Neotenia

Dentro de lo que entendemos por neotenia , encontramos que muchas de las practicas que hoy en
día realizamos a nivel social e incluso la elección misma de objetos de deseo a nivel psíquico está
marcada por una tendencia a la neotenia que en muchos casos es casi imperceptible pero en otros
es capaz de generar formas medianamente patológicas de comportamiento. En función de esto es
que hemos decidido desglosar un poco esta tendencia no solo para ver de donde proviene sino
más bien para establecer la relación que tiene directamente con una de los principales pilares de
nuestra practica como profesionales, así como también relacionarlo a un nivel más cultural con la
posición que el adolescente encuentra dentro de este entorno social inserto en este exceso de
mensajes y valoraciones ligadas únicamente a la imagen.

Para comenzar es necesario entender que existen 3 tipos de naturaleza en el caso del ser humano
como ser marcado por este estado de neotenia, por un lado tenemos la naturaleza biológica
marcada por esta situación de desvalimiento como se plantea en muchos de los textos
psicoanalíticos así como también biológico o varios autores desde la antropología, el ser humano
por naturaleza biológica se encuentra en una posición de desvalimiento en comparación con el
resto de las especies manteniendo esta relación de dependencia, de un protector. Dufour nos
habla a partir de esto, en relación con la naturaleza cultural siendo esta una forma de sostenernos
como seres incompletos, en algo más allá que nos sustenta y nos contiene, la cultura. En este
punto es inevitable que no destaquemos que la naturaleza cultural nos entrega una gama de
identificaciones a nivel social lo cual muchas veces se presenta como la necesidad de otro , como
decía lacan en sus escritos sobre el estadio del espejo , otro que nos confirme como sujetos a
través de su mirada, es aquí donde ya podemos establecer algunas relaciones con la posición que
toma este adolescente en torno a un ambiente social, por un lado el adolescente busca en ciertas
instancias desprenderse de estas identificaciones primeras entregadas por las imágenes paternas ,
pero por otro se encuentra en la disyuntiva de que constantemente necesitamos de esta mirada
del otro para conformarnos e identificarnos como sujetos, por lo tanto el adolescente busca en sus
pares y en su entorno esta cierta mirada que cautiva y genera una cierta sensación de
completitud. Esto lo podemos ver no solo a través de sus relaciones directas con los pares sino
también con sus redes sociales a través de las cuales se muestra una imagen que busca ser
confirmada, rectificada a través de la cantidad de visualizaciones o “likes”.

Por otro lado , encontramos también la naturaleza del lenguaje que se nos presenta como un
modo de representar aquello que está ausente, es similar a un intento de cubrir algo que no está
pero que al mismo tiempo no puede completarse por su propia tendencia al desvalimiento, esto
es muy similar a lo que se plantea en la dinámica del significado y el significante, y la posición de
que un significante por sí mismo no implica nada , es decir que las palabras de por si no significan
nada y por tanto se da paso a una imposibilidad, pero es aquí donde entra la relación con la
naturaleza cultural o más bien social y es que el lenguaje funciona como una forma de acuerdo
más allá de la función comunicativa , es un acuerdo social. En función de esto es que lo
relacionamos con este segundo punto clave que se encuentra implicado en el desarrollo del
psicólogo, y es que a raíz de este desvalimiento , de esta situación de dependencia es que vemos
solventada la transferencia no solo analítica sino de cualquier tipo. En la práctica clínica nos
encontramos constantemente con sujetos que vienen en busca de algo que sienten les falta y nos
ubican como terapeutas en una posición de “supuesto saber” ante la cual debemos rendir
cuentas. La finalidad de este trabajo es dar cuenta de dos puntos fundamentales, por un lado, ver
como la psicología da cuenta de esta tendencia a la neotenia desde la vereda de la dependencia y
el desvalimiento en la relación transferencial, y por otro lado observar como a través de la imagen
y los constructos sociales somos capaces de ver como la tendencia a la neotenia se ve impuesta
con aun más fuerza en esta posición del adolescente a nivel social, a nivel de la mirada del otro.

Pregunta final ¿Cómo podemos observar esta tendencia a la neotenia en la praxis clínica? (por
ejemplo en la posición de la pederastia)