FILANTROPÍA Y ANARQUISMO: IMAGINARIO PROMETEICO Y ESPACIOS

DE REPRESENTACIÓN DE VALPARAÍSO EN EDWARDS BELLO,

SWINGLEHURST, DARÍO,
V. D. SILVA Y GONZÁLEZ VERA ( 2013)

Imaginario Prometeico:
- Kulturphilosophie
- imaginario social asociado a los desarrollos del capitalismo y del
positivismo
- Mitemas Prometeícos
- Espacios urbanos/ Imaginario social
- Progresismo y modernización
- Ciudad-puerto
- Anarquismo

Ejes geoculturales:
- Mar: elemento de soberanía.

- Entre 1850 a 1910 Valpo pasa de ser un puerto marginal a ser un

puerto con una de las economías más pujantes.
- Fractura plan y cerro
- Capitalismo fuera de lugar – propuesta ideológica burguesa

“Cosmopolitismo discrepante” (Clifford) “viene a significar una especie

de localismo progresista, de resistencia de lo local ante lo global. En
pocas palabras, el ‘cosmopolitismo discrepante’ no se presenta como
una superación de las identidades culturales a favor de un universalismo
igualitario y abstracto” (179).
EL IMAGINARIO DE VALPARAÍSO A MEDIADOS DEL SIGLO XX EN
SABADOMINGO, NOVELA DE JUAN URIBE, Y EN DE CARNE Y SUEÑO,
MEMORIAS DE ALFREDO GONZÁLEZ (2009)

- Imaginario de la decadencia de Valparaíso: paratopía de la

bohemia
- Modernidad transplantada, que se correspondió con el imaginario
prometeico de los filántropos y los activistas ácratas de las
primeras décadas del siglo XX.
- Literatura de Valparaíso / Literaturas locales
- «novela memorial colectiva» (ROBIN 1989: 69); aquello que la
gente de la localidad recuerda y conserva de su trajinar por la
existencia y de lo que le comunicaron sus mayores.
- La novela memorial colectiva trabaja con los materiales de la
memoria y el imaginario individual, manifestados en las novelas
locales y las memorias personales, entre otros textos locales, los
que a su vez son, en tanto literatura menor, enunciadas desde lo
colectivo, marcadamente políticas y, paradójicamente,
desterritorializadas (Deleuze y Guattari, 1978: 28-30).
- Imaginario individual
- Las escrituras memoriográficas y las novelas locales podrían
considerarse como tipos discursivos privilegiados para examinar
las fluctuaciones y mediaciones entre la construcción del sujeto y
la identidad colectiva local
- Paratopía: difícil negociación entre el lugar y el no lugar,
localización parasitaria inestable.
- Desarrollo de un hábitat: seres postergados y perdedores
- no-pertenencia a la cultura de la oligarquía empresarial progresista
y modernizadora, que caracterizó al puerto decimonónico y que se
ha vuelto una realidad fantasmal (el gran comercio, las pujantes
empresas, la modernidad, abandonaron Valparaíso y se han
trasladado a la capital)
“LOS JAGUARES SE VAN”: PROVINCIA E IMAGINARIO LOCAL DE
VALPARAÍSO EN SUELDO VITAL DE CARLOS LEÓN. (DICIEMBRE 2010)

- Escenarios locales
Espacio Representado / Espacio de Representación
- Valparaíso como ciudad provinciana
- Literatura regional, provinciana o local, con escaso o nulo
merecimiento
- “las identidades locales son recreadas, representadas y
tensionadas en el ámbito reoriginador de las escrituras producidas
en las regiones, provincias, localidades, en buenas cuentas en un
espacio directamente vivido y asociado a imágenes-símbolos
locales” (De Nordenflycht “El imaginario…” 155)
- Cronotopo: El espacio y el tiempo se unen en un solo concepto, el
cronotopo, y a partir de esa condensación espacio-temporal se
generan los diferentes temas literarios que se han ido dando a lo
largo de la historia.
- Cronotopo de la pequeña ciudad provinciana: tiempo banal,
acciones repetitivas.. transcurre en lugares pequeños. No es el
tiempo principal de las novelas, es el tiempo de trasfondo. (Bajtin)
- SLAWINSKI : descripción, escenario, sentidos añadidos.
- Escenario de provincia
- Espacio representado, donde tienen lugar las representaciones de
espacio hegemónicas o institucionales configuradas por saberes
lógico-racionales
- Valparaíso a finales del siglo XIX : imaginario “prometeico” o
“fáustico”.
- A comienzos del siglo XX: decadencia, despoblamiento, nostalgia,
aprovinciameinto, estancamiento.
- Heterotopías: espacios “otro”, contraespacios. despliega una red
simbólica que comporta un imaginario efectivo. Asimismo, como
creación “constituye” lo real, y por ello da cuenta del imaginario
radical, vehiculando imágenes instituyentes. En este proceso de
producción entra en juego el imaginario colectivo local de
Valparaíso.
- El imaginario en la literatura : (García Berrío) imaginario
antropológico, imaginario colectivo e imaginario individual.
- Individual: se concretiza como una expresión poética mediatizada
por el ´lugar antropológico´
- (Augé, Los no-lugares) en el que a su vez se inserta el sujeto
creador.
- Imaginario colectivo local: se encuentra en el tránsito entre el
imaginario antropológico y el individual
- La oficina como se revela como ´institución´ alienante a la que los
funcionarios se han acomodado desesperanzadamente y en la que
“se substituyen los seres humanos contradictorios, imprevistos,
enfadados, en suma, vivientes, por abstracciones racionales
poseedoras del encanto tranquilizador de las cosas inanimadas”
(León Sueldo …107).
- Restaurante Nacional: espacio extensión de la oficina.
POESÍA DE LA DISTANCIA EN VALPARAÍSO: EXILIO, MEMORIA Y LUGAR DE
ENUNCIACIÓN EN EDUARDO EMBRY, LUIS MIZÓN Y OSVALDO
RODRÍGUEZ MUSSO. (2011)

- Distancia: poetizar desde la distancia sobre el lugar de origen.

- desplazamiento migraciones de carácter social y/o económico
- Lugar de la Memoria: la memoria como un fenómeno colectivo
- Lugares de la memoria: museos, archivos, libros, monumentos etc.
- Monumentos Literarios: poder de monumentalizar se corresponde
con la autoridad del autor)
- Lugar de la enunciación :lugar de la memoria, lugar donde se
construye ese enunciado.
- Escribir desde el exilio: una distancia entre el lugar de enunciación
y un enunciado marcado por una constante interpelación entre un
aquí/ahora y un entonces/allá.
- Embry Discontinuidad: Lo verdaderamente relevante del acto de
recordar no es el recuerdo en sí, sino el proceso mismo de hacer
memoria. En Embry, la memoria y la escritura que la refiere
resultan procesos discontinuos.
- Rodriguez Musso Revés: ¿Cómo habitar ese Valparaíso del cual se
está exiliado? Apareciendo como única posibilidad la “casa
transparente”, al mostrar simultáneamente su derecho y su revés:
el reencuentro de la experiencia del espacio de Valparaíso con las
similitudes que el hablante ve en las ciudades del exilio, porque a
través de este mecanismo inversor se transparenta el hogar/lugar
de origen.
- Mizon Eco : es la figura centralizadora de la relación entre lo
vivido como experiencia pasada del espacio local y lo recuperado
imaginariamente en el discurso de la distancia, revelándose así
como el lugar de encuentro entre lo histórico y lo simbólico.
Repetir es la condición para recordar –un mecanismo de la
memoria–, también lo es, dado su funcionamiento selectivo, para
olvidar.
VALPARAÍSO COMO ESPACIO DE LA AVENTURA EN EL IMAGINARIO DE LA
NARRATIVA IMAGINISTA (2011)

- Dependencia opositiva con el criollismo (criollo: descendiente de

europeos)
- Imaginismo : tendencia abierta a las corrientes extranjeras, a la
aventura y a cierto exotismo proveniente de diversos autores
franceses e ingleses.
- Criollismo, que en su momento parece cumplir una función
político-cultural en la consolidación de lo nacional, es el polo
positivo y el imaginismo su negación, esto es, una literatura
desapegada de los espacios y figuras reconocidos en el marco de
la “chilenidad”, forjadora de un mundo de ensueño y fantasía con
una finalidad de evasión hedonista.
- mundo interior y la psicología de los personajes sólo a través de
sus actos y
- conjunto recurrente de imágenes (la imaginería imaginista)
- oficios tradicionales resultan extravagantes y misteriosos
- mujer liberada, segura, coqueta, inaprensible, entregada a vivir el
presente y sus emociones
- cosmopolitismo
- escenarios urbanos y particularmente portuarios
- Lo fantástico social ( Mac Orlan)
- lugares heterotópicos (Foucault, 1999) de la ciudad.
- Lefebvre sobre la producción del espacio social se concluye que los
que denomina ‘espacios de representación’ son resultado de las
‘prácticas espaciales’ que posibilitan la producción y reproducción
de ‘escenarios’ característicos de cada sociedad y de las
‘representaciones del espacio’
- Narrativa imaginista: Valpo a finales de 1930, comienzo de la
decadencia, nostalgia, pero la arquitectura permanece.
VALPARAÍSO, POÉTICAS FUNDACIONALES: GONZALO ROJAS, PABLO
NERUDA Y PABLO DE ROKHA (2011)

- Imaginario geocultural local

- imaginario poético individual.
- Poéticas fundacionales de la ciudad-puerto
- Solar “una historia aparte”, al referirse a la literatura de Valparaíso
en relación con la desarrollada en la metrópoli.
- Las entidades culturales locales llegan a ser las discontinuidades
de la centralidad nacional homogeneizante.
- Geografía arbitraria

EL IMAGINARIO URBANO DEL VALPARAÍSO DE MEDIADOS DEL SIGLO XX

EN LAS MEMORIAS DE ALFREDO GONZÁLEZ.

- Identidades nacionales transformadas

- Subjetividades Locales fragmentadas
- Escritura memoriográfica: es un caso discursivo privilegiado para
examinar las fluctuaciones y mediaciones entre la construcción del
sujeto local y la identidad social. De Certeau (1974: 72) “la
positividad de un lugar sobre el que se articula el discurso pero sin
reducirse a ello”
- PARATOPÍA (Mainguenau) : La enunciación literaria de las
memorias locales desestabiliza la representación que se hace
comúnmente de un lugar, con un dentro y un afuera, instalándose
de hecho como una frontera que supone a la vez la imposibilidad
de cerrarse sobre sí misma, pero también de confundirse con la
sociedad ordinaria, de allí su funcionamiento intersocial, que no es
la ausencia de todo lugar, si no más bien una “difícil negociación
entre el lugar y el no lugar, una localización parasitaria, que vive
de la propia imposibilidad de estabilizarse”.
- paratopía bohemia
- La escritura regional memorialística
- imaginario geocultural colectivo y diferencial