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Objetivo.
Comprender de manera sintética la función y objeto de la Antropología dentro del ámbito filosófico en
perspectiva cristiana, analizando su evolución histórica desde las diversas escuelas de pensamiento y autores
fundamentales, observando la maduración y diversidad de enfoques afines.
Criterios de evaluación.
Participación 10%
Trabajos 20%
Evaluaciones parciales 40%
Evaluación final 30%
Bibliografía
1.- Fuentes
ALFARO, J., De la cuestión del hombre a la cuestión de Dios. Sígueme, Salamanca 2002.
CHOZA, J., Antropología de la sexualidad. Rialp, Madrid 1991.
_________, Los otros humanismos. Eunsa, Pamplona 1994.
GIUSSANI, L., El sentido religioso. Encuentro, Madrid 1997.
GUARDINI, R., Mundo y persona. Para una idea cristiana del hombre. Guadarrama, Madrid 1972.
HILDEBRAND, D. V., El caballo de Troya en la Ciudad de Dios. Fax, Madrid 1967.
MOUNIER, E., Por una cultura personalista. Ariel, Barcelona 1998.
NEWMAN, J. H., Gramática del asentimiento. BAC, Madrid 1985.
POLO, L., Antropología trascendental [I-II]. Eunsa, Pamplona 2008.
RAHNER, K., Oyente de la palabra. Herder, Barcelona 1975.
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VIAL LARRAIN, J. D., El alma humana. Fundamentos metafísicos de una antropología filosófica. EUCC,
Santiago de Chile 2008.
VON BALTASAR, H. U., Teodramática 3. El hombre frente a Dios. Encuentro, Madrid 1987.
1
Esquema general de la asignatura
1. Introducción
1.1 La cuestión sobre el hombre en Filosofía
1.2 Definición y objeto de la Antropología filosófica
1.3 Método y estructura de la disciplina antropológica
1.4 Relaciones entre Antropología filosófica, Antropología teológica y humanismo cristiano
2
2.5.5 Pesimismo de Arthur Schopenhauer
2.5.6 Existencialismo de Soren Kierkegaard
2.5.7 Positivismo de August Comte
2.5.8 El proyecto del sobrehombre de Friedrich Nietzsche
2.5.9 Fenomenología de Edmund Husserl
Prof. Héctor Joel Arenas Blanco Pbro. Lic. José David Reyna Chávez
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Docente Prefecto de estudios