Romano unidad 6

Para que allá propiedad tenía que dar 3 requisitos, estaba estructurado en derecho quiritario,
era que el sujeto fuera romano el objeto fuera romano y que la forma de trasmisión del objeto
fuera romano, en el sentido de que estuviera regulado por el antiguo derecho civil no abarca a
todas las personas esto hacia que la propiedad llamada quiritaria sea una propiedad exclusiva
porque solo era para muy pocas personas.

Porque tenía que tratarse de una sujeto romano por lo tanto era que tenía que ser libre,
ciudadano romano y dentro de eso un páter de familia ( un iusuris) no todas las personas que
Vivian en roma tenían propiedad.

En cuanto al objeto tenía que estar ubicado en suelo romano si era un inmueble tenía que
estar en roma, y de apoco se fue concibiendo algunos lugares más alejados de roma en donde
también se considerada propiedad quiritaria (imaginasen la cantidad de terreno o inmueble
que hubo a lo largo de tanto territorio solo los de roma tenían esas característica), en cuanto
las cosas muebles tenían que tratarse de cosas mancipables, de cosas que estén en el
comercio y demás (las cosas mancipables era cosas que se trasmitían a través del rito de la
mancipatio, que era un rito que solo los ciudadanos romanos podían hacerlo “los patricios”,
estaba regulado por el antiguo derecho civil, entonces era las cosas de mayor importancia
económica y las cosas de menor importancia económica no se rendía por ese rito y entonces la
cosa tenía que ser romana. Y además el modo de trasmisión tenía que ser uno del modo de
trasmisión estipulado por el derecho quiritario eso que eran la mancipatio u otro rito que se
llamaba iusrescesio (que es una sesión que se hacía frente a un juez o alguna sentencia
judicial, es decir cierto modos formales y solemnes de trasmisión), generalmente las personas
cuando hacían negocio jurídico respecto de una cosa utilizaban para la trasmisión la entrega de
la cosa que se llama tradición, que es lo que hacemos ahora ustedes van compran algo y que
es lo que sucede le entregan la cosa, ese acto tan sencillo llamado tradición no estaba
protegido con esos ritos tan rigurosos ni formales que tenía el derecho quiritario entonces esa
propiedad quiritaria necesitaba un modo formal y solemne de trasmisión. Es lo que sucedió
después ese simbolismo primitivo esas necesidades de realizar actos con demasiada
formalidad fue perdiendo con el tiempo cuando las personas ya comprendían lo abstracto de
un acto ya lo entendían no era necesario entonces organizar un rito formal o efecto de que lo
comprendieran, porque ustedes recuerden que esa exaltación en la forma se ha realizado
desde la antigüedad para que las personas comprendan que es lo que estaban haciendo y para
que recuerden de cualquier manera de registrar (ahora nosotros tenemos registro automotor,
registro de moto vehículo, registro inmobiliario y en etc.) si se celebra mucho de los contratos
por escrito y cuando no sea necesario, uno lo celebra por escrito con efecto de tener una
prueba, esto no sucedía en ningún pueblo de la antigüedad, entonces necesitaba hacer algún
rito formal solemne para que la gente quede impactada y se acuerde.

Esto fue desapareciendo, y después esos ritos formales fueron o dejaron de utilizarse y se
comenzó a utilizar la trasmisión pero la propiedad quiritaria necesitaba esos tres requisitos “un
sujeto romano, una cosa romana y un modo de trasmisión romano y ahora ustedes se
imaginaran que no siempre se daban los tres elementos juntos o los tres requisitos juntos,
entonces para solucionar esa situación el PRETOR fue creando distintos tipos de propiedades
en el caso que faltaran unos de eso requisitos, entonces se crea lo que se llama propiedad
bonitaria que es una propiedad creada por el pretor y ustedes van a ver que si en el caso que
faltara el sujeto (o sea el sujeto no era ciudadano romano) supongamos que alguien no tiene la
ciudadanía romana le llamaban propiedad pelegrina (los pelegrinos eran los extranjeros),
entonces podía suceder que hicieran un negocio jurídico romano y un extranjero, cuál era la
dificultad, que el extranjero quedaba desprotegido y solamente estaba protegido el romano y
eso generaba muchas veces la situación de desbalanceo y una situación de injusticia, y EL
PRETOR debía resolver o intentaba dar una solución o un caso concreto que llegaba su
conocimiento por eso crea esa otra figura de propiedad llamada PROPIEDAD PELEGRINA, si
faltaba el objeto es decir la cosa o el inmueble, supongamos no estaba ubicado en roma sino
en la provincia romana se crea la PROPIEDAD PROVINCIAL, porque sino solamente adquieran
plena la propiedad que compraran y vendieran terrenos que estaban en roma, en el resto del
imperio “no”. Ya en la república roma se expande territorialmente entonces esto generaba
que nunca adquirían realmente el derecho real sobre esa cosa eso implica que no lo vas a
proteger la cosa de tu propiedad por eso crea esa propiedad llamada PROPIEDAD PROVINCIAL.

Y si faltaba el modo de trasmisión porque a veces, también podemos hablar el objeto que
estaba en roma, pero uno era patricio y el otra era plebeyo entonces el modo de trasmisión no
se podía perfeccionar por eso el modo solemne que tenía el derecho quiritario, entonces si
alguna de las personas o ambos de los involucrados de las relaciones jurídicas no podían
utilizar ese modo de trasmisión solemne se acudía a otro modo que termino siendo el mas
utilizando que es la TRADICION, que era propio del derecho de GENTES, entonces a esa
propiedad le dieron otro nombre que le llamaron PROPIEDAD PRETOTIA O BONITARIA, si son
tres los requisitos de la propiedad quiritaria, van hacer tres propiedades creadas por el pretor
para suplir algunas de las falencia de esos tres requisitos.

BOLILLA 9 derecho reales sobre las cosas ajena

Parece extraño pero las personas tener el derecho real, ustedes recuerden chicos que el
derecho real implicaba la posibilidad de gozar directamente de una cosa si un intermediario sin
la necesidad de una relación jurídica de tipo creditoria o personal u obligacional, entonces
podemos tener algún derecho sobre cosas que no son nuestras, eso se llama derechos reales
sobre las cosas ajenas. El derecho romano de clasificar de dar definiciones, sino que ellos han
podido saber que había conceptos de derecho sobre cosas ajenas en virtud de las acciones que
daban para proteger esas situaciones específicas.

Entonces vamos a ver que es un derecho real sobre cosas ajena y vamos a ver que se
denomina genéricamente servidumbres y vamos a ver que hay dos tipos de servidumbres
sobre el texto hay una definición en donde no va dar las dos posibilidades de servidumbre no
quiero que confundan servidumbre con esclavitud, la esclavitud nosotros tenemos una
persona de carne y hueso que al grupo de los ciudadanos romas es un objeto, pero tenemos a
un ser humano sometido a la potestad de otro, es decir un ser humano que perdió su estado
de libertad, nosotros que tenemos en la servidumbre es un objeto, objeto en serio, no está
fricción jurídica de esclavo es un objeto en realidad respira es un ser humano pero bueno lo
consideraban un objeto.

Servidumbre: dice que vine de servus no traduzcan directamente servus con ciervo y llegar a la
conclusión de que cuando hablamos de servidumbre hablamos de esclavo puede suceder.

En la servidumbre vamos a tener dos tipos una: llamada prediano real o previales porque vine
de la palabra previo por inmueble. Y las servidumbres personales.

Tenemos dos objetos: vamos a ver que hay una persona en el caso de la servidumbre
personales que tiene cierto derecho sobre la cosa que no es suya no es de su propiedad y en la
servidumbre imperiales vamos tener dos objetos en donde dos previos concretamente por eso
se llama servidumbre imperial, en donde uno de los previos tiene una ventaja respecto del
otro previo. Y vamos a la definición la servidumbre es un derecho sobre la cosa ajena
constituido sobre un fundo de ahí tenemos la servidumbre imperial en ventaja de otro fundo
vamos a tener dos terrenos y donde hay un requisito o que circunstancia para que un terreno
beneficie a otro por un derecho sobre cosa ajena cualquier cosa corporal y en ventaja de una
persona.

SERVIDUMBRE IMPERIALES: siempre que hablemos de servidumbre estamos hablando de

derecho reales sobre la cosa ajena y se llama servidumbre predial va ser un derecho sobre una
cosa ajena y en donde van a ver un fundo dominante y otro fundo llamado FUNDO SIRVIENTE,
¿quién beneficiara a quien con esos nombres de los fundos terrenos o inmuebles?, el sirviente
dominara a la dominante, cuando hablamos de servidumbre predial tenemos un derecho
sobre la cosa ajena y tenemos la presencia de dos fundos uno benéfica a otro, el fundo
sirviente tiene la obligación de beneficiar al fundo dominante pero esta servidumbre se crean
por razones específicas que tiene que ver con la ubicación de los fundos y no porque se le
ocurre a un y a otro, entonces vamos a dentro de los títulos servidumbre imperiales o reales le
habla el libro de las características que tiene la servidumbre, 1 la servidumbre predial se
considera que va atada de inherente a los fundos no importa las personas que sean de
titulares de los fundos porque hay personas físicas, personas humanas no importa si cambian
de dueño sino como han sido creada las servidumbres prediales para benéficos de uno de los
fundos por alguna circunstancia específicas de donde están ubicado no importa quienes son
los dueños mientras que esas servidumbres sigan siempre siguiendo a ese terreno pensemos.

¿Qué obligaciones generan las servidumbre? Las servidumbres generan obligaciones negativas.

Las obligaciones son de dar, de hacer o de no hacer. Las servidumbres generan una obligación
de carácter negativo, entonces en el fundo del titular del fundo sirviente no tiene que hacer
algo, sino que tiene que tolerar permitir dejar hacer pongamos que salga para la calle del
frente el lote uno no tiene la obligación de poner piso o porcelanato en el pasillo plantita que
sea agradable a la vista, lo único que tiene que hacer el permitir es que pase no obstaculizar es
decir es una obligación negativa, es decir una obligación de no hacer tengo la obligación de
que pase. Entonces la servidumbre de carácter imperiales es de carácter negativo dejo hacer
no intervengo no interrumpo, tercer requisito para que nosotros hablemos de servidumbre
predial uno de los dos predios involucrados era ajeno si la señora heredera del lote 1, le
compra a mis herederas el lote 3 la servidumbre va desaparecer, pero mientras tanto hay dos
dueños separados hay una señora en el lote 1 y mis herederas en el lote 3 hay servidumbre, en
cambio si la señora es dueña del lote 1 y lote 3 no hay servidumbre. Otra características los
fundos tiene que ser contiguos o vecinos, y si nosotros queremos crear una servidumbre de
paso con el inmueble ubicado en la lavalle 330 y san martin 250 la casa de gobierno tiene
razón de ser una servidumbre de paso sino están ni cerca entonces no lo es porque no están
cerca por eso para que allá servidumbre tienen que ser vecinos o continuos. Otra característica
las servidumbres es indivisible es decir no puede ser constituida parcialmente, supongamos
servidumbre de paso no puedo constituir sobre un tramo de 20 centímetro de paso, no de 30
centímetro siguiente, si sobre los siguientes 45 centímetros la puedo partir dividir no porque la
servidumbre no es subsetible de ser fraccionada, la servidumbre predial es indivisible porque
la situación jurídica que implica que un fundo este sometido a otro es indivisible.

Las servidumbres que han existido en roma son o se han dividido en servidumbre urbanas o
servidumbres rusticas, pero no en función que si están ubicadas en el campo o están ubicadas
en la cuidad, sino que el fundo domínate está construido o no, si hay una construcción es una
servidumbre urbana, aunque este ubicada en el campo, y al revés una servidumbre rustica si
no hay nada construido aun cuando este en pleno centro no es por la ubicación geográfica sino
por si está construido o no algo en el fundo dominante es el que define la categorización
jurídica, en algunas servidumbres de paso.

La servidumbre de paso que permite a pie y a caballo o en litera, la de ACTUS que autorizaba
paras a las bestias de carga y los carruajes, la de vía que abarcaba el más amplio del derecho
del pasaje la de acueducto, que era para trasportar agua que era para llevar de un fundo a otro
fundo.

Hay otras servidumbres llamadas no mancipables y masipables era de dejar pasar a los
animales para que tomen agua o coman pasto.

3 servidumbres personales

Siempre que exista una servidumbre tenesmo una cosa ajena que beneficia alguien que no es
el dueño, entonces en las servidumbres personales vamos a tener el derecho sobre una cosa
ajena en beneficio de una persona por eso se llama SERVIDUMBRE PERSONAL, es decir hay una
cosa ajena que beneficia a una persona, entonces ese usufructo permite a ese que no es el
dueño de la cosa beneficiarse de ella, fíjense que quienes tiene la posibilidad de usar y gozar
de la cosa es la posibilidad de percibir los frutos de la cosa que produzca, el uso fructu como
servidumbre personal que es concebida por los romanos entonces necesita cierto elementos
ciertos requisitos para que sea usufrutuo tiene que ver con la persona físicamente, entonces
aca se tuvo en cuenta a la persona, entonces que pasa cuando la persona muero, se extingue.
Entonces primero a la persona se ve en virtud de la cual se constituye el usufructuó porque se
quiere beneficiar esa persona, entonces podían ser tanto persona físicas como personas
jurídicas también podían se podían constituirse a favor de persona jurídica, lo que pasa es que
había definiéndolo limite temporal eso de las personas la posibilidad de nombrar solo duraba
100 años, abastante largo el plazo, en cambio en las personas físicas no podía extenderse mas
allá del termino de la vida de esa persona podía constituirse a 5 años a 10 años no mas allá del
péndulo de vida esa persona, que implica el usufructuó que yo puedo usar y gozar de la cosa ,
que es lo que no tengo del usufructuó no tengo el iusautendi (no tengo el abusus) no puedo
disponer ni materialmente ni jurídicamente de la cosa entonces el usufructo implica que yo
uso y gozo de la cosa pero no puedo disponer de la cosa porque no es mía. Entonces no puedo
cambiar de destino no puedo alterar su naturaleza.

El uso es uno de los elemento de la propiedad entonces la persona podía solamente el uso de
la propiedad solo el uso y no los frutos de la cosa

Con Justiniano aparece el uso de habitación

Prenda hipoteca

Como surgió esto desde los antiguos los acreedores han tenido interés en tener algún tipo de
seguridad que van a saldar su deuda, es decir que no le van hacer la pera. Entonces empezó
hacerse costumbre y así surge la idea de un principio que sigue hasta hoy que el patrimonio es
la prenda común de los acreedores es decir de donde se van cobrar los acreedores si falla el
deudor sino paga voluntariamente con el patrimonio entonces ha surgido de garantizar el
cobro de una deuda con un objeto entonces estamos hablando de un derecho real le llamamos
de garantía y ponemos eso para garantizar el pago de la deuda con ese objeto que prendo.

La prenda funciona con los casos de los objetos corporales y la hipoteca en el caso de los
inmuebles. Las cosas corporales por definición son aquellas que se encuentran que se pueden
trasladar de un lado a otro sin que se le dañe.