que ha pastoreado la Iglesia:
1. Lázaro Hernández (por un corto tiempo)
2. Pastor Adonis Aguilar.
3. Geovany Ávila.
4. Pastor Jesús Bonilla. 2001 a la fecha (2013)
La Iglesia se organiza el 10 de agosto del 2002 siendo el pastor de la iglesia
central de Potrerillos, el pastor Carlos Ramón Ortega cumpliendo la iglesia de
la Colonia San Pablo todos los requisitos para ser una iglesia organizada se
realiza dicho evento
Invitados al evento de organización: Pastor Carlos Ortega, Mario Jesús
Flores, Pastor Donaldo Gaitán.
La organización se hizo con una membrecía de 72 miembros bautizados.
Se organiza el consistorio de la iglesia quedando organizada de esta manera:
-53-
Ancianos:
 Jesús Bonilla (Pastor)
 José Antonio Corrales
 Gabino soler
Diáconos:
 Lázaro Hernández
 Roque Benítez
 Elmer Pineda
Diaconisas:
 Maribel López
 Olga canales
 Oneyda de Ortiz
Se construyó un salón para usos múltiples,
Febrero de 2010 se inició la construcción del nuevo templo para una capacidad
de 600 miembros en la actualidad (2013) se está culminado a tercera etapa del
nuevo templo.
Actualmente se tienen 7 grupos de crecimientos en diferentes sectores.
Grupo 1 ubicado en la colonia INFOP
Grupo 2 ubicado en la Colonia San Pablo etapa 1,
Grupo 3 ubicado en la colonia Callejas Madariaga
-54-
Grupo 4 ubicado en la colonia Cruz Roja
Grupo 5 ubicado en Colonia Buenos Aires
Grupo 6 ubicado en la colonia San Pablo etapa 3
Grupo 7 ubicado en la colonia San Pablo etapa 2
Bautizados por año
 2,001 18 hermanos
Actualmente (2013) se cuenta con una membrecía de 226 hermanos
bautizados.
Durante este tiempo también se adquirió el terreno donde actualmente está
ubicada la casa pastoral.
-55-
Se obtuvo la donación de un solar por el hermano Moisés Maldonado y se le
compró otro.
Otros proyectos
Construcción de baños, construcción de un puente, obtención del beneficio de
agua potable y luz eléctrica, donación de un callejón para tener un mejor acceso
a la entrada del templo.
-56-
CAPITULO VIII
TERECERA IGLESIA EVANGÉLICA Y

REFORMADA,
BARRIO LAS PALM AS SAN PEDRO

SULA
Para narrar la historia de la Iglesia Evangélica y Reformada en las palmas es
necesario comenzar desde la primera Iglesia Evangélica y Reformada.
Primera Iglesia Evangélica y Reformada
La Misión comienza funcionando en una casa rentada al costado norte del
actual Museo de san Pedro Sula; Los primeros miembros de la nueva Misión
fueron algunas niñas, entre ellas: Ines Baker y Rubi Cole, esta última se
convirtió en la primera alumna de la escuela de la Misión (Hoy “Pablo Menzel”)
Durante el mes de mayo se iniciaron cultos de niños en Campo Birichiche y
reuniones los sábados y un centro de predicación en Chamelecón.
El 1ro. De Noviembre de 1925 se bautizaron los primeros miembros: Don Luis
Vargas y esposa, por inmersión y las hermanas Doña Jesús Gonzáles, Petrona
Erazo Y la Señorita Raquel García, que lo hicieron por aspersión.
Las reuniones tuvieron que ir cambiando de lugar debido que el grupo crecía
continuamente, se usó además de la casa misionera un templo wesleyano.
Después de esto acontecimiento llega la organización de la primera Iglesia
Evangélica y Reformada, este gran acontecimiento tuvo lugar el primero de
Agosto de 1926 con 25 miembros entre nativos y misioneros, siendo el pastor el
reverendo Henry Dewald.
El terreno para la Iglesia Central fue comprado el 21 de mayo de 1929 a un
costo de $ 8,000.00, los fondos fueron obtenidos a través de ofrendas
recolectadas en las iglesias de Estados Unidos.
-57-
La construcción del templo para San Pedro Sula dio inicio el 31 de Octubre de
1938 después de vencer problemas legales que retrasaron la legalización del
terreno y además de completar la compra de un segundo lote para que el
templo pudiera tener un tamaño adecuado.
La construcción duro un año y 4 meses, hasta que fue dedicado en culto
especial precedido por el hermano Auler el 30 de noviembre de 1941.
El 10 de Abril de 1951 el Rev. Jorge S. Jacobs, de origen Guatemalteco y
graduado en el seminario centroamericano de Guatemala, es instalado como
Pastor de la Iglesia en San Pedro Sula Sula después de laborar por 15 años en
Puerto Cortes.
En el año 1964 es instalado como pastor de la Iglesia Central el Rev. Gregorio
Romero quien fue trasladado de la Iglesia Evangélica y Reformada en Pinalejo,
Santa Bárbara.
Guiado por El Señor el Pastor Gregorio Romero fundó varios campos
misioneros en diferentes sitios de la ciudad, como ser: en el barrio Medina, la
que después llegó a ser la cuarta Iglesia Evangélica y Reformada (ahora
ministerio Shalom), donde envió al hermano Marco Aurelio Argeñal como líder,
también fundó la quinta Iglesia (ahora ministerio Theos), al costado sur del
barrio Medina, enviando a Leonardo Martínez como líder, ambas iglesias
ministerio Shalom y ministerios Theos ya no pertenecen a la Iglesia Evangélica
y Reformada de Honduras, otro de los campos fundados fue la que hoy es
Iglesia Evangélica y Reformada ubicada en la Colonia Trejo, enviando al

hermano Jorge Avilio Reyes, así también fundó Iglesia Evangélica y Reformada
de Rio Blanco,
Colonia López Arellano, Col. San Jorge, entre otras.
-58-
Luego de retirarse don Gregorio Romero toma la dirección de la Iglesia Central
su Hijo, Pastor Daniel Romero quien Pastorea actualmente (2013).
Campos Misioneros de la PIER y sus pastores (2013)
 Trujillo, Colón: Pastor Juan Pablo Reyes, es una congregación de
garífunas, para garífunas. (Se habla garífuna y español).
 La Ceiba, Atlántida: Pastor Felipe Echeverría.
 Olanchito, Yoro: Pastor Selvin Brizuela
 Sabá, Colón: Pastor Medardo Maradiaga
 Siguatepeque, Comayagua: Pastor Abraham Murillo
 Santa Rosa de Copán: Pastor Alex Hernández
 Junta de los Caminos, Ocotepeque: Pastor Juan Manuel Madrid
 Florida, Copán: Pastor Alejandro Madrid.
 La Entrada Copán: Pastor José Zavala
 San José de Copán: Pastor Roberto Gómez Milla
 Cayo, San Pedro, Belice: Pastor Ismael Rodríguez.
Segunda Iglesia Evangélica y Reformada San Pedro Sula (Barrio Medina)

La Iglesia Evangélica y Reformada ubicada en el barrio Medina de San Pedro
Sula por fuerza va unida a la historia de la Primera Iglesia, ya que aquella es
madre de ésta.
El día 26 de febrero de 1926, se comenzó llevando a cabo cultos por la noche
semanalmente, y luego el 7 de marzo del mismo año se organizó la Escuela
-59-
Dominical con una asistencia de unos cincuenta miembros cada domingo. Los
maestros nombrados fueron los hermanos Luis Vargas, Luisa de Auler, Ana
Bechtold, Elise Goepfarth y Antonio González. Esta Escuela dominical se
celebró en un cuarto alquilado a don Melvin Ferraro por la Misión evangélica.
Con los cultos por la noche y la Escuela Dominical, muchos más fueron oyendo
el Mensaje del Amor de Dios, ganándose algunas personas para Cristo. De
ellos podemos recordar a los hermanos Rosa Cárdenas, Rafael Torres, Carlota
de Torres, Tomasa Aguilar, Eloísa vda, de Roussel, Santos Torres, Dolores
Torre Candelaria Orellana. Con la asistencia de algunas señoras a los cultos, se
puso en práctica de establecer cultos de oración con las señoras en Abril de
1928.
Un Paso más.
Con la compra de la propiedad en el centro donde tuvo su clínica el Doctor
Miguel Paz Barahona, y con el establecimiento de la Escuela Dominical en ese
edificio y de cultos bien organizados en el mes de febrero de 1930 se dio por

terminada la Escuela Dominical y los cultos en el Barrio Medina tratando de
tener una sola Escuela Dominical se suprimió también otra que funcionaba
cerca del ahora Hotel Sampedrano, en la línea del ferrocarril.
Los cultos de niños siguieron en Medina por unos años más. La Escuela
Dominical quedó suprimida por 16 largos años.
-60-
¿Qué hubiera sucedido si no se hubiera perdido este tiempo?
LA SEGUNDA ETAPA DE LA OBRA EVANGELICA EN EL BARRIO DE
MEDINA.
Esta se inició al volver a organizar la Escuela Dominical en el mes de agosto de
1946, con una. Asistencia de unas 63 personas, 22 de ellas asistiendo por
primera vez.
Se volvió al mismo lugar ya mencionado de don Melvin Ferraro, pero en otro
lado. Este señor dio por algunos meses gratuitos el uso del saloncito; más
tarde principio a cobrar una cantidad, que no equivalía al alquiler completo.
Los Cultos se iniciaron también los días viernes por la noche. En ese local
continuaron Escuela Dominical y cultos por 10 años. Fue entonces que se
compró la propiedad donde actualmente está la capilla de la Segunda Iglesia
Evangélica y Reformada.
LA SOCIEIDAD BEREA. (Sociedad de los adultos, caballeros y señoras de la
Escuela Dominical.) Es a esta Sociedad a quien corresponde especialmente el

honor del pago del alquiler por varios años del saloncito, y más tarde de
comprometerse a pagar mensualmente la deuda por la compra de la que hoy es
Capilla Evangélica de Medina.
-61-
Esta Sociedad, respaldada fuertemente por hermanos, miembros de la que hoy
es Segunda. Iglesia Evangélica y Reformada se comprometieron a pagar el
préstamo conseguido para la compra del solar.
COMPRA DEL SOLAR. La propiedad donde se reúne la Segunda Iglesia fue
comprada por Lps. 9,000.00 a don Pablo Kabel ciudadano Alemán ya muerto,
y fue posible comprarla con el préstamo solicitado por la Iglesia Evangélica y
Reformada de San Pedro Sula y concedido por la Junta de Misiones
Extranjeras quien generosamente regaló la mitad de esta cantidad.
La compra fue hecha el 19 de febrero de 1956. Al mismo tiempo se ocupó la
casa pequeña que había en la propiedad. A esta casa se quitaron las paredes
divisorias que tenía, para que sirviera de capilla para Escuela Dominical y cultos
los viernes por la noche.
En primer lugar, tenemos hasta 1952 a Raimunda Cano, hoy Sra. de Donaire,
quien tuvo a su cargo la Escuela Dominical, y a Mauro Domínguez, quien tuvo a
su cargo los cultos de la noche; en segundo lugar a las hermanas Betty y Elena
Romero y a los hermanos, Gregorio Romero entonces laico, y Alfonso Acosta,
quienes ayudaron por las noches. En esta forma la congregación fue

fortaleciéndose y creciendo en números, y creyentes de la misma congregación
fueron ocupando puestos como maestros y obreros.
Desde el 10 de abril de 1951 don Jorge S. Jacob había pastoreado las iglesias
del Centro y de Medina.
-62-
ORGANIZACION DE LA SEGUNDA IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA
DE SAN PEDRO SULA.
Con este nombre fue organizada la iglesia el día 14 de febrero de 1962. Se
había convenido en organizarla al terminar de pagar el préstamo, y eso se logró
a fines de 1961. Luego cuarenta miembros de la Iglesia Evangélica y
Reformada de San Pedro escribieron y firmaron una solicitud a la Iglesia Madre,
pidiendo se les organiza a como Iglesia independiente de ella. La carta pasó a
la Directiva del Sínodo; el Sínodo también aprobó dicha organización estando
ya aprobada tanto por la Iglesia Madre y por el Sínodo se procedió a la
organización señalando la fecha del 14 de febrero de 1962, aniversario en que
se celebraba la llegada de los Misioneros Auler y Ana de Bechtold, cuarenta y
un año atrás. En este servicio tomó parte principal el Rev. Auler p. y su esposa,
doña Luisa. Con este paso se llegó a la que se puede llamar LA TERCERA
ETAPA DE LA OBRA EVANGELICA Y REFORMADA EN MEDINA.
Unos pocos días después se organizó la Sociedad de Jóvenes “Esfuerzo
Cristiano”, y también la Sociedad Femenil “Débora”. Los primeros bautizados en
la capilla, ya con la Iglesia organizada, fue un número de 15 hermanos, en la

mayoría jóvenes. Este acto se llevó a cabo el 4 de noviembre de 1962,
haciendo crecer el número de los iniciadores de ésta Iglesia.
Ellos son:
Raimundo Rodríguez Bú, Dorotea Osorio, Eliseo Amaya, Eva de Amaya,
-63-
Concepción vda. de Benítez, Enma Cárdenas, Rosaura Santos, José Valentín
Sorto, Celina de Sorto, Nelsa Sorto, Adán Maldonado, Ángela Rivera, Bertha M.
Bonilla, Modesto Murillo, Isabel viuda de Murillo, Blanca C. de Maldonado, Juan
Antonio Rivera, Mercedes de Rivera, Juan José Alemán, Antonio Reyes,
Bárbara de Reyes, Alba lidia Romero, Tránsito de Romero, Carmen Pejuan de
Cerrato, Dina de Tome, Carlos Arturo Coca Cardoza, Aurora E. Coca Cardoza,
Pastora Corea López.
CONSTRUCCION.
Desde el momento de ser ya una iglesia independiente, se notó que el pequeño
salón no iba a ser suficiente para la Escuela Dominical. Así los hermanos
empezaron a recoger una ofrenda cada domingo para la construcción de un
edificio más grade. Con ofrendas personales se había logrado reunir un poco de
dinero para poder hacer una galera, pero queriendo que esa galera, o mejor
dicho, el techo de esa galera, fuera el techo de una parte del templo anhelado,
se construyó adecuadamente para poder ir elevando el techo hasta llegar a la
altura de las paredes que fueron construyendo poco a poco. Al fin, con la
colaboración del pastor y miembros, esa parte del techo llegó a su lugar y hoy
cubre las dos terceras partes de lo que será el hermoso templo que la Iglesia
quería tener.
El dinero para la construcción se ha venido reuniendo poco a poco, teniendo
una parte muy importante la Sociedad Femenil quien respaldada por sus
miembros ha ganado dinero, haciendo trabajos manuales, cenas etc.
La Sociedad de jóvenes también ha hecho su parte, pero tenemos que decir
que las cantidades más cuantiosas han llegado de hermanos fuera de
Honduras por las cuales la Iglesia está muy agradecida.
MISIONES:
En los Barrios, La congregación, desde antes de su organización, principió con
un punto de predicación en el Barrio “Las Palmas, al sur del Barrio de Medina,
pagando por el alquiler de un cuarto ya hace más de siete años. En ese lugar
se tiene también una Escuela Dominical, a la cual llegan alrededor de 40
personas, principalmente niños.
En la villa de Cofradía desde el mes de febrero de 1965, la iglesia se hizo cargo
de seguir la obra evangélica en Cofradía. En un tiempo la Iglesia de Cofradía,
había desaparecido.
Por varios meses se procuró de parte de la Primera Iglesia, animar a unos
pocos creyentes que quedaron en ese lugar, pero fue todo un fracaso; sin
embargo, en estos dos últimos años se ha visto algún despertamiento. Han
aceptado a Cristo como Salvador varias personas; se tiene una Escuela
Dominical con más de cincuenta, entre mayores y niños. Se alquila la misma

casa que antes la Misión alquilaba; pagando por ese alquiler 25.00 lempiras
mensuales, cantidad que se reúne entre creyentes de Cofradía misma y de la
Iglesia de Medina.
-65-
RESUMEN.
Iglesia Evangélica y Reformada en el barrio Medina de San Pedro Sula para
1967 tenía cinco años de haber sido organizada.
Desde el 15 de enero 1965 su pastor es Jorge S. Jacob. Contaba con 80
miembros, el doble de cuanto empezó.
Durante este tiempo trabajan para terminar su propio edificio y también para
poder ayudar a otras iglesias menos favorecidas.
Inicialmente se reestructuro la casa que se compró la cual fue acondicionada
como templo fue la primera capilla ahí estuvieron hasta que posteriormente se
construyó el Templo en 1971. Este templo fue diseñado por el Rev. Jorge S.
Jacobs. El Hermano Jorge Jacob estuvo ejerciendo su ministerio hasta abril de
1975.
El 1 de Mayo del mismo año fue instalado como pastor el hermano Domingo
Cárcamo quien le dio continuidad al trabajo ministerial de la Iglesia como
también de los campos blancos y en su gestión se reorganizó la Iglesia
Evangélica y Reformada de Cofradía Cortes en 1979.
También se organizó la tercera Iglesia de las Palmas. Estas obras estuvieron
atendidas con la colaboración de Estudiantes del Teológico Ellos fueron: Hno.

Francisco Guerrero, Reynaldo Euceda, Félix Francisco Herrera y La Señorita
Gladys Suyapa Polanco.
-66-
También se abrió el campo Blanco de la colonia San Antonio se compró un
solar el cual fue pagado a plazos.
El periodo ministerial del hermano Cárcamo duró hasta Octubre 1981.
En Noviembre de 1981 Fue instalado el Pastor Rev. Cristóbal Bustillo quien en
su gestión se abrió el Campo Misionero de las Brisas del Sauce, San Pedro
Sula y se estuvo atendiendo la Iglesia de la Colonia San Antonio dejando como
líder encargado al Hermano Samuel Bustillo (quien es el pastor actualmente.
(2013)
También se atendió el campo de la Misión, como campo misionero.
En 1990 Fue electo como presidente del Sínodo, el pastor Cristóbal Bustillo por
lo que tuvo que dejar la Iglesia quedando en su lugar el Hermano Guadalupe
Ayala.
El Rev. Guadalupe tomo posesión en el mismo año, ejerciendo su ministerio
atendiendo la Iglesia y las obras que los pastores anteriores habían dejado, él
trabajó hasta el 20 de Abril de 1993.
El 26 de Abril tomo posesión el Pastor Reynaldo Euceda quien vino de Cofradía
Cortes.
Durante este tiempo y siempre en la gestión del Pastor Euceda, fue organizada
la Iglesia de la Misión el día 3 de enero de 1994.

La Iglesia Evangélica y Reformada de la Colonia San Antonio se organiza el 7
de Enero de 2001
-67-
Se le dio continuidad a la Iglesia de Brisas del Sauce instalando como pastor en
el mismo año de inicio del pastor Reynaldo Euceda. El consistorio acordó
asignar a tiempo completo al hermano Fermín López quien ha estado hasta el
día de hoy pastoreando esta iglesia.
Se abrió el campo misionero en la residencial Real del Puente del municipio de
Villanueva. Esta Iglesia nace de la emigración de unas familias de la segunda
Iglesia Evangélica y Reformada de Medina y otros hermanos que ya estaban
allí empezamos a ser cultos en las casas de los hermanos. En vista de ello se
alquiló una casa y dedicamos esa casa como un templo de la Iglesia el día 25
de Octubre de 1999 esta Iglesia fue fundada con los siguientes miembros:
Hermana Sofía Murillo vda. de Jovel, Karen Sofía Jovel, Tanmar Jovel de
Medina, David Medina, Francis Carolina Jovel, Roberto Flores, Judith Ayala,
Héctor Bustillo, David Ruiz (Pastor), Patricia de Ruiz, Dunia Claros.
Posteriormente este grupo fue entregado a la Iglesia de la Colonia San Antonio
el día 26 de mayo del 2001 en dicho acto estuvo presente el presidente del
Sínodo, Reverendo Cristóbal Bustillo y el Consistorio de la Iglesia Evangélica y
Reformada de la colonia San Antonio, San Pedro Sula, quienes dejaron al
Hermano David Ruiz como el Pastor encargado de esa obra quien a la vez era
anciano de la Iglesia de la Colonia San Antonio.

Lo maravilloso es que esta Iglesia ha crecido y está en construcción el templo
ya tiene otro campo misioneros en la Colonia Guacamaya de Villanueva, que
-68-
están siendo atendidos gracias a la buena labor del Pastor David Ruiz y sus
líderes.
La Iglesia Evangélica y Reformada de Medina se ha caracterizado por su obra
Misionera y a los 50 años cuenta con 4 Iglesias organizadas un campo
misioneros.
Iglesia Evangélica y Reformada Las Palmas San Pedro Sula
Como vimos anteriormente el Pastor Jorge Jacobs con su misión y visión muy
clara sobre el mandato de predicar el evangelio comisiona a hermanos para que
fueran a dar las buenas de salvación a otros barrios de la ciudad es así que en
los años 1967 comienzan a llegar a hacer cultos en una cuartería que quedaban
en la 21-22 calle 7 y 8 avenida del barrio las palmas.
El Pastor Jacobs comisionó al hermano José Valentín Sorto para que fuera el
encargado de la predicación, el hermano Sorto era como decimos hoy en día un
líder de grupo.
Como el grupo iba creciendo comenzaron a pagar por el alquiler de un cuarto.
En ese lugar se tiene también una Escuela Dominical, a la cual llegan alrededor
de 40 personas, en su mayoría niños.
Esta obra como otras que surgieron en ese tiempo estuvieron atendidas con la
colaboración de Estudiantes del Teológico entre ellos: Hno. Francisco Guerrero,
Reynaldo Euceda, Félix Francisco Herrera y La Srta. Gladys Suyapa Polanco.

Para estos años envían cuatro familias de la Iglesia madre a apoyar la obra en
el barrio las palmas siendo ellas: Familia Ayala, Familia Bernárdez, Familia
-69-
Osorio y Familia Paz.
Ellos deciden comprar un terreno ubicado en la 8 avenida 17-18 Calle el cual
por un valor de 4,533.03 Lempiras.
Se llega el 04 de enero de 1974 y el Sínodo aprueba la solicitud de
organización de los que es la Tercera Iglesia Evangélica y Reformada o Iglesia
de las Palmas.
En este año el presidente del Sínodo era el Pastor Miguel Martínez, igualmente
se instala a Gladis Polanco como Pastora oficial de la Iglesia, ya que ella venía
dirigiendo a este grupo pero como enviada por las autoridades del Instituto
Teológico, ella dirige la Iglesia hasta el año 1984.
El acto de instalación de la Pastora Polanco fue llevado a cabo por el Pastor
Omar Will.
La Junta directiva de este periodo la conformaron los siguientes hermanos:
Hna. Gladis Polanco (Pastora) Presidente
Hno. Ángel Osorio Vicepresidente
Hno. Policarpo Ayala Tesorero
Hna. Adriana de Osorio Secretaria
Hno. Gumersindo Paz Fiscal
Hno. Catarino Bernárdez Vocal

En este periodo se construye un templo de madera, que posteriormente fue
reconstruido de material.
En este tiempo la Iglesia sufre una división, varios se separaron.
-70-
El año 1984 el Pastor Juan Pablo Mejía que para ese tiempo pastoreaba la
Iglesia Evangélica y Reformada de Pinalejo solicita al Sínodo traslado hacia
San Pedro Sula, la Junta Directiva le contesta afirmativamente su solicitud y es
instalado en mayo de 1984 como pastor de la Iglesia de las Palmas la cual
continua dirigiendo hasta el día de Hoy (2013).
Desde la Organización de esta Iglesia se han levantado dos campos misioneros
uno en la Col. La Pradera de San Pedro Sula y otro en la comunidad de El
Rodeo, Trinidad, Santa Bárbara.
Para el año 1993 se ve la necesidad de trasladarse a un nuevo local, debido
que la Iglesia había crecido y el lugar ya no era propicio para el manejo de las
diferentes clases, y se había vuelto peligroso porque el templo estaba bien a la
orilla de la calle y para la salida de los niños había inconveniente.
La Iglesia decide que no hay que alejarse del barrio Las Palmas si no en ese
mismo sector buscar el terreno, el Reverendo Juan Pablo anima a la Iglesia a
actuar con fe porque esto no será fácil pero que Dios proveerá.
La congregación es informada que ha sido localizada una propiedad siempre en
el barrio las palmas en la 20 calle cercano al que en esa actualidad se tenía,
pero que para este acto de compra, la Iglesia no cuenta con dinero, aunque
algunos hermanos mejor se fueron, un grupo tomó el reto y le hicieron frente.

Esta propiedad fue adquirida en un millón de lempiras (L. 1,000.000.00) de esta
cantidad la Iglesia aportó setecientos cincuenta mil lempiras (L. 750,000.00) y el
resto el Sínodo de la Iglesia lo aportó como becas en el Instituto Anna de
Bechtold para muchachos nietos de la señora Lily Ayestas viuda de
-71-
Hernández dueña de la propiedad. La cual es adquirida el año 1997.
El día 7 de febrero del año 1999 se coloca la primera piedra del que sería el
segundo templo de la Iglesia las palmas.
El año 2002 se da por inaugurado el nuevo templo, edificio de dos plantas, en la
parte superior el templo y en la parte de abajo aulas de escuela dominical,
oficinas y una clínica médica.
Campos misioneros
La Iglesia Evangélica y Reformada en el barrio las palmas o también
denominada como Tercera Iglesia Evangélica y Reformada de San Pedro Sula
cuenta en la actualidad (2013) con dos campos misioneros.
El Campo misionero en la colonia La Pradera de San Pedro Sula, esta misión
comenzó en el año 1989, en el hogar de la familia Amador; posteriormente
adquirieron un solar donde actualmente está el templo.
Este campo has sido pastoreado por varios hermanos; como ser los hermanos
Carlos Rivera, Gabriel Orellana, Edgar Galdámez, Oscar Hernández, entre
otros, desde el año 2001 hasta la actualidad es pastoreado por el hermano

David Ulloa quien está a tiempo completo, actualmente está en trámite de
organización.
También la Iglesia cuenta con un campo misionero más, este está ubicado en la
comunidad del Rodeo, Trinidad, Santa Bárbara, dicho campo comenzó en el
año 2008 en el hogar del hermano Antonio Rivera, en el 2010 la Iglesia adquirió
-72-
un solar donde actualmente se construye el templo.
El Campo misionero ha sido pastoreado desde su fundación por el Pastor David
Sabillon.
En el año 2011 el Sínodo traspasa a la Iglesia de las Palmas el campo
misionero de San Marcos, Ocotepeque. Durante un tiempo este campo fue
atendido por la Segunda Iglesia Evangélica y Reformada de Cofradía, Cortes.
En el 2012 continuaron con la construcción del templo; actualmente (2013)
están por colocarle piso de cerámica.
Este campo misionero ha sido pastoreado por varios hermanos como ser:
 Pastor Alberto Peña
 Pastor Rafael Villanueva
 Hermana Reyneria Soto de Ayala (actualmente 2013)
Es digno de mencionar que este campo ha quedado sin pastor muchas veces y
aun así ha perseverando un grupo de hermanos en mantener la obra de la
Iglesia Evangélica y Reformada en este lugar.
-73-
CAPITULO IX
PUEBLO NUEVO, PETO A, S ANT A

BARBAR A
La historia de la Iglesia Evangélica y Reformada en Pueblo Nuevo comienza
con la llegada de los misioneros Aroldo Auler y Walterio Herchel quienes se
quedaron en esta aldea en uno de sus viajes misioneros.
El hermano Walterio Herrcher abrió esta obra en los años 70 al 74.
En este periodo don Eugenio Ramírez donó el terreno, donde posteriormente se
construyó el templo.
En el año 77 se formalizó la obra.
Pastores que han pastoreado esta iglesia
Pastor Marco Mendoza estuvo 6 años ministrando la iglesia.
Hermano José Perdomo, asistiendo esta congregación siendo aún un laico.
Pastor Víctor Fajardo, quien fue trasladado desde la primera Iglesia Evangélica
y Reformada de Choloma.
En los años 1970 aproximadamente siendo el pastor de la Iglesia Evangélica y
Reformada de Trinidad, Santa Bárbara el hermano Néstor Vallecillo la Iglesia de
Pueblo Nuevo le daba cobertura a este campo, logrando que la Iglesia en
Trinidad se organizara.
El edificio estuvo abandonado dos veces entre los años 70 y 80, en este
periodo estuvieron llegando el pastor Agustín Ríos, pastor Jesús Mejía, pastor
Guadalupe Ayala, pastor Camilo Bues, estos último tres eran estudiantes del
Seminario Teológico colaborando para restaurar la obra.
-74-
En los años 90 la primera Iglesia Evangélica y Reformada de Cofradía, Cortes
tomó el mando para darle la cobertura, durante este tiempo el pastor de la
Iglesia Central en Cofradía era el Cristóbal Bustillo.
En el año 1997 tomando posesión el pastor Guadalupe Ayala continua dando
cobertura a la iglesia de Pueblo Nuevo, años después se le traslada a la
segunda Iglesia Evangélica y Reformada de Cofradía siendo el pastor Saúl
Madrid.
Líderes que ha tenido la Iglesia como encargados:
 Eric Manzano
 Antonio Andino
 Eric Ramírez
 David Rodríguez.
 Jorge Gámez. (2013)
-75-
CAPITULO X
CAMPO MISIONERO DE L A IGLESIA

EVANGÉLICA Y REFORM ADA,
COLONI A LAS GUAC AM AY AS,

VILL ANUEVA, CORTES
La Iglesia Evangélica y Reformada de la Colonia San Antonio en San Pedro
Sula inicio en el año de 1982 en casa de la hermana Sara Cárdenas allí se hizo
el primer culto, el hermano José Ángel Coca fue enviado por la Iglesia de
Medina a predicar al campo.
Hermanos de la Junta Directiva de la Iglesia de Medina que llegaron al Campo
fueron Carlos Coca, Cristóbal Bustillo y Eduardo Mendoza.
En el año de 1986 el hermano Samuel Bustillo se hace cargo como pastor de la
Iglesia en la Colonia San Antonio.
En el año de 1995 se organiza como iglesia.
Personas que conformaron el primer consistorio:
Hermana Gladis Cleotilde García
Hermano Everaldo Martínez
Hermano David Ruiz, entre otros.
En el año de 1998 se abre el campo misionero en la colonia Real del Puente,
Villanueva, Cortes
El 24 de abril de 1999 solicitaron como pastor al hermano David Ruiz a la
Iglesia de Medina
Comenzaron a reunirse en una casa alquilada formando en esa fecha la junta
directiva de la Iglesia del Real del Puente conformada por los hermanos
siguientes:
Héctor Bustillo Presidente
Karen Sofía tesorera.
-76-
Samuel Zavala fiscal.
Judith Ayala Secretaria.
La iglesia Real del Puente ha logrado fundar un campo misionero el cual está
ubicado en la residencial Las Guacamayas.
Comenzó el 14 de febrero del año 2005 realizando sus primeros servicios en la
casa de Mirna Zavala, este campo comenzó con pocos miembros siendo el
encargado el hermano Héctor Bustillo. Tres meses después se alquiló una casa
para realizar los cultos de manera normal.
En el año 2006 se trajo al hermano Rolando Dubón como pastor, siendo este
apoyado por el hermano Héctor Bustillo y el pastor David Ruiz del campo
misionero del Real del Puente.
Así fue creciendo este grupo hasta alcanzar un grupo de 20 miembros activos y
se dio inicio con un grupo de crecimiento en la casa de Rebeca Quintanilla.
En el año 2007 se alcanzó una membrecía de 25 personas y se formó otro
grupo de crecimiento en la casa de la hermana Evelia Fúnez.
En el año 2009 la iglesia alcanzó una membrecía de 35 miembros bautizados y
se inició con un tercer grupo de crecimiento en casa del hermano Adriano
Bueso.
En este mismo año se nos pidió la casa que se alquilaba y se retiró al pastor
Rolando Dubón, quedando encargado el hermano Héctor Bustillo, se logró
-77-
alquilar otra casa, pero esta no contaba con mucha comodidad. Es así que una
hermana decide prestar su casa para hacer los cultos.
En el año 2010 se adquirió un solar donde actualmente se realizan todas las
actividades.
En el año 2013 se abre el cuarto grupo de crecimiento en casa de la hermana
Vidalina Alfaro
Se cuenta actualmente con 35 miembros.
-78-
CAPITULO XI
IGLESIAS DEL SINODO CON SUS

FECHAS DE ORGANIZACIÓN
 I.E.R Central S.P.S 1 de septiembre de 1926
 I.E.R de Chamelecón S.P.S, 12 de Septiembre de 1926
 I.E.R, Central, Puerto Cortés, 29 de Agosto de 1936
 I.E.R de Yoro, Yoro, 26 de Diciembre de 1937
 I.E.R de La Lima, Cortés, 22 de Abril de 1939
 I.E.R de Pinalejo, S.B 19 de diciembre 1939
 I.E.R de Pimienta, Cortés, 27 de mayo 1944
 I.E.R de Villanueva, Cortés, 5 de Septiembre de 1946
 I.E.R, Central Progreso, Yoro, 1949
 I.E.R de Concepción del Norte, S. B. 04 de Agosto 1950
 I.E.R de Cofradía, S.P.S. Cortes, 15 de Julio de 1951
 I.E.R Central de Poterillos, Cortés, 21 de Octubre de 1956
 I.E.R Rio Chiquito, Omoa, Cortés, 26 de Diciembre de 1956
 I.E.R de Quimistan, Sta. Bárbara, 22 de Febrero 1957 (1ra. Organización)
 I.E.R de La Esperanza, Villanueva, Cortés, 1957
 I.E.R de Rio Lindo Cortes, 19 de Noviembre de 1959
 I.E.R de Morazán, Yoro, 10 de Octubre de 1961
 I.E.R Central de Choloma, Cortés, 4 de Febrero 1962
 I.E.R de Medina, S.P.S. 14 de Febrero de 1962
 I.E.R de Las Vegas Sta. Bárbara 6 de Febrero de 1967
 I.E.R San Buena Ventura, Cortés, 16 de Noviembre de 1969
 I.E.R Trinidad, Sta. Bárbara, 15 de Marzo de 1970
-79-
 I.E.R de San Isidro, Villanueva, Cortés, 1970
 I.E.R Bo. Las Palmas S.P.S. 4 de Enero de 1974
 I.E.R de Monterey, Choloma, Cortés 26 de Octubre de 1975
 I.E.R La Vueltosa, Sta. Bárbara, 7 de Abril de 1977
 I.E.R La Másica, Atlántida, 16 de Enero de 1979
 I.E.R Bethel, Progreso, Yoro 2 de Enero 1983
 I.E.R Betania, Progreso, Yoro 9 de Mayo de 1983
 I.E.R Las Delicias, Cortes 4 de Abril 1985
 I.E.R Bo. El Chaparro, Choloma, Cortés 22 de Marzo de 1986
 I.E.R Victoria, Yoro, 14 de Septiembre de 1987
 I.E.R Villas del Rio, Villanueva, Cortés, 4 de Enero de 1992
 I.E.R La Misión (Sexta) S.P.S 3 de Enero 1994
 I.E.R Col. La Trejo S.P.S. 12 de Noviembre 1995
 I.E.R El Calán, Villanueva, Cortés, 15 de Marzo de 1997
 I.E.R El Edén, Santa Cruz de Yojoa, Cortés, 14 de Febrero 1998
 I.E.R Col. La Mora, Choloma, Cortés 19 de Agosto del 2000
 I.E.R Bo. San Manuel, Cofradía, Cortés 6 de Enero del 2001
 I.E.R Col. San Antonio, S.P.S. Cortés. 7 de Enero del 2001
 I.E.R Campo Rojo, Puerto Cortés, 20 de Febrero 2002
 I.E.R San José de Cordoncillo, San Antonio, Cortes 10 de Agosto del 20
 I.E.R Col. San Pablo, Potrerillos, Cortés 10 de Agosto del 2002
 I.E.R Colinas del Canadá, Villanueva, Cortés, 22 de Noviembre del 20
-80-
 I.E.R Los Naranjos, Santa Cruz de Yojoa, 28 de Noviembre del 20
 I.E.R San Antonio Cortés, 30 de Marzo del 2007
 I.E.R Renacer, Progreso, Yoro, 23 de octubre 2007
 I.E.R Santa Bárbara, Sta. Bárbara 12 de Diciembre del 2007
Otras Iglesias que fueron organizadas y que en la actualidad (2013) son
Campos misioneros o desaparecieron.
 I.E.R Correderos, Quimistan Sta. Bárbara, 4 de Diciembre 1939
 I.E.R El Rancho, Choloma, Cortés, 23 de Abril de 1952
 I.E.R Nueva Esperanza, Morazán, Yoro, 1956
 Tegucigalpa, D.C. 30 de Octubre 1962
 Pueblo, Nuevo, Sta. Bárbara, 15 de Marzo de 1970
 I.E.R Subirana, Yoro, 3 de Octubre de 1970
 I.E.R Plan Negro, Trinidad, Sta. Bárbara 28 de Diciembre 1996
 I.E.R Quebrada Seca, Choloma, Cortés, 9 de Noviembre de 1997
 I.E.R Sinaí, Progreso, Yoro, 1 de Agosto de 1998
-81-
CAPITULO XII
MISIONEROSQUE TRAB AJ ARON CON

L A MISION EVANGÉLICA
DESPUÉS: IGLESIA EVANGÉLICA Y

REFORMADA DE HONDURAS
DESDE EL AÑO 1921

 Rev. Henry Dewald 1920-1928
 Rev. Paul Menzel Director de la obra misionera para Honduras
de la U.S.A
 Fred Frankenfeld
 Frederch Goetsch
 Rev. Harold N. Auler 1921-1965
 Mrs. Louise de Auler 1921
 Miss Anna D. Bechtold 1921-1959
 Miss G. Rieck de Dewald 1922-1928
 Mr. Lewis Wenrick 1922-1923
 Mrs. Edith B. Melick 1922-1925
 Mrs. Ekice B. Goefart Vda. De Vargas 1923-1967
 Miss Louisa Vonderberg 1924-1961
 Rev. Federick Andres y Sra. 1924-1938
 Mrs. Lina Andres 1924-1938
 Miss Bertha M. Scheidt 1924-1938
 Miss Louise Kurtz 1927-1962
 Rev. Walter Herrscher 1927-1962
 Miss Hulda Sturm 1928-1937
 Rev. Elmer Gumper 1937-1951
 Mrs. Esther Gumper 1937-1951
 Mrs. Louise Kurtze 1938-1944
-82-
 Miss Francis Knappenberger 1940-1943
 Rev. Maurice Riedesel 1941-1958
 Mrs. Clara de Riedesel 1941-1958
 Rev. Laverne Robert Dauderman 1942-1945
 Rev. Harold N. Auler (Hijo) 1945-1963
 Mrs.Virgina de Auler 1945-1963
 Dr. Richard Auler 1946-1950
 Mrs. Lilian de Auler 1946-1950
 Mrs. Margaret Braun de Rodriguez 1946-1954
 Miss Rosadel Albert 1947-1955
 Miss Louise Filger 1949-1969
 Rev. Kenneth Keubler y Sra. 1949-1950
 Rev. Harland Levsen 1952-1966
 Mrs. Doris de Levsen 1952-1966
 Miss Mary Ann Prell 1952-1955
 Mr. John Melchert 1953-1955
 Rev. Willians Baur 1953-1961
 Mrs. Joyce Baur 1953-1961
 Miss Martha Schlimkman 1953-1957
 Rev. Paul Heckert 1955-1960
 Mrs. Sarah de Heckert 1955-1960
 Miss Magda Kroehler 1955-1966
-83-
 Rev. Kenneth Sell 1957-1965
 Mrs. Elizabeth de Sell 1957-1965
 Rev. Edgard Kreuger 1958-1961
 Mrs. Cristina de Kreuger 1958-1961
 Miss Ruth Strauss 1958-1962
 Miss Diemut Heller 1959-1962
 Rev. Stuart Goude 1959-1962
 Mrs. Rosa Goude 1959-1962
 Rev. Thomas Puroff y Sra. 1960-1963
 Rev. August Binder 1963-1964
 Mrs. Amanda de Binder 1963-1964
 Mr. John Will 1963-1965
 Mrs. Jaden Will 1963-1965
 Rev. Kenneth Trauger 1963-1970
 Mrs. Marilyn Trauger 1963-1970
 Rev. Teodoro Essebaggers 1964-1966
 Mr. Gustavo Kuether 1964-1976
 Mrs. Suzanne Kuether 1964-1976
 Mr. Lester Zook 1966-
 Mrs. Elizabeth Zook 1966-
 Miss Pauline Bloomer 1966-
 Mr. Merrill Ottwein 1967-
-84-
 Mrs. Grace Ottwein 1967-
 Mrs. Joyce Arlene Baker 1967-2001
 Mr. Kenneth Mulholland 1967-1970
 Mrs. Anne Mulholland 1967-1970
 Mr. John Steva 1969-1972
 Mrs. Marge Steva 1969-1972
 Mr. Ronald Wilson y Dana Wilson 1969-1970
 Mr. Atwain
 Mr. Wilmer Dagen
 Mr. Ned Van Steenwyk
 Mrs. Vilma Van Steenwyk
Nota: Faltan otros misioneros más…
-85-
CAPITULO XIII
IGLESIAS ORGANIZ ADAS Y SUS

PASTORES
1. IER, 1ra. Central S.P.S. Rev. Daniel Romero
2. IER, 2da. Bo. Medina S.P.S. Rev. Reinaldo Euceda
3. IER, 3ra. Bo. Las Palmas, S.P.S. Rev. Juan Pablo Mejía
4. IER, 6ta. Bo. Suyapa, S.P.S. Rev. Omar Wills
5. IER, 7ma. Col. Trejo, S.P.S. Rev. Jorge A. Reyes
6. IER, Chamelecón, S.P.S Rev. Juan José López
7. IER, Central, Cofradía Rev. Guadalupe Ayala
8. IER, 2da. Cofradía Rev. Jaime Villanueva
9. IER, Col. San Antonio, S.P.S. Rev. Samuel Bustillo
10. IER, Central, Choloma Rev. Oscar Murillo Moreira
11. IER, Bo. El Chaparro, Choloma Pastor. Miguel Orellana
12. IER, Col. La Mora, Choloma Pastor: Jorge Gámez
13. IER, Monterrey, Choloma Pastor: Allan Mejía Luna
14. IER, Central, Puerto Cortes Pastor: Oscar Carias
15. IER, Campo Rojo, Cortes Pastor. Mariano Córdova
16. IER, Río Chiquito, Omoa, Cortes Rev. Carlos Aguilar
17. IER, La Lima, Cortes Rev. Gustavo Zúniga
18. IER, Central, Villanueva, Cortes Rev. Denis Navarro
19. IER, Colinas del Canadá, Villanueva Pastor: Disney Osmar Álvarez
20. IER, Villas del Río, Villanueva Rev. Feliciano Rivera
21. IER, El Calan, Villanueva Rev. Donaldo Gaytán
22. IER, La Esperanza, Villanueva Pastor: Melvis Handal
-86-
23. IER, San Isidro, Villanueva Pastor: Ubaldo Miranda
24. IER, Pimienta, Cortes Rev. Maximiliano Guzmán
25. IER, Potrerillos, Cortes Rev. Jorge Leonel Izaguirre
26. IER, Col. San Pablo, Potrerillos Rev. Jesús Bonilla
27. IER, Cordoncillos, Cortes Pastor: Kelvin Noé Medina
28. IER, San Antonio de Cortes Pastor: José Ángel Argueta
29. IER, Río Lindo, San Francisco de Yojoa Pastor: Adonis Aguilar Peralta
30. IER, San Buenaventura Rev. Jesús Díaz
31. IER, Los Naranjos Rev. José Isabel Nataren
32. IER, El Edén, Santa, Cruz De Yojoa Pastor: Rosendo Moreira
33. IER, Las Delicias, Santa Cruz de Yojoa Pastor: Rosendo Ramírez
34. IER, Santa Bárbara, S.B Pastor: Neiby Jeovany Rivera
35. IER, Las Vegas, Sta. Bárbara Rev. Santiago Rivera
36. IER, La Vueltosa, Sta. Bárbara Pastor: Reinaldo Orellana
37. IER, Quimistan, Sta. Bárbara Rev. Geovanny Ávila
38. IER, Pinalejo, Sta. Bárbara Pastor: Oscar Guzmán
39. IER, Trinidad, Sta. Bárbara Pastor: Moisés Maldonado
40. IER, Concepción del Norte Pastor: Porfirio Anthony Paz
41. IER, Central, Progreso, Yoro Rev. Miguel Ángel Urrea
42. IER, Bethel, Progreso, Yoro Pastor: Oscar Velásquez
43. IER, Betania, Progreso, Yoro Pastor: José Vega
44. IER, Renacer, Progreso, Yoro Pastor: Saúl Barahona
-87-
45. IER, Victoria, Yoro Pastor: Denis Ramírez
46. IER, Morazán, Yoro Rev. Ricardo Amaya
PASTORES CON MINISTERIO ESPECIAL
Rev. Carlos Ramón Ortega Presidente del Sínodo (2006 - 2013)
Rev. Camilo A. Bueso Director del Seminario Teológico
PASTORES JUBILADOS
1. José Cristóbal Bustillo
2. Pedro Gavarrete
3. Rolando Navarro (ahora pertenece a una Iglesia independiente)
4. Santiago Arguijo
5. Oscar Alberto Murillo Mathis
-88-
CAPITULO XIV
BREVE RESEÑA DE LA REFORMA

PROTESTANTE
ALGUNOS MOTIVOS DE LA REFORMA
-89-
 Cinco solos es la denominación conjunta para cinco
frases en latín que surgieron durante la Reforma
Protestante y resumen las creencias teológicas básicas de
los reformadores o protestantes que entraban en
contraposición con la doctrina católica.
 La palabra latina sola significa en español “solo” o “solamente”. Las cinco
solas expresaban cinco creencias fundamentales, que los reformadores
entendían como pilares esenciales para la vida y práctica cristianas. Todas y
cada una de las solas rechazaban o se oponían explícitamente a prácticas y
doctrinas extendidas a comienzos del siglo XVI en la cristiandad latina y que
los reformadores criticaban, atribuyéndolas a la usurpación de competencias,
atributos o cualidades por la jerarquía eclesiástica de la Iglesia católica
romana, y especialmente por su cabeza, el Papa; y que en realidad
correspondían, o bien únicamente a Dios, o bien a todos los cristianos
(sacerdocio universal).
Sola scriptura (“solo por medio de la Escritura”)
Sola scriptura enseña que solo la Biblia es la palabra de Dios autoritativa e
inspirada, es decir, la única fuente de doctrina cristiana, y que es accesible para
todos, es decir, que es capaz de ser entendida con claridad, y se puede
autointerpretar por medio de ella misma.
-90-
El decir que la Biblia no necesita interpretación fuera de ella misma es una idea
que se opone directamente a las enseñanzas tradicionales de la Iglesia
ortodoxa, las antiguas iglesias orientales ortodoxas, la Iglesia copta, el anglo-
catolicismo y la Iglesia católica, las cuales enseñan que la Biblia sólo puede ser
interpretada fielmente por medio de la tradición apostólica; estando está
representada para la tradición Católico-romana por el Magisterio (que es la
autoridad de enseñanza que tienen los obispos en unión con el Papa). A Sola
scriptura a veces se le llama el principio formal de la Reforma, puesto que es la
fuente y norma para el principio material, Sola fide.
Sola fide (“Solo por la fe Dios salva”)
Sola fide es la enseñanza que dice que la justificación (interpretada en la
teología protestante como “ser declarado justo por Dios”, y se asume que
significa “salvación”) se recibe sólo por la fe, sin ninguna mezcla ni necesidad
de buenas obras, aunque en la teología protestante clásica, la fe salvadora
siempre se evidencia por las buenas obras. Algunos protestantes ven esta
doctrina resumida con la fórmula “la fe produce justificación y buenas obras” y
contrastada con la fórmula católico-romana “fe y buenas obras producen
justificación”.
Sola gratia (“solo por la gracia”)
Sola gratia es la doctrina que sostiene que la salvación viene sólo por la gracia
divina o gracia de Dios; es decir, por un “favor inmerecido”, no como algo que el
pecador haya conseguido por sus propios méritos.
-91-
Solus Christus o Solo Christo (“solo Cristo” o “solo a través de Cristo”)
Solus Christus enseña que Jesucristo es el único mediador entre Dios y el
hombre, y que no hay salvación por medio de ningún otro.
El caso de los practicantes del luteranismo clásico es especial ya que, al mismo
tiempo que rechazan cualquier otro mediador entre Dios y el hombre, continúan
honrando la memoria de la Virgen María y otros santos ejemplares.
Soli Deo gloria (“la gloria solo para Dios”)
Soli Deo gloria enseña que toda la gloria es sólo para Dios, puesto que la
salvación sólo se lleva a cabo a través de su voluntad y acción; no sólo el don
de la redención todo-suficiente de Jesús en la cruz, sino también el don de la fe
en esa redención, creada en el corazón del creyente por el Espíritu Santo.
-92-
Principales Reformadores
Estos son algunos de los reformadores que se levantaron para desafiar la
autoridad de la Iglesia Medieval.
 Pedro Valdo (1140 - 1217)
 Juan Wycliffe (1320-1384)
 Martin Lutero ( 1483 – 1546) Eisleben, Alemania
 Juan Calvino 1509-1564, Noyon, Francia
 Juan Hus (Siglo XV)
 Huldreich Zwinglio 1484-1531, Alto Toggenburg, Suiza
 John Knox, 1514-1572, Haddington, Escocia
-93-
CONCLUSIONES
1. Conocer la historia de nuestra Iglesia Evangélica y Reformada de
Honduras, es una valiosa herramienta que nos permite evaluarnos a
nosotros mismos y determinar nuestras fortalezas y debilidades.
2. El desarrollo evangelistico y misionero se ha hecho y debe seguir
realizándose con prontitud, diligencia y con alto espíritu de servicio,
haciendo el mejor uso de nuestros conocimientos de manera sistemática y
organizada en su difusión siguiendo el ejemplo de los misioneros que sin
contar con la logística que ahora contamos, transmitieron el mensaje a
varios lugares de la zona nor-occidental.
3. Es importante ser cuidadosos en la elaboración de la historia, manejar con
prudencia y sensatez la información que nos conceda la fuente de
información la cual debemos verificar su veracidad, porque de aquí depende
la transmisión fidedigna del legado que nos han dejado nuestros
predecesores.
4. La planificación y la programación son herramientas vitales en el trabajo
misionero y pastoral.
-94-
RECOMENDACIONES
Una vez concluido el estudio del Diplomado Teológico hemos considerado los
obstáculos y superados, consideramos que es necesario elaborar una guía que
orienten a los futuros estudiantes del Seminario Teológico para mejorar su
aprendizaje y trabajo haciendo las siguientes recomendaciones.
1. Durante el último año de estudio en el seminario teológico se envié a la
práctica a los estudiantes, y que puedan poner en práctica los conocimientos
adquiridos, luego se hagan reuniones grupales con el propósito de analizar y
resolver las inquietudes y problemas que se presenten, pudiendo llegar a la
conclusión si el estudiante tiene el llamado pastoral.
2. Que la clase de Evangelización Contextual se vuelva además de una clase
teórica en un taller evangelistico que se realice y alimenten visitas periódicas
a las iglesias y campos misioneros y que los alumnos establezcan
comunicación con el pastor de las mismas y puedan conjuntamente
establecer el plan de acción más efectivo para la región.
3. Instituir Seminarios o reforzamiento sobre las materias Hermenéutica,
Homilética, Ética y Administración pastoral que se consideren de mayor
utilidad en la práctica pastoral.
-95-
BIBLIOGRAFÍA
1. Entrevistas e información recopilada abogado Delmer Obdulio Chinchilla
Erazo. Marzo 2013
Rev. Oscar Alberto Murillo Mathis
Zoila Esperanza Moreira
Rev. Oscar Alberto Murillo Moreira
Pastores Misioneros: Julián Guevara. Natividad Castro. Oscar
Geovany paz. Adelmo Mejía. Digna Oliva de Alemán. Carlos
Vásquez. Pascual Cantarero. Fernando Murillo. Ubaldo Chávez.
Seidy Ramos.
2. Entrevistas e información recopilada Pastor Jorge Alberto Gámez
Castellanos. Marzo 2013
Rev. Guadalupe Ayala
Hermana Dalila, Hermano Feliciano Grajeda, Hermana Chinda miembros
de la iglesia Evangélica y Reformada Pueblo Nuevo Santa Barbará.
3. Entrevistas e información recopilada hermanos Jesús Hernández, José
Manuel Corrales, Marzo 2013
Reverendo Carlos Ortega
Rev. Jorge Leonel Izaguirre
Rev. Jesús Bonilla
Hermana Maribel López

4. Entrevistas e información recopilada por Manuel Inestroza, Marzo 2013
Recopilaciones Reverendo Omar Will
Revista 75 aniversario Iglesia Evangélica y Reformada 1ra. Y 2da.
Edición.
Pastor Juan Pablo Mejía
Hermana Adriana de Osorio
Historia y Misión del Protestantismo Hondureño (Marlo René López L.)
5. Entrevistas e información recopilada por Adriano Buezo, Marzo 2013
Pastor David Ruiz
Hermano Héctor Bustillo
-96-
Esta monografía fue elaborada como requisito de graduación por solicitud del
Diplomado en Teología del Instituto Teológico de la Iglesia Evangélica y
Reformada de Honduras.
Se realizaron 3 secciones la asistencia fue la siguiente:
Adriano Bueso Guillen 3/3 sesiones

Delmer Obdulio Chinchilla Erazo 3/3 sesiones
Jesús Antonio Hernández Hernández 3/3 sesiones
Jorge Alberto Gámez Castellanos 3/3 sesiones
Jorge Isaac Reyes Rodríguez 3/3 sesiones
José Manuel Corrales Izaguirre 3/3 sesiones
Manuel Antonio Inestroza Funes 3/3 sesiones
Melvis Manrique Handal Carias 3/3 sesiones
Moisés Maldonado Méndez 3/3 sesiones
Oscar asunción García Carias 3/3 sesiones
Se terminó en la ciudad de San Pedro Sula
El día 31 de mayo del 2013
Se elaboraron 12 ejemplares.
-97-
ANEXOS

Monografia Teologico

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Monografia Teologico

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

INSTITUTO TEOLÓGICO

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

“RESEÑA HISTORICA DE LA IGLESIA EVANGELICA Y

Adriano Bueso Guillen

PREVIA OPCIÓN AL DIPLOMADO EN TEOLOGÍA

San Pedro Sula 31 de Mayo de 2013

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

Rev. Carlos Ramón Ortega (Presidente)

Rev. Oscar Murillo Moreira (Secretario)

Rev. Reynaldo Euceda (Tesorero)

Rev. Denis Navarro (Fiscal)

Rev. Jesús Díaz (Vocal)

Rev. Camilo Bueso

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

Alumno: Adriano Bueso Guillen

Dedico primeramente a nuestro Dios y Padre de los cielos y de la tierra por

“Después de escalar una montaña

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

Alumno: Delmer Obdulio Chinchilla Erazo

Dedico este triunfo a mi padre Dexter Humberto Chinchilla Sanabria ya que el

“Porque de Él, y por El, y para El,

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

Alumno: Jesús Antonio Hernández Hernández

“Considero más valiente al que

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

Alumno: Jorge Alberto Gámez Castellanos

Le dedico este trabajo a todos los estudiantes del Instituto Teológico de la

Por lo demás, me está guardada la

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

Alumno: Jorge Isaac Reyes Rodríguez

Este Contenido, es basado en el gran esfuerzo y estudio del conocimiento

Agradezco a: Dios, por brindarnos la dicha de la salud y bienestar físico y

“La perseverancia es muy

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

Alumno: José Manuel Corrales Izaguirre

A todos aquellos siervos de Dios hombres y mujeres que se han dedicado a la

Agradezco a: Dios primeramente por haberme dado la oportunidad de

“La posibilidad de realizar un

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

Alumno: Manuel Antonio Inestroza Funes

Dedico este triunfo a Dios primeramente, a mi esposa Elsa Yadira Santos, a mi

Agradezco a: A mi Dios por haberme brindado la oportunidad de prepararme

“Hay hombres que luchan un día y

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

Alumno: Melvis Manrique Handal Carias

A mi Dios y Padre primeramente, a la “Iglesia Evangélica Y Reformada”, y

”Cuando alguien desea algo debe

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

Alumno: Moisés Maldonado Méndez

Agradezco a: Dios a quien le doy gracias por haberme dado la oportunidad y el

“Pensar en que no puedes

IGLESIA EVANGELICA Y REFORMADA DE HONDURAS

Alumno: Oscar asunción García Carias

Dedico este triunfo a mi esposa Martha Salazar Rodríguez, a mi madre María

Agradezco a: Dios quien me ha ayudado a seguir adelante, me ha dado la

“Para llegar a ser un verdadero

La presente monografía es un arduo trabajo de investigación, de recopilación de

datos que ayudaran a nuestra denominación a tener una base de datos

fidedignos sobre la historia de la Iglesia Evangélica y Reformada de Honduras,

como nació, como evoluciono y dará al Instituto Teológico una herramienta de

enseñanza histórica de nuestras raíces de las cuales somos parte ustedes y

Esta investigación nos ha ayudado a conocer y a entender como estudiantes de

ha tenido y como lograr mejorar la expansión del evangelio en todo nuestro