Primera tópica del aparato psíquico.

Freud emplea el término "tópicas" (del griego topos = lugar), en sentido metafórico, para
indicar que no se puede comprender el psiquismo humano sin un modelo espacial que
nos represente distintas regiones con su modo propio de funcionamiento y sus mutuas
relaciones.

Las tópicas son teorías respecto de la conformación y funcionamiento del aparato

psíquico. Freud elabora su primera tópica en los últimos años del siglo XIX, la cual
revisará en 1920, momento en que formula la segunda tópica (que no anula la primera).

Para Freud toda energía que circula por el aparata psíquico, la define como libido,
(energía de pulsión, impulso entre lo psíquico y lo somático, que el cuerpo impone a lo
psíquico) sinónimo de energía sexual, es la energía principal el instinto básico que mueve
la vida del ser humano.

Estas pulsiones son definidas en 2 grupos (en esta primera tópica, luego serán
reelaboradas como Pulsiones de Vida y de Muerte), Pulsiones de auto conservación
(tendencia a sobrevivir, mantener la vida) y Pulsiones Sexuales (cuya energía es la
libido, energía sexual). Las funciones biológicas de pulsión, recorren el cuerpo en cada
etapa, permitiendo diferentes satisfacciones, integrando en el recorrido a todo el cuerpo,
desde el nacimiento.

Estas mismas que están presente desde el primer día de vida, cuando el bebe se
autosatisface chupándose el dedo o mamando el pecho de la madre, luego con el
desarrollo obtiene el placer a través del ano defecando, seguida a esta la etapa fálica (de
las más importantes para Freud, por la resolución del complejo de Edipo, identificación)
luego a través de los genitales con la masturbación. La libido se desplaza a través de los
objetos, cuando estamos enamorados la libido se ha desplazado totalmente hacia ese
objeto, el narcisista tiene toda la libido hacia sí mismo. Para Freud todas las acciones e
intereses humanos tienen sus raíces en la libido, de ahí que buscara un orden o
significado sexual.

La primera tópica divide al aparato psíquico en tres sistemas: (Tópicos)

Inconsciente:

 Es uno de los tres sistemas en que se divide el aparato psíquico. Es todo

contenido psíquico que está fuera del campo de la conciencia. Está constituido por
aquellos contenidos reprimidos. Su contenido no podemos observarlo en forma
directa sino que se infiere a partir de ciertas manifestaciones que se las llama
formaciones del inconsciente y que son los sueños, actos fallidos, chistes y
síntomas (Aspecto dinámico). La barrera que separa los contenidos inconscientes
del resto se llama Represión (resistencia- censura este mecanismo de defensa
es el fundante del aparato psíquico. Es todo lo que se pone en marcha por
motivos traumáticos y es enviado al inconsciente. Antes de la represión no había
aparato psíquico. Los síntomas son la expresión simbólica de un conflicto que tuvo
lugar en los primeros años de vida de un sujeto. La represión se divide en 3
momentos:
 Represión primaria o primordial: ocurre solamente una vez en el inicio de
nuestra vida. Primer contenido que aparece en el inconsciente. Jamás llegara a
consciente. Se reprime sola una idea, unida a su carga energética.

Represión secundaria o propiamente dicha: cuando se repite alguna

representación desagradable con su carga energética. La representación es
atraída por la primaria y la carga queda libre. La descarga de energía al consciente
tiene tres posibilidades; ligarse al cuerpo, manifiesta una expresión simbólica
ligarse a la mente, ideas obsesivas posesivas compulsivas o a las ideas o objetos
que es la fobia sensación desmedida angustia.

Retorno de lo reprimido: cuando lo reprimido, aquello que estaba guardado

aparece, se manifiesta en síntomas sustitutos de la represión guardada. Aparición
de un síntoma. Por estas manifestaciones sabemos del Inconsciente.)

Su funcionamiento está regido por el proceso primario cuyas leyes de

funcionamiento son desplazamiento (transferir carga psíquica de una
representación a otra- Aspecto económico), condensación (representación que
contiene en sí misma varias representaciones [síntesis]), ausencia de cronología
(no hay registro del tiempo), ausencia de negación (pueden convivir términos
contradictorios) y sustitución de la realidad exterior por la realidad psíquica (no hay
distinción entre lo objetivo y lo subjetivo; los deseos son realizables). Como
también determinar la cualidad afectiva del recuerdo.

Preconsciente:

 Estos procesos si bien no se encuentran actualmente en el campo de la

conciencia, se los puede traer con un mínimo esfuerzo. Archivo de búsqueda de
memoria, se guarda la información sostenible. Están regulados por el proceso
secundario. Por ejemplo recordar qué comí ayer.

Consciente:

 Sistema que va a recepcionar tanto los datos provenientes del mundo exterior
como los del mundo interior. Es un sistema fundamentalmente actual (Aquí y
Ahora) y tiene que ver con todo aquello que sentimos (sensaciones y sentimientos)
a diferencia de los sistemas preconscientes e inconscientes que expresan un
conjunto de imágenes, sonidos, asociados a palabras, frases con una semántica
propia y también finalmente con una conexión a un circuito emocional
determinado. En este sistema se alojan las funciones psicológicas como la
memoria y la atención.

Con esta definición de aparato Psíquico, entendido por Freud, avanza en su Métodos
(Hipnosis, descartada entre otras razones, porque la persona estaba sometida a la
voluntad del hipnotizador, no toda persona es hipnotizable, utilizo la hipnosis en el caso
de la histeria, Freud se propuso abrir esa puerta mental y ayudar a sus pacientes a
recuperar la voluntad y dominar el mundo de la conciencia para que pudieran cambiar su
conducta neurótica, luego el Apremio, ante el método anterior siente la necesidad de
traer, a la consciencia el recuerdo, y basándose en la imposición de manos, constituía un
esfuerzo, esto lleva a pensar a Freud que se trataba de vencer una resistencia del sujeto
equivalente al esfuerzo realizado por el apremio, lo que surge bajo la presión de la mano
no es un recuerdo realmente “olvidado”, los recuerdos realmente no se encuentran tan
próximos a la superficie, este es el punto inicial del Método Definitivo que adoptaría Freud,
Asociación Libre, pedirle al paciente, ya dejando los transes, y la inducción al recuerdo
por la imposición de manos, que manifieste sin restricciones, inhibiciones, vergüenzas o
penas. cuanto más libres sean las asociaciones, tanto más probable será que los
contenidos inconscientes aparezcan en la sesión analítica, hablar de todo, sin filtros ni
selecciones.)
Psicología Analítica o compleja.

Jung opinaba que la mente está constituida por el Yo (la mente consciente), el
inconsciente personal (material reprimido u olvidado) y el inconsciente colectivo (la
parte de la mente derivada de los recuerdos ancestrales). El inconsciente colectivo
está formado por arquetipos, ideas emocionalmente cargadas que unen los
conceptos universales a la experiencia individual, pueden ser descritos como
símbolos de temas comunes que se encuentran a lo largo de generaciones y en
todas las partes del mundo. Según Jung, poseemos muchos arquetipos con los
que hemos nacido y que influyen en nuestra conducta.

Jung, concibe la libido como una energía de los procesos de vida, depositada en
diferentes porciones en todos los órganos corporales, que se manifiesta en todas
las tendencias, Asimilando su concepción de la libido, como energía de todo lo que
se puede englobar bajo el nombre de amor. (Pulsiones no sexuales, si no esa
energía de los procesos de vida, donde madre e hijos se unen por auto
conservación)

Conciencia
Este sirve para la percepción de lo inmediato, sirve para adaptarse a la realidad, la
misma que es compartida por todos, datos provenientes del mundo exterior. Es un
sistema fundamentalmente actual (Aquí y Ahora)

Entre el consciente y la diferenciación del inconsciente, encontramos la barrera

definida por Jung “El Ego” que es el organizador de la consciencia, del cual se
espera que deje pasar la mayor cantidad de contenidos, ósea que sea una barrera
permeable para encontrarnos con nuestra parte mas profunda.

Jung se enfatiza en que, debido a su propia naturaleza, no es posible conocer el

inconsciente y por ello se le debe describir en relación con la conciencia, divide el
inconsciente en personal y colectivo:

1) El inconsciente personal
• El contenido del inconsciente personal se remonta al pasado del individuo,
se compone de recuerdos que son dolorosos y han sido reprimidos junto con los
que, debido a su irrelevancia, simplemente se eliminan de la conciencia.
Asimismo, este inconsciente contiene partes de la personalidad que nunca han
aflorado en la conciencia.

2) El inconsciente colectivo
• El inconsciente colectivo Jung lo define como el centro de todo el material
psíquico que no se origina en la experiencia personal. Su contenido y sus
imágenes parecen compartidos con gente de todas épocas y todas las culturas.
Postula que la mente del recién nacido posee ya una estructura que determina y
conforma el crecimiento y la interacción con el entorno. Aunque maduremos en
forma diferente y nos transformemos en personas singulares, el inconsciente
colectivo es común a todos. Como nuestro antepasado animal, estos contenidos
son arcaicos, y los define como arquetipos.
Los arquetipos son tendencias, predisposiciones heredadas para responder al
mundo de formas determinadas. Son imágenes primordiales o representaciones
de las energías intuitivas del inconsciente colectivo.
Según Jung, los arquetipos son elementos de estructuración en el inconsciente
que dieron origen a las imágenes arquetípicas que dominan tanto a las fantasías
individuales como a las mitologías de toda una cultura. Presentan una especie de
disposición a producir una y otra vez las mismas o similares ideas míticas
(ancestrales).

Los arquetipos son partes de la vida misma, imágenes que se conectan de manera
integral con la vida de la persona por medio de las emociones.
Cada una de las grandes estructuras de la personalidad es también un arquetipo.
Dichas estructuras son, la persona, la sombra, el ánima (en los varones), el
ánimus (en las mujeres).
Los arquetipos conforman la infraestructura de la psique. El contenido de la psique
de cada persona, al igual que sus experiencias, es único e irrepetible; sin
embargo, las pautas generales en las que encuadran estas experiencias están
determinadas por parámetros universales y principios generadores, o arquetipos.

La persona
• Es la apariencia que ofrecemos al mundo. Se trata del personaje que
actuamos y con el cual nos relacionamos con los demás. La persona comprende
los papeles sociales, y nuestro estilo individual de expresarnos. El término persona
proviene del latín y significa "máscara" o "falso rostro". Los distintos Roles del Yo.

La sombra
• La sombra es una forma arquetípica en la que se relegan los materiales
que han sido reprimidos en la conciencia; la parte del psiquismo que nadie ve, su
contenido comprende las tendencias, los deseos, los recuerdos y las experiencias
que son rechazados por ser incompatibles con la persona y contrarios a las
normas y los ideales sociales. La sombra contiene todas las tendencias negativas
que se quisieran vedar a los demás, que no pudieron desarrollarse plenamente.

La sombra se torna peligrosa cuanto menos se le reconoce, ósea cuando mas

distancia hay entre “La máscara” y “La Sombra”. Cada parte reprimida de la
sombra representa una parte de nosotros mismos. Lo ideal es lograr el mayor
acercamiento entre “La Máscara” y “La Sombra”. Cuando la sombra se torna
consciente, recuperamos partes antes reprimidas de la personalidad.

Anima y ánimus
• Jung postuló una estructura inconsciente que actúa como complemento de
la persona, a la cual llamo ánima en los varones y animus en las mujeres. Este
arquetipo es la parte femenina reprimida en el hombre, y la parte masculina
reprimida en la mujer, así en la medida en que ambos se autodefinen en términos
de anima/animus este contendrá las tendencias y experiencias no reconocidas que
haya definido como del sexo opuesto, su aceptación y desarrollo mejora las
relaciones.

Con esta definición de aparato Psíquico, entendido por Jung, atiende que a lo
largo de la vida se pasa por diferentes etapas, cuando se nace YO
Indiferenciado, cuando aun no se es suficientes por sus propios medios,
dependientes del entorno, Familia, el inicio como seres humanos, YO Autónomo,
cuando la persona puede hacerse cargo de su propia vida, puede estar rodeado
por el medio, pero no lo necesita, puede autoabastecerse, YO Transcendente, sin
duda el momento más importante, se interpreta y se da cuenta de la finalidad
(conciencia de la muerte). En este punto afirma Jung, que cada persona está
realizada cuando concreta lo que vino a ser en la vida. Acompañar a la persona en
ese trayecto, de ser lo que debe ser, donde el psicólogo cumple de esta manera
con su destino, el cual es sin duda para Jung su elección.
Para su trabajo Jung, utiliza “test de asociación de palabras” el cual mide tanto
la respuesta a palabras significativas, como también su reacción, en un orden
adecuado.
La diferenciación y exclusividad en Jung radicó, en pasar de un interés centrado
en el contenido concreto de las respuestas emitidas, a observar el carácter
cualitativo de las mismas, expresado en las respuestas fisiológicas registradas así
como en aspectos tales como la demora en satisfacer la pregunta, incluso aunque
fuera mínima, lo cual ofrecía cuantiosa información sobre lo inconsciente y sus
procesos.
De esta manera podemos observar, resumidas (aunque antes detalladas) las similitudes y
diferencias que se encuentran en el concepto, de Aparato Psíquico, tanto para Freud
como para Jung.

Freud Jung

Aparato Psíquico Consciente Consciente

Preconsciente Consciente Personal
Inconsciente Consciente Colectivo

Barrera Censura Ego

Energía Procesos de
Libido Energía Sexual Vida

Relación Padres Satisfacción Sexual Por Auto conservación

No la Causa, La
Búsqueda Causalista ( Origen) realización

Mirada ( apunta ) Hacia Atrás Hacia Adelante

Modo Escucha Interviene

Vuelve armar la Es una retrospección,

historia, a la especie humana, no
retrospección de los de un sujeto, si no a la de
inicios de la vida toda la humanidad

Llegar al inconsciente por

Llegar al inconsciente Test Asociación de
Método por Asociación Libre palabras