Nombre del alumno: José Rene Salazar Martínez

Tutor: Maria de los Milagros Revuelta Arreola

Matrícula: 164254
Correo: al164254@univim.edu.mxNombre de la
actividad: cuadro comparativo

Fecha: 6 DE octubre 2018

INTRODUCCIÓN

Una de las preguntas más frecuentes que las personas se hacen

en relación al Ayurveda es cómo una ciencia milenaria como esta,
con una sabiduría transmitida por más de tres mil años, puede dar
luces a los problemas de salud de nuestros tiempos. Y es verdad
que la sociedad de hoy, sus hábitos de vida, ritmos y creencias,
son bastante diferentes de los del contexto original en donde el
Ayurveda surgió. Quizá los tiempos y las formas hayan cambiado,
pero el ser humano continúa lidiando con el mismo reto:
trascender a su mente.

La psicología occidental se centra en el procesamiento de

nuestras tensiones mentales a través de la verbalización y de
racionalizar las causas que las generan, para así modificar y
corregir ciertas actitudes. A diferencia de esta, la psicología
Ayurveda se enfoca en comprender nuestro ser espiritual, en
reconocer la conexión eterna con una conciencia superior y leyes
universales ajenas a nuestro control. Así, comprende que la
meditación, la autoobservación y la importancia de centrarse en el
presente son las herramientas no solo para subordinar al ego sino
y, sobre todo, para incrementar esta conciencia espiritual, espacio
en el que reconocemos la verdadera fuente de felicidad. Los
principios de Ayurveda son esencialmente universales y lo que
nos recuerdan es la importancia de vivir en armonía con los ritmos
de la naturaleza, de nuestra naturaleza.

Cuadro comparativo de la medicina tradicional ayurveda (MTA)

con la biomedicina

Categoría Medicina tradicional ayurveda Biomedicina

Cuerpo cada individuo tiene su dosha aplica todos los principios de las
particular que se descubre de ciencias naturales en la práctica
 acuerdo a las características
orgánicas particulares. Estos
doshas se conocen como Vata,
Pitta y Kapha.
VATA
Vata es el principio gobernante
del movimiento. Vata, como el
viento, está siempre en
movimiento y tiende a ser rápido,
frío, seco, violento y suave. Una
persona Vata suele ser delgada,
realiza sus actividades deprisa,
su sueño es ligero, con tendencia
al insomnio. Es entusiasta, vivaz
e imaginativo. Tiene tendencia a
estar estreñido, se cansa con
facilidad pues suele esforzarse
mas de la cuenta. Su piel es seca
y fría al tacto, las manos y los
pies se le enfrían con facilidad,
les encanta el sol y el buen
tiempo y no soportan bien el frío.
clínica, mediante el estudio e
investigación de los procesos
fisiopatológicos, considerando
desde las interacciones
moleculares hasta el
funcionamiento dinámico del
organismo a través de las
metodologías aplicadas en la
biología, química y física.
De esta manera permite la
creación de nuevos fármacos,
menos tóxicos o invasivos, y
perfecciona el diagnóstico precoz
de enfermedades y el tratamiento
de estas

equilibrado

Enérgico y vivaz.
• Aprende con facilidad.
• Mente clara y alerta.
• Se duerme fácilmente al
acostarse.
• Digestión y eliminación
equilibradas.
• Buena circulación, temperatura
corporal uniforme.

Desequilibrado

Cansado y / o fatigado.
• Olvidadizo, o despistado.
• Falta de concentración.
• Dificultad para conciliar el
sueño.
• Estreñimiento ocasional.
• Mala circulación (frío en los pies
y las manos).
• Sentimientos de ansiedad y
preocupación.

PITTA
 Pitta gobierna la digestión y el
metabolismo, Pitta es caliente,
agudo y ácido. Las personas
Pitta son de complexión mediana,
piel clara a menudo pecosa, de
pelo rubio, castaño claro o rojo.
Tienen mucha hambre y sed,
aversión al sol y al calor. Son de
carácter emprendedor y les
gustan los desafíos, de intelecto
agudo, discurso preciso.
Caminan con paso decisivo, no
soportan las pérdidas de tiempo.
Les gusta gastar dinero en cosas
lujosas, tienen cierta tendencia a
ser vehementes.

equilibrado

Perfeccionista.
• Muy intelectual.
• Digestión fuerte.
• Piel radiante y ojos luminosos.
• Duerme toda la noche.
• Paz interior y felicidad.

Desequilibrado

Controlador, personalidad
fogosa.
• Tendencias de adicción al
trabajo.
• Demasiado caliente, ácidez de
estómago.
• Erupciones en la piel o acné.
• Sueño interrumpido.
• Evacuaciones sueltas.

KAPHA
Kapha es responsable de la
estructura del cuerpo. Kapha es
pesado, estable, frío, aceitoso,
lento y suave. Las personas
Kapha son de contextura sólida y
potente, gran fuerza y resistencia
física, con tendencia a engordar.
 Su piel es fresca, suave y pálida.
Su personalidad es tranquila y
relajada, son personas estables,
algo lentas, son personas
afectuosas, con tendencia a ser
posesivas y complacientes. Su
sueño suele ser pesado y
prolongado.

Equilibrado

Temperamento estable.
• Buena memoria a largo plazo.
• Fisiología robusta y saludable.
• Fuerte y resistente.
• Compasivo y cariñoso.
• Duerme profundamente.

Desequilibrado

Gana demasiado peso con

facilidad.
• Digestión lenta.
• Propenso a problemas
respiratorios.
• Abotargamiento.
• Sentimiento de tristeza.
• Dificultad para despertarse.
• Ansiedad por la comida.

Mente el balance de estos tres “El concepto más viejo de mente

elementos es el responsable de estuvo claramente ligado a las
la salud mental emociones, mientras que en
inglés hoy se ligan
ofrece los más completos normalmente al corazón y no a la
tratamientos holísticos para los mente
desórdenes mentales y físicos,
promueve la salud física y la
sanación de la mente a través de
diversos métodos enfocándose
en todos los tratamientos físicos,
sicológicos y de aspecto
espiritual de cada persona
afectada por estos desordenes.

En sánscrito, swastha significa

salud perfecta y, según esta
 concepción de salud, el
Ayurveda, a diferencia de la
medicina alopática, comprende la
salud del Ser. El Ser es un
compendio de dos fuerzas: una
superior, más profunda y
espiritual de mayor conciencia; y
una inferior, más individual,
conocida como ahamkara o ego.
De acuerdo con la filosofía
Sankya, ahamkara es una
imagen mental creada por
nosotros mismos y, desde esa
realidad construida, el ego
observa y conoce el mundo e
interactúa con él. Cuando aquella
conciencia de nosotros mismos
no está en armonía y produce
pensamientos turbios, el cuerpo
también enferma. En
consecuencia, para llegar a la
salud ideal, hay que superar al
ego.

Si prestamos un poco de
atención, descubriremos que los
grandes retos de la salud no
están directamente vinculados
con la superación de los
síntomas y enfermedades sino
con una actitud mental. Las
estadísticas revelan que las
enfermedades a las que nos
enfrentamos son fruto del exceso
y la acumulación. La obesidad y
el estrés, entre otros males de
estos tiempos, se relacionan con
nuestra forma excesiva de
consumir y no solo alimentos,
sino sensaciones, estímulos e
información a la que estamos
sobre-expuestos. La
sobreexposición nos deja
abstraídos, nos coloca en alguna
realidad paralela donde
pensar(se) es un ejercicio
tedioso; por eso, nos resulta más
cómodo invertir nuestra energía
en cosas que nos produzcan
alguna gratificación inmediata.
Salud La salud ha su tratamiento, como la
sido definida como la continua restauración del balance.
disputa por preservar el estado
de balance y entereza
que es reflejado en un estado
elevado de conciencia

En el charaka samhita están las

claves de una buena salud.
Según consta en él, para estar
sano se tienen que dar las
siguientes condiciones:
-Los tres doshas o energías
vitales de todo ser humano (vata,
pitta y kapha) deben estar
perfectamente equilibrados.
-Los cinco sentidos deben
funcionar de forma natural. Tacto
(rige músculos, pulmones,
intestinos y movimiento celular),
vista (enzimas, inteligencia,
aparato digestivo y metabolismo),
gusto (plasma, sangre, saliva,
jugos gástricos, citoplasma,
mucosas), oído (boca, fosas
nasales, tórax, abdomen,
tráquea, células) y olfato (huesos,
uñas, dientes, músculos,
cartílagos, tendones, piel, pelo).
-Espíritu, mente y cuerpo deben
estar en perfecta armonía y en
equilibrio.
-Todos los tejidos del cuerpo
deben funcionar adecuadamente.
-Los residuos perjudiciales (orina,
heces y sudor) se deben producir
de forma natural y ser eliminados
sin dificultad.
-Los conductos del cuerpo (los
meridianos llamados srotas) no
deben estar bloqueados y deben
transportar la energía con fluidez.
-El fuego digestivo o agni (lo que
en Occidente se conoce como
‘metabolismo’) debe estar sano y
funcionar bien, el mejor síntoma
 de su buen funcionamiento será
tener un buen apetito.

Enfermedad La enfermedad como tal es los virus

considerada un desbalance de y las bacterias causan
una dosa, de dos o de todas. enfermedades
Este desbalance puede
tener varias causas, entre ellas el La enfermedad, bajo esta
clima, debido a la interrelación de doctrina, era construida como el
un individuo desbalance entre los
con su medio ambiente. En la cuatro elementos
medicina ayurvédica cualquier
cambio –estación,
dieta, medio ambiente, etc.–
puede llegar a ser causa de una
enfermedad.

La práctica de la medicina
ayurvédica incluye conocimientos
sobre psicología, nutrición,
herboristería, climatología,
pediatría, geriatría, fitoterapia,
gemología y astrología. Pero lo
más curioso es que tiene en
cuenta el ‘karma’ como base de
la enfermedad. Considera que,
en principio, todo lo creado está
en equilibro y no hay otra manera
de justificar el dolor de personas
buenas y de niños si no es como
una ‘herencia’ arrastrada de una
vida anterior. Éste es el karma
con el que se nace (prarabdha
karma) pero, también, puede
intervenir el karma acumulado
en la vida actual mediante los
actos y los pensamientos
(sanchita karma) o el karma que
puede crearse por actos futuros
en esta u otra vida venidera
(agama karma). Teniendo en
cuenta estos principios, las
impurezas acumuladas mediante
cualquiera de estos karmas se
eliminan mediante procesos
 llamados enfermedades, pero
que no se curan totalmente sin la
expiación del karma que lo
origina y en este trabajo de
purificación de toxinas se
entrelaza el espíritu, la mente y el
cuerpo. Los médicos ayurvedas,
especialmente los orientales,
utilizan la astrología para
identificar la naturaleza del karma
personal y de esta manera
determinar el tipo de tratamiento
a seguir (antiguamente estaba
basado en gemas y mantras).

Otras esta medicina considera que la tierra, aire, fuego y agua– se

vida no puede ser estudiada reflejaban
reduciéndola en el cuerpo a través de la
a un objeto sangre, la flema, la bilis amarilla y
la bilis negra.
Una de las claves del ayurveda
es que esta ciencia está basada
en el estudio de la personalidad.
Según el dosha, tipo psico-físico
dominante en cada persona,
podemos dar con la mejor vía
para la curación de las
enfermedades. Los doshas (vata,
pitta y kapha) controlan todos los
procesos biológicos y sus
energías controlan nuestro
rendimiento psíquico y físico.
Cada persona puede presentar
características de varios doshas
en su estructura física, pero
siempre habrá una dominante.
Una de las ventajas de reconocer
el dosha es que se puede
programar la dieta para consumir
regularmente el tipo de alimentos
que equilibren en el organismo
los tres doshas.
Conclusión
Claves para la vida diaria
-Disminuir la ingestión de bebidas excitantes como café y alcohol.
-Realizar ejercicios de respiración, aunque sólo sean 10 minutos diarios.
-Alimentos verdes y crudos deben formar paerte de nuestra dieta diaria.
-Meditar o al menos descansar la mente con regularidad, evitando estimular los sentidos
excesivamente.
-Incluir leche, azafrán y espárragos, que aumentan la energía primordial (especialmente en las
personas que superan los 50 años).
-Caminar con los pies descalzos por el campo, sobre la hierba húmeda o por la playa
caminando en la arena.
-Tomar agua mineralizada con gemas o piedras semipreciosas (basta meter la gema o piedra
en un vaso con agua y dejarlo reposando durante la noche).