‫معجم المنجد في اللغة والعلم‬

‫علي بن الحسن الهنائي الزوي‬
‫رتبه المؤلف على ستة أبواب في أعضاء البدن وأصناف الحيوان والطير والسلح‬
‫والسماء والرض‬

‫الموضوع المعاجم‬
‫إسم الكاتب علي كراع النمل‬
‫الناشر دار المشرق‬
‫عدد المجلدات ‪1‬‬
‫هو علي بن الحسن الهنائي الزوي‪ ،‬أبو الحسن‪ :‬عالم بالعربية‪ .‬مصري لقب "كراع النحل" لقصره أو لدمامته‪ ،‬له كتب‬
‫منها "المنضد" في اللغة و "المنتخب المجرد" متخصره‪" ،‬والمنجد" رتبه على ستة أبواب في أعضاء البدن وأصناف‬
‫الحيوان والطير والسلح والسماء والرض‪ ،‬و "أمثلة غريب اللغة" و "المصحف" و "المنظم" و "الوزان"‪.‬‬
‫بابُ أعضا ِء ال َبدَن من الرّأسِ إلى ال َقدَم‬
‫الرّأس‪ :‬اسمٌ ل َمكّةَ‪ .‬قال الشاعر‪:‬‬
‫ن كان ذا حِجىً‬
‫ت لمَ ْ‬
‫وفي الرّأسِ آيا ٌ‬
‫جرْ‬
‫حَ‬
‫وفي َم ْديَنَ العُلْيا وفي مَ ْوضِع ال َ‬
‫والرّأس أيضا الرّئيس‪.‬‬
‫ن كُلثوم التّغلبي‪.‬‬
‫عمْرُو ب ُ‬
‫عزّوا‪ُ :‬ه ْم رَأس‪ .‬قال َ‬
‫ويقال لل َقوْم إذا َك ُثرُوا و َ‬
‫ن َب ْكرٍ‬
‫شمَ ب ِ‬
‫جَ‬
‫ِبرَأسٍ من بني ُ‬
‫سهُولَة والخزُونا‬
‫َندُقّ به ال ّ‬
‫ك مِنْ رَأسٍ‪ ،‬ومن الرّأس‪.‬‬
‫ى كلمَ َ‬
‫عدْ عل ّ‬
‫ويقالُ‪ :‬أ ِ‬
‫و هامَةُ‪ :‬النسان جمعها هامٌ وهاماتٌ‪.‬‬
‫ج ْمعُه‪ :‬هامٌ‪.‬‬
‫والهامةُ‪ :‬طائ ٌر صغيرَ يألفُ المقابرَ‪ ،‬و َ‬
‫سيّدهم قال ال َعجّاج‪:‬‬
‫وهامة ال َقوْم‪َ :‬‬
‫فخِ ْن ِدفٌ هام ُة هذا العاَلمِ‬
‫س َنمِ‬
‫ع ّز السّنامِ ال ْ‬
‫قومٌ َل ُهمْ ِ‬
‫شيَم‪.‬‬
‫نأْ‬
‫ج َر ْيبَةُ ب ُ‬
‫والهامُ‪ :‬جماعة الناس‪ .‬قال ُ‬
‫ت َمطِيّةٌ‬
‫ج َمعْ ُ‬
‫وَلَ َقلّ ليِ مما َ‬
‫في الهامِ أركبُها إذا ما ُر ّكبُوا‬

‫حبَها يركُبها‬
‫ل الجاهلية يزعمون أنّ صا ِ‬
‫يعني بذلك البَليّةَ‪ ،‬وهي الناق ُة التي ُتعْقَلُ عند قبرِ صاحبِها حتى َتبْلَى‪ ،‬وكان أه ُ‬
‫حشَر‪.‬‬
‫يومَ القيامة‪ ،‬ل َي ْمشِى إلى ال َم ْ‬
‫سبَخَة‪.‬‬
‫حتَفر في ال ّ‬
‫ج ْمجُمةُ‪ :‬ال ِبئْر التي ُت ْ‬
‫وال ُ‬
‫وال َوجْه‪ :‬والجِهة‪ :‬المَ ْوضِعُ الذي َتتَوجّ ُه إليه و َت ْقصِدُه‪.‬‬
‫والج ْبهَةُ‪َ :‬م ْنزِلَةٌ من منازل ال َقمَر‪.‬‬
‫صدَقةٌ»‪.‬‬
‫ج ْبهَ ِة َ‬
‫جبْهة‪ :‬اسمٌ للخيل‪ ،‬ومنه الحديثُ المرفوع «ليس في ال َ‬
‫وال َ‬
‫ومنه قَوحلُ ُمعَا ِو َيةَ يوم صِفّين لصحابه‪:‬‬
‫جبْهَةٍ‬
‫ص ِدمْ عَِليّا ِب َ‬
‫ج ِمعُوا أ ْ‬
‫فإنْ ُت ْ‬
‫ل َرطْبٍ ويابسِ‬
‫ُتغِثّ عليه كُ ّ‬
‫خيْرَ ما أنا نائلٌ‬
‫وإنّي ل ْرجُو َ‬
‫وما أنا مُ ْلكِ العراق بِآيِسِ‪.‬‬
‫و حاجِبُ‪ :‬الشمس‪ :‬جانبٌ منها حين َتطْلُع‪ .‬قال الرّاجز ـ يصف حِمار َوحْش ـ ‪:‬‬
‫يبا ِدرُ الثارَ أن تَؤوبَا‬
‫جوْن ِة أن َيغِيبة‬
‫وحاجِبَ ال َ‬
‫الجَوْنةُ‪ :‬الشمس‪.‬‬
‫ن الخَطيم‪:‬‬
‫وقال قيسُ ب ُ‬
‫غمَامَةٍ‬
‫َت َبدّتْ لنا كالشّمسِ َتحْتَ َ‬
‫ت بحاجِبٍ‬
‫ضنّ ْ‬
‫َبدَا حَاجِبٌ منها و َ‬
‫ستّةٍ ل يُقْلع‪.‬‬
‫خ ْمسَ َة أيامٍ أو ِ‬
‫طرٌ يدومُ َ‬
‫وال َعيْنُ‪َ :‬م َ‬
‫ظمِ ال َق ْم ِريّ‪.‬‬
‫وال َعيْن أيضا‪ :‬طائرٌ أصفر البطنِ‪ ،‬أخض ُر الظهّر‪ِ ،‬ب ِع َ‬
‫ل شىء‪.‬‬
‫ع ْينٍ‪ ،‬أي أو َ‬
‫ويقال لقيتُه أولَ َ‬
‫عنّةٍ‪ ،‬أي‪ :‬خاصّ ًة من بين أصحابه‪.‬‬
‫ع ْينَ ُ‬
‫ويقال‪ :‬أعطيتُه ذاك َ‬
‫ل شىءٍ‪ :‬خِيارُه‪.‬‬
‫عيْن ك ّ‬
‫وَ‬
‫عيْن القَ ْومِ‪ :‬ربي َئ ُت ُهمْ الناظرُ لهم‪.‬‬
‫وَ‬
‫عيْن الرّجلِ‪ :‬شاهدُه‪ .‬ومنه قولهم للفرسِ الجوادِ‪ :‬عينُه فِراره وفُراره‪ ،‬أي‪ :‬رأيتَه تفعر سْتَ فيه الجَ ْودَة من غير أن‬
‫وَ‬
‫ن الجُودةِ‪ ،‬والجو َدةُ المصدر‪.‬‬
‫ع ْدوٍ أو غير ذلك‪ .‬يقال‪َ :‬فرَسٌ جَوَادٌ َبيّ ُ‬
‫تَ ُفرّه عن َ‬
‫عيْبٌ‪ ،‬وذلك أن َت ْرجُعَ إحدى كِ ّف َتيْه على الخرى قال أبو زيد‪ :‬تَ ْرجِعُ‪.‬‬
‫وال َعيْن في المِيزان َ‬
‫شمْس‪.‬‬
‫عيْن ال ّ‬
‫وَ‬
‫سبُه َه ْمزَ ًة فيها‪.‬‬
‫عيْن ال ّر ْكبَة أح َ‬
‫وَ‬
‫عيْن ال ّن ْمرِ‪ :‬مَوْضع‬
‫وَ‬

‫ح َدقَة‪ .‬قال الراجز‪:‬‬
‫حدَق البا ِذ ْنجَانُ‪ .‬الواحدة َ‬
‫و ال َ‬
‫ض ال َقطَا الكُدارِي‬
‫تَلْقى بها ِبيْ َ‬
‫ق الصّغار‬
‫حدَ ِ‬
‫توائِما كال َ‬
‫التّوائِم‪ :‬جمع تَوْأم‪ ،‬وهو الزّوْجُ‪ .‬والتّوّ‪ :‬الف ْردُ‪ .‬يقال‪ :‬جاء فلن َتوّا‪ ،‬أي‪ :‬مُ ْفرَدا‪ ،‬وولدت المرأة توأمين‪ ،‬أي‪ :‬اثنين في‬
‫بطن‪ ،‬كل واحد منهما توأم لصاحبه‪.‬‬
‫ش ْفرٌ لغتان‪ ،‬أي ما بها أحد‪.‬‬
‫ش ْفرٌ) و ُ‬
‫ويقال‪ :‬ما بها ( َ‬
‫وكذلك شَفْر ال َعيْن وال َفرْج يقال فيهما بالضم والفتح‪.‬‬
‫ن تَوْلَب‪:‬‬
‫و الجَفْنُ‪ :‬أصْلُ ال َك ْرمِ‪ .‬قال ال ّنمِر ب ُ‬
‫سَ ِقيّ ُة َبيْنَ أنهارٍ عذاب‬
‫ن‬
‫وز ْرعٍ نابتٍ وكُروم جَفْ ِ‬
‫عسَلٌ ُمصَفّى‬
‫لها ما تشتهِى َ‬
‫سمْنِ‬
‫ت َفحُوّارَى ِب َ‬
‫وإن شاء ْ‬
‫شبَابا‬
‫ت َ‬
‫غ ِذيَ ْ‬
‫فأعطت كلما ُ‬
‫حجْنِ‬
‫فأنبتها َنبَاتا غير َ‬
‫سيّىءُ الغذاء‪.‬‬
‫حجِن‪ :‬ال َ‬
‫حجْن‪ :‬سوء الغذاء‪ ،‬وال َ‬
‫وال َ‬
‫وجَ ْفنُ السّيف‪ :‬غِلفه‪.‬‬
‫والعامة تدعو ناظر العين (الصّبىّ)‪.‬‬
‫حدّه‪.‬‬
‫وصبىّ السيف‪َ :‬‬
‫ن مُ َقدّمهما‪.‬‬
‫جتَ َمعُهما مِ ْ‬
‫ح َييْنِ‪ُ :‬م ْ‬
‫ص ِبيّا الّل ْ‬
‫و َ‬
‫خضْرةَ تُقارب السّوَاد‪.‬‬
‫ضرَته؛ لنّ ال ُ‬
‫خ ْ‬
‫سمّى بذلك لِكثْر ِة النّخيل و ُ‬
‫و سَواد القَوْم‪ُ :‬معْظَمهم‪ .‬وسوادُ العِراق ُ‬
‫و َبيَاض القَ ْلبِ من ال َفرَسِ‪ :‬ما أطاف بالعِ ْرقِ منْ أعْلى القَلب‪.‬‬
‫خرَاتها‪.‬‬
‫و محاجر العَينْ‪ :‬مُؤ ْ‬
‫و ال َمحَاجر‪ :‬الحَدائق‪.‬‬
‫خدّ‪.‬‬
‫و عارِض اللّحية‪ :‬الشّعر النابت على ال َ‬
‫والعارِض‪ :‬الجبَل‪.‬‬
‫وما بين الثنايا والضراس‪ :‬عارض‪ ،‬والجمعُ العوارض‪ ،‬ومنه قيل للمرأة‪َ « :‬مصْقُولٌ عَوَارضُها»‬
‫عرَض لك‪.‬‬
‫والعارِض‪ :‬ما َ‬
‫خدّ‪ .‬والخدود أ ْفعُول منه‪ .‬والجمعُ الخاديد ومنه قِيلَ‬
‫خدّ َي ُ‬
‫ق في الرض‪ .‬وقد َ‬
‫خدّ‪ :‬الشّ ّ‬
‫جمَاعة من النّاس‪ ،‬وال َ‬
‫خدّ‪ :‬ال َ‬
‫و ال َ‬
‫خدّان للكثير‪.‬‬
‫جدَأول‪ :‬الخِداد‪ ،‬والخِدّةُ‪ ،‬وال ِ‬
‫ال َ‬
‫خدّا‪.‬‬
‫خدّ َ‬
‫خدّه‪ ،‬إذا أثّر فيه‪َ ،‬ي ُ‬
‫خدّ الدمعُ في َ‬
‫ويقال‪َ :‬‬

‫س َتمِعُ‪.‬‬
‫ل قائلٍ‪ ،‬أيْ َي ْ‬
‫و الذُن من الرجال‪ :‬الذي يأذيُ لك ّ‬
‫سمَعُ‪َ :‬مدْخلُ الكلم في الذن‪ .‬والجم ُع َمسَامع‪.‬‬
‫و ال ِم ْ‬
‫سمَعُ‪ :‬ال ُعرْ َوةُ التي تكون في وسط الدَاوَة‪.‬‬
‫وال ِم ْ‬
‫خرَج به التّراب من البئرِ‪.‬‬
‫عرْوَتي ال ّزبِيل الذي ُي ْ‬
‫ن في ُ‬
‫خشَبَتان اللّتان ُت ْدخَل ِ‬
‫سمَعان‪ :‬ال َ‬
‫وال ِم ْ‬
‫جبَل‪ :‬نَا ِدرٌ َي ْن ُدرُ منه‪.‬‬
‫و أنْف ال َ‬
‫شدّه‪.‬‬
‫ف الشدّ‪ ،‬أي أ َ‬
‫شدّه‪ .‬ويقال‪ :‬جاء يعدو أنْ َ‬
‫وأنْف ال َبرْد‪ :‬أ َ‬
‫طرَف ُه حين َيطْلُع‪.‬‬
‫وأنْف النّاب‪َ :‬‬
‫حرْفُه‪.‬‬
‫وأنْف الباب‪َ :‬‬
‫سيْف‪ :‬رأسُ مَ ْق ِبضِه من‬
‫ب ال ّ‬
‫ج البيْطار‪ .‬واحدُها على التقدير شارِب وشَارِ ُ‬
‫و شَوَارِب الفَرعسِ‪ :‬ناحي ُة أو داجِ ِه حيث يُ َودّ ُ‬
‫فوق إذا َه َز ْزتَهُ‪.‬‬
‫و لِسان القوم‪ :‬ال ُم َتكَلّمُ عنهم‪.‬‬
‫ولِسان المِيزان‪.‬‬
‫ولِسان النّار‪.‬‬
‫فأما اللّسان من النسان وغيره‪ ،‬فيذكّر‪ .‬و ُيجْمع على ألسنة‪ ،‬ويُؤنّث‪ ،‬ويجمع على أ ْلسُن‪ ،‬فإذا أريد به الرّسالة فإنه مُؤنّثٌ‬
‫غيْرُ‪.‬‬
‫ل َ‬
‫عثَى باهلَه‪:‬‬
‫قال الشاعر‪ ،‬وهو أ ْ‬
‫سرّ بها‬
‫إنّي أ َتتْنى لسانٌ ل أ َ‬
‫سخَرُ‬
‫مِنْ عَلْوَ‪ ،‬ل َكذِبٌ فيها ول َ‬
‫وقال الشاعر‪:‬‬
‫ن بني عامرٍ‬
‫أ َتتْني لِسا ُ‬
‫ل ُنكُرْ‬
‫أحَاديثُها َب ْعدَ قَوْ ٍ‬
‫و السّنّ‪ :‬الثّوْر قال امْرؤ ال َقيْس‪:‬‬
‫سنّما‬
‫سنَاءً و ُ‬
‫س ّنيْقٍ َ‬
‫ن َك ُ‬
‫َوسِ ّ‬
‫عرْتُ ِب ِمدْلجِ الهَجيرِ َنهُوضِ‬
‫ذَ َ‬
‫س ّنمُ‪ :‬البَقَرة‪.‬‬
‫جبَل ب َع ْينِه‪ .‬وال ّ‬
‫س ّنيْقُ‪َ :‬‬
‫ال ّ‬
‫و الثّنايا‪ :‬العِقاب‪ .‬الواحدة َث ِنيّة‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هي الجِبال‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هي الطرق إلى الجبال‪.‬‬
‫و النّاب‪ :‬ال ُمسِن ُة من النّوق‪ .‬والجمع النّيوب والنياب‪ .‬قال الراجز‪:‬‬
‫َلسْنَ بأنْيابٍ ول حَقا ِئقِ[‪/‬شع[‬

‫جمْع ُه ضُروس‪.‬‬
‫و الضّرْس َ‬
‫ويقال‪ :‬وقعت في الرض ضْرُوس من مطرٍ‪ ،‬إذا وقعت فيها ِقطَعٌ متفرّقة‪.‬‬
‫و ال َع ْمرُ‪ :‬الّلحْم الذي بين السنان‪ ،‬وجمعه عُمور‪.‬‬
‫وال َعمْر وال ُعمْر واحد‪.‬‬
‫شنْف‪.‬‬
‫وال َعمْر أيضا‪ :‬ال ّ‬
‫ع ْمرَةَ‪.‬‬
‫وال َفقْر ُي َكنَى أبا َ‬
‫و الطّلطِلَةُ‪ :‬لَحمة من الحَلْق‪.‬‬
‫والطّلطلَةُ‪ :‬الدّاهية‪.‬‬
‫والطّلطِلةُ‪ :‬داءٌ يأخذ الحميرَ في أصلبها فيقطعها‪ .‬واحدها طَُلطِلٌ‪.‬‬
‫حمّى مُماطِلَةْ‪ ،‬وهو وجع في الظهر‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬رماه اللّ ُه بالطّلطِلةْ‪ ،‬و ُ‬
‫والطّلطِلةُ‪ :‬الدّاء العُضال الذي ل دَواءَ له‪.‬‬
‫حىّ‪ ،‬أي‪ :‬مَلُومٌ‪.‬‬
‫ت ألْحاه لحْيا‪ ،‬فأنا لحٍ‪ ،‬وهو مَ ْل ِ‬
‫حيْ ُ‬
‫حىُ‪ :‬مصدر َل َ‬
‫و الّل ْ‬
‫خ ِرزَت فجاءتْ شَ َفتُها مائِلةً‪.‬‬
‫و ال ّذقَنُ‪َ :‬مصْدعرُ َذ ِقنَت الدّلْ ُو َتذْقَنُ‪ ،‬إذا ُ‬
‫خشَبُ ال ّرحْل بل أ ْنسَاع ول أداة‪.‬‬
‫و ال َعظْم‪َ :‬‬
‫و ال ِعرْقُ‪ :‬الجبَلُ‪ ،‬وجمعه عُروق‪.‬‬
‫ويقل‪ :‬ناق ٌة دائم ُة العِرق‪َ :‬ي ْعنُون الّلبَن‪.‬‬
‫خيْل‪.‬‬
‫صفّ من ال َ‬
‫و ال َق َرقُ‪ :‬ال ّ‬
‫عرَقَين‪ ،‬أي طَلَقا أو طَلقَين‪.‬‬
‫عرَقا أو َ‬
‫جرَى ال َفرَسُ َ‬
‫وَ‬
‫وال َعرَق‪ :‬ال ّزبِيلُ‪.‬‬
‫شرَت‪.‬‬
‫ن (بَشرة) الرضِ! يعني نباتَها‪ .‬وقد أ ْب َ‬
‫ويقال‪ :‬ما أحس َ‬
‫و الديمُ‪ :‬الجِلْد‪ ،‬وال َدمَةُ‪ :‬باطنُهُ‪.‬‬
‫وأديم الرض‪ :‬ظاهرُها‪.‬‬
‫شمّاخُ‪:‬‬
‫وأديِم النّهار‪ :‬عَا ّمتُه‪ .‬قال ال ّ‬
‫ن ظَلّتا‬
‫إذا غَادرا منه َقطَا َتيْ ِ‬
‫أديِ َم النّهارِ َت ْبغِيانِ قَطاهُما‬
‫و الدّم الهرّ‪ .‬قال الشاعر‪:‬‬
‫كذاك ال ّدمّ يَأدُو لل َعكَا ِبرْ‬
‫ختِل ليَصيد‪.‬‬
‫ال َعكَابر‪ :‬الذّكور من اليرابيع‪ .‬ويأدُو‪َ :‬ي ْ‬
‫و البدَن‪ :‬ال ّدرْع القَصيرة‪ .‬وجمعُها أبدان‪ .‬قال مالك بن نُوَيرة‪:‬‬
‫كَأنّى كُلْما حاربتُ قوما‬
‫ن السّلحِ على عُقَابِ‬
‫وأبدا ُ‬

‫ن الجَزور‪ :‬أعضاؤُه‪ ،‬واحدها َبدَن ‪.‬‬
‫وأ ْبدَا ُ‬
‫و َرجُلٌ َبدَن ‪ :‬كبيرُ السّنّ‪ ،‬قال السو ُد بن َيعْفُر‪[ :‬السريع]‬
‫ت مِنْ َمطْلَبِ‬
‫هَلْ ِلشَبابٍ فا َ‬
‫شيَبِ؟‬
‫أم ما ُبكَا ُء ال َبدَنِ ال ْ‬
‫وحَلقِيم البلد‪ :‬نواحيها‪ ،‬واحدُها حُلْقُوم ‪ ،‬على القياس‪.‬‬
‫صمَة ‪ :‬جماعةُ القَوم‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الهزج]‬
‫والغَ ْل َ‬
‫غ ْيدَا‬
‫و ِه ْندٌ غَادَةٌ َ‬
‫صمَةٍ غُلْبِ‬
‫ُء في غَ ْل َ‬
‫ت اللمُ نونًا‪ ،‬كما قِيل‪َ :‬فرَسٌ رِفَلّ و ِرفَنّ‪،‬‬
‫ك الغُراب‪ ،‬يريدون سوادَه؛ ُأ ْبدِلَ ْ‬
‫حنَك الغُراب‪ ،‬وحََل ِ‬
‫ويقال‪ :‬هو أشدّ سَوَادًا من َ‬
‫وذَلذِل القميص وذَنا ِذنُه‪ :‬أسافِلُهُ‪.‬‬
‫عنَاق‪ ،‬وقالوا في قوله تعالى‪َ { :‬فظَلّتْ أعنا ُق ُهمْ لها خاضِعينَ} [سورة الشعراء‪ ]4 /‬أي‬
‫جمَاعَ ُة القَوم‪ ،‬والجمعُ ال ْ‬
‫وال ُعنُق ‪َ :‬‬
‫جماعا ُتهُمْ‪.‬‬
‫وال ُعنُق ‪ :‬جمع عَناقٍ‪ ،‬وكذلك ال ُعنُوق‪.‬‬
‫صدْر النّهار‪ :‬أَوّلُه‪.‬‬
‫و َ‬
‫ش َد ـــ قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫صدْر القَناة أيضًا‪ ،‬وُأ ْن ِ‬
‫و َ‬
‫عتَهُ‬
‫ل الذي قد َأ َذ ْ‬
‫شرَقُ بالقو ِ‬
‫َو َت ْ‬
‫ص ْدرُ ال َقنَا ِة من الدّمِ‬
‫شرِقَتْ َ‬
‫كما َ‬
‫وحََلمَة ال ّثدْي‪.‬‬
‫ضخْمُ من ال ِقرْدان‪.‬‬
‫والحََلمَة ‪ :‬ال ّ‬
‫خضْراءَ؛ وزهرتُها حمراءُ‬
‫صبَع‪ ،‬ول تَزالُ في ال َقيْظ َ‬
‫ل ْ‬
‫جدٍ في ال ّرمْلِ ترتفع من الرض كَ َق ْدرِ ا ِ‬
‫شجَرَ ُة َت ْنبُتُ ِب َن ْ‬
‫والحََلمَة ‪َ :‬‬
‫حمَاطُ‪.‬‬
‫حمَاطَةٌ‪ ،‬والجميع ال َ‬
‫ق كأظافيرِ النسانِ أخضرُ‪ ،‬فإذا َي ِبسَتْ فهي َ‬
‫ش َو ْيكٌ َو َورَ ٌ‬
‫ج ْمرُ‪ ،‬ولها ُ‬
‫كأنّها ال َ‬
‫ظهْر أي‪ :‬إبِلٌ‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬رجُلٌ له َ‬
‫ظهُر قو ِمهِ‪.‬‬
‫ظهْرانَي قَ ْومِه‪ ،‬وأ ْ‬
‫ظهْرَي قَ ْومِه‪ ،‬و َ‬
‫ن َ‬
‫ويُقال‪ُ :‬هوَ َبيْ َ‬
‫خرْتُ به‪ ،‬قال زيادٌ العجم‪[ :‬الكامل]‬
‫ظ َهرْتُ بالشىءِ‪ ،‬أي‪ :‬فَ َ‬
‫ظهْر أيضًا‪َ :‬مصْ َدرُ َ‬
‫وال ّ‬
‫ظ َهرْ ِب ِبزّتِه وعَ ْقدِ لوائهِ‬
‫وا ْ‬
‫شرَامِحِ‬
‫ن َ‬
‫واه ِتفْ بدعو ِة ِمصْلَتِي َ‬
‫أي ا ْفخَرْ بذلك‪.‬‬
‫ظهْر‪ ،‬أي‪ :‬ليس ِمنّا‪ ،‬قال َرجَلٌ‬
‫ظهَار‪ .‬ويقال‪ :‬هو من ولد ال ّ‬
‫ظهْران وال ّ‬
‫ق ال ْقصَ ُر من الرّيشة‪ ،‬والجميعُ ال ّ‬
‫ظهْر ‪ :‬الشّ ّ‬
‫وال ّ‬
‫من أهلِ الشام لبني أ َميّةَ‪[ :‬الطويل]‬
‫غ ْي ُرنَا‬
‫ل بالحرب َ‬
‫فإنْ غُلِبوا لم يَصْ َ‬

‫خرَ الدّهْر‬
‫ي حَ ْر َبنَا آ ِ‬
‫وكان عَِل ّ‬
‫عزّةً‬
‫فإنْ مََلكُوا كانوا علينا أ ِ‬
‫ظهْرِ‬
‫ن وََلدِ ال ّ‬
‫و ُكنّا بحمدِ اللّهِ مِ ْ‬
‫ع ِديّ بنُ زيدٍ‪[ :‬الرمل]‬
‫حسَب‪ ،‬قال َ‬
‫والصّلْب ‪ :‬ال َ‬
‫َأجْلِ إنّ اللّهَ قد َفضّلَ ُكمْ‬
‫حكِي ِبصُلْبٍ وإزار?‬
‫فوقَ ما أ ْ‬
‫الزار ‪ :‬العَفَاف؛ ويُروى‪[ :‬الرمل]‬
‫حكَأ صُ ْلبًا بإزار‬
‫فَ ْوقَ من َأ ْ‬
‫ظهْرَ ــ بإزار ‪ :‬يعني الذي يُؤ َتزَر به‪.‬‬
‫أيْ‪ :‬شدّ صُ ْلبًا ــ يعني ال ّ‬
‫شدَ ْدتُها‪.‬‬
‫ح َكيْتُ العُ ْقدَة‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫يُقال‪ :‬أ ْ‬
‫والصّلْبُ والصّلَب ‪ :‬المَ ْوضِ ُع الغَليظ ال ُمنْقاد‪ ،‬ويقال ِلصُلْب النسانِ‪ :‬الصّلَب أيضًا‪.‬‬
‫وال َمتْن‪ :‬الوتَر‪ ،‬قال ذُو ال ّرمّةِ يصف ال َقوْس‪[ :‬البسيط]‬
‫ن َم ْتنِها َم ْتنٌ و َيجْذبُهُ‬
‫يَؤُودُ مِ ْ‬
‫كَأنّهُ ِمنْ نِياطِ القوْسِ حُلْقُومُ‬
‫عطَ ْفتُه‪ ،‬وانْآدَ هو‪ :‬إذا ا ْن َعطَف؛ قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫طفُ‪ ،‬يقال‪ُ :‬أدْتُ الشى َء أَؤُودُهُ َأ ْودًا‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫يَؤودُ‪َ :‬ي ْع ِ‬
‫ت بآدٍ آدَا‬
‫ن َتبَدّلْ َ‬
‫مِنْ أ ْ‬
‫لم َيكُ ينآدُ فأمسَى انْآدا‬
‫الدُ وال ْيدُ جميعًا‪ :‬القُوّة ــ أي‪ :‬حُلْقُو ُم قَطَاةٍ‪ ،‬يعني ال َوتَر‪.‬‬
‫ط َي ْمتُنُ ُه َم ْتنًا‪ ،‬إذا ضربه ضَ ْربًا شديدًا‪.‬‬
‫وال َمتْن ‪ :‬مصدر َم َتنَ ُه بالسّ ْو ِ‬
‫سطُها‪ ،‬وكذلك ال ّرمْحُ‪.‬‬
‫و َمتْن ال َقوْس‪َ :‬و َ‬
‫حهَا‪.‬‬
‫ن ال ّرجُلُ المرأةَ َي ْم ُتنُها َم ْتنًا ‪َ :‬ن َك َ‬
‫ويقال‪َ :‬متَ َ‬
‫ج ُهمَا بعُروقِهما‪.‬‬
‫خصْ َي َتيْهِ‪ ،‬فأخر َ‬
‫ق صَ ْفنَهُ‪ ،‬وهو جِ ْلدَ ُة ُ‬
‫ن ال ّتيْسَ َي ْم ُتنُه َم ْتنًا ‪ :‬إذا شَ ّ‬
‫و َمتَ َ‬
‫ظ ْهرِ من النسانِ‪.‬‬
‫ج َنبَتَا ال ّ‬
‫ن والم ْتنَتان‪َ :‬‬
‫وال َمتْنا ِ‬
‫ب ال ّذنَبِ‪.‬‬
‫عجْ ِ‬
‫ن إلى َ‬
‫وال َقطَن ‪ :‬أصْلُ َذنَبِ الطائرِ‪ ،‬وهو من النسان‪ :‬ما بين ال َورِ َكيْ ِ‬
‫ش البعير‪.‬‬
‫ل ال ّرمّان ِة في كَرِ ِ‬
‫طنَةُ‪ِ :‬مثْ ُ‬
‫وال َق ِ‬
‫صعُصُ‪.‬‬
‫ظيْ ُم الصّغيرُ الذي بين أ ْل َي َتيْه‪ ،‬وهو ال ُع ْ‬
‫وال ُب ْعصُوص من النسان‪ :‬ال ُع َ‬
‫ضعْفِهِ‪.‬‬
‫وال ُب ْعصُوصة ‪ُ :‬د َو ْيبّةٌ صغيرةٌ لها َبرِيقٌ من بياضها‪ ،‬ويُقال للصبي‪ :‬يا ُبعْصُوصةُ‪ِ ،‬لصِغرِ خَلْقِ ِه و َ‬
‫ب الرْضِ‪ ،‬والجمعُ ال َمنَاكِبُ‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬فَامْشُوا في َمنَا ِكبِها} [سورة الملك‪.]51 /‬‬
‫وال َم ْنكِب ‪ :‬جان ُ‬
‫وال َم ْنكِب ‪ :‬العَريفُ‪ ،‬وهو النّقِيبُ‪ ،‬ويُقال‪ :‬هو عَ ْونُ العَريف‪.‬‬

‫ت له ريشٌ جُ ْلذِيّ‪ ،‬أي‪ :‬صُلْب‪ ،‬والجمي ُع ال ُعتّق‪.‬‬
‫سرُ ريشُهُ َو َي ْنبُ ُ‬
‫حِ‬
‫طيْرِ‪ :‬فَ ْوقَ النّاهِضِ‪ ،‬حين َي ْن َ‬
‫والعاتِق من ال ّ‬
‫سبَق‪.‬‬
‫عتَق‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫ويقال فَرَسٌ عاتِق ‪ ،‬أي‪ :‬سابق‪ ،‬وقد َ‬
‫و ِزقّ عاتِق ‪ ،‬أي‪ :‬واسع‪.‬‬
‫ض خِتامُها‪ ،‬كالجاري ِة العاتقِ التي لم تُ ْفتَضّ‪.‬‬
‫خ ْمرٌ عاتِق ‪ ،‬أي‪ :‬قديمة‪ ،‬ويُقال‪ :‬هي التي لم يُفَ ّ‬
‫وَ‬
‫شدَ ــ قال الشاعر‪[ :‬السريع]‬
‫والعاتِق من بدن النسان ُم َؤ ّنثَةٌ‪ ،‬وُأ ْن ِ‬
‫ح بيني فَاعَْلمُوهُ ول‬
‫ل صُلْ َ‬
‫حمَلَتْ عاتقي‬
‫بينكُمُ ما َ‬
‫سيْفِي وما ُكنّا ِب َنجْدٍ وما‬
‫َ‬
‫قَ ْرقَرَ ُق ْمرُ الوا ِد في الشّاهِقِ‬
‫ضدُني ويُ َقوّيني‪.‬‬
‫ضدِي ‪ ،‬أي الذي َيعْ ُ‬
‫ع ُ‬
‫ويُقال‪ :‬فُلنٌ َ‬
‫وال ِم ْرفَق ‪ :‬موضع ال ّتغَوّط‪ ،‬والجميعُ ال َمرَافِق‪.‬‬
‫وال ِم ْرفَق ‪ :‬من ال ْرتِفاق‪ ،‬بالفتح والكسر‪ ،‬لغتان‪.‬‬
‫فأما مِرفق النسان فبالكسر ل غير‪.‬‬
‫خرُجُ منه الّلبَنُ‪ ،‬والجميعُ السّوَاعد‪.‬‬
‫ل خِ ْلفِ الناق ِة الذي َي ْ‬
‫والسّاعد ‪ِ :‬إحْلِي ُ‬
‫جىْءُ إليه منها الّلبَن‪.‬‬
‫ضرْع َي ِ‬
‫ويقال‪ :‬إن السّواعِد عُروقٌ في ال ّ‬
‫عدٌ‪.‬‬
‫والسّواعد أيضًا‪ :‬مجاري البحر إلى النهار‪ ،‬واحدُها سا ِ‬
‫سمُ السد‪ ،‬معرف ٌة ل تنصرف‪.‬‬
‫وأما ساعدة بالهاء فَا ْ‬
‫والذّراع ‪َ :‬م ْنزِلةٌ من منازل ال َقمَر‪.‬‬
‫صدْرُ ال َقنَاة‪.‬‬
‫والذّراع ‪َ :‬‬
‫سمَ ٌة في ذرَاع البعيرِ‪.‬‬
‫سمَةُ بني ثعَْلبَ َة من أهل ال َي َمنِ‪ ،‬وناسٍ من بني ماِلكِ بن سعد من أهل الرّمال‪ ،‬وهي ِ‬
‫والذّراع ‪ِ :‬‬
‫وذِراع النسان ُي َذ ّكرُ ويؤنّثُ‪.‬‬
‫وأما ال ّذرَاع ــ بالفتح ــ فالمرأة السريع ُة الي َديْن بال َغزْلِ‪.‬‬
‫وال ّزنْد ‪َ :‬مصْ َدرُ َز َندْتُ السّقاءَ‪ ،‬إذا مَلتَهُ‪.‬‬
‫ض فال ّز ْندَةُ‪.‬‬
‫وال ّزنْد والزّناد‪ :‬هو الذي ُي ْقدَح منه النّارُ‪ ،‬وهو العُودُ العْلى‪ ،‬فأما العُودُ السْفَل الذي فيه ال َفرْ ُ‬
‫حيَاء الناقةِ‪ ،‬وذلك إذا أرادوا أن َيعْطِفوها على وَلَد غيرها‪ ،‬فإذا‬
‫خ َرقٌ ويُجعل في َ‬
‫جرٌ تَُلفّ عليه ِ‬
‫حَ‬
‫وال ّزنْد أيضًا‪َ :‬‬
‫ضعَتْ َف َعطَفَتْ‪.‬‬
‫ت أنّها قد َو َ‬
‫ظنّ ْ‬
‫أخرجوه منها َ‬
‫سمْنِ‪ ،‬وربما قتَلهَا ذلك؛ قال‬
‫ج بال ّ‬
‫حمُها عند الوِلدِ‪ ،‬وهو خُروجها‪ ،‬فَ ُتعَالَ ُ‬
‫ق رَ ِ‬
‫ويقال‪َ :‬ز َندَتْ ت ْز ُندُ َزنْدًا ‪ ،‬وذلك أن َت ْدحَ َ‬
‫حجَرٍ‪[ :‬الكامل]‬
‫ن َ‬
‫سبُ‬
‫أوْ ُ‬
‫َأ َبنِي ُل َب ْينَى إنّ ُأ ّم ُكمُ‬
‫خرّقَ ثَ ْفرَها ال ّز ْندُ‬
‫َدحَقَتْ َف َ‬

‫ن سِوَا ُهمْ‪ ،‬إذا كان أمرُهُمْ واحدًا‪.‬‬
‫ويقال‪ُ :‬همْ يَد على مَ ْ‬
‫ن َبيْعٍ ول َقرْضٍ ول ُمكَافَأةٍ‪.‬‬
‫ظ ْهرِ يد ‪ ،‬يعني‪ :‬تَ َفضّلً‪ ،‬ليس مِ ْ‬
‫وأعطيتُه مالً عنْ َ‬
‫وخَلَع َيدَه من الطّاعة‪.‬‬
‫حفَ به‪.‬‬
‫صرُ أن يُل َت َ‬
‫و َثوْبٌ قصيرُ اليد ‪ ،‬إذا كان يَ ْق ُ‬
‫ط ِنعُهُ‪.‬‬
‫واليَد ‪ :‬الحسان تَص َ‬
‫واليَد ‪ :‬ال ِغنَى وال ُقدْرة‪ ،‬تقول‪[ :‬لي] عليه َيدٌ‪ ،‬أي‪ُ :‬قدْرَةٌ‪.‬‬
‫جمْعُ اليد ــ من الحسان ــ أيادٍ و َي ِديّ‪ ،‬قال العشَى‪[ :‬الطويل]‬
‫وَ‬
‫فَلَنْ أذ ُكرَ الّنعْمانَ إل ب ِن ْعمَةٍ‬
‫فإنّ له عِندي َي ِديّا وَأ ْن ُعمَا‬
‫ول آتيه يَد الدهرِ‪ ،‬يعني‪ :‬الدّ ْهرَ كُلّه‪.‬‬
‫ل شَىءٍ‪.‬‬
‫ت َي َديْن ‪ ،‬أي‪ :‬أوّ َ‬
‫ولَقِيتُه أولَ ذا ِ‬
‫ن َك ِبدِها‪.‬‬
‫ويَد القَوْسِ‪ :‬ما عَلَ ع ْ‬
‫صدَرُ كَ َففْتُ عن الشّىءِ‪ ،‬إذا أَمسكْتَ عنه‪.‬‬
‫والكَف ‪َ :‬م ْ‬
‫طيْ ِر في ِرجْلِهِ‪.‬‬
‫ف الصّا ِئدِ من ال ّ‬
‫وكَف النسانِ في َيدِهِ‪ ،‬و َك ّ‬
‫ي وراياتٌ‪،‬‬
‫حرْب ورا ٌ‬
‫ح وراحاتٌ‪ ،‬كما قيل‪ :‬آ َيةٌ وآيٌ وآياتٌ‪ ،‬وهي العَلمةُ‪ ،‬ورايةُ ال َ‬
‫ن جمعُها رَا ٌ‬
‫والرّاحَة من النسا ِ‬
‫ب وغاباتٌ‪ ،‬وساحةٌ وساحٌ وساحاتٌ‪ ،‬وساعةٌ وساعٌ وساعاتٌ‪ ،‬وحاجَةٌ وحاجٌ‬
‫وغايةٌ وغايٌ وغاياتٌ‪ ،‬وغابةٌ وغا ٌ‬
‫وحاجَاتٌ‪.‬‬
‫والرّاحة ‪ :‬ضد ال ّتعَب‪.‬‬
‫حصّنَ‪.‬‬
‫ح ال َفرَسُ َيرَاح راحة ‪ ،‬إذا ت َ‬
‫ورا َ‬
‫خمْر‪.‬‬
‫والرّاح ‪ :‬ال َ‬
‫ويومٌ راح ‪ :‬شديدُ الرّيح‪ ،‬و َريّحٌ‪ :‬من الرّوْح‪.‬‬
‫والرّاح ‪ :‬الر ِتيَاح‪ ،‬قال‪[ :‬الكامل]‬
‫ت ما َل ِقيَتْ َم َعدّ كُلّها‬
‫ولَقِي ُ‬
‫وفَ َقدْتُ راحي في الشّبابِ وخالي‬
‫ختِيالي‪.‬‬
‫أي ارتِياحِي وا ْ‬
‫جهِ ِه را ِئحَةٌ‪ ،‬أي‪َ :‬دمٌ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬جاءَنا وما في َو ْ‬
‫حسَن‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫صبَع ‪ :‬ال َثرُ ال َ‬
‫وال ْ‬
‫ل َم ْنكِبٍ‬
‫ن المِلْحِ في ك ّ‬
‫غرّ كََلوْ ِ‬
‫أَ‬
‫صبَعُ‬
‫جتَدِيها وإ ْ‬
‫ن النّاسِ ُن ْعمَى َي ْ‬
‫مِ َ‬
‫صبُع بضم‬
‫صبِع بفتح اللف وكسر الباء‪ ،‬ول يقال‪َ :‬أ ْ‬
‫صبَع بفتح اللف والباء‪ ،‬وَأ ْ‬
‫وفي إصبَع النسان ثماني لُغاتٍ‪َ :‬أ ْ‬

‫ظ ْبيٌ‬
‫ب وأكْلُب‪ ،‬و ِذئْب وأذْؤب‪ ،‬هذا من السّالم‪ ،‬ومن المعتل‪َ :‬‬
‫ج ْمعًا‪ ،‬نحو كَلْ ٍ‬
‫جىْءُ في كل ِمهِمْ َ‬
‫الباء‪ ،‬لن هذا إنما َي ِ‬
‫خرُبٌ‪ ،‬وأ ْذرُحٌ‪ ،‬وأسْ ُقفٌ‪ ،‬فهذه أسما ُء مواضعَ شَواذّ‪ ،‬ل يقاس عليها‪.‬‬
‫جرٍ؛ إل أنّهم قالوا‪ :‬أضْ ُرعٌ‪ ،‬وأ ْ‬
‫جرْوٌ وأ ْ‬
‫وأظْبٍ‪ ،‬و ِ‬
‫سمّي بهما َرجُلنِ‪.‬‬
‫عصْر وسَلْم‪ُ ،‬‬
‫جمْع َ‬
‫عصُر وَأسْلُم‪ ،‬فإنهما َ‬
‫فأما َأ ْ‬
‫وسَ ْلمٌ‪ :‬دَ ْلوُ السّقّائِين‪.‬‬
‫صبِع ــ بضم اللف‬
‫صبَع بضمّ اللف و َفتْح البَاء؛ ول يقال‪ُ :‬أ ْ‬
‫صبُوع بالواو‪ ،‬وُأ ْ‬
‫صبُعٌ بضم اللف والباء‪ ،‬وُأ ْ‬
‫ويقال‪ُ :‬أ ْ‬
‫صبَعٌ بكسر اللف والباء‪،‬‬
‫جمِلَ‪ .‬ويُقال‪ :‬إ ْ‬
‫حسِنَ وَُأ ْ‬
‫وكسر الباء ــ لنّ هذا إنما َيجِىْ ُء في كلمهم ِفعْلً‪ ،‬نحو قولك‪ُ :‬أ ْ‬
‫وبفتح الباء وبضمها‪.‬‬
‫طرَف القوس‪.‬‬
‫والظّفُر من القوْس‪ :‬ما ورا َء َمعْ ِقدِ ال َوتَر إلى َ‬
‫ظ َفرَة‪.‬‬
‫ض الناسِ‪ :‬ظُفْر ‪ ،‬و َ‬
‫ظهَرَ في َم ْأقِ العين من بع ِ‬
‫ويقال للبَياض الغليظ الذي ربما َ‬
‫ن العرب ــ ‪ :‬دون القَبيلة‪.‬‬
‫و ال َبطْن ــ من بُطو ِ‬
‫طمَأنّ من الرض‪.‬‬
‫وال َبطْن ‪ :‬ما ا ْ‬
‫ل من الرّيشة‪ ،‬وجمعُها بُطْنان‪.‬‬
‫وال َبطْن ‪ :‬الشّقّ الطْوَ ُ‬
‫جوْف ‪ :‬موضع معروفٌ‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ش ــ ‪[:‬الرجز]‬
‫ن من الرضِ‪ ،‬قال الراجزُ ــ يصفُ حِمار َوحْ ٍ‬
‫وهو أيضًا‪ :‬ما اطْمأ ّ‬
‫جبَا‬
‫ف َ‬
‫حتى إذا أشرفَ في جو ٍ‬
‫سمّعَ الصواتَ أو َت َر ّيبَا‬
‫َت َ‬
‫جبُن‪.‬‬
‫جبَا‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫َ‬
‫سطِهم‪ ،‬وكذلك سُرّة الوادي‪.‬‬
‫ظمِهم و َو َ‬
‫سرّة النّاس‪ ،‬أي‪ :‬في ُم ْع َ‬
‫ويقال‪ :‬هو في ُ‬
‫والّثنّة ‪ :‬بين السّرّةِ والعَانَةِ‪.‬‬
‫سغِه‪ ،‬وجمعها ُثنَنٌ‪ .‬قال امْرؤ القيس‪[ :‬المتقارب]‬
‫والّثنّة من ال َفرَس‪ :‬الشّعرُ الذي في مُ َؤخّر ُر ْ‬
‫ن َكخَوَافي العُقا‬
‫لها ُثنَ ٌ‬
‫ن إذا ت ْز َبئِرّ‬
‫بِ سُودٌ يَفِي َ‬
‫حقٍ‪ ،‬والكثير‪ :‬الحِقاء‪.‬‬
‫سطُه‪ ،‬وثل َثةُ أ ْ‬
‫وحَقْو النسان‪ :‬و َ‬
‫ج ْمعُه حُ ِقيّ‪.‬‬
‫والحَقْو ‪ :‬الزار‪ ،‬و َ‬
‫والحَ ْقوَة ‪ :‬الزار أيضًا‪.‬‬
‫سهْم‪ :‬موضع الرّيش‪.‬‬
‫والحَقْو من ال ّ‬
‫شيُ‪ ،‬يعني انطلقًا في الطّبيعة‪ ،‬وقد حُ ِقيَ فهو‬
‫والحَ ْقوَة ‪َ :‬وجَ ٌع في ال َبطْن‪ ،‬وهو أن يأكلَ الرجُلُ اللّحمَ بحتًا‪ ،‬فيق َع عليه ال َم ْ‬
‫َمحْقُوّ‪.‬‬
‫وضِلَع النسان مُؤنّثة‪.‬‬
‫ج َبيْلُ الصغير الذي ليس بالطويل‪.‬‬
‫والضّلَع ‪ :‬ال ُ‬

‫جنْب ‪ :‬قبيلة من قبائل اليمن‪.‬‬
‫وَ‬
‫ن مَ ْق ِبضِها‪.‬‬
‫وال َكبِد من القوْسِ‪ :‬ق ْدرُ ذراعٍ مِ ْ‬
‫وال َكبِد مؤنثة‪.‬‬
‫سمّى الجَ ْوفُ بكماله َك ِبدًا ‪ ،‬وأُنشد ــ قال‪[ :‬الطويل]‬
‫و ُي َ‬
‫إذا شاءَ ِم ْن ُهمْ ناشىءٌ َمدّ كَفّهُ‬
‫ل َن ْهدِ‬
‫إلى َك ِبدٍ مَ ْلسَاءَ أو كَفَ ٍ‬
‫عرَبيّ قَلْب ‪ ،‬وامرأة عربيةٌ قَ ْلبَةٌ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هو َ‬
‫فأما القُلْب بالضم فسِوا ُر المرأة‪.‬‬
‫جمّارَتها‪ ،‬والجميعُ القِلَبة‪.‬‬
‫وقَلْب ال ّنخْلةِ‪ُ :‬‬
‫ج ْمعُها كُلًى‪ .‬وأُنشدَ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫عرْوة الداوة‪ ،‬و َ‬
‫والكُ ْليَة ‪ :‬الرّ ْقعَ ُة تحت ُ‬
‫خرْقاءَ واهِيةِ الكُلى‬
‫شنّتا َ‬
‫َفمَا َ‬
‫سَقَى ِب ِهمَا ساقٍ وَلمّا َتبَلّل‬
‫عيْنيكَ للما ِء كُلّما‬
‫بأضيعَ من َ‬
‫ت َم ْنزِل‬
‫َتعَ ّرفْتَ َر ْبعًا أو تَوَ ّهمْ َ‬
‫ج ْنبَهُ‪.‬‬
‫والكُلَى‪ ،‬واحدتها كُلْية ‪ :‬أ ْربَعُ ريشاتٍ في جَناح الطائر يَلينَ َ‬
‫عنْ يمين النّصْل وشِماله‪.‬‬
‫والكُ ْليَتان ‪ :‬ما َ‬
‫عطِف من طرفها‪.‬‬
‫سيَةُ وهو ما ُ‬
‫وكُ ْليَة القَوس‪ :‬مقدارُ ثلثةِ أشبارٍ من مَ ْق ِبضِها‪ ،‬ثم يلي ذلك ال ْب َهرُ‪ ،‬ثم الطائف‪ ،‬ثم ال ّ‬
‫وال ّرئَة من النسان مهموزة‪.‬‬
‫لبَةِ‪ ،‬وأصلُها‬
‫ل ال ِعدَةِ وال ّزنَةِ وال ِهبَة وا ِ‬
‫و ِريَة النار غيرُ مهموزة‪ ،‬وهو ما تُورَى به‪ ،‬عودًا كان أو غيره‪ .‬وال ّريَةُ ِمثْ ُ‬
‫طرِ‬
‫ب َيئِبُ‪ :‬إذا استَحْيا ــ من قولهم‪َ :‬ورَت النارُ‪ ،‬وأو َر ْيتُها أنا؛ قال ال ّ‬
‫عدَة‪ ،‬و ِو ْئبَة من وَأ َ‬
‫ِورْية‪ ،‬وَ ِو ْزنَة‪َ ،‬ووِ ْهبَة‪ ،‬وَ ِو ْ‬
‫طرِيقا ــ ‪[ :‬الطويل]‬
‫مّاحُ ــ و َذكَر َ‬
‫كظَ ْهرِ الّلَى لو ُت ْب َتغَى ِريَةٌ به‬
‫َل َعيّتْ نهارًا في بُطون الشّوَاجِنِ‬
‫الشّواجن‪َ :‬مجَارِي الما ِء إلى الودية‪.‬‬
‫شعَر‪.‬‬
‫شعَرِ تحت السّرّة‪ ،‬وجمعُها ِ‬
‫ت ال ّ‬
‫شعْرة ‪َ :‬م ْنبِ ُ‬
‫وال ّ‬
‫ش ْعرَةً‪.‬‬
‫ش ْعرًا و َمشْعورةً و ِ‬
‫شعْرًا و ِ‬
‫ش ُعرُ به َ‬
‫ت بال ْمرِ أ ْ‬
‫شعَرْ ُ‬
‫شعْرة أيضًا‪ :‬مصدر َ‬
‫وال ّ‬
‫وهي أيضًا‪ :‬العَانَة‪.‬‬
‫والعانَة ‪ :‬جماع ُة الحمير‪ ،‬وجمعها عُونٌ وعاناتٌ‪.‬‬
‫والزّب ‪ :‬ال ّذ َكرُ‪.‬‬

‫ل ال َيمَن‪.‬‬
‫ض أهْ ِ‬
‫وهو أيضًا مُق ّدمُ الّلحْية عند بع ِ‬
‫ويُقال ــ للريح التي تأتي من ِقبَل بناتِ َنعْشٍ‪ ،‬يعنى الشّمال ــ ‪َ :‬أيْر وإيرٌ وَأّيرٌ‪ ،‬و َه ْيرٌ وهِير و َهّيرٌ‪ ،‬ست لغات‪.‬‬
‫صيَتان‪.‬‬
‫خ ْ‬
‫ل ْن َثيَان ‪ :‬ال ُ‬
‫وا ُ‬
‫لذُنَان في لُغة أهلِ ال َيمَن‪ ،‬وقال بعضُهم‪ :‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫وهما أيضًا‪ :‬ا ُ‬
‫خدّهُ‬
‫ص ّعرَ َ‬
‫جبّارُ َ‬
‫و ُكنّا إذا ال َ‬
‫ن على ال َكرْدِ‬
‫ل ْن َثيَيْ ِ‬
‫تاُ‬
‫ضَ َر ْبنَاه َتحْ َ‬
‫ال َكرْدُ‪ :‬ال ُع ُنقُ‪ ،‬أصله بالفارسية َك ْردَنْ‪.‬‬
‫ج شَ َرجًا‪.‬‬
‫شرِجَ َيشْرَ ُ‬
‫شرَج ‪ :‬أن يكون للفرس َبيْضَةٌ واحدةٌ‪ ،‬وقد َ‬
‫وال ّ‬
‫وال ِعجَان عند أهل اليمن‪ :‬ال ُعنُق‪ ،‬قال شاعرهم ــ وأكل الذئب أمّه ــ ‪[ :‬الطويل]‬
‫حمَتا َبكّي على أمّ واهبِ‬
‫جْ‬
‫أيا َ‬
‫ض ال َمذَانِبِ‬
‫َأ ِكيْلَةِ قِلّ ْوبٍ ببع ِ‬
‫عجَانِهَا‬
‫صفِ ِ‬
‫غ ْيرُ نِ ْ‬
‫فلم َي ْبقَ منها َ‬
‫حدَى الذّوائِبِ‬
‫ش ْنتُرةٍ منها وإ ْ‬
‫وُ‬
‫ويقال‪ :‬كان ذلك على اسْت الدّ ْهرِ‪ ،‬وإسّ الدّ ْهرِ‪ ،‬أي على قِدَمه‪ .‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫ت الدّ ْهرِ‬
‫جنُونًا على اسْ ِ‬
‫أو كان َم ْ‬
‫جمَاعة من الناس‪.‬‬
‫والغار ‪ :‬ال َ‬
‫والغار ‪ :‬ال َغ ْيرَة‪ ،‬قال أبو ذُ َؤيْب‪[ :‬الطويل]‬
‫ل كَأنّها‬
‫ج بال ّنشِي ِ‬
‫ن َنشِي ٌ‬
‫َلهُ ّ‬
‫ح ْرمِىّ تَفَاحشَ غَارُها‬
‫ضَرَا ِئرُ ِ‬
‫والغاران ‪ :‬ال َبطْنُ وال َفرْجُ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫وأنّ ال َفتَى يسعَى ِل َغَا َريْه دائبا‬
‫س ّميَ ما يخرج من ُد ُبرِ النسان‪ ،‬لنهمْ كانوا يُلْقُونَ ُه بالغِيطان‪.‬‬
‫والغائِط ‪ :‬ما اطمأنّ من الرْضِ‪ ،‬وبه ُ‬
‫ل ْفنِية؛‬
‫ع ِذرَة ‪ :‬لنهم كانوا يُلقون ذلك بال َعذِراتِ‪ ،‬وهي ا َ‬
‫خرُجُ من دُبرِ النسان َ‬
‫س ّميَ ما ي ْ‬
‫وال َع ِذرَة ‪ :‬فِناء الدّار‪ ،‬وإنما ُ‬
‫حطَيْئة ــ يهجو قَ ْومًا ويعيبُهم بِ َقذَ ِر أفْ ِن َي ِت ِهمْ ــ ‪[ :‬الطويل]‬
‫قال ال ُ‬
‫ج ْد ُتكُمْ‬
‫ج ّربْ ُتكُم فَ َو َ‬
‫َل َعمْ ِريْ لقد َ‬
‫قِباحَ الوجو ِه سيّ ِئيْ ال َعذِراتِ‬
‫ج الجَا ِريَة‪.‬‬
‫وال ُعذْر ‪ :‬التي في فَرْ ِ‬
‫سمَ ٌة في موضع عِذار البعير‪.‬‬
‫وال ُع ْذرَة ‪ِ :‬‬
‫وال ُع ْذرَة ‪َ :‬وجَعٌ في الحَ ْلقِ‪ ،‬ويقال منه‪ :‬صَ ِبيّ َم ْعذُور؛ قال جَرِير يهجو ال َفرَ ْزدَق‪[ :‬الكامل]‬

‫ن ُمرّةَ يا فَ َر ْزدَقُ َك ْينَها‬
‫غ َمزَ ابْ ُ‬
‫َ‬
‫غ ْمزَ الطبيبِ نَغانِغَ ال َم ْعذُورِ‬
‫َ‬
‫وال ُع ْذرَة ‪ :‬الشّعر الذي يكون على كاهلِ ال َفرَس‪ ،‬والجمي ُع ال ُعذَر‪ ،‬قال امرؤ القَيس َيصِفُ فرسًا‪[ :‬المتقارب]‬
‫ع َذرٌ كقُرونِ النّسا‬
‫لها ُ‬
‫ن في يومِ ريحٍ وِصرّ‬
‫ِء رُ ّكبْ َ‬
‫ن كثر َة الشّعر من ال ُهجْنة‪.‬‬
‫وقد ُأ ْن ِكرَ هذا الوصف‪ ،‬ل ّ‬
‫خرُجُ من َبطْنِ النسان‪.‬‬
‫وال ّنجْو ‪ :‬ما َي ْ‬
‫وال ّنجْو ‪ :‬السحاب الذي َهرَاقَ ماءَهُ‪.‬‬
‫ح ْميَر‪ ،‬والجميعُ البُظور‪ ،‬قال شاعرُهم‪[ :‬الوافر]‬
‫وال َبظْر ‪ :‬الخاتَم في لغةِ ِ‬
‫كما سُلّ البظورُ من الشّناتِرْ‬
‫ش ْنتُرَة‪.‬‬
‫الشّنا ِترُ‪ :‬الصابعُ‪ ،‬واحدها ُ‬
‫خرُه‪.‬‬
‫وأَلْية الحافر‪ :‬مُ َؤ ّ‬
‫حمَ ُة التي في أصلها‪.‬‬
‫وأَ ْليَة البهام‪ :‬الّل ْ‬
‫ل ْر ِبيّة ‪ :‬أصل ال َفخِذ‪.‬‬
‫وا ُ‬
‫عمّه وأهله‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هو في ُأ ْر ِبيّة من قومه‪ ،‬أي‪ :‬في بني َ‬
‫وال َفخِذ من الناسِ‪ :‬دونَ القَبيلة‪.‬‬
‫و ُر ْكبَة عادِي اثنتينِ‪ :‬في رجْلِه‪.‬‬
‫و ُركْبة عادي أربعٍ‪ :‬في يده‪ ،‬والجميعُ ال ّركَب‪.‬‬
‫وأما ال ّركَب فهو ظاهرُ فَرْجِ المرأة‪ ،‬وال َكيْنُ‪ :‬باطنه‪.‬‬
‫شجَرةِ‪ :‬ما تقوم عليه‪ ،‬والجميعُ سُوقٌ‪.‬‬
‫وساق ال ّ‬
‫والساق من النسان مؤنّثة‪.‬‬
‫ك ساقٌ؛ كما قالوا‪ :‬جاءُوا على َبكْرةِ أبيهم‪ ،‬إذا‬
‫ويُقال‪ :‬قام القو ُم على ساق ‪ ،‬يُراد بذلك ال َكرْبُ وال َمشَقّةُ‪ ،‬وليس هُنا َ‬
‫ش ّر ل ُينَادَى وَليدُه‪.‬‬
‫خرِهم‪ ،‬و َ‬
‫جاءوا عن آ ِ‬
‫ب فَ َرسَه‪ ،‬وكان ُيدْعى « َمحَاجِ»‪[ :‬الرجز]‬
‫وقال الراجز يخاط ُ‬
‫َأقْ ِدمْ َمحَاجِ إنّه شرّ باقْ‬
‫قد سَنّ آبا ُؤكَ ضربَ العناقْ‬
‫ب لنا على ساقْ‬
‫حرْ ُ‬
‫قد قامتْ ال َ‬
‫سيّها‪ ،‬وهما جانِباها‪.‬‬
‫شيّها وإن ِ‬
‫حِ‬
‫ص في ال َقدَم من َو ْ‬
‫ظمُ الشاخِ ُ‬
‫وال َكعْب من النسان‪ :‬ال َع ْ‬
‫صبّةٍ‪.‬‬
‫سمْن‪َ ،‬قدْرُ ُ‬
‫وال َكعْب ‪ :‬الشى ُء اليَسير من ال ّ‬
‫وال َكعْب من ال َفرَس‪ :‬في ما بين الساقِ وال َوظِيفِ‪ ،‬قال امرؤ القيس‪[ :‬المتقارب]‬

‫وساقانِ َك ْعبَاهُما أصْ َمعَا‬
‫حمَاتَ ْيهِما ُم ْن َبتِرْ‬
‫حمُ َ‬
‫ن َل ْ‬
‫ِ‬
‫والعَقِب ‪ :‬مُ َؤخّر ال َقدَم‪ ،‬وجمعه أعقاب‪.‬‬
‫والعَقِب ‪ :‬الوَل ُد بعد أبيه‪.‬‬
‫ج ْريٍ‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬فرَسٌ ذو عَقْب ‪ ،‬أي‪ :‬جَ ْريٍ َب ْعدَ َ‬
‫وجاء فلنٌ على عَقِب َرمَضانَ‪ ،‬وفي عَ ِق ِبهِ‪ :‬إذا جاءَ وقد بَ ِقيَتْ أيامٌ من آخِره‪.‬‬
‫ش ْهرُ كُلّه‪.‬‬
‫ع ْقبِه ‪ :‬إذا جاء وقد فَ ِنىَ ال ّ‬
‫وفي ُ‬
‫ش َتدّ‪ ،‬ولم ُي ْذ َكرْ واحدُها‪.‬‬
‫طيّ‪ ،‬لكى َي ْ‬
‫خ َزفُ التي ُت ْدخَل بين الجُرّ في ال ّ‬
‫والعْقاب ‪ :‬ال َ‬
‫حنًى فيه ا ْلتِواء‪.‬‬
‫عرْقُوب الوادي‪ُ :‬م ْن َ‬
‫وُ‬
‫س فيها‪.‬‬
‫لخْلطُ وَأدْخالُ الّلبْ ِ‬
‫عصَاو ِيدُها‪ ،‬وهو ا َ‬
‫وعراقيب المورِ‪َ :‬‬
‫و ِرجْل القَوْس‪ :‬ما سَفَل عن َك ِبدِها‪.‬‬
‫جمَاعة من الجَراد‪.‬‬
‫وال ّرجْل ‪ :‬ال َ‬
‫صرّ البلِ‪ ،‬ل َي ْنحَلّ ول يَ ْق ِدرُ معه ال َفصِيلُ على الرّضاع؛ قال الكُميت‪[ :‬الخفيف]‬
‫ب مِنْ َ‬
‫و ِرجْل الغُراب‪ :‬ضَرْ ٌ‬
‫ب مُ ْل ُككَ في النا‬
‫صَرّ ِرجْلَ ال ُغرَا ِ‬
‫ن أرادَ فيه ال ُفجُورا‬
‫سِ على مَ ْ‬
‫ع ْندَ َربّ ِهمْ} [سورة‬
‫صدْقٍ‪ :‬أي سابقةٌ‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬وبشّ ِر اّلذِينَ ءا َمنُوا أنّ َل ُهمْ َق َدمَ صِ ْدقٍ ِ‬
‫ويقال‪ :‬لي عند فلنٍ َقدَم ِ‬
‫يونس‪]2 /‬‬
‫حيَوَانِ من الناسِ‪ ،‬والسّباع‪ ،‬وال َبهَائمِ الهليّة والوحشيةِ‪ ،‬وال َهوَامّ‬
‫بابُ صُنوفِ ال َ‬
‫حدَقة؛ قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬الطويل]‬
‫النسان ‪ :‬ناظِرُ العَين‪ ،‬وهو الّن ْكتَةُ السّوْداء التي في َوسَط ال َ‬
‫حسِرُ الما ُء مرةً‬
‫ع ْينِي َي ْ‬
‫وإنسانُ َ‬
‫جمّ ف َيغْ َرقُ‬
‫َفيَ ْبدُو وتاراتٍ ي ِ‬
‫والجا ِريَة ‪ :‬السّفينة‪ ،‬والجميعُ الجوَاري‪.‬‬
‫حدّه‪.‬‬
‫سيْفِ‪َ :‬‬
‫صبِي ال ّ‬
‫و َ‬
‫جتَ َم ُع ُهمَا من مُ َقدّمهما‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة يصف بعيرًا‪[ :‬الطويل]‬
‫حيَينِ‪ُ :‬م ْ‬
‫ص ِبيّا الّل ْ‬
‫و َ‬
‫ن ُأ ْبنَةٌ‬
‫ن الصّ ِب ّييْ ِ‬
‫ن َبيْ ِ‬
‫ُت َغنّيهِ مِ ْ‬
‫سحِيلُها‬
‫َنهُومٌ إذا ما ارتدّ فيها َ‬
‫ص َمتُه‪.‬‬
‫ل ْبنَةُ هاهُنا‪ :‬غَ ْل َ‬
‫اُ‬
‫ن َب ْرمَك‪[ :‬الخفيف]‬
‫والعَجوز ‪ :‬الخمْر‪ ،‬قال بعضُ الشعراء لخالد ب ِ‬
‫حظّ‬
‫ش ْعرِي أما َلنَا فيكِ َ‬
‫َليْتَ ِ‬
‫يا هدايا الميرِ في ال ّن ْيرُوزِ‬

‫ما على خالدِ بنِ َبرْمكَ ذي الجُو‬
‫ل ُينِيلُه بعزيزِ‬
‫دِ نَوا ٌ‬
‫ليت لي جامَ فض ٍة من هدايا‬
‫ُه سوى ما به الميرُ ُمجِيزِي‬
‫إنما أ ْب َتغِيه لل َعسَلِ ال َممْـ‬
‫شرْب ال َعجُوزِ‬
‫ج بالما ِء ل ِل ُ‬
‫زُو ِ‬
‫جيّةٍ له‪[ :‬الخفيف]‬
‫حِ‬
‫ص ِريّ في ُأ ْ‬
‫سيْف‪ ،‬قال أبو المِقْدام البِ ْ‬
‫ل ال ّ‬
‫وال َعجُوز أيضًا‪ :‬نَصْ ُ‬
‫وعجوزٍ رأيتُ في َفمِ كَلْبٍ‬
‫ب للميرِ جَمال‬
‫جعِلَ الكَلْ ُ‬
‫ُ‬
‫حمَاة المرأة‪ُ :‬أمّ زوجها‪.‬‬
‫وَ‬
‫حمُ المجتمِعُ في ظاهر السّا َقيْن من أعاليهما‪ ،‬قال امرؤ ال َقيْس‪[ :‬المتقارب]‬
‫حمَاتان من الفرس‪ :‬الّل ْ‬
‫وال َ‬
‫وساقانِ َكعْباهُما أصْ َمعَا‬
‫حمَاتَ ْيهِما ُم ْنبِترْ‬
‫حمُ َ‬
‫ن َل ْ‬
‫ِ‬
‫والحُر ‪ :‬ضدّ العبد‪.‬‬
‫حيّةُ‪ ،‬قال الطّ ِرمّاح‪[ :‬المديد]‬
‫حرّ‪ :‬ال َ‬
‫وال ُ‬
‫ستَوَى ُدجْيةٍ‬
‫ُمنْطَ ٍو في ُم ْ‬
‫ن السّلمْ‬
‫حرّ بي َ‬
‫كانْطِواءِ ال ُ‬
‫السّلمُ‪ :‬الحِجارة‪ ،‬واحدتها سَِلمَةٌ‪.‬‬
‫والحُر ‪ :‬سَوَا ٌد في ظاهر ُأ ُذ َنيْ ال َفرَس‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الخفيف]‬
‫سبُوقُ‬
‫حرّ ذو ِمرَاحٍ َ‬
‫َبيّنُ ال ُ‬
‫خ ْيرُها‪.‬‬
‫سطُها و َ‬
‫وحُر الدّارِ‪َ :‬و َ‬
‫سطُها وأط َيبُها‪.‬‬
‫ل أرضٍ‪َ :‬و َ‬
‫وحُر ك ّ‬
‫خ ْيرُها‪.‬‬
‫وحُر الفاكهةِ‪َ :‬‬
‫خدّ وما حوله‪.‬‬
‫وحُر الوجه‪ :‬ال َ‬
‫ن والرأسِ‪ ،‬ويُقال‪ :‬إنّه‬
‫والحُر ‪ :‬الصّقْر‪ ،‬ويقال‪ :‬بل هو طائرٌ َنحْوُ ُه وليس به‪ ،‬أ ْن َمرُ أصقَعُ‪ ،‬قصيرُ ال ّذنَب‪ ،‬عظيمُ ال َم ْن ِك َبيْ ِ‬
‫يضرِبُ إلى الخُضْرةِ‪ ،‬يصيد‪.‬‬
‫ن ا ْنتَصبا‪.‬‬
‫ض ال َفرْ َقدَا ِ‬
‫عتَر َ‬
‫ع َترَضا‪ ،‬وإذا ا ْ‬
‫ن الناظِرِ إلى ال َفرْ َق َديْنِ‪ ،‬إذا انتصبَ ال َف ْر َقدَانِ ا ْ‬
‫جمَانِ عن يَمي ِ‬
‫حرّان ‪َ :‬ن ْ‬
‫وال ُ‬
‫ل السّباخ‪.‬‬
‫ت من َنجِي ِ‬
‫والحُر ‪َ :‬نبْ ٌ‬
‫لمَة‪.‬‬
‫فاَ‬
‫حرّة ‪ :‬خِل ُ‬
‫وال ُ‬
‫ل ُذنَان‪ ،‬قال َكعْبُ بن زهَير يصف ناقةً‪[ :‬البسيط]‬
‫حرّتان ‪ :‬ا ُ‬
‫وال ُ‬

‫ح ّر َتيْها لل َبصِير بها‬
‫َقنْوَاءُ في ُ‬
‫سهِيلُ‬
‫خ ّديْنِ َت ْ‬
‫ن وفي ال َ‬
‫ع ْتقٌ ُمبِي ٌ‬
‫ِ‬
‫شيْباء ‪.‬‬
‫حرّة ‪ ،‬ولخرِ ليلةٍ‪ :‬ليلةٌ َ‬
‫ويُقال لول ليل ٍة من الشهر‪ :‬ليلةٌ ُ‬
‫ش ْيبَاء ‪ ،‬إذا ا ْفُتضّتْ‪ ،‬قال نا ِبغَ ُة بني ُذبْيان‪[ :‬الكامل]‬
‫حرّة ‪ ،‬إذا لم تُ ْفتَضّ‪ ،‬وبَليْل ِة َ‬
‫ويُقال لل َعرُوس‪ :‬باتت بليل ِة ُ‬
‫حرّةٍ‬
‫شمُسٌ موانِ ُع كلّ ليل ِة ُ‬
‫ُ‬
‫ش ال ِمغْيارِ‬
‫ن ظَنّ الفاحِ ِ‬
‫ُيخْلِفْ َ‬
‫ن بعضُها من بعضٍ‪.‬‬
‫وال ّنمِر من السّحاب‪ِ :‬قطَعٌ صغار ُمتَدا ٍ‬
‫حبَرةُ‪.‬‬
‫وال ّن ِمرَة ‪ :‬ال ِ‬
‫صدْر ال َفرَس عن يَمينه وشماله‪ ،‬قال أبُو ُدوَادٍ اليادِيّ‪[ :‬المتقارب]‬
‫حمُ الناتى ُء في َ‬
‫وال َف ْهدَتان ‪ :‬الّل ْ‬
‫كأنّ الغُضونَ من ال َف ْه َد َتيْنِ‬
‫ح ْبكُ العَ ِقدْ‬
‫طرَفِ الزّ ْو ِر ُ‬
‫إلى َ‬
‫العَ ِقدُ‪ :‬ما َتعَ ّقدَ من ال ّرمْل‪.‬‬
‫والفِيل من الرّجالِ‪ :‬الضّعيفُ الرأي‪ ،‬قال ال ُكمَيت لرَبيعَ ِة ال َفرَس‪[ :‬الوافر]‬
‫َبنِي ربّ الجوا ِد فل تَفِيلُوا‬
‫فما أنتم ــ َف َن ْعذِ َر ُكمْ ــ لِفِيلِ‬
‫ن ولده‪.‬‬
‫يُقال‪ :‬هو لفلنٍ‪ ،‬أي‪ :‬مِ ْ‬
‫ل ال أكل ْتنَا‬
‫ي صلى ال عليه وسلم فقال‪« :‬يا رسُو َ‬
‫ل أتى النب ّ‬
‫ن رجُ ً‬
‫جدْب‪ ،‬وجاء في الحديث أ ّ‬
‫شدّة وال َ‬
‫ضبُع ‪ :‬ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫صبّا» ‪.‬‬
‫ب عليكمُ ال ّد ْنيَا َ‬
‫ن تُصَ ّ‬
‫ف علي ُكمْ عِندي‪ :‬أ ْ‬
‫غ ْيرُ ذلك أخْ َو ُ‬
‫ضبُعُ» ‪ ،‬فقال النبيّ صلى ال عليه وسلم‪َ « :‬‬
‫ال ّ‬
‫ضبْع ــ ساكنة الباء ــ ‪ :‬العَضُد‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫ضبَعُ ض ْبعًا‪ ،‬فهو‬
‫ضبَعَ َي ْ‬
‫ضدِهِ‪ ،‬وقد َ‬
‫ع ُ‬
‫ض ْبعِه‪ ،‬أي َ‬
‫ي الفرسُ حافِرَه إلى َ‬
‫سيْرِ أيضًا‪ ،‬وهو أن يَلْ ِو َ‬
‫ضبْع ‪ :‬ضربٌ من ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫ضابِعٌ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬البسيط]‬
‫عدَا أيّا أردتَ به‬
‫وضابِعٌ إنْ َ‬
‫شدّ ول التقريبُ تقريبُ‬
‫شدّ َ‬
‫ل ال ّ‬
‫ضبَعَ القومُ إلى الصلح‪ ،‬إذا مالوا إليه وأرادوه‪.‬‬
‫ضبْع أيضًا‪ :‬مصدر َ‬
‫وال ّ‬
‫صخْرَ الغيّ ال ُهذَليّ‪[ :‬البسيط]‬
‫سرْحان ‪ :‬ال ّذئْب‪ ،‬وفي لُغ ِة ُه َذيْل‪ :‬السَد‪ ،‬قال أبو ال ُمثَلّم ال ُهذَِليّ يرثي َ‬
‫وال ّ‬
‫حمّالُ ألويةٍ‬
‫َهبّاطُ أودي ٍة َ‬
‫ن ِفتْيَانِ‬
‫سرْحا ُ‬
‫شهّادُ أندي ٍة ِ‬
‫َ‬
‫سيْد ‪ :‬هو الذّئب‪ ،‬وهو في ُلغَ ِة ُه َذيْلٍ‪ :‬السد‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز أو الكامل]‬
‫وكذلك ال ّ‬
‫ق ِمنّا يُ ْلقَ سِيدًا ِمحْربَا‬
‫ن يُلْ َ‬
‫مَ ْ‬

‫وال ّذئْبة ‪ :‬فُرْجة ما بين دَ ّف َتيْ ال ّرحْل والغَبيط والسّرْج‪ ،‬وجمعها ِذئَبٌ‪ ،‬قال حُميد بن ثَوْر يصف الرّحْل‪[ :‬الطويل]‬
‫له ِذئَبٌ للريح َبيْنَ فُروجِها‬
‫ن الَباءَ ال ُم َهزّما‬
‫مزاميرُ َينْ ُفخْ َ‬
‫وال ّذ ْئبَة أيضًا‪َ :‬وجَ ٌع يأخذ الدابّة في حلقها‪ ،‬وهو من كلم العامّة‪.‬‬
‫سنّوْر ‪ :‬ال ِهرّ‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫ظمُ الشّاخِص في ال ُعنُق مما يلي الكاهلَ حين يُ ْقطَع‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫وهو أيضًا ال َع ْ‬
‫ن صَ ْورِهِ‬
‫جذْعًا باسقًا مِ ْ‬
‫كأنّ ِ‬
‫سنّ ْو ِرهِ‬
‫ح َييْهِ إلى ِ‬
‫ما بين َل ْ‬
‫حسَابِ} [سورة ص‪ ،]61 /‬وقال العشى‪:‬‬
‫عجّلْ لنا قِطّنا َقبْلَ يَ ْو ِم ال ِ‬
‫والقِط ‪ :‬الصّكّ‪ ،‬وجمعه قُطُوط‪ ،‬وفي القرآن‪َ { :‬‬
‫[الطويل]‬
‫ول المَِلكُ الّن ْعمَانُ يومَ لقِيتُهُ‬
‫طتِه ُيعْطِي ال ُقطُوطَ و َي ْأفِقُ‬
‫ِب ِغبْ َ‬
‫يأ ِفقُ‪ :‬يُ ْفضِلُ‪.‬‬
‫والكَلْب ‪ :‬طَرَف ال َكمَة‪.‬‬
‫ل لها‪ :‬الكَلَبات‪ ،‬قال العشَى‪[ :‬البسيط]‬
‫جبَل باليمامة‪ ،‬وبها َهضَباتٌ يُقا ُ‬
‫والكَلْب ‪َ :‬‬
‫ب فارتفعا‬
‫إذْ َرفّع اللُ رأسَ الكل ِ‬
‫ل شىءٍ أوثقتَ به شيئًا فهو كَلْب ‪.‬‬
‫وك ّ‬
‫سيْف‪ :‬ذُؤابتهُ‪.‬‬
‫وكَلْب ال ّ‬
‫ويقال‪ :‬بل هو المسمارُ الصغير الذي وسَط قائِمهِ‪.‬‬
‫حمّى‪.‬‬
‫وأمّ كَ ْلبَة ‪ :‬ال ُ‬
‫جرْوٌ‪ ،‬و َم ْن ِبتُها السّباخ‪.‬‬
‫والكَ ْلبَة ‪ ،‬وجمعها كِلبٌ‪ :‬شجرةٌ شاكَ ٌة لها ِ‬
‫حنْظَل ونحوه‪.‬‬
‫جرْو ‪ :‬كل ما استدارَ من ثِمارِ الشجار‪ ،‬كال َ‬
‫وال ِ‬
‫جرْوَتي‪ ،‬أي‪ :‬نَ ْفسِي‪.‬‬
‫ت لهذا المرِ ِ‬
‫جرْوَة ‪ :‬النّفْس‪ ،‬يقال‪َ :‬وطّنْ ُ‬
‫وال ِ‬
‫وال َعيْر ‪ :‬الحِمار الوَحشيّ وجمعه أعيار‪.‬‬
‫سرْوَُلهُما‪ ،‬أص َفرُهُما مع المنقار‪ ،‬أكحَلُ العينين‪ ،‬صافي اللون إلى‬
‫عيْر السّراة‪ :‬طائرٌ كهيئة الحَمامة‪ ،‬قصير الرّجلين ُم َ‬
‫وَ‬
‫ن والعنبَ‬
‫عيُور السّراة‪ ،‬وهو يأكلُ التي َ‬
‫شيَ؛ والجَميعُ ُ‬
‫حيْه وباطن ذنبه كأنه ُب ْردٌ ُو ّ‬
‫الخُضرة‪ ،‬أصفرُ البطن‪ ،‬وما تحت جنا َ‬
‫ل كثيرًا‪.‬‬
‫ل طُلوعهما من ال َورَق أك ً‬
‫في أو ِ‬
‫وال َعيْران ‪َ :‬متْنا ُأ ُذ َنيِ الفَرس‪.‬‬
‫وال َعيْر ‪ :‬كلّ ما ارتفع في أوساط الكتفين من العَظم‪.‬‬

‫ستَ ٍو فهو‬
‫وال َعيْر ‪ :‬المرتَفِعُ في وسَط القدم‪ ،‬وفي وسَط ال َورَقة‪ ،‬وفي وسط السّهم كأنهُ جُديّر‪ ،‬وكلّ ُم ْرتَفِعٍ في وَسطِ ُم ْ‬
‫عيْر‪.‬‬
‫َ‬
‫وال َعيْر ‪ :‬إنسان العَين‪.‬‬
‫جبَل‪.‬‬
‫وال َعيْر ‪َ :‬‬
‫سيّد ال َقوْم‪.‬‬
‫وال َعيْر ‪َ :‬‬
‫ن حِّلزَة‪[ :‬الخفيف]‬
‫وال َعيْر ‪ :‬ال َو ِتدُ‪ ،‬قال الحارِثُ ب ُ‬
‫ضرَبَ ال َعيْـ‬
‫ن كلّ من َ‬
‫زعموا أ ّ‬
‫ل لنا وَأنّى الوَلءُ‬
‫رَ مَوا ٍ‬
‫حشَة‪.‬‬
‫جْ‬
‫جحَاش‪ ،‬والنثى َ‬
‫جحْشانٌ و ِ‬
‫طمَ‪ ،‬وجمعه ِ‬
‫جحْش ‪ :‬وَلدُ الحِمار إلى أن يُ ْف َ‬
‫وال َ‬
‫ج منه كالخَدْش‬
‫جحُوش‪ :‬إذا أصابه شىء َي ْنسَحِ ُ‬
‫جحِش الرجلُ‪ ،‬فهو َم ْ‬
‫خدَشه‪ ،‬وقد ُ‬
‫جحَشه‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫جحْش ‪ :‬مصدر َ‬
‫وال َ‬
‫ونحوه‪.‬‬
‫جحِيش‪ :‬ال ُم َتنَحّي عن الناس‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ح ْمتُهُ‪.‬‬
‫شتُه‪ ،‬أي‪ :‬زا َ‬
‫حْ‬
‫والجِحاش والمُجاحَشَةُ‪ :‬مصدر جَا َ‬
‫ع َي ْيرُ وحدِه‪ ،‬ونسِيجُ وحده‪ :‬للذي ينفرد برأيه ول يُشا ِورُ أحدًا‪.‬‬
‫حدِهِ‪ ،‬و ُ‬
‫حيْشُ َو ْ‬
‫جَ‬
‫ن ُ‬
‫وفل ٌ‬
‫طحْلَبُ‪ ،‬فتكون أشدّ صلبةً من غيرها؛ قال أبو المِقدامِ ال ِبصْريّ‪:‬‬
‫ن في الماء‪ ،‬فيركَبُها ال ّ‬
‫لتَان ‪ :‬الصّخْرةُ تكو ُ‬
‫وا َ‬
‫[الخفيف]‬
‫ن رأيت وارد َة الما‬
‫وأتا ٍ‬
‫ِء زَمَانًا وما َتذُوق بِلل‬
‫ع َبدَ َة يصف نَا َقتَهُ‪[ :‬البسيط]‬
‫وقال عَلْ َقمَةُ بن َ‬
‫حطُوا‬
‫شَ‬
‫خرَى القو ِم إذ َ‬
‫هل تُ ْلحِ َقنّي بُأ ْ‬
‫ن الضّحْلِ عُ ْلكُومُ‬
‫جُ ْل ِذيّةٌ كَأتَا ِ‬
‫جُ ْل ِذيّةٌ‪ :‬صُلْبة‪.‬‬
‫حمَارة ‪ :‬واحدة الحمائر‪ ،‬وهي حِجارةٌ تُنصب حَ ْولَ بيت الصّائد‪.‬‬
‫وال ِ‬
‫ت الصائد‪[ :‬الرجز]‬
‫صخْرةُ ال َعظِيمة‪ ،‬قال الراجز َيذْ ُكرُ بي َ‬
‫والحِمارة أيضًا‪ :‬ال ّ‬
‫حمَا ِئرُهْ‬
‫َبيْتَ حُتوفٍ ُأ ْر ِدحَتْ َ‬
‫ح ْرقُوصُ‪.‬‬
‫خشَباتٍ يُوثَ ْقنَ‪ ،‬ويُجعل عليهنّ ال َوطْبُ‪ ،‬لئَل يَ ْق ِرضَه ال ُ‬
‫ث َ‬
‫والحَمائِر أيضًا‪ ،‬واحدتُها حِمارة‪ :‬ثَل ُ‬
‫ت يكُنّ في الهَودَج‪ ،‬الواحدةُ حِمارَة‪.‬‬
‫خشَبا ٌ‬
‫والحَمائر أيضًا‪َ :‬‬
‫خ ْنزِير ‪ :‬دابّةٌ معروفة‪.‬‬
‫وال ِ‬
‫عشَى يصف الغيث [البسيط]‪:‬‬
‫خ ْنزِير ‪ :‬اسم موضع‪ ،‬قال ال ْ‬
‫وِ‬
‫خ ْنزِيرٌ َف ُبرْ َقتُهُ‬
‫ح َيجْري َف ِ‬
‫فالسّفْ ُ‬

‫جبَلُ‬
‫سهْلُ فال َ‬
‫حتى َتدَافَعَ منه ال ّ‬
‫س ِديّ في ما َأرَى‪.‬‬
‫لْ‬
‫خنْزيرُ بنُ أسْلمَ بنِ هُناءَة ا َ‬
‫سمّي ِ‬
‫خزَرِ في ال َعيْن‪ ،‬وبه ُ‬
‫خ ْنزِير ‪ِ :‬ف ْنعِيلٌ من ال َ‬
‫وال ِ‬
‫والظّلِيم ‪َ :‬ذكَ ُر النّعامة‪.‬‬
‫ن ُيشْرَب قبلَ أن َيبْلُغَ الرّؤوب‪ ،‬قال‪[ :‬الوافر]‬
‫والظّلِيم والظّلِيمة‪ :‬اللَب ُ‬
‫ت ل ُكمْ سِقائي‬
‫وقائلةٍ ظََلمْ ُ‬
‫وهل َيخْفَى على ال َع َكدِ الظّلِيمُ‬
‫ع َكدَة‪ ،‬وهو أصل اللسان‪.‬‬
‫ال َع َكدُ‪ :‬جمع َ‬
‫ن عليها ال َمصْلُوبُ‪.‬‬
‫خشَبة التي يكو ُ‬
‫ويُقال له‪ :‬النّ ْقنِق‪ ،‬والنّ ْقنِق أيضًا‪ :‬ال َ‬
‫ن ذي َيزَنٍ حين‬
‫ت لسَيف ب ِ‬
‫حسّانُ بن ثاب ٍ‬
‫والنّعامَة ‪ :‬جماع ُة القَوْم‪ ،‬يقال‪ :‬شَالَتْ َنعَا َم ُتهُم ‪ :‬إذا َتحَوّلُوا عن دارِهم؛ قال َ‬
‫ح ْميَرَ‪[ :‬البسيط]‬
‫ح َبشَة عن بلدِ ِ‬
‫أجْلَى ال َ‬
‫واشربْ هَنيئًا فقد شالَتْ نَعا َم ُت ُهمْ‬
‫سبِلِ ال َي ْومَ في ُبرْ َد ْيكَ إسبال‬
‫وأ ْ‬
‫سبِل اليومَ ُب ْر َديْك إسبال‪.‬‬
‫«في» هاهنا زائدة‪ ،‬أراد‪ :‬وأ ْ‬
‫صبَع ال َعدْوَاني لبن عمّه‪[ :‬البسيط]‬
‫خ ْيرُ ُهمْ‪ ،‬قال ذو ال ْ‬
‫ويقال أيضًا‪ :‬شالت نعامة القَ ْومِ‪ ،‬إذا قلّ َ‬
‫ن خُُلقٍ‬
‫عمّ على ما كان مِ ْ‬
‫ليَ ابنُ َ‬
‫ختَلِفانِ فَأقْلِي ِه َويَقْلِيني‬
‫ُم ْ‬
‫ت َنعَا َمتُنا‬
‫أزْرَى بنا أننا شَالَ ْ‬
‫فَخاَلنِي دُونَه وخِ ْلتُه دُونِي‬
‫وال ّنعَامة ‪ :‬الظّلْمَة‪.‬‬
‫س َكنَت نعا َمتُه‪ ،‬قال ال َمرّارُ الفَ ْقعَسيّ‪[ :‬الوافر]‬
‫جهْل‪ ،‬يقال‪َ :‬‬
‫وال ّنعَامة ‪ :‬ال َ‬
‫حدَ ْوتُ به ا ْرفَأنّتْ‬
‫ولو أنّي َ‬
‫ض ما يَقُولُ‬
‫َنعَامَتُ ُه وأ ْبغَ َ‬
‫سكَنَتْ‪.‬‬
‫ارفأنّتْ‪َ :‬‬
‫خشَبَ ُة التي تُعّلقُ عليها ال َب َكرَةُ‪.‬‬
‫والنّعامَة ‪ :‬ال َ‬
‫ل بِناءٍ على الجِبال كالظّلّة أو العَلَم فهو َنعَامَة ‪ ،‬وجمعها َنعَام‪ ،‬قال أبو ُذ َؤيْب‪[ :‬المتقارب]‬
‫وك ّ‬
‫بِهنّ َنعَامٌ َبنَا ُه ال ّرجَا‬
‫لُ تُلْقِي النّفائضُ فيه السّرِيحا‬
‫والنّعامة من ال َفرَس‪ :‬دِماغُه‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬أرَاك ٌة َنعَامة ‪ ،‬وهي الطويلة‪ ،‬وجمعها نعَائم‪.‬‬
‫والنّعام والنّعائم ‪ :‬منزلةٌ من منازل القَمر‪.‬‬

‫والنّعامة ‪ :‬اسمُ فرس‪ ،‬قال‪[ :‬الخفيف]‬
‫قَرّبا ِم ْربَطَ النّعام ِة منّي‬
‫ت حَرْبُ وائلٍ عن حِيالِ‬
‫ل ِقحَ ْ‬
‫ع ْرقٌ في ال ّرجْل‪.‬‬
‫ن النّعامة ‪ :‬فرَسٌ‪ ،‬ويقال‪ِ :‬‬
‫واب ُ‬
‫وال ّنعَامة ‪ :‬صَ ْدرُ القدَم‪.‬‬
‫ع ْنتَرة‪[ :‬الكامل]‬
‫والنّعامة ‪ :‬الطّريق‪ ،‬قال َ‬
‫ويَكونُ َم ْر َك ُبكَ ال َقعُودَ َو َرحْلَهُ‬
‫ن النّعامة عند ذلك َم ْر َكبِي‬
‫واب ُ‬
‫ن ببلدِ النّوبة‪.‬‬
‫وال ّزرَافة ‪ :‬الدابّ ُة التي تكو ُ‬
‫عتِهمْ‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬أتَوْني بِ َزرَافتِهم ‪ ،‬أي‪ :‬بِجما َ‬
‫والدّب ‪ :‬من ال َوحْش‪.‬‬
‫ب الصغَر‪.‬‬
‫صغْرى‪ :‬الدّ ّ‬
‫والدّب ‪ :‬اسم ِلبَناتِ َنعْشٍ‪ ،‬يقال لل ُكبْرى‪ :‬الدّبّ الكبر‪ ،‬ولل ّ‬
‫عشَى‪[ :‬الطويل]‬
‫والشاة ‪ :‬اسم للنّعامة‪ ،‬ولثَ ْورِ ال َوحْش‪ ،‬قال ال ْ‬
‫خيّما‬
‫ن حيْثُ َ‬
‫وحان انطلقُ الشا ِة مِ ْ‬
‫ش َتقّ ذلك للمرأةِ أيضًا‪ ،‬قال العشَى أيضًا‪[ :‬الكامل]‬
‫و ُي ْ‬
‫عيْنهِ عن شاتِه‬
‫فَر َميْتُ غَفْلةَ َ‬
‫طحَالَها‬
‫صبْتُ حبّ َة ق ْلبِها و ِ‬
‫فأ َ‬
‫وال َعنْز ‪ :‬الشاة‪.‬‬
‫وال َعنْز ‪ :‬أ َكمَ ٌة معروفة‪ ،‬قال رؤبة‪[ :‬الرجز]‬
‫ع ْنزِ‬
‫حرَسَ فَ ْوقَ َ‬
‫وإ َرمٍ َأ ْ‬
‫حرْسًا‪ ،‬أي‪ :‬دهرًا‪ ،‬والرَمُ‪ :‬العَلَم‪.‬‬
‫حرَسَ‪ :‬أقام َ‬
‫َأ ْ‬
‫ع ْنزُ الماء‪ ،‬وهو ضرْبٌ من الطّير أيضًا‪.‬‬
‫ضرْبٌ من السّمك يقال له‪َ :‬‬
‫وال َعنْز ‪َ :‬‬
‫شيْطان‪.‬‬
‫خطْمِ‪ ،‬يأخذُ ال َبعِيرَ ِمنْ ِقبَلِ ُد ُبرِهِ‪ ،‬وقَّلمَا ُيرَى‪ ،‬ويزعُم بعْضُهمْ أنه َ‬
‫سبُعٌ يكون بالبادية‪ ،‬دَقيقُ ال َ‬
‫وال َعنْز ‪َ :‬‬
‫عنْز ‪ ،‬والجميع العُنوز‪.‬‬
‫ويُقال للنثى من النّسور‪َ :‬‬
‫صخْرَ ٌة تكون في الماء‪.‬‬
‫وال َعنْز ‪َ :‬‬
‫حزُونةٌ فيها حِجارَ ٌة و َرمْلٌ‪.‬‬
‫وال َعنْز من الرض‪ُ :‬‬
‫وال َعنْز ‪ :‬العُقاب‪.‬‬
‫وال َعنْز ‪ :‬النثى من الصّقُور‪.‬‬
‫وال َعنْز ‪ :‬الباطل‪.‬‬
‫حدّ ِة النّظر‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬ال ّرمَل]‬
‫عنْز اليمامة‪ :‬المرأة التي كانت ُت ْوصَفُ ب ِ‬
‫وَ‬
‫خزَا ُه لها‬
‫شَ ّر يَ ْو َميْها وَأ ْ‬

‫جمَل‬
‫حدْجٍ َ‬
‫ع ْنزٌ ِب ِ‬
‫َركِبَتْ َ‬
‫جمَل‪.‬‬
‫حمِلَتْ على َ‬
‫سرَتْ َف ُ‬
‫وذلك أنها ُأ ِ‬
‫جمُ الوسط من بَناتِ َنعْشٍ ال ُك ْبرَى‪.‬‬
‫وال َعنَاق ‪ :‬ال ّن ْ‬
‫وال َعنَاق ‪ :‬الدّاهية‪.‬‬
‫جدْي ‪ُ :‬برْجٌ من بُروج السّماء‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ج ِديّة ‪.‬‬
‫جعَل تحت ظَلِفاتِ ال ّرحْل‪ ،‬واحدتها َ‬
‫حشَى و ُت ْ‬
‫سيَةِ ُت ْ‬
‫ل ْك ِ‬
‫والجَدايا‪ِ :‬قطَعُ ا َ‬
‫جدَايا أيضًا‪.‬‬
‫ج ِديّة السّرْج‪ :‬جمعُها َ‬
‫وَ‬
‫جدْي الم ْعزِ‪ :‬جِداءٌ‪ ،‬بالكسر والمد‪.‬‬
‫جمْعُ َ‬
‫وَ‬
‫ن أول ِد ال ِغزْلن‪.‬‬
‫وأما الجَداية ــ بفتح الجيم وكسرها‪ُ ،‬لغَتان‪ :‬فاسمُ الذّكر والنثى مِ ْ‬
‫قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫جدَايَةْ‬
‫حكِ ال َ‬
‫فَ َقدْ َأرُوعُ َو ْي َ‬
‫وال َكبْش ‪ :‬حامي ُة ال َق ْومِ والمنظورُ إليه فيهم‪.‬‬
‫خرُوف‪.‬‬
‫حمَل ‪ :‬ال َ‬
‫وال َ‬
‫ج من بُروج السّماء‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬السريع]‬
‫حمَل ‪ :‬بُر ٌ‬
‫وال َ‬
‫ل البِيضِ جَل لَونَها‬
‫كالسّحُ ِ‬
‫لسْوَلِ‬
‫حمَلِ ا َ‬
‫سَحّ نِجا ِء ال َ‬
‫لسْوَل‪ :‬المسترخِي‪.‬‬
‫سحَابُ ذو الماء‪ ،‬وا َ‬
‫النّجاء‪ :‬ال ّ‬
‫ص َرمُ‪ ،‬والجمي ُع الخرائف‪.‬‬
‫خ َرفُ‪ ،‬أي ُت ْ‬
‫خرُوفة ‪ :‬ال ّنخْلةُ التي ُت ْ‬
‫وال َ‬
‫جدّا ُتدْعى «البَال»‪.‬‬
‫سمَكةٌ عظيم ٌة ِ‬
‫جمَل ال َبحْرِ‪َ :‬‬
‫وَ‬
‫ج َميْلُ‪ :‬طائر‪.‬‬
‫وال ُ‬
‫وال َب ْكرَة ‪ :‬النثى من أولد البل‪.‬‬
‫وال َب ْكرَة ‪ :‬التي يُستقَى عليها‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬جاء القو ُم على َبكْرة أبيهم‪ ،‬إذا جاءوا على آخرِهم‪.‬‬
‫لسَدُ‪.‬‬
‫والّليْث ‪ :‬ا َ‬
‫والّليْث ‪ :‬العَنكَبوت الذي يَصيد الذّباب‪.‬‬
‫شدّةُ والقُوّة‪.‬‬
‫والّليْث ‪ :‬ال ّ‬
‫ن نصفٌ‬
‫ل من الّليْث ‪ ،‬وهو ال َغمِيرُ‪ ،‬وذلك أن يكون في الرض َيبِيسٌ‪ ،‬فيُصِيبَه مطرٌ‪َ ،‬فيَنبُتَ‪ ،‬فيكو َ‬
‫ش ِبعَت الب ُ‬
‫ويُقال‪َ :‬‬
‫ض شَعره أبيضَ‬
‫ث ومُلِيثٌ‪ ،‬وقد أَ ْلوَثَ وََألَثَ؛ وكذلك الرّأسُ‪ ،‬إذا كان بع ُ‬
‫ن مُلْوِ ٌ‬
‫أخضرَ ونصفٌ أبيض ــ وهو مكا ٌ‬
‫وبعضُه أسود‪.‬‬
‫جبّ ِة السّنانِ‪ ،‬وأنشد‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬المتقارب]‬
‫وال ّثعْلب ‪ :‬ما دخل من ال ّرمْحِ في ُ‬

‫سرْ‬
‫ب ُم ْنكَ ِ‬
‫ض ْبنِهِ َثعْلَ ٌ‬
‫وفي ِ‬
‫ل ْبطُ‪.‬‬
‫ضبْنُ‪ :‬ا ِ‬
‫ال ّ‬
‫ج الماءِ من الدّبار أو الحَوْض‪.‬‬
‫وال ّثعْلب ‪َ :‬مخْرَ ُ‬
‫جحْر‪ :‬ال ّثعْلب ‪.‬‬
‫حرًا يسيل منه ماءُ المطر‪ ،‬واسمُ ذلك ال ُ‬
‫جْ‬
‫خشُوا على ال ّت ْمرِ أن يَفسُد في ِم ْر َبدِه جعلوا له ُ‬
‫وإذا َ‬
‫ظبْي ‪ :‬اسمُ موضع‪ ،‬قال امر ُؤ القَيس‪[ :‬الطويل]‬
‫وَ‬
‫عرَا‬
‫ظبْيٍ ف َعرْ َ‬
‫ن َ‬
‫ت سَُل ْيمَى بط َ‬
‫وحَلّ ْ‬
‫وقال أيضًا‪[ :‬الطويل]‬
‫ن كأنّه‬
‫شثْ ٍ‬
‫و َت ْعطُو بِ َرخْصٍ غَيرِ َ‬
‫سحِلِ‬
‫ظ ْبيٍ أو مَساويكُ إ ْ‬
‫أساريعُ َ‬
‫حدُها أُسرُوعٌ‪ ،‬يشبّ ُه بها البَنانُ‪.‬‬
‫ض ُتدْعى بناتِ النّقا‪ ،‬وا ِ‬
‫الساريع‪ :‬دُودٌ صِغارٌ بِي ٌ‬
‫ب الذي ُيجْعلُ فيه الزّاد‪.‬‬
‫ظبْية ‪ :‬الجِرا ُ‬
‫وال ّ‬
‫ج ْردَانِ فيها‪ ،‬وأنشد ــ قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫ظبْية من الفرس‪َ :‬مشَقّها‪ ،‬وهو َمسَْلكُ ال ُ‬
‫وال ّ‬
‫ل وقِ ْلدٍ ُم َدمَْلكٍ‬
‫خجَاها ِبغُ ْرمُو ٍ‬
‫َ‬
‫ظ ْبيَتْها الحِصانُ المش ّبقُ‬
‫فخَ ّرقَ َ‬
‫ظ ْب َيتَها فخَفّف ضرورةً‪.‬‬
‫أراد‪َ :‬‬
‫وال َغزَالة ‪ :‬النثى من ال ِغزْلن‪.‬‬
‫وال َغزَالة ‪ :‬الشّمس‪ ،‬قال بعضُ العراب‪[ :‬الكامل]‬
‫سمَاء ت َعرّضتْ‬
‫وإذا الغَزَال ُة في ال ّ‬
‫وبَدا النّهارُ ِل َوقْت ِه يترجّلُ‬
‫شمْسًا مِثلَها‬
‫شمْسِ َ‬
‫ن ال ّ‬
‫أ ْبدَتْ ِل َعيْ ِ‬
‫تَلْقَى السّماءَ بمثلِ ما َتسْتقبِلُ‬
‫خرَيمٍ فيها‪[ :‬المتقارب]‬
‫ن بن ُ‬
‫س ّميَتْ غزَالةُ الحرُو ِريّةُ‪ ،‬قال أيم ُ‬
‫وبها ُ‬
‫أقامتْ غزال ُة سُوقَ الضّرابِ‬
‫ن شهرًا قمِيطا‬
‫لِهْلِ العِراقيْ ِ‬
‫أي‪ :‬تامّا‪.‬‬
‫طعَةُ من ال ِقطِ‪.‬‬
‫والثّوْر ‪ :‬ال ِق ْ‬
‫ح ّدتُه‪.‬‬
‫َو َثوْر ال َغضَب‪ِ :‬‬
‫والثّوْر ‪ :‬مصدر‪ :‬ثارَ الغُبار‪.‬‬
‫و َثوْر ‪ :‬اسمُ جبل‪.‬‬
‫والبَقَرة ‪ :‬العِيالُ‪.‬‬

‫وال ِعجْلة ‪ :‬قِرْب ُة الماء‪ ،‬قال الراجز [الرجز]‪:‬‬
‫عجْلةً وزَادا‬
‫حمِلُها و ِ‬
‫َأ ْ‬
‫ب حُدادا‬
‫وصارِمًا ذا شُطَ ٍ‬
‫سيْفًا ِب ِرنْدًا لم َيكُنْ ِمعْضادا‬
‫َ‬
‫ن في قطع الشّجر‪.‬‬
‫ال ِبرِ ْندُ‪ :‬القاطِعُ الحادّ‪ ،‬وال ِمعْضاد‪ :‬الذي ُي ْم َتهَ ُ‬
‫وال ِعجْلة ‪ :‬من العُجول‪ ،‬وهي أولد البقر‪.‬‬
‫ت قُضُبٍ‪ ،‬وورقٍ كورق البسِيلة‪.‬‬
‫وال ِعجْلة ‪ :‬شجر ٌة ذا ُ‬
‫والوُعول ‪ :‬كِباشُ ال َبرّ‪ ،‬ل تكاد تُرى إل في رؤوس الجبال‪ ،‬الواحد وَعِل ووَعُل‪ ،‬ولهذا قيل للشراف من الناس‪:‬‬
‫الوُعول ‪.‬‬
‫شوّالٍ في الجاهليّة‪َ :‬وعِل ‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫وكان يُقال ِل َ‬
‫قد كان أدنى موعدٍ منْك وَعِلْ‬
‫فَهاذَ ش ْهرَانِ ولم تأتِ ال ّرسُلْ‬
‫ويُقال للوعل‪ :‬اليّل ‪ ،‬بكسر الهمزة وضمها‪ُ ،‬لغَتان‪.‬‬
‫خيَِليّة‪[ :‬الطويل]‬
‫ج ْعدَةَ يهجو ليْلَى ال ْ‬
‫واليّل أيضًا‪ :‬الّلبَن الخاثر‪ ،‬قال نابغ ُة بني َ‬
‫و ِب ْرذَوْن ٍة بَلّ البراذِينُ ثَ ْفرَها‬
‫صيْف إيّل‬
‫وقد شَربتْ في آخرِ ال ّ‬
‫حدُها ــ على التقدير ــ َي ْربُوع‪.‬‬
‫واليَرابيع‪ :‬لحمُ ال َمتْن‪ ،‬وا ِ‬
‫واليَرابيع ‪َ :‬ب ْثرٌ في ال ُموْق‪ ،‬والواحد َي ْربُوع‪.‬‬
‫شبْهَ ال ُعجَر‪ ،‬وهي العُقَد‪.‬‬
‫وتكونُ أيضًا في َبدَن النسان ِ‬
‫والضّب ‪ :‬دُو ْيبّة تكون في الصحراء‪ ،‬والجمع الضّباب‪ ،‬والنْثى ضَبّة؛ والضّب في الحَلْب‪ :‬أن تجعل إبهامك على‬
‫ضبّا‪.‬‬
‫ت أضُبّ َ‬
‫ضبَبْ ُ‬
‫الخِ ْلفِ‪ ،‬ثم َت ُردّ أصابِعَك على البهام والخِلْف‪ ،‬وقد َ‬
‫ضبّا وأضَبّ إضبابًا‪ :‬إذا سكَتَ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬ضَبّ الرجلُ َ‬
‫وضَبّ الشى ُء ضَبّا ‪ ،‬وبَضّ‪ :‬إذا سال‪.‬‬
‫والضّب ‪ :‬العَدا َوةُ‪ ،‬والجميعُ الضّباب‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الوافر]‬
‫ض ْغنِي‬
‫ت رُقاك َتسُلّ ِ‬
‫فما زال ْ‬
‫ن مكامنها ضِبابِي‬
‫خرِجُ مِ ْ‬
‫و ُت ْ‬
‫و َيحْوِيني لك الحاوُونَ حتّى‬
‫حيّةٌ تحت الحِجابِ‬
‫أجا َبكَ َ‬
‫شجَر‪.‬‬
‫وال ُق ْنفُذ ‪ :‬المكان المرتفعُ الكثيرُ ال ّ‬
‫وال ُق ْن ُفذَة ‪ :‬الفَأرة‪.‬‬

‫وقد تَقن َفذْتُ‪ ،‬أي‪ :‬تقّبضْتُ‪.‬‬
‫طرُبٌ أنه يقال في ِه بالذالِ والدّال‪ ،‬لغتان‪.‬‬
‫فأما ال ُقنْفُذ ذو الشّوْك‪ ،‬فزعم ُق ْ‬
‫عرْسٍ‪ :‬ل أبَ له‪.‬‬
‫وابنُ ِ‬
‫عرْس ال ّرجُل‪ :‬امرأتُه‪.‬‬
‫وِ‬
‫ل الكُميت‪[ :‬الرجز]‬
‫فأما قَوْ ُ‬
‫سيْنْ‬
‫ل ْدحِيّ َب ْينَ ال ِع ْر َ‬
‫ك َبيْض ِة ا ُ‬
‫ع ْرسًا‪.‬‬
‫ل واحدٍ منهما ِ‬
‫فإنه أراد النّعامة والظّلِيم‪ ،‬جعل ك ّ‬
‫والخُلْد‪ :‬الفَأرَةُ العمياءُ‪.‬‬
‫ودارُ الخُلْد ‪ :‬دار القامة‪ ،‬وقد خَلدَ َيخْلُد خُ ْلدًا وخُلودًا‪ ،‬فهو خالدٌ‪ :‬إذا أقام فلم َي ْبرَحْ‪.‬‬
‫حمَامَة للذكرِ والنثى‪.‬‬
‫والفَأر ــ َم ْهمُوز‪ :‬جمع فأرة ‪ ،‬يُقال بالتأنيث للذكرِ والنثى‪ ،‬كما قالوا‪َ :‬‬
‫وأما فارة المسْك فإنها غيرُ مهموزة‪.‬‬
‫ت ببدَنك‪.‬‬
‫ضرَرْ َ‬
‫ط ِعمْ الطعامَ وإن َأ ْ‬
‫ن َهزَلْتَ فَارَك‪ ،‬أي‪ :‬أ ْ‬
‫ويُقال ِل َعضَلِ النسان‪ :‬الفار ‪ ،‬ومن كلمهم‪ :‬أبرزْ نارَك‪ ،‬وإ ْ‬

‫صحْراء‪.‬‬
‫ب ال ّ‬
‫ح ْرذَوْنُ‪ :‬دابّةٌ من دوا ّ‬
‫وال ِ‬
‫ح ْرذَون من البل‪ :‬الذي ُي ْركَب حتى ل َتبْقَى فيه بَ ِقيّةٌ‪.‬‬
‫وال ِ‬
‫ح َبيْن‪.‬‬
‫حرْباء‪ُ :‬د َو ْيبّة يُقال‪ :‬إنها َذ َكرُ أمّ ُ‬
‫وال ِ‬
‫حرْباء على القياس‪.‬‬
‫حمُه‪ ،‬الواحد ِ‬
‫وحرَا ِبيّ المتنِ‪َ :‬ل ْ‬
‫حرْباء ‪ِ :‬مسْمار ال ّد ْرعِ‪ ،‬قال لَبيدٌ يصفُ ِدرْعًا‪[ :‬ال ّرمَل]‬
‫وال ِ‬
‫ج ْنثِيّ من عَوْراتِها‬
‫ح َكمَ ال ِ‬
‫َأ ْ‬
‫حرْباءٍ إذا ُأ ْكرِ َه صَلّ‬
‫كُلّ ِ‬
‫حدّاد‪.‬‬
‫ج ْنثِيّ‪ :‬ال َ‬
‫ال ِ‬
‫حيّة‪.‬‬
‫حنَشُ‪ :‬ال َ‬
‫وال َ‬
‫طيْر‪.‬‬
‫ب وال ّ‬
‫حنَشُ أيضًا‪ :‬كُلّ دابّةٍ من الدوا ّ‬
‫وال َ‬
‫حنَشُ ال َبطْن‪ ،‬قال أعشَى باهِلَة‪[ :‬البسيط]‬
‫حنَش ‪ :‬الصّ َفرُ‪ ،‬والصّفَر ‪َ :‬‬
‫وال َ‬
‫ل َيتَأرّى لِما في ال ِق ْدرِ َيرْ ُقبُه‬
‫شرْسُوفِ ِه الصّ َفرُ‬
‫ول َيعَضّ على ُ‬
‫ش ْهرُ صَفَر ‪ ،‬وجمعه أصفارٌ‪ ،‬قال‪[ :‬البسيط]‬
‫وَ‬
‫ت بَني ُذبْيانَ عن ُأ ُقرٍ‬
‫لقد َن َهيْ ُ‬
‫وعن َترَ ّب ِع ِهمْ في كلّ أصفارِ‬
‫حيّات‪.‬‬
‫والّث ْعبَانُ‪ :‬العظيم من ال َ‬
‫والّث ْعبَانُ‪ :‬جمع َثعْب‪ ،‬وهو َمسِيل الوادي‪.‬‬
‫حيّة‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫شيْطان‪ :‬ال َ‬
‫وال ّ‬

‫ض َرمِيّ كأنه‬
‫ح ْ‬
‫ب َم ْثنَى َ‬
‫تُلعِ ُ‬
‫خرْ َوعٍ قَ ْفرِ‬
‫َت َعمّجُ شيطانٍ بذي ِ‬
‫والضّ ْف ِدعُ‪ :‬الذي يكون في ال َبحْر‪.‬‬
‫عظْم حافِرِ ال َفرَس‪.‬‬
‫ظمٌ في باطنِ َ‬
‫ع ْ‬
‫والضّ ْفدِع‪َ :‬‬
‫وال ّنمْلَةُ‪َ :‬ب ْثرٌ يخرج بجسد النسان‪.‬‬
‫وأمّا الّنمْلَة بالضمّ فهي النّميمة‪ ،‬يقال‪ :‬أ ْنمَلَ الرجُلُ إنمالً؛ قال ال ُك َميْت‪[ :‬المتقارب]‬
‫ج الكَِلمَ ال ُمحْ ِفظَا‬
‫ول أزعِ ُ‬
‫تِ لل ْق َربِينَ ول ُأ ْنمِلُ‬
‫ي من الجِ ْل ِد المُخالف لَِلوْن الحََلمَة‪.‬‬
‫ل حََلمَ ِة الثدْ ِ‬
‫وال ُقرَاد‪ :‬ما حَوْ َ‬
‫ويُقال‪ :‬هو الحََلمَ ُة وما حَوْلَها‪.‬‬
‫خمُ من ال ِق ْردَان‪.‬‬
‫ضْ‬
‫والحََلمَةُ‪ :‬ال ّ‬
‫ل الذي في َوسَطه‪.‬‬
‫وحََلمَة ال ّث ْديِ‪ :‬الثّؤلُو ُ‬
‫شجَرة‪.‬‬
‫والحََلمَةُ‪َ :‬‬
‫عمُوصًا‪ ،‬وهو عََلقَة إلى أربعين يومًا‪ ،‬ثم يستبينُ خَلْقُه فيكون دُودَةً‬
‫ل خَلْقِ ِه دُ ْ‬
‫حمْلُ الفرسِ ال ْنثَى‪ ،‬يكون في أو ِ‬
‫والدّو َدةُ‪َ :‬‬
‫ن سَلِيلً‪.‬‬
‫إلى أن ُي ِتمّ ثلث َة أشهرٍ‪ ،‬ثم يكو ُ‬
‫سرّة‪ ،‬الواحدة بَقّة‪.‬‬
‫وال َبقّ‪ :‬الذي يكون في ال ِ‬
‫وال َبقّ‪ :‬البَعوضُ‪ ،‬قال بعضُ العراب يهجو قَ ْومًا نزل عليهم‪[ :‬البسيط]‬
‫ع ْندَهُم‬
‫يا حاضري الماءِ ل معْروفَ ِ‬
‫لكن أذاهُ ْم علينا رائحٌ غادِ‬
‫سبُنا‬
‫عذُوبًا وبات البقّ يَ ْل َ‬
‫ِبتْنا ُ‬
‫حيّ بالوَادي‬
‫ح كأنْ ل َ‬
‫َنشْوِي القَرا َ‬
‫إنى َل ِمثُْلكُ ُم في سُوءِ ِفعِْل ُكمُ‬
‫إن جِئ ُتكُمْ أبدًا إل معِي زادِي‬
‫وَبقّة ‪َ :‬م ْوضِعٌ بالعِراق‪ ،‬ومنه ال َمثَلُ‪« :‬خَلّفْتَ الرأيَ ِببَقّة»‪.‬‬
‫جذِيمة البْرش‪ ،‬حين أشار عليه أنْ ل يَسيرَ إلى ال ّزبّاءِ‪ ،‬في خبر له طويل‪.‬‬
‫ل قَصِير بن سعْدٍ الّلخْميّ ل َ‬
‫هذا قو ُ‬
‫ب وغيرَه‪ ،‬واحدته سُوسة‪.‬‬
‫والسّوس‪ :‬الذي يأكل الحَ ّ‬
‫س سَ ْوسًا‪ ،‬فهو سائِسٌ‪ ،‬وأساس ُيسِيس إساسةً‪ ،‬فهو ُمسِيس‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬ساسَ الطعامُ وغيرُه يسُو ُ‬
‫ويُقال‪ :‬ال َفصَاح ُة مِنْ سُوسه ‪ ،‬أي من خُلقه وط ْبعِه‪.‬‬
‫ب الصحراء‪ ،‬والنثى َوبْرة‪.‬‬
‫وال َو ْبرُ‪ :‬دابّة من دَوَا ّ‬
‫ص ّن ْبرٌ‪ ،‬و َو ْبرٌ‪ ،‬ومعَلّل‪ ،‬و ُمطْفىء‬
‫سبْعة التي تكون في آخر الشتاء‪ ،‬وهي‪ :‬صِنّ‪ ،‬و ِ‬
‫وال َوبْر ‪ :‬الثالث من أيام ال َعجُوز ال ّ‬

‫شعَراء ــ فقدّم وأخّر لقامة ال َوزْن ــ‪[ :‬الكامل]‬
‫جمْر‪ ،‬وآمِر‪ ،‬ومؤتمِر؛ وقد قال فيها بعض ال ّ‬
‫ال َ‬
‫غ ْبرِ‬
‫ُكسِعَ الشتاءُ ِبسَبعةٍ ُ‬
‫ش ْهرِ‬
‫شهْلَتنا من ال ّ‬
‫أيامِ َ‬
‫شهْلَتنا‬
‫فإذا َمضَت أيامُ َ‬
‫ص ّن ْبرٌ مَعَ ال َو ْبرِ‬
‫صِنّ و ِ‬
‫وبآ ِمرٍ وأخيه مؤت ِمرٍ‬
‫ج ْمرِ‬
‫ل وب ُمطْفِىءِ ال َ‬
‫ومُعلّ ٍ‬
‫ذَهَبَ الشّتاءُ مُوّليًا َه َربًا‬
‫جرِ‬
‫وأ َتتْك واقدةٌ من ال ّن ْ‬
‫ال ّنجْر‪ :‬الحرّ الشديد‪.‬‬
‫ق النسان‪ِ ،‬ب َعيْنٍ واحدةٍ‬
‫وال ّنسْناس ــ فيما يقال ــ‪ :‬دابّ ٌة في عِداد ال َوحْش‪ ،‬تُصاد وتُؤكل‪ ،‬وهي على صُور ِة شِ ّ‬
‫و ِرجْلٍ و َيدٍ‪ ،‬تتكلم مثلَ النسان‪.‬‬
‫سكّيتِ‪ :‬وال ّنسْناسُ‪ :‬الجُوع‪ ،‬وأنشد‪[ :‬الطويل]‬
‫ن ال ّ‬
‫قال اب ُ‬
‫أضَرّ بها ال ّنسْناسُ حتى َأحَلّها‬
‫عمٌ جَ ْلدُ‬
‫ل وابنُها طا ِ‬
‫بدارِ عُقَي ٍ‬
‫باب الطير صَوَا ِئدِها‪َ ،‬و ُبغَاثِها‪ ،‬وغيرِ ذلك‬
‫شمْس‪.‬‬
‫ب ال ّ‬
‫عمُون ــ‪ :‬طائر يكون عند َمغْر ِ‬
‫وال َعنْقَاء‪ :‬ــ في ما يَز ُ‬
‫وال َعنْقاءُ‪ :‬الدّاهية‪.‬‬
‫وال َعنْقاءُ‪ :‬من النّساء‪ :‬الطّويلة العُنق‪.‬‬
‫والعُقاب‪ :‬طائر‪ ،‬يقال‪ :‬هي العُقاب‪ ،‬للذّكر والنثى‪ ،‬بالتّأنيث؛ وثلثُ أعْقُبٍ وأعْقِبةٍ‪ ،‬إلى ال َعشْر‪ ،‬والكثيرُ العِقْبانُ‪.‬‬
‫حرْب‪.‬‬
‫والعُقاب‪ :‬ال َ‬
‫حرْب‪.‬‬
‫والعُقاب‪ :‬راي ُة ال َ‬
‫ستَقِي‪.‬‬
‫جرٌ َي ْن َتُأ من طيّ البئْر‪ ،‬و ُربّما قام عليه ال ُم ْ‬
‫حَ‬
‫والعُقاب‪َ :‬‬
‫شبَحُ الرّجلُ بينهما للجَ ْلدِ‪.‬‬
‫خشَبتَان ُي ْ‬
‫والعُقابان ‪َ :‬‬
‫ص يصف فرسًا‬
‫ن البرَ ِ‬
‫ويقال لهذا الطائِر‪ :‬اللّقْوَة بكسر اللم وفتحها‪ ،‬لُغتان‪ ،‬وجمعها لِقاء ــ ممْدو َدةٌ؛ قال عَبيدُ ب ُ‬
‫بالسّرْعة‪[ :‬مخلع البسيط]‬
‫كأنها ِلقْ َوةٌ طَلُوبُ‬
‫َت ْيبَسُ في َو ْكرِها القُلوبُ‬
‫وامرأ ٌة لِقْوَة ‪ :‬سريعة اللّقاح‪ ،‬وكذلك ال َفرَسُ‪.‬‬
‫ويُقال‪ِ« :‬لقْ َوةٌ لقتْ َقبِيسًا »‪ ،‬وهو الفحلُ السّريع اللّقاح الذي ل تكاد ُأنْثى ترجع عنه‪.‬‬

‫والصّقْر ‪ ،‬بالصاد والسين‪ :‬الطائرُ الذي يَصيدُ‪ ،‬وجمعه صُقور وصُقورةٌ‪ ،‬بالصاد والسين‪.‬‬
‫شبْهُ العَسل‪.‬‬
‫ج من ال ّرطَب‪ِ ،‬‬
‫س الذي َيخْر ُ‬
‫والصّ ْقرُ‪ :‬ال ّدبْ ُ‬
‫ت عليه‪.‬‬
‫ح ِميَ ْ‬
‫حرّ‪ ،‬وقد صَ َقرَت ُه الشمْسُ صَ ْقرًا‪ :‬إذا َ‬
‫والصّقْر أيضًا‪ :‬شِد ُة ال َ‬
‫ل صَ َقعْتُه‪.‬‬
‫ضرَ ْبتَ ُه بها‪ ،‬مث ُ‬
‫ويُقال‪ :‬ص َق ْرتُهُ بالعَصا صَ ْقرًا ‪ ،‬إذا َ‬
‫سرٍ إلى العشرة‪.‬‬
‫طيْر‪ ،‬وجمعه نُسورٌ ــ وثلثة أن ُ‬
‫وال ّنسْر‪ :‬من ال ّ‬
‫ن حافرِ ال َفرَس‪.‬‬
‫ن في باط ِ‬
‫والنّسور‪ :‬واحدُها َنسْر ‪ ،‬وهو الذي يكو ُ‬
‫جرْ ِميّ يصف فَ َرسًا‪[ :‬ال َهزَج]‬
‫قال عُ ْق َبةُ بنُ سابقٍ ال َ‬
‫ح ال ّنسْ ِر والحافِـ‬
‫صحِي ُ‬
‫َ‬
‫ـ ِر مثلُ ال ُغ َمرِ ال َقعْبِ‬
‫والسّافُ‪ :‬طائرٌ‪.‬‬
‫ل الحجاز يُسمّونه‪ :‬ال ِم ْدمَاك‪.‬‬
‫ل صَفّ من الّل ِبنِ‪ ،‬وأه ُ‬
‫والسّافُ في البِناء‪ :‬ك ّ‬
‫وال ّزرّقُ‪ :‬طائر‪.‬‬
‫شعَرات البِيض تكُون في يدِ ال َفرَسِ أو في رجلهِ‪.‬‬
‫وال ّزرّقُ‪ :‬ال ّ‬
‫صدَى‪ :‬طائر‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫ج ْدجُد الذي َيصِرّ بالليلِ وَيقْ ِف ُز قَفَزانًا‪ ،‬وجمعه َأصْداء‪.‬‬
‫صدَى‪ :‬هو ال ُ‬
‫وال ّ‬
‫صدَى‪ :‬الصّوتُ‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫ص ْديَا‪ ،‬مقصور‪.‬‬
‫صدًى‪ ،‬كما يقال‪َ :‬رجُلٌ َدوًى و َدوٍ‪ ،‬وامرأة َ‬
‫صدٍ و َ‬
‫ص ْديَانُ وصَادٍ‪ ،‬و َ‬
‫صدَى‪ :‬ال َعطَش‪ ،‬يقال منه‪َ :‬رجُلٌ َ‬
‫وال ّ‬
‫صدَاه‪.‬‬
‫ص َدعَ اللّ ُه َ‬
‫حشْوَة الرأس‪ ،‬ومنه قولهم‪َ :‬‬
‫صدَى‪ُ :‬‬
‫وال ّ‬
‫سمْع والدّماغ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هو ال ّ‬
‫ن النسان بعدما يَموت‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫صدَى‪ :‬بَد ُ‬
‫وال ّ‬
‫صدَى أمّ الوَليدِ ُمكَّلمٌ‬
‫ل َ‬
‫أل هَ ْ‬
‫عظُما؟!‬
‫ت َرمْسًا وأ ْ‬
‫صَدَايَ إذا ما صِرْ ُ‬
‫ن أهلُ الجاهلية يزعُمونَ أنّ‬
‫ب خرجتْ من رأسِه دود ٌة تحسِرُ عن خُفّاش وكا َ‬
‫وصَدى الكَلْبِ‪ :‬الخُفّاشُ‪ ،‬إذا مات الكَلْ ُ‬
‫س الميتِ إذا بََليَ‪ ،‬وجمعه َأصْداءٌ؛ ويقال لها‪ :‬الهَامَة ‪ ،‬والجميعُ الهامُ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الوافر]‬
‫ج من رأ ِ‬
‫الصّدَى طا ِئرٌ َيخْرُ ُ‬
‫وليس الناسُ بعدَك في نَفيرٍ‬
‫غ ْيرُ أصداءٍ وهامِ‬
‫ول ُهمْ َ‬
‫والصداءُ والهامُ واحد‪ ،‬وقال ذو الصبع ال َعدْوا ِنيّ‪[ :‬البسيط]‬
‫ش ْت ِميْ و َمنْ َقصَتي‬
‫ع ْمرُو إل َت َدعْ َ‬
‫يا َ‬
‫ل الهامةُ‪ :‬اسْقُوني‬
‫َأضْ ِر ْبكَ حيث تقو ُ‬
‫ن مُقْبل‪[ :‬البسيط]‬
‫ويقال‪ :‬إنما أنتَ هامة ‪ ،‬أي‪َ :‬ميّتٌ‪ ،‬قال اب ُ‬

‫ما لل َعمُوس التي َت ْعدُو بِراكِبها‬
‫سيّدَ الحياءِ والهَامِ‬
‫ت َ‬
‫وغا َدرَ ْ‬
‫والقُوقُ‪ :‬طا ِئرٌ‪.‬‬
‫ح الطّول‪.‬‬
‫والقُوق من الرّجال‪ :‬الطويلُ القبي ُ‬
‫والقُوقَةُ‪ ،‬بالهاء‪ :‬الصلع‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬المتقارب]‬
‫ت قُضَاعيّةٌ‬
‫من ال ُق ْنبُضَا ِ‬
‫حدَبُ‬
‫لها وََل ٌد قُوقةٌ أ ْ‬
‫ل الحجاز‪ :‬الّن َغرَ‪ ،‬والجمع بَلبل ‪.‬‬
‫والبُ ْلبُل‪ :‬طائرٌ صغير يدعوه أه ُ‬
‫ف في السّ َفرِ ال ِمعْوانُ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬رجُلٌ بُ ْلبُل ‪ ،‬وجمعه بلبل أيضًا‪ ،‬وهو الخفي ُ‬
‫ص ْدرِ‪ :‬حديثُ النّفْس‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الكامل]‬
‫وبلبل ال ّ‬
‫صدْرِ‬
‫جمّ بَلبِلِ ال ّ‬
‫ت َ‬
‫صبَحْ ُ‬
‫أ ْ‬
‫ب الدّهْرِ‬
‫ُمتَو ّقعًا لنَوائ ِ‬
‫والوَطواطُ‪ :‬الخُفّاشُ‪ ،‬والجميعُ الوَطاوِط والوَطاوِيط‪ ،‬وقال الراجِز‪[ :‬الرجز]‬
‫ج حائِطَا‬
‫حدْ ٍ‬
‫ت س ْلمَى ِب ِ‬
‫ق ْد َتخِذ ْ‬
‫خذَتْ ُم َك ْرنِفًا ول ِقطَا‬
‫و َت ِ‬
‫وطاردًا يُطارِد الوَطا ِوطَا‬
‫وال َوطْواطُ‪ :‬ال ّرجُلُ الضّعيف‪.‬‬
‫ال َوطْواطُ‪ :‬الذي يُقارِبُ كلمَه َكصَ ْرصَرَ ِة الخَطاطِيف‪.‬‬
‫جنّة‪.‬‬
‫عصْفُورَ ال َ‬
‫خطّاف‪ :‬ال ُعصْفورُ السْوَد الذي َتدْعُوه العَامّة‪ُ :‬‬
‫وال ُ‬
‫خشَب فهو َقعْوٌ‪ ،‬والجميعُ منهما‪:‬‬
‫خطّاف‪ :‬الذي َتجْري فيه ال َبكْرة التي يُستَقَى عليها إن كانَ من حَديد‪ ،‬وإن كان من َ‬
‫وال ُ‬
‫الخَطاطيفُ‪.‬‬
‫حدُها‪ :‬شُرشُور‪.‬‬
‫والشّراشير‪ :‬طُيو ٌر صغارٌ مثل العَصافِير أو أكْبر قليلً‪ ،‬وا ِ‬
‫شرٌ؛ قال‪[ :‬الطويل]‬
‫حبّ ُة النَفْس‪ ،‬الواحد شِ ْر ِ‬
‫شرَه ‪ ،‬أي‪ :‬نَ ْفسَه‪ ،‬ويُقال‪ :‬بل هي َم َ‬
‫شرَا ِ‬
‫ويُقال‪ :‬ألْقَى عليه َ‬
‫شدَةٍ في َكرِيهةٍ‬
‫ن َترَى من ِر ْ‬
‫وكائ ْ‬
‫شرَاشِرُ‬
‫غيّةٍ تُلْقَى عليها ال ّ‬
‫ومن َ‬
‫غرِبةٍ إلى العشرة‪.‬‬
‫غرْبانٌ‪ ،‬وثلثةُ أ ْ‬
‫والغُراب‪ :‬من الطيرِ‪ ،‬جمعه ِ‬
‫والغُراب‪ :‬رأس ال َورِك من ال َفرَس‪.‬‬
‫جرٍ َيذْكرُ قَوسًا‪[ :‬الطويل]‬
‫حَ‬
‫ن َ‬
‫سبُ‬
‫حدّه‪ ،‬قال أوْ ُ‬
‫وغُراب كلّ شىءٍ‪َ :‬‬
‫حدّ غُرابُها‬
‫ت َ‬
‫فأ ْنحَى عليها ذا َ‬
‫خذٍ بال َمدَاوِسِ صَيقَل‬
‫َبصِيرٌ بأ ْ‬

‫حمَامٌ‪.‬‬
‫والحَمامَةُ‪ :‬يقال لل ّذكَر والنثى‪ ،‬والجميعُ َ‬
‫شمّاخ‪[ :‬الطويل]‬
‫وحَمامَة ‪ :‬موضعٌ معروف‪ ،‬قال ال ّ‬
‫ورَ ّوحَها في المَ ْو ِر مَ ْورِ حَمامَةٍ‬
‫ج ِريّائِها هو آ ِبزُ‬
‫لإْ‬
‫على كُ ّ‬
‫المَ ْورُ‪ :‬الطّريق‪ ،‬والمُور‪ ،‬بالضم‪ :‬الغُبار‪.‬‬
‫حجَل‪.‬‬
‫حجَلَةُ‪ :‬طائر‪ ،‬وجمعها َ‬
‫وال َ‬
‫ل ال ُقبّة‪.‬‬
‫حجَلَةُ‪ :‬مث ُ‬
‫وال َ‬
‫حجَل ‪ :‬صِغار البل‪ ،‬قال َلبِيد‪[ :‬الطويل]‬
‫وال َ‬
‫حجَلٌ قد َقرّعَتْ من رُؤوسهِ‬
‫لها َ‬
‫لها فَ ْوقَه ممّا تَو ّكفَ واشِلُ‬
‫والقَطاةُ‪ :‬طا ِئرٌ‪.‬‬
‫والقَطاة من ال َفرَسِ‪ :‬مَ ْق َعدُ ال ّردْف خَ ْلفَ الفَارسِ‪ ،‬قال النصاريّ‪[ :‬البسيط]‬
‫ح َدبًا‬
‫وفي القَطا ِة ُنشُوزٌ َلمْ يكن َ‬
‫سدٌ وتَ ْلحِيبُ‬
‫وفي َمعَاقِمها َم ْ‬
‫وال ُعصْفور‪ :‬طائر‪.‬‬
‫ت النّاصِية‪.‬‬
‫ظمٌ تحتَ ناصية الفَرس‪ ،‬ويُقال‪ :‬بل هو َم ْنبِ ُ‬
‫ع ْ‬
‫وال ُعصْفُور‪َ :‬‬
‫س ال َقتَبِ‪.‬‬
‫ب الذي ُيشَدّ به رأ ُ‬
‫خشَ ُ‬
‫وال ُعصْفور ‪ :‬ال َ‬
‫صيْفِير‪ :‬الوَل ُد عند بعض أهلِ اليمن‪.‬‬
‫وال ُع َ‬
‫والدّيكُ‪ :‬من الطّير‪ ،‬ج ْمعُه دُيوكٌ و ِديَكةٌ‪.‬‬
‫خشَشاءُ‪.‬‬
‫والدّيك من ال َفرَس‪ :‬ال َعظْمُ الشّاخص خَ ْلفَ أذُنه‪ ،‬وهو ال ُ‬
‫صدْر ال َفرَس‪ ،‬قال‪[ :‬الكامل]‬
‫والدّجاجةُ‪ :‬ما نَتأَ من َ‬
‫بانَتْ دَجاجَته عن الصّ ْدرِ‬
‫وهما دَجاجتان عن يَمين زَوْره وشِماله‪ ،‬قال ابنُ َبرّاقةَ ال َهمْدانيّ‪[ :‬الرجز]‬
‫يَفْترّ عن زَ ْورِ دَجاج َتيْنِ‬
‫ويُقال لِ َفرْخ الدّجاجة‪ُ :‬فرّوج‪َ ،‬و َفرّوج ‪ ،‬لغتان عن الّلحْيا ِنيّ‪.‬‬
‫سمّي بذلك للتّفرِيج الذي فيه‪.‬‬
‫وال َفرّوج ‪ ،‬بالفتح‪ :‬القَباءُ ل غيرُ‪ُ ،‬‬
‫ح ْنزَاب‪ :‬الدّيك‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫وال ِ‬
‫حنْزابْ‬
‫ل وصاح ال ِ‬
‫قد أسْ َدفَ اللي ُ‬
‫ب ال ِعجْليّ‪[ :‬الرجز]‬
‫ح ْنزَابُ‪ :‬الغليظُ من الرّجال‪ ،‬قال الغل ُ‬
‫و ال ِ‬
‫حنْزابًا َوزَى‬
‫ت َب ْع َدكَ ِ‬
‫قد عَلِق ْ‬

‫ب القرَى‬
‫ن أربا ِ‬
‫جيْميّي َ‬
‫من الّل َ‬
‫ح ْنزَابُ‪ :‬جَ َزرُ ال َبرّ‪.‬‬
‫وال ِ‬
‫حنْزابُ‪ :‬جمَاع ُة القَطا‪.‬‬
‫وال ِ‬
‫ب الماءِ‪.‬‬
‫ضرَةٌ‪ ،‬ورَأسُهُ أبْيضُ‪ ،‬يكونُ ب ُقرْ ِ‬
‫خ ْ‬
‫والسْقَعُ‪ :‬طائرٌ كال ُعصْفُورِ في رِيشِهِ ُ‬
‫صيَتُه‪.‬‬
‫والسقع من ال َفرَس‪ :‬نا ِ‬
‫والقَا ِريَةُ‪ ،‬والجميعُ القَوَا ِريّ‪ :‬طا ِئرٌ أخضَ ُر اللّوْن‪ ،‬أصفرُ ال ِمنْقارِ‪ ،‬طويلُ ال ّرجْلِ؛ قال ابنُ مُقبل‪[ :‬الطويل]‬
‫ِل َبرْقٍ شآمٍ كلّما قلتُ قدْ وَنى‬
‫جنّحُ‬
‫ن ُ‬
‫خضْرُ في ال ّدجْ ِ‬
‫سنَا والقوارِي ال ُ‬
‫وقارِية السّنانِ‪ :‬أعله‪.‬‬
‫حضَرُ‪ ،‬والبا ِديَةُ‪ :‬ال َبدْوُ‪.‬‬
‫ل القا ِريَة والبا ِديَة‪ ،‬فالقا ِريَةُ‪ :‬ال َ‬
‫ويُقال‪ :‬هو من أه ِ‬
‫خمٌ‪ ،‬ويُقال لل ّذكَرِ منها‪ :‬ال َيرْخُوم‪.‬‬
‫خمٌ و ُر ْ‬
‫خمَة ‪ :‬طائرٌ‪ ،‬وجمعها َر َ‬
‫وال ّر َ‬
‫خمًا‪ ،‬أي‪َ :‬ترِقّ عليه و َت ْرفِقُ به‪.‬‬
‫خ َمتَها ‪ ،‬يُرادُ بذلك ال ّرحْمةُ والرّقّةُ؛ وهي َت ْرخَمه َر ْ‬
‫ويُقال‪ :‬ألْقَت المرأ ُة على ولدها َر َ‬
‫والسّلْوَى‪ :‬طائرٌ‪.‬‬
‫والسّلْوى‪ :‬ال َعسَل‪ ،‬وهي مؤنثة‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫ل ْن ُتمُ‬
‫ج ْهدًا َ‬
‫سمَها بال َ‬
‫وقا َ‬
‫أََلذّ من السّلْوَى إذا ما َنشُورُها‬
‫جتَنيها‪.‬‬
‫َنشُورها‪َ :‬ن ْ‬
‫صرَد‪ :‬الوَاقِ‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫ع ْرقٌ في أسفل لسان ال َفرَس‪.‬‬
‫صرَد‪ِ :‬‬
‫وال ّ‬
‫ل لِسانِ النسان‪ ،‬قال‪[ :‬الوافر]‬
‫عرْقان أخضران في أسف ِ‬
‫صرَدان ‪ِ :‬‬
‫وال ّ‬
‫ن شآمٍ‬
‫س أغ َدرُ مِ ْ‬
‫وأيّ النا ِ‬
‫ن ُمنْطَِلقِ اللّسانِ‬
‫له صُرَدا ِ‬
‫صرَد أيضًا‪َ :‬بيَاضٌ يكون بِسنَامِ البعير‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫ص ْردَانُ‪.‬‬
‫والجميعُ ال ّ‬
‫سمَامٌ‪ ،‬قال النابغة الذّبياني‪[ :‬الطويل]‬
‫سمَانَى‪ ،‬وجمعه َ‬
‫سمَامةُ‪ :‬طائرٌ يُشبه ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫سمَامٌ تُباري الرّيحَ خُوصًا عُيونُها‬
‫َ‬
‫ن رَذايا بالطّرِيق ودائعُ‬
‫لهُ ّ‬
‫ال ّرذَايا‪ :‬ال ُم ْعيِيَةُ من البل‪.‬‬
‫سطِ عُنقِ ال َفرَس‪.‬‬
‫سمَامةُ‪ :‬دائر ٌة تكون في َو َ‬
‫وال ّ‬
‫طيَرانِ‪ ،‬والجميعُ النّوَاهضُ‪.‬‬
‫غ ْيرِهِ‪ ،‬إذا نهض لل ّ‬
‫حمَام و َ‬
‫خ من ال َ‬
‫والنّاهِض‪ :‬ال َفرْ ُ‬

‫ضدِ من أعلها‪.‬‬
‫حمُ الذي على ال َع ُ‬
‫والنّاهِض من الفرس‪ :‬الّل ْ‬
‫ونا ِهضَةُ ال ّرجُلِ‪ :‬قومُه الذين َينْهضون معه‪.‬‬
‫خرْبانٌ‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫حبَارَى‪ ،‬وجمعه ِ‬
‫خرَب‪َ :‬ذكَرُ ال ُ‬
‫وال َ‬
‫ي البَازِي إذا البازِي َكسَرْ‬
‫تَ َقضّ َ‬
‫خرْبانَ َفضَاءٍ فانكدرْ‬
‫َأ ْبصَرَ ِ‬
‫وقال ذو ال ّرمّة‪[ :‬البسيط]‬
‫خرَبُ‬
‫ل ْمعَزِ ال َ‬
‫سبِ َقهُ با َ‬
‫وَلّى ِل َي ْ‬
‫خرَب من ال َفرَس‪ :‬الشّعرُ ال ُمخْتلِفُ في وسَط َم ْرفِقِهِ‪.‬‬
‫وال َ‬
‫والسّحا مقصور‪ ،‬والسّحاء ممدود‪ ،‬كِلهُما‪ :‬الخُفّاش‪.‬‬
‫ع ْرقٌ في أصلِ لسانه‪.‬‬
‫والسّحاء من الفرَس‪ِ :‬‬
‫ب ساحٍ‪ :‬يأكل السّحاة‪.‬‬
‫ت يأكله الضّبّ‪ ،‬يقال منه‪ :‬ض ّ‬
‫والسّحاء والسّحاة ‪َ :‬نبْ ٌ‬
‫وال ّدخّل‪ :‬طائرٌ أصغرُ من العُصْفُور يكون بالحِجاز‪ ،‬يقال له‪ُ :‬دخْلُلٌ ودُخلَل ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هو عاِل ٌم ِب ُدخْلَلِكَ وَب ُدخْلُلِك ‪ ،‬أي‪ :‬بداخِلَ ِة أ ْمرِك‪.‬‬
‫قال الشاعر‪[ :‬الكامل]‬
‫سكَنوا هُنالك دَارَهُمْ‬
‫فَ َو ِددْتُ إذ َ‬
‫شغَلُ‬
‫ع َد ْتهُمُ عنا أمورٌ َت ْ‬
‫وَ‬
‫أنّا نُطاعُ إذًا َف ُتنْقَلَ أ ْرضُنا‬
‫ن أرْضَهم إلينا ُتنْقَلُ‬
‫أو أ ّ‬
‫ب إليك رسالتي‬
‫ِل ُترَدّ من َكثَ ٍ‬
‫بجوابِها و َيعُودَ ذاك ال ّدخْلَلُ‬
‫عةُ‪ :‬طائرٌ إذا طار بالليل فكأنّه النّارُ‪ ،‬وقال ِبشْرُ بنُ ال ُم ْع َتمِر‪[ :‬الكامل]‬
‫وال َيرَا َ‬
‫أو طائرٌ ُيدْعَى اليراعةَ إذ ُيرَى‬
‫ح ْندِسٍ كضياءِ نارِ ُمنَ ّورِ‬
‫في ِ‬
‫عةُ‪ :‬موضعٌ بعينه‪ ،‬قال المُثقّبُ ال َع ْب ِديّ‪[ :‬الطويل]‬
‫وال َيرَا َ‬
‫ط ُرقٍ عندَ اليَراعةِ تارةً‬
‫على ُ‬
‫حرِ وَ ْه َو قَعِيدُها‬
‫شرِيرَ الب ْ‬
‫تُوازِي َ‬
‫شَرِيرُ البحرِ‪ :‬ساحِلُه‪.‬‬
‫واليَراعةُ‪ :‬ال َقصَبةُ‪ ،‬وجمعها َيرَاعٌ‪.‬‬
‫صعَبِ بنِ ال ّز َبيْر بينَ يَديْ عب ِد الملِك تمثّل بهذه البيات‪[ :‬الوافر]‬
‫س مُ ْ‬
‫قال‪ :‬ولمّا وُضع رأ ُ‬
‫سىٍ‬
‫حْ‬
‫لقد أرْدى الفوارسُ يومَ ِ‬

‫غلمًا غيرَ َمنّاعِ ال َمتَاعِ‬
‫ول فَرِحٍ بخيرٍ إنْ أتاه‬
‫ن لعِ‬
‫ح َدثَا ِ‬
‫جزِعٍ من ال َ‬
‫ول َ‬
‫ول َوقّافَ ٍة والخيلُ َت ْردِي‬
‫ب اليَراعِ‬
‫ول خالٍ كُأنْبو ِ‬
‫اللعِي واللئع‪ :‬الجَزوع‪.‬‬
‫شبّهَ بال َقصَبةِ؛ قال الراعي‪[ :‬الكامل]‬
‫واليَراعة‪ :‬الرّجل الجَبان ال َمنْفُوخ‪ُ ،‬‬
‫سأَرَتْ‬
‫ب َأ ْ‬
‫جاءُوا ِبصَ ّك ِهمُ وأحدَ َ‬
‫منه السّياطُ يَراع ًة إجْفِيل‬
‫ل شىءٍ‪ ،‬يهربُ منه‪.‬‬
‫ل من ك ّ‬
‫سأَرَتْ‪ :‬أبْقَتْ‪ ،‬إجفيل‪ُ :‬يجْفِ ُ‬
‫َأ ْ‬
‫وال َفرْخُ‪ :‬من الطير‪.‬‬
‫وال َفرْخ من ال َفرَس‪ :‬مُق ّدمُ دِماغه‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫ن فَ ْرخُهُ‬
‫له هام ٌة فيها َت َمكّ َ‬
‫ع ُيدِيرُها‬
‫صنَا ِ‬
‫عيْنٌ كمِرآ ِة ال ّ‬
‫وَ‬
‫والذّباب‪َ :‬معْرُوف‪.‬‬
‫حدَق ِة ال َفرَس‪.‬‬
‫والذّباب‪ :‬نُقطةٌ سوداء في جوفِ َ‬
‫جهْل‪.‬‬
‫شيّ الذّباب ‪ ،‬أي‪ :‬ال َ‬
‫خِ‬
‫ورجُلٌ َم ْ‬
‫والعربُ َت ْكنِي البخَر‪ :‬أبا ذُبابٍ‪ ،‬وأبا ِذبّانٍ‪.‬‬
‫وذُبابة ال ّديْنِ وغيرِه‪ :‬بَ ِق ّيتُهُ‪ ،‬والجميعُ الذّبابات‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫ن وا ْرقَيْنْ‬
‫ل ُبدّ منه وانح ِدرْ َ‬
‫ت ال ّديْنْ‬
‫أو يقضيَ اللّ ُه ُذبَابَا ِ‬
‫حدّه‪ ،‬ويُقال‪ :‬طَ َرفُه‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫س ْيفِ‪َ :‬‬
‫وذُباب ال ّ‬
‫ف عنكَ فإنّني‬
‫تََلقّ ذُبابَ السي ِ‬
‫ت لستُ بشاعرِ‬
‫غُلمٌ إذا هُوجِي ُ‬
‫وال ّز ْنبُور‪ :‬معروف‪.‬‬
‫ظرِيف‪.‬‬
‫وال ّز ْنبُور من الرّجال‪ :‬الخفيفُ ال ّ‬
‫ل الذّنبِ‪.‬‬
‫وال َي ْعسُوب‪ :‬أصغرُ من الجَرادة‪ ،‬طوي ُ‬
‫وال َي ْعسُوب‪َ :‬فحْلُ ال ّنحْل‪.‬‬
‫غرّةٌ طويلةٌ في وجه ال َفرَسِ‪.‬‬
‫وال َي ْعسُوب‪ُ :‬‬
‫وال َفرَاشةُ‪ :‬التي تَطيرُ‪.‬‬
‫وال َفرَاشَةُ‪ :‬الشىء اليَسير من الماء َيبْقَى في الحَوض‪.‬‬

‫حبَبُ الماءِ من ال َع َرقِ‪.‬‬
‫وال َفرَاش ‪َ :‬‬
‫حبَبُ الذي عليه‪.‬‬
‫وفَراش النّبيذِ‪ :‬ال َ‬
‫ظمٍ أو حديدٍ‪ :‬فَرَاشة ؛ وجمعها فَرَاشٌ‪ ،‬قال الشاعر‪:‬‬
‫ع ْ‬
‫ق من َ‬
‫وفَراش القُفْل‪ ،‬وفَراش الهَام‪ :‬العِظام الرّقاق‪ ،‬ويُقال لكلّ دقي ٍ‬
‫[الطويل]‬
‫و َي ْت َبعُها منهم فَرَاشُ الحَواجِبِ‬
‫والبَعوض‪َ :‬معْروفٌ‪ ،‬واحدت ُه َبعُوضة‪.‬‬
‫وال َبعُوضة أيضًا‪ :‬مَوْضعٌ كانت للعرب فيه َو ْقعَةٌ مذكورة في أيّامِهمْ‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫خمُشي‬
‫ب ال َبعُوضة فا ْ‬
‫ل أصحا ِ‬
‫على مِث ِ‬
‫ك مَنْ بكَى‬
‫حرّ الوجهِ أو َي ْب ِ‬
‫ــ لك الويلُ ــ ُ‬
‫بابُ السّلح وما قاربه‬
‫سيْف‪ :‬الذي يُقاتَلُ به‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫س ْيفُ‪ :‬شَعرُ ذَنبِ ال َفرَس‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫ل ال َبحْر‪.‬‬
‫سيْف ــ بالكسر ــ فإنه ساحِ ُ‬
‫وأما ال ّ‬
‫س للحرْب‪ ،‬والدّرعُ مُؤنّثة‪ ،‬وثلث أ ْدرُعٍ وَأدْراعٍ‪ ،‬والكثيرُ ال ّدرُوع‪.‬‬
‫وال ّدرْع‪ :‬التي تُ ْلبَ ُ‬
‫وال ّدرْع‪ :‬ثوبٌ صغير تَ ْل َبسُه المرأ ُة في بيتها‪ُ ،‬م َذ ّكرٌ وقد يُؤنث‪ ،‬قال امرؤُ ال َقيْس‪[ :‬الطويل]‬
‫س َب َكرّتْ بين دِ ْرعٍ و ِمجْوَلِ‬
‫إذا ما ا ْ‬
‫اس َبكَرّتْ‪ :‬تمّ شبابُها‪ ،‬وقوله‪« :‬بين ِد ْرعٍ و ِمجْوَل» أي‪ :‬هي بين الكَبيرة التي تَ ْلبَسُ ال ّدرْع‪ ،‬والصّغيرةِ التي تلبس‬
‫خ ِدمُ فيه‪.‬‬
‫ح َدثَ ُة في بيتها َت ْ‬
‫ب صغير تَلبسه الجاريةُ ال َ‬
‫ال ِمجْوَل‪ ،‬وهو ثو ٌ‬
‫وسِنان الرّمح‪.‬‬
‫والسّنان أيضًا‪ :‬ال ِمسَنّ‪ ،‬وقال امرؤ القَيس‪[ :‬الطويل]‬
‫حدّ مُذّلقٌ‬
‫ح َ‬
‫شبَاةَ ال ّرمْ ِ‬
‫يُباري َ‬
‫َكصَفْحِ السّنان الصّلّبيّ النّحيضِ‬
‫حرْب‪.‬‬
‫ج ْوشَنُ‪ :‬الذي يُ ْلبَسُ لل َ‬
‫وال َ‬
‫صدْرُه أيضًا‪ ،‬وكذلك الجَوْشُ والجُ ْؤشُوش ‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬مضى جَ ْوشَن من اللّيل‪ ،‬أي‪ :‬صدْر منه‪ ،‬وكذلك هو من النسان َ‬
‫حرْب‪.‬‬
‫وال َبيْضةُ‪ :‬التي تُجعلُ على الرّأس في ال َ‬
‫ح َمتُه‪.‬‬
‫شْ‬
‫و َب ْيضَةُ السّنام‪َ :‬‬
‫ص ْيفِ‪ُ :‬معْظمُه‪.‬‬
‫و َبيْضة ال ّ‬
‫سطُهم‪ ،‬وكذلك الدّار‪.‬‬
‫و َبيْضةُ القَوْم‪َ :‬و َ‬
‫ح وال ّذمّ‪ ،‬ضِدّ؛ قال المُتلمّس‪[ :‬البسيط]‬
‫ويقال هو َبيْضة البََلدِ‪ ،‬في ال َمدْ ِ‬

‫ض مَنْ أ ْودَى بإخوته‬
‫حوْ ُ‬
‫لكنّهُ َ‬
‫ضحَى َبيْضةَ البَلدِ‬
‫ن فأ ْ‬
‫َريْبُ ال َمنُو ِ‬
‫سيّ وأقواس وقِياسٌ‪.‬‬
‫وال َقوْسُ‪ :‬التي ُي ْرمَى عنها‪ ،‬جميعها‪ِ :‬ق ِ‬
‫وال َقوْس أيضًا‪ :‬ال ُكتْلةُ من ال ّتمْر‪.‬‬
‫وأما القُوس ــ بالضم ــ فهو ال ّديْر‪ ،‬ويُقال‪ :‬الرّاهِبُ‪.‬‬
‫س ْهمُ‪ :‬الذي ُي ْرمَى به‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫سدّه‪.‬‬
‫ت ُيبْنى للسد‪ ،‬يُصادُ فيه‪ ،‬فإذا َدخَلَهُ وق َع هذا الحجر على الباب ف َ‬
‫جعَل على بابِ َبيْ ٍ‬
‫جرٌ ُي ْ‬
‫حَ‬
‫س ْهمُ‪َ :‬‬
‫وال ّ‬
‫َو َوتَر القَوْس‪.‬‬
‫وال َوتَر أيضًا‪ :‬جمع َوتَرَة ‪ ،‬وهي عَقَبةُ ال َمتْن‪.‬‬
‫جحْفََلةِ‪.‬‬
‫ل ْرنَبَ ِة وَأَعْلَى ال َ‬
‫ناَ‬
‫و َو َترَة ال َفرَس‪ :‬ما بي َ‬
‫خرَج رَ ْوثِه‪.‬‬
‫صبَ ُة التي تَضمّ َم ْ‬
‫وال َو َترَة أيضًا‪ :‬ال َع َ‬
‫ضيْن‪.‬‬
‫ن اللتانِ بين رُؤُوس ال ُعرْقوبين إلى ال َم ْأ ِب َ‬
‫وال َو َترَتَان ‪ :‬ال َعصَبتا ِ‬
‫َو َو َترَة اليدِ‪ :‬ما بين الصابع‪.‬‬
‫ف ال َم ْنخِر‪.‬‬
‫حرْ ُ‬
‫و َو َترَة النفِ‪ :‬ما بين ال َم ْنخِرينِ‪ ،‬ويُقال‪َ :‬‬
‫وال َو َترَة‪ :‬العَصَبة التي تحتَ اللسانِ‪.‬‬
‫حشَفة‪.‬‬
‫وال َو َترَة‪ :‬العِرْق الذي في باطِن ال َ‬
‫ل الفَخذِ وبين الصّفَن‪.‬‬
‫صبَ ٌة بينَ أسف ِ‬
‫ع َ‬
‫خذِ‪َ :‬‬
‫وو َترَة ال َف ِ‬
‫والجمعُ من هذا كلّه َوتَر ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الرمل]‬
‫فتَبازَتْ فتَبا َزخْتُ لهَا‬
‫ستَ ْنجِي ال َو َترْ‬
‫جِ ْلسَةَ الجا ِزرِ َي ْ‬
‫صدْر ودُخول الظّهر‪،‬‬
‫ج ال ّ‬
‫عجِيزتَها‪ ،‬من ال َبزَاء‪ ،‬وهو خروج ال َعجُز؛ وتبازَخَ‪ :‬من ال َبزَخ‪ ،‬وهو خُرو ُ‬
‫تَبازَتْ‪ :‬أخرَجتْ َ‬
‫والستنجاء‪ :‬ال َقطْع‪.‬‬
‫والسّ ْوطُ‪ :‬الذي ُيضْرَبُ به‪ ،‬وثلث ُة أسْواط‪ ،‬فإذا َكثُرت فهي سِياطٌ‪.‬‬
‫والسّوْط ‪ :‬مصدرُ ساطَ ال ّرجُلُ ال ِق ْدرَ بالمِسْوَط َيسُوطُها‪ :‬إذا خاضَها به‪.‬‬
‫ج َرزَة‪.‬‬
‫ج ْمعُه ِ‬
‫ج ْرزُ‪ :‬الذي يُقاتَل به‪َ ،‬‬
‫وال ُ‬
‫جرُورٌ‪ ،‬أي‪َ :‬أكُولٌ‪.‬‬
‫ل َ‬
‫جرْز ‪ :‬لم ُت ْمطَر‪ ،‬ويُقال‪ :‬هي التي ُأكِل نَباتُها‪ ،‬من قولهم‪ :‬رجُ ٌ‬
‫ض ُ‬
‫وأر ٌ‬
‫بابُ السماءِ وما يَليها‬
‫السّماء‪ :‬جمعها سَماوات‪.‬‬
‫والسّماء‪ :‬ال َمطَرُ‪ ،‬قال ال ّنمِرُ بنُ َتوْلَب ال ُعكِْليّ‪[ :‬المتقارب]‬

‫سلمُ اللهِ و َر ْيحَانُه‬
‫ح َمتُهُ وسماءٌ ِدرَرْ‬
‫و َر ْ‬
‫غمَامٌ تدلّى برزقِ العبادِ‬
‫َ‬
‫شجَرْ‬
‫فأحيا البلدَ وطاب ال ّ‬
‫وقال آخر‪[ :‬الوافر]‬
‫إذا سَقَط السماءُ بأرضِ قومٍ‬
‫عيْناه وإن كانوا غِضابا‬
‫رَ َ‬
‫س ِميّ‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫والجميعُ ُ‬
‫س ِميّ‬
‫ح وال ّ‬
‫تَلُفّه الروا ُ‬
‫ل ال َغنَ ِويّ‪[ :‬الطويل]‬
‫سمَا َوةُ ال َبيْت‪ :‬رِواقُه‪ ،‬وهي الشّقّ ُة التي دون العُ ْليَا؛ قال طُفيْ ٌ‬
‫وَ‬
‫حّبرٍ‬
‫سمَا َوتُه َأسْمالُ ُب ْردٍ ُم َ‬
‫َ‬
‫ي ُمعَصّبِ‬
‫حمِ ّ‬
‫صهْ َوتُه من َأ ْت َ‬
‫و َ‬
‫خرَقَه بالدّلْو‪[ :‬الطويل]‬
‫سمُوّ‪ ،‬وهو العُلُوّ؛ قال ذو ال ّرمّة يذ ُكرُ بيتَ العنكبوت‪ ،‬وأنه َ‬
‫شتَقٌ من ال ّ‬
‫وسَماء البيتِ‪ :‬أعله‪ُ ،‬م ْ‬
‫خرَقْتُ سَماءَهُ‬
‫ت ِب َمهْوا ٍة َ‬
‫وبي ٍ‬
‫ب َيزْوِي له الوج َه شاربُهْ‬
‫إلى كَ ْوكَ ٍ‬
‫ظمُها‪.‬‬
‫ظمُه‪ ،‬وكَوْكب ال َكتِيبَة‪ُ :‬م ْع َ‬
‫الكَ ْوكَبُ‪ُ :‬م ْعظَمُ الماء‪ ،‬وكَ ْوكَب كلّ شىءٍ‪ :‬مع َ‬
‫جمُ‪ :‬اسمٌ للّث َريّا‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫وال ّن ْ‬
‫ن النجمِ وال ّد َبرَانِ‬
‫ِبضِيْ َقةَ بي َ‬
‫جرُ َيسْجُدانِ} [ سورة الرحمان‪ ]6 /‬وجمع‬
‫شَ‬
‫ن على ساقٍ‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬وال ّنجْمُ وال ّ‬
‫وال ّنجْم ‪ ،‬من نباتِ الرْض‪ :‬ما لم َيكُ ْ‬
‫ال ّنجْم ُنجُوم ‪.‬‬
‫ن ينجُم نُجومًا‪ ،‬فهو ناجِمٌ‪ :‬إذا طَلَع‪.‬‬
‫جمَ ال َقرْ ُ‬
‫صدَر‪ ،‬يقال‪َ :‬ن َ‬
‫والنّجوم ‪ :‬مَ ْ‬
‫سمْنَ‪ ،‬ومنه البرِيقَةُ‪ ،‬وهو طعَامٌ فيه َلبَنٌ وماءٌ‬
‫ص َببْتَ فيه ال ّ‬
‫ت الطّعام أ ْبرُقُه َبرْقًا‪ ،‬إذا َ‬
‫وال َبرْق والرّعْد من قولهم‪َ :‬برَقْ ُ‬
‫سمْنِ أو الهالَة‪.‬‬
‫ُيبْ َرقُ بال ّ‬
‫ن أحمر الباهليّ‪[ :‬الكامل]‬
‫ع َد و َت َهدّد‪ ،‬وقال اب ُ‬
‫عدًا ‪ :‬إذا أوْ َ‬
‫ويُقال‪َ :‬ب َرقَ َبرْقًا ‪ ،‬ورعَد رَ ْ‬
‫ك بِلدُنا‬
‫يا جَلّ ما َب ُعدَتْ عََل ْي َ‬
‫عدِ‬
‫ك وارْ ُ‬
‫ضكَ ما بَدا ل َ‬
‫فاب ُرقْ بأر ِ‬
‫ل ما َب ُعدَتْ عليك بلدُنا‪.‬‬
‫أي‪ :‬يا هذا‪ ،‬جَ ّ‬
‫شمْسُ‪ :‬ضَرْبٌ من الحَ ْليِ‪ ،‬مذكّر‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫حرّ‪.‬‬
‫غ ْيمَ فيه‪ ،‬وشامِسٌ‪ :‬إذا كان شديدَ ال َ‬
‫صحْوًا ل َ‬
‫شمْس ‪ ،‬وجمعه شُموس‪ :‬إذا كان َ‬
‫ويُقال‪ :‬يَ ْو ٌم َ‬
‫والهِللُ‪ :‬الغُبار‪.‬‬

‫والهِلل‪ :‬الحِجارة ال َم ْرصُوفة بعضُها إلى بعض‪.‬‬
‫حوْض‪.‬‬
‫والهِلل‪ :‬بقيّة الماءِ في ال َ‬
‫حيّةُ‪.‬‬
‫والهِلل‪ :‬ال َ‬
‫ضمّ ما بين قبائل ال ّرحْل‪.‬‬
‫ح ُد الهِلّة‪ ،‬وهي الحَدائدُ التي َت ُ‬
‫والهِلل‪ :‬وَا ِ‬
‫ت وق ِع المَطر‪.‬‬
‫س َتهَلّت السماءُ‪ ،‬وهو صوْ ُ‬
‫والهِلل‪ :‬أولُ المطرِ ُيصِيبُك‪ ،‬ومنه قولهم‪ :‬ا ْ‬
‫ومنه استهلل الصبيّ ساعةَ يُولَد‪ ،‬إنما هو ر ْفعُه صَ ْوتَه بالبكاء‪.‬‬
‫ظرِ الناس إليه وتكّلمِهمْ به‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬إنما سمّي هلل السما ِء هللً ِل َن َ‬
‫خيْر‪.‬‬
‫ومنه قولهم للقادم من سَ ْف َرتِه‪« :‬ما جا َء ِبهَلّةٍ ول بَلّةٍ‪ ،‬فالهَلّةُ‪ :‬ال َفرَح‪ ،‬والبَلّةُ‪َ :‬أ ْدنَى بَلَلٍ ِمنْ َ‬
‫وال َق َمرُ‪ :‬مصدرُ َقمِر الشىءُ‪ ،‬إذا َكثُر‪.‬‬
‫وال َعرْش‪ :‬السّرِير‪ ،‬ويكون للمَلِك‪.‬‬
‫عرْش البيتِ‪ :‬سَقْفُه‪.‬‬
‫وَ‬
‫وال َعرْشُ‪ :‬اسمٌ لمكّة‪.‬‬
‫عرُوش‪.‬‬
‫وال َعرْشُ‪ :‬ال َبيْت‪ ،‬وجمعه ُ‬
‫ستَظلّ به‪.‬‬
‫وال َعرْش‪ :‬ما ُي ْ‬
‫ن على َفمِ ال ِبئْر ويقومُ عليه الساقِي‪ ،‬والجميعُ ال ُعرُوش؛ قال ال ُقطَامِيّ‪[ :‬الطويل]‬
‫وال َعرْش‪ :‬الذي يكو ُ‬
‫ش بَ ِقيّةٌ‬
‫فما ِل َمثَاباتِ ال ُعرُو ِ‬
‫ش الدّعائمُ‬
‫ن تحتِ العُرو ِ‬
‫ستُلّ مِ ْ‬
‫إذا ا ْ‬
‫ع ْرشُه‪ ،‬أي‪ُ :‬ه ِدمَ؛ قال زُهَيْر‪[ :‬الطويل]‬
‫عرْش الرجلِ‪ :‬قِوامُ أمره‪ ،‬فإذا زال ذلك عنه قيل‪ :‬ثُلّ َ‬
‫وَ‬
‫ف قد ثُلّ عَرشُها‬
‫تَدار ْك ُتمَا الحل َ‬
‫و ُذبْيانَ إذ زلّتْ بأقدامِها ال ّنعْلُ‬
‫خهُما‪ ،‬وكذلك َفرْخُ ال َكرَوَان‪.‬‬
‫حبَارى‪ ،‬ويُقال‪َ :‬ف ْر ُ‬
‫والّليْلُ‪ :‬اسمٌ للذّكر ــ ويقال للنثى ــ من ال ُ‬
‫صيْف ‪.‬‬
‫حبَارَى أيضًا‪َ :‬نهَار ‪ ،‬ويقال ِل َذ َكرِ البُومِ أيضًا‪ :‬نهار ‪ ،‬ولل ْنثَى‪َ :‬‬
‫ويقال لِ َفرْخ ال ُ‬
‫بابُ الرضِ وما عليها‬
‫فَصْلُ الَلِف‬
‫الرْضُ‪ :‬قوائم الدّابة‪ ،‬قال رُؤْبةُ بن ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫ل الحِلْسِ‬
‫ن َأرْضِ ِه إلى مَقي ِ‬
‫مِ ْ‬
‫وقال آخر‪[ :‬الرجز]‬
‫ولم ُيقَلّبْ أرضَها ال َبيْطارُ‬
‫حبَارُ‬
‫حبَْليْهِ بها َ‬
‫ول ِل َ‬

‫حبَارٌ‪ ،‬أي‪ :‬أ َثرٌ‪.‬‬
‫َ‬
‫ح َمرَ الباهِليّ‪[ :‬الطويل]‬
‫نأْ‬
‫لرْضُ‪ :‬الزّكام‪ ،‬وقال اب ُ‬
‫وا َ‬
‫خيّلتْ‬
‫ت أرضٌ به و َت َ‬
‫وقالوا‪َ :‬أنَ ْ‬
‫فأ ْمسَى ِلمَا في الرّأسِ والصّدرِ شاكِيا‬
‫أنَتْ‪ :‬أدْ َركَتْ‪.‬‬
‫والرْض‪ :‬الرّعدةُ‪ ،‬وقال ذو ال ّرمّة‪[ :‬البسيط]‬
‫ن سَنا ِبكِها‬
‫س قَرْعًا مِ ْ‬
‫إذا تَ َوجّ َ‬
‫ض أو به المُومُ‬
‫أو كان صاحبَ أرْ ٍ‬
‫ت الرضُ أم بي‬
‫ويقال‪ :‬رجلٌ َم ْأرُوضٌ‪َ .‬ورُ ِويَ عن ابن عباس أنه قال ــ وقد أصابت الناسَ زَ ْلزَلةٌ ـــ‪« :‬أزُلْزِلَ ِ‬
‫عدَة‪.‬‬
‫أرْضٌ؟» ‪ :‬رِ ْ‬
‫ل َرضَةُ‪.‬‬
‫ج ْذعُ َأ ْرضًا‪ ،‬إذا أكَل ْتهُ ا َ‬
‫ل ُأرِضَ ال ِ‬
‫ويقا ُ‬
‫سفِ‪ ،‬وهو التل ّهفُ على ما فات‪.‬‬
‫لَ‬
‫ويُقال‪ :‬آسفْت الرجُلَ‪ :‬من ا َ‬
‫لسْفانِ‪.‬‬
‫لسِيفِ وا َ‬
‫ن الرجُلِ ا َ‬
‫وآسَ ْفتُه ‪ :‬ح َز ْنتُه وأَح َزنْتُه‪ ،‬لغتان‪ ،‬مِ َ‬
‫غضَبتُه‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬فَلَمّا ءَاسَفُونَا ا ْنتَ َقمْنا ِم ْن ُهمْ} [ سورة الزخرف‪.] 55 /‬‬
‫وآسَ ْفتُه ‪ :‬أ ْ‬
‫واللة‪ :‬الداةُ التي ُيعْتمَلُ بها‪ ،‬ل واحدَ لها من لَ ْفظِها‪.‬‬
‫وآل الرجلِ‪ :‬قَوْمهُ الذين يَؤُول إليهم‪ ،‬أي‪ :‬يعود‪.‬‬
‫سيّبُ بنُ عَلَسٍ‪[ :‬المتقارب]‬
‫واللةُ‪ :‬الحالة‪ُ ،‬أ ْبدِلَتِ الحاءُ همزةً؛ قال ال ُم َ‬
‫ل قَ ْومًا على آلةٍ‬
‫س َنحْمِ ُ‬
‫َ‬
‫َتظَلّ الرّماحُ ِب ِهمْ ت ْلعَبُ‬
‫قال أبو الحسن‪ :‬عَلَس ‪ :‬اسمُ أمّه‪ ،‬وكانت سوداءَ‪ ،‬والعَلَس ‪ :‬القُراد‪.‬‬
‫خنْساءُ‪[ :‬المتقارب]‬
‫وقالت ال َ‬
‫ل ن ْفسِي على آلةٍ‬
‫سأحْمِ ُ‬
‫فإمّا عليها وإمّا لَها‬
‫والل ‪ :‬السّرابُ‪ ،‬وهذا الغالب على الناس والجاري على ألسنتهم‪ ،‬وإنما الل ‪ :‬الذي يكون ضُحىً يرفعُ الشّخوص‪،‬‬
‫والسّرابُ‪ :‬الذي يكون ِنصْفَ النهار كأنه ما ٌء جارٍ‪.‬‬
‫خصَكَ؛ قال نابغةُ بني ُذبْيان‪[ :‬الطويل]‬
‫شْ‬
‫حيّا ال آَلكَ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫شخْصُ‪ ،‬يُقال‪َ :‬‬
‫والل ‪ :‬ال ّ‬
‫ضدٍ‬
‫خيْمٍ ُم َن ّ‬
‫ل َ‬
‫فلمْ َي ْبقَ إل آ ُ‬
‫س و ُن ْؤيٌ م َعثْلَبُ‬
‫وسُفْ ٌع على أُ ّ‬
‫ُم َعثْلَب‪ُ :‬م َهدّم‪.‬‬
‫ضدّ ال ّنهْي‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬أ َمرْته و آ َمرْتهُ‪ :‬من المر الذي هو ِ‬

‫ي {ءا َمرْنا ُم ْت َرفِ ْيهَا} [سورة السراء‪ ،]61 /‬بال َمدّ‪.‬‬
‫وآمَر اللّهُ الخَ ْلقَ‪ ،‬وَأ َمرَهُم ‪ :‬ك َثرّهُم‪ ،‬وقرأ الحسنُ ال ِبصْر ّ‬
‫ويُقال‪ :‬رجلٌ َأبَحّ‪ُ :‬منْ َقطِعُ الصّوْت‪.‬‬
‫عضْوٌ َأبَح ‪ :‬إذا كان ُم ْك َتنِزَ اللّحم‪ ،‬وقال‪[ :‬الطويل]‬
‫وُ‬
‫ت بَِليْلٍ تلومُني‬
‫وعاذلةٍ َهبّ ْ‬
‫ح َرذُومُ‬
‫سرٌ َأبَ ّ‬
‫وفي كَفّها ِك ْ‬
‫ال ِكسْر‪ :‬ال ُعضْو‪َ ،‬رذُوم‪ :‬يَسيلُ َو َدكُهُ‪.‬‬
‫ظ َهرَهُ‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬أ ْبدَى الرجلُ ما عندَه إبداء ‪ ،‬أي‪َ :‬أ ْ‬
‫وَأبَدأَ إبداء ‪ :‬تَغ ّوطَ‪.‬‬
‫ل َبدُ‪ :‬الدّهر‪.‬‬
‫وا َ‬
‫ل َبدُ‪ :‬الغَضَبُ‪ِ ،‬مثْلُ‪ :‬ال َعبَد‪.‬‬
‫وا َ‬
‫ويُقال‪َ :‬أ ْبدَع الرّجلُ‪ :‬أتى ب ِبدْعةٍ‪.‬‬
‫ع َزمَ عليه‪.‬‬
‫ج والسّ َفرِ‪َ :‬‬
‫وَأ ْبدَع بالح ّ‬
‫لفْوَ ُه الَ ْو ِديّ‪[ :‬الكامل]‬
‫طبَتْ‪ ،‬وُأ ْب ِدعَ به‪ ،‬وقال ا َ‬
‫عِ‬
‫وَأ ْبدَعَت الركابُ‪ :‬إذا كَلّت و َ‬
‫ن َمضَى‬
‫سنّةٌ ممّ ْ‬
‫ل ساعٍ ُ‬
‫ولك ّ‬
‫س ْعيِه أو ُت ْبدِعُ‬
‫َت ْنمِي به في َ‬
‫يقولُ‪َ :‬ت ْر َفعُهُ في طََلبِه أو تنقط ُع به عمّا يريد‪.‬‬
‫وال ْبرَةُ‪ :‬التي يُخاط بها‪.‬‬
‫وال ْبرَة ‪ ،‬وجمعها إبَر وإ َبرَاتٌ‪ ،‬وهي َفسِيلُ المُقْل‪ ،‬يعني صِغارَه‪.‬‬
‫ظيّ ٌة لصِقةٌ بالذّراع ليست منها‪.‬‬
‫وإبرة ال َفرَسِ‪ :‬ش ِ‬
‫ظيْمٌ صغير لصقٌ بال َكعْب‪.‬‬
‫عَ‬
‫ب مِنْ أعله‪ ،‬وهو ُ‬
‫ظمُ َو َترَ ِة ال ُعرْقُو ِ‬
‫ع ْ‬
‫وال ْبرَة أيضًا‪َ :‬‬
‫ع منه الذّا ِرعُ‪ ،‬قال رُؤْبة‪[ :‬الرجز]‬
‫طرَفُ الذّراعِ الذي َي ْذرَ ُ‬
‫والبْرة من النسان‪َ :‬‬
‫حيثُ تُلقي البر ُة القَبيحا‬
‫وال ْبرِيق ‪ :‬الكُوزُ‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬امرأ ٌة إبريقٌ‪َ :‬برّاقة‪.‬‬
‫س ْيفُ إبريق ‪َ :‬برّاق أيضًا‪.‬‬
‫وَ‬
‫سمّى بِ ِفعْلِهِ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫ويُقال للسيفِ نفسِه‪ :‬إبريق ‪ُ ،‬ي َ‬
‫ج ْعبَةً‬
‫ظهَر َ‬
‫ق إبْرِيقًا وأ ْ‬
‫َتعَلّ َ‬
‫حيّا ذا زُهاءٍ وجَامِلِ‬
‫ل ُيهِْلكَ َ‬
‫جمَال‪.‬‬
‫جامِل‪ :‬من ال ِ‬
‫لبُلّةُ‪ :‬بََلدٌ بناحية ال َبصْرة‪.‬‬
‫وا ُ‬

‫ج َريْنِ‪ ،‬ثم ُيحْلَبُ عليه الل َبنُ؛ قال أبو ال ُمثَّلمِ ال ُهذَليّ‪:‬‬
‫حَ‬
‫لبُلّةُ َت ْمرٌ ُيرَضّ َب ْينَ َ‬
‫لبُلّة أيضًا‪ :‬ال ِف ْدرَ ُة من التمر‪ ،‬ويُقال‪ :‬بل ا ُ‬
‫وا ُ‬
‫[المتقارب]‬
‫ن زادِنا‬
‫فيأكلُ ما رُضّ مِ ْ‬
‫لبُلّ َة َلمْ ُترْضَضِ‬
‫ويأبَى ا ُ‬
‫ي بنُ‬
‫ل ْبنَة ‪ ،‬وهي العُ ْقدَةُ‪ ،‬وجمعها ُأبَنٌ؛ قال عد ّ‬
‫غصْنٍ‪ ،‬فتلك ا ُ‬
‫خرَجُ ُ‬
‫ل ْبنَة أن يكونَ في ال َقوْسِ َم ْ‬
‫لاُ‬
‫لبْنةُ‪ :‬ال َعيْب‪ ،‬وأص ُ‬
‫وا ُ‬
‫َزيْدٍ‪[ :‬ال ّرمَل]‬
‫ص ْدعَ به‬
‫حل َ‬
‫ُم ْدمَجٍ كال ِقدْ ِ‬
‫عيْبَ ُأبَنْ‬
‫َفيُرَى فِيه ول َ‬
‫ص َمتُه‪ ،‬قال ذُو ال ّرمّة‪[ :‬الطويل]‬
‫وُأ ْبنَة البَعيرِ‪ :‬غَ ْل َ‬
‫ن ُأ ْبنَةٌ‬
‫ن الصّ ِب ّييْ ِ‬
‫ن َبيْ ِ‬
‫ُت َغنّيه مِ ْ‬
‫سحِيلُها‬
‫ض إذا ما ارتدّ فيها َ‬
‫َنهُو ٌ‬
‫ضدّ السود‪.‬‬
‫ل ْبيَضُ‪ِ :‬‬
‫وا َ‬
‫عرْقان في ال َبطْن‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬الطويل]‬
‫والبيضان ‪ِ :‬‬
‫عيَسَ قد كَلّ ْفتُه ُب ْعدَ شُقّةٍ‬
‫وََأ ْ‬
‫َتعَقّد منها َأ ْب َيضَاهُ وحاِلبُهْ‬
‫خصّه به‪.‬‬
‫ل ْثرَةُ‪ :‬أن تُؤ ِثرَ صاحبَك على غيره بالشىءِ َت ُ‬
‫وا ُ‬
‫ضيَة؛ قال‪[ :‬الطويل]‬
‫جدْبٌ وحالٌ غي ُر مُ ْر ِ‬
‫سنَة ُأثْرَةٌ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫جدْبُ‪ ،‬يقال أصابتْنا في هذه ال ّ‬
‫ل ْثرَةُ‪ :‬ال َ‬
‫وا ُ‬
‫إذا خافَ من أيدِي الحَوادث ُأ ْثرَةً‬
‫غ ِنيّ مُ َق ّيدُ‬
‫كفاه حِمارٌ ِمنْ َ‬
‫ستَعمِلُني كما‬
‫غ ِنيّ حِمارٌ مُ َقيّد‪ .‬ومنه قولُ النبي صلى ال عليه وسلم ل َرجُلٍ من النصارِ قالَ له‪« :‬أل َت ْ‬
‫أراد‪ :‬كفاه مِنْ َ‬
‫ت فُلنًا»؟ فقال‪« :‬إنّكم ستلقَوْن بَعدِي ُأ ْثرَ ًة فاصْبروا حتى تَل َقوْني على الحَوْض» ‪.‬‬
‫استعملْ َ‬
‫ويُقال‪ :‬هو على أ َثرِي وإ ْثرِي ِب َم ْعنَىً واحد‪.‬‬
‫سمْن إذا سُلِىءَ‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫والثْر أيضًا‪ :‬خُلصة ال ّ‬
‫صيَةْ‬
‫صرْبُ معًا كال ِ‬
‫الثْ ُر وال ّ‬
‫ويقُال‪ :‬رجل َأ ْث َرمُ‪ :‬إذا سقطت َث ِن ّيتُه‪.‬‬
‫ت عيناه‪.‬‬
‫عمَى ‪ :‬الذي ذَهَب ْ‬
‫وال ْ‬
‫والثرَمان ‪ :‬الّليْلُ والنّهار‪.‬‬
‫سيْلُ والنار‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬المتقارب]‬
‫عمَيان ‪ :‬ال ّ‬
‫وال ْ‬
‫وَلمّا رأي ُتكَ َت ْنسَى الذّمامَ‬
‫حظّ عندك لل ُم ْع ِدمِ‬
‫ول َ‬
‫وتَجفُو الكريمَ إذا ما َأقَلّ‬

‫و ُت ْدنِي ال ّد ِنيّ على ال ّدرْهمِ‬
‫ع َم َييْنِ‬
‫ت إخَا َءكَ لل ْ‬
‫و َهبْ ُ‬
‫ل ْث َر َميْنِ ولم َأظِْلمِ‬
‫ول َ‬
‫ت ا ْمرَأً ل أحِبّ ال ِودَادَ‬
‫وكن ُ‬
‫شكْرِ لم يُ ْؤ َدمِ‬
‫إذا هو بال ّ‬
‫طأُ الشّ ْوكَ فوقَ البِساطِ‬
‫ول َأ َ‬
‫ش ْهدَ بالعَلْ َقمِ‬
‫ول آكُلُ ال ّ‬
‫شجَ ٌر غير معروفٍ‪ ،‬واحدته َأثْلَة ‪.‬‬
‫والثْل‪َ :‬‬
‫جدٌ مُؤثّلٌ‪ :‬أي‪ :‬له أصْلٌ ثابِتٌ؛ قال العْشى‪[ :‬البسيط]‬
‫لثْلة أيضًا‪ :‬الصلُ‪ ،‬ومنه قِيلَ‪ :‬مالٌ مؤثّلٌ‪ ،‬و َم ْ‬
‫وا َ‬
‫ت َأثَْلتِنا‬
‫أَلسْتَ ُم ْنتَهيًا عن َنحْ ِ‬
‫ت ضا ِئرَها ما َأطّتِ البِلُ‬
‫وَلسْ َ‬
‫وقال امرؤ ال َقيْسِ‪[ :‬الطويل]‬
‫جدٍ مُ َؤثّلٍ‬
‫ولكنّما أسعَى ل َم ْ‬
‫جدَ المُؤثّلَ أمثالِي‬
‫وقد ُي ْد ِركُ ال َم ْ‬
‫خرَجَ َث َمرُه‪.‬‬
‫جرُ‪َ :‬‬
‫شَ‬
‫ويُقال‪َ :‬أثْمر ال ّ‬
‫وَأثْمر الرجلُ‪َ :‬ك ُثرَ ماله‪.‬‬
‫ظهَرُ عليه عند الرّؤُوب‪.‬‬
‫حبّبٌ َي ْ‬
‫وَأ ْثمَر الزّبدُ‪ ،‬إذا ظهرَت َثمِي َرتُهُ‪ ،‬وهو اجْتماعُه‪ ،‬و َت َ‬
‫حرَج‪.‬‬
‫والثْم‪ :‬ال َ‬
‫خمْر ـــ فيما زَعَم بعضُهم ـــ‪ :‬الثمُ‪ ،‬و ُينْشد قول الشاعر‪[ :‬الوافر]‬
‫ويُقال لل َ‬
‫ت الثْمَ حتى زالَ عَقْلِي‬
‫شَرِب ُ‬
‫كذاك الثمُ َتذْهبُ بالعُقولِ‬
‫لجِيرِ‪.‬‬
‫والجَارَةُ‪ :‬ل َ‬
‫ح َميْتهُ‪.‬‬
‫جرْتُ الرجُل إجَارَة ‪َ :‬‬
‫وأ َ‬
‫لجْر على المصيبة‪.‬‬
‫ل الخلِيل‪ :‬وا َ‬
‫والجارة في قو ِ‬
‫ت على غير استِواء‪.‬‬
‫جبِرَ ْ‬
‫ت يدُه تَأجُر‪ ،‬إذا ُ‬
‫جرَ ْ‬
‫صدَرُ َأ َ‬
‫لجْر أيضًا‪َ :‬م ْ‬
‫وا َ‬
‫جذَامُ‪.‬‬
‫جذَم من الرّجال‪ :‬الذي به ال ُ‬
‫وال ْ‬
‫وهو أيضًا‪ :‬المقطوع اليد‪ ،‬قال المُتلمّس‪[ :‬الطويل]‬
‫وهل كنتُ إل مثلَ قاط ِع كَفّه‬
‫جذَما‬
‫حأْ‬
‫خرَى فأصب َ‬
‫ف له ُأ ْ‬
‫ِبكَ ّ‬
‫وقال عنتر ُة يذكر الذّبابَ‪[ :‬الكامل]‬

‫حكّ ذِرَاعَه بذراعِه‬
‫َه ِزجًا َي ُ‬
‫ج َذمِ‬
‫لْ‬
‫ِفعْلَ ال ُمكِبّ على الزّنادِ ا َ‬
‫أراد‪ِ :‬فعْلَ ال ُمكِبّ الج َذمِ على الزّناد‪.‬‬
‫جمْ ُع الجِ ْلدِ ل ْدنَى ال َعدَد‪ ،‬فإذا َكثُرتْ فهي الجُلود‪.‬‬
‫لجْلدُ‪َ :‬‬
‫وا َ‬
‫ن َيعْفُر‪[ :‬الكامل]‬
‫سمُه‪ ،‬قال السو ُد ب ُ‬
‫جْ‬
‫وأَجلد ال ّرجُلِ‪ِ :‬‬
‫إمّا َت َر ْينِي قد َفنِيتُ وغاضَني‬
‫ن َأجْلدِي‬
‫صرِي ومِ ْ‬
‫ما نِيلَ ِمنْ َب َ‬
‫صنِي‪.‬‬
‫غاضَني‪ :‬نَ َق َ‬
‫لجَل‪.‬‬
‫والجال‪ :‬جمعُ ا َ‬
‫والجال أيضًا‪ :‬جم ُع الجْلِ وهُوَ جماع ُة البقَر‪ ،‬وقال‪[ :‬الطويل]‬
‫ل حَوْلِي تض ّوعُ‬
‫جعَلَ الجا ُ‬
‫وقد َ‬
‫جمّ‪ :‬ل َقرْن له‪.‬‬
‫ويُقال‪َ :‬كبْشٌ أ َ‬
‫جمّ‪ ،‬قال العشَى‪[ :‬المتقارب]‬
‫ورجُلٌ أجَم ‪ :‬ل ُرمْحَ معه‪ ،‬وجمعها ُ‬
‫ع ُهمْ لمترا ِء الحُرو‬
‫متى َتدْ ُ‬
‫جمّ‬
‫غ ْيرُ ُ‬
‫ل لهم َ‬
‫خيْ ٌ‬
‫بِ تأ ِتكَ َ‬
‫وَأجَم المرأةِ‪ُ :‬قبُلُها‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫جمّها‬
‫ظمُها أ َ‬
‫عَ‬
‫جاريةٌ أ ْ‬
‫ضمّها‬
‫بائنةُ ال ّرجْل فما َت ُ‬
‫سمّ َنتْها بال َفتِيتِ أمّها‬
‫قد َ‬
‫سنَى والنّعاس َهمّها‬
‫ُتصْبح َو ْ‬
‫وَأجَم المرُ‪ :‬دنا‪ ،‬قال عليّ بنُ الغَدير‪[ :‬الطويل]‬
‫فإنّ قريشًا ُمهَْلكٌ من أطاعها‬
‫تُنافِسُ ُدنْيا قد أجمّ انصرامُها‬
‫وقال الشاعر‪[ :‬الخفيف]‬
‫حمّا‬
‫لَ‬
‫ح ّييَا ذَِلكَ الغَزالَ ا َ‬
‫َ‬
‫جمّا‬
‫قأَ‬
‫إن َيكُنْ ذلك الفِرا ُ‬
‫ب إحبَابًا ‪.‬‬
‫وال ُمحِب ‪ :‬خلفُ ال ُم ْبغِض‪ ،‬وقد َأحَ ّ‬
‫سرٌ فل َيبْرحَ مكانَه حتى يبرأَ أو يموتَ؛ قال الراجز‪:‬‬
‫وأحَب البعيرُ إحبابًا‪ ،‬فهو ُمحِب ‪ ،‬وذلك أن ُيصِيبَ ُه َمرَضٌ أو َك ْ‬
‫[الرجز]‬
‫ض ْربَا‬
‫قُمتُ إليه بالقَفيلِ َ‬
‫حبّا‬
‫ب َبعِيرِ السّ ْوءِ إ ْذ َأ َ‬
‫ضَر َ‬
‫القَفِيل‪ :‬السّوْط؛ وقال الخر‪[ :‬الرجز]‬

‫حقْ َويْ مَاِلكِ‬
‫أعوذُ بال و َ‬
‫من شرّ هذا ال ّن ْهشَليّ ال ِفكِ‬
‫ن َذ ْنبِيْ في ُمحِبّ با ِركِ‬
‫ما كا َ‬
‫خيْل‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬الحباب في البل كالحِران في ال َ‬
‫ت في إكرامه‪.‬‬
‫ت به‪ :‬إذا باَلغْ َ‬
‫ويُقال‪ :‬احت َفيْت بالرّجلِ‪ ،‬و َتحَ ّفيْ ُ‬
‫حتِفاءً‪ :‬إذا ا ْقتَلَ ْعتَ ُه من الرضِ‪.‬‬
‫واحت َفيْت البقلَ ا ْ‬
‫حدّ‪.‬‬
‫ب ال َ‬
‫حدُودُ‪ :‬الذي ضُرِ َ‬
‫وال َم ْ‬
‫حرُومُ‪ ،‬والممنوعُ من ال ّرزْق‪.‬‬
‫وهو أيضًا ال َم ْ‬
‫حرِيضُ‪ :‬ال ُعصْفُر الذي يُجعل في الطّبيخ‪.‬‬
‫وال ْ‬
‫حرَض‪.‬‬
‫ورجلٌ إحريض ‪ :‬ساقِطُ القُوّة‪ ،‬مثل ال َ‬
‫لشْنانُ؛ قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫حرُضِ‪ ،‬وهو ا ُ‬
‫حرّاض الذي يُ ْو ِقدُ على ال ُ‬
‫حرِيض أيضًا‪ :‬هو ال َ‬
‫وال ْ‬
‫سرَى في عارضٍ َنهُوضِ‬
‫َبرْقٌ َ‬
‫حرِيضِ‬
‫مُ ْل َتهِبٌ كََلهَبِ ال ْ‬
‫ع ِديّ بنُ زيد‪[ :‬الخفيف]‬
‫وقال َ‬
‫حرّاضِ َتجْلُو ُذرَى ال ُمزْ‬
‫مِثلُ نارِ ال َ‬
‫ستَطيرُ‬
‫ن شَامَ ُه إذا َي ْ‬
‫ن ِلمَ ْ‬
‫ِ‬
‫ط ِرمّاح‪[ :‬الخفيف]‬
‫وقال ال ّ‬
‫ت القتَام ُي ْمسِي عليها‬
‫مُ ْلبَسا ِ‬
‫حرّاضِ‬
‫ن ال َ‬
‫مِثلُ ساجِي دواخِ ِ‬
‫طبُخ الجِصّ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬إنه الذي َي ْ‬
‫طبَخُ الجِصّ‪.‬‬
‫حرّاضة ‪َ :‬م ْ‬
‫وال َ‬
‫ح َر ْمتُهُ‪ ،‬لغتان‪.‬‬
‫حرْمانِ‪ ،‬و َ‬
‫حرَمت الرجلَ‪ :‬من ال ِ‬
‫ويقال‪ :‬أ ْ‬
‫ح َر ْمتُه‪َ :‬قمَ ْرتُه‪.‬‬
‫وأ ْ‬
‫ح َرمًا‪ :‬إذا لم يَ ْق ُمرْ‪.‬‬
‫حرَمُ َ‬
‫ح ِرمَ َي ْ‬
‫وَ‬
‫حرِم‪ ،‬قال الراعي‪[ :‬الكامل]‬
‫حرْمةٌ‪ ،‬فهو ُم ْ‬
‫حرَم‪ :‬إذا كانت له ُ‬
‫وأ ْ‬
‫ح ِرمًا‬
‫َقتَلوا ابنَ عفّانَ الخليفةَ ُم ْ‬
‫خذُول‬
‫ودَعا فلم أرَ مثلَه َم ْ‬
‫حرَام‪ ،‬قال زُهيرٌ‪[ :‬الطويل]‬
‫شهْرِ ال َ‬
‫وأحرَم ‪ :‬دَخل في ال ّ‬
‫ح ِرمِ‬
‫ن من ُمحِلّ و ُم ْ‬
‫و َكمْ بال َقنَا ِ‬
‫ح َكمْت المرَ وغيرَه‪ :‬أتْق ْنتُهُ‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬أ ْ‬

‫س من‬
‫ح َكمَ ُة الدابّة‪ ،‬لنها تم َنعُها أن ترُود‪ ،‬والحاكم‪ ،‬لنه يَمنعُ النا َ‬
‫س ّميَتْ َ‬
‫ح َكمْت ال ّرجُلَ عن المر‪َ :‬م َن ْعتُه‪ ،‬ومنه ُ‬
‫وَأ ْ‬
‫ال ُعدْوان‪.‬‬
‫خ َرمُ‪ :‬الذي ُقطِعَتْ َو َترَ ُة أنفِهِ‪ ،‬وهو ما بين َم ْنخِ َريْه‪.‬‬
‫وال ْ‬
‫جرٍ‪َ ،‬ي ْذ ُكرُ فرسًا ُيدْعى‬
‫حَ‬
‫ن َ‬
‫ضدِ؛ قال َأوْسُ ب ُ‬
‫ض َديْن‪ ،‬مما يلي رأسَ ال َع ُ‬
‫والخْرمان من ال َفرَس‪ :‬رؤوس ال َكتِ َفيْن مِنْ ِقبَل ال َع ُ‬
‫قُ ْر ُزلً‪[ :‬السريع]‬
‫ل إذْ َنجَا‬
‫واللّهِ لول ُقرْزُ ٌ‬
‫خرَما‬
‫لْ‬
‫خ ّدكَ ا َ‬
‫لكان َم ْثوَى َ‬
‫خرَم َكتِ ِفكَ‪.‬‬
‫أي‪َ :‬ل ُقتِلْتَ فسَقَط رأسُك على أ ْ‬
‫ل ــ النيّةَ إخلصًا‪.‬‬
‫عزّ َوجَ ّ‬
‫ويقال‪ :‬أخلص الرجُلُ ل ــ َ‬
‫سمِنَتْ‪.‬‬
‫وأخلصَت الناقة إخلصًا‪َ :‬‬
‫عدِه إخلفًا‪ ،‬والسم الخُلْف‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬أخْلَف الرجلُ صاحبَه في وَ ْ‬
‫غ ْيرَهُ‪.‬‬
‫سيْفًا أو َ‬
‫وأخْلَف أيضًا إخلفًا‪ ،‬إذا أَ ْهوَى بيدِه إلى خَلْفه ليأخذَ من َرحْله َ‬
‫ح َتبِسَ‬
‫صيَيْه‪ ،‬وذلك أن يُصيبَ حَ َقبُ ُه ثِيلَ ُه فَ َيحْقَبَ‪ ،‬وهو أن َي ْ‬
‫خ ْ‬
‫وَأخْلَف عن البَعير إخلفًا‪ :‬إذا حَوّل الحَقَبَ فجعله مما يلي ُ‬
‫بَوْلُه‪.‬‬
‫ويُقال‪َ :‬أخْلَف ال ّرجُلُ إخلفًا فهو ُمخِْلفٌ‪ ،‬إذا اسْتقَى الماءَ‪.‬‬
‫ستِقاءُ‪.‬‬
‫والخَلْف ‪ :‬ال ْ‬
‫ن التي بعدَ ال ُبزُولِ‪ ،‬يُقال‪ُ :‬مخْلِفُ عامٍ وعاميْنِ‪.‬‬
‫وَأخَْلفَ البعيرُ فهو ُمخِْلفٌ َأ ْيضًا‪ ،‬وهي السّ ّ‬
‫خ ْيرَ فيه من ال َقوْل‪.‬‬
‫خنَا‪ ،‬وهو الفُحش وما ل َ‬
‫خنَى الرجل‪ ،‬من ال َ‬
‫ويُقال‪ :‬أ ْ‬
‫سدَ‪ ،‬قال نابغةُ بني ذُبيان‪[ :‬البسيط]‬
‫خنَى‪ :‬أف َ‬
‫خنَى عليه الدّهرُ‪ :‬طالَ عليه‪ ،‬ويقال‪َ :‬أ ْ‬
‫وأ ْ‬
‫ضحَى أهلُها اح َتمَلوا‬
‫ضحَتْ خَلءً وأ ْ‬
‫أ ْ‬
‫خنَى على ُل َبدِ‬
‫خنَى عليها الذي أ ْ‬
‫أْ‬
‫ن السّوَاد‪.‬‬
‫لدْمة من اللّوْن‪ :‬دو َ‬
‫وا ُ‬
‫لدْمة‪ :‬الوَسيلة إلى الشّىءِ‪.‬‬
‫وا ُ‬
‫شرَةٌ‪.‬‬
‫عْ‬
‫[و] تقول‪ :‬بيني وبينك ُأدْمة ‪ ،‬أي‪ :‬خُلْطةٌ و ِ‬
‫وأنت ُأ ْدمَة أهْلِي‪ ،‬أي‪ُ :‬أسْوَتهم‪.‬‬
‫لدْم ‪ :‬المُوافَ َقةُ‪ ،‬ومنه ُأدْم الطعام‪.‬‬
‫وا ُ‬
‫خرْتُه‪.‬‬
‫جيْت الشىءَ إرجاءً‪ :‬أ ّ‬
‫ويقال‪َ :‬أ ْر َ‬
‫خرَج الرجلُ إلى الصّيدِ فَأ ْرجَى إرجاءً‪ :‬إذا لم ُيصِبْ شيئًا‪.‬‬
‫وَ‬
‫ج لها‪ ،‬والجميعُ الرامل ‪ ،‬قال‪[ :‬البسيط]‬
‫ويقال‪َ :‬رجُلٌ َأ ْرمَلٌ‪ :‬ل امرأةَ له‪ ،‬وامرأ ٌة أ ْرمَلَة‪ :‬ل زَوْ َ‬
‫ضيْتَ حاجتَها‬
‫ل قد َق ّ‬
‫َهذِي الرام ُ‬

‫َفمَنْ لِحاج ِة هذا ال ْرمَلِ ال ّذ َكرِ‬
‫وعا ٌم َأرْمل ‪ :‬قليلُ المطر‪.‬‬
‫وأرامِل ال َعرْفجِ‪ :‬أصولُه‪ ،‬الواحدـ على القياس ــ أ ْرمَل ؛ قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫َفجِئْت كالعَ ْودِ النّزيعِ الهَادِجِ‬
‫ُقيّدَ في أَراملِ ال َعرَافِجِ‬
‫شعَر‪.‬‬
‫لزَب ‪ :‬الكثير ال ّ‬
‫وا َ‬
‫خصِبٌ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬عا ٌم َأزَب ‪ ،‬أي‪ُ :‬م ْ‬
‫ل ال َيمَن‪.‬‬
‫لزَجّ‪ :‬الحاجِبُ‪ ،‬اسمٌ له في ُلغَة أه ِ‬
‫ج َبيْنِ‪ .‬وا َ‬
‫ويقال‪ :‬رجل َأزَجّ‪ :‬طويل الحا ِ‬
‫ن ثَ ْورٍ الهللي‪[ :‬الرجز]‬
‫ح َم ْيدُ ب ُ‬
‫خطْوِ‪ ،‬قال ُ‬
‫والزَجّ‪ :‬الظّليم البَعيدُ ال َ‬
‫ن ال ّثبَجْ‬
‫جنَا ِدفَ ال ِمرْفقِ ُم ْعتَ ّ‬
‫ُ‬
‫َيرْدِي على سا َقيْ َهمَا ِذيّ َأزَجّ‬
‫الهَما ِذيّ والزجّ‪ :‬السريع‪.‬‬
‫والزار‪ :‬الذي يُ ْلبَس‪.‬‬
‫ي بنُ زَيدٍ‪[ :‬الرمل]‬
‫عدِ ّ‬
‫والزار ‪ :‬العَفَاف‪ ،‬قال َ‬
‫إجْلَ َأنّ ال قد َفضّلكُمْ‬
‫حكِي ِبصُلْبٍ وإزارِ‬
‫فَ ْوقَ ما ُأ ْ‬
‫حسَب‪.‬‬
‫الصّلْب هاهنا‪ :‬ال َ‬
‫ت عليه‪.‬‬
‫ع َزمْ ُ‬
‫ويقال‪َ :‬أ ْز َمعْت على المر‪َ :‬‬
‫ل من بعض‪.‬‬
‫ت إزماعًا‪ :‬إذا لم َيسْتَ ِو ال ُعشْبُ كلّه‪ ،‬وكان قطع ًة قِطْع ًة متفرّقًا‪ ،‬وكان بعضُه أفض َ‬
‫وََأ ْزمَع ال َنبْ ُ‬
‫ح لصَيدِ بَ َقرِ ال َوحْشِ‪.‬‬
‫طرَفِ ُرمْ ٍ‬
‫وال ْزمِيلُ‪ :‬حديد ٌة كالهِلل‪ ،‬تُجعل في َ‬
‫طرَقة‪ ،‬قال طَرفة‪[ :‬السريع]‬
‫حذّاء‪ ،‬ويقال‪ :‬هي ال ِم ْ‬
‫وال ْزمِيل‪ :‬شَ ْفرَ ُة ال َ‬
‫تَ ُقدّ أجوا َز الصّرِيمِ كما‬
‫ن حَ َورْ‬
‫قُ ّد بإزْميل ال ُمعِي ِ‬
‫الحَ َورُ هاهنا‪ :‬جِ ْلدٌ أحمرُ‪ ،‬وال ُمعِين‪ :‬الذي يُعينك‪.‬‬
‫ن الطّبيبِ‪[ :‬البسيط]‬
‫ع ْبدَ ُة ب ُ‬
‫[ و ] قالَ َ‬
‫سمُها‬
‫ع ْي َهمَ ٌة َي ْن َتحِي في الرضِ َم ْن ِ‬
‫َ‬
‫صرْفِ إ ْزمِيلُ‬
‫كما ا ْنتَحى في أدِيمِ ال ّ‬
‫و َرجُلٌ إ ْزمِيل ‪ :‬شديدٌ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬البسيط]‬
‫ن دهرٌ َتخَ ّو َننِي‬
‫أُوصيكِ يا َليْلَ إ ْ‬
‫حمّ في َقدَرٍ مَوتي و َت ْعجِيلِي‬
‫وُ‬

‫جبْسٍ ل فؤادَ له‬
‫ن ل ُتتَلّي ِب ِ‬
‫أْ‬
‫عتِيدِ ال ُفحْشِ إ ْزمِيلِ‬
‫ول ِبغُسّ َ‬
‫ضعِيف‪.‬‬
‫جبْس‪ :‬الجَبانُ‪ ،‬والغُسّ‪ :‬ال ّ‬
‫ال ِ‬
‫خيَرة‪.‬‬
‫خرْت ال‪ :‬من ال ِ‬
‫ويُقال‪ :‬اس َت َ‬
‫خرُج فتُصاد؛ قال‬
‫خوَارَه فت ْ‬
‫ج ْؤذَرِ حتى َيخُورَ‪ ،‬فتسمعَ أمّهُ ُ‬
‫خرْت الرّجلَ‪ :‬اس َت ْعطَ ْفتُه‪ ،‬وأصله أن ُت ْعرَكَ ُأ ُذنُ ال ُ‬
‫س َت َ‬
‫وا ْ‬
‫ال ُك َميْتُ‪[ :‬المتقارب]‬
‫ولن َيسْتخِيرَ رسومَ الدّيارِ‬
‫ِبعَوَْلتِ ِه ذو الصّبا ال ُم ْعوِلُ‬
‫س ِتدْرار‪ :‬أن َت ْمسَح الضّرْع بيدِك‪ ،‬ل َي ُدرّ الّلبَنُ‪.‬‬
‫وال ْ‬
‫والس ِتدْرارُ‪ :‬أن تُريدَ ال َع ْنزُ الفحْلَ‪ ،‬وقد است َدرّتْ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬استَدام الرجلُ الشىءَ‪ :‬من الدّوام‪.‬‬
‫واستَدام واس َت ْدمَى ‪ ،‬مقلوبٌ‪ :‬إذا طأطأَ رأسَه يقطرُ منه الدّم‪.‬‬
‫غرِيمه‪ :‬طََلبَهُ‪.‬‬
‫واس َتدْمى ما عند َ‬
‫ستَ ْدمِي مَ َو ّدتَهُ‪ ،‬وأَستَديمُها ‪ ،‬وَأ ْر ُقبُها‪ ،‬بمعنىً؛ قال ُك َثيّر [الطويل]‪:‬‬
‫ويُقال‪ :‬ما زلت ا ْ‬
‫طرّ شاربي ـــ‬
‫س َتدْمِي ـــ وما َ‬
‫ت َأ ْ‬
‫وما زل ُ‬
‫ِوصَالَك حتى ضَ ّر نفسي مُضِيرُها‬
‫خفّ له استِشاطَةً‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬استشاط الرجلُ من المر‪ :‬إذا َ‬
‫ن أيضًا‪ ،‬وقد استَشاط ‪ ،‬فهو مُستشِيط‪.‬‬
‫سمَ ُ‬
‫والستشاطة‪ :‬ال ّ‬
‫ويقال‪ :‬استكَف الرجلُ‪ ،‬من ال َكفّ عن الشىء‪.‬‬
‫واستكَف الناسُ حولَه‪ :‬اسْتدارُوا‪ ،‬مأخوذٌ من كِفّةِ المِيزان وكِفّةِ الصائد‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫ظَلِلْنا إلى َك ْهفٍ وظَلّتْ رِكابُنا‬
‫غرُوبُ‬
‫س َتكِفّاتٍ َلهُنّ ُ‬
‫إلى ُم ْ‬
‫س َتكِفّةً‪ ،‬أي‪ :‬مستديرة‪.‬‬
‫ل قد أ َنخْناها َفصَارَتْ ُم ْ‬
‫جبَلٍ‪ ،‬وألجأْنا رِحالَنا إلى إب ٍ‬
‫جأْنا إلى َكهْف َ‬
‫أي‪ :‬ل َ‬
‫ل إلى الشىءِ‪.‬‬
‫ستَمال الرجلُ الرجلَ‪ :‬من ال َميْ ِ‬
‫وا ْ‬
‫عيْن‪ ،‬قال الراجِزُ‪[ :‬الرجز]‬
‫واسْتمال اسْتمالةً‪ :‬وهو ال َكيْل باليدَين وبالذّرا َ‬
‫قالتْ له سَوْدا ُء مثلُ الغُول‬
‫ستَميل‬
‫ما لكَ ل َتغْدو فت ْ‬
‫والستنْجاء بالماءِ وبالحجارَةِ‪ :‬قَطْعُ الذَى‪.‬‬
‫جرِ من أُصوله‪.‬‬
‫شَ‬
‫وهو أيضًا‪َ :‬قطْعُ ال ّ‬
‫جهٍ‪ ،‬إذا أكَلوا ال ّرطَبَ‪.‬‬
‫س َتنْجى الناسُ في كلّ و ْ‬
‫ويقال‪ :‬ا ْ‬

‫ويقال‪ :‬أشاع الشىءَ إشاعةً‪ ،‬إذا َنشَرَه‪.‬‬
‫خذَفَ به‪.‬‬
‫وأشاع ببوِلهِ إشاعةً‪َ :‬‬
‫والشْ َوهُ‪ :‬ال ُمشَوّ ُه الخَ ْلقِ ال َقبِيحَة ‪.‬‬
‫والشْوَه‪ :‬الشّديدُ الصَابَةِ بال َعيْن‪.‬‬
‫جدَه‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬أصَاب الشىءَ إصابةً‪ :‬و َ‬
‫وأَصاب إصابةً‪ :‬من الصّواب‪.‬‬
‫حيْثُ أصابَ} [سورة ص‪ ،]63 /‬أي‪ :‬حيثُ أراد‪.‬‬
‫وأصاب الشىءَ‪ :‬أراده‪ ،‬وفي القرآن {رُخا ًء َ‬
‫ورَجلٌ َأصْلَعُ‪ :‬ل شَعرَ على رأسه‪.‬‬
‫حرّ‪.‬‬
‫ويومٌ أصلعُ‪ :‬شديد ال َ‬
‫سطَ السّماءِ‪.‬‬
‫شمْسِ‪ :‬حرّها و َت َك ّبدُها َو َ‬
‫وصُلعُ ال ّ‬
‫ويقال‪ :‬أضاء الشىءُ‪ :‬من الضّوْء‪.‬‬
‫خ َذفَ به‪.‬‬
‫وأضاء ببولِهِ‪ :‬إذا َ‬
‫ضيْفَ إضافةً‪ :‬إذا ضمّه إليه‪.‬‬
‫وأضاف ال ّ‬
‫وأضاف من المْرِ إضافةً‪ :‬أشْفَق منه‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الوافر]‬
‫جدُ ُمعْوِلةٍ َثكُولٍ‬
‫فما إنْ َو ْ‬
‫حدِها إذا َي ْغزُو ُتضِيفُ‬
‫بوا ِ‬
‫وأضاف ظهرَه إلى الشىءِ‪ :‬أمَاله إليه‪.‬‬
‫ضرّ‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬أضَر ال ّرجُلُ‪ ،‬من ال ّ‬
‫ضرّ الفرسُ على فأس اللجامِ إضْرارًا‪ ،‬إذا َقبَض عليه‪.‬‬
‫وَأ َ‬
‫ضرّةٍ‪.‬‬
‫والضرارُ‪ :‬التّزوّجُ على َ‬
‫ضرّ إضْرارًا‪ :‬دنا من الشىء‪.‬‬
‫وَأ َ‬
‫ضرّ‪ :‬أسرعَ بعضَ السراع‪.‬‬
‫وَأ َ‬
‫والضرار أيضًا‪ :‬اللحاحُ‪ ،‬قال النابغةُ ال ّذبْيا ِنيّ‪[ :‬الطويل]‬
‫سمْحَجٍ‬
‫جرْداءِ الّنسَالَ ِة َ‬
‫َأضَرّ ب َ‬
‫يُقّلبُها قد أَعْو َزتْهُ الحَلئلُ‬
‫ضرّ ٌة من مال‪ ،‬وهو الكثيرُ من الماشيةِ خَاصّةً‪.‬‬
‫ضرّ الرجلُ‪ ،‬فهو ُمضِرّ‪ :‬إذا كانت عليه َ‬
‫وأ َ‬
‫قال الشاعر‪ ،‬هو امر ُؤ ال َقيْسِ‪[ :‬المتقارب]‬
‫حسْ ِبكَ في القوم أن َيعْلَموا‬
‫ِب َ‬
‫ضرّ‬
‫ي مُ ِ‬
‫غ ِن ّ‬
‫بأ ّنكَ فيهم َ‬
‫وأطاعَ‪ :‬من الطّاعة‪.‬‬

‫خطَل‪[ :‬البسيط]‬
‫وأطاعَ النبْتُ وغيرُه‪ :‬أ ْمكَنَ‪ ،‬قال ال ْ‬
‫خزَامَى قد َأطَاعَ له‬
‫ب نَ ْورِ ُ‬
‫ن خِصْ ِ‬
‫مِ ْ‬
‫خضِل‬
‫س ِميّ ِه َ‬
‫أصَابَ بالقَ ْفرِ من َو ْ‬
‫حجَر‪[ :‬الوافر]‬
‫وقال أوْسُ بنُ َ‬
‫ن ِبرَعْنِ ُزمّ‬
‫كأنّ جِيادَهُ ّ‬
‫جرَادٌ قد َأطَاعَ لهُ ال َورَاقُ‬
‫َ‬
‫ف على الشىءِ‪.‬‬
‫والطّلع‪ :‬الشرا ُ‬
‫والطّلع أيضًا‪ :‬النّجاةُ‪ ،‬قال القُطا ِميّ‪[ :‬الوافر]‬
‫فَلَو ِب َي َديْ سِواكَ غَدا َة زَلّتْ‬
‫ِبيَ ال َقدَمانِ لم أرْجُ اطّلعا‬
‫عمْرة الحَجّ‪.‬‬
‫والعتِمار‪ِ :‬منْ ُ‬
‫والعتِمار‪ :‬الزيارة‪.‬‬
‫والعتِمار ‪ :‬العتِصام بالعِمامة‪.‬‬
‫ع ْذبًا‪.‬‬
‫ل ماءَكم َ‬
‫جعَ َ‬
‫ش ْر َبكُمْ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫عذَب الُ ِ‬
‫ويُقال‪ :‬أ ْ‬
‫ع َذبْت عن الشىء‪ :‬كفَفْتُ عنه‪ ،‬قال رُؤْبة‪[ :‬الرجز]‬
‫وَأ ْ‬
‫عّنيْ ُم ْعذِباتُ العذابْ‬
‫َت ْنهَاكَ َ‬
‫عذَر َمنْ َأ ْن َذرَ‪ ،‬أي‪ :‬بَلَغَ ال ُع ْذرَ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬أ ْ‬
‫عذَرْت الناق َة بالعِذارِ‪.‬‬
‫وأ ْ‬
‫عذَر القَ ْومُ‪ :‬إذا َك ُثرَتْ ذُنو ُبهُم وعيو ُبهُم‪.‬‬
‫وأ ْ‬
‫خ َتنَه؛ قال‪[ :‬الرجز]‬
‫ع َذرَهُ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫عذَ َر الصّ ِبيّ‪ ،‬و َ‬
‫وأ ْ‬
‫ب ال ُم ْعذَرِ‬
‫تَلْ ِويَ َة الخاتِنِ زُ ّ‬
‫عذَر للقوم إعذارًا‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫صنَعُ عند الخِتان‪ ،‬وقد أ ْ‬
‫والعْذار‪ :‬طعامٌ ُي ْ‬
‫شتَهِي َربِيعَةْ‬
‫كُلّ الطعامِ َت ْ‬
‫خرْسَ والعذارَ والنّقِيعَةْ‬
‫ال ُ‬
‫ن في الكلم‪.‬‬
‫ضدّ الّلحْ ِ‬
‫والعراب‪ِ :‬‬
‫والعْراب‪ :‬ال ّتعْريض ب ِذ ْكرِ النّكاح‪.‬‬
‫والعْراب‪ :‬الفُحش‪.‬‬
‫والعْراب‪َ :‬ر ّدكَ ال ّرجُلَ عن القَبيحِ‪.‬‬
‫صهَل‪.‬‬
‫والعراب‪ :‬معرِ َفتُك بال َفرَس العربيّ من الهَجين إذا َ‬
‫حبّ ًة لك‪.‬‬
‫عرُوبًا‪ ،‬أي‪ُ :‬م ِ‬
‫ج امرأةً َ‬
‫ع َر ِبيّة‪ ،‬أو تتزو َ‬
‫والعراب‪ :‬أن َتمْلِك فرسًا َ‬

‫والعراب ‪ :‬أن ُتعْرِبَ عن صاحِبك‪ ،‬أي‪ُ :‬ت َبيّن‪.‬‬
‫عرْت الشىءَ‪ ،‬فهو مُعارٌ‪ ،‬من العا ِريّة؛ قال الشاعر‪[ :‬الوافر]‬
‫ويقال‪ :‬أ َ‬
‫جدْنا في كتابِ بني تَميمٍ‬
‫وَ‬
‫خيْلِ بال ّركْضِ المُعارُ‬
‫أحقّ ال َ‬
‫ب َذ َنبَهُ‪ ،‬وال َمهْلُوب أسرع من ال ّذيّال‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬أعار الفرسَ وأعْراه‪ ،‬إذا هَلَ َ‬
‫سمَ ْنتُهُ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الوافر]‬
‫عرْتُ ال َفرَسَ‪َ :‬أ ْ‬
‫ويُقال‪ :‬أ َ‬
‫خيَْلكُم ثم ا ْر ُكضُوها‬
‫أعِيرُوا َ‬
‫خيْلِ بال ّركْضِ ال ُمعَارُ‬
‫حقّ ال َ‬
‫َأ َ‬
‫ت عنه‪.‬‬
‫صدَدْ ُ‬
‫عرَضْت عن المر‪َ :‬‬
‫ويقال‪ :‬أ ْ‬
‫عرْضهِ‪ ،‬يعني جانِبهُ‪.‬‬
‫ظ ْبيُ فارْمِهِ‪ ،‬أي‪ :‬أ ْم َك َنكَ مِنْ ُ‬
‫وأعرَض لك ال ّ‬
‫عرْضٍ‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬الوافر]‬
‫عرَضَ الشىءُ‪ :‬صار ذا َ‬
‫وَأ ْ‬
‫عرَضَ في المكارمِ واستَطال‬
‫فأ ْ‬
‫عرْضها وطُولها‪.‬‬
‫أي‪ :‬تمكّن من َ‬
‫ضدّ الذّلّ‪.‬‬
‫حبَهُ‪ :‬من العزّ الذي هو ِ‬
‫ويقال‪ :‬أعز الرجلُ صا ِ‬
‫وأعَز إعزازًا‪ :‬صار في العَزازِ‪ ،‬وهي الرضُ الغَلِيظَة‪.‬‬
‫حمْل‪.‬‬
‫ظمُ الضّ ْرعِ‪ ،‬واستبان ُة ال َ‬
‫عَ‬
‫وقد أَعزّت النعجةُ والشّاةُ‪ ،‬وهو ِ‬
‫شقّ‪.‬‬
‫خيْل‪ :‬الذي َي ْعزِلُ ذنبَ ُه في ِ‬
‫عزَل من ال َ‬
‫والَ ْ‬
‫والعزل من الرّجال‪ :‬الذي ل سِلحَ معه‪.‬‬
‫جمَ أمامه‪.‬‬
‫جمٌ‪ ،‬والعزَلُ‪ :‬الذي ل َن ْ‬
‫وفي السّماءِ السّماكانِ‪ :‬الرامِحُ والعزَل ‪ ،‬فالرامح‪ :‬الذي أمامه َن ْ‬
‫ع َقفُ‪ :‬ال ُمعْ َوجّ‪.‬‬
‫والَ ْ‬
‫والعقف‪ :‬الفقير‪ ،‬والجميعُ العُقْفان‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬البسيط]‬
‫طيّتهُ‬
‫يا أيها العقف ال ُمزْجِي َم ِ‬
‫ل ِن ْعمَ ًة َتبْتغِي عندِي ول نَشبَا‬
‫جعَ ْلتُها عَوْراءَ‪.‬‬
‫ع ْرتُهَا‪َ :‬‬
‫ن الرجلِ إعْوارًا و ُ‬
‫عيْ َ‬
‫ويقال‪َ :‬أعْ َورْتُ َ‬
‫والعْوارُ‪ :‬الرّيبة‪.‬‬
‫خيْلِ‪ ،‬وهي جماعتُها إذا أغارت‪.‬‬
‫ويُقال أغار الرجلُ على ال َق ْومِ‪ ،‬من غار ِة ال َ‬
‫وأغارَ‪ :‬أسرع‪.‬‬
‫وأغارَ‪ :‬عدا‪.‬‬
‫ختَن‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬رجل أغَْلفُ‪ :‬لم ُي ْ‬
‫وعا ٌم أَغَْلفُ‪ :‬إذا َك ُثرَ نَباتُه‪.‬‬
‫غمَرَ ُه به‪.‬‬
‫صبّه عليه و َ‬
‫ويقال‪ :‬أفاض الما َء على َبدَنهِ‪ ،‬أي‪َ :‬‬

‫س من عرَفاتٍ‪ :‬انتشَروا‪.‬‬
‫وأفاض النا ُ‬
‫جتْها‪.‬‬
‫جرّتها‪ :‬إذا أخر َ‬
‫وأفاضت الناق ُة ِب ِ‬
‫س في الحديث‪ :‬اندفعوا فيه جميعًا‪.‬‬
‫وأفاض النا ُ‬
‫وأفاض الناءَ‪َ :‬أرَاقَهُ‪ ،‬وكذلك ال ّدمْعَ‪.‬‬
‫وأفاض بالقِداحِ‪ :‬ضرب بها‪ ،‬فهو مُفِيضٌ‪.‬‬
‫جعَلَ َمسَْل َكيْها واحدًا‪.‬‬
‫وأفاض المرأ َة عند ال ْفتِضاضِ‪ ،‬فهي مُفَاضَة ‪ ،‬وَأفْضَاها فهي ُم ْفضَاةٌ‪ :‬إذا َ‬
‫طنُها‪ ،‬قال امرؤُ القيس‪[ :‬الطويل]‬
‫عظُم َب ْ‬
‫وُأفِيضَت فهي مُفاضة ‪ ،‬إذا َ‬
‫ُمهَ ْفهَفَ ٌة بيضا ُء غيرُ مُفَاضةٍ‬
‫ج ْنجَلِ‬
‫سَ‬
‫تَرا ِئبُها َمصْقولةٌ كال ّ‬
‫ن مَرَضه إفاقةً‪ ،‬فهو مُفِيقٌ‪ :‬إذا َبرَأ‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬أفاق الرجلُ مِ ْ‬
‫وأفاقت الناق ُة إفاقةً‪ ،‬فهي مُفيق ومُفيقةٌ‪ :‬إذا درّ َل َبنُها‪ ،‬والجميعُ المَفاوِيقُ‪.‬‬
‫ض الحَالِبُ على الضّرْع‪ ،‬ثم أ ْرسَله عند الحَلْب‪.‬‬
‫ن الحَ ْلبَتينِ إذا قَبَ َ‬
‫و الفُواق‪ :‬ما بي َ‬
‫ل إفراطًا‪َ :‬أ ْك َثرَ‪.‬‬
‫ويُقال‪َ :‬أ ْفرَط في القو ِ‬
‫وأفرط السِقاءَ‪ :‬مَله‪ ،‬وكذلك الحَ ْوضُ‪ ،‬حتى يَفيضا‪.‬‬
‫وما أ ْف َرطْت من القوم أحدًا‪ ،‬أي‪ :‬ما تركتُ أحدًا‪.‬‬
‫و ا ْفتِراعُ المرأة‪ :‬أوّلُ نِكاحها‪.‬‬
‫ت به ‪ ،‬أي‪ :‬بئس ما ابتدأتَ به‪.‬‬
‫ويُقال‪ِ :‬بئْسَ ما أفْرَعْ َ‬
‫وَأ ْفرَعت المرأةُ‪ :‬حاضَتْ‪.‬‬
‫شمّاخ‪[ :‬البسيط]‬
‫صعّدْتُ‪ ،‬وا ْنحَ َدرْتُ‪ ،‬ضِدّ؛ قال ال ّ‬
‫وُأ ْفرَعْت في الجَبل‪َ :‬‬
‫سخَطِي‬
‫ب َ‬
‫فإن كرِهْتَ هِجائيْ فاجْ َتنِ ْ‬
‫صعِيدِي‬
‫عيْ و َت ْ‬
‫ل َيعْلَ َق ّنكَ إفرا ِ‬
‫ويُقال‪ :‬أفرَع القو ُم من سَ َفرِهمْ‪ ،‬إفراعًا‪ ،‬وذلك أوان قُدو ِمهِم حين يَ ْق َدمُونَ منه‪.‬‬
‫ح َم ْدتُه‪ ،‬أي‪َ :‬نزَلتُ به‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬أفرَعْت بفلنٍ فما أ ْ‬
‫وَأ ْفرَع فلنٌ‪ :‬طال‪.‬‬
‫ع ُرضَتْ‪.‬‬
‫وأ ْفرَعَت َكتِفُه فهي مُ ْفرَعةٌ‪َ :‬‬
‫ت إبلهُم‪ ،‬واسم ذلك الولد‪ :‬ال َفرَع ‪.‬‬
‫وَأ ْفرَع القومُ‪ ،‬إذا ُن ِتجَ ْ‬
‫والطّعامُ الذي ُي ْعمَلُ عند نِتاج البل يقال له‪ :‬ال َفرَع ‪.‬‬
‫ن ناصِ َيتَ ُه مَ ْفرُوقةٌ‪.‬‬
‫عرْفانِ‪ ،‬ومنه قيل‪ :‬رجلٌ أفرَقُ‪ ،‬وهو الذي كأ ّ‬
‫ويقال‪ :‬ديك َأ ْفرَقُ‪ :‬له ُ‬
‫والفرق من الخيل‪ :‬الناقِص إحدَى ال َو ِركَين‪ ،‬وجمعه فُ ْرقٌ‪ ،‬قال ال ّت ْي ِميّ‪[ :‬الوافر]‬

‫ج حيثُ كانتْ‬
‫طََلبْتُ بَناتِ أعْوَ َ‬
‫كرِهْتُ َتنَاتُجَ ال ُف ْرقِ البِطاءِ‬
‫ويقال‪ :‬أف َقرْت الرجلَ‪ ،‬من الفَقْر‪.‬‬
‫ن فُ ْقرِهِ‪ ،‬أي‪ :‬جانبِهِ‪.‬‬
‫ص ْيدُ‪ ،‬إذا أ ْم َك َنكَ مِ ْ‬
‫وَأفْ َق َركَ ال ّ‬
‫ويقال َأفْلَح الرجلُ‪ :‬من الفَلَحِ‪.‬‬
‫لفْلَح ‪ :‬المشقوقُ الشّفَ ِة السّفْلَى‪.‬‬
‫وا َ‬
‫حرَم العاقِلُ؛ قال عَبيدُ بنُ‬
‫حمَق‪ ،‬و ُي ْ‬
‫ويُقال‪ :‬أفْلِح بما شئتَ‪ ،‬كما تقُول‪ :‬اظْ َفرْ بما شِئتَ ِمنْ عَقْلٍ وحُمقٍ‪ ،‬فقد ُي ْرزَقُ ال ْ‬
‫البرص‪[ :‬الرجز أو ُمخَلّع البسيط]‬
‫ت فقد ُيدْ َركُ بالضْـ‬
‫َأفْلِحْ بما شئ َ‬
‫لرِيبُ‬
‫ضعْفِ وقد ُيخَ ّدعُ ا َ‬
‫َ‬
‫ويُقال‪َ :‬أفْلِح ‪ ،‬أي‪ :‬عِشْ‪ ،‬من الفَلح‪ ،‬وهو البَقَاء‪.‬‬
‫ج ْمتُه‪.‬‬
‫حمْت ال َم ْنزِلَ‪َ :‬ه َ‬
‫ويقال‪ :‬اقت َ‬
‫ح َمتْه عيني‪ :‬ا ْزدَ َرتْه‪.‬‬
‫واقت َ‬
‫ض َممْتُه إليه‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬أَ ْلصَقْت الشّىْ َء بالشّىءِ‪َ :‬‬
‫ن مُ ْقبِل‪[ :‬الطويل]‬
‫جعَل اعتمادَك عليه‪ ،‬قال اب ُ‬
‫حمًا وأ ْلصِق بالماعِز‪ ،‬أي‪ :‬ا ْ‬
‫ش َترِ لي ل ْ‬
‫ويقال‪ :‬ا ْ‬
‫غتْ‬
‫صقُ بالكُومِ الجِلدِ وقد رَ َ‬
‫ونُ ْل ِ‬
‫حمْل‬
‫ج ّنتُها ولم ُت َنضّجْ لها َ‬
‫أِ‬
‫ويُقال‪ :‬أ ْلغَط في كلمه‪ ،‬إذا تَكلّم بكلمٍ ل يكاد يُ ْفهَم‪.‬‬
‫ف فارتفع له َنشِيشٌ َوجََلبَةٌ‪.‬‬
‫وأَ ْلغَط ال ّرجُلُ َل َبنَه إلغاطًا‪ :‬إذا أ ْلقَى فيه ال ّرضْ َ‬
‫خمُ الفَخذَين‪ ،‬والنثى َلفّاءُ‪.‬‬
‫والََلفّ‪ :‬الضّ ْ‬
‫والََلفّ‪ :‬ال َعيِيّ ال َف ْدمُ العاجِزُ‪.‬‬
‫ن الذّراع‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫ع ْرقٌ في باطِ ِ‬
‫والََلفّ‪ِ :‬‬
‫ن أنا لم ُأرْ ِو َفشُلّتْ كَفّي‬
‫إْ‬
‫واق ُتطِعَ ال ِعرْقُ من الَلفّ‬
‫«مِنْ» هاهُنا زائدة‪.‬‬
‫لنَاةُ‪ :‬الرّفق‪.‬‬
‫وا َ‬
‫والناة من النّساء‪ :‬التي فيها ُفتُورٌ عند القِيام‪.‬‬
‫ل ْنبَارُ‪ :‬بََلدٌ‪.‬‬
‫وا َ‬
‫ضدُ فيه مَتاعَهُ‪.‬‬
‫ل ْنبَارُ‪َ :‬بيْتُ التاجر الذي َي ْن ِ‬
‫وا َ‬
‫لوَان‪ :‬الحِين‪.‬‬
‫وا َ‬
‫سمَعْ بواحدتها‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫لوَان‪ :‬السّلحِفُ‪ ،‬لم أ ْ‬
‫وا َ‬

‫طيّاتِ‬
‫و َب ّيتُوا الوَانَ في ال ّ‬
‫طيّات‪ :‬المَنازِل‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫حفِ‪ :‬سَُلحْفَاةٌ ‪ ،‬وسَُلحْ ِفيَةٌ‪.‬‬
‫ويُقال في واحدِ السّل ِ‬
‫لوْبُ‪ :‬ال ّرجُوع‪ ،‬مثلُ الياب‪.‬‬
‫وا َ‬
‫سمّيتْ بذلك لنها َترْعَى ثم َتؤُوب‪.‬‬
‫لوْبُ‪ :‬ال ّنحْلُ‪ُ ،‬‬
‫وا َ‬
‫لوْبُ‪ :‬السّرْعَة‪.‬‬
‫وا َ‬
‫جهَةٍ‪ ،‬قال ال ُك َميْتُ‪[ :‬الطويل]‬
‫ويُقال‪ :‬جاءوا من كُلّ َأوْب ‪ ،‬أي‪ :‬من كُلّ ِو ْ‬
‫سنّةُ َكّبرَتْ‬
‫شرَعَتْ فيه ال ِ‬
‫إذا َ‬
‫ل أَ ْوبٍ وهَلّلُوا‬
‫غُوا ُتهُ ُم مِنْ كُ ّ‬
‫ج َهيْن‪.‬‬
‫جهًا أو َو ْ‬
‫ويُقال‪َ :‬رمَى أَ ْوبًا أو أ ْو َبيْنِ‪ ،‬أي‪َ :‬و ْ‬
‫ن مُ ْقبِلٍ‪[ :‬البسيط]‬
‫لوْبُ‪ :‬السْتقامةُ وال َقصْدُ‪ ،‬قال اب ُ‬
‫وا َ‬
‫صدُودَ و ُتخْفِي دُونَه َلطَفًا‬
‫ُت ْبدِي ال ّ‬
‫لوْبِ وال َعنَنِ‬
‫َي ْغشَى مَحا ِرمَ بينَ ا َ‬
‫ل قَ ْولً ليس بظاهرٍ َف َي ْعرِفَه كُلّ أحدٍ‪ ،‬ول‬
‫صدُ؛ أي‪ :‬يقو ُ‬
‫ن الَوْبِ‪ ،‬وهو ال َق ْ‬
‫ن ال َعنَنِ‪ ،‬وهوالعْتراضُ‪ ،‬و َبيْ َ‬
‫طرُقًا بي َ‬
‫أي‪ :‬يأتي ُ‬
‫صرّح‪.‬‬
‫بقو ٍل جائرٍ عن القَصدِ‪ ،‬فهو بين الكَلمَيْنِ‪ ،‬ليس بالمُ َ‬
‫وَأ ْيسَر الرجلُ‪َ :‬ك ُثرَ مالُه‪.‬‬
‫سهْلً‪.‬‬
‫سرَت المرأةُ‪ :‬وَلدَتْ وَلدًا َ‬
‫وَأ ْي َ‬
‫فصل الباء‬
‫شرّ‪ ،‬وجمعها بَوَا ِدرُ‪ ،‬وهو ما َب َد َركَ منه‪.‬‬
‫يقال‪َ :‬أ َت ْتنِي منه بادِرة َ‬
‫والبَا ِدرَة ــ وجمعها بَوادِر ــ وهي‪ :‬اللّحمة التي بين ال َم ْنكِبِ وال ُعنُق‪ ،‬قال‪[ :‬البسيط]‬
‫ح َمرّا بَوا ِدرُها‬
‫خيْلُ ُم ْ‬
‫ت ال َ‬
‫وجاء ِ‬
‫سمِ َر ّبكَ}‪[ :‬العلق‪« ]1/‬فجاءَ‬
‫ومنه الحديثُ المرفوعُ‪ ،‬حين ُأ ْنزِلَتْ عليه ـــ صلى ال عليه وسلم ـــ سورة‪{ :‬اقْرَأْ بِا ْ‬
‫عدُ بَوادِرُه فقال‪ :‬زمّلُوني َزمّلُوني» ‪.‬‬
‫بها رسول اللّهِ صلى ال عليه وسلم ُترْ َ‬
‫ت كذا وكذا‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬ما بالُك َفعَلْ َ‬
‫ن َرخِيّ البال ‪ ،‬أي‪ :‬الحال‪.‬‬
‫وفُل ٌ‬
‫ن الذي ُي ْع َتمَلُ به في أرْض ال ّز ْرعِ‪.‬‬
‫سخّي ُ‬
‫والبال أيضًا‪ :‬ال ّ‬
‫جمَلَ ال َبحْر‪.‬‬
‫والبال ‪ :‬سَمكَةٌ غَليظ ُة الجِلْد ُتدْعى‪َ :‬‬
‫عدُ‪.‬‬
‫والبائِنُ‪ :‬الذي َيبِينُ عنك‪ ،‬أي‪َ :‬ي َتبَا َ‬
‫ب الذي َيحْلُبُ من الجانِب اليمن‪ ،‬وال ُمعَلّى‪ :‬الذي َيحْلُب من الجانب اليسر‪.‬‬
‫والبائنُ‪ :‬هو الحَال ُ‬

‫ويُقال‪ :‬باضَت ال ّدجَاجةُ وغيرُها‪ :‬أ ْلقَتْ بيضَها‪.‬‬
‫ت َنبَاتَها كُلّه وابيضّ كََلؤُها‪.‬‬
‫خرَجَ ْ‬
‫وباضَت الرضُ‪َ :‬أ ْ‬
‫وباضَت ال ُب ْهمَى‪ :‬سَقطَ نِصالُها‪.‬‬
‫حرّ‪ :‬اشتدّ‪.‬‬
‫وباض ال َ‬
‫وباضُوهم ‪ ،‬وابْتاضُوهم‪ :‬است ْأصَلُوهم‪.‬‬
‫ضنِي ف ِبضْتُه ‪ ،‬أي‪ :‬كُنتُ أشدّ بياضًا منه‪.‬‬
‫وبا َي َ‬
‫خرُج في الوجه وغيرِه‪ ،‬وقد َبثِر وجهُه َي ْبثَرُ َب َثرًا‪َ ،‬و َب َثرَ َي ْبثُ ُر َبثْرًا‪ ،‬وهو َوجْ ٌه َبثِرٌ‪.‬‬
‫وال َبثْر‪ :‬الذي َي ْ‬
‫ضدّ‪.‬‬
‫و ال َب ْثرُ‪ :‬العَطا ُء الكثيرُ‪ ،‬والقليلُ أيضًا‪ِ ،‬‬
‫حزْن‪.‬‬
‫والبَثّ‪ :‬أشدّ ال ُ‬
‫ش ْرتُه‪.‬‬
‫و َب َثثْت الشىء أ ُبثّهُ بثّا ‪َ :‬ن َ‬
‫و َت ْمرٌ بَث َوفَثّ‪ُ :‬م ْن َتثِرٌ ليس في جِراب ول وِعاء‪.‬‬
‫وال َبحْر‪ :‬من البِحار‪.‬‬
‫صيْب‪[ :‬الطويل]‬
‫حرَ‪ :‬إذا صار كذلك‪ ،‬قال ُن َ‬
‫ويُقال ماءٌ َبحْر ‪ ،‬وهو المِلْح‪ ،‬وقد َأ ْب َ‬
‫حرًا فزادني‬
‫وقد عا َد ماءُ الرْضِ َب ْ‬
‫شرَبُ ال َعذْبُ‬
‫حرَ ال َم ْ‬
‫إلى َمرَضِي أنْ أ ْب َ‬
‫و َرجُلٌ َبحْر ‪َ :‬كثِيرُ ال َمعْروف‪.‬‬
‫جرْي‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫و َفرَسٌ َبحْر ‪ :‬كثيرُ ال َ‬
‫سحّا ِم ْمعَجا‬
‫لجَا ِريّ ِم َ‬
‫َبحْ َر ا َ‬
‫حرَة بالهاءِ‪ :‬الرْضُ‪.‬‬
‫وال َب ْ‬
‫ح َرتُنا‪.‬‬
‫والبَلْدةُ‪ ،‬يُقال‪ :‬هذه َب ْ‬
‫ث َبحَراتٍ‪.‬‬
‫ج ْمعُها بِحارٌ‪ ،‬وثل ُ‬
‫حرَة أيضًا‪ :‬ال َفجْوةُ من الرْض‪ ،‬و َ‬
‫وال َب ْ‬
‫ظهَر‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬بدا الشىءُ‪ :‬إذا َ‬
‫ج مِنْ ُدبُر النسان‪.‬‬
‫وال َبدَا ‪ :‬ما يخر ُ‬
‫ج ْمعُه َأبْداءٌ‪.‬‬
‫ل النسان‪ ،‬و َ‬
‫والبَدا ‪ :‬مَ ْفصِ ُ‬
‫وال َب ْدرَةُ‪ :‬من المال‪ ،‬وجمعها ِبدَر‪.‬‬
‫ضأْنِ َب ْعدَ الفِطام‪.‬‬
‫سخْلَةِ من ال ّ‬
‫وال َب ْدرَة أيضًا‪ :‬جِ ْلدُ ال ّ‬
‫وعينٌ َب ْدرَة ‪ :‬كبيرة‪ ،‬قال امرؤُ القيس‪[ :‬المتقارب]‬
‫حدْر ٌة َب ْدرَةٌ‬
‫وعَينٌ لها َ‬
‫خرْ‬
‫شُقّتْ مآقِي ِهمَا ِمنْ ُأ ُ‬
‫ن غيره‪.‬‬
‫خذُ مكا َ‬
‫وال َبدَلُ‪ :‬الشّىءُ يُؤ َ‬

‫ن ُن َعيْم‪[ :‬الكامل]‬
‫لبُ‬
‫ل َب َدلً‪ ،‬قال شَوّا ُ‬
‫ل َيبْدَ ُ‬
‫وال َبدَلُ‪َ :‬وجَ ٌع في ال ّرجْلَين واليدين‪ ،‬وقد َبدِ َ‬
‫سيْ لذاكَ ولم أزَلْ‬
‫و َت َم ّذرَتْ نف ِ‬
‫لصُلْ‬
‫َب ِدلً نهارِي كُلّه حتى ا ُ‬
‫ويُقال لل ّرجُل الشّريف‪َ :‬بدَل و ِبدْلٌ‪ ،‬وجمعه أبدال‪.‬‬
‫ت الرّجُلَ‪.‬‬
‫والبِر من قولك‪َ :‬برِرْ ُ‬
‫وال ِبرّ‪ :‬الطّاعة‪.‬‬
‫ن ِبرّ‪.‬‬
‫وال ِبرّ‪ :‬الفَأرة‪ ،‬ومنه قولُهم‪ :‬ما يع ِرفُ ِهرّا مِ ْ‬
‫سرَةُ‪ :‬التي في النخلة‪.‬‬
‫وال ُب ْ‬
‫سرَةُ‪ :‬الغَضّ من ال ُب ْهمَى‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬الطويل]‬
‫وال ُب ْ‬
‫سرَةً‬
‫ض ال ُب ْهمَى جَميمًا و ُب ْ‬
‫رَعَتْ بَارِ َ‬
‫صمْعاءَ حتى آنَ َفتْها ِنصَالُها‬
‫و َ‬
‫س َتنْقِعُ فيه الماءُ‪.‬‬
‫وال ِب ْركَةُ‪ :‬المَ ْوضِعُ َي ْ‬
‫وال ِبرْكة‪ :‬أن َي ِدرّ لبنُ الناق ِة بارِك ًة فيُقِيمَها صاحبُها فيحُلبَها‪ ،‬قال ال ُك َميْتُ‪[ :‬مرفل الكامل]‬
‫ت ِبرْ َكتَها الّلبُو‬
‫وحََلبْ ُ‬
‫غ ْي َر ماصِرْ‬
‫ن جُو ِدكَ َ‬
‫ن َلبُو َ‬
‫َ‬
‫صدْرُ من ال َفرَس‪ ،‬قال العشَى‪[ :‬السريع]‬
‫وال ِبرْكة‪ :‬ال ّ‬
‫ل الشّوَى‬
‫عبْ ُ‬
‫ستَقدِمُ ال ِبرْكةِ َ‬
‫ُم ْ‬
‫س اللّجامْ‬
‫عضّ بِفَأ ِ‬
‫ت إذا َ‬
‫كَفْ ٌ‬
‫حرّ‪ ،‬وقد َبرَ َد النهارُ‪ ،‬فهو باردٌ‪.‬‬
‫ضدّ ال َ‬
‫وال َب ْردُ‪ِ :‬‬
‫شرَابًا} [سورة النبأ‪]42 /‬؛ قال النابغة‪[ :‬البسيط]‬
‫ن فِيها بَ ْردًا ول َ‬
‫وال َبرْد أيضًا‪ :‬النّوْم‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬ل َيذُوقُو َ‬
‫ت ُذيُولَ ال ّر ْيطِ َفتّقَها‬
‫والراكضا ِ‬
‫َبرْدُ الهواجرِ كالغِزْلن بالجَ َردِ‬
‫ن حجَر‪[ :‬الطويل]‬
‫والبارد‪ :‬الثابت‪ ،‬يقال‪ :‬ما َب َردَ في يدي منه شيءٌ‪ ،‬أي‪ :‬ما َثبَتَ؛ قال أوسُ ب َ‬
‫خصّهُ‬
‫أتاني ابنُ عبدِ اللّ ِه ُقرْطٌ أ ُ‬
‫صحُه ِليَ باردُ‬
‫عمّ ُن ْ‬
‫وكان ابنَ َ‬
‫وقالت ال ّزبّاء‪ :‬الرجز]‬
‫عتِيدا‬
‫صرَفَانًا باردًا َ‬
‫أمْ َ‬
‫ن ما َب ّردُوا عليك‪ ،‬أي‪ :‬ما ث ّبتُوا عليك‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬إن أصحابك ل يُبالُو َ‬
‫وال َب ْزرُ‪ :‬الحَبّ‪.‬‬
‫ض َر ْبتَه بها‪.‬‬
‫وال َب ْزرُ‪ :‬مصدر َب َز ْرتُه بالعصا‪ ،‬إذا َ‬

‫ويقال‪ :‬بَص الشىءُ َبصِيصًا ‪َ :‬برَقَ‪.‬‬
‫وبَص ال َفرْخُ بَصيصًا ‪ :‬صوّت‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬أفلَتَ وله َبصِيص ‪ ،‬أي‪ :‬رِعْدةٌ‪.‬‬
‫وال َبصْرةُ‪ :‬بََلدٌ‪.‬‬
‫وال َبصْرة وال ِبصْر‪ :‬الحِجارة التي ليست َبصُ ْلبَة‪ ،‬وتدعى ال َكذّانَ‪.‬‬
‫وال َبصْرة‪ :‬الطين العَلِك‪.‬‬
‫خفّ مَ ْقطُوعٌ‪َ ،‬قدَمٌ بغَير ساقٍ‪.‬‬
‫وال َبطِيط ــ عند العامّة ــ‪ُ :‬‬
‫ويقال‪ :‬جاء بأمرٍ َبطِيط ‪ ،‬أي‪ :‬عَجيب‪ ،‬قال ال ُك َميْتُ‪[ :‬الوافر]‬
‫أََلمّا َت ْعجَبي و َت َريْ َبطِيطًا‬
‫من الحِقَبِ المَُل ّونَ ِة ال ُفنُونا‬
‫ل َبطَرًا‪ ،‬وهو ِمثْلُ الدّهَشِ‪.‬‬
‫طرُ‪ :‬قِلّ ُة احتمالِ ال ّنعْمة‪ ،‬وقد بطِر الرج ُ‬
‫وال َب َ‬
‫طرَ‪َ :‬نشِط‪.‬‬
‫و َب ِ‬
‫حيّر‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫و َبطِر‪َ :‬ت َ‬
‫حمُ المَلّحَ حتى َي ْبطَرا‬
‫تُ َق ّ‬
‫و َبعْل المرأة‪ :‬زَ ْوجُها‪.‬‬
‫شرَبُ بعُروقه من الرض من غير سَ ْقيٍ‪.‬‬
‫وال َبعْل من ال ّنخِيل‪ :‬ما َي ْ‬
‫وال َبعْلُ‪ :‬ال ّذ َكرُ من ال ّنخْل‪ ،‬ويسمى ال ُفحّالَ‪.‬‬
‫حسَنَ الخالِقينَ} [ سورة الصافات‪/‬‬
‫نأْ‬
‫ل و َت َذرُو َ‬
‫صنَمٌ كان لقومِ يُونُسَ عليه السلم‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬أ َتدْعُون َبعْ ً‬
‫وال َبعْلُ‪َ :‬‬
‫‪.] 521‬‬
‫شكُ‪ :‬سُوءُ ال َعمَلِ‪.‬‬
‫وال َب ْ‬
‫ج ّردِ»‪.‬‬
‫شكُ‪ :‬الخياطة الرّديئة‪ ،‬وكذا هو في المثلة في «ال ُم َ‬
‫وال َب ْ‬
‫ك َبشْكًا‪ :‬إذا أسْرع‪.‬‬
‫حضْرِ الفرَس‪ :‬أن ترتفعَ حوافِرُ ُه من الرض ول يَ ْقرُبَ َقدْرُه ول تنبسِط يداه‪ ،‬وقد َبشَ َ‬
‫وال َبشْك في ُ‬
‫وال َبشْك أيضًا‪ :‬ال َكذِب‪ ،‬وخَ ْلطُ الكلمِ بالكذب‪.‬‬
‫وال َبعْثُ‪ :‬من ال ُبعُوث‪.‬‬
‫ح َميْ ُد بنُ َث ْورٍ الهلليّ‪[ :‬الكامل]‬
‫ث و ِبعْثٌ‪ ،‬وهو الذي ل يزالُ َهمّه يب َعثُه من نومه ويُ َؤ ّرقُه‪ ،‬قال ُ‬
‫ورجلٌ َبعْث و ُبعْ ٌ‬
‫شعَثَ قد وَهَى سِ ْربَالُه‬
‫َت ْعدُو بأ ْ‬
‫َبعْثٍ تؤ ّرقُه الهُمومُ َف َيسْ َهرُ‬
‫وال َبعْض من الشىءِ‪ :‬دُونَ الكُلّ‪.‬‬
‫ض َي ْبعَضُ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الوافر]‬
‫عضّ ال َبعُوض خاصّةً‪ ،‬وقد َبعَ َ‬
‫وال َبعْضُ‪َ :‬‬
‫َل ِن ْعمَ البيتُ بيتُ أبي دِثارٍ‬

‫ض القَ ْو ِم َبعْضا‬
‫إذا ما خافَ بع ُ‬
‫عضّا‪ ،‬وأبو دِثار‪ :‬اسم للكِلّة‪.‬‬
‫أي‪َ :‬‬
‫والبََلدُ‪ :‬واحد البُلْدان‪.‬‬
‫ن الرّقاع العامِِليّ‪[ :‬الكامل]‬
‫والبََلدُ‪ :‬الثر‪ ،‬وجمعه أبْلد‪ ،‬قال عديّ ب ُ‬
‫ع َرفَ الدّيارَ َتوَ ّهمًا فاعتادها‬
‫َ‬
‫شمِلَ البِلَى َأبْلدَها‬
‫ن َبعْ ِد ما َ‬
‫مِ ْ‬
‫ن زيدٍ ال ِعبَا ِديّ‪[ :‬الرمل]‬
‫يبُ‬
‫والبَلدُ‪ :‬ال َقبْر‪ ،‬قال عد ّ‬
‫ن أُناسٍ كنتُ أرجو نَ ْف َع ُهمْ‬
‫مِ ْ‬
‫ت البََلدْ‬
‫خ َمدُوا تح َ‬
‫أصبحوا قد َ‬
‫ل َيبْلَ ُد بََلدًا‪ ،‬إذا كان كذلك‪ ،‬ويقال له‪:‬‬
‫والبُ ْلدَ ُة بالضمّ‪ :‬أن يكون الحاجبان غيرَ مقرو َنيْن‪ ،‬يقال منه‪ :‬رجلٌ أبلدُ‪ ،‬وبَِلدَ ال ّرجُ ُ‬
‫البَ ْلدَة أيضًا‪.‬‬
‫والبَ ْلدَةُ‪ :‬التّراب‪.‬‬
‫صدْر‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة يصف ناقة‪[ :‬الطويل]‬
‫والبَ ْلدَة ‪ :‬ال ّ‬
‫ُأنِيخَتْ فألْقَتْ بَ ْلدَ ًة فوق بَ ْلدَةٍ‬
‫قليلٍ بها الصْواتُ إل ُبغَامُها‬
‫ج ْعدَةَ‪[ :‬المنسرح]‬
‫ضدَيْهِ‪ ،‬قال نابغ ُة بني َ‬
‫ع ُ‬
‫وبَ ْلدَة ال َفرَس‪ُ :‬منْ َقطَعُ ال َف ْه َد َتيْن من أسافِل ِهمَا إلى َ‬
‫في َم ْرفِ َقيْ ِه تَقَارُبٌ وله‬
‫خزَمِ‬
‫جبْأ ِة ال َ‬
‫حرٍ َك َ‬
‫بَ ْلدَةُ َن ْ‬
‫ل منه الحِبال‪.‬‬
‫جرٌ تُ ْفتَ ُ‬
‫شَ‬
‫وهو َ‬
‫والبَ ْلدَةُ‪َ :‬م ْنزِلَ ٌة من مَنازِلِ ال َقمَر ل نُجومَ فيها‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬هي بَ ْلدَة ما بينِي َو َب ْينَكَ‪ ،‬يعني الفِراق‪.‬‬
‫والبَلَحة‪ :‬بََلحَ ُة ال ّنخْلَة‪.‬‬
‫والبَلْحةُ‪ :‬السْتُ‪ ،‬ويقال‪ :‬البَ ْلجَ ُة بالجيم‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬بُ ْلحَ ُة ال ّنخْلة‪ ،‬وجمعها بُلَح ‪.‬‬
‫ظمُ من ال ّنسْر‪ ،‬أ ْبغَثُ اللّون‪ ،‬والجميعُ البِلْحان‪.‬‬
‫عَ‬
‫والبُلَح ‪ :‬طَائِرٌ عَظيم‪ ،‬أَ ْ‬
‫والبَِليّة‪ :‬يُبتَلَى بها ال ّرجُلُ‪.‬‬
‫ت و َتبْلَى‪.‬‬
‫والبَِليّةُ‪ :‬الناقة يموتُ َربّها َف ُتشَدّ عند َقبْرِ ِه حتى َتمُو َ‬
‫والبََلقُ‪ :‬مصدرُ البْلَق في لوْنه‪.‬‬
‫حسّان‪[ :‬الكامل]‬
‫والبَلَق ‪ :‬ال ُفسْطاط‪ ،‬قال َ‬
‫سطَ ِقبَابِ ِه بَلَقِي‬
‫فليَأتِ َو ْ‬

‫خمِيسِه َرجْلي‬
‫سطَ َ‬
‫وليأتِ َو ْ‬
‫والبَلط‪ :‬الحِجارَةُ المفروشة‪.‬‬
‫والبَلط‪َ :‬وجْ ُه الرْض‪.‬‬
‫حسَنُ البَلط ‪ ،‬أي‪ :‬الجِلْد‪.‬‬
‫ن َ‬
‫ويُقال‪ :‬فل ٌ‬
‫والبَلط‪ :‬اسم موضع‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬البسيط]‬
‫ط وما‬
‫لول رجاؤُك ما ُردْنا البَل َ‬
‫كان البَلطُ لنا أهْلً ول َوطَنا‬
‫ضدّ الجُفوف‪.‬‬
‫والبَلَلُ‪ِ :‬‬
‫والبَلَلُ‪ :‬اللّؤْم‪ ،‬يقال منه‪َ :‬رجُلٌ أبلّ‪ ،‬وامرأ ٌة بَلّءُ ــ وهو الذي ل ُي ْد َركُ ما عنده من اللّ ْؤمِ‪.‬‬
‫ل من مرضه بَلَلً‪َ :‬برَأَ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫وقد بَل الرج ُ‬
‫ل من دا ٍء به ظَنّ أنّه‬
‫إذا بَ ّ‬
‫َنجَا وبه الدّا ُء الذي هو قاتِلُهْ‬
‫وكذلك أَبلّ‪ ،‬واستبلّ‪ ،‬قال‪[ :‬المتقارب]‬
‫س َت ِبدْ‬
‫كما َي ْغبِطُ ال ّد َنفُ ال ُم ْ‬
‫لَ بال ُبرْءِ ُت ْنبَؤهُ ُمسْتريحا‬
‫والبَنان‪ :‬الصابع‪ ،‬واحدتها بَنانة ‪.‬‬
‫شبَة‪.‬‬
‫وال َبنَانة أيضًا‪ :‬الرّوْضةُ ال ُم ْع ِ‬
‫طيّبة‪.‬‬
‫ن ــ بكسر الباء ــ‪ :‬فإنه جمع َبنّة‪ ،‬وهي الرّيح ال ّ‬
‫فأمّا البِنا ُ‬
‫وال َبنِيقة‪ :‬واحدة بَنائِق القَميص‪ ،‬ويُقال‪ :‬البَنيقة‪ :‬الّل ِبنَةُ؛ قال‪[ :‬الطويل]‬
‫حبّها‬
‫ي الليلُ أطفالَ ُ‬
‫َيضُمّ إل ّ‬
‫ص ال َبنَا ِئقُ‬
‫كما ضَ ّم أزْرارَ القمي ِ‬
‫وبَنيقة ال َفرَسِ‪ :‬الشّعر ال ُمخْتلفُ وسَط ال َم ْوقِف‪.‬‬
‫والبَنيقة ‪ :‬السّطر من ال ّنخْل‪.‬‬
‫وال َبوْشُ‪ :‬ال َكثْرة من النّاسِ والعِيال‪ ،‬قال أبو ذُؤَيب‪[ :‬الطويل]‬
‫شيّ شَ َفيْنا أُحاحَه‬
‫وأشعثَ َب ْو ِ‬
‫ج ْردَةٍ ُمتَماحِلِ‬
‫غَداتَئذٍ ذي َ‬
‫جرِدة‪ ،‬ومتماحِلٌ‪ :‬طويل‪.‬‬
‫جرْدة‪ُ :‬برْدةٌ من َ‬
‫شيّ‪ :‬كثير البَوْش؛ وال َ‬
‫الُحاح‪ :‬العَطش‪ ،‬وهو هاهنا ال َغ ْيظُ‪َ ،‬ب ْو ِ‬
‫طعَام‪.‬‬
‫وال َبوْش‪َ :‬‬
‫والبُوق‪ :‬الذي يُنفخ فيه‪.‬‬
‫ن بنُ ثابت‪[ :‬البسيط]‬
‫والبُوقُ‪ :‬الباطلُ‪ ،‬قال حسّا ُ‬
‫إل اّلذِي َنطَقُوا بُوقًا ‪...‬‬
‫جمَال‪ ،‬ممدود‪.‬‬
‫حسْنُ وال َ‬
‫والبَهاء‪ :‬ال ُ‬

‫ستَأنِسُ بالحالِب‪.‬‬
‫وال َبهَاءُ‪ :‬النّاقةُ التي َت ْ‬
‫طيّبُ الرّيح‪.‬‬
‫ت َ‬
‫وال َبهَار‪َ :‬نبْ ٌ‬
‫جنّة‪.‬‬
‫عصْفُورَ ال َ‬
‫خطّاف الذي َيطِير‪ ،‬و َتدْعُوه العامّةُ‪ُ :‬‬
‫وال َبهَارُ‪ :‬ال ُ‬
‫فصل التاء‬
‫التّأويل ‪ :‬عِبارة الرّؤيا‪.‬‬
‫صنَةٍ و َورَقٍ‪ ،‬وَثم َرتُها َيكْرَهُها المالُ‪،‬‬
‫غ َ‬
‫ن كقرون ال ِكبَاشِ‪ ،‬ذاتُ ِ‬
‫والتّأويل ‪ :‬واحدته تأويلة‪ ،‬وهي بَقَْلةٌ َث َم َرتُها في قُرو ٍ‬
‫ط ّيبَ ُة الرّيح‪.‬‬
‫وو َرقُها يُشبه َو َرقَ السِ‪ ،‬وهي َ‬
‫والتّاجُ‪ :‬الذي يكونُ على الرّأس‪.‬‬
‫عدْوانَ‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫وتاجٌ‪ :‬قَبيلة من َ‬
‫س ْعيِك َب ْي َن ُهمْ‬
‫أ َب ْعدَ َبنِي تاجٍ و َ‬
‫فل ُت ْت ِبعَنْ عينيكَ ما كانَ هالِكا‬
‫ويقال‪ :‬تَابَع الرجلُ الشىءَ‪ :‬إذا جَعلَ بعضَه في إ ْثرِ بعض‪.‬‬
‫ب الخرة‬
‫جدْ شيئًا أبل َغ في طل ِ‬
‫ل فلم َن ِ‬
‫ح َكمَه‪ ،‬ومنه حديث أبي واقدٍ الّل ْي ِثيّ‪ :‬تابعْنا العما َ‬
‫عمَلَه‪ :‬أَت َقنَهُ وَأ ْ‬
‫ويقال‪ :‬تَابَع ال ّرجُلُ َ‬
‫من الزّهد في الدنيا‪.‬‬
‫والتاجر‪ :‬واحد ال ّتجّار‪.‬‬
‫سنِها؛ قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫حْ‬
‫ن ُ‬
‫ويُقال‪ :‬ناقةُ تاجِر ‪ ،‬وجمعها َتوَاجرُ‪ ،‬وهي النّافِ َقةُ‪ ،‬ويُقال‪ :‬إنّها كأنها تبيعُ نَ ْفسَها‪ ،‬مِ ْ‬
‫جرُ‬
‫سرّها التّوا ِ‬
‫ن ِ‬
‫ُمجَالِحٌ مِ ْ‬
‫ل واحد منهم َي ْتبَعُ صاحبَه ويَسيرُ سيرته‪.‬‬
‫سمّوا بذلك لنّ ك ّ‬
‫والّتبّعُ‪ :‬من َتبَابِعة ال َيمَن‪ ،‬وهم المُلوك‪ُ ،‬‬
‫حبّهن‪.‬‬
‫والّتبّع مثل ال ّتبْعِ‪ ،‬وهو الذي َيتْبعُ النّساء و ُي ِ‬
‫سمّي بذلك لنه َيتْبعُ الشمسَ حيثُما زالت‪ ،‬قال ال ُهذَليّ‪[ :‬الكامل]‬
‫والّتبّعُ‪ :‬الظّلّ‪ُ ،‬‬
‫َيرِدُ المِيا َه حَضير ًة ونَفِيضَةً‬
‫ِو ْردَ ال َقطَا ِة إذا اسمَألّ الّتبّعُ‬
‫ب من اليَعاسِيب‪ ،‬أحسنُها وأعظمُها‪.‬‬
‫والّتبّعُ‪ :‬ضَرْ ٌ‬
‫وال ّتبْنُ‪ :‬سَفَى ال ُبرّ‪.‬‬
‫وال ّتبْن أيضًا‪ :‬أكبر القداح‪ ،‬يكاد ُيرْوي العِشرين‪.‬‬
‫حيّر وال ّترَدّد‪ ،‬من ال ّرجُل البَلِيد‪.‬‬
‫وال َتبَلّد‪ :‬ال ّت َ‬
‫وال َتبَلّد‪ :‬التّصْفِيق‪.‬‬
‫ن زيد‪[ :‬الطويل]‬
‫ع ِديّ ب ُ‬
‫وال ّتبَلّد‪ :‬التَّلهّف‪ ،‬قال َ‬
‫ح‬
‫سأكْسِبُ مالً أو تقومَ نوائِ ٌ‬

‫ت ال ّتبَلّدِ‬
‫ل ُم ْبدِيا ِ‬
‫عليّ بَِليْ ٍ‬
‫حيّر‪ :‬الذي يكون في ال َبصَر‪.‬‬
‫وال ّت َ‬
‫ن حائِرًا‪ ،‬وجمعه حُ ْورَانٌ‪.‬‬
‫حيّر المكانُ بالماء‪ ،‬أي‪ :‬امتل‪ ،‬ويسمى ذلك المكا ُ‬
‫ويُقال‪َ :‬ت َ‬
‫سمًا‪.‬‬
‫حيّرت الجَ ْفنَةُ‪ :‬إذا امتلت طعامًا و َد َ‬
‫و َت َ‬
‫ب الجَارية‪ ،‬إذا امتل وبلغ الغَاية‪ ،‬قال النا ِبغَ ُة ــ وذكر َفرْجَ امرأة ــ‪[ :‬الكامل]‬
‫ستَحار شَبا ُ‬
‫وا ْ‬
‫خ َثمَ جا ِثمًا‬
‫وإذا َل َمسْتَ َل َمسْتَ َأ ْ‬
‫لءَ ال َيدِ‬
‫متَحيّرًا بمكانِهِ مِ ْ‬
‫ويُقال‪َ :‬ت َدثّر بثوبه‪َ :‬ت َغطّى به‪.‬‬
‫غ ْيثًا‪[ :‬الطويل]‬
‫و َت َدثّر فَ َرسَه‪َ :‬ركِبهُ‪ ،‬قال ابنُ ُم ْقبِل يصف َ‬
‫ت له فُ ْدرُ اليمام ِة َبعْ َدمَا‬
‫أصَاخ ْ‬
‫َث َدثّرَهَا مِنْ َوبِْلهِ ما َت َدثّرَا‬
‫ويقال‪َ :‬ترَوّح ال ّرجُلُ‪ :‬من الرّوْح والرّوَاح‪.‬‬
‫حجَر‪[ :‬الطويل]‬
‫خضَرّ من غير مطَر؛ قال أوسُ بنُ َ‬
‫ح الشجرُ‪ :‬طال‪ ،‬ويقال‪َ :‬ترَوّحَ‪ :‬ا ْ‬
‫و َترَوّ َ‬
‫طقٍ‬
‫ج ْيرِ ِب َمنْ ِ‬
‫تَلَ ّق ْي َننِي يومَ ال ُع َ‬
‫س ْعدَ منه وضَالُها‬
‫َترَوّحَ أ ْرطَى ُ‬
‫سعْد‪ :‬اسم أرْض‪.‬‬
‫ُ‬
‫عةُ‪ :‬مَسيلُ الماء إلى الرّوْضة‪ ،‬وجمعها ُترَع‪.‬‬
‫والّترْ َ‬
‫ن فهي رَ ْوضَةٌ‪.‬‬
‫ط َمئِ ّ‬
‫والّترْعة أيضًا‪ :‬الرّ ْوضَ ُة تكون على المكانِ ال ُمرْتفع‪ ،‬فإن كانت في مكانٍ ُم ْ‬
‫ويقال‪ :‬الّترْعة ‪ :‬ال ّد َرجَة‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬الباب‪.‬‬
‫والتّرويق للما ِء والشّراب‪َ :‬تصْ ِف َيتُه‪.‬‬
‫خيْرًا منها‪.‬‬
‫ل سِ ْلعَتَ ُه ويشتريَ َ‬
‫وال ّترْويقُ‪ :‬أن يبي َع الرج ُ‬
‫والتزيّد‪ :‬من الزّيادة‪.‬‬
‫وال ّت َزيّد‪ :‬أن يرتفعَ الفرسُ عن ال َعنَق قليلً‪.‬‬
‫فأمّا التزنّد‪ ،‬بالنّون‪ :‬فالتحرّق والتغضّب‪ ،‬قال عديّ بنُ زيد‪[ :‬الطويل]‬
‫إذا أنت فا َكهْتَ الرجالَ فل تَلَغْ‬
‫ل ما قالوا ول َت َت َز ّندِ‬
‫وقُل ِمثْ َ‬
‫تَلَغُ‪َ :‬ت ْكذِبُ‪ ،‬يقال‪ :‬وَلَغ الرجلُ يَلَغ‪.‬‬
‫ص ّديْت لِلِقاء الرجُلِ‪.‬‬
‫ويُقال‪َ :‬ت َ‬
‫ص ّديْت أيضًا‪َ :‬تضَرّعْت‪.‬‬
‫و َت َ‬
‫شرّ‪.‬‬
‫س في ال ّ‬
‫والّتضْريب بين النّا ِ‬

‫غؤُورُها‪.‬‬
‫و َتضْريب ال َعيْنِ‪ُ :‬‬
‫ع ْنكَ الشىءَ‪.‬‬
‫وال ّتطْريح ‪ :‬أن َتطْرَحَ َ‬
‫ج ْريِهِ‪ُ :‬ب ْعدُ َقدْرِه في الرْض‪.‬‬
‫خبَبِ الفرس و َ‬
‫وال ّتطْريح في َ‬
‫ويقال‪ :‬تَعادى القَ ْومُ‪ :‬من ال َعدَاوَةِ‪ ،‬وال َعدْو‪.‬‬
‫ت بعضُهم في إثْ ِر َبعْض‪.‬‬
‫وتعادَوْا أيضًا تعَا ِديًا‪ :‬ما َ‬
‫والتّعادِي‪ :‬التتابع في الشّىءِ‪ ،‬وقال‪[ :‬الطويل]‬
‫ن َأرْوَى تعا َديْتِ بال َعمَى‬
‫ك مِ ْ‬
‫َفمَا ل ِ‬
‫لبًا ُمطِلّ ورَاميا‬
‫ول َقيْتِ كَ ّ‬
‫وال ّتعَقّد في المر‪ :‬التَلوّي والتّشدّد‪.‬‬
‫طيّ و َي ْدخُلَ أعله إلى جِراب البئر‪ ،‬وجِرابها‪ :‬اتّساعها‪.‬‬
‫ل ال ّ‬
‫خرُجَ أسف ُ‬
‫وال ّتعَقّد في البِئر‪ :‬أن َي ْ‬
‫والتّفّاحة‪ :‬التي تُؤكل‪.‬‬
‫خ َذيْن إلى ُأمّ ال َو ِر َكيْن‪.‬‬
‫وتُفّاحَتا الفرسِ‪ :‬رُؤوس ال َف ِ‬
‫والتفكّه‪ :‬أكل الفاكهة‪.‬‬
‫شنُوء َة ــ‪ :‬ال ّت َن ّدمُ‪.‬‬
‫والتّ َفكّه ــ في لغة أ ْزدِ َ‬
‫وفي لغة غيرهم‪ :‬ال ّت َعجّبُ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الكامل]‬
‫ت من الذينَ تقاتَلُوا‬
‫ولقد َفكِهْ ُ‬
‫ح ظاهرِ‬
‫يومَ الخَميسِ بل سِل ٍ‬
‫جيْش‪.‬‬
‫خمِيسُ‪ :‬ال َ‬
‫ال َ‬
‫وال ّتكْفِيرُ‪ :‬تفعيلٌ من الكُفْر‪.‬‬
‫والتّكفِير‪ :‬دُخولُ الرجُلِ في السّلح‪.‬‬
‫صدْر‪ ،‬قال جَرير‪[ :‬الكامل]‬
‫والتّكفير‪َ :‬ت ْركُ اليَديْن على ال ّ‬
‫حرْبِ َقيْسٍ َب ْعدَها‬
‫س ِمعْتَ ب َ‬
‫فإذا َ‬
‫ضعُوا السّلحَ و َكفّروا تكْفِيرَا‬
‫فَ َ‬
‫ط ْأطِى َء أحدُهم رأسه لصاحِبه‪ ،‬كال ّتسْليمِ عندنا‪ ،‬ويُقال‪ :‬كَ ّفرَ له‪ ،‬يكفّر‬
‫وال ّتكْفير ـــ من أهلِ الكتاب ـــ‪ :‬أن ُي َ‬
‫تكفيرًا‪.‬‬
‫والتّل من الرّمْل‪ :‬كُوْمة منه‪.‬‬
‫جبِينِه‪.‬‬
‫خدّه و َ‬
‫والتّلّ‪ :‬مصدر تَلَ ْلتُه‪ :‬إذا أَلْ َق ْيتَ ُه ِل َ‬
‫وتََلوْت القرآن‪ :‬قرأتُه‪.‬‬
‫وتََلوْت الرجلُ‪ :‬ت ِب ْعتُه‪.‬‬
‫ضدّ‪.‬‬
‫خذَ ْلتُهُ‪ِ ،‬‬
‫وتََل ْوتُه ‪َ :‬‬

‫ل واح ٍد منهما بَِلبّةِ صاحِبهِ‪.‬‬
‫خذَ ك ّ‬
‫وتََلبّب ال ّرجُلن‪ :‬أ َ‬
‫والتلبّب أيضًا‪ :‬التحزّم‪ ،‬قال ال ُم َتنَخّل ال َيشْ ُك ِريّ‪[ :‬مرفل الكامل]‬
‫ستَ ْل ِئمُوا وتلبّبوا‬
‫وا ْ‬
‫ن التَّلبّبَ لل ُمغِيرِ‬
‫إّ‬
‫وقال آخر‪[ :‬الكامل]‬
‫ظعِي َنتِي‬
‫إنى لخشَى أن تقول َ‬
‫هذا غُبارٌ ساطعٌ فتَلبّبِ‬
‫والت َمهّلُ‪ :‬تَ َفعّلٌ من ال َمهْل‪ ،‬أي‪ :‬الرّفق والتّ َؤدَة‪.‬‬
‫ضدّ‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫سيْر‪ِ ،‬‬
‫وهو أيضًا‪ :‬التقدّم في ال ّ‬
‫ل الرضِ بال ّت َمهّل‬
‫يَقْطعُ طُو َ‬
‫ض له‪.‬‬
‫ن دا ٍء َيعْرِ ُ‬
‫والتمعّط في الشّعر والجِلْد‪ :‬أن َيسْقُط مِ ْ‬
‫جدَ مزِيدًا لِلّحاق؛ ويكون ذلك‬
‫جدَ مزِيدًا ‪ ،‬ويحبسَ ِرجَْليْه حتى ل َي ِ‬
‫ض ْبعَيْه حتى ل َي ِ‬
‫ضرِ ال َفرَس‪ :‬أن َي ُمدّ َ‬
‫وال ّت َمعّط في حُ ْ‬
‫ل السابح‪.‬‬
‫ضرَحُ برجليه في اجتماعهما‪ِ ،‬مثْ َ‬
‫غيْر احتِلط‪َ :‬يمْلَخُ بيديه‪ ،‬وي ْ‬
‫منه في َ‬
‫وال ّت َمنّي‪ :‬أن يتمنّى أن يكون له شيءٌ‪.‬‬
‫ن في ُأ ْم ِنيّتِهِ} [سورة الحج‪]25 /‬؛ قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫شيْطا ُ‬
‫والتمّني‪ :‬القراءة‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬إذا َت َمنّى أَ ْلقَى ال ّ‬
‫ب ال أوّل ليلهِ‬
‫َت َمنّى كتا َ‬
‫خرَ ُه لقى حِمامَ المَقَا ِدرِ‬
‫وآ ِ‬
‫وقال آخر‪[ :‬الطويل]‬
‫ب ال بالليلِ خاليًا‬
‫َت َمنّى كتا َ‬
‫َت َمنّيَ دَا ُودَ ال ّزبُورَ على ِرسْلِ‬
‫ويقال‪َ :‬ت َنبّل ال ّرجُلُ‪ :‬من الّنبْل‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬تَنبّلَ‪ :‬مات‪ ،‬من ال ّنبِيلة‪ ،‬وهي الجِيفَةُ‪.‬‬
‫ب َت َنبّلت ما عنده‪ ،‬أي‪ :‬أهَل َكتْه‪ ،‬وقال‪[ :‬الطويل]‬
‫ويُقال‪ :‬أصابتْهُ خُطو ٌ‬
‫خطُوبٌ َت َنبّلُ‬
‫و ِق ْدمًا أصا َب ْتنِي ُ‬
‫غمْدهِ‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬تَنصّلْت إلى ال ّرجُلِ من الشّىءِ‪ :‬اعتذرْتُ إليه منه‪ ،‬كما َت ْنصُلُ الّلحْي ُة من الخِضاب‪ ،‬و َي ْنصُل السيفُ مِنْ ِ‬
‫جتُه‪.‬‬
‫و َت َنصّلْت الشىءَ‪ :‬أخرَ ْ‬
‫خيّ ْرتُه‪.‬‬
‫و َت َنصّ ْلتُه‪َ :‬ت َ‬
‫ل شىءٍ معه‪.‬‬
‫و َت َنصّلُوه‪ :‬إذا أخذوا كُ ّ‬
‫ويقال‪َ :‬ت َنحّى ‪ :‬تأخّر‪.‬‬
‫ن ُم َكدّ ٍم ال ّتغْلِبيّ‪ ،‬يصفُ ال َفرَس‪[ :‬البسيط]‬
‫ضدّ؛ قال عُ ْقبَ ُة ب ُ‬
‫و َت َنحّى وا ْن َتحَى‪ :‬اع َتمَد‪ِ ،‬‬

‫خرَها كِيرٌ ُيشَبّ بهِ‬
‫كَأنّ َم ْن ِ‬
‫ن مكبوبُ‬
‫جمْ ٌر َت َنحّى عليه ال َقيْ ُ‬
‫َ‬
‫والتوجّه إلى الشىءِ‪ :‬أن َت ْعتَمده بوجهِك‪.‬‬
‫خطَل‪[ :‬البسيط]‬
‫ضدّ؛ قال ال ْ‬
‫والتّوجّه ‪ :‬الدْبار والْنهزامُ‪ِ ،‬‬
‫طرُهُمْ‬
‫ظلّ سحابُ الموتِ َي ْم ُ‬
‫ظَلّوا و َ‬
‫حتى تَ َوجّ َه مِن ُهمْ عارِضٌ َب ِردُ‬
‫َبرِدٌ‪ ،‬أي‪ :‬فيه َبرَدٌ‪.‬‬
‫حجَر‪[ :‬الطويل]‬
‫س بنُ َ‬
‫ويقال‪ :‬تَ َوجّه الرجُلُ‪ :‬إذا وَلّى و َك ِبرَ‪ ،‬قال أوْ ُ‬
‫صدّنِي‬
‫حدّ الشبابِ َي ُ‬
‫َك َعهْ ِدكِ ل َ‬
‫ول َهرِمٌ ِممّنْ تَ َوجّه داِلفُ‬
‫جهْتُ الرجُلَ في الحاجة‪.‬‬
‫والتوجيه‪ :‬مِنْ َو ّ‬
‫ح ْرفِ الرّ ِويّ في قافية المُ َقيّد‪ ،‬نحو قول رُؤْبة‪[ :‬الرجز]‬
‫والتوجيه ــ في قول الشّعر ــ‪ :‬الحَ ْرفُ الذي قبل َ‬
‫خ َترَقْ‬
‫وقا ِتمِ العْماقِ خاويْ ال ُم ْ‬
‫ضمّهُ‪ ،‬فإن كسرته فذلك السّناد‪.‬‬
‫فالرّاء توجيه‪ ،‬ولك أن ُت ْبدِلَهُ بأيّ حرفٍ شئت‪ ،‬وأن تَ ْف َتحَ ُه و َت ُ‬
‫ي المُطَْلقِ والتأسيس‪ ،‬كقوله‪[ :‬الطويل]‬
‫حرْفِ الرّ ِو ّ‬
‫ح ْرفُ الذي بين َ‬
‫والتّوجيه أيضًا‪ :‬ال َ‬
‫أل طالَ هذا الليلُ وازْ َورّ جا ِنبُهْ‬
‫فاللف تأسيس‪ ،‬والنون توجيه‪ ،‬والباء حرفُ الرّ ِويّ‪ ،‬والهاء صِلَةٌ‪ .‬وقوله‪[ :‬المنسرح]‬
‫ت لحِ ُقهَا‬
‫ل نَفْسٍ فالمو ُ‬
‫وك ّ‬
‫ف الرويّ‪ ،‬والهاء صِلَة‪ ،‬واللف خُروج‪ ،‬ول يجتمع في قافي ٍة أكثرُ من هذا‪.‬‬
‫حرْ ُ‬
‫اللف تأسيس‪ ،‬والحاء توجيه‪ ،‬والقاف َ‬
‫وقول لبيد‪[ :‬الكامل]‬
‫عَ َفتِ الدّيارُ محلّها فَمُقامُها‬
‫ليس فيه توجيه‪.‬‬
‫سغَينِ‪.‬‬
‫خيْل التي تكونُ خِلْ َقةً‪ ،‬وهو تداني العُجا َيتَينِ وتداني الحافِ َريْنِ والتواءٌ من ال ّر ْ‬
‫والتّوجيه أيضًا‪ :‬من عُيوب ال َ‬
‫ويقال‪َ :‬ت َهدّم الجِدارُ‪.‬‬
‫عدَه‪.‬‬
‫و َت َهدّم الرجلُ على الرجلِ َت َهدّمًا‪ :‬تَوَ ّ‬
‫والتّين‪ :‬معروف‪.‬‬
‫ل بالشام‪ ،‬وقال النابغة الذّبياني يصف سحابا ل ما َء فيه‪[ :‬البسيط]‬
‫جبَ ٌ‬
‫والتّين‪َ :‬‬
‫عرُضٍ‬
‫ن التّينَ عَنْ ُ‬
‫صهْبًا خِفاقًا أ َتيْ َ‬
‫ُ‬
‫شبِما‬
‫غ ْيمًا قليلً ماؤُه َ‬
‫ُيزْجِين َ‬

‫فصل الثاء‬
‫ب الشّىء‪.‬‬
‫الثّاقب‪ :‬الذي َيثْقُ ُ‬
‫وشهابٌ ثاقِب ‪.‬‬
‫وناقةٌ ثاقِب ‪ :‬غَزيرة الّلبَن‪.‬‬
‫والّث َريّا‪ :‬ال ّنجْم‪.‬‬
‫والّث َريّا من النّساء‪ :‬الكَثيرةُ المالِ‪.‬‬
‫صيْد‪.‬‬
‫وال ّثعْلَبُ‪ :‬من ال ّ‬
‫طرِ‪.‬‬
‫جرٌ يُجعل في ال ِمرْبَد ليسيل منه ما ُء الم َ‬
‫حَ‬
‫وال ّثعْلَبُ‪َ :‬‬
‫وال ّثغْر‪ :‬موضع ال َمخَافة‪ ،‬وجمعه ثُغور‪.‬‬
‫ل جَوْب ٍة منفتحةٍ وعَوْرةٍ‪َ :‬ثغْر ‪.‬‬
‫وكُ ّ‬
‫ن َثغْر ‪.‬‬
‫ل السنا ِ‬
‫وال ّث ْغرُ‪ :‬مُ َق ّدمُ السنانِ‪ ،‬ويقال لك ّ‬
‫ضرَتها‪ ،‬وزهرتها َبيْضاءُ‬
‫خ ْ‬
‫خشِن ُة المَسّ‪ ،‬وفيها مُلْحةٌ قليلة مع ُ‬
‫خمَةٌ َ‬
‫ضْ‬
‫ضرْبٌ من النّبات‪ ،‬الواحدة َثغْرةٌ‪ ،‬وهي َ‬
‫وال ّث ْغرُ‪َ :‬‬
‫َت ْنبُتُ في جََلدِ الرضِ دونَ ال ّرمْل؛ قال ُك ِثيّرٌ‪[ :‬الطويل]‬
‫ن تجري كأنها‬
‫وفاضَت دُموعُ ال َعيْ ِ‬
‫ِبرَادِي ال َقذَى من يابِس ال ّث ْغرِ ُت ْكحَلُ‬
‫جىْءُ‪.‬‬
‫الرادي‪ :‬الرائد الذي يذهب في العين و َي ِ‬
‫وقال الخر‪[ :‬الطويل]‬
‫ن حتى كأنما‬
‫ن العي ِ‬
‫وتَ ْقذِي جُفو ُ‬
‫ن لمحطومٍ من ال ّثغْرِ يابسِ‬
‫قَذِي َ‬
‫فصل الجيم‬
‫جبِي الخَراجَ‪ ،‬أي‪ :‬يجمعُه‪.‬‬
‫الجابِي‪ :‬الذي َي ْ‬
‫عشَى‪[ :‬الطويل]‬
‫حوْض؛ قال ال ْ‬
‫ج َمعُه في الجابية ‪ ،‬أي‪ :‬ال َ‬
‫والجابِي أيضًا‪ :‬الذي َيجْبي الماء‪ ،‬أي‪َ :‬ي ْ‬
‫َترُوحُ على آل ال ُمحَّلقِ جَفْنةٌ‬
‫شيْخِ ال ِعرَاقيّ تَ ْف َهقُ‬
‫كجابي ِة ال ّ‬
‫ح َم ْيدُ بنُ ثو ٍر الهلليّ‪[ :‬الكامل]‬
‫ويقال لجماعة القومِ‪ :‬جابية ‪ ،‬قال ُ‬
‫أ ْن ُتمْ بجابي ِة الملوكِ وأهْلُنا‬
‫ح ْم َيرُ‬
‫بالجوّ جِي َرتُنا صُدَاءُ و ِ‬
‫ب الجابية ‪ :‬بِد َمشْقَ‪.‬‬
‫وبا ُ‬
‫والجابِي‪ :‬الجرادُ‪ ،‬قال عب ُد منافِ بنُ ِر ْب ِعيّ ال ُهذَليّ‪[ :‬البسيط]‬
‫ستّةِ أبياتٍ وأربعةٍ‬
‫صابُوا ِب ِ‬

‫حتى كأَنّ عليهمْ جابِيًا َل ِبدَا‬
‫والجائر‪ :‬الظالم الحائد عن طريقِ الحق‪.‬‬
‫جرْميّ يوم الكُلب‪[ :‬الطويل]‬
‫حرّ في الحَلْق‪ ،‬قال وَعَْلةُ ال َ‬
‫والجائر‪َ :‬‬
‫عسًا‬
‫خيْلَ َتدْعُ ْو مُقا ِ‬
‫ت ال َ‬
‫ولما رأي ُ‬
‫جرِ جائِرُ‬
‫َتطَاَل َعنِي من ُثغْرَ ِة ال ّن ْ‬
‫حرّ‪.‬‬
‫ال ّنجْر‪ :‬ال َ‬
‫والجانِب من الشىء‪ :‬الناحية‪.‬‬
‫والجانِبُ‪ :‬الغريب‪.‬‬
‫جنَابة النّكاح‪.‬‬
‫جنُب ‪ :‬مِنْ َ‬
‫وال ُ‬
‫جنُب ‪ :‬الغريب‪.‬‬
‫وال ُ‬
‫جنَابة ‪ :‬ال ُبعْد‪.‬‬
‫وال َ‬
‫والجائز‪ :‬الذي َيجُو ُز في الطّريق‪.‬‬
‫ج ِوزَةٌ وجُوزانٌ‪.‬‬
‫جمِيعُ َأ ْ‬
‫خشَبَ ال َبيْت‪ ،‬وال َ‬
‫حمِلُ َ‬
‫شبَ ُة التي َت ْ‬
‫خَ‬
‫والجائزُ‪ :‬ال َ‬
‫جزَع‪.‬‬
‫والجا ِزعُ‪ :‬من ال َ‬
‫ش ال َكرْم‪ ،‬ليرتفعَ عن‬
‫عرُو ُ‬
‫شبَتيْن ـــ َمنْصو َب َتيْن ـــ ليوضَع عليهنّ ُ‬
‫خَ‬
‫ن ال َ‬
‫شبَ ُة التي تُوضَعُ َبيْ َ‬
‫خَ‬
‫والجا ِزعُ‪ :‬ال َ‬
‫الرض‪.‬‬
‫جمَعُ الشّىءَ‪.‬‬
‫والجامع‪ :‬الذي َي ْ‬
‫والجامِعُ‪ :‬ال َبطْنُ بُِلغَ ِة أهل اليمن‪.‬‬
‫والعامة تدعو الرأسَ‪ :‬الجامورَ‪ ،‬تشبيهًا بجامور السفينة‪.‬‬
‫ويقال للقبر‪ :‬الجامُور ‪.‬‬
‫والجانّ‪ :‬الجِنّ‪.‬‬
‫حيّةُ‪ ،‬وفي القرآن‪َ { :‬ت ْهتَزّ كأنّها جَانّ} [ سورة النمل‪.] 01 /‬‬
‫والجانّ‪ :‬ال َ‬
‫والجَب والجِباب‪ :‬ال َقطْع‪.‬‬
‫جمَالٍ‪ ،‬وغير‬
‫حسَب أو َ‬
‫جبَابُ‪ :‬السم‪ ،‬وهو غََل َب ُتكَ إيّاه في كلّ َوجْ ٍه من َ‬
‫جبّا‪ ،‬وال ِ‬
‫والجَبّ‪ :‬الغََلبَةُ‪ ،‬يقال‪ :‬جا ّبنِي َفجَ َب ْبتُ ُه َ‬
‫ذلك؛ قالت امرأة‪[ :‬الرجز]‬
‫أنا ابنة البكريّ جا ِر ُكنّهْ‬
‫ج ّب ُكنّهْ‬
‫َأ ْمشِي ُروَيدًا وأ ُ‬
‫لدْما ِء َتعْل ْو ُكنّهْ‬
‫كال َبكْر ِة ا َ‬
‫وقالت هندٌ وهي ُت َرقّص ابنها‪[ :‬منهوك الرجز]‬
‫ل ْن ِكحَنّ َببّةْ‬
‫ُ‬

‫جاري ًة كال ُقبّةْ‬
‫ل الكعبةْ‬
‫َتجُبّ أه َ‬
‫أي‪َ :‬تغِْلبُهنّ‪.‬‬
‫ص ْيتُه‪ ،‬والسم الجِباب‪.‬‬
‫خ َ‬
‫جبّا ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫ويُقال‪ :‬جَب ْبتُه َ‬
‫جبّة ‪ :‬التي تُ ْلبَسُ‪.‬‬
‫وال ُ‬
‫ب من الرّسْغ‪.‬‬
‫جبّة من ال َفرَسِ‪ :‬مُ ْلتَقى ال َوظِيفِ وأعلى الحَ ْوشَ ِ‬
‫وال ُ‬
‫حوْشبُ‪ ،‬والحَ ْوشَبُ‪ :‬حَش ُو حا ِفرِه‪.‬‬
‫جبّة ‪ :‬الذي َي ْدخُل فيه ال َ‬
‫ويقال‪ :‬ال ُ‬
‫ط ْعنَةً [السريع]‪:‬‬
‫ب الرّمح‪ ،‬قال الَفْ َو ُه يصف َ‬
‫جبّة السّنان‪ :‬أسْفَلُه ال ُمجَ ّوفُ الذي يدخُلُ فيه ثعلَ ُ‬
‫وُ‬
‫حمَرّةً‬
‫جبّ َة ُم ْ‬
‫تُغا ِدرُ ال ُ‬
‫جمِيسْ‬
‫بِقَانِىءٍ من دمِ جَ ْوفٍ َ‬
‫جمِيس‪ :‬جامد‪.‬‬
‫َ‬
‫ج َبرَ هُو؛ قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫ظمَ‪ ،‬و َ‬
‫ج َبرْتُ ال َع ْ‬
‫ج ْبرُ ال َعظْم‪ ،‬يقال‪َ :‬‬
‫ج ْبرُ‪َ :‬‬
‫وال َ‬
‫جبَرْ‬
‫جبَرَ الدّينَ الل ُه َف َ‬
‫قد َ‬
‫عبْد ال‪.‬‬
‫ج ْب َرئِيلُ‪ ،‬إنما هو كقولك‪َ :‬‬
‫سمّي َ‬
‫جبْر ‪ :‬ال َع ْبدُ‪ ،‬وبه ُ‬
‫وال َ‬
‫جبْر‪.‬‬
‫والجَابر ‪ :‬الفاعل‪ ،‬من ال َ‬
‫حبّة‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫خبْز‪ :‬جابر بنُ َ‬
‫ويقال لل ُ‬
‫فل تلومانِي وَلُومَا جا ِبرَا‬
‫فجابرٌ كَلّفنِي المَفَا ِقرَا‬
‫جبّار من الرّجال‪ :‬المتكبّر‪.‬‬
‫وال َ‬
‫جبّار من ال ّنخْل‪ :‬ما فات يدَ المتناوِلِ ِمنْ َث َمرِه طُولً‪ ،‬قال لَبيدٌ‪[ :‬الخفيف]‬
‫وال َ‬
‫جبّارُ‬
‫وأفَاضَ ال َعيْدانُ وال َ‬
‫جبْسُ‪ :‬الذي ُي ْبنَى به‪.‬‬
‫وال ِ‬
‫جبْسُ‪ :‬ال ّرجُلُ الجَبان‪.‬‬
‫وال ِ‬
‫جحْفةُ‪ :‬مَ ْوضِعٌ بالحِجاز‪.‬‬
‫وال ُ‬
‫جحْفة‪ :‬اليَسير من الثّريد‪ ،‬ويكون في الناء ليس َيمْلَ ُؤهُ‪.‬‬
‫وال ُ‬
‫ت نُ ْقطَةً من مرتَعٍ في رأسِ الفَلةِ‪.‬‬
‫جدْ َ‬
‫جحْفَة من كَلٍ‪ ،‬إذا َو َ‬
‫جدْتُ ُ‬
‫ويقال‪َ :‬و َ‬
‫خصْب‪.‬‬
‫ضدّ ال ِ‬
‫جدْبُ‪ِ :‬‬
‫وال َ‬
‫ع َتمَةٍ» ؛ قال‬
‫سمَ َر بعد َ‬
‫ن الخطّابِ رضي ال عنه ال ّ‬
‫ع َمرُ ب ُ‬
‫جدَبَ ُ‬
‫جدَبهُ‪ ،‬أي عَا َبهُ‪ ،‬فهو جادِبٌ‪َ « ،‬و َ‬
‫جدْبُ‪ :‬ال َعيْب‪ ،‬وقد َ‬
‫وال َ‬
‫ذو الرّمّة‪[ :‬الطويل]‬
‫طقٍ‬
‫خدّ َأسِيلٍ ومن ِ‬
‫ن َ‬
‫ك مِ ْ‬
‫فيا ل َ‬

‫ق َتعَلّلَ جَا ِدبُهْ‬
‫َرخِيمٍ ومن خَلْ ٍ‬
‫جدّةُ‪ :‬بََلدٌ‪.‬‬
‫وُ‬
‫جدّة‪ ،‬لنّها حاضرةُ البحر‪.‬‬
‫جدّة ‪ :‬ساحل البَحرِ‪ ،‬وبه سميت ُ‬
‫وال ُ‬
‫جدّ‪ :‬أبُ الب‪.‬‬
‫وال َ‬
‫جدّ‪ :‬ال َقطْع‪.‬‬
‫وال َ‬
‫حظْوَة‪.‬‬
‫جدّ‪ :‬ال َبخْتُ وال ُ‬
‫وال َ‬
‫ظ َمتُه‪.‬‬
‫عَ‬
‫جدّ َربّنا} [سورة الجن‪ ]3 /‬أي‪َ ،‬‬
‫جدّ‪ :‬ال َعظَمَةُ‪ ،‬ومنه قوله عزّ وجلّ‪َ { :‬تعَالى َ‬
‫وال َ‬
‫والجديد‪ :‬ضدّ الخَلَق‪.‬‬
‫جدِيد والمجدود‪ :‬المقطوع‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الوافر]‬
‫وال َ‬
‫حّبيْ سَُل ْيمَى أن َيبِيدا‬
‫َأبَى ُ‬
‫حبْلُها خَلَقًا جديدا‬
‫وأمسَى َ‬
‫جذْبُ‪ :‬أن تجذِب الشىءَ إليك‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ط ْمتُها عن الرّضاع‪.‬‬
‫ج ْذبًا ‪َ :‬ف َ‬
‫ج َذبْت الدابّ َة أج ِذبُها َ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫سنّه‪.‬‬
‫جذَع في ِ‬
‫والجِذاع‪ :‬جمع ال َ‬
‫وجِذاع ال ّرجُلِ‪ :‬قَ ْومُه‪ ،‬ل واحدَ لها‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫ن أن َيسُودَ جِذاعُه‬
‫صيْ ٌ‬
‫ح َ‬
‫تَمنّى ُ‬
‫ن قد ُأذِلّ وأُقهِرَا‬
‫حصَيْ ٌ‬
‫فأَ ْمسَى ُ‬
‫جدَ ذليلً مقهورًا‪.‬‬
‫أي‪ُ :‬و ِ‬
‫جرّة الماء‪.‬‬
‫جرّ‪ :‬جمع َ‬
‫وال َ‬
‫جرّ‪ :‬أسفلُ الجبَل‪.‬‬
‫وال َ‬
‫جرّ‪ :‬الغَليظ من الرض‪.‬‬
‫وال َ‬
‫جرّ‪ :‬الوَهْدة من الرض‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ج َرذِ ونحوها‪.‬‬
‫ضبُع وال ّثعْلبِ وال َيرْبوع وال ُ‬
‫جحْرُ ال ّ‬
‫جرّ‪ُ :‬‬
‫وال َ‬
‫جرِبة‪.‬‬
‫جرّبٌ‪ :‬من ال ّت ْ‬
‫ج ّربْت الشىء‪ ،‬فهو ُم َ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫ج ّربْتُ الدراهمَ‪ ،‬فهي ُمجَرّبةٌ‪ ،‬إذا ُوزِنتْ؛ وقالت عجوزٌ في رجل كانت بينها وبينه خُصومةٌ‪ ،‬فبلغها َم ْوتُه‪[ :‬الطويل]‬
‫وَ‬
‫ت الذي اكتفّ رُوحَه‬
‫سأجعلُ للمو ِ‬
‫جدّ َة ثا ِويَا‬
‫حدٍ ِب ُ‬
‫ح في َل ْ‬
‫وأصب َ‬
‫ثلثينَ دِينارًا وستّينَ ِدرْهمًا‬
‫ل صَوافيا‬
‫ُمجَ ّربَ ًة نَ ْقدًا ثِقا ً‬
‫جرْ َوةُ‪ :‬الُنثى ِمنَ الجِراء‪.‬‬
‫وال ِ‬
‫طنْتُ‬
‫جرْ َوتَي‪ ،‬أي‪َ :‬و ّ‬
‫ضرَبتُ عليه ِ‬
‫جرْوَةً‪ ،‬و َ‬
‫ت له ِ‬
‫ن على المرِ نَ ْفسَ ُه يقال‪ :‬ضَرَب ُ‬
‫جرْوة‪ :‬النّفْس‪ ،‬وإذا وَطنّ النسا ُ‬
‫وال ِ‬

‫عليه نَ ْفسِي‪.‬‬
‫قال ال َفرَزدق‪[ :‬الكامل]‬
‫صبِري‬
‫ت لها ا ْ‬
‫جرْ َوتَها وقُلْ ُ‬
‫ض َربْتُ ِ‬
‫فَ َ‬
‫ض ْنكِ المُقامِ إزارِي‬
‫ش َددْتُ في َ‬
‫وَ‬
‫ج ْردُ‪َ :‬مصْد ُر جَ َردْتُ الشّىءَ‪.‬‬
‫وال َ‬
‫جرْد ‪ ،‬أي‪ :‬خََلقٌ‪ ،‬وقال‪[ :‬الكامل]‬
‫ويقال‪ :‬ثوب َ‬
‫ت أسع َد للرّماح دَرِيئَةً‬
‫أ َترَكْ َ‬
‫ج ْردٍ َترْقَعُ‬
‫َهبَِل ْتكَ ُأ ّمكَ أيّ َ‬
‫جرِيدة ال ّنخْل‪.‬‬
‫والجَريد‪ :‬جمع َ‬
‫جرِيد ‪ ،‬أي‪ :‬كامل‪.‬‬
‫جرَدُ و َ‬
‫ويقال‪ :‬شهرٌ َأ ْ‬
‫ن الجَزالة‪.‬‬
‫جزْل من الرّجال‪َ :‬بيّ ُ‬
‫وال َ‬
‫جزْل‪َ :‬نبَات‪.‬‬
‫وال َ‬
‫حطَب‪.‬‬
‫جزْل‪ :‬الغَليظ من ال َ‬
‫وال َ‬
‫وجَز الصّوفَ‪.‬‬
‫جزّ‪ :‬حان جَزازُهُ وهو َقطْعُ َثمَرِه‪.‬‬
‫وجَز ال ّنخْلُ‪ ،‬وَأ َ‬
‫جشّا‪.‬‬
‫ب َ‬
‫ششْت الحَ ّ‬
‫جَ‬
‫وَ‬
‫ستُها‪ ،‬قال أبو ذُؤيب‪[ :‬الطويل]‬
‫جشّا‪َ :‬ك َن ْ‬
‫ششْتُ الب ْئرَ َ‬
‫جَ‬
‫وَ‬
‫جشّت الب ْئرُ‪َ :‬أ ْو ِردُوا‬
‫يقولون لمّا ُ‬
‫وليس بها أ ْدنَى ذِفافٍ لواردِ‬
‫جصّص الموضعُ تجْصيصًا‪.‬‬
‫ويقال‪ُ :‬‬
‫جرُو تجصيصًا‪َ :‬فتَحَ عينيه‪.‬‬
‫جصّص ال ِ‬
‫وَ‬
‫حمَلَ عليهم‪.‬‬
‫ن على القوم تجصيصًا‪َ :‬‬
‫جصّص فُل ٌ‬
‫وَ‬
‫جعْران‪.‬‬
‫جعَل‪ :‬أبو ِ‬
‫وال ُ‬
‫جعَل ‪ ،‬أي‪َ :‬لجُوجٌ‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬رجُلٌ ُ‬
‫والجَ ْف َنةُ‪ :‬التي يُجعلُ فيها الطّعام‪.‬‬
‫والجَ ْف َنةُ‪ :‬أصل ال َكرْم‪.‬‬
‫غ ْمدُه‪.‬‬
‫وجَفْن السّيف‪ِ :‬‬
‫وجَفْن ال َعيْن‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬رجل جلِيل ‪.‬‬
‫والجَلِيل‪ :‬الثّمام‪ ،‬واحدته جليلة‪.‬‬
‫والجُ ْلجُلن‪ :‬الذي يُؤكَل‪.‬‬
‫حبّ ُة قلبِكَ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬قد عَِل َم ذلك جُ ْلجُلن قَ ْلبِك‪ ،‬أي‪َ :‬‬

‫صغِيرُ‪.‬‬
‫جرَسُ ال ّ‬
‫والجُ ْلجُل‪ :‬ال َ‬
‫والجُ ْلجُل‪ :‬المر العَظيم‪ ،‬مثلُ الجَلَل‪ ،‬وقال‪[ :‬الطويل]‬
‫ل القَ ْو ِم َلمْ يَ ُقمْ‬
‫ت إذا ما جُ ْلجُ ُ‬
‫و ُكنْ ُ‬
‫سمُو له وأسُورُ‬
‫به أحد أ ْ‬
‫خيّاط‪ :‬الذي يَ ْقطَعُ به‪ ،‬وكذلك الحَلّق يحِْلقُ به‪.‬‬
‫وجَلَم ال َ‬
‫جدْي‪ :‬الجَلَم ‪ ،‬وجمعه جِلم‪ ،‬قال‪[ :‬المتقارب]‬
‫ويقال لل َ‬
‫جذْعانُها كالجِل‬
‫سَوَا ِهمُ ُ‬
‫ح القَ ْو ُد منها الّنسُورا‬
‫مِ قد أقرَ َ‬
‫خيّاط‪.‬‬
‫شبّه ِبجََلمِ ال َ‬
‫شبّه بالجَلَم‪ ،‬وفي ُنسْخة ابن يحيى‪ُ :‬‬
‫ويقال للهِلل ليلةَ ُيهَلّ‪ :‬الجَلَم ‪ُ ،‬ي َ‬
‫ي َبيّن الجَلَد ‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬رجُل جَ ْلدٌ‪ ،‬أي‪ :‬قَ ِو ّ‬
‫والجَلَد‪ :‬الرضُ الغَليظة الصّلْبة‪.‬‬
‫والجَلَد من البل‪ :‬الكِبار التي ل صِغارَ فيها‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫ج ْأ َنهَا‬
‫تواكَلَها الزمانُ حتى َأ َ‬
‫إلى جََلدٍ منها قليلِ السافلِ‬
‫غ ْيرَ ُه من الدواب‪ ،‬قال ال َعجّاج يصف السد‪[ :‬الرجز]‬
‫والجََلدُ‪ :‬أن يُسلخ جِ ْلدُ البَعيرِ أو غيرِه فتُ ْلبِسَه َ‬
‫كأنه في جََلدٍ ُم َرفّل‬
‫ضعُه فهي‪ :‬شاة جَلَد وجََل َدةٌ‪.‬‬
‫وإذا مات ولد الشاة حين َت َ‬
‫والجَلميد‪ :‬الصّخور‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬ألقى عليه جَلميدَه ‪ ،‬أي‪ :‬ثِقَلَهُ‪.‬‬
‫سكّين‪ :‬التي َتضُمّ النّصابَ على الحديدة‪.‬‬
‫وجُلْبة ال ّ‬
‫والجُلْبة‪ :‬العُوذَة‪.‬‬
‫والجُلْبة‪ :‬جِلد ٌة تُجعل على ال َقتَب‪.‬‬
‫والجُلبة‪ :‬الجِلدة التي تكون على الجُرح إذا َبرَأ‪.‬‬
‫ويقال جُلْبة من كَلَ‪ ،‬وجمعها جُلَبٌ‪ ،‬وهي ِقطَعٌ متفرق ٌة غيرُ متصلة‪.‬‬
‫شدّ ُة الزّمان‪.‬‬
‫والجُلْبة‪ِ :‬‬
‫والجِ ْلفُ‪ :‬الجافِي من الرّجال‪.‬‬
‫حرْفُهُ‪.‬‬
‫وجِلْف ال ُقرْص‪َ :‬م ْتنُه‪ ،‬وهو َ‬
‫والجِ ْلفُ‪ :‬كلّ ظرفٍ ووعاء‪ ،‬وجمعه جُلوف‪.‬‬
‫والجِ ْلفُ‪ :‬البدَنُ الذي ل رأس عليه‪ ،‬وثلثة أجلفٍ والكثير الجُلوف‪.‬‬
‫ن زيد‪[ :‬السريع]‬
‫ع ِديّ ب ُ‬
‫والجِ ْلفُ‪ :‬الدّنّ‪ ،‬وجمعه جُلوف‪ ،‬قال َ‬

‫ف باردٌ ظِلّه‬
‫َبيْتُ جُلو ٍ‬
‫فيه ظِباءٌ ودواخيلُ خُوصْ‬
‫ظمُه‪.‬‬
‫ل شىء‪ُ :‬م ْع َ‬
‫وجُمهور ك ّ‬
‫شرِفَ ُة على ما حولها‪.‬‬
‫والجُمهور‪ :‬الرضُ ال ُم ْ‬
‫جمّل ‪.‬‬
‫حسَابُ ال ُ‬
‫وِ‬
‫س من قُلوس البَحر‪.‬‬
‫جمّل ‪ :‬قَلْ ٌ‬
‫وال ُ‬
‫ج ْمرَة النّار‪.‬‬
‫وَ‬
‫خذْف‪.‬‬
‫حصَى ال َ‬
‫ج ْمرَةُ‪ :‬الحصَاةُ وجمعها جِمار‪ ،‬وهي مثل َ‬
‫وال َ‬
‫حرّ‪.‬‬
‫شدّةُ ال َ‬
‫ج ْمرَةُ‪ِ :‬‬
‫وال َ‬
‫خ ِتيّةُ‪.‬‬
‫جمّازَة‪ :‬ال ُب ْ‬
‫وال َ‬
‫جمّازة‪ُ :‬درّاعة قصيرة من صُوف‪.‬‬
‫وال َ‬
‫جنَب فل ُيرْكب إل عند الحاجة إليه‪.‬‬
‫جنِيبة‪ :‬ال َفرَسُ الذي ُي ْ‬
‫وال َ‬
‫جنِيبة‪ :‬صُوفُ ال ّث ِنيّ‪ ،‬وهو أفضل من العقيقةِ وأبْقَى‪.‬‬
‫وال َ‬
‫جنِيبة ‪ :‬الناقَ ُة يُعطيها ال ّرجُلُ القومَ إذا خرجوا َيمْتارُون‪ ،‬ويُعطِيهم َدرَاهم َيمْتارُون له عليها‪.‬‬
‫وال َ‬
‫قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫ل الحَقائبِ‬
‫ِرخْوُ الحِبال مائِ ُ‬
‫رِكابُه في القو ِم كالجَنائبِ‬
‫أي‪ :‬ضائعة‪.‬‬
‫جوْز‪ :‬معروف‪.‬‬
‫وال َ‬
‫سطُه‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬البسيط]‬
‫جوْز كلّ شىء‪َ :‬و َ‬
‫وَ‬
‫ق الرّأسِ فَ ْوقَ ال ّرحْلِ قُلْتُ له‪:‬‬
‫وخافِ ِ‬
‫ج ْوزُ الليلِ َم ْركُومُ‬
‫ُزعْ بالزّمام و َ‬
‫جيْشٌ‪ ،‬أي‪ :‬إنه يكون معي مرةً‪،‬‬
‫عيْشٌ و َ‬
‫ل في فلنٍ‪ ،‬فقال‪َ :‬‬
‫جيْشُ‪ :‬جماع ُة الناسِ في الحرب‪ ،‬وقيل لبعضهم‪ :‬ما تقو ُ‬
‫وال َ‬
‫ويكون عليّ مرةً‪.‬‬
‫جيْشُ‪ :‬مصدر جاشت نفسه‪ :‬إذا دارت لل َغ َثيَان‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ج ْيشًا ‪َ :‬زخَرَ‪ ،‬وكذلك ال َبحْر‪.‬‬
‫وجاش الوادي َ‬
‫حبْسِ ما فيه‪.‬‬
‫حبُه على َ‬
‫صدْرُ‪ ،‬إذا َلمْ َي ْقدِرْ صا ِ‬
‫ج ْيشًا ‪ :‬غلَتْ‪ ،‬وكذلك ال ّ‬
‫وجاشت ال ِقدْرُ َ‬
‫فصل الحاء‬
‫ن فيها‪.‬‬
‫ن النسا ُ‬
‫الحالُ‪ :‬التي يكو ُ‬

‫والحالُ‪ :‬طريقةُ ال َمتْن‪ ،‬قال امر ُؤ ال َقيْس‪[ :‬الطويل]‬
‫ُك َميْتٌ َيزِلّ الّل ْبدُ عن حال َم ْتنِهِ‬
‫كما زَلّتِ الصّفْواءُ بالم َتنَزّل‬
‫خفّ عن حال َم ْتنِهِ»‪ ،‬الصّفْواء‪ :‬الصّفاة‪.‬‬
‫ويُروى‪َ « :‬يزِلّ الغلمُ ال ِ‬
‫حمِلُها الرجلُ على ظهره‪.‬‬
‫والحالُ‪ :‬الكارةُ التي َي ْ‬
‫ن حسّان‪[ :‬السريع]‬
‫والحالُ‪ :‬ال َعجَل ُة التي يدِبّ عليها الصبيّ‪ ،‬قال عبد الرحمانِ ب ُ‬
‫جدّه صاعدًا‬
‫ما زال َي ْنمِي َ‬
‫ُم ْنذُ َلدُنْ فارَقَ ُه الحالُ‬
‫والحال أيضًا‪ :‬الّلبَن‪.‬‬
‫خبَط في ثَ ْوبٍ‪ ،‬يقال‪ :‬حالٌ من َو َرقٍ ونُفاضٌ من َو َرقٍ‪.‬‬
‫س ُمرِ ُي ْ‬
‫والحال‪ :‬ال َو َرقُ من ال ّ‬
‫حمْأة‪.‬‬
‫والحالُ‪ :‬الطّين السودُ‪ ،‬يعني ال َ‬
‫وحال الرّجل‪ :‬امرأتُه‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫إمّا َت َر ْينِي قد صحا صُداعي‬
‫ب حالِ حَ ْوقَلٍ َوقّاعِ‬
‫فَرُ ّ‬
‫َترَ ْكتُها ُم ْد ِنيَةَ القِناعِ‬
‫طنِه‪.‬‬
‫حبُو على َيدَيْه و َب ْ‬
‫والحابِي‪ :‬الذي َي ْ‬
‫والحابِي‪ :‬شجر‪.‬‬
‫حيْرة‪.‬‬
‫والحائر‪ :‬من ال َ‬
‫سطِ‪ ،‬المرتف ُع الحروفِ‪ ،‬يجتمعُ فيه الما ُء فيتحّيرُ ول يخرجُ منه‪ ،‬وجمع ُه حُوران‪ ،‬قال َزبّانُ‬
‫والحائر‪ :‬المكان المطمئنّ ال َو َ‬
‫سيّار ال َفزَا ِريّ‪:‬‬
‫ن َ‬
‫بُ‬
‫كأنكَ حادر ُة ال َم ْن ِكبَيْـ‬
‫ض فى حائرِ‬
‫صعَاءُ ُتنْقِ ُ‬
‫ن رَ ْ‬
‫ِ‬
‫وقال آخر‪[ :‬الرمل]‬
‫صعْدَ ٌة قد َن َبتَتْ في حائرٍ‬
‫َ‬
‫أ ْينَما الرّيحُ ُت َميّلْها َتمِلْ‬
‫والحائر ‪ :‬ال َودَك‪.‬‬
‫ح ْيرٌ‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬لهذه الدارِ حائر واسعٌ‪ ،‬والعامّة تقول َ‬
‫وحاشية الثوب‪.‬‬
‫وحاشية الرجل‪ُ :‬تبّاعُه‪.‬‬
‫وحاشية البلِ‪ :‬الصّغارُ التي ل كبارَ فيها‪.‬‬
‫والحائلُ‪ :‬الزائِلُ‪.‬‬

‫ضعُه ـــ إن كان أنثى ـــ‪ :‬حائل ‪ ،‬وإذا كان ذكرًا‪ :‬سَقْبٌ؛ قال‪[ :‬الطويل]‬
‫ويقال لولد الناقةِ ساع َة َت َ‬
‫ب ال ِعشَار التي له‬
‫سَوا ٌء على رَ ّ‬
‫ج ّنتُها سُقبانُه وحوائلُهْ‬
‫أِ‬
‫حمِلَ عليها فلم تَلْ َقحْ‪ ،‬وجمعها حُولٌ وحُولَلٌ‪.‬‬
‫والحائل‪ :‬التي ُ‬
‫شعَر‪.‬‬
‫والحالِق‪ :‬الذي َيحِْلقُ ال ّ‬
‫حطَيئة‪[ :‬الطويل]‬
‫خ َذيْن‪ ،‬والجميع حُّلقٌ وحَواِلقُ؛ قال ال ُ‬
‫ضرْعُها َفحَلَق بَواطِنَ ال َف ِ‬
‫ظمَ َ‬
‫عُ‬
‫والحالق ‪ :‬التي َ‬
‫ن إل الماليسُ أصْبحَتْ‬
‫إذا لم تك ْ‬
‫شكِراتِ‬
‫ضرّاتُها َ‬
‫لها حُّلقٌ َ‬
‫يعني أنها ممتلئ ٌة من الّلبَن‪.‬‬
‫والحاِلقُ‪ :‬التي ذهب لبنُها فحَلّق‪.‬‬
‫والحاِلقُ‪ :‬الخفيف السريع‪.‬‬
‫والحاِلقُ‪ :‬الضامر‪.‬‬
‫وقولهم‪ :‬وقع من حالِق ‪ :‬هو الجبل الذي ل َنبْتَ عليه‪ ،‬فاعِلٌ بمعنى مفعول‪.‬‬
‫ضنَة‪ :‬التي تحضُن الصّبيّ‪.‬‬
‫والحا ِ‬
‫والحاضِنة من ال ّنخْلِ‪ :‬القصير ُة ال ُعذُوق‪ ،‬وقال‪[ :‬الكامل]‬
‫عذُوقُها‬
‫ن كلّ بائنةٍ تَبينُ ُ‬
‫مِ ْ‬
‫عنْها وحاضن ٍة لها مِيقارِ‬
‫َ‬
‫حنْطةِ وغيرِها‪.‬‬
‫حبّة ال ِ‬
‫وَ‬
‫حبّة القلب‪َ :‬ز َنمَ ٌة في جوفه‪.‬‬
‫وَ‬
‫حبْر‪ :‬الذي ُي ْكتَب به‪.‬‬
‫وال ِ‬
‫ح ْبرُ‪ :‬العَاِلمُ‪.‬‬
‫وال ِ‬
‫حبْل‪ :‬واحد الحِبال‪.‬‬
‫وال َ‬
‫حبْل‪ :‬ال ّذمّةُ وال َعهْد‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ف وبين ال ُعنُق‪.‬‬
‫حبْل عاتِقِه‪ ،‬وهي الطريقة التي بين رأسِ الكت ِ‬
‫ضرَبَ ُه على َ‬
‫حبْل العاتق‪ ،‬ويقال‪َ :‬‬
‫وَ‬
‫عيْن‪.‬‬
‫وحِبال ال َفرَس‪ :‬ال َعصَبُ الظاهرُ على ال ّذرَا َ‬
‫حتّا‪َ :‬قشَ ْرتُه‪.‬‬
‫حتَت الشى َء َ‬
‫وَ‬
‫س ْوطٍ‪ ،‬أي‪ :‬ضربتُه‪.‬‬
‫ح َتتّه مِائَةَ َ‬
‫وَ‬
‫عجّلْتُ له النّ ْقدَ‪.‬‬
‫ح َتتّه دراهمه‪َ :‬‬
‫وَ‬
‫و َث َمرٌ حَت ‪ :‬ل يَ ْلصَقُ بعضُه ببعض‪.‬‬
‫ب ال ُهذَليّ‪[ :‬الوافر]‬
‫عمْروٌ ذو الكَلْ ِ‬
‫و َفرَسٌ حَت ‪ :‬سريعُ ال َع َرقِ جوادٌ‪ ،‬وجمعه أحتاتٌ؛ قال َ‬

‫خرِيّ الـ‬
‫ت البُرايَةِ َز ْم َ‬
‫على حَ ّ‬
‫ش ْريٍ طِوَالِ‬
‫ل في َ‬
‫عدِ ظَ ّ‬
‫ـسَوا ِ‬
‫وقال أبو دُوا ٍد الياديّ‪[ :‬مجزوء الكامل]‬
‫حَتّ الجِرا ِء ُمعَا ِودٌ‬
‫سبْقَ الحَلئِبِ والقَنيصْ‬
‫َ‬
‫حجّام‪.‬‬
‫س ّميَ ال َ‬
‫حجْم‪ :‬ال َمصّ‪ ،‬وبه ُ‬
‫وال َ‬
‫حجْم ‪ ،‬وهو‪ :‬النّتوء‪.‬‬
‫ظمِ ِه َ‬
‫ويقال‪ :‬ليس ِلعَ ْ‬
‫حدَب‪.‬‬
‫حدَبُ‪ :‬مصدر ال ْ‬
‫وال َ‬
‫حدَب ‪ :‬ال َموْج‪ ،‬قال َلبِيدٌ‪[ :‬البسيط]‬
‫وال َ‬
‫حدَبٍ‬
‫ت ذو َ‬
‫فما خَلِيجٌ من ال َمرّو ِ‬
‫ح والضّالِ‬
‫خشْبِ الطّلْ ِ‬
‫يرمِي الضّريرَ ِب ُ‬
‫حدَب‪ :‬ما ارتفع من الرض‪.‬‬
‫وال َ‬
‫حدّاد ‪ :‬الذي يَعمَل الحَديد‪.‬‬
‫وال َ‬
‫حدّ‪ :‬ال َمنْع‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫سجّان‪ ،‬وأصل ال َ‬
‫حدّاد‪ :‬ال َبوّاب وال َ‬
‫وال َ‬
‫حدّادُ وهْو َيسُو ُقنِي‬
‫ل ِليَ ال َ‬
‫يقو ُ‬
‫ك من َبأْسِ‬
‫جزَع فما ِب َ‬
‫سجْن ل َت ْ‬
‫إلى ال ّ‬
‫حدّاد ‪ ،‬وقال العشى‪[ :‬المتقارب]‬
‫خمّار َ‬
‫وكذلك ال َ‬
‫ح دِيكُنا‬
‫فَقُمنا وَلمّا َيصِ ْ‬
‫حدّادِها‬
‫إلى جَ ْو َنةٍ عن َد َ‬
‫حذْو ال ّنعْل‪.‬‬
‫وَ‬
‫ح َركَ ٌة قبل ال ّردْف‪ ،‬وال ّر ْدفُ‪ :‬ياءٌ أو واوٌ أو ألفٌ قبل حرف الرّ ِويّ‪ ،‬ول يكون ال ّردْفُ إل سا ِكنًا‪،‬‬
‫حذْو في القوافي‪َ :‬‬
‫وال َ‬
‫طحِبانِ في قصيدة‪ ،‬والِلفُ تنفرد‪ .‬فمن الياء قولُه‪[ :‬الوافر]‬
‫والياءُ والواو َتصْ َ‬
‫كأنّ عُيو َنهُنّ عُيونُ عِينِ‬
‫ح ْرفُ الرّ ِويّ‪ .‬ومن الواو قوله [الوافر]‪:‬‬
‫حذْوٌ‪ ،‬والياء ِر ْدفٌ‪ ،‬والنون‪َ :‬‬
‫ال َعيْنُ َ‬
‫ُتسَنّ على سنابِكِها القُرونُ‬
‫حذْوٌ‪ ،‬والواو ِر ْدفٌ‪ ،‬والنون حرف الرّ ِويّ‪ .‬ومن اللف قوله‪[ :‬الوافر]‬
‫القُرون‪ :‬ال ّدفُعاتُ من ال َعرَق ــ والرّاء َ‬
‫كما عاد الزمان على بِطانِ‬
‫حذْوٌ‪ ،‬واللف‪ِ :‬ر ْدفٌ‪ ،‬والنون‪ :‬حرف الرّ ِويّ‪.‬‬
‫الطاء‪َ :‬‬
‫حرَج‪ :‬الثم‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ب للنّساء وللرّجال أيضًا‪ ،‬ليس له رَأس‪.‬‬
‫حرَج‪َ :‬مرْكَ ٌ‬
‫وال َ‬

‫حرَج‪ :‬الناقة الضّامر‪.‬‬
‫وال َ‬
‫حيّرُ‪ ،‬قال ذو الرّمّة‪[ :‬البسيط]‬
‫حرَجُ‪ :‬ال ّت َ‬
‫وال َ‬
‫تزداد في العين إبهاجًا إذا سَ َفرَتْ‬
‫ن منها حينَ َت ْنتَقِبُ‬
‫حرَجُ ال َعيْ ُ‬
‫و َت ْ‬
‫أي‪َ :‬تحَار‪.‬‬
‫حرَجٍ} [سورة الحج‪.] 87 /‬‬
‫ن َ‬
‫ن مِ ْ‬
‫جعَلَ عََل ْيكُمْ في الدّي ِ‬
‫حرَجُ‪ :‬الضّيقُ‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬وما َ‬
‫وال َ‬
‫شدّ بعضُه إلى بعضٍ‪ ،‬يُحمل عليه المَوْتى‪ ،‬وقال امرؤُ القيْس‪[ :‬الطويل]‬
‫خشَبٌ ُي َ‬
‫حرَجُ‪َ :‬‬
‫وال َ‬
‫فإما َت َر ْينِي فَ ْوقَ َرحْلَةِ جابرٍ‬
‫ج كال َقرّ َتخْ ِفقُ أكْفَاني‬
‫حرَ ٍ‬
‫على َ‬
‫حرِيد‪ :‬سمكٌ يُ َق ّددُ‪.‬‬
‫وال َ‬
‫والحَريد‪ :‬ال ُم َت َنحّي من الناس ناحيةً‪ ،‬قال جرِير‪[ :‬الكامل]‬
‫ن الطّرِيق بُيوتَنا‬
‫سنَ ِ‬
‫َن ْبنِي على َ‬
‫ل حَرِيدا‬
‫ل نَستجِيرُ ول َنحِ ّ‬
‫ح ْرفُ‪ :‬حَافَةُ الشىء‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ش ّبهَتْ بحرف الجبل‪.‬‬
‫ح ْرفُ‪ :‬الناقة الضامر‪ُ ،‬‬
‫وال َ‬
‫حسْبانة‪ :‬ال ّنبْلَةُ الصّغيرة‪.‬‬
‫وال ُ‬
‫حسْبانة‪ :‬الوسادة الصّغيرة‪.‬‬
‫وال ُ‬
‫سمّي بذلك لنه َيحْصُر ما تحته من التّراب‪.‬‬
‫والحَصير‪ :‬الذي يُفْترش‪ُ ،‬‬
‫حجُوب‪ ،‬وقال‪[ :‬الطويل]‬
‫سمّي بذلك لنه محصور‪ ،‬أي م ْ‬
‫والحَصير‪ :‬المَِلكُ‪ُ ،‬‬
‫ت هل يبدو الحصيرُ فما بدا‬
‫تطالَلْ ُ‬
‫ت الحصيرَ بدا ليا‬
‫ِل َع ْينِيْ فيا لي َ‬
‫ش َرفْتُ‪.‬‬
‫ظرْتُ وأ ْ‬
‫تطالَلْتُ‪َ :‬ن َ‬
‫حصَى‪.‬‬
‫حصَاة‪ :‬واحد ُة ال َ‬
‫وال َ‬
‫طرَفةُ‪[ :‬الطويل]‬
‫ل ورَأيٍ‪ ،‬قال َ‬
‫حصَاة وَأصَاةٍ‪ ،‬أي‪ :‬عَقْ ٍ‬
‫ويقال‪ :‬فلن ذو َ‬
‫ن المرءِ ما لم ت ُكنْ له‬
‫وإنّ لسا َ‬
‫ع ْورَاتِ ِه َلدَليلُ‬
‫حصَا ٌة على َ‬
‫َ‬
‫صدْرُ وال َعضُدانِ‪.‬‬
‫حضْنُ‪ :‬ال ّ‬
‫وال ِ‬
‫جبَل‪.‬‬
‫حضْنُ‪ :‬أصلُ ال َ‬
‫وال ِ‬
‫ويقال‪ :‬ما حَفَلْت به‪ ،‬ولهُ‪ ،‬أي‪ :‬ما باَليْتُ‪.‬‬

‫جمْع‪ ،‬وال َمحْفِلُ‪ :‬الموضِعُ منه‪.‬‬
‫والحَفْل ‪ :‬ال َ‬
‫ويقال‪ :‬حَفَلْت الشىءَ حَفْلً‪ :‬جَلَ ْوتُه‪ ،‬قال ِبشْرُ بن أبي خَازِم‪[ :‬الطويل]‬
‫رَأى دُرّ ًة بيضا َء يَحفِلُ َل ْونَها‬
‫سُخامٌ كغِربانِ البَريرِ م َقصّبُ‬
‫ضرْع‪ ،‬يقال منه‪ :‬ناقَ ُة حافِلٌ‪ ،‬ونُوقٌ حُفّلٌ؛ قال أبو ال ّنجْم‪[ :‬الرجز]‬
‫والحَفْل ‪ :‬اجتماع الّلبَنِ في ال ّ‬
‫تمشِي من ال ّردّ ِة َمشْيَ الحُفّلِ‬
‫َمشْيَ الرّوايا بالمزادِ الثْقَلِ‬
‫وحَفْص ‪ :‬اسمُ رجُل‪.‬‬
‫والحَفْص‪ :‬الزّبيل الصّغير من َأدَمٍ‪ ،‬وجمعه حُفُوص‪.‬‬
‫ت الصّغِير أيضًا‪ :‬حَفْص ‪.‬‬
‫وال َبيْ ُ‬
‫وامرَأة يقال لها‪ :‬ح ْفصَة‪.‬‬
‫ح ْفصَة ‪.‬‬
‫ويقال لل ّرخَمةِ‪َ :‬‬
‫ت له بيدي حَ ْفنَة ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬حَ َفنْ ُ‬
‫والحَ ْفنَة‪ :‬الحُ ْفرَة‪ ،‬وجمعها حُفَن‪.‬‬
‫حكَمة اللّجام‪.‬‬
‫وَ‬
‫ح َكمَة الضّائنة‪َ :‬ذ َقنُها‪.‬‬
‫وَ‬
‫ح َك َمتَه ‪ ،‬أي‪ :‬شَأنه‪.‬‬
‫ل َ‬
‫ورفع ال عزّ وج ّ‬
‫ن بال ِمحْلَج‪.‬‬
‫وحَلَج ال ُقطْ َ‬
‫والحَلْجُ‪ :‬ال َمرّ السّريع‪.‬‬
‫ن جُ َؤيّة‪[ :‬البسيط]‬
‫وحَلَج السّحابُ حَ ْلجًا ‪َ :‬أ ْمطَر‪ ،‬قال ساعد ُة ب ُ‬
‫ب له َزجَلٌ‬
‫ُأخِيلُ َبرْقًا متى حَا ٍ‬
‫إذا يُ َفّترُ من تَوْماضِ ِه حَلَجا‬
‫ت الشىء أي‪ :‬تَوَ ّه ْمتُهُ‪.‬‬
‫خيْلُ‪ُ :‬أ ْفعِلُ ِمنْ خِلْ ُ‬
‫«متى» هاهُنا بمعنى « ِمنْ»‪ ،‬وقوله‪ُ :‬أ ِ‬
‫والحَميم‪ :‬الماء الحارّ‪.‬‬
‫والحَميم‪ :‬القريب‪.‬‬
‫ح ِم ْيمَة ـــ بالهاء ـــ‪ :‬كِرامُ المالِ‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ن النّاقةِ‪ ،‬وهو َتطْرِيبُها في إثْر وَلدِها‪.‬‬
‫حنِي ِ‬
‫حنِينُ‪ :‬في الصوتِ‪ ،‬مثلُ َ‬
‫وال َ‬
‫حنِينُ‪ :‬اسمٌ لجُمادى الولىَ‪َ ،‬و ُربّى‪ :‬جُمادَى الخِرة‪ ،‬وقال‪[ :‬الوافر]‬
‫وال َ‬
‫ن فقلتَ ُربّى‬
‫أ َت ْي ُتكَ في الحَني ِ‬
‫ن ُربّى والحَنينِ‬
‫وماذا َبيْ َ‬
‫ش ْعرِي‬
‫سِوى َمطْلِي فََلهْفي ليت ِ‬
‫أفِي ُربّاكَ تحْلِلَ ُة اليَمينِ‬

‫ح ْوثَرةُ‪ :‬اسم رجل‪.‬‬
‫وَ‬
‫ح ْوثَرة ‪ :‬ال َك َمرَة‪.‬‬
‫وال َ‬
‫حوْك و الحِياكة للثوب‪.‬‬
‫وال َ‬
‫حوْك‪ :‬الباذَروج‪.‬‬
‫وال َ‬
‫جوْر‪.‬‬
‫ح ْيفُ‪ :‬ال َميْل وال َ‬
‫وال َ‬
‫حيْف‪ :‬ا ْلهَامُ الذ َكرُ‪.‬‬
‫وال َ‬
‫واستحَر القتال‪ ،‬أي‪ :‬اشتد‪.‬‬
‫فصل الخاء‬
‫خبَلْتُ ال ّرجُلَ‪ ،‬إذا عَق ْلتَه‪.‬‬
‫خبْلُ‪ :‬مصدر َ‬
‫ال َ‬
‫خبْلُ‪ :‬الفالِج‪.‬‬
‫وال َ‬
‫وفسادُ العضاء‪،‬‬
‫وفسادُ العقل‪ ،‬والجُنون‪ ،‬يُقال منه‪ :‬رجل َمخْبول‪.‬‬
‫سكَ‪.‬‬
‫ح َب َ‬
‫خبْل ‪ ،‬أي‪ :‬ما َ‬
‫عنّا َ‬
‫خبَلَك َ‬
‫ويُقال‪ :‬ما َ‬
‫والخابِل ‪ :‬المُ ْفسِد‪.‬‬
‫خدَم‪.‬‬
‫خبَل ‪ ،‬مثل‪ :‬خادم و َ‬
‫شيْطان‪ ،‬وجمعه َ‬
‫والخابِلُ‪ :‬ال ّ‬
‫خبَل ‪.‬‬
‫جنّ‪ ،‬والجميعُ‪ :‬ال َ‬
‫والخابِل ‪ :‬ال ِ‬
‫والخافِي والخافِية‪ :‬ما خَ ِفيَ عنك‪.‬‬
‫وهما أيضًا‪ :‬الجِنّ‪.‬‬
‫سمّونها العَواهن‪.‬‬
‫ف ـــ‪ :‬ما دون القَِلبَةِ‪ ،‬وأهل المدِينةِ ُي َ‬
‫سعَف ـــ وجمعها خوا ٍ‬
‫والخافِية ‪ ،‬من ال ّ‬
‫خوَافٍ‪ :‬أربعُ ريشاتٍ في الجَناح‪.‬‬
‫والخافِية ــ وجمعها َ‬
‫خوَافٍ‪ ،‬وأربعٌ كُلًى‪ ،‬من مُ َقدّم الجناح‬
‫وفي الجَناح عِشرُون ريش ًة َنسَقًا‪ :‬أربعٌ قوَادمُ‪ ،‬وأربعٌ مناكبُ‪ ،‬وأربعٌ أباهرُ‪ ،‬وأربعٌ َ‬
‫جنْبَ‪.‬‬
‫إلى آخره مما يلي ال َ‬
‫خزْمًا‪.‬‬
‫خزِ ُم الشى َء َ‬
‫والخا ِزمُ‪ :‬الذي َي ْ‬
‫ظمُها‪ ،‬قال القَطامي‪[ :‬الطويل]‬
‫خزِم الطراف‪ ،‬أي‪َ :‬تنْ ِ‬
‫ح خازم ‪ :‬باردةٌ‪ ،‬كأنّها َت ْ‬
‫ويُقال‪ :‬ري ٌ‬
‫شمَالٌ ُمسِفّةٌ‬
‫تُرا ِوحُها إما َ‬
‫ل خازمُ‬
‫صبًا من آخر اللي ِ‬
‫وإما َ‬
‫والخالِعُ‪ :‬الذي َيخْلَعُ الشىءَ ِب َنزْعهِ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬بعيرٌ خالع ‪ ،‬وبعير به خالع ‪ ،‬وهو الذي ل يق ِدرُ أن َيثُو َر إذا جلس الرجلُ على غُرابِ َو ِركِه منه‪.‬‬
‫جدْي‪.‬‬
‫والخالِع‪ :‬ال َ‬
‫ضجَت كُلّها‪.‬‬
‫والخالِعُ‪ :‬ال ُبسْرَ ُة إذا َن ِ‬

‫س ْنبُلُ فهو خَالع ‪ ،‬وقد خَلَع خَلَعةً‪.‬‬
‫وإذا أسْفَى ال ّ‬
‫والخالُ‪ :‬أخو المّ‪.‬‬
‫خ ْولً‪.‬‬
‫ل َيخُول َ‬
‫حسِنُ القيامَ عليه‪ ،‬وقد خا َ‬
‫خوْليّ‪ :‬الذي يد ّبرُ المالَ و ُي ْ‬
‫والخالُ‪ ،‬والخائل ‪ ،‬وجمعهما خَوَلٌ‪ ،‬وال َ‬
‫ختَالٌ‪ :‬وهو ال ُم ْعجَبُ بنفسه‪.‬‬
‫ورجلٌ خالٌ‪ ،‬وخالٍ‪ ،‬وخائل ‪ ،‬و ُم ْ‬
‫ختِيال نَ ْفسُه‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫والخالُ‪ :‬ال ْ‬
‫جهّالْ‬
‫ب ال ُ‬
‫ب من ثِيا ِ‬
‫والخالُ ثو ٌ‬
‫ومثله‪[ :‬الكامل]‬
‫وفقدْتُ راحِي في الشّبابِ وخَالِي‬
‫أي‪ :‬ارتياحي واختيالي‪.‬‬
‫والخالُ‪ :‬البعي ُر الضّخْم‪.‬‬
‫والجبَل الضّخْم‪.‬‬
‫ب الذي ل ُيخِْلفُ َمطَرُه؛ قال [الرجز]‪:‬‬
‫خمَة‪ ،‬ويُقال‪ :‬هو السّحا ُ‬
‫ضْ‬
‫والسّحابةُ ال ّ‬
‫طرُهْ‬
‫سحّا َم َ‬
‫سحَابِ الخالِ َ‬
‫ِمثْلَ َ‬
‫والخالُ‪ :‬الّن ْكتَةُ السوداءُ في البدَنِ‪.‬‬
‫ب من البرُودِ‪.‬‬
‫والخالُ‪ :‬ضَرْ ٌ‬
‫ستُرُه به‪ ،‬وقد خيّلَ عليه بثوبٍ‪ ،‬إذا ستَره به‪.‬‬
‫خيّلُ ُه الرّجُل على الميت َي ْ‬
‫ب ُي َ‬
‫والخالُ‪ :‬الثّوْ ُ‬
‫والخال‪ :‬اللّواء الذي يُعقَد للمير‪.‬‬
‫والخالُ‪ :‬اسمُ موضعٍ‪.‬‬
‫سدُ من الناس‪ ،‬والجميع الخواِلفُ؛ ويُقال‪ :‬ما أ ْدرِي أيّ خالِف ٍة هو‪ ،‬أيْ‪ :‬أيّ الناسِ هو‪.‬‬
‫والخالِفةُ‪ :‬الفا ِ‬
‫خرَه‪ ،‬والجميع الخَوالف‪.‬‬
‫ع ِمدَ ِة الخباء في م َؤ ّ‬
‫عمُو ٌد من أ ْ‬
‫والخالِ َفةُ‪َ :‬‬
‫خوَاِلفُ‪.‬‬
‫وخَالِفَة ال َبيْتِ‪ :‬زاوية منه‪ ،‬وجمعها َ‬
‫ضدّ‪.‬‬
‫والخوالف ‪ :‬الحُضور‪ ،‬وال ُغيّب‪ِ ،‬‬
‫ن َيكُونُوا معَ الخَواِلفِ} [ سورة التوبة‪ ،] 78 /‬قالوا‪ :‬يعني النّساءَ‬
‫والخَوالف ‪ :‬النّساء والصّبيانُ‪ ،‬وفي القرآن‪َ { :‬رضُوا ِبأَ ْ‬
‫والصّبيانَ‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬دارٌ خا ِويَة ‪ ،‬أي‪ :‬خاِليَةٌ‪.‬‬
‫والخاوِيةُ‪ :‬الدّاهِية‪.‬‬
‫والخاتَم‪ :‬خاتَم ال ّرجُل‪.‬‬
‫ظ ْب َيتِها‪.‬‬
‫وخاتَم ال َفرَس النثى‪ :‬الحَ ْلقَ ُة ال ّدنْيا من َ‬
‫ضحًا فهو إنْعالٌ ما دام في مُؤخّر‬
‫ض وا ِ‬
‫ش َعيْراتُ‪ ،‬فإذا جاوز ذلك حتى يكونَ البيا ُ‬
‫وأقلّ َوضَح القوائم‪ :‬الخَاتَم ‪ ،‬وهي ال ّ‬
‫خدِيمٌ‪ ،‬فإذا ا ْب َيضّت الّثنّ ُة كُلّها ولم يتّصل بَياضُها ببياضِ‬
‫الرّسْ ِغ مِما يَلِي الحافِر؛ فإذا جاوز الرْساغَ أو بعضَها فهو َت ْ‬

‫صبَغُ‪.‬‬
‫حجِيل في ي ٍد أو ِرجْلٍ فهو َأ ْ‬
‫ال ّت ْ‬
‫ضرْبُ الشّديد‪.‬‬
‫خ ْبطُ‪ :‬ال ّ‬
‫وال َ‬
‫س ْيرُ على غير ُهدًى‪.‬‬
‫وهو أيضًا‪ :‬ال ّ‬
‫خبَط ‪ :‬إذا نام‪.‬‬
‫وهو أيضًا النّ ْومُ‪ ،‬وقد َ‬
‫ب المعْرُوف‪.‬‬
‫وهو أيضًا‪ :‬طَلَ ُ‬
‫شيَة تعتَلِفُه؛ قال‪[ :‬المنسرح أو الخفيف]‬
‫شجَر‪ ،‬وإلقاؤُه إلى الما ِ‬
‫خبْط َورَقِ ال ّ‬
‫خبَط فهو خَا ِبطٌ‪ ،‬وأصله َ‬
‫وقد َ‬
‫‪َ .......‬وفِينا لخابطٍ َو َرقُ‬
‫والخِباطُ‪ :‬الضّراب‪.‬‬
‫ت البِلِ‪.‬‬
‫سمَا ِ‬
‫سمَ ٌة من ِ‬
‫والخِباط‪ِ :‬‬
‫خبْزَ‪.‬‬
‫ل ال ُ‬
‫خبَزَ ال ّرجُ ُ‬
‫خ ْبزُ‪ :‬مصدر َ‬
‫وال َ‬

‫خ ْبزُ‪ :‬السّ ْوقُ الشّديد‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ضرْبُ بال َي َديْن‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫خ ْبزُ‪ :‬ال ّ‬
‫وال َ‬
‫خ ْبزًا َو ُبسّا َبسّا‬
‫خ ِبزَا َ‬
‫ل َت ْ‬
‫ح ْبسَا‬
‫ول ُتطِيل ب ُمنَاخٍ َ‬
‫والخَبير‪ :‬الذي يخبُر الشىءَ‪ ،‬يعَلمُهُ‪.‬‬
‫خبِر‪ ،‬قال‪[ :‬الوافر]‬
‫خبِيرُ‪ :‬ال ُم ْ‬
‫وال َ‬
‫يَسيرُ إلى مُعا ِو َيةَ بنِ حربٍ‬
‫عمَ الخَبيرُ‬
‫ليقتلَه كما زَ َ‬
‫لكّار‪.‬‬
‫خبِيرُ‪ :‬ا َ‬
‫وال َ‬
‫خبِيرُ‪َ :‬ز َبدُ أفْواه البل‪.‬‬
‫وال َ‬
‫والخَبيرُ‪ :‬النّبات‪.‬‬
‫حمِير َوحْش‪[ :‬الرجز]‬
‫جمِ يصف َ‬
‫خبِيرُ‪ :‬ال َو َبرُ‪ ،‬قال أبو ال ّن ْ‬
‫وال َ‬
‫ن خَبيرِها‬
‫حتى إذا ما طار مِ ْ‬
‫ستِحياء‪ ،‬والدّهَش‪.‬‬
‫خجَل‪ :‬ال ْ‬
‫وال َ‬
‫ب الرّ ْزقِ‪.‬‬
‫خجَل‪ :‬التّوانِي وال َكسَلُ عن طَلَ ِ‬
‫وال َ‬
‫خجَلُ‪ :‬ال َفسَاد‪.‬‬
‫وال َ‬
‫خجِلٌ‪ ،‬إذا َأفْرطَ في َكثْرَ ِة َنبَاتِهِ؛ قال أبو ال ّنجْم‪[ :‬الرجز]‬
‫خجِل ‪ ،‬و ُم ْ‬
‫ويُقال‪ :‬وادٍ َ‬
‫خجِلِ‬
‫في َروْضِ َذ ْفرَاءَ و ُرغْلٍ ُم ْ‬
‫خجِ ْلتُنّ» ‪.‬‬
‫ش ِب ْعتُنّ َ‬
‫ن َدقِ ْعتُنّ‪ ،‬وإذا َ‬
‫ج ْعتُ ّ‬
‫ن إذا ُ‬
‫لشَر عند ال ِغنَى‪ ،‬ومنه الحديثُ المرفوع‪« :‬إ ّنكُ ّ‬
‫خجَل‪ :‬ال َبطَر وا َ‬
‫وال َ‬
‫قال ال ُك َميْت‪[ :‬المتقارب]‬

‫ولم َي ْد َقعُوا عند ما نا َب ُهمْ‬
‫خجَلُوا‬
‫ب ولم ي ْ‬
‫ِلصَ ْرفِ الحُرو ِ‬
‫خدْعًا‪.‬‬
‫خدْعًا‪ ،‬و ِ‬
‫خدَعْت الرجلَ خَديعةً‪ ،‬و َ‬
‫ويُقال‪َ :‬‬
‫خدَع‪.‬‬
‫خدَعةٌ‪َ :‬ي ْ‬
‫و َرجُلٌ ُ‬
‫خدَع‪.‬‬
‫عةٌ‪ُ :‬ي ْ‬
‫خدْ َ‬
‫وُ‬
‫سدَتْ‪ ،‬ضِدّ‪.‬‬
‫خدَعَت السّوقُ‪ :‬قامتْ‪ ،‬و َك َ‬
‫وَ‬
‫ن خادع ‪ ،‬إذا َتخَلّق بغير خُلُ ِقهِ‪.‬‬
‫وخُُلقُ فُل ٍ‬
‫خدَع الزّمانُ‪ :‬قَلّ مطَرُهُ‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫ط ْيرُ‪ :‬دخل في كِناسِه‪.‬‬
‫خدَع ال ّ‬
‫وَ‬
‫حتَرَشَ‪.‬‬
‫حرِهِ‪ ،‬إذا خاف أن ُي ْ‬
‫جْ‬
‫خدَع الضّبّ‪ :‬دخل ُ‬
‫وَ‬
‫خدَعَت عينُه‪ :‬إذا لم َت َنمْ‪.‬‬
‫وَ‬
‫خدّاعةً» ‪ ،‬أي‪ :‬قليل َة الزّكاة‪.‬‬
‫ن َقبْلَ ال ّدجّالِ سِنينَ َ‬
‫خ َثرَ أ ْنتَنَ؛ وفي الحديث‪« :‬إ ّ‬
‫خ َثرَ‪ ،‬وإذا َ‬
‫خدَع الرّيقُ‪ :‬نقَصَ‪ ،‬وإذا نَقَص َ‬
‫وَ‬
‫خدَع ال ّرجُلُ‪ ،‬إذا أعطى ثم أمسك‪.‬‬
‫يقال‪َ :‬‬
‫خدَعَة ‪َ :‬قبِيلة من تميم‪ ،‬وقال‪[ :‬المنسرح]‬
‫وال ُ‬
‫ن عا ِذرِي ِمنْ عشير ٍة ظََلمُوا‬
‫مَ ْ‬
‫خدَعَ ْة‬
‫ن عا ِذرِي من ال ُ‬
‫يا قومِ مَ ْ‬
‫حبْسُ الماشي ِة على غيرِ َمرْعًى ول عَلَف‪.‬‬
‫خدْع ‪َ :‬‬
‫وال َ‬
‫خ َدرُ‪ :‬ال َكسَل‪.‬‬
‫وال َ‬
‫خدَر‪ :‬ال َمطَر‪.‬‬
‫وال َ‬
‫خ ُدرُهم في بُيوتهم‪.‬‬
‫س ّميَت بذلك لنها َت ْ‬
‫خ ْدرَة‪ :‬ال َمطْرة‪ُ ،‬‬
‫وال َ‬
‫خدِر ‪ :‬با ِردٌ َندٍ‪.‬‬
‫ويوم َ‬
‫خذَلَ‪ :‬إذا َتخَّلفَ عن القطيع‪.‬‬
‫ظ ْبيُ ــ ِمثْلُ َ‬
‫خدَر ال ّ‬
‫وَ‬
‫خدَرَ‪ :‬أقامَ به‪.‬‬
‫خدَر بالمكان وَأ ْ‬
‫وَ‬
‫خدَر‪ :‬الظّلْمة‪.‬‬
‫وال َ‬
‫خ ُدرٌ‪ ،‬وخُدارِي ‪ ،‬أي‪ُ :‬مظْلِم‪.‬‬
‫خدِر ‪ ،‬و َ‬
‫ل َ‬
‫وَليْ ٌ‬
‫وعُقابٌ خُدا ِريّة ‪ :‬في لونها سوادٌ‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫ولم يَ ْل ِفظِ ال َغرْثَى الخُدا ِريّةَ ال َو ْكرُ‬
‫خذْف ‪ :‬بالحَصَى‪.‬‬
‫وال َ‬
‫خذّافة‪.‬‬
‫ويقال لِلسْت ‪ :‬ال َ‬
‫سمِينةُ‪،‬‬
‫لتُنِ‪ :‬ال ّ‬
‫خذُوف من ا ُ‬
‫وال َ‬

‫ن زيدٍ‪[ :‬الخفيف]‬
‫ع ِديّ ب ُ‬
‫ويُقال‪ :‬السّريعةُ؛ قال َ‬
‫سيَا ذِك ِريْ على َلذّ ِة الْـ‬
‫ل َت ْن َ‬
‫ف ال ّنحُوصْ‬
‫ط ْوفٍ بالخَذُو ِ‬
‫َكأْسِ و َ‬
‫ص ْيدِ‪.‬‬
‫ب وال ّ‬
‫يقول‪ :‬ل تنسنِي عند الشّرْ ِ‬
‫ت صِرَارُها‪.‬‬
‫خذُوف من البل‪ :‬التي ل َي ْثبُ ُ‬
‫وال َ‬
‫خرَق‪.‬‬
‫طعَةُ من الثّ ْوبِ‪ ،‬وجمعُها ِ‬
‫خ ْرقَةُ‪ :‬ال ِق ْ‬
‫وال ِ‬
‫خرْقة‪ :‬جماع ُة الجَرَاد‪.‬‬
‫وال ِ‬
‫لذُنِ‪.‬‬
‫خرْصُ‪ :‬الحَلْقَ ُة في ا ُ‬
‫وال ُ‬
‫ت بذلك لنّها حَِلقٌ‪.‬‬
‫س ّميَ ْ‬
‫خرْص ‪ :‬ال ّدرْع‪ُ ،‬‬
‫وال ُ‬
‫خرْص‪ :‬الرّمحُ‪.‬‬
‫وال ُ‬
‫خرْص‪ :‬شَ ْفرَةُ السّنان‪.‬‬
‫وال ُ‬
‫خ ْرصَانُ‪.‬‬
‫جرَةٍ‪ ،‬والجميع من ذلك كُلّه ال ُ‬
‫شَ‬
‫خرْص‪ :‬قَضيبٌ من َ‬
‫وال ُ‬
‫خرّاصُ‪ :‬صاحبُ الدّنان‪.‬‬
‫خرْص‪ : :‬الدّنّ‪ ،‬وال َ‬
‫وال ُ‬
‫ن جُ َؤيّ َة ال ُهذَِليّ‪[ :‬الكامل]‬
‫خرَجُ به ال َعسَلُ‪ ،‬وجمعه أخْراص‪ ،‬قال ساعِدة ب ُ‬
‫خرْصُ‪ :‬عُودٌ ُي ْ‬
‫وال ُ‬
‫حمْلَهُ‬
‫َمعَهُ سِقَا ٌء ل ُي َفرّطُ َ‬
‫سأَبُ‬
‫ص يَُلحْنَ و ِم ْ‬
‫صُفْنٌ‪ ،‬وأخرا ٌ‬
‫ق ال َعسَل‪ ،‬والصّفْنُ‪ :‬شبي ٌه بالسّفْرةِ‪.‬‬
‫ب و ِمسَابٌ ‪ ،‬وهو زِ ّ‬
‫يقال‪ِ :‬مسْأ ٌ‬
‫خمْر‪ ،‬ويُقال‪ :‬إنه أوّ ُل شىء ينزِلُ منها‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫خرْطوم‪ :‬اسم لل َ‬
‫وال ُ‬
‫ن ُيعْ َرفْ زِناؤُه‬
‫أبا حاضرٍ َمنْ َيزْ ِ‬
‫سكّرا‬
‫ح ُم َ‬
‫خرْطُو َم يصبِ ْ‬
‫شرَبِ ال ُ‬
‫ن َي ْ‬
‫ومَ ْ‬
‫وقال ذُو ال ّرمّة يصف الخِشف‪[ :‬البسيط]‬
‫كأنّه بالضّحى ترمي الصّعيد به‬
‫خ ْرطُومُ‬
‫دبّاب ٌة في عِظام الرّأسِ ُ‬
‫خ ْزرَجُ‪ :‬اسمُ َرجُل‪.‬‬
‫وال َ‬
‫خ ْزرَجُ‪ :‬من أسماءِ الرّيح الجَنوب‪ ،‬قال أبو ذُ َؤيْب‪[ :‬الطويل]‬
‫وال َ‬
‫خ ْزرَجٌ‬
‫ح ْتهُنّ َ‬
‫عجَالَى وان َت َ‬
‫غدَ ْونَ ُ‬
‫َ‬
‫مُقَ ّفيَ ٌة آثارَهُنّ َهدُوجُ‬
‫خرَ ْقتَها‪.‬‬
‫ت الرضَ‪ ،‬إذا َ‬
‫خسَفْ ُ‬
‫سفُ‪ :‬مصدر َ‬
‫خْ‬
‫وال َ‬
‫ع ْينُه‪.‬‬
‫خسَفَتْ َ‬
‫خسَف السّ ْقفُ‪ ،‬و َ‬
‫وَ‬
‫شمْسُ‪.‬‬
‫خسَف القمرُ وال ّ‬
‫وَ‬

‫خسِيفُ‪ :‬البِئر ُتحْ َفرُ في حجار ٍة فل ينقطعُ ماؤُها كثرةً‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬ال ّرجَز]‬
‫وال َ‬
‫خسِيفا‬
‫ت إن لم تكن َ‬
‫قد نُ ِزحَ ْ‬
‫حرُ لها حَلِيفا‬
‫أو يكنِ ال َب ْ‬
‫حبَسَ على غيرِ عََلفٍ‪.‬‬
‫خسْف في الدّوابّ‪ :‬أن ُت ْ‬
‫وال َ‬
‫سفُ‪ :‬النّقْصان‪.‬‬
‫خْ‬
‫وال َ‬
‫خطِيم‪[ :‬الوافر]‬
‫سفُ‪ :‬الظّلم‪ ،‬قال َقيْسُ بنُ ال َ‬
‫خْ‬
‫وال َ‬
‫خسْفٍ‬
‫ولم أ َر كامْرِىءٍ َي ْدنُو ل َ‬
‫سيْرٌ وا ْنتِواءُ‬
‫ض َ‬
‫له في الرْ ِ‬
‫ن أبي خازِمٍ‪[ :‬الوافر]‬
‫شرُ ب ُ‬
‫سفُ‪ :‬الجُوع‪ ،‬قال ِب ْ‬
‫خْ‬
‫وال َ‬
‫عشَاءً‬
‫ضيْفٍ قد أَلمّ بهم ِ‬
‫ِل َ‬
‫جدُوب‬
‫سفِ ال ُم َبيّنِ وال ُ‬
‫خْ‬
‫على ال َ‬
‫خصِفُ ال ّنعْلَ‪.‬‬
‫خصّافُ‪ :‬الذي ي ْ‬
‫وال َ‬
‫خصْفًا‪ :‬إذا َكذَب‪.‬‬
‫خصِفُ َ‬
‫صفَ ي ْ‬
‫خصّاف‪ :‬ال َكذّاب‪ ،‬خَ َ‬
‫وال َ‬
‫خضَد في ال َبدَن‪َ :‬وجَعٌ و َكسَلٌ فيه‪.‬‬
‫وال َ‬
‫طبًا فا ْنكَسَر ولم َيبِنْ‪.‬‬
‫ضدًا ‪ ،‬وا ْنخَضد هو ا ْنخِضادًا‪ :‬إذا كان رَ ْ‬
‫خ ْ‬
‫ضدُه َ‬
‫خ ِ‬
‫ضدْتُ ال ُغصْنَ أ ْ‬
‫خ َ‬
‫ويُقال‪َ :‬‬
‫عشَى يذكر ال َفرَس‪[ :‬الطويل]‬
‫ضدُ‪ :‬إذا أكل‪ ،‬قال ال ْ‬
‫س َيخْ ِ‬
‫خضَد ال َفرَ ُ‬
‫ضدُ‪ :‬مصدر َ‬
‫خ ْ‬
‫وال َ‬
‫ضدُ في ال ِريّ حتى كأنما‬
‫خ ِ‬
‫و َي ْ‬
‫ن أَوَْلقُ‬
‫ن طائفِ الجِ ّ‬
‫أََلمّ به مِ ْ‬
‫والخَط بالقَلَم‪.‬‬
‫جرٌ‪ ،‬وقال‪[ :‬الرجز]‬
‫خطّ‪ :‬إحدى مَدين َتيْ ال َبحْرَينِ‪ ،‬والخرى َه َ‬
‫وال َ‬
‫جرْ‬
‫خطّ وجاءتْ من َه َ‬
‫جاءت من ال َ‬
‫خطّ‪ ،‬ثم تُ َفرّق منها في البلدان‪.‬‬
‫طيّ‪ ،‬وأصلها من الهند‪ ،‬ولكنها ُترْ َفأُ إلى ال َ‬
‫خّ‬
‫طيّة‪ُ :‬رمْحٌ َ‬
‫خّ‬
‫ومنه قيل للرّماح ال َ‬
‫طبَة‪ :‬خُطبة العِيد فَ ْوقَ ال ِم ْنبَر‪.‬‬
‫خ ْ‬
‫وال ُ‬
‫طبَة‪ :‬لونٌ إلى السواد‪.‬‬
‫خ ْ‬
‫وال ُ‬
‫طبَة‪ :‬المرأة المخطوبة‪ ،‬وبعضهم يكسر الخاء‪.‬‬
‫خ ْ‬
‫وال ُ‬
‫خ ِفيّ‪.‬‬
‫والخَ ِفيّةُ‪ :‬أُنثى ال َ‬
‫ختُ ِفيَتْ‪ ،‬أي‪ :‬استُخرجت‪.‬‬
‫والخَ ِفيّةُ‪ :‬البئر الصغيرة‪ ،‬سميت بذلك لنها ا ْ‬
‫سدَةٌ‪.‬‬
‫وخَ ِفيّةُ‪ :‬موضعٌ مأ َ‬
‫والخَ ْفضُ‪ :‬ضد ال ّرفْع‪.‬‬
‫والخَفْض‪ :‬لِينُ ال َعيْش‪.‬‬

‫طمَأنّ من الرض‪.‬‬
‫والخَفْض‪ :‬ما ا ْ‬
‫والخَ ْفضُ‪ :‬الخِتان‪ ،‬والخافض‪ :‬الخاتِنُ‪.‬‬
‫وخَفْض الصوت‪ :‬إخفاؤه‪.‬‬
‫ن قلبك‪ ،‬وقال‪[ :‬الطويل]‬
‫سكّ ْ‬
‫ج ْأشَكَ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫ك َ‬
‫ض علي َ‬
‫ويقال‪ :‬خَفّ ْ‬
‫س َوقُورٍ كَريمةٍ‬
‫ت مِنْ نَفْ ٍ‬
‫وخَ ّفضْ ُ‬
‫ن تطَلّعُ‬
‫جعَلَتْ نفسُ الجَبا ِ‬
‫إذا َ‬
‫شدّةُ الحَياء‪.‬‬
‫والخَفَر‪ِ :‬‬
‫والخَفِير‪ :‬الذي َيخْ ِفرُكَ‪ ،‬أي‪َ :‬ي ْم َنعُك‪.‬‬
‫ت ـــ وهو ال َمنْع‪.‬‬
‫والخُ ْفرَة ‪ ،‬والخِفارة‪ ،‬والخَفارة‪ ،‬والخُفارة ـــ أربعُ لغا ٍ‬
‫والخُفْرة أيضًا‪ :‬المان‪.‬‬
‫والخَلّ‪ :‬الذي يُ ْؤكَل‪ ،‬واحدتُه خَلّة‪.‬‬
‫والخَلّ‪ :‬الطريقُ في الرّمل‪.‬‬
‫ويقال لبن المَخاض‪ :‬خَل ‪ ،‬والنثى‪ :‬خَلّةٌ‪.‬‬
‫حمِ‪ :‬خَل ‪.‬‬
‫ويقال للرجل القليل الّل ْ‬
‫خصْلة تكون في النسان‪.‬‬
‫والخَلّةُ‪ :‬ال َ‬
‫والخَلّةُ‪ :‬الفَ ْقرُ‪.‬‬
‫خمْر‪.‬‬
‫والخَلّة ‪ :‬ال َ‬
‫حمْضُ‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫والخَلّ‪ :‬ال َ‬
‫ليسَتْ من الخَلّ ول الخِماطِ‬
‫وخَ ْلخَال المرأةِ‪.‬‬
‫و َثوْبٌ خَ ْلخَال‪ :‬مثل هَ ْلهَال‪ ،‬وهو الرّقيق‪.‬‬
‫والخَلْف‪ :‬ضد ال ُقدّام‪.‬‬
‫والخَلْف‪ :‬الستِقاء‪.‬‬
‫والخَلْف‪ :‬ال ّنسْل‪.‬‬
‫والخَلْف‪ :‬الفاسد‪.‬‬
‫والخَلْف‪ :‬ال َقرْنُ بعدَ ال َقرْن‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬فَأسٌ ذات خَلْ َفيْن ‪ ،‬أي‪ :‬ذاتُ رَأسَين‪.‬‬
‫خيْطة‪ :‬في ال َغزْل‪.‬‬
‫وال َ‬
‫ختَطى‬
‫خطْو ال َقدَم؛ يقال‪ :‬خطا وخاطَ‪ ،‬مقلوبٌ‪ ،‬وا ْ‬
‫خ ْيطَة إلى بني فلن‪ ،‬أي‪َ :‬مرّ َمرّةً‪ ،‬مأخوذٌ من َ‬
‫ويقال‪ :‬خاط ال ّرجُلُ َ‬
‫واختاط‪.‬‬
‫صفُ ال ّنحْلَ والعاسِل‪[ :‬الطويل]‬
‫خيْطة أيضًا‪ :‬ال َوتِد‪ ،‬قال أبو ذُ َؤيْبٍ َي ِ‬
‫وال َ‬
‫خيْطةٍ‬
‫َتدَلّى عليها بين سِبّ و َ‬
‫ِبجَردا َء مثلِ ال َو ْكفِ يكبو غُرابها‬

‫خيْط من نعامٍ‪ ،‬أي جماعة‪.‬‬
‫و َمرّ بنا َ‬
‫ب الرّيح‪.‬‬
‫والخِيريّ‪َ :‬نبْتٌ طيّ ُ‬
‫خ ْيرِ‪ ،‬وهو الكَرَم‪.‬‬
‫خ ْيرِي ‪ ،‬أي‪ :‬صَ ِفيّ‪ ،‬مأخوذ من ال ِ‬
‫ورجُلٌ ِ‬
‫فصل الدال‬
‫سكَن‪ ،‬كما قِيل‪ :‬منزل و َمنْزلة‪ ،‬ومكان ومكانة‪.‬‬
‫يقال‪ :‬هذه دار ودارة ‪ ،‬لِلّتي ُت ْ‬
‫ن َقبِْلهِمْ} [ سورة الحشر‪.] 9 /‬‬
‫ن َتبَوّءُوا الدّارَ والِيمانَ مِ ْ‬
‫والدّار ‪ :‬اسمٌ لمدينة الرّسول عليه السلم‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬واّلذِي َ‬
‫حبّة‪،‬‬
‫جبُورة‪ ،‬والمِسكينة‪ ،‬وال ُم َ‬
‫ولها عدة أسماء سوى هذا‪ ،‬هي‪ :‬طَيْبةُ‪ ،‬وطَابَةُ‪ ،‬و َي ْثرِبُ‪ ،‬والعَذراء‪ ،‬وجَابرة‪ ،‬وال َم ْ‬
‫والمحبوبة‪ ،‬والمرحومة‪ ،‬والقاصمة‪ ،‬و َي ْندَدُ‪.‬‬
‫ودارةُ‪ :‬اسمٌ للداهية‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬ال ّرجَز]‬
‫يسألنَ عن دار َة أن تدورا‬
‫ض واسعة بين جبالٍ‪ ،‬وجمعها دُورٌ‪.‬‬
‫والدارةُ‪ :‬كلّ أر ٍ‬
‫جمْد‪ ،‬ودارة ال َقدّاح‪ ،‬ودار ُة صُلْصُل‪ ،‬ودارة رُ ْفرُف‪ ،‬ودارة‬
‫وللعرب عشرون دارة‪ :‬دارة جُ ْلجُل‪ ،‬ودارة القَ ْل َتيْنِ‪ ،‬ودارة ال ُ‬
‫خرْج‪ ،‬ودارة‬
‫جأْب‪ ،‬ودارة الذّئب‪ ،‬ودارة الكَوْر‪ ،‬ودارة ال َ‬
‫حصَن‪ ،‬ودارة مأسَل‪ ،‬ودارة ال َ‬
‫قُطْقُط‪ ،‬ودارة َم ْكمِن‪ ،‬ودارة ِم ْ‬
‫خ ْنزَر‪.‬‬
‫الدّوّر‪ ،‬ودارة َوشْحاء‪ ،‬ودارة موضوع‪ ،‬ودارة رَ ْهبَى‪ ،‬ودارة السّلَم‪ ،‬ودارة ِ‬
‫و َدبّة الدّهْن وال ّزيْت‪.‬‬
‫وال ّدبّة‪ :‬ال َكثِيب‪.‬‬
‫طرِيقُه‪ ،‬مشتقّ من ال ّدبِيب‪.‬‬
‫و َدبّة ال ّرجُلِ‪َ :‬‬
‫حبّةٍ وحَبّ‪.‬‬
‫ب على ال َوجْه‪ ،‬وجمعها دَبّ‪ ،‬مثل َ‬
‫وال ّدبّة‪ :‬الزّغَ ُ‬
‫س ّميَ بذلك لنه يدّعي ال ّربُو ِبيّة‪.‬‬
‫وال ّدجّال‪ :‬معروف‪ُ ،‬‬
‫ب و َدجَل‪.‬‬
‫وال ّدجّال‪ :‬ال َكذّاب‪ ،‬يقال‪َ :‬كذَ َ‬
‫ج ْعدَة‪[ :‬المتقارب]‬
‫وال ّدجّال‪ :‬ماءُ الذّهَب‪ ،‬وقد َدجّل الشى َء بالذّهب تَدجِيلً‪ :‬طَله به‪ ،‬وقال نابغ ُة َ‬
‫َو َوقْعُ صفائحَ مخشوبَةٍ‬
‫عليها يدَ الدهرِ َدجّالُها‬
‫وقال أيضًا‪[ :‬البسيط]‬
‫جرْ‬
‫سرْنا الرّماحَ و َ‬
‫ثم َنزَلْنا و َك ّ‬
‫ستْ ُه الرّومُ َدجّال‬
‫َردْنا صفيحًا ك َ‬
‫وال ّدجّال‪ :‬الرّفق ُة العظيمةُ‪.‬‬
‫ن بها‪ ،‬يعني ال َبخُور‪.‬‬
‫وال ّدخْنة‪ :‬التي ُي َدخّ ُ‬
‫خنَة ‪ :‬طائر يشبه لونُه لونَ ال ُق ْنبَرة‪.‬‬
‫وأبو ُد ْ‬

‫وال ّدخْن ‪ :‬الجَا َورْس‪.‬‬
‫وال ّدرْسُ‪ :‬لل ُكتُب‪.‬‬
‫وال ّدرْس‪ :‬للحَبّ‪.‬‬
‫حيْض‪َ ،‬درَست المرأةُ‪ ،‬فهي دارِسٌ‪ :‬إذا حاضت‪.‬‬
‫وال ّدرْسُ‪ :‬ال َ‬
‫ب الخَلَق‪ ،‬والجمع ِدرْسانٌ‪.‬‬
‫وال ّدرْس ‪ ،‬والدّرِيس‪ :‬الثو ُ‬
‫وال ّدرْس‪ :‬الشىء الخَفيف من الجَرَب‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫عصِيم ال ّدرْسِ‬
‫ع َرقِ الّنضْحِ َ‬
‫مِنْ َ‬
‫وال ّدرْبُ‪ :‬البابُ الكَبير‪.‬‬
‫وال ّدرْبُ‪ :‬المَوضِع الذي يُجعلُ فيه ال ّتمْرُ ِل َيقِبّ‪.‬‬
‫ب بها‪.‬‬
‫وال ّدرّة‪ :‬التي ُيضْرَ ُ‬
‫وال ّدرّة‪ :‬اللّبنُ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬مضى على ِدرّته ‪ ،‬مشتقّ من الفرس ال ّدرِير‪ ،‬وهو السّريع‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬درَج الصبيّ‪ :‬إذا دبّ‪.‬‬
‫و َدرَج القومُ‪ :‬إذا هلكوا كُّل ُهمْ‪.‬‬
‫ع يدك‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هم َدرْج َي ِدكَ‪ ،‬أي‪ :‬طَ ْو ُ‬
‫وال ّدرَج ‪ :‬جمعُ َد َرجَة‪.‬‬
‫خرُها حتى ترى لها مثلَ ذَيلِ ال ّرسَنِ في ال ّرمْل‪.‬‬
‫ج م َؤ ّ‬
‫والريح الدّرُوج‪ :‬التي َيدْرُ ُ‬
‫وال ّدرَنُ‪ :‬ال ّدنَس‪.‬‬
‫س ْع ِديّ‪[ :‬الوافر]‬
‫شجَ ِر إذا َقدُم ـــ‪ :‬ال ّدرِين ‪ ،‬قال َأوْسُ بنُ َم ْغرَاءَ ال ّ‬
‫حطَامِ ال ّ‬
‫ويقال ـــ ل ُ‬
‫جدِ السّوامُ لدى المَراعِي‬
‫ولم َي ِ‬
‫مَسامًا يُر َتجَى إل ال ّدرِينَا‬
‫وال ّدرَك‪ :‬ما أدركك‪.‬‬
‫حبْلُ‪.‬‬
‫ن ال َ‬
‫ن هو الذي يلي الماءَ‪ ،‬لئل َيعْفَ َ‬
‫حبْلِ الكبيرِ مما يلي الدّلْوَ‪ ،‬ليكو َ‬
‫ل يُوثَق في طرفِ ال َ‬
‫حبْ ٌ‬
‫وال ّد َركُ‪َ :‬‬
‫ويقال‪ :‬دعا الرّجلُ‪ ،‬من الدّعاء‪.‬‬
‫ن أ ْدبَرَ وتولّى} [ سورة المعارج‪/‬ـ ‪ ،] 71‬أي‪ :‬تفعلُ بهم‬
‫ودعا اللّ ُه فلنًا بما َيكْرَهُ‪ ،‬أي‪ :‬أنزل به‪ ،‬وفي القرآن‪َ { :‬تدْعُو مَ ْ‬
‫الفاعيلَ‪.‬‬
‫ومنه‪َ :‬تدَاعى الجِدارُ‪.‬‬
‫ودواعِي الدّهْر‪ :‬صُروفه‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الوافر]‬
‫ن َقيْسٍ بأفْعَى‬
‫دَعَاك اللّهُ مِ ْ‬
‫سرَتْ عليكا‬
‫إذا نام العيُونُ َ‬

‫ال َقيْسُ‪َ :‬ذكَرُ ال ّرجُل‪.‬‬
‫عبِل ‪ :‬اسمُ رجُل‪.‬‬
‫ودِ ْ‬
‫عبِل أيضًا‪ :‬الناقة الشّارِف‪.‬‬
‫والدّ ْ‬
‫والدّلْوُ‪ :‬التي يُستَقَى بها‪.‬‬
‫والدّلْوُ‪ :‬اسمٌ للداهية‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫والدّلْ َو والدّ َهيْمَ والزّفِيرَا‬
‫خ ْنشَفِيرَا‬
‫خشّافٍ و َ‬
‫وُأمّ َ‬
‫ويقال‪َ :‬دمَر ال ّرجُلُ‪ ،‬إذا هَلَك‪.‬‬
‫جمَ عليهم‪.‬‬
‫و َدمَر على القوم‪َ :‬ه َ‬
‫س معروف‪ ،‬يُقال‪ :‬الّت ْركُ وال ّديْلَم‪.‬‬
‫جنْ ٌ‬
‫وال ّديَْلمُ‪ِ :‬‬
‫وال ّديْلَم‪ :‬العداء‪.‬‬
‫ع ْنتَرة‪[ :‬الكامل]‬
‫وال ّديْلَم‪ :‬ما ٌء معروف‪ ،‬قال َ‬
‫ضيْنِ فأصبحتْ‬
‫حرُ َ‬
‫ت بماءِ ال ّد ْ‬
‫شَ ِربَ ْ‬
‫زوراءَ َتنْ ِفرُ عن حِياضِ ال ّديَْلمِ‬
‫وال ّديْلَم‪َ :‬ذ َكرُ ال ّدرّاج‪.‬‬
‫ل السّودُ‪.‬‬
‫وال ّديَْلمُ‪ :‬ال ّنمْ ُ‬
‫ل شىء‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫وال ّديْلَم‪ :‬الجماعة من ك ّ‬
‫يُعطِي ال ُه َنيْداتِ و ُيعْطِي ال ّديْلَما‬
‫والدّين‪ :‬السلم‪.‬‬
‫والدّينُ‪ :‬الحِساب‪.‬‬
‫عشَى‪[ :‬الخفيف]‬
‫والدّينُ‪ :‬الذّلّ‪ ،‬قال ال ْ‬
‫ب إذْ َكرِهُوا الدّيـ‬
‫ن الرّبا َ‬
‫هُ َو دَا َ‬
‫ن ِدرَاكًا ِل َغزْ َوةٍ وصِيالِ‬
‫َ‬
‫ثم دانتْ بعدُ الرّبابُ وكانتْ‬
‫َك َعذَابٍ عُقوب ُة القْوالِ‬
‫والدّين‪ :‬العادة‪ ،‬قال ُك َثيّر‪[ :‬الطويل]‬
‫وما سَ ْل َوتِي إلّ اندمالٌ وما أرى‬
‫سنَا البرقِ إل عاوَد النفسَ دِينُها‬
‫َ‬
‫ب يذكر ناقته‪[ :‬الوافر]‬
‫وقال ال ُمثَقّ ُ‬
‫ل إذا َذرَأْتُ لها َوضِينِي‪:‬‬
‫تقو ُ‬

‫أهذا دِينُه أبدا ودِينِي؟‬
‫ل وارتحالٌ‬
‫أكُلّ الدهرِ حِ ّ‬
‫أما يُبقِي عليّ ول يَقِيني؟‬
‫عمْرو بن كلثوم‪[ :‬الوافر]‬
‫و الدّين‪ :‬الطاعة‪ ،‬قال َ‬
‫صيْنا المَ ْلكَ فيها أن َندِينا‬
‫ع َ‬
‫َ‬
‫جزَاءُ‪ ،‬وقال‪[ :‬الكامل]‬
‫والدّين‪ :‬ال َ‬
‫يا حارِ إ ّنكَ َميّتٌ ومُحاسَبٌ‬
‫ن تُدانُ‬
‫فاعلمْ بأنّ كما َتدِي ُ‬
‫خبَرتُك‪.‬‬
‫ش َميْلٍ‪ :‬سألت أعرابيّا عن شىء فقال‪ :‬لَ ْو لَقِيتَني على دِينٍ غيرِ هذه ل ْ‬
‫والدّين‪ :‬الحالُ‪ ،‬قال الّنضْرُ بنُ ُ‬
‫فصل الذال‬
‫الذّارِعُ‪ :‬الذي َيذْ َرعُ ِبذِراعه‪.‬‬
‫صعَيرٍ المازني‪[ :‬الكامل]‬
‫ن ُ‬
‫خذِ من الرض‪ .‬قال ثعلبةُ ب ُ‬
‫ويقال‪ِ :‬زقّ ذارِع ‪ :‬كثير ال ْ‬
‫ن ذارعٍ‬
‫باكَ ْر ُتهُم ِبسِبا ِء جَوْ ٍ‬
‫ح و َقبْلَ َلغْ ِو الطائرِ‬
‫َقبْلَ الصّبا ِ‬
‫ويقال‪ :‬ذَب الذّبابَ َذبّا‪ ،‬و َذ ّب ْبتُه تذبيبا‪.‬‬
‫ب ذَبيبًا‪ ،‬ويذُبّ ذُبوبًا‪ :‬شحَبَ‪ ،‬قال ال ُك َميْتُ‪[ :‬الوافر]‬
‫وذَب لَ ْونُ ال ّرجُلِ يذِ ّ‬
‫ص َنكَ ال ُم ْه َتزّ ولّى‬
‫غ ْ‬
‫ألم َترَ ُ‬
‫ب لكلّ نابت ٍة ذُبوبُ‬
‫وذَ ّ‬
‫وذبّت شَ َفتُه‪ :‬إذا َيبِس ريقُها من ال َغ َبرَة‪.‬‬
‫ن ذَب ال ّريَادِ‪ :‬إذا كان ل يستقرّ في مَ ْوضِعٍ‪ ،‬قال ابنُ ُم ْقبِلٍ يصف ثَ ْورًا‪[ :‬الطويل]‬
‫ويقال‪ :‬فُل ٌ‬
‫ب ال ّريَادِ كأنه‬
‫أتى دونَها ذَ ّ‬
‫سرَاوِيلَ رامِحُ‬
‫سيّ في َ‬
‫فتًى فارِ ِ‬
‫ويقال‪َ :‬ذبّب تذبيبًا فهو ُم َذبّب‪ :‬إذا أسرعَ ودَأَبَ‪ ،‬وقال ذو الرّمّة‪[ :‬الوافر]‬
‫ضرّ بها ُبكُورِي‬
‫ُم َذبّبَ ٌة َأ َ‬
‫وت ْهجِيري إذا ال َيعْفُورُ قال‬
‫ويقال‪ :‬رجل َذرِب اللسان‪ :‬حادّه‪.‬‬
‫ح َتدّتْ من الجُوع‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬ذ ِربَت َم ِعدَتهُ َت ْذرَبُ َذ َربًا‪ ،‬فهي َذرِبَة‪ ،‬إذا ا ْ‬
‫جرْحُ‪ ،‬إذا سال صَديدًا‪.‬‬
‫و َذرِب ال ُ‬
‫لفْوَ ُه الَ ْو ِديّ‪[ :‬الكامل]‬
‫حدّ ُة من كلّ شيءٍ‪ ،‬قال ا َ‬
‫وال ّذرَب ‪ :‬ال ِ‬
‫شبَا وكأنّما‬
‫في موطنٍ َذرِبِ ال ّ‬

‫فيه الكُما ُة على الطائِم والّلظَى‬
‫لطِيمَة‪ :‬مَ ْو ِقدُ النارِ‪.‬‬
‫الّلظَى‪ :‬النار‪ ،‬ا َ‬
‫ح َت ْذرِيَةً‪.‬‬
‫شىْءَ الري ُ‬
‫و َذرّت ال ّ‬
‫سمّى ذلك‬
‫جزّوهَا و َي َدعُوا فوقَ ظهرِها شيئًا من صُوفِها ُتعْ َرفُ به؛ و ُي َ‬
‫و َذ ّريْت النعج َة َتذْرِيةً‪ ،‬فهي ُمذَرّاةٌ‪ ،‬وذلك أن َي ُ‬
‫عذْقَةً‪ ،‬وكذلك البلُ‪ ،‬ول يكون ذلك في ال َمعْز‪.‬‬
‫الصوفُ‪َ :‬‬
‫حهَا بال ُمشْط ـــ يقال‪ُ :‬مشْط‪ ،‬و ُمشُط‪ ،‬و ِمشْط‪.‬‬
‫سرّ َ‬
‫و َذرّى الرجُلُ ِل ّمتَه ـــ بالذال والدال‪ :‬إذا َ‬
‫قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫ت أختُ بني َفزَارةْ‬
‫قد عَِلمَ ْ‬
‫ن ل ُأ َذ ّريْ ِل ّمتِي للجارةْ‬
‫أَ ْ‬
‫و َذ ّريْتُ ال ّرجُلَ َت ْذ ِريَةً‪ :‬م َدحْتُه‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫شتَما‬
‫سبِي َأنْ ُي ْ‬
‫حَ‬
‫ع ْمدًا ُأ َذرّي َ‬
‫َ‬
‫ج العَلْ َقمَا‬
‫ِب َهذْرِ َهذّارٍ َيمُ ّ‬
‫و َذ ّر ْيتُه بال ّرمْح َت ْذ ِريَةً‪ :‬قََلعْتُه‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬ذَر الشىءَ َذرّا‪ ،‬إذا َن َثرَهُ َن ْثرًا‪.‬‬
‫شعْ َفرَة الكلبي‪[ :‬الطويل]‬
‫ن أبي َ‬
‫عطّافُ ب ُ‬
‫و َذرّ َقرْنُ الشمس ُذرُورًا‪ :‬طَلَعَ‪ ،‬قال َ‬
‫س حتى َكَأ ّن ُهمْ‬
‫فَما َذرّ َقرْنُ الشم ِ‬
‫ث من َبيّا َنعَامٌ نَوافِرُ‬
‫بذي الرّمْ ِ‬
‫شجَر‪.‬‬
‫ح َذفَ‪ ،‬والرّمْثُ‪َ :‬‬
‫ن َبيّانَ ـــ وهو موضعٌ ـــ َف َ‬
‫أراد‪ :‬مِ ْ‬
‫ويقال‪َ :‬ذرَفَت عينُه بالدّمع َذرْفًا ‪َ :‬رمَتْ به‪.‬‬
‫خيْل‪ :‬اجتماع القوائم وانبساط اليدين‪ ،‬غيرَ أنّ سَنا ِبكَهُ قريبةٌ من الرض‪.‬‬
‫ضرِ ال َ‬
‫ن حُ ْ‬
‫وال ّذرْف مِ ْ‬
‫ويقال‪َ :‬ذرّف الرّجلُ على الخمسين‪ :‬زاد عليها‪.‬‬
‫عرُ‪ :‬ال َفزَع‪.‬‬
‫والذّ ْ‬
‫شجَر تدخل فيه َت ُهزّ َذ َنبَها‪ ،‬ل تراها أبدًا إل مذعورة‪.‬‬
‫عرَةُ‪ :‬طُ َو ْيرَ ٌة تكون في ال ّ‬
‫والذّ َ‬
‫عرَة ‪ ،‬و ُذعَرات للجميع‪ ،‬إذا كان ذا عيوب؛ قال‪[ :‬الرجز]‬
‫ورجل ذاعر وذُ َ‬
‫عرْ‬
‫عرَاتِ الذّ َ‬
‫ش ذُ ْ‬
‫جحًا لم َتخْ َ‬
‫بَوَا ِ‬
‫فأمّا الدّاعر ــ (بالدال) ــ وجمعه دُعّار‪ ،‬فهو الخبيث‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬فرَس َذنُوب ‪ :‬طويل ال ّذنَب‪.‬‬
‫شرّ ل ينقضي‪.‬‬
‫و َي ْومٌ َذنُوب ‪ :‬طويل ال ّ‬
‫والذّنوب ‪ :‬النّصيب‪ ،‬وفي القرآن‪َ { :‬ذنُوبًا ِمثْلَ َذنُوبِ أصحا ِبهِمْ} [ سورة الذاريات‪.] 95 /‬‬
‫ث أ ْذ ِنبَ ٍة إلى ال َعشْر‪ ،‬والكثير الذّناب؛ وقال‪[ :‬الكامل]‬
‫ن مِ ْلئِها‪ ،‬وثل ُ‬
‫والذّنوب ‪ :‬الدّلْ ُو التي يكون الماء دُو َ‬

‫ل َي ْب َعدَنّ ربيع ُة بنُ ُم َك ّدمٍ‬
‫وسَقَى الغوادِي قبرَه بِذنُوبِ‬
‫وقال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫كنّا إذا نازَِلنَا شَرِيبُ‬
‫لنا َذنُوبٌ وله َذنُوبُ‬
‫فإنْ أبَى كانَ ل ُه القَلِيبُ‬
‫عشَى‪[ :‬البسيط]‬
‫حمُ ال َمتْن‪ ،‬ويقال‪ :‬منْقطَعُه وأسفَلُه‪ ،‬ويقال‪ :‬الَلْي ُة والمَأكَم؛ قال ال ْ‬
‫وال ّذنُوبان ‪ :‬ال َمتْنان‪ ،‬ويُقال‪ :‬الذّنوب‪َ :‬ل ْ‬
‫ج قِ ْرنًا ساع ًة َفتَرَتْ‬
‫إذا تُعالِ ُ‬
‫ن والكَفَلُ‬
‫ج ِم ْنهَا َذنُوبُ ال َمتْ ِ‬
‫وا ْرتَ ّ‬
‫والذّهَب‪ :‬مِكيالٌ معروف لهلِ ال َي َمنِ‪ ،‬وجمعه ذِهاب ‪ ،‬وجم ُع الجمع أذاهِبُ‪.‬‬
‫والذّهاب ‪ :‬المطار الضّعاف‪ ،‬واحدتها ذَ َهبَةٌ‪ ،‬قال ذو ال ّرمّةِ‪[ :‬البسيط]‬
‫طيّةٌ َوكَفَتْ‬
‫حَوّا ُء ق ْرحَاءُ أشرا ِ‬
‫فيها الذّهابُ وحَ ّفتْها ال َبرَاعيمُ‬
‫البَراعيم‪َ :‬نبْت‪.‬‬
‫والذّهْن‪ :‬ال َفهْم والعَقْل‪.‬‬
‫جرٍ‪[ :‬المتقارب]‬
‫حَ‬
‫س بنُ َ‬
‫والذّهْنُ‪ :‬القُوّة‪ ،‬قال أوْ ُ‬
‫أنُو ُء َب ِرجْلٍ نَأى ذِ ْهنُها‬
‫عيَتْ بها أختُها الغا ِبرَةْ‬
‫وأ ْ‬
‫والذّيخ‪ :‬ال ّذكَر من الضّباعِ‪ ،‬وجمعه ِذ َيخَة‪.‬‬
‫و الذّيخ أيضًا‪ :‬الكِباسة‪ ،‬وجمعها ِذ َيخَةٌ‪.‬‬
‫فصل الراء‬
‫ل من الرّهْن‪.‬‬
‫الرّاهن ‪ :‬فاعِ ٌ‬
‫والرّاهن‪ :‬المُقيم‪ ،‬قال‪[ :‬السريع]‬
‫حمُ لهمْ راهِنٌ‬
‫خبْزُ والّل ْ‬
‫ال ُ‬
‫و َقهْ َوةٌ راوُوقُها ساكِبُ‬
‫والرّاهن‪ :‬ال َم ْهزُول من النّاس وغيرهم‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫ل قد رَهَنْ‬
‫إمّا َت َريْ جِسميَ خَ ّ‬
‫سمَنْ‬
‫جدُ الرّجال في ال ّ‬
‫َه ْزلً وما َم ْ‬
‫حوْلَها‪.‬‬
‫سرّ ُة وما َ‬
‫والرّاهنة من ال َفرَس‪ :‬ال ّ‬

‫ل بالهند‪ ،‬وهو الذي َهبَطَ عليه آدمُ عليه السلم‪.‬‬
‫جبَ ٌ‬
‫والرّاهُون‪َ :‬‬
‫ن أنفه‪.‬‬
‫والرّاعِف ‪ :‬الذي يس ِبقُ الدمُ مِ ْ‬
‫عفُ الخيلَ‪ ،‬أي‪ :‬يسبِقُها‪.‬‬
‫وفرسٌ راعف ‪َ :‬يرْ َ‬
‫س َبقَ‪ ،‬أي‪ :‬تَ َقدّم‪.‬‬
‫جبَل‪ ،‬وهو ما َ‬
‫عفُ‪ :‬أنفُ ال َ‬
‫والرّا ِ‬
‫خرَةٌ ناتئ ٌة فيها‪ ،‬ل يُمكن قَ ْلعُها لصلبتها‪َ ،‬ف ُتتْ َركُ على حالها‪.‬‬
‫صْ‬
‫وراعُوفة البئرِ‪َ :‬‬
‫صخْرَ ٌة تكون فيها يجلِس عليها الذي ُينَقّي البئر‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬بل هي َ‬
‫ستَقِي‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هي صخرةٌ يقومُ عليها ال ُم ْ‬
‫سبْق‪.‬‬
‫عفِ‪ :‬التقدّم وال ّ‬
‫وأصل الرّ ْ‬
‫والرّبّ‪ :‬المالِك‪.‬‬
‫والرّبّ‪ :‬الصّاحِبُ‪.‬‬
‫والرّبّ‪ :‬مصدر َر َب ْبتُهُ أ ُربّه‪ ،‬مثل َر ّب ْيتُه‪.‬‬
‫خسَارة‪.‬‬
‫وال ّربْح وال ّربَح و الرّباح ُة وال ّر ْبحَان‪ :‬ض ّد ال َ‬
‫ي من البل للتجارة‪.‬‬
‫وال ّربَحُ‪ :‬ما اش ُترِ َ‬
‫وال ّربَحُ‪ :‬طائر يشبه الزّاغ‪.‬‬
‫ظهْر‪ ،‬تأكل ال ُعشْبَ‪.‬‬
‫حمْراءُ الجنَاحيْن وال ّ‬
‫وُأمّ َربَاح ‪ :‬طائرٌ مثل الضّ َوعَة‪َ ،‬‬
‫وال ّربَح ‪ :‬من أولد الغنم‪.‬‬
‫وال ّربّاح ‪ :‬القِرد‪.‬‬
‫وال ّربَضُ‪ :‬الفَضاء حول المدينة‪.‬‬
‫حوّى من مصارينه‪.‬‬
‫و َربَض ال َبطْنِ‪ :‬ما َت َ‬
‫سطُ الشىء‪ ،‬وال ّربَضُ‪ :‬نَواحيه‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬ال ّربْضُ‪َ :‬و َ‬
‫ويقال ِلمَرأةِ الرجل‪ُ :‬ربْضُه ‪َ ،‬و ُر ُبضُه‪َ ،‬و َربَضُه سُميت بذلك لنها ُت َربّضُه فل َي ْبرَحُ‪.‬‬
‫والرّبوض في الغنم‪ :‬مثل البُروك في البل‪.‬‬
‫جمَاعةُ ال َغنَم‪.‬‬
‫وال ّر ْبضَة والرّبيض‪َ :‬‬
‫ط ِرمّاح‪[ :‬الخفيف]‬
‫ج ْمعُه أرباض‪ ،‬قال ال ّ‬
‫وال ّربَض ‪ :‬ال ّنسْع‪ ،‬و َ‬
‫وأوَتْ بِلّةُ ال ُكظُو ِم إلى الْ َفظْـ‬
‫ـظِ وجالَتْ مَعا ِقدُ الربَاضِ‬
‫ويقال‪ :‬فيها ِربْضَة من الناس‪ ،‬والصل الغنم‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬رجُلٌ ُر ْبضَة‪ ،‬و ُربَضَة‪ ،‬أي‪ُ :‬م َت َربّض‪.‬‬
‫والرّبوض من الشّجر‪ :‬العظيمة‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬الوافر]‬
‫ل أرْطا ٍة َربُوضٍ‬
‫َتجَوّف كُ ّ‬

‫حبَال‬
‫ن الدّ ْهنَا تَ َر ّبعَتِ ال ِ‬
‫مِ َ‬
‫طمَ ِئنّون‪.‬‬
‫ل رَ ْبعًا لنهم َي ْر َبعُون فيه‪ ،‬أي‪َ :‬ي ْ‬
‫س ّميَ ال َمنْزِ ُ‬
‫وال ّربْع‪ :‬الدّار‪ ،‬والجميعُ الرّباع؛ ويقال‪ :‬إنما ُ‬
‫عطَفْتُ‪ ،‬ويقال‪ :‬أ َقمْتُ‪ ،‬ويقال‪َ :‬رفَقْت‪.‬‬
‫و َر َبعْت عليه رَ ْبعًا‪َ :‬‬
‫َو َر َبعْت عن المر‪ :‬كفَفْتُ‪.‬‬
‫وال ّربْع‪ :‬جماع ُة الناس‪.‬‬
‫شدّةُ ال ّرجُل‪ ،‬وقد َربَعَ َي ْربَعُ‪.‬‬
‫ل الحجرُ باليد ل ُت ْع َرفَ بذلك ِ‬
‫وال ّربْع‪ :‬أن يُشا َ‬
‫ش المِ ْربَاعَ‪ ،‬وهو ُربْعُ ال َغنِيمة‪.‬‬
‫وال ّربْعُ‪ :‬أن يَأخُذَ صاحبُ الجي ِ‬
‫ت رَ ْبعَه ‪ ،‬أي‪َ :‬ن ْعشَه‪.‬‬
‫حمَلْ ُ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫صرْتُ را ِبعَ ُهمْ‪.‬‬
‫وكانوا ثلثةً َف َر َب ْعتُهُم َر ْبعًا ‪ ،‬أي ِ‬
‫جعَ ْلتُه على أربع طاقاتٍ‪ ،‬فهو َم ْربُوع‪.‬‬
‫و َر َبعْت ال َو َترَ َربْعًا ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫خضَر‪.‬‬
‫ب من ال ُ‬
‫والرّبيع ‪ :‬ما تعتلفُه الدوا ّ‬
‫وال ّربِيع من الزمِنة‪ :‬بعد الشّتاء‪.‬‬
‫والرّبيع ‪ ،‬بلغة أهل الحجاز‪ :‬السّاقِية الصّغيرة تَجري إلى ال ّنخْل‪ ،‬والجميع‪ :‬ال ّر ْبعَان‪.‬‬
‫والرّبيعة‪ :‬ال َبيْض ُة من السّلح‪ ،‬وأنشد‪[ :‬الوافر]‬
‫ح َلدَى ال ِهيَاجِ‬
‫رَبي َعتُهُ تلو ُ‬
‫والرّبيط من الدوابّ وغيرها‪ :‬المَ ْربُوط‪.‬‬
‫وإذا وضُع ال ّرطَبُ في الجِرار وقد َيبِسَ‪ ،‬فصُبّ عليه الماء‪ :‬فذلك ال ّربِيط ‪.‬‬
‫طحَن بها‪.‬‬
‫وال ّرحَى‪ :‬التي ُي ْ‬
‫صدْر‪ ،‬و َرحَى الحربِ من ذلك‪.‬‬
‫وال ّرحَى‪ :‬ال ّ‬
‫و َرحَى الناقةِ‪ِ :‬ك ْر ِك َرتُها‪.‬‬
‫عمّا حَوْلها‪.‬‬
‫س َتدِير وترتفعُ َ‬
‫وال ّرحَى وجمعها أرحاء‪ :‬قِطَعُ الرض الغِلظُ‪ ،‬دون الجِبال‪َ ،‬ت ْ‬
‫وال ّرحْبُ‪ :‬السّعة‪.‬‬
‫حبَى‪.‬‬
‫ح َبيَان من البعير‪َ :‬م ْرجِعُ ال ِمرْفَ َقيْن‪ ،‬الواحد ُر ْ‬
‫وال ّر ْ‬
‫عجِي َزتُها‪.‬‬
‫و ِردْف المرأةِ‪َ :‬‬
‫وال ّر ْدفُ‪ :‬الذي ي ْركَبُ خلف الفارس‪.‬‬
‫خرُهُ‪ ،‬وجمعه أرداف‪.‬‬
‫و ِردْف كُلّ شىء‪ :‬مُ َؤ ّ‬
‫خطَرَ وفاز بعضُهم َفيُ ْدخِلونه معهم‪.‬‬
‫سرِ ال َ‬
‫وال ّردَاف‪ :‬الذي يجيء بعدما أَغَْلقَ اصحابُ ال َم ْي ِ‬
‫حظّا في ما صار إليهم من‬
‫ويقال‪ :‬بل هو الذي يجيء بِ ِق ْدحِه بعدما اقتسموا الجَزور فل َي ُردّونَ ُه خائبًا‪ ،‬ولكن يجعَلُون له َ‬
‫أ ْنصِبائِهمْ‪.‬‬
‫وال ّردْف ـــ في قوافي الشعر ـــ‪ :‬ياء‪ ،‬أو واو‪ ،‬أو ألفٌ قبل حرف الرّ ِويّ‪ ،‬ول يكون ال ّردْفُ إل ساكِنًا‪.‬‬

‫والياء والواو تصطحبان في قصيدة‪ ،‬نح ُو قوله‪[ :‬الوافر]‬
‫ن ال ّدرَابِنَ ِة ال َمطِينِ‬
‫َك ُدكّا ِ‬
‫وكقوله‪[ :‬الكامل]‬
‫خيّط بالبياضِ قُرونِي‬
‫حتى ت َ‬
‫واللف تنفرد ول تصحبها واو ول ياء‪ ،‬كقوله‪[ :‬الرجز]‬
‫الحمد للّ ِه العظيمِ ال َمنّانْ‬
‫ويقال‪َ :‬ردَعْت الرّجلَ‪ :‬كَفَ ْفتُه‪.‬‬
‫ن مُ ْقبِل‪[ :‬البسيط]‬
‫وال ّر ْدعُ‪ :‬التَّلطّخ‪ ،‬قال اب ُ‬
‫يجري بدِيباجَ َتيْه ال ّرشْحُ ُمرْتدِعُ‬
‫خرّ صريعًا لوجهه ولم َيمُتْ‪ ،‬غير أنه‬
‫ب َردْعَه‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫وال ّر ْدعُ‪ :‬مقاديمُ النسان إذا كانت فيه َم ِن ّيتُهُ‪ :‬يقال‪ :‬طعنتُه َفرَكِ َ‬
‫خرّ في ب ْئرٍ‪ ،‬فَ َركِبَ َردْعَه‪ ،‬فمات‪.‬‬
‫جهِه؛ ويقال‪َ :‬‬
‫خرّ ل َو ْ‬
‫كلما همّ بالنهوض َ‬
‫قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫أقولُ له وال َمرْءُ َي ْركَبُ َردْعَهُ‬
‫شكّ ُه َلدْنُ ال َم َهزّ ِة نَاجِمُ‬
‫وقد َ‬
‫عشَى‪:‬‬
‫شتّى؛ قال ال ْ‬
‫وال ّر ْدعُ‪ :‬أن تَُلمّ َع المرأ ُة ثوبَها بالزّعْفَران‪ ،‬يقال‪ :‬بثوبها َر ْدعٌ من زعفرانٍ‪ ،‬لشيءٍ يَسيرٍ في مواضعَ َ‬
‫[الطويل]‬
‫ورادع ٍة بالطّيبِ صفراءَ عندنا‬
‫ِلجَسّ الندامَى في يدِ ال ّدرْعِ ِم ْفتَقُ‬
‫جدَار إذا َت َهدّم‪.‬‬
‫وال ّردْم‪ :‬ما َيسْ ُقطُ من ال ِ‬
‫وال ّردْم‪ :‬موض ٌع بِتهامة‪.‬‬
‫خيْ َر فيه‪.‬‬
‫ورجل َردْم و ُردَامٌ‪ :‬ل َ‬
‫ضرْط‪ ،‬يقال‪ :‬رَ َدمَ بها‪.‬‬
‫وال ّردْم‪ :‬ال ّ‬
‫وال ّردْم‪ :‬الصوت‪ ،‬قال الشاعر يصف قوسا‪[ :‬المنسرح]‬
‫كأنّ ُأ ْز ِبيّها إذا ُر ِدمَتْ‬
‫َهزْ ُم ُبغَاةٍ في إثْر ما طَلَبوا‬
‫ت بالنْباضِ‪.‬‬
‫ُردِمَت‪ :‬صُ ّوتَ ْ‬
‫وال ّردّة عن السلم‪.‬‬
‫ض ْرعُ الناقةِ َو َيقَعَ فيه الّلبَنُ‪ ،‬وقد أ َردّتْ فهي ُمرِدّ؛ قال أبو ال ّنجْم‪[ :‬الرجز]‬
‫شرِقَ َ‬
‫وال ّردّة‪ :‬أن ُي ْ‬
‫تَمشِي من ال ّردّ ِة مشْيَ الحُفّلِ‬
‫َمشْيَ الرّوَايَا بالمزادِ الثقلِ‬

‫وال ّر ْزمَة من الثّياب‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬م َررْتُ ببني فُلنٍ َفزَ ّودُوني ِرزْمَة ‪ ،‬يعني ما بقي في الجُلّة من ال ّتمْر‪ :‬يكون نصفَها‪ ،‬أو ثُ ْل َثيْها‪ ،‬أو نحوَ ذلك‪.‬‬
‫والرّسالة‪ :‬واحدة الرسائل‪.‬‬
‫خمَة‪ُ :‬أ ّم رِسالة ‪.‬‬
‫ويقال لل ّر َ‬
‫صدْتُ الشىء‪.‬‬
‫صدُ‪ :‬مصدر َر َ‬
‫وال ّر َ‬
‫صدُ‪ :‬ال َمطَ ُر يقع أ ّولً لِما يأتي َب ْعدَه‪ ،‬واحدته َرصَدَةٌ‪.‬‬
‫وال ّر َ‬
‫والرائد‪ :‬الذي ُي ْرسَل في التماسِ ال َمرْعَى‪.‬‬
‫والرائد‪َ :‬يدُ ال ّرحَى حيث يَ ْقبِضُ الطّاحِن‪.‬‬
‫وال ّرطْل والرّطْل‪ :‬الذي يُوزن به‪.‬‬
‫ش َتدّ عِظامُه‪.‬‬
‫وهو أيضًا الغُلمُ الذي لم َت ْ‬
‫ويقال ذلك أيضًا للكبير الضعيف‪ .‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫حسْلِ‬
‫ن ُأسْ ِقطُ كُلّ ِ‬
‫أََلمْ َأكُ ْ‬
‫ول ُأقِيمُ للغُلمِ ال ّرطْلِ‬
‫وقال آخر‪[ :‬الرجز]‬
‫شدْ َقمٌ من ال َهرَمْ‬
‫مات أبوها َ‬
‫ن رِطْلٌ ما احتلمْ‬
‫وآدمُ ابنُ الطّي ِ‬
‫غ َنمْ‬
‫ل لم ُتخَْلقْ ولم ُتخَْلقْ َ‬
‫خيْ ُ‬
‫وال َ‬
‫ح َمقُ‪ ،‬والمرأة َرطْلة‪.‬‬
‫وهو أيضًا‪ :‬ال ْ‬
‫حطّانَ السّدوسي‪[ :‬البسيط]‬
‫عمْرانُ بنُ ِ‬
‫وهو من الخيل‪ :‬الضعيف‪ ،‬قال ِ‬
‫خذِمٌ‬
‫طَ ْوعُ القِياد وَأًى تقريبُه َ‬
‫ستَنّ كالسّي ِد ل َرطْلٌ ول صَقِلُ‬
‫َي ْ‬
‫والرّعَْلةُ‪ :‬جماعة الخيل‪ ،‬وجمعها رِعال‪.‬‬
‫ك ُمعَلّقًا‪.‬‬
‫شقّ من الذنين ثم يُتر َ‬
‫سمَةٌ في الجِلْد‪ ،‬وهو أن ُي َ‬
‫والرّعْلة‪ِ :‬‬
‫س ّميَتْ بذلك لنها ل تُرى أبدًا إل سابق ًة للظّليم‪.‬‬
‫والرّعْلة‪ :‬النعامة‪ُ ،‬‬
‫والرّعيل‪ :‬ما تقدّم من الخيل‪.‬‬
‫عتُه‪ ،‬والسم الرّعْب ‪.‬‬
‫عبْت الرّجلَ‪ :‬أفز ْ‬
‫ورَ َ‬
‫عبًا‪ :‬مله‪.‬‬
‫ب السيلُ الواديَ رَ ْ‬
‫ورَعَ َ‬
‫عبُ و َرعِيبٌ‪ ،‬قالت امرأة‪[ :‬الرجز]‬
‫والرّعْب ‪ :‬القِصار من ال ّرجَال‪ ،‬الواحد أرْ َ‬
‫لطْوَلِينَ الغُ ْلبَا‬
‫إني لَهْوَى ا َ‬
‫عبَا‬
‫ن الرّ ْ‬
‫شيّئِي َ‬
‫ض ال ُم َ‬
‫وأ ْبغِ ُ‬
‫وال ّرفّ‪ :‬يكون في زاويةِ البيتِ‪.‬‬

‫وال ّرفّ‪ :‬حَظيرة الشاء‪.‬‬
‫وال ّرفّ‪ :‬جماعة الضأنِ‪.‬‬
‫ف رَفّا‪ :‬أكل‪ ،‬و َرفّ َي ُرفّ َرفّا‪ :‬أكَلَ‪.‬‬
‫ورَف َيرِ ّ‬
‫ف رَفِيفًا‪ :‬ب َرقَ‪.‬‬
‫ورَف َيرِ ّ‬
‫ورف الحاجِبُ‪ :‬اختلج‪ ،‬وقال‪[ :‬الرجز]‬
‫ن ظَنّ الكاذبِ‬
‫لم أدرِ إل الظ ّ‬
‫جبِي‬
‫أ ِبكَ أم بالغيثِ َرفّ حا ِ‬
‫والرّقيب‪ :‬الحافِظ‪.‬‬
‫لتُن‪[ :‬المتقارب]‬
‫ن زُهيرٍ يصف الحمار وا ُ‬
‫والرّقيب‪ :‬أمين أصحابِ ال َم ْيسِر‪ ،‬قال َكعْبُ ب ُ‬
‫له خَ ْلفَ أَذنابِها أ ْزمَلٌ‬
‫مكانَ الرقيبِ من الياسِرِينا‬
‫لزْمَلُ‪ :‬الصوْت‪ ،‬وهو هاهُنا النشَاط‪.‬‬
‫اَ‬
‫سهَام ال َم ْيسِر‪.‬‬
‫س ْهمٌ من ِ‬
‫والرّقيبُ‪َ :‬‬
‫جمٌ من نجوم ال َمطَر‪.‬‬
‫والرّقيبُ‪َ :‬ن ْ‬
‫وال ّرقّةُ‪ :‬معروفة‪.‬‬
‫س ّميَتْ الرّقّة‪.‬‬
‫وال ّرقّة‪ :‬الموضع الذي َنضَبَ عنه الماء‪ ،‬وبه ُ‬
‫وال ّرقّ‪ :‬الذي يكتب فيه‪ ،‬وجمعه رُقوق‪.‬‬
‫وهو أيضًا‪ :‬العَظيمُ من السّلحف‪.‬‬
‫خرَق من الرّجال‪.‬‬
‫وال ّرقِيع‪ :‬ال ْ‬
‫ن أَبي الصّلْت‪[ :‬الطويل]‬
‫وال ّرقِيع‪ :‬السماء الدنيا‪ ،‬قال أُميّةُ ب ُ‬
‫ن أقطارِ الرّقيع على الهوا‬
‫وساك ُ‬
‫ش َهدُ‬
‫س َي ْ‬
‫ح كُلّ َ‬
‫ِء بالغيبِ والروا ُ‬
‫ل ال ّركْز‪.‬‬
‫وال ّركْلُ‪ :‬ضَ ْر ُبكَ ال َفرَسَ ِب ِرجْلِك‪ ،‬مث ُ‬
‫وال ّركْل أيضًا‪ :‬اسم لل ُكرّاث‪ ،‬وقال‪[ :‬الطويل]‬
‫حبّذا الحساءُ طِيبُ تُرابِها‬
‫أل َ‬
‫و َركْلٌ لها غادٍ علينا ورائِحُ‬
‫وال ّرمّان‪ :‬معروف‪.‬‬
‫و ُرمّانة ال َفرَس‪ :‬التي فيها عَلَفُه‪.‬‬
‫وال ّريْحان‪ :‬معروف‪.‬‬
‫ن تَوْلَبٍ‪[ :‬المتقارب]‬
‫وال ّريْحان‪ :‬الرّزْق‪ ،‬قال ال ّن ِمرُ ب ُ‬
‫سَلمُ الله وريحانُهُ‬
‫ورحمتُهُ وسماءٌ ِدرَرْ‬

‫غمَامٌ تدلّى برزقِ العبادِ‬
‫َ‬
‫ب الشجَرْ‬
‫فأحيا البلدَ وطا َ‬
‫فصل الزاي‬
‫ل ما َزخْ َرفْتَ به شيئًا‪ ،‬أي‪َ :‬ز ّينْته‪.‬‬
‫ال ّزخْرُف‪ :‬ك ّ‬
‫خرُف‪ :‬الذّهَب‪.‬‬
‫وال ّز ْ‬
‫جرٍ‪[ :‬الطويل]‬
‫نحَ‬
‫سبُ‬
‫خرُف‪ :‬طائرٌ‪ ،‬وجمعه زَخَارِفُ‪ ،‬قال أوْ ُ‬
‫وال ّز ْ‬
‫غمَازَةَ ماؤُها‬
‫ع ْينًا مِنْ ُ‬
‫َت ّذكَرَ َ‬
‫ستَنّ فيه الزّخا ِرفُ‬
‫حدَبٌ َت ْ‬
‫له َ‬
‫وال ّزرْزُور‪ :‬طائرٌ صَغير‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬إنه لزُرزُور مالٍ‪ ،‬وسُرسُورُ مالٍ‪ ،‬أي‪ :‬عال ٌم بمصلحته‪.‬‬
‫وزِر القميص‪.‬‬
‫حقّ‪.‬‬
‫وال ّزرّ‪ :‬النّ ْقرَ ُة التي تدور فيها وابِلةُ َك ِتفِ النسان‪ ،‬والوابِلَةُ‪ :‬رأسُ ال َعضُد الذي يدور في ال ُ‬
‫س عمود الخِباء‪.‬‬
‫شبَ ُة التي ُي ْدخَلُ فيها رَأ ُ‬
‫خَ‬
‫وال ّزرّ‪ :‬ال َ‬
‫وال ّزرْبُ‪ :‬ال َم ْعمُول بال َقصَب‪.‬‬
‫وال ّزرْبُ والزّرِيبة‪ :‬حَظيرة ال َغنَم‪ ،‬وقد َز َربْتُ ال َغنَم فيها أزْ ُربُها َزرْبًا‪.‬‬
‫وال ّزرْبُ‪ :‬ال َم ْدخَل‪.‬‬
‫حتَ ِفرُها الصائد َي ْكمُن فيها للصّيْد‪ ،‬وقد انزرَب انزِرابًا‪ :‬إذا دخل فيها‪ ،‬والصل للغنم؛ قال ذو‬
‫وال ّزرْبُ والزّريبة ‪ِ :‬ب ْئرٌ َي ْ‬
‫ال ّرمّة يذكر الصائد‪[ :‬البسيط]‬
‫وبالشّمائِلِ من جَلّنَ مُ ْق َتنِصٌ‬
‫ص ُمنْ َزرِبُ‬
‫شخْ ِ‬
‫َرذْلُ الثّيابِ خَ ِفيّ ال ّ‬
‫طيّب الرّيح‪.‬‬
‫جرٌ َ‬
‫شَ‬
‫وال ّز ْرنَبُ‪َ :‬‬
‫ظمَ‪ ،‬ويقال‪ :‬بل هو ظاهره‪ ،‬وال َك ْينُ باطنه‪.‬‬
‫عُ‬
‫وال ّز ْرنَبُ‪َ :‬فرْجُ المرأة إذا َ‬
‫وزعِيم القوم‪ :‬رئيسهم ال ُمتَكلّم عنهم‪.‬‬
‫والزّعامة ‪ :‬الرّياسة‪.‬‬
‫عمًا ‪ ،‬وأنشد‪[ :‬الطويل]‬
‫ضمِنَ‪ ،‬زَعَامَةً وزَ ْ‬
‫عمَ‪َ :‬‬
‫والزّعيم‪ :‬الضّمين‪ ،‬وقد زَ َ‬
‫ت وإنما‬
‫تقول هََلكْنا إن هََلكْ َ‬
‫عمْ‬
‫ل أرزاقُ العِبادِ كما زَ َ‬
‫على ا ِ‬
‫ويُقال َزمَر في ال ّزمّارَة ‪َ ،‬ي ْزمُر‪ ،‬و َي ْز ِمرُ‪َ ،‬زمْرًا وزَميرًا‪.‬‬
‫و َز َمرَت ال ّنعَامَةُ َت ْز ِمرُ زِمارًا‪ :‬صَ ّوتَتْ‪.‬‬
‫و َز َمرْت ال ِق ْربَة أ ْزمُرُهَا َز ْمرًا‪ :‬مَلتُها‪.‬‬

‫وال ّزمّارة ‪ :‬السّاجُور‪ ،‬والغُلّ‪ ،‬وقال‪[ :‬المتقارب]‬
‫س ِمعَان و َزمّارَةٌ‬
‫وليِ ُم ْ‬
‫حصْنٌ أ َمقّ‬
‫وظِلّ ظَليلٌ و ِ‬
‫حصْنُ‪ :‬السّجن‪ ،‬والمَقّ‪ :‬الطّويل‪.‬‬
‫سمِعان‪ :‬ال َق ْيدَان‪ ،‬وال ِ‬
‫ال ُم ْ‬
‫وال ّزنّار‪ :‬الذي تَ ْل َبسُهُ الّنصَارى‪ ،‬وجمعه زَنانير‪.‬‬
‫والزّنانِير‪ :‬الحَصَى الصّغار‪.‬‬
‫والزّنانير ‪ :‬ذُبابٌ صِغار يكون في الحُشوش‪ ،‬واحدها ُزنّارٌ و ِزنّيرٌ‪.‬‬
‫والزّوْجُ‪ :‬الثنان‪.‬‬
‫وزَوْج الرّجل‪ :‬امرأته‪.‬‬
‫والزّوْجُ‪ :‬ال ّن َمطُ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬الدّيباج‪ ،‬قال َلبِيد‪[ :‬الكامل]‬
‫صيّهُ‬
‫ع ِ‬
‫ف ُيظِلّ ِ‬
‫ن كُلّ َمحْفو ٍ‬
‫مِ ْ‬
‫ج عليه كِلّ ٌة وقِرامُها‬
‫زَوْ ٌ‬
‫والزّور‪ :‬ال َكذِب‪ ،‬وقد زَوّر الشّهادة‪ ،‬أي‪َ :‬ك َذبَها‪.‬‬
‫وزَوّر كلمَه تزويرًا‪َ :‬نمّ َقهُ وَأصَْلحَهُ‪.‬‬
‫ن ال‪.‬‬
‫والزّور‪ :‬كُلّ َم ْعبُو ٍد مِنْ دُو ِ‬
‫ويقال‪ :‬ما َلهُ زُور ‪ ،‬أي‪ :‬رَأيٌ ُي ْرجَع إليه‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬زَهَقَت نفسُه‪ :‬إذا مات‪.‬‬
‫وزَهَق الباطلُ‪.‬‬
‫سبَقَ‪ ،‬قال زُ َهيْرٌ‪[ :‬البسيط]‬
‫وزَهَق ال َفرَسُ‪َ :‬‬
‫خيْلَ َم ْنكُوبًا دوا ِبرُها‬
‫القائدُ ال َ‬
‫ن ومنها الزا ِهقُ الزّ ِهمُ‬
‫شنُو ُ‬
‫منها ال ّ‬
‫ن الرّيح‪.‬‬
‫الزّهِم ههنا‪ :‬السّمين‪ ،‬وهو ـــ في غير هذا الموضع ـــ ال ُم ْنتِ ُ‬
‫ويقال‪ِ :‬درْ َهمٌ َزيْف وزائفٌ‪ :‬رديء‪.‬‬
‫صغّرْتُ به وحَ ّق ْرتُهُ‪.‬‬
‫و َزيّفْت الرّجلَ َتزْييفًا‪َ :‬‬
‫وال ّزيْف ‪ :‬الرتفاع‪ ،‬وقد زاف البناءُ َزيْفًا‪ :‬طال وارتفع‪.‬‬
‫س ّميَتْ بذلك‬
‫وال ّزيْف ‪ :‬الفريز‪ ،‬وهو الطّ ُنفُ المُحيط بالجِدار من أعله‪[ ،‬و] يقال‪ :‬ال ّزيْفُ مثل الشّرَف‪ ،‬واحدتها َزيْفَةٌ‪ُ ،‬‬
‫ن َزيْدٍ‪[ :‬الخفيف]‬
‫ع ِديّ ب ُ‬
‫حمَام َيزِيفُ عليه؛ قال َ‬
‫لن ال َ‬
‫تركوني َلدَى قُصورٍ وأعرا‬
‫ن َمرَاقِ‬
‫ض قُصورٍ ِل َزيْ ِفهِ ّ‬
‫ِ‬

‫فصل السين‬
‫والساعة‪ :‬من الساعات‪.‬‬
‫والساعة‪ :‬ال َمشَقّة‪.‬‬
‫والساعة‪ :‬ال ُبعْدُ‪ ،‬قال َرجُل لعرا ِبيّة‪ :‬أين منزلك؟ فقالت‪[ :‬الطويل]‬
‫عةٌ‬
‫ن َفسَا َ‬
‫فأما على َكسْلنَ وَا ٍ‬
‫وأما على ذي حاج ٍة فَ َقرِيبُ‬
‫سبْتِ شىء من‬
‫سبْتُ‪ :‬معروف‪ ،‬سمي بذلك لن ابتداءَ الخَلْق كان من يوم الحد إلى يوم الجمعة‪ ،‬ولم يكن في ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫ت عندهم القطْع؛ قال ال َف َرزْدَق‪[ :‬الطويل]‬
‫سبْ َ‬
‫الخَ ْلقِ‪ ،‬فسمي بالسبت‪ ،‬لن ال ّ‬
‫سبْتَ العرَاقيبِ غالِبُ‬
‫وَأ ْو َرثَنِي َ‬
‫س ْبتًا‪ :‬حَلَ َقهُ‪.‬‬
‫سبَت رَأسَه يسبِتُه َ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫سبْت ‪ :‬الدّهْر‪ ،‬قال َلبِيد‪[ :‬الطويل]‬
‫وال ّ‬
‫س ْبتًا وَلسْنا ِبجِيرةٍ‬
‫فقد نَرتعِي َ‬
‫ك نُ ْقدَ ًة فالمغاسل‬
‫َمحَلّ المُلو ِ‬
‫عنُقَه‪.‬‬
‫سبَت فُلنٌ عِلوَ َة فُلَنٍ‪ :‬إذا ضَرَبَ ُ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫سنَةٌ‪ ،‬وقال‪[ :‬الطويل]‬
‫حَ‬
‫سبْتُ‪ :‬سِيرَ ٌة َ‬
‫وال ّ‬
‫ب أمّا نهارُها‬
‫و َمطْ ِويّ ُة القرا ِ‬
‫سبْتٌ‪ ،‬وأما َليْلُها فَ َذمِيلُ‬
‫فَ َ‬
‫سبْتُ‪ :‬ال َع َنقُ‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫سبُوت‪ :‬الدّا ِئمُ ال َع َنقِ‪ ،‬قال رُؤْبة‪[ :‬الرجز]‬
‫وال ّ‬
‫سبُوتُ‬
‫يمشي بها ذو ال ِمرّ ِة ال ّ‬
‫حفٍ نَحيتُ‬
‫ن َ‬
‫ليْ ِ‬
‫و ْهوَ ِمنَ ا َ‬
‫سرْعةُ‪ِ ،‬فعْل ٌة من المُرور‪.‬‬
‫ال ِمرّة ‪ :‬ال ّ‬
‫حقَ الشّىءَ بعدَ ال ّدقّ‪.‬‬
‫سَ‬
‫حقُ‪ :‬أن َت ْ‬
‫سْ‬
‫وال ّ‬
‫حقُ‪ :‬الثوب الخََلقُ‪.‬‬
‫سْ‬
‫وال ّ‬
‫ضعُها‪.‬‬
‫ض مَ ْو ِ‬
‫حقُ‪َ :‬أ َثرُ َد َبرَةِ البَعير إذا َبرَأتْ وابي ّ‬
‫سْ‬
‫وال ّ‬
‫جرِيدٌ ُيشَدّ بعضُه إلى بعض يُنام عليه‪.‬‬
‫سدّةُ‪َ :‬‬
‫وال ّ‬
‫سدّة‪ :‬السّقيفة على باب الدار‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫سمّي بذلك لنه كان يبيع‬
‫ل السّ ّديّ ُ‬
‫سدّةُ‪ :‬البابُ؛ ويقال‪ :‬إن إسْماعِي َ‬
‫سدّة المسجدِ العظمِ‪ :‬ما حَوْله من الرّواقِ‪ ،‬ويقال‪ :‬ال ّ‬
‫وُ‬
‫ن يَ ُقمْ ويَ ْق ُعدْ» ‪.‬‬
‫س َددَ السّلطا ِ‬
‫ن َيأْتِ ُ‬
‫خمُ َر على باب المسجد الجامع‪ ،‬ومنه الحديث‪« :‬مَ ْ‬
‫ال ُ‬
‫ش ْيبَان‪.‬‬
‫ن َ‬
‫سدُوسُ‪ :‬من بني ذُهْلِ ب ِ‬
‫وَ‬

‫طيْلَسان‪ ،‬ويقال‪ :‬سُدوسٌ أيضًا‪.‬‬
‫سدُوس‪ :‬ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫طيّىءٍ ــ بالضم‪.‬‬
‫س ــ التي في َ‬
‫سدُو ُ‬
‫وُ‬
‫والسّدوس‪ :‬النّيَلنْجُ‪.‬‬
‫قال الشاعر في الطّيْلَسان‪[ :‬السريع]‬
‫ش ِعرٌ‬
‫ل كالدّأْما ِء ُمسْ َت ْ‬
‫والّليْ ُ‬
‫سدُوسْ‬
‫ن ال ّ‬
‫من دُون ِه لَ ْونًا كََلوْ ِ‬
‫خذّاقٍ ال َعبْديّ يذكر فرسه‪[ :‬الطويل]‬
‫وقال يَزيدُ بن َ‬
‫شيّةً‬
‫حبَ ِ‬
‫ت َ‬
‫شتَ ْ‬
‫فداويتُها حتى َ‬
‫سدُوسا‬
‫س ْندُسًا و َ‬
‫كأنّ عليها ُ‬
‫سرّاج‪ :‬الذي َي ْعمَلُ السّروج‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫سرّاجُ‪ :‬ال َكذّاب‪ ،‬وقد سَرّج في كلمه‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫جهْر‪.‬‬
‫ضدّ ال َ‬
‫سرّ‪ِ :‬‬
‫وال ّ‬
‫لصْل‪.‬‬
‫سرّ‪ :‬ا َ‬
‫وال ّ‬
‫ص من كُلّ شَىءٍ‪.‬‬
‫سرّ‪ :‬الخال ُ‬
‫وال ّ‬
‫عشَى‪[ :‬الطويل]‬
‫سرّ‪ :‬النّكاحُ‪ ،‬قال ال ْ‬
‫وال ّ‬
‫سرّها‬
‫ول تَ ْقرَبنّ جَارَةً إنّ ِ‬
‫ن أو تَأ ّبدَا‬
‫حرَامٌ فا ْنكِحَ ْ‬
‫عََل ْيكَ َ‬
‫حجَرٍ‪[ :‬الطويل]‬
‫ن َ‬
‫سبُ‬
‫شهْر‪ ،‬قال أوْ ُ‬
‫وليلةُ السّر ‪ :‬آخرُ ليل ٍة في ال ّ‬
‫فلو ُك ْن ُتمُ مِن اللّيالي َل ُك ْنتُمُ‬
‫سرّ ل هِللٌ ول َب ْدرُ‬
‫كََليْلةِ ِ‬
‫سرْوًا‪.‬‬
‫سرُو َ‬
‫سرَاةٌ‪ ،‬وقد سرا َي ْ‬
‫س ِريّ‪ :‬من الرّجال‪ ،‬وجمعه َ‬
‫وال ّ‬
‫سرْيانُ‪.‬‬
‫س ِريّ‪ :‬ال ّن ْهرُ الصّغير يجري إلى ال ّنخْل‪ ،‬والجمع ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫ظهْر‪.‬‬
‫والسّراة‪ :‬ال ّ‬
‫سرَاة النّهار‪ :‬ارتفاعه‪.‬‬
‫وَ‬
‫سرَاة المالِ‪ :‬خِياره‪.‬‬
‫وَ‬
‫سرْوَةٌ‪.‬‬
‫شجَرٌ‪ ،‬واحدته َ‬
‫سرْوُ‪َ :‬‬
‫وال ّ‬
‫جبَلِ‪.‬‬
‫ح َدرَ عن غَِلظِ ال َ‬
‫سيْل‪ ،‬وا ْن َ‬
‫ن مَ ْوضِعِ ال ّ‬
‫سرْوُ‪ :‬ما ارتفع ع ْ‬
‫وال ّ‬
‫سرْوًا ‪ ،‬و َيسْرِيه سَ ْريًا‪َ :‬كشَفهُ‪.‬‬
‫سرُوه َ‬
‫ويقال‪ :‬سرا الرّجلُ ثَ ْوبَه َي ْ‬
‫ن َهرْمَة‪[ :‬الطويل]‬
‫قال اب ُ‬
‫سَرَى َث ْوبَه عنك الصّبا ال ُمتَخايِلُ‬

‫وقال أبو دُوا ٍد يصف ال َفرَسَ‪[ :‬الخفيف]‬
‫سرَوْنا عنه الجِللَ كما سُلْـ‬
‫فَ َ‬
‫ـلَ ِل َبيْع الّلطِيم ِة ال ّدخْدَارُ‬
‫سكّ‪ :‬الذي في الطّيب‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫سكّ‪ ،‬على لفظ الجميع؛ قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫سكّ‪ ،‬وبئر ُ‬
‫سكّ‪ :‬الضّيّ َقةُ من الدّروع‪ ،‬وكذلك البِئر‪ ،‬يقال‪ :‬دِرعٌ ُ‬
‫وال ّ‬
‫سكّا‬
‫شحَى قَلِيبًا ُ‬
‫ن مِنْ َو ْ‬
‫صبّحْ َ‬
‫َ‬
‫َتطْمِي إذا ال ِو ْردُ عليها ا ْل َتكّا‬
‫شحَى‪ :‬ماء معروف‪ ،‬واللتكاك‪ :‬الزدحام‪.‬‬
‫َو ْ‬
‫سمَن‪.‬‬
‫س ِمنْت من ال ّ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫ن سعيد‪ :‬إنه يقول‬
‫ع ْن َبسَ ُة ب ُ‬
‫س ّمنْها»‪ ،‬فلم َيدْرِ ما يُريد‪ ،‬فقال له َ‬
‫حجّاج لرجلٍ أتاه بسمكةٍ‪َ « :‬‬
‫س ّمنْت الشىءَ‪َ :‬برّ ْدتُه‪ ،‬وقال ال َ‬
‫وَ‬
‫لك‪َ :‬ب ّردْها‪.‬‬
‫سنَن‪.‬‬
‫سنّةُ‪ :‬واحدة ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫سنّةُ‪ :‬ال َوجْهُ‪ ،‬ويقال‪ :‬صُورَةُ ال َوجْه‪ ،‬قال ذو الرّمّة‪[ :‬البسيط]‬
‫وال ّ‬
‫غ ْيرَ مُ ْقرِفَةٍ‬
‫جهٍ َ‬
‫سنّةَ َو ْ‬
‫ُترِيكَ ُ‬
‫ل ول َندَبُ‬
‫مَ ْلسَاءَ ليس بها خا ٌ‬
‫سنَة‪ :‬من السّنين‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫جدِبةً‪.‬‬
‫سنَةٌ‪ :‬إذا كانت ُم ْ‬
‫ن َ‬
‫ض بني فل َ‬
‫ويقال‪ :‬أصابَ أر َ‬
‫حدِيدَةَ‪.‬‬
‫ت ال َ‬
‫س َننْ ُ‬
‫والسّنّ‪ :‬مصدر َ‬
‫س ْيرُ الشّديد‪.‬‬
‫والسّنّ‪ :‬ال ّ‬
‫سنّا ‪ :‬أرسلته إرسال‪.‬‬
‫س َننْت الما َء على وجهي َ‬
‫وَ‬
‫سنّا ‪ :‬رعاها‪ ،‬قال النابغة‪[ :‬البسيط]‬
‫وسَن الرجلُ إبلَه َ‬
‫ن وتغريبِ‬
‫عيُ ال ُم َع ْيدِيّ في سَ ّ‬
‫رَ ْ‬
‫سهْوُ‪ :‬ال ّنسْيان‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫سهْوُ‪ :‬اللّين‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫وال ّ‬
‫عنّي فرِيدةٌ‬
‫ن ُب ْعدَ الرضِ َ‬
‫ُيهَوّ ُ‬
‫شيِ بازِلُ‬
‫سهْ َوةُ ال َم ْ‬
‫كِنازُ ال َبضِيعِ َ‬
‫عنّي‪ ،‬أي‪ :‬عََليّ‪.‬‬
‫قوله‪َ :‬‬
‫حيْض‪.‬‬
‫سهْوًا ‪ ،‬أي‪ :‬على َ‬
‫ت به أمّهُ َ‬
‫حبِلَ ْ‬
‫ويُقال‪َ :‬‬
‫خرَة‪ ،‬وفي كلم غيرهم‪ :‬الصّفّة بين بيتين‪ ،‬وقال بعضهم‪ :‬هي كالصّفّةِ بين َيدَي البيت‪،‬‬
‫صْ‬
‫طيّىءٍ‪ :‬ال ّ‬
‫سهْوَة في كلم َ‬
‫وال ّ‬
‫سمْكُ ُه مرتفع في السماء‪،‬‬
‫حدِرٌ في الرض‪َ ،‬‬
‫ويقال‪ :‬هي شبيه ٌة بال ّرفّ والطاقِ يوضع فيها الشىءُ؛ ويقال‪ :‬بيتٌ صغير ُم ْن َ‬

‫شبيه بالخِزانة الصغيرة‪ ،‬يكون فيه المتاع‪.‬‬
‫فصل الشين‬
‫يقال‪ :‬شاع الشىءُ‪ :‬انتشر‪.‬‬
‫ش ّيعَ ُكمْ‪.‬‬
‫حبَ ُكمْ‪ ،‬مثل َ‬
‫صِ‬
‫عكُم السّلمُ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫ويقال‪ :‬شا َ‬
‫ح َبكُمْ إياه‪.‬‬
‫صَ‬
‫وأشاعكم اللّهُ السلمَ‪ ،‬أي‪َ :‬أ ْ‬
‫قال‪[ :‬الوافر]‬
‫ع ْرقٍ‬
‫ن ذاتِ ِ‬
‫أل يا نخلةً مِ ْ‬
‫ع ُكمُ السّلمُ‬
‫َبرُودَ الظّلّ شا َ‬
‫وقال َلبِيد‪[ :‬الطويل]‬
‫ت قُبورَهُمْ‬
‫ح ْمدٌ وزان ْ‬
‫ع ُهمُ َ‬
‫فشا َ‬
‫أسِرّ ُة َر ْيحَانٍ بِقَاعٍ ُم َن ّورِ‬
‫ح َبتُهُ‪ ،‬يعني امرأَتَهُ‪.‬‬
‫عةُ الرّجلِ‪ :‬صا ِ‬
‫وشَا َ‬
‫سرّ كاتِمٌ بمعنى‪ :‬مكتُوم‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬م ْركَبٌ شاحن ‪ ،‬بمعنى‪َ :‬مشْحون‪ ،‬كما قيل‪ِ :‬‬
‫طرْد‪.‬‬
‫شحْنُ‪ :‬ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫شحْن ‪ :‬ال َعدْوُ الشّديد‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫شحِن وتشحَن شُحونًا؛ قال‬
‫حنَتْ َت ْ‬
‫شَ‬
‫طرَدَ ول َيصِيد شيئًا‪ ،‬والجميع الشّواحِنُ‪ ،‬وقد َ‬
‫والشّاحِن من الكِلب‪ :‬الذي ُي ْب ِعدُ ال ّ‬
‫الطّ ِرمّاحُ يصف الصائدَ والكِلبَ‪[ :‬الطويل]‬
‫عمَلّسٍ‬
‫س كُلّ َ‬
‫يُ َو ّزعُ بالَمرا ِ‬
‫ص ْيدَ غيرِ الشّواحنِ‬
‫ط ِعمَاتِ ال ّ‬
‫ن المُ ْ‬
‫مِ َ‬
‫ويقال‪ :‬ما شَأنُك ‪ ،‬أي‪ :‬ما أ ْمرُك‪.‬‬
‫ش َعرْتُ به ول أردتُه‪.‬‬
‫ش ْأنَه ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫ويقال‪ :‬ما شَأنْتُ َ‬
‫شبْ ُه ِلحَام ال ّنحَاس‪.‬‬
‫ج ْمجُمة‪ِ ،‬‬
‫ق التي في ال ُ‬
‫وشُؤون الرأسِ‪ :‬الطرائ ُ‬
‫شأْن؛ قال عَبي ُد بن البرص‪[ :‬مخلع البسيط]‬
‫وشُؤون ال َعيْن‪ :‬مجاري ال ّدمْع إليها‪ ،‬واحدها َ‬
‫عيْناكَ َد ْم ُعهُما سَرُوبُ‬
‫َ‬
‫شعِيبُ‬
‫ش ْأ َن ْيهِما َ‬
‫كأنّ َ‬
‫شعِيب‪ :‬ال ِق ْربَة‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫ش ْأمٌ‪.‬‬
‫ش ْأمَة‪ :‬التي تكون في ال َبدَن‪ ،‬وجمعها َ‬
‫وال ّ‬
‫شأْمٌ‪ ،‬قال ذُو ال ّرمّة‪[ :‬الطويل]‬
‫شأْمة‪ :‬الثر السودُ في الرضِ‪ ،‬وجمعُها َ‬
‫وال ّ‬
‫ش ْأمٍ بقَ ْفرَةٍ‬
‫وإن لم تكوني غَيرَ َ‬
‫ل صَيْ ِفيّ ٌة ُك ْدرُ‬
‫َتجُ ّر بها الذيا َ‬

‫ش ْأمَة ول زَهْراءُ‪ ،‬أي‪ :‬ليس عنده ناقةٌ سوداءُ ول بيضاء؛ قال الحارِثُ بنُ حِلّزة‪[ :‬الخفيف]‬
‫ويقال‪ :‬ما له َ‬
‫وأ َتوْ ُهمْ يَسترجعون فَلمْ َترْ‬
‫ش ْأمَ ٌة ول زَهْراءُ‬
‫جِعْ لهم َ‬
‫والشامِت‪ :‬بالمُصيبة‪ ،‬والنثى شا ِمتَة‪ ،‬وجمعها شَوامِت ‪.‬‬
‫والشّوامت ‪ :‬القَوائم‪ ،‬واحدتها شا ِمتَةٌ‪ ،‬وقال‪[ :‬الكامل]‬
‫ل ذاتِ َأثَارَةٍ‬
‫ب شَوامِتَ ك ّ‬
‫ِاضْرِ ْ‬
‫طعَامِ‬
‫للنازِلينَ وغادِهِ ْم بِ َ‬
‫حتَرق‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬شاط الزيتُ‪ :‬ا ْ‬
‫عشَى‪[ :‬البسيط]‬
‫وشاط الرّجلُ‪ :‬إذا هَلَك‪ ،‬قال ال ْ‬
‫وقد َيشِيط على أرماحِنا البَطَلُ‬
‫والشا ِهدُ‪ :‬من الشّهادة‪.‬‬
‫ضرُ‪.‬‬
‫والشّا ِهدُ‪ :‬الحا ِ‬
‫عشَى‪[ :‬الطويل]‬
‫والشّا ِهدُ‪ :‬اللسان‪ ،‬قال ال ْ‬
‫ك ِنعْمةً‬
‫حسَ َبّنيْ كافرًا ل َ‬
‫فل َت ْ‬
‫عَلَى شاهِدي يا شا ِهدَ اللّ ِه فاشْ َهدِ‬
‫عزّ وجَلّ هو المََلكُ المُ َوكّلُ به‪.‬‬
‫شاه ُد ال َ‬
‫والشاهد ‪ :‬الذي يخرج على رأسِ الصبيّ إذا وُلد‪ ،‬وجمعه شُهود‪ ،‬قال ال ُهذَلِيّ‪[ :‬الطويل]‬
‫جبُوا‬
‫فجاءت ِب ِمثْلِ السّابِريّ َت َع ّ‬
‫شهُودُها‬
‫له والثرى ما جفّ عنه ُ‬
‫ويقال‪ :‬شاكَل الشىءُ الشىءَ‪ ،‬أي‪ :‬شابهَه‪ ،‬فهو ُمشَاكِلٌ له‪.‬‬
‫خذِ في الساق‪ ،‬يعني الطّ ْفطِفَة‪.‬‬
‫عرْض الخاصرة والثّ ِفنَة‪ ،‬وهو َم ْوصِلُ ال َف ِ‬
‫وشاكِلَة ال َفرَس‪ :‬الجِل ُد الذي بين ُ‬
‫وشاكِلَة الشىءِ‪ :‬جا ِنبُه‪ ،‬والجميع الشّواكل‪ ،‬قال ابن مُ ْقبِل‪[ :‬الطويل]‬
‫حمَى‬
‫ت يومَ شاكِلَ ِة ال ِ‬
‫ع ْمدًا تصدّ ْ‬
‫وَ‬
‫صحَا َو َت َوقّرا‬
‫ِل َت ْن َكأَ قَلْبًا َقدْ َ‬
‫ل َي ْعمَلُ على شاكِلَتِهِ} [ سورة السراء‪/‬‬
‫طرِيق العظم‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬قُلْ كُ ّ‬
‫والشواكِل من الطّرُق‪ :‬ما ا ْنشَعب عن ال ّ‬
‫‪ ،] 48‬أي‪ :‬على طريقته و َمذْ َهبِهِ ونحو ذلك‪.‬‬
‫ش ْمتُه‪.‬‬
‫ش ْدخًا‪َ :‬ه َ‬
‫ش َدخْت الشىءَ َ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫خ شُدوخًا فهي شادِخةٌ‪ :‬إذا َفشَتْ في الوجه ولم ُتصِب العينين‪ ،‬قال مِسكين الدّارِمي‪:‬‬
‫س َتشْدَ ُ‬
‫غرّةُ ال َفرَ ِ‬
‫ش َدخَت ُ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫[الكامل]‬
‫غ ّرتُنا بالمجدِ شادِخةٌ‬
‫ُ‬

‫للنّاظرين كأنها ال َب ْدرُ‬
‫وقال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫ن ا ْث َنيْنْ‬
‫سَ ْقيًا لكم يا ُن ْعمُ سَ ْق َييْ ِ‬
‫شا ِدخَ َة ال ُغرّةِ َنجْل َء ال َعيْنْ‬
‫والشّاحب‪ :‬الم َتغَيّر اللّوْن‪.‬‬
‫شرّا‪[ :‬الطويل]‬
‫والشاحِب‪ :‬السّيف‪ ،‬قال تأبّط َ‬
‫خ ْمرِ هَامَتي‬
‫ولكِنني ُأرْوِي من ال َ‬
‫ب ال ُم َتشَلْشِلِ‬
‫وأ ْنضُو المَل بالشّاحِ ِ‬
‫طرُ] بالدّم‪ ،‬وأنضو‪ :‬أن ِزعُ وأكشِف‪.‬‬
‫المَلَ‪ :‬الفَلة‪ ،‬وال ُم َتشَلشِلُ‪[ :‬المتقا ِ‬
‫والشاحِب أيضًا‪ :‬ال َم ْهزُول‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫جمَعُ المالَ الفتى وهْو شاحِبٌ‬
‫وقد َي ْ‬
‫ت السمينَ البََل ْندَحا‬
‫و َقدْ ُي ْد ِركُ المو ُ‬
‫البََل ْندَحُ‪ :‬السّمين أيضًا‪.‬‬
‫شعَبُ ال َقدَحَ ونحوَه‪.‬‬
‫والشاعِب‪ :‬الذي َي ْ‬
‫والشاعِب‪ :‬ال ُمصْلِحُ‪.‬‬
‫شعُوبُ‪ ،‬لنها تُ َفرّقُ‪ ،‬قال‪[ :‬الكامل]‬
‫والشاعب‪ :‬المُ َفرّق‪ ،‬ومنه قيل لل َم ِنيّة‪َ :‬‬
‫شعَبُ أمرَه‬
‫ت المرءَ ي ْ‬
‫وإذا رأي َ‬
‫ج في العِصيانِ‬
‫شعْبَ العَصا َويَلَ ّ‬
‫َ‬
‫ك بالذي‬
‫ع ِمدْ ِلمَا تعلو فما ل َ‬
‫فا ْ‬
‫ل تستطيعُ من المو ِر َيدَانِ‬
‫والشاعِبان ‪ :‬ال َم ْنكِبان بُِلغَ ِة أهل اليمن‪.‬‬
‫والشافع‪ :‬الذي َيشْفَعُ لك‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬ناقةٌ شافِعٌ‪ :‬في بطنها ولدٌ‪ ،‬أو َي ْت َبعُها ولدٌ َيشْ َفعُها‪.‬‬
‫والشّفْع ‪ :‬الزّوْج‪ ،‬وال َوتْر‪ :‬ال َفرْد‪.‬‬
‫شرَى وال َبيْع‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬شا َريْت الرّجلَ وبايعتهُ‪ :‬من ال ّ‬
‫خ ْيرَ شريكٍ‪ ،‬ل يُشارِي ول يُمارِي» ‪ ،‬يعني النبيّ صلى ال عليه وسلم‪.‬‬
‫جتُه‪ ،‬ومنه الحديث‪« :‬كان َ‬
‫جْ‬
‫وشارَيتُه ‪ :‬ل َ‬
‫شبَاكٌ‪.‬‬
‫ش َبكَةُ‪ :‬التي يُصاد بها‪ ،‬وجمعها ِ‬
‫وال ّ‬
‫جرْذان‪.‬‬
‫حرَ ُة ال ِ‬
‫جَ‬
‫شبَاكُ‪ِ :‬‬
‫وال ّ‬
‫شبَاك‪ :‬الرّكايا الظّاهرة‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫جبَل‪.‬‬
‫ش َبكَةُ‪ِ :‬ب ْئرٌ على رأس َ‬
‫وال ّ‬

‫حمٌ وقَرابَةٌ‪.‬‬
‫ش ْبكَة َنسَبٍ‪ ،‬أي‪َ :‬ر ِ‬
‫ويقال‪ :‬بينهم ُ‬
‫ن ال ّريْبِ المازِنيّ‪[ :‬الطويل]‬
‫ش َب ْيكَة بطريقِ الحجاز‪ :‬ما ٌء أو موضع‪ ،‬قال ماِلكُ ب ُ‬
‫وال ّ‬
‫ش َبيْكةِ ِنسْوةً‬
‫فإنّ بأطْرافِ ال ّ‬
‫شيّةَ ما بِيا‬
‫ن ال َع ِ‬
‫عزيزٌ عليه ّ‬
‫شجَاع ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬رجُل ُ‬
‫صغِير‪.‬‬
‫حيّاتِ َ‬
‫صنْفٌ من ال َ‬
‫شجَاع ‪ِ :‬‬
‫وال ّ‬
‫شحْم‪.‬‬
‫حمَةُ‪ :‬واحدة ال ّ‬
‫شْ‬
‫وال ّ‬
‫جمّارة ال ّنخْلَة‪.‬‬
‫حمَة أيضًا‪ُ :‬‬
‫شْ‬
‫وال ّ‬
‫ش ْربًا‪.‬‬
‫ش ْربًا و ِ‬
‫ش ْربًا و َ‬
‫ش ِربْت الماءَ ُ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫وش ِربْت على الرجُل‪ ،‬وَأشْرَبتُ‪َ :‬ك َذبْتُ عليه‪.‬‬
‫خرِ ال َعيْن‪.‬‬
‫ظرٌ شَ ْزرٌ‪ :‬على غير استواءٍ‪ِ ،‬بمُ ْؤ ِ‬
‫ويقال‪َ :‬ن َ‬
‫ل من خارِجٍ و َي ُردّ يدَه إلى بطنه‪ ،‬وال َيسْرُ‪ :‬خِلفُ ذلك؛ قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫شزْر ‪ ،‬وهو أن يَبدأَ الفاتِ ُ‬
‫ويقال‪َ :‬فتْلٌ َ‬
‫سرًا فإنْ أعيا ال َيسَرْ‬
‫َأ َمرّهُ َي ْ‬
‫شزَرْ‬
‫ث إلّ ِمرّ َة الشّ ْزرِ َ‬
‫وَا ْلتَا َ‬
‫ج ِهكَ‪.‬‬
‫شمَاِلكَ‪ ،‬وال َيسْرُ‪ :‬ما كان حِذاءَ َو ْ‬
‫ن الشّ ْزرُ‪ :‬عن يَمينِك و ِ‬
‫طعْ ُ‬
‫وال ّ‬
‫ش ْزرًا‪ ،‬وهو أن َيذْهَبَ بيدِه عن يَمينه‪ ،‬و َبتّا‪ :‬عن شِماله؛ قال‪[ :‬الوافر]‬
‫حنْتُ بال ّرحَى َ‬
‫طَ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫شزْرًا و َبتّا‬
‫طحَنُ بال ّرحَى َ‬
‫و َن ْ‬
‫عيِينَا‬
‫ل ما َ‬
‫ولو ُن ْعطَى المَغازِ َ‬
‫شطْر كلّ شىء‪ :‬نِصْفُه‪.‬‬
‫وَ‬
‫حرَامِ} [ سورة البقرة‪ ،]051 ،941 ،441 /‬وقال الشاعر‪:‬‬
‫جدِ ال َ‬
‫سِ‬
‫طرَ ال َم ْ‬
‫ج َهكَ شَ ْ‬
‫ل َو ْ‬
‫حوُه‪ ،‬قال ال تعالى‪{ :‬فَوَ ّ‬
‫طرُه‪َ :‬ن ْ‬
‫ش ْ‬
‫وَ‬
‫[المتقارب]‬
‫طرَ الملو‬
‫ش ْ‬
‫وأطعَنُ بالقومِ َ‬
‫جدَحُ‬
‫ق ال ِم ْ‬
‫كِ حتى إذا خَ َف َ‬
‫وهو ال ّد َبرَانُ‪.‬‬
‫خشَب‪.‬‬
‫ش ْعبَةُ‪ :‬من ال َ‬
‫وال ّ‬
‫شعَبٌ‪.‬‬
‫ض إلى بطن الوادي‪ ،‬وجمعها ُ‬
‫ش ْعبَةُ‪ :‬أصغرُ من التّ ْلعَة‪ ،‬والتّ ْلعَة‪َ :‬مسِيلُ ماءٍ ارتف َع من الر ِ‬
‫وال ّ‬
‫ش ْعبَانُ‪ :‬اسمُ شهرٍ من الشّهور‪.‬‬
‫وَ‬
‫ش ْعبَانُ‪ :‬موضع بالشّام‪.‬‬
‫وَ‬
‫شكّ‪ :‬خِلف اليَقِين‪.‬‬
‫وال ّ‬

‫شكّ فهو شاكّ؛ قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬البسيط]‬
‫شكّ َي ُ‬
‫شكّ‪ :‬من َأدْواءِ البل‪ ،‬وهو َأ ْيسَرُ من الظّلَع‪ ،‬وقد َ‬
‫وال ّ‬
‫جنِبُ‬
‫شكّ أو َ‬
‫س َتبَانُ ال ّ‬
‫كأنه ُم ْ‬
‫شكِيمة الدابّة‪.‬‬
‫وَ‬
‫وشَكيم ال ِقدْر‪ :‬عُراها‪ ،‬قال الرّاعي يصف ِقدْرًا‪[ :‬الطويل]‬
‫حمُها‬
‫سمَ َل ْ‬
‫وكانتْ جدِيرًا أن يُ َق ّ‬
‫شكِيمُها‬
‫إذا ظلّ بين ال ُمنْزلِينَ َ‬
‫ش ّمرْت ثوبي‪ :‬رَ َف ْعتُه‪.‬‬
‫وَ‬
‫شمّاخ‪[ :‬الطويل]‬
‫ش ّمرْتُ الشىء‪ :‬أرسلته‪ ،‬قال ال ّ‬
‫وَ‬
‫صبْحُ ساطعٌ‬
‫ت له في القوم وال ّ‬
‫أرِقْ ُ‬
‫شمّرَ ُه الغَالي‬
‫خ َ‬
‫سطَعَ ال ِمرّي ُ‬
‫كما َ‬
‫واليد الشّمال‪ :‬هي اليُسرى واليَسار‪.‬‬
‫ش َد ْدتُه عليها‪.‬‬
‫شمْلً‪َ :‬‬
‫شمُلُها َ‬
‫شمَ ْلتُها أ ْ‬
‫والشّمال‪ :‬كِيسٌ يُجعل على ضَرْع الشاة‪ ،‬وقد َ‬
‫والشّمال ‪ :‬واحد الشّمائل‪ ،‬قال‪[ :‬الوافر]‬
‫ُهمُ قَ ْومِي وقد أن َكرْتُ منهمْ‬
‫ل ُبدّلوها من شِمالِي‬
‫شمائ َ‬
‫ضتَه‪.‬‬
‫شنْفًا‪ ،‬إذا أ ْبغَ ْ‬
‫شنِفْت الرّجلَ َ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫طنْتُ‪ ،‬قال‪[ :‬الكامل]‬
‫شنَفًا ‪ :‬فَ َ‬
‫ت َ‬
‫شنِفْ ُ‬
‫وَ‬
‫شنِف العد ّو فَقُلْ لها‬
‫وتقول قد َ‬
‫ما لل َعدُ ّو لغيرِنا ل َيشْ َنفُ‬
‫شنْفَاءُ‪.‬‬
‫ب الشّف ِة العُليا‪ ،‬وهي شَفَ ٌة َ‬
‫شنَف أيضًا‪ :‬انقل ُ‬
‫وال ّ‬
‫ش َه ْرتَه‪.‬‬
‫ش ّنعْت على الرجل تشنيعًا‪ ،‬إذا َن ّددْتَ به و َ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫شمِيرُ والسراع‪.‬‬
‫ش ّنعَت الناق ُة تشنيعًا‪ ،‬وهو ال ّت ْ‬
‫وَ‬
‫ويقال‪ :‬امرأة شَوْهاءُ‪ :‬قبيحة‪.‬‬
‫ضدّ‪.‬‬
‫سنَةُ‪ِ ،‬‬
‫حَ‬
‫والشّوْهاء أيضًا‪ :‬ال َ‬
‫حسَنَةٌ‪ ،‬وال ّذكَ ُر أشْوَهُ؛ قال أبو دُوَا ٍد الياديّ‪[ :‬الخفيف]‬
‫ش ْدقَين‪َ ،‬‬
‫ن وال ّ‬
‫خرَيْ ِ‬
‫ويقال‪َ :‬فرَسٌ شَوْهَاء ‪ :‬مُ ْفرِطَ ُة ُرحْبِ ال َم ْن َ‬
‫شوْهَاءُ كالجُواِلقِ فُوها‬
‫وهْي َ‬
‫شكِيمُ‬
‫ستَجافٌ َيضِلّ فيه ال ّ‬
‫ُم ْ‬
‫ويقال‪ :‬الشّوْهاء‪ :‬الحَديد ُة النفْسِ أيضًا‪.‬‬
‫والشّوْهَاء‪ :‬الطويلة العنق‪.‬‬
‫ن الشّوَهِ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬امرأة شَوْهاء ‪ :‬سَريعةُ الصابة بال َعيْن‪ ،‬والرجل أشْوَ ُه َبيّ ُ‬

‫فصل الصاد‬
‫شبَةُ القائمة في َوسَطها‪.‬‬
‫خَ‬
‫صارِي‪ :‬السّفينة‪ :‬ال َ‬
‫صرَا ِريّ‪.‬‬
‫صرّاء‪ ،‬وهو أيضًا‪ :‬ال ّ‬
‫والصّاري‪ :‬المَلّح وجمعه ُ‬
‫ن مُ ْقبِل‪[ :‬البسيط]‬
‫والصّارِي‪ :‬المانع‪ ،‬قال اب ُ‬
‫ليس الفؤادُ ِبرَاءٍ أرضَها أ َبدًا‬
‫وليس صا ِريَهُ ِمنْ ِذ ْكرِها صارِ‬
‫والصّارِي‪ :‬الواقِي‪ ،‬من قولهم‪ :‬صَرَاه ال‪ ،‬أي‪َ :‬وقَاه‪.‬‬
‫صرَاه ‪ :‬حفِظه و َنجّاه‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫والصّارِي‪ :‬الدّافع والقاطِع‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬الطويل]‬
‫صبْنَ فُؤا َدهُ‬
‫ن ُمشْتاقًا أ َ‬
‫فَ َودّعْ َ‬
‫هَوا ُهنّ ـــ إن لم َيصْرِ ِه اللّهُ ـــ قاتِلُهْ‬
‫والصادِي‪ :‬ال َعطْشان‪.‬‬
‫والصا ِديَة من ال ّنخْل‪ :‬الطّويلة‪ ،‬وجمعها صوادٍ‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬الرجز]‬
‫سيَالِ‬
‫ِمثْلَ صَوادِي ال ّنخْلِ وال ّ‬
‫والصائد‪ :‬الذي يَصيد‪.‬‬
‫والصّائد‪ :‬الساقُ‪ ،‬عند أهل ال َيمَنِ‪.‬‬
‫شرَبُ‪.‬‬
‫والصائم من الناس‪[ :‬مَنْ] ل يَأكُلُ ول َي ْ‬
‫ط َعمُ شيئًا‪ ،‬قال النابغة الذّبياني‪[ :‬البسيط]‬
‫خيْل‪ :‬القائمُ‪ ،‬ويقال‪ :‬الساكِتُ الذي ل َي ْ‬
‫وهو من ال َ‬
‫غ ْيرُ صائمةٍ‬
‫خيْلٌ َ‬
‫خيْلٌ صِيامٌ و َ‬
‫َ‬
‫جمَا‬
‫خيْلٌ َتعُْلكُ الّل ُ‬
‫تحْتَ ال َعجَاجِ و َ‬
‫سكَن‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬صام الماءُ‪ :‬إذا َ‬
‫جعْدةَ‪[ :‬الطويل]‬
‫وصام النهارُ‪ :‬إذا قام قائمُ الظّهيرةَ‪ ،‬قال نابغ ُة بني َ‬
‫حرّةٍ‬
‫عيْن ُ‬
‫طعْتُ بِ َفتْل ِء ال ّذرَا َ‬
‫قَ َ‬
‫جرَا‬
‫ف إذا صا َم النهَارُ و َه ّ‬
‫دَفُو ٍ‬
‫خرُجُ منه‪ :‬الصّوْم ؛ قال الطّ ِرمّاح‪[ :‬المديد]‬
‫وصام النعا ُم صَ ْومًا ‪ ،‬إذا ألقى ما في بطنه‪ ،‬ويقال لذلك الذي َي ْ‬
‫شنَاظِي ُأقَنٍ َب ْينَها‬
‫في َ‬
‫طيْرِ َكصَ ْومِ ال ّنعَامْ‬
‫عرّ ُة ال ّ‬
‫ُ‬
‫والشّناظِي‪ :‬قِطَعُ الجِبال‪ ،‬مثلُ السْنان‪.‬‬
‫ن جُ َؤيّة‪[ :‬البسيط]‬
‫ع َدةُ ب ُ‬
‫جرٌ‪ ،‬قال سا ِ‬
‫شَ‬
‫والصّوْم ‪َ :‬‬
‫ظرُها‬
‫ل بشُدوفِ الصّ ْو ِم َينْ ُ‬
‫مُ َوكّ ٌ‬
‫حشَا َز ِرمُ‬
‫خطُوفُ ال َ‬
‫ن المَغارِبِ َم ْ‬
‫مِ َ‬

‫والشّدوف‪ :‬الشّخوص‪ ،‬وال ّز ِرمُ‪ :‬الذي ل يستقرّ مكانَه‪.‬‬
‫صيَانة‪.‬‬
‫سهِ‪َ ،‬بيّنُ ال ّ‬
‫ويقال‪ :‬رجل صائن ِلنَ ْف ِ‬
‫س صائِن ‪ ،‬وقد صان صَ ْونًا‪ ،‬وهو الصافّ بين ِرجْليه‪ ،‬وقال‪[ :‬الوافر]‬
‫و َفرَ ٌ‬
‫َيصُونُ ال َو ْردُ فيها وال ُك َميْتُ‬
‫ق في ال َقدَم‪.‬‬
‫عرْ ٌ‬
‫والصّافِنُ‪ِ :‬‬
‫عشَى‪[ :‬الكامل]‬
‫خيْل‪ :‬القائم على ثلث قوائم و ُي َو ّركُ بالرابعة‪ ،‬وقال ال ْ‬
‫والصّافِن من ال َ‬
‫أِلفَ الصّفُونَ فما يزالُ كأنه‬
‫ث كَسيرا‬
‫ِممّا يقوم على الثل ِ‬
‫صحْن الدار‪ :‬قاعتها‪ ،‬والجميع صُحُون‪.‬‬
‫و َ‬
‫صحَان‪.‬‬
‫صحْن‪َ :‬قدَحٌ ل بالصغير ول الكبير‪ ،‬وجمعه ِ‬
‫وال ّ‬
‫صحْن من حافِر الفرس‪ :‬ما بين الفُتور والسليم‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫صحْن‪ :‬ال ّرمْح‪ ،‬يعني النّ ْفحَ بالحافر‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫حنْتُ بين القوم‪ ،‬أي‪ :‬أصلحت‪.‬‬
‫صحْن‪ :‬الصلح‪ ،‬وقد صَ َ‬
‫وال ّ‬
‫حنًا‪ ،‬أي‪ :‬ضَ َربَهُ‪.‬‬
‫صْ‬
‫حنَه بالسّوْط َ‬
‫صَ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫حمْرة‪.‬‬
‫صحُون‪ :‬فيها بياض و ُ‬
‫ن َ‬
‫وأتا ٌ‬
‫صدْع في الجبلِ وغيره‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫ع ُهمْ عليه بالعداوة‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هم عليه صَدْع واحد‪ ،‬يعني اجتما َ‬
‫عنّا‪.‬‬
‫صرَ َفكَ َ‬
‫عنّا‪ ،‬أي‪ :‬ما َ‬
‫صدَعَك َ‬
‫ويقال‪ :‬ما َ‬
‫ل شىء‪.‬‬
‫صرْف‪ :‬الخالص من ك ّ‬
‫وال ّ‬
‫حبَ ُة ال ُع َرنِيّ‪[ :‬الوافر]‬
‫صرْف‪ :‬شىء أحمر ُيصْبَغ به الديم‪ ،‬قال كَ ْل َ‬
‫وال ّ‬
‫جشَمَ بنِ بكرِ‬
‫تُسائِلُني بنو ُ‬
‫غرّا ُء العَرَاد ُة أو َبهِيمُ‬
‫أَ‬
‫ُك َميْتٌ غيرُ ُمحْلِ َفةٍ ولكِنْ‬
‫لدِيمُ‬
‫صرْف عُلّ به ا َ‬
‫ن ال ّ‬
‫كَلَوْ ِ‬
‫هي ال َفرَسُ التي َكرّت عليكمْ‬
‫خ كالسدِ الكليمُ‬
‫شيْ ُ‬
‫عليها ال ّ‬
‫وشهر صَ َفرٍ وجمعه أصفار‪ ،‬قال النابغة‪[ :‬البسيط]‬
‫ت بني ُذ ْبيَانَ عن ُأ ُقرٍ‬
‫لقد َن َهيْ ُ‬
‫وعن َترَ ّب ِع ِهمْ في كلّ أصفارِ‬
‫عشَى باهِلةَ‪[ :‬البسيط]‬
‫ش ال َبطْن‪ ،‬قال أ ْ‬
‫حنَ ُ‬
‫والصّفَر‪َ :‬‬

‫ل َي َتَأرّى لِما في ال ِق ْدرِ َيرْ ُقبُهُ‬
‫شرْسُوفِ ِه الصّ َفرُ‬
‫ول َيعَضّ على ُ‬
‫صنّارة ال ِم ْغزَل‪ ،‬بكسر الصاد‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هي ِ‬
‫لذُن عند أهل ال َيمَن‪.‬‬
‫صنّارة‪ :‬ا ُ‬
‫وال ّ‬
‫شجَر‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫صنَار ‪ ،‬خفيف النون‪َ :‬‬
‫وال ّ‬
‫صنَارِ‬
‫ج ْوزِ وال ّ‬
‫َيشُقّ َدوْحَ ال َ‬
‫سيّىءُ الخُلُق‪.‬‬
‫صنَار ‪ ،‬بفتح الصّاد‪ :‬فال ّرجُلُ ال ّ‬
‫وأمّا ال ّ‬
‫سمَكاتُ المملوحة‪.‬‬
‫ص ْيرُ‪ :‬ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫شقّ فيه‪.‬‬
‫صيْر الباب‪َ :‬‬
‫و ِ‬
‫صيْر حاجَتي‪ ،‬أي‪ :‬على طَ َرفٍ منها‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬أنا على ِ‬

‫ويُقال‪ :‬هو على صِير َأ ْمرٍ‪ :‬على ناحي ٍة منه‪ ،‬قال زُ َهيْر‪[ :‬الطويل]‬
‫وقد كنتُ ِمنْ سَ ْلمَى سِنينَ ثمانيا‬
‫على صِيرِ أمرٍ ما ُي ِمرّ وما َيحْلُو‬
‫صيَر ‪ ،‬قال الخطل‪[ :‬البسيط]‬
‫ص ْيرَة‪ :‬حَظيرة الغنم‪ ،‬وجمعها ِ‬
‫وال ّ‬
‫عدّانًا ُم َز ّنمَةً‬
‫غدَانةَ ِ‬
‫وا ْذ ُكرْ ُ‬
‫صيَرُ‬
‫حبَلّقِ ُت ْبنَى حَوْلَها ال ّ‬
‫ن ال َ‬
‫مِ َ‬
‫فصل الضاد‬
‫ضرْب‪.‬‬
‫الضّارب‪ :‬فاعلٌ من ال ّ‬
‫والضّارِب‪ :‬المَكان ال ُمطْ َمئِنّ من الرض‪ ،‬والجميع الضّوارب‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬الطويل]‬
‫عوَجّ دُونَها‬
‫حزْنِ وا ْ‬
‫قد اكتَفَلَتْ بال َ‬
‫س ْدرَا‬
‫ن ُمجْتابَ ٌة ِ‬
‫ضَوارِبُ من خَفّا َ‬
‫ضرَاوة‪.‬‬
‫والضاري ‪ :‬من ال ّ‬
‫وال ِع ْرقُ الضّاري ‪ :‬السائل‪ ،‬وكذلك الضّ ِريّ‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫ِممّا ضَرَى ال ِع ْرقُ به الضّ ِريّ‬
‫خ ْمرًا‪[ :‬البسيط]‬
‫ضَ ِريّ‪ :‬فعيل بمعنى فاعل‪ .‬وقال الخطل يصف َ‬
‫َلمّا أتَوْ ُه ْم بمصباحٍ ومِبزَِلهِم‬
‫ل ْبجَلِ الضّارِي‬
‫سؤُورَ ا َ‬
‫ت إليهمُ ُ‬
‫سار ْ‬
‫عرْقٌ‪ ،‬والضارِي‪ :‬السائل‪.‬‬
‫ل ْبجَلَ‪ِ :‬‬
‫اَ‬
‫وضاع الشىءُ‪ :‬تِلفَ‪.‬‬
‫سكُ‪ ،‬و َتضَ ّوعَ‪ :‬فاحَ‪.‬‬
‫وضاع ال ِم ْ‬

‫عنِي‪.‬‬
‫عنِي ضَوْعًا‪ :‬أ ْفزَ َ‬
‫وضا َ‬
‫ن مُقْبلٍ‪[ :‬البسيط]‬
‫ح ّركَ و َهيّجَ‪ ،‬قال اب ُ‬
‫وضاع َيضُوع ضَ ْوعًا‪َ :‬‬
‫عطَفَتْ‬
‫إلّ مَها ًة إذا ما ضاعَها َ‬
‫صنَعُ‬
‫شيّ ِة ال ّ‬
‫كما حنا ال َو ْقفَ للمَ ْو ِ‬
‫شيّةُ‪ :‬بقرة‪.‬‬
‫ال َوقْف ‪ :‬الخَ ْلخَال‪ ،‬والمَ ْو ِ‬
‫ضيْفُ ال ّرجُلَ‪ :‬مال إليه‪.‬‬
‫وضاف ال ّ‬
‫عدَلَ عن ال ّرمِيّة‪.‬‬
‫سهْمُ‪ ،‬بالضاد والصاد أيضًا‪َ :‬‬
‫وضافَ ال ّ‬
‫وضاف الرّجلُ‪ ،‬وأضافَ‪ ،‬أي‪ :‬خَافَ‪.‬‬
‫و ال َمضُوفَةُ‪ :‬ال َف َزعُ‪ ،‬وقال‪[ :‬الوافر]‬
‫جدُ ُمعْوَِلةٍ َثكُولٍ‬
‫وما إنْ َو ْ‬
‫حدِها إذا َي ْغزُو ُتضِيفُ‬
‫بِوا ِ‬
‫وقال آخر‪[ :‬الطويل]‬
‫ت إذا جاريْ دعا ِل َمضُوفَةٍ‬
‫و ُكنْ ُ‬
‫صفَ الساقَ ِم ْئزَري‬
‫شمّرُ حتى َي ْن ُ‬
‫ُأ َ‬
‫حكًا‪.‬‬
‫ضِ‬
‫حكًا و َ‬
‫ضْ‬
‫ضحِك الرجلُ ِ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫حكَها‪ ،‬يعني الطّلْعَ‪ ،‬وقال‪[ :‬الطويل]‬
‫ت ضَ ْ‬
‫حكَت ال ّنخْلَةُ‪ :‬إذا أخرج ْ‬
‫ضِ‬
‫و َ‬
‫ج لم َيرَ الناسُ ِمثْلَ ُه‬
‫فجاء ِبمَزْ ٍ‬
‫ل ال ّنخْلِ‬
‫عمَ ُ‬
‫ك إل أنه َ‬
‫ضحْ ُ‬
‫هو ال ّ‬
‫حكَتِ ال ّنخْلَةُ‪.‬‬
‫ضَ‬
‫هذه لغة بَلْحارِثِ بنِ كعبٍ‪ ،‬وغيرهم يقول‪ :‬أ ْ‬
‫حكَت المرأةُ‪ :‬حَاضَتْ‪.‬‬
‫ضِ‬
‫و َ‬
‫شرّا‪[ :‬المديد]‬
‫ت تأبّطَ َ‬
‫ط َمثَتْ‪ ،‬قال ابنُ ُأخْ ِ‬
‫ت ُلحُو َم الناسِ وش ِربَتْ دماءَهمْ َ‬
‫ضبُعَ إذا أكل ْ‬
‫ويقال‪ :‬إنّ ال ّ‬
‫ضبْعُ لِ َقتْلَى ُه َذيْلٍ‬
‫حكُ ال ّ‬
‫َتضْ َ‬
‫س َتهِلّ‬
‫وترى الذئبَ لها َي ْ‬
‫وقال آخر‪[ :‬الوافر]‬
‫س ْعدٍ‬
‫حكَتِ الضّباعَ سُيوفُ َ‬
‫ضَ‬
‫وَأ ْ‬
‫ن وما ُودِينا‬
‫لِ َقتْلَى ما ُدفِ ّ‬
‫وكذلك الرنب‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬المتقارب]‬
‫حكُ الرانبِ فَ ْوقَ الصّفا‬
‫ضْ‬
‫و ِ‬
‫َك ِمثْلِ َدمِ الجَ ْوفِ يوم اللّقا‬
‫ضرِير‪ :‬ل ُي ْبصِرُ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬رجل َ‬

‫ضرِيران ‪ :‬جانبا الوادي‪ ،‬الواحد ضَرِيرٌ‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫ص ْبرٍ عليه ومُقاسا ٍة له‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬إنه لذو ضَرِير على الشّرّ‪ :‬إذا كان ذا َ‬
‫والضّرير‪ :‬النّفْس‪.‬‬
‫ضرّتان ‪ :‬المرأتان تكونان عند الرجل‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫حيَانِ‪.‬‬
‫ضرّتانِ‪ :‬ال ّر َ‬
‫وال ّ‬
‫ل ضَرّ ِة ال ّث ْديِ التي ل تخلو من الّلبَن‪.‬‬
‫ضرّة البهام‪ :‬أصْلُها‪ِ ،‬مثْ ُ‬
‫و َ‬
‫ل َي ْع َتمِدُ عليه‪ ،‬وذلك إذا اع َتمَد على مالِ غيرهِ من أقاربه خاصّةً‪.‬‬
‫ضرّة ما ٍ‬
‫ويُقال‪ :‬له َ‬
‫ضرّة من مالٍ‪ ،‬للمالِ الكثير من البلِ ونحوها‪ ،‬ول يكون من ال َعيْنِ‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬عليه َ‬
‫ضعَةٌ‪.‬‬
‫ضعَةٌ َو ِ‬
‫سبِ ِه َ‬
‫حَ‬
‫سكّيت‪ :‬يقال في َ‬
‫ضعَةُ‪ :‬من الوَضيعة في المال عند ال َبيْع‪ ،‬قال ابن ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫ضعَة‪ :‬شجرٌ مثل الثّمام‪ ،‬وجمعه ضعَوَاتٌ‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫وال ّ‬
‫ت تَوَْلجَا‬
‫ضعَوا ٍ‬
‫ُم ّتخِذًا في َ‬
‫وضَفْر الشّعر‪.‬‬
‫والضّفْر ‪ :‬ال َعدْوُ‪ ،‬وقد ضفَر َيضْ ِفرُ‪.‬‬
‫وضَفَر ال ّرجُلُ الدّابةَ‪ ،‬إذا أَلقى اللجامَ في فيها‪ ،‬يَضْ ِفرُها ضَ ْفرًا‪ِ ،‬مثْلُ‪ :‬خَلّها‪ ،‬سوا ٌء ـــ خَلّها‪ :‬عَّلقَ عليها ال ِمخْلة‪.‬‬
‫جمَاع ُتهُمْ‪.‬‬
‫وضَفّة الناسِ‪َ :‬‬
‫وضَفّتا الوادي‪ :‬جانِباه‪ ،‬الواحدة ضَفّة‪.‬‬
‫وضَفّة البحرِ‪ :‬ساحِلُه‪.‬‬
‫ضنَا ـــ في لغة طيّى ٍء ـــ‪ :‬الولدُ‪ ،‬قال الطّ ِرمّاحُ يصف الزّناد وال ّز ْندَ‪[ :‬الوافر]‬
‫ال ّ‬
‫س سَ ْلمَى‬
‫خرَجَ ُأمّهُ ِلسَوَا ِ‬
‫وَأ ْ‬
‫ضرِمِ الجنِينِ‬
‫ِل َمعْفُور الضّنا َ‬
‫طيّىء‪.‬‬
‫ل َ‬
‫جبَ ُ‬
‫شجَرٌ َليّنٌ فيه النار‪ ،‬وسَ ْلمَى‪َ :‬‬
‫السّوَاس‪َ :‬‬
‫فصل الطاء‬
‫والطا ِئفُ‪ :‬بَلدٌ‪.‬‬
‫ل جمع الطائفةِ من‬
‫جمْعُ الطائِف طوائفُ‪ِ ،‬مثْ ُ‬
‫عطِف منها؛ و َ‬
‫سيَةُ‪ :‬ما ُ‬
‫سيَةِ‪ ،‬وال ّ‬
‫ن ال ّ‬
‫والطّائِف من القَوْس‪ :‬فَ ْوقَ ال ْب َهرِ و ُدوْ َ‬
‫الناس‪ ،‬وهي جماعتهم‪ ،‬وقال‪[ :‬الكامل]‬
‫ت فلمّا َأ ْد َبرَتْ‬
‫و َمصُونَ ٍة ُرفِعَ ْ‬
‫ت طوائِفُها على القبالِ‬
‫عطَفَ ْ‬
‫َ‬
‫والطّاقُ‪ :‬الكَوّة‪.‬‬
‫طيَْلسَانُ الخضر‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫والطّاقُ‪ :‬ال ّ‬
‫ن طاقِ‬
‫جبّتي مِ ْ‬
‫ولو َترَى إذ ُ‬

‫جنَاحِ غَاقِ‬
‫جمّتي ِمثْلُ َ‬
‫وُ‬
‫شيِ والسّباقِ‬
‫َتخْ ِفقُ عند ال َم ْ‬
‫طيْلَسٌ‪.‬‬
‫طيَْلسَانٌ‪ ،‬وطَاَلسَانٌ‪ ،‬و َ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫والطارق‪ :‬الذي َيطْ ُرقُ َليْلً‪.‬‬
‫والطّارق‪ :‬ال ّنجْم‪.‬‬
‫ع ْتبَة‪[ :‬منهوك الرجز]‬
‫والطارقُ‪ :‬اسمٌ لرجل‪ ،‬قالت هندُ بنتُ ُ‬
‫ت طا ِرقْ‬
‫نحن بنا ُ‬
‫سكُ في المَفارِقْ‬
‫وال ِم ْ‬
‫إن تُ ْقبِلُوا نُعانِقْ‬
‫ونَ ْفرِشِ ال ّنمَا ِرقْ‬
‫أو ُت ْدبِروا نُفَارِقْ‬
‫فِراقَ غيرِ وَا ِمقْ‬
‫تقول‪ :‬نحن في شَ َرفِنا وارتفاعنا كهذا النجم‪.‬‬
‫والطّالِعُ‪ :‬الذي يَطْلُعُ عليك‪.‬‬
‫والطّالِع‪ :‬الهِللُ‪ ،‬بلغة أهل اليمن‪.‬‬
‫طبْل‪ :‬معروف‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫طبْل والطّبْن ‪.‬‬
‫ويقال لجماعة المعز‪ :‬ال ّ‬
‫طبْن هو؟ أيْ‪ :‬أيّ الناسِ هو‪ ،‬قال َلبِيد‪[ :‬الرجز]‬
‫طبْل وال ّ‬
‫ويقال‪ :‬ما أدري أيّ ال ّ‬
‫طبْلِ‬
‫قد عَلِموا أنّا خِيارُ ال ّ‬
‫ن َك َهيْئَ ِة الطّبول‪ ،‬قال ال َبعِيث‪[ :‬الطويل]‬
‫شيٌ يَما ٍ‬
‫طبْلُ‪َ :‬و ْ‬
‫وال ّ‬
‫ع َرصَاتها‬
‫وَأبْقَى طَوالُ الدّ ْهرِ من َ‬
‫طبْلِ‬
‫بَ ِقيّ َة أرْمامٍ كأ ْر ِديَةِ ال ّ‬
‫ط َبقُ‪ :‬الذي يؤكل عليه‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫ط َبقُ من الناس‪.‬‬
‫جرَادٍ‪ ،‬أي‪ :‬جماعةٌ‪ ،‬وكذلك ال ّ‬
‫ن َ‬
‫طبَق مِ ْ‬
‫ويقال‪َ :‬مرّ بنا َ‬
‫قال أبو ال ّنجْم‪[ :‬الرجز]‬
‫طمّ ومن رَعَائلِ‬
‫ن طَ َبقٍ َ‬
‫مِ ْ‬
‫الطّمّ‪ :‬الكَثير‪ ،‬والرّعائل‪ :‬كتائبُ متفرّقة‪.‬‬
‫طرُ العامّ‪.‬‬
‫ط َبقُ‪ :‬ال َم َ‬
‫وال ّ‬
‫طبَقَ‪.‬‬
‫حيّة إذا انطوت ُتشْبِ ُه ال ّ‬
‫شبّهت بالحية‪ ،‬وال َ‬
‫ط َبقٍ‪ :‬هي الدواهي‪ ،‬سُميت بذلك لنها ُ‬
‫وبناتُ َ‬
‫ن من فِقَر الظّهر من ال َفرَس‪ :‬طَ َبقٌ‪ ،‬وجمعُه أطباقٌ‪.‬‬
‫ل فِقْ َر َتيْ ِ‬
‫وما بين كُ ّ‬

‫طبَ َقةً‪.‬‬
‫طبَقًا و َ‬
‫ت ال َغنَمُ بعضُها بَعدَ بعضٍ‪ ،‬قِيل‪ :‬وَلدت َ‬
‫وإذا وَلدَ ِ‬
‫ن زُهَير‪:‬‬
‫طبَقًا عن طَ َبقٍ} [ سورة النشقاق‪ ] 91 /‬أي‪ :‬حالً بعد حال‪ ،‬قال كعبُ ب ُ‬
‫وفي قول الِ تبارك وتعالى‪َ{ :‬ل َت ْر َكبُنّ َ‬
‫[البسيط]‬
‫سأْ له أجَلٌ‬
‫ن ُي ْن َ‬
‫كذلك المرءُ إ ْ‬
‫طبَقٌ من َب ْعدِ ِه طَ َبقُ‬
‫ب به َ‬
‫ُيرْكَ ْ‬
‫والطّريق‪ :‬الذي ُي ْمشَى فيه‪.‬‬
‫عشَى‪[ :‬المتقارب]‬
‫طرِيقةٌ‪ ،‬قال ال ْ‬
‫والطّريق‪ :‬الطّوال من ال ّنخْل‪ ،‬الواحدةُ َ‬
‫ج ْذعِ الطّريـ‬
‫ل ُك َميْتٍ َك ِ‬
‫وكُ ّ‬
‫ت ُل ُثمْ‬
‫ق يجري على سَلِطا ٍ‬
‫ـِ‬
‫شعَر‪.‬‬
‫طرّة‪ :‬التي على الوجه من ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫طرّة الرض‪.‬‬
‫طرّي إنكِ ناعِلة»‪ ،‬أي‪ :‬امشي في ُ‬
‫طرّة الرضِ‪ ،‬ومنه قولهم‪َ« :‬أ ِ‬
‫طرّة ال ُبرْد‪ :‬حاشيته‪ ،‬وكذلك ُ‬
‫وُ‬
‫خطّ الج ْنبَينِ‪ ،‬قال أبو ذُ َؤيْب‪[ :‬الكامل]‬
‫طرّتان من الحِمارِ وغيره‪َ :‬م َ‬
‫وال ّ‬
‫فَ َرمَى ِل ُينْ ِقذَ َفرّها فَهَوَى له‬
‫ط ّر َتيْه ال ِمنْزعُ‬
‫سهْمٌ فَأنْ َفذَ ُ‬
‫َ‬
‫طرّ‪ :‬الخَلْس‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫طرّ‪ :‬الّلطْم‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫طرّها‪.‬‬
‫ط َررْتُ البلَ أ ُ‬
‫طرْد‪ ،‬وقد َ‬
‫طرّ‪ :‬ال ّ‬
‫وال ّ‬
‫ب طُرُورًا‪َ :‬نبَتَ‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬البسيط]‬
‫طرّ ال ّنبْتُ وال َو َبرُ والشارِ ُ‬
‫وَ‬
‫طرّ شا ِربُهُ‬
‫ِمنّا الذي هو ما إنْ َ‬
‫شيْبُ‬
‫ن ومنا ال ُم ْردُ وال ّ‬
‫والعا ِنسُو َ‬
‫حدَ ْدتَها‪.‬‬
‫طرُورًا‪ ،‬إذا أ ْ‬
‫سكّينَ ُ‬
‫طرَرْت ال ّ‬
‫وَ‬
‫طرِيد‪ :‬ال َمطْرود‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫طرِيدُ‪ :‬الذي يُولَد بع َد أخِيه‪ ،‬فالثاني طَريدُ الوّل‪ ،‬والنثى طَريدة ‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫حزّةً‪ُ ،‬ي ْنحَتُ عليها السّهامُ والمَغازلُ‪.‬‬
‫طرِيدة‪ :‬ال َقصَبَ ُة التي فيها ُ‬
‫وال ّ‬
‫حجَرٍ‪[ :‬الطويل]‬
‫ن َ‬
‫سبُ‬
‫قال أَوْ ُ‬
‫طرِيدةً‬
‫و َقرّب ِمبْراةً له و َ‬
‫ضمّ منها و َي ْذبُلُ‬
‫جعَلَتْ َي ْن َ‬
‫وقد َ‬
‫شمّاخ بنُ ضِرار‪[ :‬الطويل]‬
‫وقال ال ّ‬
‫طرِيد ُة َدرْأهَا‬
‫َأقَامَ الثّقَافُ وال ّ‬
‫ن الشّموسِ المَها ِمزُ‬
‫ضغْ َ‬
‫كما قَ ّومَتْ ِ‬
‫طفّ الشىءُ على الماءِ‪ ،‬وطَفَا‪.‬‬
‫وَ‬

‫وطَف الرجلُ الحائطَ وال َفرَسَ‪ :‬إذا عله‪.‬‬
‫جرٍ‪ ،‬وأطَفّ‪ ،‬إذا أَهْوَى له‪.‬‬
‫وطَف له بح َ‬
‫خذْ ما طَف َلكَ‪ ،‬وَأطَفّ‪ ،‬واستطَفّ‪.‬‬
‫ويُقال‪ُ :‬‬
‫والطّفِيف‪ :‬الحَقير‪.‬‬
‫غ ْيرُهُ‪.‬‬
‫ج َم ْعتَها قُلْتَ‪ :‬طَفَ ْفتُها َأطُفّها طَفّا‪ ،‬وكذلك َ‬
‫وإذا شَ َددْت قوائم البعير كُلّها و َ‬
‫وفي الناء طُفافَ ٌة وطَفَ َفةٌ‪ ،‬وإنا ٌء طَفّانُ‪ ،‬وهو الذي بَلَ َغ الكَيلُ طُفافَهُ‪ ،‬والنثى‪ :‬طَفّى‪.‬‬
‫طفّ‪ :‬ساحلُ ال َبحْر‪.‬‬
‫وال ّ‬
‫وفِناء الباب‪.‬‬
‫والطّفْل ‪ :‬الصّ ِبيّ الصغير‪.‬‬
‫والطّفْل ‪ :‬الحاجة‪.‬‬
‫والطّفْل ‪ :‬الليّل‪ ،‬قال زُ َهيْر‪:‬‬
‫جرِ ثم لدَْأبَنْ‬
‫ن بال َف ْ‬
‫لر َتحِلَ ْ‬
‫ن ُي َعرّجَني طِفْلُ‬
‫إلى الليلِ إلّ أ ْ‬
‫والطّلّ‪ :‬أضعفُ المطرِ وَأخَفّهُ‪.‬‬
‫والطّلّ‪ :‬الرّجلُ الكَبي ُر السّنّ‪.‬‬
‫والطّلّة‪ :‬ال َعجُوز‪.‬‬
‫وطَلّة‪ :‬الرّجل‪ :‬امرأتُه‪.‬‬
‫ط َهرَتْ ألْ َقتْها‪.‬‬
‫خرْق ُة التي تُمسِكُها الحائِضُ‪ ،‬فإذا َ‬
‫وقولهم‪ :‬ما يساوي طُ ْليَة ‪ :‬هي ال ِ‬
‫عنُقِه‪.‬‬
‫جعِلَتْ ال ّربْ َقةُ في ُ‬
‫جدْي‪ ،‬فإذا َك ِبرَ ُ‬
‫خ ْيطُ الذي ُي ْربَط به ِرجْلُ ال َ‬
‫والطّ ْليَةُ‪ :‬ال َ‬
‫خرْقة التي ُي ْه َنأُ بها البَعيرُ‪.‬‬
‫والطّ ْليَةُ‪ :‬ال ِ‬
‫ويُقال‪ :‬جرى الفرسُ طَلَقًا ‪.‬‬
‫والطَّلقُ‪َ :‬ق ْيدٌ من َأ َدمٍ‪ ،‬قال رُؤْبة‪[ :‬الرجز]‬
‫حمْلَجٌ ُأ ْدرِجَ إدراجَ الطَّلقْ‬
‫ُم َ‬
‫وليلةُ الطّلَق في ال ِو ْردِ‪ :‬أن ُتخَّليَ وجوهها ترعى َليْل َت ِئذٍ‪ ،‬فإذا كانت الليلةُ الثاني ُة فهي ليلة ال َقرَب‪ ،‬وهو السّوْق الشّديد‪.‬‬
‫حرِ‪.‬‬
‫ج ال َب ْ‬
‫والطّوْفان‪ :‬مَوْ ُ‬
‫س ْيرُه‪ ،‬من طاف يَطوف‪.‬‬
‫ن الماءِ‪َ :‬‬
‫وطُوْفا ُ‬
‫وطُوْفان كلّ شىءٍ‪ :‬أوّلُه‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬جاء طُوْفانُ الليلِ‪ ،‬أيْ ظُ ْل َمتُه‪ ،‬وقال‪[ :‬الرجز]‬
‫ل ْثأَبا‬
‫عمّ طُوْفانُ الظّلمِ ا َ‬
‫وَ‬
‫جرُ‪.‬‬
‫شَ‬
‫ل ْثأَبُ‪ :‬ال ّ‬
‫اَ‬
‫فصل الظاء‬

‫الظاهِر‪ :‬البادِي لك‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬أمرٌ ظاهر عنك [عارُهُ]‪ :‬ل يَ ْل َز ُمكَ عَارُهُ‪ ،‬قال أبو ذُ َؤيْبٍ‪[ :‬الطويل]‬
‫حبّها‬
‫عّيرَها الواشُون َأّنيْ ُأ ِ‬
‫وَ‬
‫شكَا ٌة ظاهرٌ عنك عارُهَا‬
‫وت ْلكَ َ‬
‫ب لك‪.‬‬
‫وأ ْمرٌ ظاهر ِبكَ‪ ،‬أي‪ :‬غال ٌ‬
‫وأنت به ظاهرٌ‪ ،‬أي‪ :‬قَ ِويّ عليه‪.‬‬
‫جتُه عندَك ظاهِرةٌ‪ ،‬أي‪ُ :‬مطّرَحةٌ‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬حا َ‬
‫ظهِيرة‪.‬‬
‫ت ال ّ‬
‫ف النهار‪ ،‬وق َ‬
‫ص َ‬
‫والظّاهِر من ال ِورْد‪ :‬أن َت ِردَ البلُ ِن ْ‬
‫وظُفْر النسان وغيرِه‪.‬‬
‫طرَف القَوْس‪.‬‬
‫وظُفْر ال َقوْس‪ :‬ما ورا َء َمعْ ِقدِ ال َو َترِ إلى َ‬
‫والظّلْف‪ :‬للمَعز والضأْن وال َبقَر والظّباء‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬وجد فلنٌ ظِلْفَه‪ ،‬إذا وجد ما يُريد‪.‬‬
‫فصل العين‬
‫العاتِب‪ :‬اللئم‪.‬‬
‫والعاتِب‪ :‬الذي َي ْعتِب‪ ،‬أي‪َ :‬ي ْعرُج‪.‬‬
‫عتّاب‪ ،‬وِل َذ َكرِها‪ :‬ال ِع ْتبَان‪.‬‬
‫ضبُع‪ُ :‬أمّ َ‬
‫ومنه قِيلَ لل ّ‬
‫ويُقال‪ :‬امرأ ٌة عاقِرٌ‪ :‬ما تَلِد‪.‬‬
‫والعاقِرُ‪ :‬العظيمُ من ال ّرمْل‪ ،‬ويُقال‪ :‬بل هو رملٌ ل ُي ْنبِتُ‪ ،‬كالمرأة العاقِر؛ قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬البسيط]‬
‫ن يعلُو عا ِقرًا َلهَبُ‬
‫كأنّهُ حي َ‬
‫والعاذِر‪ :‬الذي َي ْع ِذرُكَ‪.‬‬
‫ن أح َمرَ الباهِليّ‪[ :‬البسيط]‬
‫ل َثرُ‪ ،‬قال عمرُو ب ُ‬
‫والعا ِذرُ‪ :‬ا َ‬
‫أُزاحِ ُم ُهمْ بالبابِ إذ َي ْد َفعُونني‬
‫ظهْرِ مني ِمنْ َقرَا البابِ عاذِرُ‬
‫وبال ّ‬
‫والعاذِر أيضًا‪ :‬ال َع ِذرَةُ‪ ،‬وقال سُراق ُة البارقيّ‪[ :‬الطويل]‬
‫جرِ بعدَما‬
‫ل من الزّ ْ‬
‫فقلتُ له قَ ْو ً‬
‫ن منه ِبعَا ِذرِ‬
‫َرمَى ِنئْ ِفقَ الّتبّا ِ‬
‫والعاذل‪ :‬الذي يعذِلك‪ ،‬أي‪ :‬يَلُومُك‪.‬‬
‫شرّا‪[ :‬الخفيف]‬
‫ن في الجاهلية‪ :‬عا ِذلً؛ قال تَأ ّبطَ َ‬
‫شعْبا َ‬
‫سمّون َ‬
‫والعاذِلُ‪ :‬اس ٌم للعِرْق الذي َتخْرجُ منه الستِحاضة‪ ،‬وكانوا ُي َ‬
‫جرِ‬
‫ل عاذِلٌ بعدَ َه ْ‬
‫شعَبَ ال َوصْ َ‬
‫َ‬
‫ش ْهرِ‬
‫ح ّبذَا عاذِلٌ أتى بعدَ َ‬
‫َ‬

‫يا ابن َة العامريّ جُودي فَ َقدْ عِيـ‬
‫ص ْبرِي‬
‫ـلَ على ال ُقرْبِ والنّوَى منكِ َ‬
‫شعَب ههنا‪ :‬أصْلَحَ‪.‬‬
‫َ‬
‫والعاسِي‪ :‬مثلُ العاتِي‪ ،‬وهو الجافِي‪.‬‬
‫شمْراخ ال ّنخْلةِ‪ :‬العاسِي‪.‬‬
‫ويقال ِل ِ‬
‫عرَف‪.‬‬
‫ضدّ ال ُم ْنكِرِ‪ ،‬وقد َ‬
‫والعارِف‪ِ :‬‬
‫صبَر‪.‬‬
‫ع َرفَ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫والعا ِرفُ‪ :‬الصّبورُ‪ ،‬وقد َ‬
‫والعا ِديَةُ‪ :‬من ال َعدْو ومن ال ُعدْوان‪ ،‬معًا‪.‬‬
‫ب ال ُهذَليّ‪[ :‬الطويل]‬
‫حمِل من ال ّرجّالةِ دونَ ال ُفرْسان‪ ،‬قال أبو ذُ َؤيْ ٍ‬
‫ل من َي ْ‬
‫والعا ِديَةُ‪ :‬أوّ ُ‬
‫ب كأ ّنمَا‬
‫وعا ِد َيةٍ تُلْقِي الثّيا َ‬
‫عزِعُها تحتَ السّمامةِ رِيحُ‬
‫ُتزَ ْ‬
‫سهْم‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬فرسٌ عائر‪ :‬إذا ذَهَب في الرضِ‪ ،‬وكذلك ال ّ‬
‫ويُقال‪ :‬بِعين ِه عا ِئرٌ‪ ،‬وهو من الرّ َمدِ‪.‬‬
‫ن العينِ السْفَل‪.‬‬
‫وقال بعضهم‪ :‬العائر‪َ :‬ب ْثرٌ يكون في جَفْ ِ‬
‫ن صاحبُها من النّظر‪ ،‬من قولهم‪:‬‬
‫سمّي بذلك لنّ العينَ ُت ْغمِضُ له ول َي َت َمكّ ُ‬
‫ل العينَ وعَقَرها فهو عائِرٌ‪ُ ،‬‬
‫ل ما أعَ ّ‬
‫وك ّ‬
‫ن َتعُورُ‪ ،‬من العْوَر‪.‬‬
‫عارَت العي َ‬
‫والعاني‪ :‬الكَسيرُ‪.‬‬
‫والعانِي‪ :‬السيرُ‪.‬‬
‫والعانِي‪ :‬الخاضِعُ‪.‬‬
‫وال ِع ْرقُ العانِي‪ :‬السائل ـــ والجميع عُناةٌ ـــ قال‪[ :‬البسيط]‬
‫لما رَأتْ أمّهُ بالبابِ ُم ْه َرتَهُ‬
‫على َي َديْها دمٌ من رأسِهِ عانِ‬
‫طرِيقِ‪.‬‬
‫حقّ‪ ،‬وعن ال ّ‬
‫والعا ِندُ‪ :‬المائِلُ عن ال َ‬
‫وال ِع ْرقُ العانِد‪ :‬السّائل‪.‬‬
‫والعائن‪ :‬الشّديدُ الصاب ِة بال َعيْن‪.‬‬
‫عيّنٌ‪ ،‬أي‪ :‬ما بها أحدٌ‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬ما بها عائِنٌ‪ ،‬و َ‬
‫ولَقِيتُه أوّلَ عا ِئنَةٍ‪ ،‬أي‪ :‬أوّلَ شىء‪.‬‬
‫والعا ِئذُ‪ :‬الذي َيعُوذُ بكَ‪ ،‬أي‪ :‬يلجأ إليك‪.‬‬
‫ع ْوذٌ‪ ،‬قال أبو ذُ َؤيْبٍ‪[ :‬الطويل]‬
‫والعائِذ من البلِ‪ :‬الحَديثةُ النتاج‪ ،‬وجمعُها ُ‬
‫حدِيثًا منكِ لو َت ْبذُلِينَه‬
‫وإنّ َ‬

‫جنَى ال ّنحْلِ في ألبانِ عُ ْو ٍذ مَطافِلِ‬
‫َ‬
‫مَطافِيلَ أبْكارٍ حديثٍ َنتَاجُها‬
‫تُشاب بماءٍ مثلِ ما ِء المفَاصِلِ‬
‫جبَلَين‪ ،‬واحدها مَ ْفصِل‪.‬‬
‫ل َ‬
‫المَفاصِل‪ :‬ما بين كُ ّ‬
‫والعا ِقدُ‪ :‬الذي َيعْ ِقدُ العُ ْق َدةَ‪.‬‬
‫ف َذنَبِها‪ ،‬وجمعُها عَواقِد‪.‬‬
‫طرَ ُ‬
‫ظ ْبيَ ٌة عا ِقدٌ‪ :‬انعقدَ َ‬
‫وَ‬
‫طفُ‪ ،‬الثّواني العطافِ‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬بل العَوَا ِقدُ‪ :‬العَوَا ِ‬
‫ح َذرًا على أولدها‪ ،‬قال النابغة‪[ :‬الطويل]‬
‫ويُقال‪ :‬بل هي التي رفعت رؤوسَها َ‬
‫غزٍ‬
‫ن باليدِي وراءَ بَرا ِ‬
‫ضرِبْ َ‬
‫و َي ْ‬
‫حِسانِ ال ُوجُو ِه كالظّبا ِء العَوَا ِقدِ‬
‫والعافِي‪ :‬الدّارس‪.‬‬
‫والعافِي‪ :‬السائلُ‪ ،‬وجمعُه عُفَاةٌ‪.‬‬
‫والشّعر العافِي‪ :‬الكَثير‪.‬‬
‫س َتعِيرُ‪ ،‬قال ال ُك َميْتُ‪[ :‬الطويل]‬
‫وعافِي ال ِقدْر‪ :‬ما َيبْقَى فيها من المَرَق إذا َردّها ال ُم ْ‬
‫ن َيسْتعيرُها‬
‫إذا َردّ عافِي ال ِق ْدرِ مَ ْ‬
‫س ْرتُها‪.‬‬
‫عبَرتُ الرؤيا‪َ :‬ف ّ‬
‫وَ‬
‫ج ْزتُه‪.‬‬
‫عبَرْت ال ّنهْرَ‪ُ :‬‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫ع َبرْتُ الكِتابَ‪ :‬إذا َت َدبّ ْرتَه ولم َت ْرفَعْ به صَ ْوتَك‪.‬‬
‫وَ‬
‫ع ْبرَى‪.‬‬
‫عيْنٌ َ‬
‫وال َعبْرة‪ :‬ال ّدمْعة قبل أن تَفيضَ‪ ،‬وهي َ‬
‫وال ِعبْر‪ :‬الجَانِب‪.‬‬
‫عةُ القومِ‪ ،‬بُِلغَةِ ُه َذيْل‪.‬‬
‫جمَا َ‬
‫وال ُعبْر‪َ :‬‬
‫وال َعبِير عند أهل الجاهلية‪ :‬الزّعْفَران‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬قَ ْومٌ عَبير ‪ ،‬أي‪ :‬كثير‪.‬‬
‫عبْ َقرَ‪ ،‬قريةٍ باليَمن‪.‬‬
‫شيُ‪ ،‬منسوبٌ إلى َ‬
‫والعبْقَري ‪ :‬ال َو ْ‬
‫عبْ َقرِي ‪.‬‬
‫ج ّيدٍ َ‬
‫ل َ‬
‫وك ّ‬
‫عبْ َق ِريّ‪ :‬ليس فوقَه شىءٌ‪.‬‬
‫ورجلٌ َ‬
‫ويُقال‪ :‬ال َعبْقَريّ‪ :‬الشديدُ من كلّ شىءٍ‪ ،‬قال‪[ :‬الوافر]‬
‫ن َتحِلّ َبنُو سَُليْمٍ‬
‫ُأكَّلفُ أَ ْ‬
‫عبْ َق ِريّ‬
‫لتْمِ‪ ،‬ظُ ْلمٌ َ‬
‫ناَ‬
‫ُبطُو َ‬
‫جرِ عِثارًا‪.‬‬
‫ل بالحَ َ‬
‫عثَر الرج ُ‬
‫ويُقال‪َ :‬‬

‫ع ْثرًا‪َ :‬كذَب‪.‬‬
‫عثَر أيضًا َ‬
‫وَ‬
‫ع َث ْرتُه‪ :‬أَطَل ْعتُه على الشّىء‪.‬‬
‫ع ْثرًا‪ ،‬إذا اطّلع على أمْ ٍر لم َيطّلِعْ عليه غيرُه‪ ،‬وأ ْ‬
‫عثَر َ‬
‫وَ‬
‫ع ْثنُون الّلحْية‪ :‬طُولُها وما تحتَها من شَعرِها‪.‬‬
‫وُ‬
‫ش َعيْراتٌ عند َم ْنخِرِ ال َبعِيرِ‪ ،‬والجميع‪ :‬العَثانِين أيضًا‪.‬‬
‫وال ُع ْثنُون أيضًا‪ُ :‬‬
‫ع ْثنُون السّحاب‪.‬‬
‫وُ‬
‫ن أيضًا‪.‬‬
‫جرّا‪ ،‬والجميع‪ :‬عَثانِي ُ‬
‫جرّ الغُبارَ َ‬
‫ع ْثنُون الرّيح‪َ :‬ه ْيدَبُها في أوائلها‪ ،‬إذا أقبلتْ َت ُ‬
‫وُ‬
‫جفَ‪.‬‬
‫عُ‬
‫سمَن‪ ،‬وقد َ‬
‫ضدّ ال ّ‬
‫جفُ‪ِ :‬‬
‫وال َع َ‬
‫ح َبسْتَ نفسَك عنه ـــ وَأنْتَ تش َتهِيه ـــ لتُ ْؤ ِثرَ به جا ِئعًا‪،‬‬
‫عجْفًا وعُجوفًا‪ :‬إذا َ‬
‫عجِفُها َ‬
‫عجَفْتُ َن ْفسِي عن الشىء‪َ ،‬أ ْ‬
‫وَ‬
‫جفُ إلّ على الجُوع‪.‬‬
‫ن ال َع ْ‬
‫ول يكو ُ‬
‫ضتَه‪.‬‬
‫صبَرْتَ عليه و َم ّر ْ‬
‫عجْفًا‪ :‬إذا َ‬
‫عجَفْت نفسي على المريضِ َ‬
‫وَ‬
‫وال َعدْلُ‪ :‬ضِد الجَوْر‪.‬‬
‫عدْلٌ‪ ،‬وكذلك النّساء؛ قال زُ َهيْر‪[ :‬الطويل]‬
‫عدْلٌ‪ ،‬ورِجالٌ َ‬
‫ل َبيّنُ ال َعدَالة‪ ،‬و َرجُلنِ َ‬
‫عدْ ٌ‬
‫جزَاء‪َ .‬و َرجُلٌ َ‬
‫وال َعدْلُ‪ :‬ال َ‬
‫سرَوَا ُت ُهمْ‬
‫ل َ‬
‫جرْ قومٌ يَقُ ْ‬
‫متى يش َت ِ‬
‫عدْلُ‬
‫ُهمُ َب ْي َننَا َفهُمْ ِرضًا و ُهمُ َ‬
‫شرْطَ َة ُتبّعٍ‪ ،‬وكان ُتبّعٌ إذا‬
‫سعْدِ ال َعشِيرةِ‪ ،‬كان وَِليَ ُ‬
‫ن َ‬
‫نبِ‬
‫عدْلٍ‪ ،‬هو ال َعدْلُ بنُ فُل ِ‬
‫ن الكَ ْلبِيّ‪ :‬قولهم‪ُ :‬همْ على َي َديْ َ‬
‫قال اب ُ‬
‫ل َم ْيئُوسٍ منه‪.‬‬
‫ضرِبَ َمثَلً لك ّ‬
‫أرادَ أن يَ ْقتُلَ رجُلً َدفَعه إليه‪ ،‬ف ُ‬
‫وال َعدَسُ‪ :‬الذي يُؤْكل‪.‬‬
‫شدّةُ ال َوطْ ِء على الرضِ‪.‬‬
‫وال َعدْس ساكن الدال‪ِ :‬‬
‫ع َدسَانًا‪ :‬ذَهَب فيها‪.‬‬
‫ع ْدسًا و َ‬
‫عدَس في الرضِ َي ْعدِسُ َ‬
‫ويُقال‪َ :‬‬
‫قال الرّاعِي‪[ :‬الطويل]‬
‫غ ْرزُها‬
‫سفِ َ‬
‫خْ‬
‫سرَى باقٍ على ال َ‬
‫س ال ّ‬
‫عدُو ُ‬
‫َ‬
‫جرْميّ‪[ :‬الطويل]‬
‫ن صُ َر ْيمٍ ال َ‬
‫عدّ‪ ،‬قال َب ْيهَسُ ب ُ‬
‫ل العامّة‪َ :‬‬
‫جرٌ للبغْلِ‪ ،‬وهو قو ُ‬
‫عدَسْ‪َ :‬ز ْ‬
‫وَ‬
‫ن ل َبغَْلتِي‪:‬‬
‫شعْرِي هل أقولَ ْ‬
‫ت ِ‬
‫أل َليْ َ‬
‫ل السّفارُ وكَلّتِ؟‬
‫عدَسْ‪ ،‬بعدَما طا َ‬
‫َ‬
‫ن سُ ْفيَانَ الرّاس ِبيّ‪[ :‬المنسرح]‬
‫شرُ ب ُ‬
‫وقال ِب ْ‬
‫ن كُلّ أخٍ‬
‫اللّ ُه بَيني وبي َ‬
‫عدَسا‬
‫ج ِدمْ‪ ،‬وقائلٍ َ‬
‫يقولُ‪َ :‬أ ْ‬
‫جدِمْ‪َ :‬زجْرٌ لل َفرَس‪ .‬وأما قول الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫َأ ْ‬
‫عدَسْ‬
‫حمَلْتُ ِبزّتي على َ‬
‫إذا َ‬
‫على التي بين الحِمارِ وال َفرَسْ‬

‫غزَا و َمنْ جَلَسْ‬
‫فما أُبالي َمنْ َ‬
‫جرَ ال َبغْلِ ُمقَامَهُ‪ ،‬كما قالَ الخر‪[ :‬الرجز]‬
‫فإنه أقا َم زَ ْ‬
‫ع َقيْلٌ عَ َقدُوا الرّاياتِ‬
‫إذا ُ‬
‫خ بالبَيَاتِ‬
‫ونَقَ َع الصّارِ ُ‬
‫أبَوْا فما يُعطونَ شيئًا هاتِ‬
‫أي‪ :‬قائلً هاتِ؛ وكما قالَ الخَر‪[ :‬الرجز]‬
‫ن طاقِ‬
‫ج ّبتِي مِ ْ‬
‫ولو َترَى إذ ُ‬
‫جنَاحِ غَاقِ‬
‫وِل ّمتِي ِمثْلُ َ‬
‫سبَاقِ‬
‫شيِ وال ّ‬
‫َتخْ ِفقُ عند ال َم ْ‬
‫ب مُقَامَهُ‪.‬‬
‫فأقام صَوْتَ الغُرا ِ‬
‫طرَفُه‪.‬‬
‫ل شىء‪َ :‬‬
‫ع َذبَة ك ّ‬
‫وَ‬
‫ط َرفُ قَضِيبِه‪.‬‬
‫ع َذبَة ال َبعِير‪َ :‬‬
‫وَ‬
‫طرَفُه‪.‬‬
‫ع َذبَة اللسانِ‪َ :‬‬
‫وَ‬
‫ع َذبَة المِيزان‪ :‬التي يُشالُ بها‪.‬‬
‫وَ‬
‫خرَ ِة ال ّرحْل‪.‬‬
‫وال َع َذبَةُ‪ :‬الجِ ْلدَة التي ُتعَلّق على آ ِ‬
‫وال َع َذبَةُ‪ :‬ال ُغصْن‪ ،‬والجميع ال َعذَب‪.‬‬
‫ع َذ ْرتُهُ‪ ،‬من ال ُعذْر‪.‬‬
‫عذَرْت الرجلَ‪ ،‬فأنا عَذيرٌ‪ ،‬وأَ ْ‬
‫ويُقال‪َ :‬‬
‫صبِيّ َم ْعذُورٌ و ُم ْعذَر‪.‬‬
‫ع َذ ْرتُه‪ ،‬وأعذ ْرتُه‪ ،‬وهو َ‬
‫ن أيضًا‪َ :‬‬
‫ومن الخِتا ِ‬
‫وال َعذِير‪ :‬الذي َي ْع ِذرُكَ‪.‬‬
‫ن َنصِيري؟‪.‬‬
‫ن فُلنٍ؟ أي‪ :‬مَ ْ‬
‫عذِيرِي مِ ْ‬
‫وال َعذِير‪ :‬الذي َي ْنصُرُك‪ ،‬يقال‪ :‬مَنْ َ‬
‫وال َعذِير‪ :‬الحال‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫جا ِريَ ل َتسْ َت ْنكِري عَذيري‬
‫أي‪ :‬حالي‪ ،‬وقوله‪ :‬جَا ِريَ‪ ،‬أي‪ :‬يا جاريةُ‪.‬‬
‫وال َعذِير ‪ :‬طعام الخِتان‪ِ ،‬مثْلُ العذار‪.‬‬
‫عرَبيّ‪.‬‬
‫وال َعرَبُ‪ :‬جمع َ‬
‫ع ِربَتْ َم ِع َدتُه‪ ،‬إذا َفسَدَتْ‪.‬‬
‫وال َعرَب‪ :‬مصدر‪َ :‬‬
‫جرْح‪ :‬إذا بَ ِقيَتْ له آثا ٌر بع َد البُرْءِ‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫عرِب ال ُ‬
‫وَ‬
‫ن ال َعرَبْ‬
‫ش َتكِي ِمعْ َدتُ ُه مِ َ‬
‫ل َت ْ‬
‫ع ِربَةٌ‪ :‬كثيرةُ الماء‪ ،‬وكذلك ال ّن ْهرُ‪ ،‬قال طُ َفيْلٌ ال َغنَ ِويّ‪[ :‬البسيط]‬
‫و ِب ْئرٌ َ‬
‫عرَبٍ‬
‫ول أقول و َق ْعرُ الماءِ ذو َ‬

‫شغُولُ‬
‫ن الماءَ َم ْ‬
‫ن الحرارةِ‪ :‬إ ّ‬
‫مِ َ‬
‫وال َعرَبُ‪ :‬النّشاط‪ ،‬وقد عرِب َيعْرَبُ‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫ع َربُهْ‬
‫عدَوانٍ َ‬
‫ط ِمرّ َ‬
‫كُلّ ِ‬
‫وال ُعرّة‪ :‬الذي َي ُعرّ أَهْلَه‪ ،‬أي‪َ :‬يشِينُ ُهمْ‪.‬‬
‫حمَ ُة العُلْيا‪.‬‬
‫شْ‬
‫عرّة السّنام‪ :‬ال ّ‬
‫وُ‬
‫ط ِرمّاحُ‪[ :‬المديد]‬
‫خرُجُ من َأ ْدبَارها‪ ،‬قال ال ّ‬
‫طيْر‪ :‬ما َي ْ‬
‫عرّة ال ّ‬
‫وُ‬
‫في شنَاظِي ُأقَنٍ َب ْينَها‬
‫طيْرِ َكصَ ْومِ ال ّنعَامْ‬
‫عرّ ُة ال ّ‬
‫ُ‬
‫عرْوَة القَميص‪.‬‬
‫وُ‬
‫شتُو فيه البل فتأكلُ منه‪.‬‬
‫وال ُعرْ َوةُ‪ :‬الشجر المُ ْل َتفّ الذي َت ْ‬
‫عرْف الفَرسِ والدّيكِ‪.‬‬
‫وُ‬
‫وال ُعرْف‪ :‬المعروف‪.‬‬
‫ضرْبٌ من ال ّنخْل‪.‬‬
‫وال ُعرْف‪َ :‬‬
‫ع ْرفٌ‪.‬‬
‫طعِم‪ُ :‬‬
‫ل ما ُت ْ‬
‫ويقال لل ّنخْلة أو َ‬
‫عرَاجين‪.‬‬
‫عرْجون ال ّنخْلة‪ ،‬وجمعه َ‬
‫وُ‬
‫غضّا؛ قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫طيّبٌ ما دام َ‬
‫ش ْبرٍ‪ ،‬وهو َ‬
‫ضرْبٌ من ال َكمْأة‪َ ،‬قدْرُ ِ‬
‫وال ُع ْرجُون‪َ :‬‬
‫شبِعْ‬
‫ن العامَ إن شىءٌ َ‬
‫شبَعَ ّ‬
‫ل َن ْ‬
‫ضبُعْ‬
‫ن ومن َفسْوِ ال ّ‬
‫ن العرَاجي ِ‬
‫مِ َ‬
‫والعِراق‪ :‬بلدُ العِراق‪.‬‬
‫خرَزُ‪.‬‬
‫خ ْرزِ الداوَة أو ال ِق ْربَة َم ْث ِنيّا‪ ،‬ثم ُي ْ‬
‫والعِراق‪ :‬جِ ْلدٌ يُجعل على مُ ْلتَقَى َ‬
‫ع ْرقٍ‪.‬‬
‫والعُروق‪ :‬جمع ِ‬
‫عرَق في الرض‪ ،‬إذا ذَهَب‪.‬‬
‫والعُروق‪ :‬مصدر َ‬
‫سفُ‪ :‬الظّلْم‪.‬‬
‫وال َع ْ‬
‫س ْيرُ على غير هداية‪.‬‬
‫سفُ‪ :‬ال ّ‬
‫وال َع ْ‬
‫ضخَم‪.‬‬
‫وال َعسْف‪ :‬ال َقدَح ال َ‬
‫والعِصابة‪ :‬التي ُيعْصَب بها الرأس‪.‬‬
‫والعِصابة‪ :‬الجماعة من الناس‪.‬‬
‫عصَ ْبصَبٌ‪.‬‬
‫ش َد ْدتُه‪ ،‬ومنه يُقال‪ :‬يوم عصِيبٌ و َ‬
‫صبًا‪َ :‬‬
‫ع ْ‬
‫صبْتُ الشىءَ َ‬
‫ع َ‬
‫وال َعصْبُ‪ :‬مصدر َ‬
‫وال َعصْبُ‪ :‬ضَرْبٌ من البُرود‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬مجزوء الرمل]‬
‫خزّ وال َعصْـ‬
‫ن ال َ‬
‫َي ْبتَذِلْ َ‬
‫حبَراتِ‬
‫ـبَ معًا وال ِ‬

‫صدًا‪َ :‬ل َو ْيتُها‪.‬‬
‫ع ْ‬
‫عصَدْت العَصِيدَةَ َ‬
‫وَ‬
‫عنُقَه فماتَ‪.‬‬
‫عصَد البعيرُ َي ْعصِد عُصودًا‪ :‬إذا َلوَى ُ‬
‫وَ‬
‫صدْ اله َدفَ‪.‬‬
‫س ْهمُ فهو عاصِد‪ ،‬إذا التوى في َمرّه ولم يَ ْق ِ‬
‫عصَد ال ّ‬
‫وَ‬
‫صدًا‪َ :‬ن َكحَها‪.‬‬
‫ع ْ‬
‫ل المرأ َة َي ْعصِدُها َ‬
‫عصَد ال ّرجُ ُ‬
‫وَ‬
‫صرُ‪ :‬أن َت ْعصِرَ الشىء ِبيَدِك‪.‬‬
‫وال َع ْ‬
‫صرُ‪ :‬الدّهْر‪.‬‬
‫وال َع ْ‬
‫وال َعصْرانِ‪ :‬ال َغدَاةُ وال َعشِيّ‪.‬‬
‫طرَفَةُ‪[ :‬السريع]‬
‫طيّةُ‪ ،‬والعتصار‪ :‬ارتجاعُها‪ ،‬قال َ‬
‫وال َعصْر‪ :‬ال َع ِ‬
‫حدٌ‬
‫لو كان في أملكِنا أ َ‬
‫صرْ‬
‫ص ُر فينا كاّلذِي َت ْع ِ‬
‫َيعْ ِ‬
‫أي‪ :‬يُعطي‪.‬‬
‫ل الرّجل بالغلم‪ ،‬يعني اللّواط‪.‬‬
‫والعَ ْفجُ‪ :‬فِعْ ُ‬
‫ح َبجَهُ‪ :‬إذا ضربه بها‪.‬‬
‫ع ْفجًا‪ ،‬مثل َ‬
‫ويقال‪ :‬عَ َفجَه بالعصا َيعْ ِفجُه َ‬
‫جةً واحدة‪ ،‬وعَ َفجَاتٍ‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫وعَ َفجَه عَ ْف َ‬
‫جةً في عَباءةٍ‬
‫ت لقومي عَ ْف َ‬
‫و َهبْ ُ‬
‫ن َيغْشَ بالظّ ْلمِ ال َعشِير َة ُيعْفَجِ‬
‫ومَ ْ‬
‫ع ْينًا‪ ،‬والباءُ فاءً‪ ،‬لِ ُقرْبِ المَخارِج‪.‬‬
‫ح َبجَهُ‪ ،‬و َه َبجَهُ‪ُ ،‬أ ْبدِلَتِ الحاءُ والهاءُ َ‬
‫والصل َ‬
‫حمْق‪.‬‬
‫ض ال ُ‬
‫والعَقْل ‪ :‬نقي ُ‬
‫ظبْيُ عاقِلً‪.‬‬
‫سمّي ال ّ‬
‫وعَقَل الظّ ْبيُ عَقْلً‪ :‬إذا ام َتنَع‪ ،‬وبه ُ‬
‫ومنه اش ُتقّ ال َمعْقِل‪ ،‬وهو‪ :‬المَلْجأ‪.‬‬
‫ع َبدَة‪[ :‬البسيط]‬
‫ضرْبٌ من ال َوشْي أحمرُ‪ ،‬قال عَلْ َق َمةُ بنُ َ‬
‫والعَقْل‪َ :‬‬
‫طيْرُ َت ْت َبعُه‬
‫ل و َر ْقمًا َتظَلّ ال ّ‬
‫عَقْ ً‬
‫كأنه من َدمِ الجوافِ َم ْدمُو ُم‬
‫والعَقْل‪ :‬ال ّديَةُ‪.‬‬
‫عكْلٌ‪ :‬قبيلة من العَرَب‪.‬‬
‫وُ‬
‫وال ُعكْل‪ :‬الّلئِيمُ من الرّجال‪ ،‬وجمعه أعْكال‪.‬‬
‫عكْلً‪ :‬إذا قالَ فيه برأيه‪.‬‬
‫عكَل في المرِ َي ْعكِلُ َ‬
‫وَ‬
‫ج َم ْعتُها‪ ،‬وهي إبل َم ْعكُولة‪ ،‬أي‪َ :‬معْقُولة؛ قال ال َف َر ْزدَق‪[ :‬الكامل]‬
‫عكَلْت البلَ‪َ :‬‬
‫وَ‬
‫َن َعمًا ُتشَلّ إلى ال ّرئِيسِ و ُت ْعكَلُ‬
‫شدّه‪.‬‬
‫عكَم ال ِعكْمَ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫ويقال‪َ :‬‬

‫ع ْكمًا‪َ :‬كرّ‪.‬‬
‫ع َكمَ َي ْعكِمُ َ‬
‫وَ‬
‫ع َكمَ‪ :‬انتظر‪ ،‬قال َلبِيد‪[ :‬الطويل]‬
‫ويقال َ‬
‫َفجَال ولم َي ْع ِكمْ ِل ِورْدٍ ُمقَلّصِ‬
‫عكَر الماءِ‪ :‬خِلفُ الصّفْو‪.‬‬
‫وَ‬
‫عكَر عليه واع َتكَر‪ :‬إذا رجع‪.‬‬
‫وَ‬
‫ع َكرٌ‪.‬‬
‫ع َكرَة ‪ ،‬وجمعها َ‬
‫ن فهي َ‬
‫ستّي َ‬
‫وإذا بَلَغتْ البلُ ِ‬
‫ل ال َعكَد‪.‬‬
‫ع َكرٌ‪ ،‬مث ُ‬
‫ويقال‪ :‬لصْلِ اللسان‪ :‬ال َع َكرَة ‪ ،‬مثل ال َعكَدَة‪ ،‬وجمعُها َ‬
‫والعَ ْلكُ‪ :‬ال َمضْغ‪.‬‬
‫والعِ ْلكُ‪ :‬الذي ُيمْضَغُ‪.‬‬
‫والعَلِك‪ :‬الّلزِج‪.‬‬
‫والعَلْكة ‪ :‬الشّ ْقشِق ُة عند ال َهدِير‪ ،‬وجمعُها عَلَكات‪ ،‬قال رُؤْبةُ‪[ :‬الرجز]‬
‫ج َمعْنَ زَ ْأرًا و َهدِيرًا َمحْضا‬
‫َي ْ‬
‫ن ال ّنهْضَا‬
‫في عَلَكاتٍ يعتَلِي َ‬
‫وال َعمَى‪ :‬ذَهاب ال َبصَر‪.‬‬
‫وال َعمَاءُ‪ :‬السّحابُ ال ُم ْرتَفِع‪ ،‬واح َدتُه عَماءة‪ ،‬قال زُهَيرٌ‪[ :‬الوافر]‬
‫شمْنَ بُروقَ ُه و َيرُشّ أ ْريَ الْـ‬
‫َي ِ‬
‫جبِها ال َعمَاءُ‬
‫ب على حَوا ِ‬
‫جَنو ِ‬
‫ن حِلّزة‪[ :‬الخفيف]‬
‫وقال الحارِثُ ب ُ‬
‫ن َت ْردِي بنا أصْـ‬
‫ن ال َمنُو َ‬
‫وكأ ّ‬
‫حمَ جَ ْونًا َينْجابُ عنه ال َعمَاءُ‬
‫َ‬
‫ع ْمرٌو‪ :‬اسمُ رجل‪.‬‬
‫وَ‬
‫ح ُم الذي بين السنان‪.‬‬
‫وهو أيضًا‪ :‬واحد العُمور‪ ،‬وهي الّل ْ‬
‫ع َمرْتُ الموضِعَ‪.‬‬
‫والعِمارة‪ :‬من قولك‪َ :‬‬
‫عمَائِر‪.‬‬
‫والعِمارة‪ :‬أكب ُر من القبيلَةِ من قَبائلِ ال َعرَب‪ ،‬وجمعُها َ‬
‫وال ُعمُر‪ :‬من العمار‪.‬‬
‫صفُ َنخْلً‪[ :‬الرجز]‬
‫ع ْمرَةٌ؛ قال بعض بني ُن َم ْيرٍ َي ِ‬
‫ل طِوال‪ ،‬واح َدتُها َ‬
‫سكّر‪ ،‬وهي َنخْ ٌ‬
‫وال ُعمُر أيضًا‪َ :‬نخْلُ ال ّ‬
‫خضَرُهْ‬
‫أسْ َودُ كالّليْلِ َتدَاجَى أ ْ‬
‫عمُرُهْ‬
‫مُخالِطٌ َت ْعضُوضُه َو ُ‬
‫ش ْنفُ‪.‬‬
‫وال َعمْر‪ :‬ال ّ‬
‫حدُ العمار‪.‬‬
‫وال َعمْر وال ُعمْر‪ :‬وا ِ‬

‫سعْديّ‪[ :‬الرجز]‬
‫ن ال ّ‬
‫ع ْمرَةَ‪ ،‬قال أبو ِفرْعَو َ‬
‫وَ ْهمُ َي ْكنُون الفلسَ‪ :‬أبا َ‬
‫حجْرتي‬
‫عمْر َة َوسْطَ ُ‬
‫حَلّ أبو َ‬
‫ت ُبرْمتِي‬
‫ل َنسْجُ العنكبو ِ‬
‫وحَ ّ‬
‫طتِي‬
‫ح ْن َ‬
‫ب َتنّورِي وقَلّتْ ِ‬
‫عشَ َ‬
‫أْ‬
‫صيَتي‬
‫خ ْ‬
‫وصار ُتبّانِيْ كِفافَ ُ‬
‫جبّتي‬
‫إني أرَاني سأبيعُ ُ‬
‫شتِي‬
‫حرِ امّ عِي َ‬
‫َأ ْيرُ حِماري في ِ‬
‫والعَمائم‪ :‬جمع عِمامة الرأس‪.‬‬
‫حرِ‪ ،‬ثم ُت ْركَب‪.‬‬
‫شدّ بعضُها إلى بعض في ال َب ْ‬
‫والعما ِئمُ‪ :‬عِيدانٌ ُي َ‬
‫عمُود‪.‬‬
‫وال َعمَد‪ :‬جمع َ‬
‫ج ُعدَ‪.‬‬
‫ك تَ َقبّضَ و َ‬
‫طرُ إلى ال ّثرَى‪ ،‬حتى إذا َق َبضْتَ عليه في كَ ّف َ‬
‫خ فيها ال َم َ‬
‫ت الرضُ‪ ،‬إذا َرسَ َ‬
‫ع ِمدَ ِ‬
‫وال َعمَد‪ :‬مصدرُ َ‬
‫شحْمٌ كثير‪ ،‬وهو‬
‫خ السّنامُ ا ْنشِداخًا‪ ،‬وذلك أن ُي ْركَب وعليه َ‬
‫ظ ْهرُ البعير مع ال ُغدّة‪ ،‬ويقال‪ :‬بل هو أن َي ْنشَدِ َ‬
‫ن يَ ِرمَ َ‬
‫وال َعمَد‪ :‬أ ْ‬
‫ع ِمدٌ؛ قال َلبِيد‪[ :‬الوافر]‬
‫بَعيرٌ َ‬
‫ت السيلُ يَركَبُ جا ِنبَيْه‬
‫فبا َ‬
‫من البَقّار كالعَ ِمدِ الثّقالِ‬
‫وعِنان اللّجام‪.‬‬
‫ن لك‪ ،‬أي‪َ :‬ي ْعرِضُ لك‪.‬‬
‫وعِنان الدّار‪ :‬جانِبُها الذي َيعِ ّ‬
‫ش ِر ْكنِي معك‪ ،‬وذلك قبل أن‬
‫ل الرجلَ عندَ الشراء فيقول‪َ :‬أ ْ‬
‫ض الرّجُ ُ‬
‫شرِكة عِنان» ‪ ،‬وذلك أن يُعارِ َ‬
‫وفي الحديث « َ‬
‫شرِكةُ عِنانٍ‪ :‬إذا كانا سَوا ًء في الغََلقِ‪ ،‬لن عِنان الدّابة يكونُ‬
‫يستَوجِبَ الغََلقَ ــ يقال‪ :‬عا َن ُنتُه ُمعَانّةً وعِنانًا؛ ويقال‪َ :‬‬
‫ح قومَه ويَ ْف َتخِر‪[ :‬الوافر]‬
‫ج ْعدِيّ يمد ُ‬
‫طَا َقيْن‪ ،‬قال ال َ‬
‫وشاركْنا قُريشًا في تُقاها‬
‫ش ْركَ العِنانِ‬
‫وفي أنْسابها ِ‬
‫ت نِساءُ بني هِللٍ‬
‫بما وََلدَ ْ‬
‫وما وََلدَتْ نِسا ُء بني أبَانِ‬
‫ن هِجاءً‪.‬‬
‫عتِراضِ لكا َ‬
‫ن من ال ْ‬
‫أي‪ :‬سا َويْناهم‪ ،‬ولو كا َ‬
‫وال َع ْنبَر‪ :‬الطّيب‪.‬‬
‫شدّته‪.‬‬
‫ع ْنبَرَة الشّتاء‪ِ :‬‬
‫وَ‬
‫وال ُع ْنصُل‪ :‬البصل ال َب ّريّ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬سََلكَ طريقَ ال ُع ْنصَُليْن ‪ ،‬يعني الباطِلَ‪.‬‬
‫وعَ ْوفٌ‪ :‬اسم رَجُل‪.‬‬
‫جبَلَن‪ ،‬قال ُك َثيّر‪[ :‬الطويل]‬
‫وعَوْف و ِتعَارٌ‪َ :‬‬

‫ت الرواح تجري وما ثوَى‬
‫وما َهبّ ِ‬
‫ع ْوفُها وتِعارُها‬
‫مُقِيمًا بنجدٍ َ‬
‫ضيْفُك‪.‬‬
‫و العَ ْوفُ‪ :‬الضّ ْيفُ‪َ ،‬ن ِعمَ عَ ْوفُك‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫وال َع ْوفُ‪ :‬ال ّذكَر‪.‬‬
‫وال َع ْوفُ‪ :‬الحَالُ‪.‬‬
‫وال َعوْف‪ :‬السَد‪ ،‬لنه ي َتعَ ّوفُ باللّيلِ‪ ،‬أي‪َ :‬يطْلُبُ‪.‬‬
‫والعُواف والعُوافةُ‪ :‬ما ظ ِفرْتَ به ليلً‪ ،‬ويُقال ــ ل َمنْ أصابَ شيئًا ــ‪ :‬أصاب عُوَا َفتَهُ‪.‬‬
‫ع ْوفُك‪ ،‬وهو طائر‪.‬‬
‫ويُقال‪َ :‬ن ِعمَ َ‬
‫ع ْوفٍ‪ ،‬ويقال‪ :‬هي دُ َو ْيبّة؛ قال ال ُكمَيت‪[ :‬الطويل]‬
‫ويُقال للجَرادة‪ :‬أمّ َ‬
‫تُنفّضُ ُب ْر َديْ ُأمّ عوفٍ ولم َيطِرْ‬
‫لنا بارِقٌ‪ ،‬بَخْ للوَعي ِد وللرّهْبِ‬
‫عيَة‪.‬‬
‫ن العَوْف في إبله‪ ،‬أي‪ :‬الرّ ْ‬
‫حسَ ُ‬
‫ويقال‪ :‬إنه َل َ‬
‫طيّب الريح‪ ،‬قال النا ِبغَةُ الذّبياني‪[ :‬الطويل]‬
‫وال َعوْف أيضًا‪ :‬نبات َ‬
‫ف ُمنَ ّورٌ‬
‫ول زال حَ ْوذَانٌ وعَ ْو ٌ‬
‫ن خيرِ ما قالَ قائلُ‬
‫سُأتْ ِبعُ ُه مِ ْ‬
‫ويقال‪ :‬عال الرجلُ عِيالَهُ عَ ْولً‪ :‬مَا َنهُمْ‪.‬‬
‫ص ْبرُه‪ :‬غُلِبَ‪.‬‬
‫وعالَني عَ ْولً‪ :‬غََل َبنِي‪ ،‬وعِيلَ َ‬
‫ت الفريض ُة َتعُولُ‪.‬‬
‫وال َعوْلُ‪ :‬النّقْصانُ‪ ،‬وقد عَالَ ِ‬
‫حقّ‪ ،‬قال ال تعَالى‪{ :‬ذَِلكَ َأ ْدنَى َألّ َتعُولُوا} [ سورة النساء‪.] 3 /‬‬
‫وال َعوْلُ‪ :‬ال َميْلُ عن ال َ‬
‫والعِيدُ‪ :‬واحد العياد‪.‬‬
‫والعِيد‪ :‬جمع العَادَة‪.‬‬
‫ن شَوقٍ و َهمّ‪ ،‬قال‪[ :‬الخفيف]‬
‫والعِيد‪ :‬ما اعتا َدكَ مِ ْ‬
‫ن الطّويلة عِيدُ‬
‫عادَ قَ ْلبِي مِ َ‬
‫فصل الغين‬
‫شيَة السّرْج‪.‬‬
‫غَا ِ‬
‫ل الجَفْن‪ :‬الغاشِية ‪.‬‬
‫س ْيفِ إلى أن َيبْلُغَ َنعْ َ‬
‫سيْفِ من الجُلود‪ ،‬من أسفَلِ شاربِ ال ّ‬
‫ن ال ّ‬
‫جفْ ُ‬
‫ويقال ِلمَا أُ ْلبِسَ َ‬
‫خرِ ال ّرحْلِ‪ :‬الغاشِية ‪.‬‬
‫ويُقال للحديد ِة التي فَ ْوقَ ُم َؤ ّ‬
‫ج ْوفِهِ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬رماه اللّ ُه بغاشيةٍ‪ ،‬وهو دَاءٌ يأخذه في َ‬
‫شيَةِ} [ سورة الغاشية‪.] 1 /‬‬
‫ث الغا ِ‬
‫حدِي ُ‬
‫ش َيكَ‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬هَلْ َأتَاكَ َ‬
‫غِ‬
‫شيَةُ‪ :‬كُلّ ما َ‬
‫والغا ِ‬

‫لجَمة‪.‬‬
‫والغابَةُ‪ :‬ا َ‬
‫والغابَةُ‪ :‬الرّماح‪.‬‬
‫غبِيط البَعيرِ‪.‬‬
‫وَ‬
‫وال َغبِيطُ‪ :‬ال َمسِيلُ من الما ِء َيشُقّ في ال ُقفّ‪ ،‬يكون أوس َع من الوادي‪ ،‬أو كالوادي‪.‬‬
‫والغِذاء‪ :‬ما َت َغ ّذيْتَ به من الطّعام‪.‬‬
‫غ ِذيّ‪.‬‬
‫والغِذاء‪ :‬السّخال‪ ،‬واحدتها َ‬
‫غ َذيْت الرّجلَ‪ :‬من الغِذاء‪.‬‬
‫وَ‬
‫طعَهُ‪.‬‬
‫غذّى البعيرُ ببولهِ‪ :‬إذا َق ّ‬
‫وَ‬
‫غ ْر َنيْق أيضًا‪ ،‬والجميع الغَرانيق ‪.‬‬
‫وال ُغ ْرنُوق‪ :‬طائر‪ ،‬ويقال‪ُ :‬‬
‫غ ْرنَ ْيقٌ؛ قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫غ ْرنَ ْوقٌ و ُ‬
‫غ ْرنَاقٌ و ِ‬
‫غ ْرنُوق و ِ‬
‫غرَانِقٌ‪َ ،‬و ِمثْلُهُ ُ‬
‫حدُهُمْ ُ‬
‫ويُقال للرّجال الشّباب‪ :‬ال َغرَانِقَةُ‪ ،‬وا ِ‬
‫ب َميّالْ‬
‫غ ْرنَاقُ الشّبا ِ‬
‫إذْ أنتَ ِ‬
‫سرْبالْ‬
‫ن َتنْ ُفجَانِ ال ّ‬
‫ذو دَ ْأيَ َتيْ ِ‬
‫جمَاعُهُ‪ :‬ال َغرَانِيقُ‪.‬‬
‫غ ْرنُوقٌ وغُرا ِنقٌ‪ ،‬و ِ‬
‫ويُقال للذي في أصلِ العَوْسجِ‪ُ :‬‬
‫ط ُعكَ ِممّا فيها‪.‬‬
‫وال َغرْف من ال ِقدْر‪ :‬إنما هو َق ْ‬
‫غ َرفْت ناصِيتي‪ :‬حَلَ ْقتُها‪.‬‬
‫و يُقال‪َ :‬‬
‫خطِيم‪[ :‬المنسرح]‬
‫قال قيسُ بنُ ال َ‬
‫َتنَامُ عن ُك ْبرِ شأنِها فإذا‬
‫ت رُ َو ْيدًا تكادُ َت ْنغَ ِرفُ‬
‫قام ْ‬
‫أي‪َ :‬تنْ َقطِعُ‪.‬‬
‫ت معه َبحَحٌ‪.‬‬
‫غرَةُ‪ :‬صو ٌ‬
‫وال َغرْ َ‬
‫ع ْنتَرة‪[ :‬الكامل]‬
‫غرَةٌ؛ قال َ‬
‫غرَتْ فهي ُم َغرْ ِ‬
‫غرْ َ‬
‫غرَةُ‪ :‬صوت ال ِقدْر‪ ،‬وقد َ‬
‫وال َغرْ َ‬
‫غرَةٌ‬
‫ل ل ُكمْ ُمغَرْ ِ‬
‫إذْ ل تزا ُ‬
‫ص ْهرُ‬
‫َتغْلِي وَأعْلَى لونِها َ‬
‫أي‪ :‬حَارّ‪.‬‬
‫وال َغرْبُ‪ :‬ضِ ّد الشّرْق‪.‬‬
‫حدّه‪.‬‬
‫غرْب كَلّ شىء‪َ :‬‬
‫وَ‬
‫غ ْربَة ‪ :‬بعيدة ال َمطْرَحِ‪.‬‬
‫عيْنٌ َ‬
‫وَ‬
‫وال َغرْبُ‪ :‬الدّلْ ُو العَظيمة من جِ ْلدِ ثَ ْورٍ‪ ،‬والجميعُ ال ُغرُوب‪.‬‬
‫ع ْرقٌ يَسيلُ فل ينقطع‪.‬‬
‫وال َغرْبُ‪ِ :‬‬
‫خرُها‪.‬‬
‫وال َغ ْربَان من ال َعيْن‪ :‬مُ ْق ِدمُها و ُم ْؤ ِ‬

‫ضرِهِ‪ ،‬قال َلبِيد‪[ :‬الطويل]‬
‫ح ْ‬
‫وال َغرْب من الخيلِ‪ :‬ال ُمتَتابِعُ في ُ‬
‫شذّبِ‬
‫جذْع الهاجِ ِريّ ال ُم َ‬
‫بكِ‬
‫ِبغَرْ ٍ‬
‫وال َغرَضُ‪ :‬الذي يُرمى فيه بالسّهام‪.‬‬
‫غ ِرضْتُ إليه‪ :‬قَلِقْتُ؛ قال الشاعر‪[ :‬مرفل الكامل]‬
‫ت من الشىء‪ ،‬أي‪ :‬مَلِلْتُ منه‪ ،‬و َ‬
‫غرِضْ ُ‬
‫وال َغرَضُ‪ :‬القََلقُ‪ ،‬يُقال‪َ :‬‬
‫ك مَعَ الهَوَى‬
‫غ َرضِي إلي ِ‬
‫َ‬
‫ض العَليلِ إلى الطبيبِ‬
‫غرَ ُ‬
‫َ‬
‫عيْ َمغِيبي واعَلمِي‬
‫فَارْ َ‬
‫ع ْي ُتكِ بالمغيبِ‬
‫َأنّي رَ َ‬
‫وقال آخر‪[ :‬الكامل]‬
‫جهِها‬
‫غ ِرضْتُ إلى َتنَاصُفِ َو ْ‬
‫ولقد َ‬
‫ض العَليلِ إلى ُوجُو ِه العُ ّودِ‬
‫غرَ َ‬
‫َ‬
‫وقال آخر‪[ :‬الكامل]‬
‫جهِها‬
‫غ ِرضْتُ إلى تَناصُفِ َو ْ‬
‫ولقد َ‬
‫ض ال ُمحِبّ إلى الحَبيبِ الغَائِبِ‬
‫غرَ َ‬
‫َ‬
‫غسّانُ‪ :‬اسمُ َرجُل‪.‬‬
‫وَ‬
‫حسّان‪[ :‬البسيط]‬
‫غسّانُ‪ :‬ما ٌء معروف‪ ،‬قال َ‬
‫وَ‬
‫غسّانُ‬
‫س َب ُتنَا والماءُ َ‬
‫لزْدُ ِن ْ‬
‫اَ‬
‫ضرْبهِ‪.‬‬
‫ن َ‬
‫غسّانِه ‪ ،‬أي‪َ :‬لسْتُ مِ ْ‬
‫ت مِنْ َ‬
‫ويُقال‪َ :‬لسْ ُ‬
‫غسْلً‪.‬‬
‫ب بالماء َ‬
‫غسَلْت الثو َ‬
‫ويُقال‪َ :‬‬
‫غسْلً‪َ :‬ن َكحَها‪.‬‬
‫غسَل ال ّرجُلُ المرأةَ َ‬
‫وَ‬
‫غسِيلٌ‪ُ :‬ي ْكثِرُ الضّراب ول يُلْ ِقحُ‪.‬‬
‫غسَلٌ‪ ،‬و َ‬
‫غسَلَةٌ‪ ،‬و ُ‬
‫و َفحْلُ ُ‬
‫ستَ ْرخِي الجفان‪.‬‬
‫طرْفِ‪ :‬ال ُم ْ‬
‫وال َغضِيض ال ّ‬
‫وال َغضِيضُ‪ :‬الطّلْعُ إذا بدا‪.‬‬
‫شقَ‪.‬‬
‫والغُوطَة‪ِ :‬بدِ َم ْ‬
‫وكلّ وَ ْهدَةٍ‪ :‬غُوطَة ‪.‬‬
‫وال َغ ْوطُ‪ :‬ال ّثرِيد‪.‬‬
‫لرْض‪.‬‬
‫ن من ا َ‬
‫ط َمأَ ّ‬
‫وال َغ ْوطُ‪ :‬ما ا ْ‬
‫وال َغ ْوطُ‪ :‬الحَفْر‪.‬‬
‫وال َغوْغَاء من النّاس‪.‬‬
‫شبّهَ غَوْغَاءُ النّاسِ‪.‬‬
‫غوْغاء‪ ،‬وبِه ُ‬
‫ت له أجنحةٌ‪ ،‬أو كادتْ تَصيرُ له قبل أن َيسْتقِلّ‪َ :‬‬
‫جرَاد إذا صار ْ‬
‫ويُقال لل َ‬
‫ض ول يُ ْؤذِي‪ ،‬وهو ضَعيفٌ‪.‬‬
‫ل أنه ل َيعَ ّ‬
‫وال َغوْغَاء أيضًا‪ِ :‬مثْلُ البَعوض‪ ،‬إ ّ‬

‫ن حِّلزَة‪[ :‬الخفيف]‬
‫ل الضّوْضاء؛ قال الحارِثُ ب ُ‬
‫وال َغوْغَاء‪ :‬الصّوْتُ والجََلبَةُ‪ِ ،‬مثْ ُ‬
‫ج َمعُوا َأ ْمرَ ُهمْ بَِليْلٍ فََلمّا‬
‫َأ ْ‬
‫غوْغَاءُ‬
‫أَصبَحُوا أَصبحَتْ لهم َ‬
‫ويروى‪ :‬أصبَحَت لهم ضَ ْوضَاءُ‪.‬‬
‫ن ُمجِيبٍ َومِنْ َتصْـ‬
‫ن صَرِيخٍ وم ْ‬
‫مِ ْ‬
‫ك رُغَاءُ‬
‫خيْلٍ خِللَ ذا َ‬
‫ـهَالِ َ‬
‫شمْسًا‪.‬‬
‫ل َترَى َ‬
‫وال َغ ْيمُ‪َ :‬أ ّ‬
‫وال َغيْم أيضًا‪ :‬ال َعطَشُ‪ ،‬ويُقال فيها بالنون‪ُ ،‬لغَتان‪.‬‬
‫قال الرّاجز‪[ :‬الرجز]‬
‫ما زالتِ الدّ ْلوُ لها َتعُودُ‬
‫جهُودُ‬
‫غ ْيمُها ال َم ْ‬
‫حتى أفاقَ َ‬
‫فصل الفاء‬
‫ال َفأْسُ‪ :‬التي ُيحْ َفرُ بها‪.‬‬
‫حدِيدةُ ال ُم ْع َترِضَةُ فيه‪.‬‬
‫فأْس اللّجام‪ :‬ال َ‬
‫ض َفيْضًا‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬فاض النهرُ يَفِي ُ‬
‫ل ْرقَط‪[ :‬الرجز]‬
‫ح َميْدٌ ا َ‬
‫ض َفيْضًا و ُفيُوضًا‪ ،‬إذا مات؛ قال ُ‬
‫وفاظَت نفسه‪ِ :‬مثْلُ فاضَتْ تَفي ُ‬
‫س‬
‫عرْ ُ‬
‫اجتمعَ الناسُ وقالوا ُ‬
‫خمْسُ‬
‫لكُفّ َ‬
‫ن كَا َ‬
‫إذا جِفا ٌ‬
‫ت زَلِقَاتٌ مُلْسُ‬
‫زََلحْلَحَا ٌ‬
‫ت نَفْسُ‬
‫ن وفَاض ْ‬
‫عيْ ٌ‬
‫فَفُ ِقئَتْ َ‬
‫ويقال‪ :‬فا َنيْت القومَ مُفَانَاةً‪ :‬من ال َفنَاء‪.‬‬
‫ع َترَته‪[ :‬المنسرح]‬
‫س ّك ْنتُه‪ ،‬قال ال ُك َميْتُ يذكرُ هُمومًا ا ْ‬
‫وفا َنيْت الرجلَ مفَانَاةً‪ :‬دا َر ْيتُه و َ‬
‫تُقِيمُه تار ًة وتُ ْق ِع ُدهُ‬
‫كما يُفانِي الشّموسَ قَا ِئدُها‬
‫وقال أيضًا‪[ :‬البسيط]‬
‫سحُها‬
‫كذي الشّموس يُفا ِنيْها و َي ْم َ‬
‫عزْمٍ وإصرارِ‬
‫على هَواجِسَ ِمنْ َ‬
‫حدّثُ به نَ ْفسَها‪ ،‬وإصرار ‪ :‬بُأ ُذ َنيْها‪.‬‬
‫هواجس‪ :‬ما ُت َ‬
‫ويقال‪ :‬فاق ال ّرجُلُ صاحبَه‪ :‬غََلبَهُ وعَلَه و َفضَلَهُ‪.‬‬

‫وفَاق ِبنَ ْفسِه يَفُوقُ فَ ْوقًا‪ :‬هََلكَ‪.‬‬
‫ح َيدَه‪ُ ،‬ثمّ قَ َبضَها‪.‬‬
‫ضرْع‪ُ ،‬ثمّ َفتَ َ‬
‫ب على ال ّ‬
‫وفاقت الناق ُة ِب ِدرّتها فُواقًا‪ ،‬وهو ما بين الحَ ْل َب َتيْنِ‪ :‬إذا َقبَضَ الحالِ ُ‬
‫شىْءَ فَلْقًا‪َ ،‬يشُقّه‪.‬‬
‫والفالِق‪ :‬الذي يَفِْلقُ ال ّ‬
‫والفاِلقُ‪ :‬اسمُ موْضع‪.‬‬
‫والفاشِي‪ :‬ال ُم ْنتَشِر‪.‬‬
‫شيَة ‪.‬‬
‫وإذا ِنمْتَ في الّليْلِ َن ْومَةً ثم قُمْتَ‪ ،‬فتلك الفَا ِ‬
‫والفَواشِي‪ :‬ال َغ َنمُ‪ ،‬الواحد ُة فاشية‪.‬‬
‫شيْءَ‪.‬‬
‫وال َف ْتحُ‪ :‬مِنْ ف َتحْتُ ال ّ‬
‫س ِميّ؛ قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫طرِ ال َو ْ‬
‫والفُتوح أيضًا‪ :‬واحدها َفتْح ‪ ،‬وهو أَوّلُ َم َ‬
‫كَأنّ تحتي ُمخْلِفًا َقرُوحا‬
‫َيرْعَى غُيوثَ الع ْهدِ وال ُفتُوحا‬
‫ويقال قارُ ْورَ ٌة ُفتُح ‪ :‬ل صِمامَ عليها ول غِلفَ‪.‬‬
‫حكْم‪.‬‬
‫وال َفتّاح ‪ :‬الحاكمُ‪ ،‬وال ُفتَاحَةُ‪ :‬ال ُ‬
‫ستَ ْف ِتحُوا فَ َقدْ جا َء ُكمُ ال َفتْحُ} [ سورة النفال‪ ] 91 /‬أي‪ :‬الّنصْر‪.‬‬
‫ن َت ْ‬
‫وال َف ْتحُ‪ :‬النّصْر‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬إ ْ‬
‫وناقة َفتُوحٌ‪ :‬واسِعةُ الحْلِيل‪.‬‬
‫وال َفتْق‪ :‬في الثّوْب وغيره‪.‬‬
‫ن الّلهَجة‪.‬‬
‫ورجلٌ َفتِيق اللّسانِ‪ :‬فَصيحٌ َبيّ ُ‬
‫وامرأة ُفتُقٌ‪ُ :‬منْفتِقة بالكلم‪.‬‬
‫ظ َهرْ‪.‬‬
‫وال ِفتَاقُ‪ :‬أصْلُ اللّيفِ البيضُ الذي لم ي ْ‬
‫طبِق عليها ال َغ ْيمُ‪ ،‬وقال ذو ال ّرمّة‪[ :‬الوافر]‬
‫شمْسُ حين ُي ْ‬
‫والفِتاقُ‪ :‬ال ّ‬
‫جهًا‬
‫ض َل ّبتِها َو َو ْ‬
‫ُترِيكَ َبيَا َ‬
‫شمْسِ َأ ْف َتقَ ُثمّ زال‬
‫كَ َقرْنِ ال ّ‬
‫ع ِديّ بنُ َز ْيدٍ‪[ :‬الخفيف]‬
‫وقال َ‬
‫جسْـ‬
‫ع َمةِ ال ِ‬
‫و َفتَاةٍ َب ْيضَاءَ نا ِ‬
‫جهُها كالفِتاقِ‬
‫ـمِ َلعُوبٍ وو ْ‬
‫صبُوا‪.‬‬
‫خ َ‬
‫وعا ٌم ُفتُق ‪ :‬خَصيب‪ ،‬وقد أ ْفتَقَ ال َق ْومُ‪ ،‬أي‪ :‬أ ْ‬
‫طرُ ول ُيصِيبها‪.‬‬
‫وال َف َتقَة ‪ :‬كالخَطِيطة‪ ،‬وهي الرضُ يُصيبُ ما حولَها ال َم َ‬
‫وال ِف ْت َنةُ‪ :‬التي تكون بين الناسِ من القتال‪.‬‬
‫وال ِف ْت َنةُ‪ :‬إعجابُك بالشىءِ‪ ،‬وقد َف َت َننِي وَأ ْف َت َننِي‪.‬‬
‫ختِبار‪.‬‬
‫وال ِف ْت َنةُ‪ :‬ال ْ‬

‫وال ِف ْت َنةُ‪ :‬ال َعذَاب‪.‬‬
‫حرّةُ‪ ،‬وجمعها فُتُنٌ‪ ،‬وهي أرْضٌ فيها حِجارةٌ سُودٌ‪.‬‬
‫وال َفتِينُ‪ :‬ال َ‬
‫غشَاءٌ من َأ َدمٍ يكون لل ّرحْل‪.‬‬
‫وال ِفتَانُ‪ِ :‬‬
‫ج ْعدَةَ‪[ :‬الوافر]‬
‫ض ْربَانِ ولَوْنان‪ ،‬الواحد َفتْنٌ؛ قال نابغ ُة بني َ‬
‫ويقال‪ :‬هما َف ْتنَانِ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫ضيّ عليهِ‬
‫هما َف ْتنَانِ‪ :‬مَ ْق ِ‬
‫ن بالوَداعِ‬
‫عتِ ِه فآذَ َ‬
‫لِسا َ‬
‫خرُ كان ذا َر َمقٍ قليلٍ‬
‫وآ َ‬
‫ل إطْراقِ الشّجاعِ‬
‫طرَقَ ِمثْ َ‬
‫فأَ ْ‬
‫ويقال‪َ :‬فجَر ال ّرجُلُ بالمرأة‪.‬‬
‫و َفجَر أمرُ القَوْم‪ :‬إذا َفسَد‪.‬‬
‫و َفجَر ال ّنهْرَ‪ ،‬و َفجّره‪.‬‬
‫جرُ بالعَطَاءِ‪.‬‬
‫جرُ‪ :‬ال َكرَمُ والجُودُ وال َعطَاءُ‪ ،‬ورجلٌ ذو َفجَرٍ‪َ :‬يتَ َف ّ‬
‫وال َف َ‬
‫جرُ‪ :‬الكَثيرُ المال‪.‬‬
‫جرُ‪ :‬المالُ‪ ،‬والفا ِ‬
‫وال َف َ‬
‫ل ال ِفجَاج‪.‬‬
‫والفِجار‪ :‬الطّرُق‪ِ ،‬مثْ ُ‬
‫و ِفجَارات العَربِ‪ :‬مُفَاخَراتُها‪ ،‬واحدها ِفجَار ‪.‬‬
‫سرْج‪.‬‬
‫و َفجَر الرّاكِبُ فُجورًا‪ :‬مال عن ال ّ‬
‫جرَ؛ قال‪[ :‬الرجز]‬
‫حقّ‪ ،‬ومنه قولهم‪َ :‬كذَب و َف َ‬
‫جرَ‪ :‬مالَ عن ال َ‬
‫و َف َ‬
‫جرْ‬
‫ن كان َف َ‬
‫اغْ ِف ْر له الّل ُهمّ إ ْ‬
‫جوَة في المكانِ‪َ :‬فتْحٌ فيه‪.‬‬
‫وال َف ْ‬
‫و َفجْوَة الحافِر‪ :‬ما بين الحَوامِي‪.‬‬
‫س َفجّاءُ و َفجْوَاءُ‪ ،‬إذا ارتفع َو َترُها عن َك ِبدِها‪.‬‬
‫حتُه‪ ،‬ومنه قيل‪ :‬قَوْ ٌ‬
‫و َفجَوْت الشّىءَ‪َ :‬ف َت ْ‬
‫وال َفجَا ‪ :‬ال َفحَجُ‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫ل َفحَجٌ يُرى بِها ول َفجَا‬
‫حدٌ‪.‬‬
‫وهما وا ِ‬
‫حمٌ‪ ،‬و َفحِيمٌ‪ :‬للذي ُيصْطَلَى عليه‪.‬‬
‫حمٌ‪ ،‬و َف َ‬
‫ويقال‪َ :‬ف ْ‬
‫حمُ ُفحُومًا َوفُحامًا‪ :‬إذا َبكَى حتى َينْ َقطِعَ صَ ْوتُه‪.‬‬
‫ص ِبيّ يَ ْف َ‬
‫ويُقال َفحَم ال ّ‬
‫حمَة أيضًا‪.‬‬
‫شرْبِ في ذلك الوقت‪ :‬ال َف ْ‬
‫شدّه سَوادًا في أوّلهِ‪ ،‬ويُقال لل ّ‬
‫حمَة الّليْل‪َ :‬أ َ‬
‫و َف ْ‬
‫ويُقال‪َ :‬رجُلٌ َف ْدمٌ‪ :‬غَلِيظٌ أحمق‪.‬‬
‫شدّ‪.‬‬
‫والفِدامُ‪ :‬ما يُ ْف َدمُ به على الفَم‪ ،‬أي‪ُ :‬ي َ‬
‫طعَ ٌة ِمنْه‪.‬‬
‫حمِ‪ :‬قِ ْ‬
‫و ِفدْرة الّل ْ‬

‫ح َمقُ‪.‬‬
‫لْ‬
‫وال َفدْر ‪ :‬ا َ‬
‫وإذا ضَرَبَ ال َفحْلُ في البلِ فَأ ْكثَرَ حتى َي ْعدِلَ قيل‪ :‬فَدَر يَ ْف ِدرُ ُفدُورًا‪ ،‬فهو فا ِدرٌ‪.‬‬
‫ض ّيعَهُ‪.‬‬
‫ضيِيعُ‪ ،‬وقد َفرّط في الشّىءِ‪َ :‬‬
‫والتّ ْفرِيطُ‪ :‬الّت ْ‬
‫شهْوةِ‪ :‬غََل َبتُها‪.‬‬
‫و َفرْط ال ّ‬
‫وال ِفرَاط والفِلَط‪ :‬ال ّترْك‪.‬‬
‫وال َفرَط وال ُفرّاط‪ :‬ال ُمتَ َق ّدمُون إلى الماء‪ .‬ويقال لذلك الماءِ‪ :‬ال َفرَط أيضًا‪.‬‬
‫س َبقَ‪.‬‬
‫و َفرَط منه قَوْلٌ‪َ :‬‬
‫و َفرَسٌ فُرُط ‪ :‬سَريعة‪.‬‬
‫جبَلُ الصّغير‪ ،‬وجمعُه فُ ُرطٌ‪.‬‬
‫وال َفرَط‪ :‬ال َ‬
‫ج ْمعُه أفْراطٌ‪ ،‬وأ ْفرُطٌ ل ْدنَى ال َع َددِ‪.‬‬
‫ويُقال لرَأسِ ال َكمَةِ‪ :‬فُرُط ‪ ،‬و َ‬
‫وال َفرْع‪ :‬أعْلَى الشىء‪.‬‬
‫و َفرْع المرأةِ‪ :‬شَعرُها‪.‬‬
‫صعّد‪.‬‬
‫و َفرّع في الجبل‪َ :‬‬
‫ضدّ‪.‬‬
‫و َفرّع‪ :‬انح َدرَ‪ِ ،‬‬
‫خرْس لوِلدة ال َمرْأة‪.‬‬
‫وال َف َرعُ‪ :‬طعام ُي ْعمَل ِل َنتَاجِ البل‪ ،‬كال ُ‬
‫وال َف َرعُ‪ِ :‬ذبْحٌ كان ُي ْذبَحُ في الجاهلية إذا بلغت البلُ ما يتمنّاه صاحبُها‪ ،‬وجمعه فِراع ‪.‬‬
‫والفِراع أيضًا‪ :‬الدوية‪.‬‬
‫وكلّ عالٍ‪ :‬فَارِع ‪.‬‬
‫جبَلِ‪ ،‬والجميعُ فِرَاع ‪.‬‬
‫وال َفرْعَة‪ :‬أعْلَى ال َ‬
‫عةُ‪ :‬ال َقمْل ُة ال َعظِيمةُ‪.‬‬
‫وال َفرَ َ‬
‫جزْتُ بينهم‪.‬‬
‫حَ‬
‫و َفرَعْت بين القومِ َأ ْف َرعُ‪َ :‬‬
‫و َفرَعْت رَأسَه بالعصا‪ :‬عَلَ ْوتُه بها‪.‬‬
‫و َفرَعْت فرسي‪ :‬كَفَ ْفتُهُ‪.‬‬
‫ت فيها‪ ،‬وعَِلمْتُ عِ ْلمَها‪.‬‬
‫و َفرّعْت في الرض َت ْفرِيعًا‪ :‬جَوّلْ ُ‬
‫وال َف ْرعُ‪ :‬المالُ الطّائِلُ ال ُم َعدّ‪.‬‬
‫عةُ‪ :‬ما ظهر من الطريق وارتفع‪.‬‬
‫وال َفرَ َ‬
‫وال َف َرعُ‪ :‬ال ِقسْم‪.‬‬
‫غصْنٍ‪.‬‬
‫ن ط َرفِ ُ‬
‫عمِلَت مِ ْ‬
‫وال َفرْع من ال ِقسِيّ‪ :‬التي ُ‬
‫وال َفرْضُ‪ :‬خِلفُ النّافلَةِ‪.‬‬

‫شقّ‪.‬‬
‫وال َفرْض أيضًا‪ :‬ال ّ‬
‫عمَانَ‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫صغَارٌ لهلِ ُ‬
‫وال َفرْضُ‪َ :‬ت ْمرٌ ِ‬
‫سمَكًا و َفرْضا‬
‫ت َ‬
‫إذا أكَلْ ُ‬
‫عرْضا‬
‫ل وذَ َهبْتُ َ‬
‫ذَهبْتُ طُو ً‬
‫طيّةُ‪.‬‬
‫وال َفرْضُ‪ :‬ال َع ِ‬
‫خرُ ال َغيّ ال ُهذَِليّ‪[ :‬المتقارب]‬
‫وال َفرْضُ‪ :‬الّترْسُ‪ ،‬قال صَ ْ‬
‫ت له ِمثْلَ َلمْعِ البَشيرِ‬
‫أرِقْ ُ‬
‫ب بالكَفّ َفرْضًا خَفِيفَا‬
‫يُقَلّ ُ‬
‫ويقال‪َ :‬فرْفَر ال ّرجُلُ في كلمه َفرْ َفرَةً‪ :‬خََلطَ وأ ْك َثرَ‪.‬‬
‫سدَهُ‪.‬‬
‫جَ‬
‫ض َ‬
‫و َفرْفَر البَعيرُ‪ :‬نَفَ َ‬
‫ب الخُطَى‪ ،‬قال امْر ُؤ ال َقيْس‪[ :‬الطويل]‬
‫سيْرَ وقارَ َ‬
‫س َرعَ ال ّ‬
‫و َفرْفَر أيضًا‪ :‬أ ْ‬
‫ن جَانِبيْه كَِل ْيهِما‬
‫عهُ مِ ْ‬
‫إذا را َ‬
‫مشى ال َه ْي َذبَى في دَفّ ِه ُثمّ َفرْ َفرَا‬
‫ضنِي‪.‬‬
‫و َفرْ َف َرنِي فُلَنٌ‪ :‬نَ َف َ‬
‫س ْع ِديّ‪[ :‬الوافر]‬
‫ن َم ْغرَاءَ ال ّ‬
‫و َفرْ َفرَهُ‪ :‬صاح به‪ ،‬قال أوْسُ ب ُ‬
‫إذا ما َفرْ َفرُو ُه رَغَا َوبَال‬
‫و َفرْ َف ْرتُه و َف َر ْيتُهُ‪ :‬شَقَ ْقتُهُ‪.‬‬
‫وال ُف ْرفُر وال ُف ْرفُور‪ :‬العُصفور الصّغير‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫ط ْعمُ فُ ْرفُرِ‬
‫حِجا ِزيّ ٌة لم َت ْدرِ ما َ‬
‫شرِ‬
‫ت يومًا أَهْلَها ِب ُتبَ ّ‬
‫ولم َتأْ ِ‬
‫ويقال‪ :‬لك عندي فَ ْرجَةٌ‪ ،‬و ُف ْرجَةٌ‪ ،‬إن ُكنْتَ صادقًا‪.‬‬
‫ج ْمعُها ُفرْجَانٌ‪.‬‬
‫وال ُف ْرجَانَةُ‪ :‬ال َكمْأ ُة البيضاء‪ ،‬و َ‬
‫وال َفرْجُ‪ :‬ما بين اليَديْنِ وال ّرجَْليْن‪ ،‬ومنه قيل‪َ :‬فرَسٌ واسع ال ُفرُوجِ‪ ،‬و ُك ِنيَ به عن ِذكْرِ ُقبُلِ الرّجل وال َمرْأةِ‪.‬‬
‫وال ُف ْرجَة ‪ :‬في الحائِطِ و َنحْوِه‪.‬‬
‫وال َف ْرجَة‪ ،‬بالفتح‪ :‬في المر‪ ،‬قال‪[ :‬الخفيف]‬
‫لمْـ‬
‫س من ا َ‬
‫ُربّما َت ْكرَ ُه النّفو ُ‬
‫ـ ِر لَ ُه فَ ْرجَ ٌة َكحَلّ العِقالِ‬
‫ج َزعُ‪.‬‬
‫مِنْ‪ :‬زيادة‪ ،‬ويُروى‪ُ :‬ربّما َت ْ‬
‫ن َك ِبدُ َو َترِهَا عن َك ِبدِها‪.‬‬
‫س فُرُج ‪ ،‬وهي التي َتبِي ُ‬
‫وقَوْ ٌ‬
‫وال َفرّوجُ‪ :‬ال َقبَاءُ‪ ،‬للتّ ْفرِيجِ الذي فيه‪.‬‬
‫ج بالضم ‪.‬‬
‫فأما َفرْخُ الدّجاجة فيقال فيه‪َ :‬فرّوجٌ‪ ،‬و ُفرّو ٌ‬
‫ت من الولدة‪.‬‬
‫عيَ ْ‬
‫حفَ‪ ،‬كالمرأة التي قد أ ْ‬
‫وال َفرِيج من البل‪ :‬الذي أعْيا وأزْ َ‬

‫وال َفرْجُ‪ :‬كال ّثغْر‪ ،‬وهو مَوْضعُ المَخافَةِ‪.‬‬
‫حبَش‪.‬‬
‫ليَا ال َ‬
‫وال َفرَج في الَ ْل َيتَيْنِ‪َ :‬أنْ ل تلتقيا‪َ ،‬كَأ َ‬
‫سرّ‪.‬‬
‫وال ُفرُج وال َفرِجُ‪ :‬الذي ل َي ْكتُمُ ال ّ‬
‫شفُ َفرْجُه‪.‬‬
‫وال َفرِجُ‪ :‬الذي ل يزال َي ْنكَ ِ‬
‫سيَلنُ‪.‬‬
‫وال َف ْرغُ‪ :‬ال ّ‬
‫ت فَ ْرغٍ‪.‬‬
‫ط ْعنَ ُة فَرْغَاءُ‪ :‬واسعةٌ ذا ُ‬
‫وَ‬
‫خرُ‪َ :‬م ْنزِلتان من منازل القمر‪.‬‬
‫وال َفرْغ ال ُم َقدّمُ وال َف ْرغُ ال ُم َؤ ّ‬
‫ب َدمُه َفرْغًا و ِفرْغًا ‪ ،‬أي‪ :‬باطل‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬ذَهَ َ‬
‫ج فَريغ ‪ ،‬أي‪ :‬سَريع‪.‬‬
‫ويقال‪ِ :‬همْل ٌ‬
‫وفُروغُ الدّلْوِ‪ :‬واحدُها فَرْغ ‪ ،‬ويقال‪ :‬ثُروغٌ واحدتها َث ْرغٌ‪ ،‬وهو َمصَبّ الماء‪.‬‬
‫ن فَرِيغ ‪ :‬حَادّ‪.‬‬
‫سكّي ٌ‬
‫وِ‬
‫ب ال ُعكْلِيّ‪[ :‬المتقارب]‬
‫ورجل َفرِيغ ‪ :‬حديدٌ‪ .‬قال ال ّن ِمرُ بنُ َتوْلَ ٍ‬
‫فَرِيغُ الغِرار على َق ْدرِهِ‬
‫شكّ نواهِقَه وال َفمَا‬
‫فَ َ‬
‫وال ِف ْردَوْس بُِلغَ ِة الرّوم‪ :‬ال ُبسْتان‪.‬‬
‫شبِهُ البَساتين‪ ،‬قال ُأ َميّةُ بنُ أبي الصّلْت‪[ :‬البسيط]‬
‫خصِيبَةٌ عند العرب ُت ْ‬
‫والفَرادِيسُ‪ ،‬واحدها ِفرْدَوْس ‪ :‬أودي ٌة َ‬
‫كانت مَنازلُنا إذ ذاك ظاهرةً‬
‫فيها الفَراديسُ والفُومانُ وال َبصَلُ‬
‫والفَريدَة‪ :‬خَرزَة تكونُ في َوسَطِ القِلدة‪.‬‬
‫عيَتْ فرِيدةً لنها‬
‫خيْلِ‪ ،‬وإنما دُ ِ‬
‫صهْ َوةِ التي تلي المعَاقِمَ‪ ،‬وقد َت ْن َتأُ من بعض ال َ‬
‫خرُجُ من ال ّ‬
‫وفَريدة ال َفرَس‪ :‬ال َمحَالةُ التي َت ْ‬
‫ظهْر ومَعا ِقمِ ال َعجُز‪.‬‬
‫َو َقعَتْ بين فَقَارِ ال ّ‬
‫شعْرَ الرأس‪.‬‬
‫ك َ‬
‫وال َف ْرقُ‪ :‬فَ ْرقُ َ‬
‫وال َفرْق أيضًا‪ِ :‬م ْكيَالٌ َم ْعرُوفٌ‪.‬‬
‫ورجل َفرُوقَة ‪ :‬من ال َف َرقِ‪ ،‬وهو ال َفزَع‪.‬‬
‫حمُ الكُ ْل َي َتيْنِ‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫شْ‬
‫وال َفرُوقَةُ‪َ :‬‬
‫ت ِقدْرُ ُهمْ ذاتَ ِهزّةٍ‬
‫َفبِ ْتنَا وبات ْ‬
‫شحْ َم الفَروقَةِ والكُلَى‬
‫ُتضِىْ ُء لنا َ‬
‫س َميْنِ أيضًا‪.‬‬
‫عدُ ما بين ال ّث ِن ّي َتيْنِ‪ ،‬وال َم ْن ِ‬
‫وال َفرَق ‪ :‬تبا ُ‬
‫عرْفانِ‪.‬‬
‫وال َفرَق في النّاصِية‪ ،‬كأنها مَ ْفرُوقة‪ ،‬ومنه قيل‪ :‬ديكٌ أفْرَق ‪ :‬له ُ‬

‫ن الفُ َق ْي ِميّ‪[ :‬الرجز]‬
‫ص إحدى ال َو ِر َكيْنِ‪ ،‬وجمعُه فُ ْرقٌ؛ قال ُد َكيْ ٌ‬
‫وهو من الخيلِ‪ :‬الناق ُ‬
‫سرُ‬
‫ن ال ُف ْرقِ البِطاءِ دَ ْو َ‬
‫َل ْيسَتْ مِ َ‬
‫ظرُ‬
‫ت َتنْ ُ‬
‫سبَقَتْ َق ْيسًا وأن َ‬
‫قد َ‬
‫وقال ال ّت ْي ِميّ‪[ :‬الوافر]‬
‫حيْثُ كانتْ‬
‫ج َ‬
‫طََلبْتُ بناتِ َأعْوَ َ‬
‫َكرِهْتُ َتنَاتُجَ ال ُف ْرقِ البِطاءِ‬
‫صغْرَى‪ ،‬قال‪[ :‬الوافر]‬
‫ت َنعْشٍ ال ّ‬
‫ن في بنا ِ‬
‫وال َف ْر َقدَانِ‪ :‬النجمانِ اللذا ِ‬
‫ل أَخٍ مُفا ِرقُ ُه َأخُوهُ‬
‫وك ّ‬
‫َل َعمْ ُر َأبِيكَ إل ال َف ْر َقدَانِ‬
‫وال َف ْرقَد أيضًا‪ :‬وَل ُد البَ َقرَةِ‪ ،‬قال ابن أحمر‪[ :‬البسيط]‬
‫ن اللّ ْونِ َأ ّودَها‬
‫ما ِريّ ٌة لُؤْلُؤا ُ‬
‫صرُ‬
‫خ ِ‬
‫ع ْنهَا َفرْ َقدٌ َ‬
‫طَلّ و َبنّسَ َ‬
‫َبنّسَ‪ :‬تأخّر‪.‬‬
‫س ْرجِينُ‪.‬‬
‫وال َفرْثُ‪ :‬ال ّ‬
‫شبَعٍ‪.‬‬
‫شرَبُ على فَرْثٍ‪ ،‬أي‪ :‬على ِ‬
‫ويُقال‪ :‬إنكَ َل َت ْ‬
‫ويُقال‪َ :‬ف َرثْت جُلّ َة التمر‪َ ،‬أفْ ِرثُها َفرْثًا‪ :‬إذا َن َثرْتَ ما فيها‪.‬‬
‫ضرَ ْبتَه حتى َت ْن َتثِرَ‪.‬‬
‫و َف َرثْت َك ِبدَه‪ :‬إذا َ‬
‫ستّ ُة أميال في السّفر‪.‬‬
‫وال َف ْرسَخُ‪ِ :‬‬
‫وال َف ْرسَخُ‪ :‬السّاعة من النّهار‪ ،‬والجميعُ‪ :‬الفَراسِخ‪.‬‬
‫وال َف ْرسَخُ‪ :‬الرّاحة‪.‬‬
‫جرَةٌ عظيمة‪.‬‬
‫عْ‬
‫وال َفزَر في الظّهر‪ :‬أن يكون فيه َه ْزمَةٌ‪ .‬ويقال‪َ :‬رجُلٌ أفزرُ‪ :‬إذا كان في ظهره ُ‬
‫ب فَ ْزرًا‪ :‬شَقَ ْقتُه‪.‬‬
‫و َفزَرْت الثو َ‬
‫ظهْره‪.‬‬
‫ض َربْتَه بها على َ‬
‫و َفزَ ْرتُه بالعصا َفزْرًا‪ :‬إذا َ‬
‫ت الدراك؛ قال الخطل‪[ :‬الطويل]‬
‫وجاريةٌ َف ْزرَاءُ‪ :‬ممتلئ ٌة شحمًا ولحمًا‪ ،‬ويقال‪ :‬هي التي قارب ْ‬
‫وما إنْ أرَى ال َفزْرَا َء إل َتطَّلعًا‬
‫ج َردَا‬
‫عْ‬
‫ح ِميْها بنو ُأمّ َ‬
‫وخِيفةَ َي ْ‬
‫ويُقال‪َ :‬فزِعْت ‪ ،‬أي‪ :‬فَ ِرقْتُ‪.‬‬
‫غ ْث ُتهُمْ‪ ،‬قال زُهير‪[ :‬الطويل]‬
‫ع ُهمْ‪ :‬أ َ‬
‫و َفزِعْت القَ ْومَ َأ ْفزَ ُ‬
‫س َتغِي ِثهِم‬
‫إذا َفزِعُوا طاروا إلى ُم ْ‬
‫عزْلُ‬
‫طِوالَ الرّماحِ ل قِصارٌ ول ُ‬
‫ويقال فَش القُفْلَ‪ :‬إذا َفتَحَ ُه بغير مِفتاح‪.‬‬

‫وفَش المرأة ي ُفشّها فَشّا‪َ :‬ن َكحَها‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫يَ ُفشّها بِ َف ْيشَةٍ فَليِقا‬
‫ع ْيرَةً َودِيقَا‬
‫فَشّ الحِمارِ َ‬
‫وفَش الناق َة يَ ُفشّها فَشّا‪ :‬إذا أسرع الحلْبَ‪.‬‬
‫خ ُثمّ ُيحَلّ وِكاؤه‬
‫لحُّل ّنكَ‪ ،‬وذلك أن ُينْفَ َ‬
‫ش ّنكَ فَشّ ال َوطْبِ»‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫لفُ ّ‬
‫خرَجَ ُز ْبدَتَهُ‪ ،‬ومن أمثالهم‪« :‬وال َ‬
‫وفَشّ ال َوطْبَ‪ ،‬إذا َأ ْ‬
‫و ُي ْت َركَ منفوخًا ثم ُيمْلَ َل َبنًا‪.‬‬
‫شغًا‪ :‬ضربه به‪.‬‬
‫شغَه بالسّوط فَ ْ‬
‫ومن كلم أهل الحجاز‪ :‬فَ َ‬
‫ع ِديّ بنُ زيد‪[ :‬المتقارب]‬
‫طيَ عينيه؛ قال َ‬
‫شغَت قُصّ ُة ال َفرَسِ‪ ،‬إذا َك ُثرَتْ وانتشرت حتى تُغ ّ‬
‫و َف َ‬
‫ت حاجِ َبيْـ‬
‫له قُصّ ٌة َفشَغَ ْ‬
‫صرُ ما في الظَّلمْ‬
‫ن ُتبْ ِ‬
‫ـهِ وال َعيْ ُ‬
‫ف ال َقصَبةِ‪.‬‬
‫طنَةٌ في جَ ْو ِ‬
‫شغَةُ‪ُ :‬ق ْ‬
‫وال َف ْ‬
‫وفَص الخَاتَم‪ ،‬جمعه فُصوص‪.‬‬
‫حدُها فَصّ‪ ،‬بالفتح‪.‬‬
‫والفُصوص‪ :‬المفاصل كُلّها إل الصابعَ‪ ،‬وا ِ‬
‫وفَص المر‪ :‬مَ ْفصِلُهُ‪ ،‬وقال‪[ :‬المتقارب]‬
‫عقْلُهُ‬
‫و َكمْ ِمنْ فتىً شاخصٍ َ‬
‫شخْصِهِ‬
‫ن َ‬
‫ن مِ ْ‬
‫وقد َت ْعجَبُ ال َعيْ ُ‬
‫سبُ ُه جاهلً‬
‫حَ‬
‫خرَ َت ْ‬
‫وآ َ‬
‫ويأتيكَ بالمرِ ِمنْ َفصّهِ‬
‫ت أنْفَه‪.‬‬
‫وال َفطْسُ‪ :‬مصدر َفطَسْ ُ‬
‫وال َفطْسُ‪ :‬حَبّ الس‪.‬‬
‫ورجل فَظ ‪ :‬غَليظ جافٍ‪.‬‬
‫وال َفظّ‪ ،‬وال َفظِيظُ‪ :‬ماء ال َكرِش‪.‬‬
‫وال َفظَا‪ :‬ماءُ ال ّرحِم‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الوافر]‬
‫سفَ في فَظَاهُ‬
‫ن يُو ُ‬
‫حسْ َ‬
‫َتسَ ْربَلَ ُ‬
‫ل صَغِيرا‬
‫س تاجَهُ طِفْ ً‬
‫وأُ ْلبِ َ‬
‫ن في حواصلهنّ‪[ :‬الوافر]‬
‫ن الماء ِل ِفرَاخهِ ّ‬
‫حمِلْ َ‬
‫وال َفظِيظُ‪ :‬ماء ال َفحْل‪ ،‬قال الشاعرُ يصف ال َقطَا‪ ،‬وأ ّنهُنّ َي ْ‬
‫حمَلْنَ لها مِياهًا في الدَاوَى‬
‫َ‬
‫حمِلْنَ في ال َب ْيظِ ال َفظِيظا‬
‫كما َي ْ‬
‫حدُها َب ْيظَة‪.‬‬
‫ال َبيْظُ‪ :‬الرحام‪ ،‬وا ِ‬
‫والفَك في اليدِ‪ :‬دُونَ ال َكسْر‪.‬‬
‫وال َفكّان‪ :‬الّلحْيانِ‪ ،‬الواحد‪َ :‬فكّ‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬

‫ن َفكّها وال َفكّ‬
‫كأنّ َبيْ َ‬
‫سكّ‬
‫سكٍ ُذ ِبحَتْ في ُ‬
‫فَأرَ َة ِم ْ‬
‫ُذ ِبحَتْ‪ :‬شُقّتْ‪.‬‬
‫َو َفكَاكُ الرّهْنِ و ِفكَاكُه ‪.‬‬
‫وال َفكّةُ‪ :‬النّجوم ال ُمسْتديرة التي َيدْعُوها الصّبيان‪َ :‬قصْعَ َة المساكين‪.‬‬
‫وفي فُلنٍ َفكّة ‪ ،‬أي‪ :‬استرخاءٌ في رأيه‪ ،‬قال أبو قيسٍ بنُ السْلَتِ‪[ :‬السريع]‬
‫خيْ ٌر من الـ‬
‫حزْمُ وال ُقوّ ُة َ‬
‫ال َ‬
‫إدْهَانِ وال َفكّةِ والهَاعِ‬
‫عدُ ما َب ْينَها‪.‬‬
‫والفَلَج في السنان‪َ :‬تبَا ُ‬
‫وهو في اليدِ‪ :‬اعْوِجاجُها‪.‬‬
‫ج فيها‪.‬‬
‫وفي ال ّرجْل‪َ :‬فحَ ٌ‬
‫عدُهُما‪.‬‬
‫وفي السا َقيْنِ‪َ :‬تبَا ُ‬
‫جزُ من مجزوء البسيط]‬
‫والفَلَج‪ :‬ال ّن ْهرُ‪ ،‬قال عَبيدٌ‪[ :‬الصدر من الرجز وال َع ُ‬
‫جرِي ببطنِ وادٍ‬
‫أو فَلَجٌ َي ْ‬
‫حتِ ِه قَسِيبُ‬
‫ن َت ْ‬
‫للماءِ مِ ْ‬
‫قَسِيبُه‪ :‬صَ ْوتُه‪.‬‬
‫طرَة‪.‬‬
‫والفَلَق‪ :‬المِ ْق َ‬
‫صعَةِ‪ِ :‬نصْفُها‪.‬‬
‫وفِلْقَة ال َق ْ‬
‫صبْح‪.‬‬
‫والفََلقُ‪ :‬ال ّ‬
‫والفََلقُ‪ :‬المطمئنّ من الرض بين ال ّربْ َو َتيْن‪ ،‬والجميعُ الفُلْقَان‪.‬‬
‫والفُلوق‪ :‬الشّقوق‪ ،‬واحدها فَلْق ‪.‬‬
‫س ِم ْعتُهُ ِمنْ فَلْق فيه‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫والفِ ْلقُ والفَلِيقة‪ :‬الدّاهية‪ ،‬والجميعُ الفَلَئق‪.‬‬
‫وجاء بِفَليق من المر‪ ،‬وبِ َفيَْلقٍ‪.‬‬
‫ن ُكرَاعَ ال ُعكْليّ‪[ :‬الطويل]‬
‫قال سُ َو ْيدُ ب ُ‬
‫ع َرضَتْ دَا ِويّةٌ ُمدَْل ِهمّةٌ‬
‫إذا َ‬
‫ن به فِلْقَا‬
‫غرّ َد حادينا َفرَيْ َ‬
‫وَ‬
‫ن به‪ ،‬ومعناهما واحد‪.‬‬
‫عمِلْ َ‬
‫ويروى‪َ :‬‬
‫وفَلَك السّماء‪ ،‬جمعه أفلك‪.‬‬
‫حوَْلهَا‪ ،‬الواحدة فََلكَةٌ‪.‬‬
‫عمّا َ‬
‫والفََلكُ‪ِ :‬قطَعٌ من الرض تستدير وترتفع َ‬

‫والفَ ْلكَة من البَعير‪ :‬مَ ْفصِلُ ما بين الفِ ْق َر َتيْنِ‪.‬‬
‫وفلكَة ال ِمغْزَل‪ ،‬بفتح الفاء‪ ،‬وجمعها فِلكٌ‪.‬‬
‫ج فيه‪ ،‬مثل َفنَك‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬فَلَك في المر‪ ،‬وَأفَْلكَ‪ :‬إذا لَ ّ‬
‫ورجل فَِلكٌ‪ :‬جافِي المَفَاصِلِ‪.‬‬
‫وهو أيضًا ال َعظِي ُم الَ ْل َيتَيْنِ‪ ،‬قال رُ ْؤ َبةُ‪[ :‬الرجز]‬
‫ع ْبدٍ فَِلكْ‬
‫ول شَظٍ َف ْدمٍ ول َ‬
‫ن َر َمكْ‬
‫ض في الرّوْثِ ك ِب ْرذَوْ ٍ‬
‫َيرْبِ ُ‬
‫َرمَكَ‪ :‬أقام‪.‬‬
‫وال َفنّ‪ :‬من الفُنون‪ ،‬وهي الضّروب‪.‬‬
‫وال َفنّ‪ :‬ال َعنَاء‪ ،‬وقد َفنَ ْنتُه َأ ُفنّه‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫ع ْمرٍو َفنّا‬
‫جعَلَنْ لبنةِ َ‬
‫لْ‬
‫َ‬
‫حتى َيعُودَ َم ْهرُها دُ ْه ُدنّا‬
‫وال َف َننُ‪ :‬الغُصْن‪ ،‬وجمعه أفنان‪ ،‬قال‪[ :‬الكامل]‬
‫جنًا لها‬
‫شَ‬
‫وإذا دَعَتْ ُق ْم ِريّةٌ َ‬
‫صبَاحِي‬
‫ت َ‬
‫عوْ ُ‬
‫يَ ْومًا على َفنَنٍ دَ َ‬
‫وال َفنِين‪َ :‬و َرمٌ في إبْط البَعير‪ ،‬ويُقال‪َ :‬بعِيرٌ فَنِين ومَفْنون‪ ،‬للذي به هذا ال َو َرمُ؛ قال‪[ :‬الوافر]‬
‫عمّ‬
‫ضغْنًا لبْنِ َ‬
‫ت ِ‬
‫إذا مَارَسْ َ‬
‫مِراسَ ال َبكْ ِر في ال ْبطِ ال َفنِينا‬
‫طرْد‪ ،‬وقد فَنّ الطريد َة يَ ُفنّها‪ ،‬قال ا ْمرُؤ ال َقيْس‪[ :‬الطويل]‬
‫والفَن ‪ :‬ال ّ‬
‫حيّ َأ ْوبًا يَ ُفنّها‬
‫ل ْد ِ‬
‫إذا راحَ ل ُ‬
‫َفتَ ْر َمدّ من إدراكِ ِه و َتحِيصُ‬
‫س جِ ْلدُها فَرْوًا‪.‬‬
‫وال َف َنكُ‪ :‬دابّ ٌة يُ ْف َترَى جِ ْلدُها‪ ،‬أي‪ :‬يُ ْلبَ ُ‬
‫ويقال‪َ :‬فنَك في المر‪ :‬لَجّ‪ ،‬قال عَبي ُد بنُ البرص‪[ :‬البسيط]‬
‫لحِي‬
‫َو ّدعْ َلمِيسَ وَداعَ الصّارِمِ ال ّ‬
‫إذْ َف َنكَتْ في فَسادٍ َب ْعدَ إصلحِ‬
‫عجَبَ‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫ويقال‪ :‬ل فَنْك مِن كذا‪ ،‬أي‪ :‬ل َ‬
‫ل عمرٍو ورَ ْهطِهِ‬
‫ل َف ْنكَ إل قو ُ‬
‫ن ِم ْعضَدٍ و َددَانِ‬
‫خ َتشَبُوا مِ ْ‬
‫بما ا ْ‬
‫جحْد‪[ :‬الرجز]‬
‫ح ْرفَ ال َ‬
‫وقال الخر فطرحَ َ‬
‫ع ْمرِو‬
‫ك ِبنْتُ ُأخْتِ َ‬
‫جَاءَتْ بَ َف ْن ٍ‬

‫حنْطة‪.‬‬
‫والفُوم‪ :‬ال ِ‬
‫ت الثاءُ فاءً‪.‬‬
‫والفُوم أيضًا‪ :‬الثّوم‪ُ ،‬أ ْبدِلَ ِ‬
‫طعًا ِقطَعًا‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬قطّعوا الشا َة فُ َومًا فُ َومًا ‪ ،‬أي‪ :‬قِ َ‬
‫وفَوّارة الماء‪.‬‬
‫عظْمٌ‪.‬‬
‫جبُه إلى الجَ ْوفِ َ‬
‫حُ‬
‫خرْقٌ في ال َورِك ل َي ْ‬
‫وال َفوّارة أيضًا‪َ :‬‬
‫وال َفوْت في الطّلَب‪.‬‬
‫وال َفوْت ‪ :‬الخَلَلُ الذي بين الصابع‪.‬‬
‫و َفيْض الماء‪.‬‬
‫و َفرَسٌ َفيْضٌ‪ ،‬أي‪ :‬جَوَا ٌد كثير ال َعدْو‪.‬‬
‫و َرجُلٌ َفيْض ‪ ،‬و َفيّاضٌ‪َ :‬كثِيرُ المعروف‪ ،‬قال زُهَير‪[ :‬الطويل]‬
‫غمَامَةٌ‬
‫ض يَداهُ َ‬
‫ض َفيّا ٍ‬
‫وأبي َ‬
‫ب نوافِلُهْ‬
‫على ُم ْعتَفِي ِه ما ُتغِ ّ‬
‫وأمرهم َفيْضُوضَى بينهم‪ ،‬أي‪ُ :‬م ْن َتشِر‪.‬‬
‫وال َف ْيجُ‪ :‬الذي َيسْعى بال ُكتُب‪ ،‬وجمعه ُفيُوجٌ‪.‬‬
‫ن جَفْلها‪.‬‬
‫ح ُهمَا مِ ْ‬
‫وناقة َفيّاجَةٌ‪ :‬تَفِيج ِب ِرجْلَيْها‪ ،‬أي‪َ :‬تنْ َف ُ‬
‫وال َفيْج‪ ،‬وال َفيْح‪ ،‬وال َفيْخ‪ :‬النتشار‪.‬‬
‫قال‪[ :‬الرجز]‬
‫ح ال َفيّاجَ َة الرّفُودا‬
‫و َي ْمنَ ُ‬
‫وال َف ْيشَة‪ :‬ال َك َمرَةُ‪.‬‬
‫وال َف ْيشَة ‪ :‬أعلى الهامَةِ‪ ،‬بُِلغَةِ أهل اليمن‪.‬‬
‫وال َفيُوش من الرّجال‪ :‬الذي َي ْفخَرُ ول شىءَ عنده‪ ،‬وقد فاش يَفِيش َفيْشًا‪ ،‬والسم الفِياش‪.‬‬
‫جبَان‪ ،‬قال رُؤْبة‪[ :‬الرجز]‬
‫وال َفيُوش‪ :‬ال َ‬
‫س بال َفيُوشِ‬
‫س َمهِرّ َليْ َ‬
‫عنْ ُم ْ‬
‫َ‬
‫وال َف ْيشَلةُ‪ :‬ال َك َمرَةُ‪ ،‬وجمعها َفيَاشِل ‪.‬‬
‫شجَرٌ‪.‬‬
‫وال َفيَاشِلُ‪َ :‬‬
‫فصل القاف‬
‫ضدّ القائم‪.‬‬
‫القاعد‪ِ :‬‬
‫ويقال‪ :‬ما في أرضِه من القاعد إل َكذَا و َكذَا‪ ،‬يعني‪ :‬ال َو ِديّ التي صارت لها جُذوع‪.‬‬
‫سنّها‪.‬‬
‫عدٌ‪ :‬ل ترجو نِكاحًا ول وََلدًا‪ِ ،‬ل ِكبَ ِر ِ‬
‫وامرأة قَا ِ‬

‫وقاعدة الجِدارِ‪ :‬أسَاسه‪ .‬والجميعُ من ذلك كُلّه‪ :‬القَوَاعد ‪.‬‬
‫والقار‪ :‬الزّفْت‪.‬‬
‫ن أبي خازِمٍ‪[ :‬الوافر]‬
‫شرُ ب ُ‬
‫طعْم‪ ،‬قال ِب ْ‬
‫شجَرٌ ُمرّ ال ّ‬
‫والقار‪َ :‬‬
‫وما فيها َل ُهمْ سَلَعٌ َوقَارُ‬
‫جرّ ُمرّ‪.‬‬
‫شَ‬
‫سَلَعٌ‪َ :‬‬
‫والقارُ‪ :‬البلِ‪.‬‬
‫وال ِق َرةُ‪ :‬ال َغنَم‪ ،‬قال الغلب ال ِعجْليّ‪[ :‬الرجز]‬
‫ما إن رَأيْنا مَِلكًا أغارا‬
‫أكث َر ِمنْهُ ِقرَةً َوقَارا‬
‫صخْرَ ُة السّ ْودَاء‪.‬‬
‫و القارَة‪ :‬ال ّ‬
‫حرّة‪ ،‬وهي أرضٌ فيها حجار ٌة سُود‪.‬‬
‫والقارَة‪ :‬ال َ‬
‫حيّ من العرب رُماةٌ‪ ،‬ومن أح ِد ه َذيْن قولهم‪[ :‬الرجز]‬
‫والقارَة‪َ :‬‬
‫صفَ القَارَ َة من راماها‬
‫قد أنْ َ‬
‫ن ال ّد َميْنة‪[ :‬البسيط]‬
‫وقال اب ُ‬
‫ل اللّ ْؤمِ ُمخْ ِفيَةً‬
‫ج ْتكَ سَلُو ُ‬
‫قالوا َه َ‬
‫فاليو َم أ ْهجُو سَلُولً ل أُخافِيها‬
‫ي فقلتُ لهم‬
‫قالوا هجَاكَ سَلُول ّ‬
‫صفَ القار َة السّوْدا َء راميها‬
‫قد َأنْ َ‬
‫ح النا َر من ال ّزنْد‪.‬‬
‫والقادِحُ‪ :‬الذي يَ ْقدَ ُ‬
‫ص ْدعُ في العُودِ‪.‬‬
‫والقادِحُ‪ :‬ال ّ‬
‫خطَل‪[ :‬الكامل]‬
‫والقادِحُ‪ :‬العَ َفنُ‪ ،‬وهو في السنان‪ :‬الحَفَر؛ قال ال ْ‬
‫ج َميْعُ إذا َقنَاتُك ُهزْهِزَتْ‬
‫ظرْ ُ‬
‫وان ُ‬
‫ك قادِحٌ وَ ُوصُومُ‬
‫هل في قناتِ َ‬
‫شجَر‪.‬‬
‫ب ال ّ‬
‫والقا ِدحَةُ‪ :‬دابّة َتنْقُ ُ‬
‫والجميعُ القوادح‪.‬‬
‫صنْفٌ من المراكب معروف‪.‬‬
‫والقادِسُ‪ِ :‬‬
‫والقادِس‪ :‬اسمٌ للبيت الحَرام‪.‬‬
‫خرَاسَانَ‪.‬‬
‫سيّة‪ ،‬لنه نَزل بها قومٌ من أهل قادِس من أرضِ ُ‬
‫س ّميَت القا ِد ِ‬
‫وقالوا‪ :‬إنما ُ‬
‫وقامَة النسان‪.‬‬
‫ستَقَى عليها‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫والقامةُ‪ :‬ال َبكْرَ ُة التي ُي ْ‬
‫لما رأيتُ أنّه ل قامةْ‬

‫وأنه ال ّن ْزعُ على السّآمَةْ‬
‫ع الدّعامةْ‬
‫عزَ َ‬
‫َنزَعْتُ َنزْعًا زَ ْ‬
‫والقافِل من السّفَر‪.‬‬
‫والقافِل‪ :‬اليابِس من كلّ شىء‪.‬‬
‫شتّى‪،‬وجمعُه قُبُلٌ‪.‬‬
‫وال َقبِيلُ‪ :‬الجماعة من الناس‪ ،‬مِن الثّلث ِة فصاعدًا‪ ،‬من قومٍ َ‬
‫ب واحد‪ ،‬وجمعه قَبائل‪.‬‬
‫وال َقبِيلة‪ :‬بنو أ ٍ‬
‫وقبائل ال ّرحْلِ‪َ :‬أحْناؤه‪ ،‬الواحدة قَبيلة‪.‬‬
‫ق العظام التي تكون فيه‪ ،‬واحدتها َقبِيلة ‪.‬‬
‫وقبائل الرّأس‪ :‬طرائ ُ‬
‫ويقال‪ :‬ما َي ْع ِرفُ َقبِيل ِمنْ َدبِيرٍ‪ ،‬يريد به ال ُقبُلَ وال ّد ُبرَ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬ل َيعْ ِرفُ المرَ مُ ْقبِلً ول ُم ْد ِبرًا‪.‬‬
‫ت به المرأة من ِم ْغزَلِهَا حِين تَ ْفتِلُه؛ ويقال أصله من القبالة والدبارة‪ ،‬وهو‬
‫وكذلك القِبال والدّبار‪ ،‬ويقال‪ :‬بل هو ما َأ ْقبَلَ ْ‬
‫ن ثم تُ ْفتَلَ‪ ،‬فإذا أقبل به فهو القبالة وإذا أدبر به فهو الدبارة‪ ،‬والجِ ْلدَةُ ال ُمعَلّ َقةُ هي القبالة والدبارة‪،‬‬
‫ن ُتشَقّ الذُ ُ‬
‫أْ‬
‫ن قِبال ال ّنعْل‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬بل هو مِ ْ‬
‫ن يكونَ مع البهام‪.‬‬
‫ط َرفُ القِبال مع الصابع‪ ،‬وال ّدبِير‪ :‬أ ْ‬
‫وال َقبِيل‪ :‬أن يكون َ‬
‫وقَب القميص‪.‬‬
‫ص من الرّقَاع‪.‬‬
‫جيْبِ القَمي ِ‬
‫ويقال‪ :‬ال َقبّ‪ :‬ما ُأ ْدخِلَ في َ‬
‫سنَانُ المحَالةِ‪ :‬القَبّ‪.‬‬
‫شبَةِ التي فَ ْوقَها أ ْ‬
‫خَ‬
‫ويقال لل َ‬
‫ويقال للرأس الكبر ـــ يعني الخَلِيفَة أو المَِلكَ ـــ‪ :‬القَب ‪.‬‬
‫طنُهُ‪.‬‬
‫و َقبْقَب النسان‪َ :‬ب ْ‬
‫وال َقبْقاب‪ :‬ال َفرْجُ‪ ،‬وهو أيضًا َذيْلُ القَميص‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الكامل]‬
‫غابَتْ ولو حضرتْ لكان نَكيرُها‬
‫ل َمجَامِعَ ال َقبْقَابِ‬
‫بَ ْولً َيبُ ّ‬
‫و َرجُلٌ َقبْقَاب وبَ ْقبَاقٌ‪َ :‬كثِيرُ الكلم‪ ،‬أَخطأَ أو أَصاب‪.‬‬
‫جرِير‪[ :‬البسيط]‬
‫قال َ‬
‫صرْ فإنّكَ ما لم يُ ْؤ ِنسُوا فَزَعًا‬
‫أقْ ِ‬
‫ك َقبْقَابُ‬
‫خسِيفُ النّو ِ‬
‫ع ْندَ المِراء َ‬
‫ِ‬
‫جرَة‪.‬‬
‫حبَة‪ :‬الفَا ِ‬
‫وال َق ْ‬
‫ل يقال له‪ :‬القُحاب‪.‬‬
‫ل قَحْبٌ‪ ،‬والسّعا ُ‬
‫سعَالِ‪ ،‬والرّجُ ُ‬
‫ح َبةُ‪ :‬ال َكثِيرَ ُة ال ّ‬
‫وال َق ْ‬
‫وال َقرْن جمعه قُرُون‪.‬‬
‫سنّه و َقدّه‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هذا عَلَى َقرْن هذا‪ ،‬أي‪ :‬على ِ‬

‫عرَقٍ‪ ،‬والجميعُ القُرون‪ ،‬قال زُهَير‪[ :‬الوافر]‬
‫وال َقرْنُ‪ُ :‬د ْفعَ ٌة من َ‬
‫ل يومٍ‬
‫ُتضَمّر بالصائلِ كُ ّ‬
‫سنَابِكِها ال ُقرُونُ‬
‫ُتسَنّ على َ‬
‫عدَا ال َفرَسُ َق ْرنًا أو قَ ْر َنيْن‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫عيْبٌ‪.‬‬
‫وال َقرْنُ‪ :‬الذي يكون في َفرْجِ المرأ ِة وفي حَياءِ الشاة‪ ،‬وهو َ‬
‫وال َقرْنُ‪ :‬ال َب ْكرَةُ‪ ،‬وثلثة َأ ْقرُنٍ‪ ،‬والكثير القُرون‪.‬‬
‫خيْرُه‪ ،‬ويقال‪ :‬آخِره‪.‬‬
‫و َقرْن الكَل َ‬
‫عهْنٍ‪ :‬إذا جاء ِبخُصْل ٍة م ْفتُولة‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬جاء بِ َقرْن من ِ‬
‫حبْلٌ‪.‬‬
‫وال َقرْنُ‪ :‬شىء من لِحاء الشجر يُ ْفتَلُ منه َ‬
‫و َقرْن الفلة‪ :‬أوّلُها‪.‬‬
‫شمْسِ‪ :‬ما َبدَا منها عند طُلُوعها‪.‬‬
‫و َقرْن ال ّ‬
‫جبَل‪ :‬أعله‪.‬‬
‫و َقرْن ال َ‬
‫جبَل الصغير‪.‬‬
‫وال َقرْنُ‪ :‬ال َ‬
‫وقُرون المرأة‪ :‬ضَفَائِرها‪ ،‬واحدها قَرْنٌ‪.‬‬
‫حدّ رأسه‪.‬‬
‫و َقرْن ال ّرجُل‪َ :‬‬
‫غ ْيرَهُ‪.‬‬
‫و َرجُلٌ َق ْرنَان ‪َ :‬قرَنَ بأهْلِه َ‬
‫ضدّ البعد‪.‬‬
‫وال ُقرْبُ‪ِ :‬‬
‫صفُ فرسًا‪[ :‬الخفيف]‬
‫ل يَ ِ‬
‫ش َمرْدَ ُ‬
‫وال ُقرْب‪ :‬الخاصِرَةُ‪ ،‬والجميعُ أقْرَاب‪ ،‬قال ال ّ‬
‫ق ال ُقرْبِ والياطلِ َن ْهدٌ‬
‫لحِ ُ‬
‫ُمشْ ِرفُ الخَ ْلقِ في َمطَا ُه َتمَامُ‬
‫ل في الطّبيخ‪.‬‬
‫جعَ ُ‬
‫حذِي اللسانَ و ُت ْ‬
‫وال ِقرْفةُ‪ :‬هذه التي َت ْ‬
‫ن َت ّت ِهمُ؟‪.‬‬
‫ن قِ ْر َفتُكَ؟ أي‪ :‬مَ ْ‬
‫وال ِق ْرفَةُ‪ :‬الّتهَمة‪ ،‬يقال‪ :‬مَ ْ‬
‫جنَةُ‪.‬‬
‫وال ِق ْرفَةُ‪ :‬ال ُه ْ‬
‫وال ِقرْشُ‪ :‬دابّ ٌة في البحر المِلْح‪.‬‬
‫عنُوا بالرّماح‪.‬‬
‫طعْنُ‪ ،‬وقد تقارشوا تَقَا ُرشًا‪ :‬تطا َ‬
‫وال َقرْشُ‪ :‬ال ّ‬
‫ت قُ َريْشٌ‪ ،‬لجتماعهم‪.‬‬
‫سمّيَ ْ‬
‫جمَعَ و َكسَبَ‪ ،‬وبه ُ‬
‫ويقال‪َ :‬قرَش لهلِه قَ ْرشًا ‪َ :‬‬
‫وال ُقرْط‪ :‬الذي تعتلفُهُ الدّوابّ‪.‬‬
‫لذُنِ‪.‬‬
‫شنْفُ الذي في ا ُ‬
‫وال ُقرْط‪ :‬ال ّ‬
‫وال ُقرْط‪ :‬الضّ ْرعُ‪.‬‬
‫شعْلَةُ النّار‪.‬‬
‫وال ُق ْرطُ‪ُ :‬‬
‫صبَاحُ نَ ْفسُه؛ قال ال ُهذَِليّ‪[ :‬الوافر]‬
‫سرَاجِ‪ ،‬ويقال‪ :‬هو ال ِم ْ‬
‫والقِراط‪ :‬النار التي َتسْ ُقطُ من ال ّ‬
‫سبَقْتُ بها َمعَابِلَ ُمرْهَفَاتٍ‬
‫َ‬

‫غرّ ِة كال ِقرَاطِ‬
‫ُمسَالتِ ال ِ‬
‫وال ِق ْرقُ‪ :‬الذي يَ ْل َعبُون به‪.‬‬
‫وال ِق ْرقُ‪ :‬الصْل‪.‬‬
‫وال َقرَع‪ :‬الذي يُؤكل‪.‬‬
‫جرّوها في التراب‬
‫ضحُوها بالماء‪ ،‬ثم َ‬
‫وال َقرَع‪َ :‬ب ْثرٌ يكون في قوائم ال ُفصْلنِ وأعناقها‪ ،‬فإذا أرادوا أن يُعالجوها منه َن َ‬
‫حتّى ال َقرْعَى»‪ ،‬ويقال‪« :‬هو‬
‫ن َ‬
‫ـــ يقال من ذلك‪َ :‬قرّعْتُ ال َفصِيلَ تَ ْقرِيعًا‪ ،‬فهو مُ َقرّع؛ ومن أمثالهم‪« :‬استنّتْ ال ُفصْلَ ُ‬
‫جرٍ‪[ :‬الطويل]‬
‫حَ‬
‫ن َ‬
‫سبَ‬
‫أحرّ من ال َقرَع»‪ ،‬وقال أَوْ ُ‬
‫لدى كُلّ ُأخْدو ٍد يُغا ِدرْنَ فارسًا‬
‫جرّ ال َفصِيلُ المُ َق ّرعُ‬
‫ُيجَ ّر كما ُ‬
‫وال ُق ْربَانُ‪ :‬ما تُ ُقرّبَ به‪.‬‬
‫وال ُقرْبان‪ :‬جَليسُ المَلِك‪.‬‬
‫والجميعُ قرَابين ‪.‬‬
‫ل المصار‪.‬‬
‫ع ْندَ أه ِ‬
‫سطُ‪ :‬الكُوزُ ِ‬
‫و ال ِق ْ‬
‫عدَل‪.‬‬
‫سطٌ‪ :‬إذا َ‬
‫سطُ‪ :‬ال َعدْل‪ ،‬وقد َأقْسَط فهو مُ ْق ِ‬
‫وال ِق ْ‬
‫سطٌ‪ ،‬إذا جَارَ‪.‬‬
‫و َقسَط فهو قَا ِ‬
‫والقَس وال ِقسّيسُ‪ :‬الكَبير العاِلمُ من النّصارَى‪.‬‬
‫ن قَس إبلٍ‪ ،‬أي‪ :‬عال ٌم بها‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬فُلَ ٌ‬
‫و َرجُلٌ َقسْقَاس ِبسَ ْوقِ البلِ‪.‬‬
‫س ْيرَ قَسّا‪ :‬أسرع‪.‬‬
‫وقد قَس ال ّ‬
‫سيْرَ الذي ل ُفتُورَ فيه‪.‬‬
‫خمْسٌ َقسْقَاسٌ‪ ،‬يعني‪ :‬ال ّ‬
‫وِ‬
‫ل شىء‪ ،‬قال رُ ْؤبَة‪[ :‬الرجز]‬
‫وال َقسْقَاسُ‪ :‬الخَفيف من ك ّ‬
‫َيحْ ِفزُها َليْلٌ وحا ٍد قَسْقَاسْ‬
‫سرَاءٍ َأقْواسْ‬
‫كأ ّنهُنّ من َ‬
‫ورجل َقسْقَاسٌ‪َ :‬يقُسّ‪ ،‬أي‪َ :‬يسْألُ عن أمُور الناس‪.‬‬
‫والقَسّ‪َ :‬ت َتبّعُ الشى ِء وطََلبُهُ‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫غوَافِل‬
‫ُيصْ ِبحْنَ عن قَسّ الذى َ‬
‫ت ول طَهَامِلَ‬
‫ج ْع َب ِريّا ٍ‬
‫ل َ‬
‫والقَشّ‪ :‬ال َقمْشُ الذي ُي ْكنَسُ من المنازلِ وغيرِها‪.‬‬
‫ش قُشوشًا‪َ :‬برَأَ‪.‬‬
‫وقَش الرجلُ من مرضه يقِ ّ‬
‫ويقال لل ِقرْدة‪ :‬ال ِقشّة ‪.‬‬

‫طرَ‪ ،‬والجميع ِقشَاءٌ ـــ ممدود؛ قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫جعَلُ فيه المرأةُ القطنَ وال َقزّ والعِ ْ‬
‫شوَةُ‪ :‬شىءٌ من خُوصٍ َت ْ‬
‫وال َق ْ‬
‫ب و َز ْن َبقٌ‬
‫لها َقشْوَ ٌة فيها مَلَ ٌ‬
‫ط ّيبَا‬
‫سرَى إليها َت َ‬
‫ب َأ ْ‬
‫عزَ ٌ‬
‫إذا َ‬
‫خ ْيرَ فيه‪.‬‬
‫وال ِقشْب من الرّجال‪ :‬الذي ل َ‬
‫وال ِقشْبُ‪ :‬اليابس الصّلْب‪.‬‬
‫ج ْعدَةَ‪[ :‬الطويل]‬
‫سمّ‪ ،‬وجمعه َأقْشَابٌ‪ ،‬قال نابغ ُة بني َ‬
‫وال ِقشْبُ‪ :‬ال ّ‬
‫ل ُهدَا ُهمُ‬
‫سَرَا َة ُمرَادٍ لم ُنحَاوِ ْ‬
‫جزْع ِقشْبًا ُم َثمّل‬
‫سَ َق ْينَاهُمُ بال ِ‬
‫جمْعُ ِقشْرَة‪.‬‬
‫شرُ‪َ :‬‬
‫وال ِق ْ‬
‫و َرجُلٌ ذو ِقشْر ‪ ،‬أي‪ :‬لِباس‪.‬‬
‫صدَرُ َقشَعَ اللّهُ ال َغ ْيمَ‪ ،‬أي‪َ :‬كشَفَهُ‪.‬‬
‫وال َقشْعُ‪َ :‬م ْ‬
‫سحَابُ المنقشِع عن وجه السماء‪.‬‬
‫وال َقشْعُ‪ :‬ال ّ‬
‫عنْه‪.‬‬
‫ل شىءٍ ذَهَبَ عن شىءٍ فقد انقشع َ‬
‫وك ّ‬
‫ل صِوانًا لل َمتَاع‪ ،‬والجمعُ ال ُقشُوع‪.‬‬
‫خذَ من جُلُودِ الب ِ‬
‫وال َقشْعُ‪َ :‬بيْت من َأ َدمٍ‪ ،‬وربما ا ّت ِ‬
‫حمّام‪ :‬ال َقشْعُ‪ ،‬وال ِقشْعُ‪.‬‬
‫ويقال ِل ُكنَاس ِة ال َ‬
‫وال ِقشَعُ‪ِ :‬قطَعُ الجُلود اليابسة‪ ،‬الواحدة َقشْع‪.‬‬
‫طعَةُ َنطَعٍ خََلقٍ‪.‬‬
‫شعَةُ‪ِ :‬ق ْ‬
‫وال َق ْ‬
‫وال َقشْعُ‪ :‬ال َفرْ ُو الخََلقُ‪.‬‬
‫ضبُع‪ ،‬قال أبو ِمهْراسٍ‪[ :‬الوافر]‬
‫وال ُقشَاع‪ :‬صَوْتُ ال ّ‬
‫كأنّ نداءَ ُهنّ ُقشَاعُ ضَبْعٍ‬
‫تَفَ ّقدَ من َفرَاعِلِ ِه َأكِيل‬
‫عمُره‪.‬‬
‫سمّي بذلك ِلطُولِ ُ‬
‫خمِ‪ُ ،‬‬
‫ش َعمُ‪ :‬ال ُمسِنّ من الّنسُورِ والرّ َ‬
‫وال َق ْ‬
‫ن من الظّباء‪.‬‬
‫شعَم أيضًا‪ ،‬وكذلك ال ُمسِ ّ‬
‫ويقال للشيخِ الكبيرِ‪َ :‬ق ْ‬
‫شعَمٍ‪ ،‬قال زُهير‪[ :‬الطويل]‬
‫حرْبِ‪ :‬أمّ َق ْ‬
‫ضبُع والعنكبوت وال َم ِنيّة وال َ‬
‫ويقال لل ّ‬
‫شدّ ولم َي ْنظُرْ بُيوتًا كثيرةً‬
‫فَ َ‬
‫شعَمِ‬
‫حيْثُ أَلْ َقتْ َرحَْلهَا ُأمّ َق ْ‬
‫َلدَى َ‬
‫ظمٍ ذي مُخّ‪ ،‬وجمعها‪ :‬قَصَبٌ؛‬
‫ع ْ‬
‫صبَةُ‪ :‬كُلّ َ‬
‫صبَتِها‪ ،‬أي‪ :‬سَاقِها‪ ،‬وال َق َ‬
‫سمّي بذلك لنه يأخذ الشا َة بِ َق َ‬
‫وال َقصّابُ‪ :‬الجزّار‪ُ ،‬‬
‫خذَ من ال َقصْب‪ ،‬وهو ال َقطْعُ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬بل ُأ ِ‬
‫حمَار َوحْشٍ‪[ :‬الوافر]‬
‫وال َقصّاب‪ :‬ال ّزمّار‪ ،‬قال رُ ْؤبَ ُة يصف ِ‬
‫حيِ ال َقصّابْ‬
‫حيٌ كَ َو ْ‬
‫ج ْوفِهِ َو ْ‬
‫في َ‬

‫عرُوق ال ّرئَة‪.‬‬
‫وال َقصَبُ‪ُ :‬‬
‫صبَةُ‪ :‬ال ِب ْئرُ الحديثة الحفْر‪.‬‬
‫وال َق َ‬
‫صبَةُ‪ :‬ال َق ْريَةُ‪.‬‬
‫وال َق َ‬
‫صبَةُ‪ :‬ال َقصْر‪.‬‬
‫وال َق َ‬
‫ظمُها أيضًا‪.‬‬
‫صبَةُ‪ :‬البَ ْلدَةُ‪ ،‬و ُمعْ َ‬
‫وال َق َ‬
‫شعْر‪.‬‬
‫وال َقصِيد‪ :‬جم ُع قَصِيدة ال ّ‬
‫سرٌ‪ ،‬الواحدة ِقصْدَة‪.‬‬
‫س ْرتُه‪ ،‬ومنه قيل‪ :‬ال َقنَا قِصدٌ‪ ،‬أي‪ِ :‬ك َ‬
‫صدْتُه‪َ :‬ك َ‬
‫وال َقصِيد‪ :‬ال َم ْكسُور‪ ،‬و َق َ‬
‫وال َقصِيدُ‪ :‬ال ُمخّ الغَليظ السّمين‪.‬‬
‫وال َقصِيدَة من البل‪ :‬السّمينة‪.‬‬
‫صرَةٌ‪ ،‬وهي ال ُكذِينُ‪.‬‬
‫خشَبِ‪ ،‬الواحدة قَ َ‬
‫صرُ الثّيابَ بال َقصَر ‪ ،‬وهي قِطَعُ ال َ‬
‫وال َقصّار‪ :‬الذي يَ ْق ُ‬
‫ل العنق‪ ،‬وجمعها َقصَر ‪.‬‬
‫صرَة أيضًا‪ :‬أصْ ُ‬
‫وال َق َ‬
‫ويقال‪ :‬ال َقصَر‪ :‬أعناق الرجال والبل‪.‬‬
‫ح ْنطَةِ ف ُي ْرمَى به‪.‬‬
‫خرَجُ من ال ِ‬
‫وال َقصَلُ‪ :‬ما ُي ْ‬
‫وال ِقصْلُ‪ :‬الحمق‪ ،‬والمرأة قِصْلة‪.‬‬
‫جمَاعة الماشية‪.‬‬
‫وال َقصْلَة ‪ ،‬بالفتح‪َ :‬‬
‫وال ِقصْلة ‪ ،‬بالكسر‪ :‬العَشرة إلى الربعين من البل‪.‬‬
‫س ْرتُه‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬قصَفْت الشىء َقصْفًا‪َ :‬ك َ‬
‫صفٌ‪ :‬خَوّار‪.‬‬
‫َوعُودٌ َق ِ‬
‫شرّ‪ ،‬وقد انقصَفَ الناسُ عليه‬
‫صفٌ‪ ،‬كأنه َي َتدَافَ ُع بال ّ‬
‫ل عند اللّقاء‪ ،‬ومنه قولهم‪ :‬رجل صَِلفٌ قَ ِ‬
‫خيْ ِ‬
‫وال َقصْفَة ‪َ :‬د ْفعَةُ ال َ‬
‫يسألونه‪ :‬إذا تدافعوا عليه‪.‬‬
‫وال ُقضَاةُ‪ :‬جمع قاضٍ‪.‬‬
‫ص ِبيّ حين يُوَلدُ‪.‬‬
‫وال ُقضَاةُ‪ :‬الجِ ْلدَ ُة الرقيقة التي تكون على وجه ال ّ‬
‫جمْع‪.‬‬
‫ن عينيه قُطوبًا‪ ،‬وهو العُبوس‪ ،‬وأصل ال َقطْب‪ :‬ال َ‬
‫ويقال‪َ :‬قطَب الرجلُ بي َ‬
‫ج َمعْتَ بينه وبين الما ِء بالمَزْجِ‪.‬‬
‫ط ْبتُه‪ :‬إذا َ‬
‫طبْت الشّراب وَأقْ َ‬
‫ومنهم قولهم‪َ :‬ق َ‬
‫وجاءت ال َعرَبُ قاطِبة ‪ ،‬أي‪ :‬جميعًا‪.‬‬
‫و ُقطْب ال ّرحَى‪ :‬الذي َتدُورُ عليه‪.‬‬
‫ج َمعَها‪.‬‬
‫سمّيَ بذلك لن ال ّنجُوم َتحُفّه‪ ،‬فكأنه َ‬
‫جمُ الذي تُبنى عليه ال ِقبَْلةُ‪ُ ،‬‬
‫وكذلك ال ّن ْ‬
‫وفيه ثلث لغات‪ :‬قُطْبٌ‪ ،‬و ُقطُبٌ‪ ،‬و َقطْبٌ‪.‬‬
‫طرَفة‪[ :‬الطويل]‬
‫وقول َ‬
‫ب منها رَفِيقةٌ‬
‫جيْ ِ‬
‫ب قِطابِ ال َ‬
‫َرحِي ُ‬

‫جرّدِ‬
‫ِبجَسّ ال ّندَامَى بَضّ ُة ال ُم َت َ‬
‫جيْب‪.‬‬
‫جمَعِ ال َ‬
‫أي‪ :‬واسِعةُ َم ْ‬
‫ل ُيخْلَطَان‪.‬‬
‫ن ال َغ َنمِ والب ِ‬
‫وال َقطِيبةُ‪َ :‬لبَ ُ‬
‫طبَة‪َ :‬نصْلُ الهدافِ‪ ،‬والجميعُ ال ُقطَب‪.‬‬
‫وال ُق ْ‬
‫وال ُقفّة‪ :‬الزّبيل‪.‬‬
‫خ كأنه قُفّة ‪ ،‬يقال‪ :‬إنها الشجرةُ اليابسةُ‪.‬‬
‫شيْ ٌ‬
‫ويقال‪َ :‬‬
‫ويقال‪ :‬ال ُقفّةُ‪ :‬ال ّرجُلُ القصيرُ القليل اللحمِ‪.‬‬
‫ويقال للرنب‪ :‬ال ُقفّة ‪.‬‬
‫ش َعرّ‪ ،‬ومنه قولهم‪ :‬هو َيتَقَفْ َقفُ من ال َبرْد‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬قَف الرجلُ‪ ،‬إذا اقْ َ‬
‫عدَة‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬المنسرح]‬
‫خ َذتْ ُه قَفْقَفَةٌ‪ ،‬أي‪ :‬رِ ْ‬
‫وَأ َ‬
‫ضجِيعِ إذْ ب َردَ الْـ‬
‫شعَارُ ال ّ‬
‫ِن ْعمَ ِ‬
‫ص ِردُ‬
‫ح ْيرًا وقَفْ َقفَ ال ّ‬
‫سَ‬
‫َليْلُ ُ‬
‫وقِلعُ السّفينة وقَِلعُها ‪.‬‬
‫سحَابٍ كأنها قِطَ ُع الجِبال‪ ،‬الواحدة قََلعَة ‪.‬‬
‫والقَلَع‪ِ :‬قطَعُ َ‬
‫شرِفُ‪.‬‬
‫حصْنُ ال ُم ْ‬
‫والقَ ْل َعةُ‪ :‬ال ِ‬
‫جرّةُ‪.‬‬
‫والقُلّة‪ :‬ال َ‬
‫وقُلّة كلّ شىءٍ‪ :‬أعله‪.‬‬
‫وقُلّة السيفِ‪َ :‬قبِي َعتُه‪.‬‬
‫والقُل والقِلّة واحد‪.‬‬
‫و َرجُلٌ قُلْقُلٌ‪ :‬خفيفٌ سريعُ التّقَلْقُلِ‪ ،‬قال المتنخّل ال ُهذَليّ‪[ :‬البسيط]‬
‫عيَهُ‬
‫يُجيب َب ْعدَ ال َكرَى َل ّب ْيكَ دَا ِ‬
‫جذَامَ ٌة ِلهَوَاهُ قُلْقُلٌ َوقُلُ‬
‫ِم ْ‬
‫والقِ ْلدُ‪ُ :‬رفْقَ ُة القَوْم‪.‬‬
‫حمّى ال ّربْعُ‪.‬‬
‫والقِ ْلدُ‪ :‬يو ُم تأتي ال ُ‬
‫والقِ ْلدُ‪ :‬قَضيب الدابّة‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫ل وقِ ْلدٍ ُم َدمَْلكٍ‬
‫خجَاها ِبغُ ْرمُو ٍ‬
‫َ‬
‫شّبقُ‬
‫حصَانُ ال ُم َ‬
‫ظ ْبيَ ْتهَا ال ِ‬
‫َفخَ ّرقَ َ‬
‫وناقة قَلْداءُ‪ :‬طويلة ال ُعنُق‪.‬‬
‫سمْنِ‪ ،‬يعني‪ :‬ثُفْلَهُ‪.‬‬
‫والقِ ْل َدةُ‪ :‬خُلَصَ ُة ال ّ‬
‫سمْنَ في ال ّنحْي‪.‬‬
‫ن في السّقاء وال ّ‬
‫ويقال‪ :‬قَلَد ال ّرجُلُ‪ ،‬إذا جمع الّلبَ َ‬

‫جرّة‪.‬‬
‫وال ُق ْمقُم‪ :‬ال َ‬
‫وال َق ْمقَام‪ :‬ال َع َددُ الكَثير‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬وقع في َقمْقَام من المر‪ ،‬أي‪ :‬في أمرٍ عظيم‪.‬‬
‫وال َق ْمقَامة‪ :‬الصّغير من ال ِق ْردَان‪.‬‬
‫ج َمعَهُ و َق َبضَهُ‪ ،‬ومنه قيل للبحرِ‪ :‬قَمْقَامٌ‪ ،‬لجتماعِ مائِهِ؛ قال الفرزدق‪[ :‬الكامل]‬
‫صبَهُ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫ع َ‬
‫ويقال‪َ :‬قمْقَم اللّهُ َ‬
‫َفغَ ِرقْتَ حينَ َو َقعْتَ في ال َقمْقَامِ‬
‫وقِناع المرأةِ‪.‬‬
‫طبَقِ الذي يُؤكل عليه الطعام‪ :‬قِناعٌ و ُقنْع ‪.‬‬
‫ويقال لل ّ‬
‫ورجل ُق ْنعَان ‪َ :‬ي ْرضَى بال َيسِير‪.‬‬
‫وال َقنَاعةُ‪ :‬الرّضا‪.‬‬
‫شمّاخ‪[ :‬الوافر]‬
‫وال ُقنُوع‪ :‬السّؤال‪ ،‬قال ال ّ‬
‫َلمَالُ المرءِ ُيصِْلحُ ُه فَ ُي ْغنِي‬
‫عفّ ِمنَ ال ُقنُوعِ‬
‫مَفَاقِرَهُ أ َ‬
‫وال ُقوْباء وال ُقوَباء‪ :‬التي تخرج في الجسد‪.‬‬

‫وال ُقوْباء‪ :‬الداهية‪.‬‬
‫والقُوبُ‪ :‬ال َفرْخُ‪ ،‬والقَا ِئبَةُ‪ :‬ال َبيْضة التي َتتَقَوّبُ‪ ،‬أي‪َ :‬تتَ َقشّر؛ قال الكُميت ـــ وذكر النساء ـــ‪[ :‬الوافر]‬
‫َلهُنّ ول ْل َمشِيبِ و َمنْ عَلهُ‬
‫ل قا ِئبَةٌ َوقُوبُ‬
‫ن المثا ِ‬
‫مِ َ‬
‫و َقيْسٌ‪ :‬اسمُ رجل‪.‬‬
‫وال َقيْسُ‪ :‬اسمٌ لل ّذكَر‪.‬‬
‫غ ْيرَ ذلك‪ ،‬الواحدة َق ْينَةٌ‪.‬‬
‫والقِيان‪ :‬الماء‪ُ ،‬م َغنّياتٍ كُنّ أو َ‬
‫ويقال لكلّ من عَالجَ الحديدَ‪َ :‬قيْن ‪ ،‬وجمعُه قُيونٌ‪.‬‬
‫وال َق ْينَان من البعيرِ‪ :‬مَ ْوضِعُ ال َق ْي َديْنِ‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬البسيط]‬
‫دَانَى له ال َق ْيدُ في َد ْيمُومَ ٍة قَ َذفٍ‬
‫لنَاعِيمُ‬
‫َقيْ َنيْ ِه وانحسرتْ عنه ا َ‬
‫الناعيمُ‪ :‬جمع أنعامٍ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬قَا َننِي اللّهُ على الشّىءِ يَقِينُني‪ :‬خََل َقنِي‪َ ،‬ق ْينًا ‪.‬‬
‫فصل الكاف‬
‫كافُور الطّيبِ‪.‬‬

‫والكَافُور‪ :‬طَلْ ُع ال ّنخْلَة‪.‬‬
‫جهِهِ‪.‬‬
‫س لِ َو ْ‬
‫ويقال‪َ :‬كبَا الفر ُ‬
‫و َكبَا أيضًا‪َ :‬ربَا وانتفخ‪.‬‬
‫وكذلك ال ّز ْندُ‪.‬‬
‫ل َي ْذكُرُ امتل َء ال َمحَالِبِ من الّلبَنِ‪[ :‬الطويل]‬
‫عظِيمُه‪ .‬قال ابنُ مُ ْقبِ ٍ‬
‫ن كابِي الرّمادِ‪َ :‬‬
‫وفل ٌ‬
‫سطَها‬
‫ب الجُوف الشّغامِيمُ َو ْ‬
‫ترى العُلَ َ‬
‫ن كَوَا ِبيَا‬
‫خ ُرجْنَ من حَافَا ِتهِ ّ‬
‫و َي ْ‬
‫و َكبَا ال ّز ْندُ‪ :‬إذا لم يُ ْورِ نارًا عند ال َقدْح‪.‬‬
‫ج َر ْيتَ ُه ِل َيعْ َرقَ فلم َيعْ َرقْ‪.‬‬
‫و َكبَا ال َفرَسُ‪ :‬إذا َأ ْ‬
‫وال َكتّانُ‪ :‬الذي ُت ْعمَلُ منه الثيابُ‪.‬‬
‫ن مُ ْقبِل‪[ :‬المتقارب]‬
‫ن َك َتنًا‪ :‬إذا تََلزّجَ؛ وقال اب ُ‬
‫سمّي بذلك لتََل ّزجِه‪ ،‬وقد َكتِ َ‬
‫طحْلَبُ الذي على وجه الماء‪ُ ،‬‬
‫وال َكتّانُ‪ :‬ال ّ‬
‫ن المَشا ِفرَ َكتّانَهُ‬
‫َأسَفْ َ‬
‫س َتدِرّا َفجَال‬
‫فأَ ْم َررْنَ ُه ُم ْ‬
‫ب والسّقا َء أ ْك ُتبُه َك ْتبًا‪ :‬خَ َر ْزتُه‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬ك َتبْت الكتا َ‬
‫حيَاءها ِبحَلْقَ ِة حَديدٍ أو صُفْر‪.‬‬
‫خ َزمْتَ َ‬
‫و َك َتبْت الدابّةَ‪ :‬إذا َ‬
‫صرَ ْرتَها‪.‬‬
‫و َك ّتبْت الناقَة َت ْكتِيبًا‪ ،‬إذا َ‬
‫و َك ّتبْت الكتائبَ‪َ :‬ه ّي ْأتُها‪.‬‬
‫ج ّمعُوا‪.‬‬
‫و َت َكتّب القومُ‪َ :‬ت َ‬
‫ج ْمعُها ُكتَبٌ‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬البسيط]‬
‫خ ْرزَةُ‪ ،‬و َ‬
‫وال ُك ْتبَةُ‪ :‬ال ُ‬
‫خوَارِزَها‬
‫غرْ ِفيّ ٍة أ ْثأَى َ‬
‫َو ْفرَاءَ َ‬
‫ل ضَ ّي َعتْه بينها ال ُكتَبُ‬
‫ُمشَلْشَ ٌ‬
‫ويقال‪َ :‬كثِير و ُكثَارٌ‪ ،‬بمعنًى‪.‬‬
‫وال ُكثْر من المال‪ :‬الكثيرُ‪ ،‬والقُلّ‪ :‬القَليل‪.‬‬
‫جمّار‪ ،‬الواحدة َكثَرَةٌ‪ ،‬ومنه الحديث‪« :‬ل قَطْعَ في َث َمرٍ ول َك َثرٍ» ‪.‬‬
‫وال َكثَر‪ :‬ال ُ‬
‫حمْلُ على القَومِ‪.‬‬
‫وال َكرّ‪ :‬ال َ‬
‫غيْرُهُ‪.‬‬
‫حبْلُ الذي يُصعد به على ال ّنخْل‪ ،‬ول يسمّى بذلك َ‬
‫وال َكرّ‪ :‬ال َ‬
‫لحْساء‪ ،‬وجمعه كِرار‪ ،‬قال ُك َثيّر‪[ :‬الطويل]‬
‫حسْيُ من ا َ‬
‫وال َكرّ‪ :‬ال ِ‬
‫طيّبٌ‬
‫وما سال وادٍ في تِهام َة َ‬
‫ب ِه قُلُبٌ عَا ِديّ ٌة و ِكرَارُ‬
‫ن إ ْردَبّا‪.‬‬
‫ستّون قَفيزًا‪ ،‬يكون بالمِص ِريّ أربعي َ‬
‫ستّ ُة أَوْقارِ حِمارٍ‪ ،‬وهو بالعِراق ِ‬
‫و ال ُكرّ‪ِ :‬‬

‫و ال ُكرّةُ‪ :‬ال َبعْرُ‪.‬‬
‫و ال َكرَى‪ :‬الّنعَاس‪.‬‬
‫و ال َكرَى‪ :‬ال َكرَوَان‪.‬‬
‫و ال َكرْدُ‪ :‬الغََلبَةُ‪.‬‬
‫و ال َكرْدُ‪ :‬ال ُع ُنقُ عند أهل اليمن‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫خدّهُ‬
‫ص ّعرَ َ‬
‫جبّارُ َ‬
‫و ُكنّا إذا ال َ‬
‫ن على ال َكرْدِ‬
‫ل ْن َثيَيْ ِ‬
‫تاُ‬
‫ضَ َر ْبنَاهُ َتحْ َ‬
‫جهْد‪.‬‬
‫وال َكرْب‪ :‬ال َ‬
‫ح َر ْثتَها‪.‬‬
‫وال َكرْب‪ :‬مصدر َك َربْتُ الرضُ َأ ْك ُربُها‪ ،‬إذا َ‬
‫حرْث‪.‬‬
‫حرّاث‪ ،‬والكِراب‪ :‬ال َ‬
‫وال َكرّابُ‪ :‬ال َ‬
‫و َكرَب الشّىءُ‪ :‬قَرُبَ‪.‬‬
‫حدٌ‪.‬‬
‫وما بها كَرّابٌ‪ ،‬أي‪ :‬ما بها أ َ‬
‫صرَم‪.‬‬
‫وال ُكرَابَة ‪ :‬ما التُ ِقطَ من ال ّتمْر من ال َكرَب بعدما ُي ْ‬
‫وال َكرَب ‪ :‬واحدته َك َربَة ‪ ،‬وهي التي َت ْيبَس فتصيرُ كأنها ال َك ِتفُ‪.‬‬
‫وال ِكرَابُ‪ :‬مَجارِي الماء‪ ،‬واحدتها َك َربَة ‪.‬‬
‫عرَاقِي الدّ ْلوِ ثم ُي ْثنَى‪ ،‬ثم ُيثَلّثُ‪ ،‬وقد أ َك َربْتُ الدّ ْلوَ فهي ُم ْكرَبَةٌ؛ قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫شدّ على َ‬
‫حبْلٌ ُي َ‬
‫وال َكرَبُ‪َ :‬‬
‫َي ْمشِي ِبدَلْ ٍو ُم ْكرَبِ ال َعرَاقِي‬
‫والكَِلفُ‪ :‬الذي يظهر في وجه المرأ ِة عند الوِلدة‪.‬‬
‫حبّ ِة للشىء‪.‬‬
‫والكََلفُ‪ :‬شِدّ ُة ال َم َ‬
‫صدْر‪.‬‬
‫ل شىءٍ‪ :‬ال ّ‬
‫والكَ ْلكَل من كُ ّ‬
‫لكِلٌ‪ :‬قَصير غَليظ‪.‬‬
‫و ِرجُلٌ كُُلكُل وكُ َ‬
‫وال ُك ْندُر‪ :‬الّلبَان‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬رجُلٌ ُك ْن ُدرٌ‪ ،‬و ُكنَا ِدرٌ‪ ،‬و ُك َن ْيدِرٌ‪ ،‬و ِك ْندِيرٌ‪ :‬قَصيرٌ غَليظٌ‪.‬‬
‫حمِير‪ :‬العظيمُ‪.‬‬
‫وهو من ال َ‬
‫وال َك ْوثَرُ‪ :‬النهر‪.‬‬
‫وال َك ْوثَر من الرّجال‪ :‬الكثيرُ العطاءِ والخيرِ‪ ،‬قال ال ُك َميْتُ‪[ :‬الطويل]‬
‫طيّبٌ‬
‫ن مَرْوانَ َ‬
‫ت كَثيرٌ يا ابْ َ‬
‫وأنْ َ‬
‫وكان أبوك ابنُ العَقائِلِ كَ ْو َثرَا‬
‫وال َكوْثر‪ :‬الغُبار بُِلغَةِ ُه َذيْل‪ ،‬قال ُأ َميّ ُة بنُ أبي عائذٍ ال ُهذَِليّ‪[ :‬المتقارب]‬
‫يُحامِي الحَقِيقَ إذا ما احت َدمْـ‬
‫ح ْمحَمَ في َك ْوثَ ٍر كالجِللِ‬
‫ن َ‬
‫َ‬

‫صرٌ من المصار‪.‬‬
‫والكُوفَةُ‪ِ :‬م ْ‬
‫ج َم َعهُمْ‪.‬‬
‫ح َزبَ ُهمْ و َ‬
‫وال ُك ْوفَةُ‪َ :‬رمْلَ ٌة مستديرة‪ ،‬ومنه قولهم‪ :‬كأنهم َيدُورون في كُ ْوفَانٍ‪ ،‬و َكوْفانٍ‪ ،‬أي‪ :‬في أمرٍ َ‬
‫و َتكَوّف الرّمْلُ‪َ :‬ركِبَ َب ْعضُه َب ْعضًا‪.‬‬
‫وال َكوْفان وال ُكوّفان‪ :‬الشرّ والمكروه‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الوافر]‬
‫سيْتُ إل‬
‫ضحِي ول َأ ْم َ‬
‫فما ُأ ْ‬
‫رَأتْنِي ِم ْن ُهمُ في كُ ّوفَانِ‬
‫َو ُكوْر الزّنابيرِ‪ :‬موضعها الذي تكون فيه‪.‬‬
‫جمْر‪.‬‬
‫حدّاد‪ :‬الذي فيه ال َ‬
‫َو ُكوْر ال َ‬
‫والكِير‪ :‬ال ّزقّ أيضًا‪.‬‬
‫والكُور‪ :‬ال ّرحْل‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫ب الكُورِ‬
‫كَأنّ َأقْتادِيْ وجِلْ َ‬
‫على َدبَا ٍة أو على َيعْفُورِ‬
‫فصل اللم‬
‫والّل ْبدُ‪ :‬من الّلبُود‪.‬‬
‫ن إل منهما‪ ،‬وهو سَفًى أبيضُ يسقط منهما في أصُولهما‪ ،‬تنسِفُه الريحُ‬
‫والّلبْد أيضًا‪ِ :‬ل ْب ُد الطّرِيفَ ِة والصّّليَانِ‪ ،‬ل يكو ُ‬
‫خ ْيرُ ما‬
‫سمَنُ عليه‪ ،‬وهو َ‬
‫ض ـــ إلى أصول الشّجر‪ ،‬فيرعاه المالُ و َي ْ‬
‫فتجمعُه ـــ حتى يصيرَ كأنه ِقطَعُ اللباد البي ِ‬
‫ُيرْعَى من َيبِيسِ العِيدان‪.‬‬
‫وَلبِيدٌ‪ :‬اسم لل ِمخْلة‪.‬‬
‫وُلبَادَى‪ :‬طائر‪.‬‬
‫طّيرَ‪.‬‬
‫ض َل ِبدَ‪ ،‬ل يكاد يَطيرُ إلّ أن ُي َ‬
‫سفّ إلى الر ِ‬
‫والّل َب ْيدُ‪ :‬طا ِئرٌ أيضًا‪ ،‬إذا أ َ‬
‫ش َعرُ الذي بين َكتِ َفيْه‪.‬‬
‫وِل ْبدَة السد‪ :‬ال ّ‬
‫ظمُه‪.‬‬
‫ولُج البحرِ‪ُ :‬م ْع َ‬
‫سيْفُ‪.‬‬
‫واللّجّ‪ :‬ال ّ‬
‫والّلحْنُ‪َ :‬فسَادٌ في الكَلم‪.‬‬
‫والّلحْن في الغِناء ونحوِه‪.‬‬
‫حنِ ال َقوْلِ} [ سورة محمد‪.] 03 /‬‬
‫حنِه‪ ،‬أي‪ :‬بُِلغَته‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬وَل َت ْعرِ َف ّنهُ ْم في َل ْ‬
‫ويُقال‪َ :‬تكَّلمَ فُلنٌ بَِل ْ‬
‫والّلحِنُ‪ :‬ال َفطِن‪ ،‬قال لبِيد‪[ :‬الكامل]‬
‫ن يُعيدُ ِبكَفّهِ‬
‫ُم َتعَ ّودٌ َلحِ ٌ‬
‫ن وبَانِ‬
‫عسُبٍ َذبُلْ َ‬
‫قََلمًا على ُ‬

‫ضدّ ال ّنهَار‪.‬‬
‫والّليْلُ‪ِ :‬‬
‫حبَارَى‪ ،‬ويقال‪ :‬فَ ْرخُهُ‪ ،‬ويقال‪ :‬فَرْخُ ال َكرَوَانِ‪.‬‬
‫والّليْلُ‪َ :‬ذ َكرُ ال ُ‬
‫فصل الميم‬
‫عزُ‪ :‬ال َم ْعزُ‪ ،‬يعني ال َغنَم‪.‬‬
‫الما ِ‬
‫شدّهُ‪.‬‬
‫عصَبِ الخَلْق‪ ،‬وما أ ْم َعزَهُ‪ ،‬أي‪ :‬ما َأصَْلبَ ُه وأ َ‬
‫والماعِز من الرّجال‪ :‬الشّدِيدُ َ‬
‫وماِلكٌ‪ :‬اس ُم رجل‪.‬‬
‫وأبو ماِلكٍ‪ :‬الجُوع‪ ،‬قال جرير‪[ :‬الطويل]‬
‫ظهَا ِئرِ‬
‫أبو ماِلكٍ يَعتادُنا بال ّ‬
‫َيجُو ُء فيُلْقِي رَحْلَ ُه عند عا ِمرِ‬
‫ويُقال‪ :‬جاء َيجِىْ ُء و َيجُوء‪.‬‬
‫وأبو ماِلكٍ‪ :‬الهَرَم‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫ج ْر َننِي‬
‫ن الغَوَا ِنيْ َه َ‬
‫أبا ماِلكٍ إ ّ‬
‫ظّنكَ دائِبا‬
‫أبا ماِلكٍ إني أ ُ‬
‫حزَنِ‪.‬‬
‫عةُ النّساء في ال َ‬
‫جمَا َ‬
‫وال َم ْأ َتمُ‪َ :‬‬
‫ن مُ ْقبِلٍ‪[ :‬البسيط]‬
‫حزَنٍ‪ ،‬قال اب ُ‬
‫ويُقال‪ :‬ال َم ْأ َتمُ‪ :‬جماعةُ ال ّنسَاء خاصّ ًة في َفرَحٍ أو َ‬
‫ومَأ َتمٍ كال ّدمَى حُورٍ مَدا ِمعُهُ‬
‫لم ت ْلبَسِ ال ُبؤْسَ أبكارًا ول عُونَا‬
‫حزَنٍ‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫ج َتمَعُ في غير َفرَحٍ ول َ‬
‫ويُقال‪ :‬ال َم ْأ َتمُ‪ :‬ال ُم ْ‬
‫حوْلَ الميرِ ال َم ْأتَما‬
‫َكمَا َترَى َ‬
‫وال ُمبِينُ‪ :‬من البَيان‪.‬‬
‫و ُمبِين‪ :‬بئر معروفة‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫يا ِر ّيهَا اليومَ على ُمبِينِ‬
‫وال َمجَاعة‪ :‬الجُوع‪.‬‬
‫جعَةٌ بيّنة ال َمجَاعةِ‪.‬‬
‫وال َمجَاعة‪ :‬الكَل ُم الفاحِش‪ ،‬يقال‪ :‬امرأة َم ِ‬
‫ويقال‪ :‬خبزٌ َم ْثرُود ‪.‬‬
‫صبْغ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬ثوب َم ْثرُودٌ‪َ :‬م ْغمُوسٌ في ال ّ‬
‫وال َمحَار‪ :‬جمع َمحَارة‪ ،‬وهي الصّ َدفَةُ‪.‬‬
‫ح ّنكُ ال َب ْيطَارُ‪.‬‬
‫ح َنكُه‪ ،‬ومن الدابّةِ‪ :‬حيث ُي َ‬
‫و َمحَارُ النسان‪َ :‬‬
‫خرَجِ َن َفسِهِ إلى خياشيمه‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هو َمنْ َفذُ َم ْ‬

‫عمَِلهِ إل حَ ْورٌ في َمحَارَةٍ‪ ،‬يعني‪ :‬الباطِلَ‪.‬‬
‫ويُقال‪ :‬ما عِ ْلمُ ُه في غيرِ َ‬
‫حدّ‪.‬‬
‫ب ال َ‬
‫وال َمحْدود‪ :‬الذي ضُرِ َ‬
‫حرُوم الممنوع من ال ّرزْق‪ ،‬قال ال ُهذَلِيّ‪[ :‬البسيط]‬
‫حدُود‪ :‬ال َم ْ‬
‫وال َم ْ‬
‫لِ َد ّركِ إنّي قد َرمَ ْي ُت ُهمُ‬
‫ع ْذرَى ل َمحْدودِ‬
‫حدِدْتُ ول ُ‬
‫لول ُ‬
‫حرْب‪.‬‬
‫حرَابٌ‪ :‬من ال َ‬
‫ورجل ِم ْ‬
‫حرَابُ‪ :‬الذي يُصَلّى إليه‪.‬‬
‫وال ِم ْ‬
‫خزُو ِميّ‪:‬‬
‫ن أبي َربِيعَة ال َم ْ‬
‫ع َمرُ ب ُ‬
‫حرَابَ} [ سورة ص ‪] 12/‬؛ وقال ُ‬
‫حرَابُ‪ :‬الغُ ْرفَةُ‪ ،‬وفي القرآن‪{ :‬إ ْذ َتسَ ّورُوا ال ِم ْ‬
‫وال ِم ْ‬
‫[السريع]‬
‫ج ْئتُها‬
‫َربّةُ ِمحْرابٍ إذا ِ‬
‫حتّى َأ ْرتَ ِقيْ سُّلمَا‬
‫لم َأرْضَ َ‬
‫وال ُمخْلِف في ال َوعْد‪.‬‬
‫وال ُمخْلِف من البلِ‪ :‬السّنّ التي بعد ال ُبزُول‪.‬‬
‫ل وليست كذلك‪ ،‬فهي ُمخْلِفَة ‪.‬‬
‫حمْ ً‬
‫وإذا ظَ َهرَ لهم من النّاقَةِ أنّ ِبهَا َ‬
‫ط ْيئَةُ‪[ :‬الطويل]‬
‫حَ‬
‫س َتسْقِي‪ ،‬قال ال ُ‬
‫وال ُمخِْلفُ‪ :‬ال ُم ْ‬
‫كَأنّ دُموعيْ سَحّ وَا ِه َيةِ الكُلَى‬
‫سَقَاها فَرَوّاها من الماءِ ُمخِْلفُ‬
‫وال ِمخْلَف من الرّجالِ‪ :‬الكَثيرُ الخُلْف‪.‬‬
‫ستَاقِ‪ ،‬وجمعه َمخَاليف‪.‬‬
‫وال ِمخْلَف لهل اليمن‪ :‬كال ّر ْ‬
‫ظهَر‪.‬‬
‫ختَفِي‪ :‬الذي ل َي ْ‬
‫وال ُم ْ‬
‫خ َتفٍ قَطْعٌ» ‪.‬‬
‫حدِيثُ ال َم ْرفُوع‪« :‬ليس على ُم ْ‬
‫ختَفِي‪ :‬ال ّنبّاشُ‪ ،‬ومنه ال َ‬
‫وال ُم ْ‬
‫و ِمخْلَب الطائِر‪ :‬كالظّفُر من النسان‪.‬‬
‫ل في قطع ال ّنخْلِ‪ ،‬وجمعُه َمخَالِبُ؛ قال الشاعر‪:‬‬
‫ستَعم ُ‬
‫سنَانَ له‪ُ ،‬ي ْ‬
‫سنَانٌ‪ ،‬ويُقال‪ :‬بل الذي ل أ ْ‬
‫وال ِمخْلَبُ‪ :‬ال ِم ْنجَل الذي له أ ْ‬
‫[الوافر]‬
‫صرَى َتخْتليهم‬
‫ف بُ ْ‬
‫كأنّ سُيو َ‬
‫جدَادِ‬
‫خ ْي َبرٍ َزمَنَ ال ِ‬
‫مخالبُ َ‬
‫ج ْعدَةَ‪[ :‬المتقارب]‬
‫ويقال‪ :‬إنه بالفارسية‪ :‬السّاذَجُ‪ ،‬أي‪ :‬ل أسنان له‪ .‬قال نابغ ُة بني َ‬
‫ل ثم ال َوفَا‬
‫أصا َب ُهمُ ال َقتْ ُ‬
‫لشَاءَ ِة بال ِمخْلَبِ‬
‫ُة َهذّ ا َ‬

‫ن يتضاربون بها‪ ،‬والجميعُ‬
‫خرَاق من الرّجال‪ :‬الذي ل َيصِحّ له قَوْلٌ ول ِفعْلٌ‪ ،‬وأصله خِ ْرقَ ٌة يَطْويها الصبيا ُ‬
‫وال ِم ْ‬
‫ن كُلْثوم‪[ :‬الوافر]‬
‫ش ّبهُونها بالسيوفِ‪ ،‬والسّيوفُ يقال لها‪ :‬ال َمخَارِيقُ؛ قال عمرو ب ُ‬
‫ال َمخَارِيق‪ُ ،‬ي َ‬
‫كأنّ سُيو َفنَا ِمنّا و ِم ْنهُمْ‬
‫عبِينا‬
‫َمخَارِيقٌ بأيديْ ل ِ‬
‫ن الجسم‪.‬‬
‫حسَ ُ‬
‫وال ِمخْراقُ من الرجالِ أيضًا‪ :‬الطويلُ ال َ‬
‫خرَاقُ‪ :‬المتخرّق بالمعروف‪.‬‬
‫وال ِم ْ‬
‫خ ِرقُ فيه الرّيح‪.‬‬
‫خرَاقُ‪ :‬الموضع الذي َت ْن َ‬
‫وال ِم ْ‬
‫وهو أيضًا‪ :‬الموضع الذي َي َتخَ ّرقُ منه الماء‪.‬‬
‫و ِمدَاد الدّواة‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬بنى ال َق ْومُ بُيو َتهُم على مِداد واحد‪ ،‬أي‪ :‬على َقدْرٍ واحد‪.‬‬
‫والمِداد أيضًا‪ :‬جمع ُمدّ‪ ،‬للذي يُكال به‪ ،‬قال الرّاجز‪[ :‬الرجز]‬
‫كأنما َي ْب ُردْنَ بالغَبوقِ‬
‫َكيْلَ ِمدَادٍ من ِفحًا َمدْقُوقِ‬
‫سكّين‪ُ :‬مدْية و َم ْديَ ٌة و ِم ْديَة ‪ ،‬ثلثُ لغات‪.‬‬
‫ويقال لل ّ‬
‫وال َم ْديَة أيضًا‪َ :‬ك ِبدُ ال َقوْس‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫س َيتَيْها َم ْديَةْ‬
‫أ ْرمِي وإحدَى ِ‬
‫حبْل وغيره‪.‬‬
‫والمَد في ال َ‬
‫ع ْنتَرَةُ‪[ :‬الكامل]‬
‫ومَد النّهارِ‪ :‬عُلُوّه وارتفاعه‪ ،‬قال َ‬
‫ع ْه ِديْ بِ ِه َمدّ النّهارِ كأنّما‬
‫َ‬
‫سهُ بال ِعظْلِمِ‬
‫خضِبَ البَنانُ ورأ ُ‬
‫ُ‬
‫شدّ النهارِ»‪ ،‬وهما واحِد‪.‬‬
‫ويُروى‪َ « :‬‬
‫جعَلْتَ لها مَديدًا‪ ،‬يعني العََلفَ‪.‬‬
‫ل أ ُمدّها َمدّا ‪ :‬إذا َ‬
‫ويقال‪َ :‬م َددْت الب َ‬
‫س َيدْ ُرجُون عليها‪.‬‬
‫طرِيق‪ :‬جا ّدتُهُ‪ ،‬لن النا َ‬
‫و َم ْد َرجَة ال ّ‬
‫ض َمدْ َرجَة ‪ :‬ذات ُدرّاج‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬أر ٌ‬
‫سنَ َة ولم تَِلدْ‪.‬‬
‫وناقةٌ ِم ْدرَاج ‪ ،‬وهي التي قد جازت ال ّ‬
‫ل ال صلى ال عليه‬
‫ع ْبدُ الِ ذو ال ِبجَا َديْن ـــ وكان دليلَ رسو ِ‬
‫حدِر‪ ،‬قال َ‬
‫وال َمدَارِج ‪ :‬ال ّثنَايا الغِلظ التي َتصْعَد و َت ْن َ‬
‫وسلم ب َركُوبة ـــ يخاطب ناقته‪[ :‬الرجز]‬
‫َتعَ ّرضِي مَدا ِرجًا وسُومِي‬
‫ض الجَوْزا ِء للنّجومِ‬
‫َتعَرّ َ‬
‫ستَقيمِي‬
‫سمِ فا ْ‬
‫هذا أبو القا ِ‬
‫وال ِم ْدرَى للسّفينَة‪.‬‬
‫وال ِم ْدرَى‪ :‬ال َقرْن‪ ،‬قال النابغَة‪[ :‬البسيط]‬

‫شكّ الفَريصَة بال ِمدْرَى فأنْ َفذَها‬
‫َ‬
‫ضدِ‬
‫طرِ إذ َيشْفي ِمنَ ال َع َ‬
‫شكّ ال ُم َبيْ ِ‬
‫َ‬
‫شعَر‪ :‬الذي يُ ْفرَقُ به الرأسُ‪.‬‬
‫و ِم ْدرَى ال ّ‬
‫وال ُم َد ّمرُ‪ :‬الذي ُي َدمّر على الشىء‪ ،‬أي‪ :‬يُهلكه‪.‬‬
‫حجَر‪:‬‬
‫ن َ‬
‫وال ُم َد ّمرُ‪ :‬الصا ِئدُ ُي َدخّنُ في ُقتْرتِه للصّيْد بأوبارِ البل‪ ،‬لئل َتجِد ال َوحْشُ ريحَه ف َت ْهرُبَ منه؛ قال أوسُ ب َ‬
‫[الطويل]‬
‫صبَاحَ ُم َد ّمرًا‬
‫فَلقَى عليها ِمنْ ُ‬
‫ح سقَا ِئفُ‬
‫ِلنَامُوسِه ِمنَ الصّفي ِ‬
‫و ُمدْهُن الطّيب‪ ،‬جمعه َمدَاهِنُ‪ :‬مُ ْفعُلٌ من الدّهْن‪.‬‬
‫جبَل َيسْ َتنْقِ ُع فيها الماء‪ ،‬واحدها ُمدْهُن ‪.‬‬
‫وال َمدَاهِنُ‪ :‬مَواض ُع في ال َ‬
‫قال الطّ ِرمّاح‪[ :‬الطويل]‬
‫ن في ماءٍ أجاَلتْ ُه ُم ْزنَةٌ‬
‫ظمْآ ُ‬
‫َل َ‬
‫ن َبيْنَ َأطْلُحِ‬
‫ُب َعيْ َد الكَرَى في ُمدْهُ ٍ‬
‫وال َمرْجُ‪ :‬ال َفضَاءُ من الرضِ‪ ،‬وجمعه ُمرُوج ‪.‬‬
‫و َمرَج ال ّرجُلُ َي ْمرُجُ مُروجًا ‪ :‬إذا ذهب َوجَاء‪.‬‬
‫حهَا‪.‬‬
‫و َمرَج المرأ َة َم ْرجًا‪َ :‬ن َك َ‬
‫سدَ‪.‬‬
‫و َمرِج المرُ َم َرجًا‪َ :‬ف َ‬
‫س ْهمُ من الدّم‪ :‬قَِلقَ َفنَ َفذَ‪.‬‬
‫و َمرِج ال ّ‬
‫و َمرِج الخَا َتمُ‪ :‬قِلقَ‪.‬‬
‫ختَلِطٍ ل َي ْثبُتُ؛ قال زُهير‪[ :‬الرمل]‬
‫ع ْهدُ الرّجل‪ :‬إذا لم َي ْثبُتْ‪ ،‬و ُهمْ في َأ ْمرٍ مَريج‪ُ :‬م ْ‬
‫و َمرِج َ‬
‫ع َددْتُ له‬
‫َمرِجَ الدّينُ فأ ْ‬
‫حبُوكَ ال ّثبَجْ‬
‫ُمشْ ِرفَ الحا ِركِ َم ْ‬
‫س ُك ْركَة‪.‬‬
‫وال ِم ْزرُ‪ :‬ال ّ‬
‫وال ِم ْزرُ‪ :‬الصل‪ ،‬يقال‪َ :‬رجَعَ إلى ِمزْرِهِ‪.‬‬
‫ورجل َمزِير ‪ :‬شديدُ القَ ْلبِ‪.‬‬
‫و َم َزرْت السّقاء مَ ْزرًا‪ :‬ملته‪.‬‬
‫ن فيها‪.‬‬
‫سحَان في الرضِ‪ ،‬أي‪َ :‬يسِيحا ِ‬
‫سمّيا بذلك لنهما َي ْم َ‬
‫ن مريم عليه السلم‪ ،‬والمَسيح‪ :‬ال ّدجّالُ‪ُ ،‬‬
‫وال َمسِيحُ‪ :‬عيسى ب ُ‬
‫طعَ ُة من ال ِفضّة‪.‬‬
‫وال َمسِيحُ‪ :‬ال ِق ْ‬
‫والمَسيحُ‪ :‬ال َعرَقُ‪ ،‬قال َلبِيد‪[ :‬الطويل]‬
‫ن ال ُمثَقّبِ‬
‫جمَا ِ‬
‫ح كال ُ‬
‫فَراشُ ال َمسِي ِ‬
‫جوِ‪.‬‬
‫ل من ال ّن ْ‬
‫س َت ْنجِي‪ :‬ال ُم ْغتَسِ ُ‬
‫وال ُم ْ‬

‫س َت ْنجِي‪ :‬السّالِخُ‪.‬‬
‫وال ُم ْ‬
‫س َت ْنجِي‪ :‬الذي أصاب ال ّرطَبَ َب ْعدَ طَِلبَةٍ‪.‬‬
‫وال ُم ْ‬
‫وال ُمصَاصُ‪ :‬ما َقذَ ْفتَهُ من فِيكَ َب ْعدَ المَصّ‪.‬‬
‫حبَالُ‪.‬‬
‫شجَرٌ َي ْنبُتُ في ال ّرمْل‪ُ ،‬ت ّتخَذُ منه ال ِ‬
‫وال ُمصَاصُ‪َ :‬‬
‫سبًا‪.‬‬
‫ص ُهمْ َن َ‬
‫ويقال‪ :‬هو ُمصَاص قوْمه‪ :‬إذا كان أخَْل َ‬
‫صبَاح‪ :‬السّراج‪.‬‬
‫وال ِم ْ‬
‫ب من البِل‪.‬‬
‫ح في َم ْب َركِها ول َترْتَعي حتى يرتفعَ النّهارُ‪ ،‬وهو ُيسْ َتحَ ّ‬
‫صبَاح من البل‪ :‬التي تُصبِ ُ‬
‫وال ِم ْ‬
‫صمَت ‪.‬‬
‫حرِيرٌ مُ ْ‬
‫ويقال‪ :‬ثَ ْوبٌ َ‬
‫ن خَاَلفَ لَ ْونَه‪.‬‬
‫شيَةٌ‪ ،‬وهي كلّ َلوْ ٍ‬
‫خيْلِ‪ :‬الذي ليست فيه ِ‬
‫صمَت من ال َ‬
‫وال ُم ْ‬
‫غ ْيرُ الخَوّار‪.‬‬
‫صمَت من الحِجارة‪ :‬الصّلْبُ َ‬
‫وال ُم ْ‬
‫طبُوعِ‪.‬‬
‫طبّع بال ّ‬
‫ويقال‪ :‬ثَ ْوبٌ ُم َ‬
‫والمُطبّع‪ :‬ال َممْلوء‪ ،‬قال ال ُك َميْت‪[ :‬الخفيف]‬
‫طبّعاتِ ال ِعظَامِ‬
‫‪ُ ...‬وسُوقَ ال ُم َ‬
‫ومُعا ِو َيةُ‪ :‬اسمُ َرجُلٍ‪.‬‬
‫جنَةُ التي تشتهي الفحل‪.‬‬
‫س َت ْه ِ‬
‫والمُعا ِو َيةُ‪ :‬الكَ ْل َبةُ ال ُم ْ‬
‫والمُعمّم بالعِمامة‪.‬‬
‫صيَةِ وما حولَها من القَ ْونَسِ‪.‬‬
‫ض إلى َم ْنبِتِ النّا ِ‬
‫حدَر البيا ُ‬
‫ص َيتُه كُلّها‪ ،‬ثم ا ْن َ‬
‫خيْلِ‪ :‬الذي ا ْب َيضّتْ نا ِ‬
‫وال ُم َعمّم من ال َ‬
‫وال ُم َعمّم من الرّجال‪ :‬ال ُمسَ ّودُ‪ ،‬من السّ ْو َددِ‪.‬‬
‫ب ُمغَ ْربَل بال ِغرْبال‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬حَ ّ‬
‫خرَجَ من ال ِغرْبالِ؛ قال‪[ :‬الطويل]‬
‫ويقال‪َ :‬رجُلٌ ُم َغرْبلٌ‪ ،‬أي‪ :‬دُ ْونٌ‪ ،‬كأنه َ‬
‫إذا شَبّ منهم يَافِعٌ و ُم َغ ْربَلٌ‬
‫خنُوسا‬
‫خذَ ًة ف ُ‬
‫َتعَوّد ِمنّا ُأ ْ‬
‫ال ُمغَ ْربَل أيضًا‪ :‬المقتول ال ُم ْنتَفِخ‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫ح ْرمَلَةْ‬
‫حيَا أبا ُه هاشمُ بنُ َ‬
‫َأ ْ‬
‫يَ ْومَ ال َهبَاءاتِ ويومَ ال َي ْعمَلةْ‬
‫َترَى الملُوكَ حَوَْل ُه ُمغَ ْربَلةْ‬
‫يَ ْقتُل ذا ال ّذنْبِ و َمنْ ل َذنْبَ لهْ‬
‫وال ُم ْغرَم‪ :‬المُوْلَ ُع بالشّيء‪.‬‬
‫وال ُم ْغرَم‪ :‬ال ُم َعذّبُ بالهَوَى‪ ،‬من ال َغرَام‪.‬‬
‫ل ال ُمغْرَب‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬إنا ٌء ُمغْ َرمٌ‪ ،‬أي‪ :‬مملوء‪ ،‬مث ُ‬

‫والمِ ْق َودُ‪ :‬الذي يُقاد به البعيرُ‪.‬‬
‫ل ْنفُ عند أهل ال َيمَن‪.‬‬
‫والمِ ْق َودُ‪ :‬ا َ‬
‫وال َمكّوك‪ :‬الذي َي ْعمَلُ به الحائك‪.‬‬
‫وال َمكّوك‪ :‬الذي يُكال به‪.‬‬
‫شرَبُ فيه العاجم‪ ،‬والجميعُ‪ :‬ال َمكَاكِيكُ‪.‬‬
‫وال َمكّوك‪ :‬إناء طويل من ِفضّة َي ْ‬
‫عشَى‪[ :‬الخفيف]‬
‫قال ال ْ‬
‫والمَكاكِيكُ والصّحافُ مِنَ ال ِفضْـ‬
‫ـضَ ِة والضّامِزاتُ َتحْتَ ال ّرحَالِ‬
‫وال َم ْكرُ‪ :‬الخَديعة‪.‬‬
‫حتَكروا‪.‬‬
‫وال َمكْر‪ :‬مصدرُ َمكَرَ القَ ْومُ َي ْم ُكرُون‪ :‬إذا ا ْ‬
‫وال َم ْكرَة من ال ُبسْر‪ :‬التي ُت ْرطِبُ ول حَلَ َوةَ لها‪.‬‬
‫ط ِرمّاحُ‪[ :‬المتقارب]‬
‫وال َمكْرةُ‪ :‬نبْتٌ ليس ببقلٍ ول شجر‪ ،‬قال ال ّ‬
‫جنَا‬
‫خرَاطَةَ َم ْكرِ ال ِ‬
‫َيسَفّ ُ‬
‫بِ حتى ُترَى نَ ْفسُه قا ِفحَةْ‬
‫وال َم ْكرُ‪ :‬ال َم ْغرَةُ‪ ،‬قال ال ُقطَا ِميّ‪[ :‬الوافر]‬
‫ِبضَرْبٍ َتهِْلكُ البطالُ منه‬
‫وتَم َت ِكرُ الّلحَى منه ا ْمتِكارا‬
‫حمْرةَ ال ّدمِ بال َم ْغرَة‪.‬‬
‫شبّه ُ‬
‫خ َتضِبُ‪َ ،‬‬
‫أي‪َ :‬ت ْ‬
‫والمَنّ‪ :‬الذي ُي ْوزَنُ به‪.‬‬
‫ل يقع من السماء‪.‬‬
‫والمَنّ‪ :‬طَ ّ‬
‫والمَنّ‪ :‬ال َقطْعُ‪.‬‬
‫والمَنّ‪ :‬ال َف ْترَةُ والعياء‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫ن َب ْعدَ المَنّ‬
‫شطُ ال ِفتْيا ُ‬
‫قد َينْ َ‬
‫ل السّ َفرِ ال ُم َعنّي‬
‫و َب ْعدَ طُو ِ‬
‫وال َموْلَى‪ :‬المالِك‪.‬‬
‫وال َموْلى‪ :‬ال ُم ْعتِق وال ُم ْعتَق‪ ،‬جميعًا‪.‬‬
‫وال َموْلَى‪ :‬الوَِليّ‪.‬‬
‫ن ال َعمّ‪.‬‬
‫وال َموْلَى‪ :‬اب ُ‬
‫وال َموْلَى‪ :‬الجار‪.‬‬
‫وال َموْلَى‪ :‬الحليف‪.‬‬

‫صهْر‪.‬‬
‫وال َموْلَى‪ :‬ال ّ‬
‫وال َمهَاة‪ :‬البِلّ ْو َرةُ‪.‬‬
‫وال َمهَاة‪ :‬بَ َقرَةُ ال َوحْش‪ ،‬وجمعها َمهًا‪.‬‬
‫شمْس‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الخفيف]‬
‫وال َمهَاةُ‪ :‬ال ّ‬
‫ب رحيمٌ‬
‫ثم َيجْلُو الظّلمَ ر ّ‬
‫ِب َمهَاةٍ شُعاعُها َم ْنشُورُ‬
‫وال ُمهْلُ‪ :‬الصّديد وال َقيْح‪.‬‬
‫خبَثُ الجواهر من ال ِفضّة والذّهب وغيرهما‪.‬‬
‫وال ُمهْلُ‪َ :‬‬
‫خ ِرجَتْ من المَلّةِ‪.‬‬
‫خ ْبزَةِ من الرّماد إذا ُأ ْ‬
‫وال ُمهْلُ‪ :‬ما َتحَاتّ عن ال ُ‬
‫شبّ َه الدمَ على الرّماح به‪ ،‬لنه إذا َيبِس اسودّ‪:‬‬
‫ت ال ُمغْلَى؛ قال الفْوَ ُه الَ ْو ِديّ‪ ،‬فَ َ‬
‫عكَ ُر الزي ِ‬
‫وال ُمهْلُ‪ُ :‬درْ ِديّ ال ّزيْت‪ ،‬ويقال‪َ :‬‬
‫[الكامل]‬
‫ل ُتهُمْ َم ْهنُوءَةٌ‬
‫وكأنما َأسَ َ‬
‫جرَى‬
‫ن َندَبِ الكُلوم إذا َ‬
‫بال ُمهْلِ مِ ْ‬
‫فصل النون‬
‫ب المتلءَ‪.‬‬
‫النّاهِد من النّساء‪ :‬التي َن َهدَ َثدْياها‪ ،‬أي‪ :‬ا ْمتَلً‪ ،‬ومنه يُقال‪ :‬إنا ٌء َن ْهدَانُ‪ ،‬إذا قارَ َ‬
‫خرَج‪ :‬ال ّنهْد ‪.‬‬
‫جتُه‪ ،‬يكون ذلك في الطّعام والشّراب‪ ،‬واسم ذلك الذي ُي ْ‬
‫وناهدْت الرجلَ ُمنَا َهدَةً‪ :‬خا َر ْ‬
‫ل شىءٍ‪ :‬الشاخص‪ ،‬والجميعُ النّوَاهد‪ ،‬قال أبو دُوا ٍد اليادي‪[ :‬مرفل الكامل]‬
‫والنّاهِد من ك ّ‬
‫كمجالِسِ الرّقَباء لِلضْـ‬
‫ضُ َربَاءِ َأ ْي ِد ْي ِهمْ نَوَا ِهدْ‬
‫والنّاصِحُ‪ :‬من النّصيحة‪.‬‬
‫خيّاط‪.‬‬
‫والناصِحُ‪ :‬ال َ‬
‫والناصِحُ‪ :‬ال َعسَلُ‪.‬‬
‫ل شىءٍ‪ :‬الخالِصُ‪ ،‬مثلُ النّاصِع‪.‬‬
‫والناصِح من ك ّ‬
‫ح الماءَ‪.‬‬
‫والنّاضِح‪ :‬الذي َينْضَ ُ‬
‫ستَقي الماءَ‪ ،‬والجميعُ النواضِحُ‪.‬‬
‫والنّاضِح‪ :‬البَعير الذي َي ْ‬
‫خسًا‪.‬‬
‫والنّاخِسُ‪ :‬الذي َي ْنخُسُ َن ْ‬
‫ب تكرهُها‪.‬‬
‫ي ال َفرَسِ‪ ،‬والعر ُ‬
‫ع َرتَ ْ‬
‫والنّاخِسُ‪ :‬الدائر ُة التي تكونُ على جَا ِ‬
‫ل حتى َي ْنخُسَ ُدبُرَهُ‪ ،‬وربما َقتَلَه‪.‬‬
‫ل َقرْنُ الوَعِ ِ‬
‫والنّاخِس أيضًا‪ :‬أن َيطُو َ‬
‫ن جُ َؤيّ َة ال ُهذَِليّ‪[ :‬الطويل]‬
‫جرَب تكون ِمنْ ِقبَلَ ال ّذنَبِ‪ ،‬قال ساعد ُة ب ُ‬
‫والناخِسُ‪ :‬القُ ْو َبةُ من ال َ‬
‫حكّتْ عِجانَها‬
‫إذا جََلسَتْ في الدّارِ َ‬

‫ن نَاخِسٍ ُمتَقَوّبِ‬
‫ِبعُرْقوبِها مِ ْ‬
‫والنّار‪ :‬المُوقَدَةُ‪.‬‬
‫سمَتُه؟ قال الراجِز‪[ :‬الرجز]‬
‫ويُقال‪ :‬ما نار بَعيرِك؟ أي‪ :‬ما ِ‬
‫ت بنارِها‬
‫كُلّ عَلَ ٍة لَ ّوحَ ْ‬
‫ن َتمَارِيْ القَومِ في نِجارِها‬
‫دُو َ‬
‫سبُها‪.‬‬
‫عرِفَ َن َ‬
‫يقول‪ُ :‬‬
‫وال ّنبْل‪ :‬السّهام‪.‬‬
‫سيْر الشّديد‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫وال ّنبْل‪ :‬ال ّ‬
‫ل تأ ِويَا للعِيسِ وا ْنبُلها‬
‫َل ِب ْئسَمَا ُبطْءٌ ول نرْعَاها‬
‫والنّحاس‪ :‬الصّفْر‪.‬‬
‫ج ْعدِيّ‪:‬‬
‫وال ّنحَاس‪ :‬ال ّدخَان‪ ،‬وفي القرآن‪ُ { :‬يرْسَلُ عََل ْي ُكمَا شُوَاظٌ ِمنْ نَارٍ و ُنحَاسٌ} [ سورة الرحمان‪] 53 /‬؛ وقال النّابغَ ُة ال َ‬
‫[المتقارب]‬
‫سرَاج السّلِيـ‬
‫ُتضِىْ ُء كَضَ ْوءِ ِ‬
‫ل فيه ُنحَاسا‬
‫جعَلِ ا ُ‬
‫طِ لمْ َي ْ‬
‫ويقال‪َ :‬نزَل ال ّرجُلُ بالمكانِ‪ ،‬فهو نَازِل ‪.‬‬

‫ن الطّ َفيْل‪[ :‬الطويل]‬
‫ونزَل أيضًا فهو نَازِلٌ‪ :‬حَجّ‪ ،‬قال عامرُ ب ُ‬
‫َأنَازِل ٌة َأسْماءُ َأمْ غيرُ نازلةْ‬
‫سمُ ما أنتِ فاعلةْ‬
‫َأبِينِي لنا يا َأ ْ‬
‫شطّتِ النّوَى‬
‫فإن َت ْنزِلِي َننْزِلْ وإن َ‬
‫سبْعِ َقيْسٌ وباهِلَةْ‬
‫وإنْ َنزَلَتْ لل ّ‬
‫ويقال‪ :‬نَز الماءُ‪.‬‬
‫خ َذفَ ِب َذرْقِهِ‪.‬‬
‫ونَز الطائرُ‪ :‬إذا َ‬
‫ب وتحرّك‪.‬‬
‫ص ِبيّ‪ :‬شَ ّ‬
‫ونَز ال ّ‬
‫ظ ْبيُ َنزِيزًا‪ :‬صَوّت‪.‬‬
‫ونَز ال ّ‬
‫و َرجُلٌ َنزّ‪ :‬خَفيفٌ ذكِيّ‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫في حاج ِة القومِ خَفِيفًا َنزّا‬
‫ويقال‪َ :‬نزَا َنزْوًا‪ :‬سَ َفدَ‪.‬‬
‫و َنزَا نزْوًا‪َ :‬وثَبَ‪.‬‬
‫و َنزَأْت بينهم ـــ بالهمز ـــ‪ :‬أ ْفسَدْتُ‪.‬‬
‫حمَلْتُ عليه‪.‬‬
‫و َنزَأْت عليه‪َ :‬‬

‫و َنزَ ْأتُه عن كلمه‪ :‬ر َددْتُه و َم َن ْعتُه‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬نسَفْت الحَبّ بال ِم ْنسَفِ‪ ،‬ويُقال ِلمَا سَ َقطَ منه‪ :‬الّنسَافَة‪.‬‬
‫و ال ّنسْفُ‪ :‬العَضّ‪.‬‬
‫خطَوْت خَطْ َوةً‪ ،‬قال زُهيرٌ‪[ :‬الطويل]‬
‫و َنسَفْت َنسْفَةً‪َ :‬‬
‫طعْتُ إذا ما اللُ آضَ كأنّه‬
‫قَ َ‬
‫سيُوفٌ َت َنحّى َنسْفَةً ثم تَ ْلتَقِي‬
‫ُ‬
‫جنْبِ النّاقَةِ ِمنْ ِرجْلِ صاحِبها‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫ل َثرُ يكون في َ‬
‫وال ّنسِيفُ‪ :‬ا َ‬
‫غ ْرزِها‬
‫جنْبِ َ‬
‫خذَتْ ِرجْلِي إلى َ‬
‫وقدْ َت ِ‬
‫ص ال َقطَا ِة ال ُمطَ ّرقِ‬
‫َنسِيفًا كأُ ْفحُو ِ‬
‫طيّهِ‪.‬‬
‫ب بعد َ‬
‫ش ُركَ الثّوْ َ‬
‫شرُ‪َ :‬ن ْ‬
‫وال ّن ْ‬
‫شبَةَ بالمِنشار‪.‬‬
‫خَ‬
‫شرُك ال َ‬
‫و َن ْ‬
‫صيْف فاخضرّ‪ ،‬فذلك ال ّنشْر ‪.‬‬
‫طرٌ قبل ال ّ‬
‫وإذا يبِس الكَل ثم أصابه َم َ‬
‫ن أح َمرَ‪[ :‬الكامل]‬
‫طيّبة‪ ،‬قال اب ُ‬
‫وال ّنشْر أيضًا‪ :‬الرّيحُ ال ّ‬
‫ح ّيتُها‬
‫ولقد تُساعِفُنا َت ِ‬
‫شرِ‬
‫شهَى من ال ّن ْ‬
‫ونِدامُها َأ ْ‬
‫وقال ا ْمرُ ُؤ ال َقيْس‪[ :‬المتقارب]‬
‫صوْبَ ال َغمَامِ‬
‫كأنّ المُدامَ و َ‬
‫شرَ ال ُقطُرْ‬
‫خزَامَى و َن ْ‬
‫ح ال ُ‬
‫وري َ‬
‫ُيعَلّ به َب ْردُ أنيابِها‬
‫حرْ‬
‫ستَ ِ‬
‫غ ّردَ الطائرُ ال ُم ْ‬
‫إذَا َ‬
‫ل َنشْرَى؛ قال القُطامِيّ يذكرُ بَعيرًا‪[ :‬الوافر]‬
‫جرَبُ‪ ،‬يقال منه‪ :‬بَعير ناشِرٌ‪ ،‬وإب ٌ‬
‫شرُ‪ :‬ال َ‬
‫وال ّن ْ‬
‫شرَى‬
‫جرْبِ َن ْ‬
‫ل الشّوابكِ ُ‬
‫ن العُصْ ِ‬
‫مِ َ‬
‫عََل ْندَى ال َم ْن ِك َبيْنِ به ال َعصِيمُ‬
‫ي من الغَلَثِ‪.‬‬
‫ويقال‪ُ :‬برّ َنصِيلٌ‪ :‬نق ّ‬
‫و َنصِيل الرّأسِ و َنصْلُه‪ :‬أعله‪،‬‬
‫طبِيب‪[ :‬الطويل]‬
‫ن ال ّ‬
‫ع ْبدَةُ ب ُ‬
‫طمُ‪ ،‬قال َ‬
‫خ ْ‬
‫ويقال‪ :‬ال َ‬
‫كأنّ َنصِيلَ الرأسِ فوق قَطَاتِها‬
‫إذا ا ْك َتتَما في النّقْع َن ْوطٌ ُمعَلّقُ‬
‫جرٌ إلى الطّولِ َق ْدرَ ذِراعٍ‪ ،‬قال ال َمرّارُ الفَ ْق َعسِيّ‪[ :‬الوافر]‬
‫حَ‬
‫والّنصِيلُ‪َ :‬‬
‫ن بكلّ سالف ٍة ورأسِ‬
‫ضَ َربْ َ‬

‫ج كأنّ مُ ْق َدمَ ُه َنصِيلُ‬
‫أحَ ّ‬
‫أحَجّ‪ :‬صُلْبٌ‪ .‬وقال َز ْيدُ الخيلِ‪[ :‬الكامل]‬
‫لول َتطَوُّل ُهمْ عَليّ و َفضُْل ُهمْ‬
‫ت َبيْنَ َنصَائِبٍ ونَصيلِ‬
‫صبَحْ ُ‬
‫أ ْ‬
‫صرَة‪.‬‬
‫ورجل َم ْنصُورٌ‪ :‬من الّن ْ‬
‫ض َمنْصُورَة ‪َ :‬م ْمطُورةٌ‪ ،‬وقد ُنصِرَت ‪ ،‬قال ُك َثيّر‪[ :‬الخفيف]‬
‫وأر ٌ‬
‫ث ُم ْنتَوَى أمّ عمرٍو‬
‫َنصَرَ ال َغيْ ُ‬
‫ت بها صُدُو ُر ال ِبغَالِ‬
‫حَيثُ َنجّ ْ‬
‫صرَ ُه ال؟‬
‫ص ُرنِي‪ ،‬نَ َ‬
‫وقال أعرابيّ في سُؤاله‪ :‬مَنْ ي َن ْ‬
‫وال ّنطَعُ‪ :‬الذي يُ ْفتَرشُ‪ ،‬فيه أربعُ لغات‪ِ :‬نطَعٌ‪ ،‬و َنطَعٌ‪ ،‬و ِنطْعٌ‪ ،‬و َنطْعٌ‪.‬‬
‫ح َنكُ‪.‬‬
‫وال ّنطَعُ‪ :‬ال َ‬
‫ن ِل َبنِي َرزَاحٍ‪.‬‬
‫حرَي ِ‬
‫و َنطَاعِ‪َ :‬ق ْريَةٌ بالب ْ‬
‫وال ّنطِيح‪ :‬الذي ُنطِحَ‪.‬‬
‫ستَ ْقبِلُكَ‪.‬‬
‫وال ّنطِيح من ال ِغرْبان‪ :‬الذي َي ْ‬
‫طمَةُ‪ ،‬وهو الّلطِيم‪.‬‬
‫ج ْب َهتِهِ دائرتان‪ ،‬فإن كانت واحِدةً فهي الّل ْ‬
‫سطِ َ‬
‫خيْلِ‪ :‬الذي في َو َ‬
‫وال ّنطِيح من ال َ‬
‫ضدُ‪.‬‬
‫ت ال ُمنَ ّ‬
‫ضدُ‪ :‬متاعُ البي ِ‬
‫والّن َ‬
‫ض فقد ُنضِد ‪.‬‬
‫جعِلَ بعضُه على بع ٍ‬
‫ل شىءٍ ُ‬
‫وكُ ّ‬
‫ضدُ‪ :‬العمامُ والخوالُ‪.‬‬
‫والّن َ‬
‫وال ّنعْلُ‪ :‬التي تُ ْلبَس‪.‬‬
‫سيَةِ‪.‬‬
‫ظ ْهرَ ال ّ‬
‫ب الذي يُ ْلبَسُ َ‬
‫و َنعْل القَوْس‪ :‬العَقَ ُ‬
‫سيْفِ‪ :‬الحديد ُة التي في أسفل جَ ْفنِه‪.‬‬
‫و َنعْل ال ّ‬
‫ش ْيئًا‪ ،‬وجمعه ِنعَالٌ‪.‬‬
‫ق حَصَاهُ‪ ،‬ل ُي ْنبِتُ َ‬
‫شبْ ُه ال َكمَةِ‪َ ،‬م ْوضِعٌ صُلْبٌ َي ْبرُ ُ‬
‫وال ّنعْل من الرضِ‪ِ :‬‬
‫قال ا ْمرُؤُ ال َقيْس‪[ :‬مجزوء البسيط]‬
‫بالجَرّ إذ َتبْ ُرقُ ال ّنعَالُ‬
‫جبَل‪.‬‬
‫جرّ‪ :‬أسفل ال َ‬
‫ال َ‬
‫والّنعْمانُ‪ :‬اسمُ َرجُلٍ‪.‬‬
‫ق الّنعْمانِ‪.‬‬
‫والّن ْعمَانُ‪ :‬ال ّدمُ‪ ،‬ومنه قيل‪ :‬شَقائِ ُ‬
‫والنّفْسُ‪ :‬من النّفُوسِ‪ ،‬والنْفُس‪.‬‬
‫ب لي نَ ْفسًا من ِدبَاغٍ‪ ،‬أي‪َ :‬قدْرَ ما أدبُغُ به الديمَ َمرّةً واحدةً‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هَ ْ‬
‫عيْنٌ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬أصا َبتْهُ نَفْسٌ‪ ،‬أي‪َ :‬‬

‫شىْءَ‪.‬‬
‫والنّ ْقرُ‪ :‬أن َتنْ ُقرَ ال ّ‬
‫ت بالدّابّة‪ ،‬وهو اضطرابُ اللسان في الفمِ إلى فوقُ وإلى أسفلَ‪.‬‬
‫والنّ ْقرُ‪ :‬الصّوْ ُ‬
‫والنّقْر‪ :‬ال َورَم‪.‬‬
‫شجّةً‪[ :‬البسيط]‬
‫ج ال ّدمِ؛ قال القُطاميّ يصف َ‬
‫خرُو ُ‬
‫ويُقال‪ُ :‬‬
‫حرَا َفيْه عَاَلجَها‬
‫طبِيبُ ِب ِم ْ‬
‫إذا ال ّ‬
‫جمَا‬
‫ضَ‬
‫حرِيكِها َ‬
‫زادَتْ عَلَى النّ ْقرِ أو َت ْ‬
‫س َتنْقِعُ‪.‬‬
‫ونَقْع الماء و َمنْ َقعُهُ‪ ،‬وجمعه َمنَاقِعُ‪ :‬حيث َي ْ‬
‫والنّقْعُ‪ :‬الغُبار‪.‬‬
‫والنّقْعُ‪ :‬الصّوْت‪.‬‬
‫ل بذلك النّقْعِ‪ ،‬أي‪ :‬القاع‪.‬‬
‫ع من الرض‪ ،‬ويقال‪ :‬انزِ ْ‬
‫والنّقْع‪ :‬القا ُ‬
‫حرّة الطّيبةُ الطّين؛ قال‪[ :‬الطويل]‬
‫والنّقاع‪ :‬ما ارتفع من الرض‪ ،‬الواحد َنقْع‪ ،‬ويقال‪ :‬هي الرض ال ُ‬
‫ج ِههَا‬
‫ت ُنعْمٌ إلينا بِ َو ْ‬
‫ح ّببَ ْ‬
‫لقد َ‬
‫ن ما بينَ الوَتائرِ فالنّقْعِ‬
‫َمسَاكِ َ‬
‫ن الكلمِ بالكَذب‪.‬‬
‫والنّميمة ‪ :‬تحسي ُ‬
‫وال ّنمِيمة‪ :‬صَوْتُ ال َو َترِ‪ ،‬قال ال ُهذَلِيّ‪[ :‬الكامل]‬
‫و َنمِيمَ ًة من قانصٍ متلبّبٍ‬
‫في َكفّه جَشْءٌ َأجَشّ وَأ ْقطُعُ‬
‫والنّوْع من النواع‪ :‬الضّرْبُ وال ِمثْل‪.‬‬
‫والنّ ْوعُ‪ :‬ال ّت َرجّحُ‪ ،‬وقد ناع َينُوع‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫حبَْليْنِ في َمشْطُو َنةٍ َي َتنَ ّوعُ‬
‫بَ‬
‫ويروى‪َ « :‬ي َتبَ ّوعُ»‪.‬‬
‫والنّوَى‪ :‬لل ّت ْمرِ وغيرِه‪.‬‬
‫والنّوَى‪ :‬ال ُبعْد‪.‬‬
‫ظكَ الُ‪ ،‬قال‪[ :‬البسيط]‬
‫ويقال‪ :‬نَوَاك اللّهُ‪ ،‬أي‪ :‬حَ ِف َ‬
‫شدِ‬
‫حسِنَ نَواكَ الُ بال ّر َ‬
‫ع ْمرُو أ ْ‬
‫يا َ‬
‫وا ْقرَأْ سَلمًا على النْقَاءِ وال ّث َمدِ‬
‫والنّ ِويّ‪ :‬ال ّرفِيق‪.‬‬
‫والنّ ِويّ‪ :‬الرّفيقُ في السّفَر‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫لَ َقدْ عَِلمْتُ إ ْذ فلنٌ لي َن ِويْ‬
‫ن الشّ ِقيّ َي ْن َتحِي له الشّ ِقيْ‬
‫أّ‬
‫ضدّ الّليْل‪.‬‬
‫والنّهارُ‪ِ :‬‬

‫حبَارَى‪ ،‬وهو أيضًا‪َ :‬ذ َكرُ البُوم‪.‬‬
‫والنّهارُ‪َ :‬فرْخُ ال ُ‬
‫والنّقْش‪ :‬في الخَا َتمِ وغيرِه‪.‬‬
‫سمّى ذلك ال ّرطَبُ‪ :‬ال َمنْقُوشَ ‪.‬‬
‫ضرَبَ ال ِع ْذقُ ِبشَوْك ٍة ِليُ ْرطِبَ‪ ،‬و ُي َ‬
‫والنّقْشُ‪ :‬أن ُي ْ‬
‫فصل الواو‬
‫والواقِفُ‪ :‬من ال ُوقُوف‪.‬‬
‫والواقِف ـــ بُِلغَة أهلِ ال َيمَن ـ‪ :‬ال َقدَم‪.‬‬
‫والواهِنُ‪ :‬الضّعيف‪ ،‬والنثى وا ِهنَة‪.‬‬
‫والواهِنة‪ :‬ريحٌ تأخذ في ال َم ْن ِك َبيْن‪.‬‬
‫ل الضلع‪ ،‬يعني ال ُقصَ ْيرَى‪.‬‬
‫والواهِنة‪ :‬أسْفَ ُ‬
‫والوا ِهنَتان من ال َفرَس‪ :‬أَوّلُ جوانحِ الزّ ْورِ‪.‬‬
‫والواهِنة‪ :‬ال َعضُد‪.‬‬
‫شمْسُ وُجوبًا‪ :‬سَ َقطَتْ‪ ،‬و َوجَبَ القَلْبُ َوجِيبًا‪ :‬خَفَق‪.‬‬
‫جبَت ال ّ‬
‫جبَة‪ :‬ال َو ْقعَة‪ ،‬ومنه قولهم‪َ :‬و َ‬
‫وال َو ْ‬
‫جبَات‪ ،‬قال َبشّارُ بنُ ُب ْردٍ‪[ :‬الكامل]‬
‫ج ْمعُها َو َ‬
‫لكْلَ ُة في اليوم والليلة‪ ،‬و َ‬
‫جبَةُ‪ :‬ا َ‬
‫وال َو ْ‬
‫عنْ ذَهَبٍ‬
‫ن بال َوجَباتِ َ‬
‫س َتغْ ِ‬
‫وا ْ‬
‫ك لمرِىءٍ ذَ َهبُهْ‬
‫لم َي ْبقَ َقبْلَ َ‬
‫ص على َمتَالِفِهِ‬
‫حرِي ُ‬
‫َيرِدُ ال َ‬
‫ح ْينَ ُه كََلبُهْ‬
‫ث َي ْبعَثُ َ‬
‫والّليْ ُ‬
‫خطَل‪[ :‬الطويل]‬
‫لْ‬
‫وال َوجْب ـــ ِب َغيْ ِر هاءٍ ـــ‪ :‬الجَبان‪ ،‬قال ا َ‬
‫حرْب ضَرّاها فليسَ بناكِلٍ‬
‫أَخو ال َ‬
‫جبَانٍ ول َوجْبِ ال ُفؤَادِ ثَقِيلِ‬
‫َ‬
‫سرْعَة‪.‬‬
‫وال َوحَى‪ :‬ال ّ‬
‫حيّ‪ :‬السّريع‪.‬‬
‫وال َو ِ‬
‫سيّد‪ ،‬قال‪[ :‬الكامل]‬
‫وال َوحَى من الرّجال‪ :‬ال ّ‬
‫حبْلِهِ‬
‫ت ِب َ‬
‫وعَِلمْتُ أنّي إنْ عَلِقْ ُ‬
‫شبَتْ َيدَايَ إلى َوحًى لم َيصْقَعِ‬
‫َن ِ‬
‫أي‪ :‬لم َيذْهَبْ عن طريقِ ال َكرَم ـــ مشتقّ من الصّقْع؛ وقوله‪ :‬إلى َوحًى‪ ،‬يريد‪ :‬بِ َوحًى‪.‬‬
‫س ال ُم ْنكَمِشُ‪ ،‬قال الراجز في الوحواح‪[ :‬الرجز]‬
‫وال َوحْوَاح وَال َوحْوَحُ‪ :‬الحديدُ النّفْ ِ‬
‫ت مِن زاجرٍ َوحْواحِ‬
‫عرَ ْ‬
‫وذُ ِ‬
‫ص ْيدَاحِ‬
‫مُلزِمٍ آثارَها َ‬
‫وقال آخر في ال َوحْوَح ‪[ :‬الرجز]‬
‫ن ُل َكيْزٍ َوحْوَحِ‬
‫خ مِ ْ‬
‫شيْ ٍ‬
‫يا رُبّ َ‬
‫َي ْغدُو ِبدَلْ ٍو ورِشاءٍ ُمصْلَحِ‬

‫حمْرة تكون في ال َعيْنِ‪ ،‬وجمعها َودَق ‪ ،‬قال رُ ْؤبَ ُة ـــ يصف الصّائد ـــ‪[ :‬الرجز]‬
‫وال َودْقَة ـــ بالجزْم ـــ‪ُ :‬‬

‫ل َرقْ‬
‫ص َيدِ مِنْ طُولِ ا َ‬
‫ل ْ‬
‫حيّةِ ا َ‬
‫كال َ‬
‫غ ْيهِ من داءِ ال َو َدقْ‬
‫ش َتكِي صُدْ َ‬
‫ل َي ْ‬
‫وال َو ْدقُ‪ :‬ال َمطَر‪.‬‬
‫س َت ْأنَسْتُ به‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬ودَقْت به‪ :‬ا ْ‬
‫َو َودَقْت له‪َ :‬دنَوْتُ منه‪.‬‬
‫حرّ‪ ،‬والجميعُ الودائِق‪.‬‬
‫شدّةُ ال َ‬
‫وال َودِيقة‪ِ :‬‬
‫لسْلَتِ‪[ :‬السريع]‬
‫سيْفُ فهو وا ِدقٌ‪ :‬إذا كان حَادّا‪ ،‬قال أبو قيس بن ا َ‬
‫و َودَق ال ّ‬
‫حدّهُ‬
‫حسَامٍ وادقٍ َ‬
‫صَ ْدقٍ ُ‬
‫س َمرَ قَرّاعِ‬
‫ج َنإٍ َأ ْ‬
‫و ُم ْ‬
‫وال َودْع‪ :‬خَرزٌ‪.‬‬
‫وال َو ْدعُ‪ :‬ال َي ْربُوع‪.‬‬
‫وال َو ْدعُ‪ :‬ال َغرَضُ الذي ُي ْرمَى فيه‪.‬‬
‫وذاتُ ال َودْع‪َ :‬وثَنٌ‪.‬‬
‫ن زيد ال ِعبَادِيّ‪[ :‬البسيط]‬
‫سمُ بها؛ قال عديّ ب ُ‬
‫ويُقال‪ :‬ذَاتُ ال َودْع ‪ :‬سفينة نوحٍ عليه السلم‪ ،‬وكانت ال َعرَب تُق ِ‬
‫ح َدثَتْ‬
‫كَلّ يَمينًا بذاتِ ال َودْع لو َ‬
‫جدِ الزّارا‬
‫فِي ُكمْ وقابلَ َق ْبرُ الما ِ‬
‫حرَيْنِ‪ ،‬وكان النّعمان َمرِضَ هناك‪.‬‬
‫ن بنَ ال ُم ْنذِر‪ ،‬والزار‪ :‬أراد الزّارَةَ بِال َب ْ‬
‫يعني بالماجِد‪ :‬الّنعْما َ‬
‫وال َورَقُ‪ :‬جمع َورَقَةٍ‪.‬‬
‫وال َورَق‪ :‬المال من البل وال َغنَم خاصّةً‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫اغْ ِف ْر خَطَايايَ و َث ّمرْ َورَقِي‬
‫ويُروى‪َ « :‬ورِقي» يعني ال ِفضّة‪.‬‬
‫ورجل َورّاق‪ :‬كثير ال َورِق‪.‬‬
‫خسِيسة‪ ،‬قال الشّاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫ورجل َورَقٌ‪ :‬خَسيسٌ‪ ،‬وامرأة َورَقَة ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫إذا َورَقُ ال ِف ْتيَانِ كانوا كأنّ ُهمْ‬
‫دراهمُ منها جائزاتٌ و ُزّيفُ‬
‫ل ْبنَة‪.‬‬
‫غصْنٍ‪ ،‬وهو دُونَ ا ُ‬
‫خرَجُ ُ‬
‫وال َورَقَة في القَوْس‪َ :‬م ْ‬
‫حجَر‪[ :‬الوافر]‬
‫خضْرَ ٌة من الحَشيش‪ ،‬قال أوْس بن َ‬
‫وال َورَاق‪ُ :‬‬
‫ن ِبرَعْنِ ُزمّ‬
‫كأنّ جِيادَهُ ّ‬
‫جرَادٌ قد أَطاعَ له ال َورَاقُ‬
‫َ‬
‫والوَغْد من الرّجال‪ :‬ال ّنذْل‪.‬‬

‫ضعِيف‪.‬‬
‫والوَغْد‪ :‬ال ّ‬
‫خدَم‪.‬‬
‫غدًا‪َ :‬‬
‫غدَ َي ِغدُ وَ ْ‬
‫والوَغْد‪ :‬الخادِم‪ ،‬وقد وَ َ‬
‫صبَاءَ لها‪.‬‬
‫والوَغْد من سِهام ال َم ْيسِر‪ :‬التي ل َأ ْن ِ‬
‫وال َوقّاد‪ :‬الذي يَ ِقدُ النّارَ‪.‬‬
‫ويُقال‪َ :‬رجُلٌ َوقّادٌ‪ :‬ظَرِيفٌ‪.‬‬

‫جمْعُ الجمع‪ُ :‬و َكرَاتٌ‪.‬‬
‫عشّه‪ ،‬وثلثة أ ْو ُكرٍ‪ ،‬والكثير ال ُوكُور ‪ ،‬و َ‬
‫َو َو ْكرُ‪ :‬الطّائِرِ‪ُ :‬‬
‫عدْ ُو الذي كأنّه َينْزُو‪.‬‬
‫والناقة تعدو ال َو َكرَى‪ ،‬وقد َو َكرَتْ َت ِكرُ َو ْكرًا‪ ،‬وهو َ‬
‫ظبْيُ َي ِكرُ وُكورًا‪َ :‬وثَبَ‪.‬‬
‫و َوكَر ال ّ‬
‫و َو َكرْت السّقاءَ َأ ِكرُه َو ْكرًا‪َ ،‬و َو ّك ْرتُهُ تَوْكيرًا‪ :‬ملتُه‪.‬‬
‫صنَعُ عند البِناء‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫والوَكيرة‪ :‬طعامٌ ُي ْ‬
‫عمِيرةْ‬
‫شتَهِي َ‬
‫كُلّ الطّعامِ َي ْ‬
‫خرْسَ والعْذارَ وال َوكِيرَةْ‬
‫ال ُ‬
‫والوَلْولةُ‪ :‬باللّسان‪.‬‬
‫والوَلْوَلُ‪ :‬ا ْلهَامُ ال ّذكَر‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬ذهب وَ ْهمِي إلى الشىء‪.‬‬
‫وقد وَ ِهمَ يَوْ َهمُ‪ :‬إذا غَِلطَ‪.‬‬
‫شىْء‪.‬‬
‫َووَهَم َيهِم‪ :‬ذَهَبَ وَ ْهمُه إلى ال ّ‬
‫وأوْ َهمَ يُو ِهمُ‪َ :‬أسْ َقطَ‪.‬‬
‫عظِيم‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬البسيط]‬
‫ويقال‪ .‬بَعيرٌ وَ ْهمٌ‪َ :‬‬
‫جمَلٌ وَ ْه ٌم وما بَ ِقيَتْ‬
‫كأنّها َ‬
‫إل ال ّنحِيزَةُ واللواحُ وال َعصَبُ‬
‫ن َيهِنُ‪.‬‬
‫ضعْفُ‪ ،‬وقد وَهَ َ‬
‫والوَهْنُ‪ :‬ال ّ‬
‫ويقال‪ :‬مَضى من الّليْلِ وَهْن ‪ ،‬وهو َنحْ ٌو من نِصْ ِفهِ‪.‬‬
‫والوَ ْهنَانَة من النّساء‪ :‬التي فيها فُتورٌ عند القيام‪.‬‬
‫حزْنِ‪.‬‬
‫ح ال ّنسَا ِء في ال ُ‬
‫والوَهْوَ َهةُ‪ :‬صِيا ُ‬
‫والوَهْوَ َهةُ‪ :‬الصوت الذي يكون في حَ ْلقِ ال َفرَسِ في آخر صَهِيلِهِ‪.‬‬
‫حرْصِ ِه و َن ْزقِهِ‪ .‬قال ُر ْؤبَةُ‪[ :‬الرجز]‬
‫ن ِ‬
‫ل شَى ٍء مِ ْ‬
‫خيْل‪ :‬الخَفيف الذي يَكادُ يُفْلِتُ على كُ ّ‬
‫والوَهْ َوهُ‪ ،‬والوَهْوَاه من ال َ‬
‫مُ ْق َتدِ ُر الضّ ْيعَةِ وَ ْهوَا ُه الشّ َفقْ‬
‫ن مُ ْقبِل‪[ :‬البسيط]‬
‫وقال اب ُ‬
‫ل زَعِلٌ‬
‫وصاحِبي وَهْ َو ٌه ُمسْتَوْهِ ٌ‬
‫ن حِمار ال َوحْشِ وال َعصَرِ‬
‫َيحُول دو َ‬

‫ال َعصَر‪ :‬المَلْجأ‪.‬‬
‫ب الفُؤاد‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬رجُلٌ وَهْواهٌ ‪ ،‬إذا كان َم ْنخُو َ‬
‫فصل النون‬
‫ب المتلءَ‪.‬‬
‫النّاهِد من النّساء‪ :‬التي َن َهدَ َثدْياها‪ ،‬أي‪ :‬ا ْمتَلً‪ ،‬ومنه يُقال‪ :‬إنا ٌء َن ْهدَانُ‪ ،‬إذا قارَ َ‬
‫خرَج‪ :‬ال ّنهْد ‪.‬‬
‫جتُه‪ ،‬يكون ذلك في الطّعام والشّراب‪ ،‬واسم ذلك الذي ُي ْ‬
‫وناهدْت الرجلَ ُمنَا َهدَةً‪ :‬خا َر ْ‬
‫ل شىءٍ‪ :‬الشاخص‪ ،‬والجميعُ النّوَاهد‪ ،‬قال أبو دُوا ٍد اليادي‪[ :‬مرفل الكامل]‬
‫والنّاهِد من ك ّ‬
‫كمجالِسِ الرّقَباء لِلضْـ‬
‫ضُ َربَاءِ َأ ْي ِد ْي ِهمْ نَوَا ِهدْ‬
‫والنّاصِحُ‪ :‬من النّصيحة‪.‬‬
‫خيّاط‪.‬‬
‫والناصِحُ‪ :‬ال َ‬
‫والناصِحُ‪ :‬ال َعسَلُ‪.‬‬
‫ل شىءٍ‪ :‬الخالِصُ‪ ،‬مثلُ النّاصِع‪.‬‬
‫والناصِح من ك ّ‬
‫ح الماءَ‪.‬‬
‫والنّاضِح‪ :‬الذي َينْضَ ُ‬
‫ستَقي الماءَ‪ ،‬والجميعُ النواضِحُ‪.‬‬
‫والنّاضِح‪ :‬البَعير الذي َي ْ‬
‫خسًا‪.‬‬
‫والنّاخِسُ‪ :‬الذي َي ْنخُسُ َن ْ‬
‫ب تكرهُها‪.‬‬
‫ي ال َفرَسِ‪ ،‬والعر ُ‬
‫ع َرتَ ْ‬
‫والنّاخِسُ‪ :‬الدائر ُة التي تكونُ على جَا ِ‬
‫ل حتى َي ْنخُسَ ُدبُرَهُ‪ ،‬وربما َقتَلَه‪.‬‬
‫ل َقرْنُ الوَعِ ِ‬
‫والنّاخِس أيضًا‪ :‬أن َيطُو َ‬
‫ن جُ َؤيّ َة ال ُهذَِليّ‪[ :‬الطويل]‬
‫جرَب تكون ِمنْ ِقبَلَ ال ّذنَبِ‪ ،‬قال ساعد ُة ب ُ‬
‫والناخِسُ‪ :‬القُ ْو َبةُ من ال َ‬
‫حكّتْ عِجانَها‬
‫إذا جََلسَتْ في الدّارِ َ‬
‫ن نَاخِسٍ ُمتَقَوّبِ‬
‫ِبعُرْقوبِها مِ ْ‬
‫والنّار‪ :‬المُوقَدَةُ‪.‬‬
‫سمَتُه؟ قال الراجِز‪[ :‬الرجز]‬
‫ويُقال‪ :‬ما نار بَعيرِك؟ أي‪ :‬ما ِ‬
‫ت بنارِها‬
‫كُلّ عَلَ ٍة لَ ّوحَ ْ‬
‫ن َتمَارِيْ القَومِ في نِجارِها‬
‫دُو َ‬
‫سبُها‪.‬‬
‫عرِفَ َن َ‬
‫يقول‪ُ :‬‬
‫وال ّنبْل‪ :‬السّهام‪.‬‬
‫سيْر الشّديد‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫وال ّنبْل‪ :‬ال ّ‬
‫ل تأ ِويَا للعِيسِ وا ْنبُلها‬
‫َل ِب ْئسَمَا ُبطْءٌ ول نرْعَاها‬
‫والنّحاس‪ :‬الصّفْر‪.‬‬

‫ج ْعدِيّ‪:‬‬
‫وال ّنحَاس‪ :‬ال ّدخَان‪ ،‬وفي القرآن‪ُ { :‬يرْسَلُ عََل ْي ُكمَا شُوَاظٌ ِمنْ نَارٍ و ُنحَاسٌ} [ سورة الرحمان‪] 53 /‬؛ وقال النّابغَ ُة ال َ‬
‫[المتقارب]‬
‫سرَاج السّلِيـ‬
‫ُتضِىْ ُء كَضَ ْوءِ ِ‬
‫ل فيه ُنحَاسا‬
‫جعَلِ ا ُ‬
‫طِ لمْ َي ْ‬
‫ويقال‪َ :‬نزَل ال ّرجُلُ بالمكانِ‪ ،‬فهو نَازِل ‪.‬‬
‫ن الطّ َفيْل‪[ :‬الطويل]‬
‫ونزَل أيضًا فهو نَازِلٌ‪ :‬حَجّ‪ ،‬قال عامرُ ب ُ‬
‫َأنَازِل ٌة َأسْماءُ َأمْ غيرُ نازلةْ‬
‫سمُ ما أنتِ فاعلةْ‬
‫َأبِينِي لنا يا َأ ْ‬
‫شطّتِ النّوَى‬
‫فإن َت ْنزِلِي َننْزِلْ وإن َ‬
‫سبْعِ َقيْسٌ وباهِلَ ْة‬
‫وإنْ َنزَلَتْ لل ّ‬
‫ويقال‪ :‬نَز الماءُ‪.‬‬
‫خ َذفَ ِب َذرْقِهِ‪.‬‬
‫ونَز الطائرُ‪ :‬إذا َ‬
‫ب وتحرّك‪.‬‬
‫ص ِبيّ‪ :‬شَ ّ‬
‫ونَز ال ّ‬
‫ظ ْبيُ َنزِيزًا‪ :‬صَوّت‪.‬‬
‫ونَز ال ّ‬
‫و َرجُلٌ َنزّ‪ :‬خَفيفٌ ذكِيّ‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫في حاج ِة القومِ خَفِيفًا َنزّا‬
‫ويقال‪َ :‬نزَا َنزْوًا‪ :‬سَ َفدَ‪.‬‬
‫و َنزَا نزْوًا‪َ :‬وثَبَ‪.‬‬
‫و َنزَأْت بينهم ـــ بالهمز ـــ‪ :‬أ ْفسَدْتُ‪.‬‬
‫حمَلْتُ عليه‪.‬‬
‫و َنزَأْت عليه‪َ :‬‬
‫و َنزَ ْأتُه عن كلمه‪ :‬ر َددْتُه و َم َن ْعتُه‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬نسَفْت الحَبّ بال ِم ْنسَفِ‪ ،‬ويُقال ِلمَا سَ َقطَ منه‪ :‬الّنسَافَة‪.‬‬
‫و ال ّنسْفُ‪ :‬العَضّ‪.‬‬
‫خطَوْت خَطْ َوةً‪ ،‬قال زُهيرٌ‪[ :‬الطويل]‬
‫و َنسَفْت َنسْفَةً‪َ :‬‬
‫طعْتُ إذا ما اللُ آضَ كأنّه‬
‫قَ َ‬
‫سيُوفٌ َت َنحّى َنسْفَةً ثم تَ ْلتَقِي‬
‫ُ‬
‫جنْبِ النّاقَةِ ِمنْ ِرجْلِ صاحِبها‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫ل َثرُ يكون في َ‬
‫وال ّنسِيفُ‪ :‬ا َ‬
‫غ ْرزِها‬
‫جنْبِ َ‬
‫خذَتْ ِرجْلِي إلى َ‬
‫وقدْ َت ِ‬
‫ص ال َقطَا ِة ال ُمطَ ّرقِ‬
‫َنسِيفًا كأُ ْفحُو ِ‬
‫طيّهِ‪.‬‬
‫ب بعد َ‬
‫ش ُركَ الثّوْ َ‬
‫شرُ‪َ :‬ن ْ‬
‫وال ّن ْ‬

‫شبَةَ بالمِنشار‪.‬‬
‫خَ‬
‫شرُك ال َ‬
‫و َن ْ‬
‫صيْف فاخضرّ‪ ،‬فذلك ال ّنشْر ‪.‬‬
‫طرٌ قبل ال ّ‬
‫وإذا يبِس الكَل ثم أصابه َم َ‬
‫ن أح َمرَ‪[ :‬الكامل]‬
‫طيّبة‪ ،‬قال اب ُ‬
‫وال ّنشْر أيضًا‪ :‬الرّيحُ ال ّ‬
‫ح ّيتُها‬
‫ولقد تُساعِفُنا َت ِ‬
‫شرِ‬
‫شهَى من ال ّن ْ‬
‫ونِدامُها َأ ْ‬
‫وقال ا ْمرُ ُؤ ال َقيْس‪[ :‬المتقارب]‬
‫صوْبَ ال َغمَامِ‬
‫كأنّ المُدامَ و َ‬
‫شرَ ال ُقطُرْ‬
‫خزَامَى و َن ْ‬
‫ح ال ُ‬
‫وري َ‬
‫ُيعَلّ به َب ْردُ أنيابِها‬
‫حرْ‬
‫ستَ ِ‬
‫غ ّردَ الطائرُ ال ُم ْ‬
‫إذَا َ‬
‫ل َنشْرَى؛ قال القُطامِيّ يذكرُ بَعيرًا‪[ :‬الوافر]‬
‫جرَبُ‪ ،‬يقال منه‪ :‬بَعير ناشِرٌ‪ ،‬وإب ٌ‬
‫شرُ‪ :‬ال َ‬
‫وال ّن ْ‬
‫شرَى‬
‫جرْبِ َن ْ‬
‫ل الشّوابكِ ُ‬
‫ن العُصْ ِ‬
‫مِ َ‬
‫عََل ْندَى ال َم ْن ِك َبيْنِ به ال َعصِيمُ‬
‫ي من الغَلَثِ‪.‬‬
‫ويقال‪ُ :‬برّ َنصِيلٌ‪ :‬نق ّ‬
‫و َنصِيل الرّأسِ و َنصْلُه‪ :‬أعله‪،‬‬
‫طبِيب‪[ :‬الطويل]‬
‫ن ال ّ‬
‫ع ْبدَةُ ب ُ‬
‫طمُ‪ ،‬قال َ‬
‫خ ْ‬
‫ويقال‪ :‬ال َ‬
‫كأنّ َنصِيلَ الرأسِ فوق قَطَاتِها‬
‫ق‬
‫إذا ا ْك َتتَما في النّقْع َن ْوطٌ ُمعَلّ ُ‬
‫جرٌ إلى الطّولِ َق ْدرَ ذِراعٍ‪ ،‬قال ال َمرّارُ الفَ ْق َعسِيّ‪[ :‬الوافر]‬
‫حَ‬
‫والّنصِيلُ‪َ :‬‬
‫ن بكلّ سالف ٍة ورأسِ‬
‫ضَ َربْ َ‬
‫ج كأنّ مُ ْق َدمَ ُه َنصِيلُ‬
‫أحَ ّ‬
‫أحَجّ‪ :‬صُلْبٌ‪ .‬وقال َز ْيدُ الخيلِ‪[ :‬الكامل]‬
‫لول َتطَوُّل ُهمْ عَليّ و َفضُْل ُهمْ‬
‫ت َبيْنَ َنصَائِبٍ ونَصيلِ‬
‫صبَحْ ُ‬
‫أ ْ‬
‫صرَة‪.‬‬
‫ورجل َم ْنصُورٌ‪ :‬من الّن ْ‬
‫ض َمنْصُورَة ‪َ :‬م ْمطُورةٌ‪ ،‬وقد ُنصِرَت ‪ ،‬قال ُك َثيّر‪[ :‬الخفيف]‬
‫وأر ٌ‬
‫ث ُم ْنتَوَى أمّ عمرٍو‬
‫َنصَرَ ال َغيْ ُ‬
‫ت بها صُدُو ُر ال ِبغَالِ‬
‫حَيثُ َنجّ ْ‬
‫صرَ ُه ال؟‬
‫ص ُرنِي‪ ،‬نَ َ‬
‫وقال أعرابيّ في سُؤاله‪ :‬مَنْ ي َن ْ‬
‫وال ّنطَعُ‪ :‬الذي يُ ْفتَرشُ‪ ،‬فيه أربعُ لغات‪ِ :‬نطَعٌ‪ ،‬و َنطَعٌ‪ ،‬و ِنطْعٌ‪ ،‬و َنطْعٌ‪.‬‬

‫ح َنكُ‪.‬‬
‫وال ّنطَعُ‪ :‬ال َ‬
‫ن ِل َبنِي َرزَاحٍ‪.‬‬
‫حرَي ِ‬
‫و َنطَاعِ‪َ :‬ق ْريَةٌ بالب ْ‬
‫وال ّنطِيح‪ :‬الذي ُنطِحَ‪.‬‬
‫ستَ ْقبِلُكَ‪.‬‬
‫وال ّنطِيح من ال ِغرْبان‪ :‬الذي َي ْ‬
‫طمَةُ‪ ،‬وهو الّلطِيم‪.‬‬
‫ج ْب َهتِهِ دائرتان‪ ،‬فإن كانت واحِدةً فهي الّل ْ‬
‫سطِ َ‬
‫خيْلِ‪ :‬الذي في َو َ‬
‫وال ّنطِيح من ال َ‬
‫ضدُ‪.‬‬
‫ت ال ُمنَ ّ‬
‫ضدُ‪ :‬متاعُ البي ِ‬
‫والّن َ‬
‫ض فقد ُنضِد ‪.‬‬
‫جعِلَ بعضُه على بع ٍ‬
‫ل شىءٍ ُ‬
‫وكُ ّ‬
‫ضدُ‪ :‬العمامُ والخوالُ‪.‬‬
‫والّن َ‬
‫وال ّنعْلُ‪ :‬التي تُ ْلبَس‪.‬‬
‫سيَةِ‪.‬‬
‫ظ ْهرَ ال ّ‬
‫ب الذي يُ ْلبَسُ َ‬
‫و َنعْل القَوْس‪ :‬العَقَ ُ‬
‫سيْفِ‪ :‬الحديد ُة التي في أسفل جَ ْفنِه‪.‬‬
‫و َنعْل ال ّ‬
‫ش ْيئًا‪ ،‬وجمعه ِنعَالٌ‪.‬‬
‫ق حَصَاهُ‪ ،‬ل ُي ْنبِتُ َ‬
‫شبْ ُه ال َكمَةِ‪َ ،‬م ْوضِعٌ صُلْبٌ َي ْبرُ ُ‬
‫وال ّنعْل من الرضِ‪ِ :‬‬
‫قال ا ْمرُؤُ ال َقيْس‪[ :‬مجزوء البسيط]‬
‫بالجَرّ إذ َتبْ ُرقُ ال ّنعَالُ‬
‫جبَل‪.‬‬
‫جرّ‪ :‬أسفل ال َ‬
‫ال َ‬
‫والّنعْمانُ‪ :‬اسمُ َرجُلٍ‪.‬‬
‫ق الّنعْمانِ‪.‬‬
‫والّن ْعمَانُ‪ :‬ال ّدمُ‪ ،‬ومنه قيل‪ :‬شَقائِ ُ‬
‫والنّفْسُ‪ :‬من النّفُوسِ‪ ،‬والنْفُس‪.‬‬
‫ب لي نَ ْفسًا من ِدبَاغٍ‪ ،‬أي‪َ :‬قدْرَ ما أدبُغُ به الديمَ َمرّةً واحدةً‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬هَ ْ‬
‫عيْنٌ‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬أصا َبتْهُ نَفْسٌ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫شىْءَ‪.‬‬
‫والنّ ْقرُ‪ :‬أن َتنْ ُقرَ ال ّ‬
‫ت بالدّابّة‪ ،‬وهو اضطرابُ اللسان في الفمِ إلى فوقُ وإلى أسفلَ‪.‬‬
‫والنّ ْقرُ‪ :‬الصّوْ ُ‬
‫والنّقْر‪ :‬ال َورَم‪.‬‬
‫شجّةً‪[ :‬البسيط]‬
‫ج ال ّدمِ؛ قال القُطاميّ يصف َ‬
‫خرُو ُ‬
‫ويُقال‪ُ :‬‬
‫حرَا َفيْه عَاَلجَها‬
‫طبِيبُ ِب ِم ْ‬
‫إذا ال ّ‬
‫جمَا‬
‫ضَ‬
‫حرِيكِها َ‬
‫زادَتْ عَلَى النّ ْقرِ أو َت ْ‬
‫س َتنْقِعُ‪.‬‬
‫ونَقْع الماء و َمنْ َقعُهُ‪ ،‬وجمعه َمنَاقِعُ‪ :‬حيث َي ْ‬
‫والنّقْعُ‪ :‬الغُبار‪.‬‬
‫والنّقْعُ‪ :‬الصّوْت‪.‬‬
‫ل بذلك النّقْعِ‪ ،‬أي‪ :‬القاع‪.‬‬
‫ع من الرض‪ ،‬ويقال‪ :‬انزِ ْ‬
‫والنّقْع‪ :‬القا ُ‬

‫حرّة الطّيبةُ الطّين؛ قال‪[ :‬الطويل]‬
‫والنّقاع‪ :‬ما ارتفع من الرض‪ ،‬الواحد َنقْع‪ ،‬ويقال‪ :‬هي الرض ال ُ‬
‫ج ِههَا‬
‫ت ُنعْمٌ إلينا بِ َو ْ‬
‫ح ّببَ ْ‬
‫لقد َ‬
‫ن ما بينَ الوَتائرِ فالنّقْعِ‬
‫َمسَاكِ َ‬
‫ن الكلمِ بالكَذب‪.‬‬
‫والنّميمة ‪ :‬تحسي ُ‬
‫وال ّنمِيمة‪ :‬صَوْتُ ال َو َترِ‪ ،‬قال ال ُهذَلِيّ‪[ :‬الكامل]‬
‫و َنمِيمَ ًة من قانصٍ متلبّبٍ‬
‫في َكفّه جَشْءٌ َأجَشّ وَأ ْقطُعُ‬
‫والنّوْع من النواع‪ :‬الضّرْبُ وال ِمثْل‪.‬‬
‫والنّ ْوعُ‪ :‬ال ّت َرجّحُ‪ ،‬وقد ناع َينُوع‪ ،‬قال الشاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫حبَْليْنِ في َمشْطُو َنةٍ َي َتنَ ّوعُ‬
‫بَ‬
‫ويروى‪َ « :‬ي َتبَ ّوعُ»‪.‬‬
‫والنّوَى‪ :‬لل ّت ْمرِ وغيرِه‪.‬‬
‫والنّوَى‪ :‬ال ُبعْد‪.‬‬
‫ظكَ الُ‪ ،‬قال‪[ :‬البسيط]‬
‫ويقال‪ :‬نَوَاك اللّهُ‪ ،‬أي‪ :‬حَ ِف َ‬
‫شدِ‬
‫حسِنَ نَواكَ الُ بال ّر َ‬
‫ع ْمرُو أ ْ‬
‫يا َ‬
‫وا ْقرَأْ سَلمًا على النْقَاءِ وال ّث َمدِ‬
‫والنّ ِويّ‪ :‬ال ّرفِيق‪.‬‬
‫والنّ ِويّ‪ :‬الرّفيقُ في السّفَر‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫لَ َقدْ عَِلمْتُ إ ْذ فلنٌ لي َن ِويْ‬
‫ن الشّ ِقيّ َي ْن َتحِي له الشّ ِقيْ‬
‫أّ‬
‫ضدّ الّليْل‪.‬‬
‫والنّهارُ‪ِ :‬‬
‫حبَارَى‪ ،‬وهو أيضًا‪َ :‬ذ َكرُ البُوم‪.‬‬
‫والنّهارُ‪َ :‬فرْخُ ال ُ‬
‫والنّقْش‪ :‬في الخَا َتمِ وغيرِه‪.‬‬
‫سمّى ذلك ال ّرطَبُ‪ :‬ال َمنْقُوشَ ‪.‬‬
‫ضرَبَ ال ِع ْذقُ ِبشَوْك ٍة ِليُ ْرطِبَ‪ ،‬و ُي َ‬
‫والنّقْشُ‪ :‬أن ُي ْ‬
‫فصل الواو‬
‫والواقِفُ‪ :‬من ال ُوقُوف‪.‬‬
‫والواقِف ـــ بُِلغَة أهلِ ال َيمَن ـ‪ :‬ال َقدَم‪.‬‬
‫والواهِنُ‪ :‬الضّعيف‪ ،‬والنثى وا ِهنَة‪.‬‬
‫والواهِنة‪ :‬ريحٌ تأخذ في ال َم ْن ِك َبيْن‪.‬‬
‫ل الضلع‪ ،‬يعني ال ُقصَ ْيرَى‪.‬‬
‫والواهِنة‪ :‬أسْفَ ُ‬

‫والوا ِهنَتان من ال َفرَس‪ :‬أَوّلُ جوانحِ الزّ ْورِ‪.‬‬
‫والواهِنة‪ :‬ال َعضُد‪.‬‬
‫شمْسُ وُجوبًا‪ :‬سَ َقطَتْ‪ ،‬و َوجَبَ القَلْبُ َوجِيبًا‪ :‬خَفَق‪.‬‬
‫جبَت ال ّ‬
‫جبَة‪ :‬ال َو ْقعَة‪ ،‬ومنه قولهم‪َ :‬و َ‬
‫وال َو ْ‬
‫جبَات‪ ،‬قال َبشّارُ بنُ ُب ْردٍ‪[ :‬الكامل]‬
‫ج ْمعُها َو َ‬
‫لكْلَ ُة في اليوم والليلة‪ ،‬و َ‬
‫جبَةُ‪ :‬ا َ‬
‫وال َو ْ‬
‫عنْ ذَهَبٍ‬
‫ن بال َوجَباتِ َ‬
‫س َتغْ ِ‬
‫وا ْ‬
‫ك لمرِىءٍ ذَ َهبُهْ‬
‫لم َي ْبقَ َقبْلَ َ‬
‫ص على َمتَالِفِهِ‬
‫حرِي ُ‬
‫َيرِدُ ال َ‬
‫ح ْينَ ُه كََلبُهْ‬
‫ث َي ْبعَثُ َ‬
‫والّليْ ُ‬
‫خطَل‪[ :‬الطويل]‬
‫لْ‬
‫وال َوجْب ـــ ِب َغيْ ِر هاءٍ ـــ‪ :‬الجَبان‪ ،‬قال ا َ‬
‫حرْب ضَرّاها فليسَ بناكِلٍ‬
‫أَخو ال َ‬
‫جبَانٍ ول َوجْبِ ال ُفؤَادِ ثَقِيلِ‬
‫َ‬
‫سرْعَة‪.‬‬
‫وال َوحَى‪ :‬ال ّ‬
‫حيّ‪ :‬السّريع‪.‬‬
‫وال َو ِ‬
‫سيّد‪ ،‬قال‪[ :‬الكامل]‬
‫وال َوحَى من الرّجال‪ :‬ال ّ‬
‫حبْلِهِ‬
‫ت ِب َ‬
‫وعَِلمْتُ أنّي إنْ عَلِقْ ُ‬
‫شبَتْ َيدَايَ إلى َوحًى لم َيصْقَعِ‬
‫َن ِ‬
‫أي‪ :‬لم َيذْهَبْ عن طريقِ ال َكرَم ـــ مشتقّ من الصّقْع؛ وقوله‪ :‬إلى َوحًى‪ ،‬يريد‪ :‬بِ َوحًى‪.‬‬
‫س ال ُم ْنكَمِشُ‪ ،‬قال الراجز في الوحواح‪[ :‬الرجز]‬
‫وال َوحْوَاح وَال َوحْوَحُ‪ :‬الحديدُ النّفْ ِ‬
‫ت مِن زاجرٍ َوحْواحِ‬
‫عرَ ْ‬
‫وذُ ِ‬
‫ص ْيدَاحِ‬
‫مُلزِمٍ آثارَها َ‬
‫وقال آخر في ال َوحْوَح ‪[ :‬الرجز]‬
‫ن ُل َكيْزٍ َوحْوَحِ‬
‫خ مِ ْ‬
‫شيْ ٍ‬
‫يا رُبّ َ‬
‫َي ْغدُو ِبدَلْ ٍو ورِشاءٍ ُمصْلَحِ‬
‫حمْرة تكون في ال َعيْنِ‪ ،‬وجمعها َودَق ‪ ،‬قال رُ ْؤبَ ُة ـــ يصف الصّائد ـــ‪[ :‬الرجز]‬
‫وال َودْقَة ـــ بالجزْم ـــ‪ُ :‬‬
‫ل َرقْ‬
‫ص َيدِ مِنْ طُولِ ا َ‬
‫ل ْ‬
‫حيّةِ ا َ‬
‫كال َ‬
‫غ ْيهِ من داءِ ال َو َدقْ‬
‫ش َتكِي صُدْ َ‬
‫ل َي ْ‬
‫وال َو ْدقُ‪ :‬ال َمطَر‪.‬‬
‫س َت ْأنَسْتُ به‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬ودَقْت به‪ :‬ا ْ‬
‫َو َودَقْت له‪َ :‬دنَوْتُ منه‪.‬‬
‫حرّ‪ ،‬والجميعُ الودائِق‪.‬‬
‫شدّةُ ال َ‬
‫وال َودِيقة‪ِ :‬‬

‫لسْلَتِ‪[ :‬السريع]‬
‫سيْفُ فهو وا ِدقٌ‪ :‬إذا كان حَادّا‪ ،‬قال أبو قيس بن ا َ‬
‫و َودَق ال ّ‬
‫حدّهُ‬
‫حسَامٍ وادقٍ َ‬
‫صَ ْدقٍ ُ‬
‫س َمرَ قَرّاعِ‬
‫ج َنإٍ َأ ْ‬
‫و ُم ْ‬
‫وال َودْع‪ :‬خَرزٌ‪.‬‬
‫وال َو ْدعُ‪ :‬ال َي ْربُوع‪.‬‬
‫وال َو ْدعُ‪ :‬ال َغرَضُ الذي ُي ْرمَى فيه‪.‬‬
‫وذاتُ ال َودْع‪َ :‬وثَنٌ‪.‬‬
‫ن زيد ال ِعبَادِيّ‪[ :‬البسيط]‬
‫سمُ بها؛ قال عديّ ب ُ‬
‫ويُقال‪ :‬ذَاتُ ال َودْع ‪ :‬سفينة نوحٍ عليه السلم‪ ،‬وكانت ال َعرَب تُق ِ‬
‫ح َدثَتْ‬
‫كَلّ يَمينًا بذاتِ ال َودْع لو َ‬
‫جدِ الزّارا‬
‫فِي ُكمْ وقابلَ َق ْبرُ الما ِ‬
‫حرَيْنِ‪ ،‬وكان النّعمان َمرِضَ هناك‪.‬‬
‫ن بنَ ال ُم ْنذِر‪ ،‬والزار‪ :‬أراد الزّارَةَ بِال َب ْ‬
‫يعني بالماجِد‪ :‬الّنعْما َ‬
‫وال َورَقُ‪ :‬جمع َورَقَةٍ‪.‬‬
‫وال َورَق‪ :‬المال من البل وال َغنَم خاصّةً‪ ،‬قال ال َعجّاج‪[ :‬الرجز]‬
‫اغْ ِف ْر خَطَايايَ و َث ّمرْ َورَقِي‬
‫ويُروى‪َ « :‬ورِقي» يعني ال ِفضّة‪.‬‬
‫ورجل َورّاق‪ :‬كثير ال َورِق‪.‬‬
‫خسِيسة‪ ،‬قال الشّاعر‪[ :‬الطويل]‬
‫ورجل َورَقٌ‪ :‬خَسيسٌ‪ ،‬وامرأة َورَقَة ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫إذا َورَقُ ال ِف ْتيَانِ كانوا كأنّ ُهمْ‬
‫دراهمُ منها جائزاتٌ و ُزّيفُ‬
‫ل ْبنَة‪.‬‬
‫غصْنٍ‪ ،‬وهو دُونَ ا ُ‬
‫خرَجُ ُ‬
‫وال َورَقَة في القَوْس‪َ :‬م ْ‬
‫حجَر‪[ :‬الوافر]‬
‫خضْرَ ٌة من الحَشيش‪ ،‬قال أوْس بن َ‬
‫وال َورَاق‪ُ :‬‬
‫ن ِبرَعْنِ ُزمّ‬
‫كأنّ جِيادَهُ ّ‬
‫جرَادٌ قد أَطاعَ له ال َورَاقُ‬
‫َ‬
‫والوَغْد من الرّجال‪ :‬ال ّنذْل‪.‬‬
‫ضعِيف‪.‬‬
‫والوَغْد‪ :‬ال ّ‬
‫خدَم‪.‬‬
‫غدًا‪َ :‬‬
‫غدَ َي ِغدُ وَ ْ‬
‫والوَغْد‪ :‬الخادِم‪ ،‬وقد وَ َ‬
‫صبَاءَ لها‪.‬‬
‫والوَغْد من سِهام ال َم ْيسِر‪ :‬التي ل َأ ْن ِ‬
‫وال َوقّاد‪ :‬الذي يَ ِقدُ النّارَ‪.‬‬
‫ويُقال‪َ :‬رجُلٌ َوقّادٌ‪ :‬ظَرِيفٌ‪.‬‬
‫جمْعُ الجمع‪ُ :‬و َكرَاتٌ‪.‬‬
‫عشّه‪ ،‬وثلثة أ ْو ُكرٍ‪ ،‬والكثير ال ُوكُور ‪ ،‬و َ‬
‫َو َو ْكرُ‪ :‬الطّائِرِ‪ُ :‬‬
‫عدْ ُو الذي كأنّه َينْزُو‪.‬‬
‫والناقة تعدو ال َو َكرَى‪ ،‬وقد َو َكرَتْ َت ِكرُ َو ْكرًا‪ ،‬وهو َ‬

‫ظبْيُ َي ِكرُ وُكورًا‪َ :‬وثَبَ‪.‬‬
‫و َوكَر ال ّ‬
‫و َو َكرْت السّقاءَ َأ ِكرُه َو ْكرًا‪َ ،‬و َو ّك ْرتُهُ تَوْكيرًا‪ :‬ملتُه‪.‬‬
‫صنَعُ عند البِناء‪ ،‬قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫والوَكيرة‪ :‬طعامٌ ُي ْ‬
‫عمِيرةْ‬
‫شتَهِي َ‬
‫كُلّ الطّعامِ َي ْ‬
‫خرْسَ والعْذارَ وال َوكِيرَةْ‬
‫ال ُ‬
‫والوَلْولةُ‪ :‬باللّسان‪.‬‬
‫والوَلْوَلُ‪ :‬ا ْلهَامُ ال ّذكَر‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬ذهب وَ ْهمِي إلى الشىء‪.‬‬
‫وقد وَ ِهمَ يَوْ َهمُ‪ :‬إذا غَِلطَ‪.‬‬
‫شىْء‪.‬‬
‫َووَهَم َيهِم‪ :‬ذَهَبَ وَ ْهمُه إلى ال ّ‬
‫وأوْ َهمَ يُو ِهمُ‪َ :‬أسْ َقطَ‪.‬‬
‫عظِيم‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة‪[ :‬البسيط]‬
‫ويقال‪ .‬بَعيرٌ وَ ْهمٌ‪َ :‬‬
‫جمَلٌ وَ ْه ٌم وما بَ ِقيَتْ‬
‫كأنّها َ‬
‫إل ال ّنحِيزَةُ واللواحُ وال َعصَبُ‬
‫ن َيهِنُ‪.‬‬
‫ضعْفُ‪ ،‬وقد وَهَ َ‬
‫والوَهْنُ‪ :‬ال ّ‬
‫ويقال‪ :‬مَضى من الّليْلِ وَهْن ‪ ،‬وهو َنحْ ٌو من نِصْ ِفهِ‪.‬‬
‫والوَ ْهنَانَة من النّساء‪ :‬التي فيها فُتورٌ عند القيام‪.‬‬
‫حزْنِ‪.‬‬
‫ح ال ّنسَا ِء في ال ُ‬
‫والوَهْوَ َهةُ‪ :‬صِيا ُ‬
‫والوَهْوَ َهةُ‪ :‬الصوت الذي يكون في حَ ْلقِ ال َفرَسِ في آخر صَهِيلِهِ‪.‬‬
‫حرْصِ ِه و َن ْزقِهِ‪ .‬قال ُر ْؤبَةُ‪[ :‬الرجز]‬
‫ن ِ‬
‫ل شَى ٍء مِ ْ‬
‫خيْل‪ :‬الخَفيف الذي يَكادُ يُفْلِتُ على كُ ّ‬
‫والوَهْ َوهُ‪ ،‬والوَهْوَاه من ال َ‬
‫مُ ْق َتدِ ُر الضّ ْيعَةِ وَ ْهوَا ُه الشّ َفقْ‬
‫ن مُ ْقبِل‪[ :‬البسيط]‬
‫وقال اب ُ‬
‫ل زَعِلٌ‬
‫وصاحِبي وَهْ َو ٌه ُمسْتَوْهِ ٌ‬
‫ن حِمار ال َوحْشِ وال َعصَرِ‬
‫َيحُول دو َ‬
‫ال َعصَر‪ :‬المَلْجأ‪.‬‬
‫ب الفُؤاد‪.‬‬
‫ويقال‪َ :‬رجُلٌ وَهْواهٌ ‪ ،‬إذا كان َم ْنخُو َ‬
‫فصل الهاء‬
‫والهَالُ‪ :‬فُو ٌه مِن أفْوا ِه الطّيب‪.‬‬
‫ل ال َقمَر‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫والهالة ـــ بالهاء ـــ‪ :‬دائرة تكون حَوْ َ‬
‫في هَاَلةٍ هِللُها كالكْلِيلْ‬

‫والهاِلكُ‪ :‬من الهَلَك‪.‬‬
‫حدّاد‪.‬‬
‫والهاِل ِكيّ‪ :‬ال َ‬
‫غتََلمَ‪.‬‬
‫ج البعيرُ‪ :‬ا ْ‬
‫ويقال‪ :‬هَا َ‬
‫وهاج الرجلُ َه َيجَانًا و َه ْيجًا‪ :‬ثار‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫هَاجَ وَليْسَ َه ْيجُ ُه ِبمُ ْؤ َتمَنْ‬
‫وهاجَت الرضُ َه ْيجًا و َه َيجَانًا‪َ :‬يبِسَ بَقْلُها‪.‬‬
‫ج ْدتُها كذلك‪ ،‬قال رُؤْبة‪[ :‬الرجز]‬
‫جتُها‪َ :‬و َ‬
‫وأ ْه َي ْ‬
‫حجْرانُ ال ّذرَقْ‬
‫حتى إذا ما هاج ُ‬
‫ج الخَلْصاءَ من ذاتِ ال ُب َرقْ‬
‫وأ ْهيَ َ‬
‫ويقال‪َ :‬هجَم فهو هاجِم ‪ ،‬إذا َدخَلَ على القوم بغير إ ْذ ِن ِهمْ‪.‬‬
‫ن مُ ْقبِلٍ‪[ :‬البسيط]‬
‫ن ال ُمطْ ِرقُ‪ ،‬قال اب ُ‬
‫جمُ‪ :‬السّاك ُ‬
‫والها ِ‬
‫جمَةٌ‬
‫ت ال ُهدَى والبِيدُ ها ِ‬
‫حتى استَ َبنْ ُ‬
‫ن في اللِ غُلْفًا أو ُيصَلّينَا‬
‫خشَعْ َ‬
‫َي ْ‬
‫وقال أبو دُوا ٍد الياديّ‪[ :‬البسيط]‬
‫جمَةٌ‬
‫سمِهِ والبِيدُ ها ِ‬
‫ُيذْرِي ِب َم ْن ِ‬
‫صمِيمَ ال َمرْوِ أفْلقا‬
‫حصَى و َ‬
‫سُوَد ال َ‬
‫ش َتدّ حتى تَقْلَ َع الّثمَامَ والبُيوت‪.‬‬
‫والرّيح ال َهجُوم‪ :‬التي َت ْ‬
‫ل ما فيه‪ ،‬وقال رُ ْؤبَة‪[ :‬الرجز]‬
‫جمْت ما في ضَ ْرعِ النّاقةِ‪ :‬إذا حََلبْتُ كُ ّ‬
‫ويقال‪َ :‬ه َ‬
‫جمُهْ‬
‫ت أربعُ َأ ْيدٍ ته ُ‬
‫إذا ا ْلتَقَ ْ‬
‫حفّ حَفِيفَ ال َغيْثِ جَادَتْ رِ َهمُهْ‬
‫َ‬
‫ويروى‪ِ « :‬د َيمُهْ»‪.‬‬
‫ط َردْتُه‪ ،‬قال رُ ْؤبَة‪[ :‬الرجز]‬
‫غ ْيرَه‪َ :‬‬
‫جمْت ال ّرجُلَ و َ‬
‫جمُ‪ :‬الطّارد‪َ ،‬ه َ‬
‫والها ِ‬
‫جمُهْ‬
‫والليل َي ْنجُو والنهارُ َي ْه ُ‬
‫ب للعَرَق‪ ،‬قال ذو الرمة‪[ :‬الوافر]‬
‫جرَ ٌة َهجُومٌ‪ :‬حَلُو ٌ‬
‫وها ِ‬
‫ش َم ْردَلتٍ‬
‫ن صُدورِ َ‬
‫و َن ْرفَعُ مِ ْ‬
‫ن هاجر ٌة َهجُومُ‬
‫تُلطِ ُمهُ ّ‬
‫ع َبدَةَ‪[ :‬البسيط]‬
‫جمْت البيتَ‪َ :‬ه َد ْمتُه‪ ،‬قال عَلْ َقمَ ُة بنُ َ‬
‫و َه َ‬
‫جؤَهُ‬
‫حيْهِ وجُ ْؤ ُ‬
‫جنَا َ‬
‫صعْلٌ كأنّ َ‬
‫َ‬
‫خرْقَاءُ َم ْهجُومُ‬
‫َبيْتٌ أطافَتْ به َ‬
‫ت على سَ َفوَان إل ُهجِم‪ ،‬أي‪ُ :‬هدِم‪ُ ،‬فعِلَ ذلك إعظامًا‬
‫ن َقيْسٍ‪ ،‬لم َي ْبقَ َبيْ ٌ‬
‫ل على سَفَوان‪ ،‬فلما قُتل ِبسْطامُ ب ُ‬
‫وكانت َب ْكرٌ ُنزُو ً‬
‫لقتله‪.‬‬

‫عشَى‪[ :‬مرفّل الكامل]‬
‫ويقال‪َ :‬هدّه اللّهُ‪ ،‬أي‪َ :‬ه َدمَهُ وكسره‪ ،‬قال ال ْ‬
‫َبكَرَتْ عليه ال ُفرْسُ بعـ‬
‫حبْشِ حتى ُهدّ بابُهْ‬
‫ـد ا ْل ُ‬
‫و َرجُلٌ َهدّ‪ :‬ضَعيفُ ال َبدَن‪ ،‬وجمعه َهدّونَ‪ ،‬وقد َه ّد َيهِ ّد َهدّا؛ قال‪[ :‬المنسرح]‬
‫ن في الحُروب إذا‬
‫ليسوا ب َهدّي َ‬
‫طقُ‬
‫ف النّ ُ‬
‫حرَاقِ ِ‬
‫ُيحْ َزمُ دونَ ال َ‬
‫وال َهدّ‪ :‬الصّوْتُ الغَليظ‪.‬‬
‫ل ما َقرْ َقرَ من الطّ ْيرِ فهو ُهدْهُد و ُهدَا ِهدٌ‪ ،‬وجمعه َهدَا ِهدُ و َهدَاهِيدُ؛ قال‪[ :‬الرجز]‬
‫و َهدْهَد الطائرُ َهدْ َهدَةً‪ :‬قَ ْرقَرَ‪ ،‬وكُ ّ‬
‫ج ّنسَا‬
‫عَ‬
‫قَ ّربْتُ ذا َهدَا ِهدٍ َ‬
‫وقال الراعي‪[ :‬الكامل]‬
‫جنَاحَهُ‬
‫سرَ ال ّرمَاةُ َ‬
‫كهُداهِدٍ َك َ‬
‫يدعو بِقَارِعَ ِة الطّرِيق َهدِيل‬
‫حدَة ُه ْدبَ ٌة و َه َدبَةٌ و َه ْي َدبَةٌ‪.‬‬
‫ويُقال‪ُ :‬هدْب الثّوْبِ و َه َدبُه و َه ْي َدبُه‪ ،‬الوا ِ‬
‫سرْو‪.‬‬
‫ط ْرفَا ِء وال ّ‬
‫س ُمرِ وال ّ‬
‫لثْل وال ّ‬
‫سطِ ال َو َرقَةَ‪َ ،‬نحْو ا َ‬
‫ع ْيرٌ‪ ،‬وهو ما َنتَأ في و َ‬
‫وال َهدَب من ورق الشّجر‪ :‬ما لم يكن له َ‬
‫ص َغرُ منها‪.‬‬
‫شبِهُ الهَامَ َة إلّ أنه أ ْ‬
‫وال ُه َدبَة ‪ :‬طُ َو ْيئِ ٌر أغبرُ ُي ْ‬
‫وال َه َدفُ‪ :‬الذي ُي ْن َتضَلُ فيه بالسّهام‪.‬‬
‫ف من الرّمل‪ ،‬وجمعه أ ْهدَافٌ‪.‬‬
‫شرِ ُ‬
‫ح ْيدٌ ُي ْ‬
‫وال َه َدفُ‪َ :‬‬
‫ل النّوْم‪ ،‬قال أبو ُذ َؤيْبٍ‪[ :‬الطويل]‬
‫وال َهدَف من الرّجال‪ :‬الثّقِي ُ‬
‫ب رَأْسَهُ‬
‫إذا ال َه َدفُ ال ِم ْعزَابُ صَوّ َ‬
‫خطْلِ‬
‫وَأ ْم َكنَ ُه ضَفْ ٌو من الثّلّةِ ال ُ‬
‫عزَبٌ‪.‬‬
‫ال ِمعْزَاب‪َ :‬‬
‫ب َهرّارٌ‪َ :‬ي ِهرّ على النّاس‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬كَلْ ٌ‬
‫سمّيا بذلك ل َهرِيرِ الشّتاء عند طُلوعهما؛ قال أبو ال ّنجْم يصف امرأةً‪:‬‬
‫ب العَ ْقرَب‪ُ ،‬‬
‫وال َهرّارَان‪ :‬هما ال ّنسْر الواقع وقَلْ ُ‬
‫[الرجز]‬
‫ن َمطْلَعَ ال َهرّارِ‬
‫سخُو ٌ‬
‫سنَى َ‬
‫َو ْ‬
‫ن الفُ َق ْي ِميّ‪[ :‬الرجز]‬
‫وقال ُد َكيْ ٌ‬
‫ن شتاتهِ‬
‫إذا َبدَا ال َهرّارُ مِ ْ‬
‫ضبَ ِعيّ‪[ :‬الوافر]‬
‫ع ْزرَ َة ال ّ‬
‫ش َبيْلُ بنُ َ‬
‫وقال ُ‬
‫حتّى‬
‫جرُ َهرّا َريْه َ‬
‫وساقَ ال َف ْ‬
‫حتِمالِ‬
‫َبدَا ضَوْءَا ُهمَا غيرَ ا ْ‬

‫شىْءَ أ ُهرّه وأ ِهرّه َهرّا‪َ :‬كرِهْتُه‪ ،‬قال‪[ :‬الطويل]‬
‫و َه َررْت ال ّ‬
‫شيَةَ ال ّردَى‬
‫خْ‬
‫ف ال َقنَا َ‬
‫ن َهرّ أطرا َ‬
‫ومَ ْ‬
‫ح ِب َكسُوبِ‬
‫فليس لمجدٍ صال ٍ‬
‫س ْع ِديّ‪[ :‬الطويل]‬
‫وقال أوْسُ بنُ َم ْغرَاءَ ال ّ‬
‫وآتِي َفعَالَ الصّاِلحِينَ بِ ُق ْدرَةٍ‬
‫ن َهرّ الكُماةُ ال َعوَاِليَا‬
‫وُأ ْق ِدمُ إ ْ‬
‫وال َهرْجُ‪َ :‬كثْرَ ُة ال َقتْل‪.‬‬
‫و َك ْثرَ ُة النّكاح‪.‬‬
‫و َك ْثرَ ُة ال َكذِب‪.‬‬
‫جزُ‪[ :‬الرجز]‬
‫و َك ْثرَ ُة النّوْم‪ ،‬قال الرا ِ‬
‫ح ْوقَلٍ سِرْنا بهِ وناما‬
‫وَ‬
‫لمَا‬
‫َفمَا َدرَى إذ َي ْهرُجُ الحْ َ‬
‫َأ َي َمنًا سِرْنا به أمْ شَاما‬
‫ويقال‪َ :‬ه َرقْت الماءَ وأ َرقْتُه‪.‬‬
‫خمْرِك‪ ،‬أي‪ :‬ا ْرفُقْ‪.‬‬
‫و َهرِق ماءك‪ ،‬و َهرِق على َ‬
‫و َهزِيمَة القِتال‪ :‬انكسار القوم‪.‬‬
‫ت كال ّتكَسّر‪.‬‬
‫وال ُهزُوم‪ :‬الكُسور في ال ِقرْبة‪ ،‬واحدها َهزْم ‪ ،‬ومنه قيل‪َ :‬هزِيم الرّعد وهو صَوْ ٌ‬
‫و َفرَسٌ َهزِيمٌ‪ :‬شَديدُ الصّوْت‪ ،‬قال النجاشي‪[ :‬الطويل]‬
‫حرْبٍ سابِحٌ ذو عُلَلةٍ‬
‫ن َ‬
‫و َنجّى اب َ‬
‫َأجَشّ َهزِيمٌ وال ّرمَاحُ َدوَانِ‬
‫وقال ُمتَ َوكّل الّل ْي ِثيّ‪[ :‬الكامل]‬
‫ش ّكتِي‬
‫حمِلُ ِ‬
‫ولقد ش ِهدْتُ الحيّ َي ْ‬
‫ن َهزِيمُ‬
‫طِ ْرفٌ َأجَشّ إذا َو َنيْ َ‬
‫ضرَبَ ِب ِرجْلِ ِه فنبع الماءُ‪.‬‬
‫جبْريل»‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫ل مَ ْوضِع منخسفٍ فهو َه ْزمَة و َه ْمزَةٌ‪ ،‬وفي الحديث في َزمْ َزمَ‪« :‬إنها َهزْمةُ ِ‬
‫وكُ ّ‬
‫وال َه ْزمَة‪ :‬ما َتطَامَنَ من الرض‪ ،‬قال‪[ :‬الرجز]‬
‫ت ذي الهُزُومِ‬
‫خبْ ِ‬
‫كأنها بال َ‬
‫وقد َتدَلّى قائدُ ال ّنجُومِ‬
‫حمِيمِ‬
‫نَوّاح ٌة تبكِي على َ‬
‫ويقال‪َ :‬ه َزمْت ال ِب ْئرَ‪ ،‬أي‪ :‬حَ َف ْرتُها‪.‬‬
‫ن عديّ‪[ :‬الرجز]‬
‫ط ِرمّاحُ ب ُ‬
‫والهزائم‪ :‬البِئار الكثيرُ الماء‪ ،‬قال ال ّ‬

‫ي حَاتِمُ‬
‫ع ّم ْ‬
‫طرِمّاحُ و َ‬
‫أنا ال ّ‬
‫ش ِكيّ ولساني عا ِرمُ‬
‫س ِميْ َ‬
‫َو ْ‬
‫حرُ حين َت ْنكُزُ ال َهزَا ِئمُ‬
‫وال َب ْ‬
‫شمًا‪ ،‬فهو هَشيم و َم ْهشُوم‪َ :‬كسَ ْرتُهُ‪.‬‬
‫شمْت الشّى َء َه ْ‬
‫ويقال‪َ :‬ه َ‬
‫شجَرَ ٌة يا ِبسَة‪.‬‬
‫وال َهشِيمةُ‪َ :‬‬
‫سرُهُ‪.‬‬
‫طعَامِي َهضُومًا و َهضّامًا‪ ،‬أي‪ :‬ما َيكْ ِ‬
‫ضمُ‪ :‬ال َكسْر‪ ،‬ويُقال‪ :‬أكلْتُ على َ‬
‫وال َه ْ‬
‫وال َهضْم أيضًا‪ :‬الظّلْم‪.‬‬
‫عيْبٌ‪ ،‬وهو استقامة الضّلوع‬
‫خهِمَا مع لطا َفتِهما؛ وهو في ال َفرَسِ َ‬
‫ج ْن َبيْن‪ ،‬أي‪ :‬قِلّ ُة انتفا ِ‬
‫وال َهضَم في الناس‪ :‬قِلّ ُة إجفارِ ال َ‬
‫ج ْعدِيّ‪[ :‬المنسرح]‬
‫ل أعاليها خِلْ َقةً‪ ،‬قال ال َ‬
‫ودخو ُ‬
‫ط على َزفْرَ ٍة َفتَ ّم ولمْ‬
‫خِي َ‬
‫ضمِ‬
‫َيرْجِ ْع إلى ِدقّةٍ ول َه َ‬
‫طنِهِ‪.‬‬
‫ضمُ َقطّ‪ ،‬وإنّما ال َفرَسُ ِب ُعنُقِ ِه و َب ْ‬
‫قال الصمعيّ‪ :‬لم َيسْ ِبقِ الحَ ْلبَ َة فَرَسٌ أ ْه َ‬
‫حدُها َهضْم ‪.‬‬
‫ن الودية‪ ،‬وربما أ ْن َبتَتْ‪ ،‬وا ِ‬
‫والَ ْهضَامُ‪ :‬بُطو ُ‬
‫ضمَةُ‪ :‬البَخور‪ ،‬وجمعها أهضام‪ ،‬قال العْشى‪[ :‬الخفيف]‬
‫وال َه ْ‬
‫شبّه بال‬
‫وإذا ما ال ّدخَانُ ُ‬
‫شتْوةٍ أهضاما‬
‫ُنفِ يَ ْومًا ِب َ‬
‫ن تَوْلَب‪[ :‬البسيط]‬
‫وقال ال ّن ِمرُ ب ُ‬
‫حنْ َوتِها‬
‫خزَامَاهَا و َ‬
‫ح ُ‬
‫كَأنّ ري َ‬
‫بالليلِ رِيحُ أََل ْنجُوجٍ وأَهْضامِ‬
‫ويقال‪َ :‬همّني المر وأَ َه ّمنِي‪ ،‬لغتان‪.‬‬
‫حمَة‪ ،‬إذا َأ َذ ْب َتهَا‪.‬‬
‫شْ‬
‫ويقال‪َ :‬ه ّمنِي‪ :‬أَذابني‪ ،‬من قولهم‪َ :‬ه َممْتُ ال ّ‬
‫ل ُمذَابٍ‪َ :‬م ْهمُوم ‪.‬‬
‫وكُ ّ‬
‫ح َزنَني وأقْلَقَني‪.‬‬
‫ح َز َننِي وأ ْ‬
‫وأَ َه ّمنِي‪َ :‬‬
‫قال الراجز‪[ :‬الرجز]‬
‫حمّ‬
‫ُي َهمّ فيه ال َق ْومُ َهمّ ال َ‬
‫عرَ ُق ُهمْ‪.‬‬
‫أي‪ :‬يَسيلُ َ‬
‫ع ْينُهُ‪َ :‬د َمعَتْ وسَالتْ‪.‬‬
‫و َهمَت َ‬
‫و َهمَت الناق ُة َت ْهمِي َه ْميًا‪ ،‬فهي هامِيةٌ‪ ،‬وجمعها هَوَامٍ‪ :‬إذا ذهبت على وجهها في الرض ُم ْهمَلَةً بل راعٍ‪.‬‬
‫ط َرفَةُ‪[ :‬الكامل]‬
‫ل ذاهبٍ من مالٍ‪ ،‬أو سائلٍ من مطر‪ ،‬فهو هامٍ؛ قال َ‬
‫وك ّ‬
‫سدِها‬
‫غ ْيرَ مُ ْف ِ‬
‫فَسَقَى بل َدكِ َ‬

‫صَوْبُ ال ّربِيع َو ِد ْيمَةٌ َت ْهمِي‬
‫ن حِلّزة‪[ :‬السريع]‬
‫وال َهمَجُ‪َ :‬أخْلطُ النّاس‪ ،‬قال الحارِث ب ُ‬
‫ع ْيشِهِ‬
‫َيتْ ُركُ ما رَقّحَ من َ‬
‫َيعِيثُ فيهِ َه َمجٌ هَامِجُ‬
‫وأصل ال َهمَجِ‪ :‬ال َبعُوض‪.‬‬
‫ويقال ِلصِغار الدّوابّ‪َ :‬همَج ‪.‬‬
‫ع ُينِها‪.‬‬
‫جةٍ‪ ،‬وهو ذُبابٌ صُغار يقع على وجُوه ال َغ َنمِ والحَمير وأ ْ‬
‫وال َهمَجُ‪ :‬جمع َه َم َ‬
‫وال َه َمجَةُ‪ :‬ال ّن ْعجَةُ‪.‬‬
‫لدْم منها‪ ،‬يعني البِيضَ‪.‬‬
‫جدّتان على ظَهره سوى لَ ْونِه‪ ،‬ول يكون ذلك إل في ا ُ‬
‫وال َهمِيج من الظّباء‪ :‬ما كانت له ُ‬
‫حمْقَاء‪ ،‬وجمعها أهْماجٌ‪ ،‬قال رُؤْبة‪[ :‬الرجز]‬
‫وال َه َمجَة من النساء‪ :‬ال َ‬
‫سدْرَى بها دَا ٌء من ال ِعنَاجِ‬
‫َ‬
‫ن بال ْهمَاجِ‬
‫فِي ُم ْرشِقَاتٍ َلسْ َ‬
‫وكذلك ال ّرجُلُ َه َمجَةٌ‪ ،‬بالهاء أيضًا‪.‬‬
‫شرِبت منه فاشتكت عنه‪.‬‬
‫ج َه ْمجًا‪ :‬إذا َ‬
‫ويقال‪َ :‬ه َمجَت البلُ من الماء َت ْهمُ ُ‬
‫وال َهمَجُ‪ :‬الجُوع‪ ،‬قال الرّاجز‪[ :‬الرجز]‬
‫قد هََلكَتْ جارتُنا ِمنَ ال َهمَجْ‬
‫عتُودًا أو َبذَجْ‬
‫وإن َتجُعْ تأكلْ َ‬
‫حمَل‪.‬‬
‫جدْيُ الكَبير‪ ،‬وال َبذَجُ‪ :‬ال َ‬
‫ال َعتُودُ‪ :‬ال َ‬
‫فصل الياء‬
‫يقال‪ :‬غُلم يافعٌ‪ :‬قارَب الدراك‪ ،‬وجمعه أيْفَاعٌ ويَ َفعَةٌ‪ ،‬قال ال ُك َميْت‪[ :‬البسيط]‬
‫ب اليْفاعِ ُمنْقَلِبُ‬
‫هل أنتَ عن طَلَ ِ‬
‫وقد أيْفَ َع فهو يافِعٌ‪ ،‬ول يقال‪ :‬مُوفِعٌ‪ ،‬وهذا من نادر كلمهم‪.‬‬
‫خشْفًا‪[ :‬البسيط]‬
‫ش َرفَ من الرّمْل‪ ،‬قال ذو ال ّرمّة يذكر ِ‬
‫واليافِع أيضًا‪ :‬ما َأ ْ‬
‫صتَا بَ َقرٍ‬
‫ع َ‬
‫َتنْفِي الطّوَا ِرفَ عنه دِ ْ‬
‫ن مَ ْلمُومُ‬
‫أو ياف ٌع مِنْ ِف ِر ْندَا َديْ ِ‬
‫جبَلَن بالدّ ْهنَاء‪.‬‬
‫بَ َقرٌ‪ :‬موضع‪ ،‬و ِف ِر ْندَادَانِ‪َ :‬‬
‫واليَفَاع‪ :‬مثل اليَافع‪ ،‬قال القُطاميّ‪[ :‬الوافر]‬
‫ل ذلك قد تَ َرقّى‬
‫سيْ ُ‬
‫صبَحَ َ‬
‫فأَ ْ‬
‫ن كان َم ْنزِلُ ُه يَفَاعَا‬
‫إلى مَ ْ‬

‫جبَالٌ يَ َفعَاتٌ‪ ،‬أي‪ُ :‬مشْ ِرفَاتٌ‪.‬‬
‫ويقال‪ِ :‬‬
‫ويقال‪ :‬يافَع فُلنٌ َأ َمةً فُلنٍ‪َ :‬فجَرَ بِها‪.‬‬
‫ل ْيمَانُ؛ قال زُهَير‪[ :‬الوافر]‬
‫واليَمين‪ :‬الحَِلفُ‪ ،‬وثلثة أ ْيمُنٍ‪ ،‬فإذا َك ُثرَتْ فهي ا َ‬
‫ن ِمنّا َو ِم ْنكُمْ‬
‫جمَعُ َأ ْيمُ ٌ‬
‫َفتُ ْ‬
‫سمَةٍ تَمو ُر بها الدّماءُ‬
‫ِبمُ ْق َ‬
‫شمّاخ‪[ :‬الوافر]‬
‫ل ال ّ‬
‫ويقال‪َ :‬ق ِدمَ فلنٌ على أ ْيمَنِ اليَمين‪ ،‬يعني‪ :‬ال َيدَ ال ُي ْمنَى؛ وقَوْ ُ‬
‫جدٍ‬
‫إذا ما راي ٌة رُ ِفعَتْ ِل َم ْ‬
‫عرَاب ُة بال َيمِينِ‬
‫تَلَقّاهَا َ‬
‫إنما أراد ال َيدَ ال ُي ْمنَى‪ ،‬ويقال‪ :‬اليمين هاهُنا ال ُقوّة‪.‬‬
‫خذْنا ِمنْ ُه باليَمِينِ} [سورة الحاقة‪ ]54 /‬أي‪ :‬بال ُقوّة‪ ،‬ويقال‪ :‬باليدِ اليمنى؛ وكذلك قوله عزّ وجلّ‪َ { :‬فرَاغَ‬
‫لَ‬
‫وفي القرآن‪َ { :‬‬
‫صنَا َمكُمْ} [سورة‬
‫لكِيدَنّ َأ ْ‬
‫ضرْبًا باليَمينِ} [سورة الصافات‪ ]39 /‬أي‪ :‬باليدِ ال ُي ْمنَى‪ ،‬ويقال‪ :‬بالحَلِفِ‪ ،‬لقوله‪{ :‬وتَاللّ ِه َ‬
‫عََل ْي ِهمْ َ‬
‫النبياء‪.]57 /‬‬
‫غ ْيرُه‪.‬‬
‫ل ماضٍ َتتَا َبعَتْ في صدره ياءانِ َ‬
‫ضدّ ال ّرجَاء ـــ ليس في الكلم فِعْ ٌ‬
‫ويقال‪َ :‬ي ِئسْت من الشىء َي ْأسًا‪ ،‬وهو ِ‬
‫حيْمُ بنُ َوثِيلٍ الرّياحِيّ‪[ :‬الطويل]‬
‫سَ‬
‫و َي ِئسْت أيضًا‪ :‬عَِلمْتُ‪ ،‬قال ُ‬
‫شعْبِ إذ يَأسُرو َننِي‬
‫ل ال ّ‬
‫أَقولُ له ِ‬
‫أَلمْ َتيْأسُوا أنّي ابنُ فارسِ زَهْ َدمِ‬
‫جزُور‪ ،‬وزَ ْهدَم‪ :‬اسمُ َفرَسٍ‪.‬‬
‫سرُو َننِي»‪ِ ،‬منْ أ ْيسَارِ ال َ‬
‫ويروى‪« :‬إذْ َي ْب ِ‬
‫ن َمعْنٍ‪ِ :‬هيَ لغةُ هوَازِنَ‪َ ،‬ي ِئسْتُ بمعنى عَِلمْتُ‪.‬‬
‫قال القاسم ب ُ‬
‫ن ءا َمنُوا}‬
‫حيّ من ال ّنخَعِ‪ ،‬و ُهمْ رَ ْهطُ شَريكٍ‪ .‬قال غيرهما‪ :‬وفي القرآن‪َ{ :‬أفَلَمْ َي ْيئَسِ الّذي َ‬
‫وقال الكَ ْل ِبيّ‪ :‬هي لغةُ وَ ْهبِيلَ‪َ ،‬‬
‫ص َبهَاني‪ ،‬عن عَِليّ بن عبدِ العزيزِ عن أبي‬
‫ل ْ‬
‫سفَ َيعْقُوبُ بن إسْحاقَ ا َ‬
‫[سورة الرعد‪]13 /‬؛ أي‪َ :‬أفَلَمْ َيعَْلمْ‪ .‬وحدّثنا أبو يُو ُ‬
‫خرّيتٍ ـــ أو َيعْلى بن حَكيمٍ ـــ عن ابن‬
‫ع َب ْيدٍ‪ ،‬قال‪ :‬حدّثنا يزيد بن هارون‪ ،‬عن جرير بن حازم‪ ،‬عن ُزبَيرِ بنِ ِ‬
‫ُ‬
‫ع ْك َرمَةَ عن ابن عباس ــ أنه كان‬
‫عباسٍ ـــ وقال مر ًة أخرى‪ :‬عن جَريرِ بن حازمٍ عن َيعْلَى بن حكيم عن ِ‬
‫ح ّدثَنا عليّ قال‪:‬‬
‫لخْرى وهو ناعِسٌ‪ .‬وح ّدثَنا أبو يوسفَ قال‪َ :‬‬
‫ب الكاتبُ ا ُ‬
‫ن الّذينَ ءَا َمنُوا}‪ ،‬وقال‪َ :‬كتَ َ‬
‫يَ ْقرَؤُها‪َ{ :‬أفَلَمْ َي َت َبيّ ِ‬
‫ن َكثِير أنها‪َ{ :‬أفَلَمْ َي َت َبيّنْ} في القراءة الولى‪.‬‬
‫ج َريْجٍ قال‪ :‬زعم اب ُ‬
‫حجّاجٌ عن ابن ُ‬
‫ح ّدثَنا َ‬
‫َ‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful