1) O documento discute a importância da verdade na vida conjugal e como os casais devem se reunir para compartilhar sobre sua vida conjugal com base na Palavra de Deus.
2) Ele destaca como o testemunho das famílias cristãs no primeiro século impactou a sociedade pagã da época e levou muitos a se converterem.
3) O documento enfatiza que o casamento não é para o prazer próprio, mas para refletir a relação entre Cristo e a Igreja.
1) O documento discute a importância da verdade na vida conjugal e como os casais devem se reunir para compartilhar sobre sua vida conjugal com base na Palavra de Deus.
2) Ele destaca como o testemunho das famílias cristãs no primeiro século impactou a sociedade pagã da época e levou muitos a se converterem.
3) O documento enfatiza que o casamento não é para o prazer próprio, mas para refletir a relação entre Cristo e a Igreja.
1) O documento discute a importância da verdade na vida conjugal e como os casais devem se reunir para compartilhar sobre sua vida conjugal com base na Palavra de Deus.
2) Ele destaca como o testemunho das famílias cristãs no primeiro século impactou a sociedade pagã da época e levou muitos a se converterem.
3) O documento enfatiza que o casamento não é para o prazer próprio, mas para refletir a relação entre Cristo e a Igreja.
...........estar com os irmãos, muito bom ter passado essa
semana que já está quase encerrando aqui em BH, com esse convite que tivemos do Cristiano e Teca, de uma maneira tão amorosa nos acolheram para essa semana de descanso na fazenda deles. Tem sido uma semana muito proveitosa, gostosa, de comunhão no Senhor. Terça- feira nós estivemos juntos também na casa de uma irmã compartilhando a palavra do Senhor e hoje o Cristiano disse então que esse encontro dos irmãos, dos casais especificamente já tem acontecido já durante muitas vezes, uma vez por mês, cinqüenta e seis vezes. Pela data que ele citou ali, 2002, eu me lembro que foi o meu primeiro contato com os irmãos, no Hotel Ipê Amarelo, quando houve um encontro ali, de casais e minha esposa e eu ficamos muito grato ao Senhor por isso ter prosseguido com este mesmo entendimento, que nós carecemos de mais, como Igreja, de compreendermos a palavra do Senhor – óbvio - em todos os aspectos, mas no que toca essa questão de relacionamento conjugal, há uma necessidade imensa, porque irmãos, infelizmente, não são em muitos lugares que nós vemos irmãos se reunirem para compartilharem a respeito de vida conjugal, na palavra do Senhor e infelizmente, eu creio que isso era muito mais necessário que fosse feito. Nós falamos - não foi esse o assunto na terça feira - nós nos lembramos que quando o Senhor levantou a sua igreja no primeiro século e aqueles irmãos começaram a viver diante da sociedade, um irmão que registra o testemunho da igreja nesse período diz algo muito impressionante: creio que nós sabemos pela história que a mulher naquela época era considerada pouco mais do que um objeto de uso masculino, no primeiro século, pelo povo romano, e então quando a igreja nasceu e aquelas pessoas da sociedade puderam ver maridos por causa da presença do Espírito de Cristo que neles estava, amando as suas esposas, entregando-se por elas, santificando-as com essa lavagem de água pela palavra, criando filhos na disciplina, na admoestação do Senhor, quando eles puderam ver irmãs, mulheres, voluntariamente e alegremente no Senhor, submetendo-se aos seus maridos pela capacitação do Espírito Santo, aquele testemunho virou de pernas para o ar, a sociedade da época. Um dos irmãos então diz que sem dúvida nenhuma foi o testemunho das famílias, foi o testemunho do amor e relacionamento marido e mulher, pais e filhos, que virou aquela sociedade de cabeça para baixo. Quando então o primeiro século da história da igreja havia se concluído, de cada dois romanos, um confessava o nome do Senhor Jesus como seu Senhor e seu Salvador. Tal foi o impacto do testemunho daquelas vidas conjugais no Senhor: maridos amando as suas mulheres; mulheres alegremente se submetendo aos seus maridos e os dois como pais criando os seus filhos na disciplina e na admoestação do Senhor. Filipenses cap. 2 diz que nós da igreja - Paulo escrevendo àqueles irmãos diz assim - Filipenses 2:12 .... desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor; 13 porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade. 14 ¶ Fazei tudo sem murmurações nem contendas, 15 para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo, 16 preservando a palavra da vida. Essa é a nossa finalidade para a qual o Senhor tem nos mantido e nos manterá nessa terra até que Ele venha, até quando for do seu propósito, para que no meio de uma geração - veja as palavras que são usadas em Filipenses - pervertida, que transformou aquela vontade do Senhor, ou a versão do Senhor em uma per-versão. Uma geração pervertida e corrupta na qual resplandeceis como luzeiros no mundo preservando a palavra da vida. Não há nenhum lugar onde a palavra da vida possa ser preservada como maior vigor do que na vida conjugal. Não há nenhum outro lugar. Os irmãos se lembram que Paulo, em Efésios 5, quando ele conclui aquele texto falando sobre esposas e maridos, relacionamento entre maridos e esposas - “maridos amai as vossas mulheres, mulheres sede submissas aos vossos maridos” - no final do texto ele diz assim: eis porque deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher. Interessante aquela frase “eis por que”, porque os irmãos sabem que em Efésios 5, o apóstolo Paulo cita Gênesis 2 e então ele está trazendo Gênesis 2 para plena luz, por que o que é que há em Gênesis 2? – antes da queda e do pecado em Gênesis 3 - o Senhor ali edifica a partir de algo tirado do lado do homem, Ele edifica-lhe uma auxiliadora, que lhe fosse então compatível. As palavras usadas lá no hebraico para varão e varoa, são “iysh” e “ishshah”. Apenas um a letra a mais é acrescentado no nome varoa, assim como na nossa língua mesmo, em português, somente uma letra é mudada. Varão e varoa, porque a idéia é exatamente complementaridade. Essas palavras significam exatamente, convexo e côncavo. Auxiliadora que lhe seja idônea - complementaridade. Mas é óbvio que Gênesis 2 tem a ver com marido e mulher. Nada lá é dito a respeito da simbologia, da tipologia e da prefiguração de Cristo. Quem faz isso é Paulo em Efésios 5 e de uma maneira tão maravilhosa, porque ele vem dizendo: marido, amai vossas mulheres como Cristo amou a Igreja e a Si mesmo se entregou por ela para que a santificasse, tendo-a purificado e no final ele diz assim: eis por que. Você percebe o valor desse “eis por que” aqui? Se nós queremos uma resposta do Senhor do que é que significa casamento, ou mesmo porque nós estamos casados, então esse “eis por que” é a resposta. Eis por que deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher e se tornarão os dois uma só carne. Qual é o “eis por que”? O próximo verso vai dizer, no verso 32 de Efésios 5, diz assim: grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja. Então por que é que nós deixamos pai e mãe e nos unimos à nossa mulher? Para quê, segundo este texto? Eis por que, para que nós sejamos, tenhamos o privilégio - no Senhor - pelo Espírito Santo de sermos nessa terra, um reflexo do bendito e eterno relacionamento celestial, espiritual que há entre Cristo e a sua igreja. Eis por que deixará o homem. Em outras palavras, nós não estamos casados para nós mesmos. Isso é fundamental nós compreendermos. É por causa de nós acharmos que nós estamos casados para o nosso bel prazer, que muitas vezes fazemos com o nosso casamento o que nós queremos. Mas, quando nós entendemos que nós somos casados para Ele, não para nós, então o nosso casamento passa ter significado, porque somente quando o Senhor assume o lugar no relacionamento conjugal, é que o relacionamento conjugal, em si, passa a ter lugar, valor e significado. Sem a presença do Senhor Jesus no vínculo conjugal, o casamento é sem valor, é sem lugar e é sem significado. É um contrato de exploração mútua. “Eu vou usar o outro como eu puder para a minha satisfação. Quando eu não puder eu arrumo outro caminho”. Então Filipenses cap. 2 se aplica de uma maneira tão tremenda para nós que somos o povo da luz, que somos geração eleita, sacerdócio real. O Senhor nos tirou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do Seu amor. Para quê? Para que esse “eis por que”, seja evidente aos olhos daqueles que não conhecem o Senhor e que olham para a igreja. Irmão e irmã, eu não sei se você já pensou, mas o cristão lê a Bíblia e agora, o mundo lê o cristão. O mundo não quer saber nada sobre Bíblia. É só cristão que lê a Bíblia. O mundo lê o cristão. Então, que tipo de carta nós temos sido? Lembra quando Paulo escreveu para os Coríntios - cap. 3, quando fala sobre ministério do Espírito contrastando com o ministério da lei - dizendo assim: vós sois carta escrita pelo Deus vivente em tábuas de carne, isto é, nos corações. (2 Coríntios 3:2 Vós sois a nossa carta, escrita em nosso coração, conhecida e lida por todos os homens, 3 estando já manifestos como carta de Cristo, produzida pelo nosso ministério, escrita não com tinta, mas pelo Espírito do Deus vivente, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, isto é, nos corações.) Então nós precisamos muito sermos impactados para o sentido de nós estarmos unidos em um vínculo conjugal. Não é para nós. Acima de tudo, em primeiro lugar, é para Ele. Efésios 5:31. Eis por que. Eis por que deixará o homem pai e mãe. Grande é esse mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja. E como já disse para os irmãos outras vezes e quero repetir aqui, por causa do peso dessa verdade, os irmãos já pensaram, tem meditado agradecido, adorado ao Senhor devidamente, porque o relacionamento conjugal que temos é o único lugar onde nós podemos experimentar comunhão integral com outro ser humano no Senhor? Segundo a Bíblia o que é que o homem é? Espírito, alma e corpo. O Senhor nos conserve íntegros e repreensíveis em tudo, em vosso espírito, alma e corpo. Sejam conservados então íntegros e repreensíveis até a vinda do nosso Senhor – 1ª Tessalonicenses cap. 5. Então, em que lugar nós temos oportunidade de experimentar relacionamento pleno com um outro ser humano? Apenas no vínculo conjugal. Nós podemos e temos, pela graça do Senhor uma comunhão espiritual com os irmãos. Amém por essa comunhão no espírito. Habita em nós o mesmo espírito. Nós podemos então ter comunhão no espírito. Nós podemos ter comunhão em termos de alma. Isso é muito importante para nós irmãos, conhecermos a mente uns dos outros, edificarmos a nossa mente com a verdade, termos comunhão afetiva, termos comunhão intelectual, termos comunhão no terreno das escolhas, volitivo, alma. Agora, qual é o lugar onde nós podemos ter comunhão de corpos segundo o Senhor planejou? Não é com todos irmãos, mas apenas dentro do vínculo conjugal. Eu me lembro que a última vez em que tivemos falando sobre vida conjugal, se não me engano foi na casa da irmã Zildinha, nós compartilhamos um pouco sobre 1ª Coríntios cap. 6, quando Paulo vai falar sobre relacionamento, aquele que se une ao Senhor é um espírito com Ele, aquele que se une a prostituta é uma só carne com ela, então ele vai mostrando qual o significado do relacionamento conjugal-sexual, ele fala coisas maravilhosas ali, porque ele singulariza aquele relacionamento como algo que reflete de uma maneira muito particular, o relacionamento entre Cristo e a Igreja, em termos de prazer, de satisfação, de gozo. Me lembro que comentamos na casa daquela irmã o que o mundo faz com essa questão de vida sexual e infelizmente, muitos daqueles que professam o nome do Senhor, é literalmente jogar, transformar o precioso em vil. Compartilhei com os irmãos como se você tivesse comprado uma cadeira em um leilão, muito preciosa, modelo Luiz XV, pagou muito caro por ela, e você a coloca na beira da sua lareira e vai ler o seu livro. Acende a lareira, se assenta na sua cadeira caríssima. Mas a lenha começa a acabar e aquela pessoa olha para o seu estoque e não tem mais lenha. Daí, ele começa a desmontar a cadeira e jogar a cadeira na lareira, para aquecer o seu corpo. É isso que de modo geral, o mundo e de certa forma mesmo os que pertencem ao Senhor tem feito com vida sexual. Mas irmão, se você estudar com cuidado a palavra de Deus, a maneira como Ele estabeleceu esse homem tripartido, o que significa comunhão de espírito, de alma e de corpo, ler os textos, 1ª Coríntios 6, e outros, você, vai chegar a uma conclusão: Deus reservou para o relacionamento físico- conjugal-sexual, uma realidade tal que seria como que um antegozo daquilo que Ele irá nos conceder quando nós todos, irmãos e irmãs, constituindo noiva de Cristo que nós somos experimentaremos quando nós estivermos face a face com o nosso Noivo Celestial. Apocalipse 19:7 Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, Veja que há uma aleluia antes daquelas bodas, porque aquela é uma celebração, é o ponto máximo, para o qual o Senhor nos escolheu. Se hoje nós experimentamos gozo da presença de Cristo em nós, os irmãos imaginem o que será quando nós estivermos até mesmo com os nossos corpos transformados como diz a palavra, para podermos a ver o Senhor face a face, e entrar em uma boda eterna de união com Ele, de relacionamento com Ele. Ou seja, o Senhor nos deu uma provazinha, pequena, e na verdade incomparável mesmo, do que será essa realidade de união com Ele, através do relacionamento conjugal, físico especificamente, sexual no casamento. Isso não é precioso irmão? Isso não é uma benção que o Senhor nos deu? Isso não Dele? Não foi Ele quem estabeleceu? Será que tem alguma coisa a ver com pecado? Tem? Claro que não. O Senhor criou o homem, mulher, varão, varoa, antes do pecado. Não é? E estabeleceu para ser esse complemento, essa realidade que expressaria na terra, aquilo que Ele e a sua igreja seriam eternamente. Então nós temos muito privilégio e por isso mesmo, muita responsabilidade, porque na carreira cristã, é assim que funciona. O Senhor nos encarrega de responsabilidades, na medida exata, que Ele nos confere privilégio. A responsabilidade não vai além do privilégio. Ela acompanha o privilégio, na mesma medida. Então que o Senhor nos ajude a ver isso com mais clareza. Duas coisas. Eu queria avançar para outro terreno hoje, mas queria fazer essa introdução. Peça ao Senhor, literalmente, para te conceder espírito de sabedoria e revelação, como casal, para que escamas caiam dos seus olhos e você veja que você não está casado para você. Você está casado para Ele. Em segundo lugar, que o Senhor separou o casamento e o singularizou de qualquer outro relacionamento, como um lugar no qual, a beleza, a plenitude do que Cristo é para a igreja e do que a igreja é para Cristo, podiam ser melhor evidenciados. Irmãos, falando em termos gerais e me entendam aqui com cuidado, não é na assembléia de modo coletivo, que essa beleza é revelada de modo mais pleno. É na família, porque aliás, a assembléia, nada é, nada é, senão uma comunhão de família. Se não há realidade do Senhor na vida da família, é impossível haver realidade do Senhor na vida da assembléia. Será que há alguma maneira da assembléia se reunir e nós então fazermos sei lá o quê, um tipo de oração, um tipo de louvor, um tipo de qualquer coisa, que faça com que Deus se comova lá do céu e diz que irá abençoar aquele povo. Não é assim que funcionam as coisas. Deus não é leviano. Para que Ele coloque o seu aval, nós temos que ter uma vida coerente, consistente com Ele, individual, conjugal e então em outros níveis. Nessa ordem. Então quem sabe, nós precisamos mesmo irmos mesmo aos pés do Senhor em arrependimento pedindo que Ele nos recupere como famílias para que então a assembléia possa ser recuperada. Esse é o caminho do Senhor. Ele quer recuperar o nosso relacionamento, conceder a eles a vitalidade que ele planejou, o significado, a realidade, porque ele é singular confrontado com qualquer outro relacionamento. Hoje eu queria compartilhar um pouco com os irmãos sobre o lugar que esse leque é tão grande nesse assunto de vida conjugal, de Gênesis a Apocalipse, ele permeia as escrituras. Muitas vezes é um desafio buscar do Senhor o que fazer em uma reunião, compartilhando com casais. Mas entendi do Senhor, que para essa noite, nós poderíamos ter comunhão um pouco sobre a questão da Verdade na Vida Conjugal, esse assunto da verdade no relacionamento conjugal. Eu queria ler alguns textos, vou citar alguns deles, vou ler outros, se os irmãos quiserem acompanhar na palavra e depois vamos falar um pouco sobre o papel na Verdade na Vida Conjugal, e na edificação do relacionamento conjugal. Vamos então olhar alguns textos juntos. Vamos começar por João, cap. 1. Vamos fazer uma leitura de todos os textos, porque eu acho importante os irmãos visualizarem na palavra todos esses versículos, e então vamos ter alguma comunhão sobre alguns deles. João 1:14 E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade. Cheio de graça e de verdade. João, na oração chamada sacerdotal do Senhor Jesus. João 17:17 Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. O que significa santificar? Por à parte, separar para um uso exclusivo, um uso particular. Por isso por exemplo Pedro diz: 1 Pedro 2:9 Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, (posta à parte) um povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; Então isso é o que significa ser santo. Posto à parte para. Para o quê? Como termina o versículo? Para proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. Então irmãos, nesse cap. 17 de João, o que é que o nosso Senhor está fazendo? Ele está intercedendo por aqueles que o Pai tinha dado a eles. Então, no verso 17 ele diz: santifica-os, separa-os Pai na verdade. Queria que os irmãos compreendessem essa relação: santificação e verdade. Percebeu aí? Santifica-os na verdade. A verdade é a única coisa que nos santifica. Essencialmente ela é a única coisa que nos santifica. Sobre elas as outras coisas são edificadas. Veja que o Senhor Jesus é apresentado em João 1 como vimos, cheio de graça e de verdade. Santifica-os na verdade - Tua palavra é a verdade. Vamos para o livro de Efésios. Queria ler alguns versículos com os irmãos, na seqüência dentro desta epístola. Efésios 1:13 em quem - ou em Cristo - vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade. Veja ainda no capítulo 4 e depois vamos separar alguns textos para compartilharmos. Primeiro só uma visualização. Efésios 4:15, outro importante versículo sobre essa questão da verdade. O que é que este verso diz sobre a maneira como a igreja é edificada? Efésios 4:15 ...seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo. Cresçamos em tudo. Ainda em Efésios 4, que é uma epístola que se preocupa muito com essa questão verdade. Olhe o cap. 4:20. Vamos ler de 20 a 24. Depois vamos voltar a este texto para meditarmos um pouco. Ele é muito importante nesse assunto. Efésios 4:20 Mas não foi assim que aprendestes a Cristo, porque nos versos 17 a 19, ele fala da nossa vida antes de conhecermos o Senhor Jesus. Não mais andeis como andam os gentios na vaidade dos seus pensamentos. No verso 20 ele diz: Mas não foi assim que aprendestes a Cristo, 21 se é que, de fato, o tendes ouvido e nele fostes instruídos, segundo é a verdade em Jesus, 22 no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano, 23 e vos renoveis no espírito do vosso entendimento, 24 e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade. O texto começa e termina com a verdade. A verdade em Jesus, verso 21 e justiça e retidão procedentes da verdade, verso 24. 25 Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros uns dos outros. Olhe o cap. 5:8 e 9. Efésios 5:8 Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz 9 (porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justiça, e verdade). E ainda há mais uma menção no cap. 6 quando fala sobre a batalha espiritual, o primeiro elemento mencionado na armadura do guerreiro cristão. Qual é? Efésios 6:14 Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade ... Você já tinha percebido como a epístola aos Efésios foca a verdade? Então irmãos, voltando a este capítulo 4 de Efésios, versículos 20 a 24, vamos pensar juntos um pouco sobre eles. Observe que os Efésios não tinham visto o Senhor Jesus face a face, não O tinham encontrando, claro. A igreja foi fundada por Paulo muito tempo depois do Senhor ter morrido e ressuscitado. Mas olhe como ele diz no verso 20. Efésios 4:20 Mas não foi assim que aprendestes a Cristo. Primeiro ele não disse aprendido, ou aprendestes, de Cristo. Veja como uma letra muda tudo. A palavra de Deus é assim e por isso você tem que ler com muito cuidado, muita atenção. Não aprendeste de Cristo. É aprender a Cristo. Agora veja que aqui no verso 20 e 21, é colocada uma - me permitam usar essa ilustração - fala de aula, um método de ensino, de aprendizado, bastante distinto. Só o Senhor poderia fazer dessa maneira. No verso 20 é dito que nós aprendemos a Ele. Como? No 21 diz assim: 21 se é que, de fato, o tendes ouvido. O apóstolo Paulo está dizendo que eles ouviram a Ele mesmo, mas quem pregou o Evangelho aos Efésios foi Paulo, não foi Cristo. Então Paulo está dizendo que quando vocês ouviram a mim, minha palavra, é a palavra de Cristo. O que eu prego é a verdade em Cristo. A verdade em Cristo, que é Cristo, através de mim alcançou vocês e vocês ouviram Ele mesmo, se é que de fato o tendes ouvido. Veja o que mais o que ele diz no verso 21. e nele fostes instruídos, segundo é a verdade em Jesus. Esse Nele, aqui, muito importante e interessante. E depois, como termina? Segundo é a verdade em Jesus. Olhe o que é que está acontecendo aqui. Olhe como é que o aprendizado da verdade funciona. E depois, se tivermos um tempo no final, eu queria fazer uma colocação prática disso, dentro da vida conjugal. Espero poder fazê-lo porque acho que seria interessante para nós. Vamos compreender primeiro o que é que significa essa questão da verdade. Verso 20 e 21, está dizendo que essa relação com o Senhor, o qual é a verdade, ela é bastante diferente. Em primeiro lugar, o Senhor Jesus é o próprio mestre. A Ele mesmo é que nós aprendemos. Ele é quem ensina. O verso 21 diz que nós aprendemos Nele. Isso também é bastante distinto, porque em uma sala de aula comum, o professor é uma coisa e a sala de aula é outra. Eles nunca se confundem. Um é uma pessoa e o outro é o ambiente, mas espiritualmente não. Espiritualmente, Cristo é quem ensina e Cristo é o ambiente no qual nós aprendemos, Nele. Nele fostes instruídos. Irmão, nenhum de nós recebe instrução em Cristo. A não ser que nós aprendamos Nele. Se nós nessa noite aqui, reunidos como igreja, nós realmente não estamos aos pés Dele, invocando o nome Dele, dois ou três reunidos debaixo do Meu nome, conscientes do que isso significa, nós vamos ter uma hora de palavra, mas nenhuma realidade espiritual. Nós vamos ter algum, quem sabe um aprendizado intelectual, nenhuma realidade espiritual. Nada. Nada foi edificado no nosso interior, porque o nosso aprendizado é Nele. Ou seja, em união com Ele. Cada um de nós precisa desenvolver uma realidade de união com Ele, cada vez mais profunda para que nós possamos aprender Nele, porque não é sala de aula. É diferente. Nós aprendemos Nele é porque nós estamos Nele, em união com Ele, preservando essa união, desenvolvendo essa união, guardando pura essa união. Terça compartilhamos um pouco sobre essa questão de andar no Espírito, guardando uma consciência boa, pura diante de Deus e uns dos outros, guardando a palavra do Senhor no nosso coração estocada, memorizada, guardada. Aquele que me ama guardará a minha palavra. O Meu Pai o amará e viremos para ele e faremos nele morada. (João 14:21 Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me manifestarei a ele.) Isso é dependente de guardar a palavra. Aquele que me ama, guardará a minha palavra. Os irmãos vêem que maravilha? A palavra do Senhor não é apenas palavra do Senhor. É o próprio Senhor. João 6:63 ...as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida. Então Nele fostes instruídos. E aí ele vai completar esse quadro dizendo assim: Efésios 4:21 se é que, de fato, o tendes ouvido e nele fostes instruídos, segundo é a verdade em Jesus, Que linda finalização, porque agora ele vai para a matéria ensinada. Você viu aí esse versículo? O Senhor Jesus é o professor, porque nós o temos ouvido, é o que diz o versículo. Ele é o Mestre; O temos ouvido. Segundo, Ele é o próprio ambiente no qual nós estamos. Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para reino do Filho do Seu Amor. Efésios cap. 1, a primeira menção de verdade em Efésios que nós lemos é. Nele vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade. (Efésios 1:13 em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;) Veja o que diz lá. Nele vós estais. Onde nós estamos? Nele? Então Nele fostes instruídos e aí termina, segundo é a verdade em Jesus. Então Senhor Jesus é o mestre, é o ambiente, é o ensino. Quando você aprende de qualquer mestre humano, você aprende o ensino dele, mas não aprende a ele. Você pode ter um caráter completamente diferente do dele. O ensino dele não é ele. O ensino dele é uma coisa e ele é outra coisa. Mas não em relação ao Senhor Jesus. O Senhor Jesus quando aprendemos o ensino Dele, nós aprendemos a Ele, porque Ele se dá através das suas palavras. Por isso irmãos, quando você coloca junto as epístolas de Efésios e Colossenses, uma diz: enchei-vos do espírito. E a outra diz: habite ricamente em vós a palavra de Deus. Isso é uma e única coisa. Não há como ser separado. Irmão, desmistifique de uma vez por todas essa questão de andar no Espírito como se fosse uma coisa aí flutuando de alguma maneira. Andar no Espírito é estar cheio da palavra de Deus habitando no nosso coração. Nosso espírito, nosso coração, nossa mente, foram criados como uma dispensa para que a palavra de Deus seja estocada como Logos, para que o Espírito Santo tenha substrato, material, para soprar e transformar em Rhema para falar conosco. Lembra quando Pedro ouviu o Senhor Jesus depois daquela bravata que ele deu diante do Senhor dizendo que iria com o Senhor até a morte? Não é? João capitulo 3: irei contigo até a morte, como se estivesse dizendo que esses outros que o Senhor escolheu eu não sei quanto a eles não, mas eu vou surpreender o Senhor. Eu vou até a morte. E o Senhor falou imediatamente, entendo que olhando nos olhos dele dizendo assim: “Pedro, antes que o galo cante, tu me negarás três vezes”(Mateus 26:34). Mas muito impressionante porque imediatamente depois do Senhor falar isso, duro para ele ouvir isso da parte do Senhor, o Senhor continua dizendo assim: João 14:1 Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. 2 Na casa de meu Pai há muitas moradas. Só tem duas vezes que essa expressão “casa de Meu Pai” é mencionada. Em João 2 e João 14. Só duas vezes. Você tem que colocá-las juntas. Você vai compreender que a casa do Meu Pai é Ele mesmo, é o próprio Cristo. Então, quando Ele diz na casa do Meu Pai há muitas moradas, ele está dizendo: Pedro. Não deixo de confiar em você. Você vai me negar três vezes, mas não se turbe o você coração porque eu preparei um lugar em Mim para você, porque na casa de Meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora eu vo-lo teria dito: vou preparar-vos lugar. Casa de Meu Pai, conforme é usada no cap. 2 do Evangelho de João, você vai entender que aquela casa é o próprio Cristo, porque lá, Ele entra no templo, expulsa os vendilhões, vira as mesas dos cambistas e depois ele diz: João 2:19 ... Destruí este santuário, e em três dias o reconstruirei. 20 Replicaram os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este santuário, e tu, em três dias, o levantarás? 21 Ele, porém, se referia ao santuário do seu corpo. Não façais da casa de Meu Pai casa de quê? De negócios. Ele estava se referindo àquele templo porque era assim na lei, mas agora o verdadeiro Templo estava diante do templo, porque o que é que disse João que nós lemos? O Verbo se fez carne e tabernaculou entre nós cheio de graça e de verdade. Agora o Templo estava diante do templo. Um era o templo real e o outro era o templo literal. O verbo tabernaculava em carne. Então quando Ele aponta para aquele templo Ele diz: Destruam-no e em três dias o reconstruirei. Ele está dizendo que aquilo é figura e aqui está a realidade. Em três dias o reconstruirei. Ele se referia ao santuário do seu corpo. No versículo 20 e 21 de Efésios, quando o Senhor Jesus fala sobre a maneira de aprendermos a verdade, nós precisamos tirar essa lição importante daí, nós só aprendemos a verdade Dele, Nele e que é Ele mesmo. Dele, Nele e que é Ele mesmo. Do 22 a 24, queria passar rapidamente por eles para entrarmos em alguns aspectos específicos. Como que nós aprendemos a verdade? A verdade vai ter uma finalidade na nossa vida e especialmente nós vamos ver no nosso aprendizado como cônjuges, marido e mulher. Sabe qual a finalidade da verdade? Tão claro como expresso nesse versículo. Tirar uma roupa de nós e colocar uma outra roupa 22 no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano, Vamos pular o 23 e vamos para o 24 que diz 24 e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade. Agora é a roupa nova. Procedentes da verdade. Então fica bem claro: verdade no verso 21 , verdade no verso 24. Qual o propósito da verdade? Tirar uma roupa de nós, colocar uma outra roupa em nós. Essa roupa velha que se chama velho homem. Essa roupa nova se chama novo homem. Agora irmãos, no sentido objetivo, isso já foi feito conosco. O que é que a Bíblia ensina em Romanos 5? Que quando nós cremos no Senhor Jesus, nós que estávamos em Adão, filhos de pais naturais, nós somos colocados em quem? Em Cristo e essa posição é irreversível pela graça de Deus. Nada poderá nos separar do amor de Cristo. É o que ele vai dizer depois no cap. 8. Então objetivamente isso já é um passo. Se você creu verdadeiramente no Senhor Jesus, ponto final. Você pertence a Ele. O Espírito de Deus testifica com o seu espírito que você é criancinha de Deus. Tekno. Filhos de Deus. Romanos 8. Mas o que Paulo está falando em Efésios 4 não é regeneração. Ele já está escrevendo para regenerados, para aqueles que outrora eram gentios e andavam como gentios e viviam como gentios. Verso 17. Agora ele diz que nesses que já nasceram de novo, a Verdade quer fazer um trabalho. Qual o trabalho da Verdade? Está aí. Versos 22, 23 e 24. Tirar uma roupa e colocar outra roupa. Tirar o velho e vestir do novo. Agora irmãos no verso 23 está entrando no meio. Ele é muito importante. Em primeiro lugar porque ele é uma expressão muito curiosa, muito singular. Não aparece em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Já viu o que está escrito aí? Efésios 4:23 e vos renoveis no espírito da vossa mente. Algumas versões dizem vosso entendimento. Nós sabemos o que é espírito, não é? O Senhor nos criou lá com o nosso espírito humano, no lugar onde ele habita. Nós sabemos o que é mente. Mente é uma faculdade da nossa alma, intelecto, onde nós pensamos. Mas o que é que é espírito da mente? Já pensou sobre isso? O que é espírito da mente? Na verdade essa expressão significa o princípio que rege a nossa maneira de pensar. Sabe por que eu acho esse versículo tão especial, tão lindo? Porque mostra até onde o Senhor Jesus quer atingir a nossa vida com a Verdade. Sabe o que é que Ele quer fazer? Ele não quer, para voltar na figura, tirar uma roupa e colocar outra roupa, porque digamos que esse é um processo exterior o trocar de roupas. Ele quer mudar o princípio que rege a nossa maneira de ver a vida, em primeiro lugar de ver Deus, em segundo de ver o mundo, as pessoas, a igreja, o princípio que rege a nossa maneira de pensar. É isso que significa espírito da mente. Então vos renoveis no espírito do vosso entendimento e vos revistais. Então, que coisa maravilhosa. O Senhor Jesus quando nos comprou, Ele não nos chamou para sermos servos Dele para tentarmos entender o que está escrito aí em Efésios 4, nesse pequeno texto, para sermos usados por Ele, como nós usamos uma mangueira para regar um jardim. Pense sobre isso. Nenhum balde ou outro recipiente faz um trabalho tão bom quanto ela, a mangueira. Ela está ligada direta na torneira, vai para todo lugar. Faz o seu trabalho tão bem feito com aquela mangueira, utilíssima, mas quando você termina aquele trabalho tão útil, fecha a torneira, enrola a mangueira, a água ainda é água e a mangueira ainda é mangueira. Nunca se misturaram. Nós podemos dizer que a água usou a mangueira. Essa nunca é a maneira que o Senhor nos deseja usar. Não é esse o trabalho que a verdade faz em nós. Não somos descartáveis para o Senhor. A verdade de Deus, em Cristo Jesus, ela é enviada – vamos usar essa expressão para cidadela, para o ponto de regência, para ponto de controle do nosso ser interior. É o que a bíblia chama de homem interior. Paulo quando ora assim para os efésios, em Efésios 3, aquela segunda oração da epístola ele fala assim: Efésios 3:16 para que, segundo a riqueza da sua glória, vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito no homem interior; 17 e, assim, habite Cristo no vosso coração, pela fé, estando vós arraigados e alicerçados em amor, Compreende? Cristo já não habita no nosso coração? Romanos 8:9 ... E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. Então será que Paulo está confuso? Pense irmão quando você lê a Bíblia. Não passe depressa por ela. Olhe o que é que ele está orando em Efésios 3:16 ..... sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito no homem interior; 17 e, assim, habite Cristo no vosso coração, pela fé, estando vós arraigados e alicerçados em amor, Nós temos que chegar em uma de duas conclusões. Ou Paulo está confuso na visão, na teologia Dele, ou alguma coisa nesse verso nós não vimos. É óbvio que a segunda resposta que é a verdadeira. O que nós não vimos é que a palavra ali habite, ela não é habite como nós usamos aqui no nosso português não. Ali significa, fixe residência, ajustando nela tudo o que há ali interiormente. Fixe residência como proprietário, como dono, não como visitante. Essa é a idéia. Esse é o papel da verdade quando é enviado para nós. Irmãos nós não somos aqueles que têm a verdade pela graça de Deus. Nós devemos ser um povo que é possuído pela verdade e não apenas que possui a verdade. Pela graça de Deus nós possuímos a verdade sim, nós somos um povo que pela graça de Deus, ergue a sua cabeça e diz: nós temos a verdade, porque Ele é a verdade. Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Nós somos um povo que tem a verdade. A verdade é nossa. Judas diz que essa fé, de uma vez por todas, foi entregue aos santos. Mas a questão é: quanto a verdade nos tem? Quanto? Então irmãos não há nenhum outro vínculo pelo qual a verdade de Deus tem a capacidade de ganhar tanto nosso ser quanto no vínculo conjugal. Por que? Porque no vínculo conjugal nós temos o próximo mais próximo de nós. Você lembra que imediatamente depois desse verso 24, olhe em Efésios 4:25 o que é que Paulo diz, ainda no assunto da verdade, ele vai dizer assim: Efésios 4:25 Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros uns dos outros. Então agora o funil está começando a se afinar. Primeiro ele já explicou ali em cima qual é o papel da verdade. Primeiro ele disse quem é a verdade. A verdade em Jesus, no verso 21, porque Ele é a verdade. Segundo no verso 24 ele diz que esse trabalho da verdade em nós é para nos criar de novo. Não é para fazer um trabalho reparador em nós. Não é para ver quais áreas o nosso ser estão debilitadas onde nós precisamos ser fortalecidos. Irmãos, nos compreendermos radicalmente errados santificação. Nós achamos que santificação é uma reforma que o Senhor faz em nós. E não é. Santificação é a estruturação de uma outra vida dentro de nós. Ela já nasceu em nós, lá no dia do nosso novo nascimento. É a vida do próprio Senhor em nós, que já foi gerada em nós. Ele nos deu vida quando nós estávamos mortos (Efésios 2:5). Agora, o que é santificação? Santificação é estruturar essa vida dentro de nós como uma criança crescendo e se tornando cada vez mais madura de tal forma que nós vamos tendo a mente de Cristo, os sentimentos de Cristo, os desejos de Cristo, amando o que Ele ama, aborrecendo o que Ele aborrece. Então nossa vida vai sendo regida por essa vida interior. A vida de Cristo precisa ser estruturada no nosso ser interior. Você entende isso irmão? E não há nada como o vínculo conjugal, para fazer isso de uma maneira mais profunda e poderosa e eficiente. Sabe por que? Porque no vínculo conjugal que nós temos o próximo mais próximo de nós. Nosso próximo mais próximo é o nosso conjugue. E o que é que o Senhor deseja fazer através Dele? Praticando a verdade uns com os outros, nós teremos desalojados em nós, tudo aquilo que, de alguma maneira, embora já pertençamos a Cristo, tudo aquilo que de alguma maneira nos rege, o que o verso 23 chamou de “princípio que governa a nossa maneira de pensar”, o espírito da mente. Vos renoveis no espírito da mente. Será que todos nós nessa noite não concordamos que nós temos mente velha em muitos assuntos? Que quem sabe nós temos prioridades invertidas em muitas questões? Que nós fazemos escolhas que não são escolhas segundo o Senhor? E só vamos compreender isso lá na frente? Por que nós fazemos essas escolhas? Porque há um princípio que governa a nossa maneira de pensar e santificação é tão profundo segundo o Senhor Jesus intentou, que a verdade então estava alojada lá no nosso espírito, ela iria ser estruturada dentro de nós de tal forma que todo o nosso ser seria influenciado por ela. Então nós poderíamos ter mente de Cristo, sentimentos de Cristo, vontade de Cristo. Romanos 12:2 .. para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Como que nós podemos experimentar? Simplesmente nascendo de novo? Não. Definitivamente não. Nós precisamos apresentar os nossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus. (Romanos 12:1 Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.) Diariamente, no seu Altar, Nele, para que então pelo trabalho da palavra, pelo espírito, aquela faca, aquela adaga lá de Hebreus 4:12, a palavra de Deus é viva e eficaz, mais cortante que qualquer espada de dois gumes, que penetra até o ponto de dividir juntas e medulas e é apta, para discernir os pensamentos e propósitos do coração. Porque a verdade é enviada para a cidadela do coração. A partir dali é que ela vai estruturar a vida de Cristo em nós, porque ela é o próprio Cristo. Então irmãos, procurando ser bem aplicado e prático com relação a este assunto, será que nós vamos entender diante do Senhor o privilégio de talvez nós estejamos perdendo em vivermos uma vida conjugal mais intensa e vivermos uma vida conjugal aplicando verdades um ao outro em amor? Agora é óbvio que para fazer isso nós precisamos conhecer o Senhor e a sua palavra. Como é que nós vamos aplicar a verdade um com o outro se nós não conhecemos bem a verdade, a palavra do Senhor, se não estamos cheios dela, estocados dela - para que a santificasse por meio da lavagem pela palavra. Foi o que Paulo orou em Efésios, não é? E o Senhor Jesus orou: João 17:17 Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. A oração de Paulo é um eco da oração do Senhor. O assunto é o mesmo: santificados pela lavagem de água pela palavra. Santifica-os na verdade, a Tua palavra é a verdade. Paulo orou como o Senhor Jesus. Então a vida conjugal é o maior desafio que nós temos para edificarmos a verdade, a vida de Cristo, uns nos outros. Agora, vamos entrar um pouco mais no terreno aplicado. O que é que significa edificar a verdade uns nos outros? Acho que nós precisamos de um texto aqui para nos ajudar de maneira bem prática, específica, e esse texto é João 3. Veja o que é diz aqui sobre a prática da verdade. João 3:18 Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. Agora preste atenção a partir do verso 19 a 21. 19 O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más. 20 Pois todo aquele que pratica o mal (expressão importante aí) aborrece a luz e não se chega para a luz, a fim de não serem argüidas as suas obras. O verso 21 vai fazer um contraste com o verso 20 e olhe o que é que diz a expressão primeira do verso 21. 21 Quem pratica a verdade aproxima-se da luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque feitas em Deus. Irmão, qual que é antônimo de mal? Bem. O verso e 20 e 21 é contrato. Quem pratica o mal - verso 20 - qual seria o natural de acontecer no verso 21? Quem pratica o bem. Quem pratica o bem aproxima-se da luz e quem pratica o mal, aborrece a luz. Essa é a nossa mente religiosa. Se nós fôssemos escritor da Bíblia era assim que nós iríamos por. Ainda bem que não fomos nós. Foi o Espírito Santo, porque para Ele, o antônimo de mal não é bem: é verdade. Percebe? Porque só a verdade é capaz de desalojar o mal em nossas vidas. Quando nós praticamos a verdade, o mal é desalojado. Se nós fôssemos chamados para praticar o bem, iríamos seguir o caminho farisaico. Os fariseus procuravam praticar o bem da maneira como entendiam. O Senhor olhou para eles e viu que neles não havia o quê? Verdade. Por isso o Senhor os chamou de sepulcros caiados e hipócritas, porque era lá caiados por fora mas por dentro como o Senhor falou, cheios de ossos de rapina e perversidades. Maus. Então não é lindamente encorajador esses dois versos? Sabe o que isso nos encoraja a fazer? Praticar a verdade com o nosso cônjuge e praticar a verdade é falar a verdade. Tanto no que concerne, digamos para ser mais claro, verdade positiva e verdade negativa. Irmãos se nós tivéssemos que falar só a verdade positiva com o nosso cônjuge, para onde é que nós iríamos? Porque a maioria, muitas vezes em nós, a maioria do que nós temos para falar, é a verdade negativa. É dizer assim e o texto está aí de uma maneira linda incluindo este contexto, porque a luz é usada aí, luz e trevas, você a relação entre luz e verdade, trevas e mau – trevas, mau; luz, verdade - olhe a relação quádrupla aí nesse pequeno texto, então quando nós entramos na prática da verdade, o mal é exposto. Vou usar uma figura. Se nós temos aqui no canto desse jardim uma pedra, está ali não sei há quanto tempo, com certeza debaixo dela tem uns vermes lá que gostam da escuridão, umidade. Nossa carne é assim. Nossa carne é cheia de larvas que gostam da escuridão e da umidade. O que é que o Senhor nesse processo de santificação nos pede para fazer? Que nós pratiquemos o bem? Então nos levantemos a pedra e saiamos em busca das larvas para matar todas elas e assim seremos santificados? Não. Sabe qual foi o propósito do Senhor, o processo do Senhor? É que nós retiremos a pedra, para que a luz dê conta dos vermes que não suportam a luz. Esse é o processo de santificação. Isso é praticar a verdade. Você vê a diferença? Por um simples motivo, nós não temos poder sobre o mal que há em nós. Romanos 7. Sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer - só o querer – querer o bem está em mim, mas porém não o efetuar. Certo? Romanos 7. Essa era a luta que Paulo viu como cristão. Ele entendeu de alguma maneira que ele só poderia encontrar essa libertação em Jesus que é a verdade, baseado na obra que Ele fez e ele próprio aprendendo andar no espírito e a praticar a verdade, porque ele não tinha poder com o mal, a respeito do mal que habitava na sua própria carne. Então irmão, nós precisamos de um compromisso na vida conjugal. Vamos chamar de voto. Precisamos muito. Alguns casais quando casaram fizeram esse voto, não sabiam nem o que estavam falando, nem o que estavam fazendo. Nós precisamos desse voto diante do Senhor. Sabe qual voto? Senhor, queremos receber a sua graça e queremos praticar a verdade um com o outro. E que o Senhor nos ajude a não nos escandalizarmos um com o outro. O que é que nós somos? Nada. Não sei porque nós temos motivo para termos orgulho, não é? Nosso pai foi Adão, nosso avô foi o pó e o nosso bisavô foi o nada. Então o Senhor nos chama para praticar a verdade, porque na medida em que nós estamos levantando a pedra, a luz vai entrando, os vermes vão sendo afugentados. Sabe qual é o problema irmão? Vamos mais fundo um pouco. O versículo 20 começa assim: a luz veio ao mundo. O problema não está com a luz. A luz veio. O problema está com quem? Com aqueles para os quais a luz veio. Mas os homens, para os quais a luz veio, os homens o quê que diz o texto? Olhe esse verso: amaram. Irmãos, é uma questão de amor. Sabe quem somos nós por natureza? Nós amamos as trevas. Nós não amamos a luz. Os homens amaram mais as trevas do que a luz. E as suas obras eram más. Será que nós já recebemos esse veredicto de Deus, nós achamos que o Senhor Jesus fez muito bem quando nos salvou porque Ele iria precisar de nós no seu reino. Nós éramos indispensáveis. Não é? Será que nós já aceitamos esse veredicto com clareza e dureza? Miserável homem que eu sou. Quem me livrará do corpo dessa morte? Então óbvio. No Senhor Jesus nós já tivemos toda essa provisão libertadora, objetivamente falando. Mas subjetivamente falando nós precisamos andar na verdade e praticar a verdade para que essa libertação conquistada por Cristo, seja uma verdade em nós pelo Espírito, que é o assunto de Romanos 8. Nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, isso é objetivo, uma posição - aqueles que creram estão em Cristo Jesus. Isso nem é assunto de Romanos 8, mas de Romanos 5. Paulo já tratou disso. Romanos 8 não é o assunto de estar em Cristo Jesus. Romanos 8 é o assunto de andar no espírito. Então nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Romanos 8:2 Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Então irmãos, na prática, isso só e esse só tem que ser bem enfático, é só mesmo, não há outra maneira. Nós só podemos experimentar uma vida madura no Espírito, detendo a vida de Cristo estruturada em nosso ser, se nós resolvermos andar na verdade, e praticarmos a verdade, para que então a pedra seja levantada e a luz possa dar conta dos vermes que existem em nós que perturbam a nossa relação com Jesus, nossa relação conjugal, em primeiro plano, nossa relação pais e filhos e também na relação da vida da igreja. São os vermes. Então essa questão de alojar a verdade no nosso coração ela é muito prática. Nós precisamos fazer esse voto uns com os outros e praticarmos isso. Mas é verdade em amor. Não é você colocar um dedo em uma ferida quando é o caso, o Senhor te dá a luz e você fazer aquele processo de torcer o seu dedo lá dentro para ver o outro gritar. Isso é verdade sem amor. Pode ser. É verdade em amor, cresçamos em tudo. Isso é o equilíbrio Divino, porque verdade sem amor, é legalismo, é árida. Amor sem verdade não é prático. Por que? Porque o amor edifica e ele edifica como? Pela verdade. A única coisa que edifica é a verdade. Então nós precisamos ir diante do Senhor compreender que nós não casamos para nós. Que o nosso casamento é um reflexo, que é para ser aqui na terra um reflexo desse sublime relacionamento entre o Senhor Jesus e a sua igreja. Que nós já estamos na verdade. Lembra de João quando escreve as suas epístolas para os seus filhinhos? Ele os elogia e os encoraja como sendo aqueles que andam na verdade. Não apenas aqueles que estão na verdade. Meus filhos andam na verdade. João diz assim na sua terceira epístola. Andar na verdade, praticar a verdade, é o assunto de João 3. É a única forma de nós sermos transformados. Agora eu queria citar um exemplo prático para os irmãos. Há muitos sofismas, muitos enganos, há muita inversão na maneira como nós vemos o próprio Deus, os outros, vemos a vida. Muita. 2º Coríntios 10 diz assim: 2 Coríntios 10:4..... as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas (veja aqui: fortalezas), anulando nós sofismas (sofisma é algo que soa bem, como sendo verdade, mas não tem substância de verdade, enganoso por dentro) 5 e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo, Todos nós temos dentro de nós fortalezas e sofismas que se levantam contra o conhecimento de Deus. E não é muito difícil nós vermos isso. Basta nós sermos confrontados por alguma coisa. Basta nós sermos confrontados no relacionamento. Basta você entrar num convívio talvez com pessoas que não pertençam ao Senhor e você vai observar no seu interior, fortalezas e sofismas contra o conhecimento de Deus. Você vai observar que ao invés de você ser testemunha, você se intimida. Você vai observar que muitas vezes fortalezas e sofismas se levantam muitas vezes contra o conhecimento de Deus. Sabe qual é o caminho do Senhor para destruir fortalezas e sofismas? E um só: João 8:32 e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. É o único caminho. Então, essa verdade tanto no sentido positivo quanto no sentido negativo, precisa ser praticada por nós. Agora irmãos, nós precisamos de um voto conjugal, literalmente, sabe por que? Porque o Senhor valoriza o que nós falamos. Nós é que não prestamos atenção às nossas palavras. O Senhor presta muita atenção. Valoriza cada uma delas. Então, se você puder, pela fé, ter as escamas dos seus olhos caídos, entender a necessidade disso e com o seu cônjuge, fizer um voto diante do Senhor de praticar a verdade, você vai ver quais são os resultados, sobre esse fundamento de consagração, sobre esse voto sincero na presença do Senhor, um outro nível de relacionamento conjugal pode ser obtido. Irmãos nós conhecemos uma irmã, que conheceu o Senhor em torno de quatorze, quinze anos de idade, e quando ela era muito jovem, aos cinco anos de idade, a família foi abandonada pelo pai. Quando adolescente, ela foi ganha pelo Senhor e disse que uma das memórias da infância que ela tem é o pai indo embora, fazendo as malas e indo embora. Desapareceu. E aos quatorze anos de idade o Senhor encontrou essa jovem, mas alguns anos se passaram, até que ela conseguisse iniciar as suas orações com a palavra Pai. Percebem? Porque pai para ela comunicava o quê? Abandono, deserção. E ela já tinha conhecido o Pai, o Pai Celestial. A vida do Senhor Jesus já havia sido gerado nela. Mas uma coisa é a verdade em Cristo Jesus. Outra coisa é a verdade estruturada no nosso interior. O irmão Watchman Nee dizia que toda verdade tem dois lados. Sabe o que ele quis dizer com dois lados? Um objetivo e um subjetivo. Nós as vezes achamos que por nós compreendermos a doutrina da Bíblia, então temos então a realidade do que elas significam dentro de nós. Engano nosso. Engano nosso. O saber muitas vezes pode até nos ensoberbecer. A verdade precisa ser estruturada no nosso interior, subjetivamente falando, do contrário não haverá testemunho de Cristo em nós. Então irmãos, nós precisamos abordar a verdade com uma mentalidade tão diferente. Nós somos frutos do iluminismo e foi este quem nos ensinou a preocupar com a cabeça e não com o coração. “Penso, logo existo”. Não é assim? Essa é a idéia do iluminismo. Ou quando o Senhor levantou um homem de Deus, nessa mesma época, para contrariar essa máxima do penso logo existo, esse homem de Deus ele disse assim: “o coração tem razões que a própria razão desconhece”. Ele entendeu que a ênfase de Deus está no coração e não na mente. Mas nós somos frutos do iluminismo. Se nós acharmos que lendo a Bíblia, estudando isso, estudando aquilo, como nós gostamos de usar o termo, nós já temos a verdade estruturada em nós. Vamos compreender que não temos, através das experiências. Então que o Senhor nos ajude a sinceramente, fazermos esse voto, um diante do outro. Sabe o que isso significa? Muita coisa. Em primeiro lugar, que o nosso compromisso é com Deus, antes de ser um com o outro. É com Deus. Ele é a verdade. Em segundo lugar, que nós não nos escandalizaremos uns com os outros. Sabe quem são os casais mais saudáveis que nós vemos na vida da igreja? São aqueles que aprenderam a praticar a verdade. Não tenha dúvida irmão. Aquela esposa, aquele marido que aprenderam a confessar um ao outro os seus temores, as suas frustrações, os seus medos, as suas ansiedades, suas tentações, tudo. Esses são os casais mais saudáveis. São aqueles que levantaram as pedras, muitas pedras. E a luz penetrou em muitos cantos. Então aquele relacionamento é estruturado, é saudável. Testemunha Cristo. Ele vai se tornando e entendam esse sentido, cada vez mais invulnerável à questões externas, porque ele é sólido, ele tem fundamento. Quando isso não acontece, o resultado é o contrário. Vulnerabilidade. Não é? Você já se percebeu vulnerável no seu relacionamento de uma maneira ou de outra? Essas vulnerabilidades vem da falta de penetração da verdade, estruturada em nosso ser. Então nós ficamos vulneráveis, vulneráveis a tudo, a todos. Mas o Senhor Jesus não nos chamou para isso. Ele nos chamou para que a verdade fosse estruturada em nosso ser. Verdade que é objetiva, se tornasse subjetiva, praticando a verdade uns com os outros. Na epístola de João, vou concluir já, citando isso, ele também faz essa relação de maneira muito bonita. 1ª João 1 ele diz assim: 1 João 1:6 Se dissermos que mantemos comunhão com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade. Olhe o assunto aqui: comunhão, relacionamento. Mentimos e não praticamos a verdade. E aí no verso seguinte ele diz: 7 Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. De novo você tem que igualar essas duas expressões, pois elas significam a mesma coisa. Ele falou para praticar a verdade primeiro, e no verso seguinte falou sobre andar na luz. Andar na luz é praticar a verdade. Se dissermos que mantemos comunhão com ele e andarmos na treva, mentimos e não praticamos a verdade, se porém andarmos na luz como Ele na luz está - olhe que lindo verso mantemos comunhão. Vamos para aqui um pouco. Esse é o nosso assunto: comunhão, relacionamento, profundidade, realidade da vida conjugal, mas olhe o que é que vem em seguida irmão. Como eu estava dizendo, se fôssemos nós que escrevêssemos a Bíblia nós não colocaríamos isso aí de jeito nenhum, mas foi o Espírito Santo. Ele está falando sobre luz, sobre comunhão, sobre verdade e agora ele entra com sangue. Parece que é um lugar inadequado até. Não é? Mas claro que não é. É o lugar propício, porque é na luz, na verdade, na comunhão que nós teremos muita necessidade de fazer o quê? Aplicar o sangue de Cristo às nossas vidas. No sentido de quê? No sentido do versículo 9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. Não é? Mas o contexto começou lá no verso 7. Se andarmos na luz como na luz ele está e mantermos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho, purifica de todo pecado. Compreendeu a beleza disso? Quem serão aqueles que conhecerão mais profundamente e por isso serão adoradores de forma mais profunda desse sangue que obteve para nós, essa purificação tão preciosa. São aqueles que andam na verdade e andam na luz. Os outros vão entender muito pouco sobre esse sangue. Lembra que quando aqueles oficiantes iam oferecer sacrifícios a Deus no templo? O Senhor aceitaria três tipos de animais. Ele não faria distinção. Podia ser um casal de rolinhas, pombinhos, se a família fosse pobre. Poderia ser um carneiro e poderia se fossem nobres, príncipes, sacerdotes, eles teriam que oferecer novilhos. O Senhor aceita os três, porque os três são figuras do sacrifício do seu Filho. Ele não iria dizer: Não. Só quero novilhos. Nada disso. Ele aceitava rolinhas, mas veja, aos olhos de Deus Ele aceitava os três porque aponta para o Filho Dele. Mas aos olhos de quem doava, havia muita diferença. O nosso Cristo, o Seu sacrifício, o Seu sangue, podem ter o valor de apenas duas rolinhas, ou a Sua pessoa, o Seu sacrifício, ou o Seu sangue podem ter o valor de um carneiro e da mesma forma, o valor de um novilho. Quando você abre o livro de Hebreus, sabe o que é que você vê lá? Novilho. Esse grande novilho, esse grande Sumo Sacerdote que penetrou os céus. Então irmãos, na nossa experiência é assim que funciona. Nós não temos um cristozinho que perdoou nos nossos pecadinhos. Nós temos um grande Cristo. Então nos vamos compreender isso na experiência andando na luz e praticando a verdade. E nós vamos ver do quê Ele nos salvou, vamos compreender até onde a verdade é capaz de nos libertar. Totalmente, mais do que isso, nos reconstruir de novo. Efésios 4:24. O novo homem criado. Não é reformado. Criado segundo Deus. Criado de novo em justiça e retidão procedentes da verdade. Então, esse irmãos eu entendo é o lugar da verdade na vida conjugal. Prático. É muito prático. Nós temos tido perdas de testemunhos muitas vezes porque nós somos místicos e Deus é prático. Deus não é místico. Ele é prático. Ele nos introduziu em um relacionamento libertador onde nós podíamos conhecer mesmo o trabalho da cruz e vivendo uns com os outros amando e falando a verdade, onde essa luz de Deus fosse permeando áreas e áreas e áreas a mais do nosso ser e nós seremos internamente reconstruídos pela verdade, criado segundo Deus em justiça e retidão procedentes da verdade. O que é que isso significa para nós? Gozo. Máximo. Libertação. Agora acho que já disse para os irmãos uma vez, que o Senhor é um Senhor muito gentil. Ele não entra com a verdade no nosso coração arrombando todas as portas, no peito. Isso não é o Senhor. O Senhor, gentilmente, dia a dia, irá pedir a nós cada uma das chaves dos nossos compartimentos do nosso coração. Cada uma, porque tem que ser entregue conscientemente a Ele. E na medida em que Ele se apropria dessa chave, então ele pode abrir e desvendar para nós, aquilo que nós muitas vezes não vemos, ou não vemos com a clareza que Ele vê. De onde flui aquilo de nós? Por que é que nós temos essas motivações. Por que é que nós temos esses sentimentos? Por que às vezes uma coisa pequena nos faz ter uma reação enorme? Tem explicação. Na medida em que conhecemos a verdade, o Senhor vai falar conosco o porquê é assim. Então é ali que Ele quer trabalhar, para que nós sejamos seres equilibrados, criados de novo Nele. E nós não vamos jogar fora esse imenso privilégio que nós temos como cristão. Isso é nosso. Isso não é do mundo. O mundo não tem a menor idéia do que isso significa. Só nós que somos o povo da verdade, o povo que tem o Senhor Jesus, que é Dele. Então abramos o nosso ser para Ele para sermos reconstruídos como família. Façamos esse voto diante do Senhor. Não vamos seguir caminho do medo, da covardia, caminho da obstinação, caminho do Adão, caminho do esconde e esconde. Mas o Senhor nos ajude, nos encoraje a praticarmos a verdade, andarmos na luz uns com os outros. O resultado: pleno testemunho, libertação, criados de novo em Cristo Jesus. Isso é propriedade da Igreja. Ele nos chamou para isso. E não há nenhum lugar para isso ser experimentado com mais beleza, mais profundidade, do que na vida conjugal. Irmãos se nós tivéssemos cinco, seis famílias, em uma congregação que tivesse essa qualidade mesmo, de vida, toda a congregação seria influenciada. Cinco ou seis famílias que realmente assumiram um pacto diante do Senhor e diante uns dos outros de andarem na luz e praticarem a verdade, nós teríamos uma influência imensa como o sal. Amém. Vamos orar. Senhor, obrigado porque foi o Senhor quem nos achou, nos achou mesmo em nossa imundice e desqualificação. Todas as nossas justiça eram um trapo de imundice e como Te agradecemos porque o Senhor nos vestiu com vestes de salvação e nos colocou nos lábios um novo cântico, firmou os nossos pés sobre a rocha. Senhor nos oramos a Ti nesta noite e te pedimos que o Senhor renove no nosso coração esse compromisso de vivermos na verdade, na prática dela contigo e uns com os outros. Senhor, nos desejamos ser criados de novo em Cristo Jesus, em justiça e retidão, procedentes da verdade. Senhor queremos experimentar o poder e a realidade da verdade no nosso ser interior para que o Senhor habite nos nossos corações pela fé. Nós desejamos ter um impacto de testemunho nessa geração pervertida e corrupta. Queremos resplandecer como luzeiros no mundo. Oh! Senhor conduza-nos a tão necessário arrependimento nas nossas vidas. Conduza-nos a vermos como o Senhor vê as coisas. Nos ajude. Mude a nossa mente. Nós desejamos ser refeitos por Ti. Obrigado porque a Tua palavra é a Verdade e ela tem poder santificador. Senhor sê o Senhor mesmo o encorajador de cada relacionamento conjugal nessa noite, para que façamos corajosamente, voluntariamente, esse compromisso diante do Senhor de praticarmos a verdade e andarmos na luz para que nossas vidas sejam testemunho e influência para outras vidas. Oferecemos ao Senhor porque tudo vem de Ti e é das Tuas mãos que nós te damos. Adoramos-Te Senhor. Em nome de Jesus. Amém.