Antropolog�a del Cosmos

Los abuelos de las antiguas tradiciones del planeta conviven con cada uno de
nosotros sin que nos demos cuenta. Uno de ellos me cont� alguna vez que todos somos
sue�os fluidos de sabidur�a inconsciente. Que la vida es un gran laberinto y que es
f�cil perderse en el camino... por eso nos encontramos. La sincronicidad no s�lo es
una forma de experimentar el tiempo, la sincronicidad es uno de los fundamentos de
la experiencia humana.

A cada instante, la psique y el cosmos se encuentran, se cruzan, se entrelazan,

como la doble cadena de ADN, en cada una de las celulas de nuestro cuerpo, de todos
los cuerpos, de todos los seres de este planeta.

La humanidad es parte esencial de la biosfera, los l�mites entre naturaleza y

cultura se traslapan una y otra vez. Establecer sus fronteras es uno de los muchos
juegos a los que juega el hombre.

Seg�n Marc Aug�, antrop�logo franc�s, vivimos un aceleramiento de la historia y un

estrechamiento del planeta. Las tecnolog�as de la informaci�n y de la comunicaci�n
generan minuto a minuto un nuevo tipo de percepci�n y, por eso, un nuevo tipo de
ser humano. La informaci�n viaja a la velocidad m�xima posible en el universo: la
de la luz.

Gran parte del conocimiento occidental actual tiene su fundamento en las

investigaciones y descubrimientos sobre la naturaleza de la luz. Sin embargo, otro
de los fundamentos del pensamiento actual proviene de las investigaciones sobre lo
oculto a la luz: lo inconsciente, aquello que no se revela en la primera apariencia
y que por tanto requiere de una interpretaci�n.

La hermeneusis de la psique, de la din�mica econ�mica, de la dinamica social.

El s�mbolo retorna (aunque evidentemente jam�s se fue) con sus m�ltiples sentidos.
La definici�n sede, a pesar de las resistencias naturales de un paradigma que
alcanza el ocaso de su ciclo y el significado del lenguaje adquiere nuevos matices.

En nuestra �poca convergen los diversos desarrollos de las civilizaciones de toda

la faz de la Tierra, mientras tanto, presenciamos, porque somos responsables, la
sexta extinci�n masiva del planeta.

Nuestra gran colectividad se torna en una gran soledad colectiva, la aldea global
parece sumirse en el sinsentido, pero el sentido busca emerger en cada mirada, en
cada encuentro, en cada suspiro, en cada instante en que el hombre posmoderno cede
ante la compulsi�n neur�tica y escucha su respiraci�n y siente la totalidad de su
cuerpo.

El cuerpo es la v�a de conexi�n con el todo. Lo que habitualmente llamamos cuerpo

tan s�lo es un fragmento del gran cuerpo del Tiempo, en cada parte est� el Todo,
todo es uno pero lo olvidamos. Sin embargo, el olvido es el pre�mbulo del recuerdo.

Absolutamente todo est� interconectado y saturado de energ�a. El vacio es el

fundamento de este orden material y desde la perspectiva de aquellos que han
logrado situarse en el centro del Gran C�rculo, el mundo de las formas y la
vacuidad son uno.

La escisi�n aparente, la dualidad ontol�gica, tiene su origen en el Logos, pero

tambi�n en la ignorancia. El ser humano se comunica por varios canales simultaneos
aun cuando lo hayamos olvidado.

En el ajetreo urbano el hombre se torna unidimensional y el ego cree que el �nico

campo de realidad es aquel que la raz�n tiene la posibilidad de entender, sin
embargo, ning�n conocimiento es posible sin la realidad del misterio, sin la
certeza de lo desconocido. La raz�n positiva apost� por conquistar el misterio
mientras trataba de dominar a la naturaleza. Al final del camino volvi� a
encontrarse a la Incertidumbre como fundamento del mundo material.

La f�sica cu�ntica mostr� a Occidente los l�mites de cierta forma de aproximarse a

la realidad y con ello introdujo la complejidad como principio de comprensi�n de la
existencia, la dualidad entro en un nuevo nivel y las coincidencias con otros tipos
de saber han planteado la necesidad de volvernos a preguntar las cuestiones
fundamentales. La filosof�a retorna con mil rostros distintos, y todos los ojos
miran al vacio sin nombrarlo, tan s�lo alcanzan a delimitar los contornos de lo
impalpable, y ni siquiera eso.

La din�mica de la relatividad espacio-temporal abre perspectivas a la imaginaci�n

de una nueva generaci�n que mira la vida y sus manifestaciones como el ni�o a la
llama de una vela.
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Este es un espacio-tiempo que juega a explorar qu� es el ser humano y c�mo podr�a
ser el cosmos que fue, es y ser�. Diversas perspectivas, diversas escrituras y
estilos se dar�n lugar aqui, todas ellas resultado de una experiencia vital.
Imposible definir, y la diversidad es resultado de la trayector�a err�tica de esta
part�cula de luz materializada en un saco de carne y huesos.

Compartir es la intenci�n principal, el di�logo es el camino de la poiesis que se

torna lenguaje. Fragmentos, tan s�lo fragmentos del cuerpo despedazado del Tiempo.
Fragmentos atractores de cazadores de sue�os, dispuestos a reconstituir el cuerpo
primordial de aquello que siempre ser� m�s de lo que las palabras puedan consignar,
evocar o esbozar.

Sirva este fragmento como introducci�n a un laberinto que, como todos, no tiene
retorno, al tiempo que la cola es mordida por la serpiente luminosa de este enigma
que a veces llamamos vivir.

http://antropocosmos.blogspot.com/2007/07/antropologa-del-cosmos.html