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O PAPEL DA VERDADE NA VIDA

CONJUGAL

Romeu Bornelli
23/05/2009

...........estar com os irmãos, muito bom ter passado essa


semana que já está quase encerrando aqui em BH, com esse
convite que tivemos do Cristiano e Teca, de uma maneira tão
amorosa nos acolheram para essa semana de descanso na
fazenda deles. Tem sido uma semana muito proveitosa,
gostosa, de comunhão no Senhor. Terça- feira nós estivemos
juntos também na casa de uma irmã compartilhando a
palavra do Senhor e hoje o Cristiano disse então que esse
encontro dos irmãos, dos casais especificamente já tem
acontecido já durante muitas vezes, uma vez por mês,
cinqüenta e seis vezes. Pela data que ele citou ali, 2002, eu
me lembro que foi o meu primeiro contato com os irmãos, no
Hotel Ipê Amarelo, quando houve um encontro ali, de casais e
minha esposa e eu ficamos muito grato ao Senhor por isso ter
prosseguido com este mesmo entendimento, que nós
carecemos de mais, como Igreja, de compreendermos a
palavra do Senhor – óbvio - em todos os aspectos, mas no
que toca essa questão de relacionamento conjugal, há uma
necessidade imensa, porque irmãos, infelizmente, não são em
muitos lugares que nós vemos irmãos se reunirem para
compartilharem a respeito de vida conjugal, na palavra do
Senhor e infelizmente, eu creio que isso era muito mais
necessário que fosse feito.
Nós falamos - não foi esse o assunto na terça feira -
nós nos lembramos que quando o Senhor levantou a sua
igreja no primeiro século e aqueles irmãos começaram a viver
diante da sociedade, um irmão que registra o testemunho da
igreja nesse período diz algo muito impressionante: creio que
nós sabemos pela história que a mulher naquela época era
considerada pouco mais do que um objeto de uso masculino,
no primeiro século, pelo povo romano, e então quando a
igreja nasceu e aquelas pessoas da sociedade puderam ver
maridos por causa da presença do Espírito de Cristo que
neles estava, amando as suas esposas, entregando-se por
elas, santificando-as com essa lavagem de água pela palavra,
criando filhos na disciplina, na admoestação do Senhor,
quando eles puderam ver irmãs, mulheres, voluntariamente e
alegremente no Senhor, submetendo-se aos seus maridos
pela capacitação do Espírito Santo, aquele testemunho virou
de pernas para o ar, a sociedade da época. Um dos irmãos
então diz que sem dúvida nenhuma foi o testemunho das
famílias, foi o testemunho do amor e relacionamento marido e
mulher, pais e filhos, que virou aquela sociedade de cabeça
para baixo. Quando então o primeiro século da história da
igreja havia se concluído, de cada dois romanos, um
confessava o nome do Senhor Jesus como seu Senhor e seu
Salvador. Tal foi o impacto do testemunho daquelas vidas
conjugais no Senhor: maridos amando as suas mulheres;
mulheres alegremente se submetendo aos seus maridos e os
dois como pais criando os seus filhos na disciplina e na
admoestação do Senhor. Filipenses cap. 2 diz que nós da
igreja - Paulo escrevendo àqueles irmãos diz assim -
Filipenses 2:12 .... desenvolvei a vossa salvação com temor e
tremor; 13 porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer
como o realizar, segundo a sua boa vontade. 14 ¶ Fazei tudo
sem murmurações nem contendas, 15 para que vos torneis
irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio
de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis
como luzeiros no mundo, 16 preservando a palavra da vida.
Essa é a nossa finalidade para a qual o Senhor tem nos
mantido e nos manterá nessa terra até que Ele venha, até
quando for do seu propósito, para que no meio de uma
geração - veja as palavras que são usadas em Filipenses -
pervertida, que transformou aquela vontade do Senhor, ou a
versão do Senhor em uma per-versão. Uma geração
pervertida e corrupta na qual resplandeceis como luzeiros no
mundo preservando a palavra da vida.
Não há nenhum lugar onde a palavra da vida possa ser
preservada como maior vigor do que na vida conjugal. Não há
nenhum outro lugar. Os irmãos se lembram que Paulo, em
Efésios 5, quando ele conclui aquele texto falando sobre
esposas e maridos, relacionamento entre maridos e esposas -
“maridos amai as vossas mulheres, mulheres sede submissas
aos vossos maridos” - no final do texto ele diz assim: eis
porque deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher.
Interessante aquela frase “eis por que”, porque os irmãos
sabem que em Efésios 5, o apóstolo Paulo cita Gênesis 2 e
então ele está trazendo Gênesis 2 para plena luz, por que o
que é que há em Gênesis 2? – antes da queda e do pecado em
Gênesis 3 - o Senhor ali edifica a partir de algo tirado do
lado do homem, Ele edifica-lhe uma auxiliadora, que lhe
fosse então compatível. As palavras usadas lá no hebraico
para varão e varoa, são “iysh” e “ishshah”. Apenas um a letra
a mais é acrescentado no nome varoa, assim como na nossa
língua mesmo, em português, somente uma letra é mudada.
Varão e varoa, porque a idéia é exatamente
complementaridade. Essas palavras significam exatamente,
convexo e côncavo. Auxiliadora que lhe seja idônea -
complementaridade. Mas é óbvio que Gênesis 2 tem a ver
com marido e mulher. Nada lá é dito a respeito da simbologia,
da tipologia e da prefiguração de Cristo. Quem faz isso é
Paulo em Efésios 5 e de uma maneira tão maravilhosa,
porque ele vem dizendo: marido, amai vossas mulheres como
Cristo amou a Igreja e a Si mesmo se entregou por ela para
que a santificasse, tendo-a purificado e no final ele diz assim:
eis por que. Você percebe o valor desse “eis por que” aqui? Se
nós queremos uma resposta do Senhor do que é que significa
casamento, ou mesmo porque nós estamos casados, então
esse “eis por que” é a resposta. Eis por que deixará o
homem pai e mãe e se unirá à sua mulher e se tornarão os
dois uma só carne. Qual é o “eis por que”? O próximo verso
vai dizer, no verso 32 de Efésios 5, diz assim: grande é este
mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja. Então por que
é que nós deixamos pai e mãe e nos unimos à nossa mulher?
Para quê, segundo este texto? Eis por que, para que nós
sejamos, tenhamos o privilégio - no Senhor - pelo Espírito
Santo de sermos nessa terra, um reflexo do bendito e eterno
relacionamento celestial, espiritual que há entre Cristo e a
sua igreja. Eis por que deixará o homem. Em outras
palavras, nós não estamos casados para nós mesmos. Isso é
fundamental nós compreendermos. É por causa de nós
acharmos que nós estamos casados para o nosso bel prazer,
que muitas vezes fazemos com o nosso casamento o que nós
queremos. Mas, quando nós entendemos que nós somos
casados para Ele, não para nós, então o nosso casamento
passa ter significado, porque somente quando o Senhor
assume o lugar no relacionamento conjugal, é que o
relacionamento conjugal, em si, passa a ter lugar, valor e
significado. Sem a presença do Senhor Jesus no vínculo
conjugal, o casamento é sem valor, é sem lugar e é sem
significado. É um contrato de exploração mútua. “Eu vou
usar o outro como eu puder para a minha satisfação. Quando
eu não puder eu arrumo outro caminho”. Então Filipenses
cap. 2 se aplica de uma maneira tão tremenda para nós que
somos o povo da luz, que somos geração eleita, sacerdócio
real. O Senhor nos tirou do império das trevas e nos
transportou para o reino do Filho do Seu amor. Para quê?
Para que esse “eis por que”, seja evidente aos olhos daqueles
que não conhecem o Senhor e que olham para a igreja.
Irmão e irmã, eu não sei se você já pensou, mas o cristão lê a
Bíblia e agora, o mundo lê o cristão. O mundo não quer
saber nada sobre Bíblia. É só cristão que lê a Bíblia. O
mundo lê o cristão. Então, que tipo de carta nós temos sido?
Lembra quando Paulo escreveu para os Coríntios - cap. 3,
quando fala sobre ministério do Espírito contrastando com o
ministério da lei - dizendo assim: vós sois carta escrita pelo
Deus vivente em tábuas de carne, isto é, nos corações. (2
Coríntios 3:2 Vós sois a nossa carta, escrita em nosso
coração, conhecida e lida por todos os homens, 3 estando já
manifestos como carta de Cristo, produzida pelo nosso
ministério, escrita não com tinta, mas pelo Espírito do Deus
vivente, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne,
isto é, nos corações.) Então nós precisamos muito sermos
impactados para o sentido de nós estarmos unidos em um
vínculo conjugal. Não é para nós. Acima de tudo, em primeiro
lugar, é para Ele. Efésios 5:31. Eis por que. Eis por que
deixará o homem pai e mãe. Grande é esse mistério, mas eu
me refiro a Cristo e à igreja. E como já disse para os irmãos
outras vezes e quero repetir aqui, por causa do peso dessa
verdade, os irmãos já pensaram, tem meditado agradecido,
adorado ao Senhor devidamente, porque o relacionamento
conjugal que temos é o único lugar onde nós podemos
experimentar comunhão integral com outro ser humano no
Senhor? Segundo a Bíblia o que é que o homem é? Espírito,
alma e corpo. O Senhor nos conserve íntegros e repreensíveis
em tudo, em vosso espírito, alma e corpo. Sejam conservados
então íntegros e repreensíveis até a vinda do nosso Senhor –
1ª Tessalonicenses cap. 5. Então, em que lugar nós temos
oportunidade de experimentar relacionamento pleno com um
outro ser humano? Apenas no vínculo conjugal. Nós podemos
e temos, pela graça do Senhor uma comunhão espiritual com
os irmãos. Amém por essa comunhão no espírito. Habita em
nós o mesmo espírito. Nós podemos então ter comunhão no
espírito. Nós podemos ter comunhão em termos de alma. Isso
é muito importante para nós irmãos, conhecermos a mente
uns dos outros, edificarmos a nossa mente com a verdade,
termos comunhão afetiva, termos comunhão intelectual,
termos comunhão no terreno das escolhas, volitivo, alma.
Agora, qual é o lugar onde nós podemos ter comunhão de
corpos segundo o Senhor planejou? Não é com todos irmãos,
mas apenas dentro do vínculo conjugal. Eu me lembro que a
última vez em que tivemos falando sobre vida conjugal, se
não me engano foi na casa da irmã Zildinha, nós
compartilhamos um pouco sobre 1ª Coríntios cap. 6, quando
Paulo vai falar sobre relacionamento, aquele que se une ao
Senhor é um espírito com Ele, aquele que se une a prostituta
é uma só carne com ela, então ele vai mostrando qual o
significado do relacionamento conjugal-sexual, ele fala coisas
maravilhosas ali, porque ele singulariza aquele
relacionamento como algo que reflete de uma maneira muito
particular, o relacionamento entre Cristo e a Igreja, em
termos de prazer, de satisfação, de gozo. Me lembro que
comentamos na casa daquela irmã o que o mundo faz com
essa questão de vida sexual e infelizmente, muitos daqueles
que professam o nome do Senhor, é literalmente jogar,
transformar o precioso em vil. Compartilhei com os irmãos
como se você tivesse comprado uma cadeira em um leilão,
muito preciosa, modelo Luiz XV, pagou muito caro por ela, e
você a coloca na beira da sua lareira e vai ler o seu livro.
Acende a lareira, se assenta na sua cadeira caríssima. Mas a
lenha começa a acabar e aquela pessoa olha para o seu
estoque e não tem mais lenha. Daí, ele começa a desmontar a
cadeira e jogar a cadeira na lareira, para aquecer o seu corpo.
É isso que de modo geral, o mundo e de certa forma mesmo
os que pertencem ao Senhor tem feito com vida sexual. Mas
irmão, se você estudar com cuidado a palavra de Deus, a
maneira como Ele estabeleceu esse homem tripartido, o que
significa comunhão de espírito, de alma e de corpo, ler os
textos, 1ª Coríntios 6, e outros, você, vai chegar a uma
conclusão: Deus reservou para o relacionamento físico-
conjugal-sexual, uma realidade tal que seria como que um
antegozo daquilo que Ele irá nos conceder quando nós todos,
irmãos e irmãs, constituindo noiva de Cristo que nós somos
experimentaremos quando nós estivermos face a face com o
nosso Noivo Celestial. Apocalipse 19:7 Alegremo-nos,
exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas
do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, Veja que
há uma aleluia antes daquelas bodas, porque aquela é uma
celebração, é o ponto máximo, para o qual o Senhor nos
escolheu. Se hoje nós experimentamos gozo da presença de
Cristo em nós, os irmãos imaginem o que será quando nós
estivermos até mesmo com os nossos corpos transformados
como diz a palavra, para podermos a ver o Senhor face a face,
e entrar em uma boda eterna de união com Ele, de
relacionamento com Ele. Ou seja, o Senhor nos deu uma
provazinha, pequena, e na verdade incomparável mesmo, do
que será essa realidade de união com Ele, através do
relacionamento conjugal, físico especificamente, sexual no
casamento. Isso não é precioso irmão? Isso não é uma
benção que o Senhor nos deu? Isso não Dele? Não foi Ele
quem estabeleceu? Será que tem alguma coisa a ver com
pecado? Tem? Claro que não. O Senhor criou o homem,
mulher, varão, varoa, antes do pecado. Não é? E estabeleceu
para ser esse complemento, essa realidade que expressaria
na terra, aquilo que Ele e a sua igreja seriam eternamente.
Então nós temos muito privilégio e por isso mesmo, muita
responsabilidade, porque na carreira cristã, é assim que
funciona. O Senhor nos encarrega de responsabilidades, na
medida exata, que Ele nos confere privilégio. A
responsabilidade não vai além do privilégio. Ela acompanha o
privilégio, na mesma medida. Então que o Senhor nos ajude a
ver isso com mais clareza. Duas coisas.
Eu queria avançar para outro terreno hoje, mas queria
fazer essa introdução. Peça ao Senhor, literalmente, para te
conceder espírito de sabedoria e revelação, como casal, para
que escamas caiam dos seus olhos e você veja que você não
está casado para você. Você está casado para Ele. Em
segundo lugar, que o Senhor separou o casamento e o
singularizou de qualquer outro relacionamento, como um
lugar no qual, a beleza, a plenitude do que Cristo é para a
igreja e do que a igreja é para Cristo, podiam ser melhor
evidenciados. Irmãos, falando em termos gerais e me
entendam aqui com cuidado, não é na assembléia de modo
coletivo, que essa beleza é revelada de modo mais pleno. É na
família, porque aliás, a assembléia, nada é, nada é, senão
uma comunhão de família. Se não há realidade do Senhor na
vida da família, é impossível haver realidade do Senhor na
vida da assembléia. Será que há alguma maneira da
assembléia se reunir e nós então fazermos sei lá o quê, um
tipo de oração, um tipo de louvor, um tipo de qualquer coisa,
que faça com que Deus se comova lá do céu e diz que irá
abençoar aquele povo. Não é assim que funcionam as coisas.
Deus não é leviano. Para que Ele coloque o seu aval, nós
temos que ter uma vida coerente, consistente com Ele,
individual, conjugal e então em outros níveis. Nessa ordem.
Então quem sabe, nós precisamos mesmo irmos mesmo aos
pés do Senhor em arrependimento pedindo que Ele nos
recupere como famílias para que então a assembléia possa
ser recuperada. Esse é o caminho do Senhor. Ele quer
recuperar o nosso relacionamento, conceder a eles a
vitalidade que ele planejou, o significado, a realidade, porque
ele é singular confrontado com qualquer outro
relacionamento.
Hoje eu queria compartilhar um pouco com os irmãos
sobre o lugar que esse leque é tão grande nesse assunto de
vida conjugal, de Gênesis a Apocalipse, ele permeia as
escrituras. Muitas vezes é um desafio buscar do Senhor o que
fazer em uma reunião, compartilhando com casais. Mas
entendi do Senhor, que para essa noite, nós poderíamos ter
comunhão um pouco sobre a questão da Verdade na Vida
Conjugal, esse assunto da verdade no relacionamento
conjugal. Eu queria ler alguns textos, vou citar alguns deles,
vou ler outros, se os irmãos quiserem acompanhar na palavra
e depois vamos falar um pouco sobre o papel na Verdade na
Vida Conjugal, e na edificação do relacionamento conjugal.
Vamos então olhar alguns textos juntos.
Vamos começar por João, cap. 1. Vamos fazer uma
leitura de todos os textos, porque eu acho importante os
irmãos visualizarem na palavra todos esses versículos, e
então vamos ter alguma comunhão sobre alguns deles. João
1:14 E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de
graça e de verdade. Cheio de graça e de verdade. João, na
oração chamada sacerdotal do Senhor Jesus. João 17:17
Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. O que
significa santificar? Por à parte, separar para um uso
exclusivo, um uso particular. Por isso por exemplo Pedro diz:
1 Pedro 2:9 Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real,
nação santa, (posta à parte) um povo de propriedade exclusiva
de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos
chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; Então isso é
o que significa ser santo. Posto à parte para. Para o quê?
Como termina o versículo? Para proclamardes as virtudes
daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa
luz. Então irmãos, nesse cap. 17 de João, o que é que o nosso
Senhor está fazendo? Ele está intercedendo por aqueles que o
Pai tinha dado a eles. Então, no verso 17 ele diz: santifica-os,
separa-os Pai na verdade. Queria que os irmãos
compreendessem essa relação: santificação e verdade.
Percebeu aí? Santifica-os na verdade. A verdade é a única
coisa que nos santifica. Essencialmente ela é a única coisa
que nos santifica. Sobre elas as outras coisas são edificadas.
Veja que o Senhor Jesus é apresentado em João 1 como
vimos, cheio de graça e de verdade. Santifica-os na verdade -
Tua palavra é a verdade.
Vamos para o livro de Efésios. Queria ler alguns
versículos com os irmãos, na seqüência dentro desta epístola.
Efésios 1:13 em quem - ou em Cristo - vós estais, depois
que ouvistes a palavra da verdade. Veja ainda no capítulo 4
e depois vamos separar alguns textos para compartilharmos.
Primeiro só uma visualização. Efésios 4:15, outro importante
versículo sobre essa questão da verdade. O que é que este
verso diz sobre a maneira como a igreja é edificada? Efésios
4:15 ...seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo
naquele que é a cabeça, Cristo. Cresçamos em tudo. Ainda
em Efésios 4, que é uma epístola que se preocupa muito com
essa questão verdade. Olhe o cap. 4:20. Vamos ler de 20 a
24. Depois vamos voltar a este texto para meditarmos um
pouco. Ele é muito importante nesse assunto. Efésios 4:20
Mas não foi assim que aprendestes a Cristo, porque nos
versos 17 a 19, ele fala da nossa vida antes de conhecermos
o Senhor Jesus. Não mais andeis como andam os gentios na
vaidade dos seus pensamentos. No verso 20 ele diz: Mas não
foi assim que aprendestes a Cristo, 21 se é que, de fato, o
tendes ouvido e nele fostes instruídos, segundo é a verdade
em Jesus, 22 no sentido de que, quanto ao trato passado, vos
despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as
concupiscências do engano, 23 e vos renoveis no espírito do
vosso entendimento, 24 e vos revistais do novo homem,
criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da
verdade. O texto começa e termina com a verdade. A verdade
em Jesus, verso 21 e justiça e retidão procedentes da
verdade, verso 24. 25 Por isso, deixando a mentira, fale cada
um a verdade com o seu próximo, porque somos membros uns
dos outros. Olhe o cap. 5:8 e 9. Efésios 5:8 Pois, outrora,
éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como
filhos da luz 9 (porque o fruto da luz consiste em toda
bondade, e justiça, e verdade). E ainda há mais uma menção
no cap. 6 quando fala sobre a batalha espiritual, o primeiro
elemento mencionado na armadura do guerreiro cristão. Qual
é? Efésios 6:14 Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a
verdade ... Você já tinha percebido como a epístola aos
Efésios foca a verdade? Então irmãos, voltando a este
capítulo 4 de Efésios, versículos 20 a 24, vamos pensar
juntos um pouco sobre eles. Observe que os Efésios não
tinham visto o Senhor Jesus face a face, não O tinham
encontrando, claro. A igreja foi fundada por Paulo muito
tempo depois do Senhor ter morrido e ressuscitado. Mas olhe
como ele diz no verso 20. Efésios 4:20 Mas não foi assim que
aprendestes a Cristo. Primeiro ele não disse aprendido, ou
aprendestes, de Cristo. Veja como uma letra muda tudo. A
palavra de Deus é assim e por isso você tem que ler com
muito cuidado, muita atenção. Não aprendeste de Cristo. É
aprender a Cristo. Agora veja que aqui no verso 20 e 21, é
colocada uma - me permitam usar essa ilustração - fala de
aula, um método de ensino, de aprendizado, bastante
distinto. Só o Senhor poderia fazer dessa maneira. No verso
20 é dito que nós aprendemos a Ele. Como? No 21 diz assim:
21 se é que, de fato, o tendes ouvido. O apóstolo Paulo está
dizendo que eles ouviram a Ele mesmo, mas quem pregou o
Evangelho aos Efésios foi Paulo, não foi Cristo. Então Paulo
está dizendo que quando vocês ouviram a mim, minha
palavra, é a palavra de Cristo. O que eu prego é a verdade em
Cristo. A verdade em Cristo, que é Cristo, através de mim
alcançou vocês e vocês ouviram Ele mesmo, se é que de fato o
tendes ouvido. Veja o que mais o que ele diz no verso 21. e
nele fostes instruídos, segundo é a verdade em Jesus. Esse
Nele, aqui, muito importante e interessante. E depois, como
termina? Segundo é a verdade em Jesus. Olhe o que é que
está acontecendo aqui. Olhe como é que o aprendizado da
verdade funciona. E depois, se tivermos um tempo no final,
eu queria fazer uma colocação prática disso, dentro da vida
conjugal. Espero poder fazê-lo porque acho que seria
interessante para nós.
Vamos compreender primeiro o que é que significa essa
questão da verdade. Verso 20 e 21, está dizendo que essa
relação com o Senhor, o qual é a verdade, ela é bastante
diferente. Em primeiro lugar, o Senhor Jesus é o próprio
mestre. A Ele mesmo é que nós aprendemos. Ele é quem
ensina. O verso 21 diz que nós aprendemos Nele. Isso
também é bastante distinto, porque em uma sala de aula
comum, o professor é uma coisa e a sala de aula é outra. Eles
nunca se confundem. Um é uma pessoa e o outro é o
ambiente, mas espiritualmente não. Espiritualmente, Cristo é
quem ensina e Cristo é o ambiente no qual nós aprendemos,
Nele. Nele fostes instruídos. Irmão, nenhum de nós recebe
instrução em Cristo. A não ser que nós aprendamos Nele. Se
nós nessa noite aqui, reunidos como igreja, nós realmente
não estamos aos pés Dele, invocando o nome Dele, dois ou
três reunidos debaixo do Meu nome, conscientes do que isso
significa, nós vamos ter uma hora de palavra, mas nenhuma
realidade espiritual. Nós vamos ter algum, quem sabe um
aprendizado intelectual, nenhuma realidade espiritual. Nada.
Nada foi edificado no nosso interior, porque o nosso
aprendizado é Nele. Ou seja, em união com Ele. Cada um de
nós precisa desenvolver uma realidade de união com Ele,
cada vez mais profunda para que nós possamos aprender
Nele, porque não é sala de aula. É diferente. Nós
aprendemos Nele é porque nós estamos Nele, em união com
Ele, preservando essa união, desenvolvendo essa união,
guardando pura essa união. Terça compartilhamos um pouco
sobre essa questão de andar no Espírito, guardando uma
consciência boa, pura diante de Deus e uns dos outros,
guardando a palavra do Senhor no nosso coração estocada,
memorizada, guardada. Aquele que me ama guardará a
minha palavra. O Meu Pai o amará e viremos para ele e
faremos nele morada. (João 14:21 Aquele que tem os meus
mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que
me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me
manifestarei a ele.) Isso é dependente de guardar a palavra.
Aquele que me ama, guardará a minha palavra. Os irmãos
vêem que maravilha? A palavra do Senhor não é apenas
palavra do Senhor. É o próprio Senhor. João 6:63 ...as
palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida. Então
Nele fostes instruídos. E aí ele vai completar esse quadro
dizendo assim: Efésios 4:21 se é que, de fato, o tendes ouvido
e nele fostes instruídos, segundo é a verdade em Jesus, Que
linda finalização, porque agora ele vai para a matéria
ensinada. Você viu aí esse versículo? O Senhor Jesus é o
professor, porque nós o temos ouvido, é o que diz o versículo.
Ele é o Mestre; O temos ouvido. Segundo, Ele é o próprio
ambiente no qual nós estamos. Ele nos libertou do império
das trevas e nos transportou para reino do Filho do Seu
Amor. Efésios cap. 1, a primeira menção de verdade em
Efésios que nós lemos é. Nele vós estais, depois que ouvistes
a palavra da verdade. (Efésios 1:13 em quem também vós,
depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da
vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o
Santo Espírito da promessa;) Veja o que diz lá. Nele vós estais.
Onde nós estamos? Nele? Então Nele fostes instruídos e aí
termina, segundo é a verdade em Jesus. Então Senhor Jesus
é o mestre, é o ambiente, é o ensino. Quando você aprende
de qualquer mestre humano, você aprende o ensino dele, mas
não aprende a ele. Você pode ter um caráter completamente
diferente do dele. O ensino dele não é ele. O ensino dele é
uma coisa e ele é outra coisa. Mas não em relação ao Senhor
Jesus. O Senhor Jesus quando aprendemos o ensino Dele,
nós aprendemos a Ele, porque Ele se dá através das suas
palavras. Por isso irmãos, quando você coloca junto as
epístolas de Efésios e Colossenses, uma diz: enchei-vos do
espírito. E a outra diz: habite ricamente em vós a palavra de
Deus. Isso é uma e única coisa. Não há como ser separado.
Irmão, desmistifique de uma vez por todas essa questão de
andar no Espírito como se fosse uma coisa aí flutuando de
alguma maneira. Andar no Espírito é estar cheio da palavra
de Deus habitando no nosso coração. Nosso espírito, nosso
coração, nossa mente, foram criados como uma dispensa
para que a palavra de Deus seja estocada como Logos, para
que o Espírito Santo tenha substrato, material, para soprar e
transformar em Rhema para falar conosco. Lembra quando
Pedro ouviu o Senhor Jesus depois daquela bravata que ele
deu diante do Senhor dizendo que iria com o Senhor até a
morte? Não é? João capitulo 3: irei contigo até a morte,
como se estivesse dizendo que esses outros que o Senhor
escolheu eu não sei quanto a eles não, mas eu vou
surpreender o Senhor. Eu vou até a morte. E o Senhor falou
imediatamente, entendo que olhando nos olhos dele dizendo
assim: “Pedro, antes que o galo cante, tu me negarás três
vezes”(Mateus 26:34). Mas muito impressionante porque
imediatamente depois do Senhor falar isso, duro para ele
ouvir isso da parte do Senhor, o Senhor continua dizendo
assim: João 14:1 Não se turbe o vosso coração; credes em
Deus, crede também em mim. 2 Na casa de meu Pai há muitas
moradas. Só tem duas vezes que essa expressão “casa de
Meu Pai” é mencionada. Em João 2 e João 14. Só duas vezes.
Você tem que colocá-las juntas. Você vai compreender que a
casa do Meu Pai é Ele mesmo, é o próprio Cristo. Então,
quando Ele diz na casa do Meu Pai há muitas moradas, ele
está dizendo: Pedro. Não deixo de confiar em você. Você vai
me negar três vezes, mas não se turbe o você coração porque
eu preparei um lugar em Mim para você, porque na casa de
Meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora eu vo-lo teria
dito: vou preparar-vos lugar. Casa de Meu Pai, conforme é
usada no cap. 2 do Evangelho de João, você vai entender que
aquela casa é o próprio Cristo, porque lá, Ele entra no
templo, expulsa os vendilhões, vira as mesas dos cambistas e
depois ele diz: João 2:19 ... Destruí este santuário, e em três
dias o reconstruirei. 20 Replicaram os judeus: Em quarenta e
seis anos foi edificado este santuário, e tu, em três dias, o
levantarás? 21 Ele, porém, se referia ao santuário do seu
corpo. Não façais da casa de Meu Pai casa de quê? De
negócios. Ele estava se referindo àquele templo porque era
assim na lei, mas agora o verdadeiro Templo estava diante do
templo, porque o que é que disse João que nós lemos? O
Verbo se fez carne e tabernaculou entre nós cheio de graça e
de verdade. Agora o Templo estava diante do templo. Um era
o templo real e o outro era o templo literal. O verbo
tabernaculava em carne. Então quando Ele aponta para
aquele templo Ele diz: Destruam-no e em três dias o
reconstruirei. Ele está dizendo que aquilo é figura e aqui está
a realidade. Em três dias o reconstruirei. Ele se referia ao
santuário do seu corpo.
No versículo 20 e 21 de Efésios, quando o Senhor Jesus
fala sobre a maneira de aprendermos a verdade, nós
precisamos tirar essa lição importante daí, nós só
aprendemos a verdade Dele, Nele e que é Ele mesmo. Dele,
Nele e que é Ele mesmo. Do 22 a 24, queria passar
rapidamente por eles para entrarmos em alguns aspectos
específicos. Como que nós aprendemos a verdade? A verdade
vai ter uma finalidade na nossa vida e especialmente nós
vamos ver no nosso aprendizado como cônjuges, marido e
mulher. Sabe qual a finalidade da verdade? Tão claro como
expresso nesse versículo. Tirar uma roupa de nós e colocar
uma outra roupa 22 no sentido de que, quanto ao trato
passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe
segundo as concupiscências do engano, Vamos pular o 23 e
vamos para o 24 que diz 24 e vos revistais do novo homem,
criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da
verdade. Agora é a roupa nova. Procedentes da verdade.
Então fica bem claro: verdade no verso 21 , verdade no verso
24. Qual o propósito da verdade? Tirar uma roupa de nós,
colocar uma outra roupa em nós. Essa roupa velha que se
chama velho homem. Essa roupa nova se chama novo
homem. Agora irmãos, no sentido objetivo, isso já foi feito
conosco. O que é que a Bíblia ensina em Romanos 5? Que
quando nós cremos no Senhor Jesus, nós que estávamos em
Adão, filhos de pais naturais, nós somos colocados em quem?
Em Cristo e essa posição é irreversível pela graça de Deus.
Nada poderá nos separar do amor de Cristo. É o que ele vai
dizer depois no cap. 8. Então objetivamente isso já é um
passo. Se você creu verdadeiramente no Senhor Jesus, ponto
final. Você pertence a Ele. O Espírito de Deus testifica com o
seu espírito que você é criancinha de Deus. Tekno. Filhos de
Deus. Romanos 8. Mas o que Paulo está falando em Efésios 4
não é regeneração. Ele já está escrevendo para regenerados,
para aqueles que outrora eram gentios e andavam como
gentios e viviam como gentios. Verso 17. Agora ele diz que
nesses que já nasceram de novo, a Verdade quer fazer um
trabalho. Qual o trabalho da Verdade? Está aí. Versos 22, 23
e 24. Tirar uma roupa e colocar outra roupa. Tirar o velho e
vestir do novo. Agora irmãos no verso 23 está entrando no
meio. Ele é muito importante. Em primeiro lugar porque ele é
uma expressão muito curiosa, muito singular. Não aparece
em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Já viu o que
está escrito aí? Efésios 4:23 e vos renoveis no espírito da
vossa mente. Algumas versões dizem vosso entendimento.
Nós sabemos o que é espírito, não é? O Senhor nos criou lá
com o nosso espírito humano, no lugar onde ele habita. Nós
sabemos o que é mente. Mente é uma faculdade da nossa
alma, intelecto, onde nós pensamos. Mas o que é que é
espírito da mente? Já pensou sobre isso? O que é espírito da
mente? Na verdade essa expressão significa o princípio que
rege a nossa maneira de pensar. Sabe por que eu acho esse
versículo tão especial, tão lindo? Porque mostra até onde o
Senhor Jesus quer atingir a nossa vida com a Verdade. Sabe
o que é que Ele quer fazer? Ele não quer, para voltar na
figura, tirar uma roupa e colocar outra roupa, porque
digamos que esse é um processo exterior o trocar de roupas.
Ele quer mudar o princípio que rege a nossa maneira de ver
a vida, em primeiro lugar de ver Deus, em segundo de ver o
mundo, as pessoas, a igreja, o princípio que rege a nossa
maneira de pensar. É isso que significa espírito da mente.
Então vos renoveis no espírito do vosso entendimento e vos
revistais. Então, que coisa maravilhosa. O Senhor Jesus
quando nos comprou, Ele não nos chamou para sermos
servos Dele para tentarmos entender o que está escrito aí em
Efésios 4, nesse pequeno texto, para sermos usados por Ele,
como nós usamos uma mangueira para regar um jardim.
Pense sobre isso. Nenhum balde ou outro recipiente faz um
trabalho tão bom quanto ela, a mangueira. Ela está ligada
direta na torneira, vai para todo lugar. Faz o seu trabalho tão
bem feito com aquela mangueira, utilíssima, mas quando
você termina aquele trabalho tão útil, fecha a torneira, enrola
a mangueira, a água ainda é água e a mangueira ainda é
mangueira. Nunca se misturaram. Nós podemos dizer que a
água usou a mangueira. Essa nunca é a maneira que o
Senhor nos deseja usar. Não é esse o trabalho que a verdade
faz em nós. Não somos descartáveis para o Senhor. A
verdade de Deus, em Cristo Jesus, ela é enviada – vamos
usar essa expressão para cidadela, para o ponto de regência,
para ponto de controle do nosso ser interior. É o que a bíblia
chama de homem interior. Paulo quando ora assim para os
efésios, em Efésios 3, aquela segunda oração da epístola ele
fala assim: Efésios 3:16 para que, segundo a riqueza da sua
glória, vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante
o seu Espírito no homem interior; 17 e, assim, habite Cristo no
vosso coração, pela fé, estando vós arraigados e alicerçados
em amor, Compreende? Cristo já não habita no nosso
coração? Romanos 8:9 ... E, se alguém não tem o Espírito de
Cristo, esse tal não é dele. Então será que Paulo está
confuso? Pense irmão quando você lê a Bíblia. Não passe
depressa por ela. Olhe o que é que ele está orando em Efésios
3:16 ..... sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito
no homem interior; 17 e, assim, habite Cristo no vosso
coração, pela fé, estando vós arraigados e alicerçados em
amor, Nós temos que chegar em uma de duas conclusões.
Ou Paulo está confuso na visão, na teologia Dele, ou alguma
coisa nesse verso nós não vimos. É óbvio que a segunda
resposta que é a verdadeira. O que nós não vimos é que a
palavra ali habite, ela não é habite como nós usamos aqui no
nosso português não. Ali significa, fixe residência, ajustando
nela tudo o que há ali interiormente. Fixe residência como
proprietário, como dono, não como visitante. Essa é a idéia.
Esse é o papel da verdade quando é enviado para nós. Irmãos
nós não somos aqueles que têm a verdade pela graça de
Deus. Nós devemos ser um povo que é possuído pela verdade
e não apenas que possui a verdade. Pela graça de Deus nós
possuímos a verdade sim, nós somos um povo que pela
graça de Deus, ergue a sua cabeça e diz: nós temos a
verdade, porque Ele é a verdade. Eu sou o caminho, a
verdade e a vida. Nós somos um povo que tem a verdade. A
verdade é nossa. Judas diz que essa fé, de uma vez por todas,
foi entregue aos santos. Mas a questão é: quanto a verdade
nos tem? Quanto? Então irmãos não há nenhum outro
vínculo pelo qual a verdade de Deus tem a capacidade de
ganhar tanto nosso ser quanto no vínculo conjugal. Por que?
Porque no vínculo conjugal nós temos o próximo mais
próximo de nós. Você lembra que imediatamente depois
desse verso 24, olhe em Efésios 4:25 o que é que Paulo diz,
ainda no assunto da verdade, ele vai dizer assim: Efésios
4:25 Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade
com o seu próximo, porque somos membros uns dos outros.
Então agora o funil está começando a se afinar. Primeiro ele
já explicou ali em cima qual é o papel da verdade. Primeiro
ele disse quem é a verdade. A verdade em Jesus, no verso
21, porque Ele é a verdade. Segundo no verso 24 ele diz que
esse trabalho da verdade em nós é para nos criar de novo.
Não é para fazer um trabalho reparador em nós. Não é para
ver quais áreas o nosso ser estão debilitadas onde nós
precisamos ser fortalecidos. Irmãos, nos compreendermos
radicalmente errados santificação. Nós achamos que
santificação é uma reforma que o Senhor faz em nós. E não
é. Santificação é a estruturação de uma outra vida dentro de
nós. Ela já nasceu em nós, lá no dia do nosso novo
nascimento. É a vida do próprio Senhor em nós, que já foi
gerada em nós. Ele nos deu vida quando nós estávamos
mortos (Efésios 2:5). Agora, o que é santificação?
Santificação é estruturar essa vida dentro de nós como uma
criança crescendo e se tornando cada vez mais madura de tal
forma que nós vamos tendo a mente de Cristo, os
sentimentos de Cristo, os desejos de Cristo, amando o que
Ele ama, aborrecendo o que Ele aborrece. Então nossa vida
vai sendo regida por essa vida interior. A vida de Cristo
precisa ser estruturada no nosso ser interior. Você entende
isso irmão? E não há nada como o vínculo conjugal, para
fazer isso de uma maneira mais profunda e poderosa e
eficiente. Sabe por que? Porque no vínculo conjugal que nós
temos o próximo mais próximo de nós. Nosso próximo mais
próximo é o nosso conjugue. E o que é que o Senhor deseja
fazer através Dele? Praticando a verdade uns com os outros,
nós teremos desalojados em nós, tudo aquilo que, de alguma
maneira, embora já pertençamos a Cristo, tudo aquilo que de
alguma maneira nos rege, o que o verso 23 chamou de
“princípio que governa a nossa maneira de pensar”, o espírito
da mente. Vos renoveis no espírito da mente. Será que todos
nós nessa noite não concordamos que nós temos mente velha
em muitos assuntos? Que quem sabe nós temos prioridades
invertidas em muitas questões? Que nós fazemos escolhas
que não são escolhas segundo o Senhor? E só vamos
compreender isso lá na frente? Por que nós fazemos essas
escolhas? Porque há um princípio que governa a nossa
maneira de pensar e santificação é tão profundo segundo o
Senhor Jesus intentou, que a verdade então estava alojada lá
no nosso espírito, ela iria ser estruturada dentro de nós de tal
forma que todo o nosso ser seria influenciado por ela. Então
nós poderíamos ter mente de Cristo, sentimentos de Cristo,
vontade de Cristo. Romanos 12:2 .. para que experimenteis
qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Como
que nós podemos experimentar? Simplesmente nascendo de
novo? Não. Definitivamente não. Nós precisamos apresentar
os nossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a
Deus. (Romanos 12:1 Rogo-vos, pois, irmãos, pelas
misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por
sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional.) Diariamente, no seu Altar, Nele, para que então
pelo trabalho da palavra, pelo espírito, aquela faca, aquela
adaga lá de Hebreus 4:12, a palavra de Deus é viva e eficaz,
mais cortante que qualquer espada de dois gumes, que
penetra até o ponto de dividir juntas e medulas e é apta, para
discernir os pensamentos e propósitos do coração. Porque a
verdade é enviada para a cidadela do coração. A partir dali é
que ela vai estruturar a vida de Cristo em nós, porque ela é o
próprio Cristo.
Então irmãos, procurando ser bem aplicado e prático
com relação a este assunto, será que nós vamos entender
diante do Senhor o privilégio de talvez nós estejamos
perdendo em vivermos uma vida conjugal mais intensa e
vivermos uma vida conjugal aplicando verdades um ao outro
em amor? Agora é óbvio que para fazer isso nós precisamos
conhecer o Senhor e a sua palavra. Como é que nós vamos
aplicar a verdade um com o outro se nós não conhecemos
bem a verdade, a palavra do Senhor, se não estamos cheios
dela, estocados dela - para que a santificasse por meio da
lavagem pela palavra. Foi o que Paulo orou em Efésios, não
é? E o Senhor Jesus orou: João 17:17 Santifica-os na
verdade; a tua palavra é a verdade. A oração de Paulo é um
eco da oração do Senhor. O assunto é o mesmo: santificados
pela lavagem de água pela palavra. Santifica-os na verdade, a
Tua palavra é a verdade. Paulo orou como o Senhor Jesus.
Então a vida conjugal é o maior desafio que nós temos para
edificarmos a verdade, a vida de Cristo, uns nos outros.
Agora, vamos entrar um pouco mais no terreno
aplicado. O que é que significa edificar a verdade uns nos
outros? Acho que nós precisamos de um texto aqui para nos
ajudar de maneira bem prática, específica, e esse texto é João
3. Veja o que é diz aqui sobre a prática da verdade. João
3:18 Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está
julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de
Deus. Agora preste atenção a partir do verso 19 a 21. 19 O
julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens
amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras
eram más. 20 Pois todo aquele que pratica o mal (expressão
importante aí) aborrece a luz e não se chega para a luz, a fim
de não serem argüidas as suas obras. O verso 21 vai fazer
um contraste com o verso 20 e olhe o que é que diz a
expressão primeira do verso 21. 21 Quem pratica a verdade
aproxima-se da luz, a fim de que as suas obras sejam
manifestas, porque feitas em Deus. Irmão, qual que é
antônimo de mal? Bem. O verso e 20 e 21 é contrato. Quem
pratica o mal - verso 20 - qual seria o natural de acontecer
no verso 21? Quem pratica o bem. Quem pratica o bem
aproxima-se da luz e quem pratica o mal, aborrece a luz.
Essa é a nossa mente religiosa. Se nós fôssemos escritor da
Bíblia era assim que nós iríamos por. Ainda bem que não
fomos nós. Foi o Espírito Santo, porque para Ele, o antônimo
de mal não é bem: é verdade. Percebe? Porque só a verdade é
capaz de desalojar o mal em nossas vidas. Quando nós
praticamos a verdade, o mal é desalojado. Se nós fôssemos
chamados para praticar o bem, iríamos seguir o caminho
farisaico. Os fariseus procuravam praticar o bem da maneira
como entendiam. O Senhor olhou para eles e viu que neles
não havia o quê? Verdade. Por isso o Senhor os chamou de
sepulcros caiados e hipócritas, porque era lá caiados por fora
mas por dentro como o Senhor falou, cheios de ossos de
rapina e perversidades. Maus. Então não é lindamente
encorajador esses dois versos? Sabe o que isso nos encoraja
a fazer? Praticar a verdade com o nosso cônjuge e praticar a
verdade é falar a verdade. Tanto no que concerne, digamos
para ser mais claro, verdade positiva e verdade negativa.
Irmãos se nós tivéssemos que falar só a verdade positiva com
o nosso cônjuge, para onde é que nós iríamos? Porque a
maioria, muitas vezes em nós, a maioria do que nós temos
para falar, é a verdade negativa. É dizer assim e o texto está
aí de uma maneira linda incluindo este contexto, porque a luz
é usada aí, luz e trevas, você a relação entre luz e verdade,
trevas e mau – trevas, mau; luz, verdade - olhe a relação
quádrupla aí nesse pequeno texto, então quando nós
entramos na prática da verdade, o mal é exposto. Vou usar
uma figura. Se nós temos aqui no canto desse jardim uma
pedra, está ali não sei há quanto tempo, com certeza debaixo
dela tem uns vermes lá que gostam da escuridão, umidade.
Nossa carne é assim. Nossa carne é cheia de larvas que
gostam da escuridão e da umidade. O que é que o Senhor
nesse processo de santificação nos pede para fazer? Que nós
pratiquemos o bem? Então nos levantemos a pedra e
saiamos em busca das larvas para matar todas elas e assim
seremos santificados? Não. Sabe qual foi o propósito do
Senhor, o processo do Senhor? É que nós retiremos a pedra,
para que a luz dê conta dos vermes que não suportam a luz.
Esse é o processo de santificação. Isso é praticar a verdade.
Você vê a diferença? Por um simples motivo, nós não temos
poder sobre o mal que há em nós. Romanos 7. Sei que em
mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o
querer - só o querer – querer o bem está em mim, mas porém
não o efetuar. Certo? Romanos 7. Essa era a luta que Paulo
viu como cristão. Ele entendeu de alguma maneira que ele só
poderia encontrar essa libertação em Jesus que é a verdade,
baseado na obra que Ele fez e ele próprio aprendendo andar
no espírito e a praticar a verdade, porque ele não tinha poder
com o mal, a respeito do mal que habitava na sua própria
carne. Então irmão, nós precisamos de um compromisso na
vida conjugal. Vamos chamar de voto. Precisamos muito.
Alguns casais quando casaram fizeram esse voto, não
sabiam nem o que estavam falando, nem o que estavam
fazendo. Nós precisamos desse voto diante do Senhor. Sabe
qual voto? Senhor, queremos receber a sua graça e queremos
praticar a verdade um com o outro. E que o Senhor nos
ajude a não nos escandalizarmos um com o outro. O que é
que nós somos? Nada. Não sei porque nós temos motivo para
termos orgulho, não é? Nosso pai foi Adão, nosso avô foi o pó
e o nosso bisavô foi o nada. Então o Senhor nos chama para
praticar a verdade, porque na medida em que nós estamos
levantando a pedra, a luz vai entrando, os vermes vão sendo
afugentados. Sabe qual é o problema irmão? Vamos mais
fundo um pouco. O versículo 20 começa assim: a luz veio ao
mundo. O problema não está com a luz. A luz veio. O
problema está com quem? Com aqueles para os quais a luz
veio. Mas os homens, para os quais a luz veio, os homens o
quê que diz o texto? Olhe esse verso: amaram. Irmãos, é uma
questão de amor. Sabe quem somos nós por natureza? Nós
amamos as trevas. Nós não amamos a luz. Os homens
amaram mais as trevas do que a luz. E as suas obras eram
más. Será que nós já recebemos esse veredicto de Deus, nós
achamos que o Senhor Jesus fez muito bem quando nos
salvou porque Ele iria precisar de nós no seu reino. Nós
éramos indispensáveis. Não é? Será que nós já aceitamos
esse veredicto com clareza e dureza? Miserável homem que
eu sou. Quem me livrará do corpo dessa morte? Então óbvio.
No Senhor Jesus nós já tivemos toda essa provisão
libertadora, objetivamente falando. Mas subjetivamente
falando nós precisamos andar na verdade e praticar a
verdade para que essa libertação conquistada por Cristo, seja
uma verdade em nós pelo Espírito, que é o assunto de
Romanos 8. Nenhuma condenação há para os que estão em
Cristo Jesus, isso é objetivo, uma posição - aqueles que
creram estão em Cristo Jesus. Isso nem é assunto de
Romanos 8, mas de Romanos 5. Paulo já tratou disso.
Romanos 8 não é o assunto de estar em Cristo Jesus.
Romanos 8 é o assunto de andar no espírito. Então nenhuma
condenação há para os que estão em Cristo Jesus que não
andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Romanos
8:2 Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou
da lei do pecado e da morte. Então irmãos, na prática, isso só
e esse só tem que ser bem enfático, é só mesmo, não há outra
maneira. Nós só podemos experimentar uma vida madura no
Espírito, detendo a vida de Cristo estruturada em nosso ser,
se nós resolvermos andar na verdade, e praticarmos a
verdade, para que então a pedra seja levantada e a luz possa
dar conta dos vermes que existem em nós que perturbam a
nossa relação com Jesus, nossa relação conjugal, em
primeiro plano, nossa relação pais e filhos e também na
relação da vida da igreja. São os vermes. Então essa questão
de alojar a verdade no nosso coração ela é muito prática. Nós
precisamos fazer esse voto uns com os outros e praticarmos
isso. Mas é verdade em amor. Não é você colocar um dedo em
uma ferida quando é o caso, o Senhor te dá a luz e você fazer
aquele processo de torcer o seu dedo lá dentro para ver o
outro gritar. Isso é verdade sem amor. Pode ser. É verdade
em amor, cresçamos em tudo. Isso é o equilíbrio Divino,
porque verdade sem amor, é legalismo, é árida. Amor sem
verdade não é prático. Por que? Porque o amor edifica e ele
edifica como? Pela verdade. A única coisa que edifica é a
verdade. Então nós precisamos ir diante do Senhor
compreender que nós não casamos para nós. Que o nosso
casamento é um reflexo, que é para ser aqui na terra um
reflexo desse sublime relacionamento entre o Senhor Jesus e
a sua igreja. Que nós já estamos na verdade. Lembra de João
quando escreve as suas epístolas para os seus filhinhos? Ele
os elogia e os encoraja como sendo aqueles que andam na
verdade. Não apenas aqueles que estão na verdade. Meus
filhos andam na verdade. João diz assim na sua terceira
epístola. Andar na verdade, praticar a verdade, é o assunto
de João 3. É a única forma de nós sermos transformados.
Agora eu queria citar um exemplo prático para os
irmãos. Há muitos sofismas, muitos enganos, há muita
inversão na maneira como nós vemos o próprio Deus, os
outros, vemos a vida. Muita. 2º Coríntios 10 diz assim: 2
Coríntios 10:4..... as armas da nossa milícia não são carnais, e
sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas (veja aqui:
fortalezas), anulando nós sofismas (sofisma é algo que soa
bem, como sendo verdade, mas não tem substância de
verdade, enganoso por dentro) 5 e toda altivez que se levante
contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo
pensamento à obediência de Cristo, Todos nós temos dentro
de nós fortalezas e sofismas que se levantam contra o
conhecimento de Deus. E não é muito difícil nós vermos isso.
Basta nós sermos confrontados por alguma coisa. Basta nós
sermos confrontados no relacionamento. Basta você entrar
num convívio talvez com pessoas que não pertençam ao
Senhor e você vai observar no seu interior, fortalezas e
sofismas contra o conhecimento de Deus. Você vai observar
que ao invés de você ser testemunha, você se intimida. Você
vai observar que muitas vezes fortalezas e sofismas se
levantam muitas vezes contra o conhecimento de Deus. Sabe
qual é o caminho do Senhor para destruir fortalezas e
sofismas? E um só: João 8:32 e conhecereis a verdade, e a
verdade vos libertará. É o único caminho. Então, essa
verdade tanto no sentido positivo quanto no sentido negativo,
precisa ser praticada por nós. Agora irmãos, nós precisamos
de um voto conjugal, literalmente, sabe por que? Porque o
Senhor valoriza o que nós falamos. Nós é que não prestamos
atenção às nossas palavras. O Senhor presta muita atenção.
Valoriza cada uma delas. Então, se você puder, pela fé, ter as
escamas dos seus olhos caídos, entender a necessidade disso
e com o seu cônjuge, fizer um voto diante do Senhor de
praticar a verdade, você vai ver quais são os resultados, sobre
esse fundamento de consagração, sobre esse voto sincero na
presença do Senhor, um outro nível de relacionamento
conjugal pode ser obtido.
Irmãos nós conhecemos uma irmã, que conheceu o
Senhor em torno de quatorze, quinze anos de idade, e quando
ela era muito jovem, aos cinco anos de idade, a família foi
abandonada pelo pai. Quando adolescente, ela foi ganha pelo
Senhor e disse que uma das memórias da infância que ela
tem é o pai indo embora, fazendo as malas e indo embora.
Desapareceu. E aos quatorze anos de idade o Senhor
encontrou essa jovem, mas alguns anos se passaram, até que
ela conseguisse iniciar as suas orações com a palavra Pai.
Percebem? Porque pai para ela comunicava o quê? Abandono,
deserção. E ela já tinha conhecido o Pai, o Pai Celestial. A
vida do Senhor Jesus já havia sido gerado nela. Mas uma
coisa é a verdade em Cristo Jesus. Outra coisa é a verdade
estruturada no nosso interior. O irmão Watchman Nee dizia
que toda verdade tem dois lados. Sabe o que ele quis dizer
com dois lados? Um objetivo e um subjetivo. Nós as vezes
achamos que por nós compreendermos a doutrina da Bíblia,
então temos então a realidade do que elas significam dentro
de nós. Engano nosso. Engano nosso. O saber muitas vezes
pode até nos ensoberbecer. A verdade precisa ser estruturada
no nosso interior, subjetivamente falando, do contrário não
haverá testemunho de Cristo em nós. Então irmãos, nós
precisamos abordar a verdade com uma mentalidade tão
diferente. Nós somos frutos do iluminismo e foi este quem
nos ensinou a preocupar com a cabeça e não com o coração.
“Penso, logo existo”. Não é assim? Essa é a idéia do
iluminismo. Ou quando o Senhor levantou um homem de
Deus, nessa mesma época, para contrariar essa máxima do
penso logo existo, esse homem de Deus ele disse assim: “o
coração tem razões que a própria razão desconhece”. Ele
entendeu que a ênfase de Deus está no coração e não na
mente. Mas nós somos frutos do iluminismo. Se nós
acharmos que lendo a Bíblia, estudando isso, estudando
aquilo, como nós gostamos de usar o termo, nós já temos a
verdade estruturada em nós. Vamos compreender que não
temos, através das experiências. Então que o Senhor nos
ajude a sinceramente, fazermos esse voto, um diante do
outro. Sabe o que isso significa? Muita coisa. Em primeiro
lugar, que o nosso compromisso é com Deus, antes de ser um
com o outro. É com Deus. Ele é a verdade. Em segundo lugar,
que nós não nos escandalizaremos uns com os outros. Sabe
quem são os casais mais saudáveis que nós vemos na vida
da igreja? São aqueles que aprenderam a praticar a verdade.
Não tenha dúvida irmão. Aquela esposa, aquele marido que
aprenderam a confessar um ao outro os seus temores, as
suas frustrações, os seus medos, as suas ansiedades, suas
tentações, tudo. Esses são os casais mais saudáveis. São
aqueles que levantaram as pedras, muitas pedras. E a luz
penetrou em muitos cantos. Então aquele relacionamento é
estruturado, é saudável. Testemunha Cristo. Ele vai se
tornando e entendam esse sentido, cada vez mais
invulnerável à questões externas, porque ele é sólido, ele tem
fundamento. Quando isso não acontece, o resultado é o
contrário. Vulnerabilidade. Não é? Você já se percebeu
vulnerável no seu relacionamento de uma maneira ou de
outra? Essas vulnerabilidades vem da falta de penetração da
verdade, estruturada em nosso ser. Então nós ficamos
vulneráveis, vulneráveis a tudo, a todos. Mas o Senhor Jesus
não nos chamou para isso. Ele nos chamou para que a
verdade fosse estruturada em nosso ser. Verdade que é
objetiva, se tornasse subjetiva, praticando a verdade uns com
os outros.
Na epístola de João, vou concluir já, citando isso, ele
também faz essa relação de maneira muito bonita. 1ª João 1
ele diz assim: 1 João 1:6 Se dissermos que mantemos
comunhão com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não
praticamos a verdade. Olhe o assunto aqui: comunhão,
relacionamento. Mentimos e não praticamos a verdade. E aí
no verso seguinte ele diz: 7 Se, porém, andarmos na luz, como
ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o
sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. De
novo você tem que igualar essas duas expressões, pois elas
significam a mesma coisa. Ele falou para praticar a verdade
primeiro, e no verso seguinte falou sobre andar na luz.
Andar na luz é praticar a verdade. Se dissermos que
mantemos comunhão com ele e andarmos na treva,
mentimos e não praticamos a verdade, se porém andarmos
na luz como Ele na luz está - olhe que lindo verso mantemos
comunhão. Vamos para aqui um pouco. Esse é o nosso
assunto: comunhão, relacionamento, profundidade, realidade
da vida conjugal, mas olhe o que é que vem em seguida
irmão. Como eu estava dizendo, se fôssemos nós que
escrevêssemos a Bíblia nós não colocaríamos isso aí de jeito
nenhum, mas foi o Espírito Santo. Ele está falando sobre luz,
sobre comunhão, sobre verdade e agora ele entra com
sangue. Parece que é um lugar inadequado até. Não é? Mas
claro que não é. É o lugar propício, porque é na luz, na
verdade, na comunhão que nós teremos muita necessidade
de fazer o quê? Aplicar o sangue de Cristo às nossas vidas.
No sentido de quê? No sentido do versículo 9 Se
confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos
perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. Não é?
Mas o contexto começou lá no verso 7. Se andarmos na luz
como na luz ele está e mantermos comunhão uns com os
outros, e o sangue de Jesus seu Filho, purifica de todo pecado.
Compreendeu a beleza disso? Quem serão aqueles que
conhecerão mais profundamente e por isso serão adoradores
de forma mais profunda desse sangue que obteve para nós,
essa purificação tão preciosa. São aqueles que andam na
verdade e andam na luz. Os outros vão entender muito pouco
sobre esse sangue. Lembra que quando aqueles oficiantes
iam oferecer sacrifícios a Deus no templo? O Senhor
aceitaria três tipos de animais. Ele não faria distinção. Podia
ser um casal de rolinhas, pombinhos, se a família fosse
pobre. Poderia ser um carneiro e poderia se fossem nobres,
príncipes, sacerdotes, eles teriam que oferecer novilhos. O
Senhor aceita os três, porque os três são figuras do sacrifício
do seu Filho. Ele não iria dizer: Não. Só quero novilhos. Nada
disso. Ele aceitava rolinhas, mas veja, aos olhos de Deus Ele
aceitava os três porque aponta para o Filho Dele. Mas aos
olhos de quem doava, havia muita diferença. O nosso Cristo,
o Seu sacrifício, o Seu sangue, podem ter o valor de apenas
duas rolinhas, ou a Sua pessoa, o Seu sacrifício, ou o Seu
sangue podem ter o valor de um carneiro e da mesma forma,
o valor de um novilho. Quando você abre o livro de Hebreus,
sabe o que é que você vê lá? Novilho. Esse grande novilho,
esse grande Sumo Sacerdote que penetrou os céus. Então
irmãos, na nossa experiência é assim que funciona. Nós não
temos um cristozinho que perdoou nos nossos pecadinhos.
Nós temos um grande Cristo. Então nos vamos compreender
isso na experiência andando na luz e praticando a verdade.
E nós vamos ver do quê Ele nos salvou, vamos compreender
até onde a verdade é capaz de nos libertar. Totalmente, mais
do que isso, nos reconstruir de novo. Efésios 4:24. O novo
homem criado. Não é reformado. Criado segundo Deus.
Criado de novo em justiça e retidão procedentes da verdade.
Então, esse irmãos eu entendo é o lugar da verdade na vida
conjugal. Prático. É muito prático. Nós temos tido perdas de
testemunhos muitas vezes porque nós somos místicos e Deus
é prático. Deus não é místico. Ele é prático. Ele nos
introduziu em um relacionamento libertador onde nós
podíamos conhecer mesmo o trabalho da cruz e vivendo uns
com os outros amando e falando a verdade, onde essa luz de
Deus fosse permeando áreas e áreas e áreas a mais do nosso
ser e nós seremos internamente reconstruídos pela verdade,
criado segundo Deus em justiça e retidão procedentes da
verdade. O que é que isso significa para nós? Gozo. Máximo.
Libertação.
Agora acho que já disse para os irmãos uma vez, que o
Senhor é um Senhor muito gentil. Ele não entra com a
verdade no nosso coração arrombando todas as portas, no
peito. Isso não é o Senhor. O Senhor, gentilmente, dia a dia,
irá pedir a nós cada uma das chaves dos nossos
compartimentos do nosso coração. Cada uma, porque tem
que ser entregue conscientemente a Ele. E na medida em
que Ele se apropria dessa chave, então ele pode abrir e
desvendar para nós, aquilo que nós muitas vezes não vemos,
ou não vemos com a clareza que Ele vê. De onde flui aquilo
de nós? Por que é que nós temos essas motivações. Por que é
que nós temos esses sentimentos? Por que às vezes uma
coisa pequena nos faz ter uma reação enorme? Tem
explicação. Na medida em que conhecemos a verdade, o
Senhor vai falar conosco o porquê é assim. Então é ali que
Ele quer trabalhar, para que nós sejamos seres equilibrados,
criados de novo Nele. E nós não vamos jogar fora esse imenso
privilégio que nós temos como cristão. Isso é nosso. Isso não
é do mundo. O mundo não tem a menor idéia do que isso
significa. Só nós que somos o povo da verdade, o povo que
tem o Senhor Jesus, que é Dele. Então abramos o nosso ser
para Ele para sermos reconstruídos como família. Façamos
esse voto diante do Senhor. Não vamos seguir caminho do
medo, da covardia, caminho da obstinação, caminho do Adão,
caminho do esconde e esconde. Mas o Senhor nos ajude, nos
encoraje a praticarmos a verdade, andarmos na luz uns com
os outros. O resultado: pleno testemunho, libertação, criados
de novo em Cristo Jesus. Isso é propriedade da Igreja. Ele
nos chamou para isso. E não há nenhum lugar para isso ser
experimentado com mais beleza, mais profundidade, do que
na vida conjugal.
Irmãos se nós tivéssemos cinco, seis famílias, em uma
congregação que tivesse essa qualidade mesmo, de vida, toda
a congregação seria influenciada. Cinco ou seis famílias que
realmente assumiram um pacto diante do Senhor e diante
uns dos outros de andarem na luz e praticarem a verdade,
nós teríamos uma influência imensa como o sal. Amém.
Vamos orar.
Senhor, obrigado porque foi o Senhor quem nos achou,
nos achou mesmo em nossa imundice e desqualificação.
Todas as nossas justiça eram um trapo de imundice e como
Te agradecemos porque o Senhor nos vestiu com vestes de
salvação e nos colocou nos lábios um novo cântico, firmou os
nossos pés sobre a rocha. Senhor nos oramos a Ti nesta noite
e te pedimos que o Senhor renove no nosso coração esse
compromisso de vivermos na verdade, na prática dela contigo
e uns com os outros. Senhor, nos desejamos ser criados de
novo em Cristo Jesus, em justiça e retidão, procedentes da
verdade. Senhor queremos experimentar o poder e a realidade
da verdade no nosso ser interior para que o Senhor habite
nos nossos corações pela fé. Nós desejamos ter um impacto
de testemunho nessa geração pervertida e corrupta.
Queremos resplandecer como luzeiros no mundo. Oh! Senhor
conduza-nos a tão necessário arrependimento nas nossas
vidas. Conduza-nos a vermos como o Senhor vê as coisas.
Nos ajude. Mude a nossa mente. Nós desejamos ser refeitos
por Ti. Obrigado porque a Tua palavra é a Verdade e ela tem
poder santificador. Senhor sê o Senhor mesmo o encorajador
de cada relacionamento conjugal nessa noite, para que
façamos corajosamente, voluntariamente, esse compromisso
diante do Senhor de praticarmos a verdade e andarmos na
luz para que nossas vidas sejam testemunho e influência
para outras vidas. Oferecemos ao Senhor porque tudo vem
de Ti e é das Tuas mãos que nós te damos. Adoramos-Te
Senhor. Em nome de Jesus. Amém.

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