Cher Cugno,

Je tiens a te remercier pour le matériel de lecture que nous avons abordé légèrement la
dernière fois ; « La trinité s'invite dans la Bible » et j'aimerais m’exprimer sur ce sujet, mais
avant tout chose, que ce soit clair que je ne prétends pas défendre la doctrine de la trinité
avec ces lignes mais simplement donner mon avis concernant le matériel que tu partages.

Commençons par le texte :

Matthieu 28:19

« Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du
Fils et du Saint-Esprit, »

Apparement pour beaucoup des personnes, ce texte a été rajouté ou est postérieur au
Concile de Nicée, plus ou moins vers l'année 325, avec la doctrine de la trinité, sous le
patronage de l'Empereur Constantin.

Avant d'analyser le texte de Matthieu 28:19 j'aimerais attirer ton attention sur la question
suivante ;
– Si cette formule de baptême a été rajoutée après le Concile de Nicée, comment ont
été baptisés les personnes avant l'année 325 ?

Une petite recherche sur la façon de baptiser pendant la période des premiers
chrétiens va pouvoir répondre a cette question:

1. La Didachè, un document du christianisme primitif, écrit vers la fin du 1er siecle ou

au début du 2eme siècle, ce qui en fait l'un des plus anciens témoignages écrits. Le
chapitre VII parle de la formule utilisée dans Matthieu 28:19

2. Ignace d'Antioche, Ignace le Théophore, né vers 35 dans la province de Syrie,

mort à Rome, en martyr, probablement en 107 ou 113. Il fut le troisième évêque
d'Antioche, a p rè s saint Pierre e t Evode, à qui il succéda vers 68. il est
probablement un disciple direct des apôtres Pierre et Jean, utilise, dans ses écrits,
le texte de Matthieu 28:19

3. Irénée de Lyon est le deuxième évêque de Lyon au 2eme siècle entre 177 et 202,
il utilise et défend la façon de baptiser de Matthieu 28:19

4. Quintus Septimius Florens Tertullianus, dit Tertullien, né entre 150 et 160 à

Carthage (actuelle Tunisie) et décédé vers 220 à Carthage, est un écrivain de
langue latine issu d'une famille berbère1,2 romanisée et païenne. Il se convertit au
christianisme à la fin du 2ème siècle et devient le plus éminent théologien de
Carthage. Il utilise également la formule de Matthieu 28:19

5. Origène (en grec ancien Ὠριγένης / Ôrigénês) est le Père de l'exégèse biblique.
Théologien de la période patristique, il est né à Alexandrie v. 185 et mort à Tyr v.
253. Il a utilisé la formule de Matthieu 28:19

6. Etc, Etc...

1
Donc :

• Dire que la formule du baptême utilisée en Matthieu 28:19 a été rajoutée après le
Concile de Nicée n'a pas de fondements historiques.
• Avant l'année 325 les pères ecclésiastiques ont utilisé les mots « au nom du Père,
du Fils et du Saint-Esprit »

Maintenant je t'invite a lire encore une fois la formule du baptême

Matthieu 28:18-20

« Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel
et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom
du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous
ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. »

Quelques remarques sur le matériel« La trinité s'invite dans la Bible »:

• Je suis d'accord sur le fait que c'est le seul verset du nouveau testament qui
s'exprime de cette façon concernant le baptême
• Tous les autres versets parlent du baptême au nom de Jesus,
• Apparemment il y a un manque de concordance entre le verset de Matthieu 28:19
et tous les autres versets.

Voici des textes concernant le baptême au nom de Jesus

– Après la Pentecôte

Actes 2:38

« Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé

au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous
recevrez le don du Saint-Esprit. »

– Le baptême des samaritains

Actes 8:14-17

« Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie

avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean. Ceux-ci,
arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu'ils reçussent le
Saint-Esprit. Car il n'était encore descendu sur aucun d'eux; ils avaient
seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors Pierre et
Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit. »

– Le baptême de Corneille

Actes 10:43,48

2
 « Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit
en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. »
« Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Sur quoi
ils le prièrent de rester quelques jours auprès d'eux. »

– La façon de baptiser de Paul

Actes 19:4,5

« Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au

peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire, en Jésus.
Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. »

– Ananias et la conversion de Paul

Actes 22:16

« Et maintenant, que tardes-tu? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes

péchés, en invoquant le nom du Seigneur. »

Voici un texte qui parle du nom

– Pierre et Jean devant le sanhédrin

Actes 4:12

« Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre
nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions
être sauvés. »

L'absence de versets semblables à Matthieu 28:19 donne un appui presque valable a un

possible manque de véracité. Il est écrit que nous avons besoin d'un témoin de plus pour
confirmer la véracité d'une chose et voici que nous trouvons un seul verset et apparement
sans témoin pour confirmer son exactitude.

Cugno, je t'invite à relire une fois de plus la formule du baptême ;

Matthieu 28:19

«Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du
Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et
voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. »

Premièrement :
J’attire ton attention sur le fait que le texte ne dit pas :

« Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant aux noms du Père,
du Fils et du Saint-Esprit, » - au pluriel

3
 sinon

«Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du
Fils et du Saint-Esprit, » -> - au singulier

Autrement dit ;

Les trois sujets de la phrase ont le même nom, mais parallèlement nous
découvrons que la formule du baptême de Matthieu 28:19 ne contient pas de
nom !

Vrai au faux?

- Le mot « Père » est un nom ?

- Le mot « Fils » est un nom ?
- Les mots « Saint-Esprit » est un nom?

• La réponse est «non » car ces mots indiquent des fonctions ou des titres
qu'on donne à quelqu'un
• Ils ne sont pas des noms propres comme ; Pierre, Jean, etc

Deuxièmement :

Nous pouvons utiliser le livre de EGW – L’histoire de la Rédemption pour soutenir l’idée
que des textes ont été modifiés et peut-être rajoutés.

◦ Histoire de la rédemption Pg 402

« Je vis que Dieu avait particulièrement veillé sur la Bible. Cependant, lorsque le
nombre d'exemplaires était encore peu élevé, des hommes instruits en ont
parfois changé les mots, croyant que, de cette manière, ils en rendraient le
texte plus explicite. Mais en fait, ils rendaient obscur ce qui était clair, car
ils voulaient le faire concorder avec leurs idées reçues, qui étaient fondées
sur la tradition. »

Mais nous avons tendance a oublier la suite :

J'ai vu que dans son ensemble , la Parole de Dieu est un tout cohérent, dont les
parties sont liées les unes aux autres et s'expliquent l'une par l'autre. Ceux qui
cherchent sincèrement la vérité ne risquent pas de se tromper, car non
seulement la Parole de Dieu énonce clairement et simplement le chemin de la
vie, mais le Saint-Esprit est donné comme guide pour que le lecteur comprenne
en quoi consiste ce chemin révélé dans le saint Livre. HR 402.1

Nous pouvons aussi argumenter que EGW a dit que « nous ne devons pas fermer nos
coeurs a des nouvelles lumières », mais une nouvelle lumière ne va jamais contredire
l'ancienne lumière.

4
Troisièmement :

EGW n' a jamais douté de l’authenticité de la formule du baptême. Elle a utilisé 93 fois
Matthieu 28:19 sans aucun commentaire et sans aucune allusion concernant la véracité
du texte.

Voici quelques exemples

◦ Jésus-Christ pg 819.3

Entré dans son œuvre de médiation et revêtu d’une autorité illimitée, il

donnait cet ordre aux disciples: “Allez, faites de toutes les nations des disciples;
baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à
garder tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours
jusqu’à la fin du monde.” JC 819.3

◦ Testimonies to Ministers and Gospel Workers pg 65

Just before He left them, Christ gave His disciples the promise, “Ye shall receive
power, after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses
unto Me both in Jerusalem, and in all Judea, and in Samaria, and unto the
uttermost part of the earth.” “Go ye therefore, and teach all nations, baptizing
them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: teaching
them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with
you alway, even unto the end of the world.” While these words were upon His
lips, He ascended, a cloud of angels received Him, and escorted Him to the City
of God.

Traduction

◦ Juste avant de les quitter, Christ a promis à ses disciples: «Vous recevrez la
puissance, après que le Saint-Esprit est venu sur vous; et vous serez mes
témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et à Samarie, et "Allez donc, et
enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du
Saint-Esprit, en leur enseignant à observer tout ce que je vous ai prescrit. : et
voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. »Pendant que
ces paroles étaient sur ses lèvres, il monta, une nuée d'anges le reçut et
l'escorta jusqu'à la Cité de Dieu.

J'attire ton attention sur la phrase « Pendant que ces paroles étaient sur ses lèvres »

◦ Conquérants pacifiques Pg 27

Les disciples devaient accomplir leur œuvre au nom du Christ. Chacune de

leurs paroles, chacun de leurs actes allaient fixer l'attention sur son nom, car il
possédait le pouvoir vital par lequel les pécheurs étaient sauvés. Leur foi se
concentrerait sur lui, source de miséricorde et de puissance. En son nom, ils
présenteraient leurs requêtes au Père pour qu'il leur fût répondu. Ils devaient
baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Il fallait que le nom du

5
 Christ soit leur mot d'ordre, l'insigne qui les distinguerait, l'autorité sur laquelle
s'appuierait leur action, et la source de leur succès. Tout, dans son royaume,
devait porter son nom et sa suscription. CP 27.3

Quatrièmement :

Il est intéressant de voir que dans le livre des Actes, lors d'un baptême, il était invoqué le
nom, mais « quel nom ? »

Voici des textes témoins pour essayer de comprendre mieux ce « nom »

• Combien des YHWH il y a dans le texte suivant ?

◦ Nouvelle Bible Segond - Ésaïe 44.6

« Ainsi parle le SEIGNEUR, le roi d’Israël, son rédempteur, le SEIGNEUR
(YHWH) des Armées : Je suis le premier et je suis le dernier, en dehors de moi
il n’y a pas de Dieu. »

Le Seigneur YHWH, le roi d'Israel le rédempteur et le Seigneur YHWH des

armées , c.a.d. 2, et voilà que nous trouvons 2 personnes qui portent le même nom.

• Qui a marché dans la nuée et dans la colonne de feu ?

◦ Bible de Jérusalem - Exode 13.21

« Yahvé marchait avec eux, le jour dans une colonne de nuée pour leur indiquer
la route, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils puissent
marcher de jour et de nuit. »

Mais dans le chapitre suivant nous allons trouver qu'une autre personne utilise le
même nom :

◦ Bible de Jérusalem -Exode 14.19

L’Ange de Dieu qui marchait en avant du camp d’Israël se déplaça et marcha
derrière eux, et la colonne de nuée se déplaça de devant eux et se tint derrière
eux.

Exode 14.24
À la veille du matin, Yahvé regarda de la colonne de feu et de nuée vers le
camp des Égyptiens, et jeta la confusion dans le camp des Égyptiens.

• Voici un verset très important qui parle de qui est celui qui porte le « nom »

◦ Exode 23:20-22
Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protéger en chemin, et pour te faire
arriver au lieu que j'ai préparé. Tiens-toi sur tes gardes en sa présence, et
écoute sa voix; ne lui résiste point, parce qu'il ne pardonnera pas vos péchés,
car mon nom est en lui. Mais si tu écoutes sa voix, et si tu fais tout ce que je te
dirai, je serai l'ennemi de tes ennemis et l'adversaire de tes adversaires.

6
 ◦ Jean 5:30
Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j'entends, je juge; et mon
jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de
celui qui m'a envoyé.

◦ Jean 12:49-50
Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit
lui-même ce que je dois dire et annoncer. Et je sais que son commandement est
la vie éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père
me les a dites.

Autrement dit, les paroles de Jesus étaient les paroles du Père, les actes de Jesus
étaient les actes du Père car le Père était en Jesus.

◦ Jean 14:10
Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles
que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi,
c'est lui qui fait les oeuvres.

• Jesus est venu au nom du Père

◦ Jean 5:43
Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre
vient en son propre nom, vous le recevrez.

◦ Jean 10:25
Jésus leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je
fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.

• La mission de Jesus a été de faire connaitre le nom du Père au monde entier

◦ Jean 17:6
J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du
monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.

◦ Psaumes 22:22
Je publierai ton nom parmi mes frères, Je te célébrerai au milieu de
l'assemblée.

• Lorsque Jesus entre dans Jerusalem, le peuple le reçoit avec une expression
décrite dans les psaumes

Matthieu 21:9 Psaumes 118:26

Ceux qui précédaient et ceux qui Béni soit celui qui vient au nom de
suivaient Jésus criaient: Hosanna l'Éternel! Nous vous bénissons de la
au Fils de David! Béni soit celui maison de l'Éternel.
qui vient au nom du Seigneur!
Hosanna dans les lieux très
hauts!

7
 • L’apôtre Pierre va répéter un verset très connu qui montre que Jesus portait bien le
nom du Père

Acts 2:21 Joel 2:32

Alors quiconque invoquera le Alors quiconque invoquera le nom
nom du Seigneur sera sauvé. de l'Éternel sera sauvé; Le salut
sera sur la montagne de Sion et à
Jérusalem, Comme a dit l'Éternel, Et
parmi les réchappés que l'Éternel
appellera.

• EGW est plus concrète concernant cela :

◦ « Jehovah is the name given to Christ. “Behold, God is my salvation,” writes

the prophet Isaiah; “I will trust, and not be afraid; for the Lord Jehovah is my
strength and my song; He also is become my salvation. Therefore with joy shall
ye draw water out of the wells of salvation. And in that day ye shall say, Praise
the Lord, call upon His name, declare His doings among the people, make
mention that His name is exalted.” “In that day shall this song be sung in the
land of Judah: We have a strong city; salvation will God appoint for walls and
bulwarks. Open ye the gates, that the righteous nation which keepeth the truth
may enter in. Thou wilt keep him in perfect peace whose mind is stayed on
Thee, because he trusteth in Thee. Trust ye in the Lord forever; for in the Lord
Jehovah is everlasting strength.”—The Signs of the Times, May 3, 1899, p.
2. »

Traduction

◦ « Jéhovah est le nom donné à Christ. "Voici, Dieu est mon salut", écrit le
prophète Isaïe; "Je vais faire confiance et ne pas avoir peur; Car le Seigneur,
l'Éternel, est ma force et mon chant. Il est aussi devenu mon salut. C'est
pourquoi, avec de la joie, vous tirerez de l'eau des puits du salut. Et en ce jour
vous direz: Louez le Seigneur, invoquez son nom, déclarez ses actions parmi
le peuple, faites mention que son nom est exalté. "" En ce jour, ce chant sera
chanté dans le pays de Juda: Nous avons une ville forte; Dieu nommera le salut
pour les murs et les remparts. Ouvrez les portes, afin que la juste nation qui
garde la vérité puisse entrer. Vous le garderez en paix parfaite, votre esprit étant
retenu sur vous, parce qu'il se confie en vous. Confiez-vous dans le Seigneur
pour toujours; car dans le Seigneur, l'Éternel est une force éternelle. »- The
Signs of the Times, 3 mai 1899, p. 2. »

En résumé Jesus porte le nom du Père, et maintenant la question suivante est de savoir si
l'Esprit-Saint s'appelle aussi « Jehovah » ( hors spéculation d'une doctrine trinitaire)

• l'Esprit-Saint va être envoyé par le Père ;

◦ Jean 14:26
Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous

8
 enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

• L'Esprit-Saint va prendre tout ce qui appartient à Jesus et tout ce qui appartient à

Jesus appartient au Père.

◦ Jean 16:13-15
Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la
vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu,
et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu'il prendra de
ce qui est à moi, et vous l'annoncera. Tout ce que le Père a est à moi; c'est
pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.

• L'Esprit-Saint sera envoyé de la part du Père pour rendre témoignage de Jesus

◦ Jean 15:26
Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit
de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;

• Voici parle « Jehovah » l'Eternel dans l'ancien et dans le nouveau testament

Jeremiah 31:33-34 Hébreux 10:15-17

Mais voici l'alliance que je ferai avec
la maison d'Israël, Après ces jours-
là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au
dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur
coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils
seront mon peuple. Celui-ci
n'enseignera plus son prochain, Ni
celui-là son frère, en disant:
Connaissez l'Éternel! Car tous me
connaîtront, Depuis le plus petit
jusqu'au plus grand, dit l'Éternel; Car
je pardonnerai leur iniquité, Et je ne
me souviendrai plus de leur péché.
C'est ce que le Saint-Esprit nous
atteste aussi; car, après avoir dit:
Voici l'alliance que je ferai avec
eux, Après ces jours-là, dit le
Seigneur: Je mettrai mes lois dans
leurs coeurs, Et je les écrirai dans
leur esprit, il ajoute: Et je ne me
souviendrai plus de leurs péchés ni
de leurs iniquités.

Psaumes 95:7-11 Hébreux 3:7-11

Car il est notre Dieu, Et nous
sommes le peuple de son pâturage,
Le troupeau que sa main conduit...
Oh! si vo us po uvi ez é cou te r
aujourd'hui sa voix! N'endurcissez
pas votre coeur, comme à Meriba,
Comme à la journée de Massa,
dans le désert, Où vos pères me
tentèrent, M'éprouvèrent, quoiqu'ils
vissent mes oeuvres. Pendant
quarante ans j'eus cette race en
C'est pourquoi, selon ce que dit le
Saint-Esprit: Aujourd'hui, si vous
entendez sa voix, N'endurcissez
pas vos coeurs, comme lors de la
révolte, Le jour de la tentation dans
le désert, Où vos pères me
tentèrent Pour m'éprouver, et ils
virent mes oeuvres Pendant
quarante ans. Aussi je fus irrité
contre cette génération, et je dis: Ils
ont toujours un coeur qui s'égare.

9
 dégoût, Et je dis: C'est un peuple Ils n'ont pas connu mes voies. Je
dont le coeur est égaré; Ils ne jurai donc dans ma colère: Ils
connaissent pas mes voies. Aussi je n'entreront pas dans mon repos!
jurai dans ma colère: Ils n'entreront
pas dans mon repos!

Je ne veux pas aborder le sujet concernant le ministère des anges dans ces courtes
lignes, mais simplement démontrer que les trois sujets, personnes, entités ou quelque soit
notre conviction du Père, du Fils et de L'Esprit-Saint, ils portent le même nom.

Maintenant, « quel est le nom de la formule du baptême de Matthieu 28:19 ? »

Matthieu 1 : 21-25

elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son
peuple de ses péchés. Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait
annoncé par le prophète: Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui
donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. Joseph s'étant réveillé fit ce
que l'ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui. Mais il ne la connut
point jusqu'à ce qu'elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

Maintenant, le nom Jésus vient du grec ancien Ἰησοῦς, Iêsoûs, lui-même issu du
prénom hébreu ancien ‫ישוע‬, Iéshua (et a la même racine que Josué). Ce mot signifie :

« Jehovah sauve » ou « Jehovah délivre »

Je pense que le vrai problème dans notre église est la mauvaise compréhension du
baptême ainsi que la mauvaise interprétation des intervenants du salut. La prévoyance,
l’exécution et la transmission du plan de délivrance de l'homme ont été oubliées.
Le ministère de Jesus au lieu Saint du sanctuaire nous montre que l'une de ses fonctions
a été de fournir le pain de la proposition sur la table. La parole de Dieu a été fourni et
préservé par Christ.
L'une des caractéristiques de l'église de Laodicée est son aveuglement, pourquoi ?, car
simplement nous avons négligée l'esprit de la prophétie.

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